ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು. ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

NEC MORTALE ಸೋನಾಟ್
(ಶಬ್ದಗಳು ಅಮರ)
ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು

ಅಮಿಕೊ ಲೆಕ್ಟೋರಿ (ಸ್ನೇಹಿತ-ಓದುಗನಿಗೆ)

ಅಗತ್ಯ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟ್ರಾ. - ಅಗತ್ಯವು ಒಂದು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕವಾಗಿದೆ (ಅಗತ್ಯವು ನಿಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ).

[netsesitas master] ಹೋಲಿಸಿ: “ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯವು ಕುತಂತ್ರವಾಗಿದೆ”, “ನೀವು ತಿನ್ನಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ನೀವು ಬಾಸ್ಟ್ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ನೇಯ್ಗೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ”, “ನಿಮಗೆ ಹಸಿವಾದರೆ, ನೀವು ಬ್ರೆಡ್ ಪಡೆಯಲು ಊಹಿಸುತ್ತೀರಿ”, “ಒಂದು ಚೀಲ ಮತ್ತು ಜೈಲು ನಿಮಗೆ ಮನಸ್ಸನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ರೋಮನ್ ಕವಿ ಪರ್ಷಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ("ವಿಡಂಬನೆಗಳು", "ಪ್ರೋಲಾಗ್", 10-11): "ಕಲೆಗಳ ಶಿಕ್ಷಕ ಹೊಟ್ಟೆ." ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರಿಂದ - ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ “ಪ್ಲುಟೊಸ್” (532-534), ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಲ್ಲಾಸ್ (ಗ್ರೀಸ್) ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಬಯಸುವ ಬಡತನವು ಅವಳು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿನ ದೇವರು ಪ್ಲುಟೊಸ್ ಅಲ್ಲ (ಎಲ್ಲರ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ, ಅವನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕುರುಡುತನದಿಂದ ವಾಸಿಯಾದನು ಅಸ್ಕ್ಲೆಪಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ದೇವರು ಮತ್ತು ಈಗ ಮನುಷ್ಯರ ಮೇಲೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ವಿಜೃಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ), ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಜನರನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನೆಮೊ ಓಮ್ನಿಯಾ ಪೊಟೆಸ್ಟ್ ಸ್ಕೈರ್. - ಯಾರೂ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

[nemo omnia potest scire] ಆಧಾರವು ಹೊರೇಸ್ ("ಓಡ್ಸ್", IV, 4, 22), ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಫೋರ್ಸೆಲಿನಿ ಸಂಕಲಿಸಿದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ನಿಘಂಟಿಗೆ ಶಿಲಾಶಾಸನವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ." ಹೋಲಿಸಿ: "ನೀವು ಅಗಾಧತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ನಿಹಿಲ್ ಹ್ಯಾಬಿಯೊ, ನಿಹಿಲ್ ಟೈಮೊ. - ನನಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ - ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ.

[nihil habeo, nihil timeo] ಜುವೆನಲ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ("ವಿಡಂಬನೆಗಳು", X, 22): "ಅವನ ಬಳಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಪ್ರಯಾಣಿಕನು ದರೋಡೆಕೋರನ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತಾನೆ." "ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಮಲಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕಳ್ಳನಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಗಾದೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಶೂನ್ಯ ಉಪ ಏಕೈಕ ನವಮ್. - ಸೂರ್ಯನ ಕೆಳಗೆ ಹೊಸದೇನೂ ಇಲ್ಲ.

[ನಿಲ್ ಉಪ ಏಕೈಕ ನವಮ್] ಪ್ರಸಂಗಿ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ (1, 9), ಇದರ ಲೇಖಕರನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ ರಾಜ ಸೊಲೊಮನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಏನು ಮಾಡಿದರೂ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಗುವ ಎಲ್ಲವೂ ಅಸಾಧಾರಣ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತೆ ನಂತರ.

ನೋಲಿ ನೋಸೆರೆ! - ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ!

[ನೋಲಿ ನೊಸೆರೆ!] ವೈದ್ಯರ ಮುಖ್ಯ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು "ಪ್ರಿಮಮ್ ನಾನ್ ನೊಸೆರೆ" [ಪ್ರಿಮಮ್ ನಾನ್ ನೋಸೆರೆ] ("ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ಹಾನಿ ಮಾಡಬೇಡಿ") ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್ ರೂಪಿಸಿದ.

ನೋಲಿ ತಂಗೆರೆ ಸರ್ಲೋಸ್ ಮೀಯೋಸ್! - ನನ್ನ ವಲಯಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ!

[ನೋಲಿ ತಂಗರೆ ಸರ್ಲೋಸ್ ಮಿಯೋಸ್!] ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗದ ಬಗ್ಗೆ, ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಒಳಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಗ್ರೀಕ್ ಗಣಿತಜ್ಞ ಮತ್ತು ಮೆಕ್ಯಾನಿಕ್ ಆರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವ್ಯಾಲೆರಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ("ಸ್ಮರಣೀಯ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪದಗಳು", VIII, 7, 7). 212 BC ಯಲ್ಲಿ ಸಿರಾಕ್ಯೂಸ್ (ಸಿಸಿಲಿ) ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ರೋಮನ್ನರು ಅವನಿಗೆ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಆದರೂ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಯಂತ್ರಗಳು ಮುಳುಗಿ ಅವರ ಹಡಗುಗಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ ಹಚ್ಚಿದವು. ಆದರೆ ದರೋಡೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಸೈನಿಕರು ಆರ್ಕಿಮಿಡೀಸ್ನ ಅಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾರೆಂದು ಕೇಳಿದರು. ವಿಜ್ಞಾನಿ ರೇಖಾಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸುವ ಬದಲು, ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, "ಇದನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ"; ಅವರು ಅವಿಧೇಯತೆಗಾಗಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು. ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಕ್ರಿವಿನ್ ಅವರ "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಥೆಗಳು" ("ಆರ್ಕಿಮಿಡಿಸ್") ಇದರ ಬಗ್ಗೆ.

ಹೆಸರು ಶಕುನ. - ಹೆಸರು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ.

[ನಾಮಧೇಯ ಈ ಶಕುನ] ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹೆಸರು ತಾನೇ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ಲೌಟಸ್‌ನ ಹಾಸ್ಯ "ಪರ್ಸಸ್" (IV, 4, 625) ಅನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಲುಕ್ರಂ (ಲಾಭ) ದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಲುಕ್ರಿಡಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಪಿಂಪ್‌ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದು, ಅಂತಹ ಹೆಸರು ಲಾಭದಾಯಕವೆಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಟಾಕ್ಸಿಲಸ್ ಅವರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಪ್ಪಂದ.

ನಾಮಿನಾ ಸುಂಟ್ ಒಡಿಯೋಸಾ. -ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ.

[ನಾಮಿನಾ ಸುಂಟ್ ಒಡಿಯೋಜಾ] ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡದೆ, ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸದೆ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕರೆ. ಆಧಾರವು ಸಿಸೆರೊನ ಸಲಹೆಯಾಗಿದೆ ("ಸೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ರೋಸ್ಸಿಯಸ್ ದಿ ಅಮೇರಿಕಸ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ," XVI, 47) ಅವರ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಹೆಸರನ್ನು ನಮೂದಿಸಬಾರದು.

ಐಡೆಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಸ್ ಅಲ್ಲ. - ಒಂದಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಲ್ಲ.

[ನಾನ್ ಬಿಸ್ ಇನ್ ಐಡೆಮ್] ಇದರರ್ಥ ಒಂದೇ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ಒಬ್ಬನಿಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೋಲಿಸಿ: "ಒಂದು ಎತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಕ್ಯುರೇಟರ್ ಅಲ್ಲದ, ಕ್ವಿ ಕ್ಯುರಟ್. - ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವನು ಗುಣವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

[ನಾನ್ ಕ್ಯುರಟೂರ್, ಕ್ವಿ ಕ್ಯುರಾಟ್] ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳ ಮೇಲೆ (ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸ್ನಾನಗೃಹಗಳು) ಶಾಸನ.

ನಾನ್ ಎಸ್ಟ್ ಕಲ್ಪಾ ವಿನಿ, ಸೆಡ್ ಕಲ್ಪಾ ಬೈಬೆಂಟಿಸ್. "ಇದು ದೂಷಿಸಬೇಕಾದದ್ದು ವೈನ್ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಕುಡಿಯುವವರ ತಪ್ಪು."

[ನಾನ್ ಎಸ್ಟ್ ಕುಲ್ಪಾ ವಿನಿ, ಸೆಡ್ ಕುಲ್ಪಾ ಬಿಬೆಂಟಿಸ್] ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಕಟ್ಬ್ನಾ (II, 21) ದ್ವಿಪದಿಗಳಿಂದ.

ನಾನ್ ಓಮ್ನಿಸ್ ಮೊರಿಯಾರ್. - ನಾನು ಎಲ್ಲರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ.

[ನಾನ್ ಓಮ್ನಿಸ್ ಮೊರಿಯಾರ್] ಆದ್ದರಿಂದ ಹೊರೇಸ್, "ಸ್ಮಾರಕ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಓಡ್ (III, 30, 6) ನಲ್ಲಿ (ಲೇಖನ "ಎಕ್ಸೆಗಿ ಸ್ಮಾರಕ" ನೋಡಿ), ತನ್ನ ಕವಿತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ರಧಾನ ಪಾದ್ರಿ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ಏರಿದಾಗ, ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ರೋಮ್‌ನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸೇವೆ (ಇದನ್ನು ನಮ್ಮಂತೆ ರೋಮನ್ನರು ಎಟರ್ನಲ್ ಸಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಅವನ, ಹೊರೇಸ್‌ನ, ಮರೆಯಾಗದ ವೈಭವವು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. "ಸ್ಮಾರಕ" ದ ಎಲ್ಲಾ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಲೋಮೊನೊಸೊವ್ ಅವರಿಂದ ("ನಾನು ನನಗಾಗಿ ಅಮರತ್ವದ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ ..."): "ನಾನು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವಾಗ ಸಾವು ನನ್ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ." ಅಥವಾ ಪುಷ್ಕಿನ್‌ನಿಂದ ("ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ ..."): ಭೇಟಿಯಾದೆ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ - ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಲೈರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆತ್ಮ // ನನ್ನ ಚಿತಾಭಸ್ಮವು ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."

ನಾನ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಡಿ ಎಸ್ಟ್ ರೆಗ್ರೆಡಿ. - ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು.

[ನಾನ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಡಿ ಎಸ್ಟ್ ರೆಗ್ರೇಡಿ]

ನಾನ್ ರೆಕ್ಸ್ ಎಸ್ಟ್ ಲೆಕ್ಸ್, ಸೆಡ್ ಲೆಕ್ಸ್ ಎಸ್ಟ್ ರೆಕ್ಸ್. - ರಾಜ ಕಾನೂನು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾನೂನು ರಾಜ.

[ನಾನ್ ರೆಕ್ಸ್ ಎಸ್ಟ್ ಲೆಕ್ಸ್, ಸ್ಯಾಡ್ ಲೆಕ್ಸ್ ಎಸ್ಟ್ ರೆಕ್ಸ್]

ನಾನ್ ಸ್ಕೊಲೇ, ಸೆಡ್ ವಿಟೇ ಡಿಸ್ಕಿಮಸ್. - ನಾವು ಶಾಲೆಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

[ನಾನ್ ಸ್ಕೋಲ್, ಸೆಡ್ ವಿಟೇ ಡಿಸ್ಕಿಮಸ್] ಇದು ಆರ್ಮ್‌ಚೇರ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳಿಗೆ ಸೆನೆಕಾ ಅವರ ನಿಂದೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ("ಲೂಸಿಲಿಯಸ್‌ಗೆ ನೈತಿಕ ಪತ್ರಗಳು", 106, 12), ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ವಾಸ್ತವದಿಂದ ವಿಚ್ಛೇದಿತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನಸ್ಸು ಅನುಪಯುಕ್ತ ಮಾಹಿತಿಯಿಂದ ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿದೆ.

ನಾನ್ ಸೆಂಪರ್ ಎರಂಟ್ ಸ್ಯಾಟರ್ನಾಲಿಯಾ. - ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಯಾಟರ್ನಾಲಿಯಾ (ರಜಾದಿನಗಳು, ನಿರಾತಂಕದ ದಿನಗಳು) ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

[ನಾನ್ ಸೆಂಪರ್ ಎರಂಟ್ ಸ್ಯಾಟರ್ನಾಲಿಯಾ] ಹೋಲಿಸಿ: "ಎಲ್ಲವೂ ಮಾಸ್ಲೆನಿಟ್ಸಾಗೆ ಅಲ್ಲ", "ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಟಾಕ್ನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ನೀವು kvass ನೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬಹುದು." "ದಿ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್" (12) ಎಂಬ ಸೆನೆಕಾಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸ್ಯಾಟರ್ನಾಲಿಯಾವನ್ನು ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಡಿಸೆಂಬರ್‌ನಲ್ಲಿ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 494 ರಿಂದ), ಸುವರ್ಣ ಯುಗ (ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಮಾನತೆ, ಶಾಂತಿಯ ಯುಗ) ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಗುರುಗ್ರಹದ ತಂದೆ ಶನಿಯು ಲ್ಯಾಟಿಯಮ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದಾಗ (ಅಲ್ಲಿ ರೋಮ್ ಇದೆ). ಜನರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು; ಕೆಲಸ, ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಯೋಜನೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ದಿನ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 19), ಗುಲಾಮರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಧರಿಸಿರುವ ಯಜಮಾನರೊಂದಿಗೆ ಒಂದೇ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ನಾನ್ ಸಮ್ ಕ್ವಾಲಿಸ್ ಎರಾಮ್. - ನಾನು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲ.

[ನಾನ್ ಸಮ್ ಕ್ವಾಲಿಸ್ ಎರಾಮ್] ವಯಸ್ಸಾದ ನಂತರ, ಹೊರೇಸ್ ("ಓಡ್ಸ್", IV, 1, 3) ಕೇಳುತ್ತಾನೆ
ಪ್ರೀತಿಯ ದೇವತೆ, ಶುಕ್ರ, ಅವನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ.

ನೋಸ್ ಟೆ ಇಪ್ಸಮ್. - ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿ.

[nosse te ipsum] ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಶಾಸನವನ್ನು ಡೆಲ್ಫಿ (ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಗ್ರೀಸ್) ನಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯದ ಪೆಡಿಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ. ಒಮ್ಮೆ ಏಳು ಗ್ರೀಕ್ ಋಷಿಗಳು (ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 6 ನೇ ಶತಮಾನ) ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ದೇವಾಲಯದ ಬಳಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಮಾತನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಹೆಲೆನಿಕ್ (ಗ್ರೀಕ್) ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಆಧಾರವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಪದಗುಚ್ಛದ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲ, "ಗ್ನೋಥಿ ಸೀಟನ್" [ಗ್ನೋಥಿ ಸೀಟನ್], ಜುವೆನಲ್ ("ವಿಡಂಬನೆಗಳು", XI, 27) ನಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ನೋವಸ್ ರೆಕ್ಸ್, ನೋವಾ ಲೆಕ್ಸ್. - ಹೊಸ ರಾಜ - ಹೊಸ ಕಾನೂನು.

[ನೋವಸ್ ರೆಕ್ಸ್, ನೋವಾ ಲೆಕ್ಸ್] ಹೋಲಿಸಿ: "ಹೊಸ ಬ್ರೂಮ್ ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸುತ್ತದೆ."

ನುಲ್ಲಾ ಆರ್ಸ್ ಇನ್ ಸೆ ವರ್ಸಟೂರ್. - ಒಂದೇ ಕಲೆ (ಒಂದೇ ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ) ಸ್ವಯಂ-ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

[nulla are in se versatur] ಸಿಸೆರೊ ("ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಗಡಿಗಳ ಮೇಲೆ", ವಿ, 6, 16) ಪ್ರತಿ ವಿಜ್ಞಾನದ ಗುರಿಯು ಅದರ ಹೊರಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಆರೋಗ್ಯದ ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿದೆ.

ನುಲ್ಲಾ ಕ್ಯಾಲಮಿಟಾಸ್ ಸೋಲಾ. - ತೊಂದರೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ [ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ].

[nulla kalamitas sola] ಹೋಲಿಸಿ: "ತೊಂದರೆ ಬಂದಿದೆ - ಗೇಟ್ ತೆರೆಯಿರಿ," "ತೊಂದರೆ ಏಳು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ."

ನುಲ್ಲಾ ಡೈಸ್ ಸೈನ್ ಲೈನ್. - ಸಾಲು ಇಲ್ಲದ ದಿನವಲ್ಲ.

[ನುಲ್ಲಾ ಡೈಜ್ ಸೈನ್ ಲೈನ್] ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಕರೆ; ಕಲಾವಿದ, ಬರಹಗಾರ, ಪ್ರಕಾಶಕರಿಗೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಅಪೆಲ್ಲೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ("ನೈಸರ್ಗಿಕ ಇತಿಹಾಸ", XXXV, 36, 12) ಕಥೆಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿದಿನ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಗೆರೆಯನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಪ್ಲಿನಿ ಸ್ವತಃ, ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ, 37-ಸಂಪುಟಗಳ ಎನ್ಸೈಕ್ಲೋಪೀಡಿಕ್ ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕ "ನ್ಯಾಚುರಲ್ ಹಿಸ್ಟರಿ" ("ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ನೇಚರ್"), ಇದು ಸುಮಾರು 20,000 ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು (ಗಣಿತದಿಂದ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದವರೆಗೆ) ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 400 ಕೃತಿಗಳಿಂದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿದೆ. ಲೇಖಕರು, ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಅವರ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅಪೆಲ್ಲೆಸ್ ಅನುಸರಿಸಿದರು, ಇದು ದ್ವಿಪದಿಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು: "ಎಲ್ಡರ್ ಪ್ಲಿನಿ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಕಾರ, // ನುಲ್ಲಾ ಡೈಸ್ ಸೈನ್ ಲೈನ್."

ನುಲ್ಲಾ ಸಾಲುಸ್ ಬೆಲ್ಲೋ. - ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದಿಲ್ಲ.

[nulla salus bello] ವರ್ಜಿಲ್‌ನ “Aeneid” (XI, 362) ನಲ್ಲಿ, ಉದಾತ್ತ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಡ್ರ್ಯಾಂಕ್ ರುಟುಲಿಯ ರಾಜ ಟರ್ನಸ್‌ನನ್ನು ಈನಿಯಾಸ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಒಂದೋ ನಿವೃತ್ತಿ, ಅಥವಾ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು, ರಾಜನ ಮಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನಾ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯವು ವಿಜೇತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಯಿತು.

ನಂಕ್ ವಿನೋ ಪೆಲೈಟ್ ಕ್ಯೂರಸ್. - ಈಗ ನಿಮ್ಮ ಚಿಂತೆಗಳನ್ನು ವೈನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಸಿ.

[nunc wine palite kuras] ಹೊರೇಸ್‌ನ ಓಡ್‌ನಲ್ಲಿ (I, 7, 31) ಟ್ಯೂಸರ್ ತನ್ನ ಸಹಚರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದಿಂದ ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ದ್ವೀಪವಾದ ಸಲಾಮಿಸ್‌ಗೆ ಮರಳಿದ ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು (ನೋಡಿ “Ubi bene, ibi Patria ”)

ಓ ರುಸ್! - ಓ ಹಳ್ಳಿ!

[ಓಹ್ ರುಸ್!] “ಓಹ್ ಹಳ್ಳಿ! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಯಾವಾಗ ನೋಡುತ್ತೇನೆ! - ಹೊರೇಸ್ ("ವಿಡಂಬನೆಗಳು", II, 6, 60) ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ, ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾದ ದಿನದ ನಂತರ, ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿರುವಾಗ ಹಲವಾರು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ - ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗೆ ಹೇಗೆ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಸಬೈನ್ ಪರ್ವತಗಳು, ಇದು ಅವನ ಕನಸುಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ ("ಹಾಕ್ ಎರಟ್ ಇನ್ ವೋಟಿಸ್" ನೋಡಿ) ಮತ್ತು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತನಾದ ಮೆಸೆನಾಸ್ ಅವನಿಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾನೆ. ಪೋಷಕನು ಇತರ ಕವಿಗಳಿಗೆ (ವರ್ಜಿಲ್, ಅನುಪಾತ) ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಹೊರೇಸ್‌ನ ಕವಿತೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಅವನ ಹೆಸರು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಪ್ರತಿ ಪೋಷಕನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಯಿತು. "ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್" ನ 2 ನೇ ಅಧ್ಯಾಯದ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ("ಯುಜೀನ್ ಬೇಸರಗೊಂಡ ಹಳ್ಳಿಯು ಸುಂದರವಾದ ಮೂಲೆಯಾಗಿದೆ ..."), ಪುಷ್ಕಿನ್ ಒಂದು ಶ್ಲೇಷೆಯನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ: "ಓ ರಸ್! ಓ ರಷ್ಯಾ! »

ಓ ಸಾಂಟಾ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಟಾಸ್! - ಓ ಪವಿತ್ರ ಸರಳತೆ!

[ಓಹ್ ಸಂಕ್ತಾ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಟಾಸ್!] ಯಾರೊಬ್ಬರ ನಿಷ್ಕಪಟತೆ, ನಿಧಾನ-ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜೆಕ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಚರ್ಚ್ ಸುಧಾರಣೆಯ ವಿಚಾರವಾದಿ ಜಾನ್ ಹಸ್ (1371-1415) ಅವರು ಈ ಪದವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕಾನ್ಸ್ಟನ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ಸುಟ್ಟುಹೋದಾಗ, ಕೆಲವು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ವೃದ್ಧೆ ಎಸೆದರು. ಬೆಂಕಿಯೊಳಗೆ ಬ್ರಷ್‌ವುಡ್‌ನ ತೋಳುಗಳು. ಜಾನ್ ಹಸ್ ಪ್ರೇಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೋಧಿಸಿದರು; ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳ ನಡುವೆ ಸಮಾನ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಏಕೈಕ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಕರೆದರು, ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಏಕೈಕ ಮೂಲ - ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪೋಪ್‌ಗಳನ್ನು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆದರು. ಪೋಪ್ ತನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಕೌನ್ಸಿಲ್‌ಗೆ ಹಸ್‌ನನ್ನು ಕರೆದರು, ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು 7 ತಿಂಗಳ ಕಾಲ ಸೆರೆಯಲ್ಲಿಟ್ಟು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು.

ಓ ಟೆಂಪೋರಾ! ಓಹ್ ಹೆಚ್ಚು! - ಓಹ್ ಬಾರಿ! ಓ ನೈತಿಕತೆ!

[ಓಹ್ ಟೆಂಪೋರಾ! ಓ ಮೋರ್ಸ್!] ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಿಸೆರೊ (ಕಾನ್ಸುಲ್ 63 BC) ಪಿತೂರಿಯ ಸೆನೆಟರ್ ಕ್ಯಾಟಿಲಿನ್ (I, 2) ವಿರುದ್ಧದ ಮೊದಲ ಭಾಷಣದಿಂದ ಬಂದಿದೆ, ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ ವಾಗ್ಮಿತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆನೆಟ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೂರಿಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಈ ಪದಗುಚ್ಛದಲ್ಲಿ ಸಿಸೆರೊ ಕ್ಯಾಟಿಲಿನ್ ಅವರ ನಿರ್ದಯತೆ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸೆನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಏನೂ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು, ಆದರೂ ಅವರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಾವಿಗೆ ಸಂಚು ರೂಪಿಸುವ ಅಪರಾಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ; ಆದರೆ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಜನರನ್ನು ಕೊಂದರು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ನೈತಿಕತೆಯ ಅವನತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ, ಘಟನೆಯ ಕೇಳಿರದ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಆಕ್ಸಿಡಾಟ್, ದಮ್ ಇಂಪರೆಟ್. - ಅವನು ಆಳುವವರೆಗೂ ಅವನು ಕೊಲ್ಲಲಿ.

[occidate, dum imperet] ಹೀಗೆ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಟ್ಯಾಸಿಟಸ್ (ಆನಲ್ಸ್, XIV, 9) ಪ್ರಕಾರ, ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ಮೊಮ್ಮಗಳು ಅಧಿಕಾರದ ಹಸಿದ ಅಗ್ರಿಪ್ಪಿನಾ, ತನ್ನ ಮಗ ನೀರೋ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದ ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು. ಅವನ ತಾಯಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, 11 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅಗ್ರಿಪ್ಪಿನಾ ಅವರ ಪತಿ ಅವಳ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ಆದರು, ಅವರು 6 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 54 AD ನಲ್ಲಿ ವಿಷ ಸೇವಿಸಿದರು, ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಅಗ್ರಿಪ್ಪಿನಾ ಕ್ರೂರ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಅನುಮಾನದ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದರು. ಅವಳನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಲು ವಿಫಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ನಂತರ, ನೀರೋ ಹಡಗು ನಾಶವನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ತಾಯಿ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಇರಿದು ಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು (ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್, "ನೀರೋ", 34). ನಾನೂ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆ ನೋವಿನ ಸಾವು("ಕ್ವಾಲಿಸ್ ಆರ್ಟಿಫೆಕ್ಸ್ ಪೆರಿಯೊ" ನೋಡಿ).

ಒಡೆರಿಂಟ್, ದಮ್ ಮೆಟುವಂಟ್. - ಅವರು ಹೆದರುವವರೆಗೂ ಅವರು ದ್ವೇಷಿಸಲಿ.

[oderint, dum metuant] ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಭಯದ ಮೇಲೆ ನಿಂತಿದೆ. ಮೂಲ - ರೋಮನ್ ನಾಟಕಕಾರ ಆಕ್ಟಿಯಮ್ (II-I ಶತಮಾನಗಳು BC) ಅದೇ ಹೆಸರಿನ ದುರಂತದಿಂದ ಕ್ರೂರ ರಾಜ ಅಟ್ರಿಯಾಸ್ನ ಮಾತುಗಳು. ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ ("ಗಾಯಸ್ ಕ್ಯಾಲಿಗುಲಾ", 30), ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕ್ಯಾಲಿಗುಲಾ (12-41 AD) ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವರು ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಪ್ರತಿ 10 ನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ಅವರು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಅಪರಾಧಿಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಹೊಡೆತಗಳಿಂದ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಜನರಲ್ಲಿ ಭಯವು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ, ಪಿತೂರಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕ್ಯಾಲಿಗುಲಾ ಅವರ ಹತ್ಯೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅನೇಕರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಂಬಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಈ ವದಂತಿಗಳನ್ನು ಹರಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು (ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್, 60).

