Tietoja nimen Kostenki alkuperästä. Voronežin alueen luiden historia

Koti / riitely

Paleoliittiset kohteet Kostenkissa.

Kostenki - kylä Voronežin alueen Khokholsky-alueella, Kostenskyn maaseudun hallintokeskus.

Kostenki tunnustetaan Venäjän rikkaimmaksi paikaksi ylä-paleoliittisen aikakauden - nykyaikaisen tyypin - ihmisten keskittymiselle. Täällä, noin 10 km²: n alueella, on avattu yli 60 kohdetta (useissa useissa, joskus erittäin suurissa asunnoissa), vuodelta 45-15 tuhatta vuotta!

Asutuksen valtavan alueen (vaikkakin eri aikoina) vuoksi tutkijat etsivät argumentteja Kostenokin tunnustamisen puolesta yksi planeetan vanhimmista protokaupungeista (väkiluku on 200-300 ihmistä kerrallaan). Muinaisten Kostenkovon kohteet sisältävät mammutin luista tehtyjä asuntoja, joista yhden yli rakennettiin paviljonkimuseo. On löydetty lukuisia taideteoksia, mukaan lukien maailmankuulu naishahmo - ns "Paleoliittinen Venus".

Alueella on monia jälkiä elämästä mesoliittisista ajoista nykypäivään. Eri syistä väestö on toistuvasti lähtenyt okrugista suhteellisen pitkään. Määriteltiin kaupunkiin XVI-XVIII vuosisatojen aikana.

Kahden vanhimman paikan Kostenok-14 ja Kostenok-12 tutkimusta varten tehtiin viimeaikainen työ löysi sensaatiomaisia \u200b\u200blöytöjä, jotka muuttavat näkemyksiämme alkeellisesta historiasta.

Amerikkalaisesta laboratoriosta vuonna 2002 saatujen tulosten mukaan alimman kulttuurikerroksen Kostenok-12 ikä voi pudota 50 000: een (!) vuotta ylemmän paleoliittisen perinteisen 40 000 vuoden sijasta!Vakavasta tutkimushistoriasta huolimatta Kostenki on nykyään jäävuori, josta suurin osa lepää veden alla ja odottaa siipissä ja tutkijaansa.

Muinaisten esineiden löytöistä Kostenokin alueella mainitsi SG Gmelin matkallaan Venäjän yli (1768), vaikka mammutien jäännöksiä löytyi täältä aikaisemmin, kuten asutuksen nimi osoittaa. Seuraaja Pietari I: tä etelään vuonna 1703Esimerkiksi venäläinen hollantilainen de Bruin kirjoittaa: ”Alueelta, jolla olimme suurelle yllätyksellemme, löysimme monia norsuhampaita, joista pidin yhden itselleni uteliaisuuden vuoksi, mutta en voi ymmärtää kuinka nämä hampaat voisi päästä tänne. Totta, keisari kertoi meille, että Aleksanteri Suuri, joen ohittaessa tämän joen, kuten jotkut historioitsijat vakuuttavat, saavutti Kostenkan pikkukaupunkiin, joka sijaitsee kahdeksan jaetta täältä, ja että voi olla hyvin, että tuolloin useita elefantteja putosi tänne, jonka jäänteet ovat vielä täällä tänään "

Löytöhistoria. Venäläinen arkeologi Ivan Polyakov löysi sivusto "Kostenki-1" vuonna 1879. Vuosien 1881 ja 1915 (pääosin epäsystemaattiset) kaivausten tarkoituksena oli löytää kivityökaluja. Kostenkovon muistomerkkien systemaattinen tutkimus aloitettiin 1920-luvulla.

Kostenkin merkittävimmät teokset ohjasi P. P. Efimenko. Tämä tutkija paljasti 1930-luvulla nykyään säilyneen mammutin luista tehdyn asunnon (mitat 36 x 15 metriä, ikä noin 20 tuhatta vuotta). Asunnon alueella on 12 kaivoa, joita käytettiin ossuaarisena. Kostenkovilaisten muut asunnot ovat pitkänomaisia; useita polttoaineita on sijoitettu pitkittäisakselille.

1900-luvun jälkipuoliskolla kävi selväksi, että Kostenki ei edusta yhtä asutusta, joten tieteellisestä kirjallisuudesta löydät usein paikan nimen jälkeen numeron, joista tunnetuimpia ovat Kostenki-12 ja Kostenki-14 (Markina Gora).

"Kostenki-1: llä" (Poljakovin sivusto) on paljon yhteistä Avdeevskaja-alueen yläkerroksen kanssa Kurskin alueella. Kostenki 1/1, Kostenki 4 / II (Aleksandrovskajan sivusto), Kostenki 8/2, Kostenki 21/3 kuuluvat yhdessä kohteiden kanssa Pushkari 1, Borshchevo 1, Buran-Kaya, Khotylevo 2, Gagarino, Zaraysk, Willendorf, Dolny-Vestonice, Předmosti, Pavlov, Avdeevo, Petrzkovice ja Berdyzh itäiseen Gravettian kulttuuriin. Kostenki 2, Kostenki 3, Kostenki 11-Ia ja Kostenki 19 yhdistetään Zamyatninsk-kulttuuriin. Kostenki 1 kerros 2, Kostenki 1 kerros 3, Kostenki 6, Kostenki 11, Kostenki 12 kerros 3 kuuluvat seletoidirenkaan piireihin. Telman-kulttuuri on nimetty Kostenki VIII: n muistomerkin (toinen kerros) (Telmanskajan sivusto) perusteella.

Kostenki 1: n (kompleksi nro 2) ylemmän paleoliittisen alueen yläkerroksessa, jolle on tunnusomaista Gravettian kulttuurin teollisuus (22–24 tuhatta vuotta sitten), ND Praslov löysi mammutin kuudennen vasemman kylkiluun, jonka tulikärjen kärjen terävä osa oli juuttunut siihen.

Ensimmäisessä tutkitussa paikassa (Kostenki-1) löydettiin kymmenen "Kostenkovsky-venyyttä": paljaiden naisten kivi- tai luuhahmoja, joiden vatsa, rinnat ja lonkat olivat suurentuneet. Havainnot, kuten esimerkiksi väriainepalat, ovat myös ainutlaatuisia, mikä viittaa siihen, että kostenkoviitit käyttivät puuhiili- ja merikiveä saadakseen mustavalkoisia väriaineita, ja luonnossa löydetyt ferruginous kyhmyt, kun ne oli käsitelty tulessa, antoivat tummanpunaisia \u200b\u200bja okkerisävyjä. väriaineita. Sieltä löytyi myös palanut savea - ehkä sitä käytettiin leivontakuopien peittämiseen. Kohteet koostuivat majoista, joiden perusta oli mammuttiluita. Asuntoja on kahta tyyppiä. Ensimmäisen tyyppiset rakenteet ovat suuria, pitkänomaisia, ja tulpat sijaitsevat pituusakselia pitkin, kuten maanpäällinen asunto, 36 metriä pitkä ja 15 metriä leveä, paljastuneena 1930-luvulla Peter Efimenkon kanssa, neljä kaivaa, 12 säilytyskuoppaa, erilaisia \u200b\u200bsyvennyksiä ja kuoppia, joita käytettiin varastona. Toisen tyyppiset asunnot olivat pyöreitä, ja tulisija sijaitsee keskellä. Rakennuksessa käytettiin savipenkkereitä, mammutin luita, puuta ja eläinnahkoja.

