Esimerkkejä kokemuksista ja virheistä kirjallisissa teoksissa. Ylpeyden ja nöyryyden suunta
Lopullinen essee aiheesta "Kokemus ja virheet".
Argumentointiin käytetyt teokset: L.N. Tolstoi "Sota ja rauha", F.M. Dostojevski "Rikos ja rangaistus"
esittely: Elämä kehittyy siten, että siinä on kaikki kietoutunut: rakkaus ja viha, ylä- ja alamäet, kokemus ja virheet ... Yksi on mahdoton ilman toista ja näyttää siltä, \u200b\u200bettä jokainen ihminen kompastui kerran, ymmärsi toimintansa väärinkäytön ja oppi itselleen tärkeitä opetuksia. ...
Lause on ollut tiedossa muinaisista ajoista lähtien: älykäs henkilö oppii muiden ihmisten virheistä ja tyhmä - omasta. Todennäköisesti tämä on todella niin, koska ei ollut turhaa, että monet esi-isien sukupolvet yrittivät välittää päätelmänsä jälkeläisilleen, yrittivät opettaa lapsille kuinka elää oikein hyödyllisten neuvojen avulla ja kirjoitti kirjoihin viime vuosisatojen viisauden.
Suurten kirjoittajien ja runoilijoiden jättämä valtava kirjallinen perintö on korvaamaton elämäkokemuksen aarre, joka voi varoittaa meitä monista virheistä. Tarkastellaan vain muutamia esimerkkejä siitä, kuinka kirjoittajat varoittavat kaunokirjallisissa teoksissa sankariensa avulla lukijaa väärien toimien vaarasta.
argumentit: L.N. Tolstoi "Sota ja rauha" Natasha Rostova, joka on jo prinssi Andrei Bolkonskyn morsian, alistuu kiusaukseen ja Andrei Kuragin vie hänet. Tyttö on edelleen nuori, naiivi ja ajatuksissaan puhdas, sydämensä on valmis rakastamaan, antamaan impulsseja, mutta elämänkokemuksen puute johtaa hänet kohtalokkaaseen virheeseen - pakenemaan moraalittoman henkilön kanssa, jolle koko elämä koostuu intohimoista. Kokenut viettelijä, joka oli lisäksi muodollisesti naimisissa, ei ajatellut avioliittoa, tosiasiaa, että hän voisi yksinkertaisesti häpeää tytön, hän ei välittänyt Natashan tunneista. Ja hän oli vilpitön illuusorisessa rakkaudessaan. Vain ihmeen kautta paeta ei tapahtunut: Marya Dmitrievna esti tyttöä poistumasta perheestä. Myöhemmin, huomannut virheen, Natasha pahoittelee, itkee, mutta menneisyyttä ei voida palauttaa. Prinssi Andrew ei pysty antamaan entiselle morsialle anteeksi tällaista petosta. Tämä tarina opettaa meille paljon: ensinnäkin siitä seuraa, että et voi olla naiivi, sinun on oltava tarkkaavaisempi ihmisten suhteen, etkä saa rakentaa illuusioita ja yrittää pystyä erottamaan valhetta ja totuutta.
Toinen esimerkki siitä, että muiden ihmisten kokemus on tärkeä omien virheiden välttämiseksi, on F.M. Dostojevskin "Rikos ja rangaistus". Nimi itsessään viittaa koko teoksen moraaliin: kosto tulee väärinkäytöksistä. Ja niin se tapahtuu: Rodion Romanovich Raskolnikov, köyhä opiskelija, esittelee teorian, jonka mukaan ihmiset voidaan jakaa "vapiseviin olentoihin" ja "joilla on oikeus". Hänen mukaansa toisen luokan ihmisten ei pitäisi pelätä astuvan ruumiiden yli, jotta saadaan aikaan suuria tekoja. Oman teoriansa testaamisen ja välittömän rikastumisen vuoksi Raskolnikov tekee julman rikoksen - hän tappaa kirveellä vanhan rahan lainanantajan ja hänen raskaana olevan siskonsa. Täydellinen ei kuitenkaan tuota mitä haluaa: pitkäaikaisten pohdintojen seurauksena siitä, mitkä olosuhteet työntävät häntä, romaanin päähenkilö pahoittelee ja hyväksyy ansaitun rangaistuksen palvelemalla häntä kovassa työssä. Kerrottu tarina on opettavainen siinä mielessä, että se varoittaa lukijoita kohtalokkaista virheistä, jotka olisi voitu välttää.
ulostulo: Siksi on turvallista sanoa, että kokemus ja virheet ihmisten elämässä liittyvät erottamattomasti toisiinsa. Ja kohtalokkaiden väärien vaiheiden välttämiseksi on syytä luottaa menneisyyden viisauteen, mukaan lukien ohjeelliset juoni kirjallisia teoksia.
"Kokemus ja virheet"
Virallinen kommentti:
Ohjeen puitteissa on mahdollista päätellä yksilön, ihmisten, koko ihmiskunnan henkisen ja käytännön kokemuksen arvosta, virheiden kustannuksista, jotka aiheutuvat maailman tuntemiseen, elämänkokemuksen saamiseen. Kirjallisuus saa usein ajattelemaan kokemuksen ja virheiden välistä suhdetta: kokemuksista, jotka estävät virheitä, virheistä, joita ilman on mahdotonta siirtyä elämän tiellä, ja korjaamattomista, traagisista virheistä.
