चीन की जातीय संरचना. चीनी बुद्धिमान और प्रतिभाशाली हैं

चीन एक बहुराष्ट्रीय राज्य है, जो 56 राष्ट्रीयताओं का घर है। 1982 की तीसरी राष्ट्रीय जनगणना के अनुसार, चीन में 936.70 मिलियन चीनी (हान) और 67.23 मिलियन राष्ट्रीय अल्पसंख्यक सदस्य थे।

देश में रहने वाली 55 राष्ट्रीयताओं में शामिल हैं: ज़ुआंग, हुई, उइगर, मियाओ, मंचू, तिब्बती, मंगोल, तुजिया, बुई, कोरियाई, डोंग, याओ, बाई, हानी, कज़ाख, ताई, ली, लिसु, शी, लाहू, वा , शुई, डोंग-जियांग, नासी, तू, किर्गिज़, क़ियांग, डौर, जिंगपो, मुलाओ, सिबो, सालार, बुलान, गेलाओ, माओनान, ताजिक, पुमी, वेल, अचन, इवांकी, जिंग, बेनलोंग्स, उज़बेक्स, जी-नो , युगर्स, बाओन, डुलोंग्स, ओरोचोन्स, टाटर्स, रशियन, गाओशान, हेज़े, मेनबा, लोबा (संख्याओं के अवरोही क्रम में व्यवस्थित)।

जातीय समूहों में, 13.38 मिलियन लोगों के साथ सबसे बड़ा ज़ुआंग है, और 1 हजार लोगों के साथ सबसे छोटा लोबा है। 15 राष्ट्रीय अल्पसंख्यक समूहों की जनसंख्या दस लाख से अधिक है, 13 की जनसंख्या 100 हजार से अधिक है, 7 की जनसंख्या 50 हजार से अधिक है और 20 की जनसंख्या 50 हजार से कम है। इसके अलावा, युन्नान और तिब्बत में कई जातीय समूह हैं जिनकी अभी तक पहचान नहीं की जा सकी है।

चीन में जनसंख्या बहुत ही असमान रूप से वितरित है। हान लोग पूरे देश में बसे हुए हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश पीली, यांग्त्ज़ी और पर्ल नदियों के घाटियों के साथ-साथ सोंग्लिया मैदान (उत्तर-पूर्व में) में रहते हैं। पूरे चीनी इतिहास में, हान लोगों के विभिन्न जातीय समूहों के साथ घनिष्ठ राजनीतिक, आर्थिक और सांस्कृतिक संबंध रहे हैं। हान राष्ट्रीयता के विकास का उच्च स्तर राज्य में इसकी अग्रणी भूमिका निर्धारित करता है। राष्ट्रीय अल्पसंख्यक, अपनी छोटी संख्या के बावजूद, देश के लगभग 50-60% क्षेत्र में रहते हैं, मुख्य रूप से भीतरी मंगोलिया, तिब्बत, झिंजियांग उइघुर, गुआंग्शी ज़ुआंग और निंग्ज़िया हुई स्वायत्त क्षेत्रों के साथ-साथ हेइलोंगजियांग, जिलिन के प्रांतों में। , लियाओनिंग, गांसु, किंघई, सिचुआन, युन्नान, गुइचौ, गुआंग्डोंग, हुनान, हेबेई, हुबेई, फ़ुज़ियान और ताइवान। कई राष्ट्रीय अल्पसंख्यक ऊंचे इलाकों, मैदानों और जंगलों के क्षेत्रों में बसे हुए हैं, और अधिकांश सीमावर्ती क्षेत्रों में स्थित हैं।

राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों द्वारा बसाए गए क्षेत्रों के विशाल प्राकृतिक संसाधन समाजवादी निर्माण में महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं।

जनसंख्या के वितरण में आंतरिक प्रवास महत्वपूर्ण है। घनी आबादी वाले प्रांतों के निवासी कम विकसित और आबादी वाले क्षेत्रों में जा रहे हैं। इतिहास के दौरान राजवंशों के परिवर्तन, सीमावर्ती क्षेत्रों में खाली भूमि की खोज और प्रांतों के भीतर पुनर्वास की नीति के परिणामस्वरूप, विभिन्न राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों के प्रतिनिधि लगातार प्रवास कर रहे हैं और वर्तमान में मिश्रित या कॉम्पैक्ट समुदायों में रहते हैं। इस प्रकार, युन्नान प्रांत में 20 से अधिक राष्ट्रीयताएँ रहती हैं। यह चीन में मौजूद जातीय अल्पसंख्यकों की सबसे बड़ी संख्या वाला क्षेत्र है। कोरियाई मुख्य रूप से हुनान प्रांत के पूर्वी हिस्से में यानबियन काउंटी (जिलिन प्रांत), तुजिया और मियाओ में बसे हुए हैं। लिस गुआंग्डोंग प्रांत के हैनान द्वीप पर रहते हैं। पूरे चीन में लगभग 10 मिलियन जातीय अल्पसंख्यक मिश्रित समूहों में रहते हैं, और यहां तक ​​​​कि ये छोटे जातीय समुदाय भी हान चीनियों में विलीन हो गए हैं। उदाहरण के लिए, इनर मंगोलिया, निंग्ज़िया हुई और गुआंग्शी ज़ुआंग स्वायत्त क्षेत्रों में, अधिकांश आबादी हान है, और केवल एक छोटा हिस्सा जातीय अल्पसंख्यक हैं। मुख्य रूप से हान चीनी के बड़े मिश्रित समूहों के बीच छोटे कॉम्पैक्ट समुदायों का यह पैटर्न चीन में राष्ट्रीयताओं के निपटान की विशेषता है।

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चीन के इंटरकॉन्टिनेंटल पब्लिशिंग हाउस की पुस्तक के आधार पर प्रकाशित
"झिंजियांग: एक नृवंशविज्ञान निबंध", ज़ू ज़ोंगझेंग द्वारा, 2001

उइगर एक प्राचीन जातीय समूह है जो प्राचीन काल से उत्तरी चीन में रहता है; उनका मुख्य निवास स्थान झिंजियांग है, लेकिन वे हुनान, बीजिंग, गुआंगज़ौ और अन्य स्थानों में भी रहते हैं। चीन के बाहर बहुत कम उइगर हैं। स्व-नाम "उइगर" का अर्थ है "एकीकरण", "एकीकरण"। प्राचीन चीनी ऐतिहासिक इतिहास में उइगरों के नाम के विभिन्न रूप हैं: "हुइहु", "हुइहे", "उइगर"। आधिकारिक नाम "उइगर" 1935 में शिनजियांग प्रांतीय सरकार द्वारा अपनाया गया था।

उइगर उइघुर भाषा बोलते हैं, जो तुर्क भाषा परिवार से संबंधित है और इस्लाम को मानते हैं। उनके निवास स्थान मुख्य रूप से दक्षिणी झिंजियांग के क्षेत्रों में हैं: काशी, खोतान, अक्सू, साथ ही उत्तरी झिंजियांग में उरुमकी शहर और इली जिला। 1988 की जनगणना के अनुसार, शिनजियांग में उइगरों की संख्या 8.1394 मिलियन है, जो शिनजियांग की कुल जनसंख्या का 47.45% है, ग्रामीण क्षेत्रों में उइगरों का अनुपात 84.47%, ग्रामीण टाउनशिप में 6.98%, शहरों में 8 .55% है।