Löydettiin myös myöhään paleoliittiseen tyypillisiä taloustavaroita, työkaluja, koruja: päänauhoja, rannekoruja, kuvioituja riipuksia, pienoiskoossa (enintään 1 senttimetriä) raitoja hattuille ja vaatteille, pienen muovin fragmentteja, simpukankuoria Mustanmeren rannikolta.

Ihmisen jäänteet. 1950-luvulla Kostenkistä löydettiin neljä ylempää paleoliittista hautaamista kolmen peltokauden aikana. Vuonna 1983 tehtiin uusi löytö. Siksi tutkijat arvioivat keski-Donin väestöä viiden hautaamisen perusteella: nuori mies Kostenok-14: stä, vanha mies Kostenok-2: sta (Zamyatninin sivusto), kaksi lasta Kostenok-15: stä (Gorodtsovskajan alue) ja Kostenok-18, vastasyntynyt poika alkaen Kostenok-12. Kostenka-2: n ja Kostenka-15: n hautausmaat kuuluvat Kostenkovo-Gorodtsy -kulttuuriin, Kostenka-18 (21020 ± 180 vuotta sitten) hautaamiset kuuluvat Kostenkovo-Avdeevka -kulttuuriin. Kostenka-14: n hautaaminen Markina Gorasta kuuluu tuntemattomaan kulttuuriperinteeseen.

Ihmisen jäänteet Kostenki-14-paikalta (37 tuhatta vuotta sitten) rekonstruoitiin M.M. Gerasimov, joka henkilökohtaisesti osallistui kaivauksiin. Antropologisten indikaattorien suhteen ne muistuttavat nykyaikaisia \u200b\u200bpapuaneja. Ne erotettiin lyhyestä vartalosta (160 cm), kapeista kasvoista, leveästä nenästä, ennusteesta. Myöhemmin sivuston väestöllä on kuitenkin Cro-Magnoid-ilme.

Markina Goran (Kostenki 14) luuranko, päivätty 37 tuhatta vuotta vanha, tutkittiin mitokondriaalisen ja Y-kromosomaalisen DNA: n suhteen. Hänellä havaittiin mitokondriaalinen haploryhmä U2 (nyt tämä haploryhmä on levinnyt pääasiassa Pohjois-Intiassa ja Kama-alueella) ja Y-kromosomaalinen haploryhmä C1b. Kostenka-12-näytteessä, joka oli päivätty 32 tuhatta vuotta vanha, Y-kromosomaalisen haploryhmän CT ja mitokondriaalinen haploryhmä U2 tunnistettiin.

V. P. Yakimov löysi metritietojen ja Kostenka-15: n kallon aivo-osan ääriviivojen samanlaisuuden Morvaviasta peräisin olevan Předmosti II: n kalloon. GF Debets havaitsi Kostenka-2: n pääkalloon epäharmonisen yhdistelmän pitkästä pääkallasta ja leveistä kasvoista. Pitkät luut ovat tuskin tutkittu toistaiseksi, koska niitä ei ole uutettu monoliitista. Kostenka-18: n huonosti säilyneellä lasten kallolla on arkaaisia \u200b\u200bpiirteitä. M. V. Anikovitšin vuonna 1983 löydetty Kostenki-12: n hautausmaan vastasyntyneen pojan poskraniaalinen luuranko (osat luurankoa, paitsi kallo) erottui nykyaikaisten vastasyntyneiden luurankoista huomattavasti korkeammalla kyynärpään ja hartian indeksin arvolla.

G. F. Debets uskoi sen kostenkin kalloja kuuluu kolmeen kilpailuun - Varsinainen Cro-Magnon (Kostenki-2 ja Kostenki-18), Brno-Przedmost (Kostenki-15) ja Grimaldian (Kostenki-14) ja että nämä havainnot heijastavat nykyaikaisten rotujen muinaisten muotojen osallistumista Venäjän tasangon ylempään paleoliittiseen populaatioon. VV Bunak piti Kostenka-14: n kallon ja Grimaldin "negroidien" kalloa terävinä poikkeavina muodoina.

Kostenok-14: n kallon aivokapselin pieni tilavuus osoittaa tämän löytön vieraellisuuden muiden Ylä-paleoliittisten neoantrooppien joukossa. Kostenok-14: n fyysiset piirteet ovat suoraan vastakkaisia \u200b\u200bpiirteille henkilö Sungirista, jolle on ominaista brakyymorfismi, suuri kasvu, suuri tavanomainen tilavuuden indikaattori ja korkea painon suhde sen pintaan. Ehkä miehen löytö Markina Gorassa on todiste väestön edustajan varhaisesta tunkeutumisesta Venäjän tasangolle, jota ei ole sopeutettu elämään edes lämpimissä olosuhteissa.

Amerikkalainen professori John Hoffecker julisti Kostenokin naapuruston kaikkien nykyaikaisten eurooppalaisten kansojen esi-isäksi: "Länsi- ja Keski-Euroopasta ei ole löydetty sellaisia \u200b\u200bmuinaisia \u200b\u200bprimitiivisen ihmisen paikkoja." Ja löydöt ovat ainutlaatuisia maailmanlaajuisesti ja saavat meidät harkitsemaan perinteistä näkemystä etnogeneesistä. Juuri Kostenkan havainnot vaativat yleisesti hyväksyttyjen näkemysten perinpohjaista tarkistusta: - "Sahaus-, poraus-, jauhatustekniikka osoittautuu ehdottoman samanlaiseksi kuin neoliittisen aikakauden eteläisillä Venäjän ja Ukrainan steppipaikoilla löydetyt esineet. Mutta ne ovat kolmekymmentä-kolmekymmentäviisi tuhatta vuotta nuorempia. ! Tämä seikka tuhoaa täysin perinteisen idean: mitä alempi kerros ja mitä vanhempi aikakausi, sitä primitiivisempi kulttuuri. Yleensä nykyaikainen ihminen ilmestyi paljon aikaisemmin kuin aikaisemmin ajateltiin. Todisteet tästä löytyivät Kostenkista. "

Historiatieteiden tohtori Mihhail Anikovich, tutkija Kostenok-12, viittaa tämän ainutlaatuisen arkeologisen kohteen maailmanlaajuiseen merkitykseen: - "Täällä noin kymmenen kilometrin pituisella Donin rannikolla on keskittynyt yli kuusikymmentä muinaisen kivikauden kohtaa - Ylä-paleoliittinen. Tämä maan nurkka on ainutlaatuinen: se näyttää olevan pienoiskoossa. heijastaa kuvaa koko Euroopan kehityksestä ajanjaksolla noin 45-15 000 tuhatta vuotta sitten.<...> Kostenkovskaya okrug - tämä pieni noin kolmenkymmenen neliökilometrin "patch" - on yksi valtava monumentti, jolla on maailmanlaajuinen merkitys. "

