एक प्रतिभावान व्यक्ति का भय और आकर्षण डाली का प्रतीक है। एक प्रतिभा का भय और आकर्षण - साल्वाडोर डाली मूर्तिकला के डाली चंद्रमा हाथी का प्रतीकवाद

"हाथी" साल्वाडोर डाली की एक पेंटिंग है, जो एक न्यूनतर और लगभग मोनोक्रोमैटिक अवास्तविक कथानक का निर्माण करती है। अनेक तत्वों का अभाव एवं नीला आकाशइसे अन्य चित्रों से अलग बनाता है, लेकिन पेंटिंग की सादगी उस ध्यान को बढ़ाती है जो दर्शक बर्निनी के हाथियों पर देता है - डाली के काम में बार-बार आवर्ती तत्व।

वह व्यक्ति जिसने वास्तविकता पर विजय प्राप्त की

डाली उन कलाकारों में से एक हैं जो कला से अपरिचित लोगों के बीच भी शायद ही किसी को उदासीन छोड़ते हैं। इसमें कोई आश्चर्य की बात नहीं है कि वह आधुनिक समय के सबसे लोकप्रिय कलाकार हैं। अतियथार्थवादी की पेंटिंग्स को वास्तविकता के रूप में चित्रित किया जाता है, जैसा कि वह इसे देखता है दुनिया, डाली के लिए अस्तित्व में नहीं था।

कई विशेषज्ञ यह सोचते हैं कि कलाकार की कल्पना का फल, जो अवास्तविक विषयों के रूप में कैनवास पर उतारा जाता है, एक दर्दनाक दिमाग का फल है, जिसे मनोविकृति, व्यामोह और भव्यता का भ्रम खा जाता है (एक राय जिसके साथ जनता अक्सर होती है) सहमत हैं, इस प्रकार जो समझा नहीं जा सकता उसे समझाने का प्रयास किया जा रहा है)। साल्वाडोर डाली जैसा लिखते थे वैसा ही जीते थे, जैसा लिखते थे वैसा ही सोचते थे, इसलिए उनकी पेंटिंग, अन्य कलाकारों के कैनवस की तरह, उस वास्तविकता का प्रतिबिंब हैं जो अतियथार्थवादी ने अपने आसपास देखी थी।

वीडियो: हाथी - साल्वाडोर डाली, पेंटिंग की समीक्षा

उनकी आत्मकथाओं और पत्रों में, अहंकार और आत्ममुग्धता के घने पर्दे के माध्यम से, जीवन और उनके कार्यों के प्रति एक तर्कसंगत रवैया, अफसोस और अपने स्वयं के कमजोर चरित्र की पहचान, जिसने अपनी प्रतिभा में अटूट विश्वास से शक्ति प्राप्त की, दिखाई देती है। अपने मूल स्पेन के कलात्मक समुदाय से संबंध विच्छेद करने के बाद, डाली ने घोषणा की कि अतियथार्थवाद उनका था, और उनसे गलती नहीं हुई थी। आज, "अतियथार्थवाद" शब्द का सामना करते ही सबसे पहली चीज़ जो दिमाग में आती है वह है कलाकार का नाम।

दोहराए जाने वाले अक्षर

डाली अक्सर अपने चित्रों में घड़ियाँ, अंडे या गुलेल जैसे आवर्ती प्रतीकों का उपयोग करती थीं। आलोचक और कला इतिहासकार इन सभी तत्वों के अर्थ और चित्रों में उनके उद्देश्य को समझाने में असमर्थ हैं। यह संभव है कि दोबारा दिखने वाली वस्तुएँ और वस्तुएँ चित्रों को एक-दूसरे से जोड़ती हैं, लेकिन एक सिद्धांत है कि डाली ने अपने चित्रों में ध्यान और रुचि बढ़ाने के लिए उनका उपयोग व्यावसायिक उद्देश्यों के लिए किया था।

समान प्रतीकों का उपयोग करने का उद्देश्य जो भी हो विभिन्न पेंटिंग, किसी कारण से कलाकार ने उन्हें चुना, जिसका अर्थ है कि उनके पास था गुप्त अर्थ, यदि लक्ष्य नहीं है. कैनवास से कैनवास तक जाने वाले ऐसे तत्वों में से एक "लंबे पैर वाले" हाथी हैं जिनकी पीठ पर एक ओबिलिस्क है।

पहली बार ऐसा हाथी पेंटिंग "ए ड्रीम कॉज्ड बाय द फ्लाइट ऑफ ए बी अराउंड ए अनार, ए सेकेंड बिफोर अवेकनिंग" में दिखाई दिया। इसके बाद, साल्वाडोर डाली की पेंटिंग "हाथी" चित्रित की गई, जिसमें उन्होंने दो ऐसे जानवरों को चित्रित किया। कलाकार ने स्वयं उन्हें "बर्निनी के हाथी" कहा, क्योंकि छवि एक सपने के प्रभाव में बनाई गई थी जिसमें बर्निनी की मूर्ति पोप के अंतिम संस्कार जुलूस में चली गई थी।

साल्वाडोर डाली, "हाथी": पेंटिंग का विवरण

पेंटिंग में, अविश्वसनीय रूप से लंबे और पतले पैरों पर दो हाथी लाल-पीले सूर्यास्त आकाश की पृष्ठभूमि के खिलाफ एक रेगिस्तानी मैदान में एक-दूसरे की ओर चलते हैं। चित्र के शीर्ष पर, तारे पहले से ही आकाश में चमक रहे हैं, और क्षितिज अभी भी उज्ज्वल रूप से प्रकाशित है। सूरज की रोशनी. दोनों हाथियों में पोप के गुण हैं और वे हाथियों से मेल खाने के लिए समान कालीनों से ढके हुए हैं। एक हाथी ने अपनी सूंड और सिर नीचे कर लिया है और पश्चिम से पूर्व की ओर जा रहा है, दूसरा अपनी सूंड उठाकर उसकी ओर चल रहा है।

वीडियो: साल्वाडोर डाली की पेंटिंग

साल्वाडोर डाली की पेंटिंग "हाथी" जानवरों को छोड़कर बाकी सभी चीजों को सूर्यास्त की तेज रोशनी में डुबो देती है और विलीन कर देती है। हाथियों के पैरों पर उनकी ओर चलने वाली मानव आकृतियों की रूपरेखा चित्रित की गई है; उनकी परछाइयाँ लगभग हाथियों के पैरों जितनी ही विचित्र रूप से लम्बी हैं। आकृतियों में से एक पुरुष की छाया जैसा दिखता है, दूसरा - एक महिला या एक देवदूत का। लोगों की आकृतियों के बीच, पृष्ठभूमि में, एक पारभासी घर है, जो डूबते सूरज की किरणों से रोशन है।

साल्वाडोर डाली का प्रतीकवाद

साल्वाडोर डाली की पेंटिंग "हाथी" कई अन्य की तुलना में सरल लगती है, क्योंकि इसमें कई तत्व प्रचुर मात्रा में नहीं हैं और यह एक संकीर्ण और बल्कि गहरे रंग पैलेट में बनाई गई है।

हाथियों के अलावा, प्रतीक ये हैं:

• खूनी सूर्यास्त;
• एक पारभासी घर जो एक स्मारक जैसा दिखता है;
• रेगिस्तानी परिदृश्य;
• चल रहे आंकड़े;
• हाथियों का "मनोदशा"।

कई संस्कृतियों में, हाथी शक्ति और प्रभाव के प्रतीक हैं, शायद इसी ने महान अहंकारी डाली को आकर्षित किया। कुछ लोग बर्निनी के हाथियों की पसंद को धर्म के प्रतीक के साथ जोड़ते हैं, हालांकि, सबसे अधिक संभावना है, अतियथार्थवादी डाली के लिए मूर्तिकला का विशेष आकर्षण यह है कि बर्निनी ने इसे अपने जीवन में कभी भी वास्तविक हाथी देखे बिना बनाया था। लंबा, पतले पैरपेंटिंग में हाथियों को उनके द्रव्यमान और ताकत के साथ विरोधाभास किया गया है, जिससे शक्ति और शक्ति का एक विकृत, दोहरा प्रतीक बनता है जो एक अस्थिर संरचना पर टिका हुआ है।

साल्वाडोर डाली कल्पना की अलौकिक उड़ान और अद्वितीय कल्पनाशक्ति वाला एक कलाकार था। हर कोई उनकी पेंटिंग को नहीं समझता है, और बहुत कम लोग उन्हें विशिष्ट, साक्ष्य-आधारित स्पष्टीकरण दे सकते हैं, लेकिन हर कोई इस बात से सहमत है कि प्रत्येक पेंटिंग स्पैनिश अतियथार्थवादीकिसी न किसी हद तक, यह वास्तविकता का प्रतिबिंब है जैसा कि कलाकार ने समझा।

साल्वाडोर डाली की पेंटिंग "हाथी" है एक महान उदाहरणअवास्तविक कथानक. वह एक ऐसी हकीकत रचती है जो किसी एलियन ग्रह या किसी अजीब सपने जैसी होती है।

विलक्षण, रोमांचक अतियथार्थवादी डाली ने एक से अधिक बार अपने चित्रों में हाथियों के विषय की ओर रुख किया। किसी कारण से उन्होंने उसे चिंतित कर दिया। उनके पास हाथियों के साथ हंस, द टेम्पटेशन ऑफ सेंट एंथोनी और फिर 1948 में साल्वाडोर डाली की हाथी थीं।

डाली का व्यक्तित्व

संक्षेप में यह कठिन व्यक्तिवर्णन नहीं किया जा सकता, लेकिन छवि की रूपरेखा दी जा सकती है। वह एक बहुत ही मनमौजी और बेकाबू बच्चे के रूप में बड़ा हुआ। बचपन में ही उनमें भय और विभिन्न जटिलताएँ विकसित हो गईं जो उन्हें बच्चों के बीच समान रूप से रहने से रोकती थीं। उन्होंने चित्रकला का अध्ययन किया कला स्कूल, और फिर सैन फर्नांडो अकादमी में।

स्कूल छोड़ने के बाद, वह पेरिस चले गए, जहाँ उन्होंने अपनी अतियथार्थवादी शैली विकसित करना शुरू किया। लेकिन इटली की यात्रा उन्हें पुनर्जागरण के कार्यों से प्रसन्न करती है। वह चित्रों को यथार्थवादी छवियों से भर देता है, लेकिन उनमें अपनी अविश्वसनीय कल्पनाओं का परिचय देता है।

इटली और डाली के काम पर उसका प्रभाव

इस तरह साल्वाडोर डाली की पेंटिंग "हाथी" का जन्म 1937 में हुआ, या अधिक सटीक रूप से, यह "हंस प्रतिबिंबित करने वाले हाथी" है। इसमें हंसों को दर्शाया गया है, जो एक झील के किनारे बैठे हुए हैं, जो पेड़ों के साथ पानी में परिलक्षित होते हैं।

यह हंसों की गर्दन और पंख हैं जो हाथियों की आकृतियाँ बनाते हैं। पेड़ हाथियों के शरीर और शक्तिशाली पैरों में परिवर्तित होकर चित्र को पूरा करते हैं। यह पेंटिंग एक उलटफेर है. गौर से देखोगे तो हंस हाथी बन जायेंगे। पृष्ठभूमि कैटलन परिदृश्य को दर्शाती है। इसका रंग शरद ऋतु का उग्र रंग है। साल्वाडोर डाली की पेंटिंग "हाथी" बाद में चित्रित की जाएगी। कला समीक्षक इसमें डी. बर्निनी का प्रभाव पाते हैं। और कलाकार ने स्वयं इस बात से इनकार नहीं किया कि वह बारोक शैली के महान निर्माता की मूर्तिकला से प्रेरित था: एक हाथी जो अपनी पीठ पर एक ओबिलिस्क ले जाता है। साल्वाडोर डाली की पेंटिंग "हाथी" में भी शक्ति और प्रभुत्व का यही प्रतीक है। केवल इसमें अकादमिकता या यथार्थवाद की एक बूंद भी नहीं है।

साल्वाडोर डाली, "हाथी": पेंटिंग का विवरण

डाली ने पहली बार मक्खियों जितने पतले पैरों वाले हाथियों को तब चित्रित किया जब वह अमेरिका में रहते थे। ये हाथी एक महिला के सपने में आते हैं.