उइगरों के पूर्वज और विकास का क्रम

उइघुर राष्ट्रीयता की उत्पत्ति का मुद्दा काफी जटिल है। प्राचीन लोगों ने इसमें भाग लिया: सकास (पूर्वी ईरानी भाषा समूह), यूझी, क़ियांग (प्राचीन तिब्बती भाषा समूह की जनजातियाँ जो कुनलुन के उत्तरी क्षेत्रों में रहती थीं), और अंत में, हान लोग जो टर्फ़ान अवसाद में रहते थे। 8वीं शताब्दी के 40 के दशक में, मंगोलियाई पठार पर खानाबदोश पशु प्रजनन में लगी उइघुर जनजातियाँ उस क्षेत्र में स्थानांतरित हो गईं जो अब झिंजियांग है। कुल मिलाकर, तीन प्रवासन प्रवाह का पता लगाया जा सकता है। झिंजियांग में, प्रवासी यांकी, गाओचांग (टर्फान) और जिमसर के क्षेत्रों में बस गए। धीरे-धीरे, उइगर दक्षिणी शिनजियांग के विशाल विस्तार में बस गए। यह अन्य जातीय समूहों के साथ मिश्रण के आधार पर उइघुर राष्ट्रीयता के गठन का पहला चरण था, साथ ही उइघुर भाषा के लोकप्रियकरण में एक महत्वपूर्ण अवधि थी। बैजिकलिक हजार बुद्ध गुफा मंदिरों की दीवार पेंटिंग में उइगरों की छवियां हैं। उस समय के उइगरों ने मंगोलॉयड जाति की विशेषताओं को स्पष्ट रूप से व्यक्त किया था। आज, उइगर, काले बालों और आंखों के साथ, एक अंडाकार चेहरा और मिश्रित पीले-सफेद नस्ल की त्वचा का रंग है। इसके अलावा, अलग-अलग इलाकों में रहने वाले उइगरों की शक्ल-सूरत में भी अंतर है। काशगर-कुचा क्षेत्र में रहने वाले उइगरों की त्वचा गोरी और चेहरे पर घने बाल होते हैं, जो उन्हें सफेद नस्ल के करीब लाते हैं; खोतान के उइगरों की त्वचा का रंग गहरा है, जो इन उइगरों को तिब्बतियों के करीब लाता है; टर्फान उइगरों की त्वचा का रंग गांसु और किंघई में रहने वाले हान चीनियों के समान है। यह सब इंगित करता है कि जातीय गठन की प्रक्रिया में, उइगरों ने अन्य राष्ट्रीयताओं के साथ मिश्रण की प्रक्रियाओं का अनुभव किया। रक्त से उइगरों के पूर्वजों में मंगोल भी शामिल हैं, जिनका झिंजियांग में एक बड़ा आगमन चागेटाई और यारकंद खानटेस की अवधि के दौरान हुआ था।

उइगरों के पूर्वज शमनवाद, पारसी धर्म, मनिचैवाद और बौद्ध धर्म के अनुयायी थे। बौद्ध धार्मिक इमारतों की प्रचुरता जो आज तक बची हुई है: गुफा मंदिर, मठ और पगोडा बताते हैं कि प्राचीन काल में बौद्ध धर्म विभिन्न मान्यताओं के बीच एक प्रमुख स्थान रखता था। 10वीं शताब्दी के मध्य में, मध्य एशिया से लाया गया इस्लाम धर्म काराखान खानटे में फैल गया। इस्लाम धर्म सबसे पहले कूचा में घुसा। 16वीं शताब्दी के मध्य में, यारकंद खानटे के अस्तित्व के दौरान, इस्लाम धर्म ने बौद्ध धर्म का स्थान ले लिया और टर्फ़ान और हामी क्षेत्रों में प्रमुख धर्म बन गया। इस प्रकार, शिनजियांग में धर्मों का ऐतिहासिक परिवर्तन हुआ।

यारकंद खानटे की अवधि के दौरान, उइगर मुख्य रूप से दक्षिणी झिंजियांग में रहते थे - तियानशान और कुनलुन पर्वतमाला के बीच का क्षेत्र। दज़ुंगर ख़ानते की अवधि के दौरान, उइगर इली नदी की घाटी में बसने लगे, जहाँ उन्होंने कुंवारी भूमि की जुताई की। लेकिन पुनर्वासित उइगरों की संख्या कम थी। सामान्य तौर पर, किंग राजवंश की शुरुआत तक, उइगर मुख्य रूप से दक्षिणी झिंजियांग में केंद्रित रहते थे, और यहां से वे अन्य स्थानों पर चले गए। उदाहरण के लिए, उरुमची में रहने वाले वर्तमान उइगर उन उइगरों के वंशज हैं जो 1864 में टर्फान से यहां आए थे। उस समय, दिहुआ (1955 से उरुमची) के निवासी ताओमिंग (राष्ट्रीयता के आधार पर हुई) ने किंग शासन का विरोध किया और एक स्वतंत्र सरकार की स्थापना की घोषणा की। टर्फन के निवासियों ने विद्रोहियों का समर्थन किया और दिहुआ में उनकी मदद के लिए एक सशस्त्र टुकड़ी भेजी। कुछ समय बाद, कोकंद के सैन्य नेता अगुब ने दिहुआ और गुनिन (अब उरुमची का एक जिला) पर कब्जा कर लिया और अपनी सेना को फिर से भरने के लिए दक्षिणी झिंजियांग में रंगरूटों की भर्ती का आयोजन किया। इस प्रकार, दक्षिणी झिंजियांग से कई उइगर दिहुआ में चले गए और स्थायी रूप से बस गए। इसके अलावा, पहले से ही चीन गणराज्य (1911-1949) के दौरान, कई उइघुर व्यापारी और श्रमिक उत्तरी शिनजियांग में चले गए। अब तक, दक्षिणी शिनजियांग में रहने वाले उइगरों की संख्या उत्तरी शिनजियांग में उनकी संख्या से कहीं अधिक है।

उइगरों का राजनीतिक इतिहास

इतिहास के विभिन्न कालों में, उइगरों ने अपनी स्थानीय शक्ति संरचनाएँ बनाईं। लेकिन उन सभी ने चीनी साम्राज्य की केंद्रीय सरकार के साथ निकट संपर्क बनाए रखा।

तांग राजवंश की शुरुआत में, उइघुर शासक को गोबी के गवर्नर की उपाधि विरासत में मिली और उन्होंने उइघुर खगनेट का निर्माण किया। खगानों (सर्वोच्च शासकों) को चीनी सम्राट के हाथों से एक नियुक्ति पत्र और एक राज्य मुहर प्राप्त हुई, इसके अलावा, खगानों में से एक तांग राजवंश के साथ एक वैवाहिक संघ से जुड़ा था। उइघुर खगनेट के शासकों ने पश्चिमी क्षेत्रों की जनजातियों के बीच आंतरिक अशांति को शांत करने और सीमाओं की रक्षा करने में तान की सहायता की।

10वीं शताब्दी में, पश्चिमी क्षेत्रों के क्षेत्र में तीन राज्य संरचनाएँ मौजूद थीं: गाओचांग खानटे, काराखान खानटे और केरिया राज्य। उन सभी ने सोंग (960-1279) और लियाओ (907-1125) राजवंशों के सम्राटों को श्रद्धांजलि अर्पित की। 16वीं - 17वीं शताब्दी में, शिनजियांग में यारकंद खानटे और मिंग राजवंश (1368-1644) के बीच घनिष्ठ राजनीतिक और आर्थिक संबंध मौजूद थे।

1696 में, खमिया बेक अब्दुल ने, अन्य लोगों से पहले, दज़ुंगर प्रशासन के खिलाफ बात की, जो तब टीएन शान के दक्षिणी और उत्तरी क्षेत्रों पर हावी था और किंग राजवंश की शक्ति को मान्यता देने की घोषणा की। अब्दुल के वंशजों को हमेशा चीनी सम्राट से उपाधियाँ और मुहरें प्राप्त हुईं, जो चीन की केंद्रीय सरकार द्वारा उनकी शक्तियों को मान्यता देने का संकेत देती थीं।

इस प्रकार, चीनी कब्जे वाले मानचित्र में पश्चिमी क्षेत्रों को शामिल करने के लिए धीरे-धीरे जमीन तैयार की गई। 1755 में किंग सैनिकों द्वारा दज़ुंगर खानटे के सैनिकों को पराजित करने के बाद, पश्चिमी क्षेत्रों में राज्यों के नेताओं द्वारा केंद्रीय चीनी सरकार की सर्वोच्चता को मान्यता देने की प्रक्रिया तेज हो गई। हान राजवंश के उदाहरण के बाद, जिसने पश्चिमी क्षेत्रों में वाइसराय "डुहु" की स्थिति स्थापित की, और तांग राजवंश, जिसने एंक्सी और बीटिंग में सैन्य प्रशासनिक जिलों की स्थापना की, किंग सरकार ने 1762 में इली गवर्नर-जनरल की स्थिति स्थापित की - पश्चिमी क्षेत्रों में सर्वोच्च सैन्य प्रशासनिक रैंक। जहां तक ​​उइगरों के निवास वाले क्षेत्रों में स्थानीय सरकार की बात है, तो बेक्स की पारंपरिक सामंती-नौकरशाही व्यवस्था (नौकरशाही पद संभालने वाले सामंती स्वामी, पिता से पुत्र को विरासत में मिले) को संरक्षित किया गया था, जो किंग राजवंश के अंत तक चली।