M. Anikovich väittää retkikunnan tulosten perusteella, että pitkään olemassa ollut käsitys neandertaalien evoluutiosta Cro-Magnoniksi on kestämätön: - ”Havaitsimme, ettei missään Euroopassa voida jäljittää evoluutiota keskipaleoliittisesta (Neanderthal-miehen aikakausi) Ylä-alueeseen (Cro-Magnus). tuotiin Eurooppaan ulkopuolelta. Kaivauksemme vahvistivat, että Ylä-paleoliittinen rakennus ei olisi voinut tulla Lähi-Doniin etelästä tai lounaasta. Ja myös Kaukasiasta, eivät voineet. "

Lähi-Don Anikovitš pitää hiiren ja ylemmän paleoliittisen kulttuurin edustajien sopeuttamis- ja assimilaatiopaikkaa selittäen tämän yhteyden hedelmällisyyden sillä, että kumpikaan eikä toinen eivät olleet täällä itseään: - "Neandertalit, jotka toivat perinteensä Keski-Doniin ja muuttivat heidät homo sapiensin vaikutuksesta," He tulivat Krimistä. Ilmeisesti osa heistä ajettiin jostain tuntemattomasta syystä heidän historiallisesta kotimaastaanan ja muutti pohjoiseen. Keskimmäisessä Donissa järjestettiin näiden maahanmuuttajavirtojen "kokous". Se oli täällä, molemmille yhtä vieraalla maalla. heidän keskenään syntyi eräänlainen symbioosi. Mutta täältä kotoivat ihmiset, jotka toivat Ylä-paleoliittisen ikivanhimmin kehittyneen kulttuurin Eurooppaan - tähän kysymykseen on vaikea vastata luotettavasti. "

Kostenkistä löydettyjen jäännösten mukaan antropologi Mihail Gerasimov loi veistoksellisen muotokuvan paleoliittisen aikakauden miehestä, josta tuli kanoninen ja ohitti kaikki maailman oppikirjat ja tietosanakirjat.

BONES (alkuperäinen nimi on Kostenskin kaupunki, Konstantinov Yar), kylä Khokholskyn alueella.

Se perustettiin vuonna 1642 linnoituskaupungiksi Belgorodin linjalta, josta tuli kylä vuonna 1779. Kostenkin kylä kuului Voronežin piiriin, Gremyachenskyn piiriin (1928-1963). Vuonna 1791 Kostenkiin rakennettiin kivenlukouskirkko. Volost keskusta. Vuonna 1867 avattiin zemstvo-koulu.

Vuonna 1900 Kostenkin kylässä oli 5 julkista rakennusta, seurakunnan koulu, 2 tiilitehdasta, 10 tuulimyllyä, 13 vesimyllyä, rushka, 6 pientä kauppaa, 3 viiniä ja 5 teekauppaa.

Heinäkuusta 1942 tammikuuhun 1943 Naten-joukot miehitti Kostenkin.

Kostenkella löydettiin myöhään paleoliittisen ajanjakson ihmispaikkoja (jäänteet mammuttiluista ja matoista tehdyistä klaanikomiteoiden asunnoista), siellä on arkeologinen museo-varanto.

Tällä hetkellä Kostenkin kylässä on maatalousyritys "Khleborob" ja "Petrodomus", 2 talonpoikaistilaa, LLC "Agropolk" puunjalostukseen, keskiaste, päiväkoti, poliklinikka, posti.

Väestö: 3 012 (1859), 5 150 (1900), 6 108 (1926), 1 604 (2007), 1 137 (2011).

Kostenkin kylän alkuperäiskansat ovat muistelija A.A. Bartenev, N. D. Praslov, D.Z. Protopopov, I.F. Razdymalin.

luut, Khokholsky-alueen kylä, Donin oikealla puolella.

Se sai maailmanlaajuista mainetta myöhään paleoliittisen ajanjakson (40 tuhatta vuotta sitten) löydettyjen ihmispaikkojen yhteydessä. Tästä löydettiin mammuttiluista ja matoista valmistettujen klaaniyhteisöjen asuntojen jäänteet. Asunnot ovat pyöreitä tai soikeita, ja tulisija on keskellä. Siellä oli myös maaperän rakennusten jäänteitä, joissa oli monia tulisijoita. On löydetty huomattava määrä löytöjä, jotka antavat kuvan alkeellisten ihmisten elämäntavasta ja elämästä, heidän taloudellisesta toiminnastaan \u200b\u200bja todistavat taiteen alkuperästä. Ihmiset asuivat samassa paikassa myöhempinä aikoina. Donin vasemmalla rannalla, vastapäätä kylää, löydettiin pronssikaudelta (2. vuosituhat eKr.) Olevan asunnon jäänteet.

Kostenkin kylässä ja sitä ympäröivällä alueella on jo kauan ollut monia omituisia luita. Paikalliset asukkaat kertoivat: legenda hirviöllisestä pelasta Indrasta, joka väitti halunneen juoda Donia, mutta purskahti ja hajotti luunsa ympäri aluetta. Kerran Pietari I kiinnitti huomiota näihin luihin. Samanaikaisesti Pietarin johdolla tapahtui ajatus siitä, että elefantteja aseistaan \u200b\u200bkomentaja Aleksanteri Suuri saavutti näihin paikkoihin. Nyt tiedetään, että luut kuuluvat kuollut sukupuuttoon eläinmammuttiin, jota myöhään paleoliittiset ihmiset metsästivät. Nämä luut antoivat kylälle nimen, vaikka aluksi sitä kutsuttiin eri tavalla. Vuoden 1615 "Tarkkailukirjassa" on kirjoitettu: "Luonnon jätemaa: Fedor Oladinin Konstyantinovsky-yarin kenttä villikentän kuopalla viljelymaalla viisikymmentä neljäsosa kentästä" Vuoden 1629 "Kirjallisuuskirjassa" sanotaan: "Seltso, joka korjattiin myös Kosteninovsky Yarissa, Kostenki, kaivoon, joen yli Donin yli, joka oli Fjodor Oladinin takana olevassa kartanossa ja jonka omistavat nyt risteytetyt kassakkeet." Näitä tietoja vertaamalla voidaan kuvata kylän syntyyn liittyviä tapahtumia seuraavasti. Ilmeisesti jopa 1500-luvulla mies nimeltä Constantine asui lähellä yhtä Don Yarista. Sitten tästä paikasta tuli autio, mutta nimi Konstantinov Yar, mainittu asiakirjassa 1615, pysyi sen takana. Vuosina 1615-1629 ilmestyi pieni kylä, nimeltään Kostenki.

