आधुनिक परिस्थितियों में नृवंशविज्ञान केंद्र का प्रबंधन। सांस्कृतिक केंद्र

घर / मनोविज्ञान

विशेषता एचएसी आरएफ24.00.01
पृष्ठों की संख्या 153

अध्याय 1

1.1. राष्ट्रीय संस्कृति के गठन और विकास में नृवंशविज्ञान

1.2. जातीय संस्कृति: अध्ययन की अवधारणा और सिद्धांत

1.3. विभिन्न जातीय समूहों के अंतरसांस्कृतिक संवाद

अध्याय 2. राष्ट्रीय संस्कृति की गतिविधियाँ

बुरातिया में केंद्र

2.1. राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों के निर्माण के लिए कानूनी पूर्वापेक्षाएँ

2.2. राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों और समुदायों की गतिविधियों के लिए मूल्य दिशानिर्देश

2.3. Buryatia के राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों की संभावनाएँ

थीसिस का परिचय (सार का हिस्सा) विषय पर "एक बहु-जातीय समाज में अंतरसांस्कृतिक संबंधों की स्थिरता में एक कारक के रूप में राष्ट्रीय-सांस्कृतिक केंद्र"

शोध विषय की प्रासंगिकता। आधुनिक रूस में राज्य सांस्कृतिक नीति का प्रमुख सिद्धांत रूस के सभी लोगों की संस्कृतियों की समान गरिमा की मान्यता है, साथ ही उनके संरक्षण और विकास के लिए विभिन्न परिस्थितियों का निर्माण करके रूसी संस्कृति की अखंडता को मजबूत करना है। इससे लोगों के जातीय और सांस्कृतिक आत्मनिर्णय के कार्यों का हिस्सा राष्ट्रीयताओं और जातीय समूहों के हाथों में स्थानांतरित करना संभव हो गया। हालाँकि, हाल के दशकों की प्रवासन प्रक्रिया, जनसंख्या की बहु-जातीयता में वृद्धि, दोनों महानगरों में और रूसी संघ के राष्ट्रीय विषयों में, साथ ही साथ अंतर्राष्ट्रीय संपर्कों की नई प्रकृति ने जातीय अलगाव को जन्म दिया है। संस्कृतियां।

राष्ट्रीय संबंधों को अनुकूलित करने में, राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों (एनसीसी) और बिरादरी द्वारा एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई जाती है। इन राष्ट्रीय संघों का मुख्य लक्ष्य जातीय संस्कृतियों का विकास, मूल भाषा, रीति-रिवाजों, परंपराओं, अवकाश के रूपों, अपने लोगों की ऐतिहासिक स्मृति और जातीय समुदायों का समेकन का संरक्षण था।

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों और बुरातिया के समुदायों की गतिविधियों के अध्ययन की प्रासंगिकता, सबसे पहले, गणतंत्र की आबादी की बहुराष्ट्रीय संरचना के कारण है, जहां, आंकड़ों के अनुसार, ब्यूरेट्स, रूसी, शाम, यूक्रेनियन, टाटार, बेलारूसियन , अर्मेनियाई, जर्मन, अज़रबैजान, चुवाश, कज़ाख, यहूदी और अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि।

दूसरे, एनसीसी की गतिविधियों के लिए धन्यवाद, युवा पीढ़ी का समाजीकरण और जातीय पहचान होती है। तीसरा, एनसीसी अवकाश संस्थानों के कार्य करते हैं।

और, चौथा, सांस्कृतिक संवाद के दृष्टिकोण से जातीय संस्कृतियों की बारीकियों का अध्ययन किए बिना अंतर-सांस्कृतिक संवाद की समस्याओं को हल नहीं किया जा सकता है।

इसके आधार पर, सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों स्तरों पर राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों का अध्ययन निस्संदेह एक जरूरी समस्या है। यह समस्या और भी जरूरी हो जाती है यदि कोई इस तथ्य को ध्यान में रखता है कि एनसीसी न केवल विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों द्वारा समेकित है, बल्कि विभिन्न धर्मों के भी हैं: कैथोलिक और रूढ़िवादी, बौद्ध और मुस्लिम। इन्हीं परिस्थितियों ने इस अध्ययन के विषय को पूर्व निर्धारित किया।

समस्या के विकास की डिग्री। इस अध्ययन के लिए सांस्कृतिक आदान-प्रदान, राष्ट्रों और राज्य के बीच संबंधों की समस्याओं, जातीय समूहों के लिए समर्पित विदेशी और घरेलू वैज्ञानिकों के शास्त्रीय और आधुनिक कार्य हैं। संस्कृतियों के वैश्विक संवाद में, संरचनात्मक-कार्यात्मक स्कूल, सांस्कृतिक-ऐतिहासिक स्कूल और सांस्कृतिक नृविज्ञान के लेखक बाहर खड़े हैं।

वर्तमान में, राष्ट्रीय इतिहास, नृवंशविज्ञान, समाजशास्त्र और सांस्कृतिक अध्ययन के प्रतिनिधियों ने राष्ट्रीय और जातीय संस्कृतियों के विभिन्न पहलुओं के अध्ययन को दर्शाते हुए एक विशाल वैज्ञानिक सामग्री जमा की है [159, 38, 169, 148, 165, 44, 68, 138, 39, 127].

अध्ययन के तहत समस्या के सामाजिक-दार्शनिक पहलुओं को किसी तरह दार्शनिकों I. G. Balkhanov, V.I. के कार्यों में छुआ गया है। ज़ेटेवा, आई.आई. ओसिंस्की

यू.ए.सेरेब्रीकोवा और अन्य। जातीय नैतिकता के गठन के कारकों का विश्लेषण एस.डी. नसरएव और आर.डी. संझाएवा द्वारा किया गया था।

राज्य रूसी सांस्कृतिक नीति के मुद्दों ने जीएम के कार्यों में अपनी अभिव्यक्ति पाई। बिरज़ेन्युक, जी.ई. बोर्सिएवा, मामेदोवा ई.वी. और आदि ।

जीएम के शोध प्रबंध शोध मिर्ज़ोएवा, वी.एन. मोटकिना, ए.बी. क्रिवोशपकिना, ए.पी. मार्कोवा, डी.एन. लतीपोवा और अन्य।

बुरातिया के क्षेत्र में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों के वैज्ञानिक अध्ययन के लिए पहला दृष्टिकोण ए.एम. के संयुक्त कार्य में प्रस्तुत किया गया है। गेर्शटिन और यू.ए. सेरेब्रीकोवा "राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र: अवधारणा, संगठन और कार्य का अभ्यास"। यह कार्य एनसीसी की संरचना, विशिष्टताओं और गतिविधियों के बारे में पूरी जानकारी प्रदान करता है।

1995 में, ई.पी. नरहिनोवा और ई.ए. गोलूबेव "बुर्यातिया में जर्मन", जो जर्मन सांस्कृतिक केंद्र की गतिविधियों को दर्शाता है। ई.ए. के संपादकीय में प्रकाशित तीन संग्रह। गोलुबेवा और वी.वी. सोकोलोव्स्की।

एनसीसी की गतिविधि के कुछ क्षेत्रों पर वैज्ञानिक साहित्य के एक कोष की उपस्थिति ने लेखक को इस शोध प्रबंध को करने की अनुमति दी, जिसका उद्देश्य राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र और सार्वजनिक संघों के रूप में समुदाय थे।

अध्ययन का विषय एक बहुराष्ट्रीय गणराज्य में संस्कृतियों के इंट्राकल्चरल और इंटरकल्चरल संचार के गठन और रखरखाव के उद्देश्य से एनसीसी ऑफ ब्यूरटिया की गतिविधियां हैं।

इस शोध प्रबंध का उद्देश्य बुरातिया की राष्ट्रीय और सांस्कृतिक नीति के लिए एक तंत्र के रूप में एनसीसी की गतिविधियों का विश्लेषण करना है।

निर्धारित लक्ष्य में निम्नलिखित कार्यों का समाधान शामिल है: राष्ट्रीय संस्कृति के निर्माण में जातीय समूह की स्थिति का निर्धारण करना;

जातीय संस्कृति के अध्ययन के सिद्धांतों को प्रकट करें;

विभिन्न संस्कृतियों के अंतरसांस्कृतिक संवाद के रूपों का विश्लेषण कर सकेंगे; Buryatia के क्षेत्र में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों के उद्भव और कामकाज के लिए विधायी आधार की पहचान करना;

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों के लिए स्वयंसिद्ध आधार पर विचार करें; राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों के विकास की संभावनाओं का निर्धारण।

अध्ययन की क्षेत्रीय और कालानुक्रमिक सीमाओं को बुर्यातिया के क्षेत्र द्वारा एक बहुराष्ट्रीय गणराज्य और 1991 (पहले एनसीसी के उद्भव की तारीख) के रूप में परिभाषित किया गया है।

अध्ययन का अनुभवजन्य आधार 11 राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों और बुरातिया के क्षेत्र में स्थित हमवतन की गतिविधियों से संबंधित विभिन्न दस्तावेज थे, अर्थात्: यहूदी समुदाय केंद्र, जर्मन संस्कृति केंद्र, नादज़ेया पोलिश संस्कृति सोसायटी, अर्मेनियाई सांस्कृतिक केंद्र, कोरियाई राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र, अज़रबैजानी समुदाय "वतन", तातार राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र, शाम संस्कृति का केंद्र "अरुण", सांस्कृतिक विकास के लिए ऑल-बुर्यत केंद्र, रूसी समुदाय और रूसी जातीय-सांस्कृतिक केंद्र। उनमें से रूसी संघ और बुरातिया गणराज्य के विधायी कार्य हैं; एनसीसी की विधियां, योजनाएं, रिपोर्ट और कार्यक्रम। साथ ही लेखक के परीक्षणों और टिप्पणियों के परिणाम।

थीसिस का पद्धतिगत आधार घरेलू और विदेशी शोधकर्ताओं की दार्शनिक, नृवंशविज्ञान और सांस्कृतिक अवधारणाएं थीं, जिन्होंने जातीय समूहों (एस.एम. शिरोकोगोरोव, एल.एन. गुमिलोव, यू.वी. ब्रोमली, आदि) की उत्पत्ति और विकास के सामान्य पैटर्न की पहचान की थी; मानवविज्ञानी, इतिहासकारों और संस्कृतिविदों के विचार जो जातीय संस्कृति को सार्वभौमिक मानवीय मूल्यों और लोगों के ऐतिहासिक अनुभव की अभिव्यक्ति मानते हैं।

राष्ट्रीय-सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधि का विश्लेषण गतिविधि स्कूल (एम.एस. कगन, ई.एस. मार्करीयन, आदि) के प्रतिनिधियों की सैद्धांतिक उपलब्धियों पर आधारित है; घरेलू सांस्कृतिक अध्ययन में स्वयंसिद्ध दृष्टिकोण और सामाजिक-सांस्कृतिक डिजाइन (एपी मार्कोवा, जीएम बिरजेन्युक, आदि)।

अध्ययन की वस्तु की विशिष्टता और लक्ष्य निर्धारित निम्नलिखित विधियों के उपयोग की आवश्यकता है: समाजशास्त्रीय (साक्षात्कार और अवलोकन); अक्षीय और पूर्वानुमान विधि।

इस शोध कार्य की वैज्ञानिक नवीनता है:

1. राष्ट्रीय संस्कृति के निर्माण में एक जातीय समूह की स्थिति का निर्धारण करने में;

2. जातीय संस्कृति के अध्ययन के सिद्धांतों का खुलासा करने में;

3. विभिन्न जातीय संस्कृतियों के पारस्परिक संवाद के रूपों के विश्लेषण में;

4. Buryatia के क्षेत्र में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों के लिए कानूनी ढांचे की पहचान करने में (रूसी संघ और बेलारूस गणराज्य के कानून, बेलारूस गणराज्य की अवधारणा और संकल्प);

5. राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों की मुख्य मूल्य प्राथमिकताओं को निर्धारित करने में;

6. वैश्वीकरण की अवधि में जातीय संस्कृतियों के अनुवाद के बुनियादी संस्कृति-निर्माण तत्वों की पुष्टि में।

शोध प्रबंध का व्यावहारिक महत्व। अध्ययन के दौरान प्राप्त सामग्री का उपयोग नृवंशविज्ञानी, नृवंशविज्ञानी और नृवंशविज्ञानशास्री की विशेषता प्राप्त करने वाले छात्रों के लिए विशेष व्याख्यान पाठ्यक्रमों के विकास में किया जा सकता है। शोध प्रबंध के लेखक द्वारा प्राप्त निष्कर्ष राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों और समुदायों द्वारा आयोजित सामाजिक और सांस्कृतिक कार्यक्रमों के विकास में मदद कर सकते हैं।

कार्य की स्वीकृति। अध्ययन के परिणाम शहर के वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलनों "शहरी परिवार: आधुनिकता, समस्याएं, संभावनाएं" (दिसंबर 2001, उलान-उडे) और "युवाओं की आंखों के माध्यम से बुरातिया का भविष्य" (अप्रैल) में रिपोर्ट में परिलक्षित हुए थे। 2002, उलान-उडे); अंतर्राज्यीय गोल मेज "पूर्वी साइबेरिया के सामाजिक-सांस्कृतिक क्षेत्र के संस्थानों के कर्मचारियों के विकास का अनुसंधान और पूर्वानुमान" (नवंबर)

2001", मुखोर्शीबीर गांव); अंतर्राष्ट्रीय वैज्ञानिक और व्यावहारिक सम्मेलन "पूर्वी साइबेरिया और मंगोलिया का सांस्कृतिक स्थान" (मई 2002, उलान-उडे); "अवकाश। रचनात्मकता। संस्कृति" (दिसंबर 2002, ओम्स्क)। शोध प्रबंध के मुख्य प्रावधान काम 7 प्रकाशनों में निर्धारित किया गया है अनुसंधान सामग्री का उपयोग पूर्वी साइबेरियाई राज्य संस्कृति और कला अकादमी के सामाजिक और सांस्कृतिक गतिविधियों के व्यवसाय और प्रशासन के संकाय के छात्रों के लिए "संस्कृति विज्ञान" पाठ्यक्रम के व्याख्यान में किया गया था।

शोध प्रबंध की संरचना में एक परिचय, तीन अनुच्छेदों के दो अध्याय, निष्कर्ष और ग्रंथ सूची शामिल हैं।

इसी तरह की थीसिस विशेषता में "सिद्धांत और संस्कृति का इतिहास", 24.00.01 VAK कोड

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निबंध निष्कर्ष "संस्कृति का सिद्धांत और इतिहास" विषय पर, गैपीवा, एंटोनिना व्लादिमीरोवना

निष्कर्ष

इस शोध प्रबंध में, हमने बुरातिया की राष्ट्रीय और सांस्कृतिक नीति के लिए एक तंत्र के रूप में एनसीसी की गतिविधियों का विश्लेषण किया। विश्लेषण ने हमें निम्नलिखित निष्कर्षों पर आने की अनुमति दी।

जातीय" को एक ऐसे कारक के रूप में माना जाता है जो राष्ट्र के लिए संरचना-निर्माण की भूमिका निभाता है। "जातीय" को राष्ट्र के "बाहरी रूप" ("बाहरी आवरण") के रूप में समझना समस्या का स्पष्ट सरलीकरण होगा। एक नृवंश एक अभिन्न प्रणाली है और आंतरिक संबंधों की उपस्थिति में मौजूद है जिसमें परंपरा, भाषा एक एकीकृत और सुरक्षात्मक कार्य करती है। और इस दृष्टिकोण से, किसी भी राष्ट्रीय संस्कृति की उत्पत्ति पहले से मौजूद जातीय समूह में निहित है।

शोध प्रबंध यह साबित करता है कि जातीय विशेषताएं मुख्य राष्ट्रीय विशेषताएं बनाती हैं, जातीय की व्याख्या एक मौलिक संरचना-निर्माण कारक के रूप में की जाती है, क्योंकि यह नृवंश से है कि संपूर्ण राष्ट्रीय संस्कृति विकसित होती है। एथनोस राष्ट्रीय संस्कृति का मूल है।

तथाकथित "स्थानीय प्रकार की संस्कृतियों" को स्पष्ट किए बिना नृवंशविज्ञान की अवधारणा का अधिक सटीक अध्ययन असंभव है। स्थानीय प्रकार की संस्कृति भाषाई और सांस्कृतिक (सूचना) संबंधों की उपस्थिति से काफी हद तक विशेषता है जो इस समुदाय की एकता की प्राप्ति की ओर ले जाती है।

अपनी राष्ट्रीय संस्कृति के बारे में किसी भी व्यक्ति की जागरूकता एक निश्चित जातीय समूह के साथ विषय के संबंध से शुरू होती है, जो इसके सांस्कृतिक एकीकरण को सुनिश्चित करती है। सामाजिक-प्रामाणिक संस्कृति नैतिक और कानूनी मानदंडों के आधार पर बनती है, जो लोगों द्वारा अपने पूरे इतिहास में विकसित की जाती है।

"राष्ट्रीय" की अवधारणा का उपयोग सबसे पहले, "राज्य" (राष्ट्रीय आय, राष्ट्रीय सशस्त्र बल, आदि) के अर्थ में किया जाता है; दूसरे, "राष्ट्र" शब्द के व्युत्पन्न के रूप में; तीसरा, एक संकीर्ण अर्थ में, ऐतिहासिक समुदायों (राष्ट्र, लोग) और व्यक्तियों (राष्ट्रीय पहचान) दोनों के राष्ट्रीय-विशिष्ट गुणों का अर्थ। इस तरह की बहुस्तरीय अवधारणा इस तथ्य में योगदान करती है कि इसे हमेशा पर्याप्त रूप से उपयोग नहीं किया जा सकता है।

हमारी समझ में, राष्ट्रीय की विशिष्टता और राष्ट्रीय की अनिवार्य विशेषता राष्ट्रीय संस्कृति की अवधारणा द्वारा व्यक्त की जाती है। किसी भी राष्ट्रीय संस्कृति में, जातीय घटक महत्वपूर्ण भूमिका निभाते हैं। जातीय संस्कृति के विपरीत, जिसका संबंध सामान्य मूल से निर्धारित होता है और सीधे संयुक्त गतिविधियों द्वारा किया जाता है, राष्ट्रीय संस्कृति बहुत बड़े क्षेत्रों में रहने वाले लोगों को एकजुट करती है और प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष पारिवारिक संबंधों से वंचित है। राष्ट्रीय संस्कृति की सीमाएं आदिवासी, सांप्रदायिक, सीधे व्यक्तिगत संबंधों और संरचनाओं की सीमाओं से परे फैलने की क्षमता के परिणामस्वरूप इस संस्कृति की ताकत, शक्ति द्वारा निर्धारित की जाती हैं।

आज, राष्ट्रीय संस्कृति का अध्ययन मुख्य रूप से मानवीय ज्ञान के उस क्षेत्र द्वारा किया जाता है, जो नृवंशविज्ञान के विपरीत, लिखित स्मारकों के संग्रह और अध्ययन से संबंधित है - भाषाशास्त्र। शायद इसी आधार पर हम राष्ट्रीय संस्कृति के उद्भव को मुख्य रूप से राष्ट्रीय साहित्य के जन्म के तथ्य से आंकते हैं।

इसलिए, राष्ट्र एक जातीय रूप से सजातीय द्रव्यमान के "परमाणुकरण" के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं, इसके "विभाजन" व्यक्तियों की भीड़ में, एक-दूसरे से जुड़े होते हैं, सांप्रदायिकता से नहीं, सांप्रदायिक-पितृसत्तात्मक द्वारा नहीं, बल्कि सामाजिक संबंधों द्वारा। एक राष्ट्र एक नृवंश से विकसित होता है, व्यक्तियों को अलग-थलग करके, उन्हें मूल के उन "प्राकृतिक संबंधों" से मुक्त करके इसे रूपांतरित करता है। यदि "हम" की सामान्य जागरूकता, कठोर आंतरिक संबंधों के गठन से नृवंशों का प्रभुत्व है, तो राष्ट्र में व्यक्तिगत, व्यक्तिगत सिद्धांत का महत्व पहले से ही बढ़ रहा है, लेकिन "हम" की जागरूकता के साथ।

जातीय संस्कृति के अध्ययन में गतिविधि दृष्टिकोण जातीय संस्कृति की संरचना करना और जातीय संस्कृति के उन हिस्सों का पता लगाना संभव बनाता है जो इसकी प्रणाली बनाते हैं। जातीय समूहों की पारंपरिक संस्कृति, इसकी सबसे महत्वपूर्ण विशेषताओं के कारण, सार्वभौमिक महत्व रखती है। बुरातिया की स्थितियों में, इसने लोगों की सबसे महत्वपूर्ण सामग्री और आध्यात्मिक उपलब्धियों को समेकित किया, उनके आध्यात्मिक और नैतिक अनुभव, उनकी ऐतिहासिक स्मृति के संरक्षक के रूप में कार्य किया।

जातीय संस्कृति में, पारंपरिक मूल्यों में लोगों के अनुभव, दृष्टिकोण और लक्ष्य आकांक्षाओं के साथ एकता में विचार, ज्ञान, जीवन की समझ शामिल है। सार्वभौमिक मूल्यों के संचय और प्रजनन की प्रक्रिया को अंजाम देने वाले तंत्र के रूप में जातीय संस्कृति की एक विशिष्ट विशेषता यह है कि यह कानून के बल पर नहीं, बल्कि जनता की राय, सामूहिक आदतों और आम तौर पर स्वीकृत स्वाद पर निर्भर करती है। .

