16 वीं शताब्दी के साहित्य के विषय पर प्रस्तुति। प्रस्तुति "रूसी इतिहास"

"मुद्रण मामलों के परास्नातक" - कुर्स्क शहर में पहले प्रिंटिंग हाउस का स्थान। प्राइमर। इवान फेडोरोव। करियन इस्तोमिन 1650 - 1717. प्योत्र मस्टीस्लावेट्स। वसीली बर्टसोव। क्यों? मोरावोव ए.वी. इवान फेडोरोव ("प्रथम प्रिंटर")। पाठ विषय: मुद्रण मामलों के परास्नातक। मॉस्को प्रिंटिंग यार्ड की पहली पुस्तक - प्रेरित, 1564। मुद्रण के परास्नातक।

"रूसी मध्य युग की संस्कृति" - मुख्य व्यवसाय। व्लादिमीर की रूढ़िवादी पसंद के कारण। चर्च उत्पीड़न। एक नए प्रकार की चेतना की स्वीकृति। मध्ययुगीन रूसी संस्कृति के विकास में मुख्य चरण। अविभाज्यता। सांस्कृतिक गतिशीलता। रूसी संस्कृति के विकास के तरीकों को समझने के लिए दृष्टिकोण। स्मारक "रूस की 1000 वीं वर्षगांठ"। रूसी संस्कृति के इतिहास पर निबंध।

"XVI सदी में रूस की संस्कृति" - लेबेदेव। मास्को में इवान द ग्रेट का घंटाघर। 16वीं शताब्दी में ज्ञानोदय संस्कृति लोगों के इतिहास का हिस्सा है। कोलोमेन्स्कॉय में चर्च ऑफ द एसेंशन। सेंट बासिल्स कैथेड्रल। लोकगीत। 16वीं शताब्दी की पेंटिंग जनरल प्राचीन रूस का स्कूल। चिह्न। अपने जीवन के साथ मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी। वासनेत्सोव। इवान फेडोरोव - पहला पुस्तक प्रिंटर। 16 वीं शताब्दी में रूसी संस्कृति के गठन को प्रभावित करने वाली घटनाएं और घटनाएं:

"16 वीं शताब्दी की संस्कृति" - समाज के सांस्कृतिक विकास की विशेषता के लिए एक एल्गोरिथ्म। मुख्य घटनाएं: 16 वीं शताब्दी की रूसी संस्कृति में नई घटनाएं। अतिरिक्त स्रोतों के साथ काम करें। कोलोमेंस्कॉय (1532) में चर्च ऑफ द एसेंशन। "विदेशियों की नजर से रूस"। - XVI सदी की संस्कृति की विशेषताएं -। टाइपोग्राफी। "चेती - मेनायन" -?

"14वीं-16वीं सदी में रूस की संस्कृति" - क्रॉकरी। वीर और "भौगोलिक" विषय। आवास। नोवगोरोड में सोफिया कैथेड्रल। कोलोमेन्स्कॉय गांव में चर्च ऑफ द एसेंशन। आंद्रेई रुबलेव। डायोनिसियस। सेंट बासिल्स कैथेड्रल। धारणा कैथेड्रल। XIV-XVI सदियों में मास्को राज्य की संस्कृति और जीवन। महादूत का कैथेड्रल। अलेक्जेंडर नेवस्की का जीवन। ब्लागोवेशचेंस्की कैथेड्रल।

"फर्स्ट बुक्स" - फोंट में भी कुछ महत्वपूर्ण बदलाव किए गए हैं। इवान फेडोरोव का प्राइमर। 1694. पुस्तक के डिजाइन के लिए 40 हेडपीस और 22 शुरुआती अक्षरों का इस्तेमाल किया गया था। पुस्तक "प्रेरित" बाइबिल का हिस्सा है। पहला प्रिंटिंग प्रेस। किताब में इनोवेटिव दो रन में टू-कलर प्रिंटिंग तकनीक का इस्तेमाल है। ओस्ट्रोग बाइबिल का प्रकाशन चिन्ह।

रूसी संस्कृति के विकास की विशेषताएं।

• भूमि की आर्थिक बहाली के साथ, रूस का सांस्कृतिक पुनरुद्धार शुरू होता है।
• एकल रूसी संस्कृति का पुनरुद्धार
• रूसी व्यक्तित्व का अधिग्रहण
• मुख्य विषय- राज्य की शक्ति और उसकी एकता को मजबूत करना
• सांस्कृतिक संबंधों का पुनरुद्धार।

शिक्षा। बुकिंग की शुरुआत।

14वीं शताब्दी से कागज का उपयोग

अर्ध-चार्टर की उपस्थिति

साक्षर लोगों की संख्या में वृद्धि

सस्ता और अधिक सुविधाजनक

साक्षरता केंद्र

रूसी मुद्रण

की पहल पर 1564 मास्को में प्रिंटिंग हाउस में वर्ष।

प्रेरित। 1564

घंटे की किताब, 1565

इवान फेडोरोव।

लोक-साहित्य

ऐतिहासिक गीत - चल रही घटनाओं की प्रतिक्रिया के रूप में

वीर EPOS

शेल्कन डुडेंटेविच के बारे में गीत

अवदोत्या-रियाज़ानोचका के बारे में गीत

14 वीं -15 वीं शताब्दी का साहित्य।

विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई

बटुस द्वारा रियाज़ान की तबाही की कहानी

कुलिकोवो मैदान पर विजय

यात्रा नोट

वर्षक्रमिक इतिहास

"ज़ादोनशिना"। सफोनी रियाज़ानेत्

"माँ की लड़ाई के बारे में कहानी"

"व्लादिमीर के राजकुमारों के बारे में नेतृत्व किया"

प्रचार:

इवान सेमेनोविच पेरेसवेटोव

16वीं सदी के साहित्य का विकास।

केंद्रीय विचार - शाही सत्ता को मजबूत करने की समस्याएं

16वीं शताब्दी - चेत्स मेनियन।

"चेची" - पढ़ने के लिए किताबें

"मेनियास" - संग्रह जहां सभी कार्यों को महीनों और दिनों में वितरित किया जाता है जिसमें उन्हें पढ़ने की सिफारिश की जाती है।

गृह व्यवस्था, बच्चों की परवरिश, परिवार में धार्मिक मानदंडों और अनुष्ठानों को पूरा करने के निर्देश

पुजारी सिल्वेस्टर।16 वीं शताब्दी।

16 वीं शताब्दी के मध्य में, रूसी समाज, जिसने अभी-अभी बोयार अशांति और अराजकता की लंबी अवधि का अनुभव किया था, ने जीवन के सभी क्षेत्रों में व्यवस्था बहाल करने, अपने आध्यात्मिक मूल्यों को इकट्ठा करने और व्यवस्थित करने की मांग की। कई सामान्यीकरण कार्यों ने इस आवश्यकता का जवाब दिया है।

मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस तैयार ग्रेट मेनियन चेति- रूस में ज्ञात संतों के सभी जीवन का 12-खंड संग्रह। महानगर में उनके शिष्य और उत्तराधिकारी अथानासियस ने रूसी इतिहास का एक प्रकार का विश्वकोश बनाया - पावर बुक. शाही क्लर्कों ने कानूनों का एक नया सेट तैयार किया ( 1550 . का सुदेबनिक), और स्वयं इवान चतुर्थ, 1551 की परिषद में उच्च पादरियों के लिए अपने प्रश्नों में ( स्टोग्लावी) तत्कालीन चर्च की सभी मुख्य समस्याओं को एक साथ लाया। सामान्यीकरण कार्यों की इस श्रृंखला में प्रसिद्ध है डोमोस्ट्रोय- पारिवारिक संबंधों और घर के कामों पर निर्देशों का संग्रह।

एबीसी-कोवनिकिक

लोकप्रिय थे" एबीसी-कोवनिकिक". उनमें, आधुनिक विश्वकोशों की तरह, प्रकृति, वनस्पतियों और जीवों के बारे में जानकारी, विभिन्न देशों को वर्णानुक्रम में दिया गया था। "अज़-बुकोवनिक" में निहित ज्ञान कभी-कभी शानदार था। हालाँकि, प्रकृति और मनुष्य के रहस्यों में रुचि ने इन पुस्तकों की माँग को बढ़ा दिया।

डोमोस्ट्रोय

डोमोस्ट्रोय 16वीं शताब्दी की एक अनूठी कृति है, जो आपको मध्यकालीन रूस के दैनिक जीवन को देखने की अनुमति देती है। ऐसा माना जाता है कि मॉस्को क्रेमलिन, सिल्वेस्टर के एनाउंसमेंट कैथेड्रल के पुजारी चुने गए राडा के सदस्यों में से एक इसके संकलक थे। डोमोस्ट्रॉय की कुछ सलाह आज हमें निराशाजनक रूप से पुरानी लगेगी, अन्य - मजाकिया और भोली, और अभी भी अन्य - काफी उचित।

निकॉन क्रॉनिकल

मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के तहत, रूसी इतिहास को एक विशाल कोड में घटा दिया गया था - निकॉन क्रॉनिकल.

चेहरे की तिजोरी

बाद में, राजा के लिए एक बड़ी बहु-खंड पुस्तक बनाई गई। चेहरे की तिजोरी. इसके पन्नों को हजारों "चेहरों" से सजाया गया था - लघुचित्र। चेहरे की तिजोरी में पूरी दुनिया और रूसी इतिहास शामिल था।

पावर बुक

16वीं सदी की डिग्री बुक।पहली बार उसने रूस के इतिहास को वर्षों से नहीं, बल्कि महान राजकुमारों के शासन के द्वारा निर्धारित किया। उन्हें देश के विकास के "कदम" ("डिग्री") के रूप में माना जाता था, जो इसे महानता की ओर ले जाता था।

ग्रेट मेनियन चेति

मेट्रोपॉलिटन मैकरियस की पहल पर, "आध्यात्मिक पढ़ने" के लिए सभी साहित्य 12 खंडों में एकत्र किए गए थे। इनमें, जैसा कि उन्हें कहा जाता था, "महान मेनियन"बड़ी संख्या में रूसी और अनूदित जीवन, कहानियाँ, सैर (यात्रियों की कहानियाँ), दिलचस्प कहानियाँ, नैतिक कहानियाँ और उपदेश शामिल थे। उन्हें महीनों और दिनों तक पढ़ा जाना चाहिए था।

मैक्सिम ग्रीक

XVI सदी की दूसरी छमाही का साहित्य। इस तरह की शैली से समृद्ध ऐतिहासिक गीत(कज़ान पर कब्जा करने के बारे में गीत, यरमक के बारे में, ज़ार इवान वासिलीविच के बारे में, भयानक उपनाम)। इन गीतों में राजा की छवि विरोधाभासी लगती है। एक ओर, यह एक न्यायप्रिय और दयालु राजा है, दूसरी ओर, "बूढ़े और युवा" के प्रति उसकी क्रूरता की निंदा की गई थी। इन गीतों में ओप्रीचनिक माल्युटा स्कर्तोव को एक खलनायक के रूप में चित्रित किया गया था।

विशेष संकेत। सेंट पीटर्सबर्ग में विजयी मेहराब। कोसैक सरदार। पोल्टावा लड़ाई। यारोस्लाव व्लादिमीरोविच द वाइज़। सही जवाब। निकिता सर्गेइविच ख्रुश्चेव। अलेक्जेंडर नेवस्की। सेंट पीटर्सबर्ग में विंटर पैलेस। वल्दाई में घंटियों का संग्रहालय। अलेक्जेंडर वासिलिविच सुवोरोव। ऐतिहासिक आंकड़ों में रूस का इतिहास। तारीखों और घटनाओं का मिलान करें। छात्रों के ज्ञान के स्तर की पहचान। जनजातियाँ। रूस के सहस्राब्दी के लिए स्मारक।

"स्मोलेंस्क के स्मारक" - पुस्तकालय। अनन्त लौ। छाती। एमआई ग्लिंका को स्मारक। स्मारक परिसर। वोलोडा कुरिलेंको को स्मारक। कांस्य बस्ट। यश का रस्ता। एक हिरण की कांस्य मूर्ति। स्थान। सोफिया रेजिमेंट के लिए स्मारक। पार्क गली। स्मृति चिन्ह। स्मारक। नायकों का एवेन्यू। स्मोलेंस्क के रक्षकों को स्मारक। कांस्य आकृति। फ्योडोर कोन को स्मारक। स्मोलेंस्क के स्मारक। कब्र पर स्मारक। एक उत्कृष्ट देशवासी स्मोलियन को स्मारक।

"युद्ध में मास्को के लिए लड़ाई" - पदक "मास्को की रक्षा के लिए"। अपने लगभग आधे टैंकों को खो देने के बाद, नाजियों ने पूर्व की ओर, सेंट के क्षेत्र की ओर रुख किया। गोलित्सिनो। मास्को। 20 अक्टूबर - सोमवार। अग्रिम शुरू हो गया है। एक युवा लड़की का जीवन जोरदार गतिविधि से भरा था। 6 दिसंबर - शनिवार। 1 दिसंबर - सोमवार। फांसी के बाद ज़ोया कोस्मोडेमेन्स्काया का शव। 30 सितंबर - मंगलवार। 7 नवंबर - शुक्रवार। 316वीं राइफल डिवीजन के कमांडर मेजर जनरल आई.वी. पैनफिलोव।

"रूस में 1812 का देशभक्तिपूर्ण युद्ध" - युद्ध की शुरुआत। स्मोलेंस्क लड़ाई। महाद्वीपीय नाकाबंदी में रूस का प्रवेश। शेवार्डिंस्की रिडाउट के लिए लड़ाई। युद्ध के कारण। 1812 के युद्ध की याद में। मास्को में नेपोलियन। संघर्ष की अनिवार्यता। 1812 के युद्ध के नायक। युद्ध का अंत। युद्ध में रूस की जीत के कारण। उस गाँव का नाम जिसमें मास्को छोड़ने का निर्णय लिया गया था। "हर चीज की शुरुआत ढूंढो और तुम बहुत कुछ समझ जाओगे।" फ्रांसीसी ने 3 सितंबर को शहर का रुख किया।

"क्रीमिया से यूनानियों का पुनर्वास" - क्रीमिया से लाई गई एक बाइबिल (मारियुपोल संग्रहालय के धन से)। क्रीमियन यूनानियों का ओडिसी। क्रीमिया से आज़ोव क्षेत्र में यूनानियों के पुनर्वास का नक्शा। स्थानांतरित करने की आवश्यकता का कारण। क्या तुम्हें पता था। मारियुपोल। उद्देश्य। मेट्रोपॉलिटन इग्नाटियस पुनर्वास के प्रेरक और आयोजक हैं। एक ग्रीक महिला की मूर्ति (मारियुपोल संग्रहालय के कोष से)। क्रीमियन ग्रीक।

"रूस में पहले राजकुमारों" - वैज्ञानिक और पद्धति संबंधी गतिविधियाँ। शिवतोस्लाव योद्धा। रूसी योद्धा का करतब। इगोर स्टारी। विदेश नीति। बल्गेरियाई। आस्कॉल्ड और डिर। अखिल रूसी राजकुमारों। बीजान्टियम के लिए अभियान। ओलेग को पैगंबर का उपनाम क्यों दिया गया था। Svyatoslav का अंतिम वर्ष। अंतरराज्यीय नीति। कीव के अधीन भूमि में सुधार. रुरिक। ओलेग वेशी। ओल्गा। दक्षिण दिशा। अंतिम किंवदंती। शांति संधि। कॉन्स्टेंटिनोपल की यात्रा। पहली किंवदंती।

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पत्रकारिता - सामाजिक-राजनीतिक जीवन के महत्वपूर्ण मुद्दों के प्रेस में चर्चा। 16वीं सदी की पत्रकारिता

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एकीकरण प्रक्रियाओं और यूरोप में रूसी राज्य की स्थिति के सुदृढ़ीकरण ने रूस में रियासत की उत्पत्ति और पहले और अब के अन्य राज्यों के बीच रूस की जगह और भूमिका के बारे में समाज के लिए सामयिक प्रश्न उठाए। उन्होंने पत्रकारिता के कार्यों में अपनी सबसे विशद अभिव्यक्ति पाई।

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XVI सदी की पहली तिमाही में। व्लादिमीर के राजकुमारों की कहानी उठी, जिसने टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के विपरीत, रोमन सम्राट ऑगस्टस से रूसी रियासत की उत्पत्ति का अनुमान लगाया।

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"द टेल ऑफ़ द प्रिंसेस ऑफ़ व्लादिमीर" XVI सदी की पहली तिमाही में। व्लादिमीर के राजकुमारों की कहानी उठी, जिसने टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के विपरीत, रोमन सम्राट ऑगस्टस से रूसी रियासत की उत्पत्ति का अनुमान लगाया। उनके अधीनस्थ क्षेत्रों में से एक में, विस्तुला के तट पर, उन्होंने कथित तौर पर अपने भाई प्रुस को भेजा, जिन्होंने पौराणिक रुरिक के कबीले की स्थापना की। ऑगस्टस, प्रूस और रुरिक के उत्तराधिकारियों में से एक, प्राचीन रूसी राजकुमार व्लादिमीर मोनोमख, बीजान्टिन सम्राट से शाही शक्ति के प्रतीक प्राप्त हुए: एक मुकुट टोपी, कीमती मेंटल बार्म और अन्य उपहार। तब से, बाद के सभी रूसी राजकुमारों को इस ताज के साथ ताज पहनाया गया है। इस प्रकार, दोनों किंवदंतियों - रोमन सम्राट से रियासत की उत्पत्ति के बारे में, और कॉन्स्टेंटिनोपल से शाही शासन प्राप्त करने के बारे में - रूस में सत्ता के अधिकार को मजबूत करने के उद्देश्य से, पोलैंड के शासन के तहत प्राचीन रूसी भूमि को वापस करने की इच्छा को उचित ठहराया और लिथुआनिया।

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"मास्को तीसरा रोम है"। प्सकोव एलेज़ारोव मठ फिलोथेस (लगभग 1510) के मठाधीश के संदेशों में, "मास्को तीसरा रोम है" विचार सामने रखा गया था। उनकी प्रस्तुति में इतिहास तीन विश्व साम्राज्यों को बदलने की प्रक्रिया के रूप में प्रकट होता है। पहले दो रोम - रोम उचित और कॉन्स्टेंटिनोपल - अपने रूढ़िवादी को धोखा देने के लिए नष्ट हो गए। अब मास्को ने उनकी जगह ले ली है। विश्व शक्ति की उपलब्धि नहीं, बल्कि मास्को के नेतृत्व में सभी रूसी भूमि का एकीकरण फिलोथियस के संदेशों का मुख्य विचार है।

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सत्ता और राज्य संरचना के मुद्दे सामाजिक विकास को दर्शाने वाले पत्रकारिता संदेशों के अन्य विषय tsar की शक्ति के बारे में और सामान्य तौर पर, रूसी राज्य की संरचना के बारे में प्रश्न थे।

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सत्ता के मुद्दे एंड्री कुर्ब्स्की राज्य का आदर्श एक प्रतिनिधि राजशाही है इवान पेरेसवेटोव राज्य और समाज को कानूनों के पालन के आधार पर बनाया जाना चाहिए। आदर्श प्राच्य निरंकुशता है एक निरंकुश ज़ार राजनयिक के नेतृत्व में एक महान राज्य का विचार, शासक को दुनिया के लिए कानून और सच्चाई लाना चाहिए फ्योडोर कारपोव

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इवान पेरेसवेटोव 40 के दशक के अंत में - 16 वीं शताब्दी के शुरुआती 50 के दशक में। इवान चतुर्थ इवान सेमेनोविच पेरेसवेटोव (संभवतः एक काल्पनिक व्यक्ति) को अपनी याचिकाएं लिखता है। अपने विचार व्यक्त करने के लिए, पेरेसवेटोव एक अजीबोगरीब साहित्यिक उपकरण का उपयोग करता है। वह एक गैर-मौजूद आदर्श सम्राट - तुर्की के महमेत-सल्तान को आकर्षित करता है, जिसने अपने हाथों में सारी शक्ति केंद्रित कर ली, फिर भी अपने राज्य में निष्पक्ष संबंध और एक दृढ़ कानूनी व्यवस्था स्थापित करने में कामयाब रहा। अपनी नीति में, महमेत-सल्तान "योद्धाओं" पर भरोसा करते थे। परिश्रमी सेवा के लिए, उसने अपने सैनिकों के लिए खजाने से अच्छी तरह से भुगतान किया, जिसमें उसके राज्य की सारी आय प्रवाहित होती थी।

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Peresvetov बीजान्टिन "राजा" कॉन्स्टेंटाइन के साथ तुर्की सुल्तान के विपरीत है, जिन्होंने "अपनी इच्छा को रईसों को दे दिया।" उन्होंने उसे सत्ता से भी हटा दिया और देश को गाली देकर मौत के घाट उतार दिया।

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Peresvetov की राज्य संरचना इसलिए, एक मजबूत शासक, लेकिन एक निरंकुश नहीं, Peresvetov के लिए एक मॉडल के रूप में काम किया, क्योंकि अधिकारों के अलावा, उनके पास "योद्धाओं" के लिए भी कर्तव्य थे, जिनके लिए वह "मजबूत और गौरवशाली" थे। इसलिए, पेरेसवेटोव ने राज्य के समर्थन के रूप में बड़प्पन पर ध्यान आकर्षित किया, और लड़कों पर कायरता और आधिकारिक उत्साह की कमी का आरोप लगाया। सैन्य शक्ति को मजबूत करने के प्रयास में, पेरेसवेटोव ने दासता की संस्था का विरोध किया, क्योंकि दास, निश्चित रूप से, बुरे योद्धा हैं। उन्होंने लिखा, "कौन सा देश गुलाम है," उस देश में सारी बुराई पैदा होती है। यह सामान्य शब्दों में उस समय के प्रचारकों में से एक की राज्य संरचना का कार्यक्रम है।

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इवान द टेरिबल और आंद्रेई कुर्बस्की के बीच पत्राचार हम इवान द टेरिबल और प्रिंस आंद्रेई कुर्बस्की, 1950 के दशक में उनके समर्थकों में से एक के बीच प्रसिद्ध पत्राचार (1564-1577) में समान समस्याओं पर एक भयंकर विवाद का निरीक्षण करते हैं। ओप्रीचिना की शुरुआत के साथ विदेश भाग जाने के बाद, कुर्बस्की ने ज़ार को एक संदेश भेजा, जिसमें उस पर अत्याचार और क्रूरता का आरोप लगाया गया था। ग्रोज़नी ने जवाब दिया। पूरे पत्राचार में ज़ार और तीन राजकुमारों के दो संदेश शामिल हैं, जिन्होंने पैम्फलेट "द स्टोरी ऑफ़ द ग्रैंड ड्यूक ऑफ़ मॉस्को" भी लिखा था। दोनों लेखक व्यापक शिक्षा से प्रतिष्ठित हैं: वे पुरातनता, रोम, बीजान्टियम और रूस के इतिहास, बाइबिल और धार्मिक साहित्य को जानते थे। दोनों में असाधारण साहित्यिक प्रतिभा थी।

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इवान द टेरिबल और आंद्रेई कुर्बस्की के बीच पत्राचार लेखकों में जो समानता थी वह यह थी कि वे एक मजबूत राज्य और मजबूत शाही शक्ति की वकालत करते थे। उसी समय, कुर्बस्की का राजनीतिक आदर्श चुना राडा की गतिविधि थी। कुर्ब्स्की ने एक राजशाही की वकालत की, लेकिन एक सीमित। दूसरी ओर, ज़ार इवान, केवल असीमित शक्ति वाले राजतंत्र को ही सच्चा राजतंत्र मानते थे। यह उन्होंने साबित किया - इस मामले में हाथों में कलम लेकर। हालाँकि, इवान IV के बचपन में, "लड़कों और रईसों" "भगवान की ओर से, हमारे पूर्वजों से मुझे दी गई शक्ति उनकी शक्ति के तहत दूर हो गई थी।" राजा के अनुसार, इसने राज्य की मृत्यु की धमकी दी। अब निरंकुश सत्ता वापस करने का समय आ गया है, जिसके तहत राजा अपनी प्रजा के लाभ के लिए कार्य नहीं करता है, लेकिन उनका कर्तव्य संप्रभु के प्रति वफादार सेवा है। देश के सभी निवासी - सर्फ़ से लेकर राजकुमार तक - संप्रभु के सर्फ़ हैं।

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फेडर कार्पोव कारपोव अपने समय के सबसे मूल और शिक्षित रूसी प्रचारकों में से एक हैं। विदेशियों के साथ संवाद करते हुए, कारपोव ने यूरोपीय शिक्षा प्राप्त की। अपने व्यवसाय की प्रकृति से, वह प्राच्य भाषाओं को जानता था, ग्रीक और लैटिन से परिचित था। वह अरस्तू, होमर, ओविड्स मेटामोर्फोसिस के कार्यों के मूल या अर्क से अवगत था, उस समय के सबसे चतुर लोगों के साथ पत्राचार में था - मैक्सिम द ग्रीक, फिलोथियस ने वकालत की कि समाज और राज्य को कानूनों के पालन पर बनाया जाना चाहिए। , और शासक को कानून और सच्चाई का पालन करना चाहिए

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"वालम एल्डर्स की बातचीत" चर्च के खिलाफ संघर्ष ने "द कन्वर्सेशन ऑफ द वालम एल्डर्स" (16 वीं शताब्दी के मध्य) जैसे पत्रकारिता के काम में अपनी अभिव्यक्ति पाई। लेखक, मजबूत चर्च शक्ति का समर्थक, पादरी के राज्य प्रशासन में हस्तक्षेप करने के प्रयासों का विरोध करता है और काले किसानों की भूमि पर कब्जा करने वाले मठों का विरोध करता है। उनकी मुख्य मांग मठवासी भूमि के स्वामित्व का पूर्ण विनाश था।

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"ग्रेट मेनियन्स" अधिकांश भव्य हस्तलिखित ऐतिहासिक और साहित्यिक कृतियाँ मेट्रोपॉलिटन मैकरियस की गतिविधियों से जुड़ी हैं। 1554 तक, उन्होंने और उनके सहयोगियों ने "ग्रेट मेनियन ऑफ ऑनर" बनाया था - रूस में "क्या" सभी पुस्तकों का 12-खंड संग्रह: जीवन और शिक्षाएं, बीजान्टिन कानून और चर्च कानून, कहानियों और किंवदंतियों के स्मारक। जिन दिनों उन्हें पढ़ने की सिफारिश की गई थी, उनके अनुसार कार्यों को वितरित किया गया था।

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"शक्ति शाही वंशावली की पुस्तक"। एक अन्य प्रमुख कार्य "द पावर बुक ऑफ द रॉयल वंशावली" था। क्रॉनिकल्स के विपरीत, जहां प्रस्तुति साल के हिसाब से की जाती है, बुक ऑफ पावर कथा को "डिग्री" के अनुसार व्यवस्थित करता है। प्रत्येक डिग्री (और उनमें से केवल 17 हैं) राजकुमार के शासनकाल (व्लादिमीर से इवान चतुर्थ तक) और महानगर से मेल खाती है। इसने शाही और चर्च शक्ति की एकता के विचार पर जोर दिया।