अपोलो और डाफ्ने की कहानी. अपोलो

घर / मनोविज्ञान

अपोलो के लॉरेल्स. - डाफ्ने का परिवर्तन। - अप्सरा क्लिटिया की निराशा। - वीणा और बांसुरी. - मंगल ग्रह बलवान होता है। - मार्सिया की सज़ा. - राजा मिडास के कान.

अपोलो के लॉरेल्स

डाफ्ने का परिवर्तन

कवियों और विजेताओं को जिन सम्मानों से नवाजा जाता है, उनकी उत्पत्ति अप्सरा डैफने के लॉरेल वृक्ष में परिवर्तन के कारण हुई है। इसके बारे में निम्नलिखित प्राचीन यूनानी मिथक उत्पन्न हुआ।

हाल ही में पाइथॉन पर मिली जीत पर गर्व करते हुए, अपोलो अपने धनुष की डोरी खींचते हुए वीनस के बेटे, इरोस (कामदेव, कामदेव) से मिलता है, और उस पर और उसके तीरों पर हंसता है। तब इरोस ने अपोलो से बदला लेने का फैसला किया।

इरोस के तरकश में विभिन्न तीर हैं: कुछ घायलों में प्यार और भावुक इच्छा पैदा करते हैं, अन्य - घृणा। प्रेम का देवता जानता है कि प्यारी अप्सरा डैफने पड़ोसी जंगल में रहती है; इरोस यह भी जानता है कि अपोलो को इस जंगल से गुजरना होगा, और वह उपहास करने वाले को प्यार के तीर से घायल करता है, और डैफने को घृणा के तीर से।

जैसे ही अपोलो ने खूबसूरत अप्सरा को देखा, वह तुरंत उसके लिए प्यार से भर गया और डैफने को अपनी जीत के बारे में बताने के लिए उसके पास गया, इस उम्मीद से कि वह उसका दिल जीत लेगा। यह देखकर कि डैफने उसकी बात नहीं सुन रही थी, अपोलो, उसे हर कीमत पर बहकाना चाहता था, उसने डैफने को बताना शुरू कर दिया कि वह सूर्य का देवता है, पूरे ग्रीस द्वारा पूजनीय है, ज़ीउस का शक्तिशाली पुत्र है, एक मरहम लगाने वाला और परोपकारी है। संपूर्ण मानव जाति।

लेकिन अप्सरा डैफने, उससे घृणा महसूस करते हुए, जल्दी से अपोलो से दूर भाग जाती है। डाफ्ने जंगलों के बीच से होकर, पत्थरों और चट्टानों पर कूदते हुए अपना रास्ता बनाती है। अपोलो डैफने का पीछा करता है और उससे उसकी बात सुनने की भीख मांगता है। अंत में डाफ्ने पेनिया नदी तक पहुँच गया। डैफने नदी के देवता, अपने पिता, से उसे उसकी सुंदरता से वंचित करने के लिए कहती है और इस तरह उसे अपोलो के उत्पीड़न से बचाती है, जिससे वह नफरत करती है।

नदी देवता पेनियस ने उसके अनुरोधों पर ध्यान दिया: डाफ्ने को महसूस होने लगा कि उसके अंग कैसे सुन्न हो रहे हैं, उसका शरीर छाल से ढका हुआ है, उसके बाल पत्तियों में बदल जाते हैं, उसके पैर जमीन पर उग आते हैं: डाफ्ने एक लॉरेल पेड़ में बदल गया। अपोलो, जो दौड़ता हुआ आया है, पेड़ को छूता है और डैफने के दिल की धड़कन सुनता है। अपोलो एक लॉरेल पेड़ की शाखाओं से एक माला बुनता है और उससे अपनी सुनहरी लीरा (किफ़ारा) सजाता है।

प्राचीन ग्रीक में यह शब्द Daphne(δάφνη) का सीधा सा मतलब है लॉरेल.

डाफ्ने के परिवर्तन की कई सुरम्य छवियां हरकुलेनियम में संरक्षित की गई हैं।

नवीनतम कलाकारों में से, मूर्तिकार कॉस्टू ने दो खूबसूरत मूर्तियाँ बनाईं जिनमें डाफ्ने को दौड़ते और अपोलो को उसका पीछा करते हुए दिखाया गया है। ये दोनों मूर्तियाँ तुइलरीज़ गार्डन में हैं।

इस विषय पर चित्र बनाने वाले चित्रकारों में रूबेन्स, पॉसिन और कार्लो मराटे थे।

प्राचीन मिथकों के आधुनिक शोधकर्ताओं का मानना है कि डाफ्ने ने भोर का प्रतीक बनाया; इसलिए, प्राचीन यूनानी, यह व्यक्त करना चाहते थे कि जैसे ही सूर्य प्रकट होता है, भोर गायब हो जाती है (बुझ जाती है), काव्यात्मक रूप से कहा गया: जैसे ही अपोलो उसके पास आना चाहता है, सुंदर डाफ्ने भाग जाती है।

अप्सरा क्लिटिया की निराशा

बदले में, अपोलो ने अप्सरा क्लिटिया के प्यार को अस्वीकार कर दिया।

अपोलो की उदासीनता से दुखी क्लिटिया ने स्वर्ग की ओस के अलावा कोई भोजन नहीं लेते हुए, आंसुओं में दिन और रातें बिताईं।

क्लिटिया की नज़रें लगातार सूरज पर टिकी रहती थीं और सूर्यास्त तक उसका पीछा करती रहती थीं। धीरे-धीरे, क्लिटिया के पैर जड़ों में बदल गए, और उसका चेहरा सूरजमुखी के फूल में बदल गया, जो अभी भी सूरज की ओर मुड़ रहा है।

यहां तक कि सूरजमुखी के रूप में भी, अप्सरा क्लिटिया दीप्तिमान अपोलो से प्यार करना कभी बंद नहीं करती।

लियर (किफ़ारा) और बांसुरी

लिरे (किफ़ारा) सद्भाव और काव्य प्रेरणा के देवता अपोलो का निरंतर साथी है, और इस तरह वह अपोलो मुसागेटे (म्यूज़ के नेता) का नाम धारण करता है और उसे लंबे आयनिक बागे में लॉरेल के साथ ताज पहनाए गए कलाकारों द्वारा चित्रित किया जाता है और अपने हाथों में एक वीणा पकड़े हुए।

तरकश और तीर की तरह, वीणा (किफ़ारा) भी भगवान अपोलो की पहचान हैं।

प्राचीन यूनानियों के लिए, लिरे (किथारा) एक ऐसा वाद्ययंत्र था जो राष्ट्रीय संगीत को व्यक्त करता था, बांसुरी के विपरीत, जो फ़्रीजियन संगीत को व्यक्त करता था।

प्राचीन यूनानी शब्द किथरा(κιθάρα) यूरोपीय भाषाओं में अपने वंशज - शब्द में रहता है गिटार. और स्वयं संगीत वाद्ययंत्र, गिटार, प्राचीन ग्रीक सिथारा से अधिक कुछ नहीं है, जो सदियों से बदल गया है - अपोलो मुसागेटस से संबंधित है।

सिलीनस मार्सियास

मार्सिया की सज़ा

फ़्रीजियन सिलेनस (व्यंग्य) मार्सियासएक बांसुरी मिली जिसे देवी एथेना ने फेंक दिया था, एक बार देखा था कि जब वह इसे बजाती थी तो उसका चेहरा कैसे विकृत हो जाता था।

मार्सियास ने बांसुरी बजाने की कला को उच्च पूर्णता तक पहुंचाया। अपनी प्रतिभा पर गर्व करते हुए, मार्सियास ने भगवान अपोलो को एक प्रतियोगिता में चुनौती देने का साहस किया, और यह निर्णय लिया गया कि हारने वाला पूरी तरह से विजेता की दया पर निर्भर होगा। इस प्रतियोगिता के लिए म्यूज़ को निर्णायक के रूप में चुना गया था; उन्होंने अपोलो के पक्ष में निर्णय लिया, जिसने इस प्रकार जीत हासिल की। अपोलो ने पराजित मार्सिया को एक पेड़ से बाँध दिया और उसकी खाल उतार दी।

व्यंग्यकारों और अप्सराओं ने दुर्भाग्यपूर्ण फ़्रीज़ियन संगीतकार के लिए इतने आँसू बहाए कि इन आँसुओं से एक नदी बन गई, जिसे बाद में मार्सिया के नाम पर रखा गया।

अपोलो ने मार्सिया की खाल को केलेन शहर की एक गुफा में लटकाने का आदेश दिया। एक प्राचीन यूनानी किंवदंती कहती है कि जब गुफा में बांसुरी की आवाज़ सुनी जाती थी, तो मार्सियास की त्वचा खुशी से कांपने लगती थी, और जब वीणा बजाई जाती थी, तो वह गतिहीन रहती थी।

मार्सिया के निष्पादन को अक्सर कलाकारों द्वारा पुन: प्रस्तुत किया जाता था। लौवर में एक सुंदर प्राचीन मूर्ति है जिसमें मार्सिया को उसकी बाहें फैलाकर एक पेड़ से बांधा हुआ दर्शाया गया है; मार्सिया के पैरों के नीचे एक बकरी का सिर है।

अपोलो और मार्सियास के बीच प्रतिस्पर्धा ने कई चित्रों के लिए एक विषय के रूप में भी काम किया; नवीनतम में रूबेंस की पेंटिंग प्रसिद्ध हैं।

पश्चिम और पूर्व के बीच प्रतिद्वंद्विता प्राचीन ग्रीक मिथकों में विभिन्न रूपों में दिखाई देती है, लेकिन अधिकतर संगीत प्रतियोगिता के रूप में। मार्सिया का मिथक बहुत क्रूरता से समाप्त होता है, जो कि आदिम लोगों की क्रूर नैतिकता के अनुरूप है। हालाँकि, बाद के प्राचीन कवि संगीत के देवता द्वारा दिखाई गई क्रूरता से आश्चर्यचकित नहीं हुए।

हास्य कवि अक्सर अपनी रचनाओं में व्यंग्य मार्सिया का चित्रण करते हैं। उनमें मार्स्यास एक प्रकार का अहंकारी अज्ञानी है।

रोमनों ने इस मिथक को पूरी तरह से अलग अर्थ दिया: इसे कठोर लेकिन निष्पक्ष न्याय के रूपक के रूप में मान्यता दी गई थी, और यही कारण है कि मार्सियास के मिथक को अक्सर रोमन कला के स्मारकों पर दोहराया जाता है। मार्सिया की मूर्तियाँ उन सभी चौकों पर लगाई गईं जहाँ परीक्षण हुए, और सभी रोमन उपनिवेशों में - अदालतों में।

राजा मिडास के कान

इसी तरह की एक प्रतियोगिता, लेकिन हल्के और मजाकिया दंड के साथ समाप्त हुई, अपोलो और भगवान पैन के बीच हुई। उपस्थित सभी लोगों ने अपोलो के खेल के पक्ष में बात की और उसे विजेता के रूप में मान्यता दी; केवल मिडास ने इस निर्णय को चुनौती दी। मिदास वही राजा था जिसे सोने के अत्यधिक लालच के कारण देवता एक बार पहले ही दंडित कर चुके थे।

अब क्रोधित अपोलो ने बिन बुलाए आलोचना के लिए मिडास के कानों को लंबे गधे के कानों में बदल दिया।

मिडास ने सावधानी से अपने गधे के कान फ़्रीजियन टोपी के नीचे छिपा दिए। केवल मिदास के नाई को इसके बारे में पता था, और मौत के दर्द के कारण उसे इसके बारे में किसी को बताने से मना किया गया था।

लेकिन इस रहस्य ने बातूनी नाई की आत्मा पर बहुत बोझ डाला; वह नदी के किनारे गया, एक गड्ढा खोदा और उस पर झुकते हुए कई बार कहा: "राजा मिदास के गधे के कान हैं।" फिर, सावधानी से छेद को दबा कर, वह निश्चिंत होकर घर चला गया। परन्तु उस स्थान पर नरकट उग आए, और वे हवा से बहकर फुसफुसाए: "राजा मिदास के गधे के कान हैं," और यह रहस्य पूरे देश में ज्ञात हो गया।

मैड्रिड संग्रहालय में रूबेंस की एक पेंटिंग है जिसमें द ट्रायल ऑफ मिडास को दर्शाया गया है।

अपोलो और डाफ्ने कौन हैं? हम इस जोड़ी में से पहले को ओलंपियन देवताओं में से एक, ज़ीउस के पुत्र, म्यूज़ और उच्च कला के संरक्षक के रूप में जानते हैं। डाफ्ने के बारे में क्या? प्राचीन ग्रीस की पौराणिक कथाओं के इस चरित्र की उत्पत्ति भी उतनी ही उच्च है। ओविड के अनुसार, उसके पिता थिस्सलियन नदी के देवता पेनियस थे। पॉसानियास उन्हें लाडन की बेटी मानते हैं, जो अर्काडिया में नदी के संरक्षक संत भी हैं। और डाफ्ने की मां पृथ्वी देवी गैया थीं। अपोलो और डाफ्ने का क्या हुआ? असंतुष्ट और अस्वीकृत प्रेम की यह दुखद कहानी बाद के युगों के कलाकारों और मूर्तिकारों की कृतियों में कैसे प्रकट होती है? इसके बारे में इस लेख में पढ़ें.

डैफने और ल्यूसिप्पे का मिथक

यह हेलेनिस्टिक युग में क्रिस्टलीकृत हुआ और इसके कई रूप थे। "अपोलो और डैफने" नामक कहानी का वर्णन ओविड ने अपने "मेटामोर्फोसेस" ("ट्रांसफॉर्मेशन") में सबसे अधिक विस्तार से किया है। युवा अप्सरा उसी के संरक्षण में रहती थी और पली-बढ़ी थी, उसकी तरह डैफने ने भी शुद्धता की शपथ ली थी। एक निश्चित नश्वर व्यक्ति को उससे प्यार हो गया - ल्यूसिपस। सुंदरता के करीब जाने के लिए, उसने एक महिला की पोशाक पहनी और अपने बालों को गूंथ लिया। उसके धोखे का खुलासा तब हुआ जब डैफने और अन्य लड़कियाँ लाडोन में तैराकी करने गईं। अपमानित महिलाओं ने ल्यूसिपस को टुकड़े-टुकड़े कर दिया। खैर, अपोलो का इससे क्या लेना-देना है? - आप पूछना। ये तो बस कहानी की शुरुआत है. उस समय ज़ीउस के सूर्य जैसे पुत्र को डैफने से थोड़ी सी सहानुभूति थी। लेकिन फिर भी कपटी देवता को ईर्ष्या हो रही थी। लड़कियों ने अपोलो की मदद के बिना ल्यूसिपस का पर्दाफाश नहीं किया। लेकिन यह अभी तक प्यार नहीं था...

अपोलो और इरोस का मिथक

कला पर प्रभाव

मिथक "अपोलो और डाफ्ने" का कथानक हेलेनिस्टिक संस्कृति में सबसे लोकप्रिय में से एक है। उन्हें ओविड नैसन द्वारा कविता में निभाया गया था। जिस बात ने पुरावशेषों को चकित कर दिया वह एक खूबसूरत लड़की का उतने ही खूबसूरत पौधे में तब्दील होना था। ओविड वर्णन करता है कि कैसे चेहरा पत्तों के पीछे गायब हो जाता है, कोमल छाती छाल से ढक जाती है, प्रार्थना में उठे हुए हाथ शाखाएँ बन जाते हैं, और फुर्तीले पैर जड़ें बन जाते हैं। लेकिन, कवि कहते हैं, सुंदरता बनी रहती है। पुरातन काल की कला में, अप्सरा को अक्सर उसके चमत्कारी परिवर्तन के क्षण में चित्रित किया जाता था। केवल कभी-कभी, उदाहरण के लिए, डायोस्कुरी (पोम्पेई) के घर में, मोज़ेक अपोलो द्वारा उसके आगे निकल जाने का प्रतिनिधित्व करता है। लेकिन बाद के युगों में, कलाकारों और मूर्तिकारों ने केवल ओविड की कहानी को चित्रित किया जो भावी पीढ़ियों तक चली। यह "मेटामोर्फोसॉज़" के लघु चित्रण में था कि "अपोलो और डाफने" का कथानक पहली बार यूरोपीय कला में पाया गया था। पेंटिंग में एक दौड़ती हुई लड़की को लॉरेल में बदलते हुए दिखाया गया है।

अपोलो और डाफ्ने: यूरोपीय कला में मूर्तिकला और पेंटिंग

पुनर्जागरण इसलिए कहा जाता है क्योंकि इसने पुरातनता में रुचि को पुनर्जीवित किया। क्वाड्रोसेंटो शताब्दी (पंद्रहवीं शताब्दी) के बाद से, अप्सरा और ओलंपियन देवता ने वस्तुतः प्रसिद्ध उस्तादों के कैनवस नहीं छोड़े हैं। सबसे प्रसिद्ध पोलाइओलो (1470-1480) की रचना है। उनकी "अपोलो और डाफ्ने" एक पेंटिंग है जिसमें भगवान को एक सुंदर दोहे में, लेकिन नंगे पैरों के साथ, और उंगलियों के बजाय हरे रंग की शाखाओं के साथ बहती पोशाक में एक अप्सरा को चित्रित किया गया है। यह विषय अपोलो के पीछा और अप्सरा के परिवर्तन में और भी अधिक लोकप्रिय हो गया, जिसे बर्निनी, एल. जिओर्डानो, जियोर्जियोन, जी. टाईपोलो और यहां तक कि जान ब्रूघेल द्वारा दर्शाया गया है। रुबेन्स इस तुच्छ विषय से नहीं कतराए। रोकोको युग में कथानक भी कम फैशनेबल नहीं था।

बर्निनी द्वारा "अपोलो और डाफ्ने"।

यह विश्वास करना कठिन है कि यह संगमरमर का मूर्तिकला समूह एक नौसिखिया मास्टर का काम है। हालाँकि, जब 1625 में यह काम कार्डिनल बोर्गीस के रोमन निवास को सुशोभित करता था, तब जियोवानी केवल छब्बीस वर्ष के थे। दो-आकृति वाली रचना बहुत सघन है। अपोलो ने डाफ्ने को लगभग पकड़ ही लिया। अप्सरा अभी भी गति से भरी हुई है, लेकिन कायापलट पहले से ही हो रहा है: रोएँदार बालों में पत्ते दिखाई देते हैं, मखमली त्वचा छाल से ढकी होती है। अपोलो, और उसके बाद दर्शक, देखता है कि शिकार फिसल रहा है। मास्टर ने कुशलता से संगमरमर को एक बहते हुए द्रव्यमान में बदल दिया। और हम, बर्निनी के मूर्तिकला समूह "अपोलो और डाफ्ने" को देखकर भूल जाते हैं कि हमारे सामने पत्थर का एक खंड है। आकृतियाँ इतनी प्लास्टिक की हैं, इतनी ऊपर की ओर निर्देशित हैं कि वे ईथर से बनी हुई लगती हैं। पात्र जमीन पर उतरते नहीं दिखते। एक पादरी के घर में इस अजीब समूह की उपस्थिति को सही ठहराने के लिए, कार्डिनल बारबेरिनी ने एक स्पष्टीकरण लिखा: "जो कोई भी क्षणभंगुर सौंदर्य का आनंद चाहता है, वह खुद को कड़वे जामुन और पत्तियों से भरी हथेलियों के साथ पाने का जोखिम उठाता है।"

उस अद्भुत क्षण में, जब अपनी जीत पर गर्व करते हुए, अपोलो अपने द्वारा मारे गए राक्षस अजगर के ऊपर खड़ा था, उसने अचानक अपने से कुछ ही दूरी पर एक युवा शरारती व्यक्ति, प्रेम के देवता इरोस को देखा। मसखरा खिलखिला कर हँसा और उसने अपना सुनहरा धनुष भी खींच लिया। शक्तिशाली अपोलो मुस्कुराया और बच्चे से कहा:

“तुम्हें क्या चाहिए, बच्चे, ऐसे दुर्जेय हथियार की?” आइए ऐसा करें: हममें से प्रत्येक अपना काम स्वयं करेगा। तुम खेलने जाओ, और मुझे सुनहरे तीर भेजने दो। ये वही हैं जिनसे मैंने अभी-अभी इस दुष्ट राक्षस को मारा है। क्या तुम मेरे बराबर हो सकते हो, एरोहेड?
नाराज होकर, इरोस ने अहंकारी भगवान को दंडित करने का फैसला किया। उसने धूर्तता से आँखें सिकोड़कर गर्वित अपोलो को उत्तर दिया:
- हाँ, मैं जानता हूँ, अपोलो, कि तुम्हारे तीर कभी नहीं चूकते। परन्तु तुम भी मेरे बाण से नहीं बच सकते।
इरोस ने अपने सुनहरे पंख फड़फड़ाए और पलक झपकते ही ऊँचे पारनासस तक उड़ गया। वहां उन्होंने अपने तरकश से दो सुनहरे तीर निकाले। उसने अपोलो पर एक तीर भेजा, जिसने दिल को घायल कर दिया और प्यार जगाया। और एक अन्य तीर से, प्यार को अस्वीकार करते हुए, उसने डाफ्ने, एक युवा अप्सरा, नदी देवता पेनेउस की बेटी, के दिल को छेद दिया। छोटे शरारती आदमी ने अपना बुरा काम किया और, अपने लेस वाले पंख फड़फड़ाते हुए उड़ गया। समय बीतता गया। अपोलो मसखरा इरोस के साथ अपनी मुलाकात के बारे में पहले ही भूल चुका था। उसे पहले से ही बहुत कुछ करना था। और डाफ्ने ऐसे जीती रही जैसे कुछ हुआ ही न हो। वह अभी भी अपनी अप्सरा सहेलियों के साथ फूलों की घास के मैदानों में दौड़ती थी, खेलती थी, मौज-मस्ती करती थी और उसे कोई चिंता नहीं थी। कई युवा देवताओं ने सुनहरे बालों वाली अप्सरा से प्यार चाहा, लेकिन उसने सभी को मना कर दिया। उसने उनमें से किसी को भी अपने करीब नहीं आने दिया। पहले से ही उसके पिता, बूढ़े पेनेई, अपनी बेटी से बार-बार कह रहे थे:
- तुम अपने दामाद को मेरे पास कब लाओगी, मेरी बेटी? आप मुझे पोते-पोतियां कब देंगे?
लेकिन डाफ्ने केवल खिलखिला कर हँसी और अपने पिता को उत्तर दिया:
"आपको मुझे बंधन में बंधने की ज़रूरत नहीं है, मेरे प्यारे पिता।" मैं किसी से प्यार नहीं करता, और मुझे किसी की ज़रूरत नहीं है। मैं आर्टेमिस, एक शाश्वत युवती की तरह बनना चाहती हूं।
बुद्धिमान पेनेई को समझ नहीं आ रहा था कि उसकी बेटी के साथ क्या हुआ। और खूबसूरत अप्सरा खुद नहीं जानती थी कि कपटी इरोस को हर चीज के लिए दोषी ठहराया गया था, क्योंकि यह वह था जिसने प्यार को मारने वाले तीर से उसके दिल में घाव कर दिया था।
एक दिन, जंगल के ऊपर से उड़ते हुए, दीप्तिमान अपोलो ने डैफने को देखा, और एक बार कपटी इरोस द्वारा दिया गया घाव तुरंत उसके दिल में पुनर्जीवित हो गया। उसमें प्रबल प्रेम उमड़ पड़ा। अपोलो तेजी से जमीन पर उतरा, युवा अप्सरा से अपनी जलती हुई निगाहें हटाए बिना, और अपने हाथ उसकी ओर बढ़ा दिए। लेकिन डैफने ने जैसे ही शक्तिशाली युवा देवता को देखा, वह जितनी तेजी से हो सके उससे दूर भागने लगी। चकित अपोलो अपने प्रिय के पीछे दौड़ा।
"रुको, सुंदर अप्सरा," उसने उसे बुलाया, "तुम मुझसे भेड़िये से मेमने की तरह क्यों दूर भाग रही हो?" अत: कबूतर उकाब से दूर उड़ जाता है, और हिरन सिंह से दूर भाग जाता है। लेकिन मैं तुमसे प्यार करता हूँ। सावधान रहें, यह एक ऊबड़-खाबड़ जगह है, गिरना मत, मैं आपसे विनती करता हूँ। तुम्हारे पैर में चोट लगी है, रुको।
लेकिन खूबसूरत अप्सरा नहीं रुकती, और अपोलो उससे बार-बार विनती करता है:
“तुम्हें खुद नहीं पता, घमंडी अप्सरा, तुम किससे भाग रही हो।” आख़िरकार, मैं ज़्यूस का पुत्र अपोलो हूं, न कि केवल एक नश्वर चरवाहा। बहुत से लोग मुझे उपचारक कहते हैं, परन्तु तुम्हारे प्रति मेरे प्रेम को कोई ठीक नहीं कर सकता।
अपोलो ने सुंदर डाफ्ने को व्यर्थ ही पुकारा। वह आगे बढ़ी, बिना रास्ता बताए और उसकी पुकार नहीं सुनी। उसके कपड़े हवा में लहरा रहे थे, उसके सुनहरे बाल बिखर गये थे। उसके कोमल गाल लाल रंग की लाली से चमक रहे थे। डाफ्ने और भी सुंदर हो गई, और अपोलो रुक नहीं सका। उसने अपनी गति तेज़ कर दी और पहले ही उससे आगे निकल चुका था। डाफ्ने को अपने पीछे उसकी सांसें महसूस हुईं, और उसने अपने पिता पेनियस से प्रार्थना की:
- पिताजी, मेरे प्रिय! मेरी सहायता करो। रास्ता बनाओ, पृथ्वी, मुझे अपने पास ले चलो। मेरा रूप बदल दो, इससे मुझे ही कष्ट होता है।
जैसे ही उसने ये शब्द कहे, उसे लगा कि उसका पूरा शरीर सुन्न हो गया है, उसकी कोमल लड़की के स्तन एक पतली परत से ढक गए हैं। उसके हाथ और उंगलियां लचीली लॉरेल की शाखाओं में बदल गईं, बालों के बजाय उसके सिर पर हरी पत्तियां सरसराने लगीं और उसके हल्के पैर जमीन में जड़ों की तरह उग आए। अपोलो ने अपने हाथ से तने को छुआ और महसूस किया कि कोमल शरीर अभी भी ताजी छाल के नीचे कांप रहा है। वह एक पतले पेड़ को गले लगाता है, उसे चूमता है, उसकी लचीली शाखाओं को सहलाता है। लेकिन पेड़ भी उसका चुंबन नहीं चाहता और उससे बचता है।
दुखी अपोलो बहुत देर तक गौरवान्वित लॉरेल के बगल में खड़ा रहा और अंत में उदास होकर बोला:
"तुम मेरे प्यार को स्वीकार नहीं करना चाहती थी और मेरी पत्नी नहीं बनना चाहती थी, खूबसूरत डाफ्ने।" तब तुम मेरे पेड़ बनोगे. आपके पत्तों की माला सदैव मेरे सिर पर सुशोभित रहे। और आपकी हरियाली कभी न मुरझाए। सदैव हरे-भरे रहो!
और लॉरेल ने अपोलो के जवाब में चुपचाप सरसराहट की और, मानो उससे सहमत होकर, अपना हरा शीर्ष झुका दिया।
तब से, अपोलो को छायादार पेड़ों से प्यार हो गया, जहां पन्ना हरियाली के बीच गर्वित सदाबहार ख्याति प्रकाश की ओर फैली हुई थी। अपने खूबसूरत साथियों, युवा संगीतकारों के साथ, वह हाथों में एक सुनहरी वीणा लेकर यहां घूमते रहे। अक्सर वह अपने प्रिय लॉरेल के पास आता था और उदास होकर अपना सिर झुकाकर अपने सिटहारा के मधुर तारों को उँगलियों से छेड़ता था। संगीत की मनमोहक ध्वनियाँ आसपास के जंगलों में गूँज उठीं, और सब कुछ उत्साहपूर्ण ध्यान में शांत हो गया।
लेकिन अपोलो ने लंबे समय तक लापरवाह जीवन का आनंद नहीं लिया। एक दिन महान ज़ीउस ने उसे अपने पास बुलाया और कहा:
"तुम भूल गए हो, मेरे बेटे, मैंने जो आदेश स्थापित किया है, उसके बारे में।" हत्या करने वाले सभी को खून बहाने के पाप से मुक्त किया जाना चाहिए। आप पर भी अजगर को मारने का पाप मंडरा रहा है।
अपोलो ने अपने महान पिता से बहस नहीं की और उन्हें यह विश्वास नहीं दिलाया कि खलनायक पायथन ने स्वयं लोगों को बहुत कष्ट पहुँचाया है। और ज़ीउस के निर्णय से, वह दूर थिसली चला गया, जहाँ बुद्धिमान और महान राजा एडमेट ने शासन किया।
अपोलो ने एडमेटस के दरबार में रहना शुरू कर दिया और अपने पाप का प्रायश्चित करते हुए ईमानदारी से उसकी सेवा की। एडमेटस ने अपोलो को झुंडों की देखभाल और पशुओं की देखभाल का काम सौंपा। और जब से अपोलो राजा एडमेटस के लिए चरवाहा बन गया, उसके झुंड से एक भी बैल जंगली जानवरों द्वारा नहीं ले जाया गया, और उसके लंबे घोड़े पूरे थिस्सलि में सर्वश्रेष्ठ बन गए।
लेकिन फिर एक दिन अपोलो ने देखा कि राजा एडमेटस उदास था, न खाता था, न पीता था और पूरी तरह झुककर घूमता था। और जल्द ही उसकी उदासी का कारण स्पष्ट हो गया। यह पता चला कि एडमेटस को खूबसूरत अल्केस्टे से प्यार हो गया। यह प्यार आपसी था, युवा सुंदरता भी नेक एडमेट से प्यार करती थी। लेकिन फादर पेलियास, राजा इओल्कस ने असंभव शर्तें रखीं। उसने अल्सेस्टे को केवल उन लोगों को पत्नी के रूप में देने का वादा किया जो शादी में जंगली जानवरों - शेर और सूअर - द्वारा खींचे जाने वाले रथ में आएंगे।
निराश एडमेटस को समझ नहीं आ रहा था कि क्या करे। और ऐसा नहीं है कि वह कमज़ोर या कायर था। नहीं, राजा अदमेत शक्तिशाली और शक्तिशाली था। लेकिन वह सोच भी नहीं सकता था कि वह इतने असंभव कार्य को कैसे संभालेगा।
"उदास मत होइए," अपोलो ने अपने मालिक से कहा। -इस दुनिया में कुछ भी असंभव नहीं है।
अपोलो ने एडमेटस के कंधे को छुआ, और राजा को लगा कि उसकी मांसपेशियाँ अप्रतिरोध्य शक्ति से भर रही हैं। हर्षित होकर वह जंगल में गया, जंगली जानवरों को पकड़ा और शांतिपूर्वक उन्हें अपने रथ में जोत लिया। गर्वित एडमेटस अपनी अभूतपूर्व टीम के साथ पेलियास के महल में पहुंचे, और पेलियास ने अपनी बेटी अल्केस्टा को शक्तिशाली एडमेटस को पत्नी के रूप में दे दिया।
अपोलो ने थिसली के राजा के साथ आठ साल तक सेवा की जब तक कि उसने अंततः अपने पाप का प्रायश्चित नहीं कर लिया, और फिर डेल्फ़ी लौट आया। यहां हर कोई पहले से ही उसका इंतजार कर रहा है। अत्यंत प्रसन्न माँ, देवी समर, उनसे मिलने के लिए दौड़ीं। जैसे ही खूबसूरत आर्टेमिस ने सुना कि उसका भाई वापस आ गया है, वह शिकार से वापस भाग गई। वह पारनासस की चोटी पर चढ़ गया, और यहाँ वह सुंदर म्यूज़ से घिरा हुआ था।

