Makovski Näitä venäläisten taiteilijoiden maalauksia ei ole koulujen oppikirjoissa: juopuminen, bordellien ja viinin ja vodkan pyhittäminen

V. E. Makovsky syntyi Moskovassa, kuuluisan taiteen työntekijän, perheen MUZhV - MUZHVZ (Moskovan maalaus-, kuvanveisto- ja arkkitehtuurikoulu) perustajan perheessä.
- E. I. Makovsky.

Lapsuudesta lähtien poika (ja hänen veljensä, myöhemmin myös kuuluisa maalari K. E. Makovsky) oli taiteellisen ilmapiirin ympäröimä, hän näki jatkuvasti kuuluisia mestareita, jotka vierailivat isänsä talossa, kuulivat heidän kiistojaan ja taiteen puheitaan, olivat täynnä ajatuksia sen korkeasta tarkoituksesta, ja siksi hyvin varhaisessa vaiheessa tunsi kutsumukseni.

Makovsky otti ensimmäiset maalausopetuksensa VA Tropininilta ja 15-vuotiaana maalasi hänen johdollaan maalauksen "Poika myy kuvasa" (1861).

"Kvassia myyvä poika"
1861
Kangas, öljy. 69,7 x 56 cm
Valtion Tretjakovin galleria

Vuonna 1861-66. Makovsky opiskeli MUZhV - MUZhVZ: ssä, missä hän sai hyvän ammatillisen koulutuksen taiteilijoiden E. S. Sorokinin ja S. K. Zaryankon ohjauksessa.
Valmistuttuaan korkeakoulusta Makovsky meni Pietariin ja siirtyi Taideakatemiaan, missä hän opiskeli menestyksekkäästi.


"Taiteilija, joka myy vanhoja tavaroita tatarille (taiteilijan työpaja)"
1865
Kangas, öljy. 41,9 x 50 cm
Valtion Tretjakovin galleria

Pelkkä kyky ei riitä maineen saavuttamiseen. Hyvin usein maalauksen mestarien luomukset osoittautuivat tuomittaviksi, ja ne olivat kiellettyjä. Sensuuri ei nuku!

Aleksei Korzukhin - "Perheen humalainen isä" (1861)

Tämä kuva välittää monille tutun kohtauksen. Isä tuli humalassa, koputti tuolin yli ja näyttää erittäin vihaiselta. Tästä maalauksesta Korzukhin sai pienen mitalin Imperiumin taidemuseolta.

Ivan Gorokhov - "Gash" (XIX-XX vuosisadat)

Ja taas humalan aihe. Hänen kotitaloudensa valmistautuu jo pahimpaan tilanteeseen, hänen isänsä tuli pullolla kädessään. Tyttö yrittää piiloutua äitinsä taakse, ja hänen poikansa on jo valmistautunut skandaaliin. Nainen laski päätään ja tässä eleessä keskittyy kaikki juoppouden katkeruus.

Vladimir Makovsky - "En päästä irti!" (1892)

Tässä kuvassa nainen yrittää estää miehensä polun olutkauppaan. On epätodennäköistä, että hän onnistuu, mies on vakava. Mielenkiintoisin on, että kaikki nämä kolme kuvaa ilmaisemaan lasten surua ja miesten ehdotonta välinpitämättömyyttä.

Vladimir Makovsky - "Hiljaa vaimo" (1872)

Ja taas Makovsky, ja taas humalan aihe. Tässä kuvassa mies yrittää juoda lasi hiljaa vaimonsa ollessa kiireinen.

Vasily Maksimov - "Seuraten vanhimpia" (1864)

Tämä kuva on huonompi kuin edelliset, koska se paljastaa lasten juopumisen teeman. Poika haluaa myös näyttää aikuiselta.

Ivan Bogdanov - "Aloittelija" (1893)

Tässä kuvassa humalassa suutari opettaa poikaa, oppisopimusoppijaa. Huomaa, että kaikissa maalauksissa pääosin alkoholismista kärsivät lapset.

Mihhail Vatutin - "Kasvattaja" (1892)

Ja jälleen muuttumaton kengäläinen pullolla vodkaa opettaa oppilailleen. Voit nähdä, että sinisessä paidassa oleva poika pitää korvaansa, ilmeisesti hän hiljattain pääsi korvaan.

Pavel Kovalevsky - "Vatkaminen" (1880)

Noina päivinä lasten lyöminen oli hyväksyttävää. Stick hallitsi selvästi porkkanaa.

Sergei Korovin - "Ennen rangaistusta" (1884)

Yleensä noina päivinä ruumiillinen rangaistus hallitsi vankeutta. Syyllinen talonpoika vetää kuluneen takkinsa pois, ja nurkassa teloittaja valmistelee sauvoja.