ಒಡೆರಿಂಟ್, ದಮ್ ಪ್ರಾಂಟ್. - ಅವರು ಬೆಂಬಲಿಸುವವರೆಗೂ ಅವರು ದ್ವೇಷಿಸಲಿ.

[oderint, dum probent] ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ (ಟಿಬೇರಿಯಸ್, 59), ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟಿಬೇರಿಯಸ್ (42 BC - 37 AD) ತನ್ನ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಅನಾಮಧೇಯ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಇದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದಾನೆ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಟಿಬೇರಿಯಸ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಗದರ್ನ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಶಿಕ್ಷಕ ಥಿಯೋಡರ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನನ್ನು "ರಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿದ ಕೊಳಕು" ("ಟಿಬೆರಿಯಸ್", 57) ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಒಡೆರೊ, ಸಿ ಪೊಟೆರೊ. - ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ [ಮತ್ತು ನನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ].

[ಒಡೆರೊ, ಸಿ ಪೊಟೆರೊ] ಓವಿಡ್ ("ಲವ್ ಎಲಿಜೀಸ್", III, 11, 35) ಕಪಟ ಗೆಳತಿಯ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

Od(i) ಮತ್ತು amo. - ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ.

[odet amo] ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ಯಾಟಲಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜೋಡಿಯಿಂದ (ಸಂ. 85): “ನಾನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ. ಏಕೆ? - ಬಹುಶಃ ನೀವು ಕೇಳುತ್ತೀರಿ.// ನನಗೆ ಅದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನೊಳಗೆ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಕುಸಿಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" (ಎ. ಫೆಟ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಬಹುಶಃ ಕವಿ ತನ್ನ ವಿಶ್ವಾಸದ್ರೋಹಿ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಭವ್ಯವಾದ, ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು (ಅಥವಾ ಅವಳನ್ನು?) ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಪ್ರೀತಿ. ಈ ಎರಡು ವಿರುದ್ಧ ಭಾವನೆಗಳು ನಾಯಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇರುತ್ತವೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ರಿಯಾಪದಗಳಾದ "ದ್ವೇಷ" ಮತ್ತು "ಪ್ರೀತಿ" ಯಲ್ಲಿ ಸಮಾನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶಗಳಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಈ ಕವಿತೆಯ ರಷ್ಯಾದ ಅನುವಾದ ಇನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿಲ್ಲದಿರುವುದು ಇದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ.

ಒಲಿಯಮ್ ಮತ್ತು ಒಪೆರಮ್ ಪರ್ಡಿಡಿ. - ನಾನು [ವ್ಯರ್ಥ] ತೈಲ ಮತ್ತು ಶ್ರಮ.

[oleum et operam perdidi] ಸಮಯ ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡಿದ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನವಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು. ಗಾದೆಯು ಪ್ಲೌಟಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ದಿ ಪ್ಯೂನಿಕ್" (I, 2, 332) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸಹಚರರನ್ನು ಯುವಕ ಗಮನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದ ಹುಡುಗಿ, ಅವಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ ಎಣ್ಣೆಯಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸುವುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾಳೆ. ಸಿಸೆರೊ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ತೈಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ (“ಸಂಬಂಧಿಗಳಿಗೆ ಪತ್ರಗಳು”, VII, 1, 3), ಆದರೆ ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುವ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕಾಗಿ ಎಣ್ಣೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ (“ಲೆಟರ್ಸ್ ಟು ಅಟಿಕಸ್”, II, 17, 1) . ಪೆಟ್ರೋನಿಯಸ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್" (CXXXIV) ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಓಮ್ನಿಯಾ ಮೀ ಮೆಕಮ್ ಪೋರ್ಟೊ. - ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೇನೆ.

[ಓಮ್ನಿಯಾ ಮೀ ಮೆಕಮ್ ಪೋರ್ಟೊ] ಮೂಲ - ಏಳು ಗ್ರೀಕ್ ಋಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. VI ನೇ ಶತಮಾನ) ಬಿಯಾಂಟೆಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಿಸೆರೊ ("ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು", I, 1, 8) ಹೇಳಿದ ದಂತಕಥೆ. ಅವನ ನಗರವಾದ ಪ್ರಿಯನ್ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಆಕ್ರಮಣಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಆತುರದಿಂದ ಬಿಟ್ಟು, ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಕೇಳಿದಾಗ, ಬಿಯಾಂಟ್ ಅವರು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ನಿಜವಾದ, ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಚೀಲಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಆತ್ಮದ ಸಂಪತ್ತು, ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂಪತ್ತು. ಇದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ಬಿಯಾಂಟ್ ಅವರ ಪದಗಳನ್ನು ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೂ ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುವಾಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ದಾಖಲೆಗಳು). ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಆದಾಯವನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಓಮ್ನಿಯಾ ಮ್ಯುಟಂಟೂರ್, ಮ್ಯೂಟಬಂಟೂರ್, ಮಟಬುಂಟೂರ್. - ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಬದಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

[ಓಮ್ನಿಯಾ ಮ್ಯುಟಟೂರ್, ಮ್ಯೂಟಬಂಟೂರ್, ಮ್ಯುಟಬುಂಟೂರ್]

ಓಮ್ನಿಯಾ ಪ್ರೆಕ್ಲಾರಾ ರಾರಾ. - ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅಪರೂಪ.

[ಓಮ್ನಿಯಾ ಪ್ರಿಕ್ಲಾರಾ ಪಾಪಾ] ಸಿಸೆರೊ ("ಲೇಲಿಯಸ್, ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಕ್ಕಾಗಿ," XXI, 79) ನಿಜವಾದ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ಪಿನೋಜಾ ಅವರ ನೀತಿಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಂತಿಮ ಪದಗಳು (ವಿ, 42): "ಸುಂದರವಾದ ಎಲ್ಲವೂ ಅಪರೂಪದಂತೆಯೇ ಕಷ್ಟ" (ಆತ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು). ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾರವನ್ನು ಚರ್ಚಿಸುವ ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಭಾಷಣೆ "ಹಿಪ್ಪಿಯಾಸ್ ಮೇಜರ್" (304 ಎಫ್) ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಗಾದೆ "ಕಲಾ ಹಲೆಪಾ" ("ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ಕಷ್ಟ") ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ.

ಓಮ್ನಿಯಾ ವಿನ್ಸಿಟ್ ಅಮೋರ್, . - ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಜಯಿಸುತ್ತದೆ, [ಮತ್ತು ನಾವು ಪ್ರೀತಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ!]

[omnia voncit amor, et nos cedamus amor] ಕಿರು ಆವೃತ್ತಿ: “Amor omnia vincit” [amor omnia vincit] (“ಪ್ರೀತಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ”). ಹೋಲಿಸಿ: "ನೀವು ಮುಳುಗಿದರೂ ಸಹ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಿಯತಮೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ," "ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಾವು ಯಾವುದೇ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೂಲವು ವರ್ಜಿಲ್ಸ್ ಬುಕೋಲಿಕ್ಸ್ (X, 69).

ಆಪ್ಟಿಮಾ ಸುಂಟ್ ಕಮ್ಯುನಿಯಾ. - ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿದ್ದು.

[optima sunt communia] ಸೆನೆಕಾ ("ಲೂಸಿಲಿಯಸ್‌ಗೆ ನೈತಿಕ ಪತ್ರಗಳು", 16, 7) ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ನಿಜವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಆಪ್ಟಿಮಮ್ ಮೆಡಿಕಮೆಂಟಮ್ ಕ್ವೈಸ್ ಎಸ್ಟ್. - ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಔಷಧ ಶಾಂತಿ.

[ಉತ್ತಮವಾದ ಔಷಧೀಯ ಗುಣಗಳು] ಈ ಮಾತು ರೋಮನ್ ವೈದ್ಯ ಕಾರ್ನೆಲಿಯಸ್ ಸೆಲ್ಸಸ್ ("ವಾಕ್ಯಗಳು", ವಿ, 12) ಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಓಟಿಯಾ ದಾಂತ್ ವಿಟಾ. - ಆಲಸ್ಯವು ದುರ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

[otsia dant vicia] ಹೋಲಿಸಿ: "ಕಾರ್ಮಿಕ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸೋಮಾರಿತನವು ಹಾಳಾಗುತ್ತದೆ", "ಆಲಸ್ಯವು ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛೆಯು ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರ ಕೊಲುಮೆಲ್ಲಾ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ ರೋಮನ್ ರಾಜಕಾರಣಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಕ್ಯಾಟೊ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ (234-149 BC) ಹೇಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ. ಕ್ರಿ.ಶ ("ಸುಮಾರು ಕೃಷಿ", XI, 1, 26): "ಏನೂ ಮಾಡದೆ, ಜನರು ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ."

ಓಟಿಯಮ್ ಕಮ್ ಡಿಗ್ನಿಟೇಟ್ - ಯೋಗ್ಯವಾದ ವಿರಾಮ (ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ)

[ಓಸಿಯಮ್ ಕಮ್ ಡಿಗ್ನಿಟೇಟ್] ಸಿಸೆರೊನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ("ಆನ್ ದಿ ಓರೇಟರ್", 1.1, 1), ಅವರು ರಾಜ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಂದ ನಿವೃತ್ತರಾದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು.

ಒಟಿಯಮ್ ಪೋಸ್ಟ್ ನೆಗೋಷಿಯಂ. - ವಿಶ್ರಾಂತಿ - ವ್ಯವಹಾರದ ನಂತರ.

[ocium post negotsium] ಹೋಲಿಸಿ: "ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಡೆಯಲು ಹೋಗಿ," "ಇದು ಕೆಲಸದ ಸಮಯ, ಇದು ಮೋಜಿನ ಸಮಯ."

ಪ್ಯಾಕ್ಟಾ ಸುಂಟ್ ಸರ್ವಂಡಾ. - ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

[ಪಕ್ತಾ ಸುಂತ್ ಸಿರ್ವಂದ] ಹೋಲಿಸಿ: "ಒಂದು ಒಪ್ಪಂದವು ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ."

ಪೇಟ್, ನಾನ್ ಡೋಲೆಟ್. - ಸಾಕು, ಅದು ನೋಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ (ಅದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ).

[ಪೀಟ್, ನಾನ್ ಡೋಲೆಟ್] ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಬ್ಬನಿಗೆ ಅಪರಿಚಿತವಾದದ್ದನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಮನವೊಲಿಸಲು ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ದುರ್ಬಲ ಮನಸ್ಸಿನ ಮತ್ತು ಕ್ರೂರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ (42 AD) ವಿರುದ್ಧ ವಿಫಲವಾದ ಪಿತೂರಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಕಾನ್ಸಲ್ ಸೀಸಿನಾ ಪೆಟಸ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ ಅರ್ರಿಯಾ ಅವರ ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಯಂಗರ್ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ("ಲೆಟರ್ಸ್", III, 16, 6 ) ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು, ಅದರ ಸಂಘಟಕ ಸ್ಕ್ರಿಬೋನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲಾಯಿತು. ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಗುರಿಯಾದ ಪಿಇಟಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ, ಅವನ ಹೆಂಡತಿ, ಒಪ್ಪಂದದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಠಾರಿಯಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಚುಚ್ಚಿಕೊಂಡಳು, ಈ ಮಾತುಗಳಿಂದ, ಅದನ್ನು ಗಾಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಪೆಟ್ಗೆ ಕೊಟ್ಟಳು.

ಪ್ಯಾಲೆಟ್: ಆಟ್ ಅಮಟ್, ಆಟ್ ಸ್ಟುಡೆಟ್. - ತೆಳು: ಒಂದೋ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಅಧ್ಯಯನ.

[ಪ್ಯಾಲೆಟ್: ಔಟ್ ಅಮಟ್, ಔಟ್ ಸ್ಟೂಡೆಟ್] ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಾತು.

ಪಲ್ಲಿಡಾ ಮೋರ್ಟೆ ಫ್ಯೂಚುರಾ - ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ತೆಳು (ಸಾವಿನಂತೆ ತೆಳು)

[ಪಲ್ಲಿಡಾ ಮೋರ್ಟೆ ಫ್ಯೂಚುರಾ] ವರ್ಜಿಲ್ (ಅನೀಡ್, IV, 645) ಕಾರ್ತಜೀನಿಯನ್ ರಾಣಿ ಡಿಡೋ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಐನಿಯಾಸ್‌ನಿಂದ ತ್ಯಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಹುಚ್ಚುತನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮಸುಕಾದ, ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಅರಮನೆಯ ಮೂಲಕ ಧಾವಿಸಿದಳು. ಗುರುವಿನ ಆದೇಶದ ಮೇರೆಗೆ ಡಿಡೋವನ್ನು ತೊರೆದ ನಾಯಕ (ನೋಡಿ “ನಾವಿಗೆಟ್, ಹೆಕ್ ಸುಮ್ಮ (ಇ) ಎಸ್ಎಲ್”), ಹಡಗಿನ ಡೆಕ್‌ನಿಂದ ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ನೋಡಿ, ಭಯಾನಕ ಏನೋ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು (ವಿ, 4- 7)

ಪನೆಮ್ ಎಟ್ ಸರ್ಸೆನ್ಸ್! - ಊಟ ನಿಜ!

[panem et circenses!] ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದೇಶದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸೀಮಿತ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಉದ್ಗಾರದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಜುವೆನಲ್ ("ವಿಡಂಬನೆಗಳು", X, 81) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ರೋಮನ್ ಜನಸಮೂಹದ ಮುಖ್ಯ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಷ್ಟದೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಬಡ ಜನರು ಗಣ್ಯರು ಜನರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದ ಕರಪತ್ರಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದರು - ಉಚಿತ ಬ್ರೆಡ್ ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಂಘಟನೆ (ರಥ ಓಟಗಳು, ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್ ಪಂದ್ಯಗಳು), ಮತ್ತು ವೇಷಭೂಷಣ. ಯುದ್ಧಗಳು. ಪ್ರತಿ ದಿನ, 73 BC ಯ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಬಡ ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕರು (ಕ್ರಿ.ಶ. 1-2 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 200,000 ಇದ್ದರು) 1.5 ಕೆಜಿ ಬ್ರೆಡ್ ಪಡೆದರು; ನಂತರ ಅವರು ಬೆಣ್ಣೆ, ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಹಣದ ವಿತರಣೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.

ಪರ್ವಿ ಲಿಬೇರಿ, ಪರ್ವುಮ್ ಮಾಲುನಿ. - ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳು ಸಣ್ಣ ತೊಂದರೆಗಳು.

[parvi liberi, parvum malum] ಹೋಲಿಸಿ: “ದೊಡ್ಡ ಮಕ್ಕಳು ದೊಡ್ಡವರು ಮತ್ತು ಬಡವರು”, “ಸಣ್ಣ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಸಂಕಟ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅದು ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಕೆಟ್ಟದು”, “ಸಣ್ಣ ಮಗು ಎದೆಯನ್ನು ಹೀರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡವನು ಹೃದಯವನ್ನು ಹೀರುತ್ತದೆ ", "ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮಗು ನಿದ್ರೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬದುಕುವುದು."

ಪರ್ವುಂ ಪರ್ವ ಸಭ್ಯ. - ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತವೆ.

[ಪರ್ವಮ್ ಪರ್ವ ಡೆಟ್ಸೆಂಟ್ (ಪರ್ವಮ್ ಪರ್ವ ಡೆಟ್ಸೆಂಟ್)] ಹೊರೇಸ್ ("ಎಪಿಸ್ಟಲ್", I, 7, 44), ತನ್ನ ಪೋಷಕ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತ ಮೆಸೆನಾಸ್ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವರ ಹೆಸರು ನಂತರ ಮನೆಯ ಹೆಸರಾಯಿತು, ಅವರು ಸಬೈನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಪರ್ವತಗಳು (ನೋಡಿ. "ಹೋಕ್ ಎರಟ್ ಇನ್ ವೋಟಿಸ್") ಮತ್ತು ಅವರು ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪಾಪರ್ ಸರ್ವತ್ರ ಜಾಸೆಟ್. - ಕಳಪೆ ವಿಷಯ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

[pavper ubikve yatset] ಹೋಲಿಸಿ: "ಎಲ್ಲಾ ಶಂಕುಗಳು ಬಡ ಮಕರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ", "ಬಡವನ ಮೇಲೆ ಧೂಪದ್ರವ್ಯವು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತದೆ." ಓವಿಡ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ಫಾಸ್ತಿ" (I, 218) ನಿಂದ.

ಪೆಕುನಿಯಾ ನರ್ವಸ್ ಬೆಲ್ಲಿ. - ಹಣವು ಯುದ್ಧದ ನರ (ಚಾಲನಾ ಶಕ್ತಿ).

[ಪೆಕುನಿಯಾ ನರ್ವಸ್ ಬೆಲ್ಲಿ] ಸಿಸೆರೊದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ (ಫಿಲಿಪಿಕ್ಸ್, ವಿ, 2, 6).

ಪೆಕಾಂಟ್ ರೆಜೆಸ್, ಪ್ಲೆಕ್ಟಂಟರ್ ಅಚಿವಿ. - ರಾಜರು ಪಾಪ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು [ಸಾಮಾನ್ಯ] ಅಚೆಯನ್ನರು (ಗ್ರೀಕರು) ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

[pekkant reges, plektuntur ahivi] ಹೋಲಿಸಿ: "ಬಾರ್‌ಗಳು ಹೋರಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಪುರುಷರ ಮುಂಗಾಲುಗಳು ಬಿರುಕು ಬಿಡುತ್ತವೆ." ಇದು ಹೊರೇಸ್‌ನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ("ಎಪಿಸ್ಟಲ್", I, 2, 14), ಅವರು ಕಿಂಗ್ ಅಗಮೆಮ್ನಾನ್‌ನಿಂದ ಹೇಗೆ ಅವಮಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಗ್ರೀಕ್ ನಾಯಕಅಕಿಲ್ಸ್ (ನೋಡಿ "ಇನುಟಿಲ್ ಟೆರೇ ಪೊಂಡಸ್") ಟ್ರೋಜನ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಇದು ಅನೇಕ ಅಚೆಯನ್ನರ ಸೋಲು ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪೆಕುನಿಯಾ ನಾನ್ ಓಲೆಟ್. - ಹಣವು ವಾಸನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

[pekunya non olet] ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಹಣವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹಣವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೂಲದ ಮೂಲವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ. ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ ("ದಿ ಡಿವೈನ್ ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್," 23), ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶೌಚಾಲಯಗಳ ಮೇಲೆ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಿದಾಗ, ಅವನ ಮಗ ಟೈಟಸ್ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ವೆಸ್ಪಾಸಿಯನ್ ತನ್ನ ಮಗನ ಮೂಗಿಗೆ ಮೊದಲ ಲಾಭದಿಂದ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ತಂದು ಅದು ವಾಸನೆ ಇದೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದನು. "ನಾನ್ ಓಲೆಟ್" ("ಇದು ವಾಸನೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ"), ಟೈಟಸ್ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಪ್ರತಿ ಆಸ್ಪೆರಾ ಜಾಹೀರಾತು ಅಸ್ತ್ರ. - ಮುಳ್ಳುಗಳ ಮೂಲಕ (ತೊಂದರೆಗಳು) ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ.

[ಪೀರ್ ಆಸ್ಪೆರಾ ಜಾಹೀರಾತು ಅಸ್ಟ್ರಾ] ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಗುರಿಯತ್ತ ಹೋಗಲು ಕರೆ. ಹಿಮ್ಮುಖ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ: "ಆಡ್ ಅಸ್ಟ್ರಾ ಪರ್ ಆಸ್ಪೆರಾ" ಎಂಬುದು ಕಾನ್ಸಾಸ್ ರಾಜ್ಯದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಪೆರೆಟ್ ಮುಂಡಸ್, ಫಿಯಟ್ ಜಸ್ಟಿಷಿಯಾ! - ಜಗತ್ತು ನಾಶವಾಗಲಿ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ!

[pereat mundus, fiat justitia!] "ಫಿಯಟ್ ಜಸ್ಟಿಷಿಯಾ, ಪೆರೆಟ್ ಮುಂಡಸ್" ("ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಮಾಡಲಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ನಾಶವಾಗಲಿ") ಎಂಬುದು ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ (1556-1564) ಫರ್ಡಿನಾಂಡ್ I ರ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು. ಕೊನೆಯ ಪದವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮೊರಾದಲ್ಲಿ ಪೆರಿಕ್ಯುಲಮ್. - ಅಪಾಯವು ವಿಳಂಬವಾಗಿದೆ. (ವಿಳಂಬವು ಸಾವಿನಂತೆ.)

[periculum in mora] ಟೈಟಸ್ ಲಿವಿಯಸ್ ("ನಗರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ರೋಮ್ ಇತಿಹಾಸ," XXXVIII, 25, 13) ರೋಮನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಗೌಲ್‌ಗಳಿಂದ ಒತ್ತಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅವರು ಓಡಿಹೋದರು, ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಿಂಜರಿಯುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಿದರು.

ಪ್ಲಾಡಿಟ್, ಸಿವ್ಸ್! - ಶ್ಲಾಘಿಸಿ, ನಾಗರಿಕರೇ!

[plaudite, tsives!] ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ರೋಮನ್ ನಟರ ಅಂತಿಮ ವಿಳಾಸಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ("ವ್ಯಾಲೆಟ್ ಎಟ್ ಪ್ಲಾಡಿಟ್" ಅನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿ). ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ (ದಿ ಡಿವೈನ್ ಅಗಸ್ಟಸ್, 99), ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು (ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಅವರು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಜೀವನದ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಡಿದ್ದರೆಂದು ಕೇಳಿದರು.

ಪ್ಲೆನಸ್ ವೆಂಟರ್ ನಾನ್ ಸ್ಟುಡೆಟ್ ಲಿಬೆಂಟರ್. - ತುಂಬಿದ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಕಲಿಕೆಗೆ ಕಿವುಡಾಗಿರುತ್ತದೆ.

[ಪ್ಲೀನಸ್ ವ್ಯಾಂಟರ್ ನಾನ್ ಸ್ಟೂಡೆಟ್ ಲಿಬೆಂಟರ್]

ಜೊತೆಗೆ ಸೋನಾಟ್, ಕ್ವಾಮ್ ವ್ಯಾಲೆಟ್ - ಅರ್ಥಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರಿಂಗಿಂಗ್ (ತೂಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರಿಂಗಿಂಗ್)

[ಜೊತೆಗೆ ಸೊನಾಟಾ, ಕ್ವಾಮ್ ಜ್ಯಾಕ್] ಸೆನೆಕಾ ("ಲುಸಿಲಿಯಸ್‌ಗೆ ನೈತಿಕ ಪತ್ರಗಳು", 40, 5) ವಾಗ್ಮಿಗಳ ಭಾಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕವಿ ನಸುಕುಂಟರು, ವಾಗ್ಮಿಗಳು ಫೈಂಟ್. - ಜನರು ಕವಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಗ್ಮಿಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ.

[poete naskuntur, oratbres fiunt] ಇದು ಸಿಸೆರೊನ ಭಾಷಣದ ಪದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ "ಕವಿ ಔಲಸ್ ಲಿಸಿನಿಯಸ್ ಆರ್ಕಿಯಾಸ್ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ" (8, 18).

ಪೊಲೀಸ್ ವಿರುದ್ಧ - ತಿರುಗಿದ ಬೆರಳಿನಿಂದ (ಅವನನ್ನು ಮುಗಿಸಿ!)

[pollitse verso] ತಗ್ಗಿದ ಹೆಬ್ಬೆರಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸುವುದು ಬಲಗೈಎದೆಗೆ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು: ಪಂದ್ಯಗಳ ಸಂಘಟಕರಿಂದ ಚಿನ್ನದ ನಾಣ್ಯಗಳ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಪಡೆದ ವಿಜೇತರು ಅವನನ್ನು ಮುಗಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಜುವೆನಲ್ ("ವಿಡಂಬನೆಗಳು", III, 36-37) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಪಾಪ್ಯುಲಸ್ ರೆಮಿಡಿಯಾ ಕಪ್ಪಿಟ್. - ಜನರು ಔಷಧಿಗಾಗಿ ಹಸಿದಿದ್ದಾರೆ.

[ಜನಪ್ರಿಯ ರಾಮ್ಡಿಯಾ ಖರೀದಿಸುತ್ತದೆ] ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಾರ್ಕಸ್ ಆರೆಲಿಯಸ್ (161-180 ಆಳ್ವಿಕೆ), ಅವನ ಅಳಿಯ-ಸಹ-ಆಡಳಿತಗಾರ ವೆರಸ್ ಮತ್ತು ಮಗ ಕೊಮೊಡಸ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವೈದ್ಯ ಗ್ಯಾಲೆನ್ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದು.

ಪೋಸ್ಟ್ ನುಬಿಲಾ ಸೋಲ್. - ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನದ ನಂತರ - ಸೂರ್ಯ.

[ನುಬಿಲಾ ಸೋಲ್ ಅವರ ಪೋಸ್ಟ್] ಹೋಲಿಸಿ: "ಎಲ್ಲವೂ ಕೆಟ್ಟ ಹವಾಮಾನವಲ್ಲ, ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯ ಇರುತ್ತದೆ." ಇದು ಹೊಸ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿ ಅಲನ್ ಆಫ್ ಲಿಲ್ಲೆ (12 ನೇ ಶತಮಾನ) ಅವರ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: “ಕಪ್ಪು ಮೋಡಗಳ ನಂತರ, ಸೂರ್ಯನು ನಮಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ; // ಆದ್ದರಿಂದ ಜಗಳಗಳ ನಂತರ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ" (ಕಂಪೈಲರ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). ಜಿನೀವಾದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ: "ಪೋಸ್ಟ್ ಟೆನೆಬ್ರಾಸ್ ಲಕ್ಸ್" ("ಕತ್ತಲೆಯ ನಂತರ, ಬೆಳಕು").

ಪ್ರೈಮಮ್ ವಿವೆರೆ, ದೆಯಿಂದೆ ಫಿಲಾಸಫರಿ. - ಮೊದಲು ಬದುಕಲು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ತತ್ತ್ವಚಿಂತನೆ ಮಾಡಲು.

[prim vivere, deinde philosophari] ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಮೊದಲು ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸಲು ಕರೆ. ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳು ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.

