Բազարով հռոմեական հայրերից եւ երեխաներից: Բազարով - Տուրգենեւ

Եվգենի Բազարով - Հռոմեական Ի. Տուրգենեւի «Հայրեր եւ երեխաների» գլխավոր հերոսը, «Ռուսական Համլետ» -ը, XIX դարի կեսերի նոր եւ շատ ուժեղ համոզմունքների, նիստի նոր եւ շատ ուժեղ հավատալիքների: Նա հերքում է հոգեւոր բարձր սկզբունք, եւ նրա հետ `պոեզիա, երաժշտություն, սեր, բայց քարոզում են գիտելիքներ եւ դրա հիման վրա` աշխարհի վերակազմավորում: Բազարովը դիսպենսեր է, բժշկական ուսանող, չնայած նա եղել է մոտ 30 տարեկան: Նա տ. Ն. «Հավերժական ուսանող», որը տարիների ընթացքում նա սովորում է, բոլորը պատրաստվել են այս գործունեության համար, բայց դա չի սկսելու:

Եվգենը իր ընկերոջ հետ արձակուրդ է ժամանել իր ընկեր Արկադի Կիրսանովի հետ `իր գույքում: Եվգենի հետ առաջին հանդիպումը տեղի է ունենում կայարանում, որտեղ Արկադիի հայրը հանդիպում է երիտասարդների: Բազարովի դիմանկարը այս պահին պերճախոսորեն եւ անմիջապես զգույշ ընթերցողին տալիս է հերոսի որոշակի գաղափար. Կարմիր ձեռքեր. Նա իրականացնում է շատ կենսաբանական փորձեր. Բալահոն խոզանակներով. Կենցաղային ազատություն եւ արտաքին, արտաքին, աղքատության, ավաղի մեջ արտաքինից: Բազարովն ասում է, որ մի փոքր ամբարտավան («ծույլ») իր դեմքին `գերակայության եւ խրատների հեգնական ժպիտ բոլորին:

Առաջին տպավորությունը չի խաբում. Բազարովն իսկապես համարում է բոլոր նրանց, ովքեր մեզ հետ հանդիպում են վեպի էջերում, ներքեւում: Նրանք սենտիմենտալ են. Նա գործնականում եւ ռացիոնալ է, սիրում են գեղեցիկ բառեր եւ բարձր պայմանական հայտարարություններ, ամեն ինչ տրվում է բոլորին, նա ասում է, որ ճշմարտությունն ու ամենուրեք տեսնում են իրական պատճառը, հաճախ ցածր եւ «ֆիզիոլոգիական»:

Այս ամենը հատկապես դրսեւորվում է Պոլ Պետրովիչ Կիրսանովի հետ վեճերում `« Ռուս անգլիացի », քեռի Արկադիի հետ: Պավել Պետրովիչը բանակցություններ է վարում ռուս ժողովրդի բարձր ոգու մասին, Եվգենը թորում է համազգեստի, հարբածության, ծուլության հիշեցում: Կիրսանովայի համար, Աստծու արվեստը, եւ Բազարովի «Ռաֆայելը, որին մեմբրանը պղնձի չէ», քանի որ աշխարհում անօգուտ է, որտեղ ինչ-որ սովի եւ վարակի մեջ կան ձյան սպիտակ ճարմանդներ եւ առավոտյան սուրճ: Դրա ռեզյումեները արվեստ. «Պարկեշտ քիմիկոսն ավելի օգտակար է, քան քսան անգամ բանաստեղծը»:

Բայց հերոսի համոզումը բառացիորեն փլուզվում է հենց կյանքը: Բազարովի Գուբերնսկի գնդակը ծանոթանում է Աննա Օդենտովայի հետ `հարուստ եւ գեղեցիկ այրու, որը նախ բնութագրում է իր ձեւով.« Այլ կանանց նման չկա »: Թվում է, թե նրան (Եվգենը ցանկանում է, որ այդպես է եղել), որ նա ունի բացառապես մարմնական գրավչություն, «բնության կանչ»: Բայց պարզվում է, որ Բազարովի համար խելացի եւ գեղեցիկ կին է անհրաժեշտ դարձել. Նա ուզում է ոչ միայն համբուրվել, այլ խոսել նրա հետ, նայեք նրան ...