बोरिस वैलेजो - अपोलो और डैफने

जब उज्ज्वल देवता अपोलो, पायथन पर अपनी जीत पर गर्व करते हुए, अपने तीरों से मारे गए राक्षस के ऊपर खड़े हुए, तो उन्होंने अपने पास प्रेम के युवा देवता इरोस को अपना सुनहरा धनुष खींचते हुए देखा। हँसते हुए अपोलो ने उससे कहा:
- तुम्हें क्या चाहिए, बच्चे, ऐसे दुर्जेय हथियार की? मेरे लिए यह बेहतर है कि मैं उन सुनहरे तीरों को भेजूं जिनसे मैंने अभी-अभी अजगर को मारा है। क्या आप महिमा में मेरे बराबर हो सकते हैं, एरोहेड? क्या तुम सचमुच मुझसे भी अधिक गौरव प्राप्त करना चाहते हो?
नाराज इरोस ने गर्व से अपोलो को उत्तर दिया:
- तुम्हारे तीर, फोएबस-अपोलो, मत चूको, वे हर किसी पर वार करते हैं, लेकिन मेरा तीर तुम पर भी वार करेगा।
इरोस ने अपने सुनहरे पंख फड़फड़ाए और पलक झपकते ही ऊँचे पारनासस तक उड़ गया। वहाँ उसने तरकश से दो तीर निकाले: एक - दिल को घायल करने वाला और प्यार जगाने वाला, जिससे उसने अपोलो के दिल को छेद दिया, दूसरा - प्यार को मारते हुए, उसने नदी के देवता पेनेउस की बेटी और अप्सरा डैफने के दिल में गोली मार दी। पृथ्वी देवी गैया।

अपोलो और डाफ्ने - बर्निनी

एक बार उनकी मुलाकात खूबसूरत डाफ्ने अपोलो से हुई और उन्हें उससे प्यार हो गया। लेकिन जैसे ही डैफने ने सुनहरे बालों वाले अपोलो को देखा, वह हवा की गति से भागने लगी, क्योंकि इरोस के तीर ने प्यार को मारकर उसके दिल को छेद दिया था। चाँदी से झुके हुए देवता उसके पीछे दौड़े।
"रुको, सुंदर अप्सरा," वह चिल्लाया, "तुम मुझसे क्यों भाग रही हो, जैसे एक भेड़िया द्वारा पीछा किया गया मेमना, जैसे एक कबूतर एक बाज से भाग रहा है, तुम भाग रही हो!" आख़िरकार, मैं तुम्हारा दुश्मन नहीं हूँ! देखो, काँटों के तीखे काँटों से तुम्हारे पैरों में चोट लग रही है। ओह रुको, रुको! आख़िरकार, मैं अपोलो हूँ, वज्र ज़ीउस का पुत्र, और केवल एक नश्वर चरवाहा नहीं।
लेकिन खूबसूरत डाफ्ने और भी तेज दौड़ती है। मानो पंखों पर अपोलो उसके पीछे दौड़ता है। वह करीब आ रहा है. यह पकड़ने वाला है! डाफ्ने को उसकी सांसें महसूस होती हैं, लेकिन उसकी ताकत उसे छोड़ देती है। डाफ्ने ने अपने पिता पेनियस से प्रार्थना की:
- फादर पेनेई, मेरी मदद करो! जल्दी रास्ता बनाओ, धरती माता, और मुझे निगल जाओ! ओह, इस छवि को मुझसे दूर ले जाओ, इससे मुझे पीड़ा के अलावा कुछ नहीं मिलता!

अपोलो और डाफ्ने (जैकब एउर)

जैसे ही उसने यह कहा, उसके अंग तुरंत सुन्न हो गये। छाल ने उसके कोमल शरीर को ढँक दिया, उसके बाल पत्तों में बदल गए, और उसकी आकाश की ओर उठी हुई भुजाएँ शाखाओं में बदल गईं।

अपोलो और डैफने - कार्लो मराटी, 1681

उदास अपोलो लॉरेल के सामने बहुत देर तक खड़ा रहा और अंत में बोला:
- केवल अपनी हरियाली की माला मेरे सिर पर सुशोभित करें, अब से आप मेरे सिटहारा और मेरे तरकश दोनों को अपनी पत्तियों से सजाएँ। तुम्हारी हरियाली कभी न मुरझाए, हे लॉरेल, सदैव हरी-भरी रहो!
अपोलो के जवाब में लॉरेल ने चुपचाप अपनी मोटी शाखाओं के साथ सरसराहट की और, मानो सहमति में, अपने हरे शीर्ष को झुका दिया।
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कुह्न एन.ए., नीहार्ट ए.ए. "प्राचीन ग्रीस और प्राचीन रोम की किंवदंतियाँ और मिथक" - सेंट पीटर्सबर्ग: लिटेरा, 1998

प्राचीन यूनानी पौराणिक कथाएँ दिलचस्प पात्रों से समृद्ध हैं। देवताओं और उनकी संतानों के अलावा, किंवदंतियाँ साधारण प्राणियों और उन लोगों के भाग्य का वर्णन करती हैं जिनका जीवन दिव्य प्राणियों से जुड़ा था।

मूल कहानी

किंवदंती के अनुसार, डाफ्ने एक पहाड़ी अप्सरा है जो पृथ्वी देवी गैया और नदी देवता पेनियस के मिलन से पैदा हुई थी। "मेटामोर्फोसॉज़" में वह बताते हैं कि डाफ्ने का जन्म पेनियस के साथ रोमांटिक रिश्ते के बाद अप्सरा क्रेउसा से हुआ था।

इस लेखक ने इस मिथक का पालन किया कि इरोस के तीर से घायल होने के बाद उसे एक प्यारी लड़की से प्यार हो गया। सौंदर्य ने उसकी भावनाओं का प्रतिकार नहीं किया, क्योंकि तीर के दूसरे सिरे ने उसे प्रेम के प्रति उदासीन बना दिया था। भगवान के उत्पीड़न से छिपते हुए, डैफने मदद के लिए अपने माता-पिता के पास गई, जिन्होंने उसे लॉरेल पेड़ में बदल दिया।

एक अन्य लेखक के अनुसार, गैया की बेटी और लाडोन नदियों के देवता पोसानियास को उसकी मां क्रेते द्वीप पर ले गई थी, और जिस स्थान पर वह थी, वहां एक लॉरेल दिखाई दी। एकतरफा प्यार से परेशान होकर अपोलो ने पेड़ की शाखाओं से अपने लिए एक माला बुनी।

ग्रीक पौराणिक कथाएँ अपनी व्याख्याओं की परिवर्तनशीलता के लिए प्रसिद्ध हैं, इसलिए आधुनिक पाठक तीसरे मिथक को भी जानते हैं, जिसके अनुसार शासक ओइनोमॉस के पुत्र अपोलो और ल्यूसिपस एक लड़की से प्यार करते थे। महिला की पोशाक पहने राजकुमार ने लड़की का पीछा किया। अपोलो ने उस पर जादू कर दिया और युवक लड़कियों के साथ तैरने चला गया। अप्सराओं को धोखा देने के कारण उन्होंने राजकुमार को मार डाला।