ಪ್ರೈಮಸ್ ಇಂಟರ್ ಪ್ಯಾರೆಸ್ - ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು

[ಪ್ರೈಮಸ್ ಇಂಟರ್ ಪ್ಯಾರೆಸ್] ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಸ್ಥಾನದ ಮೇಲೆ. ಈ ಸೂತ್ರವು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್‌ನ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು, ಅವನು ತನ್ನ ಪೂರ್ವವರ್ತಿ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಭಯಪಡುತ್ತಾನೆ (ಅವನು ತುಂಬಾ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಏಕೈಕ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು 44 BC ಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟನು, "ಎಟ್ ಟು, ಬ್ರೂಟ್!" ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ನೋಡಿ. ), ಗಣರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ನೋಟವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಂಡು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪ್ರೈಮಸ್ ಇಂಟರ್ ಪರೆಸ್ ಎಂದು ಕರೆದುಕೊಂಡನು (ಸೆನೆಟರ್‌ಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರು ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದುದರಿಂದ), ಅಥವಾ ಪ್ರಿನ್ಸೆಪ್ಸ್ (ಅಂದರೆ, ಪ್ರಥಮ ಪ್ರಜೆ). ಆದ್ದರಿಂದ, 27 BC ಯಿಂದ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಗಣರಾಜ್ಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು (ಸೆನೆಟ್, ಚುನಾಯಿತ ಕಚೇರಿಗಳು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿ) ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದಾಗ ಸರ್ಕಾರದ ಒಂದು ರೂಪ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಧಿಕಾರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸಿಪೇಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮುಂಚಿನ ಅವಧಿ - ಪೊಟಿಯರ್ ಜ್ಯೂರ್. - ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು - ಬಲಕ್ಕೆ ಮೊದಲು.

[ಮುಂಚಿನ ಅವಧಿ - ಪೊಟಿಯರ್ ಯುರೆ] ಮೊದಲ ಮಾಲೀಕರ ಹಕ್ಕು (ಮೊದಲ ಸೆಳವು) ಎಂಬ ಕಾನೂನು ರೂಢಿ. ಹೋಲಿಸಿ: "ಮಾಗಿದವನು, ತಿಂದನು."

ಪರ ಅರಿಸ್ ಎಟ್ ಫೋಸಿಸ್ - ಬಲಿಪೀಠಗಳು ಮತ್ತು ಒಲೆಗಳಿಗೆ [ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ]

[ಅರಿಸ್ ಎಟ್ ಫೋಸಿಸ್ ಬಗ್ಗೆ] ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅತ್ಯಂತ ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ರಕ್ಷಿಸಲು. ಟೈಟಸ್ ಲಿವಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ("ನಗರದ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ರೋಮ್ ಇತಿಹಾಸ", IX, 12, 6).

ಪ್ರೊಕುಲ್ ಅಬ್ ಒಕುಲಿಸ್, ಪ್ರೊಕುಲ್ ಎಕ್ಸ್ ಮೆಂಟೆ. - ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದವ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಕಾಣನು.

[ಪ್ರೊಕ್ಯುಲಸ್ ಅಬ್ ಓಕ್ಯುಲಿಸ್, ಪ್ರೊಕ್ಯುಲಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಮೆಂಟೆ]

ಪ್ರೊಕುಲ್, ಅಶ್ಲೀಲ! - ದೂರ ಹೋಗು, ಪ್ರಾರಂಭಿಸದ!

[prokul este, profane!] ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸದಿರುವ ಕರೆಯಾಗಿದೆ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆ "ದಿ ಪೊಯೆಟ್ ಅಂಡ್ ದಿ ಕ್ರೌಡ್" (1828) ಗೆ ಎಪಿಗ್ರಾಫ್. ವರ್ಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ (ಐನೆಡ್, VI, 259), ಪ್ರವಾದಿ ಸಿಬಿಲ್ ನಾಯಿಗಳ ಕೂಗುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾ ಈ ರೀತಿ ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ - ನೆರಳುಗಳ ಪ್ರೇಯಸಿ ಹೆಕೇಟ್ ದೇವತೆಯ ವಿಧಾನದ ಸಂಕೇತ: “ಅಪರಿಚಿತರು ರಹಸ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ! ಕೂಡಲೇ ತೋಪು ಬಿಟ್ಟು ಹೋಗು!” (ಎಸ್. ಓಶೆರೋವ್ ಅವರಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). ನೋಡುಗನು ಐನಿಯಾಸ್‌ನ ಸಹಚರರನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಂದೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡಬಹುದು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು. ಭೂಗತ ಲೋಕದ ಪ್ರೇಯಸಿ ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ (ಪರ್ಸೆಫೋನ್) ಗಾಗಿ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಕಿತ್ತುಕೊಂಡ ಚಿನ್ನದ ಕೊಂಬೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ರಹಸ್ಯವನ್ನು ನಾಯಕ ಸ್ವತಃ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ಶೂನ್ಯಮ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟ್ ಫ್ಯೂಗಿಟ್. - ಪ್ರೊಸರ್ಪೈನ್ (ಸಾವು) ಯಾರನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.

[proserpina nullum kaput fugit] ಇದು ಹೊರೇಸ್ ("ಓಡ್ಸ್", I, 28, 19-20) ಪದಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಪ್ರೊಸೆರ್ಪಿನಾ ಬಗ್ಗೆ, ಹಿಂದಿನ ಲೇಖನವನ್ನು ನೋಡಿ.

ಪುಲ್ಚ್ರಾ ರೆಸ್ ಹೋಮೋ ಎಸ್ಟ್, ಸಿ ಹೋಮೋ ಎಸ್ಟ್. - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನು ಸುಂದರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

[pulhra res homo est, si homo est] ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್‌ನ ದುರಂತ "ಆಂಟಿಗೋನ್" (340-341) ನಲ್ಲಿ ಹೋಲಿಕೆ ಮಾಡಿ: "ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳಿವೆ, // ಮನುಷ್ಯ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ" (ಎಸ್. ಶೆರ್ವಿನ್ಸ್ಕಿಯಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎನ್. ಪೊಜ್ನ್ಯಾಕೋವ್). ಮೂಲ ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ - ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ಡೀನೋಸ್" (ಭಯಾನಕ, ಆದರೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ). ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಹಾನ್ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅಡಗಿರುತ್ತವೆ, ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಅಥವಾ ಕೆಟ್ಟ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು, ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ವಾಲಿಸ್ ಆರ್ಟಿಫೆಕ್ಸ್ ಪೆರಿಯೊ! - ಯಾವ ಕಲಾವಿದ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ!

[ಕ್ವಾಲಿಸ್ ಆರ್ಟಿಫೆಕ್ಸ್ ಪೆರಿಯೊ!] ಅದರ ಉದ್ದೇಶಿತ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸದ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಅಥವಾ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ. ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್ (ನೀರೋ, 49) ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೀರೋ ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೊದಲು (ಕ್ರಿ.ಶ. 68) ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮಹಾನ್ ದುರಂತ ಗಾಯಕನೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್‌ನ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು. ಸೆನೆಟ್ ಅವನನ್ನು ಶತ್ರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನ ಪೂರ್ವಜರ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಮರಣದಂಡನೆಗಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಹುಡುಕಿತು (ಅಪರಾಧಿಯು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಬ್ಲಾಕ್‌ನಿಂದ ಬಿಗಿಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ರಾಡ್‌ಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದನು), ಆದರೆ ನೀರೋ ಇನ್ನೂ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಹಿಂಜರಿದನು. ಅವನು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅಗೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ನಂತರ ನೀರು ಮತ್ತು ಉರುವಲು ತರಲು, ಅವನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಉದ್ಗರಿಸಿದರು. ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಸೂಚಿಸಿದ ಕುದುರೆ ಸವಾರರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಮಾತ್ರ, ನೀರೋ ಸ್ವತಂತ್ರನಾದ ಫಾನ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಅವನ ಗಂಟಲಿಗೆ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಧುಮುಕಿದನು.

ಕ್ವಾಲಿಸ್ ಪೇಟರ್, ತಾಲಿಸ್ ಫಿಲಿಯಸ್. - ಅಂತಹ ತಂದೆ, ಅಂತಹವನು. (ಅಪ್ಪನಂತೆ ಮಗ.)

[ಕ್ವಾಲಿಸ್ ಪೇಟರ್, ತಾಲಿಸ್ ಫಿಲಿಯಸ್]

ಕ್ವಾಲಿಸ್ ರೆಕ್ಸ್, ತಾಲಿಸ್ ಗ್ರೆಕ್ಸ್. - ರಾಜನಂತೆ, ಅಂತಹ ಜನರು (ಅಂದರೆ, ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ, ಪ್ಯಾರಿಷ್).

[ಕ್ವಾಲಿಸ್ ರೆಕ್ಸ್, ತಾಲಿಸ್ ಗ್ರೆಕ್ಸ್]

ಕ್ವಾಲಿಸ್ ವಿರ್, ತಾಲಿಸ್ ಓರಾಶಿಯೋ. - ಪತಿ (ವ್ಯಕ್ತಿ) ಎಂದರೇನು, ಅಂತಹ ಮಾತು.

[ಕ್ವಾಲಿಸ್ ವಿರ್, ತಾಲಿಸ್ ಎಟ್ ಒರಾಜಿಯೊ] ಪಬ್ಲಿಲಿಯಸ್ ಸರ್ (ಸಂಖ್ಯೆ 848) ಅವರ ಗರಿಷ್ಠಗಳಿಂದ: "ಮಾತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ: ಮನುಷ್ಯನಂತೆ, ಮಾತು." ಹೋಲಿಸಿ: "ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ಅದರ ಗರಿಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಸಹವರ್ತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು," "ಪಾದ್ರಿಯಂತೆ, ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ."

ಕ್ವಾಲಿಸ್ ವಿಟಾ, ಎಟ್ ಮೋರ್ಸ್ ಇಟಾ. - ಜೀವನ ಹೇಗಿದೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಸಾವು ಕೂಡ.

[ಕ್ವಾಲಿಸ್ ವಿಟಾ, ಎಟ್ ಮೋರ್ಸ್ ಇಟಾ] ಹೋಲಿಸಿ: "ನಾಯಿಯ ಸಾವು ನಾಯಿಯ ಸಾವು."

ಕ್ವಾಂಡೋಕ್ ಬೋನಸ್ ಡಾರ್ಮಿಟಟ್ ಹೋಮೆರಸ್. - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಹೋಮರ್ ಡೋಜ್ (ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ).

[quandokwe bonus dormitat homerus] ಹೊರೇಸ್ ("ದಿ ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಪೊಯೆಟ್ರಿ," 359) ಹೋಮರ್‌ನ ಕವಿತೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ದುರ್ಬಲ ಅಂಶಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹೋಲಿಸಿ: "ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಸಹ ಕಲೆಗಳಿವೆ."

ಕ್ವಿ ಅಮತ್ ಮಿ, ಅಮಾತ್ ಎಟ್ ಕ್ಯಾನೆಮ್ ಮಿಯುಮ್. - ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೋ ಅವರು ನನ್ನ ನಾಯಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ.

[ಕ್ವಿ ಅಮಾತ್ ಮಿ, ಅಮತ್ ಎಟ್ ಕನೆಮ್ ಮಿಯುಮ್]

ಕ್ವಿ ಕ್ಯಾನಿಟ್ ಆರ್ಟೆ, ಕ್ಯಾನಟ್, ! - ಹಾಡಬಲ್ಲವನು ಹಾಡಲಿ, [ಯಾರು ಕುಡಿಯಬಹುದು, ಕುಡಿಯಲಿ]!

[ಕ್ವಿ ಕಾನಿಟ್ ಆರ್ಟೆ, ರೋಪ್, ಕ್ವಿ ಬಿಬಿಟ್ ಆರ್ಟೆ, ಬಿಬಾತ್!] ಓವಿಡ್ ("ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಲವ್", II, 506) ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಗೆಳತಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಪ್ರೇಮಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಕ್ವಿ ಬೇನೆ ಅಮತ್, ಬೇನೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಗಟ್. - ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿಸುವವನು, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ (ಹೃದಯದಿಂದ) ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ.

[kwi bene amat, bene castigat] ಹೋಲಿಸಿ: "ಅವನು ಆತ್ಮದಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಪಿಯರ್ನಂತೆ ಅಲುಗಾಡುತ್ತಾನೆ." ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ (ಸೊಲೊಮೋನನ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು, 3, 12): "ತಂದೆಯು ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಮಾಡುವಂತೆ ಭಗವಂತನು ಯಾರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೋ, ಆತನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ."

ಕ್ವಿ ಮಲ್ಟಮ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ಯುಪಿಟ್. - ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿರುವವನು [ಇನ್ನೂ] ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

[kwi multitum habet, ಜೊತೆಗೆ ಖರೀದಿ] ಹೋಲಿಸಿ: "ಯಾರು ತುಂಬಿ ತುಳುಕುತ್ತಿದ್ದರೋ, ಹೆಚ್ಚು ನೀಡಿ," "ಹಸಿವು ತಿನ್ನುವುದರೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ," "ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ತಿನ್ನುತ್ತೀರಿ, ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಬೇಕು." ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸೆನೆಕಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ("ಲೂಸಿಲಿಯಸ್‌ಗೆ ನೈತಿಕ ಪತ್ರಗಳು", 119, 6).

ಕ್ವಿ ನಾನ್ ಝೆಲಾಟ್, ನಾನ್ ಅಮಾತ್. - ಅಸೂಯೆ ಇಲ್ಲದವನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

[ಕ್ವಿ ನಾನ್ ಜೆಲಾಟ್, ನಾನ್ ಅಮಾತ್]

ಕ್ವಿ ಸ್ಕ್ರೈಬಿಟ್, ಬಿಸ್ ಅಸಲಿ. - ಬರೆಯುವವನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಓದುತ್ತಾನೆ.

[ಕ್ವಿ ಸ್ಕ್ರಿಬಿಟ್, ಬಿಸ್ ಅಸಲಿ]

ಕ್ವಿ ಟೆರೆಟ್, ಜೊತೆಗೆ ipse ಸಮಯ. - ಭಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವವನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೆಚ್ಚು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ.

[ಕ್ವೈ ಟೆರೆಟ್, ಜೊತೆಗೆ ಐಪಿಎಸ್ ಟೈಮೆಟ್]

ಕ್ವಿ ಟೋಟಮ್ ವಲ್ಟ್, ಟೋಟಮ್ ಪರ್ಡಿಟ್. - ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಯಸುವವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

[ಕ್ವಿ ಟೋಟಮ್ ವಲ್ಟ್, ಟೋಟಮ್ ಪರ್ಡಿಟ್]

ಕ್ವಿಯಾ ನಾಮಿನರ್ ಲಿಯೋ. - ನನ್ನ ಹೆಸರು ಸಿಂಹ.

[ಕ್ವಿಯಾ ನಾಮಿನರ್ ಲಿಯೋ] ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಿಗಳ ಹಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ. ಫೇಡ್ರಸ್ನ ನೀತಿಕಥೆಯಲ್ಲಿ (I, 5, 7), ಸಿಂಹವು ಹಸು, ಮೇಕೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತಾ, ಬೇಟೆಯ ಮೊದಲ ಕಾಲುಭಾಗವನ್ನು ಏಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಿತು (ಅವನು ತನ್ನ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಎರಡನೆಯದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಮೂರನೆಯದು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದನ್ನು ಅವನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು).

ಇದು ನಿಜವೇ? - ಸತ್ಯ ಏನು?

[quid est varitas?] ಜಾನ್‌ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ (18, 38) ಇದು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಜುಡಿಯಾದ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ತನ್ನ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆಗಾಗಿ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ತರಲ್ಪಟ್ಟ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೇಳಿದನು: “ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದೆ; ಸತ್ಯವಂತರೆಲ್ಲರೂ ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ" (ಜಾನ್ 18:37).

ಯಾವ ನೋಟಾ ನೋಸ್ಸೆರೆ? - ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷಿಸಿದದನ್ನು ಏಕೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು?

[quid opus nota nossere?] ಪ್ಲೌಟಸ್ ("ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಾರಿಯರ್", II, 1) ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಅತಿಯಾದ ಅನುಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ವಿಡ್ಕ್ವಿಡ್ ಡಿಸ್ಕಿಸ್, ಟಿಬಿ ಡಿಸ್ಕಿಸ್. - ನೀವು ಏನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರೂ, ನಿಮಗಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿ.

[ಕ್ವಿಡ್ಕ್ವಿಡ್ ಡಿಸ್ಕಿಸ್, ಟಿಬಿ ಡಿಸ್ಕಿಸ್] ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪೆಟ್ರೋನಿಯಸ್ (ಸ್ಯಾಟಿರಿಕಾನ್, XLVI) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ಕ್ವಿಡ್ಕ್ವಿಡ್ ಲ್ಯಾಟೆಟ್, ಅಪ್ಪರೆಬಿಟ್. - ರಹಸ್ಯ ಎಲ್ಲವೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

[quidquid latet, apparebit] ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸ್ತೋತ್ರದಿಂದ "ಡೈಸ್ ಇರೇ" ("ಕ್ರೋಧದ ದಿನ"), ಇದು ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನ ಮುಂಬರುವ ದಿನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧಾರವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮಾರ್ಕನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪದಗಳು (4, 22; ಅಥವಾ ಲ್ಯೂಕ್, 8, 17) ನಿಂದ: “ಯಾಕಂದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಾಣಿಸದ ಅಥವಾ ಮರೆಮಾಡಲಾಗದ ಯಾವುದೂ ಅಡಗಿಲ್ಲ. ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ".

ಲೆಜಿಯೋನ್ಸ್ ರೆಡ್ಡೆ. - [ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯಸ್ ಬಾಪ್,] ಸೈನ್ಯದಳಗಳನ್ನು [ನನಗೆ] ಹಿಂತಿರುಗಿ.

[ಕ್ವಿಂಟೈಲ್ಸ್ ವೇರ್, ಲೀಜಿಯೋನ್ಸ್ ರೆಡ್ಡೆ] ಮರುಪಡೆಯಲಾಗದ ನಷ್ಟ ಅಥವಾ ನಿಮಗೆ ಸೇರಿದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಕರೆದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸರಳವಾಗಿ "ಲೆಜಿಯೋನ್ಸ್ ರೆಡ್ಡೆ" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ). ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್ (ದಿ ಡಿವೈನ್ ಅಗಸ್ಟಸ್, 23) ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ಸೈನ್ಯವು ನಾಶವಾದ ಟ್ಯೂಟೊಬರ್ಗ್ ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ (9 AD) ಜರ್ಮನ್ನರಿಂದ ಕ್ವಿಂಟಿಲಿಯಸ್ ವರಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ಹೀನಾಯವಾಗಿ ಸೋತ ನಂತರ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ಇದನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು. ದುರದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದ ನಂತರ, ಅಗಸ್ಟಸ್ ಸತತವಾಗಿ ಹಲವಾರು ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ತನ್ನ ಕೂದಲು ಅಥವಾ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿವರ್ಷ ಸೋಲಿನ ದಿನವನ್ನು ಶೋಕದಿಂದ ಆಚರಿಸಿದನು. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೊಂಟೇನ್ ಅವರ "ಪ್ರಬಂಧಗಳು" ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ: ಈ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ (ಪುಸ್ತಕ I, ಅಧ್ಯಾಯ 4) ನಾವು ಮಾನವ ಅಸಂಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಖಂಡನೆಗೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಕ್ವಿಸ್ ಬೆನೆ ಸೆಲಾಟ್ ಅಮೋರೆಮ್? - ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಮರೆಮಾಡುವವರು ಯಾರು?

[quis bene tselat amorem?] ಹೋಲಿಸಿ: "ಪ್ರೀತಿಯು ಕೆಮ್ಮಿನಂತಿದೆ: ನೀವು ಅದನ್ನು ಜನರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೆಡಿಯಾ ತನ್ನ ಪತಿ ಜೇಸನ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪ್ರೇಮ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಓವಿಡ್ ("ಹೆರಾಯ್ಡ್ಸ್", XII, 37) ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಚಿನ್ನದ ಉಣ್ಣೆಗಾಗಿ "ಅರ್ಗೋ" ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಬಂದ ಸುಂದರವಾದ ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು ಅವಳು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡಿದಳು - ಚಿನ್ನದ ರಾಮ್‌ನ ಚರ್ಮ, ಮತ್ತು ಜೇಸನ್ ತಕ್ಷಣ ಮೆಡಿಯಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸಿದನು.

[ಕ್ವಿಸ್ ಲೆಜೆಟ್ ಹೆಕ್?] ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ರೋಮನ್ ಲೇಖಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಪರ್ಷಿಯಾ ತನ್ನ ವಿಡಂಬನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ (I, 2), ಕವಿಗೆ ತನ್ನ ಓದುಗರ ಮನ್ನಣೆಗಿಂತ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಅಭಿಪ್ರಾಯವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ವೋ ವಾಡಿಸ್? - ನೀವು ಬರುವಿರಾ? ನೀನು ಬರುವೆಯಾ? (ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?)

[quo vadis?] ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನೀರೋ (c. 65) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಕಿರುಕುಳದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್ ತನ್ನ ಹಿಂಡುಗಳನ್ನು ತೊರೆದು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ನಗರವನ್ನು ತೊರೆದಾಗ, ಯೇಸು ರೋಮ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ: “ಕ್ವೋ ವಾಡಿಸ್, ಡೊಮಿನ್? "("ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಲಾರ್ಡ್?") - ಕುರುಬನಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಜನರಿಗಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಸಾಯಲು ರೋಮ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಳಿದನು. ಪೀಟರ್ ರೋಮ್ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನೊಂದಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಒಳಗಾದನು. ಅವನು ಯೇಸುವಿನಂತೆ ಸಾಯಲು ಯೋಗ್ಯನಲ್ಲ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿದನು. "ಕ್ವೋ ವಾಡಿಸ್, ಡೊಮಿನ್?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಜಾನ್ ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್ (13, 36) ಮತ್ತು ಥಾಮಸ್ (14, 5) ಕೊನೆಯ ಸಪ್ಪರ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು.

ಕ್ವೊಡ್ ಡುಬಿಟಾಸ್, ನೆ ಫೆಸೆರಿಸ್. - ನಿಮಗೆ ಅನುಮಾನವಿದ್ದರೆ, ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಡಿ.

[quod dubitas, ne fetseris] ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಯಂಗರ್ ("ಲೆಟರ್ಸ್", I, 18, 5) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಿಸೆರೊ ಈ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ("ಆನ್ ಡ್ಯೂಟೀಸ್", I, 9, 30).

ಕ್ವಾಡ್ ಲೈಸೆಟ್, ಇಂಗ್ರಾಟಮ್ (ಇ)ಸ್ಟ. - ಅನುಮತಿಸಿರುವುದು ಆಕರ್ಷಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

[quod litset, ingratum est] ಓವಿಡ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ("ಲವ್ ಎಲಿಜೀಸ್", II, 19, 3), ಪ್ರೇಮಿಯು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಪತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಬಿಸಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, "ಅನುಮತಿ ನೀಡುವುದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರುಚಿ ಇಲ್ಲ, ನಿಷೇಧವು ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ" (ಎಸ್. ಶೆರ್ವಿನ್ಸ್ಕಿ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ).

ಕ್ವಾಡ್ ಲೈಸೆಟ್ ಜೋವಿ, ಪರವಾನಗಿ ಇಲ್ಲಬೋವಿ. - ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಏನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಯೋ ಅದನ್ನು ಬುಲ್ಗೆ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

[kvod litset yovi, non litset bovi] ಹೋಲಿಸಿ: "ಇದು ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ಆದರೆ ಇದು ಸಹೋದರರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು!", "ಪ್ರಭು ಏನು ಮಾಡಬಹುದು, ಇವಾನ್ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಕ್ವಡ್ ಪೆಟಿಸ್, ಇದು ನಸ್ಕ್ವಾಮ್. "ನೀವು ಹಂಬಲಿಸುವುದು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ."

[quod petis, est nusquam] ಓವಿಡ್ "ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್" (III, 433) ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರ ಯುವಕ ನಾರ್ಸಿಸಸ್ ಅನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪ್ಸರೆಯರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ, ಪ್ರತೀಕಾರದ ದೇವತೆಯಿಂದ ಅವನು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾದನು, ಅವನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು - ಮೂಲದ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬ (ಅಂದಿನಿಂದ, ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ).

ಕ್ವೊಡ್ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಸಿ, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಸಿ. - ನಾನು ಬರೆದದ್ದು, ನಾನು ಬರೆದಿದ್ದೇನೆ.

[kvod skripsi, skripsi] ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಅಥವಾ ಪುನಃ ಮಾಡಲು ಒಂದು ವರ್ಗೀಯ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಯೋಹಾನನ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಪ್ರಕಾರ (19, 22), ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಕ್ಯುರೇಟರ್ ಪಾಂಟಿಯಸ್ ಪಿಲಾತನು ಯಹೂದಿ ಮಹಾ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದನು, ಅವರು ಯೇಸುವನ್ನು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಪಿಲಾತನ ಆದೇಶದಂತೆ ಮಾಡಿದ ಶಾಸನದ ಬದಲಿಗೆ “ಯೇಸು” ಎಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ನಜರೆತ್‌ನ, ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ” (ಹೀಬ್ರೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಕಾರ - 19, 19), ಇದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ “ಅವನು ಹೇಳಿದನು: “ನಾನು ಯಹೂದಿಗಳ ರಾಜ” (19, 21).

ಕ್ವೊಡ್ ಯುನಿ ಡಿಕ್ಸೆರಿಸ್, ಓಮ್ನಿಬಸ್ ಡಿಕ್ಸೆರಿಸ್. - ನೀವು ಒಬ್ಬರಿಗೆ ಏನು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ.

[ಕ್ವೋಡ್ ಯುನಿ ಡಿಕ್ಸೆರಿಸ್, ಓಮ್ನಿಬಸ್ ಡಿಕ್ಸೆರಿಸ್]

ಅಹಂಕಾರ! - ಇಲ್ಲಿ ನಾನು! (ಸರಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ!)

[ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಿ! (ಅಹಂಕಾರ!)] ವರ್ಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿ ("ಐನೆಡ್", 1.135) ನೆಪ್ಚೂನ್ ದೇವರ ಮಾತುಗಳು, ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಅವನ ಅರಿವಿಲ್ಲದೆ, ಐನಿಯಾಸ್ (ಪೌರಾಣಿಕ ಪೂರ್ವಜ) ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಒಡೆದುಹಾಕಲು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಕದಡಿದ. ರೋಮನ್ನರು) ಬಂಡೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ, ಆ ಮೂಲಕ ಗುರುವಿನ ಪತ್ನಿ ಜುನೋ ನಾಯಕನಿಗೆ ಪ್ರತಿಕೂಲವಾದ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕೋಟ್ ಹೋಮಿನೆಸ್, ಟಾಟ್ ಸೆಂಟೆಂಟಿಯಾ. - ಎಷ್ಟು ಜನರು, ಹಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು.