Բազարովը դառնում է «վարակված» ռոմանտիզմով, այն փաստը, որ նա կատաղի մերժեց: Ավաղ, Օդենտովա Եվգենի համար նման գորտերի նման մի բան դարձավ, որոնք ինքն էր կտրել փորձերի համար:

Զգացմունքից վազելով, ինքը, Բազարովը մեկնում է գյուղում ծնողներ, որտեղ գյուղացիները բուժում են: Բացման տիֆոիդ դիակը բացելով, նա իրեն վերացնում է գլխամաշկով, բայց չի այրում կտրվածքի եւ վարակվելու տեղը: Շուտով շուկաները մահանում են:

Հատկանշական է հերոսին

Հերոսի մահը նրա գաղափարների, հավատալիքների, ամեն ինչի մահվան մահն է, որը նրան գերակայություն տվեց ուրիշների նկատմամբ, այն, ինչ նա հավատում էր այդպես: Կյանքը տվեց Եվգինին, ասես հեքիաթային հեքիաթում, բարդության ամրապնդման երեք փորձություն `մենամարտ, սեր, մահ. Նա ավելի ճշգրիտ է, քանի որ նա կարող է« ինքն իրեն »). Նրանք չեն կարող Դիմադրեք որեւէ մեկին:

Ինչ է մենամարտը, ինչպես չկատարել ռոմանտիզմ, բայց ոչ առողջ կյանք: Ի վերջո, Բազարովը համաձայն է նրան. Ինչու: Ի վերջո, սա ցավալի անհեթեթություն է: Բայց ինչ-որ բան խանգարում է, որ Եվգենը հրաժարվի մարտահրավեր Պողոս Պետրովիչից: Հավանաբար այն պատիվը, որի մասին նա ծաղրում է նույն կերպ, ինչպես արվեստը:

(«Բազարով եւ Օդինտով», նկարիչ Ուորնիկով)

Երկրորդ պարտություն - սեր: Այն ղեկավարում է Բազարովի վրայ, եւ ոչ մի քիմիկոս, կենսաբան եւ նրիլիստ չի կարող անել նրա հետ.

Երրորդ պարտությունը մահ է: Ի վերջո, նա չի եկել ծերության կամքի կամ գրեթե դիտավորյալ. Բազարովը հիանալի գիտեր, քան տիֆոիդ դիակի կտրվածքը: Բայց - չի սեղմում վերքը: Ինչու Քանի որ նրանք այս պահին կառավարեցին «ռոմանտիկ» ցանկությունների ամենացածրը `անընդհատ ավարտելու, հանձնվելու, ճանաչելու նրանց պարտությունը: Եվգենը պետության լորձից տուժեց, որ միտքն ու կրիտիկական հաշվարկը անզոր էին:

Բազարովի հաղթանակն այն է, որ նա ունի բավարար միտք եւ ուժ `ճանաչելու իր համոզմունքների փլուզումը: Այս եւ հերոսի մեծության մեջ, ողբերգական պատկերը:

Աշխատանքի մեջ հերոսի կերպարը

Վեպի վերջում մենք տեսնում ենք, որ բոլոր հերոսները ինչ-որ կերպ կազմակերպում են. Օդինտովան ամուսնացել է կարգավորման հետ, ուրախ է Մեշչանսսկու Արկադիում, Պավել Պետրովիչը մեկնում է Դրեզդեն: Եվ միայն «կրքոտ, մեղավոր, շրջադարձող սիրտը» Բազարովի տակ թաքնվեց սառը երկրի տակ, գյուղական գերեզմանատան վրա, գերաճած խոտերով ...

Բայց նա նրանցից առավել անկեղծ էր, առավել անկեղծ եւ ուժեղ: Դրա «մասշտաբը» բազմիցս ավելի մեծ է, հնարավորությունները `ավելին, ուժերը անթերի են: Բայց այդպիսի մարդիկ մի փոքր ապրում են: Կամ շատ բան, եթե դրանք ձանձրանան Արկադիայի առաջ:

(Վ. Պերովի պատկերազարդումը Հռոմեական Տուրգենեւին «հայրեր եւ երեխաներ»)

Բազարովի մահը նրա կեղծ համոզմունքների հետեւանքն է. Նա պարզապես պատրաստ չէր սիրո եւ սիրավեպի «փչելու»: Նա ուժ չուներ դիմադրելու այն, ինչ նա համարում էր գեղարվեստական \u200b\u200bգրականություն:

Տուրգենեւը ստեղծում է մեկ այլ «ժամանակի հերոսի» դիմանկար, որի մահվան մասին շատ ընթերցողներ են լաց: Բայց «Ժամանակի հերոսները» `ՕԵԿ-ն, Պեչորինը, մյուսները, միշտ էլ լրացուցիչ եւ հերոսներ, որովհետեւ նրանք արտահայտում են այս ժամանակի անկատարությունը: Բազարովը, ըստ Տուրգենեւի, «կանգնած է ապագայի նախօրեին», նա չեկավ: Բայց թվում է, որ այն չի եկել այդպիսին եւ այժմ եւ անհայտ է, լինի ...

19-րդ դարի վաթսունականների սկիզբը: Բարդ, անցումային դարաշրջան: Դա շրջադարձային պահ էր, որը նշանավորվեց մարդկանց նոր տեսակի ստեղծմամբ `հատկացնելով: Նրանք ոչ մի միջոց չունեին գոյություն ունենալու եւ ստիպված էին կրթություն ստանալ, հետո իրենց գիտելիքներով իրենց գիտելիքները վաստակել: Տարբերությունները քայլում էին, որպես կանոն, բնական գիտություններում տարվում էին նյութապաշտությամբ, եւ իր ստորին դրսեւորմամբ, գռեհիկ: Բազարովը «Հայր եւ երեխաներ» - նիհիլիստական \u200b\u200bվաթսունականների ներկայացուցիչներից մեկը: Ի. Ս. Տուրգենեւը չի ընդունում իր տեսակետները, ապացուցում է

Իր տեսության զգացումը:
Բազարովը համոզված Nihist է: Եվ, ինչպես պարզվում է, սա հարգանքի տուրք չէ նորաձեւության նոր միտում: Հերոսը լիովին հավատում է իր տեսությանը: Զգուշորեն մտածելով եւ զգալով նրա գաղափարները, նա իրականացնում է դրանք: Ուրեմն ով է այդպիսի նիհար: Լավագույն սահմանումը «Արկադի», ուսանողի Եվգենին. «Nihist- ը այն անձն է, ով չի հակված որեւէ իշխանություն, որը չի ընդունում հավատքի որեւէ սկզբունք»: Բայց նոր գաղափարախոսության ձեւավորումը չի կարող անել առանց ծայրահեղությունների: Բազարովը կարծում է, որ միայն բնական գիտությունները կարող են առաջընթացի հանգեցնել: Հետեւաբար, նա հիմնականում զբաղվում է հիմնական քիմիայի, ֆիզիկայի, կենսաբանության մեջ: Գորտերի հետ կապված փորձեր է իրականացնում, դիտում է ամոնները, հավաքում բուսական եւ կենդանական աշխարհի նմուշներ: Բայց այս հարցում նրա շահերն ու վերջը: Հերոսը կարծում է, որ մարդկանց հոգեւոր կյանքի արվեստը եւ այլ դրսեւորումները խանգարում են շարժմանը առաջ: Սա, փաստորեն, տարբերվում է իրական նյութապաշտներից, հաստատում է նյութի առաջնությունը եւ գիտակցության միջնակարգությունը: Ինչ են, օրինակ, Բազարովի պատճառաբանությունը, որ «Ռաֆայելը պղնձի արժանի չէ», «պարկեշտ քիմիկոսը քսան անգամ ավելի օգտակար է, քան բանաստեղծը»: Ignorance Hero- ը դրանով չի սահմանափակվում: Բազարովը չի կարող հասկանալ ռուս մեծ բանաստեղծ Ա. Ս. Պուշկինին: Նույնիսկ հանգեցնում է նրան, որ նա վիրավորում է նրան, ծիծաղում է իր պոեզիայի վրա: NIHList ամեն կերպ ծաղրում է Նիկոլայ Պետրովիչ Կիրսանովի նախընտրությունները ջութակի եւ բանաստեղծությունների ընթերցանության վերաբերյալ խաղին: Նման մարդկանց կյանքը, Բազարովը հասկացող, հասարակության համար անօգուտ է: Նա նաեւ հերքում է սերը եւ ռոմանտիզմը: «Արկադի» -ի հետ զրույցի ընթացքում «գիտնական-նյութը» ծաղրում է իր ընկերոջ ելույթներով «խորհրդավոր հայացքների» մասին եւ խորհուրդ է տալիս նրան սովորել իր աչքերի անատոմիա:
Անցած տասնամյակների ընթացքում երիտասարդ սերունդը սովորեց իրենց կերպարների առանձնահատկությունները `շեփորով, պեչորիններով, կոպիտ եւ Չաթկինում: Պեչանն ուներ կամք, առանց իմանալու, Ռուդինի - Գիտելիք առանց կամքի: «Շուկայում կա նաեւ գիտելիքներ եւ կամք, մտածող եւ իրերը միաձուլվում են մեկ ամուր ամբողջության մեջ»: Իսկապես, բազարներ `կյանքի մարդ, բիզնեսի մարդ: Նա օրերը ծախսում է աշխատանքի մեջ, դասարաններում: Նա նույնիսկ ձեռքով ձեռքով ունի աշխատանքից, շեշտում է Տուրգենեւը: Բազարովը չի կարող ապրել առանց նշելու, որ պարբերաբար աշխատի իր ուղեղին եւ օգուտ քաղի դրանից: Այսպիսով, Արկադիի հյուրը նա ամբողջ ժամանակ ծախսում է մանրադիտակի հետեւում գտնվող իր լաբորատորիայում: Իհարկե, նման էներգետիկ մարդիկ կարող են մեծ ներդրում ունենալ գիտության զարգացման գործում:
Բազարով - Վարչաշրջանի Լեկարի որդի, ունենալով երկու տասը ցնցուղ: Հետեւաբար, հերոսի գոյության համար քիչ գումար կա: Նա օտար է կյանքի շնորհքին: Մի անգամ Պավել Պետրովիչ Կիրսանովայի բարդ արիստոկրատի հասարակության մեջ Բազարովը չի դադարում անցնել նրան: Հերոսը չի հոգնում իր մանյակները, ոգիները, անգլերեն հագուստը արդուկելը: Ատելությունը «Բարխուկը անիծված» է արյան մեջ Evgeny- ում: Բայց նա փոխադարձ է եւ շուտով թափվում էր թեժ սպոր: Պարզվում են Բազարովի որոշ վայրի գաղափարներ: Այո, ամեն ինչ հերքում է հերոսը, ամեն ինչ հերքում է, ձգտում է ամեն ինչ դարձնել: Բայց ինչ է նա ուզում կառուցել դրա դիմաց: Ոչինչ Ինչպես ասում է հերոսը, նրա խնդիրն է պարզապես մաքրել տեղը: Եվ ստեղծեք մի նոր բան, որն այլեւս իր մտահոգությունն է: Ինչ նմանություն բարբարոսների հետ: Ոչնչացնել Հռոմը այն ամենն է, ինչ նրանք ունակ էին:
Բայց Բազարովի գաղափարները տեսանելի չեն: Նրա տեսությունը նրան փակուղի է դնում, նա դառնում է նրա ծառան: Հերոսը, ով հերքում է բոլոր զգացմունքները, հանկարծ սիրահարվում է: Իրականացնելով իր կրքը, իր տեսության մեջ ծակում է բացը: Սերը Օդյան ուժերը Բազարովին այլ կերպ կանդրադառնան աշխարհին: Եվ հիմա Եվգենը տեսնում է, որ կյանքը չի ցանկանում տեղավորվել նիհիլիստական \u200b\u200bսխեմայի մեջ: Հետեւաբար, բազարերը առանձնացնում էին նրա տեսությունը, առաքյալը տեսնում է իր թուլությունը որպես կյանքի փլուզումը: Նրա բոլոր հիմքերը փշրվում են: Աստիճանաբար նա սկսում է նկատել, որ դա անսահմանափակ գործողություններ է անում իր համար: Սա եւ մասնակցությունը մենամարտին, «ասպետի մենամարտին», որն այնքան բռնի կերպով հերքեց հերոսը: Սա մենամարտի ընթացքում կատարված ազնիվ գործողություն է: Գնաց զգացմունք, Եվգենը իր կյանքը պահպանում է հակառակորդին: Բազարովի ներքին կոնֆլիկտը չի գտնում իր թույլտվությունը եւ, ի վերջո, հիասթափված հերոս է տանում ողբերգական եզրափակչին:
F ակատագրի անխուսափելի հարվածը շրջանցում է Բազարովին. Նա մահանում է: Այն փաստի մեջ, որ «անաթոմ» եւ «ֆիզիոլոգ» -ը վարակում է դիակի բացումից, ճակատագրական բան կա: Դեպի մահվան թույլ կողմում, աջակցում է Բազարովին: «Այո, եկեք փորձենք մերժել մահը: Նա հերքում է քեզ եւ բաստա »: - ճանաչում է Եվգենը: Բայց հերոսը հանկարծակի ցույց է տալիս որակ, երբ նա մերժեց: Բազարովի մահը զարմանալի է: Մեռնում է, նա չի մտածում իր մասին, այլ իր ծնողների եւ Օդիտոյի մասին: Կալանելու հսկողությունը, բազուկները դառնում են ավելի լավ եւ մարդասեր: Բայց սա թուլության նշան չէ, այլ զգացմունքների բնական դրսեւորում: Եվ «այն ծառայում է որպես բնության ամբողջականության, ամբողջականության եւ բնական հարստության էներգետիկ ապացույց»:
Բազաարովան այլեւս չկա: Բայց կյանքը շարունակվում է: Այն հերոսները, ովքեր ուսումնասիրում էին բնությունը, հասկանում էին նրա գեղեցկությունը, նվաճեցին դրանում գործող խորհրդավոր ուժերը, կյանքում երջանկություն ձեռք բերեցին: Եվ պատմությունը շարունակվում է նրանց կողմից: Բայց շուկաները վերջապես չեն պարտվում: Մահից հետո նա շարունակում է հիշել եւ սիրել: Նման գիտելիքներով եւ հմտություններով Բազարովսը անհրաժեշտ է հասարակության կողմից: Նրանց հասկացողության մեջ նյութապաշտությունը դատապարտված է մահվան:

1. Հռոմեական Տուրգենեւի «հայրերի եւ երեխաների» ամենաառաջնային գործիչները Օդինցովա Աննա Սերգեյեւնան, Ֆուենուսկան եւ Կուկշինը: Այս երեք պատկերները կախված են միմյանց ծայրահեղության մեջ, բայց, այնուամենայնիվ ...
2. Հիանալի նվեր `տեսնելու եւ զգալու համար, թե ինչ է կատարվում Ռուսաստանի հասարակական կյանքում տիրապետում էր, Ս. Տուրգենեւին: XIX դարի 60-ականների հիմնական հանրային կոնֆլիկտի հիմնական հանրային հակամարտության, արիստոկրատական \u200b\u200bլիբերալների եւ հեղափոխական դեմոկրատների միջեւ բախումը, ...
3. XIX դարում ռուս գրականություն սովորելու գործընթացում: Մենք հանդիպեցինք շատ գեղեցիկ կին պատկերների, որոնցից յուրաքանչյուրը հատկացվում է նրանց անհատական \u200b\u200bհատկանիշներով, մեր հիշողության մեջ անդիմադրելի հետք է թողնում: Պուշկինի եզակի պատկերներ ...
4. Բազարովը սովորում է Քուշինայից Աննա Օդսենյովայի գոյության մասին, ծանոթ է նրա ընկեր Սիտնիկովը: Առաջին անգամ նա նրան տեսնում է գնդակի վրա մարզպետարանի ղեկավարին, որտեղ նա ժամանել է Արկադիի հետ միասին: "Ինչ է սա...
5. «Ա.Օստրովսկու» կատակերգության մասին «Աղքատ հարսնացու» մասին «Աղքատ հարսնացուն», Թուրգենեւը, Պուշկինի գաղափարական եւ գեղարվեստական \u200b\u200bնվաճումներին, խոսում է այն կեղծ ձեւի մասին, որ «մանրամասն բաղկացած է բոլորի ծայրահեղ վերարտադրությանը ...
6. «Հայրեր եւ երեխաներ» վեպը գրել է Թուրգենեւը 20-րդ դարի 60-ականներին, երբ պայքարը սրվել է դեմոկրատների եւ լիբերալների ճամբարների միջեւ: Այդ ժամանակ առաջադեմ առաջնորդի նոր տեսակը նորմալացրեց. Ժողովրդավարական միջին մեքենա ....
7. Գրողների գործերում կանայք մեծ դեր են խաղում: Կարող եք հսկայական ասել: Քանի որ առանց սիրո մեկ աշխատանք չէ: Եվ կանայք միշտ ասվում են սիրով: Բոլոր աշխատանքներում կին երազում է ...
8. Իվան Սերգեեւիչ Տուրգենեւը «հայրեր եւ երեխաներ» վեպում օգտագործում են տարբեր գեղարվեստական \u200b\u200bտեխնիկա. Դիմանկարների բնութագրական, հակամենաշնորհային, լանդշաֆտային էսքիզներ: Դրանք բոլորը օգնում են ավելի լիովին բացահայտել կերպարների կերպարները: Բացի թվարկված գեղարվեստական \u200b\u200bտեխնիկայի, ...
9. Կալիտինայի եւ Ֆյոդոր Իվանովիչ Լիզեցկիի Լիզայի մաքուր եւ հուզիչ զգացողությունը, Հռոմեական I. Turgenev «Noble Nest» - ի հերոսները, միշտ առաջացրել են համակրանք եւ համակրանք ընթերցողների համար: Ֆեդոր Իվանովիչը ավելի մեծ է, քան Լիզան, նա գոյատեւեց խորը ...
10. Այնուամենայնիվ, «առեղծվածը» Պավել Պետրովիչը ավելի շուտ է, որ նա կենդանի մեռած է: Դրա հետ մահվան պատկերը մեջ է: Նրա ցուրտ աչքերում, երբ նա նայում է երկնքին, ոչինչ, բայց աստղերի լույսը չէ ...
11. Վեպում «ազնվական բույն» -ը հիանալի տեղ է, որ հեղինակը վճարում է սիրո թեման, քանի որ այս զգացումը օգնում է կարեւորել հերոսների բոլոր լավագույն հատկությունները, հասկանալ իրենց հոգին: Սերը պատկերված է ...
12. Տուրգենեւ աղջիկ: Այս հայեցակարգը կապված է մաքուր, պարկեշտ, լավ եւ քնքուշ, բարակ զգացմունքներով ընթերցողների հետ, բայց միեւնույն ժամանակ խելացի, համարձակ եւ վճռական հերոսուհի: Դա այն է, որ նրանք հայտնվեն առաջ ...
13. «Հայրեր եւ երեխաներ» վեպը գրելը համընկավ 19-րդ դարի ամենակարեւոր բարեփոխումների հետ, մասնավորապես, ստրկության վերացումը: Թայջը արգելեց արդյունաբերության եւ բնական գիտությունների զարգացումը: Կապ Եվրոպական հետ: Ռուսաստանում...
14. Ռուս գրող Տուրգենեւ Իվան Սերգեեւիչը նավով նավարկեց գետի վրա գտնվող Rhine- ի նավով մի փոքր ավերակներ եւ տեսավ երկհարկանի տուն: Ստորին հարկի պատուհանից մենք դիտեցինք ծեր կնոջը եւ վերեւի պատուհանից ...
15. I. S.Tengeneva «Asya» պատմությունը բավականին դրամա է, այս աղջկա դրաման ASI- ն: Նա հանդիպում է իր կյանքում N.N.-Երիտասարդը, ով գրավում է ոչ միայն իրեն, բայց ով է իրեն դուր գալիս ...
Իվան Սերգեեւիչ Տուրգենեւը ապրում էր երկար ստեղծագործական կյանք եւ մեզ լքեց ամենակարեւորը `ամենակարեւորը` իր հարստությունը `արվեստի գործեր, կյանքի մասին երկար տարիների արտացոլման պտուղներ, հավերժական, անդառնալի արժեքների մասին: Մեկ ...
16. Ն. N. - հերոս-պատմող պատմություն: Այն մարմնավորում է Թուրգենեւի համար նոր գրական տիպի առանձնահատկությունները, ով փոխարինել է «ավելորդ մարդկանց»: Նախեւառաջ, «ACE» - ում «Թուրգենեւ» -ի համար սովորական չէ «ավելորդ մարդկանց» հակասում ուրիշների հետ ...
17. Suguet Roman I. Ս. Տուրգենեւ «Հայրեր եւ երեխաներ» -ը եզրափակված է իր անունով: Ժամանակի փոփոխվող ոգու պատճառով տարեցների եւ երիտասարդ սերունդների կամավոր ընդդիմությունը կարելի է դիտել որպես ողբերգական բանալին (F ....

