Ի՞նչ է ռոմանտիզմը ՝ հակիրճ և հստակ: Ռուսական ռոմանտիզմը 19 -րդ դարի առաջին կեսի գրականության մեջ Աշխատում է 19 -րդ դարի ռոմանտիզմի ոճով

Ռոմանտիզմը որպես գրական շարժում

Գրականությունը անընդհատ փոփոխվող, անընդհատ զարգացող երևույթ է: Խոսելով տարբեր դարերում ռուս գրականության մեջ տեղի ունեցած փոփոխությունների մասին, անհնար է անտեսել հաջորդական գրական ուղղությունների թեման:

Սահմանում 1

Գրական ուղղություն - նույն դարաշրջանի շատ հեղինակների ստեղծագործություններին բնորոշ գաղափարական և գեղագիտական ​​սկզբունքների շարք:

Գրական ուղղությունները շատ են: Սա կլասիցիզմ է, և ռեալիզմ, և սենտիմենտալիզմ: Գրական շարժումների զարգացման պատմության առանձին գլուխը ռոմանտիզմն է:

Սահմանում 2

Ռոմանտիզմը (ֆր. Romantisme) գրական շարժում է, որը բարձրագույն արժեքներ է համարել մարդու հոգևոր և ստեղծագործական կյանքը և նրա անկախությունն ու ազատությունը:

Ռոմանտիզմը առաջին անգամ հայտնվեց Ֆրանսիայում Ֆրանսիական հեղափոխության (1789-1799) և համաշխարհային արդյունաբերական հեղափոխության ժամանակաշրջանում: Այս միտումը գերակշռում էր եվրոպական և ռուսական գրականությունում 18 -րդ դարի վերջին - 19 -րդ դարերի առաջին կեսին:

Ռոմանտիզմին նախորդել էր կլասիցիզմը և Լուսավորության դարաշրջանը: Ռոմանտիզմը հերքեց այդ գաղափարախոսությունների արժեքներից շատերը: Օրինակ, եթե կլասիցիզմը նախապատվությունը տալիս էր բանականությանը (ռացիոնալին), ապա ռոմանտիզմը կենտրոնացած էր զգացմունքների (զգացմունքների) վրա: Կլասիցիզմը խոսում էր քաղաքակրթության մասին, ռոմանտիզմը `բնության մասին; դասականների համար հասարակությունը և պետությունը կարևոր էին, վիպասանների համար ՝ ազատությունը, անհատի զգացմունքներն ու ձգտումները:

Ռոմանտիզմը 19 -րդ դարի ռուս գրականության մեջ

Ռուսական ռոմանտիզմի զարգացման վրա ազդել են երկու հիմնական պատմական իրադարձություններ.

1. 1812 թվականի Հայրենական պատերազմ;
2. Դեկբրիստների ապստամբությունը 1825 թ.

Այն ժամանակվա առաջնորդները հիասթափված էին Լուսավորչական գաղափարներից և ակնկալում էին արմատական ​​փոփոխություն Ռուսաստանի սոցիալ-քաղաքական կառուցվածքում: Նրանք հանդես եկան սկզբունքորեն նոր հասարակության ստեղծման օգտին, որտեղ արդարությունը կգերակշռի:

Նշում 1

Վիպագիրների հիմնական արժեքը մարդու անհատականությունն է:

Ռոմանտիկների ստեղծագործություններն արտացոլում են ոչ թե իրական աշխարհն այնպիսին, ինչպիսին կա, այլ գլխավոր հերոսի զգացմունքների, փորձառությունների և ներքին հակամարտությունների ամբողջ տիեզերքը: Հերոսը չի կարող համակերպվել իրականության հարթավայրային և առօրյա կյանքի հետ, չի ենթարկվում նրա բարոյականությանը և օրենքին:

Ռուսաստանում ռոմանտիզմի հիմնադիրներից մեկը բանաստեղծ Վ.Ա. Ukուկովսկին: Նրա բալլադները, բանաստեղծությունները, էլեգիաները, ուղերձներն ու սիրավեպերը ՝ լցված խորը փիլիսոփայական իմաստով և ձգտելով որոշակի բարոյական իդեալի, լիովին արտացոլում էին ռոմանտիկ արժեքները:

Ռոմանտիկ ստեղծագործություններ V.A. Ukուկովսկի.

• «Undine»;
• «Անտառի թագավոր»;
• «Սվետլանա»;
• «Գյուղական գերեզմանոց»;
• «Սլավոնական»:

Followingուկովսկուց հետո, Ն.Վ. Գոգոլը և Մ. Յու. Լերմոնտով. Նրանց աշխատանքը պատկանում է Ռուսական կայսրության կյանքի այլ փուլին: 1825 -ին դեկաբրիստիստական ​​շարժումը պարտվեց, ինչը գաղափարական ճգնաժամ առաջացրեց հասարակության մեջ: Ռոմանտիկ ստեղծագործություններում սկսեցին ի հայտ գալ իրական կյանքից հիասթափության շարժառիթները և նրանից իդեալական աշխարհ փախչելու փորձերը:

Այս գաղափարները հատկապես վառ կերպով արտացոլվեցին Լերմոնտովի հասարակության մեջ: Գրողը բացահայտ համակրում էր պարտված դեկաբրիստներին:

Դիտողություն 2

Ռոմանտիզմը բնութագրվում էր ժողովրդական բանահյուսության և ժողովրդական թեմաների գրավչությամբ:

Ռոմանտիկ ստեղծագործություններ Մ.Յու. Լերմոնտով.

• «Մծիրի»;
• «Վաճառական Կալաշնիկովի երգը»;
• Իսմայել բեյ.

Ռոմանտիկ ստեղծագործություններ են գրել նաև Ա. Պուշկին. Ինչպես գիտեք, նա նույնպես համակրում էր դեկաբրիստներին և մեծ մասամբ կիսում նրանց համոզմունքները: Ստեղծագործելով 19 -րդ դարի սկզբին ՝ ռոմանտիզմի ծաղկման շրջանում, նա չէր կարող անտեսել գրական այս միտումը:

Ռոմանտիկ ստեղծագործություններ ՝ A.S. Պուշկին.

• Բահերի թագուհին;
• «Եվգենի Օնեգին»;
• «Սիբիրյան հանքաքարի խորքում ...»:

Է.Ա. Բարատինսկի, Կ.Ֆ. Ռայլև, Վ.Կ. Կուչելբեքերը և ուրիշներ:

Վիպասանները հաճախ ստեղծում էին բալլադներ և դրամաներ, ինչպես նաև պնդում էին պոեզիայի նոր նպատակը ՝ մարդու բարձրագույն ձգտումների և ցանկությունների արտահայտման տարածք:

Ռոմանտիկ հերոս

18 -րդ դարի հեղափոխությունները արմատապես փոխեցին եվրոպացիների ապրելակերպը: Այս միայնակ ու սարսափելի էր այս նոր աշխարհում: Ռոմանտիզմը կլանեց պատմական ենթատեքստը և վիպագիրների ստեղծագործությունների էջերում սկսեց կյանքը ցույց տալ որպես խաղ, որում միշտ կան հաղթողներ և պարտվողներ:

Moneyգալով, թե որքան անպաշտպան են նրանք փողով և պատահականությամբ կառավարվող աշխարհում, ռոմանտիկները ստեղծեցին հերոսներ, որոնց անձի հիմնական ողբերգությունը նրանց կորուստն էր, ավելի լավ աշխարհի ձգտումը և հասարակությանը հակադրվելը:

Դիտողություն 3

Ռոմանտիկ հերոսը բացառիկ մարդ է բացառիկ հանգամանքներում:

Ռոմանտիկ հերոսը հաճախ կապ չունի իրականության հետ և հետաքրքրություն չունի սովորական, աշխարհիկ կյանքի նկատմամբ: Այս հերոսը միշտ օժտված է խորը և բարձր զգացումներով և փորձառություններով, որոնք հանգեցնում են նրանց անձնական ողբերգության:

Ռոմանտիկ հերոսը ձգտում է ինչ -որ բարոյական իդեալի, բայց հաճախ հիասթափվում է դրանից:

Ռոմանտիկ ստեղծագործության կենտրոնում, որպես կանոն, կոնֆլիկտ է առաջանում անձի (գլխավոր հերոսի) և հասարակության միջև: Այս անհատականությունն այնքան յուրահատուկ և անհատական ​​է, այնքան տարբեր իր միջավայրից, որ հակամարտությունն անխուսափելի է: Հերոսը չի կարող ապրել ներկայով ՝ նրան գերադասելով կամ անցյալի հուշերը, կամ երջանիկ ապագայի մտքերը:

«Ավելորդ մարդու» կերպարը հայտնվել է ռոմանտիկ գաղափարների հիման վրա:

Սահմանում 3

«Ավելորդ մարդը» հասարակության մեջ չտեղավորվող հերոս է: Մարդը, ով դուրս է մղվում իր միջավայրից, չի ընդունվում իր կողմից, գաղափարական հակամարտության մեջ է հասարակության հետ:

Ռուսական ռոմանտիկ հերոսների օրինակներ:

1. Մծիրի («Մծիրի», Մ. Յու. Լերմոնտով): Նա ձգտում է վանքի աշխարհից փախչել կորած հայրենիքի իդեալական աշխարհ, ապրում է խորը զգացմունքներ: Պատկերված է ուժեղ քնարական պաթոսով;
2. Վլադիմիր Լենսկի (Եվգենի Օնեգին, Ա. Պուշկին): Բնական, դաստիարակված և կրքոտ սիրահարված Լենսկին մահանում է մենամարտում ՝ կանխատեսելով մենամարտի ողբերգական ելքը;
3. Յուջին Օնեգին (Եվգենի Օնեգին, Ա. Պուշկին): Հակասում է հասարակությանը, չի կարողանում գտնել իրեն:
4. Գրիգորի Պեչորին (Մեր ժամանակի հերոսը, Մ. Յու. Լերմոնտով): Շատ հետազոտողներ նշում են Օնեգինի և Պեչորինի պատկերների նմանությունը: Էգոիստ հերոս, որը հակադրվում է հասարակությանը;
5. Ալեքսանդր Չատսկի (Վայ Վիտից, Ա. Գրիբոյեդով): Ինչպես Օնեգինը, այնպես էլ Պեչորինը, Չատսկին լրացուցիչ անձնավորություն է, ով հակամարտություն է անցնում շրջապատող հասարակության հետ, ինչպես նաև ներքին հակամարտության միջով:

18 -րդ դարի վերջում դասականությունը և սենտիմենտալիզմը, որպես անբաժանելի միտումներ, այլևս գոյություն չունեն: Հնացած կլասիցիզմի և սենտիմենտալիզմի խորքում սկսեց ի հայտ գալ նոր ուղղություն, որը հետագայում կոչվեց նախառոմանտիզմ .

Նախառոմանտիզմը գրականության մեջ սովորական եվրոպական երևույթ է 18-րդ և 19-րդ դարերի սկզբին: XIX դարի սկզբին նախառոմանտիզմն առավել ցայտուն դրսևորվեց բանաստեղծների և արձակագիրների աշխատանքում, որոնք 1801-ին միավորվեցին Ռուսական գրականության, գիտության և արվեստի սիրահարների ազատ ընկերության մեջ, որը ներառում էր Ի. Պնին, Ա.Խ. Վոստոկով, Վ.Վ. Պոպուգաև, Ա.Ֆ. Մերզլյակով, Կ.Ն. Բատյուշկով, Վ.Ա. եւ Ն.Ա. Ռադիշչևս, Ն.Ի. Գնեդիչ. Ռուսական նախառոմանտիզմը ձևավորվեց ֆրանսիացի լուսավորիչներ Ռուսսոյի, Հերդերի և Մոնտեսքյեի գաղափարների ազդեցությամբ:

Երկու էական տարբերություն կա նախառոմանտիզմի և պատշաճ ռոմանտիզմի միջև, և երկուսն էլ կապված են հերոսի կերպարի հետ: Եթե ​​ռոմանտիկ հերոսը, որպես կանոն, ապստամբ էր ՝ հակասություններով պատառոտված, ապա նախառոմանտիզմի հերոսը ՝ բախում ունենալով արտաքին աշխարհի հետ, պայքարի մեջ չի մտնում հանգամանքների հետ... Ռոմանտիզմի հերոսը հակասական անձնավորություն է, նախառոմանտիզմի հերոսը ` տառապող և միայնակ անհատականություն, բայց ամբողջական և ներդաշնակ.