इस तथ्य के कारण कि डैफने एक पौधे से जुड़ी हुई है, पौराणिक कथाओं में उसकी स्वतंत्र नियति सीमित है। यह अज्ञात है कि लड़की बाद में इंसान बन गई या नहीं। अधिकांश सन्दर्भों में, वह एक ऐसी विशेषता से जुड़ी है जो हर जगह अपोलो के साथ है। नाम की उत्पत्ति इतिहास की गहराई में निहित है। हिब्रू से नाम का अर्थ "लॉरेल" के रूप में अनुवादित किया गया था।

अपोलो और डैफने का मिथक

कला, संगीत और कविता के संरक्षक, अपोलो देवी लैटोना के पुत्र थे। ईर्ष्यालु, थंडरर की पत्नी ने महिला को आश्रय खोजने का अवसर नहीं दिया। उसके पीछे पाइथॉन नाम का एक अजगर भेजा, जिसने लैटोना का तब तक पीछा किया जब तक वह डेलोस पर नहीं बस गई। यह एक कठोर, निर्जन द्वीप था जो अपोलो और उसकी बहन के जन्म के साथ विकसित हुआ। सुनसान तटों और चट्टानों के आसपास पौधे दिखाई देने लगे और द्वीप सूरज की रोशनी से जगमगा उठा।

चांदी के धनुष से लैस, युवक ने पायथन से बदला लेने का फैसला किया, जिसने उसकी मां को शांति नहीं दी। वह आकाश में एक उदास घाटी की ओर उड़ गया जहाँ ड्रैगन स्थित था। क्रोधित, भयानक जानवर अपोलो को निगलने के लिए तैयार था, लेकिन भगवान ने उसे तीरों से मारा। युवक ने अपने प्रतिद्वंद्वी को दफनाया और दफन स्थल पर एक दैवज्ञ और एक मंदिर बनवाया। किंवदंती के अनुसार, डेल्फ़ी आज इसी स्थान पर स्थित है।

मसखरा इरोस युद्ध स्थल से ज्यादा दूर नहीं उड़ा। वह शरारती व्यक्ति सुनहरे तीरों से खेल रहा था। तीर के एक सिरे को सोने की नोक से और दूसरे सिरे को सीसे से सजाया गया था। धमकाने वाले के सामने अपनी जीत का दावा करके, अपोलो को इरोस का क्रोध झेलना पड़ा। बालक ने भगवान के हृदय में एक तीर मारा, जिसकी सुनहरी नोक से प्रेम उत्पन्न हो गया। पत्थर की नोक वाला दूसरा तीर प्यारी अप्सरा डैफने के दिल पर लगा, जिससे वह प्यार में पड़ने की क्षमता से वंचित हो गई।

उस खूबसूरत लड़की को देखकर अपोलो को उससे सच्चे दिल से प्यार हो गया। डाफ्ने भाग गया। भगवान ने काफी देर तक उसका पीछा किया, लेकिन वह उसे पकड़ नहीं सका। जब अपोलो इतना करीब आ गया कि वह उसकी सांसों को महसूस कर सके, तो डैफने ने अपने पिता से मदद की गुहार लगाई। अपनी बेटी को पीड़ा से बचाने के लिए, पेनियस ने उसके शरीर को लॉरेल के पेड़ में, उसके हाथों को शाखाओं में, और उसके बालों को पत्ते में बदल दिया।

यह देखकर कि उसके प्यार का अंजाम क्या हुआ, गमगीन अपोलो काफी देर तक पेड़ से लिपटा रहा। उन्होंने निर्णय लिया कि अपने प्रिय की याद में एक लॉरेल पुष्पांजलि हमेशा उनके साथ रहेगी।

संस्कृति में

"डाफ्ने और अपोलो" एक मिथक है जिसने विभिन्न शताब्दियों के कलाकारों को प्रेरित किया है। वह हेलेनिस्टिक युग के लोकप्रिय किंवदंतियों में से एक हैं। प्राचीन काल में, कथानक को एक लड़की के परिवर्तन के क्षण का वर्णन करते हुए मूर्तियों में चित्रित किया गया था। ऐसे मोज़ेक थे जिन्होंने मिथक की लोकप्रियता की पुष्टि की। बाद के समय के चित्रकारों और मूर्तिकारों को ओविड के विवरण से मार्गदर्शन मिला।

पुनर्जागरण के दौरान, पुरातनता पर फिर से बहुत ध्यान दिया गया। 15वीं शताब्दी में, भगवान और अप्सरा का लोकप्रिय मिथक चित्रकारों पोलाइओलो, बर्निनी, टाईपोलो, ब्रुएगेल और के चित्रों में प्रतिध्वनित हुआ। बर्निनी की मूर्ति 1625 में कार्डिनल के बोर्गीस निवास में रखी गई थी।

साहित्य में, अपोलो और डाफ्ने की छवियों का बार-बार उल्लेख किया गया है। 16वीं शताब्दी में, "द प्रिंसेस" रचना सैक्स और "डी" द्वारा लिखी गई थी। बेकरी द्वारा, पौराणिक रूपांकनों पर आधारित। 16वीं शताब्दी में, रिनुकिनी का नाटक "डाफ्ने" संगीत पर आधारित था और, ओपिट्ज़ के कार्यों की तरह, एक ओपेरा लिब्रेटो बन गया। गैर-पारस्परिक प्रेम की कहानी से प्रेरित होकर, शुट्ज़, स्कारलाटी, हैंडेल, फुच्स और द्वारा संगीत रचनाएँ लिखी गईं।