Vuonna 1642 kylään rakennettiin pieni linnoitus (ostrozhek). Asutusta alettiin kutsua Kostenskin kaupunkiin. Vuoden 1676 tietojen mukaan lohikäärmeiden, ampuma-aseiden ja muiden palveluhenkilökuntien pihoilla on 164 pihalla. 1700-luvulla Kostenskajan linnoitus joutui sotilaallisen merkityksen menettämisen vuoksi rappeutumaan. Matkailija S.G. Gmelin kirjoitti: ”Kostenskayan kaupunki on ohut ja pieni, ja vaikka sitä on linnoitettu valleella ja etupuutarhalla, nämä ovat korjausten puutteen vuoksi kokonaan romahtaneet. Aikaisemmin tähän sivustoon rakennettiin vankilaa asukkaiden suojelemiseksi tatarien hyökkäyksiltä, \u200b\u200bmutta viime vuosisadalla heidät pakotettiin tekemään linnoituksesta torjuakseen tämän saalistusväestön hyökkäykset entistä voimakkaammin. ja koska samanlaista vaaraa ei pitäisi odottaa tällä hetkellä, linnoitus jätetään laiminlyöntiin. Tässä asuu vain yksi piha, joka ruokkii maataloutta. "

Gmelin kertoi muun muassa: "Asukkaat tarttuvat väärien mielipiteiden kanssa maanalaisesta suuresta nelijalkaisesta pedosta, jonka olemassaolo paljastetaan hänen kuolemansa jälkeen."

Vuonna 1779 Kostenskin kaupunki muutettiin Kostenkin kyläksi.

Koko Voronežin maa (V.A.Prokhorov, 1973).

Maaseudun ratkaisu koordinaatit Entiset nimet

Kostensk

Aikavyöhyke Puhelinkoodi Autokoodi OKATO-koodi

Historia

Kostenki tunnustetaan Venäjän rikkaimmaksi paikaksi ylä-paleoliittisen aikakauden - nykyaikaisen tyypin - ihmisten keskittymiselle. Täältä, noin 10 km²: n alueelta, on löydetty yli 60 kohdetta (useissa useissa, joskus erittäin suurissa asunnoissa), jotka ovat peräisin 45-15 000 tuhatta vuotta sitten. Asutuksen valtavan alueen (vaikkakin eri aikoina) vuoksi tutkijat etsivät perusteita Kostenkin tunnustamiseksi yhdeksi planeetan vanhimmista pääkaupungeista (joiden väkiluku on samanaikaisesti 200-300 ihmistä). Muinaisten Kostenkovon kohteet sisältävät mammutin luista tehtyjä asuntoja, joista yhden yli rakennettiin paviljonkimuseo. On löydetty lukuisia taideteoksia, mukaan lukien maailmankuulu naishahmo - ns. "Paleoliittiset Venukset".

Luokat:

Paikat aakkosjärjestyksessä
Venäjän siirtokunnat, jotka ovat menettäneet kaupungin aseman
Taajamat Voronežin alueen Khokholin alueella

Wikimedia-säätiö. 2010.

Katso mitä "Kostenki" on muissa sanakirjoissa:

Kylä, 40 km Voronežista etelään, Donin oikealla rannalla. Alueella K. ja naapurikylässä. Borshev, on olemassa ylimmän aikakauden siirtokuntaryhmän jäännöksiä Paleoliittinen, joka sijaitsee niemien kärjissä, muodostui muinaisten rotkojen yhtymäkohdassa Don-laaksoon ... Neuvostoliiton historiallinen tietosanakirja

Kylä Voronežin alueen Khokholsky-alueella, jonka alueelta löydettiin paleoliittisten siirtokuntien jäänteitä. Katso Kostenkovsko Borshevskie -sivustot ... Suuri Neuvostoliiton tietosanakirja

Kostenkovon kivikauden kohteiden kokonaisuus, muinaisten paleoliittiset kohteet, löydettiin saman nimisen kylän alueelta. Se on päivätty 45 - 35 tuhatta vuotta eKr., Jolloin näissä osissa oli lähellä jäätikköä oleva tundra. Leirit koostuivat mökeistä, ... ... Wikipediasta

Kivikauden paleoliittiset kohteet muinaisista ihmisistä, löydetty saman nimisen kylän alueelta Voronežin alueen Khokholskyn alueelta. Fossiilin arvioitu ikä on edelleen 45 35 tuhatta vuotta viittaa ajanjaksoon ... ... Wikipedia - Ylä-paleoliittisten monumenttien jakautuminen on ainutlaatuinen ilmiö joen keskiväellä sijaitsevan kivikauden tutkimuksen maailmankäytännössä. Don, lähellä Voronežin kaupunkia. Sitä on tutkittu yli sata vuotta, melkein ... Arkeologinen sanakirja

- (Kostenki XIV) paleoliittinen ratkaisu, joka on noin 32 tuhatta vuotta vanha Voronežin alueen Kostenkin kylässä, Don-joen ääressä, Don-joen oikean rannan toisella luoteen yläpuolella olevalla terassilla, nimeltään Markina Gora. Viittaa ryhmään ... ... Wikipedia

Ylä-paleoliittisen populaation paikallisten kulttuurien ominaisuudet - Kuva Ylä-paleoliittisen ihmisen elämästä ja kulttuurista, jonka Euroopan monumentit antavat, on entistä rikkaampi tietoilla, jotka kuvaavat tiettyjen väestöryhmien ominaisuuksia ja niiden välistä suhdetta. Kulttuurin kiistaton yhtenäisyys ... Maailmanhistoria. Tietosanakirja

Kirjat

Lehti "Tieto on voimaa" nro 8/2007, poissa. Znanie on Sila-aikakauslehti, joka perustettiin vuonna 1926, on tunnettu suosittu tiedejulkaisu, joka julkaisee materiaaleja saavutuksista eri osaamisalueilla - fysiikka, tähtitiede, kosmologia, ... sähköinen kirja

Pitkän ilmasta poissaolon ja kuvaamisen tauon jälkeen, jota etenkin helpotti kadun roiskaus, pääsin ystäväni seurassa yhden päivän valokuvaretkelle. Pienen retkimme tarkoitus oli käydä kolmella käsittämättömällä luolilla lähellä Kostenkin kylää.

43 kuvaa, kokonaispaino 6,4 Mt

En tiedä, olisimmeko voineet löytää kaikki kolme luolaa ilman navigaattoria, joista kahta yleensä ei mainita missään.

2. Matkalla Kostenkiin pysähdyimme Rudkinoon katsomaan hylättyä hissiä.

3. Nähdessään meidät, hissi oli iloinen - hän oli siellä surullinen :) Kuitenkin, kuten myöhemmin vakuutimme, ihmiset käyvät silti hississä.

Nousu hissiin on vaikeaa, koska ensimmäisessä kerroksessa ei ole portaita. Käytimme vaihtavat puiset tikkaat. Portaikot olivat hälyttäviä betonin halkeamien vuoksi. Ja Jumala ei anna sinun kompastua sinne - on olemassa kaikki mahdollisuudet lentää yli laidan tyhjiin ikkuna-aukkoihin. Yleensä nousun aikana ja tällä rakenteella ollessani kärsin pelosta edessä olevan vuoden.
Tosiasia on, että nöyrä palvelijasi pelkää jonkin verran korkeuksia. Ja tarkemmin sanottuna - vakava ja epäluotettava korkeus, kun voit yhtäkkiä lentää pois esi-isien luo.

4. Olemme ylimmässä kerroksessa. Katsomme jalkojemme alla! Jokainen reikä johtaa hissin pohjaan. Heitetty kivi lensi alas noin kolme sekuntia. Yksinkertaisten laskelmien avulla todettiin, että rakenteen korkeus on noin 40 metriä.
Kukaan ei halua pelata klassikoita? :)

Suurenna kuvaa

5. Mutta sellaisesta vaarallisesta paikasta avautuu upea näkymä ympäristöön. Tuhoaminen etualalla tuo animaatioita yleiseen idylliseen kuvaan pakkasesta aamusta.