Kuusat Zhuravlev - "Kauppiasjuhlat" (1876)

Kuten aina muistoissa tapahtuu, kaikki ovat humalassa. Ja monet ovat jo unohtaneet miksi heidät kokoontui tänne.

Nikolai Nevrev - "Protodeakoni julistaa pitkäikäisyyttä kauppiaiden nimipäivinä" (1866)

Kuten näette, muisto ei eronnut nimipäivästä. Myös tässä kuvassa kaikki ovat humalassa ...

Vasily Perov - "Maaseudun kulkue pääsiäisenä" (1861)

Ja näin pääsiäistä vietettiin kylissä. Puolet ovat jo humalassa, mies pitää kuvaketta ylösalaisin ja kaikki ovat menossa juhliin.

Ei ole mikään salaisuus, että yksin lahjakkuus ei riitä maalareille kuuluisuuteen. Usein heidän luomuksensa osoittautuvat poliittisesti välinpitämättömiksi, joten heidät pilataan kaikin mahdollisin tavoin - sensuuri ei nukuta!

Teemme lyhyen retken venäläisen maalauksen historiaan ja esittelemme sinulle kymmenen maalausta, joita ei koskaan näytetä koulukirjojen sivuilla.

Pavel Kovalevsky - "Vatkaminen" (1880)

Niinä päivinä lasten kasvatus oli yleensä hyvin erilainen nykyisestä. Stick hallitsi selvästi porkkanaa.

Sergei Korovin - "Ennen rangaistusta" (1884)

Kuitenkin, ei vain lapsia, vaan myös aikuisia ryömi sauvoilla. Maalaus vangitsi kohtauksen kuntahallituksessa. Keskellä seisova tuomittu talonpoika vetää revityn vetoketjun, ja nurkassa toimeksiantaja sitoo viimeisen nipun ohuita sauvoja.

Aleksei Korzukhin - "Perheen humalainen isä" (1861)

Korzukhin sai maalauksestaan \u200b\u200b"Perheen humalainen isä" pienen kultamitalin keisarillisesta taiteiden akatemiasta! Kangas välitti realistisesti monille tutun kuvan. Humalainen perheen pää on jo kääntynyt tuolin yli ja on valmis vaivaamaan kaiken vihansa viattomaan vaimoon ja lapsiin ...

Ivan Gorokhov - "Gash" (XIX-XX vuosisadat)

Toinen kuva humalaisuudesta. Humalassa oleva talonpoika kantaa onnellisesti pullon vodkaa, kun taas muu kotitalous valmistautuu pahimpaan.

Vladimir Makovsky - "En päästä sinua sisään!" (1892)

Ja täällä epätoivoinen vaimo yrittää kaikin mahdollisin tavoin estää miehensä menemästä taas viinikauppaan. Miehen ilmeen perusteella vaimo ei estä häntä.

Vladimir Makovsky - "Hiljaa vaimo" (1872)

Jos heikko aviomies pelkäsi vaimoaan, hänen täytyi juoda vihaisella ...

Vasily Maksimov - "Seuraten vanhimpia" (1864)

Lapset yrittivät myös pysyä aikuisten kanssa ja ottivat esimerkkiä isiltä.

Ivan Bogdanov - "Aloittelija" (1893)

Humalassa oleva kengänvalvoja "opettaa elämää" kyyneleillä värjäytyneelle oppipoikalle ...

Mihhail Vatutin - "Kasvattaja" (1892)

Ja jälleen, kengänvalmistaja kasvattaa lapsia jatkuvalla pullolla vodkaa. Ilmeisesti ei ollut turhaa, että kansan keskuudessa ilmestyi sanonta: humalassa kuin kenkä.

Kuusat Zhuravlev - "Kauppiasjuhlat" (1876)

Juhla on täydessä vauhdissa, ja jotkut vieraista ovat jo unohtaneet miksi heidät kokoontui tänne.

Nikolay Nevrev - "Protodeacon julistaa pitkäikäisyyttä kauppiaiden nimipäivinä" (1866)

Kuten huomaat, nimipäivän muistopäivä oli melkein sama ...

Vasily Perov - "Maaseudun kulkue pääsiäisenä" (1861)

Ja täällä juhlitaan pääsiäistä kylissä. Suurin osa talonpojista on jo humalassa, keskustan talonpoika pitää kuvaketta ylösalaisin, ja osa ei voi edes seistä jaloillaan.

Ehkä opetussuunnitelman suunnittelijat ovat todella oikeassa. Heidän mielestään, joka on kiinnostunut maalaamisesta, hän löytää epämiellyttäviä kuvia, ja opiskelijoiden on vielä liian aikaista tutustua kaikkiin esivanhempiemme elämän "herkkuihin" ...