”Kokemus ja virheet” on suunta, johon merkitään vähäisemmässä määrin kahden polaarisen käsitteen selkeä vastustus, koska ilman virheitä kokemusta on eikä voi olla. Kirjallinen sankari tekee virheitä, analysoi niitä ja saa siten kokemusta, muuttuu, paranee, kulkee henkisen ja moraalisen kehityksen tielle. Arvioimalla hahmojen toimintaa lukija saa arvokkaan elämäkokemuksensa, ja kirjallisuudesta tulee todellinen elämän oppikirja, joka auttaa olemaan tekemättä omia virheitä, joiden kustannukset voivat olla erittäin korkeat. Sankarien tekemistä virheistä puhuttaessa on huomattava, että väärä päätös, epäselvä teko voi vaikuttaa paitsi yksilön elämään myös kaikkein kohtalokkaimpaan vaikutukseen muiden kohtaloon. Kirjallisuudessa kohtaamme myös sellaisia \u200b\u200btraagisia virheitä, jotka vaikuttavat koko kansakunnan kohtaloon. Juuri näissä näkökohdissa voidaan lähestyä tämän aihealueen analyysiä.
Kuuluisten ihmisten sanat ja sanat:
Sinun ei pitäisi olla ujo pelkääessäsi tehdä virheitä, suurin virhe on riistää itseltäsi kokemus. Luc de Clapier Vovenargue
Kaikissa asioissa voimme oppia vain kokeilemalla ja erehdyttämällä, joutuen erehdykseen ja korjaamalla. Karl Raimund Popper
Hyödynnä jokainen virhe. Ludwig Wittgenstein
Ujous voi olla sopiva kaikkialle, ei vain myöntämättä virheitäsi. Gothold Ephraim Lessing
Virhe on helpompi löytää kuin totuus. Johann Wolfgang Goethe
Viitteet suuntaan "Kokemus ja virheet"
A. Puškin "Kapteenin tytär"
L. N. Tolstoi "Sota ja rauha"
F. M. Dostoevsky "Rikos ja rangaistus"
M. J. Lermontov "Aikakauden sankari"
A. Puškin "Eugene Onegin"
I. S. Turgenev "Isät ja pojat"
I. A. Bunin "Herrasmies San Franciscosta"
A. I. Kuprin "Granaattirannekoru"
A. Griboyedov "We of Wit"
Guy de Maupassant "kaulakoru"
Materiaalit kirjallisiin väitteisiin.
M. J. Lermontovin romaani "Aikakauden sankari"
Vasta menettäessään Veran Pechorin tajusi rakastavansa häntä. Pahin virhe on olla arvostamatta sitä, mikä sinulla on.
Seuralainen ja prinsessa Marian sukulainen Vera tuli Kislovodskiin. Lukijat oppivat, että Pechorin oli kerran intohimoisesti rakastunut tähän naiseen. Hän säilytti sydämessään myös kirkkaan tunteen Grigory Alexandrovichille. Vera ja Gregory tapasivat. Ja täällä näimme toisen Pechorinin: ei kylmän ja pahan kyynin, vaan suuren intohimoisen miehen, joka ei ollut unohtanut mitään ja joka tunsi kärsimystä ja kipua. Tapaamisensa kanssa Veran kanssa, joka naimisissa olevana naisena ei pystynyt ottamaan yhteyttä häneen rakastuneeseen sankariin, Pechorin heitti itsensä satulaan. Hän galoppasi vuorten ja laaksojen yli, uuputtaen hevostaan \u200b\u200bsuuresti.
Hevosta, joka oli uupunut väsymyksestä, Pechorin tapasi vahingossa Maryn ja pelotti häntä.
Pian Grushnitsky, kiihkeä tunne, alkoi todistaa Pechorinille, että kaiken antiksensa jälkeen hänet ei koskaan oteta vastaan \u200b\u200bprinsessan talossa. Pechorin väitti ystävänsä kanssa todistaakseen päinvastaisen.
Pechorin meni pallon Prinsessa Ligovskayalle. Täällä hän alkoi käyttäytyä epätavallisen kohteliaasti Mariaa kohtaan: hän tanssi hänen kanssaan kuin upea herrasmies, suojasi häntä humalassa upseerilta, auttoi selviytymään pyörtymisestä. Marian äiti alkoi katsoa Pechorinia eri silmillä ja kutsui hänet taloon läheiseksi ystäväksi.
Pechorin aloitti vierailun Ligovskysissa. Hän kiinnostui Mariasta naisena, mutta Vera houkutteli sankaria edelleen. Yhtenä harvinaisena päivämääränä Vera kertoi Pechorinille, että hän oli lopullisesti sairas kulutuksesta, joten hän pyytää häntä säästämään maineensa. Vera lisäsi myös ymmärtävänsä aina Grigory Alexandrovichin sielua ja hyväksyneen hänet kaikilla pahoillaan.
Pechorin kuitenkin ystävystyi Marian kanssa. Tyttö tunnusti hänelle, että hän oli kyllästynyt kaikkiin faneihin, mukaan lukien Grushnitsky. Pechorin käytti charmiaan, tekemättä mitään tekemistä, rakastui prinsessaan. Hän ei voinut edes selittää itselleen, miksi sitä tarvitaan: joko pitää hauskaa tai ärsyttää Grushnitskyä tai ehkä näyttää Veralle, että joku tarvitsee myös häntä ja siten aiheuttaa hänen mustasukkaisuutensa. Grigory onnistui siinä mitä haluaa: Mary rakastui häneen, mutta aluksi hän piilotti tunteensa.
Sillä välin Vera alkoi huolehtia tästä romaanista. Salaisena päivänä hän pyysi Pechorinia koskaan menemään naimisiin Maryn kanssa ja lupasi hänelle yökokouksen vastineeksi.
Toisaalta Pechorin alkoi tylsistyä sekä Maryn että Veran seurassa.
Vera tunnusti aviomiehelleen tunteensa Pechorinia kohtaan. Hän vei hänet pois kaupungista. Pechorin, oppinut Veran välittömästä lähdöstä, nousi hevoselle ja yritti kiinni hänen rakkaansa ymmärtääkseen, ettei hänellä ole ketään muuta kuin rakas kuin häntä maailmassa. Hän ajoi hevosta, joka kuoli hänen silmiensä edessä.