Suurenna kuvaa

6. Tyhjän hissikuilun vieressä oli pieni huone, jossa voit viettää aikaa suhteellisen mukavasti viihtyisällä sängyllä. Tuulensuoja jälleen.

7. Kivimaalaaminen on hyvin omaperäistä.

8. Minusta näyttää siltä, \u200b\u200bettä tämän hissin elämä ei tule olemaan pitkä. Paneelirakenteet, jos ne eivät hajota pian, ovat vaarallisia.

Suurenna kuvaa

9. Lopuksi, maa on jalka!

10. buchkovdenis ymmärtää kehittyneen sosialismin aikojen hissien rakenteen.

11. Varoitus kaikille, jotka eivät noudata turvaohjeita hisseissä.

12. Meidän on aika siirtyä tien päätavoitteisiin. Katsomme ympäri naapurustoa ja menemme.

13. Seuraava polku kulki Kostenkin keskustan läpi museon ohi, joka on kaareidensa alla säilyttänyt muinaisen paleoliittisen asunnon, joka on lähes 20 tuhatta vuotta vanha.

14.

15.

24. Ensimmäisen luolan lähellä.

Suurenna kuvaa

25. Tämä on luolan pääsisäänkäynti. Kutsukaamme sitä, koska luolassa on läpikulku ja siinä on vielä yksi sisäänkäynti / uloskäynti.

26. Luolan pääsisäänkäynti on riittävän suuri, mutta ei silti salli täydellistä kasvua. Samat alhaiset käytävät sijaitsevat sisäänkäynnistä molemmille puolille.

27. Suurinta mielenkiintoa on oikea käytävä, joka johtaa suureen saliin.

28. Kalteva lattia johtaa saliin. Monissa paikoissa pystyin seisomaan täydellä korkeudella melkein 2 metrilläni.

29. Hallista on näkymä luolan toiseen sisäänkäynniin.

30. Luolassa on useita sokeita taskuja, joissa päätin kokeilla taskulamppua.

31. Toisesta poistumisesta löysimme eläimen alaleuan jäännökset.

32. Olemme toisen uloskäynnin odotushuoneessa. Toisen uloskäynnin vieressä on pieni sisäänkäynti toiseen pieneen luolaan. Koko, se on paljon huonompi kuin pääluola.

Laskettuaan vuorelle, pysähdimme pienen. Odotimme toista valkoista pistettä Voronežin alueen kartalla.

33. Näkymä Kostenkin toisen luolan sisäänkäynnistä. Myös tästä maanalaisesta rakenteesta ei ole tietoa.
Luolaan pääsemiseksi sinun on mentävä vuorelle ja kiipeävä sitten vielä jyrkemmälle vuorelle.

34. Nousu osoittautui minulle erittäin vaikeaksi ja olen toistaiseksi keskittynyt ympäröivään maisemaan.
Pieni kohokohta horisontin oikealla puolella on sama hissi.

Suurenna kuvaa

35. Salaperäinen hahmo sijaitsee toisen luolan "katolla". Sen ympärille poltettu alusta on silmiinpistävä.

36. Kauhasta hissi muistuttaa yksinäistä pellossa sijaitsevaa korkea-asuntoa.

37. Siellä täällä lumessa, jälkiä eläimistä.

38. Ainoa sisäänkäynti luolaan. Sisäänkäynti on riittävän leveä, mutta holvit ovat melko alhaiset. Ja itse luola on pieni: kymmenen metriä syvä.

39. Portaali näyttää olevan taitettuna käsin.

40. Sekä ensimmäisessä että tässä luolassa on jälkiä ihmisistä seinäkirjoitusten muodossa, mutta roskia ei ole melkein. Luola on rakenteeltaan yksiholvinen, jossa on kaksi pylvästä: aulan keskellä ja sisäänkäynnin kohdalla.

41. Näkymä ulospäin noin luolan keskeltä.

Suurenna kuvaa

42. Aulan oikea puoli. Vierailtujen luolien seinät on peitetty kokonaan tai osittain muotilla.

Kuten jo totesin, Kostenkella käydyistä kahdesta luolasta ei ole tietoa: ei niiden arvioidusta iästä eikä tarkoituksesta. Voidaan tietysti olettaa, että ne olivat kivien louhintapaikka rakennustöitä varten, mutta nämä ovat vain oletuksia.

Luettelomme kolmas luola sijaitsee metsässä erittäin jyrkällä rinteellä. Luolan sisäänkäynti on rotkon estämä. En yleensä mennyt itse luolaan: ensinnäkin laskeutuminen liukkaan lehtineen ja ruohoa pitkin oli erittäin vaikeaa ja heilutuksen vaara oli olemassa. Toiseksi, kuten kävi ilmi, luola on hyvin ahdas ja pieni. Ilman jalustaa et voi ampua mitään siellä. Matkamme aikana ja kiipeämättämme vuorille, ollessani tottumattomia, olin hyvin väsynyt, joten kävelin kevyesti kolmanteen luolamme.
Mutta tästä luolasta on ainakin jonkin verran tietoa. Totta, en voi vastata sen luotettavuudesta.

Ensimmäistä kertaa materiaalia tästä luolasta julkaistiin Voronežin "Provincial Gazette" -kirjan 68. numerossa vuodelle 1869. Tämä materiaali muodosti myöhemmin perustan A.S. Prugavin Venäjän ajattelussa tammikuusta 1885, ja A.A. Levenstim oikeusministeriön lehdessä, syyskuu 1898, tämän luolan ympärillä tapahtuneista tapahtumista.

Prugavin ja Levenstim kuvatun luolan sijainnin määrittelee Kostenkin kylän läheisyydessä "noin 30 jaetta Voronežista". Nykyään tämä kylä on osa Khokholsky-aluetta, Voronežin aluetta.

T. Rozhdestvenskyn artikkeli "Kastenki-tilan maalaistalon itsensä polttaminen" tarjoaa kaikkein tiiviimmän kuvan 1800-luvun ensimmäisellä neljänneksellä tapahtuneista tapahtumista. luolan ympärillä. Tätä kertomusta käytetään perustana jatkokäsittelylle.

”Aivan 1800-luvun ensimmäisinä vuosina Kastenkin tilan läheisyydessä ilmestyi jonkinlainen erakko -” munkki ”. Hän asettui syvään metsään ja alkoi kaivaa itselleen luolaa korkeassa, metsäisessä Shakhan-vuoressa, Krynka-joen rannoilla. Yksinäinen elämä, luolan kaivaminen, jota ihmisten silmissä on pitkään pidetty hengellisenä ominaisuutena, herätti Kastenokin väestön huomion häneen. Sana levisi nousevasta "Jumalan ihmisestä". Utelias alkoi mennä katsomaan erakkoa, kuuntelemaan hänen keskustelujaan. Yksi tuttava sai iskun, tarjoukset levisivät "Jumalan miehelle". Oli hurskaita ihmisiä, jotka alkoivat auttaa munkkia, jota kutsuttiin Filatioksi, kaivaamaan luolaa. Jonkin ajan kuluttua jostakin toisesta munkista tuli Shahan-vuorelle, ja useita soluja rivitettiin pian luolan lähelle, ja itse luolassa, josta tuli rukoushuone, alkoi jumalallinen palvelu. Tšernetsit Filaty alkoi usein käydä ihailijoillaan Kastenkin maatilalla, hänellä oli heitä pelastavia keskusteluja heidän kanssaan ja luettava kirjoja. Pian näiden keskustelujen ja lukemien tulos paljastettiin.

Huomaamme äitini kanssa, että yksi Kastenokin alkuperäiskansojen edustaja, kuvailtujen tapahtumien silminnäkijä, sanoo, että isäni lopetti parranajonsa, kun hän tapasi mustan miehen, ja ennen kuin hän jatkuvasti ajeli partaansa, hän oli dandy. Mitä tuo tarkoittaa? Emme voi käyttää mielemme. Kerran äiti sanoi hänelle: ”Sinä ajelisi partasi, iiris! Katso kuinka suureksi kasvanut! " Ja hän huusi häntä: ”Älä kerro minulle parta tästä eteenpäin! Pyhissä kirjoissa sanotaan tästä, että partan ajaminen tarkoittaa hyvin pyhän asian, Jumalan kuvan loukkaamista. Tämä voi hyväksyä antikristuksen sinetin. Heitin partaveitset pois ja poltin suitsutuksella paholaisen pakkomielen hengen. " Äiti oli hiljaa vähän ja sanoi sitten: "Miksi papit eivät sano mitään tästä?" Usko minua, kuinka vihainen hän oli, pappi alkoi huutaa mitä valo oli. "Hän sanoo, että he ovat hävittäjiämme, ja sinä uskot heihin", ... "He vain huijaavat meitä uudella tavalla, mutta uusi usko ei ole lainkaan sama kuin vanha: uudessa on vain saastuttamaa, mutta vanhassa on pelastus ja ikuinen elämä "... mennään, katso, isä Filaty; hän opettaa sinulle, kuinka kastaa, kuinka laittaa sormet Pyhän Kolminaisuuden nimeen, ja hän tuntee siellä paljon, niin oppinut, puhtaasti pyhä! "

Tästä on helppo nähdä, että Philatian saarna, joka kritisoi jyrkästi nykyaikaista kirkon elämää ja kunnioitti "vanhaa" uskoa, ei ollut mitään muuta kuin tyypillistä skismin saarnaamista, ja seurauksena oli, että koko Kastenkin maatila meni skismiin.

Philatian ilmestymisestä alueelle on kulunut useita vuosia. Vuosi 1812 on tullut. Sama tarina, joka vieraili jonnekin sukulaisten kanssa, palasi yhdessä heidän kanssaan Kastenkiin, joka kutsuttiin suorittamaan armeijan palveluksessa. Saamatta noin 20 jaetta Kastenokiin, hän kuuli, että koko maatila oli palanut. Selvinnyt Anyuta Vilyaeva kertoi seuraavaa: ”Chernetz päätti tehdä jonkinlaisen talon pyhityksen. Vain kerran hän tuli yöllä vaatteilla ja aloitti palvelun; viljelijämme, kunnia, kaikki olivat. Katsoimme, ovi aukesi ja arvioija meni sisään, ja hän oli tiukka. Hän tuli sisään, kuuli heidän laulavan, mutta kuinka hän huusi heille: ”Mitä tämä tarkoittaa? Millaisia \u200b\u200bihmisiä piilotat? " eli nämä mustat ihmiset. Sitten hän huutaa Filatialle: ”Millainen henkilö olet? Mikä pitäisi olla pakolainen? Onko sinulla asiakirjoja, hän sanoo? Näytä se, muuten sitoan sen, mutta esitän sen viranomaisille! " Ja Philatius oli velvollisuuksissa ja hän antoi hänelle; näkee, että asiat ovat huonoja, kaikki on lähempänä ovea, mutta lähempänä, ja siinä mitä hän oli ja karkasi. Ja arvioija innostui ja sanoi: ”Jos et esittele näitä ihmisiä minulle, se tulee olemaan sinulle pahaa, ja rekrytoin kasakkoja toisesta kylästä ja menen itse, ja löydän heidät! Sitten, kun arvioija lähti, Filaty alkoi vakuuttaa heidät polttamaan itsensä; kaikki olivat yhtä mieltä ja polttivat, paitsi tämä Vilyaeva. Noin 30 viljelijästämme selvisi silloin; jotkut eivät olleet kotona, mutta muuten muuttivat tilaltamme toiseen; ne vain pysyivät. Seuraavana päivänä, kun tyttö oli kertonut meille kaiken yksityiskohtaisesti, menin sukulaisen kanssa luolaan. Tulimme sinne, katsoin ja, jumalani, sydämeni pysähtyi ja upposi; et voi lähestyä sisäänkäyntiä: ovet ovat palanneet, ja sieltä sisältä tulee jotain haisevaa! Tällainen haju! Valtavia maan kasoja on kasattu lattialle ja kaikki on mustaa, holvien on oltava romahtaneet; seinät ovat mustia, kaikki ovat mustia! Ja sitten itkin niin paljon, että se on vain katastrofi. "

43. Luolaportaali. Muuten, palamisen jälkiä ei löytynyt sisäpuolelta. Vaikka kaksi vuosisataa on kulunut, ehkä joku selvisi siellä.

Kuinka monet ihmiset tietävät, että äskettäisten tutkimusten mukaan ihmiskunnan esi-isäkoti ei ole ollenkaan Afrikka, vaan Donin oikea ranta ja tarkemmin sanottuna Voronežin alueen Kostenkin kylä? Todennäköisesti vastaus on kieltävä, koska Kostenki ei ainutlaatuisesta historiastaan \u200b\u200bhuolimatta tullut laajalti tunnetuksi eikä siitä tullut suosittua paikkaa turistien keskuudessa, kuten esimerkiksi Egyptin pyramidit tai Englantilainen Stonehenge. Mutta sillä välin syvä antiikki on lähellä, ja siellä on jotain nähtävää.

Kostenkin kylän historia

Bohdan Koninsky perusti vuonna 1642 Kostenkin kylän. Tuolloin se oli Kostenskin kaupunki. Nimestä päätellen alue oli silloinkin rikas mielenkiintoisista löytöistä. Selittääkseen jollain tavalla ennennäkemättömän määrän salaperäisiä luita, jotka putosivat maahan, ihmiset muodostivat legendan sisimmästä pedosta, jonka vuonna 1879 kirjoitti I.S.Polyakov: ”Aika aikoinaan asui peto nimeltä inder. Kerran hän saapui mantereiden syvyyksistä Doniin; hänen päänsä oli joen vesillä, hänen vartalonsa venytti koko Chekalinin rotkoa pitkin, jonka yläosat eläimen häntä päättyivät, joten jättiläisellä rotkon pituuden mukaisesti oli yli kaksi jaetta pitkä. Inder joutui ylittämään toiseen, Donin vastapäätä olevaan rantaan; Mutta koska hänen lapsensa seurasivat hirviötä ja hän pelkäsi, että ylittäessään joen ne voivat hukkua, hän päätti juoda Donia. Ja todellakin, hän alkoi juoda, joki alkoi laskea ja lopulta siitä tuli vain Chekalinin virta. Sitten peto ajatteli, että on aika ylittää, ja antaakseen lapsille tietää tästä ja saadakseen heidät kävelemään, hän katsoi taaksepäin, mutta tuolloin hän räjähti rasitusta, niin että hänen luunsa olivat hajallaan pitkän matkan ... ". On huomattava, että pohjoisten kansojen legendoissa Siperian valkoista väestöä kutsutaan "endriksi", joka tarkoittaa "mammutin ihmisiä".

Toisen legendan mukaan eläin elää maan alla, jota ei koskaan näytetä ihmisille, ja vasta kuoleman jälkeen sen luut tulevat näkyviin.

1700-luvulla, Pietarin I seuraavan vierailun aikana Voronežissa, tarinoita luista saavutti keisari. Pietari kirjoittaa Azovin provinssin varajohtajalle, jonka keskipiste tuolloin oli Voronež, S. Kolychev: "Hän käskee Kostenskin ja muut provinssin kaupungit ja kaupunginosat etsimään suuria luita, sekä ihmisiä että norsuja ja kaikkia muita epätavallisia". Monet paikallisilta asukkaiilta löydetyt tai ostetut luut lähetettiin Pietariin, uteliaisuuskabinettiin.

Mielenkiintoista on, että Pietari I: n mukaan nämä olivat Aleksanteri Suuren norsujen luita, jotka takaavat Persian kuninkaan Dariuksen eteläisen Venäjän arojen mailla ja tappoivat useita norsuja taistelujen aikana. Tietenkin, keisari ja hänen seurakuntansa eivät voineet kuvitella koko kuvan, joka liittyi alueen luiden määrään. Hajautetut fragmentit löydettiin siten loogisesti teoriaksi useista kuolleista eläimistä. Mutta tuolloin tämä näkökulma oli lähinnä totuutta.

Muuten, mammuteista. Mammutti on kasvissyövä, kasvissyöjäeläin, jonka paino on 4-5 tonnia ja korkeus jopa 4 metriä. Karjan lukumäärä oli 12-15 yksilöä. Päivän aikana he hajaantuivat saamaan ruokaa, yöunteen jälkeen he palasivat karjaan. Heidän ruokavalionsa vahvistettiin tietojen perusteella, jotka saatiin useiden ikiroudesta löydettyjen mammuttien (Berezovsky, Shandaren) mahalaukun tutkimuksista. He ruokkivat pääasiassa pieniä ruohoja, siilejä, vihreän sammalin versoja. Kesällä saatiin ruokaa, luultavasti jokien, järvien laaksoissa, suiden reuna-alueilla, ruokokatoksista, koska ilmasto suosinut rikas kasvillisuus.

Huonojen sääolojen aikana aikuiset seisoivat naisten ja poikien suojelemiseksi heidän ympärillään ja suojasivat niitä tuulta ja kylmää vastaan. Massiivisuus kääntyi usein itse mammuttia vastaan. Joten suurta vaaraa edusti keväänä polynya, johon eläin tuli juoda. Jää ei kestänyt mammutin painoa vetämällä sitä joen nopeaan virtaukseen. Eläimen ruumis kuljetti virtaan pankeille, muodostaen siten kokonaisia \u200b\u200bmammuttihautausmaita.

Mutta takaisin historiaan. Joten onnistuessaan hankkimaan legendoja, Kostenki oli olemassa vuoteen 1879 saakka. Juuri tänä vuonna kylään saapui nuori tutkija Ivan Semenovich Polyakov, jonka Venäjän maantieteellinen yhdistys lähetti tutkimaan "norsunluun luiden" sijaintia. Paikallinen väestö osallistui aktiivisesti tutkijan auttamiseen, toi löydetyt luut ja tutusti heidät alueeseen. Kiinnostuneena F.A.Manuilovin sivustosta, Ivan Semyonovich saa omistajalta luvan tutkia kaivauksia siellä. "Lopuksi illalla, kun koko kernokerros, paksuus 1,15 - 1,4 metriä, poistettiin, löydettiin harmaata savia ja sen mukana fossiilisia jäännöksiä, jotka tekivät minuun pysyvästi syvän ja uskomattoman vaikutelman." Siellä oli myös palasia tuhkaa, hiiltä, \u200b\u200bkivityökaluja. Joten 28. kesäkuuta 1879 löydettiin suoria todisteita siitä, että täällä, Kostenkissä, sijaitsevat kivikauden muinaiset kohteet ja lisäksi täällä, I.S.Polyakovin mukaan: "... ihminen ei vain ollut olemassa mammutin kanssa ja metsästää sitä hänelle, mutta vielä enemmän, hän takaa hänet, seurasi kantapäänsä ". Siten löydettiin Kostenki 1: n ensimmäinen sijaintipaikka, tai Polyakovin alue.

Toisen paikan löysi vuonna 1905 venäläinen arkeologi A. A. Spitsyn, joka harjoitti pääasiassa muinaisten slaavien tutkimusta, naapurikylässä, Borshchevossa, Kostenkissa. Yhdessä paikassa löydettiin mammutin luita ja verhoja. Siten sivusto nimettiin Borshevo 1.

Vuonna 1923 perustettiin Kostenkovon paleoliittinen retkikunta, jota johtaa kivikauden tutkija P.P. Efimenko. Tärkeä hetki tässä vaiheessa oli Kostenkissa löydetty yksi mammuttiluusta valmistettu naishahmo, joka oli verrattavissa Länsi-Euroopan mallin kuuluisiin "Venussiin". Siten vähitellen käy ilmi, että tämä paikka on muinaisin asuinpaikka Euroopassa, ja juuri täältä Euroopan sivilisaatio alkoi.

Vähitellen kiinnostus Kostenkiin kasvaa, tutkimusta tehdään joka vuosi, tehdään uusia löytöjä ja mikä tärkeintä, muodostetaan erityinen louhintatapa - suurille alueille.
Kaivaukset lopetettiin vuosina 1939–1947 toisen maailmansodan ja sitten Isän isänmaan sodan puhkeamisen yhteydessä. Työ jatkui vasta vuonna 1948. 50-luvulla löydettiin ihmisten hautaamia, joiden perusteella M. M. Gerasimov teki veistoksellisen jälleenrakennuksen. Nyt voisi kirjaimellisesti nähdä muinaisten esi-isiemme ulkonäön.

Tutkimukset ovat osoittaneet, että kyseisen ajanjakson Kostenkin alueella asuneet ihmiset eivät enää olleet erillisiä meistä. Aivojen tilavuus on verrattavissa modernin ihmisen tilavuuteen. Samalla heidän fysiikka oli tiiviimpi, sinivihreä. Antropologit kutsuvat tämän ajanjakson ihmisiä homosapiens-sapiensiksi, ts. kohtuullinen kahdesti.

Löydetyt esineet osoittivat, että ihmiset olivat melko kehittyneitä ja pystyivät hyvin hoitamaan itsensä ja jälkeläisensä vaikeissa olosuhteissa jäävyöhykkeellä. Asunnon, sen perustan ja rungon rakentamiseen he käyttivät mammuttien luita. Joten yhtä tällaista asumista varten vaadittiin noin 500 suurta luuta, mikä on noin 35 eläintä. Ei ole selvää näyttöä siitä, että muinaiset ihmiset metsästäisivät aktiivisesti mammuttia. Tähän mennessä vain kolme löytöä osoittaa eläimen kuoleman muinaisen miehen käsissä: Arizonasta, Hanti-Mansiiskista ja Voronežin alueelta löytyi mammutti, jonka kärki oli kylkiluiden välillä. Nuo. suuri määrä luita, ilmeisesti, ei liity rakennusmateriaalin tarpeeseen. Eläimet kuolivat usein luonnollisissa olosuhteissa, joutuessaan veteen tai jumissa jonnekin tai sairastuessaan. Kaikki mitä talon rakentamiseksi tarvittiin, oli kirjaimellisesti jalkojen alla.

Löytöistä päätellen ihminen käytti taitavasti paskia ja mammutin luita työkalujen valmistukseen. Mausia tehtiin keihään, tikan, jolla on kolmionmuotoinen kivet, avulla nahkojen ompeluvälineitä jne. Löydettyjä naishahmoja, kirjoitusryhmät kertovat meille, että kyseisen sivilisaation ihmiset ovat erityisjärjestyksen ihmisiä, joilla on käsitys kauneudesta ja jotka kykenevät muodostamaan kuvitteellisen kuvan muodon. Vaikeat olosuhteet eivät olleet este ihmisen henkisen osan kehittymiselle.

60-luvulla tehtiin aktiivisesti myös kaivauksia, joiden aikana suuria alueen alueita käsiteltiin huolellisesti. Tämä lähestymistapa hidasti asioita, mutta toi tuloksia. Kävi ilmi, että ylimmän tutkitun kulttuurikerroksen alla on aikaisempi kerros, joka edustaa aiempaa sivilisaatiota. Ja niin, tuhansien vuosien ajan ihmiset asettuivat aktiivisesti samaan paikkaan, pitäen tätä aluetta houkuttelevana, antaen mahdollisuuden säilyttää elämä ja kehitys.

Museovaraus Kostenki

Vuonna 1949 paikallinen asukas Kostenok löysi kellaria kaivaessaan suuren määrän luita. Jatkotutkimuksen yhteydessä löydettiin mammutin luista tehty muinaisen ihmisen hyvin säilynyt asunto, jonka halkaisija oli jopa 9 metriä. Lisäksi sitä ympäröivät erityiset kuopat ruoan varastointia varten. Ajatuksena oli muuttaa ainutlaatuinen löytö, nimeltään Kostenki 11, museoksi, joka toimisi visuaalisena tosiasiana tulevalle tutkijoiden sukupolvelle. A. N. Rogachev ja A. P. Soloviev ryhtyivät tämän idean toteuttamiseen.

Koska idea oli hyvin epätyypillinen, joten meidän piti yrittää vakuuttaa asiaankuuluvat viranomaiset tällaisen museon rakentamisen tarkoituksenmukaisuudesta. Seurauksena vuonna 1967 tehtiin myönteinen päätös. Museo rakennettiin vuosikymmenen kuluessa.

Tällaisen epätavallisen rakennuksen rakentaminen ei ollut helppoa oli välttämätöntä rakentaa huone ilman sisäisiä tukia säilyttäen avoin kulttuurikerros ja jättäen mahdollisuus jatkokaivauksille. Seurauksena oli rakennus, jolla ei ollut perustaa kahdeksantoista teräsbetonipylväästä, joiden keskellä on louhinta - 20 000 vuotta vanha asunto, joka on valmistettu mammutin luista. 60-luvulle tämä oli ainutlaatuinen rakennuskokemus.

Vähitellen tuli tarpeen sisällyttää museon yleiseen rahastoon kaikki tämän ajan aikana löydetyt muistomerkit. Vuonna 1991 Kostenkin museo sai museovarannon aseman, joka yhdistää 25 kivikauden esinettä koko alueella.

Museon näyttely oli pitkään väliaikainen. 2000-luvulla museo alkoi täyttyä. Näyttelyhalli avattiin, näytteille tuli todellisen koon valmistettu mammutin taksidermiaveistos sekä diorama "Kivikauden järjestely".
Talvella museo on suljettu, koska toimii kausiluonteisesti. Toukokuusta marraskuuhun, se on avoinna klo 10.00-18.00 (kaikki päivät paitsi maanantaina)

Kostensky-luolissa

Jos mammitmuseon aihe on merkittävä jopa Voronežin alueelle, niin edes paikalliset eivät aina tiedä luolista. Kostenkella on vain kolme suurta luolia ja vain kolme on pieni. Liituhahmoiset Kostensky-luolat ovat kaikuja Voronežin lähellä sijaitsevasta muinaisesta sivilisaatiosta, jonka hallituksemme on jostain syystä unohtanut, mutta jota maailmanyhteisö peittää aktiivisesti. Talvella ja kesällä luolien lämpötila on suunnilleen sama. Juuri tämä tekijä antoi muinaisille esi-isiemme suhteellisen rauhallisen elämän.

Munkki Filaty asui siellä. Huhutaan, että 40 ihmistä kuoli itsensä polttamiseen.

Kostenkin väestö

Kostenkin ihmiset ovat tyylikkäitä. Kostenkin vanhoista isoäideistä samoin kuin rikkaista kesäasukkaista, nuoriin ja vanhoihin vankeihin kylän laitamilla RTS: ssä. Noin 1000 ihmistä.

90-luvulla tapahtui vakava huijaus mammutin luiden kanssa. Asukkaat löysivät mammuttiluut puutarhoistaan \u200b\u200bja myivät ne käytännössä romuksi. Pieni luu on pakkaus pistaasipähkinöitä. Iso - fantastinen 300 ruplaa tai kolme pulloa olutta. Sitten Yhdysvalloissa tuote myytiin jälleen hintaan 10 000 dollaria luua kohti.

Sekä ulkomaalaiset että historiaosastojen opiskelijat tulevat kylään. Ulkomaalaiset (saksalaiset, britit, italialaiset) ovat kiellettyjä aloittamasta vuoropuhelua paikallisten kanssa. He kuitenkin jotenkin pelasivat paikallisen joukkueen "Kostenki" kanssa. Hävisimme 23: 5. Heidän professori tuli ja pyysi laskua, mutta paikalliset eivät ymmärrä englantia. He kirjoittivat hänelle kiinni maassa ja mies oli luonnollisesti yllättynyt. Nyt ei tiedetä, suorittivatko englantilaiset opiskelijat opintonsa Oxfordissa.

Asiantuntijat ostavat kiinteistöjä Kostenkista. Loppujen lopuksi jonain päivänä tulee ihmisiä, jotka kehittävät matkailua tässä kunniakas maassa. Sillä välin jotkut talot hylätään, kun taas toiset annetaan ilmaiseksi. Mutta jotain kertoo minulle, että Kostenokin koko Venäjän kunnian lisäksi myös maailmanlaajuinen kunnia ei ole kaukana.

Joskus viileät kuuluisuudet tulevat Kostenkiin. Bi-2 päätti paeta suurista kaupungeista pieneen muinaiseen kylään.