एक पांडुलिपि के रूप में

वसीना स्वेतलाना निकोलायेवना

गद्य की कविताएँ वी.एम. गार्शिना: मनोविज्ञान और

कथन

विशेषता: 10.01.01 - रूसी साहित्य

एक शैक्षणिक डिग्री के लिए शोध प्रबंध

भाषा विज्ञान के उम्मीदवार

मॉस्को - 2011

शोध प्रबंध मॉस्को में उच्च व्यावसायिक शिक्षा के राज्य शैक्षणिक संस्थान "मॉस्को सिटी पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी" में रूसी साहित्य और लोकगीत विभाग के मानविकी संस्थान में पूरा हुआ।

वैज्ञानिक निदेशक: अलेक्जेंडर पेट्रोविच एउर, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर

आधिकारिक विरोधी: गाचेवा अनास्तासिया जॉर्जीवना, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, विश्व साहित्य संस्थान के वरिष्ठ शोधकर्ता। पूर्वाह्न। गोर्की आरएएस तात्याना अलेक्जेंड्रोवना कापिरीना, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, रियो जीओयू वीपीओ "मॉस्को राज्य क्षेत्रीय सामाजिक और मानवीय संस्थान" के संपादक

जीओयू वीपीओ "राज्य संस्थान

अग्रणी संगठन:

रूसी भाषा के नाम पर. जैसा। पुश्किन"

रक्षा 28 फरवरी 2011 को 15:00 बजे शोध प्रबंध परिषद D850.007.07 (विशेषताएं: 01/10/01 - रूसी साहित्य, 02/10/01 - रूसी भाषा [भाषाशास्त्र विज्ञान]) की बैठक में होगी। उच्च व्यावसायिक शिक्षा के राज्य शैक्षणिक संस्थान "मॉस्को सिटी पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी" पते पर: 129226, मॉस्को, 2 सेलस्कोखोज्यैस्टवेनी प्रोज़्ड, 4, बिल्डिंग 4, कमरा। 3406.

शोध प्रबंध उच्च व्यावसायिक शिक्षा के राज्य शैक्षणिक संस्थान "मॉस्को सिटी पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी" के पुस्तकालय में इस पते पर पाया जा सकता है: 129226, मॉस्को, 2 सेलस्कोखोज्यैस्टवेनी प्रोज़्ड, 4, बिल्डिंग 4।

शोध प्रबंध परिषद के वैज्ञानिक सचिव, भाषाशास्त्र विज्ञान के उम्मीदवार, प्रोफेसर वी.ए. कोखानोवा

कार्य का सामान्य विवरण

वी.एम. की कविताओं में गहरी दिलचस्पी गार्शिना बताते हैं कि अनुसंधान का यह क्षेत्र आधुनिक विज्ञान के लिए बहुत प्रासंगिक बना हुआ है। लेखक का काम लंबे समय से विभिन्न दिशाओं और साहित्यिक विद्यालयों के दृष्टिकोण से अध्ययन का विषय रहा है। हालाँकि, इस शोध विविधता में, तीन पद्धतिगत दृष्टिकोण सामने आते हैं, जिनमें से प्रत्येक वैज्ञानिकों के एक पूरे समूह को एक साथ लाता है।

पहले समूह में वैज्ञानिक (जी.ए. बयालोगो, एन.जेड. बिल्लायेवा, ए.एन.) शामिल होने चाहिए।

लैटिनिन), जो गार्शिन के काम को उनकी जीवनी के संदर्भ में मानते हैं। गद्य लेखक की लेखन शैली को सामान्य रूप से चित्रित करते हुए, वे कालानुक्रमिक क्रम में उनके कार्यों का विश्लेषण करते हैं, काव्य में कुछ "बदलावों" को उनके रचनात्मक पथ के चरणों के साथ जोड़ते हैं।

दूसरी दिशा के अध्ययन में, गार्शिन का गद्य मुख्य रूप से तुलनात्मक टाइपोलॉजिकल पहलू में शामिल है। सबसे पहले हमें यहां एन.वी. के लेख का जिक्र करना चाहिए. कोझुखोव्स्काया "वी.एम. की सैन्य कहानियों में टॉल्स्टॉय की परंपरा" गारशिन" (1992), जहां यह विशेष रूप से नोट किया गया है कि गारशिन के पात्रों के दिमाग में (साथ ही एल.एन. टॉल्स्टॉय के नायकों के दिमाग में) कोई "रक्षात्मक मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रिया" नहीं है जो उन्हें अपराध की भावनाओं से पीड़ित नहीं होने देगी। और व्यक्तिगत जिम्मेदारी. 20वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के गार्शिन अध्ययन में कार्य गार्शिन और एफ.एम. के कार्यों की तुलना के लिए समर्पित हैं।

दोस्तोवस्की (एफ.आई. एव्निन का लेख "एफ.एम. दोस्तोवस्की और वी.एम. गार्शिन" (1962), जी.ए. स्केलेनिस द्वारा उम्मीदवार की थीसिस "एफ.एम. दोस्तोवस्की के उपन्यास "द ब्रदर्स करमाज़ोव" में पात्रों की टाइपोलॉजी और 80 के दशक के वी.एम. गार्शिन की कहानियों में।"

तीसरे समूह में उन शोधकर्ताओं के काम शामिल हैं जिन्होंने अपना ध्यान गारशिन के गद्य की कविताओं के व्यक्तिगत तत्वों के अध्ययन पर केंद्रित किया, जिसमें उनके मनोविज्ञान की कविताएं भी शामिल हैं। विशेष रुचि वी.आई. का शोध प्रबंध अनुसंधान है। शुबिन “वी.एम. के कार्यों में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की महारत” गारशिन" (1980)। अपनी टिप्पणियों में, हमने उनके निष्कर्षों पर भरोसा किया कि लेखक की कहानियों की विशिष्ट विशेषता "... आंतरिक ऊर्जा, छोटी और जीवंत अभिव्यक्ति की आवश्यकता, छवि की मनोवैज्ञानिक समृद्धि और संपूर्ण कथा है।" ... गारशिन के सभी कार्यों में व्याप्त नैतिक और सामाजिक मुद्दों ने मानव व्यक्तित्व के मूल्य, किसी व्यक्ति के जीवन में नैतिक सिद्धांत और उसके सामाजिक व्यवहार की समझ के आधार पर मनोवैज्ञानिक विश्लेषण की पद्धति में अपनी उज्ज्वल और गहरी अभिव्यक्ति पाई है। ” इसके अलावा, हमने काम के तीसरे अध्याय "वी.एम. की कहानियों में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के रूप और साधन" के शोध परिणामों को ध्यान में रखा। गारशिन", जिसमें वी.आई. शुबिन ने मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के पांच रूपों की पहचान की: आंतरिक एकालाप, संवाद, सपने, चित्र और परिदृश्य। शोधकर्ता के निष्कर्षों का समर्थन करते हुए, हम ध्यान दें कि हम मनोविज्ञान की कविताओं के दृष्टिकोण से, चित्रों और परिदृश्यों को व्यापक कार्यात्मक सीमा में मानते हैं।

गारशिन के गद्य की कविताओं के विभिन्न पहलुओं का विश्लेषण सामूहिक अध्ययन "वी.एम. की कविताओं" के लेखकों द्वारा किया गया था। गारशिन" (1990) यू.जी.

मिलिउकोव, पी. हेनरी और अन्य। पुस्तक, विशेष रूप से, विषय और रूप (वर्णन के प्रकार और गीतकारिता के प्रकार सहित), नायक और "प्रति-नायक" की छवियों की समस्याओं को छूती है, लेखक की प्रभाववादी शैली और "कलात्मक पौराणिक कथाओं" की जांच करती है। व्यक्तिगत कार्यों का, और गारशिन की अधूरी कहानियों (पुनर्निर्माण समस्या) के अध्ययन के सिद्धांतों पर सवाल उठाता है।

तीन खंडों के संग्रह में "सदी के मोड़ पर वसेवोलॉड गार्शिन"

("सदी के मोड़ पर वसेवोलॉड गार्शिन") विभिन्न देशों के वैज्ञानिकों द्वारा किए गए शोध प्रस्तुत करता है। संग्रह के लेखक न केवल काव्य के विभिन्न पहलुओं पर ध्यान देते हैं (एस.एन. कायदाश-लक्षिना "गारशिन के कार्यों में "गिरी हुई महिला" की छवि", ई.एम. स्वेन्ट्सिट्स्काया "बनाम के कार्यों में व्यक्तित्व और विवेक की अवधारणा)। गारशिन", यू.बी. ऑर्लिट्स्की "वी.एम. गारशिन की कृतियों में गद्य कविताएँ", आदि), लेकिन लेखक के गद्य का अंग्रेजी में अनुवाद करने की जटिल समस्याओं को भी हल करते हैं (एम. डेहर्स्ट "गारशिन की कहानी के तीन अनुवाद" तीन लाल फूल ") ", वगैरह। ।)।

गारशिन के काम के लिए समर्पित लगभग सभी कार्यों में काव्य की समस्याएं एक महत्वपूर्ण स्थान रखती हैं। हालाँकि, अधिकांश संरचनात्मक अनुसंधान अभी भी निजी या प्रासंगिक प्रकृति के हैं। यह मुख्य रूप से कथा और मनोविज्ञान की कविताओं के अध्ययन पर लागू होता है। उन कार्यों में जो इन समस्याओं के करीब आते हैं, यह इसे हल करने के बजाय प्रश्न प्रस्तुत करने के बारे में अधिक है, जो अपने आप में आगे के शोध के लिए एक प्रोत्साहन है। इसलिए, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के रूपों और वर्णन की कविताओं के मुख्य घटकों की पहचान करना प्रासंगिक माना जा सकता है, जो हमें गारशिन के गद्य में मनोविज्ञान और कथन के संरचनात्मक संयोजन की समस्या को करीब से देखने की अनुमति देता है।

वैज्ञानिक नवीनताकार्य इस तथ्य से निर्धारित होता है कि पहली बार गारशिन के गद्य में मनोविज्ञान और कथन की कविताओं पर लगातार विचार प्रस्तावित है, जो लेखक के गद्य की सबसे विशिष्ट विशेषता है। गार्शिन की रचनात्मकता के अध्ययन के लिए एक व्यवस्थित दृष्टिकोण प्रस्तुत किया गया है।

लेखक के मनोविज्ञान की कविताओं में सहायक श्रेणियों की पहचान की गई है (स्वीकारोक्ति, "गारशिन के गद्य में बड़े कथात्मक रूप, जैसे विवरण, कथन, तर्क, अन्य लोगों के भाषण (प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष, अनुचित रूप से प्रत्यक्ष), दृष्टिकोण, की श्रेणियां कथावाचक और कहानीकार.

शोध का विषयगारशिन की अठारह कहानियाँ हैं।

शोध प्रबंध अनुसंधान का उद्देश्य गद्य में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के मुख्य कलात्मक रूपों की पहचान करना और उनका विश्लेषणात्मक वर्णन करना है। अनुसंधान की प्राथमिकता यह प्रदर्शित करना है कि लेखक के गद्य कार्यों में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण और कथन के रूपों के बीच संबंध कैसे बनता है।

लक्ष्य के अनुरूप, विशिष्ट कार्यअनुसंधान:

लेखक के मनोविज्ञान की कविताओं में स्वीकारोक्ति पर विचार करें;

लेखक के मनोविज्ञान की कविताओं में "क्लोज़-अप", चित्र, परिदृश्य, सेटिंग के कार्यों को निर्धारित करें;

लेखक की कृतियों में कथन की काव्यात्मकता का अध्ययन करें, सभी कथा रूपों के कलात्मक कार्य की पहचान करें;

गारशिन का कथन;

लेखक के गद्य में कथावाचक और कथावाचक के कार्यों का वर्णन करें।

शोध प्रबंध का पद्धतिगत और सैद्धांतिक आधार ए.पी. की साहित्यिक कृतियाँ हैं। ऑएरा, एम.एम. बख्तिना, यू.बी. बोरेवा, एल.वाई.ए.

गिन्ज़बर्ग, ए.बी. एसिना, ए.बी. क्रिनित्स्याना, यू.एम. लोटमैन, यू.वी. मन्ना, ए.पी.

स्काफ्टीमोवा, एन.डी. तमार्चेंको, बी.वी. टोमाशेव्स्की, एम.एस. उवरोवा, बी.ए.

उसपेन्स्की, वी.ई. ख़लीज़ेवा, वी. शमिदा, ई.जी. एटकाइंड, साथ ही वी.वी. द्वारा भाषाई शोध। विनोग्राडोवा, एन.ए. कोज़ेवनिकोवा, ओ.ए. नेचेवा, जी.वाई.ए.

सोलगनिका. इन वैज्ञानिकों के कार्यों और आधुनिक कथा-विज्ञान की उपलब्धियों के आधार पर, अंतर्निहित विश्लेषण की एक पद्धति विकसित की गई, जो लेखक की रचनात्मक आकांक्षा के अनुरूप साहित्यिक घटना के कलात्मक सार को प्रकट करना संभव बनाती है। हमारे लिए मुख्य कार्यप्रणाली दिशानिर्देश ए.पी. के कार्य में प्रस्तुत अंतर्निहित विश्लेषण का "मॉडल" था। स्काफ्टीमोव "उपन्यास "द इडियट" की विषयगत रचना"।

कार्य का सैद्धांतिक महत्व यह है कि, प्राप्त परिणामों के आधार पर, मनोविज्ञान की कविताओं की वैज्ञानिक समझ और गार्शिन के गद्य में कथा की संरचना को गहरा करना संभव है। कार्य में निकाले गए निष्कर्ष आधुनिक साहित्यिक आलोचना में गार्शिन के काम के आगे के सैद्धांतिक अध्ययन के आधार के रूप में काम कर सकते हैं।

व्यवहारिक महत्व कार्य यह है कि इसके परिणामों का उपयोग 19वीं सदी के रूसी साहित्य के इतिहास पर एक पाठ्यक्रम, गार्शिन के काम के लिए समर्पित विशेष पाठ्यक्रम और विशेष सेमिनार विकसित करने में किया जा सकता है।

शोध प्रबंध सामग्री को माध्यमिक विद्यालय में मानविकी कक्षाओं के लिए वैकल्पिक पाठ्यक्रम में शामिल किया जा सकता है।

बुनियादी प्रावधानबचाव के लिए प्रस्तुत:

1. गारशिन के गद्य में स्वीकारोक्ति नायक की आंतरिक दुनिया में गहरी पैठ को बढ़ावा देती है। "रात" कहानी में नायक की स्वीकारोक्ति मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का मुख्य रूप बन जाती है। अन्य कहानियों ("फोर डेज़", "द इंसीडेंट", "द कावर्ड") में इसे केंद्रीय स्थान नहीं दिया गया है, लेकिन फिर भी यह काव्यशास्त्र का एक महत्वपूर्ण हिस्सा बन जाता है और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के अन्य रूपों के साथ बातचीत करता है।

2. गारशिन के गद्य में "क्लोज़-अप" प्रस्तुत किया गया है: ए) एक मूल्यांकनात्मक और विश्लेषणात्मक प्रकृति की टिप्पणियों के साथ विस्तृत विवरण के रूप में ("निजी इवानोव के संस्मरणों से"); बी) मरने वाले लोगों का वर्णन करते समय, पाठक का ध्यान आंतरिक दुनिया, पास के नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति ("मृत्यु", "कायर") की ओर आकर्षित होता है; ग) नायकों के कार्यों की एक सूची के रूप में, उन्हें उस समय निष्पादित करना जब चेतना बंद हो जाती है ("सिग्नल", "नादेज़्दा निकोलायेवना")।

3. पोर्ट्रेट और लैंडस्केप स्केच, गारशिन की कहानियों में स्थिति का वर्णन पाठक पर लेखक के भावनात्मक प्रभाव, दृश्य धारणा को बढ़ाता है और नायकों की आत्माओं की आंतरिक गतिविधियों की पहचान करने में काफी हद तक योगदान देता है।

4. गारशिन के कार्यों की कथात्मक संरचना में तीन प्राकृतिक और सूचनात्मक) और तर्क (नाममात्र मूल्यांकन तर्क, कार्यों को उचित ठहराने के लिए तर्क, कार्यों को निर्धारित करने या उनका वर्णन करने के लिए तर्क, पुष्टि या निषेध के अर्थ के साथ तर्क) का प्रभुत्व है।

5. लेखक के पाठ में प्रत्यक्ष भाषण नायक और वस्तुओं (पौधों) दोनों का हो सकता है। गारशिन के कार्यों में, आंतरिक एकालाप को एक चरित्र के स्वयं के संबोधन के रूप में संरचित किया गया है। अप्रत्यक्ष और अनुचित रूप से प्रत्यक्ष भाषण के अध्ययन से पता चलता है कि गारशिन के गद्य में विदेशी भाषण के ये रूप प्रत्यक्ष भाषण की तुलना में बहुत कम आम हैं। एक लेखक के लिए, पात्रों के सच्चे विचारों और भावनाओं को पुन: प्रस्तुत करना अधिक महत्वपूर्ण है (जिन्हें सीधे भाषण के माध्यम से व्यक्त करना अधिक सुविधाजनक है, जिससे पात्रों के आंतरिक अनुभवों और भावनाओं को संरक्षित किया जा सके)। गारशिन की कहानियों में निम्नलिखित दृष्टिकोण शामिल हैं: विचारधारा, स्थान-समय की विशेषताओं और मनोविज्ञान के संदर्भ में।

6. गारशिन के गद्य में कथावाचक पहले व्यक्ति से घटनाओं को प्रस्तुत करने के रूप में प्रकट होता है, और कथावाचक तीसरे व्यक्ति से, जो लेखक के कथन की काव्यात्मकता में एक व्यवस्थित पैटर्न है।

7. गारशिन की कविताओं में मनोविज्ञान और कहानी कहने की कला निरंतर परस्पर क्रिया में हैं। ऐसी अनुकूलता में, वे एक गतिशील प्रणाली बनाते हैं जिसके भीतर संरचनात्मक अंतःक्रियाएँ होती हैं।

शोध को सम्मेलनों में वैज्ञानिक रिपोर्टों में प्रस्तुत किया गया था: एक्स विनोग्राडोव रीडिंग्स (जीओयू वीपीओ एमएसपीयू। 2007, मॉस्को) में; XI विनोग्रादोव रीडिंग्स (जीओयू वीपीओ एमएसपीयू, 2009, मॉस्को); युवा दार्शनिकों का एक्स सम्मेलन "काव्यशास्त्र और तुलनात्मक अध्ययन" (केजीपीआई, 2007, कोलोम्ना)। शोध के विषय पर पाँच लेख प्रकाशित हुए, जिनमें से दो रूसी शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के उच्च सत्यापन आयोग की सूची में शामिल प्रकाशनों में शामिल हैं।