Ալեքսեյ Ֆեդորովիչ Մերզլյակով
Նախառոմանտիզմի ամենաազդեցիկ կերպարն էր Ալեքսեյ Ֆեդորովիչ Մերզլյակով(1778 - 1830), Մոսկվայի համալսարանի պրոֆեսոր, թարգմանիչ, Վյազեմսկու, Տյուտչևի և Լերմոնտովի ուսուցիչ: Մերզլյակովի բառերում առաջատար ժանրը ռուսական երգն էր `բանաստեղծություն ժողովրդական երգերին պոետիկայում մոտ: Բանաստեղծի աշխարհը լի է յուրահատուկ գեղեցկությամբ. Նրա բանաստեղծություններում հաճախ են հանդիպում այնպիսի պատկերներ, ինչպիսիք են կարմիր արևը, պայծառ լուսինը, կարմիր վարդերը, խշշացող աղբյուրները, կանաչ այգիները, մաքուր գետերը: Մերզլյակովի պոեզիայի հերոսը միայնակ երիտասարդ է, ով տառապում է առանց սիրելիների և սիրելիների հասկանալու: Մերզլյակովի պոեզիայի հերոսուհին գեղեցիկ օրիորդ է, բնությամբ գեղեցիկ և նմանեցված թռչունների և կենդանիների: Մերզլյակովի լավագույն աշխատանքներից են ՝ «Հարթ ձորի մեջ», «Գանգուր ոչ կպչուն», «Սոլովուշկո», «Սպասում»: Նրա ստեղծագործություններում գերակշռում է սուբյեկտիվ և անձնական սկզբունքը, և այս առումով Մերզլյակովը բանաստեղծ Ա.Վ. -ի նախորդն է: Կոլցով.

Վասիլի Անդրեևիչ ukուկովսկի

Իրականում ռոմանտիզմսկսեց ձևավորվել Ռուսաստանում 19 -րդ դարի երկրորդ տասնամյակում `սկզբում V.A.- ի աշխատանքում: Ukուկովսկին և Կ.Ն. Բատյուշկովը: Վասիլի Անդրեևիչ ukուկովսկի(1783 - 1852) համարվում է ռուսական ռոմանտիզմի հիմնադիրը: Նրա բանաստեղծական հայացքը ձևավորվել է Դերժավինի և Քարամզինի ստեղծագործությունների, ինչպես նաև գերմանական ռոմանտիկ տեքստերի ազդեցության ներքո: Ukուկովսկու պոեզիայի հիմնական շարժառիթն է չար ճակատագիրը գրավում է մարդու կյանքը... Ukուկովսկին աշխատել է բալլադների, էլեգիաների, բանաստեղծությունների, հեքիաթների և ռոմանտիկ պատմությունների ժանրերում:
Էլեգիաներում ukուկովսկին առաջին անգամ ցույց տվեց տառապանքով լցված մարդկային հոգին: Նրա էլեգիան փիլիսոփայական բնույթ ունի: Գլխավոր միտք - մտածում էր կյանքի անցողիկության և առեղծվածի մասին(«Seaով», «Երեկո», «Գյուղական գերեզմանոց»):
Ռոմանտիզմը հասավ իր գագաթնակետին E.A.- ի ստեղծագործություններում: Բարատինսկի, Դ.Վ. Վենեվիտինովը, դեկաբրիստ բանաստեղծները և վաղ Ա. Պուշկին. Ռուսական ռոմանտիզմի անկումը կապված է M.Yu- ի աշխատանքի հետ: Լերմոնտովը և Ֆ.Ի. Տյուտչեւը:

Ռոմանտիզմի բնութագրական առանձնահատկությունները ՝ որպես գեղարվեստական ​​մեթոդ:

1. Ռոմանտիզմի ընդհանուր միտումը - շրջապատող աշխարհի մերժումը, դրա ժխտումը... Ռոմանտիկ հերոսի համար գոյություն ունի երկու աշխարհ `իրական աշխարհը, բայց անկատար, և երազների աշխարհը` իդեալական աշխարհը: Այս աշխարհները ողբերգականորեն բաժանված են հերոսի մտքում:

2. Ռոմանտիկ հերոսն է ապստամբ հերոս... Իր երազանքը իրականացնելու նրա պայքարը ավարտվում է կամ երազի փլուզմամբ, կամ հերոսի մահվամբ:

3. Ռոմանտիկ ստեղծագործության հերոսն է սոցիալական և պատմական կապերից դուրս... Նրա կերպարը, որպես կանոն, ձևավորվեց ինքնին, և ոչ թե դարաշրջանի, պատմական հանգամանքների ազդեցության ներքո:

5. Ռոմանտիկ հերոս ապրում և գործում է բացառիկ, հաճախ ծայրահեղ պայմաններում- ազատության բացակայության, պատերազմի, վտանգավոր ճանապարհորդությունների, էկզոտիկ երկրում և այլն:

6. Ռոմանտիկների պոեզիան բնութագրվում է օգտագործմամբ պատկերներ-խորհրդանիշներ:Օրինակ, փիլիսոփայական ուղղության բանաստեղծների մեջ վարդը արագ մարող գեղեցկության խորհրդանիշն է, քարը `հավերժության և անշարժության խորհրդանիշը. քաղաքացիական-հերոսական շարժման բանաստեղծների մեջ դաշույնը կամ թուրը ազատության համար պայքարի խորհրդանիշներն են, իսկ բռնակալ մարտիկների անունները պարունակում են միապետի անսահմանափակ իշխանության դեմ պայքարելու անհրաժեշտության ակնարկ (օրինակ ՝ Բրուտուս, Հուլիոս Կեսարի մարդասպանը, դեկամբրիստ բանաստեղծների կողմից համարվեց որպես դրական պատմական անձնավորություն):

7. Ռոմանտիզմ սուբյեկտիվիր հիմքում: Ռոմանտիկների ստեղծագործությունները կրոնական բնույթ են կրում:

Կոնստանտին Նիկոլաևիչ Բատյուշկով

Ռուսական ռոմանտիզմի 4 ուղղություն կա.
ա) փիլիսոփայական (Բատյուշկով, Բարատինսկի, Վենևիտինով, Տյուտչև),
բ) քաղաքացիական հերոսական (Ռայլև, Կուչելբեկեր, Վյազեմսկի, Օդոևսկի),
v) էլեգիկ (Ukուկովսկի),
Է) Լերմոնտովսկոե .

Առաջին երկու հոսանքները `փիլիսոփայական և քաղաքացիական -հերոսական, հակադրվեցին միմյանց, քանի որ նրանք հակառակ նպատակներ էին հետապնդում: Երկրորդ երկուսը ՝ էլեգիակն ու Լերմոնտովը, ռոմանտիզմի հատուկ մոդելներ էին:

Կոնդրատի Ֆեդորովիչ Ռայլև

Փիլիսոփայական ուղղությանը պատկանող բանաստեղծների աշխատանքը հիմնված էր անգլերեն և գերմանական ռոմանտիզմի գաղափարների վրա: Նրանք կարծում էին, որ ռոմանտիկ պոեզիան պետք է կենտրոնանա միայն սիրո, մահվան, արվեստի, բնության հավերժական թեմաների վրա: Ամեն ինչ ապարդյուն, վայրկենական համարվեց բանաստեղծի գրչին անարժան թեմա:

Այս առումով նրանք հակադրվեցին քաղաքացիական և հերոսական շարժման բանաստեղծներին, ովքեր իրենց սրբազան պարտքն էին համարում պոեզիայի մեջ անդրադառնալ սոցիալական խնդիրներին, արթնացնել և ներշնչել ընթերցողի հայրենասիրական զգացմունքները, հորդորել նրան պայքարել ինքնավարության և սոցիալական անարդարության դեմ: Դեկաբրիստ բանաստեղծները իսկական ռոմանտիկների համար անընդունելի համարեցին քաղաքացիական թեմաներից ցանկացած շեղում:

Ռուսական գրականության առաջատար ուղղությունը 19 -րդ դարի առաջին կեսին ռոմանտիզմն է: Ռոմանտիզմը ծագեց 1790 -ականներին, սկզբում Գերմանիայում, այնուհետև տարածվեց ամբողջ Արևմտյան Եվրոպայում:

Ռոմանտիզմի հիմնական առանձնահատկությունները.

· Հետաքրքրություն ժողովրդական բանահյուսության և ազգային պատմության նկատմամբ:

· Արտասովոր կերպարների պատկերում բացառիկ հանգամանքներում: Հետաքրքրություն անգիտակից, ինտուիտիվ:

· Դիմել հավերժական իդեալներին (սեր, գեղեցկություն), անհամաձայնություն ժամանակակից իրականության հետ:

Ռուսական գրականության վրա ամենից շատ ազդեցություն է թողել անգլիական և գերմանական ռոմանտիզմը: Բայց, ի լրումն, իրականում կան ռուսական նախապայմաններ ռուսական ռոմանտիզմի առաջացման համար: Առաջին հերթին, սա 1812 թվականի Հայրենական պատերազմն է, որը հստակ ցույց տվեց հասարակ ժողովրդի մեծությունն ու ուժը: Բայց պատերազմի ավարտից հետո Ալեքսանդր I- ը ոչ միայն չվերացրեց ճորտատիրությունը, այլև սկսեց վարել շատ ավելի կոշտ քաղաքականություն: Արդյունքում, ռուս հասարակության մեջ առաջացավ հիասթափության և դժգոհության արտահայտված զգացում: Այսպիսով, ռոմանտիզմի առաջացման հիմք ծագեց:

Ռուսական ռոմանտիզմի ինքնատիպությունը.

1. Պատմական լավատեսությունը իդեալի եւ իրականության հակասությունները հաղթահարելու հույսն է:

2. Ռուս ռոմանտիկները չեն ընդունել հպարտ ու եսասեր անձնավորության պաշտամունքը:

Ռուսական ռոմանտիզմի հիմնադիրը Վ.Ա. ukուկովսկին է: Ռոմանտիզմը ներառում է բանաստեղծներ Դենիս Դավիդովի, Նիկոլայ Յազիկովի, Կոնդրատի Ռայլևի, Եվգենի Բարատինսկու աշխատանքը:

Ø Վարժություն. Ուշադիր կարդացեք բանաստեղծությունները, դրանց մեջ գտեք ռոմանտիզմի առանձնահատկություններ:

Ընկերական ճյուղից կտրված,

Ասա ինձ, միայնակ տերև

Ու՞ր ես թռչում: .. «Ես ինքս չգիտեմ.

Ամպրոպը ջարդեց սիրելի կաղնին;

Այդ ժամանակից ի վեր, հովիտների երկայնքով, լեռների վրայով

Պատահականորեն կրելի,

Ես ձգտում եմ այնտեղ, որտեղ ինձ ասում է ճակատագիրը

Որտեղ աշխարհում ամեն ինչ գնում է

Որտե՞ղ է շտապում դափնու տերևը,

Եվ բաց վարդագույն տերև »:

Վ. Zhուկովսկի

Մի ծիծաղեք երիտասարդ սերնդի վրա:
Դու երբեք չես հասկանա
Ինչպե՞ս կարող ես ապրել մեկ ձգտումով,
Միայն կամքի և բարու ծարավ ...

Չես հասկանա, թե ինչպես է այրվում
Մարտիկի վիրավորական կրծքի քաջությամբ,
Որքան սուրբ է մահանում երիտասարդությունը,
Հավատարիմ կարգախոսին մինչև վերջ:

Այնպես որ, նրանց տուն մի՛ կանչեք
Եվ մի խանգարեք նրանց ձգտմանը, -
Ի վերջո, մարտիկներից յուրաքանչյուրը հերոս է:
Հպարտացեք երիտասարդ սերնդով:

Թեմա 1.2 A.S. Պուշկին (1799-1837): Կյանքը և ստեղծագործական ուղին: A.S.- ի հիմնական թեմաներն ու շարժառիթները Պուշկին

Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը ծնվել է 1799 թվականի մայիսի 26 -ին (հունիսի 6), Մոսկվայում, գերմանական բնակավայրում: Ֆրանսիացի դաստիարակների կողմից մեծացած ՝ նա տնից սովորեց միայն ֆրանսերենի գերազանց իմացություն և ընթերցանության սեր:

1811 թվականին Պուշկինը մտավ նորաբաց arsարսկոյե Սելո ճեմարան: 1817 թվականի հունիսին ճեմարանն ավարտելուց հետո, կոլեգիալ քարտուղարի կոչումով, Պուշկինը նշանակվեց ծառայելու Արտաքին գործերի կոլեգիայում, որտեղ նա նույնիսկ մեկ օր չաշխատեց ՝ ամբողջովին նվիրվելով ստեղծագործությանը: Այս ժամանակաշրջանին են պատկանում «Ազատություն», «Չաադաևին», «Գյուղ», «Առաքչևայի վրա» բանաստեղծությունները:

Նույնիսկ լիցեյն ավարտելուց առաջ ՝ 1817 թվականին, նա սկսեց գրել Ռուսլան և Լյուդմիլա բանաստեղծությունը, որն ավարտեց 1820 թվականի մարտին:

Մայիսին նա աքսորվեց Ռուսաստանի հարավ ՝ «Ռուսաստանը ողբալի պոեզիայով ողողելու» համար: 1823 թվականի հուլիսին Պուշկինը տեղափոխվեց կոմս Վորոնցովի հրամանատարությամբ, և նա տեղափոխվեց Օդեսա: Միխայլովսկում, որտեղ աքսորվել է 1824 -ին, Պուշկինը զարգացել է որպես ռեալիստ նկարիչ. Նա շարունակեց գրել Եվգենի Օնեգինը, սկսեց Բորիս Գոդունովը, բանաստեղծություններ գրեց Դավիդովին, Վորոնցովին, Ալեքսանդր I- ին և այլն ...