[ಉಲ್ಲೇಖ ಹೋಮಿನೆಸ್, ಆ ವಾಕ್ಯ] ಹೋಲಿಸಿ: “ನೂರು ತಲೆಗಳು, ನೂರು ಮನಸ್ಸುಗಳು”, “ಮನಸ್ಸಿನ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ”, “ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ತಲೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ” (ಗ್ರೆಗೊರಿ ಸ್ಕೋವೊರೊಡಾ). ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಟೆರೆನ್ಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ಫಾರ್ಮಿಯನ್" (II, 4, 454), ಸಿಸೆರೊದಲ್ಲಿ ("ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ", I, 5, 15) ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.

ರೀ ಬೆನೆ ಗೆಸ್ತಾ. - ಮಾಡು - ಹಾಗೆ ಮಾಡು,

[ರೆ ಬೆನೆ ಗೆಸ್ಟಾ]

ರೆಮ್ ಟೆನೆ, ವರ್ಬಾ ಸೀಕ್ವೆಂಚರ್. - ಸಾರವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ (ಸಾರವನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ), ಮತ್ತು ಪದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

[rem tene, verba sequintur] ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಮೇಲೆ ತಡವಾದ ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ಒಬ್ಬ ವಾಗ್ಮಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕಾರಣಿಯ ಮಾತುಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕ್ಯಾಟೊ ದಿ ಎಲ್ಡರ್. ಹೋರೇಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ ("ಕವನ ವಿಜ್ಞಾನ," 311): "ವಿಷಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪದಗಳನ್ನು ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ" (ಎಂ. ಗ್ಯಾಸ್ಪರೋವ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಉಂಬರ್ಟೊ ಇಕೋ ("ದಿ ನೇಮ್ ಆಫ್ ದಿ ರೋಸ್." - ಎಂ.: ಬುಕ್ ಚೇಂಬರ್, 1989. - ಪಿ. 438) ಅವರು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕಾದರೆ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಮಠದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಲಿಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಂತರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ "ವೆರ್ಬಾ ಟೆನೆ" ತತ್ವ , res sequentur" ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ("ಪದಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳು ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ").

ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಸ್ಟುಡಿಯೊರಮ್ ಆಗಿದೆ.-ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ತಾಯಿಯಾಗಿದೆ.

[ರಾಪೆಟಿಜಿಯೊ ಎಸ್ಟ್ ಮೇಟರ್ ಸ್ಟುಡಿಯೊರಂ]

ರಿಕ್ವಿಯಮ್ ಎಟರ್ನಾಮ್. - ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತಿ [ಅವರಿಗೆ ಕೊಡು, ಲಾರ್ಡ್].

[requiem eternam dona eis, domine] ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮಾಸ್ ಆರಂಭ, ಅದರ ಮೊದಲ ಪದ (ರಿಕ್ವಿಯಮ್ - ಶಾಂತಿ) ಅದರ ಪದಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದ ಅನೇಕ ಸಂಗೀತ ಸಂಯೋಜನೆಗಳಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು; ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ವರ್ಡಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ರಿಕ್ವಿಯಮ್ನ ಪಠ್ಯಗಳ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಮವನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ರೋಮನ್ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್ ಅನುಮೋದಿಸಿತು (ಇದು 1563 ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು), ಇದು ಪರ್ಯಾಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಬಳಕೆಯನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿತು.

ವೇಗದಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿಸಿ. (R.I.P.) - ಅವರು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ,

[ಪಾತ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿಸಿ] ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅವನ (ಅವಳ) ಚಿತಾಭಸ್ಮದ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ ಇರಲಿ. ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಲಾಶಾಸನ. "ರಿಕ್ವಿಸ್ಕ್ಯಾಟ್ ಇನ್ ಪೈಸ್" ಎಂಬ ವಿಡಂಬನೆಯನ್ನು ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಹೇಳಬಹುದು - "ಅವನು ಟಾರ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ (ಅವನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲಿ)."

Res ipsa loquitur.-ವಿಷಯವು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

[res ipsa lokvitur] ಹೋಲಿಸಿ: "ಒಳ್ಳೆಯ ಉತ್ಪನ್ನವು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಹೊಗಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ," "ಒಳ್ಳೆಯ ತುಂಡು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ."

ರೆಸ್, ನಾನ್ ವೆರ್ಬಾ. - [ನಮಗೆ ಬೇಕು] ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪದಗಳಲ್ಲ.

[ರೆಸ್, ಅಮೌಖಿಕ]

ರೆಸ್ ಸ್ಯಾಕ್ರ ಜಿಪುಣ. - ದುರದೃಷ್ಟಕರವು ಪವಿತ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

[res sakra miser] ವಾರ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಹಿಂದಿನ ಚಾರಿಟಬಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಟ್ಟಡದ ಮೇಲಿನ ಶಾಸನ.

ರೋಮಾ ಲೊಕುಟಾ, ಕಾಸಾ ಫಿನಿಟಾ. - ರೋಮ್ ಮಾತನಾಡಿದರು, ವಿಷಯ ಮುಗಿದಿದೆ.

[ರೋಮಾ ಲೋಕುತಾ, ಕವ್ಜಾ ಫಿನಿಟಾ] ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕರಣದ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಹಕ್ಕನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ. 416 ರ ಬುಲ್‌ನ ಆರಂಭಿಕ ನುಡಿಗಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿ ದಾರ್ಶನಿಕ ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸೇಂಟ್ ಆಗಸ್ಟೀನ್ (354-430) ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಬಹಿಷ್ಕರಿಸುವ ಕಾರ್ತೇಜ್ ಸಿನೊಡ್‌ನ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪೋಪ್ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ ಅನುಮೋದಿಸಿದರು. ನಂತರ ಈ ಪದಗಳು ಒಂದು ಸೂತ್ರವಾಯಿತು ("ಪಾಪಲ್ ಕ್ಯೂರಿಯಾ ತನ್ನ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು").

ಸೈಪೆ ಸ್ಟಿಲಮ್ ವರ್ಟಾಸ್. - ನಿಮ್ಮ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಿ.

[ಸೆಪೆ ಸ್ಟೈಲ್ಮ್ ವರ್ಟಾಸ್] ಶೈಲಿ (ಸ್ಟೈಲೋಸ್) ಒಂದು ಕೋಲು, ಅದರ ಚೂಪಾದ ತುದಿಯನ್ನು ರೋಮನ್ನರು ವ್ಯಾಕ್ಸ್ ಮಾಡಿದ ಮಾತ್ರೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದರು ("ಟ್ಯಾಬುಲಾ ರಸ" ನೋಡಿ), ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರ ಜೊತೆಗೆ, ಒಂದು ಚಾಕು ಆಕಾರದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕಿದರು . ಹೊರೇಸ್ ("ವಿಡಂಬನೆಗಳು", I, 10, 73) ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕವಿಗಳು ತಮ್ಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮುಗಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಾಲುಸ್ ಪಾಪ್ಯುಲಿ ಸುಪ್ರೀಮಾ ಲೆಕ್ಸ್. - ಜನರ ಒಳಿತೇ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಕಾನೂನು.

[salus populi suprema lex] ಸಿಸೆರೊದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ("ಕಾನೂನುಗಳಲ್ಲಿ", III, 3, 8). "ಸಾಲುಸ್ ಪಾಪ್ಯುಲಿ ಸುಪ್ರೀಮಾ ಲೆಕ್ಸ್ ಎಸ್ಟೋ" [ಎಸ್ಟೋ] ("ಜನರ ಕಲ್ಯಾಣವು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಕಾನೂನು") ಎಂಬುದು ಮಿಸೌರಿ ರಾಜ್ಯದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಪೆರೆ ಆಡೆ. - ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿರಲು ಶ್ರಮಿಸಿ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ: ಜ್ಞಾನಕ್ಕಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸಿ, ತಿಳಿಯಲು ಧೈರ್ಯ).

[ಸಪೇರೆ ಅವ್ಡೆ] ಹೊರೇಸ್ ("ಎಪಿಸ್ಟಲ್", I, 2, 40) ಒಬ್ಬರ ಜೀವನವನ್ನು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸುವ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಪಿಯೆಂಟಿ ಕುಳಿತರು. - ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಮಾರ್ಟ್.

[sapienti sat] ಹೋಲಿಸಿ: “ಬುದ್ಧಿವಂತ: ಪೌಕಾ” [ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪಾವ್ಕಾ] - “ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಹೆಚ್ಚು [ಸಾಕಷ್ಟು]” (ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಎಂದರೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವವನು), “ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದು ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.” ಇದು ಟೆರೆನ್ಸ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ಫಾರ್ಮಿಯನ್" (III, 3, 541) ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಆ ಯುವಕನು ಒಬ್ಬ ಸಂಪನ್ಮೂಲದ ಗುಲಾಮನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸೂಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಿದಾಗ ಅವನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ತಂದೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. - ನನಗೆ ಗೊತ್ತು. ಏನು? "ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಒಂದಕ್ಕೆ ಅದು ಸಾಕು" (A. ಆರ್ತ್ಯುಷ್ಕೋವ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ).

ಸಪಿಯೆಂಟಿಯಾ ಗವರ್ನರ್ ನಾವಿಸ್. - ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಹಡಗಿನ ಚುಕ್ಕಾಣಿಯಾಗಿದೆ.

[sapiencia governor navis] ರೋಟರ್‌ಡ್ಯಾಮ್‌ನ ಎರಾಸ್ಮಸ್ ("Adagia", V, 1, 63) ಸಂಕಲಿಸಿದ ಪೌರುಷಗಳ ಸಂಗ್ರಹದಲ್ಲಿ 2 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಹಾಸ್ಯನಟ ಟಿಟಿನಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. (ತುಣುಕು ಸಂಖ್ಯೆ 127): "ಚುಕ್ಕಾಣಿಗಾರನು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹಡಗನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾನೆ, ಶಕ್ತಿಯಿಂದಲ್ಲ." "ಹೊಸ ಶಾಫ್ಟ್" ಎಂಬ ಕೋಡ್ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಗೀತರಚನೆಕಾರ ಅಲ್ಕೇಯಸ್ (VII-VI ಶತಮಾನಗಳು BC) ಕವಿತೆಯಿಂದ ನೋಡಬಹುದಾದಂತೆ ಹಡಗನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ರಾಜ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಪಿಯೆಂಟಿಸ್ ಮ್ಯೂಟೇರ್ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯಮ್ ಆಗಿದೆ. - ಬುದ್ಧಿವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು [ಅವನ] ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದು [ನಾಚಿಕೆಪಡಬಾರದು] ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

[ಸೇಪಿಯೆಂಟಿಸ್ ಎಸ್ಟ್ ಮ್ಯೂಟೇರ್ ಸಮಾಲೋಚನೆ]

ಸಟಿಸ್ ವಿಕ್ಸಿ ವೆಲ್ ವಿಟೇ ವೆಲ್ ಗ್ಲೋರಿಯಾ. - ನಾನು ಜೀವನ ಮತ್ತು ವೈಭವ ಎರಡಕ್ಕೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಬದುಕಿದ್ದೇನೆ.

[ಸ್ಯಾಟಿಸ್ ವಿಕ್ಸಿ ವಾಲ್ ವಿಟೇ ವಾಲ್ ಗ್ಲೋರಿ] ಸಿಸೆರೊ (“ಮಾರ್ಕಸ್ ಕ್ಲಾಡಿಯಸ್ ಮಾರ್ಸೆಲಸ್ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ”, 8, 25) ಸೀಸರ್‌ನ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಅನುಭವಿಸಿದ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಬದುಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧಗಳು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಅವಳ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿದೆ. - ಜ್ಞಾನ ಶಕ್ತಿ.

[ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ] ಹೋಲಿಸಿ: "ವಿಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ ಅದು ಕೈಗಳಿಲ್ಲದಂತಿದೆ." ಇದು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ (1561-1626) ಅವರ ಜ್ಞಾನದ ಗುರುತಿನ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಯ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ("ನ್ಯೂ ಆರ್ಗನಾನ್", I, 3): ವಿಜ್ಞಾನವು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಈ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿ. ಎಸ್

ಸಿಯೋ ಮೆ ನಿಹಿಲ್ ಸ್ಕೈರ್. - ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ.

[scio me nihil scire] ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪದಗಳ ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗೆ ಅನುವಾದ, ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಪ್ಲೇಟೋ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ("ಸಾಕ್ರಟೀಸ್‌ನ ಕ್ಷಮೆಯಾಚನೆ", ​​21 ಡಿ). ಡೆಲ್ಫಿಕ್ ಒರಾಕಲ್ (ಡೆಲ್ಫಿಯಲ್ಲಿನ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯದ ಒರಾಕಲ್) ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅನ್ನು ಹೆಲೆನ್ಸ್ (ಗ್ರೀಕರು) ಬುದ್ಧಿವಂತ ಎಂದು ಕರೆದಾಗ, ಅವನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ನಂಬಿದನು. ಆದರೆ ನಂತರ, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದರು. ಸರಳ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು(ಸದ್ಗುಣ, ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂದರೇನು), ಇತರರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ತನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನನ್ನು ಹೋಲಿಸಿ (ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್ಸ್, I, 8, 2): "ತಮಗೆ ಏನಾದರೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವವನು, ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದಂತೆ ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."

ಸೆಂಪರ್ ಅವರಸ್ ಎಗೆಟ್. - ಜಿಪುಣನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಇರುತ್ತದೆ.

[samper avarus eget] ಹೊರೇಸ್ ("ಎಪಿಸ್ಟಲ್", I, 2, 56) ನಿಮ್ಮ ಆಸೆಗಳನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ: "ದುರಾಸೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ಕಾಮಗಳಿಗೆ ಮಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸಿ" (ಎನ್. ಗುಂಜ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). ಹೋಲಿಸಿ: “ಜಿಪುಣ ಶ್ರೀಮಂತನು ಭಿಕ್ಷುಕನಿಗಿಂತ ಬಡವನು”, “ಕಡಿಮೆ ಹೊಂದಿರುವ ಬಡವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಯಸುವವನು”, “ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಬಡವನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕುಂಟೆ ಹೊಡೆಯುವವನು in", "ನಾಯಿಯು ಎಷ್ಟೇ ಹಿಡಿದರೂ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿನ್ನುವುದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ", "ನೀವು ತಳವಿಲ್ಲದ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಅನ್ನು ತುಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ದುರಾಸೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." ಸಲ್ಲುಸ್ಟ್‌ನಿಂದ ("ಕ್ಯಾಟಲಿನಾದ ಪಿತೂರಿಯಲ್ಲಿ", 11, 3): "ಸಂಪತ್ತು ಅಥವಾ ಬಡತನದಿಂದ ದುರಾಸೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ಅಥವಾ ಪಬ್ಲಿಲಿಯಸ್ ಸೈರಸ್ನಿಂದ (ವಾಕ್ಯಗಳು, ಸಂಖ್ಯೆ. 320): "ಬಡತನಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಕೊರತೆಯಿದೆ, ದುರಾಶೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿಲ್ಲ."

ಸೆಂಪರ್ ಐಡೆಮ್; ಸೆಂಪರ್ ಎಡೆಮ್ - ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ; ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ (ಅದೇ)

[ಸಾಂಪರ್ ಐಡೆಮ್; semper idem] "Semper idem" ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಮುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ನೀವೇ ಉಳಿಯಲು ಕರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಸಿಸೆರೊ ತನ್ನ "ಆನ್ ಡ್ಯೂಟೀಸ್" (I, 26, 90) ಎಂಬ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದುಃಖ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷದ ಅಳತೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ "ಸಮ ಪಾತ್ರ, ಯಾವಾಗಲೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದು ಉತ್ತಮ" ಮುಖಭಾವ” (ವಿ. ಗೊರೆನ್‌ಸ್ಟೈನ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ). ಸಿಸೆರೊ "ಟಸ್ಕುಲನ್ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು" (III, 15, 31) ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುವಂತೆ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ: ಕ್ಸಾಂತಿಪ್ಪೆಯ ಮುಂಗೋಪದ ಹೆಂಡತಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಗದರಿಸಿದಳು ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಮುಖದ ಮೇಲಿನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಬದಲಾಗದೆ, "ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನ ಆತ್ಮವು ಮುದ್ರೆಯೊತ್ತಿದೆ. ಅವನ ಮುಖ, ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ "(ಎಂ. ಗ್ಯಾಸ್ಪರೋವ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ).

ಸೆನೆಕ್ಟಸ್ ಇಪ್ಸಾ ಮೊರ್ಬಸ್.-ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು [ಈಗಾಗಲೇ] ಒಂದು ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದೆ.

[senectus ipsa morbus] ಮೂಲ - ಟೆರೆನ್ಸ್‌ನ ಹಾಸ್ಯ “ಫಾರ್ಮಿಯನ್” (IV, 1, 574-575), ಅಲ್ಲಿ ಲೆಮ್ನೋಸ್ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಅವನು ಏಕೆ ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದನೆಂದು ಖ್ರೆಮೆಟ್ ತನ್ನ ಸಹೋದರನಿಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ತಯಾರಾದಾಗ, ಅವರು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅಥೆನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿಯಿತು: "ನಾನು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ." - "ಏನು? ಯಾವುದು? - “ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಶ್ನೆ! ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವು ಒಂದು ರೋಗವಲ್ಲವೇ? (ಅ. ಅರ್ತ್ಯುಷ್ಕೋವಾ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ)

ಹಿರಿಯರ ಪ್ರಿಯರು. - ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಿದೆ.

[ಸೀನಿಯರ್ಸ್ ಪ್ರಿಯರ್ಸ್] ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವಯಸ್ಸಾದ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಹೇಳಬಹುದು.

ಸೆರೋ ವೆನಿಂಟಿಬಸ್ ಒಸ್ಸಾ. - ತಡವಾಗಿ ಬರುವವರು ಮೂಳೆಗಳನ್ನು [ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ].

[sero venientibus ossa] ತಡವಾಗಿ ಬಂದ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ರೋಮನ್ ಶುಭಾಶಯ (ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು "Tarde [tarde] venientibus ossa" ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಹೋಲಿಸಿ: "ಕೊನೆಯ ಅತಿಥಿ ಮೂಳೆಯನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ," "ತಡವಾದ ಅತಿಥಿ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ," "ತಡವಾಗಿ ಬರುವವನು ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ."

ಸಿ ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಎಸ್ಸೆ ವಿಸ್, ಎಸ್ಟೊ. - ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದರೆ, [ಅವನು] ಆಗಿರಿ.

ಕೊಜ್ಮಾ ಪ್ರುಟ್ಕೋವ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪೌರುಷದ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನಲಾಗ್ (ಈ ಹೆಸರು ಎ.ಕೆ. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮತ್ತು ಜೆಮ್ಚುಜ್ನಿಕೋವ್ ಸಹೋದರರು ರಚಿಸಿದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಮುಖವಾಡವಾಗಿದೆ; ಅವರು 1850-1860 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು).

ಸಿ ಗ್ರ್ಯಾವಿಸ್, ಬ್ರೆವಿಸ್, ಸಿ ಲಾಂಗಸ್, ಲೆವಿಸ್. - [ನೋವು] ತೀವ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಅಲ್ಪಕಾಲಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

[ಸಿ ಗ್ರಾವಿಸ್, ಬ್ರೆವಿಸ್, ಸಿ ಲಾಂಗಸ್, ಲೆವಿಸ್] ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ನ ಈ ಮಾತುಗಳು, ಅವರು ಬಹಳ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು, ಅವರು ನೋವಿನ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಸಿಸೆರೊರಿಂದ ವಿವಾದಿತವಾಗಿದೆ ("ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಗಡಿಗಳ ಮೇಲೆ," II, 29, 94). ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಕಾಯಿಲೆಗಳು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯದ್ದಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಏಕೈಕ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ಧೈರ್ಯ, ಅದು ಹೇಡಿತನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದು ಬಹುಸೂಚಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಡೋಲರ್ [ಡೋಲರ್] - ನೋವು ಎಂಬ ಪದವಿಲ್ಲದೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ), ಮಾನವ ಭಾಷಣಕ್ಕೂ ಸಹ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ: "[ಮಾತು] ಭಾರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಅದು ಉದ್ದವಾಗಿದ್ದರೆ (ಶಬ್ದಭರಿತ), ಅದು ಕ್ಷುಲ್ಲಕವಾಗಿದೆ."

ಸಿ ಜುಡಿಕಾಸ್, ಕಾಗ್ನೋಸ್. - ನೀವು ನಿರ್ಣಯಿಸಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಿ (ಆಲಿಸಿ)

[si udikas, cognosse] ಸೆನೆಕಾ ಅವರ ದುರಂತದಲ್ಲಿ “ಮೆಡಿಯಾ” (II, 194) ಇವುಗಳು ಕೊರಿಂತ್ ಕ್ರಿಯೋನ್‌ನ ರಾಜನನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಮಾತುಗಳಾಗಿವೆ, ಅವರ ಮಗಳು ಜೇಸನ್, ಮೆಡಿಯಾಳ ಪತಿ, ಅವಳು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದಳು (ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು ಅರ್ಗೋನಾಟ್ಸ್ ಅವರು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದ ಚಿನ್ನದ ಉಣ್ಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ), ಅವಳ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ತೊರೆದರು, ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು ಒಡಹುಟ್ಟಿದವರು. ಮೇಡಿಯಾಳ ಕೋಪವು ಎಷ್ಟು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದ ಕ್ರಿಯೋನ್, ತಕ್ಷಣವೇ ನಗರವನ್ನು ತೊರೆಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು; ಆದರೆ, ಆಕೆಯ ಮನವೊಲಿಕೆಗೆ ಮಣಿದು, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು 1 ದಿನ ಕಾಲಾವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಈ ದಿನ ಸಾಕಾಯಿತು. ಅವಳು ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ನೆನೆಸಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ರಾಜಮನೆತನದ ಮಗಳಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಅವಳ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಿದ ತನ್ನ ತಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಸುಟ್ಟುಹೋದಳು.

Si sapis, sis apis.-ನೀವು ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಜೇನುನೊಣ (ಅಂದರೆ, ಕೆಲಸ)

[ಸಿ ಸ್ಯಾಪಿಸ್, ಸಿಸ್ ಆಪಿಸ್]

ಸಿ ಟಾಕಿಸೆಸ್, ಫಿಲಾಸಫಸ್ ಮ್ಯಾನ್ಸಿಸಸ್. - ನೀವು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ.

[si takuisses, philosophus mansisses] ಹೋಲಿಸಿ: "ಮೌನವಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಆಗಿ ಉತ್ತೀರ್ಣರಾಗುತ್ತೀರಿ." ಇದು ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ("ಆನ್ ದಿ ಪಾಯಸ್ ಲೈಫ್," 532) ಮತ್ತು ಬೋಥಿಯಸ್ ("ಫಿಲಾಸಫಿ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ, II, 7) ನೀಡಿದ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಅವರು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲ ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಆತನನ್ನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಗುರುತಿಸುವ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಯಾರೋ ಒಡ್ಡಿದರು. ಅವನ ಸಂವಾದಕನನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಹೆಮ್ಮೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದನು: "ಈಗ ನಾನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಾ?" - "ನೀವು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಿದ್ದೆ."

ಸಿ ವೇಲ್ಸ್, ಬೆನೆ ಎಸ್ಟ್, ಅಹಂ ವ್ಯಾಲಿಯೋ. (S.V.B.E.E.V.) - ನೀವು ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ನಾನು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದೇನೆ.

[si vales, bene est, ego valeo] ಸೆನೆಕಾ ("ಲುಸಿಲಿಯಸ್‌ಗೆ ನೈತಿಕ ಪತ್ರಗಳು", 15, 1), ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವನ ಕಾಲದವರೆಗೆ (ಕ್ರಿ.ಶ. 1 ನೇ ಶತಮಾನ) ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಲುಸಿಲಿಯಸ್ ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ: “ನೀವು ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರೆ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆರೋಗ್ಯವಿದೆ” (ಎಸ್. ಓಶೆರೋವ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ).

ಸಿ ವಿಸ್ ಅಮರಿ, ಅಮಾ. - ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, [ನಿಮ್ಮನ್ನು] ಪ್ರೀತಿಸಿ

[si vis ಅಮರಿ, ಅಮಾ] ಗ್ರೀಕ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಹೆಕಾಟನ್‌ನ ಪದಗಳನ್ನು ಸೆನೆಕಾ (ಲುಸಿಲಿಯಸ್‌ಗೆ ನೈತಿಕ ಪತ್ರಗಳು, 9, 6) ನಿಂದ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಿ ವಿಸ್ ಪೇಸೆಮ್, ಪ್ಯಾರಾ ಬೆಲ್ಲಮ್. - ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಬೇಕಾದರೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ.

[ey vis patsem, para bellum] ಈ ಮಾತು ಪ್ಯಾರಬೆಲ್ಲಮ್‌ಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿತು - ಜರ್ಮನ್ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ 8-ಸುತ್ತಿನ ಪಿಸ್ತೂಲ್ (ಇದು 1945 ರವರೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿತ್ತು). "ಯಾರು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲಿ" - 4 ನೇ ಶತಮಾನದ ರೋಮನ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಬರಹಗಾರನ ಮಾತುಗಳು. ಕ್ರಿ.ಶ ವೆಜಿಟಿಯಾ ("ಮಿಲಿಟರಿ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೂಚನೆ", ​​3, ಪ್ರೊಲಾಗ್).

ಇದು ಅಸ್ತ್ರ. - ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

[sik itur ad astra] ವರ್ಜಿಲ್‌ನಲ್ಲಿನ ಈ ಪದಗಳು (“ಐನೆಡ್”, IX, 641) ಅಪೊಲೊ ದೇವರು ಈನಿಯಸ್ ಅಸ್ಕನಿಯಸ್ (ಯುಲ್) ನ ಮಗನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು, ಅವನು ಬಾಣದಿಂದ ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೊಡೆದು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದನು. .