Venäläisen maalauksen klassikoiden teoksia, jotka heijastavat lasten ja naisten hyväksikäyttöä, voimattomuutta, hillitöntä juopumista ja perheväkivaltaa, ei löydy koulukirjojen sivuilta. Siitä huolimatta niitä on olemassa, ja niitä pidetään museoissa todisteina yhteiskunnan paheista ja synnistä.

”Lapsuuden tarina on painajainen, josta olemme vasta hiljattain alkaneet herätä. Mitä syvemmälle historiaan, sitä vähemmän on huolta lapsista ja sitä todennäköisemmin lapsi tapetaan, hylätään, pahoinpidetään, terrorisoidaan ja seksuaalisesti hyväksikäytetään. ”- kirjoitti Lloyd Demos, amerikkalainen historioitsija, psykohistorian perustaja.

"Flogging"

Pavel Kovalevsky. "Flogging". 1880 g.

Lapsia lyötiin säännöllisesti ruoskat, ruoskat, sauvat, sauvat avulla. Edes jaloperheiden jälkeläisiä ei vapautettu rangaistuksesta. Joten vanhemmat yrittivät kaikin mahdollisin tavoin ohjata lapsensa oikealle tielle.

1800-luvulta 20-luvun puoliväliin koulutukseen sisältyy tahdon tukahduttamisen lisäksi myös "koulutus". Isät ovat jo olleet mukana kasvatusprosessissa eivätkä yleensä ole aina raittiita.

"Humalassa oleva perheen isä"

Aleksei Korzukhin "Humalainen perheen isä." 1861

Aleksei Korzukhin sai pienen taiteen akatemian kultamitalin tästä työstä. Taiteilija oli yksi ensimmäisistä, joka nosti esiin tällaisen polttavan aiheen taiteessa 1800-luvun puolivälissä, jolloin naisten ja lasten voimattomuus oli kauhistuttavaa: tällaiset kohtaukset olivat yleisiä monissa venäläisissä perheissä.
Taiteilija I.E. Repin puhui uuden suuntauksen esiintymisestä genremaalauksessa: ”Tuon aikakauden maalaukset saivat katsojan punastumaan, värisemään ja tuijottamaan itseään. Haluatko ihailla Korzukhinin maalausta: humalassa oleva isä räjähtää perheeseensä tunteettomassa tilassa. Lapset ja vaimo paniikkikauhuissa ... Kuinka villi tämä barbaari on! "

"Viiltää"

Ivan Gorokhov. "Pestiin alas" (19. vuosisadan loppupuolella - 20. vuosisadan alkupuolella).

Melkein puoli vuosisataa myöhemmin taiteilija Ivan Gorokhov kosketti samaa aihetta teoksessaan: humalassa talonpoja, joka ylitti talon kynnyksen pullolla vodkaa, johti kotitalous epätoivoon. Mutta mitä voi tehdä nainen ja 10-vuotias poika, joka puristaa nyrkkinsä vihassa?
Maalari Ivan Gorokhov oli talonpoikien kotoisin eikä hän tiennyt kuuloin kyläelämän ankarasta arjesta. Hän tiesi mitä hän kirjoitti.

"En päästä irti!"

Vladimir Makovsky "En anna sinua sisään!" 1892 g.

Ja tällä Vladimir Makovskyn kankaalla näemme, kuinka epätoivoinen vaimo yrittää kaikin voimin pitääkseen perheen isän toisella matkalla olutkauppaan. Mutta päätellen juomiseen virittyneen aviomiehen ilmeestä, ei nainen eikä lapsi estä häntä mistään.

”Onnettomat työntekijät ja käsityöläiset viettävät tavernissa usein kaiken, mitä heidän olisi pitänyt tuoda vaimoilleen ja lapsilleen; voit usein nähdä, kuinka he juovat jopa vaatteita ja pysyvät täysin alasti ”, kirjoitti englantilainen diplomaatti D. Fletcher muistiinpanoissaan Venäjästä.

"Seuraten vanhimpia"

Vasily Maximov. "Seuraan vanhimpien esimerkkiä." 1864 g.

Kasvavat pojat yrittivät pysyä mukana ja aloittivat juomisen varhain seuraten isiensä esimerkkiä. Dooming tuleville perheilleen humalassa stupor.

Köyhissä perheissä lasta kohdeltiin kuin aikuista. Kolmen vuoden iästä lähtien lapset ovat toisinaan tehneet ylivoimaista työtä sekä puutarhassa että talon ympärillä aikuisten kanssa. Ja ne, jotka olivat jo aikuisia, luovutettiin oppisopimusoppijoille: tutkia käsityötä. Ja mestari-opettajat olivat edelleen niitä "opettajia" ...

"Tulokas"

Ivan Bogdanov. 1893 g.

Bogdanovin maalauksessa näemme kuinka pohjallisena humalassa olleen kengänpurkajan oppipoika "opettaa elämää" ...