Բազարովը («Հայրեր եւ երեխաներ» Ի. Ս. Տուրգենեւ) - հռոմեական կենտրոնական կերպարը: Նա «երեխաների» սերնդի ներկայացուցիչ է, որը պաշտպանում է նիհիլիզմի սկզբունքները, ներգրավելով ընդհանուր ընդունված նորմերի ժխտումը:

Բնավորություն

Բազարով - հպարտ մարդ, ակնհայտ եւ ինքնավստահ: Նա վստահ է իր գերակայության մեջ արիստոկրատ Պավլոմ Պետրովիչ Կիրսանովի նկատմամբ:

Մարդկանց շրջապատի մարդկանց հետ կապված, Բազարովը պահում էր չբացահայտված եւ անզգուշորեն: Գլխավոր հերոսը չուներ երկչոտության կաթիլ, նա համարձակ եւ ինքնուրույն էր:

Բազարովի բնությունն ու տեսակետները հիմնականում դարձան նրա կենսագրության արդյունքը: Եվգենը պարզ հանդերձանքի եւ ազնիվի որդին է, որը խոսում է գլխավոր հերոսի միջանկյալ դիրքի մասին. Նա իրեն ազնվական չի համարում, բայց հասարակ մարդ չէ:

Բազարովը չճանաչեց ազնիվ սկզբունքները, չէին ցանկացել մասնակցել միջոցառումներին եւ «արարողությանը», չէին սիրում գեղեցիկ խոսել եւ երբեք չցանկանալ: Սա հուշում է, որ հերոսը չի ճանաչել պարապ ապրելակերպը:

Եվգենի Վասիլեւիչը ուժեղ եւ աշխատասեր անձնավորություն է: Նա սովոր չէ տեղում նստել, անընդհատ զբաղվում է ինչ-որ բիզնեսով: Ընդհանուր առմամբ, Բազարովը հասել է իրենց ջանքերին:

Նիհիլիզմ

Եվգեն Բազարովի բնութագրերի քննարկումը անհնար է, առանց կյանքի իր նիհիլիստական \u200b\u200bտեսակետները հաշվի առնելու: Գլխավոր հերոսը հերքում է բոլորն ընդունված երեւույթները. Սերը, բնություն, արվեստ:

Բնությունը, ըստ վեպի գլխավոր հերոսի, սեմինար է, որում աշխատում է անձի աշխատակիցը: Արվեստը, քանի որ Բազարով նոտան, ի տարբերություն գիտության, որեւէ օգուտ չի բերում մարդկությանը:

Բազայի բարեկամությունը ընկալում է որպես պարզ գործընկերություն: Կանայք հիմնական հերոսը անվանում են «Բաբա», եւ սերը բացատրում է միայն մարդկանց ֆիզիոլոգիական պարտադրումը միմյանց:

Բազարովը ճանաչում է միայն գիտության արժեքը, այնպես որ իր կյանքը կապում է բնական գիտությունների հետ, մասնավորապես բժշկությամբ: Հիմնական հերոսը ցանկանում է օգտակար հասարակություն լինել:

Եվգենի Բազարովը արհամարհում է ազնվականությունը եւ իր ներկայացուցիչ Պավլոմ Պետրովիչ Կիրսանովի հետ բախվում է հակամարտության: Բազարները վստահ են, որ Կիրսանովի նման արիստոկրատները վաղուց մահացել են եւ քաշեցին Ռուսաստանը:

Նիհիլիզմի բացահայտում

Վեպում «հայրերն ու երեխաները» ներքին փոփոխություններ են ցույց տալիս Եվգենիա Վասիլեւիչ Բազարովի նկատմամբ: Մի ցուրտ մարդ, ով չի սիրում խոսել իր զգացմունքների մասին, նույնիսկ ինքն իր հետ, սկսեց հասկանալ, որ նրա տեսությունը չի ստուգել կյանքը: Ժխտող սերը, բազարերը սիրահարվեցին, հասկացան, որ նա ռոմանտիկ է: Եվ այս փաստի ճանաչումը հուշում է, որ Բազարովը ճանաչում է նիհիլիզմի պարտությունը: Փորձելով ապրել Նիհիլիզմի սկզբունքներին համապատասխան, Բազարովն աստիճանաբար հասկանում է, որ կյանքը դժվար է ճշմարիտ լինելու համար: Բազարովի մահից առաջ նա հասկանում է, որ նա հսկա չէ, որը նա համարում էր իրեն, քանի որ նա մահանում է հիմար եւ ծիծաղելի: Նրա համար կարեւոր է հրաժեշտ տալ մեկին, որի սերը նա արդեն ընդունել է:

I.S.Turgenhev- ն ուներ զարմանալի ինտուիցիա: Գրողի հանճարն այն է, որ նա գիտեր, թե ինչպես լսել ռուսական կյանք եւ գտնել նորի ծիլերը, առավել արդիական: Այսպիսով, 50-ականների վերջին եւ 60-ականների սկզբին նա Ռուսաստանում տեսավ հերոսի նոր տիպ, որը եկել էր փոխարինելու հերոս-ազնվականին:

Բազարովայի կերպարը, որպես ռուս գրականության նոր հերոս

Այրին առաջին հերոսը դարձավ Եվգենի Բազարովը, գրողի աշխատանքի մեջ նման պատկերասրահի պատկերասրահում:

Հերոս-ազնվականը գալիս է հերոսին փոխելու համար

I.S.Turgenev- ը գրել է «Հայրերի եւ երեխաների մասին» հոդվածում.

Այս հիանալի մարդու մեջ (Բազարովի նախատիպը) մարմնավորված էր ... հազիվ թե նորաֆիզացված, մեկ այլ զարմացած սկիզբը, որն այնուհետեւ ստացել է նիհիլիզմի անունը: Այս մարդու հետ ինձ վրա տպավորությունը շատ ուժեղ էր եւ միեւնույն ժամանակ այնքան էլ պարզ չէ:

Մանկության Բազարով

Մենք շատ քիչ բան գիտենք հերոսի մանկության մասին: Մենք սովորում ենք, որ նրա պապը սեր է եղել

«Իմ պապի պապը Պախտալ»,

Հպարտորեն հայտարարում է հերոսը:

Նրա ծնողների ամուսնությունը հիմնված չէր սիրո վրա: Բայց կարդում է Արինա Վեսի դիմանկարներում:

Հերոսի հայրը նախկին գնդի բժիշկ է: Եվգենին զբաղվում է բժշկության համալսարանում, նշանակում է, որ Վասիլի Իվանովիչը որոշակի ազդեցություն է տվել դրա վրա: Ընդհանրապես, այլ հերոսների անցյալի մասին Տուրգենեւը շատ ու պատրաստակամորեն խոսում է, բայց այս կերպարի անցյալը մենք քիչ բան գիտենք: Միգուցե այն պատճառով, որ անցյալը որոշում է հերոսի էությունը եւ ներկան: Մենք գիտենք, որ նա սովորում է համալսարանում, բայց վեպի բոլոր կերպարները, նույնիսկ հերոսի հակառակորդները, տեղյակ են, որ ոչ դեղամիջոցը չի դառնա իր ապագա չմարված գործունեության առարկա:

Բազարով - Diametroke

Եվ սա, թերեւս, ասված է: Նա արեց մի մարդ, ով ինքն իրեն արեց: Նա բիզնեսի մարդ է: Զարմանալի չէ, որ Տուրգենեւը գրում է Maryino- ի կետի մասին.

«Արկադին գաղտնեց Բազարովը աշխատել է»:

Եվգենին հիմնականում շատ ուժեղ անձնավորություն է: Վեպի բոլոր հերոսները զգում են այս նոր ուժը: Նրա ուժը դրսեւորվում է իր բոլոր գործողություններում. Դժբախտ սիրով, կատեգորիկ հայտարարություններում, այլ մարդկանց հետ կապված եւ, իհարկե, մահվան մեջ: Զարմանալի չէ գրել.