ಸಿಕ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಟ್ ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಮುಂಡಿ. - ಲೌಕಿಕ ವೈಭವವು ಹೀಗೆಯೇ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

[sic transit gloria mundi] ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರು ಕಳೆದುಹೋದ (ಸೌಂದರ್ಯ, ವೈಭವ, ಶಕ್ತಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಅಧಿಕಾರ) ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಜರ್ಮನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಥಾಮಸ್ ಎ ಕೆಂಪಿಸ್ (1380-1471) "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ" (I, 3, 6) ಅವರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: "ಓಹ್, ಲೌಕಿಕ ವೈಭವವು ಎಷ್ಟು ಬೇಗನೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ." 1409 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಹೊಸ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಸುಡುವುದು, ಅವನು ಪಡೆಯುವ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ವೈಭವ ಸೇರಿದಂತೆ ಐಹಿಕ ಎಲ್ಲದರ ದುರ್ಬಲತೆ ಮತ್ತು ನಾಶವಾಗುವ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪದವನ್ನು ಬದಲಿಸಿದ ಕೊನೆಯ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: "ಸಿಕ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಟ್ ಟೆಂಪಸ್" ("ಸಮಯವು ಹೀಗೆಯೇ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ").

ಒಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸ
ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ

ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಾಬೀತಾಗಿರುವುದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ಪ್ರತಿಪಾದನೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪುರಾವೆಯ ವಿಧಾನ.

ಒಂದು ಪೂರ್ವಭಾವಿ
ಹಿಂದಿನಿಂದ

ತರ್ಕಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ನಿಜವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಬ್ ಓವೋ ಉಸ್ಕ್ ಅಡ್ ಮಾಲಾ
ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸೇಬಿನವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ, ಆರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಊಟವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಅಬಿಸಸ್ ಅಬಿಸಮ್ ಆವಾಹಕ
ಪ್ರಪಾತವು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ಕರೆಯುತ್ತದೆ.

ಇಷ್ಟವು ಇಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಥವಾ ಒಂದು ವಿಪತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ.

ಜಾಹೀರಾತು ಸೂಚನೆ
ಟಿಪ್ಪಣಿಗಾಗಿ, ಅಂದರೆ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ.

ಅಡ್ವೊಕೇಟಸ್ ಡಯಾಬೊಲಿ
ದೆವ್ವದ ವಕೀಲ

ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, "ದೆವ್ವದ ವಕೀಲ" ಹತಾಶ ಕಾರಣದ ರಕ್ಷಕ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲಿಸ್ ಇನ್ಸರ್ವೆಂಡೋ ಗ್ರಾಹಕ
ನಾನು ಇತರರ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ನನ್ನನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ.

ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಕೆಳಗಿರುವ ಶಾಸನವು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಂಛನಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳ ಹಲವಾರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಮೋರ್ ಎಸಿ ಡೆಲಿಸಿಯಾ ಜೆನೆರಿಸ್ ಹ್ಯೂಮಾನಿ
ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸೌಕರ್ಯ.

ರೋಮನ್ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಟೈಟಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅನಿಮಿಸ್ ಒಪಿಬುಸ್ಕ್ ಪ್ಯಾರಾಟಿ
ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ದಕ್ಷಿಣ ಕೆರೊಲಿನಾದ ರಾಜ್ಯ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ, USA

ಅನ್ನಿ ಕರೆಂಟಿಸ್
ಪ್ರಸ್ತುತ ವರ್ಷ

ಅನ್ನೋ ಅಂತೆ ಕ್ರಿಸ್ತಮ್
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ

ಅನ್ನೋ ಡೊಮಿನಿ (ಎ.ಡಿ.)
ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜನನದಿಂದ

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಾಲಗಣನೆಯಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕದ ಪದನಾಮದ ರೂಪ.

ಅಂತೆ ವರ್ಷ
ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷ

ಆಡೆಮಸ್ ಜುರಾ ನಾಸ್ಟ್ರಾ ಡಿಫೆಂಡರ್
ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಅಲಬಾಮಾ, USA ರಾಜ್ಯದ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ.

ಆಡಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಟೆರಾ ಪಾರ್ಸ್
ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯೂ ಕೇಳಬೇಕು ಅಂದರೆ ಆರೋಪಿ ಮತ್ತು ಆರೋಪಿಯ ಮಾತು ಕೇಳಬೇಕು.

ಔಟ್ ಸೀಸರ್, ಔಟ್ ನಿಹಿಲ್
ಒಂದೋ ಸೀಸರ್ ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ.

ಬುಧವಾರ. ರಷ್ಯನ್ "ಇದು ಹಿಟ್ ಅಥವಾ ಮಿಸ್ ಆಗಿದೆ." ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯದ ಮೂಲವು ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ಮಾತುಗಳು
ಕ್ಯಾಲಿಗುಲಾ, "ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿರಾಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಸೀಸರ್‌ನಂತೆ ಬದುಕಬೇಕು" ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಅವರ ಅಸಾಧಾರಣ ದುಂದುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು.

ಏವ್ ಸೀಸರ್, ಇಂಪರೇಟರ್, ಮೋರಿಟೂರಿ ಟೆ ಸೆಲ್ಯೂಟಂಟ್
- ಹಲೋ, ಸೀಸರ್, ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುವವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ರೋಮನ್ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ಗಳ ಶುಭಾಶಯಗಳು.

ಬೆಲ್ಲಾ ಜೆರಾಂಟ್ ಅಲಿ, ತು ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ನ್ಯೂಬ್
ಇತರರು ಹೋರಾಡಲಿ, ಆದರೆ ನೀವು, ಸಂತೋಷದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಮದುವೆಯಾಗು.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿ ಉದಾತ್ತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅವನು ಸತ್ತ ಕಾರಣ? ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಉಪಯುಕ್ತ ಕೌಶಲ್ಯವಲ್ಲ, ಅದು ಐಷಾರಾಮಿ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ... ಛಾಪು ಮೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆ ಇಲ್ಲ!

1. ಸಿಯೋ ಮಿ ನಿಹಿಲ್ ಸ್ಕೈರ್
[ಶಿಯೋ ಮಿ ನಿಹಿಲ್ ಸ್ಕೈರ್]

"ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ," - ಪ್ಲೇಟೋ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದ್ದು ಇದನ್ನೇ. ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು: ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನನ್ನ ಅಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮಂಜು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲಿತ ಜನರ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು.

2. ಕೊಗಿಟೊ ಎರ್ಗೊ ಮೊತ್ತ
[ಕೋಗಿಟೊ, ಎರ್ಗೊ ಮೊತ್ತ]

"ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು" ಎಂಬುದು ರೆನೆ ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಅವರ ತಾತ್ವಿಕ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹೊಸ ಯುಗದ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ವೈಚಾರಿಕತೆಯ ಮೂಲಭೂತ ಅಂಶವಾಗಿದೆ.

"ಕೊಗಿಟೊ ಎರ್ಗೊ ಮೊತ್ತ" ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಕಲ್ಪನೆಯ ಏಕೈಕ ಸೂತ್ರೀಕರಣವಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಡುಬಿಟೊ ಎರ್ಗೊ ಕೊಗಿಟೊ, ಕೊಗಿಟೊ ಎರ್ಗೊ ಸಮ್" ಎಂದು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ - "ನನಗೆ ಅನುಮಾನ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ. ಡೆಸ್ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅನುಮಾನವು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪದಗುಚ್ಛವನ್ನು "ನನಗೆ ಅನುಮಾನವಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದೂ ಅನುವಾದ ಮಾಡಬಹುದು.

3. ಓಮ್ನಿಯಾ ಮೀ ಮೆಕಮ್ ಪೋರ್ಟೊ
[ಓಮ್ನಿಯಾ ಮೀ ಮೇಕಮ್ ಪೋರ್ಟೊ]

"ನನ್ನ ಬಳಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೇನೆ." ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಹೇಳುವಂತೆ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರವಾದ ಪ್ರೀನ್ ಅನ್ನು ಪರ್ಷಿಯನ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಋಷಿ ಬಯಾಸ್ ಶಾಂತವಾಗಿ ಭಾರೀ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದ ಪಲಾಯನಗಾರರ ಗುಂಪಿನ ಹಿಂದೆ ಲಘುವಾಗಿ ನಡೆದರು. ಅವನ ವಸ್ತುಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಅವನು ನಕ್ಕನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಯ್ಯುತ್ತೇನೆ." ಅವರು ಗ್ರೀಕ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಈ ಪದಗಳು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದಿವೆ.

ಅವರು ನಿಜವಾದ ಋಷಿ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೇರಿಸುತ್ತಾರೆ; ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ನಿರಾಶ್ರಿತರು ತಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಿಯಾಂಟ್ ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೋಧಪ್ರದ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.

ಇದರರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಸಂಪತ್ತು, ಅವನ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯು ಯಾವುದೇ ಆಸ್ತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯ ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ.

4. ದಮ್ ಸ್ಪಿರೋ, ಸ್ಪೆರೋ
[ದಮ್ ಸ್ಪಿರೋ, ಸ್ಪೀರೋ]

ಅಂದಹಾಗೆ, ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ನೀರೊಳಗಿನ ವಿಶೇಷ ಪಡೆಗಳ ಘೋಷಣೆಯಾಗಿದೆ - ರಷ್ಯಾದ ನೌಕಾಪಡೆಯ ಯುದ್ಧ ಈಜುಗಾರರು.

5. ಎರಾರೆ ಹ್ಯೂಮನಮ್ ಎಸ್ಟ್
[ತಪ್ಪಾದ ಮಾನವೀಯತೆ]

"ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಮಾನವ" ಎಂಬುದು ಸೆನೆಕಾ ದಿ ಎಲ್ಡರ್‌ನ ಪೌರುಷವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಪೌರುಷದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಇಡೀ ವಿಷಯವು ಈ ರೀತಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ: "ಎರ್ರೇ ಹ್ಯುಮಾನಮ್ ಎಸ್ಟ್, ಸ್ಟಲ್ಟಮ್ ಎಸ್ಟ್ ಇನ್ ಎರರ್ರೆ ಪರ್ಸೆವೆರೆರ್" - "ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ತಪ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದು ಮೂರ್ಖತನ."

6. ಓ ಟೆಂಪೋರಾ! ಓಹ್ ಹೆಚ್ಚು!
[ಓ ಟೆಂಪೋರಾ, ಓ ಮೋರ್ಸ್]

“ಓಹ್ ಬಾರಿ! ಓ ನೈತಿಕತೆ! - ಕ್ಯಾಟಿಲಿನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಮೊದಲ ಭಾಷಣದಿಂದ ಸಿಸೆರೊನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದನ್ನು ರೋಮನ್ ವಾಗ್ಮಿತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೆನೆಟ್ ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ಪಿತೂರಿಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ಸಿಸೆರೊ ಈ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ಪಿತೂರಿಗಾರನ ಅವಿವೇಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕೋಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಏನೂ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ ಸೆನೆಟ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೈತಿಕತೆಯ ಅವನತಿಯನ್ನು ಹೇಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ತಮಾಷೆಯ ಜೋಕ್ ಆಗಬಹುದು.

7. ವಿನೋ ವೆರಿಟಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆಕ್ವಾ ಸ್ಯಾನಿಟಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ
[ವೈನ್ ವೆರಿಟಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆಕ್ವಾ ಸ್ಯಾನಿಟಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ]

“ಸತ್ಯವು ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಆರೋಗ್ಯವು ನೀರಿನಲ್ಲಿದೆ” - ಈ ಮಾತಿನ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಅಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

8. ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್
[ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್]

"ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ" ಎಂಬುದು ಪ್ಲೌಟಸ್‌ನ ಹಾಸ್ಯ "ಕತ್ತೆಗಳು" ದಿಂದ ಒಂದು ಗಾದೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಶುದ್ಧ ಸ್ವಾರ್ಥ ಮತ್ತು ಹಗೆತನ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೋವಿಯತ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕಮ್ಯುನಿಸಂನ ನಿರ್ಮಾಪಕರ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮನುಷ್ಯ ಸ್ನೇಹಿತ, ಒಡನಾಡಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸಹೋದರ.

9. ಪ್ರತಿ ಆಸ್ಪೆರಾ ಜಾಹೀರಾತು ಅಸ್ತ್ರ
[ಅಸ್ಪೆರಾ ಎಡ್ ಅಸ್ಟ್ರಾದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ]

"ಕಷ್ಟದ ಮೂಲಕ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ". "ಆಡ್ ಅಸ್ಟ್ರಾ ಪರ್ ಆಸ್ಪೆರಾ" - "ಮುಳ್ಳುಗಳ ಮೂಲಕ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ" ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮಾತು. ಇದರ ಕರ್ತೃತ್ವವನ್ನು ಪುರಾತನ ರೋಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಕವಿ ಮತ್ತು ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ ಲೂಸಿಯಸ್ ಅನ್ನಿಯಸ್ ಸೆನೆಕಾಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ.

10. ವೇಣಿ, ವಿಡಿ, ವಿಸಿ
[ವೇಣಿ, ವಿದಿ, ವಿಚಿ]

"ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ನಾನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ" - ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕೋಟೆಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಗೈಸ್ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಮಿಂಟಿಯಸ್ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದದ್ದು. ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ವಿಜಯದ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸೀಸರ್ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾದ ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲಾದ ಪದಗಳು ಇವು.

11. ಗೌಡೆಮಸ್ ಇಗಿಟುರ್
[ಗೌಡೆಮಸ್ ಇಗಿಟುರ್]

"So let us be merry" ಎಂಬುದು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗೀತೆಯ ಮೊದಲ ಸಾಲು. ಸ್ತೋತ್ರವನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್-ತಪಸ್ವಿ ನೈತಿಕತೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಜೀವನವನ್ನು ಅದರ ಸಂತೋಷಗಳು, ಯುವಕರು ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದೊಂದಿಗೆ ಹೊಗಳಿದರು. ಈ ಹಾಡು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಕುಡಿಯುವ ಹಾಡುಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅಲೆದಾಡುವ ಕವಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯಕರು, ಅವರಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಇದ್ದರು.

12. ಡುರಾ ಲೆಕ್ಸ್, ಸೆಡ್ ಲೆಕ್ಸ್
[ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಲೆಕ್ಸ್, ಸ್ಯಾಡ್ ಲೆಕ್ಸ್]

ಈ ಪದಗುಚ್ಛದ ಎರಡು ಅನುವಾದಗಳಿವೆ: "ಕಾನೂನು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕಾನೂನು" ಮತ್ತು "ಕಾನೂನು ಕಾನೂನು." ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ರೋಮನ್ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು ಎಂದು ಅನೇಕ ಜನರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಮಾಕ್ಸಿಮ್ ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಹಿಂದಿನದು. ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾನೂನು ಕ್ರಮವಿತ್ತು, ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಪತ್ರವನ್ನು ಮೃದುಗೊಳಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು.

13. ಸಿ ವಿಸ್ ಪೇಸೆಮ್, ಪ್ಯಾರಾ ಬೆಲ್ಲಮ್
[ಸೆ ವಿಸ್ ಪಾಕೆಂ ಪ್ಯಾರಾ ಬೆಲ್ಲಮ್]

14. ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಸ್ಟುಡಿಯೊರಮ್ ಆಗಿದೆ
[ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಈಸ್ಟ್ ಮೇಟರ್ ಸ್ಟುಡಿಯೊರಂ]

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು "ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಕಲಿಕೆಯ ತಾಯಿ" ಎಂಬ ಗಾದೆಯಿಂದ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ.

15. ಅಮೋರ್ ಟುಸಿಸ್ಕ್ ನಾನ್ ಸೆಲಾಂಟೂರ್
[ಅಮೋರ್ ಟುಸಿಸ್ಕ್ವೆ ನಾನ್ ಟ್ಸೆಲಾಂಟೂರ್]

"ನೀವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ" - ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಮಾತುಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಇದು ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪರ್ಶದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೀಳು, ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಿ!

ಕೆಳಗೆ 170 ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಯಾಚ್‌ಫ್ರೇಸ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲಿಪ್ಯಂತರ (ಪ್ರತಿಲೇಖನ) ಮತ್ತು ಉಚ್ಚಾರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಗಾದೆಗಳಿವೆ.

ಸಹಿ ಮಾಡಿ ў ನಿಂತಿದೆ ಉಚ್ಚಾರಾಂಶವಲ್ಲದ ಧ್ವನಿ [ವೈ].

ಸಹಿ ಮಾಡಿ g xಘರ್ಷಣೆಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ [γ] , ಇದು ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಜಿಬೆಲರೂಸಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ರಷ್ಯಾದ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಗುಣವಾದ ಧ್ವನಿ ದೇವರು, ಹೌದುಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