1828 թվականին Պուշկինը կամավոր մեկնում է Կովկաս: Այս ուղևորությունից տպավորությունները փոխանցվում են նրա «Travelանապարհորդություն դեպի Արզրում» էսսեներում, «Կովկաս», «Landամփորդություն», «Վրաստանի բլուրների վրա» բանաստեղծություններում:

1830 թվականին խոլերայի համաճարակը ստիպեց նրան մի քանի ամիս մնալ Բոլդինոյում: Բանաստեղծի ստեղծագործության այս շրջանը հայտնի է որպես «Բոլդինսկայա աշուն»: Բոլդինոյում այնպիսի գործեր են գրվել, ինչպիսիք են `« Հետո Իվան Պետրովիչ Բելկինի հեքիաթը »,« Փոքր ողբերգություններ »,« Տուն Կոլոմնայում »,« Քահանայի և նրա աշխատող Բալդայի հեքիաթը »,« Էլեգիա »,« Դևեր »բանաստեղծությունները: »,« Ներողամտություն »և շատ ուրիշներ, ավարտեց« Եվգենի Օնեգինը »:

1831 թվականի ամռանը Պուշկինը նորից ընդունվեց քաղաքացիական ծառայության Արտասահմանյան կոլեգիայի պետական ​​արխիվ մուտք գործելու իրավունքով: Նա սկսեց գրել «Պուգաչովի պատմությունը», պատմական հետազոտությունը «Պետրոս I- ի պատմությունը»:

Պուշկինի կյանքի վերջին տարիներն անցան ցարի հետ ավելի ու ավելի սրվող հարաբերությունների և բանաստեղծի նկատմամբ թշնամանքի արքունիքի ազդեցիկ շրջանակներից և բյուրոկրատական ​​ազնվականությունից: Բայց, չնայած նման պայմաններում ստեղծագործական աշխատանքը չէր կարող ինտենսիվ լինել, վերջին տարիներին էր, որ գրվեցին բահերի թագուհին, եգիպտական ​​գիշերները, նավապետի դուստրը, բրոնզե ձիավորի բանաստեղծությունը և հեքիաթներ:

1835 թվականի վերջին Պուշկինը թույլտվություն ստացավ հրատարակել իր ամսագիրը, որը նա անվանեց «Սովրեմեննիկ»:

1837 թվականի ձմռանը, Ա. Պուշկինի և orորժ Դանտեսի միջև տեղի ունեցավ հակամարտություն, որը հանգեցրեց մենամարտի 1837 թվականի հունվարի 27 -ին: Այս մենամարտում բանաստեղծը մահացու վիրավորվեց և մահացավ երկու օր անց: Ալեքսանդր Սերգեևիչ Պուշկինը թաղվեց Սվյատոգորսկի վանքի պատերին, Միխայլովսկու կալվածքի մոտ:

Պուշկինի աշխատանքում առանձնանում են հետևյալ ժամանակաշրջանները.

1): 1813 թ. - 1817 թվականի մայիս - yեմարանի շրջան: Poամանակն է բանաստեղծական ինքնորոշման, ժամանակը `ճանապարհ ընտրելու: «Ընկերոջը ՝ բանաստեղծին», «Հիշողություններ arsարսկոե Սելոյում»

2) 1817 թվականի հունիս - 1820 թվականի մայիս - Պետերբուրգի ժամանակաշրջան: Պուշկինի սկզբնական բանաստեղծական ոճի ձևավորման վճռական փուլ: «Ազատություն», «Գյուղ», «Չաադաևին», «Ռուսլան և Լյուդմիլա»

3) 1820 թվականի մայիս - 1824 թվականի օգոստոս - հարավային աքսորի ժամանակաշրջանը: Ռոմանտիկ բառեր: «Lightերեկվա լույսը մարեց», «Թռչող լեռնաշղթան նոսրանում է ամպերը», «Դեպի Օվիիդ», «Մարգարեական Օլեգի երգը», «Կովկասի բանտարկյալը», «Եղբայրներ ՝ ավազակներ», «Բախչիսարայի շատրվան», Գնչուներ »

4) 1824 թվականի օգոստոս - 1826 թվականի սեպտեմբեր - Միխայլովսկոյում աքսորի ժամանակաշրջանը: Aestամանակն է փոխել գեղագիտական ​​ուղեցույցները: «Դեպի ծով», «Մարգարե», «Հիշում եմ մի հրաշալի պահ», «Այրված նամակ», «Կոմս Նուլին», «Բորիս Գոդունով», «Եվգենի Օնեգին» 3-6 գլուխ

5) 1826 թվականի սեպտեմբեր - 1830 թվականի սեպտեմբեր - 20 -ականների երկրորդ կեսի ստեղծագործականություն: «Արիոն», «Սիբիրյան հանքաքարի խորքում», «Ստանզա», «Բանաստեղծ», «Պոետ», «Արդյո՞ք ես թափառում եմ աղմկոտ փողոցներով», «Պոլտավա», «Պետրոս Մեծի Արապ»

6) 1830 թվականի սեպտեմբեր - նոյեմբեր - Բոլդինսկայա աշուն: Ստեղծագործության ամենաարդյունավետ շրջանը: «Ուշացած Իվան Պետրովիչ Բելկինի հեքիաթը»: «Տուն Կոլոմնայում», «Փոքր ողբերգություններ» («Ագահ ասպետը», «Մոցարտ և Սալիերի», «Քարե հյուրը», «Խնջույք ժանտախտի ժամանակ», «Քահանայի և նրա աշխատող Բալդայի հեքիաթը», «Էլեգիա »,« Դևեր », ավարտեց« Եվգենի Օնեգին »

7) 1831 թ - 1836 թ - 30 -ականների ստեղծագործականություն: «Կապիտանի դուստրը», «Բրոնզե ձիավորը», «Բահերի թագուհին», «Ձկնորսի և ձկների հեքիաթը», «Մահացած արքայադստեր հեքիաթը և յոթ բոգատիրները», «Ես նորից այցելեցի», Hգնավոր հայրեր և անմեղ կանայք »,« Ես կանգնեցրել եմ ձեռքով չակերտված հուշարձան »

2.1 Ռոմանտիզմը ռուս գրականության մեջ

Ռուսական ռոմանտիզմը, ի տարբերություն եվրոպական ռոմանտիզմի իր ընդգծված հակաբուրժուական բնավորությամբ, պահպանեց ամուր կապ Լուսավորչության գաղափարների հետ և ընդունեց դրանցից մի քանիսը ՝ ճորտատիրության դատապարտումը, կրթության քարոզչությունն ու պաշտպանությունը, ժողովրդական շահերի պաշտպանությունը: 1812 թվականի ռազմական իրադարձությունները հսկայական ազդեցություն ունեցան ռուսական ռոմանտիզմի զարգացման վրա: Հայրենական պատերազմը պատճառ դարձավ ոչ միայն ռուսական հասարակության առաջադեմ շերտերի քաղաքացիական և ազգային գիտակցության աճի, այլև ժողովրդի հատուկ դերի ճանաչման ազգային պետության կյանքում: Theողովրդի թեման շատ նշանակալի է դարձել ռուս ռոմանտիկ գրողների համար: Նրանց թվում էր, որ ըմբռնելով մարդկանց ոգին, նրանք միանում են կյանքի իդեալական սկզբին: Բոլոր ռուս ռոմանտիկների ստեղծագործական գործունեությունը նշանավորվում է ազգության ձգտմամբ, չնայած «ժողովրդական հոգու» մասին նրանց պատկերացումներն այլ էին:

Այսպիսով, ukուկովսկու համար ազգությունը, առաջին հերթին, մարդասիրական վերաբերմունք է գյուղացու և, առհասարակ, աղքատ մարդկանց նկատմամբ: Նա դրա էությունը տեսավ ժողովրդական ծեսերի, քնարերգությունների, ժողովրդական նշանների և սնահավատությունների պոեզիայի մեջ:

Ռոմանտիկ դեկաբրիստների աշխատանքում մարդկանց հոգու գաղափարը կապված էր այլ հատկանիշների հետ: Նրանց համար ժողովրդական կերպարը հերոսական է, ազգային տարբերակիչ: Այն արմատացած է ժողովրդի ազգային ավանդույթներից: Նրանք համարում էին այնպիսի գործիչներ, ինչպիսիք են արքայազն Օլեգը, Իվան Սուսանին, Էրմակը, Նալիվայկոն, Մինինը և Պոժարսկին, որպես ժողովրդի հոգու ամենաակնառու արտահայտիչները: Այսպիսով, Ռայլևի «Վոինարովսկի», «Նալիվայկո», նրա «Դյումա» բանաստեղծությունները, Ա. Բեստուժևի պատմվածքները, Պուշկինի հարավային բանաստեղծությունները, հետագայում ՝ «Երգ վաճառական Կալաշնիկովի մասին» և Լերմոնտովի կովկասյան ցիկլի բանաստեղծությունները նվիրված են հասկանալի ժողովրդական իդեալի . Ռուս ժողովրդի պատմական անցյալում 1920-ականների ռոմանտիկ բանաստեղծներին հատկապես գրավում էին ճգնաժամային պահերը `թաթար-մոնղոլական լծի դեմ պայքարի ժամանակաշրջանները, ազատ Նովգորոդն ու Պսկովը ընդդեմ ավտորիտար Մոսկվայի, պայքարը լեհ-շվեդական միջամտության դեմ և այլն:

Ռոմանտիկ բանաստեղծների մոտ ռուսական պատմության նկատմամբ հետաքրքրությունը առաջացել է բարձր հայրենասիրության զգացումից: Ռուսական ռոմանտիզմը, որը ծաղկեց 1812 թվականի Հայրենական պատերազմի ժամանակ, այն ընդունեց որպես իր գաղափարական հիմքերից մեկը: Գեղարվեստական ​​առումով ռոմանտիզմը, ինչպես և սենտիմենտալիզմը, մեծ ուշադրություն էր դարձնում մարդու ներքին աշխարհի պատկերմանը: Բայց, ի տարբերություն սենտիմենտալիստ գրողների, ովքեր «հանդարտ զգայունությունը» բարձր էին գնահատում որպես «թուլամորթ, տխուր սրտի» արտահայտություն, ռոմանտիկները նախընտրում էին արտասովոր արկածների և բռնի կրքերի պատկերումը: Միևնույն ժամանակ, ռոմանտիզմի անվերապահ արժանիքը, հատկապես դրա առաջադեմ ուղղությունը, մարդու մեջ արդյունավետ, կամային սկզբունքի նույնացումն էր, բարձր նպատակների և իդեալների ձգտումը, որոնք մարդկանց վեր էին դասում առօրյա կյանքից: Այդպիսին էր, օրինակ, անգլիացի բանաստեղծ J.. Բայրոնի ստեղծագործության բնավորությունը, որի ազդեցությունը զգացել են 19 -րդ դարասկզբի շատ ռուս գրողներ:

Անձի ներքին աշխարհի նկատմամբ խոր հետաքրքրությունը պատճառ դարձավ, որ ռոմանտիկները անտարբեր լինեն հերոսների արտաքին գեղեցկության նկատմամբ: Սրանում ռոմանտիզմը նույնպես արմատապես տարբերվում էր կլասիցիզմից ՝ կերպարների արտաքին տեսքի և ներքին բովանդակության պարտադիր ներդաշնակությամբ: Ռոմանտիկները, ընդհակառակը, ձգտում էին հայտնաբերել հակադրությունը արտաքին տեսքի և հերոսի հոգևոր աշխարհի միջև: Որպես օրինակ, մենք կարող ենք վերհիշել Կվազիմոդոն (Վ. Հյուգոյի «Նոտր Դամի տաճարը»), ազնվական, վեհ հոգով հրեշ:

Ռոմանտիզմի կարեւոր ձեռքբերումներից է քնարական բնապատկերի ստեղծումը: Ռոմանտիկների համար այն ծառայում է որպես դեկորացիայի մի տեսակ, որն ընդգծում է գործողության հուզական ինտենսիվությունը: Բնության նկարագրությունների մեջ նշվում էր նրա «հոգևորությունը», հարաբերությունները մարդու ճակատագրի և ճակատագրի հետ: Ալեքսանդր Բեստուժևը քնարական բնապատկերի փայլուն վարպետ էր, արդեն իր վաղ պատմվածքներում բնապատկերն արտահայտում է ստեղծագործության հուզական ենթատեքստը: «The Revel Tournament» պատմվածքում նա պատկերեց Revel- ի գեղատեսիլ տեսարանը, որը համապատասխանում էր կերպարների տրամադրությանը. երկնքի հովանոցը դիպչեց ջրին արծաթափայլ ամպամած ծայրով: Revel զանգակատների թեթև ճառագայթները այրվեցին ծոցի երկայնքով, իսկ Վիշգորոդի մոխրագույն բացերը, հենվելով ժայռին, կարծես աճեցին երկինք և, ասես, շրջվեցին , ընկղմվելով հայելու նմանվող ջրերի խորքերում »:

Ռոմանտիկ ստեղծագործությունների թեմայի ինքնատիպությունը նպաստեց հատուկ բառարանային արտահայտության օգտագործմանը `փոխաբերությունների, բանաստեղծական էպիտետների և խորհրդանիշների առատության: Այսպիսով, ծովը, քամին հայտնվեցին որպես ազատության ռոմանտիկ խորհրդանիշ; երջանկություն - արև, սեր - կրակ կամ վարդեր; ընդհանրապես, վարդագույնը խորհրդանշում էր սիրո զգացմունքները, սևը ՝ տխրությունը: Գիշերը անձնավորում էր չարը, հանցագործությունները, թշնամանքը: Հավերժական փոփոխության խորհրդանիշը ծովի ալիքն է, անզգայությունը `քար; տիկնիկի կամ դիմակահանդեսի պատկերները նշանակում էին կեղծիք, երեսպաշտություն, երկակիություն:

Ռուսական ռոմանտիզմի հիմնադիրը համարվում է Վ.Ա.Zուկովսկին (1783-1852): Արդեն 19 -րդ դարի առաջին տարիներին նա համբավ ձեռք բերեց որպես բանաստեղծ, ով փառավորում էր թեթև զգացմունքները `սերը, ընկերությունը, երազկոտ հոգևոր ազդակները: Նրա ստեղծագործության մեջ կարեւոր տեղ են զբաղեցրել հայրենի բնության քնարական պատկերները: Ukուկովսկին դարձավ ռուսական պոեզիայի ազգային քնարական լանդշաֆտի ստեղծողը: Իր վաղ բանաստեղծություններից մեկում ՝ «Երեկո» էլեգիայի մեջ, բանաստեղծը վերարտադրել է հայրենի հողի համեստ պատկերը հետևյալ կերպ.

Ամեն ինչ հանգիստ է. Պուրակները քնած են. խաղաղություն հարևանությամբ,

Խոտի վրա ձգված ուռենու տակ,

Ես լսում եմ, թե ինչպես է նա տրտնջում, միաձուլվում գետին,

Թփերի ստվերում գտնվող հոսք:

Հազիվ կարող ես լսել եղեգը, որ օրորվում է առվակի վրայով,

Հեռվում գտնվող մի օղակի ձայնը արթնացնում է քնած գյուղերը:

Եգիպտացորենի խոտի մեջ ես լսում եմ վայրի լաց ...

Ռուսական կյանքի, ազգային ավանդույթների և ծեսերի, լեգենդների և հեքիաթների պատկերման նկատմամբ այս սերը կարտահայտվի ukուկովսկու մի շարք հետագա ստեղծագործություններում:

Իր ստեղծագործական աշխատանքի վերջին շրջանում ukուկովսկին զբաղվում էր թարգմանություններով և ստեղծում էր առասպելական և ֆանտաստիկ բովանդակության մի շարք բանաստեղծություններ և բալլադներ («Undine», «The Tale of the Tsar Berendey», «The Sleeping Princess»): Ukուկովսկու բալլադները լի են խորը փիլիսոփայական իմաստով, դրանք արտացոլում են ինչպես նրա անձնական փորձառությունները, այնպես էլ առհասարակ ռոմանտիզմին բնորոշ հատկանիշները:

Ukուկովսկին, ինչպես և մյուս ռուս ռոմանտիկները, շատ բնորոշ էր բարոյական իդեալի ձգտմանը: Նրա համար այս իդեալը մարդասիրությունն ու անձնական անկախությունն էր: Նա պնդեց դրանք ինչպես իր ստեղծագործականությամբ, այնպես էլ իր կյանքով:

1920 -ականների վերջին և 1930 -ականների գրական աշխատանքում ռոմանտիզմը պահպանեց իր նախկին դիրքերը: Այնուամենայնիվ, զարգանալով այլ սոցիալական միջավայրում, այն ձեռք բերեց նոր, օրիգինալ հատկություններ: Ukուկովսկու մտածկոտ էլեգիաները և Ռայլևի պոեզիայի հեղափոխական պաթոսը փոխարինվում են Գոգոլի և Լերմոնտովի ռոմանտիզմով: Նրանց աշխատանքը կրում է այդ յուրահատուկ գաղափարական ճգնաժամի դրոշմը դեկամբրիստյան ապստամբության պարտությունից հետո, որը հանրային գիտակցությունն ապրեց այդ տարիներին, երբ հատկապես ակնհայտ էին նախկին առաջադեմ համոզմունքների դավաճանությունը, անձնական շահերի միտումները, փիլիսոփայական «չափավորությունը» և զգուշավորությունը:

Հետևաբար, 30 -ականների ռոմանտիզմում գերակշռում էին ժամանակակից իրականությունից հիասթափության շարժառիթները, նրա սոցիալական բնույթի այս միտումին բնորոշ կրիտիկական սկզբունքը, որոշակի իդեալական աշխարհ փախչելու ցանկությունը: Սրա հետ մեկտեղ `կոչ դեպի պատմություն, արդիականությունը պատմականության տեսանկյունից ընկալելու փորձ:

Ռոմանտիկ հերոսը հաճախ հանդես էր գալիս որպես մարդ, ով կորցրել է երկրային բարիքների նկատմամբ հետաքրքրությունը և դատապարտում է այս աշխարհի հզորներին և հարուստներին: Հերոսի հակադրումը հասարակությանը ծնել է այս շրջանի ռոմանտիզմին բնորոշ ողբերգական վերաբերմունքը: Բարոյական և գեղագիտական ​​իդեալների `գեղեցկության, սիրո, բարձր արվեստի մահը կանխորոշեց մեծ զգացմունքներով և մտքերով օժտված մարդու անձնական ողբերգությունը, Գոգոլի խոսքերով` «կատաղությամբ լի»:

Դարաշրջանի ամենավառ և զգացմունքային տրամադրությունն արտահայտվեց պոեզիայում, և հատկապես XIX դարի մեծագույն բանաստեղծի `Մ. Յու.Լերմոնտովի ստեղծագործության մեջ: Արդեն վաղ տարիներին ազատատենչ շարժառիթները կարևոր տեղ են գրավում նրա պոեզիայում: Բանաստեղծը խորապես համակրում է նրանց, ովքեր ակտիվորեն պայքարում են անարդարության դեմ, ովքեր ապստամբում են ստրկության դեմ: Այս առումով նշանակալի են «Նովգորոդ» և «Ազատության վերջին որդին» բանաստեղծությունները, որոնցում Լերմոնտովը դիմեց դեկաբրիստների սիրված սյուժեին ՝ Նովգորոդի պատմությանը, որում նրանք տեսան իրենց հեռավոր նախնիների հանրապետական ​​ազատության օրինակներ:

Ազգային ծագման, ռոմանտիզմին բնորոշ ժողովրդական բանահյուսության կոչը դրսևորվում է նաև Լերմոնտովի հետագա ստեղծագործություններում, օրինակ ՝ «Երգ ցար Իվան Վասիլևիչի, երիտասարդ օփրիկնիկի և համարձակ վաճառական Կալաշնիկովի մասին» երգում: Հայրենիքի անկախության համար պայքարի թեման Լերմոնտովի ստեղծագործության ամենասիրված թեմաներից է. Այն հատկապես վառ լուսավորվում է «Կովկասյան ցիկլում»: Կովկասը բանաստեղծի կողմից ընկալվում էր 1920 -ականների Պուշկինի ազատատենչ հատվածների ոգով. Նրա վայրի վեհաշուք բնությունը հակադրվում էր «խցանված քաղաքների գերությանը», «սրբի ազատության բնակավայրին» - «ստրուկների երկրին» , վարպետների երկիր »Նիկոլաս Ռուսաստանը: Լերմոնտովը ջերմորեն համակրում էր Կովկասի ազատասեր ժողովուրդներին: Այսպիսով, «Իսմայել-բեյ» պատմվածքի հերոսը հրաժարվեց անձնական երջանկությունից `հանուն հայրենի երկրի ազատագրման:

Նույն զգացմունքներն ունի «Մծիրի» բանաստեղծության հերոսը: Նրա կերպարը լի է առեղծվածով: Ռուս գեներալի կողմից վերցված տղան տանջվում է որպես վանքում գերի ընկած և կրքոտ տենչում է ազատության և իր հայրենիքի համար. «Ես գիտեի միայն մտքի ուժը», - մահից առաջ նա խոստովանում է. ինչպես որդը իմ մեջ, կրծեց հոգիս և այրեց այն: երազներս կոչվում են մռայլ բջիջներից և աղոթքներից Դեպի դժվարությունների և մարտերի այդ հրաշալի աշխարհ: Որտեղ ժայռերը թաքնվում են ամպերի մեջ: Որտեղ մարդիկ ազատ են արծիվների պես ... »: Կամքի կարոտը երիտասարդի մտքում միաձուլվում է հայրենիքի կարոտով, ազատ ու «ապստամբ կյանքով», որին նա այդքան հուսահատ ձգտում էր: Այսպիսով, Լերմոնտովի սիրված հերոսները, որպես դեկաբրիստների ռոմանտիկ հերոսներ, առանձնանում են ակտիվ կամային սկզբունքով, ընտրյալների և մարտիկների աուրայով: Միևնույն ժամանակ, Լերմոնտովի հերոսները, ի տարբերություն 1920 -ականների ռոմանտիկ կերպարների, կանխատեսում են իրենց գործողությունների ողբերգական ելքը. քաղաքացիական գործունեության ցանկությունը չի բացառում նրանց անձնական, հաճախ քնարական ծրագիրը: Ունենալով նախորդ տասնամյակի ռոմանտիկ հերոսների հատկանիշները ՝ բարձրացած հուզականություն, «կրքերի եռանդ», վեհ քնարական պաթոս, սեր ՝ որպես «ամենաուժեղ կիրք», դրանք կրում են ժամանակի նշանները ՝ թերահավատություն, հիասթափություն:

Պատմական թեման հատկապես հայտնի դարձավ ռոմանտիկ գրողների շրջանում, ովքեր պատմության մեջ տեսան ոչ միայն ազգային ոգուն ճանաչելու միջոց, այլև անցած տարիների փորձի օգտագործման արդյունավետությունը: Ամենահայտնի հեղինակները, ովքեր գրել են պատմավեպի ժանրում, եղել են Մ. Zagագոսկինը և Ի. Լաժեչնիկովը:

Տարերքի դեմ պայքարող մարդիկ, ծովային մարտեր; Ա.Օ. Օրլովսկին: Ռոմանտիզմի տեսական հիմքերը ձևավորել են Ֆ. Եվ Ա. Շլեգելին և Ֆ. Շելլինգը: «Թափառաշրջիկների» դարաշրջանի նկարչություն: Հասարակական միջավայրի ազդեցությունը 19 -րդ դարի երկրորդ կեսի ռուս նկարիչների աշխատանքի և ստեղծագործական միտումների վրա: Նոր ռուսական նկարչության միտումնավոր շրջադարձը դեպի ժողովրդավարական ռեալիզմ, ազգություն, արդիականություն նշվեց ...

Նրա կտավները շատ տխուր են («Խարիսխ, դեռ խարիսխ», «Այրի»): Emամանակակիցները իրավացիորեն համեմատել են P.A. Ֆեդոտովը նկարում է Ն.Վ. Գոգոլը գրականության մեջ: Ֆեոդալական Ռուսաստանի խոցերի բացահայտումը Պավել Անդրեևիչ Ֆեդոտովի աշխատանքի հիմնական թեման է: 19 -րդ դարի երկրորդ կեսի ռուսական նկարչություն: 19 -րդ դարի երկրորդ կես: նշանավորվեց ռուսական կերպարվեստի ծաղկումով: Այն իսկապես հիանալի դարձավ ...

