Pienin satu tarina veljekset grimm 1. Veljen grimm tarinat

Vuoden 1812 ensimmäisessä painoksessa - ts. Verisimmässä ja kauheimmassa. Jacob ja Wilhelm GrimmKuten Charles Perrault yhdessä italialaisen tarinankertoja Giambattista Basile, he eivät keksineet tontteja, vaan kirjoittivat kansanlegendejä seuraaville sukupolville. Ensisijaisista lähteistä veri jäätyy laskimoissa: hautoja, katkaistuja korkoja, sadistisia rangaistuksia, raiskauksia ja muita "ei-upeita" yksityiskohtia. AiF.ru on kerännyt alkuperäisiä tarinoita, joita ei pitäisi kertoa lapsille yöllä.

Tuhkimo

Uskotaan, että "Tuhkimon" varhaisin versio keksittiin muinaisessa Egyptissä: Kun kaunis prostituoitu Fodoris ui joessa, kotka varasti sandaalinsa ja vei sen faaraolle, joka ihaili kengän kokoa ja naimisissa lopulta portaan.

Italialainen Giambattista Basile, joka nauhoitti kansantarinojen kokoelman "satu satu", on paljon pahempi. Hänen Cinderella, tai pikemminkin Zezolla, ei ole ollenkaan valitettava tyttö, jonka tunnemme Disney-sarjakuvista ja lasten näytelmistä. Hän ei halunnut kestää nörttiensä nöyryytystä, joten hän rikkoi äitipukensa kaulan rintakannella ottaen lastenhoitajan rikoskumppaniksi. Lastenhoitaja kiirehti heti ja tuli tytölle toisena äitipuolena. Lisäksi hänellä oli kuusi pahaa tytärtä. Tietysti tytön ei ollut mahdollista keskeyttää kaikkia. Pelasti tapauksen: Kuningas näki tytön ja rakastui. Hänen Majesteettinsa palvelijat löysivät nopeasti Zezollan, mutta hän onnistui pakenemaan putoamalla - ei, ei kristallitossua! - Neapolin naisten kuluttamat karkeat pianellakorkkikorkeilla pohjilla. Lisäjärjestelmä on selkeä: valtakunnallinen haku ja häät. Joten äitipuolisäntä tuli kuningatarksi.

Näyttelijä Anna Levanova on Cinderella näytelmässä Cinderella, jonka ohjaa Jekaterina Polovtseva Sovremennik-teatterissa. Kuva: RIA Novosti / Sergey Pyatakov

Charles Perrault julkaisi tarinansa 61 vuotta italian version jälkeen. Juuri hänestä tuli kaikkien "vanilja" nykyaikaisten tulkintojen perusta. Totta, Perraultin versiossa tyttöä ei auta kummitämä, vaan kuollut äiti: hautallaan asuu valkoinen lintu, mikä toiveista tulee totta.

Veljet Grimm tulkitsivat myös Tuhkimo-juonen omalla tavallaan: Heidän mielestään köyhän orvon ilkikuristen siskojen olisi pitänyt saada ansaitsemansa. Yrittäessään puristua rakastettuun kenkään, yksi sisarista haki varpaansa ja toinen - kantapään. Mutta uhraaminen oli turhaa - kyyhkyset varoittivat prinssiä:

Katso katso
Ja tohvelit peitetään veressä ...

Samat lentävät oikeussoturit päätyivät piilottamaan sisarten silmät - täällä satu päättyy.

Pieni Punahilkka

Tarina tytöstä ja nälkäisestä susista on ollut tiedossa Euroopassa XIV-luvulta lähtien. Korin sisältö muuttui alueesta riippuen, mutta tarina itsessään oli Cinderella paljon valitettavampi. Tappamisen jälkeen isoäiti, susi ei vain syö häntä, mutta valmistaa ruumiistaan \u200b\u200bherkuttelun ja verestä tietyn juoman. Piiloutuessaan hän tarkkailee, kuinka Punainen Riding Hood syö ruokahalua omalle isoäitinsä. Isoäidin kissa yrittää varoittaa tyttöä, mutta hän kuolee myös hirvittävän kuoleman (susi heittää raskaita puisia kenkiä hänelle). Pikku Punahilkka ei näytä olevan hämmentynyt tästä, ja lämpimän illallisen jälkeen hän tottelevaisesti riisuu ja menee nukkumaan, missä susi odottaa häntä. Useimmissa versioissa se loppuu - sanotaan oikein tyhmälle tyttölle!

Kuva sadussa "Punahilkka". Kuva: Public Domain / Gustave Dore

Myöhemmin Charles Perrault kirjoitti tämän tarinan optimistisen lopun ja lisäsi moraalia jokaiselle, jota kaikenlaiset vieraat kutsuvat sänkyyn:

Prinsessa Ruusunen

Kuva sadussa "Nukkuva kauneus". Kuva: Commons.wikimedia.org / AndreasPraefcke

Hän lupasi tytölle kultavuoret ja lähti jälleen valtakuntaansa, missä muuten hänen laillinen vaimonsa odotti häntä. Kuninkaan vaimo, saatuaan tietää emäntästä, päätti tuhota hänet yhdessä koko hautan kanssa ja rangaistaan \u200b\u200bsamalla uskottoman aviomiehensä. Hän käski tappaa lapset ja tehdä niistä lihapiirakat kuninkaalle ja polttaa prinsessa. Juuri ennen tulipaloa kuningas kuuli kauneuden huudot, joka tuli juoksemaan ja poltti ei häntä, vaan ärsyttävää pahaa kuningattarta. Ja lopuksi hyvä uutinen: kaksosia ei syönyt, koska kokki osoittautui normaaliksi henkilöksi ja pelasti lapset korvaamalla ne lampaanlihalla.

Tyttöystävän puolustaja Charles Perrault muutti tietysti tarinan suuresti, mutta hän ei voinut vastustaa tarinan lopussa olevaa "moraalia". Hänen jako sanat lukevat:

Lumikki

Veljet Grimm tulvivat satu Lumivalkoista mielenkiintoisilla yksityiskohdilla, jotka vaikuttavat villiltä inhimillisellä ajallamme. Ensimmäinen versio julkaistiin vuonna 1812, täydennettynä vuonna 1854. Tarinan alku ei enää merkitse hyvää: ”Yksi luminen talvipäivä, kuningatar istuu ja ompelee ikkunan vieressä eebenpuukehyksellä. Vahingossa hän pistää sormensa neulalla, tippaa kolme tippaa verta ja ajattelee: "Voi, jos minulla olisi vauva, niin valkoinen kuin lumi, punainen kuin verta ja tumma kuin eebenpuu." Mutta noita on täällä todella kammottava: hän syö (kuten hän ajattelee) murhatun Lumikki-sydämen ja sitten ymmärtääkseen erehtyneensä keksii kaikki uudet hienostuneet tavat tappaa hänet. Näitä ovat mekko tukehtumislanka, myrkyllinen kampa ja myrkytetty omena, jonka tiedämme toimineen. Loppu on myös mielenkiintoista: kun kaikki on hyvin Lumivalkoisella, se on noidan vuoro. Rangaistuksena synneistään hän tanssii punaisissa rautakengissä, kunnes kuolee.

Vielä sarjakuva "Lumikki ja seitsemän kääpiötä".

Kauneus ja peto

Tarinan ensisijainen lähde ei ole enempää eikä vähemmän kuin muinaiskreikkalainen myytti kauniista psyykestä, jonka kauneutta kadehtivat kaikki, vanhemmista siskoista aina jumalatar Aphroditen kanssa. Tyttö ketjutettiin kallioon toiveessaan ruokkia hirviö, mutta ihmeellisesti hänet pelasti "näkymätön olento". Se oli tietysti miespuolista, koska se teki Psychestä hänen vaimonsa, edellyttäen että hän ei kiduta häntä kysymyksillä. Mutta tietenkin, naispuolinen uteliaisuus voitti, ja Psyche sai tietää, että hänen miehensä ei ollut ollenkaan hirviö, vaan kaunis Cupid. Psychen puoliso loukkaantui ja pakeni lupaamatta palata. Samaan aikaan Psyhen äiti Aphrodite, joka oli alusta alkaen vastustanut tätä avioliittoa, päätti lieventää tytär-äitiä ja pakottaa hänet suorittamaan useita vaikeita tehtäviä: esimerkiksi tuomaan kultaisen fleecen hulluista lampaista ja vettä Styx-joesta. Mutta Psyke teki kaiken, ja siellä Cupid palasi perheeseen, ja he elivät onnellisina ikuisesti. Ja tyhmät kateelliset sisaret heittivät itsensä kalliolta, toivoen turhaan, että "heistä" löytyy "näkymätön henki".

Kirjoitettiin versio, joka on lähempänä nykyaikaista historiaaGabriel-Suzanne Barbot de Villeneuve vuonna 1740. Kaikki on siinä monimutkaista: hirviö on itse asiassa valitettava orpo. Hänen isänsä kuoli, ja äitinsä pakotettiin puolustamaan valtakuntaansa vihollisilta, joten hän uskoi poikansa kasvattamisen jonkun toisen tätille. Hänestä osoittautui paha noita, lisäksi hän halusi vietellä pojan, ja kun häneltä kieltäytyi, hän muutti hänestä kauheaksi petoksi. Kaunon kaapissa on myös luurankoja: hän ei oikeastaan \u200b\u200bole oma, vaan kauppiaan adoptoitu tytär. Hänen todellinen isänsä on kuningas, joka on tehnyt syntiä harhaisella hyvällä keijuilla. Mutta paha noita väittää myös kuninkaan, joten päätettiin antaa kilpailijansa tytär kauppiaalle, jonka nuorin tytär oli juuri kuollut. No, ja utelias tosiasia Beauty'sin siskoista: kun peto antaa hänen pysyä sukulaistensa kanssa, "hyvät" tytöt tarkoituksella tekevät hänestä jäädäkseen siinä toivossa, että hirviö menee berserkiksi ja syö hänet. Muuten, tämä hienovarainen liittyvä hetki näytetään uusimmassa elokuvaversiossa "Kauneus ja peto" kanssaVincent Cassel ja Leia Seydoux.

Laukaus elokuvasta "Kauneus ja peto"

Varmasti kaikki tietävät veljien Grimmin tarinoita. Ehkä lapset vanhemmat kertoivat lapsuudessa monia kiehtovia tarinoita kauniista Lumivalkoisesta, hyväntuulisesta ja iloisesta Cinderella, kapinoivasta prinsessasta ja muista. Aikuiset lapset lukevat sitten itse näiden kirjoittajien kiehtovia tarinoita. Ja ne, jotka eivät erityisen halunneet viettää aikaa kirjan lukemiseen, muista katsoa sarjakuvia, jotka perustuvat legendaaristen tekijöiden teoksiin.

Ketkä ovat veljekset Grimm?

Veljet Jacob ja Wilhelm Grimm ovat kuuluisia saksalaisia \u200b\u200bkielitieteilijöitä. He työskentelivät koko elämänsä ajan saksan kielen luomisessa, mutta valitettavasti he eivät onnistuneet lopettamaan sitä. Siksi heistä ei tullut niin suosittuja. Se oli kansan tarinoita, jotka tekivät heistä kuuluisia. Veli Grimm tuli kuuluisaksi elämänsä aikana. "Lasten ja kotitalouksien tarinat" käännettiin eri kielille erittäin nopeasti. Venäläinen versio julkaistiin 1800-luvun 60-luvulla. Nykyään heidän tarinansa luetaan melkein 100 kielellä. Verkkojen Grimmin teoksille on kasvatettu monia lapsia eri maista. Maassamme he saivat suuren suosion viime vuosisadan 30-luvulla Samuil Yakovlevich Marshakin kertomusten ja mukautusten ansiosta, ja

Mikä on veljien Grimmin satujen suosion salaisuus?

Kaikilla satuilla on ainutlaatuinen ja mielenkiintoinen juoni, onnellinen loppu, hyvän voitto pahasta. Kynän alla ilmestyneet viihdyttävät tarinat ovat erittäin opettavia, ja suurin osa niistä on omistettu ystävällisyydelle, rohkeudelle, kekseliäisyydelle, rohkeudelle, kunnialle. Veljien Grimmin satuissa päähenkilöt ovat ihmisiä. Mutta on myös tarinoita, joissa linnuista, eläimistä tai hyönteisistä tulee hahmoja. Yleensä sellaisissa tarinoissa pilkotaan ihmisen negatiivisia piirteitä: ahneus, laiskuus, pelkuruus, kateus jne.

Grimm-veljien satuissa on myös julmuuden elementtejä. Joten esimerkiksi rohkea räätäli murhasi ryöstöjä, äitipuoli vaati Lumivalkoisen sisäelinten (maksan ja keuhkojen) tuomista, kuninkaan Drozdobeardin vaimonsa vakavan uudelleenkoulutuksen. Älä sekoita julmuuden osatekijöitä ilmeiseen väkivaltaan, jota ei ole täällä. Mutta Brimm Grimmien satuissa olevat pelottavat ja kauhistuttavat hetket auttavat lapsia ymmärtämään pelkonsa ja voittamaan ne sitten myöhemmin, mikä toimii eräänlaisena psykoterapiana lapselle.

Veljekset Grimm-sadut: Lista

• Erinomainen muusikko.
• Rohkea pieni räätäli.
• Tietoja kalastajasta ja hänen vaimonsa.
• Rouva Blizzard.
• Kultainen lintu.
• Köyhä ja rikas mies.
• Kiittämätön poika.
• Belyanochka ja Rosochka.
• Jänis ja siili.
• Kultainen avain.
• Mehiläisten kuningatar.
• Kissan ja hiiren ystävyys.
• Menestyvä kauppa.
• Bell.
• Olki, mies ja papu.
• Valkoinen käärme.
• Tietoja hiirestä, linnusta ja paistetusta makkarasta.
• Laulava luu.
• Täysi ja kirppu.
• Ulkomainen lintu.
• Kuusi joutsenta.
• Reput, hattu ja torvi.
• Kultainen hanhi.
• Susi ja kettu.
• Hanhi tyttö.
• Kinglet ja karhu

Grimm-veljien parhaat tarinat

Nämä sisältävät:

• Susi ja seitsemän pientä lasta.
• 12 veljeä.
• Veli ja sisko.
• Hannu ja Kerttu.
• Lumikki ja seitsemän kääpiötä.
• Bremenin katumuusikot.
• Taitava Elsa.
• Peukalo poika.
• Kuningas sammakko.
• Hans on siili.
• Yksisilmäinen, kaksisilmäinen ja kolmen silmän.
• Merenneito.

Oikeudenmukaisuudessa on huomattava, että tämä luettelo on kaukana lopullisesta totuudesta, koska eri ihmisten mieltymykset voivat olla radikaalisti erilaisia.

Joidenkin veljien Grimmien satujen kommentit

1. "Hans on minun siili." Tarina on kirjoitettu vuonna 1815. Tarina poikkeuksellisesta pojasta ja hänen vaikeasta kohtalostaan. Ulkoisesti hän näytti siililtä, \u200b\u200bmutta vain pehmeillä neuloilla. Oma isä ei edes pitänyt hänestä.
2. "Rumpelstichtsen". Se kertoo tarinan kääpiöstä, jolla on kyky kehrätä kultaa oljista.
3. Tähkäpää. Tarina kauniista tytöstä, jolla on upea pitkät hiukset. Paha velho vangitsi hänet korkeassa tornissa.
4. "Pöytä - itse - peitä itsesi, kultainen aasi ja maila säkistä." Tarina kolmen veljen henkeäsalpaavista seikkailuista, joista jokaisella oli maaginen esine.
5. "Tarina sammakkokuningas tai rauta Heinrich". Tarina kiittämättömästä kuningattaresta, joka ei ymmärtänyt sammakon tekoa, joka veti ulos suosikki kultaisen pallonsa. Sammakosta on tullut kaunis prinssi.