"Kouluttaja"

Mikhail Vatutin. "Kouluttaja". 1892 g.

Ja täällä on toinen suutari, yli lasillisen vodkaa ja kurkun kanssa "kouluttaa" oppisopimusoppiaansa. Ja ennen sitä hän potki myös heidän korvansa.

"Hiljaa vaimostani"

Vladimir Makovsky. "Hiljaa vaimostani." 1872 g.

Ja siellä oli niitä hiljaisia \u200b\u200bihmisiä, jotka pelkäsivät vaimoaan, joivat viekkaan. Vaikka he eivät pilkanneet perhettään, he asuivat jatkuvasti humalassa stuporissa.

"Viinikellarimestari"

Vladimir Makovsky. "Viinikellarimestari". 1897 g.

Alkoholipolitiikkaa noudattavan Katariina II: n hallituskaudesta lähtien: "Humalassa olevia ihmisiä on helpompi hallita", 1800-luvulle mennessä humalasta tuli "kansallinen perinne" Venäjällä. Alkoholin käyttötilanne huononi tekniikan kehityksen takia, mikä mahdollisti suhteellisen edullisen vodkan massatuotannon järjestämisen. "Vuonna 1913 litra vodkaa maksoi 60 kopioa ja ammattitaitoisten työntekijöiden palkat olivat 30-50 ruplaa kuukaudessa."

"Kauppiaan muisto"

Firs Zhuravlev. "Kauppiasjuhlat", 1876

Kankaalla näemme kohtauksen, kun humalaiset kauppiaat ovat unohtaneet miksi he olivat kokoontuneet, ja näyttää siltä, \u200b\u200bettä melko vähän, ja osa heistä tanssii. Lisäksi kaikki tietävät, että ortodoksiassa kuolleiden muistamisriitti on uskonnollinen ja surullinen tapahtuma.

"Protodeacon julistaa pitkäikäisyyttä kauppiaiden nimipäivinä"

Nikolay Nevrev. "Protodeacon, joka julistaa pitkäikäisyyden kauppiaiden nimipäivinä." 1866 g.

Mitä sitten voimme sanoa nimipäivistä ...

"Bordellin pyhittäminen" (luonnos)

Vladimir Makovsky. "Bordellin pyhittäminen". 1900 g.

Tämän keskeneräisen kankaan näkyessä mielenkiintoiset kysymykset tulevat mieleen: kuinka suvaitsevaisuuden talo voi olla jumalallinen instituutio ja kuka voi ottaa vapauden "pyhittää" synti?
Makovsky kosketti "kriittisen realismin" kuumaa aihetta: "bordellia syntisen perustana ja uskontoa, jonka yhteiskunta pitää korkeimpana hengellisyyden osoituksena, yhdistettynä yhteiseksi yhteiskunnalliseksi laskuksi".

"Vodka-kaupan pyhitys"

Nikolay Orlov. Msgstr "Vodikaupan pyhittäminen". 1904 g.

Siitä huolimatta Venäjällä kirkko pyhitti kaiken: sekä viini- että vodikaupat ja Runetkan videochatin, mukaan lukien.

"Maaseudun uskonnollinen kulkue pääsiäisenä"

Vasily Perov. "Maaseudun uskonnollinen kulkue pääsiäisenä". 1861 g.

Perov-kankaalla nähdään pääsiäisen juhla. Humalaiset talonpojat eivät enää seiso jaloillaan, ja ne, jotka voivat silti kävellä, eivät myöskään ymmärrä paljoa: keskustan talonpojat kantavat kuvaketta ylösalaisin.

"Sekstoni selittää talonpojille viimeisen tuomion kuvan"

Vasily Pukirev "Sexton selittää viimeisen tuomion talonpojille." 1868 g.

Noina päivinä ortodoksisen uskon perustan tarkoituksena oli pelotella ja sortaa valaisematonta talonpoikaa.

Maxim Gorky kirjoitti omaelämäkerrallisessa kertomuksessaan Lapsuus: ”Muistaessani näitä lyijyvöityneitä venäläisen villin elämän kauhistuksia, kysyn itseltäni minuutteja: onko syytä puhua tästä? Ja vastauksena luottamukseen vastaan \u200b\u200bitselleni: se on arvoista ... "

Keskimäärin puolitoista vuosisataa on kulunut niistä ajoista, jotka heijastuvat venäläisten klassikkojen kankaisiin, mutta maan sosiaalisessa rakenteessa alkoholismin suhteen on tapahtunut vain vähän muutosta.

Ainoa asia on, että suurimmassa osassa perheitä lapset ovat lopettaneet lyömisen, rynnämisen ... heille annetaan anteeksi kaikki lepra ja tantrums. Lapsesta tuli perheen tärkein asia.