1. ಎ ಮಾರಿ ಯುಸ್ಕ್ ಅಡ್ ಮೇರ್.
   [ಎ ಮಾರಿ ಉಸ್ಕ್ವೆ ಅಡ್ ಮೇರ್].
   ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ.
   ಕೆನಡಾದ ಲಾಂಛನದ ಮೇಲಿನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ.
2. ಅಬ್ ಓವೋ ಉಸ್ಕ್ ಅಡ್ ಮಾಲಾ.
   [Ab ovo uskve ad malya].
   ಮೊಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸೇಬಿನವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ, ಆರಂಭದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ.
   ರೋಮನ್ನರ ಊಟವು ಮೊಟ್ಟೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸೇಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.
3. ಅಬಿಯನ್ಸ್ ಅಬಿ!
   [ಅಬಿಯನ್ಸ್ ಅಬಿ!]
   ಹೋಗುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು!
4. ಆಕ್ಟಾ ಎಸ್ಟ್ ಫ್ಯಾಬ್ಲಾ.
   [ಆಕ್ಟಾ ಎಸ್ಟ್ ಫ್ಯಾಬುಲಾ].
   ಪ್ರದರ್ಶನ ಮುಗಿದಿದೆ.
   ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್, ದಿ ಲೈವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟ್ವೆಲ್ವ್ ಸೀಸರ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ದಿನದಂದು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ "ಜೀವನದ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಆಡಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಕೇಳಿದರು ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.
5. ಅಲಿಯಾ ಜಾಕ್ಟಾ ಎಸ್ಟ್.
   [ಅಲೆಯಾ ಯಕ್ತ ಎಸ್ಟ್].
   ಡೈ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ.
   ಅವರು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ನಿರ್ಧಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ತನ್ನ ಪಡೆಗಳಾಗಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ರೂಬಿಕಾನ್ ನದಿಯನ್ನು ದಾಟಿದವು, ಇದು ಉಂಬ್ರಿಯಾವನ್ನು ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಸಿಸಲ್ಪೈನ್ ಗೌಲ್, ಅಂದರೆ ಉತ್ತರ ಇಟಲಿಯಿಂದ 49 BC ಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು. ಇ. ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್, ಕಾನೂನನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿ, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಪ್ರೊಕನ್ಸಲ್ ಆಗಿ, ಇಟಲಿಯ ಹೊರಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಅಂತರ್ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.
6. ಡ್ಯುಬಸ್ ಕಾರ್ಪೊರಿಬಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಮಿಕಸ್ ಈಸ್ಟ್ ಅನಿಮಸ್ ಯುನಸ್.
   [ಅಮಿಕಸ್ ಈಸ್ಟ್ ಅನಿಮಸ್ ಯುನಸ್ ಇನ್ ಡ್ಯುಬಸ್ ಕಾರ್ಪೊರಿಬಸ್].
   ಸ್ನೇಹಿತ ಎರಡು ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆತ್ಮ.
7. ಅಮಿಕಸ್ ಪ್ಲೇಟೋ, ಸೆಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ ಅಮಿಕಾ ವೆರಿಟಾಸ್.
   [ಅಮಿಕಸ್ ಪ್ಲೇಟೋ, ಸೆಡ್ ಮ್ಯಾಗಿಸ್ ಅಮಿಕಾ ವೆರಿಟಾಸ್].
   ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ, ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ (ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್).
   ಸತ್ಯವು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
8. ಅಮೋರ್ ಟುಸ್ಸಿಕ್ ನಾನ್ ಸೆಲಾಂಟೂರ್.
   [ಅಮೋರ್ ಟುಸಿಸ್ಕ್ವೆ ನಾನ್ ತ್ಸೆಲ್ಯಾಂತುರ್].
   ನೀವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಮನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
9. ಅಕ್ವಿಲಾ ನಾನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟಾಟ್ ಮಸ್ಕಾಸ್.
   [ಅಕ್ವಿಲಾ ನಾನ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟಾಟ್ ಮಸ್ಕಾಸ್].
   ಹದ್ದು ನೊಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ.
10. ಆಡೇಸಿಯಾ ಪ್ರೊ ಮೂರೊ ಹ್ಯಾಬೆಟರ್.
    [Aўdatsia about muro g x abetur].
    ಧೈರ್ಯವು ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ (ಅಕ್ಷರಶಃ: ಗೋಡೆಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಧೈರ್ಯವಿದೆ).
11. ಆಡಿಯಾಟರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಟೆರಾ ಪಾರ್ಸ್!
    [ಆಡಿಯೇಟರ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಟೆರಾ ಪಾರ್ಸ್!]
    ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಯೂ ಕೇಳಿಸಲಿ!
    ವಿವಾದಗಳ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಪರಿಗಣನೆಯ ಮೇಲೆ.
12. ಔರಿಯಾ ಮೆಡಿಯೊಕ್ರಿಟಾಸ್.
    [Aўrea mediocritas].
    ಗೋಲ್ಡನ್ ಮೀನ್ (ಹೋರೇಸ್).
    ತಮ್ಮ ತೀರ್ಪುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವಿಪರೀತತೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ.
13. ಆಟೋ ವಿನ್ಸೆರೆ, ಆಟೋ ಮೋರಿ.
    [ಆಟ್ ವಿಂಟ್ಸೆರೆ, ಆಟ್ ಮೋರಿ].
    ಒಂದೋ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಯುವುದು.
14. ಏವ್, ಸೀಸರ್, ಮೊರಿಟುರಿ ಟೆ ಸಲೂಟಂಟ್!
    [ಏವ್, ಸೀಸರ್, ಮೋರಿಟುರಿ ತೆ ಸೆಲ್ಯೂಟಂಟ್!]
    ಹಲೋ, ಸೀಸರ್, ಸಾವಿಗೆ ಹೋಗುವವರು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ!
    ರೋಮನ್ ಗ್ಲಾಡಿಯೇಟರ್‌ಗಳ ಶುಭಾಶಯಗಳು,
15. ಬಿಬಾಮಸ್!
    [ಬೀಬಾಮಸ್!]
    <Давайте>ನಾವು ಕುಡಿಯೋಣ!
16. ಸೀಸೆರೆಮ್ ಡಿಸೆಟ್ ಸ್ಟಾಂಟೆಮ್ ಮೋರಿ.
    [ತೆಸರೆಂ ಡೆಟ್ಸೆಟ್ ಸ್ಟಾಂಟೆಂ ಮೋರಿ].
    ಸೀಸರ್ ನಿಂತಲ್ಲೇ ಸಾಯುವುದು ಸೂಕ್ತ.
17. ಕ್ಯಾನಿಸ್ ವಿವಸ್ ಮೆಲಿಯರ್ ಎಸ್ಟ್ ಲಿಯೋನ್ ಮೊರ್ಟುವೊ.
    [ಕ್ಯಾನಿಸ್ ವಿವಸ್ ಮೆಲಿಯರ್ ಎಸ್ಟ್ ಲಿಯೋನ್ ಮೊರ್ಟುವೊ].
    ಲೈವ್ ನಾಯಿಸತ್ತ ಸಿಂಹಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ.
    ಬುಧವಾರ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಗಾದೆ "ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಪೈಗಿಂತ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಕ್ಕಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ."
18. ಕ್ಯಾರಮ್ ಎಸ್ಟ್, ಕ್ವೊಡ್ ರಾರಮ್ ಎಸ್ಟ್.
    [ಕರುಮ್ ಎಸ್ಟ್, ಕೆವೋಡ್ ರಾರುಮ್ ಎಸ್ಟ್].
    ಯಾವುದು ಅಮೂಲ್ಯವೋ ಅದು ಅಪರೂಪ.
19. ಕಾರಣ ಕಾಸರಮ್.
    [CaŞza kaŞzarum].
    ಕಾರಣಗಳ ಕಾರಣ (ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ).
20. ಗುಹೆ ಕೆನೆಮ್!
    [ಕಾವೆ ಕಣೆಂ!]
    ನಾಯಿಗೆ ಹೆದರಿ!
    ರೋಮನ್ ಮನೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಶಾಸನ; ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರಿ, ಗಮನವಿರಲಿ.
21. ಸೆಡಾಂಟ್ ಅರ್ಮಾ ಟೋಗೆ!
    [ತ್ಸೆಡೆಂಟ್ ಅರ್ಮಾ ಟೋಗೆ!]
    ಆಯುಧವು ಟೋಗಾಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡಲಿ! (ಯುದ್ಧವನ್ನು ಶಾಂತಿಯು ಬದಲಿಸಲಿ.)
22. ಕ್ಲಾವಸ್ ಕ್ಲಾವೊ ಪೆಲ್ತುರ್.
    [ಕ್ಲೈವುಸ್ ಕ್ಲೈವೋ ಪಲ್ಲಿತೂರ್].
    ಬೆಣೆಯಿಂದ ಬೆಣೆ ನಾಕ್ಔಟ್ ಆಗಿದೆ.
23. ಕಾಗ್ನೋಸ್ ಟೆ ಇಪ್ಸಮ್.
    [ಕೊಗ್ನೋಸ್ ಟೆ ಇಪ್ಸಮ್].
    ನಿನ್ನನ್ನು ನೀನು ತಿಳಿ.
    ಡೆಲ್ಫಿಯಲ್ಲಿರುವ ಅಪೊಲೊ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾತಿನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅನುವಾದ.
24. ಕ್ರಾಸ್ ಮೆಲಿಯಸ್ ಫೋರ್.
    [ಕ್ರಾಸ್ ಮೆಲಿಯಸ್ ಫೊರೆ].
    <Известно,>ನಾಳೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು.
25. ಕುಜಸ್ ರೆಜಿಯೊ, ಎಜುಸ್ ಲಿಂಗ್ವಾ.
    [ಕುಯಸ್ ರೆಜಿಯೊ, ಐಯಸ್ ಲಿಂಗ್ವಾ].
    ಯಾರ ದೇಶ, ಯಾರ ಭಾಷೆ.
26. ಪಠ್ಯಕ್ರಮ ವಿಟೇ.
    [ಕರಿಕ್ಯುಲಮ್ ವಿಟೇ].
    ಜೀವನ ವಿವರಣೆ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆ.
27. ಡ್ಯಾಮ್ನಂಟ್, ಇದು ಬುದ್ಧಿವಂತವಲ್ಲ.
    [ಡ್ಯಾಮ್ನಂಟ್, ಕ್ವೋಡ್ ನಾನ್ ಇಂಟೆಲಿಗಂಟ್].
    ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಅವರು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ.
28. ಯಾವುದೇ ವಿವಾದವಿಲ್ಲ.
    [ಡಿ ಗುಸ್ಟಿಬಸ್ ನಾನ್ ಎಸ್ಟ್ ಡಿಸ್ಪ್ಯುಟಂಡಮ್].
    ಅಭಿರುಚಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಕರಾರು ಇರಬಾರದು.
29. ಡೆಸ್ಟ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಎಡಿಫಿಕಾಬೊ.
    [ಡೆಸ್ಟ್ರಮ್ ಮತ್ತು ಎಡಿಫಿಕಾಬೊ].
    ನಾಶಮಾಡಿ ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ.
30. ಡ್ಯೂಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಮೆಷಿನಾ.
    [ಡಿಯುಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಮಖಿನಾ].
    ಯಂತ್ರದಿಂದ ದೇವರು, ಅಂದರೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಅಂತ್ಯ.
    ಪ್ರಾಚೀನ ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ಯಂತ್ರದಿಂದ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ ದೇವರ ನೋಟವು ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ.
31. ಸೂಚನೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿದೆ.
    [ದಿಕ್ಟಮ್ ಎಸ್ಟ್ ಫ್ಯಾಕ್ಟಮ್].
    ಬೇಗ ಹೇಳೋದು.
32. ಡೈಸ್ ಡೈಮ್ ಡಾಸೆಟ್.
    [ಡೈಸ್ ಡೈಮ್ ಡಾಟ್‌ಸೆಟ್].
    ಒಂದು ದಿನ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
    ಬುಧವಾರ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಗಾದೆ "ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸಂಜೆಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತವಾಗಿದೆ."
33. ಡಿವಿಡೆ ಮತ್ತು ಇಂಪಿರಾ!
    [ಡಿವೈಡ್ ಎಟ್ ಇಂಪೆರಾ!]
    ಒಡೆದು ಆಳಿ!
    ರೋಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನೀತಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ನಂತರದ ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು.
34. ಡಿಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಆನಿಮಾಮ್ ಲೆವಾವಿ.
    [ಡಿಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಅನಿಮಾಮ್ ಲೆವಾವಿ].
    ಅವನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿದನು.
    ಬೈಬಲ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.
35. ಡು, ಯುಟ್ ಡೆಸ್; ಮುಖ, ಮುಖಗಳು.
    [ಡು, ಉಟ್ ಡೆಸ್; ಮುಖ, ಮುಖಗಳು].
    ನೀನು ಕೊಡುವುದನ್ನು ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
    ಇಬ್ಬರು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಕಾನೂನು ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ರೋಮನ್ ಕಾನೂನು ಸೂತ್ರ. ಬುಧವಾರ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ನೀವು ನನಗೆ ಕೊಡು - ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ.
36. ಡೋಸೆಂಡೋ ಡಿಸ್ಕಮಸ್.
    [ಡಾಟ್ಸೆಂಡೋ ಡಿಸ್ಕಿಮಸ್].
    ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ.
    ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ರೋಮನ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರ ಸೆನೆಕಾ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ.
37. ಡೊಮಸ್ ಪ್ರೊಪ್ರಿಯಾ - ಡೊಮಸ್ ಆಪ್ಟಿಮಾ.
    [ಡೊಮಸ್ ಪ್ರೊಪ್ರಿಯಾ - ಡೊಮಸ್ ಆಪ್ಟಿಮಾ].
    ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮನೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ.
38. ಡೊನೆಕ್ ಎರಿಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ಮಲ್ಟೋಸ್ ನ್ಯೂಮೆರಾಬಿಸ್ ಅಮಿಕೋಸ್.
    [ಡೊನೆಕ್ ಎರಿಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ಮಲ್ಟೋಸ್ ನ್ಯೂಮೆರಾಬಿಸ್ ಅಮಿಕೋಸ್].
    ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವವರೆಗೆ, ನೀವು ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ (Ovid).
39. ದಮ್ ಸ್ಪಿರೋ, ಸ್ಪೆರೋ.
    [ದಮ್ ಸ್ಪಿರೋ, ಸ್ಪೆರೋ].
    ನಾನು ಉಸಿರಾಡುವಾಗ ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.
40. ಡ್ಯೂಬಸ್ ಲಿಟಿಗಂಟ್‌ಬಸ್, ಟೆರ್ಟಿಯಸ್ ಗೌಡೆಟ್.
    [ಡ್ಯೂಬಸ್ ಲಿಟಿಗಂಟಿಬಸ್, ಟೆರ್ಟಿಯಸ್ ಗ್ಯಾಡೆಟ್].
    ಇಬ್ಬರು ಜಗಳವಾಡಿದಾಗ, ಮೂರನೆಯವರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
    ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ - ಟೆರ್ಟಿಯಸ್ ಗಾಡೆನ್ಸ್ 'ಮೂರನೇ ಸಂತೋಷ', ಅಂದರೆ ಎರಡು ಬದಿಗಳ ಕಲಹದಿಂದ ಲಾಭ ಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ.
41. ಎಡಿಮಸ್, ಯುಟ್ ವಿವಾಮಸ್, ನಾನ್ ವಿವಿಮಸ್, ಯುಟ್ ಎಡಮಸ್.
    [ಎಡಿಮಸ್, ಯುಟ್ ವಿವಮಸ್, ನಾನ್ ವಿವಿಮಸ್, ಯುಟ್ ಎಡಮಸ್].
    ನಾವು ಬದುಕಲು ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ, ತಿನ್ನಲು ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ (ಸಾಕ್ರಟೀಸ್).
42. ಎಲಿಫೆಂಟಿ ಕೊರಿಯೊ ಸರ್ಕಮೆಂಟಸ್ ಎಸ್ಟ್.
    [ಎಲಿಫೆಂಟಿ ಕೊರಿಯೊ ಸರ್ಕಮೆಂಟಸ್ ಎಸ್ಟ್].
    ಆನೆಯ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
    ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
43. ಎರ್ರಾರೆ ಹ್ಯೂಮಾನಮ್ ಎಸ್ಟ್.
    [Errare g x Umanum est].
    ತಪ್ಪು ಮಾಡುವುದು ಮಾನವ (ಸೆನೆಕಾ).
44. ನೋಬಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟ್ ಡ್ಯೂಸ್.
    [Est de "us in no" bis].
    ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೇವರಿದ್ದಾನೆ (ಓವಿಡ್).
45. ಖಂಡನೆಯಲ್ಲಿ ಅಂದಾಜು ವಿಧಾನ.
    [ಎಸ್ಟ್ ಮೋಡಸ್ ಇನ್ ರಿಬಸ್].
    ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಳತೆ ಇದೆ, ಅಂದರೆ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಒಂದು ಅಳತೆ ಇದೆ.
46. ಎಟಿಯಾಮ್ ಸನಾಟೊ ವಲ್ನೆರೆ, ಸಿಕಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಮ್ಯಾನೆಟ್.
    [ಎಟಿಯಮ್ ಸನಾಟೊ ವಲ್ನೆರೆ, ಸಿಕಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಮ್ಯಾನೆಟ್].
    ಮತ್ತು ಗಾಯವು ವಾಸಿಯಾದಾಗಲೂ, ಗಾಯವು ಉಳಿದಿದೆ (ಪಬ್ಲಿಯಸ್ ಸೈರಸ್).
47. ಮಾಜಿ ಲೈಬ್ರಿಸ್.
    [ಎಕ್ಸ್ ಲೈಬ್ರಿಸ್].
    "ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ", ಬುಕ್ಪ್ಲೇಟ್, ಪುಸ್ತಕದ ಮಾಲೀಕರ ಚಿಹ್ನೆ.
48. Éxēgí ಸ್ಮಾರಕ(ಉಮ್)...
    [ಎಕ್ಸಿಜಿ ಸ್ಮಾರಕ (ಮನಸ್ಸು)...]
    ನಾನು ಸ್ಮಾರಕವನ್ನು (ಹೊರೇಸ್) ನಿರ್ಮಿಸಿದೆ.
    ಕವಿಯ ಕೃತಿಗಳ ಅಮರತ್ವದ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಹೊರೇಸ್ ಅವರ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಓಡ್ ಪ್ರಾರಂಭ. ಓಡ್ ರಷ್ಯಾದ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅನುಕರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುವಾದಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು.
49. ಸುಲಭವಾದ ಮಾತು, ಕಷ್ಟದ ಸಂಗತಿ.
    [ಸುಲಭ ದಿಕ್ತು, ಕಷ್ಟದ ಸತ್ಯ].
    ಹೇಳುವುದು ಸುಲಭ, ಮಾಡುವುದು ಕಷ್ಟ.
50. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಆರ್ಟಿಯಮ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್.
    [ಫೇಮ್ಸ್ ಆರ್ಟಿಯಮ್ ಮಾಸ್ಟರ್]
    ಹಸಿವು ಕಲೆಯ ಶಿಕ್ಷಕ.
    ಬುಧವಾರ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಗಾದೆ "ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯವು ಕುತಂತ್ರವಾಗಿದೆ."
51. ಫೆಲಿಕಾಟಾಸ್ ಹುಮಾನ ನನ್‌ಕ್ವಾಮ್ ಇನ್ ಈಡೆಮ್ ಸ್ಟೇಟು ಪರ್ಮೆನೆಟ್.
    [ಫೆಲಿಟ್ಸಿಟಾಸ್ ಜಿ x ಉಮಾನ ನುಂಕ್ವಮ್ ಇನ್ ಇಒಡೆಮ್ ಸ್ಟೇಟು ಪರ್ಮನೆಟ್].
    ಮಾನವ ಸಂತೋಷ ಎಂದಿಗೂ ಶಾಶ್ವತವಲ್ಲ.
52. ಫೆಲಿಕಾಟಾಸ್ ಮಲ್ಟೋಸ್ ಅಮಿಕೋಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
    [ಫೆಲಿಸಿಟಾಸ್ ಮುಲ್ಟೋಸ್ ಜಿ ಎಕ್ಸ್ ಅಬೆಟ್ ಅಮಿಕೋಸ್].
    ಸಂತೋಷವು ಅನೇಕ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
53. ಫೆಲಿಸಿಟಮ್ ಇಂಜೆಂಟಮ್ ಅನಿಮಸ್ ಇಂಜೆನ್ಸ್ ಡಿಸೆಟ್.
    [ಫೆಲಿಸಿಟೆಮ್ ಇಂಜೆಂಟೆಮ್ ಅನಿಮಸ್ ಇಂಜೆನ್ಸ್ ಡೆಟ್ಸೆಟ್].
    ಮಹಾನ್ ಚೇತನವು ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ.
54. ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಮಿನಬಸ್ ಶೂನ್ಯ ಎರಿಟ್ ಡೈಯು.
    [ಫೆಲಿಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಮಿಬಸ್ ನುಲ್ಲಸ್ ಎರಿತ್ ದಿಯು].
    ಅಪರಾಧದಿಂದ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಯಾರೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.
55. ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ಕ್ವಿ ನಿಹಿಲ್ ಡೆಬೆಟ್.
    [ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ಕ್ವಿ ನಿಗ್ ಎಕ್ಸ್ ಇಲ್ ಡೆಬೆಟ್].
    ಏನೂ ಸಾಲದವನು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.
56. ಫೆಸ್ಟಿನಾ ಲೆಂಟೆ!
    [ಫೆಸ್ಟಿನಾ ಟೇಪ್!]
    ನಿಧಾನವಾಗಿ ಯದ್ವಾತದ್ವಾ (ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮಾಡಿ).
    ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಅಗಸ್ಟಸ್ (63 BC - 14 AD) ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
57. ಫಿಯೆಟ್ ಲಕ್ಸ್!
    [ಫಿಯೆಟ್ ಐಷಾರಾಮಿ!]
    ಬೆಳಕು ಇರಲಿ! (ಬೈಬಲ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ).
    ವಿಶಾಲವಾದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಭವ್ಯವಾದ ಸಾಧನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಇದನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮುದ್ರಣದ ಆವಿಷ್ಕಾರಕ, ಗುಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್, "ಫಿಯಟ್ ಲಕ್ಸ್!" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಬಿಚ್ಚಿದ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.
58. ಫಿನಿಸ್ ಕೊರೊನಾಟ್ ಓಪಸ್.
    [ಫಿನಿಸ್ ಕರೋನಾಟ್ ಓಪಸ್].
    ಎಂಡ್ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಿರೀಟಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.
    ಬುಧವಾರ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಗಾದೆ "ಅಂತ್ಯವು ವಿಷಯದ ಕಿರೀಟವಾಗಿದೆ."
59. ಗೌಡಿಯಾ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಯಮ್ ನಾಸ್ಟ್ರಿ ಸುಂಟ್ ಸೈಪೆ ಡೊಲೊರಿಸ್.
    [ಗಾಡಿಯಾ ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಯಂ ನಾಸ್ಟ್ರಿ ಸುಂಟ್ ಸೆಪ್ ಡೋಲೆರಿಸ್].
    ಸಂತೋಷಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ದುಃಖಗಳ ಆರಂಭವಾಗಿದೆ (ಓವಿಡ್).
60. ಹ್ಯಾಬೆಂಟ್ ಸುವಾ ಫಟಾ ಲಿಬೆಲ್ಲಿ.
    [ಜಿ x ಅಬೆಂಟ್ ಸುವಾ ಫಟಾ ಲಿಬೆಲ್ಲಿ].
    ಪುಸ್ತಕಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
61. ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekvuntur].
    ಇಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಬದುಕಿದ್ದಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮೂಕ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.
    ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲಿರುವ ಶಾಸನ.
62. ಹೊಡೀ ಮಿಹಿ, ಕ್ರಾಸ್ ಟಿಬಿ.
    [G x odie mig x i, kras tibi].
    ಇಂದು ನನಗೆ, ನಾಳೆ ನಿನಗಾಗಿ.
63. ಹೋಮೋ ಡಾಕ್ಟಸ್ ಇನ್ ಸೆಂಪರ್ ಡಿವಿಟಿಯಾಸ್ ಹ್ಯಾಬೆಟ್.
    [ಜಿ ಎಕ್ಸ್ ಓಮೋ ಡಾಕ್ಟಸ್ ಇನ್ ಸೆ ಸೆಂಪರ್ ಡಿವಿಟ್ಸಿಯಾಸ್ ಜಿ ಎಕ್ಸ್ ಅಬೆಟ್].
    ಒಬ್ಬ ವಿದ್ವಾಂಸನು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನೊಳಗೆ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ.
64. ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್.
    [G x omo g x ಓಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್].
    ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ (ಪ್ಲೌಟಸ್).
65. ಹೋಮೋ ಪ್ರೊಪೊನಿಟ್, ಸೆಡ್ ಡ್ಯೂಸ್ ಡಿಸ್ಪೊನಿಟ್.
    [ಜಿ ಹೆಚ್ ಓಮೋ ಪ್ರೊಪೋನಿಟ್, ಸೆಡ್ ಡ್ಯೂಸ್ ಡಿಸ್ಪೋನಿಟ್].
    ಮನುಷ್ಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.
66. ಹೋಮೋ ಕ್ವಿಸ್ಕ್ ಫೋರ್ಟುನೇ ಫೇಬರ್.
    [ಜಿ ಎಕ್ಸ್ ಓಮೋ ಕ್ವಿಸ್ಕ್ವೆ ಫಾರ್ಚೂನ್ ಫೇಬರ್].
    ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಣೆಬರಹದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.
67. ಹೋಮೋ ಮೊತ್ತ: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G x omo ಮೊತ್ತ: g x umani nig x il a me alienum (esse) puto].
    ನಾನು ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ: ನಾನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮನುಷ್ಯ ಏನೂ ನನಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ.
68. ಹೊನರ್ಸ್ ಮ್ಯುಟೆಂಟ್ ಮೋರ್ಸ್.
    [ಜಿ ಎಕ್ಸ್ ಓನೋರೆಸ್ ಮ್ಯುಟೆಂಟ್ ಮೋರ್ಸ್].
    ಗೌರವಗಳು ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತವೆ (ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್).
69. ಹೋಸ್ಟಿಸ್ ಹ್ಯೂಮಾನಿ ಜೆನೆರಿಸ್.
    [G x ostis g x umani generis].
    ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಶತ್ರು.
70. ಇದ್ ಅಗಾಸ್, ಯುಟ್ ಸಿಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ನಾನ್ ಯುಟ್ ವಿಡಿಯಾರಿಸ್.
    [ಐಡಿ ಅಗಾಸ್, ಯುಟ್ ಸಿಸ್ ಫೆಲಿಕ್ಸ್, ನಾನ್ ಯುಟ್ ವಿಡೇರಿಸ್].
    ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳದಂತೆ ವರ್ತಿಸಿ (ಸೆನೆಕಾ).
    "ಲೆಟರ್ಸ್ ಟು ಲುಸಿಲಿಯಸ್" ನಿಂದ.
71. ಆಕ್ವಾ ಸ್ಕ್ರೈಬ್ರೆಯಲ್ಲಿ.
    [ಆಕ್ವಾ ಸ್ಕ್ರೈಬರ್‌ನಲ್ಲಿ].
    ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಬರೆಯುವುದು (ಕ್ಯಾಟುಲಸ್).
72. ಈ ಸಿಗ್ನೋ ವಿನ್ಸ್ಗಳಲ್ಲಿ.
    [ಜಿ x ಓಕೆ ಸಿಗ್ನೊ ವಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ].
    ಈ ಬ್ಯಾನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀರಿ.
    ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವನ್ನು ಅವನ ಬ್ಯಾನರ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ (IV ಶತಮಾನ). ಪ್ರಸ್ತುತ ಟ್ರೇಡ್‌ಮಾರ್ಕ್ ಆಗಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.
73. ಆಪ್ಟಿಮಾ ರೂಪದಲ್ಲಿ.
    [ಸೂಕ್ತ ರೂಪದಲ್ಲಿ].
    ಉನ್ನತ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ.
74. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ.
    [ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಅವಕಾಶದಲ್ಲಿ].
    ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ.
75. ವಿನೋ ವೆರಿಟಾಸ್ನಲ್ಲಿ.
    [ವೈನ್ ವೆರಿಟಾಸ್ನಲ್ಲಿ].
    ಸತ್ಯವು ವೈನ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.
    "ಸಮಗ್ರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿರುವುದು ಕುಡುಕನ ನಾಲಿಗೆಯ ಮೇಲೆ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ.
76. ಇನ್ವೆನಿಟ್ ಮತ್ತು ಪರ್ಫೆಸಿಟ್.
    [ಇನ್ವೆನಿಟ್ ಎಟ್ ಪರ್ಫೆಸಿಟ್].
    ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸುಧಾರಿಸಿದೆ.
    ಫ್ರೆಂಚ್ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ.
77. ಇಪ್ಸೆ ದೀಕ್ಷಿತ್.
    [ಐಪ್ಸೆ ದೀಕ್ಷಿತ್].
    ಅದನ್ನು ಅವರೇ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ.
    ಯಾರೊಬ್ಬರ ಅಧಿಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಿಸೆರೊ, "ಆನ್ ದಿ ನೇಚರ್ ಆಫ್ ದಿ ಗಾಡ್ಸ್" ಎಂಬ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಪೈಥಾಗರಸ್ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಂದ ಈ ಮಾತನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಅವರು ಪೈಥಾಗೋರಿಯನ್ನರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವ ಬದಲು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಕ್ಷಕರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದರು. ಪದಗಳು ipse ದೀಕ್ಷಿತ್.
78. ಇಪ್ಸೋ ಫ್ಯಾಕ್ಟೋ.
    [ಐಪ್ಸೋ ಫ್ಯಾಕ್ಟೋ].
    ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮೂಲಕ.
79. ಈಸ್ ಫೆಸಿಟ್, ಕ್ಯೂಯಿ ಪ್ರೊಡೆಸ್ಟ್.
    [ಈಸ್ ಫೆಸಿಟ್, ಕುಯಿ ಪ್ರೊಡೆಸ್ಟ್].
    ಇದನ್ನು ಲಾಭ ಪಡೆಯುವವರು (ಲೂಸಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಸಿಯಸ್) ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
    ಕ್ಯಾಸಿಯಸ್, ರೋಮನ್ ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಯುತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರ ಆದರ್ಶ (ಆದ್ದರಿಂದ ಹೌದು ಮತ್ತೊಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಜುಡೆಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಸಿಯಾನಸ್ 'ನ್ಯಾಯಯುತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು'), ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವಿಚಾರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾರೆ: "ಯಾರಿಗೆ ಲಾಭ? ಇದರಿಂದ ಯಾರಿಗೆ ಲಾಭ? ಜನರ ಸ್ವಭಾವ ಹೇಗಿರುತ್ತದೆಂದರೆ, ಯಾರೂ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದೆ ಖಳನಾಯಕರಾಗಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮಗಾಗಿ ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ.
80. ಲ್ಯಾಟ್ರಾಂಟೆ ಯುನೊ, ಲ್ಯಾಟ್ರಾಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಮ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಟರ್ ಕ್ಯಾನಿಸ್.
    [ಲ್ಯಾಟ್ರಾಂಟೆ ಯುನೊ, ಲ್ಯಾಟ್ರಾಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿಮ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಟರ್ ಕ್ಯಾನಿಸ್].
    ಒಂದು ಬೊಗಳಿದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ನಾಯಿ ತಕ್ಷಣ ಬೊಗಳುತ್ತದೆ.
81. ಲೆಜೆಮ್ ಬ್ರೆವೆಮ್ ಎಸ್ಸೆ ಒಪೊರ್ಟೆಟ್.
    [ಲೆಗಾಮ್ ಬ್ರೇವೆಂ ಪ್ರಬಂಧ ಒಪೊರ್ಟೆಟ್].
    ಕಾನೂನು ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿರಬೇಕು.
82. ಲಿಟ್ಟೆರಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಾ ಮ್ಯಾನೆಟ್.
    [ಲಿಟ್ಟೆರಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಾ ಮ್ಯಾನೆಟ್].
    ಬರೆದ ಪತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ.
    ಬುಧವಾರ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ಬರೆದದ್ದನ್ನು ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಗಾದೆ.
83. ಮೆಲಿಯರ್ ಎಸ್ಟ್ ಸೆರ್ಟಾ ಪ್ಯಾಕ್ಸ್, ಕ್ವಾಮ್ ಸ್ಪರಾಟಾ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ.
    [ಮೆಲಿಯರ್ ಎಸ್ಟ್ ಸೆರ್ಟಾ ಪ್ಯಾಕ್ಸ್, ಕ್ವಾಮ್ ಸ್ಪೆರಾಟಾ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಾ].
    ವಿಜಯದ ಭರವಸೆಗಿಂತ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಂತಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ (ಟೈಟಸ್ ಲಿವಿಯಸ್).
84. ಸ್ಮರಣಿಕೆ ಮೋರಿ!
    [ಮೆಮೆಂಟೋ ಮೋರಿ!]
    ಸ್ಮರಣಿಕೆ ಮೋರಿ.
    1664 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಟ್ರಾಪಿಸ್ಟ್ ಆದೇಶದ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು ಸಭೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಶುಭಾಶಯ. ಇದನ್ನು ಸಾವಿನ ಅನಿವಾರ್ಯತೆ, ಜೀವನದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯ ಜ್ಞಾಪನೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಪಾಯ ಅಥವಾ ಏನೋ ದುಃಖ ಅಥವಾ ದುಃಖ.
85. ಕಾರ್ಪೋರೆ ಸಾನೋದಲ್ಲಿ ಮೆನ್ಸ್ ಸನಾ.
    [ಮೆನ್ಸ್ ಸನಾ ಇನ್ ಕೊರ್ಪೋರೆ ಸಾನೋ].
    IN ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹ- ಆರೋಗ್ಯಕರ ಮನಸ್ಸು (ಜುವೆನಲ್).
    ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಈ ಮಾತು ಸಾಮರಸ್ಯದ ಮಾನವ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
86. ಮ್ಯುಟಾಟೊ ನೋಮಿನೆ, ಡಿ ಟೆ ಫ್ಯಾಬುಲಾ ನರ್ರಾತುರ್.
    [ಮ್ಯುಟಾಟೊ ನಾಮನಿರ್ದೇಶನ, ಡಿ ಟೆ ಫ್ಯಾಬುಲಾ ನಿರೂಪಣೆ].
    ನಿಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಹೆಸರು (ಹೊರೇಸ್) ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಗಿದೆ.
87. ನೆಕ್ ಸಿಬಿ, ನೆಕ್ ಅಲ್ಟಿರಿ.
    [ನೆಕ್ ಸಿಬಿ, ನೆಕ್ ಅಲ್ತೇರಿ].
    ನೀವೇ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.
88. ನೆಕ್ ಸಿಬಿ, ನೆಕ್ ಅಲ್ಟಿರಿ.
    [ನೆಕ್ ಸಿಬಿ, ನೆಕ್ ಅಲ್ತೇರಿ].
    ನೀವೇ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಅಲ್ಲ.
89. ನೈಗ್ರಿಯಸ್ ಪೈಸ್.
    [ನೈಗ್ರಿಯಸ್ ಪೈಸ್].
    ಟಾರ್ಗಿಂತ ಕಪ್ಪು.
90. ನಿಲ್ ಅಡ್ಸುಟುಡೆನೆ ಮಜಸ್.
    [ನಿಲ್ ಅಡ್ಸ್ವೆಟುಡಿನ್ ಮೈಯಸ್].
    ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದದ್ದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ.
    ಸಿಗರೇಟ್ ಬ್ರಾಂಡ್‌ನಿಂದ.
91. ನೋಲಿ ನನಗೆ ತಾನೆರೆ!
    [ನೋಲಿ ನನಗೆ ತಂಗರೆ!]
    ನನ್ನನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡ!
    ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ.
92. ಹೆಸರು ಶಕುನ.
    [ಹೆಸರು ಶಕುನ].
    "ಹೆಸರು ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ, ಹೆಸರು ಏನನ್ನಾದರೂ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ," ಅಂದರೆ, ಹೆಸರು ಅದರ ಧಾರಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.
93. ನೋಮಿನಾ ಸುಂಟ್ ಓಡಿಯೋಸಾ.
    [ನೋಮಿನಾ ಸುಂಟ್ ಒಡಿಯೋಜಾ].
    ಹೆಸರುಗಳು ದ್ವೇಷಪೂರಿತವಾಗಿವೆ, ಅಂದರೆ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವುದು ಅನಪೇಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.
94. ನಾನ್ ಪ್ರೋಗ್ರೆಡಿ ಎಸ್ಟ್ ರೆಗ್ರೆಡಿ.
    [ನಾನ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಡಿ ಎಸ್ಟ್ ರೆಗ್ರಾಡಿ].
    ಮುಂದೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು.
95. ಮೊತ್ತವಲ್ಲದ, ಕ್ವಾಲಿಸ್ ಎರಾಮ್.
    [ನಾನ್ ಮೊತ್ತ, ಕ್ವಾಲಿಸ್ ಎರಾಮ್].
    ನಾನು ಮೊದಲಿನಂತೆಯೇ ಇಲ್ಲ (ಹೊರೇಸ್).
96. ನೋಟಾ ಪ್ರಯೋಜನ! (NB)
    [ನೋಟಾ ಬೇನೆ!]
    ಗಮನ ಕೊಡಿ (ಲಿಟ್.: ಚೆನ್ನಾಗಿ ಗಮನಿಸಿ).
    ಪ್ರಮುಖ ಮಾಹಿತಿಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಬಳಸುವ ಗುರುತು.
97. ನುಲ್ಲಾ ಡೈಸ್ ಸೈನ್ ಲೈನ್.
    [ನುಲ್ಲಾ ಡೈಜ್ ಸೈನ್ ಲೈನ್].
    ಸ್ಪರ್ಶವಿಲ್ಲದ ದಿನವಲ್ಲ; ಸಾಲು ಇಲ್ಲದ ದಿನವಲ್ಲ.
    ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ ಅಪೆಲ್ಲೆಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. IV ಶತಮಾನ) "ಅವರು ಎಷ್ಟೇ ಕಾರ್ಯನಿರತರಾಗಿದ್ದರೂ ಒಂದು ದಿನವೂ ತಮ್ಮ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡದೆ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಗೆರೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಎಂದು ಪ್ಲಿನಿ ದಿ ಎಲ್ಡರ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ; ಇದು ಈ ಮಾತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
98. ಇದು ಜ್ಯಾಮ್ ಡಿಕ್ಟ್ಯೂಮ್ ಆಗಿದೆ, ಅದು ನಾನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
    [ನಲ್ಲಮ್ ಎಸ್ಟ್ ಯಾಮ್ ಡಿಕ್ಟಮ್, ಕ್ವೊಡ್ ನಾನ್ ಸಿಟ್ ಡಿಕ್ಟಮ್ ಪ್ರಿಯಸ್].
    ಅವರು ಹಿಂದೆ ಹೇಳದ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.
99. ನಲ್ಮ್ ಪೆರಿಕ್ಲುಮ್ ಸೈನ್ ಪೆರಿಕ್ಲೋ ವಿನ್ಸೆಟರ್.
    [ನಲ್ಲುಮ್ ಪೆರಿಕುಲಂ ಸೈನ್ ಪೆರಿಕುಲ್ಯೊ ವಿನ್ಸಿಟುರ್].
    ಅಪಾಯವಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ಅಪಾಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.
100. ಓ ಟೆಂಪರಾ, ಓ ಮೋರ್ಸ್!
     [ಓ ಟೆಂಪೊರಾ, ಓ ಮೋರ್ಸ್!]
     ಓ ಬಾರಿ, ಓ ನೈತಿಕತೆ! (ಸಿಸೆರೊ)
101. ಎಲ್ಲಾ ಸಮಾನತೆಗಳು.
     [ಓಮ್ನೆಸ್ ಜಿ x ಓಮಿನೆಸ್ ಈಕ್ವೆಲ್ಸ್ ಸನ್ಟ್].
     ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಒಂದೇ.
102. ಓಮ್ನಿಯಾ ಮೀ ಮೆಕಮ್ ಪೋರ್ಟೊ.
     [ಓಮ್ನಿಯಾ ಮೀ ಮೇಕಮ್ ಪೋರ್ಟೊ].
     ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೇನೆ (ಬಿಯಾಂಟ್).
     ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು "ಏಳು ಬುದ್ಧಿವಂತರು" ಬಿಯಾಂಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವನ ಹುಟ್ಟೂರಾದ ಪ್ರೀನ್ ಅನ್ನು ಶತ್ರುಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ, ಯಾರೋ ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು. "ಅದನ್ನು ನಾನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನನ್ನದೇ ಆದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾನು ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಯ್ಯುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಆಸ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
103. ಒಟಿಯಮ್ ಪೋಸ್ಟ್ ನೆಗೋಷಿಯಂ.
     [ಓಸಿಯಮ್ ಪೋಸ್ಟ್ ನೆಗೋಸಿಯಮ್].
     ಕೆಲಸದ ನಂತರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ.
     ಬುಧ: ನೀವು ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ನಡೆಯಲು ಹೋಗಿ.
104. ಪ್ಯಾಕ್ಟಾ ಸುಂಟ್ ಸರ್ವಂಡಾ.
     [ಪಕ್ತ ಸುಂತ್ ಸಿರ್ವಂದ].
     ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು.
105. ಪನೆಮ್ ಎಟ್ ಸರ್ಸೆನ್ಸ್!
     [ಪನೇಮ್ ಮತ್ತು ಸರ್ಸೆನ್ಸ್!]
     ಊಟ ನಿಜ!
     ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ ಜನಸಮೂಹದ ಮೂಲಭೂತ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಉದ್ಗಾರ. ರೋಮನ್ ಜನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡವು, ಬ್ರೆಡ್ ಉಚಿತ ವಿತರಣೆ, ನಗದು ವಿತರಣೆ ಮತ್ತು ಉಚಿತ ಸರ್ಕಸ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳ ಸಂಘಟನೆಯಿಂದ ತೃಪ್ತರಾದರು.
106. ಪಾರ್ ಪರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ.
     [ಪಾರ್ ಪರಿ ಉಲ್ಲೇಖಿತ].
     ಸಮಾನಕ್ಕೆ ಸಮಾನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
107. ಪೌಪೆರಿ ಬಿಸ್ ಡಾಟ್, ಕ್ವಿ ಸಿಟೊ ಡಾಟ್.
     [Paўperi bis dat, kwi tsito dat].
     ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕೊಡುವವರಿಂದ ಬಡವರಿಗೆ ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಲಾಭವಾಗುತ್ತದೆ (ಪಬ್ಲಿಯಸ್ ಸಿರಸ್).
108. ಪ್ಯಾಕ್ಸ್ ಹುಯಿಕ್ ಡೊಮುಯಿ.
     [ಪಾಕ್ಸ್ ಜಿ ಎಕ್ಸ್ ಯುಐಕ್ ಡೊಮುಯಿ].
     ಈ ಮನೆಗೆ ಶಾಂತಿ (ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆ).
     ಶುಭಾಶಯ ಸೂತ್ರ.
109. ಪೆಕುನಿಯಾ ಈಸ್ಟ್ ಅನ್ಸಿಲ್ಲಾ, ಸಿ ಸಿಸ್ ಯುಟಿ, ಸಿ ನೆಸ್ಕಿಸ್, ಡೊಮೆನಾ.
     [ಪೆಕುನಿಯಾ ಎಸ್ಟ್ ಅನ್ಸಿಲ್ಲಾ, ಸಿ ಸಿಸ್ ಯುಟಿ, ಸಿ ನೆಸ್ಕಿಸ್, ಡೊಮಿನಾ].
     ಹಣ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಸೇವಕ; ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಬಳಸಬೇಕೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಪ್ರೇಯಸಿ.
110. ಪ್ರತಿ ಅಸ್ಪರಾ ಜಾಹೀರಾತು ಅಸ್ತ್ರ.
     [ಪ್ರತಿ ಆಸ್ಪರ್ ಜಾಹೀರಾತು ಅಸ್ತ್ರ].
     ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಮುಳ್ಳುಗಳ ಮೂಲಕ, ಅಂದರೆ, ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ತೊಂದರೆಗಳ ಮೂಲಕ.
111. ಪಿಂಕ್ಸಿಟ್.
     [ಪಿಂಕ್ಸಿಟ್].
     ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
     ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಲಾವಿದರ ಹಸ್ತಾಕ್ಷರ.
112. ಪೋಟೆ ನಾಸ್ಕುಂಟುರ್, ಒರಟೋರೆಸ್ ಫಿಯಂಟ್.
     [ಕವಿ ನಸ್ಕುಂಟೂರ್, ವಾಗ್ಮಿ ಫೈಂಟ್].
     ಜನರು ಕವಿಗಳಾಗಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಭಾಷಣಕಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ.
113. ಪೊಟಿಯಸ್ ಮೋರಿ, ಕ್ವಾಮ್ ಫೊಡಾರಿ.
     [ಪೊಟಿಯಸ್ ಮೋರಿ, ಕ್ವಾಮ್ ಫೆಡಾರಿ].
     ಅವಮಾನಕ್ಕೊಳಗಾಗುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸಾಯುವುದು ಉತ್ತಮ.
     ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪೋರ್ಚುಗಲ್‌ನ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ಜೇಮ್ಸ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.
114. ಪ್ರೈಮಾ ಲೆಕ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟೋರಿಯಾ, ನೆ ಕ್ವಿಡ್ ಫಾಲ್ಸಿ ಡಿಕಾಟ್.
     [ಪ್ರೈಮಾ ಲೆಕ್ಸ್ ಜಿ ಎಕ್ಸ್ ಹಿಸ್ಟರಿ, ನೆ ಕ್ವಿಡ್ ಫಾಲ್ಸಿ ಡಿಕತ್].
     ಸುಳ್ಳನ್ನು ತಡೆಯುವುದು ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ತತ್ವ.
115. ಪ್ರೈಮಸ್ ಇಂಟರ್ ಪ್ಯಾರೆಸ್.
     [ಪ್ರೈಮಸ್ ಇಂಟರ್ ಪ್ಯಾರೆಸ್].
     ಸಮಾನರಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು.
     ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಸೂತ್ರ.
116. ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಯಮ್ - ಡಿಮಿಡಿಯಮ್ ಟೋಟಸ್.
     [ಪ್ರಿನ್ಸಿಪಿಯಮ್ - ಡಿಮಿಡಿಯಮ್ ಟೋಟಿಯಸ್].
     ಪ್ರಾರಂಭವು ಎಲ್ಲದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು (ಯಾವುದಾದರೂ).
117. ಪ್ರೊಬಾಟಮ್ ಎಸ್ಟ್.
     [ಪ್ರೊಬಾಟಮ್ ಎಸ್ಟ್].
     ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ; ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.
118. ಪ್ರಾಮಿಟ್ಟೋ ಮಿ ಲ್ಯಾಬೋರ್ಟರಮ್ ಎಸ್ಸೆ ನಾನ್ ಸೋರ್ಡಿದಿ ಲುಕ್ರಿ ಕಾಸಾ.
     [ಪ್ರೊಮಿಟ್ಟೊ ಮಿ ಲ್ಯಾಬೊರೇಟುರಂ ಎಸ್ಸೆ ನಾನ್ ಸೋರ್ಡಿಡಿ ಲುಕ್ರಿ ಕಾ "ўza].
     ಹೇಯ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.
     ಪೋಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಟರೇಟ್ ಪಡೆದಾಗ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ.
119. ಪುತ್ತೂರು ಹೋಮಿನೆಸ್ ಪ್ಲಸ್ ಇನ್ ನೆಗೋಟಿಯೋ ವಿಡೆರೆ, ಕ್ವಾಮ್ ಇನ್ ಸ್ಯೂ.
     [ಪುತಂತುರ್ ಜಿ ಎಕ್ಸ್ ಓಮಿನೆಸ್ ಪ್ಲಸ್ ಇನ್ ಅಲಿಯೆನೊ ನೆಗೋಸಿಯೊ ವಿಡೆರೆ, ಕ್ವಾಮ್ ಇನ್ ಸುವೋ].
     ಜನರು ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಿಂತ ಬೇರೊಬ್ಬರ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುತ್ತಾರೆ.
120. ಕ್ವಿ ಟ್ಯಾಸೆಟ್, ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡುವುದು.
     [ಕ್ವಿ ಟ್ಯಾಟ್ಸೆಟ್, ಕಾನ್ಸೆಂಟಿಯರ್ ವಿಡೆಟೂರ್].
     ಸುಮ್ಮನಿದ್ದವನೇ ಒಪ್ಪಿದಂತಿದೆ.
     ಬುಧವಾರ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಗಾದೆ "ಮೌನವು ಒಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ."
121. ಕ್ವಿಯಾ ನೊಮೆನರ್ ಲಿಯೋ.
     [ಕ್ವಿಯಾ ನಾಮಿನರ್ ಲಿಯೋ].
     ಯಾಕಂದರೆ ನನ್ನನ್ನು ಸಿಂಹ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.
     ರೋಮನ್ ಫ್ಯಾಬುಲಿಸ್ಟ್ ಫೇಡ್ರಸ್ನ ನೀತಿಕಥೆಯ ಪದಗಳು (1 ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯ ಅಂತ್ಯ - 1 ನೇ ಶತಮಾನದ AD ಯ ಮೊದಲಾರ್ಧ). ಬೇಟೆಯ ನಂತರ, ಸಿಂಹ ಮತ್ತು ಕತ್ತೆ ಲೂಟಿಯನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವು. ಸಿಂಹವು ಮೃಗಗಳ ರಾಜನಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ಒಂದು ಪಾಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಎರಡನೆಯದು ಬೇಟೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವನಾಗಿ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು, "ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಸಿಂಹ" ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸಿದರು.
122. ಕ್ವೋಡ್ ಎರಟ್ ಡೆಮಾನ್ಸ್ಟ್ರಾಂಡಮ್ (ಕ್ಯೂ. ಇ. ಡಿ.).
     [ಕ್ವೋಡ್ ಎರಟ್ ಡೆಮಾನ್ಸ್ಟ್ರಾಂಡಮ್]
     ಕ್ಯೂ.ಇ.ಡಿ.
     ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸೂತ್ರ.
123. ಕ್ವೋಡ್ ಲೈಸೆಟ್ ಜೋವಿ, ನಾನ್ ಲೈಸೆಟ್ ಬೋವಿ.
     [ಕ್ವೋಡ್ ಲಿಟ್ಸೆಟ್ ಯೋವಿ, ನಾನ್ ಲಿಟ್ಸೆಟ್ ಬೋವಿ].
     ಬೃಹಸ್ಪತಿಗೆ ಏನು ಅವಕಾಶವಿದೆಯೋ ಅದು ಗೂಳಿಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
     ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣ, ಬುಲ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗುರುವು ಫೀನಿಷಿಯನ್ ರಾಜ ಅಜೆನರ್ ಯುರೋಪಾ ಅವರ ಮಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿದರು.
124. ಕ್ವೊಡ್ ಟಿಬಿ ಫಿಸಿ ನಾನ್ ವಿಸ್, ಅಲ್ಟಿರಿ ನಾನ್ ಫೆಸಿರಿಸ್.
     [ಕ್ವೋಡ್ ಟಿಬಿ ಫಿಯೆರಿ ನಾನ್ ವಿಸ್, ಅಲ್ಟೆರಿ ನಾನ್ ಫೆಟ್ಸೆರಿಸ್].
     ನೀವು ನಿಮಗೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸದದನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ಮಾಡಬೇಡಿ.
     ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಹಳೆಯ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ.
125. ಜುಪ್ಪೆಟರ್ ಪರ್ಡೆರೆ ವಲ್ಟ್, ಡಿಮೆಂಟಟ್.
     [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
     ಗುರುವು ಯಾರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ, ಅವನು ಕಾರಣವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
     ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಜ್ಞಾತ ಗ್ರೀಕ್ ಲೇಖಕರ ದುರಂತದ ಒಂದು ಭಾಗಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ: "ದೇವತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತಾನು ಯೋಚಿಸುವ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ." ಈ ಚಿಂತನೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸೂತ್ರೀಕರಣವನ್ನು 1694 ರಲ್ಲಿ ಕೇಂಬ್ರಿಡ್ಜ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಡಬ್ಲ್ಯೂ. ಬಾರ್ನ್ಸ್ ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಯೂರಿಪಿಡೀಸ್‌ನ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ನೀಡಲಾಯಿತು.
126. ಕೋಟ್ ಕ್ಯಾಪ್ಟಾ, ಟಾಟ್ ಸೆನ್ಸಸ್.
     [ಕ್ವೋಟ್ ಕಪಿಟಾ, ಟಾಟ್ ಸೆನ್ಸಸ್].
     ಎಷ್ಟೊಂದು ಜನರು, ಹಲವು ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು.
127. ಅಪರೂಪದ ಕಾರ್ವೊ ಅಲ್ಬೊ ಎಸ್ಟ್.
     [ಅಪರೂಪದ ಕಾರ್ವೊ ಅಲ್ಬೊ ಎಸ್ಟ್].
     ಬಿಳಿ ಕಾಗೆಗಿಂತ ಅಪರೂಪ.
128. ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಸ್ಟುಡಿಯೊರಮ್ ಆಗಿದೆ.
     [ರಿಪಿಟಿಜಿಯೊ ಎಸ್ಟ್ ಮೇಟರ್ ಸ್ಟುಡಿಯೊರಂ].
     ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಕಲಿಕೆಯ ತಾಯಿ.
129. ವೇಗದಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿಸಿ! (ಆರ್.ಐ.ಪಿ.).
     [ಪಾಟ್ಸೆಯಲ್ಲಿ ವಿನಂತಿ!]
     ಅವನ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಶಾಂತಿ ಸಿಗಲಿ!
     ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಸಮಾಧಿ ಶಾಸನ.
130. ಸಪಿಯೆಂಟಿ ಕುಳಿತರು.
     [ಸಪಿಯೆಂಟಿ ಕುಳಿತು].
     ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರಿಗೆ ಸಾಕು.
131. ವಿಜ್ಞಾನವು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿದೆ.
     [ವಿಜ್ಞಾನ ಎಸ್ಟ್ ಪೊಟೆನ್ಷಿಯಾ].
     ಜ್ಞಾನ ಶಕ್ತಿ.
     ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಬೇಕನ್ (1561-1626) ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪೌರುಷ - ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಭೌತವಾದದ ಸ್ಥಾಪಕ.
132. ಸಿಯೋ ಮಿ ನಿಹಿಲ್ ಸ್ಕೈರ್.
     [ಸಿಯೋ ಮಿ ನಿಗ್ ಎಚ್ ಇಲ್ ಸ್ಕೈರ್].
     ನನಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ (ಸಾಕ್ರಟೀಸ್).
133. ಸೆರೋ ವೆನಿಂಟೆಬಸ್ ಒಸ್ಸಾ.
     [ಸೆರೊ ವೆನೆಂಟಿಬಸ್ ಒಸ್ಸಾ].
     ತಡವಾಗಿ ಬರುವವರು (ಬಿಡುತ್ತಾರೆ) ಮೂಳೆಗಳೊಂದಿಗೆ.
134. ಸಿ ಡ್ಯುಯೊ ಫ್ಯಾಸಿಯಂಟ್ ಐಡೆಮ್, ನಾನ್ ಎಸ್ಟ್ ಐಡೆಮ್.
     [Si duo faciunt idem, non est idem].
     ಇಬ್ಬರು ಒಂದೇ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಒಂದೇ ವಿಷಯವಲ್ಲ (ಟೆರೆನ್ಸ್).
135. ಸಿ ಗ್ರಾವಿಸ್ ಬ್ರೆವಿಸ್, ಸಿ ಲಾಂಗಸ್ ಲೆವಿಸ್.
     [ಸಿ ಗ್ರಾವಿಸ್ ಬ್ರೆವಿಸ್, ಸಿ ಲೆಂಗಸ್ ಲೆವಿಸ್].
     ನೋವು ಅಸಹನೀಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದ್ದರೆ, ಅದು ನೋವುಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
     ಎಪಿಕ್ಯುರಸ್ನ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಸಿಸೆರೊ ತನ್ನ ಗ್ರಂಥದಲ್ಲಿ "ಸುಪ್ರೀಮ್ ಗುಡ್ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರೀಂ ಇವಿಲ್" ನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ.
136. ಸಿ ಟ್ಯಾಕಿಸೆಸ್, ಫಿಲೋಸಫಸ್ ಮ್ಯಾನ್ಸಿಸಸ್.
     [ಸಿ ಟಕುಯಿಸೆಸ್, ಫಿಲಾಸಫಸ್ ಮ್ಯಾನ್ಸಿಸಸ್].
     ನೀವು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೀರಿ.
     ಬೋಥಿಯಸ್ (c. 480-524) ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕ "ಆನ್ ದಿ ಕನ್ಸೋಲೇಶನ್ ಆಫ್ ಫಿಲಾಸಫಿ" ನಲ್ಲಿ, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವವನು ತನ್ನನ್ನು ಮೋಸಗಾರನೆಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನಿಂದನೆಯನ್ನು ಮೌನವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಆಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅಪಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಕೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಂದು ಈಗ ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ?", ಅದಕ್ಕೆ ಅವರು ಉತ್ತರವನ್ನು ಪಡೆದರು: "ಇಂಟೆಲೆಕ್ಸಿಸೆಮ್, ಸಿ ಟ್ಯಾಕ್ಯೂಸೆಸ್" 'ನೀವು ಮೌನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿತ್ತು.'
137. ಸಿ ಟು ಎಸ್ಸೆಸ್ ಹೆಲೆನಾ, ಇಗೋ ವೆಲ್ಲೆಮ್ ಎಸ್ಸೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್.
     [Si tu ess G x elena, ego vellem esse Paris].
     ನೀವು ಹೆಲೆನ್ ಆಗಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಆಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.
     ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರೇಮ ಕವಿತೆಯಿಂದ.
138. ಸಿ ವಿಸ್ ಅಮರಿ, ಅಮಾ!
     [ಸಿ ವಿಸ್ ಅಮರಿ, ಅಮಾ!]
     ನೀವು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಪ್ರೀತಿಸಿ!
139. Sí vivís Romaé, Romā'no vivito ಹೆಚ್ಚು.
     [ಸಿ ವಿವಿಸ್ ರೋಮ್, ರೊಮಾನೋ ವಿವಿಟೊ ಹೆಚ್ಚು].
     ನೀವು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ರೋಮನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಬದುಕು.
     ಹೊಸ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಮಾತು. ಬುಧವಾರ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಮಠದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬೇಡಿ" ಎಂಬ ಗಾದೆ.
140. ಸಿಕ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಟ್ ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಮುಂಡಿ.
     [ಸಿಕ್ ಟ್ರಾನ್ಸಿಟ್ ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಮುಂಡಿ].
     ಲೌಕಿಕ ವೈಭವವು ಹೀಗೆಯೇ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.
     ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೋಪ್‌ಗೆ ಅನುಸ್ಥಾಪನಾ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿ, ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಭ್ರಮೆಯ ಸ್ವಭಾವದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡನ್ನು ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
141. ಸೈಲೆಂಟ್ ಕಾಲುಗಳು ಇಂಟರ್ ಆರ್ಮಾ.
     [ಸೈಲೆಂಟ್ ಲೆಗ್ಸ್ ಇಂಟರ್ ಆರ್ಮಾ].
     ಆಯುಧಗಳ ನಡುವೆ ಕಾನೂನುಗಳು ಮೌನವಾಗಿವೆ (ಲಿವಿ).
142. ಸಿಮಿಲಿಸ್ ಸಿಮಿಲಿ ಗೌಡೆಟ್.
     [ಸಿಮಿಲಿಸ್ ಸಿಮಿಲಿ ಗೌಡೆಟ್].
     ಇಷ್ಟವಾದವರು ಇಷ್ಟಪಡುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.
     ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ. "ಮೀನುಗಾರನು ಮೀನುಗಾರನನ್ನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ" ಎಂಬ ಗಾದೆ.
143. ಸೋಲ್ ಒಮ್ನೆಬಸ್ ಲುಸೆಟ್.
     [ಸಾಲ್ಟ್ ಓಮ್ನಿಬಸ್ ಲುಸೆಟ್].
     ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
144. ಸುವಾ ಕ್ಯೂಕ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾ ಜುಕುಂಡಿಸ್ಸೆಮಾ ಎಸ್ಟ್.
     [ಸುವಾ ಕುಯಿಕ್ವೆ ಪಟ್ರಿಯಾ ಯುಕುಂಡಿಸ್ಸಿಮಾ ಎಸ್ಟ್].
     ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
145. ಉಪ ರೋಸಾ.
     [ಉಪ ಗುಲಾಬಿ].
     "ಗುಲಾಬಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ," ಅಂದರೆ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ, ರಹಸ್ಯವಾಗಿ.
     ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರಿಗೆ, ಗುಲಾಬಿ ರಹಸ್ಯದ ಲಾಂಛನವಾಗಿತ್ತು. ಊಟದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲಿರುವ ಸೀಲಿಂಗ್‌ನಿಂದ ಗುಲಾಬಿಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿದರೆ, "ಗುಲಾಬಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ" ಹೇಳಲಾದ ಮತ್ತು ಮಾಡಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಾರದು.
146. ಟೆರ್ರಾ ಅಜ್ಞಾತ.
     [ಟೆರ್ರಾ ಅಜ್ಞಾತ].
     ಅಜ್ಞಾತ ಭೂಮಿ (ಸಾಂಕೇತಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ - ಪರಿಚಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರದೇಶ, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಏನಾದರೂ).
     ಪ್ರಾಚೀನ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಕ್ಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಪದಗಳು ಅನ್ವೇಷಿಸದ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.
147. ಟರ್ಟಿಯಾ ವಿಜಿಲಿಯಾ.
     [ಟೆರ್ಜಿಯಾ ವಿಜಿಲಿಯಾ].
     "ಮೂರನೇ ವಾಚ್"
     ರಾತ್ರಿಯ ಸಮಯ, ಅಂದರೆ ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದಿಂದ ಸೂರ್ಯೋದಯದವರೆಗಿನ ಅವಧಿಯನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ವಿಜಿಲಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಾವಲುಗಾರರ ಬದಲಾವಣೆಯ ಅವಧಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೇನಾ ಸೇವೆ. ಮೂರನೆಯ ಜಾಗರಣೆಯು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಮುಂಜಾನೆಯ ಆರಂಭದ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ.
148. ಟೆರ್ಟಿಯಮ್ ನಾನ್ ಡಾಟರ್.
     [ಟೆರ್ಟಿಯಮ್ ನಾನ್ ಡಾಟುರ್].
     ಮೂರನೆಯದು ಇಲ್ಲ.
     ಔಪಚಾರಿಕ ತರ್ಕದ ನಿಬಂಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
149. ಥಿಯೇಟ್ರಂ ಮುಂದಿ.
     [ಥಿಯೇಟರ್ ಮುಂಡಿ].
     ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆ.
150. ಟೈಮ್ó ಡಾನಾಸ್ ಮತ್ತು ಡೊನಾ ಫೆರೆಂಟೆಸ್.
     [ಟೈಮಿಯೊ ಡಾನೋಸ್ ಮತ್ತು ಡೊನಾ ಫೇರ್ಸ್].
     ನಾನು ದಾನನರಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತರುವವರೂ ಸಹ.
     ಮಿನರ್ವಾಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಗ್ರೀಕರು (ಡಾನಾನ್ಸ್) ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಬೃಹತ್ ಮರದ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಪಾದ್ರಿ ಲಾಕೂನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು.
151. ಟೋಟಸ್ ಮುಂಡಸ್ ಆಗಿಟ್ ಹಿಸ್ಟ್ರಿಯೊನೆಮ್.
     [ಟೋಟಸ್ ಮುಂಡಸ್ ಆಗಿಟ್ ಜಿ ಎಕ್ಸ್ ಇಸ್ಟ್ರಿಯೊನೆಮ್].
     ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಾಟಕವನ್ನು ಆಡುತ್ತಿದೆ (ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನಟರು).
     ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಗ್ಲೋಬ್ ಥಿಯೇಟರ್ನಲ್ಲಿನ ಶಾಸನ.
152. ಟ್ರೆಸ್ ಫೆಸಿಯಂಟ್ ಕೊಲಿಜಿಯಂ.
     [ಟ್ರೆಸ್ ಫ್ಯಾಸಿಯಂಟ್ ಕೊಲಿಜಿಯಂ].
     ಮೂರು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
     ರೋಮನ್ ಕಾನೂನಿನ ನಿಬಂಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit ver].
     ಒಂದು ಸ್ವಾಲೋ ವಸಂತವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
     ‘ಒಂದು ಕ್ರಿಯೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅತಿ ಆತುರದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಾರದು’ ಎಂಬರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.
154. ಉನಾ ಧ್ವನಿ.
     [ಉನಾ ಮತ].
     ಸರ್ವಾನುಮತದಿಂದ.
155. ಉರ್ಬಿ ಎಟ್ ಆರ್ಬಿ.
     [ಉರ್ಬಿ ಎಟ್ ಆರ್ಬಿ].
     "ನಗರ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿಗೆ," ಅಂದರೆ, ರೋಮ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾಹಿತಿಗಾಗಿ.
     ಹೊಸ ಪೋಪ್ ಅನ್ನು ಚುನಾಯಿಸುವ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಡಿನಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಆಯ್ಕೆಯಾದವರಿಗೆ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು, ಈ ಕೆಳಗಿನ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರೋಮನ್ ಪೋಪ್ ಘನತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಇದರಿಂದ ನೀವು ನಗರ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲಬಹುದು." ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪೋಪ್ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಭಕ್ತರಿಗೆ ತನ್ನ ವಾರ್ಷಿಕ ಭಾಷಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ.
156. ಯುಸಸ್ ಆಪ್ಟಿಮಸ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್ ಆಗಿದೆ.
     [ಉಜುಸ್ ಈಸ್ಟ್ ಆಪ್ಟಿಮಸ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ಟರ್].
     ಅನುಭವವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿಕ್ಷಕ.
157. ಉಟ್ ಅಮೇರಿಸ್, ಅಮಾಬೆಲಿಸ್ ಎಸ್ಟೊ.
     [ಅಮೆರಿಸ್, ಅಮಾಬಿಲಿಸ್ ಎಸ್ಟೊ].
     ಪ್ರೀತಿಸಲು, ಪ್ರೀತಿಗೆ ಅರ್ಹರಾಗಿರಿ (ಓವಿಡ್).
     "ಪ್ರೀತಿಯ ಕಲೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯಿಂದ.
158. ಉತ್ ಸಲೂಟಾಸ್, ಇಟಾ ಸಲ್ಯೂಟಾಬಿರಿಸ್.
     [ಉತ್ ಸಲೂಟಾಸ್, ಇಟಾ ಸಲ್ಯೂಟಬೆರಿಸ್].
     ನೀವು ನಮಸ್ಕರಿಸಿದಂತೆಯೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
159. Ut vivas, igĭtur vigĭla.
     [Ut vivas, igitur vigilya].
     ಬದುಕಲು, ನಿಮ್ಮ ಕಾವಲುಗಾರರಾಗಿರಿ (ಹೊರೇಸ್).
160. ವಡೆ ಮೆಕಮ್ (ವಡೆಮೆಕಮ್).
     [ವಡೆ ಮೇಕುಮ್ (ವಡೆಮೆಕುಮ್)].
     ನನ್ನ ಜೊತೆ ಬಾ.
     ಇದು ಪಾಕೆಟ್ ಉಲ್ಲೇಖ ಪುಸ್ತಕ, ಸೂಚ್ಯಂಕ, ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಹೆಸರಾಗಿತ್ತು. 1627 ರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕವಿ ಲೋತಿಖ್ ಅವರ ಈ ರೀತಿಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ಮೊದಲು ನೀಡಿದರು.
161. ವೇ ಸೋಲಿ!
     [ವೆ ಸೋ"ಲಿ!]
     ಒಂಟಿತನಕ್ಕೆ ಅಯ್ಯೋ! (ಬೈಬಲ್).
162. ವೇನಿ. ವಿದಿ. ವಿಸಿ.
     [ವೆನ್ಯಾ. ನೋಡಿ. ವಿಟ್ಸಿ].
     ಬಂದೆ. ಸಾ. ವಿಜಯಶಾಲಿ (ಸೀಸರ್).
     ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಪದಗುಚ್ಛದೊಂದಿಗೆ ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಮಿಂಟಿಯಸ್‌ಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಗಸ್ಟ್ 47 BC ಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಟಿಕ್ ರಾಜ ಫಾರ್ನೇಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಇ. ಪಾಂಟಿಕ್ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೀಸರ್‌ನ ಮುಂದೆ ಒಯ್ಯಲಾದ ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ನುಡಿಗಟ್ಟು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸ್ಯೂಟೋನಿಯಸ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.
163. ವರ್ಬಾ ಚಲನೆ, ಉದಾಹರಣೆ ಟ್ರಾಹಂಟ್.
     [ವರ್ಬಾ ಮೂವ್ವೆಂಟ್, ಸ್ಯಾಂಪಲ್ ಟ್ರಾಗ್ x unt].
     ಪದಗಳು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗಳು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ.
164. ವರ್ಬಾ ವೋಲಾಂಟ್, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಾ ಮ್ಯಾನೆಂಟ್.
     [ವರ್ಬಾ ವೋಲಾಂಟ್, ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಾ ಮ್ಯಾನೆಂಟ್].
     ಪದಗಳು ದೂರ ಹಾರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಬರೆದದ್ದು ಉಳಿದಿದೆ.
165. ವೆರಾಟಾಸ್ ಟೆಂಪೊರಿಸ್ ಫಿಲಿಯಾ ಎಸ್ಟ್.
     [ವೆರಿಟಾಸ್ ಟೆಂಪೊರಿಸ್ ಫಿಲಿಯಾ ಎಸ್ಟ್].
     ಸತ್ಯವು ಕಾಲದ ಮಗಳು.
166. ವಿಮ್ ಮತ್ತು ರಿಪೆಲ್ಲರೆ ಲೈಸೆಟ್.
     [ವಿಮ್ ವಿ ರಾಪೆಲ್ಲೆರೆ ಲಿಟ್ಸೆಟ್].
     ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಬಹುದು.
     ರೋಮನ್ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ನಿಬಂಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
167. ವೀಟಾ ಬ್ರೆವಿಸ್ ಎಸ್ಟ್, ಆರ್ಸ್ ಲಾಂಗಾ.
     [ವೀಟಾ ಬ್ರೆವಿಸ್ ಎಸ್ಟ್, ಆರ್ಸ್ ಲೆಂಗಾ].
     ಜೀವನವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಕಲೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿದೆ (ಹಿಪ್ಪೊಕ್ರೇಟ್ಸ್).
168. ವಿವಾಟ್ ಅಕಾಡೆಮಿ! ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು!
     [ವಿವತ್ ಅಕಾಡೆಮಿಯಾ! ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು!]
     ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯಕ್ಕೆ ಜಯವಾಗಲಿ, ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಚಿರಾಯು!
     ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಗೀತೆ "ಗೌಡೆಮಸ್" ನಿಂದ ಒಂದು ಸಾಲು.
169. ವಿವೇರೆ ಎಸ್ಟ್ ಕೊಗಿಟಾರ್.
     [ವಿವೆರೆ ಎಸ್ಟ್ ಕೊಗಿಟೇರ್].
     ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ಯೋಚಿಸುವುದು.
     ವೋಲ್ಟೇರ್ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸಿಸೆರೊನ ಮಾತುಗಳು.
170. ವಿವೇರೆ ಎಸ್ಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ.
     [ವಿವೆರೆ ಎಸ್ಟ್ ಮಿಲಿಟರಿ].
     ಬದುಕುವುದು ಎಂದರೆ ಹೋರಾಡುವುದು (ಸೆನೆಕಾ).
171. ವಿಕ್ಸ್(i) ಮತ್ತು ಕ್ವೆಮ್ ಡೆಡೆರಾಟ್ ಕರ್ಸುಮ್ ಫಾರ್ಟುನಾ ಪೆರೆಗಿ.
     [ವಿಕ್ಸ್(i) ಎಟ್ ಕ್ವೆಮ್ ಡೆಡೆರಟ್ ಕುರ್ಸುಮ್ ಫಾರ್ಚುನಾ ಪೆರೆಗಿ].
     ನಾನು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿ (ವರ್ಜಿಲ್) ನನಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ.
     ಈನಿಯಸ್ ತನ್ನನ್ನು ತೊರೆದು ಕಾರ್ತೇಜ್‌ನಿಂದ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಡಿಡೋನ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮಾತುಗಳು.
172. ವೊಲೆನ್ಸ್ ನೋಲೆನ್ಸ್.
     [ವೊಲೆನ್ಸ್ ನೋಲೆನ್ಸ್].
     ವಿಲ್ಲಿ-ನಿಲ್ಲಿ; ನೀವು ಬಯಸುತ್ತೀರೋ ಇಲ್ಲವೋ.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಕ್ಯಾಚ್ಫ್ರೇಸ್ಗಳನ್ನು ಪಠ್ಯಪುಸ್ತಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

ಅಸಂಬದ್ಧವಾದ ವಾದ.

"ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯಿಂದ ಪುರಾವೆ."

ಕಾಂಟುಮೆಲಿಯಮ್ ನೆಕ್ ಇಂಜಿನಿಯಸ್ ಫೆರ್ಟ್, ನೆಕ್ ಫೋರ್ಟಿಸ್ ಫ್ಯಾಸಿಟ್.

"ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅದನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ."

ಪುನರಾವರ್ತನೆಯು ಸ್ಟುಡಿಯೊರಮ್ ಆಗಿದೆ.

"ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಕಲಿಕೆಯ ತಾಯಿ."

ದಮನ, ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಲ್ಲದ.

"ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದ ಕಾರಣ ಅವರು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ."

"ಹೃದಯದಿಂದ."

ಓ ಸಾಂಟಾ ಸಿಂಪ್ಲಿಸಿಟಾಸ್.

"ಓಹ್, ಪವಿತ್ರ ಸರಳತೆ."

ಆಡಿರ್ ಇಗ್ನೋಟಿ ಕ್ವೋಮ್ ಇಂಪೆರೆಂಟ್ ಸೋಲಿಯೊ ನಾನ್ ಆಸ್ಕಲ್ಟೇರ್.

"ನಾನು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಿದ್ಧನಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ."

ಅಡ್ ಇಂಪಾಸಿಬಿಲಿಯಾ ಲೆಕ್ಸ್ ನಾನ್ ಕಾಗಿಟ್.

"ಕಾನೂನು ಅಸಾಧ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ."

ಲ್ಯಾಟ್ರಾಂಟೆ ಯುನೊ ಲ್ಯಾಟ್ರಟ್ ಸ್ಟ್ಯಾಟಿ ಮೆಟ್ ಆಲ್ಟರ್ ಕ್ಯಾನಿಸ್.

"ಒಂದು ನಾಯಿ ಬೊಗಳಿದಾಗ, ಇನ್ನೊಂದು ತಕ್ಷಣ ಬೊಗಳುತ್ತದೆ."

ಅಮಿಕಸ್ ಪ್ಲೇಟೊ, ಸೆಡ್ ಮ್ಯಾಜಿಸ್ ಅಮಿಕಾ ವೆರಿಟಾಸ್.

"ಪ್ಲೇಟೋ ನನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಆದರೆ ಸತ್ಯವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ."

ನ್ಯಾಚುರ ನಾನ್ ನಿಸಿ ಪ್ಯಾರೆಂಡೋ ವಿನ್ಸಿಟುರ್.

"ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು."

ಓಮ್ನೆ ಇಗ್ನೋಟಮ್ ಪ್ರೊ ಮ್ಯಾಗ್ನಿಫಿಕೋ.

"ಅಜ್ಞಾತ ಎಲ್ಲವೂ ಭವ್ಯವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ."

ಬೆನೆಫ್ಯಾಕ್ಟಾ ಪುರುಷ ಲೊಕಾಟಾ ಮಾಲೆಫ್ಯಾಕ್ಟಾ ಆರ್ಬಿಟ್ರರ್.

"ಅನರ್ಹರಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು, ನಾನು ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಅಮೋರ್, ಯುಟ್ ಲ್ಯಾಕ್ರಿಮಾ, ಅಬ್ ಒಕುಲೊ ಒರಿಟುರ್, ಇನ್ ಕಾರ್ ಕ್ಯಾಡಿಟ್.

"ಪ್ರೀತಿ, ಕಣ್ಣೀರಿನಂತೆ, ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ಹುಟ್ಟಿ ಹೃದಯದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ."

"ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ."

ಕುಜುಸ್ವಿಸ್ ಹೋಮಿನಿಸ್ ತಪ್ಪಾಗಿದೆ; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.

"ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಮೂರ್ಖ ಮಾತ್ರ ತಪ್ಪನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬಹುದು."

ಡಿ ಗುಸ್ಟಿಬಸ್ ನಾನ್ ಡಿಸ್ಪ್ಯುಟಂಡಮ್ ಎಸ್ಟ್.

"ಅಭಿರುಚಿಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ."

ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಿತಿ ಇಲ್ಲ.

"ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಿತಿ."

ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ.

"ಅಭ್ಯಾಸವು ಎರಡನೆಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ."

ಕರುಮ್ ಕ್ವೋಡ್ ರಾರಮ್.

"ದುಬಾರಿ ಯಾವುದು ಅಪರೂಪ."

ಇದು ಕೇವಲ ಫೇಶಿಯಸ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸುಲಿಗೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.

"ನ್ಯಾಯ ನಿರ್ವಹಣೆಗೆ ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದು ಸುಲಿಗೆಯಷ್ಟು ಸ್ವೀಕಾರವಲ್ಲ."

ಆಟೋ ವಿನ್ಸೆರೆ, ಆಟೋ ಮೋರಿ.

"ಒಂದೋ ಗೆಲ್ಲಲಿ ಅಥವಾ ಸಾಯಲಿ."

ಎಕ್ವಿಟಾಸ್ ಎನಿಮ್ ಲುಸೆಟ್ ಪರ್ ಸೆ.

"ನ್ಯಾಯವು ಸ್ವತಃ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ."

ಸಿಟಿಯಸ್, ಅಲ್ಟಿಯಸ್, ಫೋರ್ಟಿಯಸ್.

"ವೇಗವಾಗಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ, ಬಲವಾದ."

ಸುಲಭವಾದ ಎಲ್ಲಾ, ಕಮ್ ವ್ಯಾಲೆಮಸ್, ರೆಕ್ಟಾ ಕಾನ್ಸಿಲಿಯಾ ಎಗ್ರೋಟಿಸ್ ಡ್ಯಾಮಸ್.

"ನಾವೆಲ್ಲರೂ, ನಾವು ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ."

ಬೀಟಿಟುಡೊ ನಾನ್ ಎಸ್ಟ್ ವರ್ಟುಟಿಸ್ ಪ್ರೀಮಿಯಂ, ಸೆಡ್ ಇಪ್ಸಾ ವರ್ಟಸ್.

"ಸಂತೋಷವು ಶೌರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಶೌರ್ಯವಾಗಿದೆ."

ಆಡಿ, ಮುಲ್ಟಾ, ಲೋಕರ್ ಪೌಕಾ.

"ತುಂಬಾ ಆಲಿಸಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾತನಾಡಿ."

ಡಿವೈಡ್ ಎಟ್ ಇಂಪೆರಾ.

"ಒಡೆದು ಆಳಿ."

ವೆಟರ್ರಿಮಸ್ ಹೋಮಿನಿ ಆಪ್ಟಿಮಸ್ ಅಮಿಕಸ್ ಎಸ್ಟ್.

"ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯ ಸ್ನೇಹಿತ- ಅತ್ಯುತ್ತಮ."

ಹೋಮೋ ಹೋಮಿನಿ ಲೂಪಸ್ ಎಸ್ಟ್.

"ಮನುಷ್ಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ತೋಳ."

ಡಿ ಮೊರ್ಟುಯಿಸ್ ಆಟ್ ಬೆನೆ, ಆಟ್ ನಿಹಿಲ್.

"ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ."

ಬೋನಿಸ್ ಕ್ವೊಡ್ ಬೆನೆ ಫಿಟ್ ಹೌದ್ ಪೆರಿಟ್.

"ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆಯೋ ಅದು ಎಂದಿಗೂ ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

ವೆಸ್ಟಿಸ್ ವೈರಸ್ ರೆಡ್ಡಿಟ್.

"ಬಟ್ಟೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಬಟ್ಟೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ."

ಡ್ಯೂಸ್ ಐಪ್ಸೆ ಸೆ ಫೆಸಿಟ್.

"ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಸೃಷ್ಟಿಸಿಕೊಂಡನು."

ವಿವೆರೆ ಎಸ್ಟ್ ಕೊಗಿಟರೇ.

"ಜೀವನ ಎಂದರೆ ಆಲೋಚನೆ."

"ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಲಿ!"

ಫ್ಯಾಕ್ ಫಿಡೆಲಿ ಸಿಸ್ ಫಿಡೆಲಿಸ್.

"ನಿಮಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರುವವರಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಿ."

ಆಂಟಿಕ್ವಸ್ ಅಮೋರ್ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ est.

"ಹಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ."

Vox p?puli vox D?i.

"ಜನರ ಧ್ವನಿ ದೇವರ ಧ್ವನಿ."

ಗ್ರಾಹಕ ಅಲಿಯಾಸ್ ಇನ್ಸರ್ವೆಂಡೋ.

“ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ; ಇತರರಿಗೆ ಹೊಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತೇನೆ.

ಕ್ಯಾಲಮಿಟಾಸ್ ವರ್ಟುಟಿಸ್ ಒಕಾಸಿಯೊ.

"ಪ್ರತಿಕೂಲತೆಯು ಶೌರ್ಯದ ಟಚ್‌ಸ್ಟೋನ್ ಆಗಿದೆ."

ಡುರಾ ಲೆಕ್ಸ್, ಸೆಡ್ ಲೆಕ್ಸ್.

"ಕಾನೂನು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕಾನೂನು."

ವಿರ್ ಎಕ್ಸೆಲ್ಸೋ ಅನಿಮೋ.

"ಉನ್ನತ ಆತ್ಮದ ಮನುಷ್ಯ."

ಆದಿತುಂ ನೊಸೆಂಡಿ ಪರ್ಫಿಡೊ ಪ್ರೆಸ್ಟಾಟ್ ಫಿಡೆಸ್.

"ದ್ರೋಹಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ನಂಬಿಕೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ."

ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ ಆಪ್ಟಿಮಿ ಪೆಸಿಮಾ.

"ಕೆಟ್ಟ ಪತನವೆಂದರೆ ಶುದ್ಧವಾದ ಪತನ."

ಡುರಾ ಲೆಕ್ಸ್, ಸೆಡ್ ಲೆಕ್ಸ್.

"ಕಾನೂನು ಕಠಿಣವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಇದು ಕಾನೂನು."

ಅನುವಾದದೊಂದಿಗೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು

"ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ; ಅಪಶ್ರುತಿಯೊಂದಿಗೆ, ದೊಡ್ಡವುಗಳು ಸಹ ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ."

ಬೆನೆ ಕ್ವಿ ಲಾಟುಯಿಟ್, ಬೆನೆ ವಿಕ್ಷಿತ್.

"ಅವರು ಗಮನಿಸದೆ ಬದುಕಿದವರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಿದರು."

ವಾಸ್ತವಿಕ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲತೆ.

"ಕಾರ್ಯಗಳು ಪದಗಳಿಗಿಂತ ಬಲವಾಗಿರುತ್ತವೆ."

ವೇಣಿ, ವಿದಿ, ವಿಸಿ.

"ನಾನು ಬಂದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ನಾನು ಗೆದ್ದಿದ್ದೇನೆ."

ಒಮ್ಮತದ ಓಮ್ನಿಯಮ್.

"ಸಾಮಾನ್ಯ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಂದ."

ವಿರ್ ಬೋನಸ್ ಸೆಂಪರ್ ಟಿರೋ.

"ಸಭ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ."

ಸ್ಕೈರ್ ಲೆಗ್ಸ್ ನಾನ್ ಹಾಕ್ ಎಸ್ಟ್ ವರ್ಬಾ ಎರಮ್ ಟೆನೆರೆ, ಸೆಡ್ ವಿಮ್ ಎಸಿ ಪೊಟೆಸ್ಟಟೆಮ್.

"ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರ ಪದಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು."

ಮೆಲಿಯಸ್ ಈಸ್ಟ್ ಹೆಸರು ಬೋನಮ್ ಕ್ವಾಮ್ ಮ್ಯಾಗ್ನೇ ಡಿವಿಟಿಯೇ.

"ಒಳ್ಳೆಯ ಹೆಸರು ದೊಡ್ಡ ಸಂಪತ್ತಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ."

ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಗೊ ಟೆ ನಾನ್ ಕ್ವೋಡ್ ಓಡಿಯೋ ಹ್ಯಾಬೀಮ್, ಸೆಡ್ ಕ್ವೋಡ್ ಅಮೆಮ್.

"ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ."

ಅಮೋರ್ ನಾನ್ ಎಸ್ಟ್ ಮೆಡಿಕಾಬಿಲಿಸ್ ಹರ್ಬಿಸ್.

"ಪ್ರೀತಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಇಲ್ಲ."

ವೋಕ್ಸ್ ಎಮಿಸ್ಸಾ ವೋಲಾಟ್; ಲಿಟರಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟಾ ಮ್ಯಾನೆಟ್.

"ಹೇಳಿದ್ದು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಬರೆದದ್ದು ಉಳಿಯುತ್ತದೆ."

"ಮೆಮೆಂಟೋ ಮೋರಿ."

ಡೀಫಂಕ್ಟಿ ಗಾಯದ ಕಾರಣ.

"ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಪರಾಧವು ನ್ಯಾಯವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ."

ಆಬ್ಸೆಂಟಮ್ ಲೇಡಿಟ್, ಕ್ವಿ ಕಮ್ ಎಬ್ರಿಯೊ ಲಿಟಿಗಟ್.

"ಕುಡಿತದ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುವವನು ಗೈರುಹಾಜರಿಯೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ."

ಇದು ಡಾಟ್, ಕ್ವಿ ಸಿಟೊ ಡಾಟ್

"ಬೇಗ ಕೊಡುವವನು ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ."

ಇದು ತತ್ವವಲ್ಲ, ಉತ್ತಮವಲ್ಲ.

"ಆರಂಭವಿಲ್ಲದ ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಎರ್ರೇರ್ ಹ್ಯೂಮನಮ್ ಎಸ್ಟ್.

"ಮಾನವರು ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ."

ಸ್ಮರಣಿಕೆಯು ಮೆಂಟೆ ವೆಸ್ಟಿಜಿಯಂನಲ್ಲಿ ಸಿಗ್ನಾಟರಮ್ ರೆರಮ್ ಆಗಿದೆ.

"ಜ್ಞಾಪಕವು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳ ಕುರುಹು."

ಫೆಸಿಲಿಸ್ ಡೆಸೆನ್ಸಸ್ ಅವೆರ್ನಿ.

"ಅಧೋಲೋಕಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವುದು ಸುಲಭ."

ಕವಿತೆ ನಾನ್ ಫಿಟ್.

"ಕವಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಹುಟ್ಟಿಲ್ಲ."

ಆಡಿ, ವೀಡಿ, ಸೈಲ್.

"ಆಲಿಸಿ, ನೋಡಿ, ಮೌನವಾಗಿರಿ."

ಸಿವಿಸ್ ಪೇಸೆಮ್ ಪ್ಯಾರಾ ಬೆಲ್ಲಮ್.

"ನಿಮಗೆ ಶಾಂತಿ ಬೇಕಾದರೆ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ."

ಅಲಿಟುರ್ ವಿಟಿಯಮ್ ವಿವಿಟ್ಕ್ ಟೆಗೆಂಡೋ.

"ಮರೆಮಾಚುವಿಕೆಯಿಂದ, ವೈಸ್ ಅನ್ನು ಪೋಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ."

ಎಕ್ಸ್ ಪರ್ವಿಸ್ ಸೇಪೆ ಮ್ಯಾಗ್ನರಮ್ ರೆರಮ್ ಮೊಮೆಂಟ ಪೆಂಡೆಂಟ್.

"ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಕರಣಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ."

ಹೌರಿಟ್ ಅಕ್ವಾಮ್ ಕ್ರಿಬ್ರೊ, ಕ್ವಿ ಡಿಸ್ಸೆರ್ ವಲ್ಟ್ ಸೈನ್ ಲಿಬ್ರೊ.

"ಪುಸ್ತಕವಿಲ್ಲದೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಬಯಸುವವನು ಜರಡಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ."

ಕಾನ್ಕಾರ್ಡಿಯಾ ಪಾರ್ವೆ ರೆಸ್ ಕ್ರೆಸ್ಕಂಟ್, ಡಿಸ್ಕಾರ್ಡಿಯಾ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೇ ಡಿಲಬುಂಟೂರ್.

"ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ, ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದಿಂದ, ದೊಡ್ಡ ವಿಷಯಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ."

ಡೆಸೆನ್ಸಸ್ ಅವೆರ್ನೊ ಫೆಸಿಲಿಸ್ ಎಸ್ಟ್.

ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳು ಇನ್ನೂ ಯುವಕ-ಯುವತಿಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಏನೋ ಆಕರ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ, ಕೆಲವು ನಿಗೂಢ ಅರ್ಥವಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಉಲ್ಲೇಖವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಲೇಖಕ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೇವಲ ಪದಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ: "ಫೆಸಿ ಕ್ವೊಡ್ ಪೊಟುಯಿ, ಫೇಶಿಯಂಟ್ ಮೆಲಿಯೊರಾ ಪೊಟೆಂಟೆಸ್"; ಈ ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥ "ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಯಾರು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಬಹುದು" ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸುಲ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ ಕಾಲವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಅಥವಾ: "Aliis inserviendo consumor", ಇದರರ್ಥ "ಇತರರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ"; ಈ ಶಾಸನದ ಅರ್ಥವು ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗವಾಗಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಕೆಳಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.