Գրականություն և ողբերգության ակնարկ այս գեղարվեստական ​​ուղղության դիմանկարում: Ռուս մտավորականության քննադատական ​​մտածողությունը չէր կարող մնալ ռոմանտիզմի շրջանակներում, իսկ 19 -րդ դարում ռուսական արվեստի արագ զարգացումն այն հասցրեց ռեալիզմի: Հանճարների վարպետությունը, որով հագեցած է մշակույթի այս շրջանը, պահանջում էր ձգտել իրականության, դրա ավելի հավատարիմ և զգույշ վերարտադրության, ...

Russianամանակը Ռուսական երաժշտական ​​մշակույթը բարձրացել է աննախադեպ բարձունքների: Գրականություն. Դա գրականության արշալույսն էր, որը հնարավորություն տվեց 19 -րդ դարի առաջին կեսը սահմանել որպես ռուսական մշակույթի «ոսկե դար»: Ռուսական իրականությունն արտացոլող գրողները զբաղեցրեցին տարբեր հասարակական-քաղաքական դիրքորոշումներ: Կային տարբեր գեղարվեստական ​​ոճեր (մեթոդներ), որոնց հետևորդները հակառակ համոզմունքներ ունեին ...

Դասախոսություն 1. 1790-1830 թվականների համաեվրոպական գրական գործընթաց:

Պատմական իրադարձություններ և ռոմանտիզմի «գրական հեղափոխություն»: Ռոմանտիզմը որպես աշխարհայացքի սկզբունք և որպես ստեղծագործական մեթոդ: Վաղ ռոմանտիզմի և փիլիսոփայության տեսական պոստուլատները XVIII-XIX դարերի սկզբին:

Աշխարհի գրական քարտեզը 19 -րդ դարի առաջին կեսին: թողնում է զարմանալի բազմազանության և բազմազանության տպավորություն: Ռոմանտիզմը, դարի առաջին նոր գեղարվեստական ​​միտումը, հիմնված էր ընդհանուր մշակութային փոփոխության վրա, որը գրավեց հասարակական գիտակցության բոլոր ոլորտները և փոխեց դարաշրջանի մարդկանց ընկալումը:

Ռոմանտիզմը մարդկային ոգու պատասխանն էր պատմության շարժմանը, որը հանկարծակի շոշափելի դարձավ: Փոփոխությունները, որոնք նախկինում հասանելի էին միայն պատմական ուսումնասիրություններին, պարունակվում էին մեկ մարդու կյանքում: Emգացմունքային փորձը, այնուհետև Ֆրանսիական մեծ հեղափոխության ողբերգական փորձի ընկալումը որոշիչ դեր խաղաց ռոմանտիկ աշխարհայացքի ծագման մեջ: Բայց նաև հետագա պատմական փորձից դուրս. Եվրոպա, որը հանգեցրեց 1830 և 1848 թվականների երկամյա հեղափոխություններին - անհնար է հասկանալ ռոմանտիզմը:

Ըստ էության, ռոմանտիզմը արվեստ է, որն իր ձևով ձգտում է օբյեկտիվության ՝ փորձելով հասկանալ և ընկալել համաշխարհային զարգացման բնույթը: Շելինգը հսկայական ազդեցություն ունեցավ ռոմանտիկների առաջին սերնդի վրա, ոչ միայն գերմանացի, այլև անգլերեն և անուղղակիորեն ֆրանսիացի: ոգու և բնության, առարկայի և առարկայի ինքնության փիլիսոփայությունը տեսական հիմք էր տալիս օբյեկտիվության ցանկության համար: «Բարձրագույնի ճանաչումը» (այսինքն ՝ տիեզերքն իր շարժման մեջ) պահանջում էր ոչ թե վերլուծություն, որը ամբողջը բաժանում էր մեխանիկորեն կապված մասերի, այլ սինթեզ. Հետևաբար, Շելինգը և նրան մոտ կանգնած գերմանացի ռոմանտիկները ներողություն են խնդրում արվեստի ունիվերսալության համար ՝ իդեալականորեն ընդունելով գեղարվեստական և փիլիսոփայական գիտելիքներ:

Այստեղից է գալիս օրգանական ձևի գաղափարը, որը չափազանց կարևոր է ռոմանտիկ գեղագիտության համար, որը մշակվել է Ա.Վ.Շլեգելի կողմից և ընդունվել է Ս.Տ. -ի և բովանդակության կողմից:

Նոր արվեստի կապը կրթական ավանդույթի և ընդմիջումը նախկին արվեստի համակարգի հետ: Ռոմանտիկ սուբյեկտիվիզմ և դուալիզմ: Նոր վերաբերմունք ռոմանտիկ հերոսի անձի և առանձնահատկության նկատմամբ:

Դարաշրջանի բնորոշ գիծը գեղարվեստական ​​միտումների համակեցությունն է: Մի քանի տասնամյակ կրթական և դասական ավանդույթները, ռոմանտիզմը, այնուհետև ռեալիզմը պահպանեցին այնպիսի հարաբերություններ, որոնցում պայքարը և հաղթահարումը զուգորդվում էին փոխադարձ ազդեցության հետ: Թեև ռոմանտիզմն իր էական հատկանիշներով արձագանք էր լուսավորությանը և հատկապես լուսավորչական ռացիոնալիզմին, թեև ռոմանտիկների տեսական ելույթները ներծծված են լուսավորության առաջատար գաղափարները մերժելու և կլասիցիզմի բոլոր նորմերն ու դեղատոմսերը տապալելու պաթոսով, իրականում ռոմանտիկները 18 -րդ դարի ժառանգությունից ավելի շատ բան վերցրին, քան հրաժարվեցին: ...

Կա այնպիսի զուտ ռոմանտիկ հատկություն, ինչպիսին է կրկնակի աշխարհը, ճշգրիտ նկարագրված Հեգելի կողմից. ոգու հետ տևական միասնությունից ազատված »:

Շելինգյան «ամբողջ մարդուն», որին կարելի է անվանել «փնտրող» կամ «էնտուզիաստ», փոխարինում է «օտարացած» հերոսը, բաժանվում է միայնակ երազողի, չճանաչված նկարչի, հիասթափված թափառողի, հուսահատ ապստամբի, սառը նիհիլիստի: . Հեռացած և աշխարհին հակադրվող հերոսը իդեալականացված է, կյանքից նրա դժգոհությունը ստանում է «համաշխարհային վշտի» բնույթ, նրա սուբյեկտիվությունը աճում և երբեմն սպառնում է ստվերել ողջ մարդկությունը:

Այս անկումը, ապստամբությունը, անհամաձայնությունը առարկայի և սուբյեկտի միջև, որը չի բավարարում առարկայի բարձր պահանջներին, բայց աշխարհը, որն իրեն պարտադրում է իր կանոնները, այնքան վառ կերպով մարմնավորվում է ռոմանտիկների կողմից, որ նրանք սովորաբար հիմնարար և գրեթե ռոմանտիզմի միակ թեման:

Ձգտում ունիվերսալիզմի առաջին ռոմանտիկների աշխատանքում: Վ.Բլեյքը, Նովալիսը և ուրիշներ: Ռոմանտիկ շարժման ազգային տարբերակները:

Ֆ. Շլեգելը ռոմանտիկ պոեզիան սահմանեց որպես համընդհանուր: Ֆ. Շլեգելի «համընդհանուրության» հասկացությունը, սակայն, օգտագործվում էր մեկ այլ ՝ ավելի խորը իմաստով. Որպես ռոմանտիկ բանաստեղծի ՝ աշխարհն իր ամբողջականության և բազմակողմանիության ընկալման ունակություն, նույն երևույթը տարբեր տեսանկյուններից դիտելու ունակություն: Այն նաև մարմնավորում էր բոլոր ռոմանտիկ էսթետիկայի հիմնարար դիրքը, ըստ որի ՝ բանաստեղծը, ստեղծողը օժտված էր առավել անսահմանափակ ուժերով և հնարավորություններով: Այս իմաստով ռոմանտիկ ունիվերսալիզմը հատուկ էր. Այն արտահայտում էր, առաջին հերթին, սուբյեկտիվ, անձնական վերաբերմունք շրջակա աշխարհի նկատմամբ:

Ուիլյամ Բլեյքի (1757-1827) աշխատանքը անգլիական ռոմանտիզմի վաղ, պայծառ և միևնույն ժամանակ անբավարար ճանաչված երևույթ ստացվեց: Գծանկարներում և բանաստեղծություններում, որոնք նա չի տպել, բայց, ինչպես գծագրերը, փորագրված են, Բլեյքը ստեղծել է իր հատուկ աշխարհը: Այս հատուկ, ռացիոնալացված կրոնի խնդիրը համընդհանուր սինթեզն է: Extremայրահեղությունների համատեղում, պայքարի միջոցով դրանք կապելը `սա Բլեյքի աշխարհը կառուցելու սկզբունքն է: Բլեյքի բանաստեղծություններում շատ բան կա ռոմանտիկների հետ համահունչ. Ունիվերսալիզմ, դիալեկտիկա, պանթեիստական ​​դրդապատճառներ, աշխարհի համապարփակ, հոգևոր և գործնական ընկալման ցանկություն:

Յենայի դպրոցի ամենանշանավոր գրողը Ֆրիդրիխ ֆոն Հարդենբերգն էր, ով ընդունեց գրական Նովալիս անունը (1772-1801): Փիլիսոփայության ոլորտում Նովալիսին բնորոշ է Ֆիխտեի սուբյեկտիվ իդեալիզմից դեպի միստիկորեն գունավորված պանթեիզմ շարժումը: Իդեալիստ փիլիսոփա, հանքարդյունաբերության ինժեներ և բանաստեղծ երբեմն դրանում վիճում էին միմյանց հետ, բայց ավելի հաճախ դրանք միաձուլվում էին մեկ ամբողջության մեջ ՝ ստեղծելով մտածողի և նկարչի յուրահատուկ կերպար: Հերոս Նովալիսի համար ճշմարիտը բանաստեղծին բնորոշ ինտուիտիվն է, գիտելիքի բնույթը: Առասպելաբանություն Novalis- ը մնաց ռոմանտիկ բանաստեղծի անավարտ կիրառումը `լուծելու շատ բարդ փիլիսոփայական և էթիկական խնդիրներ:

Ազգային ռոմանտիզմների տիպաբանության համապատասխանությունը որպես անկախ գեղարվեստական ​​համակարգեր կարող է ամբողջությամբ բացահայտվել միայն համաշխարհային գրականության շրջանակներում, որտեղ հնարավոր են միջմարզային և միջմայրցամաքային կարգերի համեմատություններ: Իսկ Արևմտյան Եվրոպայի մերձակա սահմաններում պետք է նշել գերմանական, անգլիական, ֆրանսիական ռոմանտիզմի և պորտուգալական, բելգիական, հոլանդական, դանիական և շվեդական տարբերությունները:

Հարցեր ինքնատիրապետման համար

Ի՞նչ պատմական իրադարձություններ և ինչպե՞ս ազդեցին ռոմանտիզմի առաջացման վրա:

Ո՞ւմ փիլիսոփայությունն է ազդել ռոմանտիկների առաջին սերնդի վրա:

Ինչպե՞ս էր ռոմանտիզմը կապված լուսավորության հետ:

Ո՞րն է ռոմանտիկ երկակի աշխարհի էությունը:

Ո՞րն է նոր ռոմանտիկ հերոսի առանձնահատկությունը:

Ինչպե՞ս հասկացավ Ֆ.Շլեգելը «համընդհանուրությունը»:

Ո՞րն է Վ.Բլեյքի աշխատանքի առանձնահատկությունը:

Ո՞վ էր Յենայի դպրոցի ամենանշանավոր գրողը:

Դասախոսություն 2. Յենայի ռոմանտիզմը Գերմանիայում:

Գերմանական ռոմանտիկ շարժման վաղ փուլը ՝ որպես «տեսական շրջան» ազգային ռոմանտիզմի պատմության մեջ: Յենայի ռոմանտիզմի փիլիսոփայական հիմքը. I. Կանտ, I. G. Fichte, F. W. Schelling:

Ռոմանտիկ տեսության հիմնական սկզբունքները ձևակերպել է Ֆրիդրիխ Շլեգելը (1772-1829) իր «Ֆրագմենտներ» -ում (1797); 1797 թվականին հրատարակվել է Վիլհելմ Հայնրիխ Վակենրոդերի «Վանականի սիրտը, արտասերը» գիրքը: 1798 թվականին Athenaeus ամսագիրը տպագրեց Նովալիսի հատվածները: Նույն տարիներին սկսվեց A. V. Schlegel- ի (1767-1845) և L. Tieck- ի գործունեությունը: Գրողների այս խումբը գրականության պատմության մեջ ստացել է Յենայի դպրոցի անունը: Ֆիխտեի և Շելինգի փիլիսոփայությունը կարևոր դեր է խաղացել ռոմանտիկ գեղագիտության ձևավորման գործում:

Ֆ.Շլեգելի տեսական աշխատանքները: Jeanան-Պոլի և Վ.Գ. Վակենրոդերի ստեղծագործականությունը: Երկու տեսակի մշակույթների հակադրության սխեման. ռոմանտիկ հեգնանքի գաղափար:

Ֆ.Շլեգելը վեպը հայտարարեց ժամանակակից դարաշրջանի առաջատար ժանր: Նրա կարծիքով, վեպը առավելագույն չափով բավարարում էր համընդհանուրության պահանջը, քանի որ այն ունակ էր ընդգրկելու իրականության ամենատարբեր երեսները: Ֆ.Շլեգելը վեպի օրինակ է դիտել որպես ժանր Գյոթեի «Ուիլհելմ Մայստերի ուսման տարիները» վեպում, որին նա նվիրել է մանրամասն քննադատական ​​ակնարկ, ինչպես նաև մի շարք հատվածներ:

Centuryան-Պոլ Ռիխտերը (1763-1825) նոր դարում շարունակեց իր գրական գործունեությունը, որը սկսվեց 18-րդ դարի 80-ականների նրա գրքերից: Jeanան-Պոլն իր վեպերի ժանրը սահմանեց իդիլիա, չնայած միևնույն ժամանակ դրանք նաև իդիլների պարոդիաներ են: Փոքր մարդու ճակատագիրը գծելով, համակրելով նրա դժբախտությունների հետ և հիանալով փոքրով բավարարվելու ունակությամբ ՝ theան-Պոլը ՝ «աղքատների ջատագովը», ինչպես նրան անվանում էին, անմիջապես հեգնանքով հեռացնում է այս դժբախտ գոյության իդիլիան: Jeanան-Պոլի վեպերում կրթական առակի նշաններ հաճախ են հայտնվում: Նրա վեպերում քիչ գործողություններ կան. հերոսների հետ տեղի ունեցող իրադարձությունները խեղդվում են հեղինակի և կերպարների տրամաբանության հոսքում: Jeanան-Պոլի Գեղագիտության նախապատրաստական ​​դպրոցը (1804 թ.) Իր կառուցվածքով և ժանրով ոչ պակաս ինքնատիպ աշխատանք է, քան նրա վեպերը:

Վաղ մահացած Վ. ազգային թեմա (Դյուրերի կերպարը): Վերջապես, Վակենրոդերի «Կոմպոզիտոր Josephոզեֆ Բերգլինգերի ուշագրավ երաժշտական ​​կյանքը» կարճ պատմվածքը բացեց ամբողջ եվրոպական ռոմանտիզմի համար ծրագրված պատկերների պատկերասրահ. Արվեստագետների պատկերներ, որոնք հակադրվում էին շրջապատող սոցիալական միջավայրին, որը թշնամաբար էր վերաբերվում իսկական արվեստին:

Ռոմանտիզմի նախնական ձգտումը դեպի նոր օբյեկտիվություն, անձի և ամբողջի ներդաշնակության, պատկերված է, մասնավորապես, այն մեկնաբանությամբ, որը Շելինգը տալիս է հեգնանքին. Սա «միակ ձևն է, որից գալիս է կամ պետք է բխի առարկան բաժանվում է նրանից և օբյեկտիվացվում առավել հստակ ձևով »: Ռոմանտիկ հեգնանքը կեղծվում է որպես սովորական առողջ դատողության դիալեկտիկական ծուղակ, որպես աշխարհայացքի սուբյեկտիվ սահմանափակումները հաղթահարելու միջոց:

Նովալիսի «Հենրիխ ֆոն Օֆտերդինգենը» վեպ-ճանապարհորդություն է ռոմանտիկ երազանքի համար: Վեպի սիմվոլիկան; նրա փիլիսոփայական բովանդակությունը:

Նովալիսը գերմանական և համաշխարհային գրականության պատմության մեջ մտավ առաջին հերթին որպես «Հենրիխ ֆոն Օֆտերդինգեն» անավարտ վեպի հեղինակ (հրատարակվել է 1802 թ.): Գործողության ժամանակը պայմանական է, և դա մեզ թույլ է տալիս խոսել առասպելական վեպի մասին ՝ հագեցած, ընդ որում, բազմիմաստ խորհրդանիշով: Յուրաքանչյուր պատկերի հետևում կա մի ամբողջ աշխարհ: Մասնավորապես, արևելյան գերիի հետ դրվագում առաջին անգամ ներկայացվում է Արևելքի և Արևմուտքի մշակույթների սինթեզի գաղափարը, որը կդառնա ամենակարևորը գերմանական ռոմանտիզմի համար: Նովալիսի վեպը մարմնավորում է վաղ գերմանական ռոմանտիզմի ամբողջ լավատեսական փիլիսոփայությունը, նրա հավատը իդեալի հաղթանակի նկատմամբ:

Ֆ. Հյոլդերլինի պոեզիան և արձակ: Հիպերիոն. Ֆ.Հյուլդերլինի բանաստեղծական համակարգի ինքնատիպությունը եւ ռոմանտիկ բառերի առանձնահատկությունները:

Ֆրիդրիխ Հուլդերլինի (1770-1843) ստեղծագործական ուղին ընդգրկում է համեմատաբար կարճ ժամանակահատված ՝ 1792-1804 թվականներին: Հոլդերլինի հին հունական առասպելներն օրգանապես միահյուսված են ֆրանսիացի հեղափոխականների ստեղծած առասպելներին: Hymn to Humanity (1791), Hymn to Friendship (1791), շարականներ ազատության համար (1790-1792) հիշեցնում էին ոչ միայն Կոնվենցիայի ելույթների պաթոսը, այլ նաև Յակոբինների կողմից ի պատիվ Գերագույն էակի կազմակերպած հանրապետական ​​տոները, ազատության և բանականության պատիվ: Հյուլդերլինի ողբերգական հեռանկարն առավել լիովին արտահայտված է «Հիպերիոն» վեպում (հ. 1 -1797, հ. 2 - 1799): Սա, մեծ մասամբ, վերջնական աշխատանքը կլանել է բանաստեղծի ամբողջ պատմական փորձը, այն բոլոր հիմնական խնդիրները, որոնք անհանգստացրել են նրան մի ամբողջ տասնամյակ: Հյուլդերլինը շատ ժլատ է արտաքին իրադարձությունները պատկերելիս: Երբեմն «Հիպերիոնը» համեմատվում է «Երիտասարդ Վերթերի տառապանքի» հետ: Բայց նմանությունն այստեղ միայն մակերեսային է `տառերով վեպ; տարբերությունը աշխարհայացքի, գեղարվեստական ​​մեթոդի, հերոսի տեսակի մեջ է: Հիպերիոնը հակադրվում է ոչ միայն սոցիալական չարիքի աշխարհին, այլ ամբողջ իրականությանը: Հյուլդերլինի իդեալը համընդհանուր ներդաշնակ անհատականություն է: Բայց հետհեղափոխական հասարակությունում այս իդեալի անհասանելիության գիտակցումը որոշում է բանաստեղծի աշխարհայացքի խոր ողբերգությունը: Հյուլդերլինի փոխաբերական համակարգը բարդ է և, որպես կանոն, թույլ չի տալիս միանշանակ մեկնաբանություն տալ: Նրա լեյտմոտիվը իդեալի և իրականության ռոմանտիկ առճակատումն է, և այս լեյտմոտիվի ողբերգական ձայնը տարիների ընթացքում ուժեղանում է:

Հարցեր ինքնատիրապետման համար

Ո՞վ է մշակել ռոմանտիկ տեսության հիմնական սկզբունքները:

Ի՞նչ է Յենայի դպրոցը:

Ի՞նչ ժանր էր համարում Ֆ.Շլեգելը առաջատար:

Որո՞նք են Jeanան-Պոլ Ռիխտերի վեպերի ժանրային և բովանդակային առանձնահատկությունները:

Գերմանական ռոմանտիկ գրականության ո՞ր հատկանիշներն են նշված Վ.Գ. Վակենրոդերի էսսեներում և էսքիզներում:

Ո՞ր պատկերների պատկերասրահն է բացում Վ.Գ. Վակենրոդերի «Կոմպոզիտոր Յոզեֆ Բերգլինգերի ուշագրավ երաժշտական ​​կյանքը» պատմվածքը:

Ո՞րն է Նովալիսի «Հենրիխ ֆոն Օֆտերդինգեն» վեպի փիլիսոփայական բովանդակությունը:

Որո՞նք են «դիցաբանության» առանձնահատկությունները Ֆ.Հոլդերլինի բառերում:

Ի՞նչ աշխատանքի հետ է համեմատվում Ֆ.Հյուլդերլինի «Հիպերիոն» վեպը և արդյո՞ք դա արդարացված է:

Ի՞նչն է որոշում վեպի ողբերգական հնչողությունը:

Դասախոսություն 3. Ուշ գերմանական ռոմանտիզմ:

Հայդելբերգի և Բեռլինի շրջանակները: «Ազգային գաղափարի» դերի ամրապնդում գերմանական ռոմանտիզմի և դրա գաղափարական հակասությունների մեջ: Ազգային կողմնորոշում, բանահյուսության նկատմամբ հետաքրքրություն, ռոմանտիկների պատմա -բանասիրական հետազոտություններ:

Նապոլեոնի դեմ ազատագրական պատերազմը առաջացրեց գաղափարների համալիր, որոնք էապես տարբերվում էին Յենայի դպրոցի ռոմանտիկների դատողություններից և տեսակետներից: Այժմ առաջին պլան են մղվում ազգ, ազգություն, պատմական գիտակցություն հասկացությունները: Ռոմանտիկ շարժման մի տեսակ կենտրոն 19 -րդ դարի առաջին տասնամյակում: դարձավ Հայդելբերգը, որտեղ ձևավորվեց բանաստեղծների և արձակագիրների շրջանակ, որը ներկայացնում էր ռոմանտիկների նոր սերունդ և մեծ հետաքրքրություն էր ցուցաբերում գերմանական ամեն ինչի, պատմության և մշակույթի նկատմամբ: Այս տարիների ընթացքում հրատարակվեցին և մեկնաբանվեցին միջնադարյան գերմանական գրականության հուշարձաններ:

Ա.Արնիմի և Կ.Բրենտանոյի ժողովրդական երգերի ժողովածու, J.. Եվ Վ. Գրիմ եղբայրների հեքիաթների ժողովածու:

«Տղայի կախարդական եղջյուրը» (1805-1808) երգերի ժողովածուն, որը հրատարակել են Ա. Ֆոն Արնիմը և Կ. Բրենտանոն, մեծ արձագանք է առաջացրել երկրում, այն հավանության է արժանացել Գյոթեի կողմից: Հավաքածուի թեմատիկ կազմը բավականին լայն էր `սիրային և առօրյա երգեր, զինվորների, ավազակի, միանձնուհիների մասին երգեր: Առնիմն ու Բրենտանոն նախապատվությունը տվեցին այն երգերին, որոնցում, իրենց կարծիքով, գերմանական հայրապետական ​​կարգի առանձնահատկությունները, իրենց կարծիքով, գրավված էին: Այնուամենայնիվ, այս երգերն արտահայտում են անհամար սերունդների զգացմունքներն ու տրամադրությունները, և Հայնեն իրավացիորեն կարող էր ասել, որ դրանցում «գերմանական ժողովրդի սիրտը բաբախում է»:

Ամբողջ աշխարհում նույնիսկ ավելի լայն արձագանք ստացավ «Մանկական և ընտանեկան հեքիաթներ» -ը ՝ հրատարակված Հակոբ եղբայրների (1785-1863) և Վիլհելմի (1786-1859) Գրիմ եղբայրների կողմից (կազմը և տեքստը վերջին հրատարակության մեջ ՝ 1822): Կային կենդանիների մասին հեքիաթներ, և հեքիաթներ, և հեքիաթներ, որոնք տարբեր իրավիճակներում խելացի, բարի, համարձակ հեքիաթային հերոսի (հաճախ պարզ գյուղացու) դեմ էին առնում իր հակառակորդներին ինչպես մարդկային կերպարանքով, այնպես էլ տարբեր հրեշների դիմակով: որոնք մարմնավորում են աշխարհի չար սկզբունքը ... Գրիմները իրենց չէին համարում միայն կոլեկցիոներներ և հրատարակիչներ. Լինելով լեզվի և ազգային մշակույթի պատմության մասնագետներ, նրանք ոչ միայն մեկնաբանեցին տեքստերը, այլև տվեցին նրանց ոճական ձև, որը նրանց հավաքածուն դարձրեց ռոմանտիզմի դարաշրջանի նշանավոր գրական հուշարձան: .