«Մեռնել, քանի որ բազայարները մահացան, նշանակում է հիանալի սխրանք պատրաստել»:

Եվգենի Բազարովի կերպարը որպես բիզնեսի մարդ

Նա բարի է իր ձեւով: Հիշեք գոնե հերոսի եւ Arcadia- ի առաջին հանդիպման տեսարանը Fenzka- ի հետ: Նա, մայրը, նախեւառաջ, նշում է, թե որքան հանգիստ է անցել երեխան Եվգեն: Երեխաները շատ զգում են մարդու էությունը: Նա բժիշկ է. Եվ բժշկի այս էությունը դրսեւորվում է բոլորի մեջ իր պատկերով.

• Մարիայի բնակիչների հետ կապված,
• Ինչպես նա օգնում է վիրավոր Դուու Պաուլ Պետրովիչին,
• Այն փաստը, որ նա մահանում է, վարակված է տիֆոիդ դիակի բացմանը:

Եվգենի Գորդ: Նրա հարաբերությունները մեկի հետ, բացատրությունից հետո, հարգում են նրա հանդեպ: Նա կարող է շոշափել ծնողների հետ, խոսքը նրանց մասին է, նա մտածում է մահից առաջ (հարգելով նրանց վերաբերմունքը կրոնի նկատմամբ, նա Օդինցովին խնդրում է վահանակել Արինա Վ. Վաջին): Նա մերժում է բոլոր տեսակի զգացմունքները, ի վիճակի են մեծ սիրո: Նա մերժում է բոլոր բարոյական նորմերը, ըստ էության, ապրում է բարոյական բարձր օրենքներում: Բայց ամեն ինչում, որտեղ եւ ինչպես է հերոսը իրեն ցույց տալիս, արտացոլվում է նիհիլիզմի տեսության վերաբերյալ նրա նվիրվածությունը:

Բազարով - Նիհիստա

Հետեւաբար, Տուրգենեւը չափազանց հետաքրքրված է այն գաղափարներով, որոնք քարոզում են նրա բնավորությունը: Բազարովն իրեն անվանում է նիհիլիստ, այսինքն, մարդ, ով ոչինչ չի ճանաչում: Վեպում նա քարոզում է XIX դարի կեսերի պոզիտիվիստների գաղափարները, հռչակեցին շահարկումների պրակտիկայի գերակայություն: Զգում է Եվգենի հետ կապված գեղագիտական \u200b\u200bհայեցակարգի արվեստին եւ ազդեցությանը

(«Լավ է օգտակար»):

Հերոսը առաջին հերթին մերժում է այն ամենը, ինչը չի համենելի հետազոտություն:

Ոչ մի զգացողություն չկա, կա ֆիզիոլոգիա: Ոչ մի սեր, բայց կա ֆիզիկական ներգրավում: «Առեղծվածային տեսք» չկա, կա բյուրեղ, եղջերաթաղանթ, լույսի վերացում ... եւ միայն:

Բազարովայի համար - Պրակտիկան ճշմարտության չափանիշ է

Պրակտիկան նրա համար ճշմարտության չափանիշ է: Փորձը բնությունը ուսումնասիրելու միակ միջոցն է: Միեւնույն ժամանակ, արվեստը եւ գեղեցկությունը դառնում են անտեղի: Բազաարեասի ձեւավորման մեջ դիրքի գործնականությունը արտահայտվում է նրա խոսքերով.

«Բնությունը տաճար չէ, այլ սեմինար եւ ՏՏ աշխատողի մարդ»:

Եվգենի Բազարովը որպես անձի գաղափարներ

Սա հետաքրքիր է գրողի եւ ընթերցողի համար: Բայց նրա գաղափարները անպտուղ են, իրենց ոչնչացման հիմքում ընկած է, որ նա տեսնում է իր նպատակակետը («Մաքրման վայրը») - «Միջազգային» - «Հիմնադրամի» ռուսերեն թարգմանության խոսքերը. Վեպի գլխավոր հերոսի դիրքը անընդունելի է Տուրգենեւի համար:

Բազարովի բնույթի բնույթը դրսեւորվում է մահվան տեսարաններում

Բազարովի մարդու բնույթի բնույթը դրսեւորվում է մահվան տեսարաններում: Նախ, մահը մի բան է, որը չի կարող մերժվել: Այսպիսով, հավերժական բնությունը վիճում է մարդկային տեսությունների հետ: Երկրորդ, Եվգենի մահը եւ դառնում է մարդ, զգայուն, մեղմ, բանաստեղծական, համարձակ: Հատկանշական արտահայտությունն ասաց նրանց մահից առաջ.

«Ինձ պետք է Ռուսաստան ... Ոչ մի կարիք չկա»:

Այսպիսով, հերոսը ինքն է պատասխանում ռուսական իրականության եւ ռուս գրականության հավերժական հարցին `ժամանակի հերոսի հարցը: Հռոմեացի Տուրգենեւի էպիլոգում, որը նկարագրում է Բազարովի գերեզմանը, խոսում է բնության հավերժության եւ մարդու կյանքի ունայնության մասին:

Մեր ներկայացումը