19वीं सदी के मध्य में, चीनी राष्ट्र एक गंभीर संकट का सामना कर रहा था, और वर्ग विरोधाभास तेजी से बिगड़ गए थे। इस पृष्ठभूमि के विरुद्ध, चीनी सरकार द्वारा झिंजियांग में स्थापित बेकशिप की सामंती-नौकरशाही प्रणाली और अर्धसैनिक वायसरायशिप की प्रणाली के दोष तेजी से उजागर हुए। किसान विद्रोह लगातार बढ़ते गए, और धार्मिक नेताओं ने, आगामी उथल-पुथल का फायदा उठाते हुए, "इस्लाम के लिए पवित्र युद्ध" का प्रचार करना शुरू कर दिया। बाहर से, झिंजियांग पर खान अगुबा (1825 - 1877) के नेतृत्व में मध्य एशियाई कोकंद खानटे (फरगना घाटी में 18 वीं शताब्दी में उज्बेक्स द्वारा बनाया गया एक सामंती राज्य) के सैनिकों द्वारा आक्रमण किया गया था। उज़्बेकों ने काशी और दक्षिणी शिनजियांग क्षेत्र पर कब्ज़ा कर लिया। जारशाही रूस ने इनिन (कुलजा) पर कब्ज़ा कर लिया। शिनजियांग के लिए यह संकट का समय है। केवल 1877 में, विद्रोही आबादी के दबाव और किंग सैनिकों के प्रहार के कारण, अगुबा की हस्तक्षेपकारी सरकार गिर गई, और किंग सरकार की शक्ति फिर से शिनजियांग के उत्तरी और दक्षिणी क्षेत्रों में बहाल हो गई, जिसने 1884 में शिनजियांग की घोषणा की। एक चीनी प्रांत.

आधुनिक इतिहास के दौरान उइगरों ने बाहरी आक्रमणकारियों का विरोध करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

19वीं सदी के 20-30 के दशक में, उइगरों ने जांगिर और मुहम्मद युसुप की सेना की सशस्त्र साजिशों को खारिज कर दिया, जिन्होंने कोकंद खान के समर्थन से काम किया था; 60 के दशक में, उइगरों ने इली और तारबागताई जिलों के रूसी वाणिज्य दूत और रूसी व्यापारियों को निष्कासित कर दिया क्योंकि उन्होंने स्थानीय कानूनों का घोर उल्लंघन किया और ऐसी घटनाओं को उकसाया जिसमें स्थानीय आबादी हताहत हुई; 70 के दशक में, उइगरों ने अगुब खान के सैनिकों के हस्तक्षेप को खारिज कर दिया और शिनजियांग में चीनी शक्ति को बहाल करने में किंग सैनिकों का समर्थन किया। उन्होंने 1881 में रूसी कब्जे से गुलजा की मातृभूमि में वापसी में भी योगदान दिया। चीन गणराज्य के वर्षों के दौरान, उइगरों ने मातृभूमि की एकता और राष्ट्रीय एकता की रक्षा करते हुए पैन-तुर्कवाद और पैन-इस्लामवाद के खिलाफ दृढ़ता से लड़ाई लड़ी। पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के वर्षों के दौरान, विशेष रूप से झिंजियांग उइगर स्वायत्त क्षेत्र के गठन के बाद, उइगरों ने चीन और झिंजियांग के राजनीतिक जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थिर शक्ति के रूप में काम किया।

सामाजिक जीवन और अर्थशास्त्र

उइघुर एक गतिहीन जीवन शैली का नेतृत्व करते हैं, उनका मुख्य व्यवसाय कृषि है। अधिकांश उइगर ग्रामीण इलाकों में रहते हैं। 17वीं शताब्दी के मध्य में, पश्चिमी मंगोलिया में चार ओराट जनजातियों में से एक, डज़ुंगर का उदय हुआ। झिंजियांग में अपना प्रभुत्व स्थापित करने के बाद, दज़ुंगरों ने दक्षिणी झिंजियांग में रहने वाले उइगरों के एक हिस्से को उत्तर में उरुमकी क्षेत्र में बसा दिया, जिससे उन्हें अछूती भूमि जोतने के लिए मजबूर होना पड़ा। अतीत में, उइघुर बिना उर्वरक डाले, बिना बीज का चयन किए, मिट्टी की उर्वरता बहाल करने की परवाह किए बिना बड़े पैमाने पर फसलें उगाते थे और सिंचाई के लिए सिंचाई नालों से असीमित मात्रा में पानी का उपयोग करते थे। लेकिन इन परिस्थितियों में भी, उइघुर किसानों ने फसल उत्पादन में काफी प्रगति की है।

उइघुर रेगिस्तान के बीच में मरूद्यान में रहते हैं, उनके गाँव बिना किसी विशिष्ट योजना के बसने के कारण बने। खेतों में काम करने के अलावा, ग्रामीण हमेशा अपने घरों के आसपास पेड़ और झाड़ियाँ लगाते हैं और फल उगाते हैं और तरबूज की खेती व्यापक होती है। अंगूर को खुली हवा में सुखाकर किशमिश बनाई जाती है, खुबानी से सूखे फल बनाए जाते हैं और खुबानी की गुठली भी सुखाई जाती है। प्रसिद्ध उत्पाद खोतान आड़ू और अखरोट, पिशान और कारगालिक अनार, बदन खुबानी, अतुश अंजीर, कुचन खुबानी, टर्फन बीज रहित अंगूर, कुर्ल्या नाशपाती, फैजाबाद में उगाए गए खरबूजे, मेगती और शानशान, इली सेब, समुद्री हिरन का सींग, आदि हैं। झिंजियांग है चीन के लिए राष्ट्रीय महत्व का एक महत्वपूर्ण कपास उत्पादक क्षेत्र। उइगर उत्कृष्ट कपास उत्पादक हैं। बहुत कम वर्षा वाली शुष्क जलवायु में रहते हुए, उइगरों ने भूमिगत जल पाइपलाइन और करिज़ कुएं बनाना सीखा, जो नदियों से पानी खींचते हैं। लोगों की शक्ति के वर्षों के दौरान, विशेष रूप से सुधारों और खुली नीति की अवधि (1978 से) के दौरान, झिंजियांग में युवा विशेषज्ञों की एक आकाशगंगा विकसित हुई, कृषि क्षेत्र में नए रुझान, नई कृषि और पशुधन तकनीक आई और मशीनीकरण शुरू हुआ। व्यापक रूप से परिचय दिया गया। इस सबके कारण क्षेत्र में कृषि में एक नया उछाल आया।

उइघुर किसानों के आहार में छोटे पशुओं का मांस, डेयरी उत्पाद और फल प्रमुख हैं। शहरों के निवासी शिल्प क्षेत्र में काम करते हैं और छोटे व्यापार में लगे हुए हैं। शिल्पों में चमड़ा उत्पादन, लोहारी और खाद्य प्रसंस्करण का विकास किया जाता है। व्यापारी फल बेचते हैं, बारबेक्यू पकाते हैं, फ्लैटब्रेड, पाई और अन्य प्रकार के पारंपरिक भोजन पकाते हैं। उइघुर कारीगरों के उत्पाद अत्यधिक भव्यता से प्रतिष्ठित हैं। काशी में उत्पादित खोतानी कालीन और रेशम, यांगिसार के छोटे खंजर, कढ़ाई वाली टोपी और तांबे की वस्तुओं की बहुत मांग है।

लोक रीति-रिवाज

आधुनिक उइगर अपने पूर्वजों से बहुत अलग हैं: हुइहू, जो मनिचैइज़म में विश्वास करते थे, या गाओचांग उइगर, जो बौद्ध धर्म में विश्वास करते थे। आज प्रमुख धर्म इस्लामवाद है। इस्लाम के प्रसार के प्रारंभिक चरण में, उइगर सूफीवाद संप्रदाय से संबंधित थे, लेकिन आज अधिकांश आबादी सुन्नी हैं, इसके अलावा, यिचान संप्रदाय के अनुयायी भी हैं, जिन्हें सांसारिक सुखों का त्याग और माला पहनने की आवश्यकता होती है।