Kuvaus Jacobista ja Wilhelmista

1. "Veli ja sisko". Kun äitipuoli on ilmestynyt taloon, lapsilla on vaikea aika. Siksi he päättävät lähteä. Heidän matkallaan on paljon esteitä, jotka heidän on voitettava. Äitipuoli-noita, joka sekoittaa jousia, mutkistaa kaiken. Juomavettä heistä voi muuttua villieläimiksi.
2. "Rohkea räätäli". Tarinan sankari on rohkea räätäli. Tyytyväisenä rauhallisesta ja tylsästä elämästä, hän menee tekemään ohjelmia. Matkalla hän kohtaa jättiläisiä ja surkean kuninkaan.
3. "Lumikki ja seitsemän kääpiötä". Se kertoo kuninkaan ihastuttavasta tytärstä, jonka seitsemän kääpiötä hyväksyi mielellään, pelastaen ja suojelemalla häntä tulevaisuudessa pahanäitiältä, joka omistaa taikapeilin.

   

4. "Kuningasraska". Tarina kaupungista ja kauniista prinsessasta, joka ei halunnut mennä naimisiin. Hän hylkäsi kaikki potentiaaliset tarkastajansa, pilkaten heidän todellisia ja kuviteltuja puutteita. Seurauksena on, että hänen isänsä siirtää hänet pois ensimmäiseksi tulijaksi.
5. "Rouva Blizzard". Voidaan luokitella "Veljien Grimmin uudenvuoden tarinoiksi". Se kertoo leskistä, jolla oli tytär ja adoptoitu. Äitiyttären tyttärellä oli vaikea äitipuoleensa. Mutta äkillinen onnettomuus, jossa onneton tyttö pudotti lankarullan kaivoon, asetti kaiken paikoilleen.



Satujen luokat

Perinteisesti veljien Grimmien tarinat voidaan jakaa seuraaviin luokkiin.

1. Tarinoita kauniista tytöistä, joita piilevät jatkuvasti pahat noidat, noidat ja äitipuoli. Monet veljien teokset ovat läpäisseet samanlaisella tarinalla.
2. Satuja, joissa ihmiset muuttuvat eläimiksi ja päinvastoin.
3. Satuja, joissa animoidaan erilaisia \u200b\u200besineitä.
4. joista ihmiset tulevat ja heidän toimintaansa.
5. Satuja, joissa on eläimiä, lintuja tai hyönteisiä. He pilkkaavat negatiivisia luonnepiirteitä ja ylistävät positiivisia piirteitä ja luontaisia \u200b\u200bhyveitä.

Kaikkien satujen tapahtumat tapahtuvat eri vuodenaikoina keskittymättä niihin. Siksi on mahdotonta erottaa esimerkiksi Grimm-veljien kevätjuttuja. Kuten esimerkiksi A. N. Ostrovsky "Snow Maiden", johon liittyy nimi "kevään tarina neljässä näytöksessä".



"Witch Hunters" tai "Hansel and Gretel"?

Viimeinen elokuva, joka perustuu veljien Grimmin satuun, on noitametsästäjät. Elokuvan ensi-ilta 17. tammikuuta 2013.

Tarina "Hansel ja Gretel" esitetään ytimekäs elokuvan alussa. Isä jättää jostain tuntemattomasta syystä poikansa ja tyttärensä yöllä metsään. Epätoivoisesti lapset menevät minne tahansa katsovat ja törmäävät valoisaan ja herkullisiin makeis taloihin. Noita, joka houkutteli heitä tähän taloon, haluaa syödä ne, mutta taitava Hansel ja Gretel lähettävät hänet uuniin.

Lisätapahtumat etenevät ohjaajan oman suunnitelman mukaan. Monia vuosia myöhemmin Hansel ja Gretel alkavat metsästää noitia, josta tulee heidän elämänsä tarkoitus ja tapa ansaita rahaa. Kohtalon tahdosta he päätyvät pikkukaupunkiin, jossa on noitia, jotka varastavat lapsia suorittamaan rituaalejaan. Sankarillisesti he pelastavat koko kaupungin.

Kuten näette, ohjaaja Tommy Virkola filmi veljien Grimmin sadun lakonisessa muodossa lisäämällä siihen oman jatko-osan uudella tavalla.

johtopäätös

Sadut ovat välttämättömiä kaikille lapsille, poikkeuksetta. He kykenevät laajentamaan näköaltaansa, kehittämään mielikuvitusta ja luovaa mielikuvitusta sekä edistämään tiettyjä luonteenpiirteitä. Muista lukea lapsillesi eri kirjailijoiden satuja, mukaan lukien veljet Grimm.

Vain valittaessa teoksia älä unohda kiinnittää huomiota julkaisuihin. Loppujen lopuksi on sellaisia \u200b\u200bjulkaisuja, joista jaksoja puuttuu tai niitä lisätään. Tätä huomioidaan muistiinpanoissa usein. Eikä tämä ole pieni vivahdus, mutta merkittävä haittapuoli, joka voi vääristää sadun merkityksen.

On myös hienoa, jos otat aikaa puhua veljesten Grimmien saduista tai pelata joitain suosikkiistasi vapaa-aikana.

Tiedotuslehti:

Grimm-veljien tarttuvat tarinat erottuvat luovuuden muinaisessa maailmassa. Niiden sisältö on niin jännittävää, että se ei jätä välinpitämätöntä yhtäkään lasta.

Mistä suosikki satujasi ovat kotoisin?

He tulivat Saksan maista. Kansankertomukset, joita kielen ja kansanperinteen veljestäjät ovat keränneet ja käsitteleneet. Useiden vuosien ajan kirjoittaessaan parhaita suullisia legendoja kirjoittajat pystyivät parantamaan niitä niin mielenkiintoisesti ja kauniisti, että nykyään näemme nämä tarinat heidän suoraan kirjoittamina.

Veljen Grimmin satujen sankarit ovat lempeämpiä ja parempia kuin suullisessa kansataidessa, ja tämä on tutkijoiden, kielitieteilijöiden, työn upea merkitys. Jokaisessa teoksessa he esittivät ajatuksen hyvän ehdottomasta voitosta pahasta, rohkeuden ja elämän rakkauden paremmuudesta, mitä kaikki tarinat opettavat.

Kuinka ne julkaistiin

Mies, jota veljekset pitivät ystävänä, yritti varastaa satuja, mutta hänellä ei ollut aikaa. Vuonna 1812 keräilijät pystyivät suorittamaan ensimmäisen painoksensa. Teoksia ei tunnistettu heti lapsiksi. Mutta ammattimaisen muokkaamisen jälkeen ne leviävät ympäri maata suurina levikkeinä. 20 vuoden ajan ne painettiin uudelleen 7 kertaa. Teosluettelo kasvoi. Sadut yksinkertaisesta kansantaiteesta ovat muuttuneet uudeksi kirjallisuudeksi.

Veli Grimm teki todellisen läpimurron, jota arvostettiin kaikkialla maailmassa. Nykyään heidän työnsä sisältyy UNESCOn luomaan kansainväliseen luetteloon menneisyyden suuresta perinnöstä.

Mikä on veljien Grimmin satujen nykyaikaisuus?

Aikuiset muistavat monien satujen nimet lapsuudesta. Koska veljesten Grimmin teokset, joissa on maaginen tarinankerronta, monipuolinen juoni, saarnaavat elämänrakkautta ja kestävyyttä kaikissa elämäntilanteissa, ilahduttavat ja houkuttelevat poikkeuksellisesti.

Ja tänään luemme mielellämme niitä lasten kanssa muistaen, mitkä satuja pidimme enemmän, verrattuna mielenkiinnolla nykypäivän suosituimpiin.

Monien vuosien kuluttua veljien Grimmin "Lasten ja kotitalouksien tarinat" julkaistiin ensimmäisen kerran. Painos oli vaatimaton sekä ulkonäöltään että määrältään: teoksessa oli vain 83 satua tällä hetkellä tulostettavan 200 sijasta. Esipuhe, jonka vetivät veljekset Grimmit, olivat allekirjoittaneet ikimuistoisen vuoden 1812 18. lokakuuta. Kirja sai arvostuksen saksalaisen itsetuntemuksen aikakaudella, kiihkeän kansallismielisen pyrkimyksen herättämisen ja romanssin rehevän kukoistuksen aikakaudella. Jopa veljien Grimmin elämän ajan, heidän kokoelmansa, jota he jatkuvasti täydentävät, on käynyt läpi jo viisi tai kuusi versiota ja se on käännetty melkein kaikille eurooppalaisille kielille.

Tämä sadun kokoelma oli melkein veljien Grimmien ensimmäinen, nuorekas työ, heidän ensimmäinen yritys tiellä olevan muinaissaksalaisen kirjallisuuden ja kansallisuuden muistomerkkien tieteellisen kokoelman ja tieteellisen käsittelyn tiellä. Tämän tien seurauksena veljet Grimm saavuttivat myöhemmin kuuluisan kunnian eurooppalaisen tieteen valaisimista ja omistautuneet koko elämänsä valtaville, todella kuolemattomille töilleen, vaikuttivat epäsuorasti erittäin voimakkaasti Venäjän tieteeseen sekä venäjän kielen, antiikin ja kansallisuuden tutkimukseen. Heidän nimensä nauttii myös kuuluisaa, ansaittua mainetta Venäjällä, ja tutkijat ilmaisevat sen syvällä kunnioituksella ... Tämän vuoksi tunnustamme, että ei olisi tarpeetonta laittaa tähän lyhyt, ytimekäinen biografinen luonne kuuluisien veljien Grimmin elämästä ja työstä, jota saksalaiset kutsuvat perustellusti isiksi. ja germaanisen filologian perustajat ”.

Veljet Grimm kuuluivat yhteiskunnan keskiluokkaan. Heidän isänsä oli aluksi lakimies Ghanaussa, ja sitten hän siirtyi palvelukseen Ghanauksen ruhtinaskunnan oikeudellisella puolella. Veljekset Grimmit syntyivät Hanaussa: Jacob 4. tammikuuta 1785, Wilhelm 24. helmikuuta 1786. Heidän varhaisimmasta nuoruudestaan \u200b\u200blähtien heidät olivat sidoksissa lähimpiin ystävyyssideisiin, jotka eivät loppuneet ennen hautaa. Lisäksi molemmat näyttivät jopa luonteeltaan täydentävän toisiaan: Jacob vanhimpana oli fyysisesti vahvempi kuin hänen veljensä Wilhelm, joka oli jatkuvasti hyvin sairas nuoruudestaan \u200b\u200bja vahvistui vain vanhuudessa. Heidän isänsä kuoli vuonna 1796 ja jätti perheensä hyvin ahtaaseen tilanteeseen, jotta vain äitinsä puolella olevan tätin anteliaisuuden ansiosta veljekset Grimm pystyivät suorittamaan opinnot, joista he osoittivat loistavia kykyjä hyvin varhaisessa vaiheessa. He opiskelivat ensin Kasselin liceumissa ja siirtyivät sitten Marburgin yliopistoon aikomuksellaan opiskella oikeustieteitä käytännön toimissa isänsä esimerkillään. He todella kuuntelivat oikeustieteellisen tiedekunnan luentoja ja opiskelivat lakia, mutta heidän luonnolliset taipumuksensa alkoivat vaikuttaa ja johtivat heitä täysin toiseen suuntaan. He alkoivat omistaa koko vapaa-ajan yliopistossa venäjän saksalaisten ja ulkomaisten kirjallisuuksien tutkimiseen, ja kun kuuluisa romantiikka Tieck julkaisi vuonna 1803 laulunsa Minnesingeristä, jonka hän esitti lämmin, sydämellinen esipuhe, veljet Grimm tunsivat heti voimakkaan vetovoiman tutkia saksalaista antiikkia ja kansallisuuksia ja päätti tutustua muinaisen saksalaisen käsikirjoituskirjallisuuden alkuperäiskappaleisiin. Saavuttuaan tälle polulle pian yliopistosta poistumisen jälkeen, veljet Grimm eivät jättäneet sitä lopun elämäänsä.

Vuonna 1805, kun Jacob Grimm joutui lähtemään hetkeksi Pariisiin tieteellistä tarkoitusta varten, veljet, jotka olivat tottuneet elämään ja työskentelemään yhdessä, tunsivat tämän eron taakan siinä määrin, että he päättivät enää koskaan, ilman tarkoitusta, olla erillään - asua yhdessä ja jakaa kaiken. keskenään puoliksi.

Vuodesta 18051809 Jacob Grimm oli palveluksessa: hän oli jonkin aikaa Wilhelmsgegin Jerome Bonaparten kirjastonhoitaja ja sitten jopa valtion tilintarkastaja. Ranskan kanssa käydyn sodan päättymisen jälkeen Jacob Grimm sai Kasselin valitsijalta käskyn mennä Pariisiin ja palauttaa Kasselin kirjastoon ne käsikirjoitukset, jotka ranskalaiset veivät sen pois. Vuonna 1815 hänet lähetettiin Kasselin valitsijan edustajan kanssa Wienin kongressiin, ja jopa hänelle avattiin epäkunnioittava diplomaattinen ura. Mutta Jacob Grimm tunsi häntä vastenmielisyydestä, ja yleensä hän näki toimistotyössä vain esteen tieteen harjoittamiselle, johon hän oli omistautunut koko sydämestään. Siksi hän jätti palvelun vuonna 1816, hylkäsi Bonnissa tarjotun professuurin, kieltäytyi suurista palkoista ja piti kaikkea vähäistä kirjastonhoitajan tehtävää Kasselissa, jossa hänen veljensä oli ollut kirjaston sihteerinä vuodesta 1814. Molemmat veljet säilyttivät tämän vaatimattoman aseman vuoteen 1820 asti, ja he antoivat ahkerasti omaa tieteellistä tutkimustaan \u200b\u200btuolloin, ja tämä heidän elämänsä ajanjaksonsa oli hedelmällisin suhteessa heidän tieteelliseen toimintaansa. Wilhelm Grimm naimisissa vuonna 1825; mutta veljet eivät silti jakautuneet ja asuivat ja työskentelivät edelleen.

Kassel-kirjaston johtaja kuoli vuonna 1829; hänen tietysti kaikissa oikeuksissa ja oikeudenmukaisuudessa olisi pitänyt siirtyä Jacob Grimmille; mutta muukalainen oli mieluummin kuin hän, joka ei väittänyt olevansa ansioita, ja molemmat veljekset Grimmit, loukkaantuneet tästä räikeästä epäoikeudenmukaisuudesta, joutuivat pakottamaan eroamaan. Sanomattakin on selvää, että veljet Grimm, jotka olivat tuolloin jo onnistuneet saavuttamaan erittäin korkeatasoisen maineen työstään, eivät pysyneet käyttämättä. Jacob Grimm kutsuttiin Göttingeniin vuonna 1830 saksalaisen kirjallisuuden professoriksi ja paikallisen yliopiston vanhempi kirjastonhoitajaksi. Wilhelm tuli samaan paikkaan kuin nuorempi kirjastonhoitaja ja vuonna 1831 hänet nostettiin ylimääräiseksi ja vuonna 1835 tavalliseksi professori. Elämä täällä ei ollut huono molemmille oppineille veljeille, etenkin koska täällä he tapasivat ystävällisen ympyrän, johon kuuluivat ensimmäiset modernin saksalaisen tieteen valaisimet. Mutta heidän oleskelunsa Göttingenissä olivat lyhytaikaisia. Vuonna 1837 valtaistuimelle noussut uusi Hannoverin kuningas suunnitteli yhdellä kynän painalluksella tuhoavansa edeltäjänsä Hannoverille antaman perustuslain, joka tietysti herätti yleistä pettymystä itseään kohtaan koko maassa; mutta vain seitsemällä Göttingenin professoreista oli riittävästi kansalaisrohkeutta protestoida julkisesti tällaista valtion perustuslain luvatonta rikkomista vastaan. Näiden seitsemän daredevilin joukossa olivat veljet Grimm. Kuningas Ernst-Augustus vastasi tähän mielenosoitukseen, että kaikki seitsemän professoria erotettiin välittömällä tavalla virkoistaan \u200b\u200bja karkotettiin Hannoverin rajoilta ne, jotka eivät olleet Hannoverin alkuperäiskansoja. Kolmen päivän kuluessa veljen Grimm joutui lähtemään Hanoverista ja asumaan väliaikaisesti Kasseliin. Mutta Saksan yleinen mielipide vastusti kuuluisia tutkijoita: yleinen tilaus avattiin veljien Grimmin tarpeesta turvaamiseksi, ja kaksi suurta saksalaista kirjakauppaa-julkaisijaa (Reimer ja Hirzel) ottivat heidät vastaan \u200b\u200behdotuksella laatia saksalainen sanakirja laajimmalle tieteelliselle pohjalle. Veli Grimm hyväksyi tämän tarjouksen erittäin varallisesti ja tarvittavien, melko pitkien valmistelujen jälkeen aloitti toimintansa. Mutta heidän ei tarvinnut olla pitkään Kasselissa: heidän ystävänsä pitivät huolta heistä ja löysivät heistä valaistun suojelijan Preussin kruununprinssin Friedrich-Wilhelmin henkilöstä. Kun hän nousi valtaistuimelle vuonna 1840, hän kutsui heti oppineet veljet Berliiniin. Heidät valittiin Berliinin tiedeakatemian jäseniksi ja akateemikoina he saivat oikeuden luennoida Berliinin yliopistossa. Pian sekä Wilhelm että Jacob Grimm aloittivat luennot yliopistossa ja asuivat siitä lähtien Berliinissä ilman tauoa kuolemaansa asti. Wilhelm kuoli 16. joulukuuta 1859; Jacob seurasi häntä 20. syyskuuta 1863 hänen vaikean ja hedelmällisen elämänsä 79. vuonna.

Mitä tulee veljien Grimmien tieteellisen toiminnan tärkeyteen, sitä ei tietenkään ole arvioitu tässä lyhyessä biografisessa huomautuksessa. Voimme rajoittua tässä vain luetteloon heidän tärkeimmistä teoksistaan, jotka toivat heille eurooppalaisten tiedemiesten suurta kunniaa ja huomauttivat Jacobin ja Wilhelm Grimmin toiminnassa esiintyneen eron ja jossain määrin luonnehtivat heidän henkilökohtaista asennettaan tieteeseen.

Me kaikki tiedämme varhaislapsuudesta tarinoita Cinderella, Nukkuva prinsessa, Lumivalkoinen, Punahilkka ja Bremenin muusikoista. Ja kuka herätti kaikki nämä merkit elämään? Sanoa, että nämä tarinat kuuluvat veljille Grimmille, olisi puoliksi totta. Loppujen lopuksi kaikki saksalaiset ihmiset loivat heidät. Ja mikä on kuuluisten tarinankertojien panos? Ketkä olivat Jacob ja Wilhelm Grimm? Näiden kirjoittajien elämäkerrat ovat erittäin mielenkiintoisia. Ehdotamme, että tutustu asiaan tässä artikkelissa.

Lapsuus ja nuoruudet

Veljet näkivät valon Hanaun kaupungissa. Heidän isänsä oli varakas lakimies. Hänellä oli harjoittelupaikka kaupungissa, lisäksi hän toimi prinssi Hanaun lakineuvonantajana. Veljet olivat onnekkaita perheensä kanssa. Heidän äitinsä oli hellä ja välittävä. Perhe kasvatti heidän lisäksi kolme veljeä ja siskon Lotta. Kaikki elivät rauhassa ja harmoniassa, mutta veljet-säämiehet - Jacob ja Wilhelm Grimm - rakastivat erityisesti toisiaan. Pojaille näytti, että heidän elämänsä polku oli jo määritetty - onnellinen lapsuus, liceum, yliopisto-oikeustieteellinen tiedekunta, tuomarin tai notaarin harjoittelu. Heitä kuitenkin odotti erilainen kohtalo. Jacob, syntynyt 4. tammikuuta 1785, oli esikoinen, perheen vanhin. Ja kun heidän isänsä kuoli vuonna 1796, yksitoistavuotias poika otti hoitaa äitinsä, nuoremmat veljensä ja siskonsa. Jos koulutusta ei ole, ei kuitenkaan ole kunnollista tuloa. Täällä on mahdotonta yliarvioida tätin, äidin siskon, panosta, joka auttoi rahoituksessa, jotta kaksi vanhinta poikaa - Jacob ja Wilhelm, syntyivät 24. helmikuuta 1786, voisivat suorittaa tutkimuksen Kasselin liceumista.

tutkimus

Aluksi veljien Grimmien elämäkerta ei luvannut olla erityisen mielenkiintoista. He valmistuivat liceumista ja sopivat asianajajan poikiksi Marburgin yliopistoon. Mutta veljekset eivät olleet kiinnostuneita oikeuskäytännöstä. Yliopistossa he tapasivat opettajan Friedrich Karl von Savignyn, joka herätti nuorten keskuudessa kiinnostusta filologiaan ja historiaan. Jacob matkusti Pariisiin professorin kanssa jo ennen valmistumistaan \u200b\u200bauttaakseen häntä tutkimaan vanhoja käsikirjoituksia. Veljet Grimm tapasivat F.C. von Savignyn kautta myös muita kansantaiteen keräilijöitä - K. Brentanoa ja L. von Arnimia. Vuonna 1805 Jacob valmistui yliopistosta ja siirtyi Jerome Bonaparten palvelukseen muuttaessaan Wilhelmshöhelle. Siellä hän työskenteli vuoteen 1809 asti ja sai valtion tilintarkastajan tutkinnon. Vuonna 1815 hänet valtuutettiin jopa Wienin kongressiin Kasselin valitsijan edustajana. Sillä välin Wilhelm valmistui yliopistosta ja sai Kasselin kirjaston sihteerin tehtävän.

Grimm-veljien elämäkerta: 1816-1829

Huolimatta siitä, että Jacob oli hyvä asianajaja ja hänen esimiehensä olivat tyytyväisiä heihin, hän itse ei tuntenut iloa työstään. Hän oli hieman kateellinen nuoremmalle veljilleen Wilhelmille, jota kirjojen ympäröi. Vuonna 1816 Jacobille tarjottiin professorin tehtävä Bonnin yliopistossa. Se olisi hänen ikäänsä ennennäkemätön uranotto - loppujen lopuksi hän oli vain kolmekymmentäyksi. Hän kuitenkin hylkäsi houkuttelevan tarjouksen, erosi palvelusta ja aloitti yksinkertaisen kirjastonhoitajan tehtävän Kasselissa, jossa Wilhelm toimi sihteerinä. Siitä hetkestä lähtien, kuten veljien Grimmin elämäkerta osoittaa, he eivät olleet enää lakimiehiä. Päivystyksessä - ja ilahduttavanaan - he ottivat rakkaansa. Vielä yliopistossa he alkoivat kerätä kansantarinoita ja legendoja. Ja nyt he menivät Kasselin äänestämisen ja Hessen Landgraven kaikkiin kulmiin kerätäkseen mielenkiintoisia tarinoita. Wilhelmin (1825) avioliitto ei vaikuttanut veljien yhteiseen työhön. He jatkoivat legendojen keräämistä ja kirjojen julkaisemista. Tämä hedelmällinen jakso veljien elämässä kesti vuoteen 1829, jolloin kirjaston johtaja kuoli. Kaikkien sääntöjen mukaan hänen paikkansa olisi pitänyt mennä Jaakobille. Mutta seurauksena hänet otti täysin muukalainen. Ja raivostuneet veljet erosivat.

luominen

Jacob ja Wilhelm ovat keränneet kirjastossa työskentelynsä aikana valtavan määrän hyviä esimerkkejä saksan kansanperinnästä. Veli Grimmin tarinat eivät siis ole heidän omia kirjoituksiaan. Heidän kirjoittajansa ovat itse saksalaiset. Muinaisen kansanperinteen suulliset kantajat olivat tavallisia ihmisiä, pääasiassa naisia: lastenhoitajat, tavallisten poromiesten vaimoja, muukalaisia. Tietynlainen Dorothea Feeman antoi erityisen panoksen veljien Grimmien kirjojen täyttämiseen. Hän toimi taloudenhoitajana Kasselissa sijaitsevan apteekkarin perheessä. Wilhelm Grimm valitsi vaimonsa syystä. Hän tiesi monia satuja. Joten "Pöytä, peitä itsesi", "Madame Blizzard" ja "Hansel ja Gretel" on kirjoitettu hänen sanoistaan. Veljien Grimmien elämäkerrassa mainitaan myös tapaus, jolloin kansaneposten keräilijät saivat osan tarinoistaan \u200b\u200beläkkeellä olevalle dragoonille Johann Krauselle vastineeksi vanhoille vaatteille.

Editions

Kansanperinteen keräilijät julkaisivat ensimmäisen kirjansa vuonna 1812. He otsikoivat sen "Lasten ja perheen tarinoiksi". On huomionarvoista, että tässä painoksessa veljet Grimm antoi linkkejä mihin he kuulivat tämän tai sen legendan. Nämä muistiinpanot osoittavat Jacobin ja Wilhelmin matkojen maantieteellisen sijainnin: he vierailivat Zwerenissä, Hessenissä ja tärkeimmillä alueilla. Sitten veljet julkaisivat toisen kirjan - Vanhat saksalaiset metsät. Ja vuonna 1826 ilmestyi kokoelma irlantilaisia \u200b\u200bkansantarinoita. Nyt Kasselissa, veljekset Grimm -museossa, kaikki heidän tarinansa kerätään. Ne on käännetty satakuusikymmentä maailman kieltä. Ja vuonna 2005 veljien Grimmien sadut sisällytettiin UNESCOn kansainväliseen rekisteriin otsikon "Maailman muisti" alla.

Tieteellinen tutkimus

Vuonna 1830 veljet siirtyivät Göttingenin yliopiston kirjaston palvelukseen. Ja kymmenen vuotta myöhemmin, kun Preussin Friedrich-Wilhelm nousi valtaistuimelle, veljekset Grimm muuttivat Berliiniin. Heistä tuli tiedeakatemian jäseniä. Heidän tutkimuksensa koskivat germaanin kielitiedettä. Elämänsä loppupuolella veljet alkoivat laatia etymologista "saksalaista sanakirjaa". Mutta Wilhelm kuoli 16.12.1989, kun taas D-kirjaimen sanojen käsittely oli käynnissä. Hänen vanhempi veljensä Jacob kuoli neljä vuotta myöhemmin (09.9.1863) pöydässä kuvaten Fruchtin merkitystä. Sanakirjatyö valmistui vasta vuonna 1961.