Buryatia की जातीय संस्कृति सार और सामग्री दोनों में और अभिव्यक्ति के रूपों में विविध है। कई शताब्दियों के लिए, लोगों ने बाद की पीढ़ियों को आवश्यक नैतिक, श्रम, कलात्मक, राजनीतिक और अन्य मूल्यों को संचित और पारित किया है। पारंपरिक संस्कृति ने मानवता और गरिमा, सम्मान और विवेक, कर्तव्य और न्याय, सम्मान और सम्मान, दया और करुणा, दोस्ती और शांति, आदि जैसे सार्वभौमिक नैतिकता के ऐसे महत्वपूर्ण मानदंडों को अवशोषित किया है।

जातीय संस्कृति सभी को उन मूल्यों और उपलब्धियों से परिचित कराना संभव बनाती है जो एक स्थायी प्रकृति के हैं। यह व्यक्ति की आध्यात्मिक और नैतिक छवि के निर्माण, उसके मूल्य अभिविन्यास और जीवन की स्थिति के विकास में योगदान देता है। यह एक व्यक्ति को वसंत की तरह खिलाती है।

जातीय विशेषताएं मुख्य राष्ट्रीय विशेषताएं बनाती हैं। एक नृवंश एक अभिन्न प्रणाली है और केवल एक कठोर आंतरिक संबंध की उपस्थिति में मौजूद है, जिसमें जातीय परंपरा, भाषा एक एकीकृत कार्य करती है। किसी भी राष्ट्रीय संस्कृति की उत्पत्ति एक नृवंश के गठन की ऐतिहासिक परिस्थितियों में निहित है। जातीय आत्म-जागरूकता के बिना राष्ट्रीय आत्म-चेतना का विकास भी असंभव है।

शोध प्रबंध राष्ट्रीय और सार्वभौमिक के बीच संबंध पर जोर देता है, क्योंकि सार्वभौमिक मानव सामग्री के बिना राष्ट्रीय का केवल स्थानीय स्थानीय महत्व होता है, जो अंततः राष्ट्र के अलगाव और इसकी राष्ट्रीय संस्कृति के पतन की ओर जाता है। राष्ट्रीय संस्कृति में व्यक्तिगत सिद्धांत की भूमिका न केवल प्रत्येक व्यक्ति को राष्ट्रीय ज्ञान की कुल मात्रा में शामिल करने से निर्धारित होती है, बल्कि व्यक्ति के मूल्य अभिविन्यास और समाज में उसकी गतिविधि की प्रकृति से भी निर्धारित होती है। राष्ट्रीय संस्कृति सार्वभौमिक संस्कृति के तत्वों को शामिल नहीं कर सकती है, क्योंकि यह वह है जो विभिन्न संस्कृतियों के बीच आध्यात्मिक और भौतिक मूल्यों के आदान-प्रदान और संपूर्ण मानव जाति की वैश्विक संस्कृति में उनके वास्तविक योगदान की संभावना प्रदान करती है।

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र सामान्य हितों पर आधारित समुदाय के हैं। यह अपने सदस्यों के सामान्य हितों के आधार पर एकता की एक महत्वपूर्ण डिग्री की विशेषता है। एनएफपी तब उत्पन्न होता है जब लोग सामूहिक कार्यों के दौरान हितों की इस तरह की समानता के बारे में जागरूक हो जाते हैं और उन्हें लागू करते हैं। समुदाय समाजीकरण जैसे महत्वपूर्ण कार्य करता है - परिवार और स्कूल के माध्यम से लोगों को ज्ञान, सामाजिक मूल्यों और व्यवहार के मानदंडों का हस्तांतरण; सामाजिक नियंत्रण - समुदाय के सदस्यों के व्यवहार को प्रभावित करने का एक तरीका; सामाजिक भागीदारी - परिवार, युवा और अन्य सामुदायिक संगठनों में समुदाय के सदस्यों की संयुक्त गतिविधियाँ; पारस्परिक सहायता - जरूरतमंद लोगों के लिए सामग्री और मनोवैज्ञानिक सहायता।

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधि राष्ट्रीय संस्कृतियों को पुनर्जीवित करने और बनाए रखने के कार्य पर आधारित है। अध्ययन की अवधि के राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों को पारंपरिक कहा जा सकता है, जिसके ढांचे के भीतर मुख्य रूप से संज्ञानात्मक, मनोरंजक और संचार कार्य किए जाते हैं।

बड़ी संख्या में एनसीसी होने के कारण, आज बुरातिया गणराज्य के लोगों की सभा किसी भी निर्धारित व्यावहारिक कार्य को पूरा नहीं करती है।

21 वीं सदी में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र अपनी गतिविधियों को अंजाम देने में सक्षम होंगे यदि वे एक बहु-जातीय समाज में सरल पुनरुद्धार और संरक्षण से अनुकूली साधनों की खोज तक विस्तार करते हैं। निकट भविष्य के लिए राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों का एक महान भविष्य है, लेकिन यह भविष्य केवल कुछ शर्तों के तहत ही मौजूद हो सकता है। राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों द्वारा निर्धारित लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए मुख्य शर्त इस लोगों के सभी प्रतिनिधियों की ओर से राष्ट्रीय समेकन और आध्यात्मिक पुनरुत्थान की इच्छा है, इसके सभी जातीय और सामाजिक-पेशेवर समूह जो बुर्यातिया में रहते हैं।

दस्तावेजों के विश्लेषण से पता चला है कि "बुर्यातिया गणराज्य में राष्ट्रीय-सांस्कृतिक संघों पर" कानून अपनाने की आवश्यकता बेलारूस गणराज्य में राज्य की राष्ट्रीय नीति की अवधारणा के कार्यान्वयन से निर्धारित होती है। अवधारणा राष्ट्रीय संबंधों के सभी क्षेत्रों और संस्कृति के क्षेत्र में विशेष कार्यक्रमों के विकास और कार्यान्वयन के लिए भी प्रदान करती है। Buryatia की जातीय-सांस्कृतिक नीति रूस की सांस्कृतिक नीति पर मुहर लगाती है, इसलिए स्थिति निर्धारित करने, एक सांस्कृतिक संस्थान के रूप में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों के कामकाज और बातचीत के लिए सांस्कृतिक कार्यक्रमों को विकसित करने की समस्याएं उत्पन्न होती हैं।

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पुस्तकें

शिक्षा। ऐतिहासिक और सांस्कृतिक घटना, ई। पी। बेलोज़र्त्सेव। व्याख्यान का यह पाठ्यक्रम सामान्य रूप से शिक्षा के बारे में, रूसी स्कूल और इसके विकास के तरीकों के बारे में एक ऐतिहासिक, सामान्य सांस्कृतिक, वैज्ञानिक चर्चा में पाठक का परिचय देता है। व्याख्यान का पाठ्यक्रम छात्रों के लिए है ...
छवि संस्कृति। चेतना की छवि का क्रॉस-सांस्कृतिक विश्लेषण, सिदोरोवा वरवरा व्लादिमीरोवना। एक रूसी और जापानी के लिए "स्वादिष्ट रात्रिभोज" और "न्याय" क्या है? जापान में दर्शनशास्त्र की तुलना में सौंदर्यशास्त्र अधिक विकसित क्यों है? चेतना की छवि क्या है, और यह किसी विशेष संस्कृति पर कैसे निर्भर करती है? ...
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एक बहु-जातीय वातावरण में राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र

लेख राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों और इरकुत्स्क क्षेत्र में उनकी प्रभावशीलता की डिग्री के अध्ययन के लिए समर्पित है। राष्ट्रीय संगठनों की गतिविधियाँ एक बहुराष्ट्रीय वातावरण में एक जातीय समूह के जीवन के कई पहलुओं से जुड़ी हैं और इसका उद्देश्य क्षेत्र के सामान्य सांस्कृतिक स्थान को मजबूत करना है।

मुख्य शब्द: राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र, राष्ट्रीय संघों का प्रकार, जनसंख्या मोज़ेक सूचकांक।

बहुजातीय वातावरण में राष्ट्रीय-सांस्कृतिक केंद्र

लेख राष्ट्रीय और सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधि का अध्ययन करने और इरकुत्स्क क्षेत्र में उनकी दक्षता की डिग्री के लिए समर्पित है। राष्ट्रीय संगठनों की गतिविधि बहुराष्ट्रीय वातावरण में जातीय गतिविधि के कई पहलुओं से जुड़ी हुई है और क्षेत्र के समान सांस्कृतिक स्थान को मजबूत करने के उद्देश्य से है।

मुख्य शब्द: राष्ट्रीय-सांस्कृतिक केंद्र, राष्ट्रीय संघों का प्रकार, जनसंख्या मोज़ेक का सूचकांक।

आधुनिक रूस की राष्ट्रीय नीति की अवधारणा एक बहुराष्ट्रीय राज्य के भीतर लोगों की संस्कृतियों के समान कामकाज के लिए प्रवृत्तियों को बनाने और मजबूत करने पर केंद्रित है। हालांकि, वास्तविक स्थिति जटिल प्रक्रियाओं और असहिष्णु व्यवहार, ज़ेनोफोबिया, जातीय कट्टरता, या, इसके विपरीत, जातीय उदासीनता की अभिव्यक्तियों की विशेषता है।

ऐतिहासिक रूप से विकसित बहुराष्ट्रीयता वाले राज्य में, राष्ट्रीय संरचना के उच्च स्तर के मोज़ेक के साथ, अंतर-सांस्कृतिक संचार के विनाशकारी रूप, सामाजिक-आर्थिक तनाव में वृद्धि के कारण होते हैं और राज्य के लिए एक गंभीर खतरा पैदा करते हैं। आधुनिक परिस्थितियों में विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोगों के परस्पर सम्मानजनक रवैये का उल्लंघन राष्ट्रीय शत्रुता के आधार पर किए गए अपराधों के रूप में प्रकट होता है, एक मोनो-जातीय समूह के हितों को प्रसारित करने वाले सार्वजनिक कार्यक्रमों के रूप में। राष्ट्रवाद, कट्टरवाद, धार्मिक असहिष्णुता की अभिव्यक्तियाँ "विविधता में एकता" के सिद्धांत के विनाश के लिए कट्टरपंथी गतिविधि की गवाही देती हैं।

इन परिस्थितियों में समाज में सुधार के सबसे प्रभावी तरीकों को सामाजिक स्थिरता सुनिश्चित करने, सिद्धांतों की स्थापना और प्रसार के रूप में देखा जाता है

यदि आपकी सांस्कृतिक विरासत को स्थानांतरित करने वाला कोई है तो आप शांत हो सकते हैं

एक्स मुराकामी

सहिष्णुता, रूस के सभी लोगों के समान सामाजिक और राष्ट्रीय-सांस्कृतिक विकास के लिए परिस्थितियों का निर्माण। इन विधियों के लिए राष्ट्रीय बुद्धिजीवियों की गतिविधि की आवश्यकता होती है, जो जातीय संस्कृतियों के संरक्षण और विकास पर केंद्रित होती हैं, और राष्ट्रीय सांस्कृतिक संगठनों की गतिविधियों से जुड़ी होती हैं।

अपने ऐतिहासिक होने के कारण,

आर्थिक, राजनीतिक, घरेलू, सामाजिक-सांस्कृतिक विशिष्टताएँ। राष्ट्रीय सांस्कृतिक गतिविधियों

एक बहु-जातीय क्षेत्र में संगठन अवधारणा के प्रावधानों को लागू करते हैं

राज्य की राष्ट्रीय नीति, लोगों के हितों की रक्षा करती है, क्षेत्र के एकीकृत सांस्कृतिक स्थान को मजबूत करती है।

इरकुत्स्क क्षेत्र के लिए न्याय मंत्रालय के मुख्य निदेशालय और उस्त-ऑर्डा बुरात ऑटोनॉमस ऑक्रग (यूओबीएओ) के आंकड़ों के अनुसार, 1 जनवरी 2012 तक, इस क्षेत्र में 89 राष्ट्रीय संघ पंजीकृत थे, उनमें से 24 में काम करते हैं इरकुत्स्क। इस सूची में राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता, कई सांस्कृतिक केंद्र, राष्ट्रीय समुदाय शामिल हैं। राष्ट्रीय संघों के निर्माण के कारण भिन्न हैं और प्रकार चुनने की एक शर्त है

संगठन। क्षेत्र में आने वाले साथी देशवासियों का समर्थन करने के लिए एनसीसी बनाए जा सकते हैं। इस तरह के कार्यों को सार्वजनिक किर्गिज़ राष्ट्रीय-सांस्कृतिक द्वारा किया जाता है

संगठन "मैत्री", इरकुत्स्क क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "संघ"

ताजिक" और अन्य केंद्रों ने संस्कृतियों का समर्थन करने पर ध्यान केंद्रित किया, अधिक बार काकेशस के लोग।

इसके अलावा इस क्षेत्र में एनसीसी हैं, जिनकी गतिविधियों में राज्य की दिलचस्पी है - प्रवासियों की ऐतिहासिक मातृभूमि। इस तरह के संगठनों में लिथुआनियाई राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र "Svyturys" ("लाइटहाउस"), इरकुत्स्क क्षेत्रीय सार्वजनिक संगठन "पोलिश सांस्कृतिक स्वायत्तता" चकमक पत्थर", अन्य यूरोपीय लोगों के संघ शामिल हैं।

तीसरे प्रकार की संस्थाएँ क्षेत्र और राज्य के मूल निवासियों और छोटे लोगों के हितों का प्रतिनिधित्व करती हैं। आंकड़ों के अनुसार, किसी भी क्षेत्र में जिसमें राष्ट्रीय स्वायत्तता शामिल है, इस प्रकार के संगठन संख्यात्मक रूप से प्रबल होते हैं। इस तरह के संस्थानों के लक्ष्य मुख्य रूप से राष्ट्रीय गणराज्यों जैसे कि बुरातिया, याकुटिया, तातारस्तान, चुवाशिया आदि का समर्थन करना है। इस प्रकार के राष्ट्रीय संघों को एक राष्ट्र के लोगों के सांस्कृतिक एकीकरण के उद्देश्य से बनाया जा सकता है, एकीकृत कार्य कर सकते हैं, और कर सकते हैं एक राष्ट्रीय भाषा, रीति-रिवाजों, शिल्प और सांस्कृतिक शिल्प के विकास को भी देखें।

अधिकांश सांस्कृतिक केंद्रों का सबसे बड़ा लक्ष्य, चाहे वह किसी भी प्रकार का हो, है

रूस के लोगों की पारंपरिक संस्कृतियों को लोकप्रिय बनाना। इस समस्या को राष्ट्रीय छुट्टियों के आयोजन और आयोजन की मदद से हल किया जाता है, जो विभिन्न जातीय समूहों के रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों से आबादी को परिचित कराते हैं। इस तरह की घटनाओं, उनके रूप और सामग्री के बारे में जानकारी जातीय मीडिया, गिल्ड ऑफ इंटरएथनिक जर्नलिज्म के प्रकाशनों द्वारा कवर की जाती है। इन छुट्टियों में न केवल संगठन के सदस्य शामिल होते हैं, बल्कि अन्य राष्ट्रीयताओं के प्रतिनिधि भी होते हैं, जो इस क्षेत्र के लोगों के रीति-रिवाजों में रुचि रखते हैं।

इरकुत्स्क क्षेत्र के क्षेत्र में कार्यरत राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों में, सबसे बड़ा हिस्सा निम्नलिखित लोगों के संघों द्वारा दर्शाया गया है: Buryats - 25 NCC, जो इस क्षेत्र के सभी 89 राष्ट्रीय संगठनों की कुल संख्या का 28.1% है; यूक्रेनियन - 2 एनसीसी या 2.2%; टाटार - 7 एनसीसी या 7.9%; बेलारूसवासी - 11 एनसीसी या 12.4%; काकेशस के लोग - 11 एनसीसी या 12.4%; शाम -4 एनसीसी या 4.5%; उत्तर के छोटे लोग -] 1 एनसीसी या क्षेत्र में संचालित राष्ट्रीय सांस्कृतिक संस्थानों की संख्या का 12.4%।

राष्ट्रीय-सांस्कृतिक क्षेत्रीय संगठनों की संख्या के अनुपात में, बुर्याट लोगों की संस्कृति के संरक्षण के लिए केंद्रों का एक बड़ा हिस्सा है। इस क्षेत्र में एक प्राकृतिक सहसंबंध है:

राष्ट्रीयताओं की संख्या - राष्ट्रीय-सांस्कृतिक पूर्वाग्रह वाले केंद्रों और संगठनों की संख्या। पहला मानदंड जितना अधिक होगा, क्रमशः उतना ही बड़ा और चौड़ा, दूसरा (तालिका देखें।

तालिका नंबर एक

इरकुत्स्क क्षेत्र में राष्ट्रीयताओं के संख्यात्मक प्रतिनिधित्व और एनसीसी की संख्या का अनुपात

जनसंख्या संख्या संख्या का%

उस राष्ट्रीयता का नाम जिसने क्षेत्र में एनसीसी, एनसीसी में एनसीसी का निर्माण किया

लोग क्षेत्र क्षेत्र

ब्यूरेट्स 80565 25 28.1

बेलारूसवासी 14185 11 12.4

उत्तर के छोटे लोग (मारी, टोफलर्स, 2995 11 12.4 .)