A. Puškin -romaani "Eugene Onegin"
Ihmisille on luontaista tehdä ihottumaa. Eugene Onegin hylkäsi Tatjanan rakastuneena häneen, jota hän pahoitteli, mutta oli liian myöhäistä. Virheet ovat ihottumaa.
Eugene asui lepotilassa, kävelemällä päiväbulevardia pitkin ja vierailemalla iltaisin ylellisissä salonkeissa, joihin kuuluisat Pietarin ihmiset kutsuivat hänet. Kirjailija painottaa, että Onegin, "peläten kateellisia tuomioita", oli erittäin varovainen ulkonäkönsä suhteen, joten hän pystyi olemaan peilin edessä kolme tuntia, saattaen kuvansa täydellisyyteen. Eugene palasi palloista aamulla, kun muut Pietarin asukkaat kiirehtivät palveluun. Keskipäivällä nuori mies heräsi uudestaan \u200b\u200bja uudestaan
"Aamuun asti hänen elämänsä on valmis,
Yksitoikkoinen ja kirjava. "
Onko Onegin kuitenkin onnellinen?
”Ei: varhaiset tunteet häntä rauhoittivat;
Hän oli kyllästynyt valomeluun. "
Eugene sulkee itsensä yhteiskunnasta, lukitsee itsensä kotona ja yrittää kirjoittaa itseään, mutta nuori mies ei onnistu, koska "hän oli sairas kovasta työstä". Sen jälkeen sankari alkaa lukea paljon, mutta tajuaa, että kirjallisuus ei pelasta häntä: "Kuten naiset, hän jätti kirjoja." Evgenystä, seurallisesta, maallisesta henkilöstä, tulee introvertti nuori mies, altis "kaustiselle väitteelle" ja "vitsille sapen kanssa puoliksi".
Eugene asui viehättävässä kylässä, hänen talonsa sijaitsi joen varrella, puutarhan ympäröimänä. Halutessaan viihdyttää itseään, Onegin päätti ottaa käyttöön uusia tilauksia omistuksessaan: hän korvasi Corveen ilmaisulla "light quitrent". Tämän takia naapurit alkoivat kohdella sankaria pelolla uskoen, että "hän on vaarallisin eksentrinen". Samanaikaisesti Jevgeny vältti itseään naapureistaan \u200b\u200bkaikin mahdollisin tavoin välttäen heidän tuttavuutensa.
Samanaikaisesti nuori maanomistaja Vladimir Lensky palasi yhteen lähimmistä kylistä Saksasta. Vladimir oli romanttinen luonto. Kyläläisten keskuudessa Oneginin hahmo herätti Lenskyn erityistä huomiota, ja Vladimir ja Eugene ystävystyivät vähitellen.
Tatyana:
”Dika, surullinen, hiljainen,
Kuten metsäkarva on pelottava. "
Onegin kysyy, voiko hän nähdä Lenskyn rakkaan, ja hänen ystävänsä kutsuu häntä menemään Larinsiin.
Palattuaan Larinista, Onegin kertoo Vladimirille, että hän oli tyytyväinen tapaamaan heitä, mutta hänen huomionsa ei kiinnittänyt enemmän Olgaa, jolla ”ei ole elämää hänen piirteissään”, mutta hänen siskonsa Tatjana, ”joka on surullinen ja hiljainen, kuten Svetlana”. Oneginin ilmestyminen Larinien alueelle sai syyn juoruihin, että ehkä Tatjana ja Eugene ovat jo kihloissa. Tatiana tajuaa olevansa rakastunut Oneginiin. Tyttö alkaa nähdä Eugenen romaanin sankareissa, haaveilla nuoresta miehestä kävelemällä "metsän hiljaisuudessa" rakkautta käsittelevien kirjojen kanssa.
Tatjana oli koskenut Eugenea, joka oli nuoruudessaan pettynyt suhteisiin naisiin, ja Tatjana lähetti kirjeen, ja siksi hän ei halunnut pettää uskollista, viatonta tyttöä.
Tavattuaan Tatjanan puutarhassa, Jevgeny puhui ensin. Nuori mies kertoi olevansa erittäin syvällinen hänen vilpittömyydestään, joten hän haluaa "maksaa" tytön "tunnustuksellaan". Onegin kertoo Tatjanalle, että jos ”miellyttävä erä määräsi hänet” tulemaan isäksi ja puolisoksi, niin hän ei olisi etsinyt toista morsiamaa, kun hän olisi valinnut Tatjanan “päivän ystäväksi”.<…> surullinen. " Eugene "ei kuitenkaan ollut luotu autuaalle". Onegin kertoo rakastavansa Tatjanaa veljänä ja tunnustuksensa lopussa muuttuvan saarnaksi tytölle:
”Opi hallitsemaan itseäsi;
Kaikki eivät ymmärrä sinua kuin minä;
Kokemattomuus johtaa vaikeuksiin. "
Lensky-kaksintaistelun jälkeen Onegin poistuu
Kertoja tapaa taas jo 26-vuotiaan Oneginin yhdessä sosiaalisessa tapahtumassa.
Nainen, jolla on kenraali, ilmestyy illalla ja houkuttelee yleisön suurta huomiota. Tämä nainen näytti "hiljaiselta" ja "yksinkertaiselta". Maallisessa ladyssä Eugene tunnistaa Tatyanan. Kysyessä prinssin ystävältä, kuka tämä nainen on, Onegin tietää, että hän on tämän prinssin vaimo ja todella Tatyana Larina. Kun prinssi tuo Oneginin naiselle, Tatjana ei osoita innostustaan \u200b\u200bollenkaan, kun taas Eugene on sanaton. Onegin ei voi uskoa, että tämä on sama tyttö, joka kerran kirjoitti hänelle kirjeen.
Aamulla Eugenelle tuodaan kutsu prinssi N. - Tatyanan vaimoltä. Muistojen hälyttämä Onegin menee innokkaasti käymään, mutta "komea", "huolimaton lainsäätäjähuone" ei näytä huomaavan häntä. Ei kykene kantamaan sitä, Eugene kirjoittaa naiselle kirjeen, jossa hän tunnustaa rakkautensa hänelle.
Yhtenä keväänä päivänä Onegin menee Tatjanan luo ilman kutsua. Eugene löytää naisen itkien katkerasti kirjeensä yli. Mies putoaa hänen jalkoihinsa. Tatjana pyytää häntä nousemaan ja muistuttaa Eugenea kuin puutarhassa, kujassa hän kuunteli nöyrästi hänen oppituntia, nyt on hänen vuoro. Hän kertoo Oneginille, että silloin hän oli rakastunut häneen, mutta hän havaitsi hänen sydämestään vain vakavuuden, vaikka hän ei syytä häntä, pitäen miehen tekoa jaloana. Nainen ymmärtää, että hän on nyt monin tavoin mielenkiintoinen Eugenelle juuri siksi, että hänestä on tullut merkittävä sosiaalinen jäsen. Jäähyväiset Tatjana sanoo:
"Rakastan sinua (miksi hajottaa?),
Mutta minua annetaan toiselle;
Olen uskollinen hänelle ikuisesti "
Ja hän lähtee. Eugene "kuin ukkosen isku" Tatjan sanojen mukaan.
"Mutta kannustimet soivat yhtäkkiä,
Ja Tatyaninin aviomies ilmestyi
Ja tässä on sankarini,
Minuutissa vihainen hänelle,
Lukija, lähdemme nyt,
Kauan ... ikuisesti ... ".
I. S. Turgenevin romaani "Isät ja pojat"
Jevgeni Bazarov - polku nihilismistä maailman monipuolisuuden hyväksymiseen.
Nihilist, henkilö, joka ei hyväksy uskon periaatteitaklo.
Kuultuaan Nikolai Kirsanovin selloa soittavan Bazarov nauraa, mikä aiheuttaa Arkadyn paheksunnan. Kieltää taidetta.
Illan teetässä tapahtui epämiellyttävä keskustelu. Kutsuessaan yhtä maanomistajaa "roskien aristokraattiksi", Bazarov pettyi vanhempaan Kirsanoviin, joka alkoi väittää, että periaatteiden noudattamisesta henkilö hyötyy yhteiskunnalle. Eugene syytti häntä vastauksesta, että hän myös elää turhaan, kuten muut aristokraatit. Pavel Petrovitš vastusti, että nihilistit kieltäytyvät vain pahentavan Venäjän tilannetta.
Ystävät tulevat käymään Odintsovassa. Kokous antoi vaikutelman Bazarovista ja hän yllättäen hämmentyi.
Bazarov ei käyttäytynyt tavalliseen tapaan, mikä yllätti ystävänsä suuresti. Hän puhui paljon, puhui lääketieteestä, kasvitiedestä. Anna Sergeevna jatkoi keskustelua mielellään, koska hän oli perehtynyt tieteisiin. Hän kohtasi Arkadya nuorempana veljenä. Keskustelun lopussa hän kutsui nuoret kartanoonsa.
Asuessaan kartanossa Bazarov alkoi muuttua. Hän rakastui, huolimatta siitä, että hän piti tätä tunnetta romanttisena kaksitahoisena. Hän ei voinut kääntää selkäänsä häntä kohtaan ja kuviteli häntä sylissään. Tunne oli molemminpuolinen, mutta he eivät halunneet avautua toisilleen.
Bazarov tapaa isänsä johtajan, joka sanoo, että hänen vanhempansa odottavat häntä, he ovat huolissaan. Eugene ilmoittaa lähtevänsä. Illalla Bazarin ja Anna Sergeevnan välillä käydään keskustelu, jossa he yrittävät ymmärtää mitä kukin heistä haaveilee päästäkseen elämään.
Bazarov tunnustaa rakkautensa Odintsovalle. Vastauksena hän kuulee: ”Et ymmärtänyt minua”, ja hän tuntuu erittäin epämiellyttävältä. Anna Sergeevna uskoo, että ilman Eugenea hän on rauhallisempi eikä hyväksy hänen tunnustustaan. Bazarov päättää lähteä
Heidät otettiin hyvin vastaan \u200b\u200bvanhempien Bazarovien talossa. Vanhemmat olivat erittäin onnellisia, mutta tietäen, että heidän poikansa ei hyväksynyt tällaista tunteiden ilmenemistä, he yrittivät pysyä hillittyinä. Päivällisen aikana isä puhui kuinka hän hoiti taloa, ja äiti katsoi vain poikaansa.
Bazarov vietti hyvin vähän aikaa vanhempiensa talossa, koska hän oli tylsistynyt. Hän uskoi, että heidän huomionsa vuoksi he häiritsevät hänen työtä. Ystävien välillä oli kiista, joka melkein muuttui riitaksi. Arkady yritti todistaa, että näin elää oli mahdotonta, Bazarov ei ollut samaa mieltä lausunnostaan.
Vanhemmat, kun he saivat tietää Jevgenian päätöksestä lähteä, olivat erittäin järkyttyneitä, mutta yrittivät olla osoittamatta tunteita, etenkin hänen isänsä. Hän vakuutti pojalleen, että koska hänen piti lähteä, hänen täytyi tehdä se. Lähdön jälkeen vanhemmat jäivät yksin ja olivat erittäin huolissaan siitä, että heidän poikansa oli hylännyt heidät.
Matkalla Arkady päätti muuttua Nikolskojeksi. Ystäviä tervehtiin hyvin kylmästi. Anna Sergeevna ei laskenut pitkään aikaan, ja kun hän ilmestyi, hänellä oli ilmeinen ilme kasvoillaan ja puheestaan \u200b\u200boli selvää, että he eivät olleet tervetulleita.
Tavattuaan rouva Odintsovan kanssa Bazarov myöntää virheet. He kertovat toisilleen haluavansa olla vain ystäviä.
Arkady tunnustaa rakkautensa Katialle, pyytää hänen käsiään avioliitossa ja hän suostuu tulemaan hänen vaimonsa. Bazarov jättää hyvästit ystävälleen syyttäen häpeällisesti siitä, ettei hän ole sopiva ratkaiseviin asioihin. Eugene lähtee vanhempiensa tilaan.
Asuessaan vanhempiensa talossa, Bazarov ei tiedä mitä tehdä. Sitten hän alkaa auttaa isäänsä, parantaa sairaita. Avaamalla tyypistä kuolleen talonpojan, hän haavoittuu vahingossa ja tarttuu typhukseen. Kuume nousee, hän pyytää lähettämään Madame Odintsovan. Anna Sergeevna saapuu ja näkee aivan toisen henkilön. Ennen kuolemaansa Eugene kertoo hänelle todellisista tunteistaan \u200b\u200bja kuolee sitten.
Eugene hylkäsi vanhempiensa rakkauden, hylkäsi ystävänsä, kielsi tunteet. Ja vasta kuoleman takana hän pystyi ymmärtämään, että hän valitsi elämässään väärän käyttäytymisen. Ei voida kieltää, että emme voi selittää. Elämä on monipuolista.
I. A. Buninin tarina "Herrasmies San Franciscosta"
Voitko hankkia kokemusta tekemättä virheitä? Lapsuudessa ja murrosikässä vanhempamme suojelevat meitä, neuvovat meitä ongelma-asioissa. Tämä säästää suurelta osin virheistä, auttaa muotoilemaan luonnetta, saada vain hyödyllisiä kokemuksia elämästä, vaikka kaikki ei aina menee hyvin. Mutta ymmärrämme elämän todellisen ydin, kun seisomme itsenäisesti siipillä. Merkittävämpi katsaus tapahtumaan ja vastuuntunto tekevät suuria muutoksia elämässämme. Aikuinen tekee päätöksiä omin päin, on vastuussa itsestään, ymmärtää omasta kokemuksestaan \u200b\u200bmitä elämä on, etsii omaa tietään kokeilun ja erehdyksen kautta. Voit ymmärtää ongelman todellisen olemuksen vain kokemalla sen itse, mutta ei tiedetä, millainen oikeudenkäynti ja vaikeudet sen aiheuttaa, ja kuinka henkilö selviytyy siitä.
Ivan Alekseevich Buninin tarinassa "Herrasmies San Franciscosta" päähenkilöllä ei ole nimeä. Ymmärrämme, että kirjailija antaa teokselleen syvän merkityksen. Sankarikuva kuvaa ihmisiä, jotka tekevät virheen lykätäkseen henkensä myöhempää käyttöä varten. San Franciscon herrasmies omistautti koko elämänsä työlle, hän halusi säästää tarpeeksi rahaa, rikastua ja sitten asua asumaan. Kaikki päähenkilön saama kokemus liittyi hänen työhönsä. Hän ei kiinnittänyt huomiota perheeseen, ystäviin, itseään. Voin sanoa, että hän ei kiinnittänyt huomiota elämään, hän ei nauttinut siitä. Perehtyessään perheensä kanssa, San Franciscon herrasmies ajatteli, että hänen aikansa oli vasta alkamassa, mutta kuten kävi ilmi, se päättyi siihen. Hänen tärkein virhe oli, että hän lykkäsi elämäänsä myöhemmin, omistautuen vain työhön, ja monien vuosien ajan hän ei saanut muuta kuin rikkautta. Päähenkilö ei laittanut sielunsa omaan lapsiinsa, ei antanut rakkautta eikä saanut sitä itse. Ainoa mitä hän saavutti, oli menestys taloudellisessa mielessä, mutta tärkeintä elämässään hän ei tiennyt.
Päähenkilön kokemus olisi korvaamaton, jos muut oppisivat hänen virheistään, mutta valitettavasti tätä ei tapahdu. Monet ihmiset viivyttävät elämäänsä edelleen, mikä ei ehkä tule. Ja maksu sellaisesta kokemuksesta on ainoa elämä.
A. I. Kuprinin tarina "Granaattirannekoru"
Nimipäivänä, 17. syyskuuta, Vera Nikolaevna odotti vieraita. Mieheni lähti aamulla liikematkalle ja piti tuoda vieraita päivälliselle.
Vera Nikolaevna, jonka rakkaus aviomiehistään oli kauan sitten rappeutunut "vahvan, uskollisen, todellisen ystävyyden tunneksi", tuki häntä parhaimmin, hän pystyi taloudellistamaan ja kielsi itsensä monin tavoin.
Illallisen jälkeen kaikki Veraa lukuun ottamatta istuivat pelaamaan pokeria. Hän oli menossa ulos terassille, kun piika soitti hänelle. Toimiston pöydällä, johon molemmat naiset tulivat, palvelija laski pienen nauhalla sidotun pussin ja selitti, että lähettiläs oli tuonut sen pyynnöllä antaa se Vera Nikolaevnalle henkilökohtaisesti.
Vera löysi pakkauksesta kultarannekkeen ja huomautuksen. Ensin hän katsoi koristelua. Matalalaatuisen kultarannekkeen keskellä oli useita upeita granaatteja, jokaisen suunnilleen herneen kokoinen. Tutkiessaan kiviä syntymäpäivän tyttö käänsi rannekkeen ja kivet leimahtivat kuin "ihanat syvänpunaiset elävät valot". Huolestuneena Vera tajusi, että nämä valot olivat kuin verta.
Hän onnitteli Veraa enkelinpäivänä ja pyysi olemaan vihainen hänelle siitä, että useita vuosia sitten hän uskalsi kirjoittaa hänelle kirjeitä ja odottaa vastausta. Hän pyysi ottamaan lahjaksi rannekkeen, jonka kivet kuuluivat silti hänen isoäitinsä. Hopearannekkeestaan \u200b\u200bhän toisti tarkan sijainnin ja siirsi kivet kultaosaan ja kiinnitti Veran huomion tosiasiaan, että kukaan ei ollut koskaan käyttänyt ranneketta. Hän kirjoitti: "Uskon kuitenkin, että koko maailmassa ei ole aarteita, jotka olisivat arvokkaita sinua koristamaan" ja tunnusti, että kaikki, mikä hänessä nyt on, oli "vain kunnioitus, iankaikkinen ihailu ja orjallinen omistautuminen", joka minuutti halua onnea uskoon ja ilo jos hän on onnellinen.
Vera pohti, näytetäänkö lahja miehelleen.
Matkalla kenraalia odottavalle miehistölle Anosov puhui Veran ja Annan kanssa siitä, ettei hän ollut tavannut todellista rakkautta elämässään. Hänen mukaansa “rakkauden tulisi olla tragedia. Suurin salaisuus maailmassa. "
Kenraali kysyi Veralta, mikä oli totta miehensä kertomassa tarinassa. Ja hän kertoi mielellään hänen kanssaan: "joku hullu" jatkoi häntä rakkaudellaan ja lähetti kirjeitä jo ennen avioliittoa. Prinsessa kertoi kirjeestä myös paketista. Ajatellessaan yleinen huomautti, että on täysin mahdollista, että Veran elämän ylitti "yksittäinen, kaiken anteeksiantava, kaikkeen valmis, vaatimaton ja epäitsekäs" rakkaus, josta kuka tahansa nainen haaveilee.
Veran aviomies ja veli Shein ja Mirza-Bulat-Tuganovsky vierailivat fanillaan. Se osoittautui viralliseksi Zheltkoviksi, noin kolmenkymmenen tai kolmenkymmenenviisisen mieheksi.Nikolai selitti heille tulemisen syyn - lahjallaan hän ylitti Veran sukulaisten kärsivällisyyden rajan. Zheltkov suostui heti syyttämään prinsessan vainosta. Zheltkov pyysi lupaa kirjoittaa viimeinen kirje Veralle ja lupasi, että vierailijat eivät kuule tai näe häntä enää. Vera Nikolaevnan pyynnöstä hän "pysäyttää" tämän tarinan "niin pian kuin mahdollista".
Illalla prinssi välitti vaimolleen yksityiskohdat vierailustaan \u200b\u200bZheltkoviin. Hän ei ollut yllättynyt kuulluistaan, mutta oli hieman levoton: prinsessa tunsi, että "tämä mies tappaa itsensä".
Seuraavana aamuna Vera sai tietää sanomalehdistä, että virkamies Zheltkov oli tehnyt itsemurhan valtion rahojen kavalluksen vuoksi. Sheina ajatteli koko päivän "tuntemattomasta henkilöstä", jota hänen ei koskaan tarvinnut nähdä, ymmärtämättä miksi hän oli ennakoinut hänen elämänsä traagisen lopputuloksen. Hän muisti myös Anosovin sanat tosi rakkaudesta, jotka saattoivat tavata matkalla.
Postilija toi jäähyväiset kirjeen Zheltkovilta. Hän myönsi pitävänsä rakkautta Veraa kohtaan suurena onnellisuutena, että hänen koko elämänsä sisältyy vain prinsessaan. Hän pyysi anteeksiantoa siitä tosiasiasta, että "epämukava kiila törmäsi Veran elämään", kiitti yksinkertaisesti siitä tosiasiasta, että hän asuu maailmassa, ja jätti hyvästit ikuisesti. ”Testasin itseäni - tämä ei ole sairaus, ei maaninen ajatus - tämä on rakkautta, jonka Jumala halusi palkita minulta jostain. Lähtiessäni olen iloinen voidessani sanoa: "Pyhitetty olkoon sinun nimesi", hän kirjoitti.
Luettuaan viestin Vera kertoi miehelleen, että hän haluaisi mennä tapaamaan miestä, joka rakasti häntä. Prinssi tuki tätä päätöstä.
Vera löysi asunnon, jonka Zheltkov oli vuokrannut. Asunnon omistaja tuli ulos tapaamaan häntä, ja he alkoivat puhua. Prinsessan pyynnöstä nainen kertoi Zheltkovin viimeisistä päivistä, sitten Vera meni huoneeseen, jossa hän makasi. Ilmaus kuolleen edessä oli niin rauhallinen, kuin tämä mies "oppisi ennen elämäänsä jakautumista syvän ja suloisen salaisuuden, joka ratkaisi hänen koko ihmishenkensä".
Jakamisen yhteydessä asunnon isäntä kertoi Veralle, että jos nainen yhtäkkiä kuolee ja nainen tulee sanomaan hyvästit hänelle, Zheltkov pyysi kertoa hänelle, että Beethovenin paras työ - hän kirjoitti nimensä - “L. van Beethoven. Poika. Nro 2, op. 2. Largo Appassionato ".
Vera alkoi itkeä, selittäen kyyneleensä tuskallisella "kuoleman vaikutelmalla".
Vera teki suurimman virheen elämässään, menetti vilpittömän ja vahvan rakkauden, mikä on hyvin harvinaista.
Pitääkö minun analysoida virheeni? Asetetun aiheen paljastamiseksi on tarpeen määritellä peruskäsitteiden määritelmät. Mikä on kokemus? Ja mitä virheet ovat? Kokemus on tieto ja taidot, jotka henkilö on saanut kussakin elämäntilanteessa. Virheet - toimien, tekojen, lausuntojen, ajatusten virheellisyys. Nämä kaksi käsitettä, joita en voi olla olemassa ilman toisiaan, liittyvät tiiviisti toisiinsa. Mitä enemmän kokemusta, sitä vähemmän virheitä teet - tämä on yleinen totuus. Mutta et voi hankkia kokemusta tekemättä virheitä - tämä on kova todellisuus. Jokainen elämässään ihminen kompastuu, tekee virheitä, tekee tyhmiä asioita. Emme voi tehdä ilman tätä, ylä- ja alamäet opettavat meille elämään. Vain tekemällä virheitä ja oppimalla ongelmallisista elämäntilanteista voimme kehittyä. Eli on mahdollista ja jopa välttämätöntä erehtyä ja harhautua, mutta tärkeintä on analysoida virheitä ja korjata ne.
Kirjailijat käsittelevät hyvin usein fiktion maailmankirjallisuudessa virheitä ja kokemusta. Esimerkiksi eeposromaanissa Sota ja rauha, L.N. Tolstoi, yksi päähenkilöistä, Pierre Bezukhov, vietti koko aikansa Kuraginin ja Dolokhovin seurassa johtaen tyhjäkäyttöön liittyvää elämäntapaa, jota ei kuormitettu huolen, surujen ja ajatusten takia. Mutta ymmärtäen vähitellen, että panache ja maallinen promenade ovat tyhjiä ja tavoitteettomia toimia, hän huomaa, että tämä ei ole hänelle. Mutta hän oli liian nuori ja tietämätön: Jotta voisit tehdä sellaisia \u200b\u200bjohtopäätöksiä, sinun on luotettava kokemukseen. Sankari ei voi heti ymmärtää ympärillään olevia ihmisiä, ja hän tekee usein virheitä heissä. Tämä käy selvästi ilmi suhteista Helen Kuraginan kanssa. Myöhemmin hän tajuaa, että heidän avioliitto oli virhe, "marmoriset hartiat" harhauttivat häntä. Jonkin aikaa avioeron jälkeen hän liittyy vapaamuurarien majataloon ja ilmeisesti löytää itsensä. Bezukhov harjoittaa sosiaalista toimintaa, tapaa mielenkiintoisia ihmisiä, sanalla sanoen, hänen persoonallisuutensa saa eheyden. Rakastunut ja omistautunut vaimo, terveet lapset, läheiset ystävät, mielenkiintoinen työ ovat osa onnellista ja täydellistä elämää. Pierre Bezukhov on tarkalleen henkilö, joka kokeilun ja virheen kautta löytää olemassaolon merkityksen.
Toinen esimerkki löytyy NS: n tarinassa "The Enchanted Wanderer". Leskov. Päähenkilön, Ivan Severyanich Flyagin, piti juoda katkera kuppi kokeilua ja virhettä. Kaikki alkoi onnettomuudessa hänen nuoruudessaan: nuoren postilionin pahoinpitely maksoi vanhan munkin hengen. Ivan syntyi "luvattu poika" ja syntymästään lähtien hänen oli tarkoitus palvella Jumalaa. Hänen elämänsä johtaa epäonnistuksesta toiseen, oikeudenkäynnistä oikeudenkäyntiin, kunnes hänen sielunsa puhdistetaan ja tuo sankarin luostariin. Pitkäksi aikaa hän kuolee eikä kuole. Monet joutuivat maksamaan virheistään: rakkaudesta, vapaudesta (hän \u200b\u200boli vanki Kirgisia-Kaisakin stepeillä), terveydestä (hänet rekrytoitiin). Mutta tämä katkera kokemus, joka oli parempi kuin mikä tahansa vakuuttaminen ja vaatimus, opetti hänelle, että kohtalo ei päässyt pakenemaan. Sankarin kutsuminen oli alusta lähtien ollut uskonto, mutta kunnianhimoinen, toiveellinen ja intohimoinen nuori mies ei kyennyt tietoisesti hyväksymään arvokkuutta, mitä kirkon palveluksessa vaaditaan. Uskon papiin on oltava horjumaton, muuten kuinka hän voi auttaa seurakunnan jäseniä löytämään sen? Se oli hänen omien virheidensä huolellinen analysointi, joka saattoi johtaa häntä tosi palvelun Jumalalle.
Mikä on virheiden merkitys ihmisen elämässä? Ovatko ne aina vain kielteisiä seurauksia? Onko mitään syytä pelätä sitoutua heidät matkallesi? W.Bim-Bad keskustelee näistä kysymyksistä tekstissään.
Professoria kehotetaan ajattelemaan virheiden merkitystä ihmisen elämässä sillä, että psykologisen tutkimuksen tulosten mukaan "ryhmä tekee päättäväisemmän valinnan kuin minkä tahansa ryhmän jäsenen valinta, jota haastatellaan erikseen". Kirjailija näkee syyn tähän ilmiöön pelossa "vastuu päätöksestä", joka yksilöidään pelolla erehtyä (esitys 24).
Tekijän kanta sisältyy lauseisiin 25-27. Bim-Bad uskoo, että todella älykäs, järkevä henkilö ei istu takaisin pelkääessään tehdä tai sanoa jotain väärin. Päinvastoin, hän toimii ja ilmaisee oman mielipiteensä, ja jos hän on erehtynyt johonkin, hän ei anna periksi, vaan ottaa hyödyllisen elämänopin nykyisestä tilanteesta. Siksi professori kehottaa meitä "Älä pelkää valita, ajatella ja kokeilla, tehdä ja tarkkailla tuloksia". Olen täysin samaa mieltä kirjoittajan kanssa ja uskon myös, että sinun on oltava rohkea ja itsevarma voidaksesi elää (eikä olla olemassa) arvokkaasti.
Jokainen voi tehdä virheen, ja siksi ei ole mitään syytä pelätä tehdä sitä. Yritän todistaa tuomioni kahdella esimerkillä.
AS Puškinin romaani "Kapteenin tytär" voi toimia ensimmäisenä argumenttina. Petr Grinev, joka oli vanhempiensa tiukassa valvonnassa koko elämänsä ajan, ei tiennyt paljon elämästä ja saatuaan vapauden lankesi ansaan. Sankari tapasi aikuisen miehen, joi hänen kanssaan ja suostui pelaamaan biljardia rahalla. Seuraukset olivat epämiellyttävät: nuori mies humalassa meni tasapainoonsa, menetti suuren summan ja antoi opettajansa Savelichin alas. Sankari nuhteli itseään tekemästään pitkään, mutta tästä tapauksesta tuli hänelle opetus loppuaan, eikä Pietari tulevaisuudessa päässyt sellaisiin tilanteisiin.
Toinen argumentti voi olla tarinan keksijä Thomas Edison. Hän on kärsinyt yli tuhat epäonnistumista, jotka osoittivat tutkijalle, kuinka hehkulampun keksiminen ei ole sen arvoista. Hän onnistui silti luomaan jotain, joka muutti ikuisesti koko ihmiskunnan elämän. Jotta ideansa voitaisiin muuttaa todellisuudeksi, Thomas vietti valtavan määrän aikaa, vaivaa, rahaa ja tietysti hermoja. Lisäksi tutkija joutui usean vuoden ajan ennen suurta löytöä kuuntelemaan pilkkaa muilta, mutta kaikesta huolimatta Edison ei antanut periksi eikä menettänyt uskoaan itseensä, mikä auttoi tutkijaa lopulta saavuttamaan tavoitteensa.
Kuten näette, kukaan ei ole immuuni virheiden varalta - ei ihmiset, jotka ovat saaneet hyvän kasvatuksen ja koulutuksen, eivätkä loistavat tutkijat. Joten ei ole mitään syytä pelätä niiden sitoutumista. Kuten G. Lichtenberg sanoi: "Suuret ihmiset tekevät myös virheitä, ja jotkut heistä ovat niin usein, että melkein joudut houkutukseen pitää heitä merkityksettöminä ihmisinä."
Elämä on pitkä tie huippuosaamiseen. Jokainen käy sen läpi itsenäisesti. Tämä tarkoittaa, että hän kasvaa itsenäisesti, tutustuu ihmisen sisällä tapahtuviin muutoksiin, oppii maailman sen arvaamaton historian kulku, kuten ilmakehän massojen liikkuminen. Mutta ihmiskunta ei halua oppia aikaisempien sukupolvien virheistä, ja astuu itsepintaisesti uudestaan \u200b\u200bja samaan haravaan.
Mikhail Alexandrovich Sholokhovin romaanin, Hiljainen Don, romaanin luominen kesti tuskallisesti kauan. Yhden perheen useiden sukupolvien traaginen tarina, joka on joutunut kauhistuttavien tuhoisten tapahtumien seurauksena, antaa käsityksen virheistä, jotka johtavat romahtamiseen ja melkein kaikkien Melekhov-perheen jäsenten kuolemaan. Selittävä sanakirja antaa käsitteen sanasta virhe:
tahaton poikkeaminen oikeista teoista, tekoista, ajatuksista.
Minusta vaikuttaa siltä, \u200b\u200bettä tässä määritelmässä pääsana on "tahaton". Kukaan ei halua tehdä virheitä tarkoituksella, pilata kaikkia ja kaikkea. Useimmiten henkilö, joka tekee virheen, on varma, että hän on oikeassa. Tätä Grigory Melekhov tekee. Koko romaanin ajan hän tekee kaiken jotenkin "mielestä". Naimisesta Aksinyasta johtuvan rakkauden kohtuullisen ja loogisen hylkäämisen vastaisesti hän saavuttaa vastavuoroisen tunteen:
Hän itsepintaisesti, kova sitkeys, kohtelin häntä.
Kun isä päättää naimisiin poikansa vauraan perheen tytön kanssa tuntematta mitään tunteita Nataljaan nähden, vain tottelemalla Panteley Prokofichin tahtoa, Grigory tekee uuden virheen. Palattuaan Aksinyaan, heittääkseen hänet takaisin Nataliaan, Gregory ryntää kahden eri rakastetun naisen välillä. Virhe päättyy tragediaan molemmille: toinen kuolee abortista, toinen kuolee luodista. Joten se on hänen polkunsa määrittämisessä vallankumouksessa: hän etsii harmoniaa, korkeinta totuutta, totuutta, mutta ei löydä niitä missään. Ja siirtyminen punaisista punakaakkoihin ja sitten valkoisiin, uusi siirtyminen punaisiin myös ei tuo hänelle vapautta, oikeudenmukaisuutta eikä harmoniaa. "Siunattu on se, joka vieraili maailmassa kohtalokkaina hetkinä", FITyutchev sanoi kerran. Gregory - sotilaan soturin pyhä - suuri soturi, joka niin intohimoisesti halusi rauhaa, mutta ei löytänyt sitä, koska sai niin suuren osan ...
Mutta A.S.Pushkinin romaanin sankari Eugene Onegin sai runsaasti kokemusta kommunikoinnista tyttöjen ja naisten kanssa. "Kuinka aikaisin hän voisi olla tekopyhä, kätkeä toivo, olla kateellinen ..." - ja saavuttaa aina tavoitteensa. Mutta kokemus toi hänelle julman vitsin. Tavannut todellisen rakkauden, hän ei antanut "söpölle tavalle" liikettä, "vihamielistä vapauttaan", jota hän ei halunnut menettää. Ja Tatiana meni naimisiin toisen kanssa. Onegin, joka ei löytänyt vaatimattomia maatyttöjä yhteiskunnan naisesta, sai silmänsä takaisin! Yritykset palauttaa Tatjana loppuu epäonnistumiseen hänelle. Ja hän oli niin varma itsestään, toimintansa oikeellisuudesta, valinnastaan.
Kukaan ei ole immuuni virheiltä. Kun elämme elämäämme, teemme virheitä uudestaan \u200b\u200bja uudestaan. Ja kun saamme kokemusta, ehkä menetämme kaiken kiinnostuksen elämästä. Jokainen tekee oman valintansa: tekee tahallisesti uuden virheen tai istuu hiljaa turvakodissaan ja nauttii rauhallisesti kokemuksesta ...