विवाह विशेष रूप से एक ही धर्म के समर्थकों के बीच संपन्न होते हैं; एक अलग धर्म के व्यक्ति से लड़की की शादी की सख्त निंदा की जाती है। रिश्तेदारों के बीच विवाह और शीघ्र विवाह होते हैं। परंपरा के अनुसार, दूल्हा (दुल्हन) चुनते समय माता-पिता की इच्छा निर्णायक होती है। आज, यह सच है कि प्रेम विवाह के अधिकार को आधिकारिक तौर पर मान्यता दी गई है, लेकिन अभी भी यह माना जाता है कि किसी भी सभ्य दूल्हे को दुल्हन के परिवार को दुल्हन की भरपूर कीमत पेश करने में सक्षम होना चाहिए, अन्यथा उस पर दुल्हन की खूबियों को कम आंकने का आरोप लगाया जाएगा। दूल्हे के उपहारों और दुल्हन के दहेज दोनों में, प्रार्थना गलीचा एक अनिवार्य विशेषता है। विवाह के कार्य की पुष्टि एक पादरी - अखुन द्वारा की जानी चाहिए। नवविवाहित जोड़े पानी में भिगोई हुई रोटी खाते हैं, जिसमें नमक मिलाया जाता है, दूल्हे के दोस्त और दुल्हन के दोस्त नृत्य और गीत गाते हैं। आज, शादी का जश्न एक दिन तक चलता है, लेकिन पहले वे कम से कम तीन दिनों तक चलते थे। उइघुर प्रथा के अनुसार, बड़े भाई की मृत्यु की स्थिति में, विधवा अपने पति के परिवार में नहीं रहती है, लेकिन अपने माता-पिता के घर लौट सकती है या किसी और से शादी कर सकती है। लेकिन यदि पत्नी मर जाए तो विधुर अपनी भाभी से विवाह कर सकता है। उइगर तलाक और पुनर्विवाह के प्रति बहुत सहिष्णुता दिखाते हैं; तलाक में, तलाक लेने वाले पक्ष संपत्ति को आपस में समान रूप से बांटते हैं। हालाँकि, प्रथा एक विवाहित महिला को अपनी पहल पर तलाक के लिए दायर करने से रोकती है। हालांकि हाल ही में यहां भी बदलाव हुए हैं.

उइघुर परिवार पति और पत्नी के वैवाहिक संबंधों पर आधारित है; जो बच्चे वयस्क हो जाते हैं और परिवार शुरू करते हैं वे अपने माता-पिता से अलग हो जाते हैं। सबसे छोटा बेटा अपने माता-पिता के घर में ही रहता है ताकि बुजुर्गों की देखभाल करने वाला और उनकी अंतिम यात्रा पर उन्हें छोड़ने वाला कोई हो। इसके अलावा, एक प्रथा है जिसके अनुसार एक बेटा, यदि वह परिवार में एकमात्र पुत्र है, तो उसे अपने माता-पिता से अलग नहीं किया जाता है। बच्चे के जन्म के समय माँ 40 दिनों तक बिस्तर पर आराम पर रहती है। बच्चे को पालने में रखा जाता है, जिसमें बच्चे को झुलाना सुविधाजनक होता है। नवजात शिशु का नामकरण करने के लिए, एक विशेष समारोह आयोजित किया जाता है; 5-7 वर्ष की आयु के एक लड़के का खतना किया जाता है, और यह ऑपरेशन वसंत या शरद ऋतु के विषम महीने के साथ मेल खाने के लिए किया जाता है। दोनों लिंगों के बच्चों के साथ-साथ पति की मृत्यु की स्थिति में पत्नी को भी विरासत का अधिकार है, लेकिन एक बेटी को उस राशि में संपत्ति विरासत में मिल सकती है जो बेटे को मिलने वाली विरासत का केवल आधा हिस्सा है। यह अवश्य कहा जाना चाहिए कि आज ये रीति-रिवाज उतने निरपेक्ष नहीं रह गए हैं जितने अतीत में थे। उइगर रिश्तेदारों के साथ रिश्ते बनाए रखने को बहुत महत्व देते हैं। रिश्तेदारों को प्रत्यक्ष, करीबी और दूर में विभाजित किया गया है। लेकिन अप्रत्यक्ष रिश्तेदारों के साथ व्यवहार करते समय भी, वे "पिता", "माँ", "भाई", "बहन" आदि जैसे नामों का सहारा लेते हैं। रिश्तेदारों के बीच आपसी सहयोग प्रदान करने की प्रथा है। व्यक्तिगत नामांकन में प्रथम और संरक्षक नाम शामिल होता है, उपनाम के बिना, लेकिन पूर्वज (दादा) के नाम का उल्लेख किया जाता है। उइगरों का रिवाज है कि वे बुजुर्गों और बूढ़ों का सम्मान करते हैं, उनका स्वागत किया जाता है और सम्मान के साथ उनका स्वागत किया जाता है, और उन्हें रास्ता दे दिया जाता है। एक-दूसरे का अभिवादन करते समय, उइगर अपने दाहिने हाथ की हथेली को अपनी छाती पर रखते हैं।

अंत्येष्टि रीति-रिवाजों में मृतक के अवशेषों को दफनाना शामिल है। मृतक को, एक नियम के रूप में, तीन दिनों से अधिक की अवधि के लिए पश्चिम की ओर सिर करके लिटाया जाता है, और अखुन उसके लिए प्रार्थना करता है। दफनाने से पहले, शव को कई परतों में सफेद कपड़े में लपेटा जाता है: मस्जिद में पुरुषों के लिए तीन परतें और महिलाओं के लिए पांच परतें होती हैं, मृतक के रिश्तेदार अंतिम प्रसाद लाते हैं, जिसके बाद अंतिम संस्कार जुलूस कब्रिस्तान तक जाता है। एक कब्र को चतुष्कोणीय आकार में खोदा जाता है, अक्सर गुफा में, मृतक को पश्चिम की ओर सिर करके लिटाया जाता है, अखुन प्रार्थना के शब्द कहता है, और उसके बाद गुफा के प्रवेश द्वार को दीवार से बंद कर दिया जाता है। एक नियम के रूप में, अन्य धर्मों के लोगों को कब्रिस्तान में प्रवेश करने पर प्रतिबंध है।

आज, उइगर आम तौर पर स्वीकृत कैलेंडर का उपयोग करते हैं, लेकिन कुछ छुट्टियों की शुरुआत अभी भी पुराने कैलेंडर द्वारा निर्धारित की जाती है। उइघुर कैलेंडर के अनुसार वर्ष की शुरुआत कुर्बान अवकाश है, और छोटा नया साल झोउज़िजी पर पड़ता है। मुस्लिम रीति-रिवाज के अनुसार साल का एक महीना उपवास के लिए समर्पित होना चाहिए। इस महीने आप सूर्योदय से पहले और सूर्यास्त के बाद ही भोजन कर सकते हैं। लेंट का अंत "झोउज़िजी" ("कैज़हाईजी") पर होता है। अब आप अच्छे से खा सकते हैं. "काइज़ैजी" के 70 दिन बाद, नया साल (कुर्बान) शुरू होता है, जब प्रत्येक परिवार एक मेमने का वध करता है, नए साल की पार्टी का आयोजन करता है और एक-दूसरे को बधाई देता है। वसंत संक्रांति के दौरान, "नुवुज़ौज़िजी" मनाया जाता है - वसंत का आगमन। लेकिन यह अवकाश मुस्लिम छुट्टियों से संबंधित नहीं है, और हमारे समय में शायद ही कभी मनाया जाता है।

उइगरों की वास्तुकला अरबी विशेषताओं से चिह्नित है। उत्कृष्ट वास्तुशिल्प स्मारक खोजा अपोका (काशी), एटिगार्ट मस्जिद और इमिन मीनार (टर्फान) की कब्र हैं। आवासीय घर लकड़ी और मिट्टी से बनाये जाते हैं। यार्ड एक एडोब दीवार से घिरा हुआ है, घर की दीवारें, जो मुख्य भार वहन करने वाली संरचनाएं हैं, भी एडोब से बनी हैं, और छत को सहारा देने के लिए दीवारों के किनारों पर लकड़ी के बीम लगाए गए हैं। खोतान में, घरों की दीवारें मिट्टी से बनाई जाती हैं, जिसे लकड़ी के चिप्स के साथ मिलाया जाता है। घर की छत समतल बनाई गई है, उस पर फल सुखाए जाते हैं, आदि। आवासीय भवन के अलावा, आंगन में एक अंगूर की जाली है और घर में एक दरवाजा है, लेकिन वहां कोई परिचित खिड़कियां नहीं हैं; हमारे लिए; प्रकाश छत में एक खिड़की से प्रवेश करता है। घर की दीवारों में जगहें बनाई जाती हैं जहां घरेलू बर्तन रखे जाते हैं, बिस्तर की जगह एडोब काउच (कान) ले लिया जाता है, जिसे चटाई या कालीन से ढक दिया जाता है, दीवारों पर कालीन भी लटकाए जाते हैं। ठंड के दिनों में, घर दीवार से निकलने वाली गर्मी से गर्म होता है, जिसके नीचे आग जलाई जाती है। उइघुर घर में दरवाजे कभी भी पश्चिम की ओर नहीं होते। उइगर, जो आधुनिक पत्थर और ईंट के घरों में रहते हैं, आधुनिक फर्नीचर का उपयोग करते हैं, लेकिन फिर भी कमरे को कालीन से सजाना पसंद करते हैं।

उइघुर व्यंजन बेकिंग, उबालकर और स्टू करके तैयार किए गए विभिन्न प्रकार के व्यंजनों से समृद्ध है। भोजन में मसाले मिलाए जाते हैं, विशेष रूप से मसाला "पार्थियन ऐनीज़", या उइघुर में "ज़िज़ान"। मुख्य ब्रेड उत्पाद किण्वित आटे से प्याज और मक्खन मिलाकर बेक किया हुआ फ्लैटब्रेड है। एक लोकप्रिय पेय दूध वाली चाय है। उइघुर पिलाफ, साबुत तला हुआ मेमना, सॉसेज, पाई, भराई के साथ उबले हुए पाई, कुरकुरा बैगल्स, आदि व्यापक रूप से जाने जाते हैं। सबसे स्वादिष्ट व्यंजन मेमना कबाब माना जाता है, जिसे सौंफ, नमक और काली मिर्च के साथ पकाया जाता है। उइघुर शैली का कबाब पूरे चीन में एक लोकप्रिय व्यंजन बन गया है।

उइगर पुरुषों और महिलाओं दोनों के कपड़ों का एक अभिन्न अंग, एक हेडड्रेस है, जो सोने या चांदी के धागों से खूबसूरती से कढ़ाई की जाती है, विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। रोजमर्रा के पुरुषों के कपड़े एक लंबी स्कर्ट वाला चेपैन है, जो चौड़ी आस्तीन के साथ, बिना कॉलर और बिना फास्टनरों के सिल दिया जाता है। इसे बगल में लपेटकर पहना जाता है और सैश से बेल्ट किया जाता है। वर्तमान में, शहरों में रहने वाले उइगर आधुनिक तरीके से कपड़े पहनने लगे, पुरुष जैकेट और पतलून पहनते हैं, महिलाएं कपड़े पहनती हैं। कॉस्मेटिक क्रीम और लिपस्टिक चुनते समय, उइघुर महिलाएं प्राकृतिक पौधों की सामग्री पर आधारित उत्पादों को पसंद करती हैं। झिंजियांग कंपनी द्वारा विकसित, उस्मान ब्रांड आइब्रो टिंट की गुणवत्ता का परीक्षण किया गया है और इसे चीन और विदेशों में बिक्री के लिए पेश किया गया है।

संस्कृति और कला

उइघुर संस्कृति की जड़ें गहरी हैं। उइघुर खगनेट के समय में, उइघुर ज़ूनी लिपि (एक तुर्क भाषा समूह) का उपयोग करते थे। यह "झुनी" में है कि "मोयांचो" स्टील लिखा गया है। बाद में, "सुतेवेन" अक्षरों का उपयोग करके सिलेबिक लेखन प्रयोग में आया, इसे ऊपर से नीचे, दाएं से बाएं तक लंबवत लिखा जाता था। चगताई खानते के दौरान, उइगरों ने अरबी वर्णमाला को अपनाया, जिससे ओल्ड उइघुर नामक एक लेखन प्रणाली को जन्म दिया गया। काशगर उच्चारण को आम तौर पर स्वीकृत माना जाता था। वर्णमाला में दाएँ से बाएँ लिखे जाने वाले अक्षर शामिल थे। 19वीं सदी में वे आधुनिक उइघुर लेखन की ओर चले गए। आधुनिक उइघुर भाषा में 8 स्वर और 24 व्यंजन हैं। 11वीं शताब्दी में, बालासागुनी (कारखान खानटे) शहर के उइघुर कवि युसुप ने उपदेशात्मक कविता "ज्ञान जो खुशी देता है" प्रकाशित की, कवि अप्लिंचोटेले ने सुखद कविता "वहाँ एक ऐसी जगह है" लिखी। चगताई काल के दौरान, प्रेम कविता "लैला और मतैन" और कवि अब्दुजेम निज़ारी की कविता "ज़ेबिया और सद्दीन" सामने आईं। आधुनिक उइघुर कथा और कविता 20वीं सदी में ही विकसित हो चुकी थी।

उइगरों की रंगीन नृत्य और गीत रचनात्मकता। यारकंद खानते के समय में भी, संगीत सूट "बारह मुकाम" बनाया गया था, जिसमें 340 टुकड़े शामिल हैं: प्राचीन धुनें, मौखिक लोक कथाएँ, नृत्य संगीत, आदि। काश मुकाम विशेष रूप से बड़े पैमाने पर है, जिसमें 170 संगीत टुकड़े और 72 वाद्य संगीत शामिल हैं। इन्हें लगातार 24 घंटे तक किया जा सकता है। उइघुर संगीत वाद्ययंत्रों में बांसुरी, तुरही, सोना, बालमन, सटोर, ज़ेकज़ेक, डुटार, तंबूर, ज़ेवापा (एक प्रकार का बालालाइका), कलुन और यांगकिंग शामिल हैं। ताल वाद्ययंत्रों में एक चमड़े से ढका हुआ ड्रम और एक धातु ड्रम शामिल होता है। उइघुर नृत्यों को दो श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है: गायन के साथ नृत्य और संगीत पर नृत्य। नृत्य शैली "सनेम" लोकप्रिय है, जो आंदोलनों की एक स्वतंत्र पसंद से प्रतिष्ठित है, जो एक नर्तक और एक जोड़ी के साथ-साथ पूरे समूह द्वारा किया जाता है। "सत्याना" असीमित संख्या में कलाकारों द्वारा किया जाने वाला एक हर्षित नृत्य है। इस नृत्य में, कलाकार अपनी भुजाओं को ऊपर उठाते हुए, छोटे नृत्य चरणों के साथ समय-समय पर अपने हाथों से मोड़ और झूलते हैं, इसके अलावा, कलाकार के कंधे विशिष्ट हरकतें करते हैं ताकि गर्दन गतिहीन रहे; इसके अलावा, सर्कस के कार्य लोकप्रिय हैं: उच्च ऊंचाई पर लटकी हुई स्टील की केबल पर रस्सी पर चलने वाले लोगों का चलना, एक पहिये के साथ रस्सी पर चलना आदि। यहां तक ​​कि कियानलोंग सम्राट (डिंग किंग) ने भी उइघुर रस्सी पर चलने वालों के बारे में प्रशंसा के साथ लिखा था। 1997 में, काशगर के मूल निवासी, उइघुर रस्सी पर चलने वाले आदिल उशुर ने स्टील केबल पर यांग्त्ज़ी नदी को पार किया, और गिनीज बुक में एक रिकॉर्ड दर्ज किया।

http://www.abirus.ru/content/564/623/624/639/11455/11458.html

Dzungars (ज़ुंगर, ज़ेंगर्स, जुंगार्स, जुंगार्स, (मोंग। ज़ुंगर, शांत। zүn һar) - मध्ययुगीन ओराट के कब्जे वाले "ज़ोंगर नुतुग" (रूसी भाषा के साहित्य में दज़ुंगर खानटे) की आबादी, जिनके वंशज अब यूरोपीय ओराट या काल्मिक, मंगोलिया, चीन के ओराट का हिस्सा हैं। कभी-कभी इसकी पहचान ओलेट्स से की जाती है।

17वीं शताब्दी में, मंगोलिया के पश्चिम में चार ओराट जनजातियाँ - ज़ुंगर, डर्बेट्स, खोशुत्स, तोर्गुत्स बनाई गईं - डर्बेन ओराद नुतुग - काल्मिक भाषा से अनुवादित - "संघ" या "चार ओराट का राज्य", जिसे वैज्ञानिक दुनिया में कहा जाता है। दज़ुंगर ख़ानते (काल्मिक भाषा से अनुवादित "जून गार", या "ज़्यून गार" - "बाएं हाथ"), एक बार मंगोल सेना का बायां विंग)। इसलिए, इस खानते के सभी विषयों को दज़ुंगर (ज़ुंगार) भी कहा जाता था। जिस क्षेत्र में यह स्थित था (और है) उसे डज़ुंगरिया कहा जाता था।

17वीं-18वीं शताब्दी में, मंचूरियन किंग साम्राज्य और मध्य एशिया के राज्यों के साथ प्रवास और सैन्य संघर्ष के परिणामस्वरूप, ओरात्स (दज़ुंगर) ने तीन राज्य संस्थाओं का गठन किया: मध्य एशिया में दज़ुंगर खानटे, कल्मिक खानटे। वोल्गा क्षेत्र, और तिब्बत और आधुनिक चीन में कुकुनार खानटे।

1755-1759 में दज़ुंगरिया के शासक अभिजात वर्ग के बीच अंदरूनी कलह के परिणामस्वरूप आंतरिक कलह के परिणामस्वरूप, जिनके एक प्रतिनिधि ने मांचू किंग राजवंश के सैनिकों से मदद मांगी, यह राज्य गिर गया। उसी समय, दज़ुंगर खानटे का क्षेत्र दो मांचू सेनाओं से घिरा हुआ था, जिनकी संख्या दस लाख थी, और दज़ुंगारिया की तत्कालीन 90 प्रतिशत आबादी नष्ट हो गई थी। महिलाएं, बूढ़े और बच्चे. एक संयुक्त उलुस - ज़ुंगार्स, डर्बेट्स, खोयट्स के लगभग दस हजार तंबू (परिवार) ने भारी लड़ाई के माध्यम से अपना रास्ता बनाया और वोल्गा से काल्मिक खानटे तक पहुंच गए। कुछ दज़ुंगर अल्सर के अवशेष अफगानिस्तान, बदख्शां, बुखारा तक पहुंच गए, उन्हें स्थानीय शासकों द्वारा सैन्य सेवा में स्वीकार कर लिया गया और बाद में इस्लाम में परिवर्तित कर दिया गया।

वर्तमान में, ओइरात (दज़ुंगर) रूसी संघ (काल्मिकिया गणराज्य), चीन (झिंजियांग उइघुर स्वायत्त क्षेत्र), मंगोलिया (पश्चिमी मंगोलियाई लक्ष्य), अफगानिस्तान (हजारजात) में रहते हैं।

http://ru.jazz.openfun.org/wiki/%D0%94%D0%B6%D1%83%D0%BD%D0%B3%D0%B0%D1%80%D1%8B

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पुस्तकें

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अधिकांश विदेशियों के लिए, चीन एक मोनो-जातीय राज्य प्रतीत होता है। इस बीच, "चीनी" मूलतः "रूसी" के समान है। लेकिन एक तातार, एक बुरात या किसी अन्य राष्ट्रीयता का प्रतिनिधि रूसी हो सकता है। चीन में आधिकारिक तौर पर 56 राष्ट्रीयताएँ हैं और चीनी सरकार हर अवसर पर अपने राज्य की बहुराष्ट्रीयता पर ज़ोर देती है। वैसे, चीनी पहचान पत्रों में, यूएसएसआर में पहले की तरह, राष्ट्रीयता का संकेत दिया जाना चाहिए। यह लेख इस विषय पर जो कहा जा सकता है उसका हज़ारवां हिस्सा भी नहीं है, लेकिन इससे आपको चीन की राष्ट्रीय संरचना का कुछ अंदाज़ा मिल जाना चाहिए।

नामधारी राष्ट्र को "हान" कहा जाता है और यह चीन की कुल जनसंख्या का 92% है। जब विदेशी लोग "चीनी" कहते हैं, तो उनका मतलब अक्सर हान चीनी होता है। इस प्रकार, राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों की संख्या 8% है, जो 100 मिलियन से अधिक है। और ये सिर्फ आधिकारिक आंकड़ों के मुताबिक है. उनमें से कई, पश्चिमी लोगों के लिए, और कभी-कभी स्वयं पीआरसी के निवासियों के लिए भी, हान चीनियों से अलग नहीं हैं। हालाँकि, वे अपनी संस्कृति, रीति-रिवाजों और अक्सर भाषा के साथ एक अलग लोग हैं। यह स्वायत्त क्षेत्रों में सबसे अधिक ध्यान देने योग्य है, जिनमें से चीन में पाँच हैं:

• गुआंग्शी ज़ुआंग;
• आंतरिक मंगोलिया;
• निंग्ज़िया हुई;
• झिंजियांग उइघुर;
• तिब्बती.

उनके अलावा, स्वायत्त जिले और काउंटी भी हैं जो इन क्षेत्रों और कुछ प्रांतों दोनों में फैले हुए हैं। उदाहरण के लिए, पूर्वोत्तर चीन में एकमात्र स्वायत्त क्षेत्र, यानबियन-कोरियाई, जो जिलिन प्रांत का हिस्सा है, रूस की सीमा पर है। वहां जातीय कोरियाई लोग रहते हैं. अक्सर, वे पुटोंगहुआ (पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना की आधिकारिक भाषा) में पारंगत होते हैं, लेकिन अपनी मूल भाषा और संस्कृति को नहीं भूलते।

पूर्वोत्तर में कई मंचू भी हैं, जिनका 17वीं शताब्दी में चीनीकरण शुरू हुआ। अंततः, हमारे समय में, हालांकि 10 मिलियन से अधिक मंचू हैं, उन्हें हान चीनियों से अलग करना बहुत मुश्किल है। उनमें से बहुत कम लोगों ने अपनी भाषा और संस्कृति को संरक्षित रखा है। हालाँकि, बहुत से लोग अभी भी खुद को मंचू मानते हैं, कुछ सुदूर गाँवों में रहते हैं और अभी भी अपनी मूल भाषा बोलते हैं। ऐसी जगहें भीतरी मंगोलिया के करीब या उसमें ही स्थित हैं। कोरियाई लोगों की तरह मंगोल भी कम पापी थे, लेकिन फिलहाल उनकी पारंपरिक जीवन शैली धीरे-धीरे नष्ट हो रही है। हान लोग सक्रिय रूप से एक ऐसे क्षेत्र को आबाद और शहरीकृत कर रहे हैं जो क्षेत्रफल में फ्रांस और जर्मनी के संयुक्त क्षेत्र से भी बड़ा है।

अधिकांश राष्ट्रीय अल्पसंख्यक चीन के पश्चिम और दक्षिण पश्चिम में केंद्रित हैं। झिंजियांग उइघुर स्वायत्त क्षेत्र (एक्सयूएआर) मुख्य रूप से उइघुर है, लेकिन कजाख, उज़बेक्स, किर्गिज़ और कई अन्य मुस्लिम राष्ट्रीयताओं का भी घर है। चमकीले आधुनिक कपड़ों में हान चीनियों के बगल में, आप पगड़ी पहने एक आदमी को और उसकी पत्नी को बुर्का पहने हुए देख सकते हैं।

तिब्बत भी कम अनोखा नहीं है. इतना अनोखा कि कुछ विदेशी इसे एक अलग देश समझते हैं। हालाँकि, सबसे विविध जातीय संरचना के लिए, आपको गुइझोउ और युन्नान प्रांतों में जाना होगा। यहीं पर एक अनूठी संस्कृति और दुर्लभ भाषाओं वाले विभिन्न छोटे जातीय समूहों की अछूती बस्तियों को संरक्षित किया गया है। हाल के वर्षों में, सब कुछ अपनी आँखों से देखने के लिए पर्यटकों की संख्या बढ़ रही है। साथ ही वहां की प्रकृति भी अछूती रहती है. यदि आपके पास इन स्थानों पर जाने का अवसर है तो बेझिझक सहमत हों।

गौरतलब है कि चीन की 56 आधिकारिक राष्ट्रीयताओं में रूसी भी हैं। रूसी आबादी झिंजियांग उइघुर स्वायत्त क्षेत्र (एक्सयूएआर) में मौजूद है, मुख्य रूप से गुल्जा (यिनिंग), चुगुचक (ताचेंग) और उरुमकी शहरों में; हेइलोंगजियांग प्रांत के उत्तर में और भीतरी मंगोलिया स्वायत्त क्षेत्र के अर्गुन-युकी सिटी काउंटी में।

चीन आने वाले अधिकांश लोग बड़े शहरों का दौरा करते हैं, जहां सांस्कृतिक और भाषाई मतभेद धुंधले हो जाते हैं। पूरे देश से लोग वहां आते हैं, और इसलिए चीनी आबादी की मोनो-जातीय संरचना के बारे में एक गलत धारणा बनती है। कभी-कभार उइगर व्यंजनों के अलावा और वही उइगर भीड़-भाड़ वाली जगहों पर कबाब तैयार करते हैं। ऐसी जगहों पर यह कहना मुश्किल है कि पीआरसी की जातीय संरचना कितनी समृद्ध है।

अर्टेम ज़्दानोव

चीन आधिकारिक तौर पर 56 राष्ट्रीयताओं वाला एक बहुराष्ट्रीय राज्य है। हालाँकि, निष्पक्षता में, यह ध्यान देने योग्य है कि इस संख्या को मनमाना माना जाता है: 1964 में जनगणना के परिणामों के अनुसार, 183 राष्ट्रीय अल्पसंख्यक चीन में पंजीकृत थे, जिनमें से सरकार ने केवल 54 को मान्यता दी, छोटे जातीय-भाषाई समूहों को बड़े लोगों में शामिल कर लिया। .

चीन की राष्ट्रीयताओं में, हान सबसे अधिक संख्या में हैं, जो कुल जनसंख्या का लगभग 91% (लगभग 1.137 अरब) हैं। शेष 9% (लगभग 150 मिलियन) अन्य जातीय समूहों से संबंधित हैं, जिन्हें आमतौर पर राष्ट्रीय अल्पसंख्यक कहा जाता है। ये लोग मुख्य रूप से चीन के उत्तर-पश्चिम, उत्तर, उत्तर-पूर्व, दक्षिण और दक्षिण-पूर्व में केंद्रित हैं, जबकि हान हर जगह पाए जाते हैं, लेकिन उनमें से अधिकांश मध्य चीन में निवास करते हैं - येलो, यांग्त्ज़ी, झुजियांग के मध्य और निचले इलाकों में भी। पूर्वोत्तर भूमि के रूप में. वे न केवल चीन में सबसे बड़ा जातीय समूह हैं, बल्कि दुनिया में सबसे बड़ी राष्ट्रीयता भी हैं।

2000 की जनगणना से पता चला कि 55 राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों में से 18 की संख्या 1 मिलियन से अधिक है। इनमें ज़ुआंग, मांचू, हुई, मियाओ, उइघुर, यियान, तुजियांग, मंगोल, तिब्बती, बुटियन, डुंगान, याओटियन, कोरियाई, बाई, हानियन शामिल हैं। , कज़ाख, दैट्स और लियान।

अन्य 17 राष्ट्रीयताओं में प्रत्येक की संख्या 100 हजार से 1 मिलियन तक है। ये हैं शेयान, लिसुअन, गेलाओटियन, लाहुत, डोंगक्सियांग, वेट्स, शुइज़, नासियन, कियांग, तुइस, सिबोटियन, मुलओटियन, किर्गिज़, डौर्स, जिंगपोटियन, सालार और माओनान।

हान के बाद चीन में सबसे अधिक लोग ज़ुआंग (15.6 मिलियन लोग) हैं, सबसे छोटे लोग लोबा (लगभग 2,300 लोग) हैं।

चीन के राष्ट्रीय अल्पसंख्यकों में रूसी भी हैं, जिनकी संख्या आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार लगभग 15,000 है। ये मुख्य रूप से ज़ारिस्ट रूस के अप्रवासियों के वंशज हैं जो 19वीं सदी के अंत और 20वीं की शुरुआत में उत्तर-पश्चिमी चीन के सीमावर्ती शहरों में भाग गए थे। शतक। चीन में रूसी प्रवासियों की बस्तियों को "गुइहुआ" कहा जाने लगा। झिंजियांग और हेइलोंगजियांग में ज्यादातर रूसी रहते हैं।

कई छोटे जातीय समूह सघन, विशिष्ट बस्तियों में रहते हैं और अपनी परंपराओं और रीति-रिवाजों को संरक्षित करते हैं। चीन और दुनिया दोनों में जातीय रूप से सबसे विविध क्षेत्रों में से एक युन्नान प्रांत है। यहां कम से कम 25 राष्ट्रीय अल्पसंख्यक रहते हैं।

लगभग हर राष्ट्रीयता की अपनी भाषा और लिपि के साथ-साथ कई बोलियाँ भी होती हैं। कुल मिलाकर, चीन में 235 जीवित भाषाएँ हैं। आधिकारिक चीनी भाषा, जो स्कूलों और विश्वविद्यालयों में पढ़ाई जाती है और मीडिया में उपयोग की जाती है, पुटोंगहुआ (मंदारिन) है, जो बीजिंग बोली पर आधारित है।

राष्ट्रीय संबद्धता काफी हद तक धर्म से निर्धारित होती है। इस प्रकार, हुई, उइगर, कज़ाख, तातार, किर्गिज़, सालार, उज़बेक्स, ताजिक, डुंगान और बाओअन ने प्राचीन काल से इस्लाम को स्वीकार किया है। युन्नान प्रांत में रहने वाले दैट्स, बुलान्स और पलाउंग बौद्ध धर्म की रूढ़िवादी शाखा - थेरवाद का पालन करते हैं, जो बर्मा और थाईलैंड से यहां आई थी। ताओवाद और बौद्ध धर्म हान चीनियों में आम हैं। शमनवाद के अनुयायी मियाओ, याओ और यी में, प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक दोनों हैं, और तिब्बती लोग (तिब्बती, मंगोल, लोबा, मेनबाई, तुई, पीला उइघुर) तिब्बती बौद्ध धर्म को मानते हैं, जिसे आमतौर पर पश्चिम में लामावाद कहा जाता है।

2000 की जनगणना के परिणामों के अनुसार चीन में राष्ट्रीयताओं की संख्या वाली एक तालिका नीचे दी गई है।

चीन अपनी अनूठी और अद्भुत संस्कृति वाला देश है। इसकी खूबसूरती को निहारने के लिए हर साल दस लाख से ज्यादा लोग यहां आते हैं। यात्री न केवल चीन की महानतम इमारतों को देखने के लिए, बल्कि लोगों की संस्कृति से परिचित होने के लिए भी इस राज्य को चुनते हैं।

दिव्य साम्राज्य (जैसा कि इस देश को अक्सर कहा जाता है) कई देशों का घर है। इसके कारण, परंपराएँ, रोजमर्रा की जिंदगी और जीवनशैली नए मकसद हासिल कर लेती हैं। हालाँकि 90% से अधिक आबादी स्वदेशी चीनी है, वे आसानी से अपनी संस्कृति में बदलाव को स्वीकार करते हैं, जिससे अन्य देशों को आसानी से जीवन में आने की अनुमति मिलती है।

चीन में ऐसे अल्पसंख्यक हैं जो अपनी बोली बोलते हैं। फिलहाल, बहुत से लोग विभिन्न चीनी बोलियाँ बोलते हैं जो आम तौर पर स्वीकृत मानदंडों से भिन्न हैं, उनमें से लगभग 300 हैं, जिनमें जर्चेन (इनमें से एक) भी शामिल है

चीन

अपने पर्यटक स्थलों के लिए दुनिया भर में जाना जाता है। यात्री ग्रामीण दृश्यों से आकर्षित होते हैं जो धीरे-धीरे शहरी गगनचुंबी इमारतों का मार्ग प्रशस्त करते हैं। यहां इतने सारे विदेशी लोगों के आने का पहला कारण यहां के परिदृश्य हैं। वे न केवल अनुभवी पर्यटकों को, बल्कि सबसे अनुभवहीन लोगों को भी आश्चर्यचकित कर सकते हैं।

प्राचीन काल में चीन के लोग अपनी मातृभूमि को सम्पूर्ण विश्व का केन्द्र मानते थे। जो राष्ट्र देश की सीमा पर रहते थे उन्हें बर्बर कहा जाता था। वे अक्सर दमन और भेदभाव का शिकार होते थे।

निवासियों में पुस्तकों, वैज्ञानिकों और विभिन्न ज्ञान के प्रति बहुत सम्मान है। सभी व्यवसायियों के पास चीनी और अंग्रेजी में मुद्रित पाठ वाले व्यवसाय कार्ड होने चाहिए। चीनियों की विशेषता बचत है, इसलिए वे जल्दी और आसानी से बड़ी पूंजी जमा कर लेते हैं।

पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना का भूगोल

चीन पूर्वी एशिया में स्थित एक देश है। इसकी सीमा 15 राज्यों से लगती है। यह क्षेत्र दक्षिण चीन, पीला और पूर्वी चीन समुद्र द्वारा धोया जाता है। यह कहना होगा कि दिव्य साम्राज्य में पर्याप्त संख्या में पहाड़ हैं। कुल का केवल 30% ही समुद्र तल से नीचे है। पहाड़ियों के अलावा, जल निकाय भी हैं। ये अपनी संपत्तियों के साथ-साथ अपने खूबसूरत नजारों के लिए भी मशहूर हैं। कई नदियों का उपयोग शिपिंग, मछली पकड़ने और सिंचाई के लिए किया जाता है। यहां तेल, कोयला, अयस्क, मैंगनीज, जस्ता, सीसा आदि खनिजों का खनन किया जाता है।

मानचित्र पर चीन पारंपरिक रूप से दो भागों में विभाजित है: पूर्वी (पूर्वी एशिया में स्थित) और पश्चिमी (मध्य एशिया में स्थित)। इस देश की संपत्ति में ताइवान और हैनान शामिल हैं। ये द्वीप सबसे बड़े हैं.