कार्य की संरचना अध्ययन के लक्ष्यों और उद्देश्यों से निर्धारित होती है।

शोध प्रबंध में एक परिचय, दो अध्याय, एक निष्कर्ष और संदर्भों की एक सूची शामिल है।

पहले अध्याय मेंगारशिन के गद्य में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के रूपों की लगातार जांच की जाती है। दूसरे अध्याय मेंउन कथा मॉडलों का विश्लेषण किया जाता है जिनके द्वारा लेखक की कहानियों में कथन को व्यवस्थित किया जाता है।

कार्य 235 इकाइयों सहित संदर्भों की एक सूची के साथ समाप्त होता है।

निबंध की मुख्य सामग्री

कार्य का उद्देश्य, उद्देश्य, प्रासंगिकता तैयार की जाती है; "कथन" और "मनोविज्ञान" की अवधारणाओं को स्पष्ट किया गया है; अनुसंधान के सैद्धांतिक और पद्धतिगत आधार की विशेषता है और कार्य की संरचना का वर्णन किया गया है।

गारशिन के पहले अध्याय में लेखक के कार्यों में मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के रूपों की लगातार जांच की जाती है। पहले पैराग्राफ में "स्वीकारोक्ति की कलात्मक प्रकृति"

कार्य, पाठ का भाषण संगठन, मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का हिस्सा।

यह वास्तव में स्वीकारोक्ति का वह रूप है जिस पर गार्शिन के काम के संदर्भ में चर्चा की जा सकती है। पाठ में यह भाषण रूप एक मनोवैज्ञानिक कार्य करता है।

विश्लेषण से पता चला कि स्वीकारोक्ति के तत्व नायक की आंतरिक दुनिया में गहरी पैठ बनाने में योगदान करते हैं। यह पता चला कि "रात" कहानी में नायक की स्वीकारोक्ति मनोवैज्ञानिक विश्लेषण का मुख्य रूप बन जाती है।

अन्य कहानियों ("फोर डेज़", "द इंसीडेंट", "द कावर्ड") में इसे केंद्रीय स्थान नहीं दिया गया है; यह केवल मनोविज्ञान की कविताओं का हिस्सा बन जाता है, लेकिन मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के अन्य रूपों के साथ बातचीत करते हुए एक बहुत ही महत्वपूर्ण हिस्सा बन जाता है। . इन कार्यों में, जैसा कि "रात" कहानी में है, पात्रों की स्वीकारोक्ति आत्म-जागरूकता की प्रक्रिया को प्रकट करने का एक कलात्मक तरीका बन जाती है। और यह गार्शिन के मनोविज्ञान की कविताओं में स्वीकारोक्ति का मुख्य कलात्मक कार्य है। उपरोक्त कहानियों में सभी कथानक और संरचना संबंधी मतभेदों के बावजूद, गारशिन के मनोविज्ञान की कविताओं में स्वीकारोक्ति सामान्य विशेषताएं प्राप्त करती है: पुष्टिकर्ता की आकृति की उपस्थिति, नायक के विचार ज़ोर से, स्पष्टता, बयानों की ईमानदारी, अंतर्दृष्टि का एक तत्व। जीवन और लोगों पर विचार।

दूसरे पैराग्राफ में, "क्लोज़-अप" का मनोवैज्ञानिक कार्य, "क्लोज़-अप" की सैद्धांतिक परिभाषाओं पर आधारित है (यू.एम. लोटमैन, वी.ई.

खालिज़ेव, ई.जी. एटकाइंड) गार्शिन के गद्य में इसके मनोवैज्ञानिक कार्य पर विचार करें। कहानी "चार दिन" में "क्लोज़-अप" आत्मनिरीक्षण की तकनीक के कारण अधिकतम रूप से विस्तारित है, जो अस्थायी (चार दिन) और स्थानिक सीमा को कम करता है। गारशिन की कहानी "फ़्रॉम द मेमॉयर्स ऑफ़ प्राइवेट इवानोव" में, "क्लोज़-अप" को अलग तरीके से प्रस्तुत किया गया है। वह न केवल नायक की आंतरिक स्थिति, बल्कि उसके आस-पास के लोगों की भावनाओं और अनुभवों को भी विस्तार से बताता है, जिससे चित्रित घटनाओं के स्थान का विस्तार होता है।

निजी इवानोव का विश्वदृष्टिकोण सार्थक है; घटनाओं की श्रृंखला का कुछ मूल्यांकन है। इस कहानी में ऐसे प्रसंग हैं जहां नायक की चेतना बंद हो जाती है (भले ही आंशिक रूप से) - यह उनमें है कि कोई "क्लोज़-अप" पा सकता है। क्लोज़-अप फोकस चरित्र के चित्र पर भी हो सकता है। ऐसा शायद ही कभी होता है, और ऐसा हर विवरण "क्लोज़-अप" नहीं होगा, लेकिन फिर भी, एक समान उदाहरण "फ्रॉम द मेमॉयर्स ऑफ़ प्राइवेट इवानोव" कहानी में पाया जा सकता है।

उन प्रसंगों की ओर ध्यान आकर्षित किया जाता है जहां "क्लोज़-अप" लंबी टिप्पणियों में बदल जाता है। उन्हें इस कारण से अलग नहीं किया जा सकता है कि एक दूसरे से सुचारू रूप से बहता है; वे यादों की एक तार्किक श्रृंखला से जुड़े हुए हैं (कहानी में "निजी इवानोव के संस्मरणों से")। "क्लोज़-अप" को गार्शिन के स्केच "डेथ" में, मरते हुए ई.एफ. के चित्र विवरण में भी नोट किया जा सकता है। रोगी के विस्तृत बाहरी विवरण के बाद, वर्णनकर्ता की स्थिति की आंतरिक धारणा का चित्रण, उसकी भावनाओं का विस्तृत विश्लेषण होता है। मरते हुए लोगों का वर्णन करते समय "क्लोज़-अप" पाया जाता है; यह न केवल पात्रों की उपस्थिति और घावों का विस्तृत चित्रण है, बल्कि मुख्य पात्रों की आंतरिक दुनिया का भी वर्णन करता है जो उस समय पास में हैं। यह आसपास की वास्तविकता के बारे में उनके विचार और धारणा है जो पाठ के टुकड़े ("मौत", "कायर") में "क्लोज़-अप" की उपस्थिति को साबित करते हैं। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि "क्लोज़-अप"

यह "ब्लैकआउट" ("सिग्नल", "नादेज़्दा निकोलायेवना") के समय प्रदर्शन करने वाले नायकों के कार्यों की एक सूची का प्रतिनिधित्व कर सकता है।

गारशिन के गद्य में "क्लोज़-अप" प्रस्तुत किया गया है: ए) एक मूल्यांकनात्मक और विश्लेषणात्मक प्रकृति की टिप्पणियों के साथ विस्तृत विवरण के रूप में ("निजी इवानोव के संस्मरणों से"); बी) मरने वाले लोगों का वर्णन करते समय, पाठक का ध्यान आंतरिक दुनिया, पास के नायक की मनोवैज्ञानिक स्थिति ("मृत्यु", "कायर") की ओर आकर्षित होता है; ग) नायकों के कार्यों की एक सूची के रूप में, उन्हें उस समय निष्पादित करना जब चेतना बंद हो जाती है ("सिग्नल", "नादेज़्दा निकोलायेवना")।

तीसरे पैराग्राफ में, "एक चित्र, परिदृश्य, सेटिंग का मनोवैज्ञानिक कार्य," हम इस निष्कर्ष पर पहुंचते हैं कि एक चित्र, परिदृश्य, सेटिंग का मनोवैज्ञानिक कार्य बड़े पैमाने पर नायकों की आत्माओं की आंतरिक गतिविधियों की पहचान करने में योगदान देता है। जीवित और मृत दोनों लोगों का चित्रण करते हुए, लेखक संक्षेप में उत्कृष्ट, विशिष्ट विशेषताओं की ओर इशारा करता है। यह ध्यान रखना महत्वपूर्ण है कि गारशिन अक्सर लोगों की आंखें दिखाते हैं, यह उनमें है कि कोई नायकों की पीड़ा, भय और पीड़ा को देख सकता है। चित्रांकन विशेषताओं में, गार्शिन बाहरी विशेषताओं के रेखाचित्र बनाते प्रतीत होते हैं, जिसके माध्यम से वह पात्रों की आंतरिक दुनिया और अनुभवों को व्यक्त करते हैं। इस तरह के विवरण मुख्य रूप से एक चित्र का मनोवैज्ञानिक कार्य करते हैं: पात्रों की आंतरिक स्थिति उनके चेहरों पर प्रतिबिंबित होती है।

गार्शिन का परिदृश्य संकुचित, अभिव्यंजक है, प्रकृति न्यूनतम रूप से नायक की आंतरिक स्थिति को दर्शाती है। "रेड फ्लावर" कहानी में बगीचे का वर्णन एक अपवाद हो सकता है। प्रकृति एक प्रकार के चश्मे के रूप में कार्य करती है जिसके माध्यम से नायक के आध्यात्मिक नाटक को अधिक स्पष्ट और स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। एक ओर, परिदृश्य रोगी की मनोवैज्ञानिक स्थिति को प्रकट करता है, दूसरी ओर, यह बाहरी दुनिया की छवि की निष्पक्षता को बनाए रखता है। परिदृश्य काफी हद तक कालक्रम से जुड़ा हुआ है, लेकिन मनोविज्ञान की कविताओं में भी यह इस तथ्य के कारण काफी मजबूत स्थिति रखता है कि कुछ मामलों में यह नायक की "आत्मा का दर्पण" बन जाता है।

मनुष्य की आंतरिक दुनिया में गार्शिन की गहरी रुचि ने काफी हद तक उनके कार्यों में आसपास की दुनिया की छवि को निर्धारित किया। एक नियम के रूप में, पात्रों के अनुभवों और घटनाओं के विवरण में बुने गए छोटे परिदृश्य टुकड़े मनोवैज्ञानिक समानता के सिद्धांत के अनुसार पूर्ण रूप से कार्य करना शुरू करते हैं।

किसी साहित्यिक पाठ की सेटिंग अक्सर एक मनोवैज्ञानिक कार्य करती है। यह पता चला कि सेटिंग "नाइट", "नादेज़्दा निकोलायेवना", "कायर" कहानियों में एक मनोवैज्ञानिक भूमिका निभाती है। किसी इंटीरियर का चित्रण करते समय, एक लेखक के लिए अपना ध्यान व्यक्तिगत वस्तुओं और चीजों ("नादेज़्दा निकोलायेवना", "कायर") पर केंद्रित करना आम बात है। इस मामले में, हम कमरे की साज-सज्जा के संक्षिप्त, संक्षिप्त विवरण के बारे में बात कर सकते हैं।

दूसरे अध्याय में, "वी.एम. के गद्य में कथन की काव्यात्मकता" गार्शिना"

गारशिन के गद्य में कथन। पहले पैराग्राफ में "कथन के प्रकार"

कथन, विवरण और तर्क पर विचार किया जाता है। "कार्यात्मक-शब्दार्थ प्रकार के भाषण" ("कुछ तार्किक-अर्थपूर्ण और संरचनात्मक प्रकार के एकालाप कथन जो मौखिक संचार की प्रक्रिया में मॉडल के रूप में उपयोग किए जाते हैं") पर कार्यों के आगमन के साथ। ओ.ए. नेचेवा ने चार संरचनात्मक और अर्थपूर्ण "वर्णनात्मक शैलियों" की पहचान की: परिदृश्य, किसी व्यक्ति का चित्र, आंतरिक (सामान), लक्षण वर्णन।

गारशिन के गद्य में, प्रकृति के वर्णन को बहुत कम जगह दी गई है, लेकिन फिर भी वे कथात्मक कार्यों से रहित नहीं हैं। लैंडस्केप रेखाचित्र "बियर्स" कहानी में दिखाई देते हैं, जो क्षेत्र के एक लंबे विवरण के साथ शुरू होता है। कथा से पहले एक भूदृश्य रेखाचित्र प्रस्तुत किया गया है।

प्रकृति का वर्णन सामान्य विशेषताओं की एक सूची है जो स्थलाकृतिक विवरण बनाती है। मुख्य भाग में, गारशिन के गद्य में प्रकृति का चित्रण प्रासंगिक प्रकृति का है। एक नियम के रूप में, ये एक से तीन वाक्यों वाले छोटे अंश होते हैं।

गारशिन की कहानियों में, नायक की बाहरी विशेषताओं का वर्णन निस्संदेह उनकी आंतरिक, मानसिक स्थिति को दिखाने में मदद करता है। कहानी "द बैटमैन एंड द ऑफिसर" सबसे विस्तृत चित्र विवरणों में से एक प्रस्तुत करती है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गारशिन की अधिकांश कहानियों में पात्रों की उपस्थिति का पूरी तरह से अलग वर्णन है। लेखक तर्क पर ध्यान केंद्रित करता है) / ओ.ए. नेचेवा। - उलान-उडे, 1974. - पी. 24.

पाठक, बल्कि, विवरण पर। इसलिए, गारशिन के गद्य में एक संक्षिप्त, आकस्मिक चित्र के बारे में बात करना तर्कसंगत है। कथा की काव्यात्मकता में चित्रांकन विशेषताएँ सम्मिलित हैं। वे नायकों की स्थायी और अस्थायी, क्षणिक बाहरी विशेषताओं को दर्शाते हैं।

नायक की पोशाक के विवरण के बारे में उसके चित्र के विवरण के रूप में अलग से कहा जाना चाहिए। गारशिन का सूट किसी व्यक्ति की सामाजिक और मनोवैज्ञानिक विशेषता दोनों है। लेखक चरित्र के कपड़ों का वर्णन करता है यदि वह इस तथ्य पर जोर देना चाहता है कि उसके नायक उस समय के फैशन का पालन करते हैं, और यह बदले में, उनकी वित्तीय स्थिति, वित्तीय क्षमताओं और कुछ चरित्र लक्षणों के बारे में बताता है। अगर हम किसी असामान्य जीवन स्थिति या किसी उत्सव या विशेष अवसर के लिए पोशाक के बारे में बात कर रहे हैं, तो गार्शिन भी जानबूझकर पाठक का ध्यान नायक के कपड़ों पर केंद्रित करता है। इस तरह के वर्णनात्मक इशारे इस तथ्य में योगदान करते हैं कि नायक के कपड़े लेखक के मनोविज्ञान की कविताओं का हिस्सा बन जाते हैं।

गार्शिन के गद्य कार्यों में स्थिति का वर्णन करने के लिए वस्तुओं की स्थिर प्रकृति विशेषता है। कहानी "बैठक" में, सेटिंग का वर्णन एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। गारशिन पाठक का ध्यान उस सामग्री पर केंद्रित करते हैं जिससे चीजें बनाई जाती हैं। यह महत्वपूर्ण है: कुद्रीशोव ने खुद को महंगी चीजों से घेर लिया है, जिसका उल्लेख काम के पाठ में कई बार किया गया है; इसलिए, यह महत्वपूर्ण है कि वे किस चीज से बने थे। घर की सभी चीज़ें, सभी साज-सामान की तरह, "शिकारी" की दार्शनिक अवधारणा का प्रतिबिंब हैं

कुड्रियाशोवा।

गारशिन की तीन कहानियों "द बैटमैन एंड द ऑफिसर", "नादेज़्दा निकोलायेवना", "सिग्नल" में विवरण और विशेषताएं पाई जाती हैं। मुख्य पात्रों में से एक, स्टेबेलकोव ("द बैटमैन एंड द ऑफिसर") के चरित्र-चित्रण में जीवनी संबंधी जानकारी और तथ्य दोनों शामिल हैं जो उसके चरित्र (निष्क्रियता, आदिमता, आलस्य) के सार को प्रकट करते हैं। यह एकालाप लक्षण वर्णन तर्क के तत्वों के साथ एक वर्णन है। "सिग्नल" और "नादेज़्दा निकोलायेवना" (डायरी फॉर्म) कहानियों के मुख्य पात्रों को पूरी तरह से अलग विशेषताएँ दी गई हैं। गार्शिन पाठक को पात्रों की जीवनियों से परिचित कराता है।

विवरण (परिदृश्य, चित्र, सेटिंग) के लिए एकल समय योजना का उपयोग करना विशिष्ट है: अन्यथा, हम गतिशीलता, क्रिया के विकास के बारे में बात कर सकते हैं, जो कथन की अधिक विशेषता है; वास्तविक (सांकेतिक) मनोदशा का उपयोग - वर्णित वस्तुओं के किसी भी संकेत की उपस्थिति या अनुपस्थिति - असत्यता का संकेत नहीं देती है;

संदर्भ शब्दों का उपयोग किया जाता है जो गणना का कार्य करते हैं। एक चित्र में, पात्रों की बाहरी विशेषताओं का वर्णन करते समय, अभिव्यक्ति के नाममात्र भागों (संज्ञा और विशेषण) का सक्रिय रूप से उपयोग किया जाता है।

विवरण-विशेषता में अवास्तविक मनोदशा का उपयोग करना संभव है, विशेष रूप से उपवाक्य (कहानी "द ऑर्डरली एंड द ऑफिसर"), और विभिन्न काल के क्रिया रूप भी हैं।

गारशिन के गद्य में वर्णन विशिष्ट चरण, सामान्य चरण और सूचनात्मक हो सकता है। एक ठोस मंच कथन में, विषयों की खंडित ठोस गतिविधियों की सूचना दी जाती है (एक प्रकार का परिदृश्य प्रस्तुत किया जाता है)। कथा की गतिशीलता को क्रिया, गेरुंड और क्रियाविशेषण फॉर्मेंट के संयुग्मित रूपों और शब्दार्थ के माध्यम से व्यक्त किया जाता है। एक सामान्यीकृत चरण कथा में, किसी दी गई स्थिति के लिए विशिष्ट बार-बार की जाने वाली कार्रवाइयों की सूचना दी जाती है।

क्रिया का विकास सहायक क्रियाओं एवं क्रिया-विशेषण वाक्यांशों की सहायता से होता है। एक सामान्यीकृत मंच कथा का उद्देश्य नाटकीयता नहीं है। सूचना कथन में, दो किस्मों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: रीटेलिंग का रूप और अप्रत्यक्ष भाषण का रूप (संदेश के विषय अंशों में सुने जाते हैं, कोई विशिष्टता नहीं है, कार्यों की कोई निश्चितता नहीं है)।

गारशिन का गद्य निम्नलिखित प्रकार के तर्क प्रस्तुत करता है:

नाममात्र मूल्यांकनात्मक तर्क, कार्यों को उचित ठहराने के लिए तर्क, कार्यों को निर्धारित करने या उनका वर्णन करने के लिए तर्क, पुष्टि या निषेध के अर्थ के साथ तर्क। पहले तीन प्रकार के तर्क अनुमानात्मक वाक्य योजना से सहसंबद्ध हैं। नाममात्र मूल्यांकनात्मक तर्क के लिए, निष्कर्ष में भाषण के विषय का मूल्यांकन देना विशिष्ट है;