एक और रचना जो पतले पैरों वाले हाथियों के साथ साल्वाडोर डाली को दिखाई दी, वह सेंट एंथोनी का प्रलोभन है। रेगिस्तान में दुखी एंथोनी भयानक हाथियों, एक पालने वाले घोड़े, एक अर्ध-नग्न सुंदरता, प्रार्थना और क्रॉस के साथ खुद का बचाव करते हुए राक्षसी दृष्टि से बचने की कोशिश करता है।

विश्व युद्ध के बाद साल्वाडोर डाली ने अन्य मतिभ्रम देखे। पैरों पर "हाथियों" को रक्त-लाल पृष्ठभूमि पर चित्रित किया गया है, जैसे बिखरे हुए रक्त, जहां कलाकार ने अपना एक परिदृश्य डाला है गृहनगरमैं सभी को यह याद दिलाना चाहता हूं कि चाहे कुछ भी हो जाए, आपको यह कभी नहीं भूलना चाहिए कि आप कहां से आए हैं। यह सूर्यास्त है या सूर्योदय यह पूरी तरह से अस्पष्ट है।

हाथी चित्र का स्थान नहीं भरते। यह जानबूझकर खाली है. प्रत्येक दर्शक को जो चाहे कल्पना करने का अधिकार दिया गया है। हालाँकि, हर किसी के पास लेखक की तरह कल्पना की इतनी जंगली उड़ान नहीं होती है।

दो जानवर एक दूसरे की ओर बढ़ रहे हैं। उनके पैर मकड़ियों की तरह पतले, नाजुक, लगभग अदृश्य, बहु-संयुक्त होते हैं। हमेशा की तरह, डाली में कामुकता का तत्व है। उनके पतले पैर इच्छा के पैर हैं। दोनों के लिंग बहुत ही दृश्यमान हैं। यह अविश्वसनीय लगता है कि ऐसे पैर उनके शरीर को भार के साथ कैसे संभाल सकते हैं। डाली के हाथी वास्तविकता का जानबूझकर किया गया विरूपण हैं क्योंकि वे गुरुत्वाकर्षण के नियमों का पालन नहीं करते हैं। वे प्रेत वास्तविकता की भावना पैदा करते हैं।

जानवर अविश्वसनीय ऊंचाई पर रेगिस्तान की चिकनी सतह पर गुमनामी में भटकते हैं। एक ने अपनी सूंड ऊपर उठाई, दूसरे ने नीचे। एक अभी भी खुश है और जीवन का आनंद ले रहा है, दूसरा पहले से ही थक गया है और रुक गया है। निरंतरता के प्रतीक के रूप में उनके बीच एक पुरुष और एक महिला की दो लघु आकृतियाँ मुश्किल से दिखाई देती हैं मानव जातिएक भयानक युद्ध के बाद जिसने लाखों लोगों की जान ले ली।

ये समझना मुश्किल है कि कलाकार क्या कहना चाहता था. उन्होंने खुद इसे सबसे अच्छे तरीके से कहा: "मैं ऐसे चित्र बनाता हूं जो मुझे खुशी से मरने पर मजबूर कर देते हैं, मैं ऐसी चीजें बनाता हूं जो मुझे गहराई से प्रभावित करती हैं, और मैं उन्हें ईमानदारी से चित्रित करने की कोशिश करता हूं।"

एक प्रतिभा का डर और बुत - डाली का प्रतीकवाद

अपनी खुद की, असली दुनिया बनाने के बाद, डाली ने इसे काल्पनिक प्राणियों से भर दिया रहस्यमय प्रतीक. ये प्रतीक, गुरु के जुनून, भय और कामोत्तेजक वस्तुओं को दर्शाते हुए, उनके पूरे रचनात्मक जीवन में उनके एक काम से दूसरे काम में "स्थानांतरित" होते हैं।

डाली का प्रतीकवाद आकस्मिक नहीं है (जैसे उस्ताद के अनुसार, जीवन में सब कुछ आकस्मिक नहीं है): फ्रायड के विचारों में रुचि होने के कारण, अतियथार्थवादी ने जोर देने के लिए प्रतीकों का आविष्कार किया और उनका उपयोग किया छिपे अर्थउनके कार्य. अक्सर - किसी व्यक्ति के "कठोर" शारीरिक खोल और उसके नरम "तरल" भावनात्मक और मानसिक भरने के बीच संघर्ष को इंगित करने के लिए।

मूर्तिकला में साल्वाडोर डाली का प्रतीकवाद

भगवान के साथ संवाद करने की इन प्राणियों की क्षमता ने डाली को चिंतित कर दिया। उसके लिए देवदूत एक रहस्यमय, उदात्त मिलन का प्रतीक हैं। अक्सर मास्टर के चित्रों में वे गाला के बगल में दिखाई देते हैं, जो डाली के लिए स्वर्ग द्वारा दिए गए बड़प्पन, पवित्रता और संबंध का अवतार थे।

देवदूत


दुनिया की एकमात्र पेंटिंग जिसमें एक स्थिर उपस्थिति है, एक निर्जन, उदास, मृत परिदृश्य की पृष्ठभूमि के खिलाफ दो प्राणियों की लंबे समय से प्रतीक्षित बैठक

प्रतिभा के प्रत्येक कार्य में हम अपने स्वयं के अस्वीकृत विचारों को पहचानते हैं (राल्फ एमर्सन)

साल्वाडोर डाली "फॉलन एंजेल" 1951

चींटियों

डाली के मन में जीवन के नाशवान होने का डर बचपन में पैदा हुआ, जब उसने भय और घृणा के मिश्रण के साथ देखा, जब चींटियाँ मृत छोटे जानवरों के अवशेषों को खा रही थीं। तब से, और उसके पूरे जीवन में, चींटियाँ कलाकार के लिए विघटन और सड़न का प्रतीक बन गईं। हालाँकि कुछ शोधकर्ता डाली के कार्यों में चींटियों को यौन इच्छा की प्रबल अभिव्यक्ति से जोड़ते हैं।

साल्वाडोर डाली ने संकेतों और प्रतीकों की भाषा में चेतन और सक्रिय स्मृति को एक यांत्रिक घड़ी और उसमें इधर-उधर भागती चींटियों के रूप में और अचेतन स्मृति को एक नरम घड़ी के रूप में नामित किया जो अनिश्चित समय दिखाती है। इस प्रकार स्मृति की दृढ़ता जागने और सोने की अवस्थाओं के उतार-चढ़ाव के बीच के उतार-चढ़ाव को दर्शाती है। उनका कथन है कि " मुलायम घड़ीसमय के लचीलेपन के लिए एक रूपक बनें" अनिश्चितता और साज़िश की कमी से भरा है। समय अलग-अलग तरीकों से आगे बढ़ सकता है: या तो सुचारू रूप से बह सकता है या भ्रष्टाचार से क्षत-विक्षत हो सकता है, जिसका मतलब है कि डाली के अनुसार क्षय, यहां अतृप्त हलचल का प्रतीक है चींटियाँ।"

रोटी

शायद यह तथ्य कि साल्वाडोर डाली ने अपने कई कार्यों में रोटी का चित्रण किया और इसका उपयोग असली वस्तुओं को बनाने के लिए किया, जो उनकी गरीबी और भूख के डर की गवाही देता है।

डाली हमेशा से ब्रेड की बहुत बड़ी "प्रशंसक" रही है। यह कोई संयोग नहीं है कि उन्होंने फिगुएरेस में थिएटर-संग्रहालय की दीवारों को सजाने के लिए बन्स का इस्तेमाल किया। रोटी एक साथ कई प्रतीकों को जोड़ती है। रोटी की उपस्थिति साल्वाडोर को एक कठोर फालिक वस्तु की याद दिलाती है, जो "नरम" समय और दिमाग के विपरीत है।

"एक महिला की पूर्वव्यापी प्रतिमा"

1933 में, एस. डाली ने अपने सिर पर एक रोटी, चेहरे पर चींटियाँ और एक हार के रूप में मकई के कानों के साथ एक कांस्य प्रतिमा बनाई। इसे 300,000 यूरो में बेचा गया था.

रोटी के साथ टोकरी

1926 में, डाली ने "ब्रेड बास्केट" चित्रित किया - एक मामूली स्थिर जीवन, छोटे डच, वर्मीर और वेलाज़क्वेज़ के प्रति श्रद्धा से भरा हुआ। एक काली पृष्ठभूमि पर एक सफेद मुड़ा हुआ रुमाल, एक विकर भूसे की टोकरी, रोटी के कुछ टुकड़े हैं। पतले ब्रश से लिखा गया, कोई नवीनता नहीं, उन्मत्त परिश्रम के मिश्रण के साथ भयंकर स्कूली ज्ञान।

बैसाखी

एक दिन छोटे साल्वाडोर को अटारी में पुरानी बैसाखियाँ मिलीं, और उनके उद्देश्य ने उसे प्रभावित किया। युवा प्रतिभा मजबूत प्रभाव. लंबे समय तक बैसाखी उनके लिए आत्मविश्वास और अब तक अभूतपूर्व अहंकार का प्रतीक बन गई। के निर्माण में भाग लेकर संक्षिप्त शब्दकोषअतियथार्थवाद" 1938 में, साल्वाडोर डाली ने लिखा कि बैसाखी समर्थन का प्रतीक है, जिसके बिना कुछ नरम संरचनाएं अपने आकार या ऊर्ध्वाधर स्थिति को बनाए रखने में असमर्थ हैं।

कम्युनिस्ट के प्रति डाली के स्पष्ट उपहासों में से एक आंद्रे ब्रेटन और उनके वामपंथी विचारों का प्यार। मुख्य चरित्रस्वयं डाली के अनुसार, यह एक विशाल छज्जा वाली टोपी में लेनिन है। द डायरी ऑफ ए जीनियस में, साल्वाडोर लिखता है कि बच्चा खुद चिल्ला रहा है, "वह मुझे खाना चाहता है!" यहाँ बैसाखियाँ भी हैं - डाली के काम का एक अनिवार्य गुण, जिसने कलाकार के जीवन भर इसकी प्रासंगिकता बरकरार रखी। इन दो बैसाखियों के साथ कलाकार नेता की टोपी का छज्जा और एक जांघ को ऊपर उठाता है। ये अकेला नहीं है प्रसिद्ध कार्यपर इस विषय. 1931 में, डाली ने "आंशिक मतिभ्रम" लिखा। पियानो पर लेनिन की छह झलकियाँ।"

दराज

साल्वाडोर डाली के कई चित्रों और वस्तुओं में मानव शरीर में खुली हुई दराजें हैं, जो स्मृति का प्रतीक हैं, साथ ही उन विचारों का भी जिन्हें कोई अक्सर छिपाना चाहता है। "विचार के अवकाश" फ्रायड से उधार ली गई एक अवधारणा है और इसका अर्थ छिपी हुई इच्छाओं का रहस्य है।

साल्वाडोर डाली
दराज के साथ वीनस डी मिलो

बक्सों के साथ वीनस डी मिलो ,1936 दराज के साथ वीनस डी मिलोजिप्सम. ऊंचाई: 98 सेमी निजी संग्रह

अंडा

डाली ने ईसाइयों से यह प्रतीक "पाया" और इसे थोड़ा "संशोधित" किया। डाली की समझ में, अंडा इतना पवित्रता और पूर्णता का प्रतीक नहीं है (जैसा कि ईसाई धर्म सिखाता है), बल्कि पूर्व जीवन और पुनर्जन्म का संकेत देता है, जो अंतर्गर्भाशयी विकास का प्रतीक है।

"जियोपोलिटिकस चाइल्ड वॉचिंग द बर्थ ऑफ़ न्यू मैन"

नार्सिसस की कायापलट 1937


तुम्हें पता है, गाला (लेकिन निश्चित रूप से तुम्हें पता है) यह मैं हूं। हाँ, नार्सिसस मैं ही हूँ।
कायापलट का सार डैफोडिल की आकृति को एक विशाल पत्थर के हाथ में और उसके सिर को एक अंडे (या प्याज) में बदलना है। डाली स्पैनिश कहावत "सिर में प्याज उग आया है" का उपयोग करती है, जो जुनून और जटिलताओं को दर्शाती है। एक युवा व्यक्ति की आत्ममुग्धता इतनी जटिल है। नार्सिसस की सुनहरी त्वचा ओविड के कथन का संदर्भ है (जिसकी कविता "मेटामोर्फोसॉज़", जिसमें नार्सिसस के बारे में भी बात की गई थी, ने पेंटिंग के विचार को प्रेरित किया): "सुनहरा मोम धीरे-धीरे पिघलता है और आग से दूर बह जाता है... इसलिए प्यार पिघलता है और बह जाता है ।”

हाथियों

प्रभुत्व और शक्ति के प्रतीक विशाल और राजसी हाथियों को हमेशा बड़ी संख्या में घुटनों के साथ लंबे पतले पैरों पर डाली द्वारा समर्थित किया जाता है। इस प्रकार कलाकार उस चीज़ की अस्थिरता और अविश्वसनीयता को दर्शाता है जो अस्थिर लगती है।

में "संत एंथोनी का प्रलोभन"(1946) डाली ने संत को निचले कोने में रखा। घोड़े के नेतृत्व में हाथियों की एक श्रृंखला उसके ऊपर तैर रही है। हाथी नग्न शरीर के साथ मंदिरों को अपनी पीठ पर ले जाते हैं। कलाकार कहना चाहता है कि प्रलोभन स्वर्ग और पृथ्वी के बीच हैं। डाली के लिए सेक्स रहस्यवाद के समान था।
पेंटिंग को समझने की एक और कुंजी स्पैनिश एल एस्कोरियल के बादल पर सजावटी उपस्थिति में निहित है, एक इमारत जो डाली के लिए आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष के संलयन के माध्यम से प्राप्त कानून और व्यवस्था का प्रतीक है।

हंस हाथियों के रूप में प्रतिबिंबित हुए

परिदृश्य

अक्सर, डाली के परिदृश्य यथार्थवादी तरीके से बनाए जाते हैं, और उनके विषय पुनर्जागरण चित्रों की याद दिलाते हैं। कलाकार अपने अतियथार्थवादी कोलाज के लिए पृष्ठभूमि के रूप में परिदृश्यों का उपयोग करता है। यह डाली के "ट्रेडमार्क" लक्षणों में से एक है - वास्तविक और अतियथार्थवादी वस्तुओं को एक कैनवास पर संयोजित करने की क्षमता।

नरम पिघली हुई घड़ी

डाली ने कहा कि तरल पदार्थ अंतरिक्ष की अविभाज्यता और समय के लचीलेपन का एक भौतिक प्रतिबिंब है। एक दिन खाने के बाद, नरम कैमेम्बर्ट पनीर के एक टुकड़े की जांच करते समय, कलाकार को समय के प्रति मनुष्य की बदलती धारणा को व्यक्त करने का सही तरीका मिला - एक नरम घड़ी। यह प्रतीक जोड़ता है मनोवैज्ञानिक पहलूअसाधारण अर्थपूर्ण अभिव्यक्ति के साथ.

स्मृति की दृढ़ता (नरम घड़ी) 1931


सबसे ज्यादा प्रसिद्ध चित्रकलाकार। गाला ने बिल्कुल सही भविष्यवाणी की थी कि एक बार "द पर्सिस्टेंस ऑफ मेमोरी" देखने के बाद कोई भी इसे नहीं भूलेगा। पेंटिंग को प्रसंस्कृत पनीर की दृष्टि से डाली के जुड़ाव के परिणामस्वरूप चित्रित किया गया था।

समुद्री अर्चिन

डाली के अनुसार, समुद्री अर्चिन उस विरोधाभास का प्रतीक है जो मानव संचार और व्यवहार में देखा जा सकता है, जब पहले अप्रिय संपर्क (यूर्चिन की कांटेदार सतह के संपर्क के समान) के बाद, लोग एक-दूसरे में सुखद गुणों को पहचानना शुरू करते हैं। समुद्री अर्चिन में, यह कोमल मांस के साथ एक नरम शरीर से मेल खाता है, जिसे डाली को खाना पसंद था।

घोंघा

पसंद समुद्री अर्चिन, घोंघा बाहरी कठोरता और कठोरता और नरम आंतरिक सामग्री के बीच विरोधाभास का प्रतीक है। लेकिन इसके अलावा, डाली घोंघे की रूपरेखा और उसके खोल की उत्कृष्ट ज्यामिति से प्रसन्न थी। घर से अपनी एक बाइक यात्रा के दौरान, डाली ने अपनी साइकिल की डिक्की पर एक घोंघा देखा और इस दृश्य के आकर्षण को लंबे समय तक याद रखा। यह मानते हुए कि यह कोई दुर्घटना नहीं थी कि घोंघा बाइक पर आ गया, कलाकार ने इसे अपने काम के प्रमुख प्रतीकों में से एक बना दिया।

यह संभवतः डाली द्वारा बनाई गई सबसे प्रसिद्ध छवियों में से एक है - लंबे बहु-संयुक्त मकड़ी के पैरों पर एक हाथी, जिसे पेंटिंग से पेंटिंग तक दोहराया जाता है। उदाहरण के लिए:

मुझे लगता है कि मैंने इस हाथी की उत्पत्ति स्थापित कर ली है। हम मध्यकालीन बेस्टियरीज़ की एक लोकप्रिय किंवदंती के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके अनुसार एक हाथी के पैरों में कोई जोड़ नहीं होता है, इसलिए वह एक पेड़ के खिलाफ झुककर सोता है, और यदि वह गिर जाता है, तो वह अपने आप नहीं उठ सकता ()।

हाथी की विशेषता यह है कि जब वह गिरता है तो उठ नहीं पाता, क्योंकि उसके घुटनों में जोड़ नहीं होते। वह कैसे गिरता है? जब उसे सोना होता है तो वह एक पेड़ का सहारा लेकर सो जाता है। भारतीय (सूचियों में विकल्प: शिकारी)। हाथी के इस गुण के बारे में जानकर वे जाते हैं और पेड़ को थोड़ा सा काट देते हैं। एक हाथी आता है. झुकना, और जैसे ही वह पेड़ के पास आता है, पेड़ उसके साथ गिर जाता है। गिरकर वह उठ नहीं पाता। और वह रोने और चिल्लाने लगता है. तभी दूसरा हाथी सुनता है और उसकी मदद के लिए आता है, लेकिन गिरे हुए हाथी को उठा नहीं पाता। फिर वे दोनों चिल्लाते हैं और बाकी बारह लोग आते हैं, लेकिन वे भी गिरे हुए को नहीं उठा पाते। फिर सभी लोग एक साथ चिल्लाते हैं. सबके बाद एक छोटा हाथी आता है और अपनी सूंड हाथी के नीचे रखकर उसे ऊपर उठा लेता है।
छोटे हाथी का गुण यह है कि यदि आप उसके बालों या हड्डियों को किसी स्थान पर जला दें, तो वहां न तो कोई राक्षस प्रवेश करेगा और न ही कोई सांप, और न ही कोई अन्य बुराई होगी।
व्याख्या।
आदम और हव्वा की छवि की व्याख्या कैसे की जाती है: आदम और उसकी पत्नी, जबकि वे पाप से पहले स्वर्ग के आनंद में थे, अभी तक संभोग नहीं जानते थे और मिलन का विचार भी उनके मन में नहीं था। परन्तु जब उस स्त्री ने उस वृक्ष का फल अर्थात् मानसिक दूदाफल खाया, और अपने पति को दिया, तब आदम ने उस स्त्री को पहचान लिया, और दुष्ट जल में कैन को जन्म दिया। जैसा कि डेविड ने कहा: "हे भगवान, मुझे बचा लो, क्योंकि तुम मेरी आत्मा के जल तक पहुंच गए हो।"
और जो बड़ा हाथी आया, अर्थात कानून, गिरे हुए को नहीं उठा सका। फिर बारह हाथी अर्थात् भविष्यद्वक्ताओं के साम्हने आए, और वे उसे उठा न सके। आख़िरकार, मानसिक हाथी, या ईसा मसीह, आये और ज़मीन से गिरे हुए व्यक्ति को उठाया। सबसे पहला सबसे छोटा बन गया, "उसने दास का रूप धारण करके अपने आप को शून्य बना लिया," ताकि वह सभी को बचा सके।

चूंकि डाली ने अपनी विधि को "पागल-महत्वपूर्ण" के रूप में वर्णित किया है, इसलिए यह बिल्कुल समझ में आता है कि वह हाथी के पैरों पर बहुत सारे जोड़ बना देगा ("लेकिन मैं आपकी बेस्टियरी और उसके धर्मशास्त्र पर विश्वास नहीं करता!")। और यह पूरी तरह से स्पष्ट है कि एंथोनी पर नग्न महिलाओं द्वारा हमला क्यों नहीं किया जाता है (जैसा कि मूल परंपरा में है), लेकिन बहु-जोड़ वाले पैरों वाले हाथियों द्वारा: यह एक क्षणिक शारीरिक इच्छा नहीं है जिसे लुभाया जा रहा है, बल्कि विश्वास की नींव है . जो वास्तव में डरावना और मजेदार दोनों है। 20वीं सदी के लिए "मानसिक हाथी" अपने आप में काफी अजीब लगता है, लेकिन डरावना भी लगता है (cf. "हेफ़लम्प" - विनी द पूह और पिगलेट को लुभाने वाला एक और मानसिक हाथी)।
ऐसा लगता है कि आम तौर पर डाली को शैक्षिक परंपरा का मज़ाक उड़ाना पसंद था, क्योंकि उसका "महान मास्टरबेटर" कोई और नहीं बल्कि अरिस्टोटेलियन प्राइम मूवर दिमाग है, जो खुद के बारे में सोचता है।
पुनश्च: कृपया ध्यान दें कि घोड़े के पैर सामान्य हैं, वे बस असंगत रूप से लंबे हैं।