शाम, कोमी)

टाटार 31068 7 7.9

शाम 1431 4 4.5

डंडे 2298 3 3.4

यूक्रेनियन 53631 2 2.5

काकेशस के लोग (अर्मेनियाई, अजरबैजान, ताजिक, उज्बेक्स) 17454 11 12.4

लिथुआनियाई 1669 2 2.5

चेचन, इंगुश 1044 1 1.1

चुवाश 7295 1 1.1

राष्ट्रीय केंद्रों के समूह सार्वजनिक शिक्षा, अपने लोगों की संस्कृतियों के विकास और राष्ट्रीय भाषाओं के अध्ययन के लिए पाठ्यक्रम चलाने के मामलों में जटिल समस्याओं का समाधान करते हैं। इरकुत्स्क में संडे स्कूल और मातृभाषा पाठ्यक्रम आयोजित किए गए हैं। यह कार्य अधिकांश सांस्कृतिक संस्थानों द्वारा व्यवस्थित और संगठित तरीके से किया जाता है। भाषा सीखने की जटिलता गठित भाषा दक्षताओं के आवेदन के दायरे को कम करने में निहित है। राष्ट्रीय भाषाओं में कथा साहित्य, समाचार पत्रों, पत्रिकाओं के प्रकाशन की स्थिति कठिन बनी हुई है। कुछ पत्रिकाएँ शैक्षिक, एकीकृत रूप से उन्मुख हैं। भाषाविज्ञान पर संकीर्ण रूप से व्यावहारिक ध्यान इन प्रकाशनों के पाठकों के चक्र को महत्वपूर्ण रूप से संकुचित करता है। युवा परिवेश में, इंटरनेट संसाधनों और केंद्रीय प्रेस के प्रकाशनों के माध्यम से सूचना की आवश्यकता को महसूस किया जाता है, हालांकि, राष्ट्रीय भाषाओं में प्रकाशनों के महत्व को कम करना मुश्किल है। राष्ट्रीय भाषा में पत्रिकाएँ संस्कृति के संरक्षण और भाषा की व्यवहार्यता की पुष्टि के प्रमाण हैं। कई संगठनों की अपनी आधिकारिक वेबसाइटें होती हैं, जहां केंद्र की मुख्य गतिविधियों की जानकारी पोस्ट की जाती है, घटनाओं का एक कैलेंडर दर्ज किया जाता है। साइट मूल भाषा में पाठ्यक्रमों के लिए पंजीकृत है, एक मंच है, जिसका अर्थ है कि राष्ट्रीय आधार पर समेकन संपर्कों का एक चक्र स्थापित करने का एकमात्र मानदंड नहीं है। आधुनिक परिस्थितियों में, उच्च तकनीक सूचना प्रणालियों सहित पारंपरिक संस्कृतियों के संरक्षण के लिए सभी साधन महत्वपूर्ण हैं।

एक व्यवस्थित दृष्टिकोण के साथ एनसीसी की गतिविधियों में काफी दिशाएं हैं, उनमें से महत्वपूर्ण पहलू जैसे: प्रकाशन, युवाओं के बीच ज्ञान के उद्देश्य के लिए परामर्श, लोक शिल्प का संरक्षण, क्षेत्र के लोगों के साथ संबंधों को मजबूत करना , सहिष्णुता के सिद्धांतों को बनाना और मजबूत करना, राष्ट्रीय अवकाश रखना, क्षेत्र की आबादी को जातीय समूह की संस्कृति से परिचित कराना, और निश्चित रूप से, अपने लोगों की संस्कृति के प्रमाण के रूप में भाषा का संरक्षण।

क्षेत्र के लोगों के हितों की रक्षा करने वाले सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियाँ एक बहुराष्ट्रीय वातावरण में एक जातीय समूह के जीवन के कई पहलुओं से जुड़ी हैं, लेकिन इन संरचनाओं की प्रभावशीलता अक्सर इच्छा के परिणामस्वरूप कम हो जाती है।

राष्ट्रीयता की कसौटी के अनुसार प्रतिभागियों को एकीकृत करें। नतीजतन, केवल इस जातीय समूह के प्रतिनिधि एक विशेष जातीय समूह की संस्कृति, सांस्कृतिक कार्यक्रमों, सामाजिक-सांस्कृतिक गतिविधियों की परंपराओं के बारे में जानते हैं। चूंकि छोटे लोगों की राष्ट्रीय संस्कृतियों के संरक्षण और विकास पर केंद्रित केंद्रों के कार्यों में परंपराओं को लोकप्रिय बनाना, उनकी संस्कृति की विशिष्ट विशेषताओं से परिचित होना, सिद्धांतों का अनुमोदन शामिल है।

बहु-जातीय वातावरण में सहिष्णुता, सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभाव के दायरे का विस्तार करना आवश्यक है।

इरकुत्स्क क्षेत्र के राष्ट्रीय सांस्कृतिक संस्थानों के आसपास की स्थिति का अध्ययन करने के लिए, फरवरी 2012 में एक समाजशास्त्रीय अध्ययन किया गया था। सर्वेक्षण प्रश्नावली के रूप में आयोजित किया गया था, नमूना आकार 630 लोग थे। उत्तरदाताओं की संख्या समूहों की संख्या के बराबर क्षेत्र के शहरी और ग्रामीण निवासी थे। अध्ययन का कार्य राष्ट्रीय केंद्रों के प्रति जनसंख्या के दृष्टिकोण को प्रकट करना है। प्रश्नावली में पांच ब्लॉकों के 15 प्रश्न हैं। पहला खंड - प्रतिवादी के बारे में जानकारी, दूसरा खंड - क्षेत्र में रहने वाले लोगों की संस्कृतियों की परंपराओं के बारे में, ये सवाल हैं कि क्या जनसंख्या एनसीसी की गतिविधियों के बारे में जानती है, इस जागरूकता का स्रोत क्या है और क्या उत्तरदाता अपनी गतिविधियों को प्रभावी मानते हैं। प्रश्नों का तीसरा खंड एक बहुराष्ट्रीय क्षेत्र के निवासियों की समझ में एनसीसी की प्राथमिकताओं की पहचान करने के साथ-साथ ऐतिहासिक वृद्धि के संभावित स्रोतों की खोज पर केंद्रित है।

एक बहुसांस्कृतिक समाज के दिमाग में सांस्कृतिक संज्ञानात्मक आधार। चौथा - संस्कृति के ज्ञान के आधार की उपस्थिति, किसी के लोगों के इतिहास और पड़ोसी लोगों की राष्ट्रीय संस्कृतियों में रुचि के बीच एक कारण संबंध स्थापित करने के लिए प्रश्न। और प्रश्नों का पांचवां सेट एनसीसी के काम की आवश्यकता की डिग्री की पहचान करने के लिए समर्पित है और इसके परिणामस्वरूप, क्षेत्र की आध्यात्मिक पहचान के प्रमाण के रूप में पारंपरिक अल्पसंख्यक संस्कृतियों का संरक्षण।

फोकस समूह में युवा आयु वर्ग (17-25 वर्ष की आयु से) के शहरी और ग्रामीण निवासी शामिल थे। सर्वेक्षण में भाग लेने वाले आवेदक और अंगारस्क स्टेट टेक्निकल एकेडमी, नेशनल इरकुत्स्क स्टेट रिसर्च टेक्निकल यूनिवर्सिटी के छात्र और यूओबीएओ के ओसिंस्की, नुकुत्स्की और अलार्स्की जिलों के स्कूलों के स्नातक छात्र थे। उत्तरदाताओं की संख्या

निम्नानुसार वितरित किया गया: इरकुत्स्क, अंगार्स्क के शहरों में - 225 लोग, यूओबीएओ के जिलों में 405 उत्तरदाताओं का साक्षात्कार लिया गया, जिनमें से: ओसिंस्की जिले में - 110, नुकुट्स्की में - 140, अलार्स्की में - 155 लोग।

हमारी राय में, शहरी और ग्रामीण आबादी के पास इस क्षेत्र के छोटे लोगों की संस्कृतियों की राष्ट्रीय संकेतों, परंपराओं और विशिष्ट विशेषताओं के बारे में अलग-अलग जानकारी है। इस कारण से, उत्तरदाता दोनों प्रकार के बंदोबस्त के प्रतिनिधि हैं। सामाजिक-क्षेत्रीय समुदाय का प्रकार और स्थिति, जनसंख्या घनत्व का स्तर अंतरजातीय संपर्कों की संभावना की डिग्री निर्धारित करता है। राष्ट्रीय संरचना के मोज़ेक के स्तर के संदर्भ में ग्रामीण वस्तुएं शहरी स्तर से थोड़ी सी प्रमुखता से भिन्न होती हैं। जनसंख्या मोज़ाइक के सूचकांक, और, परिणामस्वरूप, अंतरजातीय संपर्कों की तीव्रता का स्तर, जैसा कि ऊपर उल्लेख किया गया है, पूरे क्षेत्र में लगभग समान हैं। लेकिन बस्तियों की अधिक सघनता के कारण घनिष्ठ सामाजिक संबंधों की उपस्थिति पड़ोसी लोगों की संस्कृतियों के साथ गहन परिचित होने का अवसर प्रदान करती है। ग्रामीण में

रुचि का स्तर

इलाके, लोग एक-दूसरे के बारे में सब कुछ जानते हैं, एक पड़ोसी कैसे रहता है, आज उसके जीवन में कौन सी घटनाएं हो रही हैं, रोजमर्रा की जिंदगी और सामाजिक संपर्क के कौन से नियम निर्णायक हैं, कौन से संकेत पारंपरिक और विशेष रूप से पूजनीय माने जाते हैं, कौन से उत्सव के कार्यक्रम होते हैं और उन्हें कैसे मनाया जाता है। ग्रामीण इलाकों में एनसीसी की गतिविधियां निवासियों के लिए अधिक स्पष्ट हैं, इसलिए ग्रामीण क्षेत्रों में ऐसे संगठनों का काम आबादी के दिमाग में अधिक प्रभावी माना जाता है।

शहरी और ग्रामीण दोनों बस्तियों में पारंपरिक संस्कृतियों को संरक्षित करने की आवश्यकता के बारे में प्रश्न समान रूप से उच्च माने जाते हैं: 82.2% शहरवासी और 100% ग्रामीण सीस-बाइकाल क्षेत्र की जातीय संस्कृतियों के सभी उदाहरणों को संरक्षित करने के दायित्व के प्रति आश्वस्त हैं। अधिकांश उत्तरदाता राष्ट्रीय-सांस्कृतिक की अपरिवर्तनीयता को जोड़ते हैं

एनसीसी, राष्ट्रीय स्वायत्तता, प्रवासी और अन्य संगठनों की गतिविधियों के साथ "राहत"। सर्वेक्षण के आंकड़ों के अनुसार (तालिका 2 देखें), 71.1% शहरी उत्तरदाताओं और 93.3% ग्रामीण युवा राष्ट्रीय संस्थानों के काम की आवश्यकता को समझते हैं।

तालिका 2

एनसीसी गतिविधियों में समय, %

प्रश्न शहरी ग्रामीण

"हाँ" "नहीं" "पता नहीं" "हाँ" "नहीं" "पता नहीं"

क्या आप अपने क्षेत्र के लोगों की पारंपरिक संस्कृतियों को संरक्षित करना आवश्यक समझते हैं 82.2 4.4 13.3 99.6 0 0.4

क्या आपको लगता है कि राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों का कार्य आवश्यक है 71.1 6.7 22.2 93.3 0.9 5.8

क्या आप क्षेत्र के किसी भी व्यक्ति के राष्ट्रीय अवकाश में भाग लेना चाहेंगे 57.8 22.2 20 88 1.8 10.2

क्या आप अन्य राष्ट्रों की संस्कृति में रुचि रखते हैं 66.7 24.4 8.9 90.2 0.9 8.9

क्या आप अपने लोगों के इतिहास में रुचि रखते हैं 77.8 8.9 13.3 99.6 0.4 0

क्या आप कह सकते हैं कि आप अपने लोगों का इतिहास जानते हैं 37.8 35.5 26.7 67.1 12.9 20

विभिन्न राष्ट्रीयताओं और धर्मों के लोग लंबे समय से पूर्वी साइबेरिया में रहते हैं, इसलिए राष्ट्रीय आधार पर हितों से एकजुट नागरिकों के सार्वजनिक संगठन मांग में रहते हैं। एनसीसी की गतिविधियाँ आधुनिक परिस्थितियों में अपनी प्रासंगिकता नहीं खोती हैं। राष्ट्रीय-सांस्कृतिक स्वायत्तता के लक्ष्य और उद्देश्य राष्ट्रीय पहचान के पुनरुद्धार से जुड़े हैं, वे

अपने लोगों की पहचान, परंपराओं और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने पर ध्यान केंद्रित करना, विकास में योगदान करना

राष्ट्रीय भाषा, शिल्प, अनुप्रयुक्त कला। सामान्य तौर पर, एनसीसी को एक बहुसांस्कृतिक क्षेत्र की सांस्कृतिक और शैक्षिक, सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण, नैतिक और नैतिक जरूरतों को पूरा करने के लिए कहा जाता है।

अधिकांश उत्तरदाताओं ने, निपटान के प्रकार की परवाह किए बिना, अपने स्वयं के और अन्य लोगों की संस्कृति में रुचि दिखाई है जो निकट क्षेत्रीय निकटता में रहते हैं: 77.8% शहरी युवा अपने स्वयं के इतिहास में रुचि रखते हैं और 66.7% अन्य के इतिहास में रुचि रखते हैं। लोगों, ग्रामीणों के उत्तर वितरित किए जाते हैं - क्रमशः 99.6% और 90.2%। ऐसा लगता है

परिणाम व्यक्तित्व के संज्ञानात्मक आधार में एक सहसंबंधी निर्भरता की उपस्थिति की पुष्टि करते हैं: संस्कृति में किसी व्यक्ति की रुचि को उसकी अपनी जातीयता के ढांचे द्वारा सीमित नहीं किया जा सकता है। दूसरे शब्दों में, अपनी संस्कृति में रुचि एक तुलनात्मक दृष्टिकोण के माध्यम से ज्ञान में वृद्धि का तात्पर्य है, जिसके लिए अन्य लोगों की सांस्कृतिक विशेषताओं की मान्यता की आवश्यकता होती है। विदेशी और राष्ट्रीय-सांस्कृतिक संरचनाओं की सामान्य और अधिक हद तक विशिष्ट विशेषताओं के अंतर को समझते हुए, कोई अपनी संस्कृति की नींव को समझ सकता है।

यह कहना महत्वपूर्ण है कि दोनों प्रकार के सामाजिक-क्षेत्रीय समुदायों में किसी के लोगों के इतिहास और संस्कृति में रुचि की अभिव्यक्ति इस क्षेत्र में मौजूदा, पहले से ही गठित ज्ञान के व्यक्तिपरक मूल्यांकन से अधिक है: शहरी युवाओं के बीच दो बार और एक और ग्रामीण लोगों के बीच आधा गुना। ग्रामीण इलाकों में, जीवन के पारंपरिक तरीके से परिचित होना न केवल एक शैक्षिक कार्य है, बल्कि सामाजिक संपर्क के मानदंडों में महारत हासिल करने का एक दैनिक अनुभव है। इस कारण से, क्षेत्र के किसी भी जातीय समूह के राष्ट्रीय सांस्कृतिक कार्यक्रमों में भाग लेने की इच्छा ग्रामीण उत्तरदाताओं में भी अधिक स्पष्ट है: शहरी निवासियों के बीच 57.8% की तुलना में 88%। एक समाजशास्त्रीय अध्ययन के आंकड़ों के आधार पर, जीवन की सघनता, ग्रामीण सुविधाओं की कम आबादी परंपराओं और ऐतिहासिक और सांस्कृतिक विरासत को संरक्षित करने में रुचि की डिग्री निर्धारित करती है।

किसी विशेष लोगों की पहचान के संकेत के रूप में राष्ट्रीय भाषा का पुनरोद्धार।

इसके अलावा, सादृश्य द्वारा, सर्वेक्षण प्रश्नावली में यह प्रश्न शामिल था: "क्या आपको लगता है कि आपके क्षेत्र में रहने वाले लोगों की संस्कृति, रीति-रिवाजों, परंपराओं के बारे में ज्ञान का स्तर ...?"। निम्नलिखित उत्तर प्राप्त हुए: "उच्च" - शहरी निवासियों का 2.2% और ग्रामीण निवासियों का 9.3%; "संतोषजनक" - 31.1% और 44%; "असंतोषजनक" - उत्तरदाताओं का क्रमशः 66.7% और 46.7%। इस प्रकार, शहरी प्रकार की बस्ती से केवल 33.3% उत्तरदाता और ग्रामीण से 53.3% उत्तरदाता इस मामले में अपनी जागरूकता और क्षमता को पहचान और मूल्यांकन कर सकते हैं। सभी सामाजिक-सांस्कृतिक

इस विमान में एक ग्रामीण क्षेत्रीय समुदाय की विशेषताएं भी स्वाभाविक रूप से अधिक प्रभावी निकलीं।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि सर्वेक्षण के दौरान उत्तरदाताओं द्वारा दिया गया नृवंशविज्ञान और स्थानीय इतिहास के क्षेत्र में क्षमता का मूल्यांकन अभी भी व्यक्तिपरक है,

इसलिये आत्मनिर्णय के आधार पर दिया गया है। यह जांचना काफी कठिन है कि यह मूल्यांकन प्रश्नावली पद्धति की शर्तों में निष्पक्षता की आवश्यकताओं को कैसे पूरा करता है, लेकिन प्राप्त आंकड़ों को सत्यापित करने का प्रयास किया गया था। प्रश्नावली में प्रश्न शामिल था: "आपके क्षेत्र में रहने वाले लोगों की राष्ट्रीय छुट्टियों (रूसी को छोड़कर) के बारे में आप क्या जानते हैं?"। उत्तर स्व-मूल्यांकन के आधार पर प्राप्त प्रकार के अनुरूप हैं और मोज़ेकवाद की कम डिग्री के कारण हैं

सीस-बाइकाल क्षेत्र (कई राष्ट्रीयताएँ हैं, लेकिन कुल जनसंख्या में उनकी हिस्सेदारी राष्ट्रीय संरचना के मोज़ेक के स्तर को बढ़ाने के लिए बहुत कम है और साथ ही, अंतरजातीय संपर्कों की तीव्रता की डिग्री)। क्षेत्र की इन विशेषताओं का परिणाम दो लोगों की राष्ट्रीय और सांस्कृतिक परंपराओं के मुद्दों के बारे में जागरूकता है, जो रूसियों के बहुमत समूह के बाद संख्यात्मक रूप से हावी हैं। ये बुर्याट और तातार लोग हैं, जो मूल रूप से साइबेरिया के क्षेत्र में रहते हैं, जो इस क्षेत्र में क्रमशः 3.1% और 1.2% (2010 की जनगणना के अनुसार) का प्रतिनिधित्व करते हैं। शहरी वातावरण में पहचानने योग्य छुट्टियां: बुरात सगलगन - 35.5% और सुरखरबन

24.4%, तातार-बश्किर रमजान - 13.3%; ग्रामीण परिवेश में: सगलगन - 95.6% और सुरखरबन

86.7%, रमजान - 46.6%।

अपने क्षेत्र में जातीय समूहों की पारंपरिक संस्कृतियों की मूलभूत विशेषताओं के बारे में जानकारी प्राप्त करने का स्रोत प्रसारण के विभिन्न रूप और तरीके हैं, जैसे टेलीविजन, मीडिया, एनसीसी की गतिविधियां, आदि (तालिका 3 देखें)।

राष्ट्रीय-सांस्कृतिक शिक्षा के मामलों में परिवार का बहुत महत्व है। समाजीकरण के प्राथमिक क्षेत्र में, न केवल परंपराओं और उनके कार्यान्वयन के क्रम को मान्यता दी जाती है, बल्कि शब्दार्थ, सामग्री पक्ष भी।

अनुष्ठान क्रियाएँ की गईं। परिवार के पास न केवल नियमों से परिचित होने का अवसर है, बल्कि भाग लेने, उन्हें स्वयं पूरा करने का भी अवसर है।

राष्ट्रीय सांस्कृतिक गतिविधियों

इरकुत्स्क क्षेत्र में संगठन बहुत विविध हैं, लेकिन शहरी वातावरण में इसकी प्रभावशीलता अधिक नहीं है, केवल 2.2% उत्तरदाताओं ने अपने शहर में एनसीसी की घटनाओं से जातीय सांस्कृतिक विशेषताओं के बारे में ज्ञान प्राप्त किया, और 26.7% ऐसे आयोजनों में भाग लेने में सक्षम थे। ख़ासियत

शहर में एनसीसी की कार्यप्रणाली उनके जातीय समूह के प्रतिनिधियों के प्रति एक अभिविन्यास है,

जो, निश्चित रूप से, पारंपरिक सांस्कृतिक रूपों के संचरण की प्रभावशीलता को कम करता है, एक बहु-जातीय वातावरण में संस्कृति की सकारात्मक छवि के प्रसार को रोकता है, और जीवन रणनीतियों में परिचय को रोकता है।

सहिष्णुता के सिद्धांत। सामाजिक-सांस्कृतिक प्रभाव की सीमा का विस्तार करने से इस क्षेत्र में सामाजिक तनाव के विकास से जुड़ी कई समस्याओं का समाधान हो सकता है।

टेबल तीन

राष्ट्रीय संस्कृतियों की परंपराओं के बारे में आबादी को सूचित करने के तरीके और स्रोत,%

राष्ट्रीय अवकाश शहर-गांव के बारे में आपने किन स्रोतों से सीखा

टेलीविजन पर 64.4 32.9

स्कूल, कॉलेज, विश्वविद्यालय में 20 95.6

कथा साहित्य और पत्रकारिता साहित्य से 17.8 48.4

समाचार पत्रों और पत्रिकाओं से 46.7 24.9

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की घटनाओं में से 2.2 93.8

स्वयं की टिप्पणियों से 22.2 49.8

परिवार में (छुट्टी में भाग लिया) 26.7 83.1

इंटरनेट संसाधनों से, राष्ट्रीय संस्थानों की आधिकारिक वेबसाइट 8.9 5.7

कार्य के मुख्य प्रकारों में न केवल सांस्कृतिक और शैक्षिक, बल्कि सामाजिक रूप से उन्मुख, शैक्षिक, अनुसंधान, प्रकाशन,

मानवाधिकार, आदि। उत्तरदाताओं के अनुसार, एनसीसी का सबसे महत्वपूर्ण कार्य परंपराओं और रीति-रिवाजों का संरक्षण है

सार्वजनिक प्रदर्शन!

क्षेत्र के लोग - यह 48.9% शहरी और 94.2% ग्रामीण उत्तरदाताओं की राय है। परंपराओं को संरक्षित करना और उन्हें एक नई पीढ़ी तक पहुंचाना उत्तरदाताओं के मन में समान रूप से उच्च समझा जाता है, चाहे वे कहीं भी रहते हों। सर्वेक्षण के दौरान जनसंख्या द्वारा नोट किए गए राष्ट्रीय-सांस्कृतिक संगठनों के अन्य लक्ष्यों और उद्देश्यों को तालिका 4 में दर्शाया गया है:

तालिका 4

एनसीसी कार्यों के बारे में क्षेत्र,%

आपकी राय में, शहरी-ग्रामीण राष्ट्रीय-सांस्कृतिक केंद्रों का मुख्य कार्य क्या है?

क्षेत्र की राष्ट्रीय संस्कृतियों के साथ निवासियों का परिचित 44.4 44.9

बच्चों को अपने लोगों की परंपराएं सिखाना 33.3 78.2

राष्ट्रीय संस्कृति का संरक्षण 42.2 83.1

क्षेत्र के लोगों की परंपराओं और रीति-रिवाजों का संरक्षण 48.9 94.2

राष्ट्रीय संस्कृति के आधार के रूप में मूल भाषा का संरक्षण 20 52

लोगों का संरक्षण 4.4 66.2

राष्ट्रीय संस्कृतियों और उनके रीति-रिवाजों को लोकप्रिय बनाना 15.6 22.7

अन्य 2.2 3.1

"अन्य" कॉलम में वर्गीकृत उनके उत्तर विकल्प, एक सिंथेटिक फ़ंक्शन के गठन से जुड़े हैं जो तालिका में सूचीबद्ध सभी को जोड़ देगा। उत्तरदाताओं ने एक एकीकृत, व्यापक दृष्टिकोण की आवश्यकता को पहचाना, जो एक बहुसांस्कृतिक वातावरण में सबसे प्रभावी प्रतीत होता है। चर्चा के तहत मुद्दे पर जानकारी प्राप्त करने के स्रोतों के अलावा, उत्तरदाताओं को सबसे अधिक उत्पादक विधि, राष्ट्रीय-सांस्कृतिक क्षमता के अपने स्तर में सुधार करने का एक तरीका खोजने के लिए कहा गया था। अधिकांश शहरी उत्तरदाताओं, अर्थात् 48.9%, एनसीसी के भाषणों और सार्वजनिक कार्यक्रमों में उपस्थिति को प्रभावी मानते हैं, अन्य 24.4% ऐसे कार्यों में भाग लेना चाहते हैं।

दुर्भाग्य से, परिणाम सूचना के लिए स्वतंत्र रूप से खोज करने के लिए युवा समूह की निम्न स्तर की तत्परता का संकेत देते हैं। शहरी और ग्रामीण उत्तरदाता राष्ट्रीय सांस्कृतिक संस्थानों, स्थानीय सरकारों द्वारा समर्थित महसूस करना पसंद करते हैं,

सार्वजनिक और धार्मिक संगठन।

इन संरचनाओं की गतिविधियाँ राष्ट्रीय समूहों की स्थिति को बनाए रखने, उनके विकास के लिए और निश्चित रूप से, भाषाई पारिस्थितिकी के लिए, अर्थात्। क्षेत्र के लोगों की मूल भाषाओं को संरक्षित करने के लिए। आधुनिक बहुसांस्कृतिक क्षेत्रों में बहुसंख्यक रूसी भाषा की प्रधानता वाले छोटे लोगों की भाषाओं को एनसीसी से संरक्षकता की आवश्यकता होती है, विशेष समर्थन उपायों की आवश्यकता होती है। कुछ शर्तें हैं

समुदाय में भाषा की कार्यप्रणाली, जिसे राष्ट्रीय भाषाओं के संरक्षण में योगदान करने वाले कारकों के रूप में माना जा सकता है: भाषा समूह की एक महत्वपूर्ण संख्या; कॉम्पैक्ट निपटान; मूल आवासों में रहना; उपलब्धता

साहित्यिक परंपरा; पर कार्य कर रहे सार्वजनिक संगठनों की उपस्थिति

राष्ट्रीय भाषा; परिवार में भाषा का कामकाज; मूल्य के रूप में भाषा समूह के सदस्यों का राष्ट्रीय भाषाओं के प्रति दृष्टिकोण।

तालिका 5

क्षेत्र की राष्ट्रीय संस्कृतियों के बारे में जानकारी के संभावित स्रोत,%

आपकी राय में, आप अपनी और शहरी-ग्रामीण क्षेत्र के अन्य लोगों की संस्कृति के बारे में ज्ञान के स्तर को कैसे बढ़ा सकते हैं?

स्वतंत्र रूप से 24.4 29.7

स्कूल, कॉलेज, विश्वविद्यालय में कार्यक्रम के अनुसार पढ़ाई 31.1 39,

मीडिया और टीवी से 40 27.1

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केन्द्रों के कार्यक्रमों में भाग लेना 48.9 84.4

राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्रों की छुट्टियों में सक्रिय भाग लेना 24.4 80.9

आधुनिक परिस्थितियों में इन कारकों में गतिशीलता की विभिन्न डिग्री होती है। एक भाषा समूह का आकार, उदाहरण के लिए, एक स्थिर मूल्य नहीं है, स्वदेशी लोगों की सघन बसावट और उनके मूल आवास में उनका बसना मुख्य रूप से ग्रामीण क्षेत्रों में आम है, और एक साहित्यिक परंपरा की उपस्थिति, दुर्भाग्य से, नहीं हो सकती है खासकर युवाओं में मांग। यह स्पष्ट है कि राष्ट्रीय सांस्कृतिक केंद्र, समाज, संगठन एक सामाजिक रूप से महत्वपूर्ण भूमिका प्राप्त कर रहे हैं, जिनके प्रतिनिधि, सीस-बाइकाल और अन्य क्षेत्रों के स्वदेशी लोगों की भाषाओं को संरक्षित करने के कार्यों के माध्यम से, युवा पीढ़ी में एक सम्मानजनक रवैया पैदा करते हैं। उनकी मूल भाषा, इसके स्तरों का विस्तार करें

कामकाज।

आधुनिक राष्ट्रीय-सांस्कृतिक केंद्रों के कार्य पूरी तरह से राज्य की राष्ट्रीय नीति की अवधारणा के प्रावधानों के अनुरूप हैं और "रूसी संघ के लोगों के हितों की सभी विविधता को प्रतिबिंबित करने" के लिए डिज़ाइन किए गए हैं। एनसीसी के कार्य संरक्षण से संबंधित हैं

ऐतिहासिक रूप से स्थापित रूप के विकास के साथ क्षेत्र की जातीय सांस्कृतिक राहत

बहुसंस्कृति बढ़ते सामाजिक तनाव के संदर्भ में एनसीसी का एक विशेष रूप से महत्वपूर्ण कार्य सहयोग की स्थापना है। सामग्री और आध्यात्मिक संस्कृति की अनूठी विशेषताओं का संरक्षण क्षेत्र के लोगों के साथ संबंधों को मजबूत करने, सहिष्णुता के सिद्धांतों के गठन और विकास में योगदान देता है।

साहित्य

1. [ईमेल संरक्षित]

2. रूस की राष्ट्रीय नीति, इतिहास और आधुनिकता। - एम, 1997। - एस। 647 - 663।

इस्तोमिना ओल्गा बोरिसोव्ना, समाजशास्त्रीय विज्ञान के उम्मीदवार, अंगार्स्क राज्य तकनीकी अकादमी, एंगार्स्क के सामाजिक विज्ञान विभाग के एसोसिएट प्रोफेसर, ई-मेल: [ईमेल संरक्षित]

इस्तोमिना ओल्गा बोरिसोव्ना, समाजशास्त्रीय विज्ञान के उम्मीदवार, एसोसिएट प्रोफेसर, सामाजिक विज्ञान विभाग, अंगार्स्क राज्य तकनीकी अकादमी, एंगार्स्क, ईमेल: [ईमेल संरक्षित]

बुरात स्कूली बच्चों और छात्रों की जातीय चेतना

आधुनिक परिस्थितियों में

लेख में Buryat स्कूली बच्चों और छात्रों की जातीय पहचान की विशेषताओं पर चर्चा की गई है। किए गए समाजशास्त्रीय शोध के आधार पर, शहरी और ग्रामीण क्षेत्रों में जातीय आत्म-चेतना, बुर्याट बच्चों की जातीय आत्म-पहचान के कारक निर्धारित किए जाते हैं।

मुख्य शब्द: जातीयता, जातीय आत्म-चेतना, जातीय आत्म-पहचान, परंपराएं, रीति-रिवाज।

सबसे सुसंगत द्विपक्षीय सांस्कृतिक आदान-प्रदान ने विदेशों में अपने देशों की संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाले विभिन्न सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों में अपनी अभिव्यक्ति पाई है। ग्रेट ब्रिटेन, जर्मनी, हॉलैंड, इटली, फ्रांस, स्कैंडिनेवियाई देशों आदि में ऐसे सांस्कृतिक केंद्र हैं। ऐसे संगठनों के अलग-अलग नाम हैं, उदाहरण के लिए, विदेशी सांस्कृतिक केंद्र, सांस्कृतिक सूचना केंद्र, सांस्कृतिक और शैक्षिक केंद्र, सांस्कृतिक संस्थान।

याद दिलाने के लिए महत्वपूर्ण

विदेशी सांस्कृतिक केंद्र (संस्थान) अलग-अलग स्थिति वाले विशिष्ट संगठन हैं जो विदेशों में अपने देश की संस्कृति और भाषा को प्रसारित करने और लोकप्रिय बनाने के उद्देश्य से काम करते हैं।

ऐसे संगठन सामान्य लक्ष्यों से एकजुट होते हैं - विदेशों में देश की सकारात्मक छवि का निर्माण। अपने काम में, वे राज्य के राजनयिक अभ्यास को दर्शाते हैं और दूतावास या वाणिज्य दूतावास द्वारा किए गए सांस्कृतिक मिशन का हिस्सा हैं।

विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियाँ अपने देश की संस्कृति, शिक्षा, इतिहास और आधुनिक जीवन के बारे में विदेशों में जानकारी के प्रसार से जुड़ी हैं। वे द्विपक्षीय संबंधों को विकसित करने, सांस्कृतिक, शैक्षिक, सूचना कार्यक्रम, भाषा पाठ्यक्रम आयोजित करने का प्रयास करते हैं। उनके महत्वपूर्ण कार्य को विदेशों में हमवतन का सहयोग कहा जा सकता है।

विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों के काम के मुख्य रूप फिल्म स्क्रीनिंग, त्यौहार, प्रदर्शनियां, पर्यटन, मास्टर कक्षाएं, सम्मेलन, सांस्कृतिक परंपराओं से जुड़ी छुट्टियां और उनके देश की यादगार तिथियां हैं।

केंद्र संस्कृति, विज्ञान और सार्वजनिक हस्तियों के प्रतिनिधियों के साथ व्यापक विदेशी दर्शकों के लिए बैठकें आयोजित करने पर बहुत ध्यान देते हैं।

इन संगठनों की आधिकारिक स्थिति अलग है। वे विदेश मंत्रालय के अधीनस्थ हो सकते हैं, आंशिक रूप से संस्कृति के क्षेत्र में अपने कार्यों का प्रदर्शन कर सकते हैं (उदाहरण के लिए, फ्रांसीसी संस्थान, ब्रिटिश काउंसिल) या सार्वजनिक संगठन, विदेश मंत्रालय के साथ सहयोग करने वाले संघ हो सकते हैं, लेकिन निर्भर नहीं हैं यह (उदाहरण के लिए, एलायंस फ्रांसेइस, डांटे सोसाइटी)।

ऐसे संगठनों का इतिहास 19वीं शताब्दी के अंत का है। संस्कृति के क्षेत्र में पहला सार्वजनिक संगठन "एलायंस फ्रांसेइस" की स्थापना 21 जुलाई, 1883 को पेरिस में प्रसिद्ध राजनयिक पी। कंबोन की पहल पर दुनिया भर में फ्रेंच भाषा के प्रसार और संस्कृतियों के संवाद को बढ़ावा देने के उद्देश्य से की गई थी। और पहले से ही 1884 में बार्सिलोना में इसकी पहली शाखा खोली गई थी। इस संगठन का उद्भव एक राजनीतिक प्रकृति की घटनाओं के कारण हुआ था। फ्रेंको-प्रुशियन युद्ध में फ्रांस हार गया, और इस हार को विश्व मंच पर अपनी अग्रणी स्थिति के नुकसान के रूप में माना जाने लगा। तब संस्कृति, विज्ञान और फ्रांस की आम जनता के प्रतिनिधियों ने नोट किया कि देश के पास एक और शक्तिशाली संसाधन है - संस्कृति, जो इसे अपनी पूर्व महानता पर लौटने की अनुमति देगी।

अगले वर्ष, पेरिस में एलायंस फ़्रैन्काइज़ की एक शाखा खोली गई, जिसके प्रशासनिक बोर्ड में उत्कृष्ट फ्रांसीसी वैज्ञानिक लुई पाश्चर, अर्नेस्ट रेनन और विश्व प्रसिद्ध विज्ञान कथा लेखक जूल्स वर्ने शामिल थे।

जल्द ही इसी तरह के संगठन दुनिया के अन्य देशों में खुलने लगे। 19वीं सदी के अंत में, साथ ही 20वीं और 21वीं सदी में भी। बनाये गये:

डांटे सोसाइटी (1889, इटली);
संस्थान। गोएथे, या गोएथे संस्थान (1919, जर्मनी);
विदेशी देशों के साथ सांस्कृतिक संबंधों के लिए अखिल रूसी सोसायटी (VOKS) (1925, USSR);
ब्रिटिश काउंसिल (1934, यूके);
स्वीडिश संस्थान (1934, स्वीडन);
जापान फाउंडेशन (1972, जापान);
Cervantes संस्थान (1991, स्पेन);
फ़िनलैंड संस्थान (1992, फ़िनलैंड);
कन्फ्यूशियस संस्थान (2004, चीन)।

यूरोपीय देशों के प्रतिनिधि कार्यालयों में दुनिया में उपस्थिति का सबसे लंबा और सबसे सफल अभ्यास, व्यापक भूगोल है - फ्रांस, ब्रिटेन, जर्मनी।हाल ही में, कन्फ्यूशियस संस्थान - एक सांस्कृतिक केंद्र द्वारा द्विपक्षीय सांस्कृतिक सहयोग के विकास में एक तेजी से सफल भूमिका निभाई गई है चीनी जनवादी गणराज्य।

आइए इन केंद्रों की गतिविधियों पर उनकी रूसी शाखाओं के उदाहरण पर विचार करें।

रूस में सबसे पहले में से एक दिखाई दिया फ्रेंच सांस्कृतिक केंद्र, बेहतर रूप में जाना जाता फ्रेंच संस्थान. यह अपनी तरह के सबसे पुराने संगठनों में से एक है: 1912 में सेंट पीटर्सबर्ग में, इसने फ्रांस के बाहर अब तक की सबसे बड़ी प्रदर्शनी का आयोजन किया - "वन हंड्रेड इयर्स ऑफ़ फ्रेंच आर्ट (1812-1912)"।

1917 में, फ्रांसीसी संस्थान का एक शोध और शैक्षणिक संस्थान के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया, लेकिन 1919 तक पत्रिकाओं का प्रकाशन जारी रहा। आज उनके मजबूत संबंध हैं और विभिन्न संगठनों, संग्रहालयों, थिएटरों, अभिलेखागार और पुस्तकालयों के साथ सक्रिय रूप से सहयोग करते हैं। वर्तमान में, दुनिया के सबसे बड़े देशों में इसकी 138 शाखाएँ हैं।

आज, कई रूसी शहरों में फ्रांसीसी सांस्कृतिक केंद्र सफलतापूर्वक संचालित हो रहे हैं। संगठन की पहली शाखाओं में से एक द्विपक्षीय अंतर सरकारी समझौते के आधार पर 1992 में सेंट पीटर्सबर्ग में खोला गया था।

मुख्य लक्ष्यफ्रेंच संस्थान इस प्रकार हैं:

1) आधुनिक फ्रांसीसी संस्कृति और भाषा के साथ व्यापक विदेशी दर्शकों को परिचित कराने के लिए;
2) फ्रांस और विदेशों के बीच बौद्धिक और कलात्मक संपर्कों को बढ़ावा देना;
3) दुनिया में फ्रांसीसी संस्कृति की प्रतिष्ठा बढ़ाएं।

फ्रांसीसी संस्थान के प्रमुख राष्ट्रपति हैं, मुख्य वर्तमान कार्य) "सचिवालय करता है। संस्थान में एक मीडिया पुस्तकालय और एक सूचना केंद्र होता है।

केवल सेंट पीटर्सबर्ग में, फ्रेंच इंस्टीट्यूट की मीडिया लाइब्रेरी में फ्रेंच में 12 हजार से अधिक किताबें, सदस्यता प्रकाशनों (समाचार पत्रों, पत्रिकाओं) के 99 से अधिक शीर्षक, साथ ही कई वीडियो फिल्में, सीडी और ऑडियो कैसेट हैं जिनका उपयोग किया जा सकता है मौके पर या घर ले जाया गया। मीडिया लाइब्रेरी अक्सर फ़्रैंकोफ़ोनी देशों के लेखकों और प्रकाशकों के साथ बैठकें आयोजित करती है, उपग्रह के माध्यम से प्राप्त फ्रांसीसी टेलीविजन कार्यक्रमों को दिखाती है।

मीडिया लाइब्रेरी में विशेषज्ञों और संगठनों को जानकारी देने के लिए एक सूचना केंद्र बनाया गया है।

संगठन की निम्नलिखित घटनाएं अब पारंपरिक हो गई हैं: फ़्रैंकोफ़ोनी के अंतर्राष्ट्रीय दिन, जो फ्रांसीसी भाषा केंद्र और एलायंस फ़्रैन्काइज़ एसोसिएशन (अधिक विवरण के लिए नीचे देखें), फ्रांसीसी संगीत मौसम, यूरोपीय फिल्म समारोह, संगीत समारोह की भागीदारी के साथ आयोजित किए जाते हैं। (प्रत्येक वर्ष का 21 जुलाई), फ्रेंच बॉल (प्रत्येक वर्ष का 14 जुलाई), पठन पर्व (प्रत्येक वर्ष का अक्टूबर)।

फ्रांसीसी संस्थान के सांस्कृतिक कार्यक्रम निम्नलिखित क्षेत्रों में आयोजित किए जाते हैं:

नाट्य और संगीत संबंध - भ्रमण अभ्यास, मास्टर कक्षाएं और संयुक्त रूसी-फ्रांसीसी परियोजनाओं का आयोजन;
ललित कला - प्रदर्शनी गतिविधियाँ, रूसी और फ्रांसीसी कलाकारों की आपसी यात्राओं और इंटर्नशिप का संगठन;
साहित्य - रूसी बाजार पर फ्रेंच पुस्तकों का प्रचार, फ्रेंच और फ्रेंच भाषी लेखकों और प्रकाशकों के साथ बैठकों का संगठन;
छायांकन - फ्रांसीसी फिल्मों के सप्ताह और पूर्वव्यापी संगठन, फ्रांस के निर्देशकों और अभिनेताओं के साथ बैठकें करना।

विशेषज्ञ की राय

फ्रांसीसी संस्थान ने अंततः दोनों देशों के वैज्ञानिक और रचनात्मक संस्थानों के बीच एक सेतु की भूमिका निभाई। इस भूमिका के लिए धन्यवाद, सेंट पीटर्सबर्ग में फ्रांसीसी सांस्कृतिक उपस्थिति को और मजबूत करने के लिए स्थितियां बनाई गई हैं, जो देश के सबसे बड़े महानगरों (5 मिलियन निवासियों) में से एक है, जो अभी भी रूस की सांस्कृतिक राजधानी है, भले ही इसके लिए लंबे समय से उसके पास फंड नहीं है। सेंट पीटर्सबर्ग को आकर्षण का एक महत्वपूर्ण वैज्ञानिक और रचनात्मक ध्रुव बने रहने के लिए कहा जाता है, जो एक ऐसे देश में "यूरोप के लिए खिड़की" के रूप में अपनी भूमिका के योग्य है, जिसमें गहरा बदलाव आया है।

फिलिप एवरिनोव,फ्रांसीसी संस्थान के महासचिव

1992 में, सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को में, शिक्षाविद ए डी सखारोव और फ्रांसीसी लेखक मारेक हाल्टर की पहल पर, ए फ्रेंच यूनिवर्सिटी कॉलेज।यह संगठन द्विपक्षीय शैक्षिक संबंधों के विकास का एक उदाहरण है। कॉलेज सोरबोन और अन्य फ्रांसीसी संस्थानों के प्रमुख शिक्षकों द्वारा व्याख्यान और सेमिनार आयोजित करता है। इतिहास, साहित्य, दर्शन, समाजशास्त्र, कानून में छात्रों को मानविकी और सामाजिक विज्ञान में मुफ्त शिक्षा प्राप्त करने का अवसर मिलता है। जो छात्र फ्रेंच बोलते हैं वे फ्रांस में आधिकारिक तौर पर मान्यता प्राप्त डिप्लोमा प्राप्त कर सकते हैं, साथ ही एक फ्रांसीसी विश्वविद्यालय में अपनी पढ़ाई जारी रखने के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त कर सकते हैं जिसके साथ कॉलेज ने एक सहयोग समझौते पर हस्ताक्षर किए हैं। जो छात्र फ्रेंच नहीं बोलते हैं, उनके लिए कॉलेज में अध्ययन करना फ्रेंच क्षेत्रीय अध्ययन में डिप्लोमा प्राप्त करना संभव बनाता है। इसके अलावा, छात्रों को उनके पास पुस्तकालय जाने का अधिकार है। 4 हजार से अधिक फ्रेंच पुस्तकों और फ्रेंच पत्रिकाओं के 10 शीर्षकों के साथ फिलिप हैबर।

फ्रांसीसी संस्थान के साथ, फ्रांसीसी संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाला एक गैर-लाभकारी सार्वजनिक संगठन रूस में सफलतापूर्वक काम कर रहा है - संघ "एलायंस फ्रांसेइस"(एलायंस Francae.se)(चित्र 8.1)। इसकी गतिविधि की मुख्य दिशा भाषा प्रशिक्षण है।

रूसी नेटवर्क "एलायंस फ्रैंकेइस" में येकातेरिनबर्ग, इरकुत्स्क, कज़ान, निज़नी नोवगोरोड, नोवोसिबिर्स्क, पर्म, रोस्तोव-ऑन-डॉन, रायबिन्स्क, समारा, सेराटोव, टॉलियाटी और व्लादिवोस्तोक में स्थित 12 संघ हैं।

याद रखना महत्वपूर्ण

"एलायंस फ्रांसेइस"- रूसी संघ के क्षेत्र में पंजीकृत सार्वजनिक संगठन रूसी कानून की आवश्यकताओं के अनुसार। उनकी गतिविधियों का मुख्य उद्देश्य, चार्टर में स्पष्ट रूप से कहा गया है, फ्रांसीसी भाषा और संस्कृति को बढ़ावा देना है।

एलायंस फ़्रैंकैस:) फाउंडेशन, 2007 में स्थापित, 1883 में स्थापित पेरिस स्थित एलायंस फ़्रैन्काइज़ का ऐतिहासिक उत्तराधिकारी बन गया। यह दुनिया के विभिन्न देशों में स्थित 800 से अधिक शाखाओं को एकजुट करता है।

चावल। 8.1. प्रतीक "एलायंस फ्रांसेइस"

"एलायंस फ्रांसेइस" में भाषा प्रशिक्षण एक सामान्य और विशेष कार्यक्रम के अनुसार किया जाता है और इसे नौ स्तरों के लिए डिज़ाइन किया गया है। फ्रेंच पाठ्यक्रमों के अलावा, ध्वन्यात्मकता, व्याकरण, व्यापार और कानूनी फ्रेंच, पर्यटन में फ्रेंच, फ्रेंच और क्षेत्रीय अध्ययन, बच्चों के लिए फ्रेंच, साथ ही एक विशेष कार्यक्रम - गीत के माध्यम से फ्रेंच में पाठ्यक्रम हैं।

पाठ्यक्रम आयोजित करने के अलावा, "एलायंस फ़्रैन्काइज़" भाषा दक्षता के स्तर को निर्धारित करने के लिए परीक्षण आयोजित करता है।

"एलायंस फ़्रैन्काइज़" की सांस्कृतिक गतिविधियाँ विविध हैं और सीधे भाषा प्रशिक्षण से संबंधित हैं। इस प्रकार, सेंट पीटर्सबर्ग हाउस ऑफ जर्नलिस्ट्स और कंज़र्वेटरी के साथ संयुक्त रूप से आयोजित संगीत वातावरण पारंपरिक हो गए हैं, जिसके कार्यक्रम में फ्रांसीसी संगीतकारों द्वारा कार्यों का प्रदर्शन शामिल है।

थिएटर मंडली "एलायंस फ्रांसेइस" सेंट पीटर्सबर्ग थिएटर के कलाकारों के साथ - बोल्शोई ड्रामा और अलेक्जेंड्रिया - फ्रांसीसी नाटककारों के कार्यों के आधार पर चैरिटी संगीत कार्यक्रम और प्रदर्शन देते हैं। कथा और सस्वर पाठ के स्टूडियो, साथ ही साथ साहित्यिक अनुवाद, सक्रिय रूप से काम कर रहे हैं।

एक अन्य यूरोपीय संगठन जो विदेशों में अपने देश की संस्कृति को सक्रिय रूप से बढ़ावा देता है वह है विदेश में जर्मन भाषा के विकास और अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक सहयोग संस्थान। जे. डब्ल्यू. गोएथे, बेहतर रूप में जाना जाता गोएथे संस्थान (गोएथे-इंस्टीट्यूट)या संस्थान। गेटे(चित्र 8.2)।

गोएथे-इंस्टीट्यूट की स्थापना 1919 में हुई थी और यह मूल रूप से जर्मन विदेश मंत्रालय का सांस्कृतिक विभाग था। जल्द ही म्यूनिख में जर्मन अकादमी की स्थापना हुई। फिर, इसके ढांचे के भीतर, गोएथे संस्थान खोला गया, जिसने अन्य देशों के जर्मनवादियों को प्रशिक्षित किया। 1945 में, सहयोगी सरकार ने फासीवादी विचारधारा फैलाने का आरोप लगाते हुए जर्मन अकादमी को समाप्त कर दिया।

चावल। 8.2.

1951 में, गोएथे-इंस्टीट्यूट को नए लोकतांत्रिक सिद्धांतों पर पुनर्जीवित किया गया था। प्रारंभ में, उन्होंने जर्मन भाषा के शिक्षकों के प्रशिक्षण में विशेषज्ञता हासिल की, और फिर उनकी गतिविधियों के दायरे में काफी विस्तार हुआ। 1953 में प्रथम भाषा पाठ्यक्रम खोले गए, उसी समय संस्थान ने विदेशों में जर्मन भाषा को बढ़ावा देने का कार्य निर्धारित किया। 1959-1960 में विदेशों में सभी राज्य संघीय सांस्कृतिक संस्थान गोएथे-इंस्टीट्यूट का हिस्सा बन गए। 1960 के दशक में इसकी शाखाओं का एक व्यापक नेटवर्क बनाया जाने लगा। 1968 में, उन्होंने अपनी सांस्कृतिक कार्यक्रम गतिविधियाँ शुरू कीं। 1976 में, एक समझौते पर हस्ताक्षर किए गए जिसके तहत गोएथे-इंस्टीट्यूट को सांस्कृतिक संबंधों के लिए जर्मन सरकार के पूर्ण प्रतिनिधि के रूप में मान्यता दी गई थी। यह दस्तावेज़ विदेशी सहयोगियों के साथ अपने संबंधों को भी नियंत्रित करता है। 1989 में लोहे के पर्दे के गिरने के साथ, संस्थान। गोएथे ने पूर्वी यूरोप में अपनी गतिविधियों का विस्तार किया, जिसके कारण इस क्षेत्र में उनकी बड़ी संख्या में शाखाएँ खुल गईं।

2004 में, प्योंगयांग में गोएथे संस्थान का सूचना केंद्र खोला गया था। 2008 और 2009 में दार एस सलाम, नोवोसिबिर्स्क और लुआंडा में शाखाएँ खोली गईं। रूस में, गोएथे-इंस्टीट्यूट की शाखाएँ तीन शहरों में संचालित होती हैं: मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग और नोवोसिबिर्स्क।

लक्ष्ययह संगठन हैं:

विदेशों में जर्मन संस्कृति और जर्मन भाषा को लोकप्रिय बनाना;
जर्मनी के सांस्कृतिक और वैज्ञानिक जीवन के बारे में अद्यतन जानकारी का प्रसार;
जर्मन भाषा सीखने के क्षेत्र में शिक्षकों और शैक्षणिक संस्थानों को पद्धतिगत सहायता प्रदान करना।

संस्थान का बजट 200-255 मिलियन यूरो है। यह राज्य सब्सिडी (3/4) और वाणिज्यिक गतिविधियों (1/4) (पाठ्यक्रम, मानक डिप्लोमा परीक्षा) से आय से बना है।

जर्मन पक्ष के प्रतिनिधि संस्थान, इसकी गतिविधि के मुख्य क्षेत्रों, कार्यक्रमों और पाठ्यक्रमों के प्रभारी हैं।

संरचनात्मक इकाइयाँ एक ब्यूरो और एक सूचना केंद्र हैं जिसमें जर्मन, पत्रिकाओं, सीडी, वीडियो और ऑडियो कैसेट में 5,000 पुस्तकें हैं।

गोएथे-इंस्टीट्यूट की सांस्कृतिक गतिविधियाँ गतिविधि के निम्नलिखित क्षेत्रों को कवर करती हैं: नाट्य और संगीत संबंध (मुख्य रूप से टूरिंग एक्सचेंजों के संगठन के माध्यम से विकसित होना), ललित कला और फोटोग्राफी (प्रदर्शनियों का संगठन), सिनेमैटोग्राफिक प्रोजेक्ट्स (त्योहारों) के क्षेत्र में संबंध। जर्मन फिल्म सप्ताह के पूर्वव्यापी), वैज्ञानिक संबंध।

रूसी पक्ष के साथ गोएथे-इंस्टीट्यूट की संयुक्त गतिविधियां भी काफी रुचिकर हैं।

उनकी गतिविधि का एक अन्य क्षेत्र विभिन्न अवधि और तीव्रता के भाषा पाठ्यक्रमों का संगठन है, साथ ही प्रमुख जर्मन विश्वविद्यालयों के कार्यक्रमों के अनुसार परीक्षण भी है।

विशेषज्ञ की राय

जबकि राजनेताओं ने रूस के खिलाफ प्रतिबंधों पर फैसला किया है, गोएथे-इंस्टीट्यूट के अध्यक्ष, क्लॉस-डाइटर लेहमनी, संस्कृतियों के संवाद के महत्व पर जोर देते हैं: रूस के साथ काम तेज होना चाहिए। उन्होंने संस्कृति के क्षेत्र में रूस के बहिष्कार के खिलाफ स्पष्ट रूप से बात की। जर्मन रेडियो "संस्कृति" के साथ एक साक्षात्कार में के.डी. लेहमैन ने कहा कि गोएथे-इंस्टीट्यूट, इसके विपरीत, "बाएं और दाएं दोनों तरफ दरवाजे खुले रखने" की कोशिश करेगा।

राजनेता कार्रवाई के एक कड़ाई से औपचारिक पाठ्यक्रम का पालन करते हैं और अनुष्ठानों द्वारा निर्देशित होते हैं। संस्कृति, इसके विपरीत, एक संवाद शुरू कर सकती है और क्लिच को नष्ट कर सकती है - और यही इसकी ताकत है। इसलिए, क्रीमिया संकट के कारण संस्कृति के क्षेत्र में बहिष्कार एक झूठा कदम होगा।

"हम रूस और यूक्रेन में काम को रोकने या कमजोर करने के बजाय इसे मजबूत करना चाहते हैं," श्री लेहमैन ने कहा।

चावल। 8.3.

ब्रिटेन की संस्कृति का संगठन द्वारा विदेशों में प्रतिनिधित्व किया जाता है ब्रिटिश परिषद(चित्र 8.3), संस्कृति, शिक्षा और प्रशिक्षण के क्षेत्र में गतिविधियों को अंजाम देना, साथ ही साथ अपने देश का राजनयिक प्रतिनिधित्व करना। उनके लक्ष्य- देशों के बीच अंतरराष्ट्रीय साझेदारी और आपसी समझ का विकास। आज, ब्रिटिश काउंसिल के दुनिया भर के 110 देशों के 230 से अधिक शहरों में कार्यालय हैं।

अंतर्राष्ट्रीय सहयोग के क्षेत्र में ब्रिटिश काउंसिल की कार्रवाई निम्नलिखित क्षेत्रों पर केंद्रित है: कला, साहित्य, डिजाइन; शिक्षा और प्रशिक्षण; अंग्रजी सिखाना; लोक प्रशासन और मानवाधिकार के तरीके; प्रबंधन, सिद्धांत और व्यावसायिक अभ्यास में प्रशिक्षण; वैज्ञानिक, तकनीकी और सांस्कृतिक सहयोग; सूचना और ज्ञान का आदान-प्रदान।

मुख्य कार्यब्रिटिश काउंसिल इस प्रकार है:

विश्व समुदाय को सांस्कृतिक विविधता और यूके की नवीनतम उपलब्धियों के बारे में सूचित करना;
विदेशों में विकसित देश के बारे में पुरानी रूढ़ियों को मिटाना;
यूके में विभिन्न स्तरों पर भाषा प्रशिक्षण सहित विभिन्न शैक्षिक अवसरों के बारे में जानकारी प्रदान करना;
यूरोपीय देशों के साथ सांस्कृतिक और बौद्धिक आदान-प्रदान का विकास करना।

ब्रिटिश काउंसिल ग्रेट ब्रिटेन की महारानी और प्रिंस ऑफ वेल्स के तत्वावधान में काम करती है।

याद रखना महत्वपूर्ण

एक तरफ। दूसरी ओर, ब्रिटिश काउंसिल को एक राजनयिक दर्जा प्राप्त है, यह एक स्वतंत्र सांस्कृतिक और शैक्षिक संगठन है जो रूसी नागरिकों को भुगतान सहित सूचना और शैक्षिक सेवाएं प्रदान करता है।

ब्रिटिश काउंसिल का मुख्य निकाय निदेशक मंडल है, जो गतिविधि कार्यक्रमों के वित्तपोषण और विकास से संबंधित सबसे महत्वपूर्ण मुद्दों को हल करने के लिए महीने में एक बार बैठक करता है। इस निकाय का नेतृत्व ब्रिटिश काउंसिल के निदेशक द्वारा किया जाता है, जिसे सलाहकार निकायों द्वारा सहायता प्रदान की जाती है।

सीधे यूके में लंदन और मैनचेस्टर में ब्रिटिश काउंसिल के दो मुख्य कार्यालय हैं, आयरलैंड, स्कॉटलैंड और वेल्स में भी कार्यालय हैं।

ब्रिटिश काउंसिल की शाखाओं में, एक नियम के रूप में, निम्नलिखित इकाइयाँ शामिल हैं: पुस्तकालय; सूचना केंद्र; अंग्रेजी भाषा केंद्र; शैक्षिक परियोजनाओं का केंद्र; परीक्षा सेवाओं का विभाग; सांस्कृतिक परियोजनाओं का विभाग; विज्ञान और प्रौद्योगिकी विभाग।

ब्रिटिश काउंसिल लाइब्रेरी अंग्रेजी में शैक्षिक, कार्यप्रणाली, कथा साहित्य की एक विस्तृत श्रृंखला, विभिन्न प्रकार की शिक्षण सामग्री, वीडियो और ऑडियो सामग्री प्रदान करती है। ग्रेट ब्रिटेन के इतिहास और वर्तमान स्थिति और इसकी संस्कृति से संबंधित मुद्दों की एक विस्तृत श्रृंखला पर कक्षाएं, सेमिनार, ग्रीष्मकालीन पाठ्यक्रम यहां आयोजित किए जाते हैं।

सूचना केंद्र में यूके के बारे में जानकारी है, जिसमें संदर्भ सामग्री, यूके शैक्षणिक संस्थानों से मैनुअल, ब्रिटिश काउंसिल के समर्थन से विदेशों में होने वाली घटनाओं की जानकारी शामिल है।

सूचना गतिविधियों के अलावा, केंद्र सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करता है: प्रदर्शनियां, मास्टर कक्षाएं, त्यौहार इत्यादि।

अंग्रेजी भाषा केंद्र विभिन्न स्तरों पर पाठ्यक्रमों और भाषा कार्यक्रमों में विशेषज्ञता रखता है। इनमें रोज़मर्रा और व्यावसायिक अंग्रेजी के पाठ्यक्रम, सेना के लिए पाठ्यक्रम, सेवानिवृत्त, छोटे और मध्यम आकार के व्यवसायों के प्रतिनिधि, रचनात्मक और वैज्ञानिक कार्यकर्ता शामिल हैं। इसके अलावा, केंद्र अंग्रेजी में प्रमाण पत्र के लिए परीक्षा उत्तीर्ण करने के लिए सेवाएं प्रदान करता है।

परियोजना विभाग रूस और ब्रिटेन में विश्वविद्यालयों के बीच व्यावसायिक प्रशिक्षण और अकादमिक साझेदारी के क्षेत्र में सहायता में लगा हुआ है। विशेष रूप से, ब्रिटिश काउंसिल विदेशी विशेषज्ञों को ब्रिटिश विश्वविद्यालयों में से एक में स्नातकोत्तर पाठ्यक्रम लेने का अवसर प्रदान करती है, साथ ही यूके में उद्यमों में प्रबंधकों के लिए इंटर्नशिप कार्यक्रमों में भाग लेती है। इसके अलावा, वह देश के किसी एक विश्वविद्यालय में अध्ययन के लिए छात्रवृत्ति प्राप्त करने में योगदान देता है, इंटर्नशिप कार्यक्रम प्रदान करता है।

परियोजना विभाग निम्नलिखित क्षेत्रों में कार्यक्रम प्रदान करता है: वाणिज्यिक कंपनियों में प्रबंधन, प्रबंधन प्रशिक्षण कार्यक्रम, विश्वविद्यालयों के बीच शैक्षणिक भागीदारी कार्यक्रम, पर्यावरण कार्यक्रम, वित्तीय सेवाओं और व्यापार के क्षेत्र में कार्यक्रम, उद्यमों का निजीकरण और पुनर्निर्माण और सरकारी निकायों का काम।

विभाग की गतिविधि के आशाजनक क्षेत्रों में से एक पारिस्थितिकी है। ब्रिटिश काउंसिल इस क्षेत्र में छोटी परियोजनाओं के कार्यक्रम का समन्वयक है।

ब्रिटिश सरकार का अंतर्राष्ट्रीय विकास विभाग, ज्ञान निधि को वित्तपोषित करता है, अपने काम का प्रबंधन करता है और तकनीकी सहायता प्रदान करता है, मध्य और पूर्वी यूरोप के देशों को ज्ञान और अनुभव हस्तांतरित करता है। फंड का उद्देश्य क्षेत्र में संक्रमण प्रक्रियाओं का समर्थन करना, इसका प्रभावी विकास सुनिश्चित करना और इन प्रक्रियाओं में समाज के सभी स्तरों को शामिल करना है।

इस कार्यक्रम के तहत समर्थित परियोजनाओं में यूके में अध्ययन पर्यटन, प्रशिक्षण पाठ्यक्रम या अल्पकालिक इंटर्नशिप, रूस और यूके में कार्यशालाएं, दोनों देशों में सहकर्मी संगठनों के बीच परामर्श और भागीदारी शामिल हो सकती है।

ब्रिटिश काउंसिल के सांस्कृतिक विभाग द्वारा तैयार किए गए कार्यक्रम बहुत रुचिकर हैं। सांस्कृतिक कार्यक्रमों के आयोजक मुख्य रूप से आधुनिकता, नवीनता और गुणवत्ता पर निर्भर करते हैं।

ब्रिटिश काउंसिल की सांस्कृतिक घटनाएं इस संगठन के मुख्य लक्ष्यों और उद्देश्यों को दर्शाती हैं, वे रूसियों को ब्रिटिश संस्कृति की विविधता, इसके इतिहास और वर्तमान स्थिति, नए रूपों और अवंत-गार्डे कला के प्रकारों से परिचित कराने का प्रयास करते हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग में ब्रिटिश काउंसिल की एक वार्षिक परियोजना ब्रिटिश फिल्म महोत्सव है, जो हर वसंत में आयोजित किया जाता है।

रूस में ब्रिटिश काउंसिल की उपस्थिति के इतिहास में विभिन्न कालखंड रहे हैं। 90 के दशक में। 20 वीं सदी - XXI सदी की शुरुआत। संगठन ने लगातार गतिविधियों की मात्रा में वृद्धि की और अपनी उपस्थिति के भूगोल का विस्तार किया। हालांकि, रूस और ग्रेट ब्रिटेन के बीच राजनीतिक टकराव और रूस में संगठन की गतिविधियों के लिए अस्थिर कानूनी ढांचे के कारण, ब्रिटिश काउंसिल ने अपनी परियोजनाओं को काफी कम कर दिया है। समारा (2007), इरकुत्स्क (2008), पेट्रोज़ावोडस्क (2008), टॉम्स्क (2006), क्रास्नोयार्स्क (2007), निज़नी नोवगोरोड (2007), येकातेरिनबर्ग (2008), सेंट पीटर्सबर्ग (2008) में शाखाएँ बंद कर दी गईं। वर्तमान में, संगठन की शाखा केवल मास्को में संचालित होती है।

ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों का आकलन करते हुए, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि संगठन ने, निश्चित रूप से, रूस में दिलचस्प परियोजनाओं को प्रस्तुत किया, द्विपक्षीय सांस्कृतिक आदान-प्रदान के आयोजन के लिए मूल दृष्टिकोण का प्रदर्शन किया। हालांकि, इसके राजनीतिकरण, द्विपक्षीय सहयोग की कठिन राजनीतिक परिस्थितियों ने रूस और ग्रेट ब्रिटेन के बीच सांस्कृतिक सहयोग के विकास में नकारात्मक भूमिका निभाई। दुर्भाग्य से, विश्व संस्कृति में महत्वपूर्ण भूमिका निभाने वाले दोनों देशों के बीच द्विपक्षीय सहयोग की क्षमता का उपयोग नहीं किया गया है।

यूरोपीय सांस्कृतिक केंद्र द्विपक्षीय सांस्कृतिक सहयोग के क्षेत्र में सबसे पुराने संगठन हैं। हालाँकि, आज इस दिशा में एक महत्वपूर्ण भूमिका चीन के सांस्कृतिक केंद्रों द्वारा निभाई जाती है, जिन्हें दुनिया में कन्फ्यूशियस संस्थान के रूप में जाना जाता है। (कन्फ्यूशियस संस्थान)(चित्र 8.4)। उत्कृष्ट विचारक, दार्शनिक, पुरातनता के शिक्षक कन्फ्यूशियस का नाम स्पेनिश सर्वेंट्स संस्थान और जर्मन संस्थान के अनुरूप संस्थानों के एक नेटवर्क को दिया गया था। गोएथे।

कन्फ्यूशियस संस्थान विदेशों में चीनी भाषा के प्रसार के लिए स्टेट चांसलर द्वारा स्थापित अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक और शैक्षिक केंद्रों के वैश्विक नेटवर्क का हिस्सा हैं। एकीकृत वैश्विक नेटवर्क में कन्फ्यूशियस वर्ग भी शामिल हैं जो समान कार्य करते हैं। चीनी पक्ष से, हनबन मुख्यालय काम का समन्वय करता है और सांस्कृतिक और शैक्षिक संगठनों के लिए धन उपलब्ध कराता है।

पहला कन्फ्यूशियस संस्थान 21 नवंबर, 2004 को कोरिया गणराज्य की राजधानी सियोल में खोला गया था, लेकिन पहले से ही 2012 में, बीजिंग में कन्फ्यूशियस संस्थानों की VII विश्व कांग्रेस ने 335 संस्थानों और 500 से अधिक कन्फ्यूशियस वर्गों के प्रतिनिधियों को इकट्ठा किया। दुनिया।

कुछ कन्फ्यूशियस संस्थानों में विशेषज्ञता है, उदाहरण के लिए, कन्फ्यूशियस संस्थान व्यवसाय में माहिर हैं, लंदन संस्थान चीनी दवा की प्रस्तुति में माहिर हैं।

आज, रूसी संघ के 14 शहरों में 17 कन्फ्यूशियस संस्थान हैं: मॉस्को, सेंट पीटर्सबर्ग, रियाज़ान, कज़ान, एलिस्टा, ब्लागोवेशचेंस्क, नोवोसिबिर्स्क, टॉम्स्क, कोम्सोमोल्स्क-ऑन-अमूर, निज़नी नोवगोरोड, उलान-उडे, इरकुत्स्क, येकातेरिनबर्ग में , वोल्गोग्राड.

प्रत्येक संस्थान भाषा प्रशिक्षण प्रदान करता है, सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करता है, दर्शकों को आकाशीय साम्राज्य की परंपराओं से परिचित कराता है। संगठन की गतिविधियों का एक दिलचस्प उदाहरण सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में कन्फ्यूशियस संस्थान की परियोजनाएं हो सकती हैं। यह संगठन सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी के ओरिएंटल फैकल्टी के आधार पर खोला गया था, जो एक मान्यता प्राप्त शैक्षिक और वैज्ञानिक केंद्र है। संकाय 150 से अधिक वर्षों से चीनी पढ़ा रहा है। यही कारण है कि सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय के कन्फ्यूशियस संस्थान के अध्ययन कार्यक्रमों में चीन में विकसित नवीनतम शिक्षण तकनीकों और शिक्षण सामग्री के साथ सर्वश्रेष्ठ घरेलू अनुभव को संयोजित करने का एक वास्तविक अवसर है। सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में कन्फ्यूशियस संस्थान की स्थापना पर समझौते पर जुलाई 2005 में हस्ताक्षर किए गए थे, और इसकी गतिविधि फरवरी 2007 में शुरू हुई थी। कैपिटल पेडागोगिकल यूनिवर्सिटी (बीजिंग, चीन) कन्फ्यूशियस संस्थान के निर्माण में सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय का भागीदार बन गया, विदेशियों को चीनी भाषा सिखाने के लिए सबसे सक्रिय और आधुनिक केंद्रों में से एक। सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में कन्फ्यूशियस इंस्टीट्यूट के काम का लक्ष्य चीन की संस्कृति, भाषा, अर्थव्यवस्था और सामाजिक जीवन के बारे में जानकारी का प्रसार करके चीन और रूस के बीच दोस्ती और आपसी समझ को मजबूत करना था। संस्थान की महत्वपूर्ण गतिविधियाँ चीनी भाषा और संस्कृति पाठ्यक्रमों का संगठन, चीनी में परीक्षण, चीन में इंटर्नशिप का संगठन, प्रतियोगिताओं का संगठन, सिनोलॉजिकल अनुसंधान को बढ़ावा देना हैं।

सेंट पीटर्सबर्ग में कन्फ्यूशियस संस्थान चीन से संबंधित शहर की सांस्कृतिक और शैक्षिक गतिविधियों में सक्रिय रूप से भाग लेता है। निकट से

चावल। 8.4.

स्कूलों, सार्वजनिक सांस्कृतिक संगठनों के साथ सहयोग करता है जो अनुभव का आदान-प्रदान करने, संयुक्त संगीत कार्यक्रम और छुट्टियां आयोजित करने के लिए चीनी सिखाते हैं। संस्कृति के प्रसार के केंद्र के रूप में, संस्थान विश्वविद्यालय और सरकारी संस्थानों में रचनात्मक बैठकों, प्रतियोगिताओं, प्रदर्शनियों, चीनी छुट्टियों और सहिष्णुता की छुट्टियों का आयोजन करता है।

सांस्कृतिक कार्यक्रमों के हिस्से के रूप में, कला प्रदर्शनियां आयोजित की जाती हैं, उदाहरण के लिए: चीन के बारे में फोटो प्रदर्शनी, पुस्तक मेले, फिल्म समारोह, संगीत पाठ, सुलेख प्रदर्शनियां, चीनी शास्त्रीय और लोक नृत्य; विशेष कक्षाएं और मास्टर कक्षाएं आयोजित की जाती हैं, उदाहरण के लिए, "चीन में विश्व विरासत", "टीचिंग ताई ची", "राष्ट्रीय चीनी पोशाक की संस्कृति", "चीनी भोजन", "कन्फ्यूशियस और कन्फ्यूशीवाद", आदि। पारंपरिक छुट्टियां हैं - वसंत महोत्सव, लालटेन महोत्सव, मध्य शरद ऋतु समारोह, चीन का राष्ट्रीय दिवस, आदि।

संस्थान का सबसे दिलचस्प भाषा कार्यक्रम छात्र प्रतियोगिता "चीनी भाषा पुल" है, जो 2002 से चीनी विदेश में शिक्षण चीनी राज्य समिति द्वारा आयोजित किया गया है।

दिसंबर 2010 में, बीजिंग में कांग्रेस में, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में कन्फ्यूशियस संस्थान को "उन्नत कन्फ्यूशियस संस्थान" की उपाधि से सम्मानित किया गया।

2014 में, सेंट पीटर्सबर्ग विश्वविद्यालय में कन्फ्यूशियस संस्थान, पीपुल्स रिपब्लिक ऑफ चाइना के महावाणिज्य दूतावास के साथ, चीनी भाषा के ज्ञान के लिए एक छात्र प्रतियोगिता आयोजित की, जो वैश्विक प्रतियोगिता "चीनी भाषा ब्रिज" का हिस्सा है।

सामान्य तौर पर, कन्फ्यूशियस संस्थान की गतिविधियाँ विविध हैं। परियोजनाएं सहयोग के कई क्षेत्रों को कवर करती हैं और काफी व्यापक दर्शकों के लिए डिज़ाइन की गई हैं। कन्फ्यूशियस संस्थान द्विपक्षीय सांस्कृतिक सहयोग के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है और इसके लिए विभिन्न मूल दृष्टिकोणों का उपयोग करता है।

विशेषज्ञ की राय

कन्फ्यूशियस संस्थान 2004 से अस्तित्व में है। यह जर्मन संस्थान के लिए एक सांस्कृतिक प्रतिक्रिया है। गोएथे (1951 में स्थापित), ब्रिटिश काउंसिल (1934 से) और एलायंस फ्रांसेइस (1883 में स्थापित, लेकिन थोड़े अलग मॉडल पर काम करता है)। कन्फ्यूशियस संस्थानों की सफलता साधारण संख्या में निहित है: आज दुनिया भर में 350 से अधिक संस्थान हैं - ब्रिटिश परिषदों या संस्थानों से सौ अधिक। गोएथे।

जबकि विश्व बाजार पहले से ही ब्रिटिश और जर्मन संस्कृति से भरा हुआ है। चीन के लिए अभी भी जगह है। हनबन का लक्ष्य कन्फ्यूशियस संस्थानों की संख्या को 1,000 तक लाना है।

थोरस्टन पैटबर्ग एक जर्मन लेखक, भाषाविद् और सांस्कृतिक वैज्ञानिक हैं। "ईस्ट-वेस्ट डिकोटॉमी", यी शेनझेन किताबों के लेखक

सांस्कृतिक केंद्रों के माध्यम से द्विपक्षीय आदान-प्रदान में कई विशेषताएं हैं जो मुख्य रूप से किसी की अपनी संस्कृति को बढ़ावा देने और विदेशों में देश की सकारात्मक छवि बनाने से संबंधित हैं। इन समस्याओं को हल करने के लिए, संस्कृति और शिक्षा जैसे द्विपक्षीय सहयोग के ऐसे क्षेत्रों को पारंपरिक रूप से चुना जाता है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि मुख्य जोर आधुनिक संस्कृति की उपलब्धियों पर है, जिसका ज्ञान, राजनीतिक कारणों से, हाल ही में रूस के निवासियों के लिए दुर्गम था। इन कार्यों को पर्यटन, प्रदर्शनियों, शैक्षिक अनुदान, छात्रवृत्ति और इंटर्नशिप जैसे सांस्कृतिक आदान-प्रदान के ऐसे स्थापित रूपों के आधार पर सबसे प्रभावी ढंग से हल किया जाता है।

रणनीतियों और विशिष्ट कार्यक्रमों को विकसित करते समय, विदेशी सांस्कृतिक केंद्र भागीदारों की राष्ट्रीय बारीकियों और उनके अपने हितों दोनों को ध्यान में रखते हैं। इन कारकों का एक सामंजस्यपूर्ण संयोजन ही उनकी गतिविधियों की सफलता सुनिश्चित कर सकता है।

हमारे देश में विदेशी संस्कृति के केंद्रों के काम के लिए अनुकूल परिस्थितियों के निर्माण का महत्व रूसी संघ की विदेश नीति अवधारणा (12 फरवरी, 2013 को रूसी संघ के राष्ट्रपति वी.वी. पुतिन द्वारा अनुमोदित) में नोट किया गया है। । इसी समय, विदेशों में रूसी संस्कृति के केंद्रों का निर्माण भी वर्तमान चरण में राज्य की सांस्कृतिक नीति के मुख्य कार्यों में से एक बनना चाहिए। विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियों का विश्लेषण करते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि उनकी कई परियोजनाओं ने द्विपक्षीय संपर्कों के ढांचे को पार कर लिया है और इसे बहुपक्षीय आदान-प्रदान का एक उदाहरण माना जा सकता है। उदाहरण के लिए, सेंट्रल सिटी पब्लिक लाइब्रेरी द्वारा आयोजित परियोजना "सर्वश्रेष्ठ लेखक चुनना" है। सेंट पीटर्सबर्ग में वी। वी। मायाकोवस्की, जो विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों और वाणिज्य दूतावासों द्वारा किया जाता है। यह प्रवृत्ति वैश्वीकरण के संदर्भ में आधुनिक अंतर्राष्ट्रीय संबंधों की वास्तविकताओं को दर्शाती है।

विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों के माध्यम से द्विपक्षीय सहयोग में सकारात्मक पहलुओं को ध्यान में रखते हुए, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि ऐसे संगठनों की आधिकारिक स्थिति के मुद्दों को पूरी तरह से हल नहीं किया गया है, जो कि 19 मई, 1995 नंबर 82- के सार्वजनिक संघों पर संघीय कानून में नोट किया गया है। एफजेड (08.03.2015 को संशोधित)। इसके अलावा, ऐसे संगठन अपने देश की "सॉफ्ट पावर" के उपकरण हैं, जो उनकी गतिविधियों में प्राथमिकताओं की पसंद को निर्धारित करते हैं।

द्विपक्षीय सांस्कृतिक संबंधों के उदाहरण के रूप में, कोई भी अंतरराष्ट्रीय सामग्री की परियोजनाओं को कार्यान्वयन और वित्त पोषण की विभिन्न शर्तों के साथ नाम दे सकता है, जो राज्य और गैर-राज्य दोनों स्तरों पर किए जाते हैं।

एवरिनोव एफ.सेंट पीटर्सबर्ग में फ्रांसीसी संस्थान का दूसरा जन्म // एलायंस फ्रांसेइस और फ्रांसीसी संस्थान। यूआरएल: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (पहुंच की तिथि: 01/16/2016); सेंट पीटर्सबर्ग में: ऐतिहासिक निबंधों का संग्रह। यूआरएल: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (पहुंच की तिथि: 01/16/2016): रेज़ुत्स्की वी.एस.सेंट पीटर्सबर्ग में एलायंस फ़्रैन्काइज़ (1907-1919) // एलायंस फ़्रैन्काइज़ और सेंट पीटर्सबर्ग में फ्रांसीसी संस्थान। ऐतिहासिक निबंधों का संग्रह। यूआरएल: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (पहुंच की तिथि: 01/16/2016); फोर के.सेंट पीटर्सबर्ग में एलायंस फ़्रैन्काइज़ का मनोरंजन (1991–2001) // एलायंस फ़्रैन्काइज़ और सेंट पीटर्सबर्ग में फ्रांसीसी संस्थान। ऐतिहासिक निबंधों का संग्रह। यूआरएल: af.spb.ru/afl0/if2_ru.htm (पहुंच की तिथि: 01/16/2016)।
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एन। एम। बोगोलीबोवा, यू। वी। निकोलेवा

विदेश सांस्कृतिक नीति के एक स्वतंत्र अभिनेता के रूप में विदेशी सांस्कृतिक केंद्र

विदेशों के साथ आधुनिक रूस के द्विपक्षीय सांस्कृतिक संबंधों की एक विशेषता विदेशों में राष्ट्रीय संस्कृति और भाषा के प्रचार में शामिल विभिन्न संगठनों की शाखाएं खोलने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण है। आधुनिक वैज्ञानिक और विश्लेषणात्मक साहित्य में, उन पर लागू विभिन्न पदनाम मिल सकते हैं: "विदेशी सांस्कृतिक, सांस्कृतिक-शैक्षिक, सांस्कृतिक-सूचना केंद्र", "विदेशी संस्कृति संस्थान", "विदेशी सांस्कृतिक संस्थान"। इस्तेमाल की जाने वाली शब्दावली में अंतर के बावजूद, ये अवधारणाएं अपनी सीमाओं से परे एक निश्चित राज्य की राष्ट्रीय संस्कृति और भाषा को बढ़ावा देने और सांस्कृतिक संबंधों के विकास के माध्यम से अपने अंतरराष्ट्रीय अधिकार को बनाए रखने के लिए बनाए गए संगठनों को संदर्भित करती हैं।

रूसी संघ के विदेश मंत्रालय की अवधारणा "रूस की विदेश सांस्कृतिक नीति" आधुनिक अंतरराष्ट्रीय संबंधों में ऐसे संगठनों की विशेष भूमिका को नोट करती है। दस्तावेज़ रूस में अपनी राष्ट्रीय संस्कृति को प्रदर्शित करने के लिए विदेशी देशों के सांस्कृतिक केंद्रों को अधिकतम अवसर प्रदान करने की आवश्यकता पर जोर देता है। "यह प्रक्रिया न केवल रूसी जनता को अन्य देशों और लोगों की सांस्कृतिक विरासत और सांस्कृतिक मूल्यों से परिचित कराने के मामले में, बल्कि एक खुले और लोकतांत्रिक के रूप में दुनिया में रूस के लिए उपयुक्त प्रतिष्ठा के गठन के लिए भी बहुत महत्वपूर्ण है। राज्य। रूस की विदेश सांस्कृतिक नीति के मुख्य कार्यों में से एक हमारे देश की छवि को "दुनिया के संस्कृति केंद्रों में से एक, प्रतिष्ठित अंतरराष्ट्रीय प्रदर्शनियों, त्योहारों और कला प्रतियोगिताओं के लिए एक स्थल, सर्वश्रेष्ठ विदेशी समूहों और कलाकारों के दौरे के रूप में बनाना है। , रचनात्मक बुद्धिजीवियों के प्रतिनिधियों की बैठकें, अन्य देशों की संस्कृति के दिन"2. इनमें से कई कार्यक्रम लोकतांत्रिक सुधारों के परिणामस्वरूप हमारे देश में खोले गए विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ आयोजित किए जाते हैं।

विश्व अभ्यास से पता चलता है कि कई देशों में अब ऐसे संगठन हैं, लेकिन सबसे बड़े, सबसे आधिकारिक और सक्रिय फ्रांस, ग्रेट ब्रिटेन और जर्मनी के सांस्कृतिक केंद्र हैं। यह वे देश थे जिन्होंने एक प्रभावी विदेश नीति उपकरण के रूप में संस्कृति की महत्वपूर्ण भूमिका को सबसे पहले महसूस किया था। वर्तमान में, कई राज्यों द्वारा विदेशी सांस्कृतिक केंद्र बनाए गए हैं: स्पेन, नीदरलैंड, स्कैंडिनेवियाई देश, संयुक्त राज्य अमेरिका। एशिया के राज्य सक्रिय रूप से अपने सांस्कृतिक केंद्र विकसित कर रहे हैं: चीन, जापान, कोरिया। इस प्रकार, 2007 के पतन में, सेंट पीटर्सबर्ग स्टेट यूनिवर्सिटी में कन्फ्यूशियस संस्थान खोला गया था। आधुनिक सांस्कृतिक आदान-प्रदान में प्रतिभागियों के रूप में इन संगठनों की बढ़ती भूमिका की पुष्टि उनकी संख्या में निरंतर वृद्धि, भूगोल के विस्तार और गतिविधियों के दायरे से होती है।

काम की मात्रा में वृद्धि, साथ ही साथ उनकी गतिविधियों के विभिन्न रूपों और दिशाओं में वृद्धि।

विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों को विदेशी सांस्कृतिक नीति में सबसे महत्वपूर्ण अभिनेता कहा जा सकता है। ऐसे केंद्रों की गतिविधियां, एक नियम के रूप में, विदेशों में देश के वाणिज्य दूतावास और राजनयिक मिशनों द्वारा किए गए सांस्कृतिक मिशन का हिस्सा हैं। हालांकि, अन्य राजनयिक निकायों के विपरीत, विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की कुछ विशिष्टताएं हैं। यह वे हैं जो अपनी सीमाओं के बाहर अपने देश की संस्कृति के मनोरम दृश्य के निर्माण में सबसे प्रभावी रूप से योगदान करते हैं, दुनिया की एक बहुसांस्कृतिक तस्वीर के संरक्षण में महत्वपूर्ण योगदान देते हैं, सम्मानजनक दृष्टिकोण को बढ़ावा देने के लिए बहुत काम करते हैं। अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के प्रति, एक संवाद में प्रतिभागियों की एक विस्तृत श्रृंखला को शामिल करना, अन्य संस्कृतियों के सदस्यों के संबंध में सहिष्णुता की भावना पैदा करना। और, अंत में, उनके द्वारा किए जाने वाले कार्यक्रमों के लिए धन्यवाद, वे उस देश के सांस्कृतिक स्थान को समृद्ध करते हैं जिसमें वे काम करते हैं।

वैज्ञानिक मुद्दों की दृष्टि से, अंतर्राष्ट्रीय संबंधों में एक अभिनेता के रूप में विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों का अध्ययन नया है और अभी भी विकास के अधीन है। हमें यह स्वीकार करना होगा कि घरेलू और विदेशी विज्ञान दोनों में इस विषय पर कोई गंभीर, सामान्यीकरण कार्य नहीं हैं। सैद्धांतिक आधार विकसित नहीं किया गया है, "विदेशी सांस्कृतिक केंद्र" की अवधारणा की परिभाषा विकसित करने का सवाल खुला है, आधुनिक अंतरराष्ट्रीय संबंधों में उनकी भूमिका का अध्ययन नहीं किया गया है। दूसरी ओर, अभ्यास से पता चलता है कि यह विदेशी सांस्कृतिक केंद्र हैं जो वर्तमान में अंतरसांस्कृतिक संबंधों को विकसित करने और विदेशी सांस्कृतिक नीति के कार्यों को लागू करने के लिए महत्वपूर्ण मात्रा में काम कर रहे हैं। प्राप्त अनुभव के आधार पर और इन संगठनों की गतिविधियों की बारीकियों के आधार पर, निम्नलिखित परिभाषा प्रस्तावित की जा सकती है: विदेशी सांस्कृतिक केंद्र विभिन्न स्थिति के संगठन हैं जिनका उद्देश्य विदेशों में अपने देश की राष्ट्रीय संस्कृति और भाषा को बढ़ावा देना है और इस लक्ष्य को प्राप्त करना है। विभिन्न सांस्कृतिक और शैक्षिक कार्यक्रम। ये संगठन संस्थागत विशेषताओं, वित्त पोषण के स्रोतों, दिशा-निर्देशों और गतिविधि के रूपों में भिन्न हो सकते हैं। उनमें से कुछ अपने देश के विदेश मामलों के मंत्रालयों के साथ मिलकर काम करते हैं (उदाहरण के लिए, ब्रिटिश काउंसिल, फ्रांसीसी संस्थान, गोएथे संस्थान), कुछ विदेश मंत्रालय से स्वतंत्र संगठन हैं (उदाहरण के लिए, एलायंस फ़्रैन्काइज़, डांटे सोसाइटी ) अपने मतभेदों के बावजूद, वे एक सामान्य लक्ष्य से एकजुट हैं - अपनी सांस्कृतिक क्षमता का उपयोग करके विदेशों में अपने देश की सकारात्मक छवि बनाना।

अंतर्राष्ट्रीय सांस्कृतिक संबंधों में एक स्वतंत्र अभिनेता के रूप में पहला सांस्कृतिक केंद्र 19 वीं शताब्दी के अंत में दिखाई देता है। युद्ध के बाद की अवधि में, दुनिया में सांस्कृतिक केंद्रों का नेटवर्क लगातार विस्तार कर रहा था। उनकी गतिविधियों के दायरे में व्यापक दर्शकों के उद्देश्य से कई कार्यक्रम शामिल होने लगे, जैसे प्रदर्शनियां, अंतर्राष्ट्रीय फिल्म और संगीत समारोह। इस अवधि के दौरान, शैक्षिक क्षेत्र में उनका काम फैलता है और अधिक जटिल हो जाता है। अब विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों ने कई राज्यों की आधुनिक विदेश सांस्कृतिक नीति में अपना स्थान मजबूती से ले लिया है। इन केंद्रों का उद्देश्य उस देश की विदेश नीति के उद्देश्यों से संबंधित है जिसका वे प्रतिनिधित्व करते हैं। सांस्कृतिक केंद्र अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए शिक्षा, विज्ञान और कला को एक उपकरण के रूप में उपयोग करते हैं। विभिन्न क्षेत्रों और कार्य के रूपों के बावजूद, एक नियम के रूप में, उनकी गतिविधियों में तीन मुख्य क्षेत्रों को प्रतिष्ठित किया जा सकता है: शैक्षिक, जिसमें भाषाई, सांस्कृतिक और सूचनात्मक शामिल हैं। प्रकृति के संबंध में

वैज्ञानिकों के बीच इन संगठनों में कोई आम सहमति नहीं है। हालांकि, उनमें से अधिकांश विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों को सार्वजनिक संस्थान मानते हैं, जिनमें से एक कार्य "सूचना संसाधनों को जमा करके अन्य देशों की सांस्कृतिक विरासत में महारत हासिल करने की प्रक्रिया में व्यक्तियों का समाजीकरण, नई सूचना प्रौद्योगिकियों और विधियों तक पहुंच का विस्तार करना है। लोगों को आसपास की वास्तविकता की एक सक्रिय समझ में शामिल करने के लिए ताकि उनके पास अंतरसांस्कृतिक क्षमता और सहिष्णु सोच हो ”3।

रूस में विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों का सक्रिय कार्य 90 के दशक में आता है। XX सदी, जब नई परिस्थितियों में विभिन्न सार्वजनिक संगठनों को खोलना संभव हो गया। उनकी गतिविधियों का विश्लेषण सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों दृष्टि से सांकेतिक है। एक सैद्धांतिक समस्या के रूप में, विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की घटना विदेशी देशों की विदेशी सांस्कृतिक नीति की विशेषताओं को समझने के लिए विशेष रुचि रखती है, इसके कार्यान्वयन के तंत्र और सांस्कृतिक आदान-प्रदान के कार्यान्वयन के लिए हमारे अपने मॉडल के विकास के उद्देश्य से एक बनाने के उद्देश्य से। देश और विदेश के लोगों की सकारात्मक छवि। व्यावहारिक रूप से, विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों के कार्य को सांस्कृतिक संबंधों के कार्यान्वयन और विदेशों में अपनी संस्कृति को बढ़ावा देने का एक उदाहरण माना जा सकता है। वर्तमान में, रूस में दुनिया के विभिन्न देशों की संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाले कई केंद्र और संस्थान खुल गए हैं। उनकी संख्या में निरंतर वृद्धि, भूगोल, क्षेत्रों और कार्य के रूपों के विस्तार की प्रवृत्ति भी है। सेंट पीटर्सबर्ग में, उदाहरण के लिए, वर्तमान में कई देशों के सांस्कृतिक केंद्रों का प्रतिनिधित्व किया जाता है: ब्रिटिश काउंसिल, गोएथे जर्मन सांस्कृतिक केंद्र, डेनिश सांस्कृतिक संस्थान, डच संस्थान, इज़राइली सांस्कृतिक केंद्र, फिनिश संस्थान, फ्रांसीसी संस्थान, ए एलायंस फ़्रैंचाइज़ एसोसिएशन की शाखा, आदि। यह स्पेन की संस्कृति का प्रतिनिधित्व करने वाले इंस्टिट्यूट सर्वेंटिस के उद्घाटन की योजना है। ये सभी संगठन हमारे शहर के सांस्कृतिक जीवन को समृद्ध बनाने और पीटर्सबर्गवासियों को उस देश की संस्कृति से परिचित कराने का काम करते हैं जिसका वे प्रतिनिधित्व करते हैं।

रूस में खोले गए विदेशी संगठनों में, हमारे दृष्टिकोण से, ग्रेट ब्रिटेन और स्कैंडिनेवियाई देशों के सांस्कृतिक केंद्रों का काम, जिनके कार्यालय सेंट पीटर्सबर्ग में हैं, सबसे बड़ी रुचि है। उनके संगठन के सिद्धांत और उनके काम की विशेषताएं विदेशों में उनकी राष्ट्रीय संस्कृति और भाषा को बढ़ावा देने की प्रक्रिया के कार्यान्वयन के लिए मूल मॉडल के रूप में काम कर सकती हैं। इसके अलावा, उनमें से कुछ की गतिविधियाँ सबसे स्पष्ट रूप से उन समस्याओं को प्रदर्शित करती हैं जिनका सामना ये संगठन कभी-कभी रूस में करते हैं।

रूस में कई प्रतिनिधि कार्यालयों के साथ सबसे बड़े विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों में से एक ब्रिटिश काउंसिल है। रूसी संघ के क्षेत्र में ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों को 15 फरवरी, 1994 के शिक्षा, विज्ञान और संस्कृति के क्षेत्र में सहयोग पर रूसी-ब्रिटिश समझौते द्वारा नियंत्रित किया जाता है। पहली बार, इस संगठन का एक प्रतिनिधि कार्यालय था 1945 में यूएसएसआर में बनाया गया और 1947 तक चला। ब्रिटिश काउंसिल की शाखा 1967 में यूएसएसआर में यूनाइटेड किंगडम ऑफ ग्रेट ब्रिटेन के दूतावास में फिर से खोली गई। सोवियत संघ में, ब्रिटिश काउंसिल मुख्य रूप से समर्थन करने में शामिल थी। अंग्रेजी भाषा का शिक्षण। पेरेस्त्रोइका के बाद ब्रिटिश काउंसिल की सांस्कृतिक गतिविधियों का पुनरोद्धार शुरू हुआ। वर्तमान में, रूस में ब्रिटिश काउंसिल की सांस्कृतिक नीति की मुख्य दिशा को शिक्षा कहा जा सकता है। ब्रिटिश काउंसिल विभिन्न शैक्षिक कार्यक्रमों को लागू करती है, जिसमें इंटर्नशिप, छात्र और शिक्षक आदान-प्रदान, उन्नत प्रशिक्षण पाठ्यक्रम आयोजित करना, प्रदान करना शामिल है

यूके में अध्ययन के लिए छात्रवृत्ति, अंग्रेजी में परीक्षा आयोजित करना। ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों में एक महत्वपूर्ण स्थान पर पायलट और नवीन परियोजनाओं का कब्जा है जो रूस में शिक्षा सुधार के प्रमुख कार्यों के सफल समाधान के लिए रणनीतिक महत्व के हैं। उदाहरण के लिए, ब्रिटिश काउंसिल ने नागरिक शिक्षा से संबंधित एक परियोजना का प्रस्ताव रखा। रूसी प्राथमिक और माध्यमिक विद्यालय प्रणाली में अंग्रेजी के शिक्षण में सुधार, नागरिक शिक्षा और लोकतांत्रिक शासन के माध्यम से शिक्षा में लोकतांत्रिक मूल्यों को बढ़ावा देने के उद्देश्य से कई परियोजनाएं हैं।

ब्रिटिश काउंसिल के सांस्कृतिक कार्यक्रमों के बीच, सेंट पीटर्सबर्ग में माली ड्रामा थिएटर के मंच पर चीक बाय जौल थिएटर के दौरे के प्रदर्शन, रूसी संग्रहालय के हॉल में समकालीन ब्रिटिश मूर्तिकला और पेंटिंग की एक प्रदर्शनी पर ध्यान देने योग्य है। , हेर्मिटेज थिएटर में बेंजामिन ब्रिटन के ओपेरा द टर्न ऑफ द स्क्रू का उत्पादन। सेंट पीटर्सबर्ग में ब्रिटिश काउंसिल की एक वार्षिक परियोजना न्यू ब्रिटिश फिल्म फेस्टिवल है, जो हर वसंत में आयोजित किया जाता है। हाल ही में, ब्रिटिश काउंसिल ने एक चर्चा क्लब "फैशनेबल ब्रिटेन" खोला है, जो उन लोगों के लिए "गोल मेज" रखता है जो देश की आधुनिक संस्कृति और ब्रिटिश समाज के जीवन में वर्तमान रुझानों में रुचि रखते हैं। उदाहरण के लिए, चर्चाओं में से एक टैटू4 को समर्पित थी।

2000 के दशक की शुरुआत में ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों में, गैर-लाभकारी संगठनों पर कानून को अपनाने के संबंध में कानूनी और वित्तीय दृष्टिकोण से रूस में इसकी कानूनी स्थिति के निर्धारण से संबंधित कठिनाइयाँ उत्पन्न हुईं। इस संघीय कानून के आधार पर, जून 2004 में, रूसी संघ के आंतरिक मामलों के मंत्रालय की आर्थिक और कर अपराधों के लिए संघीय सेवा (FSENP) ने इसके परिणामस्वरूप प्राप्त धन से कर चोरी के लिए ब्रिटिश काउंसिल के खिलाफ आरोप दायर किए। वाणिज्यिक शैक्षिक कार्यक्रमों का कार्यान्वयन6. 2005 में, समस्या का वित्तीय पक्ष हल हो गया था, ब्रिटिश काउंसिल ने करों का भुगतान न करने से जुड़े सभी नुकसानों की प्रतिपूर्ति की। हालांकि, इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि अभी तक इस संगठन की स्थिति को परिभाषित करने वाला कोई विशेष दस्तावेज नहीं है। इस प्रकार, रूसी संघ में ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों को नियंत्रित करने वाले कानूनी ढांचे के अपर्याप्त विकास से जुड़ी समस्या प्रासंगिक बनी हुई है।

ब्रिटिश काउंसिल की गतिविधियों को एक विदेशी सांस्कृतिक केंद्र के आयोजन के लिए एक प्रकार के स्वतंत्र मॉडल के रूप में देखा जा सकता है। यह इस तथ्य के कारण है कि ब्रिटिश काउंसिल ऐसे संगठनों के काम के पारंपरिक ढांचे से परे है। वह विभिन्न नवीन परियोजनाओं पर ध्यान केंद्रित करता है, जो मुख्य रूप से सरकार या व्यावसायिक संरचनाओं के सहयोग पर केंद्रित है। उदाहरण के लिए, वह गोएथे संस्थान के विपरीत, रूसी संघ की शिक्षा प्रणाली में सुधार के लिए एक कार्यक्रम में भाग लेता है, जो मुख्य रूप से जर्मनी की संस्कृति का अध्ययन करने में मदद करने पर केंद्रित है। ब्रिटिश काउंसिल एक आधिकारिक सांस्कृतिक केंद्र का एक उदाहरण है, जो राष्ट्रीय को बढ़ावा देने की प्रक्रिया में भागीदारी के आधार पर "फ्रांसीसी मॉडल" के विपरीत, राज्य की विदेशी सांस्कृतिक नीति के अनुरूप कार्यों की पूरी श्रृंखला को हल करता है। महत्वपूर्ण संख्या में संगठनों की संस्कृति, जिनमें से मुख्य कार्य वितरित किए जाते हैं।

समान उद्देश्यों वाले संगठन का एक अन्य मॉडल नॉर्डिक मंत्रिपरिषद के उदाहरण में देखा जा सकता है, जो विदेशों में स्कैंडिनेवियाई देशों की संस्कृति का प्रतिनिधित्व करता है। यह 1971 में स्थापित एक अंतरराज्यीय सलाहकार संगठन है, जिसके सदस्य डेनमार्क, आइसलैंड, नॉर्वे, फिनलैंड और स्वीडन हैं। उत्तरी क्षेत्र भी इसके काम में भाग लेते हैं: फरो और अलैंडो

द्वीप, ग्रीनलैंड। फरवरी 1995 में, नॉर्डिक देशों के सूचना ब्यूरो ने सेंट पीटर्सबर्ग में काम करना शुरू किया। नॉर्डिक मंत्रिपरिषद का मुख्य लक्ष्य क्षेत्रीय सहयोग को विकसित और मजबूत करना, केंद्रीय और स्थानीय अधिकारियों के साथ संपर्क बनाना और विकसित करना है। संगठन नॉर्डिक देशों में परियोजनाओं और छात्रवृत्ति कार्यक्रमों का समन्वय करता है, सेमिनार, पाठ्यक्रम, सांस्कृतिक कार्यक्रम आयोजित करता है, विज्ञान, संस्कृति और कला के क्षेत्र में सहयोग विकसित करता है। यह संगठन निम्नलिखित क्षेत्रों में अपनी गतिविधियों को अंजाम देता है: राजनीतिक और आर्थिक सहयोग, संस्कृति और शिक्षा, पर्यावरण संरक्षण, अंतर्राष्ट्रीय अपराध के खिलाफ लड़ाई। 90 के दशक की शुरुआत में। गतिविधि के प्राथमिकता वाले क्षेत्रों के रूप में संस्कृति, शिक्षा, अनुसंधान परियोजनाओं की पहचान की गई।

हमारे देश में नॉर्डिक मंत्रिपरिषद के कार्यक्रमों में शामिल मुख्य मुद्दे रूस के साथ नॉर्डिक राज्यों की बातचीत में प्राथमिकता वाले क्षेत्रों को दर्शाते हैं। ये, सबसे पहले, पारिस्थितिकी, सामाजिक नीति और स्वास्थ्य के मुद्दे, स्कैंडिनेवियाई भाषाओं के अध्ययन के लिए परियोजनाएं और विभिन्न सांस्कृतिक परियोजनाएं हैं। सेंट पीटर्सबर्ग में नॉर्डिक मंत्रिपरिषद के सूचना कार्यालय की गतिविधि का उद्देश्य मुख्य रूप से संस्कृति को लोकप्रिय बनाना और नॉर्डिक लोगों की भाषाओं को पढ़ाना है। इस प्रकार, उत्तरी भाषाओं के दिन पारंपरिक हो गए हैं, साथ ही उन देशों के निर्देशकों के फिल्म समारोह, जो मंत्रिपरिषद के सदस्य हैं, रूसी और स्कैंडिनेवियाई कलाकारों द्वारा तस्वीरों और चित्रों की प्रदर्शनी। 2006 में, स्वीडन: अपग्रेड परियोजना शुरू की गई थी। यह वोलोग्दा क्षेत्र और वोल्गा क्षेत्र के माध्यम से सेंट पीटर्सबर्ग से मास्को तक की यात्रा है। इसका लक्ष्य अर्थव्यवस्था, विज्ञान, संस्कृति, शिक्षा, कला और पर्यटन में स्वीडन की नई उपलब्धियों से रूसियों को परिचित कराने के लिए एक नए स्वीडन की छवि पेश करना है। रूसी और स्वीडिश व्यापारियों, वैज्ञानिकों और सांस्कृतिक हस्तियों, संगीत कार्यक्रमों, प्रदर्शनियों, फिल्म प्रदर्शनों के संगठन के बीच बैठक की उम्मीद है। इस प्रकार, कार्यक्रम के ढांचे के भीतर, मार्च 2006 में, सबसे बड़ी स्वीडिश कंपनियों की भागीदारी के साथ सेंट पीटर्सबर्ग में केंद्रीय प्रदर्शनी हॉल "मानेज़" में व्यापार और औद्योगिक प्रदर्शनी स्वीडिश ब्रांड्स एंड फीलिंग्स का आयोजन किया गया था। उसी वर्ष अप्रैल में, सेंट पीटर्सबर्ग कंज़र्वेटरी में एक कोरियोग्राफिक शाम "एंडरसन-प्रोजेक्ट" आयोजित की गई थी, जिसमें डेनिश और लातवियाई बैले मंडली की भागीदारी थी, जो जी.-ख की 200 वीं वर्षगांठ के लिए समर्पित थी। एंडरसन। बैले "द गर्ल एंड द चिमनी स्वीप" 7 का मंचन किया गया था।

नॉर्डिक मंत्रिपरिषद एक सांस्कृतिक केंद्र के काम को व्यवस्थित करने के दूसरे तरीके के उदाहरण के रूप में काम कर सकती है। इसकी गतिविधियों की एक विशेषता सामान्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से प्रतिभागियों के प्रयासों का एकीकरण है जो विदेशी सांस्कृतिक नीति के मामलों में पूरे क्षेत्र के लिए प्रासंगिक हैं। साथ ही, इस संगठन के अधिकांश सदस्य देशों के अपने विदेशी सांस्कृतिक प्रतिनिधित्व हैं: स्वीडिश संस्थान, फिनलैंड संस्थान, डेनिश संस्कृति संस्थान, उत्तरी फोरम इत्यादि। हमारे दृष्टिकोण से, यह उदाहरण कर सकते हैं सीआईएस देशों की भागीदारी के साथ एक समान अंतरराज्यीय संरचना बनाने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, जिसमें यूएसएसआर के पतन से पहले ही गठित विदेशी सांस्कृतिक नीति और सामान्य सांस्कृतिक परंपराओं के कार्यान्वयन के संदर्भ में सामान्य लक्ष्य हैं।

बेशक, फ्रांसीसी सांस्कृतिक केंद्रों, ब्रिटिश काउंसिल और नॉर्डिक काउंसिल ऑफ मिनिस्टर्स के उपरोक्त उदाहरण रूस और विशेष रूप से सेंट पीटर्सबर्ग में प्रतिनिधित्व किए गए विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की पूरी तस्वीर को समाप्त नहीं करते हैं। अन्य समान संगठनों द्वारा कोई कम प्रभावी कार्य नहीं किया जाता है - फ्रांसीसी सांस्कृतिक केंद्र, गोएथे संस्थान, फिनलैंड संस्थान, इतालवी संस्कृति संस्थान। ऐसे संगठनों के काम का विश्लेषण हमें कई निष्कर्ष निकालने की अनुमति देता है। अदला बदली

सांस्कृतिक केंद्रों की पंक्ति में, इसकी विशेषताएं हैं जो मुख्य रूप से विदेशों में अपनी संस्कृति के प्रचार और देश की सकारात्मक छवि के निर्माण से जुड़ी हैं। इन समस्याओं को हल करने के लिए, पारंपरिक रूप से संस्कृति और शिक्षा जैसे सहयोग के क्षेत्रों को चुना जाता है। इन कार्यों को टूरिंग एक्सचेंज, प्रदर्शनी गतिविधियों, शैक्षिक अनुदान और कार्यक्रमों के रूप में सबसे प्रभावी ढंग से हल किया जाता है।

रूस में विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों के व्यापक नेटवर्क की उपस्थिति हमारे देश के सहयोग में कई देशों की रुचि को दर्शाती है। इसी समय, रूस में विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों का अनुभव कुछ कठिनाइयों की ओर इशारा करता है। सबसे पहले, ब्रिटिश काउंसिल के काम में जो समस्याएं उत्पन्न हुई हैं, वे इन संगठनों की कानूनी और वित्तीय स्थिति की स्पष्ट परिभाषा की आवश्यकता को इंगित करती हैं। दूसरे, एकल अग्रणी केंद्र, एकल कार्यक्रम के अभाव में अक्सर उल्लिखित संगठनों की गतिविधियों का दोहराव होता है। शायद उनके काम की एक सामान्य अवधारणा का विकास, व्यवस्था और एक जटिल संस्था में उनका एकीकरण उनकी गतिविधियों की दक्षता में वृद्धि करना और एक दूसरे के साथ बातचीत में सुधार करना संभव बना देगा। तीसरा, रूसी क्षेत्रों के बीच इन संगठनों का असंतुलित वितरण ध्यान आकर्षित करता है। यह रूस की भौगोलिक विशेषताओं को देखते हुए प्रासंगिक लगता है, जिसमें कई दूरस्थ क्षेत्र हैं जो सक्रिय सांस्कृतिक आदान-प्रदान की प्रक्रियाओं से आच्छादित नहीं हैं। सांस्कृतिक केंद्र मुख्य रूप से रूस के यूरोपीय भाग में स्थित हैं, जबकि साइबेरिया, सुदूर पूर्व, उरल्स सांस्कृतिक जीवन के एक विशाल खंड का प्रतिनिधित्व करते हैं जिसमें कोई विदेशी केंद्र नहीं हैं।

और, अंत में, रूस में स्वयं विदेशी संस्कृतियों का एक असमान प्रतिनिधित्व है, क्योंकि सभी आधुनिक राज्यों में विदेशों में अपनी संस्कृति को बढ़ावा देने के लिए उच्च गुणवत्ता वाले, प्रभावी कार्य करने के लिए मजबूत, प्रतिस्पर्धी सांस्कृतिक संगठन हैं। फिर भी, कुछ समस्याओं के बावजूद, विदेशी सांस्कृतिक केंद्रों की गतिविधियाँ आधुनिक सांस्कृतिक आदान-प्रदान का एक अभिन्न अंग हैं और कई लोगों को अन्य लोगों की संस्कृति को बेहतर ढंग से जानने और अपने विदेशी समकालीनों के आध्यात्मिक मूल्यों में शामिल होने की अनुमति देती हैं।

निस्संदेह, सांस्कृतिक केंद्र आधुनिक सांस्कृतिक सहयोग के उदाहरणों में से एक हैं, जो विभिन्न दिशाओं और रूपों में विकसित हो रहे हैं। उनका उदाहरण रूस और विदेशों दोनों में विदेशी सांस्कृतिक नीति के मुद्दों को संस्थागत और औपचारिक बनाने की इच्छा की गवाही देता है। आने वाली सहस्राब्दी में, दुनिया को कई समस्याओं का सामना करना पड़ा है जिनके लिए तत्काल समाधान की आवश्यकता है - ये आतंकवाद और ज़ेनोफोबिया हैं, वैश्वीकरण के संदर्भ में राष्ट्रीय पहचान का नुकसान। इन समस्याओं को हल करने के लिए, एक संवाद विकसित करना, सांस्कृतिक सहयोग के नए सिद्धांतों का निर्माण करना आवश्यक है, ताकि एक अलग संस्कृति सतर्कता का कारण न बने, बल्कि वास्तव में राष्ट्रीय परंपराओं और आपसी समझ को समृद्ध करने में योगदान दे।

विदेशी संस्कृति के प्रतिनिधियों को खुद को व्यक्त करने का अवसर देने की रूस की इच्छा, रूसियों के बीच अपनी विविधता का एक विचार बनाने के लिए, अन्य संस्कृतियों के प्रतिनिधियों के लिए सम्मान की भावना विकसित करने की इच्छा भी कई राजनीतिक समस्याओं के समाधान में योगदान कर सकती है जो कि हमारे देश के लिए प्रासंगिक हैं। आतंकवादी कृत्यों सहित कई अंतरजातीय संघर्ष, गलतफहमी, विदेशी सांस्कृतिक परंपराओं की अज्ञानता के परिणामस्वरूप उत्पन्न होते हैं, जो शत्रुता और अंतरजातीय तनाव को बढ़ाता है। सांस्कृतिक संबंध, "नरम कूटनीति" का एक साधन होने के नाते, ऐसे अंतर्विरोधों को दूर करने और कम करने में योगदान करते हैं, जिन्हें नई सहस्राब्दी की शुरुआत में ध्यान में रखना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है, जब आतंकवाद और उग्रवाद के मामले बहुत अधिक हो गए हैं।

1 सार "रूस की विदेश सांस्कृतिक नीति - वर्ष 2000" // राजनयिक बुलेटिन। 2000. नंबर 4. एस। 76-84।

3 संस्कृति के क्षेत्र में लोक प्रशासन: अनुभव, समस्याएं, विकास के तरीके // प्रक्रिया। वैज्ञानिक-व्यावहारिक। कॉन्फ़. दिसम्बर 6 2000 / वैज्ञानिक। ईडी। एन एम मुखरियामोव। कज़ान, 2001, पी. 38.

4 ब्रिटिश काउंसिल // http://www.lang.ru/know/culture/3.asp।

5 जनवरी 10, 2006 का संघीय कानून नंबर 18-एफजेड "रूसी संघ के कुछ विधायी अधिनियमों में संशोधन पर" // रोसीस्काया गजेटा। 2006. 17 जनवरी।

6 बीबीसी रूस। ब्रिटिश काउंसिल से करों का भुगतान करने की अपेक्षा की जाती है। जून 2004, http://news.bbc.co.uk/hi/russian/russia/newsid_3836000/3836903.stm।

7 नॉर्डिक मंत्रिपरिषद // http://www.norden.org/start/start.asp।

इसी तरह की थीसिस विशेषता में "सिद्धांत और संस्कृति का इतिहास", 24.00.01 VAK कोड

निबंध निष्कर्ष "संस्कृति का सिद्धांत और इतिहास" विषय पर, गैपीवा, एंटोनिना व्लादिमीरोवना

शोध प्रबंध अनुसंधान के लिए संदर्भों की सूची संस्कृति के उम्मीदवार विज्ञान गैपीवा, एंटोनिना व्लादिमीरोव्ना, 2002

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