संज्ञा, विभिन्न अर्थपूर्ण और मूल्यांकनात्मक विशेषताओं (श्रेष्ठता, विडंबना, आदि) को लागू करती है। तर्क की सहायता से ही किसी कार्य को उचित ठहराने के लिए उसका वर्णन किया जाता है।

नुस्खे या विवरण के प्रयोजन के लिए तर्क क्रियाओं के नुस्खे की पुष्टि करता है (निर्देशात्मक तौर-तरीकों वाले शब्दों की उपस्थिति में - आवश्यकता, दायित्व के अर्थ के साथ)। पुष्टि या निषेध के अर्थ के साथ तर्क करना अलंकारिक प्रश्न या विस्मयादिबोधक के रूप में तर्क करना है।

दूसरा पैराग्राफ, "एलियन स्पीच एंड इट्स नैरेटिव फ़ंक्शंस", गारशिन की कहानियों में प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष, अनुचित रूप से प्रत्यक्ष भाषण की जांच करता है। सबसे पहले, आंतरिक एकालाप का विश्लेषण किया जाता है, जो कि चरित्र का स्वयं के लिए संबोधन है। "नादेज़्दा निकोलायेवना" और "नाइट" कहानियों में वर्णन पहले व्यक्ति में बताया गया है: कथाकार अपने विचारों को पुन: प्रस्तुत करता है। अन्य कार्यों में ("मीटिंग", "रेड फ्लावर", "बैटमैन एंड ऑफिसर") घटनाओं को तीसरे व्यक्ति में प्रस्तुत किया जाता है।

वास्तविकता। लेखक की डायरी प्रविष्टियों से दूर जाने की इच्छा के बावजूद, वह पात्रों की आंतरिक दुनिया, उनके विचारों को दिखाना जारी रखता है।

प्रत्यक्ष भाषण को चरित्र की आंतरिक दुनिया के हस्तांतरण की विशेषता है।

नायक खुद को ज़ोर से या मानसिक रूप से संबोधित कर सकता है। कहानियों में अक्सर नायकों के दुखद प्रतिबिंब होते हैं। गारशिन के गद्य की विशेषता प्रत्यक्ष भाषण है, जिसमें केवल एक वाक्य शामिल है। इस प्रकार, कहानी "द टेल ऑफ़ प्राउड हाग्गै" में नायक के विचारों को छोटे एक-भाग और दो-भाग वाले वाक्यों में व्यक्त किया गया है।

अप्रत्यक्ष और अनुचित रूप से प्रत्यक्ष भाषण के उपयोग के उदाहरणों के विश्लेषण से पता चलता है कि वे गारशिन के गद्य में प्रत्यक्ष भाषण की तुलना में बहुत कम आम हैं।

यह माना जा सकता है कि लेखक के लिए पात्रों के सच्चे विचारों और भावनाओं को व्यक्त करना महत्वपूर्ण है (प्रत्यक्ष भाषण का उपयोग करके उन्हें "फिर से बताना" अधिक सुविधाजनक है, जिससे पात्रों के आंतरिक अनुभवों और भावनाओं को संरक्षित किया जा सके)।

तीसरे पैराग्राफ में, "लेखक के गद्य में कथावाचक और कहानीकार के कार्य," भाषण के विषयों का विश्लेषण किया गया है। गारशिन के गद्य में कहानीकार और कथावाचक दोनों द्वारा प्रस्तुत की जाने वाली घटनाओं के उदाहरण हैं।

कथावाचक। गारशिन की कृतियाँ स्पष्ट रूप से संबंध दर्शाती हैं:

कथावाचक - "चार दिन", "निजी इवानोव के संस्मरणों से", "एक बहुत छोटा उपन्यास" - पहले व्यक्ति में कथन, दो कथावाचक - "कलाकार", "नादेज़्दा निकोलायेवना", कथावाचक - "सिग्नल", "मेंढक यात्री" ”, "मीटिंग" ", "रेड फ्लावर", "द टेल ऑफ़ प्राउड हाग्गै", "द टेल ऑफ़ द टॉड एंड द रोज़" - तीसरे व्यक्ति के रूप में कथन। गारशिन के गद्य में, कथाकार घटित होने वाली घटनाओं में भागीदार होता है। कहानी "ए वेरी शॉर्ट नॉवेल" मुख्य पात्र और भाषण के विषय के बीच पाठक के साथ बातचीत प्रस्तुत करती है। "कलाकार" और "नादेज़्दा निकोलायेवना" कहानियाँ दो नायक-कहानीकारों की डायरियाँ हैं। उपरोक्त कार्यों में कथाकार घटनाओं में भागीदार नहीं हैं और किसी भी पात्र द्वारा चित्रित नहीं हैं। भाषण के विषयों की एक विशिष्ट विशेषता पात्रों के विचारों का पुनरुत्पादन, उनके कार्यों का विवरण है। इस प्रकार, हम घटनाओं के चित्रण के रूपों और भाषण के विषयों के बीच संबंध के बारे में बात कर सकते हैं। गारशिन की रचनात्मक शैली का प्रकट पैटर्न इस प्रकार है: कथाकार पहले व्यक्ति में घटनाओं को प्रस्तुत करने के रूपों में खुद को प्रकट करता है, और तीसरे में कथाकार।

गारशिन के गद्य में "दृष्टिकोण" की समस्या का अध्ययन करने का पद्धतिगत आधार (चौथा पैराग्राफ "कथा संरचना में "दृष्टिकोण" और मनोविज्ञान की कविताओं") बी.ए. का काम था। यूस्पेंस्की "रचना की कविता"। कहानियों का विश्लेषण हमें लेखक के कार्यों में निम्नलिखित दृष्टिकोणों की पहचान करने की अनुमति देता है: वैचारिक योजना, स्थानिक-लौकिक विशेषताओं और मनोविज्ञान की योजना। "द इंसीडेंट" कहानी में वैचारिक योजना स्पष्ट रूप से प्रस्तुत की गई है, जिसमें तीन मूल्यांकनात्मक दृष्टिकोण मिलते हैं: नायिका, नायक और लेखक-प्रेक्षक का "दृष्टिकोण"। "मीटिंग" और "सिग्नल" कहानियों में स्थानिक-लौकिक विशेषताओं के संदर्भ में दृष्टिकोण प्रकट होता है: नायक के प्रति लेखक का स्थानिक लगाव होता है; वर्णनकर्ता पात्र के निकट है।

"रात" कहानी में मनोवैज्ञानिक दृष्टिकोण प्रस्तुत किया गया है। आंतरिक स्थिति की क्रियाएँ इस प्रकार के विवरण को औपचारिक रूप से पहचानने में मदद करती हैं।

"दृष्टिकोण" कथा की काव्यात्मकता के यथासंभव निकट है। सबसे कथात्मक रूपों पर. कुछ क्षणों में, गार्शिन की मनोविज्ञान की कविताओं में कथात्मक रूप एक संरचनात्मक तत्व भी बन जाते हैं।

"निष्कर्ष" कार्य के सामान्य परिणामों का सारांश प्रस्तुत करता है। शोध प्रबंध अनुसंधान का एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक परिणाम यह निष्कर्ष है कि गारशिन की कविताओं में कथन और मनोविज्ञान निरंतर संबंध में हैं। वे एक ऐसी लचीली कलात्मक प्रणाली बनाते हैं जो कथा रूपों को मनोविज्ञान की कविताओं में बदलने की अनुमति देती है, और मनोवैज्ञानिक विश्लेषण के रूप भी गारशिन के गद्य की कथा संरचना की संपत्ति बन सकते हैं। यह सब लेखक की कविताओं में सबसे महत्वपूर्ण संरचनात्मक पैटर्न से संबंधित है।

इस प्रकार, शोध प्रबंध अनुसंधान के नतीजे बताते हैं कि गारशिन की मनोविज्ञान की कविताओं में सहायक श्रेणियां स्वीकारोक्ति, क्लोज़-अप, चित्र, परिदृश्य, सेटिंग हैं। हमारे निष्कर्षों के अनुसार, लेखक के कथन की काव्यात्मकता में विवरण, कथन, तर्क, अन्य लोगों के भाषण (प्रत्यक्ष, अप्रत्यक्ष, परोक्ष), दृष्टिकोण, कथावाचक और कहानीकार की श्रेणियां जैसे रूपों का प्रभुत्व है।

शोध प्रबंध के मुख्य प्रावधान प्रकाशनों में परिलक्षित होते हैं, जिनमें रूस के शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय के उच्च सत्यापन आयोग की सूची में शामिल प्रकाशन भी शामिल हैं:

1. वसीना एस.एन. मनोविज्ञान की कविताओं में स्वीकारोक्ति वी.एम. गार्शिना/एस.एन.

वासिना // बुर्याट स्टेट यूनिवर्सिटी का बुलेटिन। अंक 10.

भाषाशास्त्र। - उलान-उडे: ब्यूरैट यूनिवर्सिटी पब्लिशिंग हाउस, 2008। - पी. 160-165 (0.25 पी.पी.)।

2. वसीना एस.एन. गद्य के अध्ययन के इतिहास से वी.एम. गार्शिना/एस.एन. वासिना // मॉस्को सिटी पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी का बुलेटिन।

विज्ञान पत्रिका. शृंखला "भाषाविज्ञान शिक्षा" क्रमांक 2(5)। - एम.: स्टेट एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन ऑफ हायर प्रोफेशनल एजुकेशन एमजीपीयू, 2010. - पी. 91-96 (0.25 पी.पी.)।

वसीना एस.एन. वी.एम. की कविताओं में मनोविज्ञान गार्शिना (कहानी "कलाकार" के उदाहरण का उपयोग करते हुए) / एस.एन. वासिना // 21वीं सदी में दार्शनिक विज्ञान: युवाओं का दृष्टिकोण।

- एम.-यारोस्लाव: रिमडर, 2006. - पीपी. 112-116 (0.2 पी.पी.)।

वसीना एस.एन. वी.एम. की कविताओं में "क्लोज़-अप" का मनोवैज्ञानिक कार्य।

गार्शिना/एस.एन. वासिना // साहित्य और लोककथाओं में तर्कसंगत और भावनात्मक। ए.एम. की स्मृति में चतुर्थ अंतर्राष्ट्रीय सम्मेलन की सामग्री।

बुलानोवा। वोल्गोग्राड, 29 अक्टूबर - 3 नवंबर 2007 भाग 1. - वोल्गोग्राड: वीजीआईपीसी आरओ का प्रकाशन गृह, 2008। - पी. 105-113 (0.4 पीपी)।

वसीना एस.एन. वी.एम. के गद्य की कथात्मक संरचना में विवरण

गार्शिना (चित्र और परिदृश्य) / एस.एन. वासिना // शुरुआत। - कोलोम्ना: एमजीओएसजीआई, 2010. - पीपी. 192-196 (0.2 पी.पी.)।

इसी तरह के कार्य:

"स्ट्राइज़कोवा ओल्गा वेलेरिवेना विज्ञापन प्रवचन में संचार रणनीतियों के कार्यान्वयन की विशिष्टताएं (अंग्रेजी और रूसी भाषा के खाद्य विज्ञापन की सामग्री के आधार पर) विशेषता 10.02.20 - तुलनात्मक-ऐतिहासिक, टाइपोलॉजिकल और तुलनात्मक भाषाविज्ञान उम्मीदवार की वैज्ञानिक डिग्री के लिए शोध प्रबंध का सार दर्शनशास्त्र जैविक विज्ञान चेल्याबिंस्क 2012 1 रोमांस भाषा और अंतरसांस्कृतिक संचार विभाग, चेल्याबिंस्क राज्य विश्वविद्यालय में किया गया कार्य..."

"तुर्लाचेवा एकातेरिना युरेवना अंग्रेजी भाषा के साहित्यिक पाठ के शीर्षक का शाब्दिक-व्याकरणिक संगठन (18वीं-21वीं सदी की लघु कथाओं पर आधारित) विशेषता 10.02.04 - जर्मनिक भाषाएं भाषाविज्ञान के उम्मीदवार की वैज्ञानिक डिग्री के लिए शोध प्रबंध का सार विज्ञान इवानोवो - 2010 यह काम राज्य शैक्षिक संस्थान उच्च व्यावसायिक शिक्षा मोर्दोवियन स्टेट यूनिवर्सिटी में किया गया था। एन.पी. ओगेरेवा वैज्ञानिक पर्यवेक्षक: डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर यूलिया मिखाइलोव्ना ट्रोफिमोवा अधिकारी..."

"युशकोवा नतालिया अनातोल्येवना एफ. एम. दोस्तोवस्की की गद्य कथा में ईर्ष्या की अवधारणा: भाषा-सांस्कृतिक विश्लेषण विशेषता 10.02.01 - दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार एकाटेरिनबर्ग 2003 की वैज्ञानिक डिग्री के लिए शोध प्रबंध का रूसी भाषा सार। काम रेटोरिक और स्टाइलिस्टिक्स रूसी भाषा विभाग में पूरा किया गया था यूराल स्टेट यूनिवर्सिटी के दर्शनशास्त्र संकाय के नाम पर रखा गया। ए.एम. गोर्की वैज्ञानिक पर्यवेक्षक, डॉक्टर ऑफ फिलोलॉजी, प्रोफेसर एन.ए. कुपिना..."

"कोलोबोवा एकातेरिना एंड्रीवना वाक्यांशवैज्ञानिक संदूषण विशेषता 02/10/01 - रूसी भाषा भाषा विज्ञान इवानोवो के उम्मीदवार की डिग्री के लिए शोध प्रबंध का सार - 2011 यह काम राज्य शैक्षिक संस्थान उच्च व्यावसायिक शिक्षा, कोस्त्रोमा स्टेट यूनिवर्सिटी में पूरा हुआ। पर। नेक्रासोवा वैज्ञानिक पर्यवेक्षक: फिलोलॉजिकल साइंसेज के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर इरीना युरेवना त्रेताकोवा आधिकारिक प्रतिद्वंद्वी: फिलोलॉजिकल साइंसेज के डॉक्टर, प्रोफेसर आर्सेन अलेक्जेंड्रोविच खुसनुतदीनोव स्टेट एजुकेशनल इंस्टीट्यूशन ऑफ हायर प्रोफेशनल एजुकेशन इवानोव्स्की..."

"होमेरियन महाकाव्य विशेषता में वाक्यों का पुल वेरा गेनाडीवना फ़ंक्शन 10.02.14 - शास्त्रीय भाषाशास्त्र, बीजान्टिन और नई ग्रीक भाषाविज्ञान, दार्शनिक विज्ञान के उम्मीदवार की डिग्री के लिए शोध प्रबंध के लेखक मास्को 2008 शास्त्रीय भाषाशास्त्र विभाग में काम किया गया था मॉस्को स्टेट यूनिवर्सिटी का नाम एम.वी. लोमोनोसोव भाषा विज्ञान के वैज्ञानिक पर्यवेक्षक के नाम पर रखा गया है: अज़ा अलीबेकोवना ताहो-गोडी डॉक्टर..."

“स्ट्रोडुबत्सेवा अनास्तासिया निकोलायेवना 18वीं शताब्दी के अंत के टोबोल्स्क प्रांतीय सरकार के कार्यालय कार्य के संक्षिप्त पाठ। भाषाई के रूप में

गारशिन की पहली दो कहानियाँ, जिनके साथ उन्होंने साहित्य में प्रवेश किया, दिखने में एक-दूसरे से मिलती-जुलती नहीं हैं। उनमें से एक युद्ध की भयावहता ("फोर डेज़") को चित्रित करने के लिए समर्पित है, दूसरा एक दुखद प्रेम कहानी ("हादसा") को फिर से बनाता है।

पहले में, दुनिया एक नायक की चेतना के माध्यम से प्रसारित होती है; यह पिछले जीवन के अनुभवों और एपिसोड के साथ, इस पल में अनुभव की गई भावनाओं और विचारों के सहयोगी संयोजन पर आधारित है। दूसरी कहानी प्रेम विषय पर आधारित है।

उनके नायकों का दुखद भाग्य दुखद रूप से विफल रिश्तों से निर्धारित होता है, और पाठक दुनिया को एक या दूसरे नायक की आंखों से देखता है। लेकिन कहानियों में एक सामान्य विषय है, और यह गारशिन के अधिकांश कार्यों के लिए मुख्य में से एक बन जाएगा। निजी इवानोव, परिस्थितियों के बल से दुनिया से अलग-थलग, खुद में डूबा हुआ, जीवन की जटिलता को समझने, अपने सामान्य विचारों और नैतिक मानकों का पुनर्मूल्यांकन करने के लिए आता है।

कहानी "द इंसीडेंट" इस तथ्य से शुरू होती है कि इसकी नायिका, "पहले से ही खुद को भूल चुकी है," अचानक अपने जीवन के बारे में सोचने लगती है: "ऐसा कैसे हुआ कि मैं, जिसने लगभग दो साल तक कुछ भी नहीं सोचा था, सोचने लगी , मैं समझ नहीं सकता।"

नादेज़्दा निकोलायेवना की त्रासदी लोगों में उनके विश्वास की हानि, दयालुता और जवाबदेही से जुड़ी है: "क्या वास्तव में अच्छे लोग हैं, क्या मैंने उन्हें अपनी आपदा के बाद और उससे पहले भी देखा है? क्या मुझे यह सोचना चाहिए कि अच्छे लोग भी हैं, जबकि मैं जिन दर्जनों लोगों को जानता हूं उनमें से एक भी ऐसा नहीं है जिससे मैं नफरत न कर सकूं? नायिका के इन शब्दों में एक भयानक सच्चाई है, यह अटकल का परिणाम नहीं है, बल्कि जीवन के सभी अनुभवों से निकला निष्कर्ष है और इसलिए विशेष प्रेरकता प्राप्त करता है। वह दुखद और घातक चीज़ जो नायिका को मारती है वह उस आदमी को भी मार देती है जो उससे प्यार करता था।

सभी व्यक्तिगत अनुभव नायिका को बताते हैं कि लोग अवमानना ​​के योग्य हैं और नेक आवेग हमेशा आधार उद्देश्यों से पराजित होते हैं। प्रेम कहानी ने एक व्यक्ति के अनुभव में सामाजिक बुराई को केंद्रित किया, और इसलिए यह विशेष रूप से ठोस और दृश्यमान हो गई। और यह और भी भयानक है कि सामाजिक विकारों का शिकार व्यक्ति, अपनी इच्छा की परवाह किए बिना, अनजाने में बुराई का वाहक बन गया।

कहानी "फोर डेज़" में, जिसने लेखक को अखिल रूसी प्रसिद्धि दिलाई, नायक की अंतर्दृष्टि इस तथ्य में भी निहित है कि वह एक साथ सामाजिक अव्यवस्था का शिकार और हत्यारा महसूस करता है। गारशिन के लिए यह महत्वपूर्ण विचार एक अन्य विषय से जटिल है जो लेखक की कई कहानियों के निर्माण के सिद्धांतों को निर्धारित करता है।

नादेज़्दा निकोलायेवना कई लोगों से मिलीं, जिन्होंने "बल्कि उदास नज़र" के साथ उनसे पूछा, "क्या किसी तरह ऐसे जीवन से दूर जाना संभव है?" इन स्पष्ट रूप से बहुत ही सरल शब्दों में विडंबना, कटाक्ष और सच्ची त्रासदी शामिल है जो किसी व्यक्ति विशेष के अधूरे जीवन से परे है। उनमें उन लोगों का पूरा विवरण है जो जानते हैं कि वे बुरा काम कर रहे हैं, और फिर भी ऐसा करते हैं।

अपनी "बल्कि दुखद उपस्थिति" और अनिवार्य रूप से उदासीन प्रश्न के साथ, उन्होंने अपनी अंतरात्मा को शांत किया और न केवल नादेज़्दा निकोलायेवना से, बल्कि खुद से भी झूठ बोला। "उदास नज़र" धारण करने के बाद, उन्होंने मानवता को श्रद्धांजलि अर्पित की और फिर, जैसे कि एक आवश्यक कर्तव्य पूरा कर लिया हो, मौजूदा विश्व व्यवस्था के कानूनों के अनुसार कार्य किया।

यह विषय "मीटिंग" (1879) कहानी में विकसित किया गया है। इसमें दो नायक हैं, मानो एक-दूसरे के घोर विरोधी हों: एक जिसने आदर्श आवेगों और मनोदशाओं को बरकरार रखा है, दूसरा जिसने उन्हें पूरी तरह से खो दिया है। हालाँकि, कहानी का रहस्य यह है कि यह विरोधाभास नहीं है, बल्कि तुलना है: नायकों का विरोध काल्पनिक है।

शिकारी और व्यापारी अपने दोस्त से कहता है, "मैं तुम्हें नाराज नहीं करता, बस इतना ही," और बहुत ही दृढ़ता से उसे साबित करता है कि वह उच्च आदर्शों में विश्वास नहीं करता है, बल्कि केवल "किसी प्रकार की वर्दी" पहन रहा है।

यह वही वर्दी है जिसे नादेज़्दा निकोलायेवना के आगंतुक उसके भाग्य के बारे में पूछने पर पहनते हैं। गारशिन के लिए यह दिखाना महत्वपूर्ण है कि इस वर्दी की मदद से, बहुमत दुनिया पर हावी होने वाली बुराई के प्रति अपनी आँखें बंद करने, अपनी अंतरात्मा को शांत करने और ईमानदारी से खुद को नैतिक लोगों पर विचार करने का प्रबंधन करता है।

"रात" कहानी का नायक कहता है, "दुनिया का सबसे बुरा झूठ अपने आप से झूठ है।" इसका सार इस तथ्य में निहित है कि एक व्यक्ति काफी ईमानदारी से कुछ आदर्शों का दावा करता है जिन्हें समाज द्वारा उच्च माना जाता है, लेकिन वास्तव में वह पूरी तरह से अलग मानदंडों द्वारा निर्देशित होता है, या तो इस अंतर को महसूस किए बिना, या जानबूझकर इसके बारे में सोचे बिना।

वसीली पेत्रोविच अभी भी अपने साथी की जीवनशैली से नाराज हैं। लेकिन गारशिन इस संभावना की भविष्यवाणी करते हैं कि मानवीय आवेग जल्द ही एक "वर्दी" बन जाएंगे जो छुपाता है, अगर निंदनीय नहीं है, तो कम से कम काफी प्राथमिक और पूरी तरह से व्यक्तिगत अनुरोध।

कहानी की शुरुआत में, सुखद सपनों से कि वह अपने छात्रों को उच्च नागरिक गुणों की भावना में कैसे शिक्षित करेगा, शिक्षक अपने भावी जीवन, अपने परिवार के बारे में विचारों की ओर बढ़ता है: "और ये सपने उसे और भी सुखद लगे यहां तक ​​कि एक सार्वजनिक हस्ती के सपने से भी ज्यादा जो उनके दिल में बोए गए अच्छे बीजों के लिए उन्हें धन्यवाद देने आएगा।''

गारशिन ने "आर्टिस्ट्स" (1879) कहानी में एक समान स्थिति विकसित की है। इस कहानी में सामाजिक बुराई न केवल रयाबिनिन द्वारा देखी जाती है, बल्कि उसके प्रतिपादक डेडोव द्वारा भी देखी जाती है। यह वह है जो रायबिनिन को संयंत्र में श्रमिकों की भयानक कामकाजी परिस्थितियों की ओर इशारा करता है: “और क्या आपको लगता है कि उन्हें इतनी कड़ी मेहनत के लिए बहुत कुछ मिलता है? पेनीज़!<...>इन सभी कारखानों में कितने कठिन प्रभाव थे, रयाबिनिन, यदि केवल आप जानते! मुझे बहुत खुशी है कि मैंने उनसे हमेशा के लिए नाता तोड़ लिया। इतनी सारी पीड़ा के बावजूद, पहले तो जीना बहुत कठिन था...''

और डेडोव इन कठिन छापों से दूर हो जाते हैं, प्रकृति और कला की ओर मुड़ते हैं, अपने द्वारा बनाए गए सौंदर्य के सिद्धांत के साथ अपनी स्थिति को मजबूत करते हैं। यह एक "वर्दी" भी है जिसे वह अपनी ईमानदारी पर विश्वास करने के लिए पहनता है।

लेकिन यह अभी भी झूठ बोलने का काफी सरल रूप है। गारशिन के काम में केंद्रीय व्यक्ति नकारात्मक नायक नहीं होगा (जैसा कि गारशिन के समकालीन आलोचकों ने उल्लेख किया है, उनके कार्यों में उनमें से कुछ हैं), लेकिन एक व्यक्ति जो खुद से झूठ बोलने के उच्च, "महान" रूपों पर काबू पाता है। यह झूठ इस तथ्य के कारण है कि एक व्यक्ति, न केवल शब्दों में, बल्कि कर्मों में भी, आम तौर पर स्वीकृत उच्च विचारों और नैतिक मानकों का पालन करता है, जैसे कारण, कर्तव्य, मातृभूमि और कला के प्रति वफादारी।

हालाँकि, परिणामस्वरूप, वह आश्वस्त हो जाता है कि इन आदर्शों का पालन करने से कमी नहीं होगी, बल्कि, इसके विपरीत, दुनिया में बुराई में वृद्धि होगी। आधुनिक समाज में इस विरोधाभासी घटना के कारणों का अध्ययन और अंतरात्मा की जागृति और पीड़ा रूसी साहित्य में गारशिन के मुख्य विषयों में से एक है।

डेडोव ईमानदारी से अपने काम के प्रति जुनूनी है, और उसके लिए यह दुनिया और उसके पड़ोसियों की पीड़ा को अस्पष्ट करता है। रयाबिनिन, जो लगातार खुद से सवाल पूछते थे कि उनकी कला की आवश्यकता किसे है और क्यों है, उन्हें यह भी लगता है कि कैसे कलात्मक रचनात्मकता उनके लिए आत्मनिर्भर महत्व हासिल करना शुरू कर देती है। उसने अचानक देखा कि "सवाल हैं: कहाँ?" किस लिए? ऑपरेशन के दौरान गायब हो जाना; दिमाग में एक विचार, एक लक्ष्य होता है और उसे अंजाम तक पहुंचाने से खुशी मिलती है। पेंटिंग वह दुनिया है जिसमें आप रहते हैं और जिसके प्रति आप जिम्मेदार हैं। यहां रोजमर्रा की नैतिकता गायब हो जाती है: आप अपनी नई दुनिया में अपने लिए एक नई दुनिया बनाते हैं और इसमें आप अपनी सहीता, गरिमा या तुच्छता महसूस करते हैं और जीवन की परवाह किए बिना अपने तरीके से झूठ बोलते हैं।

जीवन को न छोड़ने के लिए, न बनाने के लिए, हालांकि एक बहुत ऊंची, लेकिन फिर भी सामान्य जीवन से अलग, एक अलग दुनिया बनाने के लिए रयाबिनिन को इस पर काबू पाना होगा। रयाबिनिन का पुनरुत्थान तब होगा जब वह किसी और के दर्द को अपना दर्द महसूस करेगा, समझेगा कि लोगों ने अपने आस-पास की बुराई पर ध्यान न देना सीख लिया है, और सामाजिक असत्य के लिए जिम्मेदार महसूस करता है।

उन लोगों की शांति को मारना आवश्यक है जिन्होंने खुद से झूठ बोलना सीख लिया है - यह वह कार्य है जिसे रयाबिनिन और गार्शिन, जिन्होंने इस छवि को बनाया है, स्वयं निर्धारित करेंगे।

"फोर डेज़" कहानी का नायक युद्ध में जाता है, केवल यह कल्पना करते हुए कि वह कैसे "अपनी छाती को गोलियों के सामने उजागर करेगा।" यह उसका उच्च एवं महान आत्म-धोखा है। इससे पता चलता है कि युद्ध में आपको न केवल अपना बलिदान देना पड़ता है, बल्कि दूसरों को भी मारना पड़ता है। नायक को प्रकाश देखने के लिए, गारशिन को उसे उसकी सामान्य दिनचर्या से बाहर निकालने की आवश्यकता है।

इवानोव कहते हैं, ''मैं कभी भी ऐसी अजीब स्थिति में नहीं रहा।'' इस वाक्यांश का अर्थ केवल यह नहीं है कि घायल नायक युद्ध के मैदान पर पड़ा है और अपने सामने मारे गए साथी की लाश देखता है। दुनिया के बारे में उनके दृष्टिकोण की विचित्रता और असामान्यता यह है कि उन्होंने पहले कर्तव्य, युद्ध, आत्म-बलिदान के बारे में सामान्य विचारों के चश्मे से जो देखा वह अचानक एक नई रोशनी से प्रकाशित हो गया है। इस आलोक में नायक न केवल वर्तमान, बल्कि अपने संपूर्ण अतीत को भी अलग ढंग से देखता है। उनकी स्मृति में ऐसे प्रसंग आते हैं जिन्हें वे पहले अधिक महत्व नहीं देते थे।

उदाहरण के लिए, यह महत्वपूर्ण है कि उस पुस्तक का शीर्षक जो उन्होंने पहले पढ़ी थी: "फिजियोलॉजी ऑफ एवरीडे लाइफ।" इसमें लिखा था कि एक व्यक्ति भोजन के बिना एक सप्ताह से अधिक समय तक जीवित रह सकता है और एक आत्महत्या करने वाला, जिसने भूखा रहकर खुद को मार डाला, बहुत लंबे समय तक जीवित रहा क्योंकि उसने शराब पी थी। "सामान्य" जीवन में, ये तथ्य केवल उसे रुचि दे सकते हैं, इससे अधिक कुछ नहीं। अब उसका जीवन पानी के एक घूंट पर निर्भर है, और "दैनिक जीवन का शरीर विज्ञान" एक मारे गए व्यक्ति की सड़ती लाश के रूप में उसके सामने प्रकट होता है। लेकिन एक मायने में, उसके साथ जो हो रहा है वह युद्ध में रोजमर्रा की जिंदगी भी है, और वह युद्ध के मैदान में मरने वाला पहला घायल व्यक्ति नहीं है।

इवानोव याद करते हैं कि पहले कितनी बार उन्हें खोपड़ियों को अपने हाथों में पकड़ना पड़ता था और पूरे सिर को काटना पड़ता था। यह भी आम बात थी और उन्हें इस पर कभी आश्चर्य नहीं हुआ। यहां हल्के बटन वाली वर्दी में एक कंकाल ने उसे झकझोर कर रख दिया। पहले, उन्होंने अखबारों में शांति से पढ़ा कि "हमारे नुकसान नगण्य हैं।" अब यह "मामूली नुकसान" उनका ही हो गया।

इससे पता चलता है कि मानव समाज की संरचना इस तरह से की गई है कि इसमें भयानक चीजें आम हो जाती हैं। इस प्रकार, वर्तमान और अतीत की क्रमिक तुलना में, इवानोव के सामने मानवीय रिश्तों की सच्चाई और रोजमर्रा के झूठ का पता चलता है, यानी, जैसा कि वह अब समझता है, जीवन का एक विकृत दृष्टिकोण, और अपराध और जिम्मेदारी का सवाल उठता है। . उसने जिस तुर्की मित्र को मार डाला उसका क्या दोष है? "और मैं कैसे दोषी हूँ, भले ही मैंने उसे मार डाला?" - इवानोव एक प्रश्न पूछता है।

पूरी कहानी "पहले" और "अब" के बीच इसी विरोध पर बनी है। पहले, इवानोव, एक महान आवेग में, खुद को बलिदान करने के लिए युद्ध में गया था, लेकिन यह पता चला कि उसने खुद को नहीं, बल्कि दूसरों को बलिदान दिया। अब नायक जानता है कि वह कौन है। “हत्या, हत्यारा... और कौन? मैं!"। अब वह यह भी जानता है कि वह हत्यारा क्यों बन गया: “जब मैंने लड़ने का फैसला किया, तो मेरी माँ और माशा ने मुझे मना नहीं किया, हालाँकि वे मुझ पर रोए।

इस विचार से अंध होकर, मैंने ये आँसू नहीं देखे। मुझे समझ नहीं आ रहा था (अब मुझे समझ आ रहा है) कि मैं अपने करीबी प्राणियों के साथ क्या कर रहा था।'' वह कर्तव्य और आत्म-बलिदान के "विचार से अंधा" था और यह नहीं जानता था कि समाज मानवीय रिश्तों को इतना विकृत कर देता है कि सबसे महान विचार मौलिक नैतिक मानदंडों का उल्लंघन कर सकता है।

कहानी "फोर डेज़" के कई पैराग्राफ सर्वनाम "मैं" से शुरू होते हैं, फिर इवानोव द्वारा की गई कार्रवाई को कहा जाता है: "मैं जाग गया ...", "मैं उठता हूं ...", "मैं झूठ बोलता हूं ..." , "मैं रेंगता हूं...", "मैं हताश हो रहा हूं..."। अंतिम वाक्यांश है: "मैं उन्हें वह सब कुछ बता सकता हूं और बताता हूं जो यहां लिखा गया है।" "मैं कर सकता हूँ" को यहाँ "मुझे अवश्य करना चाहिए" के रूप में समझा जाना चाहिए - मुझे दूसरों को वह सत्य बताना चाहिए जो मैंने अभी सीखा है।

गारशिन के लिए, अधिकांश लोगों के कार्य एक सामान्य विचार, एक विचार पर आधारित होते हैं। लेकिन इस स्थिति से वह एक विरोधाभासी निष्कर्ष निकालता है। सामान्यीकरण करना सीख लेने के बाद, एक व्यक्ति ने दुनिया की धारणा की तात्कालिकता खो दी है। सामान्य कानूनों की दृष्टि से युद्ध में लोगों की मृत्यु स्वाभाविक एवं आवश्यक है। लेकिन युद्ध के मैदान में मरता हुआ आदमी इस आवश्यकता को स्वीकार नहीं करना चाहता।

कहानी "द कायर" (1879) के नायक ने भी युद्ध की धारणा में एक निश्चित विचित्रता, अस्वाभाविकता को नोटिस किया है: "मेरी नसें, शायद, इतनी व्यवस्थित हैं, केवल मारे गए और घायलों की संख्या का संकेत देने वाले सैन्य टेलीग्राम बहुत अधिक मजबूत उत्पन्न करते हैं आपके आस-पास के लोगों की तुलना में मुझ पर प्रभाव। एक और शांति से पढ़ता है: "हमारे नुकसान नगण्य हैं, ऐसे और ऐसे अधिकारी घायल हो गए, 50 निचले रैंक के लोग मारे गए, 100 घायल हो गए," और वह भी खुश है कि वे कम हैं, लेकिन जब ऐसी खबरें पढ़ते हैं, तो तुरंत एक पूरी खूनी तस्वीर सामने आती है मेरी आँखों के सामने।”

क्यों, नायक आगे कहता है, अगर समाचार पत्र कई लोगों की हत्या की रिपोर्ट करते हैं, तो क्या हर कोई नाराज हो जाता है? एक ट्रेन दुर्घटना, जिसमें कई दर्जन लोग मारे गए, पूरे रूस का ध्यान क्यों आकर्षित करती है? लेकिन जब सामने वाले पर उन्हीं कुछ दर्जन लोगों के बराबर मामूली नुकसान के बारे में लिखा जाता है तो कोई नाराज क्यों नहीं होता? हत्या और रेल दुर्घटना ऐसी दुर्घटनाएँ थीं जिन्हें रोका जा सकता था।

युद्ध एक कानून है, इसमें बहुत से लोग मारे जायेंगे, यह स्वाभाविक है। लेकिन कहानी के नायक के लिए यहां स्वाभाविकता और नियमितता देखना मुश्किल है, "उसकी नसें इतनी व्यवस्थित हैं" कि वह नहीं जानता कि सामान्यीकरण कैसे किया जाए, लेकिन इसके विपरीत, वह सामान्य प्रावधानों को ठोस बनाता है। वह अपने मित्र कुज़्मा की बीमारी और मृत्यु को देखता है, और यह धारणा सैन्य रिपोर्टों द्वारा बताए गए आंकड़ों से कई गुना अधिक है।

लेकिन, इवानोव के अनुभव से गुज़रने के बाद, जिसने खुद को हत्यारा स्वीकार किया, युद्ध में जाना असंभव, असंभव है। अतः "कायर" कहानी के नायक का यह निर्णय काफी तार्किक एवं स्वाभाविक लगता है। युद्ध की आवश्यकता के बारे में कोई भी तर्कसंगत तर्क उनके लिए मायने नहीं रखता, क्योंकि, जैसा कि वे कहते हैं, "मैं युद्ध के बारे में बात नहीं करता हूं और इसे प्रत्यक्ष भावना से जोड़ता हूं, बहुत सारे खून बहाए जाने से नाराज हूं।" और फिर भी वह युद्ध में जाता है. उसके लिए युद्ध में मरने वाले लोगों की पीड़ा को इस तरह महसूस करना पर्याप्त नहीं है जैसे कि यह उसकी अपनी पीड़ा हो; उसे उस पीड़ा को सभी के साथ साझा करने की आवश्यकता है। केवल इस मामले में ही विवेक शांत हो सकता है।

इसी कारण से, "आर्टिस्ट्स" कहानी से रयाबिनिन कलात्मक रचनात्मकता से इनकार करते हैं। उन्होंने एक पेंटिंग बनाई जिसमें एक कार्यकर्ता की पीड़ा को दर्शाया गया था और जिसका उद्देश्य "लोगों की शांति को नष्ट करना" था। यह पहला कदम है, लेकिन वह अगला कदम भी उठाता है - वह उन लोगों के पास जाता है जो पीड़ित हैं। यह इसी मनोवैज्ञानिक आधार पर है कि कहानी "कायर" युद्ध के क्रोधपूर्ण इनकार को उसमें सचेत भागीदारी के साथ जोड़ती है।

युद्ध के बारे में गारशिन के अगले काम, "फ्रॉम द मेमॉयर्स ऑफ प्राइवेट इवानोव" (1882) में, युद्ध के खिलाफ भावुक उपदेश और उससे जुड़ी नैतिक समस्याएं पृष्ठभूमि में चली गईं। बाहरी दुनिया की छवि उसकी धारणा की प्रक्रिया की छवि के समान ही स्थान रखती है। कहानी के केंद्र में एक सैनिक और एक अधिकारी के बीच और अधिक व्यापक रूप से लोगों और बुद्धिजीवियों के बीच संबंधों का प्रश्न है। बुद्धिमान निजी इवानोव के लिए युद्ध में भाग लेना उसका लोगों के पास जाना है।

लोकलुभावन लोगों ने अपने लिए जो तात्कालिक राजनीतिक कार्य निर्धारित किए थे, वे अधूरे साबित हुए, लेकिन 80 के दशक की शुरुआत के बुद्धिजीवियों के लिए। लोगों के साथ एकता की आवश्यकता और उनका ज्ञान युग का मुख्य मुद्दा बना रहा। कई लोकलुभावन लोगों ने अपनी हार को इस तथ्य से जोड़ा कि उन्होंने लोगों को आदर्श बनाया और उनकी एक ऐसी छवि बनाई जो वास्तविकता के अनुरूप नहीं थी। इसका अपना सच था, जिसके बारे में जी. उसपेन्स्की और कोरोलेंको दोनों ने लिखा था। लेकिन परिणामी निराशा दूसरे चरम पर पहुंच गई - "छोटे भाई के साथ झगड़ा।" "झगड़े" की इस दर्दनाक स्थिति का अनुभव कहानी के नायक वेन्ज़ेल ने किया है।

वह एक बार लोगों में एक भावुक विश्वास के साथ रहते थे, लेकिन जब उनका सामना हुआ, तो उनका मोहभंग हो गया और वे शर्मिंदा हो गए। उन्होंने सही ढंग से समझा कि इवानोव लोगों के करीब आने के लिए युद्ध करने जा रहा था, और उसे जीवन पर "साहित्यिक" दृष्टिकोण के खिलाफ चेतावनी दी। उनकी राय में, यह साहित्य ही था जिसने "किसानों को सृजन के मोती तक पहुँचाया", जिससे उनके प्रति निराधार प्रशंसा पैदा हुई।

वेन्ज़ेल के लोगों में निराशा, उनके जैसे कई लोगों की तरह, वास्तव में उनके अत्यधिक आदर्शवादी, साहित्यिक, "सिर" विचार से आई थी। बिखरने के बाद, इन आदर्शों का स्थान एक और चरम ने ले लिया - लोगों के प्रति अवमानना। लेकिन, जैसा कि गारशिन ने दिखाया है, यह अवमानना ​​भी सीधे तौर पर सामने आई और हमेशा नायक की आत्मा और हृदय के अनुरूप नहीं थी। कहानी इस तथ्य के साथ समाप्त होती है कि लड़ाई के बाद, जिसमें वेन्ज़ेल की कंपनी के बावन सैनिक मारे गए, वह, "तम्बू के कोने में छिप गया और किसी बक्से पर अपना सिर झुका लिया," धीरे से सिसकने लगा।

वेन्ज़ेल के विपरीत, इवानोव किसी पूर्वकल्पित विचार के साथ लोगों से संपर्क नहीं करते थे। इससे उन्हें सैनिकों में साहस, नैतिक शक्ति और कर्तव्य के प्रति समर्पण देखने को मिला जो वास्तव में उनमें निहित था। जब पांच युवा स्वयंसेवकों ने एक सैन्य अभियान की सभी कठिनाइयों को सहन करने के लिए "पेट को बख्शे बिना" प्राचीन सैन्य शपथ के शब्दों को दोहराया, तो उन्होंने "लड़ाई के लिए तैयार उदास लोगों की पंक्तियों को देखते हुए<...>मुझे लगा कि ये खोखले शब्द नहीं थे।”

रूसी साहित्य का इतिहास: 4 खंडों में / एन.आई. द्वारा संपादित। प्रुत्सकोव और अन्य - एल., 1980-1983।

वी. एम. गार्शिन की कहानी का विश्लेषण “चार दिन»

परिचय

वी. एम. गार्शिन की कहानी "फोर डेज़" का पाठ एक नियमित आकार की पुस्तक के 6 पृष्ठों पर फिट बैठता है, लेकिन इसका समग्र विश्लेषण पूरे खंड में विस्तारित हो सकता है, जैसा कि अन्य "छोटे" कार्यों का अध्ययन करते समय हुआ, उदाहरण के लिए, "पुअर लिज़ा" द्वारा एन. एम. करमज़िन (1) या "मोजार्ट और सालिएरी" (2) ए.एस. पुश्किन। बेशक, गारशिन की आधी-भूली हुई कहानी की तुलना करमज़िन की प्रसिद्ध कहानी से करना पूरी तरह से सही नहीं है, जिसने रूसी गद्य में एक नए युग की शुरुआत की, या पुश्किन की कम प्रसिद्ध "छोटी त्रासदी" के साथ, लेकिन साहित्यिक विश्लेषण के लिए, वैज्ञानिक विश्लेषण के लिए, कुछ हद तक "सब कुछ, चाहे अध्ययन के तहत पाठ कितना भी प्रसिद्ध या अज्ञात हो, शोधकर्ता को यह पसंद हो या नहीं - किसी भी मामले में, काम में पात्र, लेखक का दृष्टिकोण, कथानक, रचना, कलात्मक दुनिया आदि शामिल हैं। पूरी तरह से कहानी का समग्र विश्लेषण पूरा करें, जिसमें इसके प्रासंगिक और अंतरपाठीय संबंध शामिल हैं - कार्य बहुत बड़ा है और स्पष्ट रूप से शैक्षिक परीक्षण की क्षमताओं से अधिक है, इसलिए हमें कार्य के उद्देश्य को अधिक सटीक रूप से परिभाषित करना चाहिए।

गारशिन की कहानी "फोर डेज़" को विश्लेषण के लिए क्यों चुना गया? वी. एम. गार्शिन एक समय इस कहानी के लिए प्रसिद्ध हुए थे (3) , विशेष "गार्शिन" शैली के लिए धन्यवाद, जो पहली बार इस कहानी में दिखाई दी, वह एक प्रसिद्ध रूसी लेखक बन गए। हालाँकि, इस कहानी को हमारे समय के पाठकों ने लगभग भुला दिया है, वे इसके बारे में नहीं लिखते हैं, वे इसका अध्ययन नहीं करते हैं, जिसका अर्थ है कि इसमें व्याख्याओं और विसंगतियों का कोई मोटा "खोल" नहीं है, यह "शुद्ध" सामग्री का प्रतिनिधित्व करता है। प्रशिक्षण विश्लेषण के लिए. साथ ही, कहानी की कलात्मक खूबियों, इसकी "गुणवत्ता" के बारे में कोई संदेह नहीं है - यह अद्भुत "रेड फ्लावर" और "अटालिया प्रिंसेप्स" के लेखक वसेवोलॉड मिखाइलोविच गार्शिन द्वारा लिखा गया था।

लेखक और कार्य की पसंद ने प्रभावित किया कि सबसे पहले ध्यान का विषय क्या होगा। यदि हमें वी. नाबोकोव की किसी भी कहानी का विश्लेषण करना हो, उदाहरण के लिए, "द वर्ड", "द फाइट" या "द रेज़र" - ये कहानियाँ वस्तुतः उद्धरणों, स्मृतियों, संकेतों से भरी हुई हैं, मानो समकालीन साहित्यिक संदर्भ में अंतर्निहित हों युग - तब कार्य के अंतर्पाठीय संबंधों के विस्तृत विश्लेषण के बिना इसे समझना संभव नहीं होगा। यदि हम किसी ऐसे कार्य के बारे में बात कर रहे हैं जिसमें संदर्भ अप्रासंगिक है, तो अन्य पहलुओं का अध्ययन सामने आता है - कथानक, रचना, व्यक्तिपरक संगठन, कलात्मक दुनिया, कलात्मक विवरण और विवरण। यह वह विवरण है जो, एक नियम के रूप में, वी. एम. गार्शिन की कहानियों में मुख्य अर्थपूर्ण भार वहन करता है (4) , लघुकथा "फोर डेज़" में यह विशेष रूप से ध्यान देने योग्य है। विश्लेषण में हम गार्शिन शैली की इस विशेषता को ध्यान में रखेंगे।

किसी कार्य की सामग्री (विषय, मुद्दे, विचार) का विश्लेषण करने से पहले, अतिरिक्त जानकारी प्राप्त करना उपयोगी होता है, उदाहरण के लिए, लेखक के बारे में, कार्य के निर्माण की परिस्थितियाँ आदि।

जीवनी लेखक. 1877 में प्रकाशित कहानी "फोर डेज़" ने तुरंत वी. एम. गार्शिन को प्रसिद्धि दिलाई। यह कहानी 1877-1878 के रूसी-तुर्की युद्ध की छाप के तहत लिखी गई थी, जिसके बारे में गारशिन को पहले से सच्चाई पता थी, क्योंकि वह एक पैदल सेना रेजिमेंट में एक निजी स्वयंसेवक के रूप में लड़े थे और आयस्लार की लड़ाई में घायल हो गए थे। अगस्त 1877. गारशिन ने युद्ध के लिए स्वेच्छा से भाग लिया क्योंकि, सबसे पहले, यह एक प्रकार का "लोगों के पास जाना" था (रूसी सैनिकों के साथ सेना के अग्रिम पंक्ति के जीवन की कठिनाइयों और अभावों को सहना), और दूसरी बात, गारशिन ने सोचा कि रूसी सेना जा रही थी सर्बों और बुल्गारियाई लोगों को तुर्कों के सदियों पुराने दबाव से मुक्त होने में मदद करना। हालाँकि, युद्ध ने स्वयंसेवक गारशिन को तुरंत निराश कर दिया: रूस से स्लावों को सहायता वास्तव में बोस्पोरस पर रणनीतिक पदों पर कब्जा करने की एक स्वार्थी इच्छा थी; सेना में ही सैन्य कार्रवाई के उद्देश्य की कोई स्पष्ट समझ नहीं थी और इसलिए अराजकता फैल गई, स्वयंसेवकों की भीड़ पूरी तरह से बेसुध होकर मर गई। गारशिन के ये सभी प्रभाव उनकी कहानी में परिलक्षित हुए, जिनकी सत्यता ने पाठकों को चकित कर दिया।

लेखक की छवि, लेखक का दृष्टिकोण।युद्ध के प्रति गारशिन का सच्चा, ताज़ा रवैया कलात्मक रूप से एक नई असामान्य शैली के रूप में सन्निहित था - अनावश्यक रूप से अनावश्यक विवरणों और विवरणों पर ध्यान देने के साथ। ऐसी शैली का उद्भव, जो कहानी की घटनाओं पर लेखक के दृष्टिकोण को दर्शाता है, न केवल गारशिन के युद्ध के बारे में सच्चाई के गहरे ज्ञान से सुगम हुआ, बल्कि इस तथ्य से भी कि वह प्राकृतिक विज्ञान (वनस्पति विज्ञान) में रुचि रखते थे। , प्राणीशास्त्र, शरीर विज्ञान, मनोचिकित्सा), जिसने उन्हें "अनंत क्षणों" की वास्तविकता पर ध्यान देना सिखाया। इसके अलावा, अपने छात्र वर्षों के दौरान, गारशिन पेरेडविज़्निकी कलाकारों के समूह के करीब थे, जिन्होंने उन्हें छोटे और निजी में महत्वपूर्ण को देखने के लिए, दुनिया को अंतर्दृष्टि से देखना सिखाया।

विषय।"फोर डेज़" कहानी का विषय तैयार करना आसान है: युद्ध में एक आदमी। यह विषय गारशिन का मूल आविष्कार नहीं था; यह रूसी साहित्य के विकास की पिछली अवधियों में काफी बार सामने आया था (उदाहरण के लिए, डिसमब्रिस्ट्स एफ.एन. ग्लिंका, ए.ए. बेस्टुज़ेव-मार्लिंस्की, आदि का "सैन्य गद्य" देखें) , और गारशिन के समकालीन लेखकों से (उदाहरण के लिए, एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" देखें)। हम रूसी साहित्य में इस विषय के पारंपरिक समाधान के बारे में भी बात कर सकते हैं, जिसकी शुरुआत वी. ए. ज़ुकोवस्की की कविता "द सिंगर इन द कैंप ऑफ रशियन वॉरियर्स" (1812) से हुई थी - हम हमेशा प्रमुख ऐतिहासिक घटनाओं के बारे में बात कर रहे थे जो संक्षेप में सामने आती हैं व्यक्तिगत सामान्य लोगों के कार्यों के बारे में, जहां कुछ मामलों में लोग इतिहास के पाठ्यक्रम पर उनके प्रभाव के बारे में जानते हैं (यदि यह, उदाहरण के लिए, अलेक्जेंडर I, कुतुज़ोव या नेपोलियन है), तो अन्य में वे अनजाने में इतिहास में भाग लेते हैं।

गारशिन ने इस पारंपरिक थीम में कुछ बदलाव किए। उन्होंने "युद्ध में आदमी" विषय को "मनुष्य और इतिहास" विषय से परे लाया, जैसे कि उन्होंने विषय को किसी अन्य समस्याग्रस्त विषय में स्थानांतरित कर दिया और विषय के स्वतंत्र महत्व को मजबूत किया, जिससे अस्तित्व संबंधी समस्याओं का पता लगाना संभव हो गया।

समस्याएँ और कलात्मक विचार.यदि आप ए. बी. एसिन के मैनुअल का उपयोग करते हैं, तो गार्शिन की कहानी की समस्याओं को दार्शनिक या उपन्यासवादी (जी. पोस्पेलोव के वर्गीकरण के अनुसार) के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। जाहिरा तौर पर, इस मामले में अंतिम परिभाषा अधिक सटीक है: कहानी सामान्य रूप से एक व्यक्ति को नहीं दिखाती है, अर्थात, एक व्यक्ति जो दार्शनिक अर्थ में नहीं है, लेकिन एक विशिष्ट व्यक्ति को मजबूत, चौंकाने वाले अनुभवों का अनुभव कर रहा है और जीवन के प्रति अपने दृष्टिकोण को अधिक महत्व दे रहा है। युद्ध की भयावहता वीरतापूर्ण कार्य करने और खुद को बलिदान करने की आवश्यकता में निहित नहीं है - ये बिल्कुल सुरम्य दृश्य हैं जो स्वयंसेवक इवानोव (और, जाहिर तौर पर, खुद गारशिन) ने युद्ध से पहले कल्पना की थी, युद्ध की भयावहता किसी और चीज़ में निहित है, सच तो यह है कि आप इसकी पहले से कल्पना भी नहीं कर सकते। अर्थात्:

1) नायक तर्क देता है: “जब मैं लड़ने गया तो मैं किसी को नुकसान नहीं पहुँचाना चाहता था।

लोगों को मारने का विचार किसी तरह मेरे मन से निकल गया। मैं केवल कल्पना ही कर सकता था कि कैसे मैं अपनी छाती को गोलियों के सामने उजागर करूँगा। और मैंने जाकर इसे स्थापित किया। तो क्या हुआ? मूर्ख, मूर्ख!'' (पृ. 7) (5) . युद्ध में एक व्यक्ति, यहां तक ​​​​कि सबसे नेक और अच्छे इरादों के साथ, अनिवार्य रूप से बुराई का वाहक, अन्य लोगों का हत्यारा बन जाता है।

2) युद्ध में एक व्यक्ति उस दर्द से पीड़ित नहीं होता जो एक घाव से उत्पन्न होता है, बल्कि इस घाव और दर्द की बेकारता से पीड़ित होता है, और इस तथ्य से भी कि एक व्यक्ति एक अमूर्त इकाई में बदल जाता है जिसे भूलना आसान है: "वहाँ एक होगा" अख़बारों में कुछ पंक्तियाँ हैं, जिनमें कहा गया है, हमारा नुकसान नगण्य है: बहुत से लोग घायल हुए हैं; निजी सैनिक इवानोव मारा गया। नहीं, वे अपना नाम नहीं लिखेंगे; बस यही कहेंगे एक मारा गया। एक को मार दिया गया, उस छोटे कुत्ते की तरह..." (पृ. 6) एक सैनिक के घायल होने और उसकी मृत्यु में कुछ भी वीरतापूर्ण या सुंदर नहीं है, यह सबसे साधारण मौत है जो सुंदर नहीं हो सकती। कहानी का नायक अपने भाग्य की तुलना एक कुत्ते के भाग्य से करता है जिसे वह बचपन से याद करता है: “मैं सड़क पर चल रहा था, लोगों के एक समूह ने मुझे रोका। भीड़ खड़ी रही और चुपचाप किसी सफेद, खूनी और दयनीय चीख को देखती रही। यह एक प्यारा सा छोटा कुत्ता था; एक घोड़ागाड़ी उसके ऊपर से गुजर गई, वह मर रही थी, बिल्कुल मेरी तरह। किसी चौकीदार ने भीड़ को एक तरफ धकेला, कुत्ते को कॉलर से पकड़ा और ले गया।<…>चौकीदार को उस पर दया नहीं आई, उसने उसका सिर दीवार पर दे मारा और उसे एक गड्ढे में फेंक दिया, जहाँ वे कूड़ा-कचरा फेंकते हैं और गंदगी डालते हैं। परन्तु वह जीवित रही और तीन दिन और कष्ट सहती रही<…>''(पृ. 6-7,13) उस कुत्ते की तरह, युद्ध में एक आदमी कचरे में बदल जाता है, और उसका खून गंदगी में बदल जाता है। किसी व्यक्ति में कुछ भी पवित्र नहीं बचा है।

3) युद्ध मानव जीवन के सभी मूल्यों को पूरी तरह से बदल देता है, अच्छाई और बुराई भ्रमित हो जाती है, जीवन और मृत्यु स्थान बदल देते हैं। कहानी का नायक, जागते हुए और अपनी दुखद स्थिति को महसूस करते हुए, भयभीत होकर महसूस करता है कि उसके बगल में वह दुश्मन है जिसे उसने मारा था, एक मोटा तुर्क: “मेरे सामने वह आदमी है जिसे मैंने मारा था। मैंने उसे क्यों मारा? वह यहाँ मृत पड़ा है, लहूलुहान।<…>कौन है ये? शायद मेरी तरह उसकी भी बूढ़ी माँ होगी। शाम को बहुत देर तक वह अपनी मिट्टी की जर्जर झोपड़ी के दरवाजे पर बैठी रहती और दूर उत्तर की ओर देखती रहती: क्या उसका प्यारा बेटा, उसका मजदूर और कमाने वाला, आ रहा है?... और मैं? और मैं भी... मैं भी उसके साथ स्विच कर लूंगा। वह कितना खुश है: उसे कुछ भी सुनाई नहीं देता, उसे अपने घावों से कोई दर्द महसूस नहीं होता, कोई नश्वर उदासी नहीं, कोई प्यास नहीं।<…>"(पृ. 7) एक जीवित व्यक्ति एक मृत, लाश से ईर्ष्या करता है!

रईस इवानोव, एक मोटे तुर्क की सड़ती हुई बदबूदार लाश के बगल में लेटा हुआ, भयानक लाश का तिरस्कार नहीं करता है, लेकिन लगभग उदासीनता से इसके सड़ने के सभी चरणों का निरीक्षण करता है: सबसे पहले, "एक मजबूत लाश की गंध सुनाई दी थी" (पी। 8), फिर “उसके बाल झड़ने लगे।” उसकी त्वचा, जो स्वाभाविक रूप से काली थी, पीली और पीली हो गई; सूजा हुआ कान तब तक फैला रहता है जब तक कि वह कान के पीछे फट न जाए। वहाँ कीड़े मंडरा रहे थे। जूतों में लिपटी टाँगें सूज गईं और जूतों के कांटों के बीच बड़े-बड़े बुलबुले निकल आए। और वह पहाड़ की तरह फूल गया” (पृ. 11), फिर “उसका कोई चेहरा नहीं रहा। यह हड्डियों से फिसल गया" (पृ. 12), अंततः "वह पूरी तरह से धुंधला हो गया। उसमें से असंख्य कीड़े गिरते हैं” (पृ. 13)। जिंदा इंसान को लाश से नफरत नहीं होती! और इतना कि वह अपने फ्लास्क से गर्म पानी पीने के लिए उसकी ओर रेंगता है: “मैंने एक कोहनी पर झुककर फ्लास्क को खोलना शुरू कर दिया, और अचानक, अपना संतुलन खोकर, मैं अपने उद्धारकर्ता की छाती पर मुंह के बल गिर पड़ा। उससे पहले से ही शव की तेज़ गंध सुनी जा सकती थी” (पृ. 8)। दुनिया में सब कुछ बदल गया है और भ्रमित हो गया है, अगर लाश ही रक्षक है...

इस कहानी की समस्याओं और विचार पर आगे चर्चा की जा सकती है, क्योंकि यह लगभग अटूट है, लेकिन मुझे लगता है कि हमने पहले ही मुख्य समस्याओं और कहानी के मुख्य विचार का नाम दे दिया है।

कलात्मक रूप का विश्लेषण

किसी कार्य के विश्लेषण को सामग्री और रूप के विश्लेषण में अलग-अलग विभाजित करना एक बड़ी परंपरा है, क्योंकि एम. एम. बख्तिन की सफल परिभाषा के अनुसार, "रूप जमी हुई सामग्री है," जिसका अर्थ है कि किसी की समस्याओं या कलात्मक विचार पर चर्चा करते समय कहानी, हम एक साथ काम के औपचारिक पक्ष पर विचार करते हैं, उदाहरण के लिए, गार्शिन की शैली की विशेषताएं या कलात्मक विवरण और विवरण का अर्थ।

कहानी में चित्रित दुनिया इस तथ्य से अलग है कि इसमें स्पष्ट अखंडता नहीं है, बल्कि, इसके विपरीत, यह बहुत खंडित है। कहानी की शुरुआत में जिस जंगल में लड़ाई होती है, उसके बजाय विवरण दिखाए गए हैं: नागफनी की झाड़ियाँ; गोलियों से फटी शाखाएँ; कांटेदार शाखाएँ; चींटी, "पिछले साल की घास से कूड़े के कुछ टुकड़े" (पृ. 3); टिड्डियों की चहचहाहट, मधुमक्खियों की भिनभिनाहट - यह सारी विविधता किसी भी चीज़ से एकजुट नहीं है। आकाश बिल्कुल वैसा ही है: एक विशाल तिजोरी या अंतहीन चढ़ते आकाश के बजाय, “मैंने केवल कुछ नीला देखा; यह स्वर्ग रहा होगा. फिर वह भी गायब हो गया” (पृ. 4)। दुनिया में अखंडता नहीं है, जो समग्र रूप से कार्य के विचार के अनुरूप है - युद्ध अराजकता है, बुराई है, कुछ अर्थहीन है, असंगत है, अमानवीय है, युद्ध जीवन जीने का विघटन है।

चित्रित दुनिया में न केवल इसके स्थानिक पहलू में, बल्कि इसके लौकिक पहलू में भी अखंडता का अभाव है। समय क्रमिक रूप से, क्रमिक रूप से, अपरिवर्तनीय रूप से विकसित नहीं होता है, जैसा कि वास्तविक जीवन में होता है, और चक्रीय रूप से नहीं, जैसा कि कला के कार्यों में अक्सर होता है; यहां समय हर दिन नए सिरे से शुरू होता है और हर बार नायक द्वारा पहले से ही हल किए गए प्रश्न नए सिरे से उठते हैं। सैनिक इवानोव के जीवन के पहले दिन, हम उसे जंगल के किनारे पर देखते हैं, जहां एक गोली उसे लगी और वह गंभीर रूप से घायल हो गया। इवानोव जाग गया और खुद को महसूस करते हुए महसूस किया कि उसके साथ क्या हुआ था। दूसरे दिन, वह फिर वही प्रश्न हल करता है: “मैं उठा<…>क्या मैं तंबू में नहीं हूँ? मैं इससे बाहर क्यों निकला?<…>हाँ, मैं युद्ध में घायल हो गया था। खतरनाक है या नहीं?<…>"(पृ. 4) तीसरे दिन वह फिर से सब कुछ दोहराता है:" कल (ऐसा लगता है जैसे यह कल था?) मैं घायल हो गया था<…>"(पृ. 6)

समय को असमान और अर्थहीन खंडों में विभाजित किया गया है, फिर भी घड़ी के समान, दिन के हिस्सों में; ये समय इकाइयाँ एक क्रम बनाती प्रतीत होती हैं - पहला दिन, दूसरा दिन... - हालाँकि, इन खंडों और समय अनुक्रमों का कोई पैटर्न नहीं है, वे असंगत हैं, अर्थहीन हैं: तीसरा दिन बिल्कुल दूसरे को दोहराता है, और बीच में पहले और तीसरे दिन नायक के बीच एक दिन से भी अधिक का अंतर प्रतीत होता है, आदि। कहानी में समय असामान्य है: यह समय की अनुपस्थिति नहीं है, जैसे, कहें, लेर्मोंटोव की दुनिया, जिसमें दानव नायक अनंत काल में रहता है और एक क्षण और एक सदी के बीच के अंतर से अवगत नहीं है (6) , गार्शिन एक मरने का समय दिखाता है, पाठक की आंखों के सामने एक मरते हुए व्यक्ति के जीवन के चार दिन बीत जाते हैं और यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि मृत्यु न केवल शरीर के सड़ने में व्यक्त होती है, बल्कि जीवन के अर्थ की हानि में भी व्यक्त होती है, समय के अर्थ के लुप्त होने में, विश्व के स्थानिक परिप्रेक्ष्य के लुप्त होने में। गारशिन ने पूरी या आंशिक दुनिया नहीं, बल्कि एक विघटित दुनिया दिखाई।

कहानी में कलात्मक दुनिया की इस विशेषता ने इस तथ्य को जन्म दिया कि कलात्मक विवरणों का विशेष महत्व होने लगा। गारशिन की कहानी में कलात्मक विवरण के अर्थ का विश्लेषण करने से पहले, "विस्तार" शब्द का सटीक अर्थ पता लगाना आवश्यक है, क्योंकि अक्सर साहित्यिक कार्यों में दो समान अवधारणाओं का उपयोग किया जाता है: विस्तार और विस्तार।

साहित्यिक आलोचना में कलात्मक विवरण क्या है इसकी कोई स्पष्ट व्याख्या नहीं है। एक दृष्टिकोण संक्षिप्त साहित्यिक विश्वकोश में प्रस्तुत किया गया है, जहां कलात्मक विस्तार और विस्तार की अवधारणाओं को अलग नहीं किया गया है। "साहित्यिक शब्दावली का शब्दकोश" के लेखक, सं.

एस तुरेवा और एल टिमोफीवा इन अवधारणाओं को बिल्कुल भी परिभाषित नहीं करते हैं। एक अन्य दृष्टिकोण व्यक्त किया गया है, उदाहरण के लिए, ई. डोबिन, जी. बायली, ए. एसिन के कार्यों में (7) उनकी राय में, विवरण किसी कार्य की सबसे छोटी स्वतंत्र महत्वपूर्ण इकाई है, जो एकवचन होती है, और विवरण किसी कार्य की सबसे छोटी महत्वपूर्ण इकाई है, जो खंडित होती है। विवरण और विवरण के बीच अंतर पूर्ण नहीं है; कई विवरण विवरण का स्थान ले लेते हैं। अर्थ की दृष्टि से, विवरण को चित्र, रोजमर्रा, परिदृश्य और मनोवैज्ञानिक में विभाजित किया गया है। कलात्मक विवरण के बारे में आगे बोलते हुए, हम इस शब्द की सटीक समझ का पालन करते हैं, लेकिन निम्नलिखित स्पष्टीकरण के साथ। लेखक किन मामलों में विवरण का उपयोग करता है, और किन मामलों में वह विवरण का उपयोग करता है? यदि लेखक, किसी भी कारण से, अपने काम में एक बड़ी और महत्वपूर्ण छवि को मूर्त रूप देना चाहता है, तो वह इसे आवश्यक विवरणों (जैसे, उदाहरण के लिए, होमर द्वारा एच्लीस की ढाल का प्रसिद्ध विवरण) के साथ चित्रित करता है, जो स्पष्ट करता है और पूरी छवि का अर्थ स्पष्ट करें; विवरण को सिनेकडोचे के शैलीगत समकक्ष के रूप में परिभाषित किया जा सकता है; यदि लेखक व्यक्तिगत "छोटी" छवियों का उपयोग करता है जो एक समग्र छवि में नहीं जुड़ती हैं और स्वतंत्र अर्थ रखती हैं, तो ये कलात्मक विवरण हैं।

विस्तार पर गारशिन का बढ़ा हुआ ध्यान आकस्मिक नहीं है: जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, वह एक स्वयंसेवक सैनिक के व्यक्तिगत अनुभव से युद्ध के बारे में सच्चाई जानता था, वह प्राकृतिक विज्ञान का शौकीन था, जिसने उसे वास्तविकता के "अनंत क्षणों" को नोटिस करना सिखाया - यह पहला, इसलिए बोलने के लिए, "जीवनी संबंधी" कारण है। गारशिन की कलात्मक दुनिया में कलात्मक विवरण के बढ़ते महत्व का दूसरा कारण कहानी का विषय, समस्याग्रस्त, विचार है - दुनिया विघटित हो रही है, अर्थहीन घटनाओं, यादृच्छिक मौतों, बेकार कार्यों आदि में विभाजित हो रही है।

आइए, एक उदाहरण के रूप में, कहानी की कलात्मक दुनिया के एक उल्लेखनीय विवरण - आकाश - पर विचार करें। जैसा कि हमारे काम में पहले ही उल्लेख किया गया है, कहानी में स्थान और समय खंडित हैं, इसलिए आकाश भी कुछ अनिश्चित है, वास्तविक आकाश के एक यादृच्छिक टुकड़े की तरह। घायल होकर जमीन पर पड़े होने के कारण, कहानी के नायक ने “कुछ भी नहीं सुना, केवल कुछ नीला देखा; यह स्वर्ग रहा होगा. फिर वह भी गायब हो गया” (पृ. 4), कुछ देर बाद नींद से जागने के बाद, वह फिर से अपना ध्यान आकाश की ओर लगाएगा: “मुझे काले-नीले बल्गेरियाई आकाश में इतने चमकीले तारे क्यों दिखाई देते हैं?<…>मेरे ऊपर काले-नीले आकाश का एक टुकड़ा है, जिस पर एक बड़ा सितारा और कई छोटे सितारे जल रहे हैं, और चारों ओर कुछ अंधेरा और लंबा है। ये झाड़ियाँ हैं” (पृ. 4-5) यह आकाश भी नहीं है, बल्कि आकाश जैसा कुछ है - इसकी कोई गहराई नहीं है, यह घायल आदमी के चेहरे पर लटकी झाड़ियों के स्तर पर है; यह आकाश एक क्रमबद्ध ब्रह्मांड नहीं है, बल्कि कुछ काला और नीला है, एक धब्बा है जिसमें नक्षत्र उरसा मेजर की त्रुटिहीन सुंदर बाल्टी के बजाय, मार्गदर्शक ध्रुव तारे के बजाय कुछ अज्ञात "तारा और कई छोटे" हैं, वहाँ तो बस एक "बड़ा सितारा" है। आकाश ने अपना सामंजस्य खो दिया है, उसमें कोई व्यवस्था या अर्थ नहीं रह गया है। ये कोई और आसमान है, इस दुनिया का नहीं, ये मुर्दों का आसमान है। आख़िरकार, यह एक तुर्क की लाश के ऊपर का आकाश है...

चूँकि "आकाश का टुकड़ा" एक कलात्मक विवरण है, न कि विवरण, इसकी (अधिक सटीक रूप से, यह "आकाश का टुकड़ा" है) की अपनी लय होती है, जो घटनाओं के विकसित होने के साथ बदलती रहती है। ज़मीन पर औंधे मुंह लेटे हुए नायक को निम्नलिखित दिखाई देता है: “हल्के गुलाबी रंग के धब्बे मेरे चारों ओर घूम रहे थे। बड़ा सितारा पीला पड़ गया, कई छोटे सितारे गायब हो गए। यह चंद्रमा का उदय है” (पृ. 5) लेखक हठपूर्वक पहचानने योग्य नक्षत्र उरसा मेजर को उसके नाम से नहीं बुलाता है और उसका नायक भी इसे नहीं पहचानता है, ऐसा इसलिए होता है क्योंकि ये पूरी तरह से अलग सितारे हैं, और एक पूरी तरह से अलग आकाश है।

गारशिन की कहानी के आकाश की तुलना एल. टॉल्स्टॉय के "वॉर एंड पीस" से ऑस्टरलिट्ज़ के आकाश से करना सुविधाजनक है - वहां नायक खुद को एक समान स्थिति में पाता है, वह घायल भी है, आकाश की ओर भी देख रहा है। इन प्रसंगों की समानता रूसी साहित्य के पाठकों और शोधकर्ताओं द्वारा लंबे समय से देखी गई है (8) . सैनिक इवानोव, रात में सुनते हुए, स्पष्ट रूप से "कुछ अजीब आवाज़ें" सुनता है: "ऐसा लगता है जैसे कोई कराह रहा है। हाँ, यह कराह है.<…>कराहें इतनी करीब हैं, और ऐसा लगता है जैसे मेरे आसपास कोई नहीं है... हे भगवान, यह मैं हूं! (पृ. 5) आइए इसकी तुलना टॉल्स्टॉय के महाकाव्य उपन्यास में आंद्रेई बोल्कॉन्स्की के जीवन से "ऑस्टरलिट्ज़ एपिसोड" की शुरुआत से करें: "प्रत्सेन्स्काया पर्वत पर"<…>प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की खून से लथपथ पड़े थे, और, बिना जाने-समझे, एक शांत, दयनीय और बचकानी कराह से कराह उठे” (खंड 1, भाग 3, अध्याय XIX) (9) . किसी के अपने दर्द, अपनी कराह, अपने शरीर से अलगाव - दो नायकों और दो कार्यों को जोड़ने वाला एक रूपांकन - केवल समानता की शुरुआत है। इसके अलावा, भूलने और जागने का मकसद मेल खाता है, जैसे कि नायक का पुनर्जन्म हो रहा हो, और निश्चित रूप से, आकाश की छवि। बोल्कॉन्स्की ने अपनी आँखें खोलीं। उसके ऊपर फिर से वही ऊँचा आकाश था जिसमें तैरते बादल और भी ऊँचे उठ रहे थे, जिसके माध्यम से नीला अनंत देखा जा सकता था। (10) . गारशिन की कहानी में आकाश से अंतर स्पष्ट है: बोल्कोन्स्की देखता है, हालांकि आकाश दूर है, लेकिन आकाश जीवित है, नीला है, तैरते बादलों के साथ। बोल्कॉन्स्की का घायल होना और स्वर्ग के साथ उनका दर्शक होना एक प्रकार की मंदता है, जिसका आविष्कार टॉल्स्टॉय ने नायक को यह एहसास कराने के लिए किया था कि क्या हो रहा है, ऐतिहासिक घटनाओं में उसकी वास्तविक भूमिका और पैमाने को सहसंबंधित करना। बोल्कॉन्स्की का घाव एक बड़े कथानक का एक प्रसंग है, ऑस्टरलिट्ज़ का ऊँचा और स्पष्ट आकाश एक कलात्मक विवरण है जो आकाश की उस भव्य छवि, उस शांत, शांत आकाश का अर्थ स्पष्ट करता है, जो टॉल्स्टॉय के चार-खंड के काम में सैकड़ों बार दिखाई देता है। . यह दोनों कृतियों के समान प्रकरणों के बीच अंतर की जड़ है।

कहानी "फोर डेज़" में वर्णन पहले व्यक्ति ("मुझे याद है...", "मुझे लगता है...", "मैं जाग गया") में बताया गया है, जो निश्चित रूप से, ऐसे काम में उचित है जिसका इसका उद्देश्य बेसुध होकर मर रहे व्यक्ति की मानसिक स्थिति का पता लगाना है। हालाँकि, कथा की गीतात्मकता भावुक करुणा की ओर नहीं ले जाती है, बल्कि नायक के भावनात्मक अनुभवों के चित्रण में उच्च स्तर की विश्वसनीयता के लिए मनोवैज्ञानिकता को बढ़ाती है।

कहानी का कथानक और रचना.कहानी का कथानक और रचना दिलचस्प ढंग से बनाई गई है। औपचारिक रूप से, कथानक को संचयी के रूप में परिभाषित किया जा सकता है, क्योंकि कथानक की घटनाएँ एक के बाद एक अंतहीन क्रम में एक साथ बंधी हुई प्रतीत होती हैं: पहला दिन, दूसरा दिन... हालाँकि, इस तथ्य के कारण कि कलात्मक दुनिया में समय और स्थान कहानी किसी तरह खराब हो गई है, कोई संचयी हलचल नहीं है। ऐसी परिस्थितियों में, प्रत्येक कथानक प्रकरण और रचनात्मक भाग के भीतर एक चक्रीय संगठन ध्यान देने योग्य हो जाता है: पहले दिन, इवानोव ने दुनिया में अपना स्थान, उससे पहले की घटनाओं, संभावित परिणामों और फिर दूसरे, तीसरे और चौथे दिन में अपना स्थान निर्धारित करने की कोशिश की। वह फिर वही बात दोहराएगा. कथानक ऐसे विकसित होता है जैसे कि वृत्तों में, हर समय अपनी मूल स्थिति में लौटता है, साथ ही संचयी क्रम स्पष्ट रूप से दिखाई देता है: हर दिन मारे गए तुर्क की लाश अधिक से अधिक विघटित होती है, अधिक से अधिक भयानक विचार और गहरे उत्तर जीवन के अर्थ का प्रश्न इवानोव के पास आया। संचयीता और चक्रीयता को समान अनुपात में मिलाने वाले ऐसे कथानक को अशांत कहा जा सकता है।

कहानी के व्यक्तिपरक संगठन में बहुत सारी दिलचस्प बातें हैं, जहां दूसरा पात्र कोई जीवित व्यक्ति नहीं, बल्कि एक लाश है। इस कहानी में संघर्ष असामान्य है: यह जटिल है, जिसमें सैनिक इवानोव और उसके निकटतम रिश्तेदारों के बीच पुराना संघर्ष, सैनिक इवानोव और तुर्क के बीच टकराव, घायल इवानोव और तुर्क की लाश के बीच जटिल टकराव शामिल है, और कई दूसरे। आदि। कथावाचक की छवि का विश्लेषण करना दिलचस्प है, जो खुद को नायक की आवाज़ के अंदर छुपाता हुआ प्रतीत होता है। हालाँकि, परीक्षण कार्य के ढांचे के भीतर यह सब करना अवास्तविक है और हम खुद को उसी तक सीमित रखने के लिए मजबूर हैं जो पहले ही किया जा चुका है।

समग्र विश्लेषण (कुछ पहलू)

"फोर डेज़" कहानी के संबंध में काम के समग्र विश्लेषण के सभी पहलुओं में से, सबसे स्पष्ट और दिलचस्प "गार्शिन" शैली की विशेषताओं का विश्लेषण है। लेकिन हमारे काम में, यह विश्लेषण वास्तव में पहले ही किया जा चुका है (जहां हम गार्शिन के कलात्मक विवरणों के उपयोग के बारे में बात कर रहे थे)। इसलिए, हम दूसरे, कम स्पष्ट पहलू पर ध्यान देंगे - कहानी "फोर डेज़" का संदर्भ।

प्रसंग, अंतर्पाठीय संबंध।कहानी "फोर डेज़" में अप्रत्याशित अंतर्पाठीय संबंध हैं।

रेट्रोस्पेक्ट में, गारशिन की कहानी ए.एन. रेडिशचेव की कहानी "द स्टोरी ऑफ़ वन वीक" (1773) से जुड़ी हुई है: नायक हर दिन नए सिरे से जीवन के अर्थ का सवाल तय करता है, अपने अकेलेपन का अनुभव करता है, करीबी दोस्तों से अलगाव, और सबसे महत्वपूर्ण बात , हर दिन वह पहले से ही हल की गई समस्याओं के अर्थ बदल देता है। प्रतीत होता है कि प्रश्न करता है और उन्हें नए सिरे से प्रस्तुत करता है। रेडिशचेव की कहानी के साथ "फोर डेज़" की तुलना से गार्शा की कहानी के अर्थ के कुछ नए पहलुओं का पता चलता है: युद्ध के मैदान पर एक घायल और भूले हुए व्यक्ति की स्थिति भयानक है, इसलिए नहीं कि उसे जो हो रहा है उसका भयानक अर्थ पता चलता है, बल्कि इसलिए कि उसका कोई मतलब नहीं है। बिल्कुल पाया जा सकता है, यह सब व्यर्थ है। मनुष्य मृत्यु के अंधे तत्वों के सामने शक्तिहीन है, हर दिन उत्तर की यह निरर्थक खोज फिर से शुरू हो जाती है।

शायद कहानी "फोर डेज़" में गार्शिन किसी प्रकार के मेसोनिक विचार के साथ बहस करते हैं, जो ए.एन. रेडिशचेव की कहानी में व्यक्त किया गया है, और वी.ए. ज़ुकोवस्की की उल्लिखित कविता में, और एल.एन. टॉल्स्टॉय द्वारा "ऑस्टरलिट्ज़ एपिसोड" में व्यक्त किया गया है। यह कोई संयोग नहीं है कि कहानी में एक और अंतर्पाठीय संबंध उभरता है - जॉन थियोलॉजियन या एपोकैलिप्स के नए नियम के रहस्योद्घाटन के साथ, जो अंतिम निर्णय से पहले मानवता के अंतिम छह दिनों के बारे में बताता है। कहानी में कई स्थानों पर, गारशिन ने ऐसी तुलना की संभावना के संकेत या प्रत्यक्ष संकेत दिए हैं - उदाहरण के लिए देखें: "मैं उससे (कुत्ते) से अधिक दुखी हूं, क्योंकि मैं पूरे तीन दिनों से पीड़ित हूं। कल - चौथा, फिर पाँचवाँ, छठा... मौत, तुम कहाँ हो? जाओ, जाओ! मुझे भी साथ लो!" (पृ. 13)

परिप्रेक्ष्य में, गारशिन की कहानी, जो एक व्यक्ति के तत्काल कचरे में और उसके खून के गंदे में परिवर्तन को दर्शाती है, ए. प्लैटोनोव की प्रसिद्ध कहानी "कचरा हवा" से जुड़ी हुई है, जो एक व्यक्ति के परिवर्तन के उद्देश्य को दोहराती है। व्यक्ति और मानव शरीर को कूड़े और गंदगी में बदल दिया।

बेशक, इन और संभवतः अन्य अंतरपाठीय संबंधों के अर्थ पर चर्चा करने के लिए, आपको पहले उन्हें साबित करना होगा और उनका अध्ययन करना होगा, और यह परीक्षण का उद्देश्य नहीं है।

प्रयुक्त साहित्य की सूची

1. गार्शिन वी.एम. कहानियाँ। - एम.: प्रावदा, 1980. - पी. 3-15।

2. बयाली जी.ए. वसेवोलॉड मिखाइलोविच गार्शिन। - एल.: शिक्षा, 1969।

3. डोबिन ई. कथानक और वास्तविकता। विस्तार की कला. - एल.: सोव। लेखक, 1981. - पृ. 301-310.

4. एसिन ए.बी. किसी साहित्यिक कार्य के विश्लेषण के लिए सिद्धांत और तकनीक। ईडी। दूसरा, रेव. और अतिरिक्त - एम.: फ्लिंटा/साइंस, 1999।

5. रूसी साहित्य का इतिहास 4 खंडों में। टी. 3. - एल.: नौका, 1982. - पी. 555 558.

6. कियको ई.आई. गार्शिन // रूसी साहित्य का इतिहास। टी. IX. भाग 2. - एम.;एल., यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज, 1956. - पी. 291-310।

7. ओक्समैन यू. जी. वी. एम. गार्शिन का जीवन और कार्य // गार्शिन वी. एम. कहानियाँ। - एम.;एल.: जीआईजेड, 1928. - पी. 5-30।

8. स्कोवोज़निकोव वी.डी. गार्शिन के कार्यों में यथार्थवाद और रूमानियत (रचनात्मक पद्धति के प्रश्न पर) // यूएसएसआर एकेडमी ऑफ साइंसेज के समाचार। विभाग जलाया और रूसी भाषा - 1953. -टी. XVI. - वॉल्यूम. 3. - पृ. 233-246.

9. स्टेपनीक-क्रावचिंस्की एस.एम. गार्शिन की कहानियाँ // स्टेपनीक क्रावचिंस्की एस.एम. 2 खंडों में काम करता है। टी. 2. - एम.: जीआईएचएल, 1958. -एस. 523-531.

10. साहित्यिक शब्दों का शब्दकोश / एड। -संघटन एल. आई. टिमोफीव और एस. वी. तुराएव। - एम.: शिक्षा, 1974।

टिप्पणियाँ

1) टोपोरोव वी.एन. करमज़िन द्वारा "पुअर लिज़ा": पढ़ने का अनुभव। - एम.: आरजीजीयू, 1995. - 512 पी। 2) "मोजार्ट और सालिएरी", पुश्किन की त्रासदी: 1840-1990 के समय में आंदोलन: बेलिंस्की से लेकर आज तक की व्याख्याओं और अवधारणाओं का एक संकलन / कॉम्प। नेपोमनीशची वी.एस. - एम.: हेरिटेज, 1997. - 936 पी।

3) उदाहरण के लिए देखें: कुलेशोव वी.आई. 19वीं सदी के रूसी साहित्य का इतिहास। (70-90 के दशक) - एम.: उच्चतर। स्कूल, 1983. - पी. 172.

4) देखें: बयाली जी.ए. वसेवोलॉड मिखाइलोविच गार्शिन। - एल.: शिक्षा, 1969. - पी. 15 एफएफ।

6) इसके बारे में देखें: लोमिनाडेज़ एस. एम. यू. लेर्मोंटोव का काव्य संसार। - एम., 1985. 7) देखें: ब्याली जी.ए. वसेवोलॉड मिखाइलोविच गार्शिन। - एल.: शिक्षा, 1969; डोबिन ई. कथानक और वास्तविकता। विस्तार की कला. - एल.:सोव. लेखक, 1981. - पी. 301-310; एसिन ए.बी. किसी साहित्यिक कार्य के विश्लेषण के लिए सिद्धांत और तकनीक। ईडी। दूसरा, रेव. और अतिरिक्त - एम.: फ्लिंटा/साइंस, 1999।

8) देखें: कुलेशोव वी.आई. 19वीं शताब्दी के रूसी साहित्य का इतिहास। (70-90 के दशक) - एम.: उच्चतर। स्कूल, 1983. - पी. 172 9) टॉल्स्टॉय एल.एन. 12 खंडों में एकत्रित कार्य। टी. 3. - एम.: प्रावदा, 1987. - पी. 515. 10) वही।

19वीं सदी का रूसी साहित्य

वसेवोलॉड मिखाइलोविच गार्शिन

जीवनी

गारशिन वसेवोलॉड मिखाइलोविच एक उत्कृष्ट रूसी गद्य लेखक हैं। 2 फरवरी, 1855 को प्लेज़ेंट डोलिना, येकातेरिनोस्लाव प्रांत (अब डोनेट्स्क क्षेत्र, यूक्रेन) की संपत्ति में एक कुलीन अधिकारी परिवार में जन्मे। पाँच साल के बच्चे के रूप में, गारशिन ने एक पारिवारिक नाटक का अनुभव किया जिसने उनके स्वास्थ्य को प्रभावित किया और उनके दृष्टिकोण और चरित्र को महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया। उनकी माँ को बड़े बच्चों के शिक्षक, पी.वी. ज़वाडस्की, जो एक गुप्त राजनीतिक समाज के आयोजक थे, से प्यार हो गया और उन्होंने परिवार छोड़ दिया। पिता ने पुलिस से शिकायत की, ज़वादस्की को गिरफ्तार कर लिया गया और पेट्रोज़ावोडस्क में निर्वासित कर दिया गया। माँ निर्वासन का दौरा करने के लिए सेंट पीटर्सबर्ग चली गईं। बच्चा माता-पिता के बीच तीव्र विवाद का विषय बन गया। 1864 तक वह अपने पिता के साथ रहे, फिर उनकी माँ उन्हें सेंट पीटर्सबर्ग ले गईं और व्यायामशाला भेज दीं। 1874 में, गार्शिन ने खनन संस्थान में प्रवेश किया। लेकिन विज्ञान की तुलना में साहित्य और कला में उनकी रुचि अधिक थी। वह छापना शुरू करता है, निबंध और कला आलोचना लेख लिखता है। 1877 में, रूस ने तुर्की पर युद्ध की घोषणा की; पहले ही दिन, गारशिन सक्रिय सेना में स्वयंसेवक के रूप में भर्ती हो गया। अपनी पहली लड़ाई में, उन्होंने एक हमले में रेजिमेंट का नेतृत्व किया और पैर में घायल हो गए। घाव हानिरहित निकला, लेकिन गारशिन ने अब आगे के सैन्य अभियानों में भाग नहीं लिया। अधिकारी के रूप में पदोन्नत होकर, वह जल्द ही सेवानिवृत्त हो गए, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के भाषाशास्त्र संकाय में एक स्वयंसेवक छात्र के रूप में कुछ समय बिताया, और फिर खुद को पूरी तरह से साहित्यिक गतिविधि के लिए समर्पित कर दिया। गारशिन ने जल्दी ही प्रसिद्धि प्राप्त कर ली; उनकी सैन्य छापों को प्रतिबिंबित करने वाली कहानियाँ विशेष रूप से लोकप्रिय थीं - "फोर डेज़", "कायर", "फ्रॉम द मेमॉयर्स ऑफ़ प्राइवेट इवानोव"। 80 के दशक की शुरुआत में. लेखक की मानसिक बीमारी बिगड़ गई (यह एक वंशानुगत बीमारी थी, और यह तब प्रकट हुई जब गारशिन अभी भी किशोर था); उग्रता काफी हद तक क्रांतिकारी म्लोदेत्स्की की फाँसी के कारण हुई, जिसके लिए गार्शिन ने अधिकारियों के साथ हस्तक्षेप करने की कोशिश की। उन्होंने लगभग दो साल खार्कोव मनोरोग अस्पताल में बिताए। 1883 में, लेखिका ने महिला चिकित्सा पाठ्यक्रम की छात्रा एन. एम. ज़ोलोटिलोवा से शादी की। इन वर्षों के दौरान, जिसे गारशिन ने अपने जीवन में सबसे सुखद माना, उनकी सर्वश्रेष्ठ कहानी, "द रेड फ्लावर" बनाई गई। 1887 में, आखिरी काम प्रकाशित हुआ - बच्चों की परी कथा "द फ्रॉग - द ट्रैवलर।" लेकिन जल्द ही एक और गंभीर अवसाद आ जाता है। 24 मार्च, 1888 को, अपने एक दौरे के दौरान, वसेवोलॉड मिखाइलोविच गार्शिन ने आत्महत्या कर ली - उन्होंने खुद को सीढ़ियों से नीचे फेंक दिया। लेखक को सेंट पीटर्सबर्ग में दफनाया गया था।

गारशिन वसेवोलॉड मिखाइलोविच रूसी गद्य की स्मृति में बने रहे। उनका जन्म 2 फरवरी, 1855 को येकातेरिनोस्लाव प्रांत के क्षेत्र में, प्लेज़ेंट डोलिना (अब डोनेट्स्क क्षेत्र, यूक्रेन) की संपत्ति पर अदालत में एक अधिकारी के परिवार में हुआ था। पाँच साल की उम्र में, उन्हें पहली बार अज्ञात भावनाओं का अनुभव हुआ जो बाद में उनके स्वास्थ्य को नुकसान पहुँचाएँगी और उनके चरित्र और विश्वदृष्टि को प्रभावित करेंगी।

उस समय बड़े बच्चों के शिक्षक पी.वी. थे। ज़वादस्की, जो एक भूमिगत राजनीतिक समाज के नेता भी हैं। वसेवोलॉड की माँ को उससे प्यार हो जाता है और वह परिवार छोड़ देती है। बदले में, पिता मदद के लिए पुलिस के पास जाता है, और ज़वादस्की पेट्रोज़ावोडस्क में निर्वासन में समाप्त हो जाता है। अपने प्रिय के करीब रहने के लिए, माँ पेट्रोज़ावोडस्क चली जाती है। लेकिन माता-पिता के लिए बच्चे को साझा करना मुश्किल होता है। नौ साल की उम्र तक, छोटा वसेवोलॉड अपने पिता के साथ रहता था, लेकिन जब वह चला गया, तो उसकी माँ उसे सेंट पीटर्सबर्ग ले गई और उसे व्यायामशाला में पढ़ने के लिए भेज दिया।

1874 में हाई स्कूल से स्नातक होने के बाद, गार्शिन खनन संस्थान में एक छात्र बन गए। लेकिन विज्ञान पृष्ठभूमि में है, कला और साहित्य सामने आते हैं। साहित्य की राह छोटे निबंधों और लेखों से शुरू होती है। जब 1877 में रूस ने तुर्की के साथ युद्ध शुरू किया, तो गारशिन ने लड़ने की इच्छा व्यक्त की और तुरंत स्वयंसेवकों की श्रेणी में शामिल हो गए। पैर में एक त्वरित घाव ने शत्रुता में आगे की भागीदारी को समाप्त कर दिया।

अधिकारी गार्शिन ने जल्द ही इस्तीफा दे दिया, कुछ समय के लिए सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में भाषाशास्त्र संकाय में एक छात्र बन गए। 80 के दशक की शुरुआत वंशानुगत मानसिक बीमारी के बढ़ने के साथ हुई, जिसकी पहली अभिव्यक्ति किशोरावस्था में शुरू हुई। इसका कारण काफी हद तक क्रांतिकारी मोलोडेत्स्की का निष्पादन था, जिसका गारशिन ने अधिकारियों के सामने जमकर बचाव किया था। उन्हें दो साल के लिए खार्कोव मनोरोग अस्पताल में इलाज के लिए रखा गया है।

उपचार के बाद, 1883 में, गार्शिन ने एन.एम. के साथ एक परिवार शुरू किया। ज़ोलोतिलोवा, जिन्होंने चिकित्सा शिक्षा प्राप्त की है। ये वर्ष उनके जीवन के सबसे सुखद वर्ष बन गए, और इन वर्षों के दौरान उनका सबसे अच्छा काम प्रकाशित हुआ - कहानी "रेड फ्लावर"। उन्होंने "सिग्नल" और "आर्टिस्ट्स" कहानियाँ भी लिखीं। आखिरी रचना, 1887 में, बच्चों की परी कथा "द फ्रॉग ट्रैवलर" थी। लेकिन जल्द ही गारशिन फिर से गंभीर पीड़ा से घिर गया। वह अवसाद से निपटने में असमर्थ है। 24 मार्च, 1888 गद्य लेखक के जीवन का आखिरी दिन बन गया; वह सीढ़ियों से नीचे उतरा। वसेवोलॉड मिखाइलोविच गार्शिन को सेंट पीटर्सबर्ग के एक कब्रिस्तान में शाश्वत शांति मिली।

सूची से कार्य:

1. गारशिन "लाल फूल", "कलाकार", "कायर"।
2. कोरोलेंको "मकर का सपना", "पैराडॉक्स" (चुनने के लिए एक)

टिकट योजना:

1. सामान्य विशेषताएँ।
2. गारशिन।
3. कोरोलेंको।
4. गारशिन "लाल फूल", "कलाकार"।
5. शैलियाँ।