Հարցեր ինքնատիրապետման համար

Ի՞նչ հասկացություններ են ի հայտ եկել Նապոլեոնի դեմ պատերազմի հետ կապված:

Որտե՞ղ է ձևավորվել ռոմանտիկների նոր սերնդի գրողների շրջանակը:

Ո՞վ է հրատարակել «Տղայի կախարդական եղջյուրը» ժողովածուն:

Ո՞րն է ժողովածուի թեմատիկ կազմը:

Ի՞նչ ժողովածու են հրատարակել J.. Եվ Վ. Գրիմները:

Ի՞նչ հեքիաթներ են ներառվել այս հավաքածուի մեջ:

Ուրիշ ո՞րն էր Գրիմ եղբայրների վաստակը ժողովածուի հրատարակման գործում:

Դասախոսություն 4. Լեգենդի և հեքիաթի ժանրերը ռոմանտիկ արձակում:

Ռոմանտիկ վեպի ի հայտ գալը և զարգացումը, դրա յուրահատկությունը (Նովալիս, Լ. Տիկ, Կ. Բրենտանո, Ա. Արնիմ, Ա. Չամիսո):

Լյուդվիգ Թիքը (1773-1853) գրել է պոեզիա, վեպեր, ռոք դրամաներ և համարձակ հեգնական կատակերգություններ, եղել է պատմվածք-հեքիաթների ժանրի ստեղծողներից մեկը: Գերմանական ռոմանտիզմը, առաջին հերթին, Տիկին պարտական ​​է վեպ-հեքիաթի ժանրի ստեղծմանը: Եվ չնայած որ Տիկը որոշ չափով ապավինում է բանահյուսական ավանդույթին, պատմվածքների կառուցվածքը, հերոսների պատկերները և նրանց գործողությունների դրդապատճառները արմատապես տարբերում են գրական վեպ-հեքիաթը ժողովրդական հեքիաթից: Ամենից հաճախ հեղինակը գծում է ողբերգական ճակատագրեր:

Աչիմ ֆոն Արնիմի վեպերի շարքում ամենահայտնին Եգիպտոսի Իզաբելլան է (1812), ֆանտաստիկ վեպ: Գնչու Իզաբելլայի և Չարլզ V- ի ողբերգական սիրո մասին ռոմանտիկ պատմությունը մակագրված է կիսապատմական, կիսաֆանտաստիկ ֆոնին: աստվածային Ռաֆայելի կերպարի վերծանումը, որը նոր է ռոմանտիկների համար: Արնիմը մերժում է Վակենրոդերի և Յենայի ամբողջ դպրոցի ոգևորությունը եվրոպական մշակույթի այս մեծ դարաշրջանի համար:

Բանաստեղծ, արձակագիր և դրամատուրգ Կլեմենս Բրենտանոն (1778-1842) մարմնավորել է Հայդելբերգի դպրոցի հիմնական միտումները, դրա վերելքներն ու անկումները իր աշխատանքում ամենամեծ սրությամբ:

Բուրժուական փողերի դրամաշնորհի դեմ ռոմանտիկ բողոքը հստակ արտահայտեց Ադալբերտ Չամիսոն (1781-1838) ՝ «Պետեր Շլեմիլի զարմանալի պատմությունը» (1814) հեքիաթային վեպում, որը հեղինակին մեծ համբավ բերեց: Սա հեքիաթ է ոսկու ճակատագրական ուժի մասին: Գլխավոր սյուժեի քայլի բազմաթիվ մեկնաբանություններ կան ՝ հերոսի ստվերի կորուստը: Որպես ռոմանտիկ, նա հարց բարձրացրեց, որ հանուն ոսկու, հարստացման, մարդը չպետք է զոհաբերի իր էության նույնիսկ չնչին մասը, նույնիսկ այնպիսի աննշան թվացող հատկություն, ինչպիսին է ստվեր գցելու ունակությունը:

Գ. Կլեյստի աշխատանքը. Բարձրագույն արդարության որոնման ողբերգությունը:

Հատուկ տեղ գրական շարժման մեջ 19 -րդ դարի առաջին տասնամյակում: զբաղեցնում է դրամատուրգ և պատմվածքագիր Հենրիխ ֆոն Կլեյստի աշխատանքը (1777-1811): Նա մտավ գերմանական գրականության պատմության մեջ ՝ որպես ռոմանտիկներից ամենաողբերգականը: Կլեյստի վերջին ողբերգության «Հոմբուրգի արքայազն Ֆրիդրիխը» (1810) իրադարձությունները տեղի են ունենում 1675 թվականին: Ողբերգական հակամարտության իմաստը պայմանավորված է այն հարցով. հնազանդվել նրա պատվիրաններին: Կլեյստի ներդրումը գերմանական և եվրոպական պատմվածքների պատմության մեջ նշանակալի է: «Michael Kohlhaas» (1810) պատմվածքը լայն պատմական կտավ է, և շատ պատմական դեմքեր ներգրավված են իրադարձությունների ընթացքում: Հայտնի կապ կա «Մայքլ Կոլհասի» և «Հոմբուրգի արքայազն Ֆրիդրիխի» միջև (դրանք գրվել են մոտավորապես միևնույն ժամանակ). Երկուսն էլ ուսումնասիրում են մարդու իրավունքների և պարտականությունների հարցը: Կոլհասը չի մտածում ֆեոդալական կառավարիչների ոչնչացման մասին, ավելին, նա ցանկանում է նրանցից արդարություն ստանալ: Պատմության եզրափակչում այս արդարությունը պաշտոնապես հաղթում է: Եզրափակչի պարադոքսը շեշտում է անձի և պետական ​​կառույցների միջև հակամարտության անլուծելիությունը: Սա Կլեյստի ողբերգական աշխարհայացքի միայն մի կողմն է:

Հարցեր ինքնատիրապետման համար

Ի՞նչ ժանրի է ռոմանտիզմը պարտական ​​Լ.Տիկուին:

Ո՞րին է նվիրված Ա.Ֆոն Արնիմի ամենահայտնի վեպը:

Ո՞րն է Ա.Չամիսոյի «Պետեր Շլեմիլի զարմանալի պատմությունը» վեպի հիմնական իմաստը:

Ո՞րն է Գ.Կլեյստի «Հոմբուրգի արքայազն Ֆրիդրիխի» ողբերգության ողբերգական հակամարտության իմաստը:

Ի՞նչ խնդիրներ են առաջանում Գ. Կլեյստի «Միխայել Կոլհաս» պատմվածքում:

Ո՞ր վեպերն են բացահայտում E. T. A. Hoffmann- ի ամենակարևոր թեման:

Որտե՞ղ է տեղի ունենում Հոֆմանի «Ոսկե կաթսա» պատմվածքը:

Ո՞րն է հեգնանքի դերը այս վեպում:

Ի՞նչ հարցեր են տրվում Հոֆմանի «Փոքրիկ akախես, Zիննոբեր մականունով» հեքիաթում:

Ո՞ր աշխատանքն է համարվում Հոֆմանի կարիերայի գագաթնակետը:

Դասախոսություն 5. Անգլերեն գրականություն:

Երկրի քաղաքական կառուցվածքի և տնտեսական զարգացման ազդեցությունը գրական գործընթացի վրա: Ռոմանտիկների «Լեյք դպրոցը» (Վ. Վորդսվորթ, Ս. Թ. Քոլերիջ, Ռ. Սաութի): Լեյկիստների գեղագիտական ​​ծրագիրը և դրա մարմնավորումը պոեզիայում: Ռոմանտիկ բառեր, դրա հիմնական թեմաները, պատկերները և ձևերը:

Անգլիան որոշ չափով կարելի է համարել ռոմանտիզմի նախնիների տունը: Այնտեղ վաղ բուրժուական զարգացումն առաջացրեց նաև հակաբուրժուական առաջին ձգտումները, որոնք հետագայում բնորոշ դարձան բոլոր ռոմանտիկներին: Ռոմանտիզմը որպես հոգևոր ուղղություն բյուրեղացնող վճռական ազդակը բրիտանացիներին եկավ դրսից: Սա Ֆրանսիական հեղափոխության ազդեցությունն էր: Անգլիայում, միևնույն ժամանակ, տեղի ունեցավ այսպես կոչված «հանգիստ», թեև իրականում ամենևին էլ հանգիստ և շատ ցավոտ, հեղափոխություն էր տեղի ունենում ՝ արդյունաբերական: Բուրժուական բարգավաճման ողբերգական կողմը արտահայտություն գտավ առաջադեմ շարժման դեմ ուղղված ռոմանտիկ ձգտումների մեջ:

Անգլիական ռոմանտիկ շարժման ճանաչված պիոներներն էին W. Wordsworth- ը և S. T. Coleridge- ը, այսպես կոչված «Լեյք դպրոցի» հիմնադիրներն ու ղեկավարները: որին, բացի նրանցից, դասվել է նաև Ռ. Սաութին:

W. Wordsworth- ի և ST Coleridge- ի Lyric Ballads- ի երկրորդ հրատարակության (1800) առաջաբանը բնականության մանիֆեստ է, որը լայնորեն հասկացվում է. Կար միայն մեկ սկզբունք. Այն ամենը, ինչին դիպչում է միայն բանաստեղծական գրիչը, պետք է բնականության տպավորություն թողնի:

Wordsworth- ի ՝ որպես բանաստեղծի հիմնական ստեղծագործական արժանիքը կայանում է նրանում, որ նա կարծես խոսում էր պոեզիայում ՝ առանց տեսանելի լարվածության և ընդհանուր ընդունված բանաստեղծական պայմանականությունների: Քնարական ուրվագծերը լավագույնն են Wordsworth- ի ժառանգության մեջ: Քոլերիջի առաջատար բանաստեղծական միտքը կապված է անբացատրելի, խորհրդավոր, դժվար ընկալվող կյանքում մշտական ​​ներկայության հետ: Հետապնդվող, իսկապես հմայիչ տողերը հիպնոսացնում են ունկնդիրին, իսկ նրա հետ `ընթերցողին` ստեղծելով արտասովոր և անդիմադրելի նկարներ: Քոլերիջն իր բանաստեղծություններում պատկերում է կիսաքնի, երազանքի վիճակ, ժամանակը կորցնելու զգացում, սա նրա ստեղծագործական ներդրումն էր ոչ միայն պոեզիայի, այլև ամբողջ գրականության զարգացման մեջ:

Ռ. Սաութին ՝ «Լճի դպրոցում» դասված բանաստեղծներից երրորդը, հեգնական հայացք է ցույց տալիս թե՛ կատարվածին, թե՛ պատմությանը: Հեգնանքը բխում է իրադարձությունների ոչ միանշանակ գնահատումից, տեսակետների տարբերությունից: Սաութիի լավագույն աշխատություններում փորձարկվեցին նաև «արտասովոր», «անբացատրելի» և «խորհրդավոր» ընդհանուր ռոմանտիկ գաղափարները:

Պ. Շելլիի և Ke. Կիտսի պոեզիան:

Չնայած կարճ և անհանգիստ կյանքին, P. B. Shelley- ն թողեց գրական ժառանգություն ՝ աչքի ընկնելով իր ծավալով և հարստությամբ. Բառեր, բանաստեղծություններ, բանաստեղծական դրամաներ: Նրա աշխատանքի պաթոսը վեհ իդեալիզմն է: Շելլիի «Queen Mab» բանաստեղծությունը (1813) իր ծավալով և մասշտաբով նման է Բլեյքի առեղծվածներին: Մարդկության ամբողջ պատմությունը ընթանում է ընթերցողի առջև խորհրդանշական պատկերներով և տեսիլքներով: «Պրոմեթեւս Անկաշկանդ» բանաստեղծական դրամայում (1819) պատմությունը հայտնվում է որպես նախաձեռնության աստիճանական ճնշման, կամքից մեռնելու, քաջության ճնշման գործընթաց: Շելլիի բառերը «օրհներգ են ինտելեկտուալ գեղեցկությանը», որպեսզի օգտագործեն նրա համանուն բանաստեղծության վերնագիրը (1817):

Եթե ​​դուք լսում եք հայրենակիցների կարծիքները, ապա բոլոր տարաձայնությունների դեպքում կարծիքները համաձայն են J..Կիտսի բանաստեղծությունների հայտնի տարօրինակությունների հետ: Նրանց հարվածեց շռայլությունը, երբեմն չափազանց, որոշ անհեռատես և միևնույն ժամանակ նշանակալի ինքնատիպությունը: Քիթսի բառերը, ինչպես և մյուս ռոմանտիկները, հոգու և սրտի վիճակներ են, որոնք գրված են պոեզիայում: Իզաբելլա, Սուրբ Ագնեսի նախօրեին, Հիպերիոն և Էնդիմիոն. Այս բանաստեղծությունները, որոնք ստեղծվել են անգլիական դիցաբանության կամ միջնադարյան լեգենդների հիման վրա, ներկայացնում են առանձին դրվագների կամ բանաստեղծական նկարների փոփոխություն:

Ռոմանտիկ պատմության և վեպի տարատեսակներ ՝ խոստովանական, գոթական և պատմական: W. Scott- ը պատմական վեպի ժանրի ստեղծողն է: Ռոմանտիկ ավանդույթները պատմական վեպում, դրանց պահպանումը և փոխակերպումը հետագա գրականության մեջ:

Անգլիայում մինչռոմանտիկ գրականության ամենահայտնի ժանրերից մեկը «գոթական վեպն» էր կամ, ինչպես երբեմն կոչվում էր, «սարսափ վեպը»: Կյանքն այստեղ հայտնվում է ոչ թե ողջամտորեն հասկանալի, այլ խորհրդավոր, լի ճակատագրական հանելուկներով: անհայտ, հաճախ գերբնական ուժերը միջամտում են մարդկանց ճակատագրին:

Սքոթի մեթոդը ձևավորվեց պատմականության հիմնական հոսքի մեջ, որն աստիճանաբար ձևավորվեց 18 -րդ դարի երկրորդ կեսի ընթացքում: Ինչ -որ իմաստով, «ժամանակի» վերստեղծման ճանապարհով, ինչ էլ որ լիներ `անցյալ, ներկա կամ ապագա, 19 -րդ դարի վեպը մնաց« պատմական »:

Ուոլթեր Սքոթի ժառանգությունը մեծ է. Պոեզիայի զանգվածային ծավալ, վեպերի և վեպերի 41 հատոր, նամակների 12 հատոր, օրագրերի 3 հատոր: Ըստ ազգային թեմաների ՝ նրա պատմավեպերը բաժանվում են երկու խմբի ՝ «շոտլանդական» և «անգլերեն»: Կոնկրետությունն այն է, ինչ առաջին հերթին առանձնացնում է Վալտեր Սքոթի պատմական նկարները այլ ռոմանտիկների մոտավոր և անորոշ, ֆանտաստիկ «հնությունից»: Նրան տրված հնարավորությունների առավելագույն չափով Վալտեր Սքոթը փորձեց հասկանալ մարդկանց կյանքը և դրա միջոցով ժամանակների և սովորույթների փոփոխության ընդհանուր օրինաչափությունները: Իր վեպերում նա պատկերել է բազմաթիվ տարբեր դարաշրջաններ `միջնադարյան Անգլիայից մինչև ժամանակակից Շոտլանդիա, և յուրաքանչյուր դարաշրջանի նյութական և հոգևոր մշակույթը նրան ցուցադրվում է ոչ թե որպես կեղծ ֆոն, այլ որպես կենդանի աշխարհ: Պահպանելով արկածային և «գոթական» վեպի տարրերը, ազատ ներմուծելով բանահյուսական շարժառիթներ և վավերագրական ճշգրիտ տեղեկատվություն, Վալտեր Սքոթը ամեն ինչ ստորադասում է հիմնական խնդրին ՝ ստեղծել որոշակի դարաշրջանում մարդկային ճակատագրերի համոզիչ պատմություն: Նա ոչ միայն «պատմական» վեպի հիմնադիրն է, նա կանգնած է հետագա արձակի ակունքներում այնքանով, որքանով որ ցանկացած պատմվածք խոսում է անցյալի մասին:

Հարցեր ինքնատիրապետման համար

Ինչպե՞ս է սոցիալական իրավիճակը ազդել անգլիական ռոմանտիզմի բնավորության վրա:

Ովքե՞ր էին անգլիական ռոմանտիկ շարժման հիմնադիրները:

Ո՞րն է Քնարական բալլադների երկրորդ հրատարակության Նախաբանի էությունը:

Ինչպե՞ս է ներկայացված պատմությունը Պ.Շելլիի «Պրոմեթեւսը չկապված» դրամայում:

Որո՞նք են J. Keats- ի բառերի առանձնահատկությունները:

Ի՞նչ խմբերի են բաժանված Վ. Սքոթի պատմավեպերը:

Ինչո՞վ են տարբերվում նրա պատմական նկարները:

Ո՞րն է Վ. Սքոթի հիմնական խնդիրն իր վեպերում:

Դասախոսություն 6. Ամերիկյան ռոմանտիզմի առանձնահատկությունները, նրա հիմնական թեմաներն ու ժանրերը:

Ամերիկյան գրականության և եվրոպական ավանդույթների պատմական և ազգային յուրահատկությունը: Ամերիկյան ռոմանտիզմի կապը Լուսավորության հետ:

Ամերիկյան գրականության պատմության մեջ ռոմանտիկ դարաշրջանը տևում է գրեթե կես դար. Այն սկսվել է 19 -րդ դարի երկրորդ տասնամյակում, և վերջը լուսավորվել է 60 -ականների քաղաքացիական պատերազմի կրակով: Ռոմանտիկ գաղափարախոսության հիմքը 19 -րդ դարի սկզբին երկրի արագ սոցիալ -տնտեսական զարգացումն էր, որը նրան հասցրեց եվրոպական ամենազարգացած տերությունների մակարդակին և հետագայում կապիտալիստական ​​առաջընթացի ցատկահարթակ ապահովեց: Աշխարհի ոչ մի երկիր չգիտեր նման տեմպ 19 -րդ դարում: Ռոմանտիզմի դարաշրջանը ամերիկյան գրականության պատմության մեջ քիչ թե շատ հստակ բաժանված է երեք փուլի. Ռոմանտիկ գաղափարախոսությունը և ռոմանտիկ գրականությունը Միացյալ Նահանգներում ծագել են շատ ավելի ուշ, քան Եվրոպայի առաջադեմ երկրներում: Ամերիկացի մտածողներն ու բանաստեղծները լայնորեն օգտագործում էին եվրոպական - հատկապես անգլիական - ռոմանտիզմի նվաճումները: Խոսքը ոչ միայն նմանակումների և փոխառությունների մասին է, որոնցից շատ է եղել, այլև եվրոպական ռոմանտիկ փիլիսոփայության, գեղագիտության և գրականության փորձի ստեղծագործական օգտագործման մասին:

Ազգային պատմության և ազգային գրականության նկատմամբ ընդհանուր հետաքրքրությունը ծնել է չափազանց բարենպաստ պայմաններ պատմական ժանրերի առաջացման համար: Գրականության ներթափանցումը պատմության մեջ կամ պատմությունը գրականության մեջ ուղեկցում է Միացյալ Նահանգների ռոմանտիկ շարժմանը սկզբնավորումից մինչև գրեթե վերջ, չնայած ժամանակի ընթացքում այն ​​որոշ չափով թուլանում է:

Նա իր հետքն է թողել ռոմանտիկ ստեղծագործության և ռեգիոնալիզմի վրա, ինչը մեծ ազդեցություն ունի ամերիկյան հոգևոր կյանքում և, համապատասխանաբար, գրականության մեջ:

Ամերիկյան ռոմանտիզմը, ավելի քան եվրոպական ռոմանտիզմ, բացահայտում է խորը և սերտ կապ Լուսավորչության գաղափարախոսության և գեղագիտության հետ: Սա վերաբերում է քաղաքական տեսություններին, սոցիոլոգիական գաղափարներին, մտածողության մեթոդաբանությանը, ժանրային գեղագիտությանը: Այլ կերպ ասած, ամերիկյան ռոմանտիզմը գործում է ոչ միայն որպես կրթական գաղափարախոսության ոչնչացնող, այլև որպես նրա անմիջական ժառանգորդ:

Ֆ. Կուպերի վեպերը մի շրջան են `կաշվե գուլպաների մասին: Ազգային պաթոս և կրթական գաղափարներ:

33 վեպերի հեղինակ Jamesեյմս Ֆենիմոր Կուպերը (1789-1851) դարձավ առաջին ամերիկացի գրողը, ով անվերապահորեն և լայնորեն ճանաչվեց Հին աշխարհի, այդ թվում ՝ Ռուսաստանի մշակութային միջավայրի կողմից: Կուպերի լրտեսը հաստատեց ամերիկյան պատմավեպի ավանդույթը: Կուպերը գտավ պատմության և գեղարվեստական ​​գրականության համատեղման նոր մեթոդ ՝ չզոհելով ոչ երևակայությունը, ոչ պատմական ճշգրտությունը: Եվ այնուամենայնիվ, ազգային և համաշխարհային գրականության դասական Կուպերի համբավը հաստատապես հիմնված է Նաթի Բումպոյի պիտալոգիայի վրա `կաշվե գուլպա (նրանք նրան, սակայն, այլ կերպ են անվանում` Սուրբ Հովհաննեսի կաթնաձուկ, Hawkeye, Pathfinder, Long Carabiner): Կուպերի համար ցավալի էր տեսնել, թե ինչպես է մեր աչքի առաջ հեռանում արմատային Ամերիկան, որին մարմնավորում է իր սիրելի հերոսը ՝ փոխարինվելով բոլորովին այլ Ամերիկայով, որտեղ սպեկուլյանտներն ու ստահակները տիրում են գնդակին: Կուպերի երեք վեպերը կաշվե գուլպաների մասին, որոնք գրվել են 1920 -ականներին, կազմում են ամբողջական եռագրություն: 40 -ականների սկզբին գրողը դրան ավելացրեց ևս երկու վեպ `« Pանապարհ փնտրողը »և« Սուրբ Հովհաննեսի կաթը »: Այս երկու վեպերն օրգանապես մտան շարքի մեջ ՝ որպես հերոսի կյանքի նոր գլուխներ, որոնք հեղինակը «բաց է թողել» եռագրության մեջ: Ինչպես գրել է Բելինսկին, «Կուպերին հնարավոր չէ գերազանցել, երբ նա ձեզ ներկայացնում է ամերիկյան բնության գեղեցկությունները»:

Կաշվե գուլպաների պատկերը լուսավորության փիլիսոփայական իդեալների, բանահյուսության և գրական ավանդույթների, ազգային ամերիկյան պատմության և ժամանակակից իրականության բնորոշ գծերի բարդ միաձուլում է:

Գ.Լոնգֆելլոն որպես «համալսարանական» պոեզիայի ներկայացուցիչ. «Հիավաթայի երգը»:

Հենրի Ուոդսվորթ Լոնգֆելոյի (1807-1882) աշխատանքը հիմնականում ընկնում է ամերիկյան ռոմանտիզմի երկրորդ շրջանում: Լոնգֆելոյի կյանքը և գրական ճակատագիրը չափազանց հաջողակ էին: Լոնգֆելոյի գրական կարիերայի սկզբից մինչև վերջ, նա հետևողականորեն հաջողակ էր: Բանաստեղծի լեզուն թափանցիկ է, պարզ և բնական, զուրկ կտտանքների ենթարկված բարդությունից և բամբասանքից, և սա բանաստեղծի ահռելի բծախնդիր աշխատանքի արդյունքն է: Լոնգֆելոյի բանաստեղծությունները շատ մեղեդային են, հեշտ հիշվող: Իր ժամանակակիցների բանաստեղծներից առավել, Լոնգֆելլոն ձգտում է դեպի ժողովրդական բանահյուսությունը ՝ ձգտելով ստեղծել առասպելական առասպելական ազգային էպոս: Լոնգֆելոյի նշանակությունը ամերիկյան պոեզիայի զարգացման համար կասկածից վեր է. Համաշխարհային մշակույթի գանձարանից վերցնելով ՝ նա սահմանում է նշաձողերը և հիմքեր է դնում ազգային գրականության համար: Դրա անվիճելի ապացույցը Լոնգֆելոյի «Հիավաթայի երգը» գլուխգործոցն է (1855):

Բանաստեղծության աղբյուրը Ամերիկայի հյուսիս -արևելքում գտնվող հնդկական ցեղերի հնագույն լեգենդներն էին, ինչպես նաև հնդկացիների մշակույթի և կյանքի ազգագրական աշխատանքները: Ինքը ՝ Հիավաթայի կերպարը, միավորում է պատմական և լեգենդար հատկությունները և կառուցված է նաև հին հերոսական էպոսի օրենքների համաձայն, որը ներառում է պատմություն հերոսի ծագման, նրա սխրանքների, թշնամիների հետ մարտերի և այլ հեքիաթների մասին: Լոնգֆելոյին հաջողվեց գեղարվեստորեն համոզիչ կերպով ցույց տալ տիեզերքի պատկերի ամբողջականությունը, հնդիկների էթիկական գաղափարները, նրանց մտածողության և խոսքի փոխաբերությունը:

Հարցեր ինքնատիրապետման համար

Որո՞նք են ամերիկյան ռոմանտիզմի հիմնական հատկանիշները եվրոպականի համեմատ:

Ո՞րն է Ֆ. Կուպերի արժանիքն ամերիկյան ռոմանտիկ գրականության մեջ:

Ի՞նչ կարելի է ասել Ֆ.Կուպերի պենտոլոգիայի գլխավոր հերոսի մասին:

Ո՞րն է Գ.Լոնգֆելոյի և նրա «Հիավաթայի երգը» բանաստեղծության ինքնատիպությունը: