ಪ್ರಕಟಣೆ ದಿನಾಂಕ: 03.08.2016

ಅದರ ಅನನ್ಯತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ವಭಾವವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗೆ ಮನೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರೈತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಇದು ಉತ್ತಮ ಇಳುವರಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಗೆ - ಆರಾಮದಾಯಕವಾದ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗಗಳು, ಅಲೆಮಾರಿಗಳು-ಜಾನುವಾರು ತಳಿಗಾರರು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಸಮಭಾಜಕಗಳ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಇಂದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೊಲ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸುಮಾರು 2 ಮಿಲಿಯನ್ 400 ಸಾವಿರ ಜನರು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ 2 ದಶಲಕ್ಷ ಹಾಲಿಡೇ ತಯಾರಕರು ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. 1783 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಪ್ರವೇಶದ ನಂತರ, ಬಹುತೇಕ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಟರ್ಕ್ಸ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಟರ್ಕಿಗೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯಾ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಪಾಪ್ ಅಪ್ ಮಾಡಿದರು.

ಇಂದು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು

ಇಂದು, 125 ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ರಷ್ಯನ್ನರು (ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 58%), ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು (24%). ಆದರೆ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು 232.3 ಸಾವಿರ ಜನರು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 10.6% ರಷ್ಟು ಜನರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಮುಸ್ಲಿಂ ಸುನ್ನಿ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಖಾನಫಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮಝಾಬ್ಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 2% ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಸ್ಥಳೀಯವಾದ ಟ್ಯಾಟರ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳು 4% ವರೆಗೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆ ಬೆಲಾರುಸಿಯನ್ಸ್ - 21.7 ಸಾವಿರ (1%), ಮತ್ತು ಸುಮಾರು 15 ಸಾವಿರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು. ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಇವೆ: ಜರ್ಮನರು ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್ನ ಜನರು ಏಕಾಟೆರಿನಾ II ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಗ್ರೀಕರು ಇಲ್ಲಿ ಆಗ್ನೇಯ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೆರ್ಚ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ವಸಾಹತಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಹಾಗೆಯೇ ಧ್ರುವಗಳು, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು, ಜಾರ್ಜಿಯನ್ನರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಕೊರಿಯನ್ನರು, ಉಜ್ಬೆಕ್ಸ್ 1 ರಿಂದ 5 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರಮಾಣ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

535 ಕ್ಯಾರೆಮ್ಗಳು ಮತ್ತು 228 ಕ್ರಿ.ಶ. ಅಂತಹ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಜನರು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ: ಬಶ್ಕಿರ್ಗಳು, ಒಸ್ಸೆಟಿಯನ್ಸ್, ಮಾರಿ, ಉಡ್ಯುರ್ಟ್ಸ್, ಅರಬ್ಬರು, ಕಝಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಮಾತ್ರ 48 ಜನರು. ಜಿಪ್ಸಿಗಳಿಲ್ಲದ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಹಳೆಯ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ "ಉರ್ಮಾಚೆಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡವು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು, 1944 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ಟಾಟರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ರೋಮಾ. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದಾಗಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯು ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಅವರು ಯಾವ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ

ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಸಂವಹನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ? ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ಮೇಲೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಇತ್ತೀಚಿನ ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಕ್ರೈಮಿಯ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಅಳವಡಿಸಿದ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಗಳು ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು: ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ಟಾಟರ್.

ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಲ್ಲದೆ ಹೋಟೆಲ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊಠಡಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು, ಹೋಗಿ.

ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕೊನೆಯ ಸಮೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 81% ರಷ್ಟು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಳೀಯವು, 9.32% ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು 3.52% ನಷ್ಟು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ಉಳಿದವು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್, ಮೊಲ್ಡೊವನ್, ಟರ್ಕಿಶ್, ಅಜರ್ಬೈಜಾನಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ವೈವಿಧ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಧರ್ಮಗಳು: ರಷ್ಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಸಾರ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು - ಇಸ್ಲಾಂ ಸುನ್ನಿ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಜ್ಬೆಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರಿದಿದೆ; ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳು ಸಹ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರವಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಚಿಕ್ಕ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಸ್ಥಳವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕು, ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪೀಪಲ್ಸ್

ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸವು ತುಂಬಾ ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿದೆ. ಒಂದು ವಿಷಯ ಹೇಳಬಹುದು: ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಏಕತಾನತೆಯಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಪರ್ವತ ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕಡಲತೀರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. II ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಟವ್ರಿಚೈಸ್ಕಿ ಪರ್ವತಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ. ಕ್ರಿ.ಪೂ., ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಪ್ಲಿನಿ ಎಲ್ಡರ್ ಗಮನಿಸಿ 30 ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿವೆ. ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕ ಜನರಿಗೆ ಆಶ್ರಯವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವು, ಒಮ್ಮೆ ದೊಡ್ಡದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಣದಿಂದ ಇಳಿಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಯುರೋಪ್ಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಗೋಥ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅದರ ರಷ್ಯಾಗಳಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ಉಗ್ರಗಾಮಿಗಳು. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯಾ ವಸಾಹತುದಲ್ಲಿ XV ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಇಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಕೊನೆಯ ಜ್ಞಾಪನೆಯು ಕೋಕ್-ಮೇಕೆ (ಈಗ ಬ್ಲೂಬೆರ್ರಿ), ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು.

ಇಂದು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ 30 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಟನೆಗಳು, 24 ರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಅರೆ-ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಕ್ರೈಮಿಯದ ಕ್ಯಾಶುಯಲ್ ಫೋಟೋಗಳು

ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಾಂಗಗಳು, ಸಹಜವಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನ ರಾಜಕುಮಾರನ ರಾಜಕುಮಾರನ ರಾಜಕುಮಾರನ ರಾಜಕುಮಾರನ ರಾಜಕುಮಾರನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಈಗಾಗಲೇ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಚೆರ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನೆಲೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸೇರುವ ನಂತರ, ರಷ್ಯಾವು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಇತರ ಜನರ ಮೇಲೆ ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಂಖ್ಯಾ ಲಾಭವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರ ಚೆರ್ನೋಝೆಮ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ: ಕರ್ಸ್ಕ್, ಆರ್ಲೋವ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಟಾಂಬೊವ್ ಮತ್ತು ಇತರರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಪಾಲಿಥನಿಕ್ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು. ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಶ್ವ ಅರ್ಥ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ. XVIII ಅಂತ್ಯದಿಂದ - ಆರಂಭಿಕ XIX ಶತಮಾನಗಳ. ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಘಟನೆಗಳ ಕಾರಣ, ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ (ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್, ಧರ್ಮ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಗೀತ, ಕಲೆ ಇತ್ಯಾದಿ.) ಜೀವನ.

ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿವೆ, ಇದು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮ, ಜನಾಂಗೀಯ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, 30 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಘಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 24 ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ನೋಂದಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ನ್ಯಾಷನಲ್ ಪ್ಯಾಲೆಟ್ ಅನ್ನು ಸೆಮಲ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ತಮ್ಮ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದೆ.

ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಪೀಪಲ್ಸ್ (ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು), ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - 200 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯು ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು, ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ: ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಪಕ್ಷಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು 80 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ 90 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. XX ಶತಮಾನ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು, ಜರ್ಮನರು, ರಷ್ಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಬೆಲಾರುಷಿಯನ್ನರು, ಯಹೂದಿಗಳು, ಝೆಕ್ಗಳು, ಧ್ರುವಗಳು, ಅಸಿರಿಯಾದವರು, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು.

ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, 1945 ರ ನಂತರ, ಅಜೆರ್ಬೈಜಾನಿಸ್, ಕೊರಿಯನ್ನರು, ವೋಲ್ಗಾ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು, ಮೊರ್ಡ್ಡಾ, ಕೊರಿಯನ್ನರು, ಗ್ಯಾಂಗ್ಹ್ಯಾನ್, ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ಮತ್ತು ಬೆಲಾರುಸಿಯನ್ಸ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಡಿಯಾಸ್ಪೊರಾಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಪುಟವು ಜನಾಂಗೀಯವಾದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು 16 ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವಂತೆ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ಇದು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ಗಳು (ವೆನೆಷಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜೆನೋನೀಸ್) ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಪಾಲಿಥಾನಿಕ್ ವಸ್ತುಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುವ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆರಾಧನಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಸಂಕೀರ್ಣಗಳು ಹಲವಾರು ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ರಚಿಸಿದ ವಸ್ತುಗಳು, ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಸುದೀರ್ಘ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ.

ಸ್ಟಾಕ್ ಫೋಟೊ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಸುಂದರ ಸ್ಥಳಗಳು

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು

ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಅರ್ಮೇನಿಯಾ ಆನಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜಧಾನಿಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಮುಖ್ಯಭಾಗವು ಪುರಾತನ ಉಪ್ಪು (ಹಳೆಯ ಕ್ರೈಮಿಯಾ), ಮತ್ತು ಕೆಫೆ (ಫೆಡೊಸಿಯಾ) ಆಗಿದ್ದು, ಹಲವಾರು ಜನರಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮೂಲಗಳು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು XIV - XV ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಸೇರಿವೆ. ನಗರ ವಾಸಸ್ಥಾನದ ಸುಂದರ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಫೆಡೋಸಿಯಾ, ಸುಡಾಕ್, ಓಲ್ಡ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಿಶೇಷ ವಿಹಾರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಸುರ್ಬ್-ಖಾಚ್ ("ಹೋಲಿ ಕ್ರಾಸ್") ನ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ನಿರ್ಮಾಣದ ದಿನಾಂಕ - 1338 ಹಳೆಯ ಕ್ರೈಮಿಯದ ನಗರದ ಮೂರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. ಸರ್ಬರ್-ಖಾಚ್ ಆಶ್ರಮದ ಸಮೂಹವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಟ್ಸ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಇದು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್-ಕಡಿಮೆ-ಅಶುಭಸೂಚಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆರ್ಕ್ನ ರಾಜ್ಯ ಸಮಿತಿಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಮವಿದೆ.

ಸುರ್ಬ್ ಸ್ಟೆಫಾನೋಸಾ (ಹಳೆಯ ಕ್ರೈಮಿಯ ನಗರದ 6.5 ಕಿ.ಮೀ. ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ), ಮತ್ತು ಸುಡಾಕ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಕೋಟೆ ಸಂಕೀರ್ಣದ ಭಾಗವಾಗಿರುವ ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮಿನಿಯೇಚರ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮಾಜಿ ಮೊನಾಸ್ಟರಿ. CAFA ಯ 40 ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ - ಜಾರ್ಜ್-ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಚರ್ಚ್ - ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮಿಶ್ರಿತ ರಚನೆ, ಜಾನ್ ನ ದೇವಾಲಯಗಳ ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ನ ಆರ್ಚ್ಯಾಂಜೆಲ್ಗಳು ಕೆತ್ತಿದ ತಿರುಗು ಗೋಪುರದೊಂದಿಗೆ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲ್ಲಿನ ಕೆತ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೆಡೋಸಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಸುಡಾಕ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ಖಚ್ಕರ್ಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಗೋಂಬ್ಸ್ಟೋನ್ಗಳು ಕ್ರಾಸ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ.

ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆ ಹಳೆಯ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದ ಸದಸ್ಯರು, ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಿಂದ ಅತಿಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿಥಿಗಳು - 500 ಜನರಿಗೆ ಕ್ರಾಸ್ನ ರಜೆಯ ಎಕ್ಸರೇಟ್ಗಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಚರಣೆಗಳು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ತಯಾರಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಬೆಲೋರಸ್

ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬೆಲಾರೂಷಿಯನ್ನರ ಇತಿಹಾಸವು XVIII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಬೆಲಾರಸ್ನ ವಲಸಿಗರು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು XX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬಂದರು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಬೆಲಾರೂಸಿಯನ್ಸ್ನ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ನೊಗ್ವಾರ್ಡಿಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮೇರಿನೊವ್ಕಾ ಗ್ರಾಮದ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಬೆಲಾರೂಸಿಯನ್ಸ್ನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಾಹಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಜನಾಂಗೀಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕ ಜಾನಪದಲ ಗುಂಪುಗಳಿವೆ. ಬೆಲಾರಸ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದಿನಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಬೆಲಾರೂಷಿಯನ್ಗಳು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಬೆಲಾರಸ್ನಿಂದ ವೃತ್ತಿಪರ ಪ್ರದರ್ಶನಕಾರರು.

ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು

ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆಸಕ್ತಿಯಿದೆ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯು XIX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮನೆಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ 5 ಜನಾಂಗೀಯ ಶಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು 80 ರ ನಿರ್ಮಾಣದ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಮನೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. Xix ಶತಮಾನ - XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕರ್ಸ್ಕ್, ಬೆಲೋಗ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ (ಮಾಜಿ ವಸಾಹತಿ, ಕ್ಲಿಲಾವ್) ಮತ್ತು ಪಿಜಿಟಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೋಜನೆ. Koktkbel, ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ ಯಾರು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನ 1944 ರವರೆಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ಜಾನಪದ ಹೆರಿಟೇಜ್ ಝಿಲಿಬಾವ್ಕಾ ನಿಝೆನ್ನೆಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳು ಆಯೋಜಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗ್ರೀಕ್

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಎಥ್ನೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಅಧ್ಯಯನಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್, ಗ್ರೀಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಗ್ರೀಕರು ಬೀಳುತ್ತದೆ (ಹೊಸ ಸಮಯ). ಇವುಗಳು ಮುಖ್ಯಭೂಮಿ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಲೇಟ್ XVIII ಯ ದ್ವೀಪಗಳ ದ್ವೀಪಗಳ ದ್ವೀಪಗಳ ವಿವಿಧ ಅವಧಿಗಳ ವಲಸಿಗರು - xix ಶತಮಾನಗಳ ಆರಂಭ.

ರಷ್ಯಾ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧ (1828-1829) ರಮೆಲಿಯಾ (ಪೂರ್ವ ಫ್ರಾಕಿಯಾ) ನಿಂದ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬರುವ ಗ್ರೀಕರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಬೆಲೋಗ್ರೆಸ್ಕಿಯವರ ಚೆರ್ನೋಪೊಲ್ (ಮಾಜಿ ಕೊರಾಲ್) ರ ಗ್ರಾಮವಾಗಿದೆ ಜಿಲ್ಲೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ನಿವಾಸಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸೇಂಟ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಎಲೆನಾ (1913 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ), "ಪವಿತ್ರ ವಿಮರ್ಶೆ" ನ ಮೂಲವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟೈನ್ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಗ್ರೀಕರ ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಹೋಲಿ ಹಾಲಿಡೇ ಪ್ಯಾನೇರ್ನ ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ, ಜೂನ್ 3-4 ರಂದು ಚೆರ್ನೋಪೊಲ್ಸ್ಕಾಯಾ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು. ಜಾನಪದ ವಿಧಿಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಮೃದ್ಧ ಸಾಂಗ್ ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಜಾನಪದ ತಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜನವರಿ 2000 ರಲ್ಲಿ, ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿಕ್ ಹೌಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಚೆರ್ನೋಪೋಲ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಿತು.

"ಹೊಸ ನೊವಾಗ್ರಿಕ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಿವಿಧ ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್ XVI-XVII ಶತಮಾನಗಳು ಬಖಿಸಾರೈ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಹಳೆಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರೈಸ್ತರು (ರುಮಿಯಾ) ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿ ಮಾತನಾಡುವ - URUMA, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಶಾಸನಗಳು ಎರಡು ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ. ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ಅಮೂಲ್ಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಸಂಶೋಧಕರ ನಿವಾಸಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಗಾಧ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಖ್ಚಿಸಾರೈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಳ್ಳಿಯು ಹೆಚ್ಚಿನ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಗಾರ್ಜ್, ಬ್ರೌಸಿಂಗ್, ಮಲ್ಟಿಡಿಕ್ಷನ್, ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ನೆಕ್ರೋಪಾಲ್ಸ್ನ ಹಸಿರು, ವಸತಿ XIX ಶತಕವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರೈಮಿಯದ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯೋಗ್ರಫಿಕ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಾಗಿ ಇದನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಬಹುದು.

ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು (ರಷ್ಯನ್ನರು) ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಲು, ವಸ್ತುಗಳ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ಲೈನ್ನಲ್ಲಿನ ಶಾಖೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಶಾಖೆಗಳ ಸ್ವ-ಗಾತ್ರವು ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸುದೀರ್ಘ ಜಂಟಿ ನಿವಾಸದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಂತಹ ಮಿಶ್ರಣ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ಕಾ ಬೆಲೋಗರ್ಜ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ (ಸಾರ್ಟನ್ ಮಾಜಿ ಗ್ರಾಮ) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧ್ಯಯನ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಸಮಯದ ಅವಧಿಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅನೇಕ ಆರಾಧನೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಗ್ರೀಕರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ. ಗ್ರೀಕ್-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ Bakchchisam ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಕ್ಚಿಸರಂ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿನ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ, ಇದು VII ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಅಡಿಪಾಯ. ಜಾಹೀರಾತು. ಮಠದ ಅರ್ಥವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪೋಷಕರಾಗಿ, ಅನೇಕ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಆತನ ಸುತ್ತಲಿನ ವಸಾಹತಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಮಠದ ಬಳಿ ಮಧ್ಯಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತು ಇತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಿವಾಸಿಗಳು ದೇವರ ಪಾನಗಿ ಅವರ ತಾಯಿಯ ಐಕಾನ್ ಆಗಿದ್ದರು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ವಸ್ತುವು ಅನೇಕ ಯಾತ್ರಾಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವಳು ಅದನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.

ಗ್ರೀಕರು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾದ ಒಟ್ಟು ವಸ್ತುಗಳು - 13, ಭೌಗೋಳಿಕವಾಗಿ BAKCHISARAI ಮತ್ತು BELOGORK ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಮ್ಫೆರಾಪೊಲ್ (ಗ್ರೀಕ್ ಟ್ರೇಡಿಂಗ್ ಸಾಲುಗಳು, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಎಲೆನಾ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಮತ್ತು ಎಲೆನಾ, ಫೌಂಟೇನ್ A. ಕೊಪುಪ್) ನಲ್ಲಿವೆ.

ಯಹೂದಿಗಳು

ಕ್ರೈಮಿಯದ ವಿವಿಧ ಜನರ ಇತಿಹಾಸವು ಅಸಮಾನವಾಗಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಕಿರೀಮ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಕೋವ್ನ ಇತಿಹಾಸವು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಗುಂಪುಗಳು.

1783 ರ ನಂತರ, ಅಶ್ಕೆನಾಜಿಯನ್ ಸೆನ್ಸ್ನ ಹಲವಾರು ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು (ಯಹೂದಿಗಳು-ಅಶ್ಕೆನಾಜಿಗಳು ಹಿಂದಿನ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಯಹೂದಿಗಳ 95% ನಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಂದರೆ ಅವರು ಜರ್ಮನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ). ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಅಶ್ಕೆನ್ಜೋವ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯು 1804 ರಲ್ಲಿ ಕೊರೆಯಚ್ಚು, ಐ.ಇ. ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕ್ಷೌರ ಮಾಡಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. XIX ಶತಮಾನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಕೆರ್ಚ್, ಫೆಡೊಸಿಯಾ, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್, ಎಪರೇಟರ್ಯಾ, ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್, ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾಮನ್ಸ್. 1923-1924 ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸ್ಥಳಾಂತರವು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬೆಲಾರಸ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಕೃಷಿ ವಸಾಹತುಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು. ಅಮೆರಿಕನ್ ಯಹೂದಿ ಜಂಟಿ ಕೃಷಿಕ ಕಾರ್ಪೊರೇಷನ್ (ಆಗ್ರೋಜೋಯಿನ್ಡ್) ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಯೆಹೂದಿ-ವಲಸಿಗರಿಗೆ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡರ್ಡ್ ಮನೆಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅಂಡರ್ ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ತೆರೆದ ಆಕಾಶ ಅಥವಾ ಜನಾಂಗೀಯ ಗ್ರಾಮ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಪ್ರವಾಸಿ ಮತ್ತು ವಿಹಾರ ನೌಕೆಗಳು ಯಹೂದಿ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ (ಟೈಲರ್ಗಳು, ಕಲಾವಿದರು, ಆಭರಣಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಹಾಗೆಯೇ ಸಮುದಾಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಸಂರಕ್ಷಿತ ವಸ್ತುಗಳು (ಸಿನಗಾಗ್ಗಳು, ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು), ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್, ಫೆಡೊಸಿಯಾ, ಕೆರ್ಚ್ ನಗರ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಲವಾರು ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಜೀವಿಸಿದ್ದರು.

ಕೆರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಿನಗಾಗ್ನ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಗಿನ್ಜ್ಬರ್ಗ್ ಕುಟುಂಬದ ಮನೆ, ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾಜಿ ಯಹೂದಿ ರಸ್ತೆ (ಈಗ ವೊಲೊಡಿಯಾ ಡಬೈನ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್), ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.

ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು

ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ಸಹ ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು, ಅದು ನಾನು ಉದ್ದಕ್ಕೂ xix belves. ಸೈನ್. ಫೆಡೋಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೆರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಹಾರ. ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ಕೆರ್ಚ್ ಗ್ರೂಪ್ ರಶಿಯಾ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿತ್ತು, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಒಡೆಸ್ಸಾದ ನಂತರ 30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ 40 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. XX ಶತಮಾನ, ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಕೆರ್ಚ್ "ಕಾಲೋನಿ" ಒಂದು ಘನ ಹಳ್ಳಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಅದೇ ಇಟಾಲಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕೆರ್ಚ್ನ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಗರದ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಪೈಕಿ ಒಬ್ಬರು xix ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ಮತ್ತು ಈಗ ನಟನೆ. ಇದು ನಗರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ. ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಸಂಗತಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮೂಲದಿಂದ, ಸೊಗಸಾದ ಕಸೂತಿ ಹೆಣಿಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು.

ಕರೇಮಿ.

ಪ್ರವಾಸಿಗರ ನಡುವೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯು ಕರಾಯಮಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಚುಫುಟ್-ಕೇಲ್ನಿಂದ ಕರಿಯೊವ್ನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದ ಕೇಂದ್ರವು ಸರ್ಪಟೋರಿಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿತು, ಸಮುದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ - BAKCHCHISAAYE, KERCH, FEODOSIA, Simferopol ರಲ್ಲಿ.

ಎಥ್ನೋಗ್ರೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಸರ್ಪಸ್ಯಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ - ಬೋನಾಸ್ ಕಾಂಪ್ಲೆಕ್ಸ್ (1807 ರ ನಿರ್ಮಾಣ), ಸಣ್ಣ ಕೆನಾಸ್ಸಾ (1815) ಮತ್ತು ಆರ್ಕೇಡ್ಗಳು (XVIII - XIX ಸೆಂಚುಗಳು), ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ಮತ್ತು ಲೇಔಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು (ಫಾರ್ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೌಸ್ ಎಮ್. ಶಿಶ್ಮನ್, ಬೊಬೋವಿಚ್ನ ಮಾಜಿ ಕಾಟೇಜ್, ಆರ್ಮಾಚಿಲೆಮ್ ಪಿ. 3. ಡ್ಯುವಾನಾ, ಇತ್ಯಾದಿ.), ಡ್ಯುವಾನೋವ್ಸ್ಕಾಯಾ ಕರಾಯಿ-ಲ್ಯಾಣಿಲ್, ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲಿಲ್ಲ ಯಾರು ಅನನ್ಯ ಕರಾಯೈಟ್ ನೆಕ್ರೋಪೊಲಿಸ್.

Feodosia ರಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು: ಸೊಲೊಮೋನೊವ್ Kryma (1914 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ) ಮತ್ತು Stamboli (1909-1914) ಮಾಜಿ ಕಾಟೇಜ್ ಕಟ್ಟಡದ ಮಾಜಿ ಕಾಟೇಜ್. ಮೊದಲ ಕಟ್ಟಡದಲ್ಲಿ, ಸ್ಯಾನಟೋರಿಯಂ "ಸೂರ್ಯೋದಯ" ಈಗ, ಮತ್ತು ಎರಡನೇಯಲ್ಲಿ - ಥೆಯೋಡಾಸಿಯಾ ಸಿಟಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕ ಸಮಿತಿ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕರಿಯೊವ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕುರಿತು ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಫೆಡೊಸಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಲೋರೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಸಿಮಫ್ರಾಪೊಲ್ನಲ್ಲಿ, ಕೆನಾಸ್ಸಾ (1896, ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೋಯಿಕಾ 1934/1935) ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ GTRK "ಕ್ರೈಮಿಯಾ" ನ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಯು ಪ್ರಸ್ತುತ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕರ್ಯಾಮಾಮ್ಗೆ ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. "ಓಲ್ಡ್ ಸಿಟಿ".

ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಚೂಪುಟ್-ಕೇಲ್ನ ಗುಹೆ ನಗರವು, ಅಲ್ಲಿ ಕರಿಯೊವ್ವ್ (ಕೋಟೆ, "ಗುಹೆ ನಗರ" ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಅನೇಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ (ಕೋಟೆ, "ಗುಹೆ ನಗರ", ಕೆನಾಸ್ಸಾ, ಹೌಸ್ ಎ. ಫಿರ್ಕೋವಿಚ್, ಕರಾಯೈಟ್ ಸ್ಮಶಾನ ಬಾಂತಾ ಟೈಮ್ಜ್). ಕರಿಯೊವ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಈ ಸಂಕೀರ್ಣವು ಭರವಸೆಯ ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಕರಾಯೈಟ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಬಖಿಸಾರೈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ರಿಸರ್ವ್ ಅನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಚುಫುಟ್ ಕ್ಯಾಲಾಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಬಖಿಸ್ಸಾರಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 10 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು, ಅದರ ಮುಖ್ಯ "ಚುಫುಟ್-ಕೇಲ್", ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರವಾಸಿ-ದೃಶ್ಯವೀಕ್ಷಣೆಯ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಅಪರಾಕ

XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಗಮನ. ಕರಾಸು ಬಜಾರ್ ಉಳಿಯಿತು (ಬೆಲೋಗರ್ಕ್; ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಸಮುದಾಯವು XVI ಶತಮಾನದಿಂದ ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು). ನಗರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕರಾಸಾ ನದಿಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಟಿಸಿದ "ಕ್ರೈಮ್ಯಾ ಸ್ಲೋಬೋಡಾ". XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮೇಣ, ಕ್ರಾಮ್ಚಕ್ ಸಮುದಾಯದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನವು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್ಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಇಂತಹ ಮತ್ತು ಈಗ ಉಳಿದಿದೆ. ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಂದ ಮಾಜಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಕಾಲ್ನ ಕಟ್ಟಡದ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾರ್ರ್ಸ್

ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ಟಾಟರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿಕ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕು ಕಲ್ಟ್ ಆಬ್ಜೆಕ್ಟ್ಸ್. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ - ಮುಸ್ಲಿಮರು, ನಾವು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ; ಅವರ ಆರಾಧನಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಮಸೀದಿಗಳಾಗಿವೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯಾ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಶ್ ವಾಸ್ತುಶೈಲಿಯ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಟರ್ಕಿಶ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಹ್ಯಾಡ್ಜಿ-ಸಿನಾನಾದ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು (XV - XVI ಶತಮಾನಗಳ ಅಂತ್ಯ). ಇದು ಎಫೊಟಕೇರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜಮ್-ಜಾಮಿ ಮಸೀದಿಯಾಗಿದೆ, ಫೆಡೊಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿ ಮತ್ತು ಸ್ನಾನ. ಜುಮಾ-ಜಾಮಿಯ ಮಸೀದಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಗರದ ಹಳೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಂತಸ್ತಿನ ನಗರ ಕ್ವಾರ್ಟರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಚಂಡ ಏರಿತು. ಹಳೆಯ ಕ್ರೈಮಿಯದ ನಗರದಲ್ಲಿ ಮಸೀದಿ ಖಾನ್ ಉಜ್ಬೆಕ್.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಸಮಾಧಿ ಸಮಾಧಿ-ಡರ್ಬೆ. ಅವರು ಗುಮ್ಮಟ ಅತಿಕ್ರಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಪ್ಟ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಎಂಟು-ನಡೆದ ಅಥವಾ ಚದರ. ಜನಾಂಗೀಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳಂತೆ, ಬಖಿಸಾರೈ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಡ್ಯುಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮುಸ್ಲಿಮ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಖಾನ್ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಬಖಿಸಾರೈನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. 1740-43 ರಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ಖಾನ್ ಮಸೀದಿ ಖಾನ್-ಜಾಮಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಎರಡು ಮಿನರೆಟ್ ಅನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವುಗಳು ತಿರುಪು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳು ಒಳಗೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಕನಿಗಳು ಮಹಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತೆಳುವಾದ ಗೋಪುರಗಳಾಗಿವೆ. ಮಸೀದಿಯ ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಗೋಡೆ ಇರಾನಿನ ಮಾಸ್ಟರ್ ಓಮರ್ನಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈಗ ಇದು ಬಖಿಸಾರೈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನ ಮಾನ್ಯತೆ ಕೋಣೆಯಾಗಿದೆ. ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅರಮನೆಯ ಮಸೀದಿ ಅರಮನೆಯ (XVI ಶತಮಾನ) ಆರಂಭಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳ ಪ್ರಕಾರವಾಗಿದೆ. XVI - XVIII ಶತಮಾನಗಳ ವರ್ಣಚಿತ್ರದಿಂದ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಎಸ್ಕಿ-ಶೆಡ್ ಮಸೀದಿಯನ್ನು XV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಖಾನ್ ಮಿಂಟ್ ಇತ್ತು ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ. ಮಸೀದಿ ಒಂದು ಚದರ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಗುಮ್ಮಟವು ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ಬೇಸ್ನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಮಸೀದಿ ಕಟ್ಟಡವು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ನ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು.

1989 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್ನಲ್ಲಿ ಕೆಬಿರ್ ಜಾಮಿ ಮಸೀದಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕಟ್ಟಡ ಸಮಯ - 1508g., ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪುನರಾವರ್ತಿತವಾಗಿ ಪುನರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಸೀದಿಯಿಂದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆ - ಮದ್ರಾಸಾ, ಅದರ ಕಟ್ಟಡವು ನಗರದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ದೊಡ್ಡ ಆಸಕ್ತಿಯು ಬಖಿಸ್ಸಾರಾಯ ಉಪನಗರದಲ್ಲಿ - ಸ್ಟಾರ್ಲಾ (ಹಿಂದೆ ಸಲಾಕಿಕ್) ಉಪನಗರದಲ್ಲಿರುವ ಜಿಂಡ್ಝಿರಿಲಿ-ಮದ್ರಾಸಾ ಆಗಿದೆ. ಮದ್ರಾಸವನ್ನು 1500 ರಲ್ಲಿ ಖಾನ್ ಮೆಂಗ್ಲಿ-ಜಿಪ್ನಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಕೆಲಸವಾಗಿದೆ. ಇದು ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ನಲ್ಲಿ ಸೆಲ್ಡ್ ಮದ್ರಾಸಾದ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಸರಳೀಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಈ ರೀತಿಯ ಏಕೈಕ ಸರ್ವೈವಿಂಗ್ ರಚನೆ ಮದ್ರಸಾ.

XVIII ನ ಸಮಾಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಳೆಯ ಟಾಟರ್ ಸ್ಮಶಾನಗಳು - XIX ಶತಮಾನಗಳ ಸಹ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ಸ್ಥಳ - ಬಖ್ಚಿಸಾರೈ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ-ನೆರವು ಪ್ರದೇಶ.

ಪ್ರವಾಸಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ (ಗ್ರಾಮೀಣ) ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಆಗಿದೆ. ವಸತಿ ಉದಾಹರಣೆಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಕ್ರೈಮಿಯದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು (ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ, ಫುಟ್ಹಿಲ್ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿ). ಅಂತಹ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ದೊಡ್ಡ ಸಾಂದ್ರತೆಯು ಬಖ್ಚಿಸಾರೈ, ಬಖೈಸರೇ, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್ ಮತ್ತು ಬೆಲೋಗ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು, ಅಲುಶ್ಟಾ ಮತ್ತು ಸುಡಾಕ್ ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ಕ್ರೈಮಿಯ ಗ್ರಾಮದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಗ್ರಾಮೀಣ ತಾಣಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಹ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಭೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಈಗಾಗಲೇ XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ವಸ್ತುಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯ ಪುನರುಜ್ಜೀವನ, ಬಹುಶಃ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ, ಅಲ್ಲಿ ವೃತ್ತಿಪರ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಾಹಕರು. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ರಜಾದಿನಗಳ ನಾಟಕೀಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಬಹುದು. Xix ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ XX ಶತಮಾನಗಳ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಹಾಲಿಡೇ ತಯಾರಕರ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಸೇವೆಗಳು, ಕಂಡಕ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕುರುಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಮಿಯಾಲಿಟಿ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇತರ ಪದರಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸಾರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಬೇಸ್ನೊಂದಿಗೆ, 30 ಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು.

ಜರ್ಮನರು

ಪ್ರವಾಸಿಗರ ಗಮನವು ಜರ್ಮನಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮತ್ತು ಆರಾಧನಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ. ಜರ್ಮನ್ನರ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯವಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ 1804-1805ರಲ್ಲಿ ಮಾಜಿ ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ತಕ್ಷಣದ ಪ್ರವಾಸಗಳು. ಮತ್ತು XIX ಶತಮಾನದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ. ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, 1941 ರವರೆಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದ್ದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ - ಇದು ನೆಜಾಟ್ಜ್, ಫ್ರೆಟೆರಲ್ನ ಮಾಜಿ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ರೊಸೆಂತಾಲ್ (ಈಗ ಕ್ರಾಸ್ನೋಗೊರಿಯರ್, ರೆಸಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಪರಿಮಳಯುಕ್ತ ಬೆಲೋಜೋರ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ), ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಸ್ಪೀಕರ್ಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಗ್ರಾಮಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೋಜನೆ, ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ (ಮನೆಗಳು, ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು) ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ.

ಆರಾಧನಾ ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಅವಕಾಶ - ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಕಟ್ಟಡ (1867 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ), ಪಿ. ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ - ಪ್ರಸ್ತುತ ರಷ್ಯನ್ಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಡಯೋಸಿಸ್. ರು ರಲ್ಲಿ ನಾಶವಾದ ಕಿರಿಚಿ ಜೊತೆ ಪರಿಚಯ. ಕ್ರೈಮಿಯದ ರಾಜ್ಯ ಆರ್ಕೈವ್ನ ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕ್ರಾಸ್ನೋಗೊರಿಯರ್ ಅನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು 1825 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, 1914 ರಲ್ಲಿ ಮರುನಿರ್ಮಾಣ ಮಾಡಿತು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ನಿಕೋಲಸ್ II ರ ನಂತರ ಕಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಯಿತು.

ಸಂರಕ್ಷಿತ ವಸ್ತುಗಳ ಪೈಕಿ - ಕಟ್ಟಡ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ಶಾಲೆ (1876 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು), ಹಾಗೆಯೇ ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್ ಸ್ಮಶಾನಗಳು (XIX-XX ಶತಮಾನಗಳು). ಈ ವಸ್ತುಗಳು ಉತ್ತಮ ಸಾರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮಟ್ಟ, ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜಗಳು ರಿಂದ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಜರ್ಮನರು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳ ಪೈಕಿ, ಅನೇಕ ಇತರ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕ್ರಾಸ್ನೊಗ್ವಾರ್ಡಿಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವ್ಕಾ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ (ಬಡ್ಡಿನ್ ಮಾಜಿ ವಸಾಹತು) ಕಿರೊವ್ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮತ್ತು ಕೊಲ್ಚುಗಿನೋದ (ಕಾಲೋನಿ Zurichtal) ( ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಕ್ರೋನಾಥಾಲ್ನ ಕಾಲೊನೀ. ಕ್ರೈಮಿಯ ಜರ್ಮನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಸ್ತುಗಳ ಮೇಲೆ, ಆರಾಧನಾ ರಚನೆಗಳು, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್, ಯಾಲ್ಟಾ, ಸುಡಾಕ್, (ಕೊನೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಸಿ. ಸ್ನೇಹಶೀಲ ಸುಡಾಕ್ ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿನ ವಸ್ತುಗಳು ಇವೆ , ಅಂದರೆ, ಸುಡಾಕ್ನ ಮಾಜಿ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವು ಅವರ ವಿಶೇಷ ವೇಷಭೂಮಿಯಾಗಿತ್ತು).

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಜನಾಂಗೀಯರ ಸಂಖ್ಯೆ (ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ ವಸ್ತುಗಳು ಜರ್ಮನ್ನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ 20 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು.

ರಷ್ಯನ್ನರು

ಕ್ರೈಮಿಯದಲ್ಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರವಾಸಿ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ರಾಜ್ಯದ ರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ. ಅಲುಪ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಕೌಂಟ್ ವೊರೊನ್ಸಾವ್ನ ಅರಮನೆಯು ಅಲುಪ್ಕಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಅವಧಿಯ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ (ರಶಿಯಾಗೆ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ಮೇಲೆ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II \u200b\u200bಅನ್ನು ಸಹಿ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಇದ್ದವು ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ವಿವಿಯೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾತ್ತತೆಗೆ ಸೇರಿದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಐಷಾರಾಮಿ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ).

ಅಲುಪ್ಕಿನ್ಸ್ಕಿ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಇ. ಶಿಶುವಿನ ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಕ್ಲಾಸಿಸಿಸಮ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಗೋಥಿಕ್ ರೂಪಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಜೊತೆಗೆ ಮೌರಿಟಾನಿಯನ್ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ರಚನೆಯು ಪಾಲಿಎಥಿಲೀನ್ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನಾಂಗೀಯತೆಯು ಶೈಲಿಗಳು, ತಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಯ ಭಾಗಗಳು ಬಳಸಿದ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಶೈಲಿಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಪರಿಸರ.

ಅದೇ ತತ್ತ್ವದ ಪ್ರಕಾರ, 1911 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಲಿವಡಿಯಾ ಅರಮನೆಯು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. Yalta ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಎನ್. Krasnova ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1882 ರಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟ ಸ್ಥಳದ ಮೇಲೆ. ಅರಮನೆ. ಈ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಇತ್ತೀಚಿನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು: ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೇಂದ್ರ ತಾಪನ, ಮತ್ತು ಎಲಿವೇಟರ್, ಮತ್ತು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಲೈಟಿಂಗ್. ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಬೆಂಕಿಗೂಡುಗಳು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಅಲಂಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅರಮನೆಯ ಸಭಾಂಗಣಗಳನ್ನು ಸಹ ನೀಡಬಹುದು. ರಷ್ಯಾದ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ XVII ಶತಮಾನದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ. ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಚರ್ ಕ್ರಾಸ್ನೋವ್ (1881) ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಯಲ್ಟಾದಲ್ಲಿ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವ್ಸ್ಕ್ ಚರ್ಚ್ನ ನೋಟವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಸೆವಸ್ಟೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ-ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಶೈಲಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿವೆ. ಈ ಪ್ರದೇಶದ ಬ್ರೈಟ್ ಸಾಕಾರ - ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ - ಅಡ್ಮಿರಲ್ಗಳ ಸಮಾಧಿ ಎಂ.ಪಿ. ಲಜರೆವಾ, v.a. ಕೊರ್ತಿಲೋವಾ, ವಿ.ಐ. ಐಸ್ಟೊಮಿ, ಪಿ.ಎಸ್. Nakhimov (ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿ ಕೆ.ಎ. ಟನ್ 1881 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ). ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ನ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತವನ್ನು 50 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. Xx ಇನ್. ನಖಿಮೊವ್ ಅವೆನ್ಯೂದಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಅನ್ಸಂಪ್ಸ್. ರಷ್ಯಾದ ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸಮ್ನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ, ಸಿಮಿಫೆರೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಮೊಹಝೆನ್ರ ವೈದ್ಯರ (1811), ಸ್ಥಿರ ಹೌಸ್ ತಾರನೋವಾ-ಬೆಲೋಜರೋವಾ (1825), ಸಾಲ್ಗಿರ್ಕಾ ಪಾರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಕಂಟ್ರಿ ಹೌಸ್ ವೋರೋನ್ಸಾವ್ವ್. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಕಟ್ಟಡಗಳು ಭದ್ರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಿಬಂಧನೆಗಳು ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯೋಗ್ರಫಿಕ್ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬಹುದು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಹಳ್ಳಿಯಂತಿದೆ ಲೇಟ್ XVIII ಸೈನ್. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ನಿವೃತ್ತ ಸೈನಿಕರು - ಮಝಾಂಕಾ, ಕರ್ಟ್ಸ್ಸಿ, ಕಾಮೆಂಕಾ (ಬೋಗುರ್ಚಾ). ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಳ ಪೈಕಿ ಕೂಡ ಪೋಸ್. ಝುಯಾ, ಬೆಲೋಗರ್ಕ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಪು. ತಂಪಾದ (ಮಾಜಿ ಮಂಗುಶಿ), ಬಖಿಸ್ಸೆರಾಯ್ ಜಿಲ್ಲೆ, ಸುಡಾಕ್ ಸಿಟಿ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಪಿಯರ್ (ಮಾಜಿ ಸಲೆ). ಈ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XVIII ರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು - ಆರಂಭಿಕ XIX ಶತಮಾನಗಳ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. (ಮಝಾಂಕಾ, ಪಿಯರ್). ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕೈಬಿಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪ, ಆಂತರಿಕ ವಿನ್ಯಾಸದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಡಗ್ಔಟ್ಗಳು ಮಝಾಂಕಾಮ್ ಸೈನಿಕರ ವಸತಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ.

ಎಸ್ ನಿಂದ ದೂರ. ಮಝಾಂಕಾ ಹಳೆಯದನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದರು ರಷ್ಯಾದ ಸ್ಮಶಾನ XIX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತಮ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ರಾಸ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಸನಗಳು, ಆಂಕೆಂಟಿಕ್ಸ್ ಇವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು ಪ್ರಸ್ತುತ ನಿಕೋಲ್ಸ್ಕಿ ಚರ್ಚುಗಳು ಸೇರಿವೆ: Mazakana, zew, Belogorsk, ಅವರ ಬುಕ್ಮಾರ್ಕ್ ಆರಂಭವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - Xix ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗ.

ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ವಸ್ತುಗಳು ಪೆಟ್ರೋಪಾವ್ಲೋವ್ಸ್ಕಿ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್ನಲ್ಲಿನ ಮೂರು ಸಂತ ಚರ್ಚ್. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆರಾಧನಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮಾನ್ಯವಾಗಿವೆ. ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ಗಳು, ಚರ್ಚುಗಳು, ಚಾಪೆಲ್ಗಳನ್ನು ಬಿಗ್ ಯಲ್ಟಾ ಮತ್ತು ಬಿಗ್ ಅಲುಶ್ಟ ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳಂತೆ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಪೂರ್ವ ತುದಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತುವು ರೆಸಾರ್ಟ್, ಲೆನಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ (ಹಿಂದೆ ಮಾಮ್ ರಷ್ಯನ್) ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಗ್ರಾಮದಂತೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮನೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಭಕ್ತರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಷೇರುಗಳು, ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ, 54 ಅನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಕೆಲವು ಸೌಲಭ್ಯಗಳನ್ನು "ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್" ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯನ್-ಉಕ್ರೇನಿಯನ್, ರಷ್ಯನ್-ಬೆಲಾರೂಸಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು

ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಎಥ್ನೋಸ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಲೆನಿನ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ನೊನಿಕೋಲಾಯೆವ್ಕಾದ ಗ್ರಾಮವು ಎಥ್ನೊಗ್ರಫಿ ಮ್ಯೂಸಿಯಂನೊಂದಿಗೆ ಸಹ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯದ ಸಾಲು ಎರಡೂ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರೈಮಿಯದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, xix ನ ವಸಾಹತುಗಾರರು - ಆರಂಭಿಕ XX ಸ್ಫೋಟಕ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIX ಶತಮಾನದ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಸಹ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ., ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು "ಉಕ್ರಾಕಾ ಕಟಾ" ಮ್ಯೂಸಿಯಂ (ಯು.ಎ. ಕ್ಲೈಮೆಂಕೊದ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿ ಉಪಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗೀಯ ವಸ್ತು) ಅಳವಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಂತರಿಕ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ, ಮನೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಮರಣದಂಡನೆಯು 50 ರ ಹಳ್ಳಿಗಳನ್ನು ವಲಸೆ ಮಾಡಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. Xx ಶತಮಾನ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪೊಝಾಲ್ ಮತ್ತು ಜಲೀಯ ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ ಜಿಲ್ಲೆ ( ಜಾನಪದ ಸಂಗ್ರಹಣೆಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ವೇಷಭೂಷಣ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ರಜಾದಿನಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವು "ಅಳುವುದು ರಾಕ್" ಅನ್ನು ಆರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕವು ದೂರದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ನೀರು

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಎಥ್ನೊಗ್ರಾಫಿಕ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ನೌಕರರ ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಜನಾಂಗೀಯ ಸೌಲಭ್ಯಗಳ ಪೈಕಿ ಫ್ರೆಂಚ್, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ರೋಮಾ, ಝೆಕ್ಗಳು \u200b\u200bಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಇಂತಹ ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ ವಸ್ತುಗಳು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ಜನರು

ಫ್ರೆಂಚ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬಳಕೆಯು ಪ್ರವಾಸಿಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಜಿಪ್ಸಿಗಳು

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ರೋಮಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೆಂಗ್ಜಿನ್ (ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) xix ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರರಾಗಿದ್ದರು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ವಿವಾಹಗಳಲ್ಲಿ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, PGT ಯಲ್ಲಿ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಚೆಂಗ್ಜಿನ್ ಲೈವ್ ಮಾಡಿ. Oktyabrsky ಮತ್ತು pgt. ಸೋವಿಯತ್.

ಝೆಕ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು

ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ನರ ಕಾಂಪ್ಯಾಕ್ಟ್ ನಿವಾಸದ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು: ಚೆಕೊವ್ - ಜೊತೆ. ಜಾಂಕಾ ಜಿಲ್ಲೆಯ (ಹಿಂದೆ ಬೊಹೆಮ್ಕಾ) ಲೋಬನೋವೊ (ಹಿಂದೆ ಬೊಹೆಮ್ಕಾ). Krasnogvardeisky ಜಿಲ್ಲೆಯ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೋವ್, ಮತ್ತು ಯುನಟೋನಿಯಾ ವಿಲೇಜ್, ಕ್ರಾಸ್ನೋಡಾರ್ಕಾ (ಮಾಜಿ ರು ಕೊಚೊಯ್-ಶವ್ವಾ) ಕ್ರಾಸ್ನೋಗ್ವಾರ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮತ್ತು ಜೊತೆ. ಕರಾವಳಿ (ರು Zashruk) Bakchchisaai ಜಿಲ್ಲೆ. ಎಲ್ಲಾ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಿವಾಸಗಳು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಲೇಔಟ್ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯದ xx - ಆರಂಭಿಕ xx ನ ಅಲಂಕರಣದ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ

ವಾರದ ಪ್ರವಾಸ, ಪರ್ವತ ರೆಸಾರ್ಟ್ ಹಾಜೊಖೋಖ್ (ಅಡಿಜಿಯಾ, ಕ್ರಾಸ್ನೋಡರ್ ಪ್ರದೇಶ) ನಲ್ಲಿ ಕಾಮ್ ಫೊರ್ಟೆ (ಟ್ರ್ಯಾಕಿಂಗ್) ಸಂಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ದಿನದ ಪಾದಯಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ವಿಹಾರ. ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಟರ್ಬೇಸ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಹಲವಾರು ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಫಾಬಗೊ ಜಲಪಾತಗಳು, ಲಾಗೊ-ನಕಿ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿ, ಮೆಶ್ ಗಾರ್ಜ್, ಗ್ರೇಟ್ ಏಷ್ಯನ್ ಗುಹೆ, ನದಿ ಕಣಿವೆ, ಬಿಳಿ, ಗುವಾಮ್ ಗಾರ್ಜ್.

ರಶಿಯಾ ಆಳದಿಂದ ಚಲಿಸುವವರಿಗೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಸುದೀರ್ಘ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಇತ್ತು, ಸ್ಟೆಪ್ಪ್ನ ಸ್ಲೀವ್ಸ್ ಶಾಖವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥರಾದರು. Steppes, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯ ಉಪೋಷ್ಣವಲಯಗಳು - ಅಂತಹ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೇಗಾದರೂ, ವಿಶ್ವದ ತುಂಬಾ ...

ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸವು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಅನನ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರಿಂದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಇತಿಹಾಸವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೊಸ ವಲಸಿಗರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸಣ್ಣ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ನಂತರ ಪರ್ವತಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹೊಸ ವಲಸಿಗರು, ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು ಆಲೋಚನೆಗಳು ಉಳಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕಡಲತೀರದ ನಗರಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕೆಲವು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಯುವುದೇ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು "tavroskify" ಮತ್ತು "gotolanans" ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಲ್ಲ.

1783 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯಾ (ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಹೊರಗಿನ ಸಣ್ಣ ಪ್ರದೇಶದೊಂದಿಗೆ) ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 1474 ವಸಾಹತುಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಬಹುತೇಕ ಸಣ್ಣವುಗಳಾಗಿವೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿವೆ. ಆದರೆ 1783 ರಿಂದ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ಇತಿಹಾಸವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಸ್

ಮೊದಲ ಗ್ರೀಕ್ ವಲಸಿಗರು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ನೆಲಕ್ಕೆ 27 ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಬಂದರು. ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ನ ಹೊರಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು, ಕೇವಲ ಒಂದು, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ನ "ನೈಜ" ಗ್ರೀಕರ ವಂಶಸ್ಥರು, XVIII ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ತೆರಳಿದರು ಮತ್ತು XIX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರು, ಪ್ರಾಚೀನ ವಸಾಹತುಗಾರರ ವಂಶಸ್ಥರು ಜೊತೆಗೆ, ಅನೇಕ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಮೋಡಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬಿ ಸೆಂಚುರಿ BC ಗೆ ಸೇರಿದ ಒಂದು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ನ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಟಿಖನ್ ನ ಗೆಲುವುಗಳು ಅನೇಕ ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಸಹ ಎವರ್ನಸ್ಡ್. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಸಿಥಿಯನ್ ಮೂಲವು ಬಸ್ಪೊರ್ರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರಾಯಲ್ ರಾಜವಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕರ ಬಲವಾದ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಗೋಥ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಾನ್ಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ ನಾನು ಶತಮಾನದಿಂದ ಬಂದವು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಟ್ಯಾವ್ರಿಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಅನೇಕ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಗ್ರೀಕರಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್, ಗೋಥ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಾನ್ಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಕೂಡಾ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಈಗಾಗಲೇ 325 ರಲ್ಲಿ, ನಿಕಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಯುನಿವರ್ಸಲ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ನಲ್ಲಿ, ನಾನು ಕ್ಯಾಡೆಮ್, ಬಿಷಪ್ ಬೊಸ್ಪೊರಸ್, ಮತ್ತು ಫೀಫಿಲ್, ಬಿಷಪ್ ಗೋಥಿಯಾದಿಂದ ಉಪಸ್ಥಿತರಿದ್ದರು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ಏಕೈಕ ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ, ಕ್ರೈಮಿಯದ ಬಿಸಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಗ್ರೀಕ್-ಮಾತನಾಡುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು "ರೊಮೈನ್" (ಅಕ್ಷರಶಃ ರೋಮನ್ನರು) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟರು. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ರೋಮ್ಮೊಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಪತನದ ನಂತರ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳನ್ನು ಕರೆದರು. XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಪ್ರಯಾಣಿಕರ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಸ್ನಲ್ಲಿನ ಗ್ರೀಸ್ ಎಲಿನಾದ ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿತು. ಔಟ್ ಗ್ರೀಸ್, ಎಥೆನಾಮ್ "ರೋಮಾ" (ಅಥವಾ, URUMA ನ ಟರ್ಕಿಶ್ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿ), ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, "ಪಾಂಟಿಕ್" (ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸೀ) ಗ್ರೀಕರು (ಅಥವಾ ಪೊಂಟಿ) ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗ್ರೀಕ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಗೋಥ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಾನ್ಗಳು, "ಕಂಟ್ರಿ ಡೋರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟವು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಧರ್ಮ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ವಿತರಣೆ ಗ್ರೀಕ್ ಅವರು ಗೋಥ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅಲಾನ್ಗಳ ಸಮಯ, ಮತ್ತು TavRoSquifa ಆಫ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ವಂಶಸ್ಥರು, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರು ಸೇರಿದರು ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅದು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ಥಿಯೋಡೋರ್ ಮತ್ತು ರೂರ್ಕ್ನ ಪಶ್ಚಿಮ ಮಿಷನರಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಲಾನ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, XVI ಶತಮಾನದ ಅಲಾನ್ಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು.

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗೋಥ್ಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತವೆ. ಐಎಕ್ಸ್ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಥ್ಗಳು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೋಥ್ಗಳು ಇನ್ನೂ ಸಣ್ಣ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ರೇನೋಸ್ ಆಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ. 1253 ರಲ್ಲಿ, rubuk, ಅಲಾನ್ಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಯಿತು, ಇದು ಕೋಟೆಯ ಕೋಟೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷೆ ಜರ್ಮನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಒರಿಜಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಫ್ಲೆಮಿಶ್ ಯಾರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತರರಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಬಹುದು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಷಾದದಿಂದ, ರೋಮನ್ ಪೋಪ್ ಜಾನ್ XXII ನಿಂದ 1333 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿತ್ತು.

ಕುತೂಹಲಕಾರಿ, ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಆಫ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ನ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಗೋಥಿಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಚರ್ಚ್ ಸ್ಲಾವೋನಿಕ್ ಧ್ವನಿ - ಗೋಥೆಫೇಸ್ನಲ್ಲಿ) ಮತ್ತು ಕೆಫೈ (ಅಂದರೆ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್).

ಇದು ಬಹುಶಃ ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದ ಇತರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳು, 1475 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಫೀಡೊರೊನ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಬಹುಶಃ, ಮಾಜಿ ಟಿಮುತರಾಕನ್ ಸಂಸ್ಥಾನದ ರಷ್ಯಾದ ರಷ್ಯನ್ನರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೂಡಾ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, XV ಯ ಅಂತ್ಯದಿಂದ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ XVI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸ್ತ್ರೀಯರ ಪತನದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಗೋಥ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಾನ್ಗಳು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ, ಗ್ರೀಕ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಿತರಾಗಿದ್ದು, ಪ್ರಬಲ ಜನರ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದ್ದ ಟಾಟರ್ನ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.

XIII- XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, "ಸುರೊಝಾನ್" ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ - Surozh ನಗರದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು (ಈಗ - ಸುಡಾಕ್). ಅವರು ರಷ್ಯಾ ವಿಶೇಷ ಸೊರೊಝ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಂದರು - ಸಿಲ್ಕ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, "ಲಿವಿಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಿವಿಂಗ್ ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ" ವಿ. I. ದಲೀ, xix ಶತಮಾನದವರೆಗೆ "ಸುರೋವ್ಸ್ಕಿ" (ಐ.ಇ. ಸೌರೊಗಿ) ಸರಕುಗಳು ಮತ್ತು "ಸಿರೊವ್ ಸರಣಿ" ವರೆಗೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು-ಅಮೂಲ್ಯವಾದವುಗಳು ಗ್ರೀಕರು, ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯ ನಗರಗಳಲ್ಲಿನ ಜೀನೋಸ್ ಸದಸ್ಯರ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುರೊಝಾನ್ ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತೆರಳಿದರು. ವಂಶಸ್ಥರು, ಮಾಸ್ಕೋ ರಸ್ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ವ್ಯಾಪಾರಿ ರಾಜವಂಶಗಳು - ಹಾವ್ರಿನ್ಸ್, ಸಲ್ರೆವ್, ಟ್ರೋಪರೆವ್, ಶಿಖೊವಾ ನಡೆಯಿತು. Surfozan ಅನೇಕ ವಂಶಸ್ಥರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಜನರಾದರು. ಹವ್ರಿನ್ಸ್ ಕುಟುಂಬ, ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು ಮ್ಯಾಂಗಪ್ ಸಂಸ್ಥಾನದಿಂದ ಬಂದರು, ಸಹ ಹುಡುಗರನ್ನು ಪಡೆದರು. ಅದರಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಉಪನಾಮಗಳು ಸುರೊಝಾನ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹಳ್ಳಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಹೋವೆರಿನೊ, ಸಲೂರೆವೊ, ಸೊಫ್ರಿನೊ, ಟ್ರೋಪರೆವೊ.

ಆದರೆ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಭಾಗವನ್ನು ಮೇಲ್ಮನವಿ (ಹೊಸದಾಗಿ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳಿಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು), ಹಾಗೆಯೇ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಗೋಳಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಪೂರ್ವ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಖಾನೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು, ಹೆಚ್ಚಿನ ರೈತರು, ಮೀನುಗಾರರು, ವೈನ್ಗ್ರೇಟ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು.

ಗ್ರೀಕರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ತುಳಿತಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಕ್ರಮೇಣ, ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಓರಿಯಂಟಲ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿವೆ. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಯಾವುದೇ ಮೂಲದ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಜೈವಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ.

ಕ್ರಮೇಣ, ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು "ಯುರುಮ್ಯಾವ್" ಅನ್ನು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, (ಅಂದರೆ, ತುರ್ಕಿಕ್ನಲ್ಲಿ "ರೋಮಿಯೇವ್", ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಟರ್ಕಿಯ ಮಾತನಾಡುವ ಗ್ರೀಕರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಗ್ರೀಕರು, "ರೋಮಾ" ಎಂಬ ಹೆಸರು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯ 5 ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಗ್ರೀಕರು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ 80 ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸುಮಾರು 1/4 ಗ್ರೀಕರು ಖಾನೇಟ್ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಗ್ರೀಕರು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕ್ರಿಸ್ತತಾರ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು - ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಎಲ್ದ್ಲಾ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್ನ ಸಂಭಾಷಣಾ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ.

1778 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು 1778 ರಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II \u200b\u200bರ ಕ್ರಮದಿಂದ. ಎ. ವಿ. ಸುವೊರೊವ್ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿತು, ಇದು ಪುನರ್ವಸತಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿತು, ಕೇವಲ 18,395 ಗ್ರೀಕರು ಕ್ರಿಮಿಯಾವನ್ನು ತೊರೆದರು. ವಲಸಿಗರು ಅಜೋವ್ ಸಮುದ್ರದ ಮಾರಿಪೊಲ್ ಮತ್ತು 18 ಗ್ರಾಮಗಳ ತೀರದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸಶಸ್ತ್ರ ಗ್ರೀಕರ ಭಾಗವು ನಂತರ ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಮರಳಿತು, ಆದರೆ ಅಜೋವ್ ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಿಯುಪೊಲ್ ಗ್ರೀಕರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಈಗ ಇದು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಡೊನೆಟ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದೆ.

ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, 77 ಸಾವಿರ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರು ಇವೆ, (ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ 2001 ರ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ), ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕೀಯ, ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ. ಕಲಾವಿದ A. ಕಿಂಗ್ಜಿ, ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಎಫ್. ಎ. ಖಾರ್ಟಾಹೈ, ವಿಜ್ಞಾನಿ ಮತ್ತು ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಜಿ. ಐ. ಚೆಲ್ಜಾ, ಆರ್ಟ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಿ. ಏಂಜಲೀನಾ, ಟೆಸ್ಟ್ ಪೈಲಟ್ ಜಿ. ಯಾ. Bapakchivandzhi, ಪೋಲಿಟಿಕ್ I. ಡಿ. ಪಾಪಾನಿನ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಮೇಯರ್ 1991-92 ರಲ್ಲಿ. ಜಿ. ಕೆಹೆಚ್. POPOV - ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಮರಿಪಲ್ (ಹಿಂದಿನ - ಕ್ರಿಮಿಯನ್) ಗ್ರೀಕರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುರೋಪ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನಾಂಗದ ಇತಿಹಾಸವು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.

"ಹೊಸ" ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಸ್

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು 1774-75ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿದೆ. ಗ್ರೀಸ್ನಿಂದ ಹೊಸ, "ಗ್ರೀಕ್" ಗ್ರೀಕರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವೆ ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ದ್ವೀಪಗಳ ಸ್ಥಳೀಯರು, ರಷ್ಯಾದ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ 1768-74ರಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಫ್ಲೀಟ್ಗೆ ನೆರವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧದ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಲಕ್ಲಾವಾ ಬಟಾಲಿಯನ್ ರಚನೆಯಾಯಿತು, ಇದು ಸೀವಾಸ್ಟೊಪೊಲ್ನಿಂದ ಚೆಡೋಸಿಯಾದಿಂದ ಹೋಡೊಸಿಯಾವನ್ನು ಬಾಲಾಕ್ಲಾವಾದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 1792 ರಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂ ಗ್ರೀಕ್ ವಲಸಿಗರು 1.8 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಗ್ರೀಕರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಗ್ರೀಕರು ತೆರೆದಿರುವ ವಲಸೆ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕರು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕರು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಬಂದರು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಪರಸ್ಪರರ ಭಿನ್ನತೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಲಕಲಾವಾ ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು "ಹಳೆಯ" ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರುಗಳಿಂದ.

ಬಾಲಕ್ಲಾವಾ ಗ್ರೀಕರು ಟರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕರು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಫ್ಲೀಟ್ನಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇಂತಹ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ರಷ್ಯನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಗ್ರೀಕ್ ನಿರಾಶ್ರಿತರ ನಡುವೆ ಪ್ರಕಟಗೊಂಡರು, ರಷ್ಯಾದ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧದ 1787-91ರ ನಾಯಕನಾದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸೀ ಫ್ಲೀಟ್ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಅಲೆಕ್ಸಿಯಾನೋ ಅವರ ರಷ್ಯನ್ ಅಡ್ಮಿರಲ್ಗಳು. ಅಡ್ಮಿರಲ್ ಎಫ್. ಪಿ. 1812 ರ ಸಮೀಪದ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಜನರಲ್ ಎ. ಬೆಲ್ಲಾ, ಜನರಲ್ ವ್ಲಾಸ್ಟೊ, ಬೆರೆಜಿನ್ ನದಿಯ ವಿಜಯದ ಮುಖ್ಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, 1830-31ರ ಪೋಲಿಷ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ಎ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಗ್ರೀಕರು ಕಠಿಣವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕತೆಯ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಉಪನಾಮಗಳು, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನೌಕಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕರು ನಗರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಉದಾತ್ತತೆಯ ನಾಯಕರು, ಕ್ರಮೇಣ. ಗ್ರೀಕರು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣದ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇರಳವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

1859 ರಲ್ಲಿ, ಬಾಲಕ್ಲಾವಾ ಬಟಾಲಿಯನ್ ಅನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗ್ರೀಕರು ಶಾಂತಿಯುತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ದ್ರಾಕ್ಷಿ ಕೃಷಿ, ತಂಬಾಕು ಉತ್ಪಾದನೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ. ಕ್ರೈಮಿಯದ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಅಂಗಡಿಗಳು, ಹೊಟೇಲ್ಗಳು, ಹೋಟೆಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕಾಫಿ ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು.

ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಗ್ರೀಕವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದವು. 1921 ರಲ್ಲಿ, 23,868 ಗ್ರೀಕರು (ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 3.3%) ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 65% ರಷ್ಟು ಜನರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಮರ್ಥ ಗ್ರೀಕರು ಒಟ್ಟು 47.2% ರಷ್ಟು. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಗ್ರಾಮೀಣ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು ಗ್ರೀಕ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು, ಇದರಲ್ಲಿ 25 ಗ್ರೀಕ್ ಶಾಲೆಗಳು 1500 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು, ಹಲವಾರು ಗ್ರೀಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. 30 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕರು ದೌರ್ಜನ್ಯದ ಬಲಿಪಶುವಾಯಿತು.

ಗ್ರೀಕರ ಭಾಷೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಆಫ್ "ಹಳೆಯ" ಗ್ರೀಕರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು (30 ರ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ "ಗ್ರೆಕೊ-ಟಟಾರ್ಗಳು" ಎಂಬ ಪದವು ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಇತ್ತು). ಉಳಿದ ಗ್ರೀಕರು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಿಧ ಪರಸ್ಪರ ಮರುಪರಿಶೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರು. 30 ರ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಗ್ರೀಕರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಗರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.

1939 ರಲ್ಲಿ, 20.6 ಸಾವಿರ ಗ್ರೀಕರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ (1.8%) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುವುದು ಮುಖ್ಯ ಸಮೀಕರಣದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಹಾನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಗ್ರೀಕರು ನಾಜಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹಚರರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ನಡುವೆ ನಿಧನರಾದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಟಾಟರ್ ಪನಿಷರ್ಗಳು ಅದೃಷ್ಟದ ಗ್ರೀಕ್ ಗ್ರಾಮದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು. ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 15 ಸಾವಿರ ಗ್ರೀಕರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ನಿಷ್ಠೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರ ಅಗಾಧವಾದದ್ದು, ಮೇ-ಜೂನ್ 1944 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಟೇಟಾರ್ಸ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರೀಕ್ ಅನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಾರ್ಚ್ 27, 1956 ರ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಸೋವಿಯೆಟ್ನ ಪ್ರೆಸಿಡಿಯಮ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆಯಿಂದ ಗ್ರೀಕರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ವಿಶೇಷ ನೌಕಾಪಡೆಗಳು ಕೆಲವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡವು. ಆದರೆ ಅದೇ ತೀರ್ಪು ಅವರನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಆಸ್ತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು. ಈ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಗ್ರೀಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದ ಗ್ರೀಕರು ವಂಚಿತರಾದರು. ತರಬೇತಿ ರಷ್ಯಾದ ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1956 ರಿಂದ, ಗ್ರೀಕರು ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಗಮನಗಳು ಇದ್ದವು ಹುಟ್ಟು ನೆಲ ಪರಸ್ಪರ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಹರಿದ, ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. 1989 ರಲ್ಲಿ, 2,684 ಗ್ರೀಕ್ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ರೈಮಿಯಾದಿಂದ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು 20 ಸಾವಿರ ಜನರಿದ್ದರು.

90 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಗ್ರೀಕರು ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ. 1994 ರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 4 ಸಾವಿರರು ಅವರನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಣ್ಣ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರೈಮಿಯದ ಆರ್ಥಿಕ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಹಲವಾರು ಪ್ರಮುಖ ಪೋಸ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ, ಎಂಗೇಜಿಂಗ್ (ಗ್ರೇಟ್ ಯಶಸ್ಸಿನೊಂದಿಗೆ) ಉದ್ಯಮಶೀಲ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ರು

ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಮಿಲೇನಿಯಮ್ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನಾಂಗೀಯರು - ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಬಹಳ ಕಾಲ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, 711 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯಿಂದ ಕೆಲವು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ವರ್ತನ್ ಘೋಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯು ಕ್ಸಿ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹಾರಾಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. XIII - XIV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು. ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಕೆಲವು ಜೆನೋಇಸ್ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ "ಸಾಗರ ಅರ್ಮೇನಿಯಾ" ಎಂದು ಕೂಡ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕೆಫೆ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ (ಫೆಡೊಸಿಯಾ) ಸೇರಿದಂತೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಬಹುಪಾಲು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಹಲವಾರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ. ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ನೂರಾರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ರಷ್ಯಾದ ದಕ್ಷಿಣದ ಭೂಮಿಗೆ ತೆರಳಿದರು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಹಲವಾರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು LVIV ಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಹಲವಾರು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಮಠಗಳು, ಆರ್ಥಿಕ ಕಟ್ಟಡಗಳನ್ನು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದ್ಯಂತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1475 ರವರೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಜೆನೋನೀಸ್ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚಿನ ಒತ್ತಡದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಭಾಗವು ಯುಲಿಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್-ಗ್ರೆಗೋರಿಯನ್ ಚರ್ಚ್ಗೆ ನಿಷ್ಠಾವಂತರಾಗಿದ್ದರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ಕೆಫೆಯಲ್ಲಿ 45 ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳು ಇದ್ದವು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯ ಹಿರಿಯರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಿದರು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ವ್ಯಾಪಾರ, ಆರ್ಥಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಗಳು, ಬಿಲ್ಡರ್ ಗಳು ಇದ್ದವು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, XIII-XV ಶತಮಾನಗಳ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

1475 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯ ನಗರವು, ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ, ಟರ್ಕ್ಸ್ನ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗದಿಂದ, ಟರ್ಕ್ಸ್ನಿಂದ ಕ್ರೈಮಿಯದ ವಿಜಯವು ಅನೇಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿತು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಖ್ಯೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ. XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಲಾರಂಭಿಸಿತು.

ಮೂರು ಶತಮಾನಗಳ ಟರ್ಕಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅನೇಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅವುಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಹರಡುವಿಕೆ ಪಡೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಥ್ನೋಸ್ನಂತಹ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಅಗಾಧ (90% ವರೆಗೆ) ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದವು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು.

1778 ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಗ್ರೀಕರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ಅಜೋವ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಡಾನ್ನ ಕೆಳ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಎ. ವಿ. ಸುವೊರೊವ್ ಅವರ ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, 12,600 ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು. ಅವರು ನಖಿಚೆವನ್ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (ಈಗ ರೋಸ್ಟೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್ ಭಾಗ), ಮತ್ತು 5 ಗ್ರಾಮಗಳು. ಕೇವಲ 300 ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅನೇಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು, ಮತ್ತು 1811 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಳ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಿದರು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವು ಈ ನಿರ್ಣಯದ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. ಅವರು ದೇವಾಲಯಗಳು, ಭೂಮಿ, ನಗರ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು; ಹಳೆಯ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಕರಸುಬಜಾರ್ನಲ್ಲಿ, 1870 ರ ದಶಕವು ವಿಶೇಷ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವವರೆಗೂ ನಗರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ಆಡಳಿತ ಸಮುದಾಯಗಳು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಈ ಸರ್ಕಾರದ ಕ್ರಮಗಳ ಫಲಿತಾಂಶ, ಆರ್ಮಿನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಶೀಟ್ನ ಒಳಗೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಸಮೃದ್ಧಿಯಾಗಿತ್ತು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ XIX ಶತಮಾನವು ಅದ್ಭುತ ಸಾಧನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಲಾವಿದ I. Ayvazovsky, ಸಂಯೋಜಕ A.Pandiarov, ಕಲಾವಿದ ವಿ.ಸುರಿನ್ಯನ್, ಮತ್ತು ಇತರರ ಹೆಸರುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ. ನಲ್ಲಿ. ನಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ಷೇತ್ರ, ರಷ್ಯಾದ ಫ್ಲೀಟ್ ಲಜಾರ್ ಸೆರೆಬ್ರಿಕೋವ್ (ಆರ್ಝಟೋಗಂಟಿಯನ್) ಯ ಅಡ್ಮಿರಲ್ 1838 ರಲ್ಲಿ ನವೋರೊಸಿಸ್ಕ್ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬ್ಯಾಂಕರ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಗಣೆದಾರರು, ವಾಣಿಜ್ಯೋದ್ಯಮಿಗಳು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಹ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಒಳಹರಿವುಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 17 ಸಾವಿರ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 70% ಜನರು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳು ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಹೊರಬಿದ್ದರು, (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬಬಾಖನ್, ಲಾರಾ ಬಾಗಾಟರಿಯಂಟ್ಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ), ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಕ್ಷದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಗಳ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗ, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, "ಬೋರ್ಜೋಯಿಸ್ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ-ಬೋರ್ಜಿಯೈಸ್ ಅಂಶಗಳು" ಗೆ. ಯುದ್ಧ, ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಸರ್ಕಾರಗಳ ದಮನ, 1921 ರ ಕ್ಷಾಮ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ವಲಸೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೌರ್ಜೆಸಿಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು, 20 ರ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಮೂರನೇ. 1926 ರಲ್ಲಿ, 11.5 ಸಾವಿರ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿದ್ದರು. 1939 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ 12, 9 ಸಾವಿರ (1.1%) ತಲುಪಿತು.

1944 ರಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 1956 ರ ನಂತರ, ಕ್ರೈಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಬಹುದು. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯದಲ್ಲಿ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಸುಮಾರು 5 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ನಗರದ ಹೆಸರು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಕರೇಮಿ.

ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಜನ್ಮಸ್ಥಳ - ಕರಿಯೊವ್. ಅವರು ತುರಿಮಿಕಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕರೇಮಿಯು ಜುದಾಯಿಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದರ ವಿಶೇಷ ಶಾಖೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕರ್ಯಾಮಿ (ಅಕ್ಷರಶಃ "ಓದುಗರು") ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಂಗಾರ್ ಮೂಲದ ನಿಗೂಢವಾಗಿ. ಕರಾರಿನ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖವು 1278 ರಷ್ಟು ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಶತಮಾನಗಳ ಮುಂಚೆಯೇ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಹುಶಃ, ಕರಾಮ್ ಖಜಾರ್ನ ವಂಶಸ್ಥರು.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಕರೇವೈವ್ನ ತುರ್ಕಿಕ ಮೂಲವನ್ನು ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಿಂದ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕರಾಮ್ ರಕ್ತ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಅವರ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ನೋಟವು ಟರ್ಕಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚುವಾಶ್ಗಾಗಿ) ಏಳುಗಳಿಗಿಂತಲೂ. ಕರಿಯೊವಿಯೋವ್ನ ಕ್ರ್ಯಾನಿಯೊಲಜಿ (ಸ್ಕೈಲ್ಸ್ ರಚನೆಯ) ವಿವರಿಸಿದ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಅಕಾಡೆಮಿಷಿಯನ್ ವಿ.ಪಿ. ಅಲೆಕೆವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಖಝಾರ್ನ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

Viii-x ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಖಜಾರಾ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ, ಖಜಾರು ಯಹೂದಿಗಳು, ಜನಾಂಗೀಯ ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲ. ಪರ್ವತ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಖಜಾರ್ಗಳು ಯೆಹೂದಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ನಿಜ, ಕರಿಯೊವ್ನ ಮೂಲದ ಖಝಾರ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಸಮಸ್ಯೆ ಖಝಾರ್ಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ತಾಲ್ಕುಡಿಕ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ, ಮತ್ತು ಕರಾಯಾಂಶಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಖಝಾರ್ಗಳು, ಖಝೇರಿಯಾ ಪತನದ ನಂತರ, ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಹಿಂದೆ ಖಜಾರ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಹಾಗೆಯೇ ಯಹೂದಿ-ಅಲ್ಲದ ಮೂಲದ ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಯಹೂದಿಗಳ ಮೂಲದ ಇತರ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಖಜಾರಾ ಜುವಾಧನವನ್ನು ಪಡೆದಾಗ, ಕರಾೇಮ್ನ ಬೋಧನೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಾಗ್ದಾದ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ಜನಿಸಿದವು. ಖಜಾರಿಯಾ ಪತನದ ನಂತರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಖಜಾರ್ಗಳು ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಇದು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. "ಟಾಲ್ಮುಡಿಸ್ಟ್ಸ್" (ಅಂದರೆ ಯೆಹೂದ್ಯರ ಮುಖ್ಯ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿ) ಮತ್ತು "ಚೂಪಾದ" (ಕರಾಮಾಮಿ) ಯಾವಾಗಲೂ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕರೇಮಾವ್ "ಯಹೂದಿಗಳು ಇಲ್ಲದೆ ಯಹೂದಿಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು.

966 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೆಟೊಸ್ಲಾವ್ ಖಝೇರಿಯಾ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಕಿರ್ಕ್ ಯರಾದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕರೇಮ್ಗಳು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು - ಅಲ್ಮಾ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಚಿಯ ದರ್ಜೆಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳು ಮತ್ತು ರಾಜಧಾನಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಕೇಲ್ ಅವರ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ (ಈಗ - ಚುಫುಟ್-ಕೇಲ್). ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರರಾಗಿದ್ದರು - ಸಾರ್, ಅಥವಾ ಜೈವಿಕ, ಆಡಳಿತಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಾಯ - ಕಗನ್, ಅಥವಾ ಘಾನಾ - ಎಲ್ಲಾ ಕರೇಮಾವ್ ಕ್ರೈಮಿ (ಮತ್ತು ಕೇವಲ ತತ್ವವಲ್ಲ). ಅದರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಸ್ಟಾಕ್ ಮತ್ತು ಸೆಕ್ಯುಲರ್ನಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಯ ಉಭಯತ್ವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧ್ಯಾಯಖಾಝಾರ್ನಿಂದ ಕರ್ಯಾಮಿ ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ.

1246 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಕಾರಮೆಂಗಳು ಭಾಗಶಃ ಗಲಿಷಿಯಾಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಮತ್ತು 1397-1398ರಲ್ಲಿ, ಕರಾಯೈಟ್ಸ್ನ ಭಾಗ (383 ಕುಟುಂಬಗಳು) ಲಿಥುವೇನಿಯಾಗೆ ಬಿದ್ದ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಕರಾಯಾಂಶ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗಲಿಷಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಲಿವಿಂಗ್ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಕಾರೈಮ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಉತ್ತಮ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿತು, ಅವರು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುರುತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು, ಕೆಲವು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

XV ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಎಲಿಯಾಯಾರ್ಸ್ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ಗೆ ವಿಧೇಯರಾದರು. ಕೃತಜ್ಞತೆಯಲ್ಲಿ, ಖಾನ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕರಾಮಿಮ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು,

ಕಾರೈಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯರ ನಡುವೆ ನಿಂತಿಲ್ಲ. ಅವರು ಚೂಪುಟ್-ಕೇಲ್ನ ಗುಹೆ ನಗರದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಹಳೆಯ ಕ್ರೈಮಿಯ, ಜಿಜ್ಲೆವ್ (ಎವರ್ಪಟೋರಿಯಾ), ಕೆಫೆಗಳು (ಫೆಡೊಸಿಯಾ).

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸೇರುವುದರಿಂದ ಈ ಜನರಿಗೆ ಸ್ಟಾರ್ರಿ ಗಂಟೆಯಾಯಿತು. ಕಾರುಗಳು ಅನೇಕ ತೆರಿಗೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದವು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇದು ಗ್ರೀಕರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಟಾರ್ಗಳ ವಲಸೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದ ನಂತರ ಅನೇಕ ಭೂಮಿಗಳು ಖಾಲಿಯಾಗಿರುವಾಗ ಬಹಳ ಲಾಭದಾಯಕವಾಗಿದ್ದವು. ಕರಿಯೈಸ್ ನೇಮಕಾತಿ ಸೇವೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡರು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಅವರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ರಶೀದಿ ಸೇನಾ ಸೇವೆ ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಕಾರೈಗಳು ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವು. ಫಾದರ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವಾಗ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೀರೋಸ್ ರಷ್ಯನ್-ಜಪಾನೀಸ್ ಯುದ್ಧ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಎಮ್. ಟಾಪ್ಶಾರ್, ಜನರಲ್ ವೈ. ಕೆಫ್ಹೆಲಿಯಾ. ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, 500 ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕರಾಯೈಟ್ ಮೂಲದ 200 ಸ್ವಯಂಸೇವಕರು ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ಯಾವಲಿಯರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಒಂದು ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೈನಿಕನಾಗಿದ್ದ ಕೆಲವು ಗ್ಯಾಮಲ್, ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ರಾಸ್ನ ಸೈನಿಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸೆಟ್ ಅನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿ ಜಾರ್ಜ್ ಅನ್ನು ಗಳಿಸಿದರು.

ಸಣ್ಣ ಕಾರಾಯಿಶ್ ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರೈಗಳು ಬಹುತೇಕ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತಂಬಾಕು ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮೊನೊಪಲ್ ಮಾಡಿದರು. 1913 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕಾರಮೈಗಳಲ್ಲಿ 11 ಲಕ್ಷಾಧಿಪತಿಗಳು ಇದ್ದರು. ಕರಾಯಾಜಿಂಗ್ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ. 1914 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು 16 ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ತಲುಪಿತು, ಅದರಲ್ಲಿ 8 ಸಾವಿರ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (XVIII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 2 ಸಾವಿರ ಇದ್ದರು).

1914 ರಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯು ಮಾಜಿ ಆರ್ಥಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಕರಾಯಾರಣೆಯ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ಯಾರಿಯಮ್ಸ್ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು 18 ಜನರಲ್ಗಳು ವೈಟ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದವು. ಸೊಲೊಮನ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಅವರು ರಂಗಲ್ ಸರ್ಕಾರದಲ್ಲಿ ಹಣಕಾಸು ಸಚಿವರಾಗಿದ್ದರು.

ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಹಸಿವು, ವಲಸೆ ಮತ್ತು ದಮನ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕ ಗಣ್ಯರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತೀವ್ರವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದೆ. 1926 ರಲ್ಲಿ, 4,123 ಕ್ಯಾರೆಯಮ್ಸ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು.

ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, 600 ಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಯಾರೆಯಮ್ಸ್ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಬಹುಪಾಲು ಯುದ್ಧ ಪ್ರಶಸ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆರ್ಟಿಲ್ಲರಿಮ್ಯಾನ್ ಡಿ. ಪಾಶಾ, ಸಾಗರ ಅಧಿಕಾರಿ ಇ. ಎಫೆಟ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಸೋವಿಯತ್ ಸೇನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾರಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಮಾಂಡರ್-ಕರೇಮೊವ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಕರ್ನಲ್ ಜನರಲ್ ವಿ.ಎ. 1936-39ರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕದಲ್ಲಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಲಹೆಗಾರರ \u200b\u200bಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಮತ್ತು ಸಿವಿಲ್ ವಾರ್ಸ್ನ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವ ಕೋಲ್ಪಾಕಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಕಮಾಂಡರ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧ. ಮಾರ್ಷಲ್ ಆರ್. ಯಾ. ಮಾಲಿನೋವ್ಸ್ಕಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರ್ಯಾಮಾಮ್ (1898-1967), ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಎರಡು ನಾಯಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ, 1957-67ರಲ್ಲಿ ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ರಕ್ಷಣಾ ಸಚಿವ, ಅವರ ಕರಾಯೈಟ್ ಮೂಲವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಕರಾ ಕೂಡ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹೋನ್ನತ ಜನರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗುಪ್ತಚರ ಅಧಿಕಾರಿ, ರಾಯಭಾರಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರ I. ಆರ್. ಗ್ರಿಗುಲೆವಿಚ್, ಸಂಯೋಜಕ ಎಸ್. ಎಮ್. ಮಕಪರ, ನಟ ಎಸ್ ಟೋಂಗರ್, ಮತ್ತು ಅನೇಕರು - ಈ ಕರಾಯ್ನ ಎಲ್ಲಾ.

ಮಿಶ್ರ ಮದುವೆಗಳು, ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮೀಕರಣ, ಕಡಿಮೆ ಜನನ ದರ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯು ಕಾಂಗಾರ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. 1979 ಮತ್ತು 1989 ರ ಜನಗಣತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದಲ್ಲಿ, ಉಳಿದ 3,341 ಮತ್ತು 2 803, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ - 1,200 ಮತ್ತು 898 ಕಾರಾಮಾವ್ ಸೇರಿದಂತೆ. XXI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 800 ಕ್ಯಾರೆಯಾಮ್ಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ಅಪರಾಕ

ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತೊಂದು ಯಹೂದಿ ಜನಾಂಗದವರು - ಕ್ರಿಮಿಯಾ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕರಿ ರೀತಿಯ ಕ್ರೈಮ್ಕಾ ಯಹೂದಿಗಳು ಅಲ್ಲ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದ ಯಹೂದಿಗಳಂತೆಯೇ, ಅವರ ಭಾಷೆ ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ಟಾಟರ್ಗೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದೆ, ಅವರು ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಯಹೂದಿ ಸಮಾಧಿ, ಸಿನಗಾಗ್ ಅವಶೇಷಗಳು, ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳು. ಈ ಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮೊದಲ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. VII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟಿಯನ್ ಫೀಫನ್ ಕಾನ್ಫೆಸ್ಟರ್ ಫಾಲಗೊರಿಯಾ (ತಮನಿ ಮೇಲೆ) ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅನೇಕ ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದರು. 1309 ರಲ್ಲಿ, ಸಿನಗಾಗ್ ಅನ್ನು ಫೆಡೊಸಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಹಲವಾರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಬಹುತೇಕ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು, ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಲೆಸ್ಟೈನ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸಮಯ ತನಕ, ಮೊದಲ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ದಾಖಲೆಗಳು ಗುಲಾಮರ ಬಿಡುಗಡೆಯಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳ ಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಜುದಾಯಿಸಂಗೆ ತಮ್ಮ ಮನವಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತವೆ.

20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. V. zablotny ನಡೆಸಿದ ದೈಹಿಕ ರಕ್ತದ ಗುಂಪುಗಳ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮವು ಜೈವಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಗುರುತಿಸುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯ ಭಾಷೆ (ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ಟಾಟರ್ಗೆ ಹತ್ತಿರ), ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೈಫ್ ಆಗಿದ್ದು, ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಸ್ವಯಂ-ಸಂರಚನೆಯು "ಕ್ರೈಮಿಯ" ಎಂಬ ಪದವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ರೈಮಿಯದ ಟರ್ಕಿಶ್ ನಿವಾಸಿ. XVIII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಸುಮಾರು 800 ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸೇರುವ ನಂತರ, ಕ್ರೈಮಿಯಾವು ಕಳಪೆ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯ ಸಮುದಾಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಕರಿಯೊವ್ನಂತಲ್ಲದೆ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ತಮ್ಮನ್ನು ವಾಣಿಜ್ಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಿಜ, ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1912 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರು 7.5 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಸಿವಿಲ್ ವಾರ್, ಹಲವಾರು ವಿರೋಧಿ ಜ್ಯುವೆಲ್ರೋಫ್ರೋಫ್ಗಳ ಜೊತೆಗೂಡಿ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ವಲಸೆಯು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಹಸಿವು ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ. 1926 ರಲ್ಲಿ 6 ಸಾವಿರ ಜನರು ಇದ್ದರು.

ಮಹಾನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಮ್ಕೋವ್ ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, 1.5 ಸಾವಿರಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೀನುಗಳು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಲಸೆ, ಸಮೀಕರಣ (ಕ್ರಿ.ಶ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವುದು, ಮತ್ತು ಡಿಪೋರ್ಲೇಷನ್ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಸಣ್ಣ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಪರಿಮಾಣದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಸ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಕವಿ I. Selvinsky, ಪಾರ್ಟಿಸನ್ ಕಮಾಂಡರ್, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಯಕ. ನಾನು. Appicheva, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಎಂಜಿನಿಯರ್ ಮಾ ಟ್ರೆಝೋಡಾಡ್, ರಾಜ್ಯ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಶಸ್ತಿ, ಮತ್ತು ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನ, ಕಲೆ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತರ ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಹೂದಿಗಳು

ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಯಾ ಯೇಹೂದ್ಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಯೆಹೂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಿಜವಾದ ಯಹೂದಿಗಳು. ಕ್ರಿಮಿಯಾ "ಸ್ಮೆಲ್ ಹಾನಿ" ನಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಉಕ್ರೇನ್ ಬಲ ದಂಡೆಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಫಲವತ್ತಾದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. 1897, 24 ರಲ್ಲಿ, 2,000 ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ದ್ವಿಗುಣವಾಯಿತು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಯೆಹೂದ್ಯರು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು.

ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕಡಿತಗೊಳಿಸಿದರೂ, ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮೂರನೇ (ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ನಂತರ) ಎಟ್ನೋಸ್, ಕ್ರೈಮಿಯಾ. 1926 ರಲ್ಲಿ 40 ಸಾವಿರ (5.5%) ಇದ್ದರು. 1939 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು 65 ಸಾವಿರಕ್ಕೆ (ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 6%) ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ಕಾರಣ ಸರಳವಾಗಿತ್ತು - 20-40 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾ. ಸೋವಿಯೆಟ್ನಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವಿಶ್ವ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ನಾಯಕರು "ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫೋಕಸ್" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರೈಮಿಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಅವಕಾಶದಿಂದ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಇಡೀ, ನಗರೀಕರಣವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ನಂತರ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ನಡುವೆ ನಡೆಯಿತು.

ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರದ ಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ 1923 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ವೈ. ಲಾರಿನಾ (LIRIE) ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ವರ್ಷದ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಡಿ ಟ್ರೊಟ್ಸ್ಕಿ, ಎಲ್ಬಿ ಕಮೆನೆವ್ನ ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ನಾಯಕರು , ನಿ ಬುಖಾರಿನ್. ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ 96 ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಸರಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸುಮಾರು 500 ಸಾವಿರ ಜನರು). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚು ಆಶಾವಾದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಇದ್ದರು - 1936 ರ ವೇಳೆಗೆ 700 ಸಾವಿರ. ಯಹೂದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಲಾರಿನ್ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಡಿಸೆಂಬರ್ 16, 1924 ರಂದು, ಅಂತಹ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಸಹ ಸಹಿ ಹಾಕಿತು: "ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯಹೂದಿ ಜಾಯಿಂಟ್ ಡಿಸ್ಟ್ರಿಬ್ಯೂಷನ್ ಸಮಿತಿ - ಅಮೆರಿಕನ್ ಯಹೂದಿ ಸಂಘಟನೆಯು ಅಮೆರಿಕನ್ ಯಹೂದಿ ಸಂಘಟನೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಯುಎಸ್ ಸೋವಿಯತ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು) ಮತ್ತು CEC ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್. ಈ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಯಹೂದಿ ಕೃಷಿ ಸಮುದಾಯದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ "ಜಂಟಿ" ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಅನ್ನು ವರ್ಷಕ್ಕೆ $ 1.5 ದಶಲಕ್ಷದಷ್ಟು ನಿಯೋಜಿಸಿತು. ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಹೂದಿಗಳು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ವಿಷಯವಲ್ಲ.

1926 ರಲ್ಲಿ, ಜಂಟಿ ಜಾಯಿಂಟ್ ಎನ್. ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ನ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಬಂದರು, ದೇಶದ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ ಯ ಯಹೂದಿಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿಗಾಗಿ ಹಣಕಾಸು ಡಿ. ರೋಸೆನ್ಬರ್ಗ್ ಘಟನೆಗಳ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಿದರು ಅಸ್ಸರ್. ಯಹೂದಿ ವಸಾಹತೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ಅಸಿಸ್ಟೆನ್ಸ್ ಸೊಸೈಟಿಯಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಯಹೂದಿ ಸೊಸೈಟಿಯನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಇತರ ಸಂಘಟನೆಗಳು. ಜನವರಿ 31, 1927 ರಂದು, ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಕೃಷಿ-ಜಂಟಿ (ಜಾಯ್ನಾನ ಸ್ವಂತ ಕಂಪನಿಯ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆ) ನೊಂದಿಗೆ ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಂಸ್ಥೆಯು 20 ದಶಲಕ್ಷ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ. ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು 5 ದಶಲಕ್ಷ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಿದೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರವು ಈ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ 5 ದಶಲಕ್ಷ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹಂಚಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಹೂದಿಗಳ ಯೋಜಿತ ಸ್ಥಳಾಂತರವು 1924 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅಷ್ಟು ಆಶಾವಾದಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ, 22 ಸಾವಿರ ಜನರು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಸೆಟ್ಗಳು. ಅವರಿಗೆ 21 ಸಾವಿರ ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಭೂಮಿ ನೀಡಲಾಯಿತು, 4,534 ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಫೆಡರೇಶನ್ (ಕಾಮ್ಜೆಟ್) ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಅಧ್ಯಕ್ಷರ ಅಧ್ಯಕ್ಷರಲ್ಲಿ ಜಮೀನು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ \u200b\u200b(ಕಾಮ್ಜೆಟ್) ಯ ಜಮೀನು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ \u200b\u200bಕುರಿತು ಸಮಿತಿಯ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕನ್ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಪುನರ್ವಸತಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಪ್ರತಿ ಯಹೂದಿ ಸುಮಾರು 1 ಸಾವಿರ ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಭೂಮಿಗೆ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯಹೂದಿ ಕುಟುಂಬವು ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. (ಇದು ವಸತಿ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ರೆಸಾರ್ಟ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೀವ್ರವಾಗಿತ್ತು).

ಹೆಚ್ಚಿನ ವಲಸಿಗರು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಗರಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿತ್ತು. 1933 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 1924 ರ ವಲಸಿಗರು, ಕೇವಲ 20% ರಷ್ಟು ಸಾಮೂಹಿಕ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಲಾರಿಂಡೋರ್ಫ್ ಎಂಟಿಎಸ್ 11% ನಲ್ಲಿ ಉಳಿದರು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕ ತೋಟಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದ್ರವವು 70% ವರೆಗೆ ತಲುಪಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 17 ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳು ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಯೋಜನೆಯು ವಿಫಲವಾಗಿದೆ. 1938 ರಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ಥಳಾಂತರವನ್ನು ಸ್ಥಗಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು compus ಅನ್ನು ಕರಗಿಸಲಾಯಿತು. ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿನ "ಜಾಯಿಂಟ್" ಶಾಖೆಯು ಮೇ 4, 1938 ರ ಪಾಲಿಟ್ಬರೋ WCP (ಬಿ) ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿತು

ವಲಸಿಗರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೊರಹರಿವು ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆಯೇ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. 1941 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, 70 ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಕ್ರಿಮಿಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ).

ಮಹಾನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಯೆಹೂದ್ಯರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ 100 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ದೈತ್ಯಗಳು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಕ್ರೈಮಿಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡವರು ಹಿಟ್ಲರನ "ಹೊಸ ಆದೇಶ" ಯ ಎಲ್ಲಾ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಆಕ್ರಮಣಕಾರರು ಯಹೂದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಅಂತಿಮ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ಮತ್ತು ಏಪ್ರಿಲ್ 26, 1942 ರಂದು, ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು "ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಲಾಯಿತು. ಬಹುಪಾಲು ಕ್ರಿಮ್ಕೋವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮರಣಹೊಂದಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯಹೂದಿ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ ಉಸಿರಾಟವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಯಹೂದಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಚಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು 1943 ರ ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ತಡವಾಯಿತು, ರೆಡ್ ಸೈನ್ಯವು ಸ್ಟಾಲಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ, ರೋಸ್ತೋವ್-ಆನ್-ಡಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು ಉಕ್ರೇನ್. 1941 ರಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 5-6 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಈ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಂದ ಓಡಿಹೋದರು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಘಟಿತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮಿಲಿಯನ್ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಯಹೂದಿಗಳು.

ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಯಹೂದಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು 1943 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ನಟರು ಎಸ್. ಮಿಖೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕವಿ I. Fefe ನ ನಟರು ಎಸ್. ಮಿಖೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಕವಿ I. Fefe. ಯುಎಸ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚಗಳನ್ನು ಹಣಕಾಸು ಮಾಡಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಯು.ಎಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದ ಇಬ್ಬರು ಜನರ ನಿಯೋಗವು ಈ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲು ಅನುಮತಿ ಪಡೆಯಿತು.

ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ರಚನೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿಜವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಮನಸ್ಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಯು.ಎಸ್ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯು.ಸಿ. (ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸಮಿತಿ) ಸದಸ್ಯರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾದ ಏನನ್ನಾದರೂ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಸ್ಟೆಲಿನ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯದ ಸೋವಿಯತ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅವರು ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಗುಪ್ತಚರ ಅಧಿಕಾರಿ ಪಿ. ಜೆರೊಪ್ಲಾಟ್ಗಳು, ವಿಶೇಷ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾದ NKVD ಯ 4 ನೇ ಇಲಾಖೆಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ, "ಯಹೂದಿ ವಿರೋಧಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸಮಿತಿಯ ರಚನೆಯ ನಂತರ, ಸೋವಿಯತ್ ಗುಪ್ತಚರವು ಯಹೂದಿ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸಂವಹನಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ವಲಯಗಳ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ... ಮಿಖೋಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಫೆಫೆರ ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಸಾಬೀತಾದ ದಳ್ಳಾಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ರಚನೆಗೆ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಝಿಯಾನಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರೂಪಾಂತರಗೊಳಿಸಲು ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ವಿಶೇಷ ಗುಪ್ತಚರ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. "

1944 ರ ಜನವರಿಯಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಕೆಲವು ಯಹೂದಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಮೆಮೊರಾಂಡಮ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಅದರ ಪಠ್ಯವು ಲೋಝೊವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಮಿಖೋಲ್ಗಳಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. "ನೋಟ್" ನಲ್ಲಿ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯಹೂದಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಣಗೊಳಿಸಲು, ಸೋವಿಯತ್ ತಾಯಿಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಗರಿಷ್ಠಗೊಳಿಸಲು , ಗುರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮೀಕರಣ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಜನರಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಗಳ ನಿಬಂಧನೆಗಳು, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಯಹೂದಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ವಿಷಯದ ರೂಪಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಾವು ಸಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ ... ಅದು ನಮಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ತವಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಪುನರ್ವಸತಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಸೋವಿಯತ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಯಶಸ್ವೀ ಅನುಭವದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವುಗಳು ಬಹುಪಾಲು ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ನಮಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳ ಯಹೂದಿ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದರೂ. "

ಕ್ರಿಮಿಯಾ "ಜಾಯಿಂಟ್" ವಿಮೋಚನೆಯು ಯೆಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ವರ್ಗಾವಣೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಮೊದಲು, ಕ್ರಿಮಿಯಾಸ್ಟೊಪೊಲ್ನಿಂದ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸೀ ಫ್ಲೀಟ್ನ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಯಹೂದಿ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, 1943 ರಲ್ಲಿ 2 ನೇ ಫ್ರಂಟ್ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಯಹೂದಿ ಲಾಬಿ ಜಾಯಿಂಟ್ಗೆ ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಸಾಲದ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳ ನೆರವೇರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಇತರ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ Tatars ಮತ್ತು ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವಿಕೆ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಈಗ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಬರುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಯುಗೊಸ್ಲಾವ್ ವರ್ಕರ್ ಎಂ. ಗಿಲಾಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಸ್ಟಾಲಿನ್ ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ಡೇಟಾ ರೂಸ್ವೆಲ್ಟ್ ಜವಾಬ್ದಾರಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅಮೆರಿಕನ್ನರು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು 10 ಬಿಲಿಯನ್ ಕ್ರೆಡಿಟ್.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಯಹೂದಿಗಳ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಯಹೂದಿ ಸಂಘಟನೆಗಳಿಂದ ಆರ್ಥಿಕ ನೆರವು ಬಳಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಸ್ಟಾಲಿನ್. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆ ಯಹೂದಿಗಳ ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಿದ್ದು, ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು, ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, 1959 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ 26 ಸಾವಿರ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಸ್ರೇಲ್ಗೆ ವಲಸೆಯು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯಹೂದಿಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾರ್ರ್ಸ್

ಗುನ್ನೋವ್ ಮತ್ತು ಖಜಾರ್ ಕಾಗನೇಟ್ನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಟರ್ನಿಕ್ ಜನರು ಕ್ರೈಮಿಯದಲ್ಲಿ ತುರ್ಕಿಗೀರುಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಇನ್ನೂ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಾಗಿದ್ದವು. 1223 ರಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲ್-ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹಿಟ್ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ಇದು ಕೇವಲ ಒಂದು ದಾಳಿ. 1239 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮಂಗೋಲರಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆಯ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಕ್ರೈಮಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯು ತಳಿಗಳ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿತ್ತು, ಪರ್ವತ ಕ್ರೈಮಿಯದಲ್ಲಿ ಫೀಡೊರೊನ ಸಣ್ಣ ಸಂಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಕರೇಮೊವ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಸಂಸ್ಥಾನದ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನ.

ಕ್ರಮೇಣ, ಹೊಸ ತುರ್ಕಿಕ ಜನಾಂಗಗಳು ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮಿಶ್ರಣದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. XIV ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಜಾರ್ಜಿಯ ಪಖಿಮರ್ (1242-1310) ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ (tatars - ed.) ಜನರು ಆ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ನಾನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ: ಅಲಾನ್ಸ್, ZIKHI (ಕಕೇಶಿಯನ್ ಸಿಕ್ಕಾಷಿಯನ್ಸ್ ಶೋರ್ ತಮನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ - ಎಡ್), ಗೋಥ್ಗಳು, ರಷ್ಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿವಿಧ ಜನರು, ಅವರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. " ಮಡಿಸುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ತತ್ವವು ಇಸ್ಲಾಂ ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಕ್ರೈಮಿಯದ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಟಾಟರ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿಲ್ಲ) ತುಂಬಾ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿವೆ. ಇದು ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮಾಮೇನಲ್ಲಿ ಆರ್ಡಾದ ಗವರ್ನರ್ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಿಮಿಂಗ್ನ "ಕ್ರೈಮಿಯಾ" (ಈಗ - ಓಲ್ಡ್ ಕ್ರೈಮಿಯ ನಗರ), ಕ್ರಿಮಿಂಗ್ ಪಟ್ಟಣಗಳು \u200b\u200bಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಆಗ್ನೇಯದಲ್ಲಿ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡರ್ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಾ. XIV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯ ನಗರದ ಹೆಸರು ಕ್ರಮೇಣ ಇಡೀ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು "ಕೈರಿಮ್ಲಾ" ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು. ರಷ್ಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ವ ಮುಸ್ಲಿಂ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಂತೆಯೇ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳನ್ನು ಕರೆದರು. ತಾಟರನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಲು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಈಗಾಗಲೇ ರಷ್ಯಾ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಆಯಿತು. ಆದರೆ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಅದೇ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ, ಹಿಂದಿನ ಯುಗವನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

1441 ರಲ್ಲಿ, ಗಿರೀವ್ ರಾಜವಂಶದ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಟಾಟಾರ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಖಾನೇಟ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತಟಾರ್ಗಳು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಪರ್ವತಗಳು ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯು ಇನ್ನೂ ವಿವಿಧ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರ ಮೂಲಕ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವುಗಳು ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಸೇರಿಕೊಂಡವು. ಹೇಗಾದರೂ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ tatars ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಹರಡಿತು ಮಾಹಿತಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಸೇರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1475 ರಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮನ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಜೀನೋಸ್ ಮತ್ತು ಫೆಡೋರೊನ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಇದು ಇಡೀ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಸಲ್ಲಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

XVI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಖಾನ್ ಮೆಂಗ್ಲೆ-ಗ್ಯಾರಿ, ದೊಡ್ಡ ತಂಡವನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ, ಕ್ರೈಮಿಯದಲ್ಲಿನ ವೋಲ್ಗಾದಿಂದ ಇಡೀ ಹುಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ತರುವಾಯ ಯವಗ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಅಂದರೆ ಝವೋಲ್ಝಿ) tatars. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, XVII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ನೊಗೈ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಬಳಿ ಮಲತಾಯಿಯಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಪ್ರಬಲ ತುಪ್ಪುಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಪರ್ವತಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಹತ್ವದ ಭಾಗವು ಬದಲಾಯಿತು, ಇದು ಟಟಾರ್ಸ್ನ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪು, ಇದು TATI ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ತಥಾದ ಜನಾಂಗೀಯ ವರ್ತನೆ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ರೇಸ್ಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ನ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಕ್ರಮೇಣ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯ ಅನೇಕ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಗ್ರೀಕರು, ಟವ್ರೋಸ್ಕಿಫ್, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಪ್ರದೇಶದ ಇತರ ನಿವಾಸಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು. ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯ ಅನೇಕ ಟಾಟರ್ ಗ್ರಾಮಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ, 1944 ರ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವವರೆಗೂ, ಗ್ರೀಕ್ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಪಡೆದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಧಿಗಳ ಅಂಶಗಳು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಜನಾಂಗೀಯ ಮನೋಭಾವದಲ್ಲಿ, ದಕ್ಷಿಣ ಕೋಸ್ಟರ್ಸ್ ದಕ್ಷಿಣ ಯುರೋಪಿಯನ್ (ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್) ರೇಸ್ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ಟರ್ಕ್ಸ್, ಗ್ರೀಕರು, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು - ಯಲಿಬೆಲ್. ಕೇವಲ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನೊಗವೆವ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಲೆಮಾರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮಂಗೋಲಿಯೋಡ್ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಭೌತಿಕ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಸ್ ಸಹ ಖೈದಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುವ ವಂಶಸ್ಥರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನಿಂದ. ಟಾಟರ್ನ ಪತ್ನಿಯರು, ಹಾಗೆಯೇ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಉಪಯುಕ್ತ ಕರಕುಶಲ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸಹ ಟಟಾರ್ಸ್ ಆಯಿತು. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ರಷ್ಯನ್ ಖೈದಿಗಳೆಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮಕ್ಕಳು ಕ್ರಿಮಿಯಾ-ಟಾಟರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅತಿ ದೊಡ್ಡ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ "ತುಮಾ". ಅಂತಹ ಒಂದು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸತ್ಯದ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ: 1675 ರಲ್ಲಿ, ಝಪೊರಿಝಿಯಾ ಅಟಾಮನ್ ಇವಾನ್ ಸಿರ್ಕೊ 7 ಸಾವಿರ ರಷ್ಯನ್ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮತ್ತೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 3 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ಅಪರಾಧಿಗೆ ಮರಳಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಿರ್ಕೊಗೆ ಕೇಳಲಾಯಿತು. ಈ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗುಲಾಮರು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಅಥವಾ ತುಪ್ಪಳಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಸಿರ್ಕೊ ಅವರನ್ನು ಹೋಗೋಣ, ಆದರೆ ನಂತರ ತನ್ನ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಈ ಆದೇಶವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು. ಸಿರ್ಕೊ ವಂಶದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸು, ಸಹೋದರರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಭಯಂಕರ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುವ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಾಶ್ವತ ಮೇಲೆ ಬಸ್ಸೂರ್ಮೆನ್ ನಡುವೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗುಣಿಸಿದಾಗ. ಕ್ಷಮೆ ಇಲ್ಲದೆ. "

ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದೇ ರೀತಿಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಟ್ಯೂಮ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಉಳಿದಿವೆ.

ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸೇರುವ ನಂತರ, ಟಾಟರ್ನ ಭಾಗವು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಹೋಯಿತು. 1785 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, 43.5 ಸಾವಿರ, ಪುರುಷ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ 84.1% ರಷ್ಟು (39.1 ಸಾವಿರ ಜನರು). ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಹೆಚ್ಚಳದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್ ವಲಸಿಗರು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ವಸಾಹತುಗಾರರ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪಗಳ ಒಳಹರಿವಿನ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ಪಾಲು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುಸಿಯಿತು. ಹೇಗಾದರೂ, ತಟಾರ್ಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಕ್ರಿಮಿಯಾ ವಾರ್ 1853-56 ರ ನಂತರ. Tatars ನಡುವೆ ಟರ್ಕಿಯ ಆಂದೋಲನದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುವ ಚಳುವಳಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದವು, ಟಾಟರ್ ರೈತರು ತಮ್ಮ ವಸ್ತು ನಷ್ಟಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಕಾರಣಗಳು ವಲಸೆಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಈಗಾಗಲೇ 1859 ರಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಗೆ ನಿರ್ಗಮನ ನೊಗೈ ಅಜೋವಿಯಾ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1860 ರಲ್ಲಿ, ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಿಂದ ಬಂದ ತಟಾರ್ಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಫಲಿತಾಂಶವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. 1864 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಟಾಟರ್ಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 138.8 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು. (241.7 ರಿಂದ 102.9 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ). ವಲಸೆಯ ಪ್ರಮಾಣವು ಪ್ರಾಂತೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ 1862 ರಲ್ಲಿ, ಹಿಂದೆ ನೀಡಿರುವ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ಗಳ ರದ್ದತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಹೊಸದನ್ನು ವಿತರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಲಸೆಯ ಮುಕ್ತಾಯದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಟಟಾರ್ಸ್ ಒಂದು-ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಓವರ್ಲೋಡ್ ಫೆಲೋಗಳ ಮೇಲೆ ಟಾಟರ್ನ ಸಮೂಹವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಟರ್ಕಿಶ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಕೇವಲ ಯಾವುದೇ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡದೆ, ತೀರದಲ್ಲಿ ವಲಸಿಗರನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು. ಒಂದು ದಿನದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇಯಷ್ಟು ತಾರ್ಬರ್ಸ್ ವರೆಗೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ಮರು-ವಲಸೆಯು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. Khaalifa ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮುಸ್ಲಿಮರು ರಿಟರ್ನ್, ಮತ್ತೆ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ ವಿಶ್ವದ ಮುಸ್ಲಿಮರ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಅನನುಕೂಲಕರ ಅನಿಸಿಕೆ, ಅಥವಾ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಅನನುಕೂಲ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲಾ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವರು ಅಪರಾಧಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

1902-03ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 1874-75ರಲ್ಲಿ, ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಟಾಟರ್ ಫಲಿತಾಂಶಗಳು ಸಂಭವಿಸಿವೆ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಮಿಯಾ ತಟಕರು ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಹೊರಗಡೆ ಇದ್ದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಾದರು. ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಕಾರಣ, 1917 ರ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ 216 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿತು, ಇದು ಕ್ರಿಮಿಯಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 26% ನಷ್ಟಿತ್ತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನಾಗರಿಕ ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಹೋರಾಟದ ಪಡೆಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡುವ, ತಟಾರ್ಗಳು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗಿವೆ.

Tatars ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕಾಲುಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಇತ್ತು, ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ಸ್ ಗೊಂದಲ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ತನ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಾಜಕೀಯದಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ, ಅವರು ಸ್ವಾಯತ್ತ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಹೋದರು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 1921 ರಂದು, ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯವು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸೋವಿಯತ್ ಸಮಾಜವಾದಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಆರ್ಎಸ್ಎಫ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು. ನವೆಂಬರ್ 7 ರಂದು, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್ನಲ್ಲಿ 1 ನೇ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಘಟಕ ಕಾಂಗ್ರೆಸ್ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಆಸ್ಟ್ರರ್ನ ರಚನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿತು, ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ನಾಯಕತ್ವವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸಂವಿಧಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಈ ಗಣರಾಜ್ಯವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಿಲ್ಲ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಟಾಟರ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿ. ಆದರೆ "ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಕೋರ್" ಅನ್ನು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರು ಸಹ tatars. ಟಾಟರ್ ಭಾಷೆ ರಷ್ಯನ್, ಕಚೇರಿ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶಾಲಾ ಕಲಿಕೆಯ ಭಾಷೆ ಜೊತೆಗೆ. 1936 ರಲ್ಲಿ, 386 ಟಾಟರ್ ಶಾಲೆಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು.

ಗ್ರೇಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ಭವಿಷ್ಯವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ತಟಾರ್ಗಳ ಭಾಗವಾಗಿ ಸೋವಿಯತ್ ಸೇನೆಯ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 4 ಜನರಲ್ಗಳು, 85 ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ನೂರಾರು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು. 2 ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ತಟರಿನ್ ಗ್ಲೋರಿ, 5 - ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಾಯಕರು, ಪೈಲಟ್ ಆಮೇಟ್ ಖಾನ್ ಸುಲ್ತಾನ್ - ಎರಡು ನಾಯಕ.

ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ತಟಕರು ಪಾರ್ಟಿಸನ್ ಡಿಟ್ಯಾಚ್ಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜನವರಿ 15, 1944 ರಂತೆ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ 3,733 ಪಾರ್ಟಿಸನ್ಸ್ ಇದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರು - 1 944, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು - 348, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ರ್ಸ್ - 598. ಪಾರ್ಟಿಸನ್ಸ್ನ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರದಲ್ಲಿ, ನಾಜಿಗಳು ಫುಟ್ಹಿಲ್ ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ 134 ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಸ್ಥಳಗಳು, 132 ರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್.

ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಹಾಡಿನಿಂದ ಪದಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರೈಮಿಯದ ಉದ್ಯೋಗದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು ನಾಜಿಗಳ ಬದಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. 20 ಸಾವಿರ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು (ಅಂದರೆ ಒಟ್ಟು ಟಾಟರ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 1/10) ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸಂಯುಕ್ತಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅವರು ಪಕ್ಷಪಾತಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಗರಿಕರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಪರ್ಶದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು.

ಮೇ 1944 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ವಿಮೋಚನೆಯ ನಂತರ ಅಕ್ಷರಶಃ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳನ್ನು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. 191 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾದ ಒಟ್ಟು ಸಂಖ್ಯೆ. ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಸೋವಿಯತ್ ಸೇನಾ ಹೋರಾಟಗಾರರ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರು, ಭೂಗತ ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಪಾತದ ಹೋರಾಟದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ತಟಾರ್ಗಳು.

1989 ರಿಂದ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ತಟಾರ್ಗಳ ಹಿಂದಿರುಗಿದವು. ವಾಪಸಾತಿಗಳು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಉತ್ತೇಜಿಸಿದರು, ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ರಷ್ಯನ್ ಸಂಚಾರ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ. ಭಾಗಶಃ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಈ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸಂಸತ್ತಿನ ಚುನಾವಣೆಯಲ್ಲಿ, ಟಾಟರ್ಗಳು ತನ್ನ "ರುಹ್" ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ವಯಂ-ನಿರಂತರ ಪಕ್ಷಗಳ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಮತ ಚಲಾಯಿಸಿದರು.

2001 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಟಾರ್ಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 12% ನಷ್ಟಿದೆ - 243,433 ಜನರು.

ಕ್ರೈಮಿಯದ ಇತರ ಜನಾಂಗಗಳು

ರಶಿಯಾ ಸೇರುವ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಆಗುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಬಲ್ಗರಿಯನ್ನರು, ಧ್ರುವಗಳು, ಜರ್ಮನ್ನರು, ಝೆಕ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ. ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಭೂಪ್ರದೇಶದಿಂದ ದೂರವಿರುವುದು, ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ರಶಿಯಾಗೆ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ಸೇರುವ ನಂತರ XVIII ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವಸಾಹತು 1801 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನ ಶ್ರದ್ಧೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಉಪೋಷ್ಣವಲಯದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವಲಸಿಗರು ಪ್ರತಿ ಆತ್ಮದ ಪ್ರತಿದಿನ 10 ಕೋಪೆಕ್ಸ್ನ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ಪಡೆದರು, ಪ್ರತಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ 60 ಡೇರೆಗಳಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರತಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವಲಸಿಗರು 10 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಣಕಾಸಿನ ಕಾಳಜಿಯ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ಅವರ ಮುಕ್ತಾಯದ ನಂತರ, ಅವರು ಮುಂದಿನ 10 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು: ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ದಶಕದಿಂದ 15-20 ಕೋಪೆಕ್ಸ್ಗಳ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತೆರಿಗೆ ವಿಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಟರ್ಕಿಯ ವಲಸಿಗರು ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದಿಂದ ವಲಸಿಗರೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವಯವಾಗುವಂತೆ ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನ ಪುನರ್ವಸತಿ ಎರಡನೇ ತರಂಗ ರಷ್ಯಾದ - ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧ 1828-1829 ರಷ್ಟಿತ್ತು. ಸುಮಾರು 1000 ಜನರು ಬಂದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ. Xix ಶತಮಾನವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ವಲಸಿಗರ ಮೂರನೇ ತರಂಗ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು. 1897 ರಲ್ಲಿ, 7,528 ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬಲ್ಗರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಭಾಷೆಯ ಸಾಮೀಪ್ಯವು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ಭಾಗವನ್ನು ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು.

ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಸಮೀಕರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ ಬಹಳ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. 1939 ರಲ್ಲಿ, 17.9 ಸಾವಿರ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಅಥವಾ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 1.4%).

1944 ರಲ್ಲಿ, ಬಲ್ಗೇರಿಯರನ್ನು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳನ್ನು ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರೊಂದಿಗೆ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಸಹಕಾರದ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪುನರ್ವಸತಿ ನಂತರ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರ ವಾಪಸಾತಿ ನಿಧಾನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. XXI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ 2 ಸಾವಿರ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಚೆರಿ. ಅರ್ಧ ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. XIX ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, 4 ಜೆಕ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಜೆಕ್ಗಳು \u200b\u200bಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಇದು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತ್ವರಿತ ಸಮೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. 1930 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯದಲ್ಲಿ ಚೆಕೊವ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲೋವಾಕ್ಸ್ 1,400 ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. XXI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕೇವಲ 1,000 ಜೆಕ್ ಮೂಲದ ಜನರು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಎಥ್ನೋಸ್ ಕ್ರೈಮಿಯವರು ನಿರೂಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಧ್ರುವಗಳ. ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳು 1798 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಆದಾಗ್ಯೂ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಧ್ರುವಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವು 60 ರ ದಶಕದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಧ್ರುವಗಳು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿಲ್ಲವಾದ್ದರಿಂದ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ 1863 ರ ದಂಗೆಯ ನಂತರ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳಂತೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಸಹ ನಿಷೇಧಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ" ಪೋಲಿಷ್ ಗ್ರಾಮವು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳು ರಷ್ಯನ್ನರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಎಲ್ಲಾ ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ನೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ ವರ್ತಿಸಿದೆ. ಚಾಫೆಲ್ಗಳು ಸಹ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ - ಯಾಲ್ಟಾ, ಫೆಡೊಸಿಯಾ, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್, ಸೆವಸ್ಟೊಪೊಲ್. ಧರ್ಮವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಧ್ರುವಗಳ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮಾಜಿ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಂತೆ, ಪೋಲಿಷ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರೈಮಿಯದ ತ್ವರಿತ ಸಮೀಕರಣವು ನಡೆಯಿತು. XX ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು 7 ಸಾವಿರ ಧ್ರುವಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು (ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 0.3%).

ಜರ್ಮನರು 1787 ರಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 1805 ರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಸ್ವಯಂ-ಸರ್ಕಾರ, ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿವೆ. ಜರ್ಮನರು ವಿವಿಧ ಜರ್ಮನ್ ಭೂಮಿಗಳಿಂದ ಬಂದ ಸ್ವಿಜರ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಮತ್ತು ಅಲ್ಸೇಸ್ನಿಂದ ಬಂದರು. 1865 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜರ್ಮನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ 45 ನೆಲೆಗಳು ಇದ್ದವು.

ವಸಾಹತುಗಾರರು, ಕ್ರೈಮಿಯದ ಫಲವತ್ತಾದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಶ್ರದ್ಧೆ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ನರ ಸಂಘಟನೆಯು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಆರ್ಥಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಸಾಹತುಗಳ ಆರ್ಥಿಕ ಯಶಸ್ಸಿನ ಸುದ್ದಿಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರ ಮತ್ತಷ್ಟು ಒಳಹರಿವುಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ವಸಾಹತುಗಾರರಿಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಲವತ್ತತೆಯು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜರ್ಮನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. 1897 ರ ಮೊದಲ ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ಜನಗಣತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, 31,590 ಜರ್ಮನ್ನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 5.8%), ಅದರಲ್ಲಿ 30 027 - ಗ್ರಾಮೀಣ ನಿವಾಸಿಗಳು.

ಜರ್ಮನ್ನರಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು, ಜೀವನಮಟ್ಟವು ಸರಾಸರಿಗಿಂತ ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಿವಿಲ್ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಜರ್ಮನ್ನರ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಪ್ರಭಾವಿಸಿದೆ.

ನಾಗರಿಕ-ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದೆ ಜರ್ಮನರು "ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ" ಎಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಜರ್ಮನರ ಭಾಗವು ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹೋರಾಡಿತು. 1918 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಎಕೋಟೆನೋಸ್ಲಾವ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಅಶ್ವದಳ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ಉಕ್ರೇನ್ನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು. 1919 ರಲ್ಲಿ, ಬುಡನ್ನಿಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಜರ್ಮನ್ ಅಶ್ವದಳ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಉಕ್ರೇನ್ ಮತ್ತು ಮಖೋನ ವಿರುದ್ಧ ಉಕ್ರೇನ್ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಸಶಸ್ತ್ರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಜರ್ಮನರ ಭಾಗವು ಬಿಳಿಯ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡೆನಿಕಿನ್ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನರು ಹೋರಾಡಿದ ಹ್ಯಾಂಗರ್ ರೈಫಲ್ ಬ್ರಿಗೇಡ್. ಮೆನ್ನೊನೈಟ್ಸ್ನ ವಿಶೇಷ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ವಿಪರೀತ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಿದರು.

ನವೆಂಬರ್ 1920 ರಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಜರ್ಮನರು, ಅವಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ ಜರ್ಮನರು ತಮ್ಮ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ತೋಟಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ತಪ್ಪನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸದೆ: ಸಾಕಣೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಬಲವಾಗಿದ್ದವು; ಮಕ್ಕಳು ಜರ್ಮನ್ನಲ್ಲಿ ಬೋಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಹೋದರು; ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ವಸಾಹತುಗಳ ಒಳಗೆ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ - Biyuk- onlarsky (ಈಗ oktyabrsky) ಮತ್ತು telmanovsky (ಈಗ Krasnogvardeysky). ಅನೇಕ ಜರ್ಮನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಜರ್ಮನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 6% ರಷ್ಟು ಜನರು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆಸ್ಟ್ರರ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಒಟ್ಟು ಆದಾಯದ 20% ರಷ್ಟು ಉತ್ಪಾದಿಸಿದರು. ಸೋವಿಯತ್ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಮೂಲಕ ಜರ್ಮನರು "ರಾಜಕೀಯಕ್ಕೆ ಏರಲು ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 10 ಕ್ರಿಮಿಯಾನ್ನರು ಬೊಲ್ಶೆವಿಕ್ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.

ಜರ್ಮನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವಿತಾವಧಿಯು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮುಂದುವರೆಯಿತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಗುಂಪುಗಳುಆದ್ದರಿಂದ, ಕುಸಿದಿದ್ದ ಸಾಮೂಹಿಕ, ಮತ್ತು ಅವಳ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಅವನತಿ ಎಲ್ಲಾ ಜರ್ಮನ್ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿತು. ಸಿವಿಲ್ ವಾರ್, ದಮನ ಮತ್ತು ವಲಸೆಯ ನಷ್ಟಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರೈಮಿಯ ಜರ್ಮನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿತ್ತು. 1921 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಜರ್ಮನ್ನರು ಸಂಖ್ಯೆ - 42,547 ಜನರು. (ಒಟ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 5.9%), 1926 ರಲ್ಲಿ - 43,631 ಜನರು. (6.1%), 1939 - 51 299 ಜನರು. (4.5%), 1941 - 53,000 ಜನರು. (4.7%).

ಗ್ರೇಟ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧವು ಕ್ರಿಮಿಯನ್-ಜರ್ಮನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ದುರಂತವಾಯಿತು. ಆಗಸ್ಟ್-ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1941 ರಲ್ಲಿ, 61 ಸಾವಿರ ಜನರಿಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಜರ್ಮನರ ಕುಟುಂಬದ ಬಂಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ 11 ಸಾವಿರ ಜನರು ಸೇರಿದಂತೆ). ಎಲ್ಲಾ ಸೋವಿಯತ್ ಜರ್ಮನ್ನರ ಅಂತಿಮ ಪುನರ್ವಸತಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ, 1972 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜರ್ಮನ್ನರು ಕ್ರೈಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1989 ರಲ್ಲಿ, 2,356 ಜರ್ಮನ್ನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅಯ್ಯೋ, ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಜರ್ಮನ್ನರ ಭಾಗ ಜರ್ಮನಿಗೆ ವಲಸೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾಗೆ ಅಲ್ಲ.

ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್

ಕ್ರೈಮಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ (ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರಷ್ಯನ್ನರ ಭಾಗದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ ನಾವು ರಾಜನಾಗಿರುತ್ತೇವೆ.

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. X- XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯದ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಟಿಮುತರಾಕನ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯತೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಖಾನೇಟ್ನ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೇಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾಲ್ ರಷ್ಯಾ, ಸನ್ಯಾಸಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ರಷ್ಯಾದಿಂದ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕ್ರೈಮಿಯದ ನಿರಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು.

1771 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯಾ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರತವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಸುಮಾರು 9 ಸಾವಿರ ರಷ್ಯನ್ ವಿಮೋಚನಾ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿವೆ, ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಉಚಿತ ರಷ್ಯಾದ ವಿಷಯಗಳಾಗಿ.

1783 ರಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾಗೆ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಪ್ರವೇಶದೊಂದಿಗೆ, ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವಲಸಿಗರಿಂದ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ವಸಾಹತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಷರಶಃ ಮಾಲಿಫೆಸ್ಟೋ 1783 ರ ನಂತರ ಕ್ರೈಮಿಯ ಪ್ರವೇಶದ ಮೇಲೆ, ಎ. ಪೊಟ್ಟಂಕಿನ್ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಯೆಕಟೈನೋಸ್ಲಾವ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾನಾಗೋರಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಸ್ನ ಯೋಧರು ರಾಜನಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗಿತ್ತು. ವಿವಾಹಿತ ಸೈನಿಕರು ಸರ್ಕಾರಿ ಖಾತೆಗಾಗಿ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಜೊತೆಗೆ, ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರು, ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಮದುವೆಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು, ರಷ್ಯಾ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೆಡೆಯಿಂದ ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಅನೇಕ ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ರಾಜ್ಯ ರೈತರು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಮರಣದಂಡನೆ ಭೂಮಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಈಗಾಗಲೇ 1783-84 ರಲ್ಲಿ, ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್ಸ್ಕಿ ಉಪವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ, ವಸಾಹತುಗಾರರು 8 ಹೊಸ ಗ್ರಾಮಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಮೂರು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಟಟಾರ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, 1785 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರಲ್ಲಿ 1,021 ಪುರುಷ ಪುರುಷರು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು. 1787-91ರ ಹೊಸ ರಷ್ಯನ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ವಲಸಿಗರ ಒಳಹರಿವು ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಇಳಿಮುಖವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ. 1785 ರಲ್ಲಿ - 1793 ರಲ್ಲಿ, ಖಾತೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾದ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಯು 12.6 ಸಾವಿರ ಪುರುಷ ಶವರ್ ತಲುಪಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು (ಮಲೋರಸ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ) ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಮಿಯಾದ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ತಂಗುವಿಕೆಯ ಪೈಕಿ ಸುಮಾರು 5% ರಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ 5% ರಷ್ಟು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಕೋಟೆ, ಮರುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಸರಕುಗಳು ಅಧಿಕೃತ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮಾಜಿ ಗುಲಾಮರನ್ನು ವಿಮೋಚನೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರಾರು ಮಿಲಿಟರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಇವೆ.

ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ನಿರಂತರ ವಲಸೆಯು ಇಡೀ XIX ಶತಮಾನವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯುದ್ಧದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತಟಾರ್ಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ವಲಸೆ, ಗೋಚರತೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆ "ಯಾವುದೂ" ಫಲವತ್ತಾದ ಭೂಮಿಹೊಸ ಸಾವಿರಾರು ರಷ್ಯಾದ ವಲಸಿಗರು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬಂದರು.

ಕ್ರಮೇಣ, ಸ್ಥಳೀಯ ರಷ್ಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ವಿಶೇಷ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪಾತ್ರದ ಭೌಗೋಳಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. 1851 ಕ್ಕೆ ಟಾರೈಡ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ವರದಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು (ವೆಲಿಕೋರ್ಸಾ ಮತ್ತು ಮಲೋರೊಸ್) ಮತ್ತು ತಟಕರು ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಪರಸ್ಪರ ಸ್ವಲ್ಪ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ತಿಹಾ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ, ಟಾಟರ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ತಾಮ್ರ, ಮತ್ತು ತಾಮ್ರವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಗಮನದ ನಂತರ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಬಂಡಿಗಳು ಟಾಟರ್ ಆರ್ಬಮಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು.

XIX ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದ್ದು, ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪವನ್ನು ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾಸೋದ್ಯಮಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದೆ. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಉಪನಾಮ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕುಲಗಳ ಅರಮನೆಗಳು ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರವಾಸಿಗರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ನರು ಫಲವತ್ತಾದ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಒಳಹರಿವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು. XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಆಯಿತು. ಅನೇಕ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ರಶಿಯಾ, ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ವಿಶೇಷತೆಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು) ಅಪರಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು.

ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ, "ಆಲ್-ಯೂನಿಯನ್ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಆರೋಗ್ಯ" ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮಲೋರೊಸ್ - ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಆಗಮಿಸಿದರು. 20-30 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಾಲು 8% ರಿಂದ 14% ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

1954 ರಲ್ಲಿ, ಎನ್.ಎಸ್. ಕ್ರುಶ್ಚೇವ್ ಸ್ವಯಂಸೇವಕ ಸೂಚಕ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸೋವಿಯತ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ಗೆ ಜೋಡಿಸಿದರು. ಇದರ ಫಲಿತಾಂಶವು ಕ್ರಿಮಿನಿ ಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಚೇರಿಯ ಉಕ್ರೇಜಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ಸಂಖ್ಯೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ನೈಜ" ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಭಾಗ 1950 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಆಗಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸರ್ಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಪ್ರದೇಶದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮತ್ತು ಚಳವಳಿಯ ಯೋಜನೆಗಳು. " 1954 ರ ನಂತರ, ಪಶ್ಚಿಮ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ನೊವೊಸೆಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಬರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಚಲಿಸುವ ವಲಸಿಗರು ಇಡೀ ವ್ಯಾಗನ್ಗಳು (ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಅಲಂಕಾರ, ಬಟ್ಟೆ, ಮಲ್ಟಿ-ಮೀಟರ್ ಕ್ಯಾನ್ವೇಸ್ ಆಫ್ ಡೊಮೇನ್), ಜಾನುವಾರು, ಹಕ್ಕಿ, ಎಪಿಯಾ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಅಪರಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ, ಹಲವಾರು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಲಾಭ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರಾಗಬೇಕಾಯಿತುಯಾದ್ದರಿಂದ, ಕೆಲವೊಂದು ಕೃತಿಗಳು ಸಹ ಪಾಸ್ಪೋರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

1989 ರಲ್ಲಿ, 2,430,500 ಜನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು (67.1% ರಷ್ಟು ರಷ್ಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ 25.8%, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳಲ್ಲಿ 1.7% ನಷ್ಟು, 0.3% ಪೊಲೆಸ್ 0.1% ರಷ್ಟು ಜನರು).

USSR ನ ಕುಸಿತ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಘೋಷಣೆಯು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯಾ ದುರಂತಗಳನ್ನು ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಉಂಟುಮಾಡಿತು. 2001 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ 2,024,056 ಜನರಿದ್ದರು. ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕ್ರೈಮಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯಾ ದುರಂತವು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಕುಸಿತವು ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ತಟಾರ್ಗಳಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಪರಿಹಾರವಾಗಿದೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, XXI ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅದರ ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಪಾಲಿಥಿನಿಟಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಸ್ವತಂತ್ರ ಉಕ್ರೇನ್ನ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಪದೇ ಪದೇ ಅದರ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದೆ. ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ಕೀವ್ ತನ್ನ ಕೆಲವು ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಆದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವವು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಭಾಗವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ (1921-1945). ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳು. ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್, "ಟವ್ರಿಯಾ", 1990, ಪು. ಇಪ್ಪತ್ತು

ಜೆರೊಪ್ಲಟ್ಸ್ ಪಿ. ಎ .. ಗುಪ್ತಚರ ಮತ್ತು ಕ್ರೆಮ್ಲಿನ್.ಎಂ., 1996, ಪುಟ 339-340

ಈ ಸೀಕ್ರೆಟ್ ಆರ್ಕೈವ್ಸ್ CPSU ಸೆಂಟ್ರಲ್ ಕಮಿಟಿ. ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ. ಕ್ರೈಮಿಯಾ / ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು kozlov ಸೆರ್ಗೆ ಮತ್ತು ಕೊಸ್ಟೆರೆಂಕೊ ಗೆನ್ನಡಿ / / ತಾಯಿನಾಡು ಬಗ್ಗೆ. - 1991.-№11-12. - ಪಿ 16-17

ಕಿಮ್ಮೀಮಿಯಾದಿಂದ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ಗೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜನರು XVIII ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ. ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್, 2007, ಪು. 232.

ಬ್ರಾಡ್ವರ್ಮ್ ಎ. ಬಿ. ರಷ್ಯನ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ವಾರ್ಸ್. ಮಿನ್ಸ್ಕ್, ಹಾರ್ವೆಸ್ಟ್, 2000, ಪು. 55.

ಕ್ರೈಮಿಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೀಪಲ್ಸ್

ಭೂಮಿಯ ಜುರಾಸಿಕ್ ಅವಧಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾಗ, ಸುಶಿಯ ಉತ್ತರದ ಹೊರವಲಯಗಳು ಪರ್ವತ ಕ್ರೈಮಿಯ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದವು. ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಮತ್ತು ಸೌತ್ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೆಗಳು ಹರಡುತ್ತವೆ, ದೊಡ್ಡ ಸಮುದ್ರ ಸುರಿಯುತ್ತವೆ. ಭೂಮಿ ವಿಧವು ಕ್ರಮೇಣ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಭಾಗವು ಏರಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ಉಬ್ಬುಗಳು ಇದ್ದವು, ದ್ವೀಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಖಂಡಗಳನ್ನು ಮುಂದೂಡಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯಭೂಮಿಯ ದ್ವೀಪವು ಇಳಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವರ ಸ್ಥಳವು ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ಸಾಗರ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು. ದೊಡ್ಡ ಬಿರುಕುಗಳು ಮುಖ್ಯ ಭೂದೃಶ್ಯಕಾರರನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿ, ಭೂಮಿಯ ಮೊಲ್ಲಿನ್ ಸಬ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ತಲುಪಿದವು ಮತ್ತು ದೈತ್ಯ ಲಾವಾ ಹರಿವುಗಳು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತವೆ. ಬಹು-ಮೀಟರ್ ದಪ್ಪದ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ... ಕ್ರೈಮಿಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಹಂತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾ

Balaklava ನ ಬಾಲಾಕ್ಲಾವಾ ಈಗ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳದಿಂದ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಬಿರುಕು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅವಳ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲವೂ ಸಮುದ್ರದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು, ಇದು ಉತ್ತರ, ಗುಲಾಬಿ. ಅಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ಆಳಗಳು ಇದ್ದವು, ಕಡಿಮೆ ತೀರವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕರಾವಳಿ ಪಟ್ಟಿಯಿದೆ - ಪರ್ವತಗಳು ಏರಿತು. ಮತ್ತು ಮುರಿತದಿಂದ ಸ್ವತಃ, ಕರಗಿದ ಬಂಡೆಗಳ ಹರಿವಿನ ಹರಿವಿನ ದೊಡ್ಡ ಕಂಬಗಳು ಮುರಿದುಹೋಗಿವೆ.

ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸ್ಫೋಟವು ಮುಗಿದ ನಂತರ ಕ್ರೈಮಿಯ ಪರಿಹಾರದ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸವು ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಭೂಕಂಪಗಳು ಮೂಕ ಮತ್ತು ಸಸ್ಯಗಳು ಭೂಮಿಯ ಆಳದಲ್ಲಿನ ಉದಯೋನ್ಮುಖವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಾರಾ-ಡಗ್ ತಳಿಗಳು ಈ ಪರ್ವತ ಮಾಸಿಫ್ ಬಿರುಕುಗಳಿಂದ ಹರಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಇಲ್ಲಿ ಭಾಗವು ಅಪರೂಪದ ಖನಿಜಗಳು.

ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರವು ಕರಾವಳಿ ಬಂಡೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ತೀರದಿಂದ ಎಸೆದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದು ನಾವು ಮೃದುವಾದ ಉಂಡೆಗಳಂತರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಜಾಶರ್ಸ್, ಅರೆಪಾರದರ್ಶಕ ಚಾಲ್ಕೆಡೆನ್ಸ್, ಕ್ಯಾಲ್ಸೈಟ್, ಸ್ನೋ-ವೈಟ್ ಸ್ಫಟಿಕ ಶಿಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ವಾರ್ಟ್ಝೈಟ್ ಶಿಲಾಖಂಡರಾಶಿಗಳೊಂದಿಗೆ . ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೀವು ಹಿಂದೆ ಕರಗಿದ ಲಾವಾ ಎಂದು ಉಂಡೆಗಳನ್ನೂ ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು, ಅವುಗಳು ಕಂದು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ, ಗುಳ್ಳೆಗಳು ತುಂಬಿದವು - ಹಾಲು-ಬಿಳಿ ಕ್ವಾರ್ಟ್ಜ್ನ ಕೆರಳುಗಳು ಅಥವಾ ಉಬ್ಬುಗಳು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಇಂದು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಈ ದೂರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿಂದಿನ ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಧುಮುಕುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲ್ಲು ಮತ್ತು ಖನಿಜ ಸಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು.

ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ಅವಧಿ

ಪಾಲಿಯೊಲಿತ್

ಆವಾಸಸ್ಥಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಕುರುಹುಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯ ಪ್ರದೇಶದ ಮೇಲೆ ಮನುಷ್ಯ ಮಧ್ಯದ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ಗೆ ಸೇರಿದವು - ಇದು ಕಿಕೋಬನ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ನಿಯಾಂಡರ್ತಲ್ಗಳ ಪಾರ್ಕಿಂಗ್ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್

ರಯಾನ್-ಪಿಟ್ಮೆನ್ಗಳ ಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 6 ಸಾವಿರ BC ವರೆಗೆ. ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಪರ್ಯಾಯವು ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸುಶಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ರಚನೆಯ ಒಂದು ತುಣುಕುಯಾಗಿತ್ತು, ಅದರಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಅಜೋವ್ ಸೀಫ್ನ ಪ್ರದೇಶ. ಸುಮಾರು 5500 ಸಾವಿರ BC, ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರಗತಿ ಮತ್ತು ಬಸ್ಪೋರ್ಜ್ ಜಲಸಂಧಿಗಳ ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸಾಕಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ಅವಧಿಯು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಭೂಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಹಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.

ನಿಯೋಲಿಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಎನಿತ್

4-3 ಸಾವಿರ BC ಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರೈಮಿಯದ ಉತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶದ ಮೂಲಕ, ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳ ವಾಹಕಗಳ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ವಲಸೆಸಲಾಯಿತು. 3 ಸಾವಿರ BC ಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೆಮಿ-ಒಬ್ನೀಸ್ಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ನಾರ್ದರ್ನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸೀ ಪ್ರದೇಶದ ಅಲೆಮಾರಿ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಐ ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಬಿ.ಸಿ.

II ಸಾವಿರ BC ಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಸಮುದಾಯದಿಂದ ಕಿಮ್ಮಮೇರಿಯರ್ಸ್ ಬುಡಕಟ್ಟು. "ಒಡಿಸ್ಸಿ" ಹೋಮರ್ನ "ಒಡಿಸ್ಸಿ" - ಉಕ್ರೇನ್ನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಮೊದಲ ಜನರು ಇದು. ಕಿಮ್ಮಮೇರಿಯಾದ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ವಿ ಸಿ ಬಗ್ಗೆ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೇಳಿದರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಹೆರೊಡೋಟಸ್.

ಗಲಿಕಾರ್ನಾಸ್ಸಾದಲ್ಲಿ ಹೆರೊಡೋಟಾಗೆ ಸ್ಮಾರಕ

ಅಸಿರಿಯಾದ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಸಿರಿಯಾದ ಹೆಸರು "ಕಿಮ್ಮಾ" ಎಂದರೆ "ಜೈಂಟ್ಸ್" ಎಂದರ್ಥ. ಪ್ರಾಚೀನ ಜೊತೆಗಿನ ಮತ್ತೊಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, "ಚಲಿಸುವ ಕುದುರೆ ಸವಾರಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ".

Kimmeriec

ಕಿಮ್ಮೀರಿಯ ಮೂಲದ ಮೂರು ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ. ಕಾಕಸಸ್ ಮೂಲಕ ಉಕ್ರೇನ್ ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದ ಪುರಾತನ ನೈಜ ಜನರು ಮೊದಲನೆಯದು. ಎರಡನೆಯದು - ಕೀಮೀಮೀರಿಯರು ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ರಮೇಣ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಕಾರಣ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೌರಿನ್ ಕಡಿಮೆ ವೋಲ್ಟೇಜ್ ಆಗಿತ್ತು. ಮೂರನೇ-ಅನ್ಯಾಮೆಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿವೆ.

ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಿಮ್ಮಮೇರಿಯನ್ನ ನೈಜ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ಡಿಎನ್ಐಇಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಕಿಮ್ಮಮೇರಿಯರು ಇರಾನಿನ ಮಾತನಾಡುವವರು.

ಮುಂಚಿನ ಕಿಮ್ಮೀರಿಯರು ನೆಲೆಸುವ ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ನಂತರ, ಶುಷ್ಕ ವಾತಾವರಣದ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರು ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರಾದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು, ಅದು ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಕಿಮ್ಮೀರಿಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ನಾಯಕರ ರಾಜ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು.

ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದು ಉಕ್ಕಿನ ಮತ್ತು ಕಬ್ಬಿಣದ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳು, ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳು, ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಲ್ಬ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾದ ರೈಡರ್ಸ್ ರೈಡರ್ಸ್ ಅನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕಿಮ್ಮಮೇರಿಯರು ಲಿಡಿಯಾ, ಯುರಾರ್ಟು ಮತ್ತು ಅಸಿರಿಯಾದ ರಾಜರೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಕಿಮ್ಮಮೇರಿಯನ್ ಯೋಧರು

ಕಿಮ್ಮೀರಿಯವರ ನೆಲೆಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ-ಇನ್ಲೇಗಳು, ಚಳಿಗಾಲದ ಕೆಲಸಗಾರರು. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಫೊರ್ಜ್ ಮತ್ತು ಕಮ್ಮಾರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಇದು ಕಬ್ಬಿಣ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನ ಕತ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಠಾರಿಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಲೋಹವನ್ನು ಉತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕಬ್ಬಿಣ, ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಉಪಗ್ರಹಗಳು ಅಥವಾ ಕಕೇಶಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ತಮ್ಮ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಕುದುರೆಗಳು ಉಪಾಹಾರದಲ್ಲಿ, ಬಾಣ ಸುಳಿವುಗಳು, ಅಲಂಕಾರಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅವರು ಸೆರಾಮಿಕ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಆಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನೆಲದ ಮೇಲ್ಮೈಯಿಂದ ಕಪ್ಗಳು.

ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೇಗೆ ನಿಭಾಯಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಿಮ್ಮೆಮೀರ್ಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಅವರು ಅರೆ-ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ತಯಾರಿಸಿದ ಸುಂದರ ಅಲಂಕಾರಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಈ ದಿನಕ್ಕೆ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಕಿಮ್ಮೀರಿಯನ್ನರು ಕಲ್ಲಿನ ಸಮಾಧಿ ಫಲಕಗಳು ಜನರ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ.

ಸಿಮ್ಮೀರಿಯನ್ನರು ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜನನಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಕುಟುಂಬಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ತಿಳಿಯಲು ಮಿಲಿಟರಿ ನಿಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ದರೋಡೆಕೋರರಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ನೆರೆಹೊರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮತ್ತು ಜನರ ದರೋಡೆ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯಾಗಿದೆ.

ಕಿಮ್ಮೀರಿಯವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಿರೂಪಣೆಗಳು ಸಮಾಧಿಯ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದೆ. ದೊಡ್ಡ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಉದಾತ್ತ ಜನರು. ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಾಧಿಗಳು ಇದ್ದವು. ಪುರುಷ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಠಾರಿಗಳು, ಬ್ರಿಡಲ್ಗಳು, ಬಾಣಗಳು, ಕಲ್ಲಿನ ಬಾರ್ಗಳು, ತ್ಯಾಗ ಆಹಾರ, ಕುದುರೆಗಳಿಗೆ ಸುಳಿವುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ. ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕಂಚಿನ ಉಂಗುರಗಳು, ಗಾಜು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಹಾರ, ಮಣ್ಣಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ.

ಕಿಮ್ಮೀಜಿಯರು ಅಜೋವ್ ಪ್ರದೇಶ, ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಸೈಬೀರಿಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಕಸಸ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಂಶೋಧನೆಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ. ಕಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಪೈಕಿ ಮಹಿಳೆಯರ ಅಲಂಕಾರಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಲೆಯ ಚಿತ್ರವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಕಲ್ಲಿನ ಸ್ಟೆಲ್ಗಳು, ಆದರೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿತ ಬಾಣ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬತ್ತಳಿಕೆ.

ಸಿಮ್ಮೇನಿಯನ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗವು ಕಂಚಿನ ಯುಗ, ಕರಿಯರು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವಾಹಕಗಳ ಕ್ಯಾರಿಯರ್ಗಳ ವಂಶಸ್ಥರನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತ್ತು, ಇದನ್ನು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಗಳ ಪೂರ್ವಜರು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೊಂದಾಗಿರುವ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವು ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. 6-10 ವಸತಿ ಮತ್ತು ಕೋಟೆಯ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗಿನ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ 12 ವಸಾಹತುಗಳ ಒಂದು ಸಾಲು ನಾಮನಿರ್ಮಾಣದ ದಾಳಿಯಿಂದ ಚೋರ್ನ್ಲಿವಿವ್ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಮುಚ್ಚಿದ ಪ್ರಕೃತಿ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೋಟೆಗಳು ಮರದ ಲಾಗ್ ಕ್ಯಾಬಿನ್ಗಳ ಗೋಡೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಶಾಫ್ಟ್ ಸುತ್ತಲೂ. ಚೆರ್ನೋಲೀಸ್ಕಯಾ ಕೋಟೆಯ, ದಕ್ಷಿಣದ ನಿರಂಕುಶತೆ, ಮೂರು ಸಾಲುಗಳ ದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಪಿವಿವಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ತಮ್ಮ ಗೋಡೆಗಳ ಹಿಂದೆ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನೆರೆಹೊರೆಯ ನೆಲೆಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಕೃಷಿ ಚೋರ್ನ್ವಿವಿವ್ನ ಆಧಾರವು ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜಾನುವಾರು ತಳಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಟ್ಟವು ಮೆಟಲ್ವರ್ಕಿಂಗ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ತಲುಪಿದೆ. ಕಬ್ಬಿಣವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. Satobrovsky ಕೋಟೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, 108 ಸೆಂ.ಮೀ ಉದ್ದದ ಉದ್ದದ ಉಕ್ಕಿನ ಬ್ಲೇಡ್ ಹೊಂದಿರುವ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಕತ್ತಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ನಿರಂತರ ವಿರೋಧಿ ದಾಳಿಯ ದಾಳಿಯ ಅಗತ್ಯವೆಂದರೆ ಚೊಂದಾಗಿ ಸೇನಾ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಚೊರ್ನೊಲಿವಿವ್ಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಸಾಬ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವು ಮೃತ ಮನುಷ್ಯನ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಕಿಮ್ಮೀಮೀರಿಯ ದಿನದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ತೋರಿಸಿದವು, ಪ್ರೌಢವಸ್ತ್ರ-ರೈತರ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, ಇದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಂದ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿತು.

ಕಿಮ್ಮೆಮೀರಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ VII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸಿಥಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಆಕ್ರಮಣ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಉಕ್ರೇನ್ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸದ ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

2. ಟಾರಿ

ಕ್ರಿಮಿಯಾ ದಕ್ಷಿಣದ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಿಮ್ಮೀರಿಯರೊಂದಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ - TAVRA (ಗ್ರೀಕ್ ಪದ "TAVROS ನಿಂದ" - ಪ್ರವಾಸ). ಕ್ರಿಮಿಯಾ, ರಶಿಯಾಗೆ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ನಂತರ ರಾಯಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ಪ್ರವೇಶದ ನಂತರ ರಾಯಲ್ ಸರ್ಕಾರವು ಪರಿಚಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಪನಿನ್ಸುಲಾದ ಹೆಸರು, ರಶಿಯಾಗೆ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರದ ನಂತರ, ಹಿಸೊಡೋಟಾ ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ "ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ "ಪರ್ವತ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯ ಮಿದುಳುಗಳು ಜಾನುವಾರು ತಳಿಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದವು, ನದಿಗಳು-ಗೋ ನದಿಗಳ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ - ಮೀನುಗಾರರು. ಅವರು ಕ್ರಾಫ್ಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು - ಕೌಶಲ್ಯ ಕುಂಬಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ಪಿನ್, ಕಲ್ಲಿನ, ಮರ, ಮೂಳೆಗಳು, ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಹಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಪಿನ್ ಮಾಡುವುದು, ನಿರ್ವಹಿಸಲು ತಿಳಿದಿತ್ತು.

ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮೊದಲ ಮಿಲೇನಿಯಮ್ನ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. TAVROV ನಲ್ಲಿ, ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಂತೆ, ಆಸ್ತಿ ಅಸಮಾನತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಜೆನೆರಿಕ್ ಅಸಮಾನತೆಯು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಅದರ ವಸಾಹತುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ, ಹಿತ್ತಾಳೆ ಹೆಣಗಾಡಿತು. ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ - ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಅವರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ-ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು.

ಆಧುನಿಕ ಅವಶೇಷಗಳು

ಹಿತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅದೃಷ್ಟ ದುರಂತ: ಮೊದಲ - II ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. - ಅವರು ಪಾಂಟಿಕ್ ಕಿಂಗ್ ಮಿತ್ರಿಟ್ VI ಎಫೇಟರ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ರೋಮನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಗೆದ್ದ ತಟಾರ್ಗಳಿಂದ ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿ ಅಥವಾ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ತಾವ್ರೊವ್ನ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು.

ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಥಿಯಾ. ಪುರಾತನ ನಗರಗಳು-ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯಗಳು

3.ಸ್ಕಿಫೈ

VII ಶತಮಾನದಿಂದ III ಶತಮಾನಕ್ಕೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಭಯಾನಕ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪ್ನ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯವು ಏಷ್ಯಾದ ಆಳದಿಂದ ಬಂದ ಸಿಥಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು.

ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಡಾನ್, ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮತ್ತು ಡಿನಿಪ್ರೊ, ಕ್ರೈಮಿಯದ ಭಾಗ (ಆಧುನಿಕ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಉಕ್ರೇನ್ ಪ್ರದೇಶ) ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಭೂಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗೆದ್ದುಕೊಂಡಿತು, ಸ್ಕೈಥಿ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು. ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಹೆರೊಡೊಟಸ್ ಬಿಟ್ಟು.

ವಿ ಸಿ ನಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಕೈಥಿಯನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿ ಅದನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು. ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಇಂಡೋ-ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುರಾಣಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ರಕ್ತದ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತಂದಿತು.

ಹೆರೊಡೋಟಾ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸ್ಕೈಥಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಿತು: ತ್ನಾಪರ್ ಮತ್ತು ಡಾನ್ನ ಕೆಳ ತಲುಪುವಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಟ್ಸುರಿಸ್ಟ್ ಸಿಥಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಮೇಲ್ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಡಿನಿಪ್ರೊ ಮತ್ತು ಡಿಎನ್ಐಇಸ್ಟರ್ (ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಚೆರ್ನಾಲೀಸಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಿಥಿಯನ್ಸ್ ವಂಶಸ್ಥರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಾಡಿನ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ವಲಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಿಥಿಯನ್ಸ್-ರೈತರು, ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಅಲೆಮಾರಿಗಳು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪೈಕಿ, ರಾಯಲ್ ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು. ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಿಥಿಯನ್ ಝಾರ್ ಮತ್ತು ವೇರ್ಲ್ಯಾಂಡ್

VI ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಮಲತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಕೈಥಿಯಾನ್ಸ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯ ಸಂಘವು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ - ದೊಡ್ಡ ಸಿಥಿಯ, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಮತ್ತು ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಪ್ರದೇಶಗಳ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ (ಚಿಪ್) ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಗ್ರೇಟ್ ಸಿಥಿಯಾ, ಹೆರೊಡೊಟೊ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮುಖ್ಯ ರಾಜ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇತರ ಎರಡು ಕಿರಿಯ ರಾಜರು (ಬಹುಶಃ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯದ ಮಕ್ಕಳು).

ಯುಕೆಟ್ ಯೂ ಇಯು ಆರಂಭಿಕ ಐರನ್ ಯುಗದ (ವಿ-ಐಐಐ ವಿ.ಡಿ. ಎನ್. ಎಎಫ್ನಲ್ಲಿ ಸಿಥಿಯನ್ ಸೆಂಟರ್ ನಿಕೋಪಾಲ್ ಬಳಿ ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕಿ ವಸಾಹತು ಇತ್ತು) ನಲ್ಲಿ ಸಿಥಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಮೊದಲ ರಾಜಕೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಸಿಥಿಯಾವನ್ನು ಕೌಂಟಿ (ನಾಮ್ಸ್) ಆಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇವುಗಳು ಸಿಥಿಯನ್ ರಾಜರು ನೇಮಕಗೊಂಡ ನಾಯಕರು ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು.

ಐವಿ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಧಿಕ ಎತ್ತುವಿಕೆಯು ಸಿಥಿಯಾವನ್ನು ತಲುಪಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇದು ಝಾರ್ ಅಥೆ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ನಾಸ್ತಿನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ನಿಂದ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಗೆ ದಾನಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು. ಈ ಅರಸನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಮುದ್ರಿಸಿದನು. ಮೆಡಿಕಲ್ ಝಾರ್ ಫಿಲಿಪ್ II (ತಂದೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ಮೆಸಿನ್ಸ್ಕಿ) ಸೋಲಿನ ನಂತರ scythia ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಕ್ಯಾಂಪೇನ್ನಲ್ಲಿ ಫಿಲಿಪ್ II

ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ರಾಜ್ಯವು 339 ಕ್ರಿ.ಪೂ.ಯಲ್ಲಿ 90 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಅಥೆಯಾ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, IV-III ಶತಮಾನಗಳ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಸ್ಕೈಥಿಯಾ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. III ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. ನ್ಯಾಶರಿಯವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರೇಟ್ ಸ್ಕೈಥಿಯಾವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ. ಸಿಥಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಭಾಗವು ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಕೊರೆಯುವವರನ್ನು ರಚಿಸಿತು. ಒಂದು, ಸಿಥಿಯನ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ (III ಶತಮಾನ BC - III v.N.) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೇಪಲ್ಸ್ ಸಿಥಿಯನ್ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಮತ್ತೊಂದು - ಡ್ನೀಪರ್ನ ಕಡಿಮೆ ಪ್ರವಾಹದಲ್ಲಿ.

ಸಿಥಿಯನ್ ಸೊಸೈಟಿಯು ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಪದರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು: ವಾರಿಯರ್ಸ್, ಪುರೋಹಿತರು, ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮುದಾಯಗಳು (ರೈತರು ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ತಳಿಗಾರರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪದರಗಳು ತಮ್ಮ ಮೂಲವನ್ನು ಮೊದಲ ಪದದವಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಪವಿತ್ರ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಯೋಧರಿಗೆ ಇದು ಕೊಡಲಿಗಾಗಿ, ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ - ಒಂದು ಬೌಲ್, ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ - ನೇಗಿಲು ಸಿಗೊಮ್. ಹೆರೊಡೊಟಸ್ ಸಿಥಿಯಾಗಳಿಂದ ಏಳು ದೇವರುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಅವರು ಜನರ ಮೂಲದವರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಲಿಖಿತ ಮೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ವಸ್ತುಗಳು ಸಿಥಿಯನ್ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಆಧಾರವು ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದು ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡಿತು - ಕುದುರೆಗಳು, ಮಾಂಸ, ಹಾಲು, ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗೆ ಭಾವನೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು. ಸಿಥಿಯ ಕೃಷಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಗೋಧಿ, ರಾಗಿ, ಗಾಂಜಾಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾರಾಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ರೈತರು ವಸಾಹತುಗಳು (ಪಟ್ಟಣಗಳು) ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ನದಿಗಳ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ರಿಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಾಫ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

ಕುಸಿತ, ತದನಂತರ - Scythia ನ ವಿಭಜನೆಯು ಹಲವಾರು ಅಂಶಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಒಣಗಿಸುವಿಕೆ ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್, ಅರಣ್ಯ-ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್ನ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆ. ಜೊತೆಗೆ, III-I ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. Scythia ಒಂದು ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಶರ್ಮಟಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಉಕ್ರೇನ್ನ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ಮೊದಲ ಮೊಗ್ಗುಗಳು ನಿಖರವಾಗಿ ಸಿಥಿಯನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಮೂಲ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. "ವಾರ್ಮಿಂಗ್" ಶೈಲಿ.

ದಿಬ್ಬಗಳ ಸಿಥಿಯನ್ ಯುಗದ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿವೆ: Zaporizhia, ಕುಲ್-ಎರಡೂ ಮತ್ತು ಇತರರು ರಾಯಲ್ ಅಲಂಕಾರಗಳು (ಗೋಲ್ಡನ್ ಪೆಕ್ಟರಲ್), ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಅದರಿಂದ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸಮಾಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಿವಾ ಗೋಲ್ಡನ್ ಪೆಕ್ಟರಲ್ ಮತ್ತು ಪೊರೆ

ಬೆಳ್ಳಿ ಅಂಫೋರಾ. ಕುರ್ಗಾನ್ ಚಾರ್ರ್ಮ್ಲಿಕ್

ಡಿಯೋನಿಯಸ್ನ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು.

ಕುರ್ಗಾನ್ ಚಾರ್ರ್ಮ್ಲಿಕ್

ಚಿನ್ನದ ಸ್ಕಲ್ಲಪ್. ಕುರ್ಗಾನ್ ಸೋಲೋಕ್

ತಿಳಿಯಲು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ

ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಸ್ಕೈಥಿಯನ್ ರಾಜನ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ್ದಾನೆ: ಆತನನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರದೇಶದ ರಾಜನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವಾಗ - ಹೆರ್ರಾ (ಡ್ನೀಪರ್, ಡ್ಯಾನಿಪರ್ ಥ್ರೆಶೋಲ್ಡ್ಸ್ನ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ), ಎಲ್ಲಾ ಸಿಥಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ವಜಾಗೊಳಿಸಿದ ದೇಹವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅಲ್ಲಿ ಮೆಮೊರಿಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು ಅವನ ಮೇಲೆ. ಹೆರ್ರಾದಲ್ಲಿ, ದೇಹವನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿ, ಹತ್ತಿರದ ಸೇವಕರು, ಕುದುರೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ರಾಜನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಥಿಂಗ್ಸ್, ಅಮೂಲ್ಯ ಅಲಂಕಾರಗಳು. ಗೋರಿಗಳ ಮೇಲೆ ಬೃಹತ್ ದಿಬ್ಬಗಳು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡೆ - ಕಿಂಗ್ ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಕುರ್ಗಾನ್. ಇದು ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಸ್ತಿ ಬಂಡಲ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

4. ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜನೊಂದಿಗೆ ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಯುದ್ಧ

ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಉಗ್ರಗಾಮಿ ಜನರು. ಮುಂಭಾಗದ ಏಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು (ಪರ್ಷಿಯನ್ ರಾಜನೊಂದಿಗಿನ ಸಿಥಿಯರ ಹೋರಾಟವು ಇತ್ಯಾದಿ.).

ಸುಮಾರು 514-512 ರಲ್ಲಿ ಜಾಹೀರಾತು. ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಿಂಗ್ ಡೇರಿಯಸ್ I ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮೂಲಕ ಪ್ರವಾಹ ಸೇತುವೆಯನ್ನು ದಾಟಿದರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸ್ಕೈಥಿಯೊಳಗೆ ಆಳವಾಗಿ ತೆರಳಿದರು. ಹಾರೊಡೊಟಾ ಹೇಳಿದಂತೆ ಡೇರಿಯಾ ನಾನು ಸೈನ್ಯವು 700 ಸಾವಿರ ಸೈನಿಕರು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅಂಕಿ ಅಂಶಗಳು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಸಿಥಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವು ಬಹುಶಃ ಸುಮಾರು 150 ಸಾವಿರ ಹೋರಾಟಗಾರರು. ಪ್ಲ್ಯಾನರ್ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರ ಸೈನ್ಯವು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಜೊತೆ ತೆರೆದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಹೊರಟು, ಶತ್ರುವಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಾವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಮತ್ತು ದುರ್ಬಲ ಪರ್ಷಿಯನ್ನರನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ "ಸಿಥಿಯನ್ ತಂತ್ರ", ಅವರು ನಂತರ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು.

ಡೇರಿಯಸ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ನಲ್ಲಿ

ಡೇರಿಯಸ್ ಅಜೋವ್ ಸಮುದ್ರದ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ದೊಡ್ಡ ದೂರವನ್ನು ಮೀರಿ, ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವು ಶತ್ರುವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ. ಸಿಥಿಯನ್ನರು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದರು ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸಿಥಿಯಾನ್ನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ಅವರು ಪರ್ಷಿಯನ್ನರ ವಿಚಿತ್ರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಬರ್ಡ್, ಮೌಸ್, ಕಪ್ಪೆ ಮತ್ತು ಐದು ಬಾಣಗಳು. Scytyian Darara ಈ ರೀತಿಯ ಅರ್ಥೈಸಲು ತನ್ನ ಸಲಹೆಗಾರನಿಗೆ ನೀಡುವ: "ಪರ್ಷಿಯನ್ನರು ವೇಳೆ, ನೀವು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಆಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಇಲಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಹಾರಲು ಮತ್ತು ನೆಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಜಿಗಿತವನ್ನು ಇಲ್ಲ ಜೌಗು, ನಂತರ ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಈ ಬಾಣಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. " ಈ ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಿಥಿಯನ್ನರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಡೇರಿಯಸ್ ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರು, ಅದು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಓಡಿಹೋದನು.

Skopasis

Vi ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ BC ಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ತ್ಸಾರ್ ಸವ್ರೊಮ್ಯಾಟೋವ್. ಇ., ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ತಂದೆ ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಿಥಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಸ್ಕಾಪೊಸಿಸ್ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಡೇರಿಯಸ್ I ರ ಆಜ್ಞೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸೋಲಿಸಿದರು, ಅವರು ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ಮೇಟಿಡಾ ಉತ್ತರ ತೀರಕ್ಕೆ ಬಂದರು. ಹೆರೊಡೋಟಸ್ ಇದು ಸ್ಕೊಪಸಿಸ್ ಎಂದು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಡೇರಿಯಸ್ಗೆ ಟ್ಯಾನಿಸ್ಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ Scythia ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಹಾಗಾಗಿ ಮಹಾನ್ ಸಿಥಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಪಂಚದ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಮಾಲೀಕರ ಪ್ರಯತ್ನವನ್ನು ಅವಮಾನಕರವಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ಪರ್ಷಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಇದು ಪ್ರಬಲವಾದದ್ದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸ್ಕೈಥಿಯನ್ನರು ಅಜೇಯ ಯೋಧರ ವೈಭವವನ್ನು ಗೆದ್ದರು.

5. ಸರ್ರಟಿ

III ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. - III ಶತಮಾನ. Add ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ, ದರ್ಮಾಟಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಯಾರು ವೋಲ್ಗಾ-ನರ್ತನ ಸ್ಟೆಪ್ಪಾಸ್ನಿಂದ ಬಂದರು.

III-I ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ.

ಈ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ರೋಮನ್ನರು ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾರ್ಮಟಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆದರು, ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ವಾರಂಟ್ನಿಂದ "ಸ್ವೋರ್ಡ್ ಓನ್" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಅರೋಡಾಟ್ ತಾನಿಯಾಸ್ ನದಿಯ (ಡಾನ್) ಹಿಂದೆ ಸಿಥಿಯಾನ್ನ ಪೂರ್ವದ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ಏರೋಡಾಟ್ ವಾದಿಸಿದರು. ಸರ್ಮಾಮಿಕರು ಅಮೆಜಾನ್ಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುವ ದಂತಕಥೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು ಸಿಥಿಯನ್ ಹುಡುಗರು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪುರುಷರ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಟರ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾರಷ್ಟಾಧಿಕಾರಿಗಳು ಹಾಳಾದ ಸಿಥಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಇತಿಹಾಸದ ತಂದೆಯ" ಹೇಳಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ಯದ ಭಾಗವೆಂದರೆ: ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ಸ್, ಹಾಗೆಯೇ ಸಿಥಿಯನ್ಗಳು ಇರಾನಿನ-ಮಾತನಾಡುವ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸೀ ಸ್ಟೆಟೆ ಮಾರಮ್ಯಾಟಿಯನ್ನರು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸಿಥಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಶವನ್ನು ಮರುಭೂಮಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ರೋಮನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಹಲವಾರು ಪರಿಚಾರಕ ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಂಘಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಕತ್ತೆ, ಸಿಲುಕಿಗಳು, ರೋಕ್ಸಾಲನೀಸ್, ಭಾಷೆಗಳು, ಭಾಷೆಗಳು.

ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಸ್ಟೆಪ್ಪೀಸ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸುವುದು, ಶರ್ಮತ್ ನೆರೆಹೊರೆಯ ರೋಮನ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರಗಳು-ರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೃಷಿ-ಗ್ಲಾಸ್ಟ್, Lviv, Zarubinets ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಅರಣ್ಯ-ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳ ನೆಲೆಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಪ್ರಸ್ಲಾವಾನ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಿಯು ಝುರುಬಿನೆಟ್ಸ್ಕಿಕ್ ಸೆಟ್ಲ್ಮೆಂಟ್ಸ್ನ ಮರಗಳ ಉತ್ಖನನದಲ್ಲಿ ಶರ್ಮೇನಿಯನ್ ಬಾಣಗಳ ಸುಳಿವುಗಳ ಹಲವಾರು ಸಂಶೋಧನೆಗಳು.

ಮರ್ಮಾಟಿಯನ್ ರೈಡರ್

ಮಾರಷ್ಟಕರು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಅಗತ್ಯ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ವಿಧಾನ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ದರೋಡೆಗಳ ನೆಲೆಸಿದ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ಪಡೆದವು. ಅಂತಹ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರವು ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಿತ್ತು.

ಶರ್ಮಟೊವ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯು ಮೇಯಿಸುವಿಕೆ ಬೇಟೆಗಾಗಿ ಯುದ್ಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

ಸರ್ಮತಿಯ ವಾರಿಯರ್ಸ್ ಸಜ್ಜು

ಪುರಾತತ್ತ್ವಜ್ಞರು ಯಾವುದೇ ಸರ್ಮಾಟಿಯನ್ ವಸಾಹತು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬಿಟ್ಟುಹೋದ ಏಕೈಕ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ದಿಬ್ಬಗಳು. ಉತ್ಖನನ ಕುರ್ಗನ್ನರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸ್ತ್ರೀ ಸಮಾಧಿಗಳು ಇವೆ. ಅವರು "ಪ್ರಾಣಿ" ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಪುರುಷ ಸಮಾಧಿಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಅಂಗಸಂಸ್ಥೆಯು ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಕುದುರೆ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ.

ಫಿಬುಲಾ. ನಾಗಚಿನ್ಸ್ಕಿ ಕುರ್ಗಾನ್. ಅಪರಾಧಿ

ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸರರ್ಮಾಟೋವ್ನ ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಪಾಯಿಂಟ್ ತಲುಪಿತು. ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳ ಸ್ಯಾರ್ಮಟೈಸೇಶನ್ - ಸ್ಟೇಟ್ಸ್, ಬಸ್ಪೊರ್ರಿಯನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸರ್ಮೇನಿಯನ್ ರಾಜವಂಶದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯ.

ಅವರು, ಸಿಥಿಯಾನ್ನರಂತೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ಮೇಲೆ ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು ಮುಖ್ಯ ಸಂಪತ್ತು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ. ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರ ಸರ್ಮಾಟೊವ್ನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಕೆಲಸವು ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಖೈದಿಗಳ ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರ್ಮಾಟೋವ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಬಹಳ ದೃಢವಾಗಿ ನಡೆಯಿತು.

ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ (ಚೀನಾ, ಭಾರತ, ಇರಾನ್, ಈಜಿಪ್ಟ್) ಅನೇಕ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾರಮ್ಯಾಟಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅಲೆಮಾರಿ ಜೀವನಶೈಲಿ ಅವರಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರಭಾವಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪೂರ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿತು, ಪ್ರಾಚೀನ ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ.

III ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಿಂದ. Add ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಮಲತಾಯಿಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ಮಾಮಿನ್ನರು ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಉತ್ತರ ಯುರೋಪ್ನ ಜನರು ಇಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು - ಗೋಥ್ಸ್. ಸ್ಥಳೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರೊಂದಿಗೆ, ಅಲಾನ್ಸ್ (ಮಾರ್ಸ್ಮ್ಯಾಟಿಯನ್ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ), ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶದ ನಗರಗಳ ಮೇಲೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ದಾಳಿಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದ್ದು, ಗೋಥ್ಗಳು.

ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಜೆನೋಇಸ್

XIII ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕನೇ ಕ್ರುಸೇಡ್ (1202-1204) ನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸೀ ಅನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಭೇದಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವು ವೆಟ್ಜಿಯಾನ್ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪಡೆಯಿತು.

ಸ್ಟರ್ಮ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್

ಈಗಾಗಲೇ XIII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಅವರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಸೋಲ್ಟಿಯಾ (ಆಧುನಿಕ ಸುಡಾಕ್) ಅನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಈ ನಗರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಆ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನಿಗೆ ತಿಳಿಯಿರಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಪ್ರವಾಸಿಗ ಮಾರ್ಕೊ ಪೊಲೊ, ಮಾಫಿಯೋ ಪೊಲೊ, ಸಾರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮನೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಸುಡಾಕ್ ಕೋಟೆ

1261 ರಲ್ಲಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಜಿಸ್ಟ್ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳಿಂದ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಇದನ್ನು ಜೆನೋವಾ ಗಣರಾಜ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಯಿತು. ಜಿನೋನೀಸ್ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಶನ್ನ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯ ಗುರಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. XIII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಜೆನೊಇಸಿಗಳು ವೆನೆಟ್ಯಾನ್ನರ ಆರು ವರ್ಷದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಗಳಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಜೀನೋಬರ್ಸ್ನ ಎರಡು ವರ್ಷದ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು.

XIII ಶತಮಾನದ 1960 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಜಿನೋವಾ ಕೆಫೆ (ಆಧುನಿಕ ಫೆಡೊಸಿಯಾ) ನಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಶಾಪಿಂಗ್ ಸೆಂಟರ್ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಶಿಶು

ಕ್ರಮೇಣ, ಜೀನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತವೆ. 1357 ರಲ್ಲಿ, CAGEBALO (ಬಾಲಾಕ್ಲಾವಾ) ಅನ್ನು 1365 ರಲ್ಲಿ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು - ದಕ್ಷಿಣ (ಸುಡಾಕ್). XIV ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. ಕ್ರೈಮಿಯದ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದು, ಹೀಗೆ. ಮೊದಲಿನಿಂದ ಫೆಯೋಡೊರೊ - ಲುಪಿಕೊ (ಅಲುಪ್ಕಾ), ಮುಜಹೊರಿ (ಮಿಶೋರ್), ಯಲಿತಾ (ಯಲ್ಟಾ), ನಿಕಿತಾ, ಗೊರ್ಝೋವಿಫ್), ಪಾರ್ಟಿನಿಟ್, ಲಸಾಮಾ (ಅಲುಶ್ಟಾ) ಯ "ಗಾಸ್ಟಿಯ ಕ್ಯಾಪ್ಟಿಮೈಟಿ" ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 40 ಇಟಾಲಿಯನ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಕಾಕಸಸ್ನಲ್ಲಿ ಬಂದವು. ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ತಳಿಗಳ ಮುಖ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆ - ವ್ಯಾಪಾರ, ಗುಲಾಮರ ವ್ಯಾಪಾರ ಸೇರಿದಂತೆ. XIV - XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಫೆ. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಗುಲಾಮರ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾಫಿನ್ಸ್ಕಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮಾರಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಾಫಣದ ಶಾಶ್ವತ ಗುಲಾಮರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಐದು ನೂರು ಜನರನ್ನು ತಲುಪಿತು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, XIII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಗುಂಘೈಸ್ ಖಾನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ವಿಜಯದ ಪ್ರವಾಸಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಮಂಗೋಲರ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವಿದೆ. ಮಂಗೋಲರ ಮಾಲೀಕತ್ವವು ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಕರಾವಳಿಯಿಂದ ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶದ ಮಲತಾಯಿಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ.

ಕೆಫೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವವು 1308 ರಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಟೌನ್ ಖಾನ್ ಟಾಚಾ ಪಡೆಗಳಿಂದ ಅಡಚಣೆಯಾಯಿತು. ಜೆನೋನೀಸ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಚಲಾಯಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಗರ ಮತ್ತು ಮರೀನಾವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಹೊಸ ಖಾನ್ ಉಜ್ಬೆಕ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆ (1312-1342) ನಲ್ಲಿ ಆಳಿದ ನಂತರ, ಜೆನೊಸ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಫೆಡೊಸಿ ಕೊಲ್ಲಿಯ ತೀರದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. XV ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ. ಹೊಸ ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಟಾವಿರಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಜಿನೋನೀಸ್ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ವಾಸಸಾತ್ಮಕ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಹೊಸ ಎದುರಾಳಿಗಳು, ಕೋಸ್ಟಾಲ್ ಗೋಥಿಯಾ ಮತ್ತು ಚಾಂಪ್ಬ್ಲಾಕ್ ಅನ್ನು ಗೌರವಿಸಿರುವ ಫೀಡೊರೊನ ರಾಜಕುಮಾರಿ, ಜೊತೆಗೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಟಾಟರ್ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ ಗೆಂಘಿಸ್ ಖಾನ್ ಹಾಂಗ್ಜಿ-ಘರ್ಷಣಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು.