1. 80 और 90 के दशक की शुरुआत में अराजक रूप से विकासशील साहित्य का जन्म वास्तविकता के आधार पर हुआ था, जो सामाजिक और वैचारिक प्रक्रियाओं की अस्थिरता से चिह्नित था। एक ओर सामाजिक-आर्थिक क्षेत्र में अनिश्चितता, दूसरी ओर राजनीतिक क्षण की विनाशकारी प्रकृति (क्रांतिकारी लोकलुभावन आंदोलन का अंत, एक क्रूर सरकारी प्रतिक्रिया की शुरुआत) की तीव्र भावना, जो पहली छमाही तक चली दूसरी ओर, 90 के दशक ने समाज के आध्यात्मिक जीवन को अखंडता और निश्चितता से वंचित कर दिया। कालातीतता की भावना, एक वैचारिक गतिरोध की भावना, 80 के दशक के उत्तरार्ध में विशेष रूप से तीव्र हो गई: समय बीत गया, लेकिन कोई रोशनी नहीं थी। साहित्य का विकास गंभीर सेंसरशिप और मनोवैज्ञानिक उत्पीड़न की स्थितियों में हुआ, लेकिन फिर भी उसने नए रास्ते तलाशे।

इन वर्षों में अपना रचनात्मक करियर शुरू करने वाले लेखकों में वी. गार्शिन (1855-1888), वी. कोरोलेंको (1853-1921), ए. चेखव (1860-1904), छोटे ए. कुप्रिन (1870-1938), एल. . एंड्रीव (1871-1919), आई. बुनिन (1870-1953), एम. गोर्की (1868-1936)।

इस अवधि के साहित्य में, ऐसी उत्कृष्ट कृतियाँ दिखाई देती हैं - गद्य में - दोस्तोवस्की द्वारा "द ब्रदर्स करमाज़ोव", टॉल्स्टॉय द्वारा "द डेथ ऑफ़ इवान इलिच", लेसकोव, गार्शिन, चेखव की कहानियाँ और कहानियाँ; नाटक में - "टैलेंट एंड एडमिरर्स", ओस्ट्रोव्स्की द्वारा "गिल्टी विदाउट गिल्ट", टॉल्स्टॉय की "द पावर ऑफ डार्कनेस"; कविता में - फेट द्वारा "इवनिंग लाइट्स"; पत्रकारिता और वैज्ञानिक और वृत्तचित्र शैली में - पुश्किन के बारे में दोस्तोवस्की का भाषण, चेखव का "सखालिन द्वीप", टॉल्स्टॉय और कोरोलेंको के अकाल के बारे में लेख।

इस युग की विशेषता नए रास्तों की खोज के साथ साहित्यिक परंपरा का संयोजन है। गारशिन और कोरोलेंको ने यथार्थवादी कला को रोमांटिक तत्वों से समृद्ध करने के लिए बहुत कुछ किया, स्वर्गीय टॉल्स्टॉय और चेखव ने इसके आंतरिक गुणों को गहरा करके यथार्थवाद को अद्यतन करने की समस्या को हल किया। दोस्तोवस्की के काम की गूँज 80 और 90 के दशक के गद्य में विशेष रूप से स्पष्ट थी। वास्तविकता के ज्वलंत प्रश्न, विरोधाभासों से टूटे हुए समाज में मानवीय पीड़ा का गहन विश्लेषण, परिदृश्यों का उदास रंग, विशेष रूप से शहरी परिदृश्य, इन सभी को विभिन्न रूपों में जी. उसपेन्स्की और गार्शिन की कहानियों और निबंधों में प्रतिक्रिया मिली। आकांक्षी कुप्रिन।

80 के दशक की आलोचना - 90 के दशक की शुरुआत में गार्शिन, कोरोलेंको, चेखव की कहानियों में तुर्गनेव और टॉल्स्टॉय की शुरुआत का उल्लेख किया गया; 1877-1878 के रूसी-तुर्की युद्ध की छाप के तहत लिखे गए कार्यों में, उन्हें "सेवस्तोपोल स्टोरीज़" के लेखक के सैन्य विवरणों के साथ समानताएं मिलीं; चेखव की हास्य कहानियों में शेड्रिन के व्यंग्य पर निर्भरता है।

"साधारण" नायक और उसका रोजमर्रा का जीवन, रोजमर्रा की छोटी-छोटी बातों से युक्त, 19वीं सदी के उत्तरार्ध के यथार्थवाद की एक कलात्मक खोज है, जो सबसे अधिक चेखव के रचनात्मक अनुभव से जुड़ा है, और विभिन्न दिशाओं के लेखकों के सामूहिक प्रयासों से तैयार किया गया था। . उन लेखकों के काम ने भी इस प्रक्रिया में भूमिका निभाई जिन्होंने चित्रण के यथार्थवादी तरीकों को रोमांटिक तरीकों (गार्शिन, कोरोलेंको) के साथ जोड़ने की कोशिश की।

2. वसेवोलॉड मिखाइलोविच गार्शिन (1855-1888) का व्यक्तित्व और साहित्यिक भाग्य विचाराधीन युग की विशेषता है। एक पुराने कुलीन परिवार में जन्मे, उन्होंने जल्दी ही सैन्य माहौल के जीवन और रीति-रिवाजों को सीख लिया (उनके पिता एक अधिकारी थे)। बचपन की ये छापें उन्हें तब याद आईं जब उन्होंने 1877-1878 के रूसी-तुर्की युद्ध की घटनाओं के बारे में लिखा, जिसमें उन्होंने एक स्वयंसेवक के रूप में भाग लिया था।

गारशिन ने युद्ध से जो छीन लिया वह जीत की इतनी खुशी नहीं थी जितनी कि मारे गए हजारों लोगों के लिए कड़वाहट और दया की भावना थी। उन्होंने इस भावना को अपने नायकों के साथ पूरी तरह से संपन्न किया जो युद्ध की खूनी घटनाओं से बच गए। गारशिन की युद्ध कहानियों का संपूर्ण बिंदु ("चार दिन", « कायर" , 1879, "द अर्दली एंड द ऑफिसर, 1880, "फ़्रॉम द मेमॉयर्स ऑफ़ प्राइवेट इवानोव," 1883) - एक व्यक्ति के आध्यात्मिक सदमे में: युद्ध के समय की भयावहता में, उसे शांतिपूर्ण जीवन में परेशानी के संकेत दिखाई देने लगते हैं, जिसे वह पहले ध्यान नहीं दिया था. इन कहानियों के नायकों की आँखें खुल गयी लगती हैं। एक विशिष्ट गारशिन बुद्धिजीवी, प्राइवेट इवानोव के साथ यही हुआ: युद्ध ने उन्हें उस संवेदनहीन क्रूरता के प्रति घृणा महसूस कराई जिसके साथ सैन्य नेताओं ने "देशभक्ति" के नाम पर अराजकता की, और कमजोर और शक्तिहीन सैनिकों के लिए उनमें करुणा जागृत हुई। गारशिन का पूरा काम अन्यायपूर्ण रूप से नाराज लोगों के लिए तीव्र दया और "सार्वभौमिक खुशी" का रास्ता खोजने की उत्कट इच्छा से भरा हुआ है।

रूस में सबसे मानवीय लेखकों में से एक, गारशिन ने रूसी लेखकों की गिरफ्तारी, ओटेचेस्टवेन्नी जैपिस्की का बंद होना, लोकलुभावन आंदोलन की हार और एस. पेरोव्स्काया और ए. ज़ेल्याबोव की फांसी को व्यक्तिगत दुर्भाग्य के रूप में अनुभव किया। जब यह ज्ञात हुआ कि छात्र आई. म्लोदेत्स्की को सर्वोच्च प्रशासनिक आयोग के प्रमुख एम. लोरिस-मेलिकोव (1880) के जीवन पर प्रयास के लिए मौत की सजा सुनाई गई थी, तो गारशिन ने "मखमली तानाशाह" के पास जाने की गुहार लगाई। युवा जीवन और यहाँ तक कि फाँसी को स्थगित करने का वादा भी प्राप्त हुआ। लेकिन फाँसी हुई - और इसका गारशिन पर इतना प्रभाव पड़ा कि उन्हें मानसिक बीमारी का गंभीर दौरा पड़ा। उन्होंने अपना जीवन दुखद रूप से समाप्त किया: उन्होंने असहनीय उदासी के एक क्षण में खुद को सीढ़ियों से नीचे फेंक दिया और पीड़ा में मर गए।

रूसी साहित्य के इतिहास के पैमाने पर, गार्शिन, एक व्यक्ति और एक कलाकार का छोटा जीवन, बिजली की चमक की तरह था। उन्होंने 80 के दशक की सीसा हवा में घुट रही एक पूरी पीढ़ी के दर्द और आकांक्षाओं को उजागर किया।

मेकेव द्वारा व्याख्यान:

बहुत दिलचस्प और दुखद भाग्य वाला व्यक्ति। वह मानसिक रूप से बीमार था. गंभीर हमले. कठिन पारिवारिक इतिहास. प्रतिभा के प्रारंभिक लक्षण और विशेष संवेदनशीलता के प्रारंभिक लक्षण। उन्होंने बाल्कन युद्धों के लिए स्वेच्छा से भाग लिया, जहां वे घायल हो गए। एक आदर्श रूसी बुद्धिजीवी. लोरिस-मेलिकोव के साथ मुलाकात सबसे प्रसिद्ध कार्य है। लोरिस-मेलिकोव के जीवन पर एक प्रयास किया गया था। व्लोडिकी को मौत की सज़ा सुनाई गई। गारशिन लोरिस-मेलिकोव के पास गए और व्लोडिट्स्की को क्षमा करने के लिए कहा। मैं टॉल्स्टॉय से बात करने के लिए यास्नया पोलियाना आया था। उन्होंने बीमार नत्सिन की देखभाल की। पीड़िता की प्रतिष्ठित छवि. गारशिन ने एक कला समीक्षक के रूप में काम किया ("बॉयरीना मोरोज़ोवा की समीक्षा")। उसने आत्महत्या कर ली. 33 वर्ष तक जीवित रहे। यह वह स्थिति है जब लेखक का व्यक्तित्व उसकी कृतियों से अधिक महत्वपूर्ण होता है। यदि गारशिन ऐसे व्यक्ति नहीं होते तो रूसी साहित्य में उनका इतना महत्वपूर्ण स्थान नहीं होता। उनके काम में दोयम दर्जे का अहसास है. टॉल्स्टॉय का प्रभाव ध्यान देने योग्य है। जानबूझकर गौणता. इसके प्रति एक सचेत रवैया. सौंदर्यशास्त्र पर नैतिकता की प्राथमिकता. जब तक घटनाएं मौजूद हैं, हमें उनके बारे में बात करनी चाहिए। महान साहित्य अनैतिक है. सामाजिक डार्विनवाद के साथ विवाद। एक दिलचस्प बौद्धिक दृष्टिकोण (कहानी "कायर")। एक व्यक्ति को एक दुविधा का सामना करना पड़ता है - वह युद्ध में नहीं जा सकता और न ही वह युद्ध में जा सकता है। वह युद्ध में जाता है और पीड़ितों के भाग्य को साझा करते हुए, एक भी गोली चलाए बिना मर जाता है।

कहानी "कलाकार"। कलाकारों के एकालापों का विकल्प। रयाबिनिन ने पेंटिंग छोड़ दी और एक ग्रामीण शिक्षक बन गए।

3. साहित्य द्वारा अब तक अज्ञात रूसी वास्तविकता के कोनों में प्रवेश, नए सामाजिक स्तर, मनोवैज्ञानिक प्रकार आदि का कवरेज इस अवधि के लगभग सभी लेखकों के काम की एक विशिष्ट विशेषता है।

यह व्लादिमीर गैलाक्टियोनोविच कोरोलेंको के कार्यों में परिलक्षित होता है। उनका जन्म ज़िटोमिर में हुआ था, रोव्नो में हाई स्कूल से स्नातक की उपाधि प्राप्त की और सेंट पीटर्सबर्ग में अपनी पढ़ाई जारी रखी, लेकिन 1876 में पेट्रोव्स्की कृषि और वानिकी अकादमी के छात्रों के सामूहिक विरोध में भाग लेने के लिए उन्हें निर्वासन की सजा सुनाई गई थी। और उनकी भटकन शुरू हुई: वोलोग्दा प्रांत, क्रोनस्टेड, व्याटका प्रांत, साइबेरिया, पर्म, याकुटिया... 1885 में, लेखक निज़नी नोवगोरोड में बस गए, 1895 में वह सेंट पीटर्सबर्ग चले गए। कोरोलेंको की साहित्यिक और सामाजिक गतिविधियाँ 40 वर्षों से अधिक समय तक चलीं। पोल्टावा में उनकी मृत्यु हो गई।

कोरोलेंको के कार्यों के संग्रह को कई बार पुनर्मुद्रित किया गया: "निबंध और कहानियां" (1887 में पुस्तक 1 ​​और 1893 में पुस्तक 2), उनके "पावलोव्स्क स्केच" (1890) और "इन द हंग्री ईयर" (1893-1894)। कोरोलेंको द्वारा सर्वश्रेष्ठ साइबेरियाई निबंध और कहानियाँ - "आश्चर्यजनक"(1880), "द किलर" (1882), "मकर का सपना""सोकोलिनेट्स" (1885), "द रिवर प्लेज़" (1892), "एट-दावन" (1892), आदि - ने विशाल देश की आबादी के सामाजिक जीवन और मनोविज्ञान की खोज करने वाले कई कार्यों में उत्कृष्ट स्थान लिया। .

कोरोलेंको की कहानियों में, जिन्होंने सच्ची वीरता ("सोकोलिनेट्स", यानी "सखालिनियन") में सक्षम लोगों में से स्वतंत्रता-प्रेमी लोगों की ज्वलंत छवियां बनाईं, इसी नाम की कहानी में, वेतलुगा का एक असंतुष्ट नाविक - "द रिवर प्लेज़" ”), संश्लेषण पर लेखक का ध्यान यथार्थवाद के साथ रूमानियत के माध्यम से स्पष्ट रूप से चमकता है।

मेकेव का व्याख्यान:

कोरोलेंको।

अत्यंत गौण रचनात्मकता, थोड़ा मौलिक. लेकिन बहुत अच्छे इंसान हैं. एक व्यक्ति जो अपनी सार्वजनिक स्थिति के लिए प्रसिद्ध है। बेइलिस मामले में सार्वजनिक रक्षक के रूप में कार्य किया। केस जीत लिया. एक मजबूत मानवतावादी स्थिति. आसान स्थिति नहीं.

4. 80 के दशक के साहित्य की विशेषता न केवल पात्रों के चित्रित, सामाजिक और व्यावसायिक दायरे के भौगोलिक दायरे के विस्तार से थी, बल्कि मनोवैज्ञानिक प्रकारों और स्थितियों की अपील से भी थी जो साहित्य के लिए नए थे। मानसिक रोग से पीड़ित व्यक्ति की कल्पना से जन्मे विचित्र रूपों में युग की आवश्यक विशेषताएँ अपने-अपने ढंग से प्रतिबिंबित होती हैं और व्यक्ति पर मनमानी के विरुद्ध एक जोशीला विरोध सुनाई देता है। तो, गारशिन की कहानी का नायक "लाल फूल"(1883) दुनिया की सभी बुराइयों को दूर करने के मिशन पर निकलता है, जैसा कि उसका सपना है, एक सुंदर पौधे में केंद्रित है।

चित्रित वास्तविकता की तस्वीर को समृद्ध करने का एक और तरीका कला में शामिल नायक के माध्यम से है। यदि लेखक की पसंद एक सूक्ष्म, प्रभावशाली प्रकृति पर पड़ी, जिसमें कलात्मक दृष्टि के अलावा, न्याय की उच्च भावना और बुराई के प्रति असहिष्णुता थी, तो इसने पूरे कथानक को सामाजिक मार्मिकता और विशेष अभिव्यक्ति दी ("द ब्लाइंड म्यूजिशियन" कोरोलेंको, 1886 ; "कलाकार की"गार्शिना, 1879)।

5. 80 के दशक में "विश्वसनीय" साहित्य की सबसे अधिक विधाएँ रोजमर्रा का दृश्य था, जो हास्य से भरपूर था। हालाँकि यह शैली "प्राकृतिक स्कूल" के लेखकों के कार्यों में व्यापक हो गई और फिर 60 के दशक के लोकतांत्रिक गद्य (वी. स्लेप्टसोव, जी. उसपेन्स्की) द्वारा अपनाई गई, यह अब केवल एक सामूहिक घटना बन गई है, हालाँकि, कुछ हद तक इसका पूर्व महत्व और गंभीरता खो गई है। केवल चेखव के रेखाचित्र में ही इस शैली को नये कलात्मक आधार पर पुनर्जीवित किया गया था।

स्वीकारोक्ति, डायरी, नोट्स, संस्मरणों का रूप, जीवन और वैचारिक नाटक का अनुभव करने वाले आधुनिक मनुष्य के मनोविज्ञान में रुचि को दर्शाता है, जो युग के चिंताजनक वैचारिक माहौल से मेल खाता है। प्रामाणिक दस्तावेज़ों और व्यक्तिगत डायरियों के प्रकाशन ने गहरी रुचि जगाई (उदाहरण के लिए, युवा रूसी कलाकार एम. बश्किर्त्सेवा की डायरी, जिनकी पेरिस में मृत्यु हो गई; महान शरीर रचना विज्ञानी और सर्जन एन.आई. पिरोगोव, आदि के नोट्स)। डायरी, स्वीकारोक्ति, नोट्स आदि के रूप को एल. टॉल्स्टॉय ("कन्फेशन", 1879) और शेड्रिन ("नाम", 1884 - "लिटिल थिंग्स इन लाइफ" में अंतिम निबंध) द्वारा संबोधित किया गया है। हालाँकि ये रचनाएँ शैली में बहुत भिन्न हैं, जो चीज़ इन्हें एक साथ लाती है वह यह है कि दोनों ही मामलों में महान लेखक ईमानदारी और सच्चाई से अपने बारे में और अपने अनुभवों के बारे में बात करते हैं। स्वीकारोक्ति के रूप का उपयोग एल. टॉल्स्टॉय के "क्रुत्ज़र सोनाटा" और चेखव की "ए बोरिंग स्टोरी" में किया गया था (एक विशिष्ट उपशीर्षक के साथ: "फ्रॉम द नोट्स ऑफ़ ए ओल्ड मैन"); गारशिन ("नादेज़्दा निकोलायेवना", 1885) और लेसकोव ("नोट्स ऑफ़ एन अननोन", 1884) दोनों ने "नोट्स" की ओर रुख किया। इस फॉर्म ने एक साथ दो कलात्मक कार्यों का उत्तर दिया: सामग्री की "प्रामाणिकता" को प्रमाणित करना और चरित्र के अनुभवों को फिर से बनाना।