देश का इतिहास

चीन गणराज्य के गठन के बाद, पहला शासक राजवंश शांग था। कुछ समय बाद उसकी जगह झोउ जनजाति ने ले ली। इसके बाद, क्षेत्र को कई हिस्सों में विभाजित किया गया, जिसके लिए लगातार युद्ध लड़े गए। उन्हीं की वजह से गुनाहों से बचाव के लिए कई किलोमीटर की दीवार खड़ी की गई थी। राज्य का उत्कर्ष काल हान राजवंश के काल के साथ मेल खाता था। उस समय, चीन ने पहले से ही मानचित्र पर एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया था, जिसने दक्षिण और पश्चिम में अपनी सीमाओं का विस्तार किया था।

ताइवान (जो आज भी देश का एक उपनिवेश है) पर विजय के लगभग तुरंत बाद, राज्य एक गणतंत्र बन गया। ये 1949 में हुआ था. सरकार ने लगातार विभिन्न सांस्कृतिक सुधार किए, और आर्थिक क्षेत्र को बदलने का भी प्रयास किया। चीन की विचारधारा बदल गई है.

एक राष्ट्र के रूप में चीनी

चीनी पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना में रहने वाला एक राष्ट्र है। अपनी संख्या की दृष्टि से वे यथायोग्य प्रथम स्थान पर रहे। स्वयं को "हान" कहते हैं। यह नाम इस तथ्य के कारण पड़ा कि यह राज्य के पूरे क्षेत्र को एक सरकार के तहत एकजुट करने में सक्षम था। प्राचीन काल में, "हान" शब्द का अर्थ "आकाशगंगा" था। इसका कारण यह है कि चीन के लोग अपने देश को दिव्य साम्राज्य कहते थे।

हान चीनी सबसे अधिक संख्या में चीन में पाए जाते हैं। यहां 1 अरब से ज्यादा लोग रहते हैं. वे ताइवान की कुल आबादी का लगभग 98% हिस्सा हैं। यह कहना सुरक्षित है कि चीनी बिल्कुल सभी जिलों और नगर पालिकाओं में रहते हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका, कनाडा, ऑस्ट्रेलिया ऐसे राज्य हैं जो वर्तमान में चीनी प्रवासियों की संख्या के मामले में अग्रणी हैं। पिछले 5 वर्षों में, लगभग 40 मिलियन हान चीनी इन देशों में चले गए हैं।

चीन में रहने वाले लोग

आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, चीन गणराज्य में 56 देशों के प्रतिनिधि रहते हैं। इस तथ्य के कारण कि 92% से अधिक आबादी पर चीनियों का कब्ज़ा है, शेष राष्ट्रीयताएँ अल्पसंख्यकों में विभाजित हैं। देश में ऐसे लोगों की संख्या सरकार द्वारा घोषित आंकड़े से कहीं ज्यादा है.

देश के दक्षिण में, निवासी उत्तरी भाषा बोलते हैं, हालांकि, यह ध्यान देने योग्य है कि वे अभी भी हान समूह से संबंधित हैं।

चीन के मुख्य लोग:

• चीनी (हान, हुइज़ु, बाई);
• तिब्बती-बर्मन (तुजिया, यी, तिब्बती, आदि);
• थाई (चुआंग, बुई, डन, आदि);
• कडाई (गेलाओ);
• चाहे लोग;
• मियाओ-याओ लोग (मियाओ, याओ, शी);
• मोन-खमेर (वा, बुलान, जिंग, आदि);
• मंगोलियाई (मंगोल, डोंगज़ियांग, तू, आदि);
• तुर्किक (उइघुर, कज़ाख, किर्गिज़, आदि);
• तुंगस-मांचू (मांचू, सिबोस, इवांक्स, आदि):
• ताइवानी (गौशान);
• इंडो-यूरोपीय (पामीर ताजिक, रूसी)।

राज्य की संस्कृति

चीनी लोगों की संस्कृति प्राचीन काल से चली आ रही है। यह हमारे युग से पहले ही उभरने लगा था। ऐसी किंवदंतियाँ हैं कि देवताओं ने चीनियों को जीवन के कुछ सिद्धांत और जीवनशैली प्रदान की। आकाशीय साम्राज्य के इतिहास में, कई शताब्दियों में संस्कृति में भारी बदलाव का पता लगाया जा सकता है।

राज्य के मुख्य मिथक, जो आज ज्ञात हैं, कहानी बताते हैं कि पंगु ने पूरी दुनिया का निर्माण किया, नुवा ने मानवता का निर्माण किया, शेन नन विशेष औषधीय पौधों की खोज करने में सक्षम थे, और क़ियांग ज़ी लेखन के जनक बने।

प्राचीन काल से, चीन की वास्तुकला का वियतनाम, जापान और कोरिया की संरचनाओं पर एक शक्तिशाली प्रभाव रहा है।

मानक घरों में अधिकतम दो मंजिलें होती हैं। शहरों में, आधुनिक इमारतों ने समय के साथ पश्चिमी स्वरूप प्राप्त कर लिया है, जबकि गांवों में आवासीय भवनों का मूल डिजाइन संरक्षित है।

चीनी लोगों की परंपराएँ

कई परंपराएँ शिष्टाचार, समारोहों और उपहारों से जुड़ी हुई हैं। उन्होंने ही कुछ कहावतों को जन्म दिया जो पूरी दुनिया में फैल गईं।

इस देश में सहज महसूस करने के लिए, आपको इस देश के बुनियादी नियमों को जानना होगा:

• हाथ मिलाना एक सम्मानजनक इशारा है जिसका इस्तेमाल चीनी लोग विदेशियों का अभिवादन करते समय करते हैं।
• चाकू, कैंची और अन्य काटने वाली वस्तुएं कभी भी उपहार में नहीं देनी चाहिए। उनका मतलब है रिश्ते में दरार। इनके अलावा घड़ी, स्कार्फ, फूल या स्ट्रॉ सैंडल न देना ही बेहतर है। इन चीजों का मतलब चीनी लोगों के लिए आसन्न मौत है।
• यहां लोग कांटे से खाना नहीं खाते, इसलिए आपको विशेष चॉपस्टिक से खाने की आदत डालनी चाहिए।
• उपहार घर पर ही खोले जाने चाहिए, प्राप्ति के तुरंत बाद नहीं।
• पर्यटकों को चमकीले रंग के कपड़े पहनने की सलाह नहीं दी जाती है। आपको उन चीजों का चयन करना चाहिए जो पेस्टल रंगों में बनी हों। यह इस तथ्य से समझाया गया है कि चीन के लोगों का इस प्रकार की आत्म-अभिव्यक्ति के प्रति बुरा रवैया है।

आकर्षण

प्राचीन काल से संरक्षित मुख्य आकर्षण चीन की महान दीवार है। इसका निर्माण तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था। उस समय इसकी लंबाई लगभग 5 हजार किमी थी, इसकी ऊंचाई 6 से 10 मीटर तक थी।

बीजिंग अन्य महत्वपूर्ण वास्तुशिल्प संरचनाओं का घर है जो पर्यटकों के बीच लोकप्रिय हैं। उनमें से अधिकांश XV-XIX सदियों में बनाए गए थे। शंघाई मंदिरों में समृद्ध है, जिनकी सजावट कीमती पत्थरों से बनी है। लामावाद का केंद्र ल्हासा है। चीन के लोगों को एक और सांस्कृतिक विरासत बहुत पसंद है - मठ, जो दलाई लामा का निवास स्थान था।

कुछ पहाड़ (हुआंगशान), गुफाएं (मोगाओ), विक्टोरिया बंदरगाह, ली नदी और फॉरबिडन सिटी भी आकर्षण माने जाते हैं। प्राचीन बौद्ध इमारतें आम हैं।