Genoa ಮತ್ತು feodoro ಹೋರಾಟವು ಗೋಥಿಯಮ್ನ ಹೋರಾಟವು XV ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಒಡೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು Feodorites ಹಡ್ಝಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿತವಾಗಿದೆ. 1433-1434ರಲ್ಲಿ ಎದುರಾಳಿ ಪಕ್ಷಗಳ ನಡುವಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಮಿಲಿಟರಿ ಘರ್ಷಣೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.

ಹಾಜಿ ಗಿರ್

ಸಾಲ್ಥಾಟ್ಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿ, ತಾರ್ಕಿಕ-ಗರಿಯಾದ ಟಾಟರ್ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಯಿತು. 1434 ರಲ್ಲಿ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ವಸಾಹತುಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಂಟಿಗೆ ವಾರ್ಷಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ಪಾವತಿಸಬೇಕಾಯಿತು, ಇದು ಹಜಿ ಗ್ಯಾರಿಗೆ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿತು, ಅವರು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯಿಂದ ಬಂದೂತಿಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಣಾಂತಿಕ ಶತ್ರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. 1453 ರಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮನ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಡಲ ಮಾರ್ಗ, ಮೆಟ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಜೆನೊಸ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಬಂಧಿಸಿ, ತುರ್ಕಿಯರು ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಜಿನೋನೀಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಆಸ್ತಿ ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಮುಖದಲ್ಲಿದೆ.

ತುರ್ಕಿ ಓಸ್ಮನಾವ್ನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟು ಬೆದರಿಕೆಯು ಜೆನೊಸೀಸ್ಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಸಂಬದ್ಧ ಶತ್ರುಗಳ ಜೊತೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. 1471 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಫೀಡೊರೊನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ವಿಜಯಗಳು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಮರಣದಿಂದ ಉಳಿಸಬಹುದು. ಮೇ 31, 1475 ರಂದು, ಟರ್ಕಿಶ್ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ ಕೆಫೆಗೆ ಸಮೀಪಿಸಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಆಂಟಿಟಿಯೊ ಬ್ಲಾಕ್ "ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನೇಟ್ - ಜೆನೋನೀಸ್ ವಸಾಹತುಗಳು - ಫೆಡೊರೊ" ಕ್ರ್ಯಾಕ್ ನೀಡಿದರು.

ಕಾಫಾದ ಮುತ್ತಿಗೆಯು 1 ರಿಂದ 6 ಜೂನ್ ವರೆಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ರಾಜಧಾನಿ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿನ ವಿಧಾನವು ದಣಿದಿದ್ದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಜೀನೋಗಳು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸಿದವು. ನಗರದ ಶಕ್ತಿಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ತಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಟರ್ಕ್ಸ್ನ ಭರವಸೆಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು. ಒಂದು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು, ಆದರೆ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಜೆನೋಇಸ್ ಕಾಲೊನೀವು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಟರ್ಗಸ್ಗೆ ಹೋಯಿತು. ನಗರದ ಹೊಸ ಮಾಲೀಕರು ಜೆನೋನೀಸ್ನ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹಡಗುಗಳ ಮೇಲೆ ಮುಳುಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ಸೋಲಿಯಾ ಕೆಫೆಗಿಂತ ಟರ್ಕ್ಸ್-ಒಸ್ಮನ್ನರು ಹೆಚ್ಚು ನಿರೋಧಕ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ತಲುಪಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಾತಗಳು ಕೋಟೆಗೆ ಮುರಿಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು.

ಕೃತಿಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ, ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜನರ ಇತಿಹಾಸವು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವಿವಿಧ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಜನಾಂಗೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯು, ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜನರ ಜನರಿಗೆ ನೀವು ಲೇಖನವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು. ಕ್ರಿಮಿಯಾಲಾಜಿಕಲ್ ಆರ್ಡರ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾನಿಕ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.

ತಾರಾ. ಗ್ರೀಕ್-ಎಲಿನಾ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯ ಗಣಿಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವು ನೆಲೆಸಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತವೆ. ಅವರ ಸ್ವ-ಆಕ್ರಮಣವು ಅಜ್ಞಾತವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಂಶಸ್ಥರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ, ಸರಿಸುಮಾರು x b ಅನ್ನು ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಅವರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಬಹುದು. ಹಲವಾರು ಕೋಟೆಯ ನೆಲೆಗಳು, ಅಭಯಾರಣ್ಯ, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಟವ್ರಿಯನ್ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅವರು ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ, ಕೃಷಿ, ಬೇಟೆಯಾಡುವಿಕೆ, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಸಾಗರ ಕಡಲ್ಗಳ್ಳತನದಿಂದ ತಯಾರಿದ್ದರು. ಒಂದು ಹೊಸ ಎರಾ, ಸ್ಕೈಥಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಲೀನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹೊಸ ಎಥೆನಾಮ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ - "tavroskify".

ಕಿಮ್ಮೀಸ್ - ಎಕ್ಸ್-ಯುಪಿಎಫ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸವಾಗಿದ್ದ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೆಸರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಟಾರಿಡಸ್ನ ಸರಳ ಭಾಗ. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ಜನರು ಅನೇಕ ಪುರಾತನ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಅವರ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ. VII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಕಿಮ್ಮಮೇರಿಯನ್ನರು, ಸ್ಕೈಥಿಯಾನ್ಸ್ನಿಂದ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು, ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವುಗಳ ಸ್ಮರಣೆಯು ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಉಳಿಯಿತು (ಬೊಸ್ಪೊರಸ್ ಕಿಮ್ಮೀರಿಯನ್, ಕಿಮ್ಮಮೇರಿಕ್, ಇತ್ಯಾದಿ)

ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್. Scytyans ನ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಉತ್ತರ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು VII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾದ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಕ್ರಮೇಣ ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು. III ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ನಾಚಿಸ್ ಶರ್ಮಾಟ್ ಸಿಥಿಯನ್ನರು ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶದ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀಯರ್ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು. ನೇಪಲ್ಸ್ ಸಿಥಿಯನ್ (ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೋಲ್) ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಲೆಡಿಸ್ಕಿಫ್ಸ್ಕಿ ರಾಜ್ಯ ಇತ್ತು, ಇದು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಪ್ರಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. III ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಇದು ಸಾರ್ಮಾಟ್ನ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕುಸಿಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುತ್ತದೆ. ಸಿಥಿಯಾನ್ನರ ಉಳಿದ ಭಾಗವು ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು, ಮಾಟ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಟಾಮಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕರು (ಎಲಿಟಿ). ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಗಾರರು VI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಕ್ರಮೇಣ ಕರಾವಳಿಯನ್ನು ನೆಲೆಸಿದರು, ಹಲವಾರು ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು (ಪಿಟಿಪಿಪಿ, ಫೆಡೊಸಿಯಾ, ಚೆರ್ಸಿಸ್, ಕೆರ್ಕಿಟಿಟಿಡಾ, ಇತ್ಯಾದಿ). ನಂತರ, ಗ್ರೀಕ್ ನಗರಗಳು ಚೆರ್ಶೋನ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮತ್ತು ಬಸ್ಪೊರಸ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ಆಗಿವೆ. ಗ್ರೀಕರು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ನಾಣ್ಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು, ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು, ಕೃಷಿ, ವೈನ್ ತಯಾರಿಕೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಇತರ ಜನರ ಜೊತೆ ವ್ಯಾಪಾರ ನಡೆಸಿದರು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಮೇಲೆ ಭಾರೀ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಭಾವವಿದೆ. ಹೊಸ ಯುಗದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳು ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಪಾಂಟಿಕ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್, ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಮತ್ತು ನಂತರ - ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಇತರ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು, ಅವರಿಗೆ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಸರ್ಮತಿ.. Iv - iii ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ನಾರ್ದರ್ನ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಸೀ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮಾರಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್ನ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು (ರೋಕ್ಸೊಲನೀಸ್, ಭಾಷೆಗಳು, ಕತ್ತೆ, ಸೈರೈಕ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ., ಪರೀಕ್ಷಕ ಸಿಥಿಯಾನ್ಸ್. Tavriak ರಲ್ಲಿ, ಅವರು III ರಿಂದ ನುಣುಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - II ಶತಮಾನಗಳು. ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇಆರ್, ನಂತರ Scytyans ಮತ್ತು ಮಾಂಪಿ ಜೊತೆ ಹೋರಾಡಲು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು. ಪ್ರಾಯಶಃ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ಲಿನಿಯಲ್ಲಿನ ಮಾರಮ್ಯಾಟಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ. ಸರ್ಮಾಮಿಕರು, ಕ್ರಮೇಣ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು, ಸ್ಥಳೀಯ ಗ್ರೀಕ್ ಸ್ಕಿಫ್-ಟವ್ರಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಿ.

ರೋಮನ್ನರು (ರೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ). ರೋಮನ್ ಪಡೆಗಳು ಮೊದಲಿಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ (ಬೊಸ್ಪೊರಸ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಲ್ಲಿ) ನಾನು ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಮೊದಲು. n. ಇ. ಪಾಂಟಿಕ್ ಕಿಂಗ್ನ ವಿಜಯದ ನಂತರ, vi ಎಫೇಟರ್ ಅನ್ನು ಮಿತ್ರಿಟ್ ಮಾಡಿ. ಆದರೆ ಬೊಸ್ಪೋರ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ n. ಇ. ರೋಮನ್ ಪಡೆಗಳು ಹೆರೋನ್ಸೈಟ್ಗಳ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಸ್ಕೈಥಿಯಾನ್ನ ಹಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಈ ಸಮಯದಿಂದ, ಚೆಸ್ಸಾಸ್ ಮತ್ತು ಬಸ್ಪೊರಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ರೋಮ್ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ.

ರೋಮನ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವಾಡ್ರನ್ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ವಿರಾಮದೊಂದಿಗೆ ಚೆರ್ಸಿಸ್ನಲ್ಲಿದ್ದರು, ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಗರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾರೆ. ರೋಮನ್ನರು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು (ಎಂ. ಅಯ್-ಟಡರ್, ಬಾಲಾಕ್ಲಾವಾ, ಕೋಟೆಗಳ ಕೋಟೆಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.). ಆದರೆ 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ರೋಮನ್ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಟೌರಿಡಿಕ್ಸ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಲೋನ್ - ಪ್ರಮುಖ ಸರ್ಮಾಮಿಯನ್ ಅಲೆಮಾರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. II ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಭೇದಿಸುವುದನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅಲಾನ್ಗಳು ಆಗ್ನೇಯ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆರ್ಚ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ನಂತರ, ಗುನನಾಯದ ಬೆದರಿಕೆಯಿಂದಾಗಿ, ಅಲಾನ್ಗಳು ಮೌಂಟೇನ್ ನೈಋತ್ಯ ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಅವರು ನೆಲೆಸುವುದಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒಳಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಮಧ್ಯ ಯುಗಗಳುಗೋಟಾಮಿ ಜೊತೆಗೆ, ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯ "ಗೋಟಾಲೆನ್ಸ್" ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ.

ಗೋಥ್ಗಳು. ಜರ್ಮನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ತಮ್ಮ ಹೊಡೆತಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲೋ ಪಾಲಿನೆಸ್ಕಿಫ್ಸ್ಕಿ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಬೊಸ್ಪೊರಸ್ಗೆ ಅವಲಂಬಿತ ಸ್ಥಾನವಿದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗೋಥ್ಗಳನ್ನು ಸರಳ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕೆರ್ಚ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ, ಗನ್ ಬೆದರಿಕೆ ಕಾರಣ, ಭಾಗವು ನೈಋತ್ಯ ಅಪರಾಧಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ತಮ್ಮ ವಸಾಹತು ಪ್ರದೇಶವು ತರುವಾಯ ಗೋಸ್ಟಿಯ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫೆಡರಲ್ಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟರು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ, ಕೋಟೆಯ ನೆಲೆಗಳು (ಡೊರೊಸ್, ಎಸ್ಕಿ-ಕೆರ್ಮನ್) ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಗೋಥ್ಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಗೋಥಿಕ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಆಗಿದೆ. XIIII ನಲ್ಲಿ, ಫೀಡೊರೊನ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು 1475 ರವರೆಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಅಲಾನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಯುನೈಟೆಡ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದರೊಂದಿಗೆ "ಗೊಟೊಲಾನ್" ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರ ಜನಾಂಗೀಯತೆ, ತದನಂತರ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು.

ಗನ್ಗಳು. IV - ವಿ ಬಿಬಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ. ಬೇಟೆಗಾರರ \u200b\u200bದಂಡನ್ನು ಪದೇ ಪದೇ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು - ತುರ್ಕಿಕ್, ಉಗಾರ್, ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್. ತಮ್ಮ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬಸ್ಪೊರ್ರಿಯನ್ ರಾಜ್ಯವು ಕುಸಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಗದ್ದಲ-ಪರ್ವತ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. 453 ರಲ್ಲಿ ಗನ್ಸ್ಕಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಒಕ್ಕೂಟದ ಕುಸಿತದ ನಂತರ, ಸ್ಟೆಪ್ಪೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೆರ್ಚ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಝೆಲಾ ಹನ್ಸ್ನ ಹನ್ಸ್ನ ಭಾಗ. ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ಅವರು ಪರ್ವತ ಟಾರಿಡಸ್ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಸ್ಥಳೀಯ, ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕರಗಿದರು.

ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳು (ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ). ಬೈಜಾಂಟೈನ್, ಈಸ್ಟ್ ರೋಮನ್ (ಬೈಜಾಂಟೈನ್) ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಗ್ರೀನ್-ಸ್ಪೀಕಿಂಗ್ ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿದೆ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ, ನೀತಿಗಳು, ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ. ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಇತ್ತು, ಅವರು ನಾಗರಿಕ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಮೆಟ್ರೊಪೊಲಿಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧರಾಗಿದ್ದಾಗ, Tavri® ನಲ್ಲಿ ನಿವಾಸ ಪರವಾನಗಿಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನಿಂದ Tavri® ಗೆ ಬಂದಿತು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿರುವ ಕೋಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಪರ್ವತಕಾರ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಚೆಸ್ನಸ್ ಮತ್ತು ಬೊಸ್ಪೊರಸ್ ಅನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದ ನಂತರ. ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಪ್ರಭಾವವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಸ್. ವಿ-IX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಆಗ್ನೇಯ ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಕರು ವಂಶಸ್ಥರು, ಟವ್ರೋಸ್ಕಿಫ್, ಗೊಟೊಲಾನ್, ಹೊಸ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ತರುವಾಯ "ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯುನೈಟೆಡ್ ಇವುಗಳು ವಿವಿಧ ಜನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ, ಹಾಗೆಯೇ ಸಮುದಾಯ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. Viii-inx ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ಶೋಷಣೆಯಿಂದ ಬೈಜಾಂಟಿನ್ನಿಂದ ಓಡಿಹೋದ ಗ್ರೀಕರು ಅದರೊಳಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತಾರೆ. XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ನೈಋತ್ಯ ಟಾರೈಡ್ನಲ್ಲಿ, ಇಬ್ಬರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ - ಫೆಯೋಡೊರೊ ಮತ್ತು ಕಿರ್ಕ್-ಆರ್ಸ್ಕಿ, ಗ್ರೀಕ್ನ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆ. XV ಶತಮಾನದಿಂದ. ಜೆನೋನೀಸ್ ವಸಾಹತುಗಳ ಟರ್ಕಿಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ ಮತ್ತು ಫೀಡೊರೊನ ಸಂಸ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತುಪ್ಪುಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮೀಕರಣವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ (ಅವರ ಸ್ಥಳೀಯರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದೆ ಭಾಷೆ) 1778 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಿಂದ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ. ನಂತರ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ಮರಳಿತು.

ಖಜಾರಾ - ತುರ್ಕಿಯ ವಿವಿಧ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಸಾಮೂಹಿಕ ಹೆಸರು (ಟರ್ಕಿ-ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ಸ್, ಹನ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮತ್ತು ನುತ್ರಕ್ಸ್ಕಿ (ಮಗ್ಯಾರ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಮೂಲದ. VII ಮೂಲಕ. ರಾಜ್ಯವು ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಖಜಾರ್ ಕಗನಾಟ್, ಇದು ಹಲವಾರು ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. VII ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಖಜಾರ್ಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡನು, ಅವನ ದಕ್ಷಿಣದ ಭಾಗವನ್ನು ಚೆರ್ಸೋಸೊಸ್ ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಖಜಾರ್ ಕಾಗನೇಟ್ನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಎದುರಾಗಿತ್ತು. ಖಝಾರ್ನ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ವಿರುದ್ಧ ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದಂಗೆಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಬೆಳೆದಿವೆ. ಜುದಾಯಿಸಂನ ಕಾಗನೇಟ್ನ ತುದಿ ಮತ್ತು ಖಝಾರ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೀವ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ವಿಜಯಗಳ ನಂತರ, ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿತು. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಖಜಾರ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಪೆನಿನ್ಸುಲಾವನ್ನು ಖಝೇರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಉಳಿದ ಖಜಾರಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರುಸಾ (ಕಿವನ್ ರುಸ್). ಕೀವಾನ್ ರುಸ್, ಐಎಕ್ಸ್ನಿಂದ 10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ 10 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ವಿಶ್ವ ಹಂತದ ಮೇಲೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಖಝಾರ್ ಕಗನ್ತ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂಘಟಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ತಂಡಗಳು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆಸ್ತಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡವು, ಗಮನಾರ್ಹ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತವೆ.

988 ರಲ್ಲಿ, ಕೀವ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂಡವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಚೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಕೆರ್ಚ್ ಮತ್ತು ತಮನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಟ್ಮುಟ್ಟರಾಕನ್ ಸಂಸ್ಥಾನದಿಂದ ರಚಿಸಲಾಯಿತು ಕೀವ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ XI - XII ಸೆಂಚುರೀಸ್ಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಶಿರೋನಾಮೆ. ಖಜಾರ್ ಕಾಗನೇಟ್ನ ಪತನದ ನಂತರ ಮತ್ತು ಕಿವಾನ್ ರುಸ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುವ ನಂತರ, ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ರಷ್ಯಾದ ತಂಡಗಳ ಶಿಬಿರಗಳು ನಿಲ್ಲಿಸಿವೆ ಮತ್ತು ತಾರಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಕೀವ್ ರುಸಿ ನಡುವಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದವು.

ಪೆಚೆನೆಜಿ, ಪೋಲೋಟಿವ್ಸಿ. Pechenegs - ಟರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು - ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ X ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಂದಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮೇಲೆ ಯಾವುದೇ ಮಹತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವಿಲ್ಲ.

ಪೋಲೋವ್ಸ್ಟಿ (ಕಿಪ್ಚಾಕ್, ಮಾಮನ್) - ಟರ್ಕಿ ಮಾತನಾಡುವ ಅಲೆಮಾರಿ ಜನರು. XI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಮೇಣ ಆಗ್ನೇಯ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ತರುವಾಯ, ಪೋಲೋವ್ಸಿಟಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಾಳೆಯ ಭವಿಷ್ಯದ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರವಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸಂಖ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಮೇಲುಗೈ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ನೆಲೆಗೊಂಡ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿದ್ದರು.

ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು Xi-Xiii ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ಸರಿಸಿ., ಸೆಲ್ಜುಕ್ ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರ ದಾಳಿಗಳಿಂದ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಆಗ್ನೇಯ ಕ್ರೈಮಿಯಾ (ಸೋಲ್ಹಾಟ್, ಕೆಫೆ, ಕರಾರುಬಜಾರ್), ಮತ್ತು ನಂತರ ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರು. ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಕರಕುಶಲತೆಗಳಿಂದ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. XVIII ಶತಮಾನದ ಮೂಲಕ. ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಹಿಮ್ಮುಖವಾದುದು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ (ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೊನೊಫಿಸಿಕಲ್ ಸಸ್ಪೆನ್ಷನ್) 1778 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ನಿಂದ ಪುನರ್ವಸತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಭಾಗವು ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಮರಳಿತು.

ಕ್ರೈಮಿಯದ ಸೇರುವ ನಂತರ, ಯುರೋಪ್ ದೇಶಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ಗಳು ಇಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತವೆ. X1x ಆರಂಭಿಕ XX ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರ ಭಾಗವು ಅರ್ಮೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಟರ್ಕಿಯ ನರಮೇಧದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ಸಹ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. 1944 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ನರನ್ನು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ಅವರ ಭಾಗಶಃ ಮರಳುವಿಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ವೆನೆಷಿಯನ್ಸ್, ಜಿನೋಇಸೆಜ್. ವೆನೆಷಿಯನ್ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಜೆನೊಸ್ - HSH ನಲ್ಲಿ. ಕ್ರಮೇಣ, ವೆನೆಟಿಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾ, ಜಿನೋನೀಸ್ ಇಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ. ಅದರ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರು ಗೋಲ್ಜೊಪಾ ಖಾನ್ನ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ಕಾಫದಿಂದ ಚೆಸ್ಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಲ್ಗಳು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ - ಆಡಳಿತ, ಭದ್ರತೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಅವರ ಆಸ್ತಿಯು 1475 ರಲ್ಲಿ ಟರ್ಕ್ಸ್-ಒಸ್ಮನ್ನರಿಂದ ಕ್ರೈಮಿಯಾದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಅಪರಾಧದ ಮಧ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಜೆನೊಸ್ (ಕ್ರಿಮಿಕಲ್ ವುಮೆನ್) ಜನರಲ್ಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಕರಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ಗಳು (ಟ್ಯಾಟಾರ್ಗಳು, ಆರ್ಡರ್ಸ್). ಮಂಗೋಲರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ತುರ್ಕಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ ಟಟಾರುಗಳು ಒಂದಾಗಿದೆ. XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ಏಷ್ಯನ್ ಅಲೆಮಾರಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಬಹು-ನಿಖರವಾದ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಹೆಸರು ಇತ್ತು. ಆರ್ಡರ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾದ ಹೆಸರು. ಟಾಟರ್-ಮಂಗೋಲ್ಗಳು - xix ಶತಮಾನದಿಂದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಆರಾಧನೆ (ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಗೋಲರು, ತುರ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟು ಮಂಗೋಲರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ತುರ್ಕಿಕ ಜನರ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ), ಮಂಗೋಲಿಯಾದ ಖಾನೊವ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಯುನೈಟೆಡ್ ತಂಡವು XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಕ್ರಮೇಣ, ಅವರು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಆಗ್ನೇಯ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಯರ್ಟ್ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡೆನ್ ಅನ್ನು ಸಲ್ಥೇಟ್ನಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದೆ. XIV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆದೇಶಗಳು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ನೈಋತ್ಯ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಆರ್ಡರ್ಸ್, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪೋಲೋವ್ಸ್ಟಿ (ಕಿಪ್ಚಾಕ್) ಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಜನಾಂಗೀಯ ನ್ಯೂಕ್ಲಿಯಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾರ್ರ್ಸ್. (ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಯಂ-ಗೊಂದಲ "ಕಿರಿಮ್ಲಾ" - ಕ್ರಿಮಿಯಾ ನಿವಾಸಿಗಳು.) ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ತರುವಾಯ "ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ರ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ. ಅದರ ರಚನೆ, ತುರ್ಕಿಯ ಮಾತನಾಡುವವರು (ಮಸುಕುಗಳು, ಪೆಚೆನಿಗ್ಸ್, ಪೋಲೋವ್ಸ್ಟಿ, ಓರಾಹ್ನ್, ಮತ್ತು ಇತರರು) ಮತ್ತು ನಗ್ನ-ಭಾಷೆಯ ಜನರು (ಗೊಟೊಲಾನ್, ಗ್ರೀಕರು, ಅರ್ಮೇನಿಯನ್ಸ್, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು) ಅದರ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನೇಟ್ನ ಪ್ರಮುಖ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಾದರು, ಇದು XV XVIII ಶತಮಾನದಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಸಬ್ಕಾಡಿಕಲ್ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು. "ಪರ್ವತ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳು" ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಫೂಟ್ಹಿಲ್ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಕರ್ನಲ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ XVI ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಆರ್ಕಾನ್ಸ್, ಕಿಪ್ಚಾಕ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಗ್ರೀಕರು ವಂಶಸ್ಥರು, ಅವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು.

ಟರ್ಕಿಯ ಸುಲ್ತಾನ್ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವ "ಸೌತ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಟಾಟರ್ಸ್" ನ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಚೌಕಟ್ಟನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆ (ಗೊಟೊಲಾನ್, ಗ್ರೀಕರು, ಇಟಾಲಿಯನ್ನರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ವಂಶಸ್ಥರು ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಜೊತೆಗೆ ಮಲಯಾ ಏಷ್ಯಾದಿಂದ ವಲಸಿಗರು ವಲಸಿಗರು. XVIII - XIX ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ಕ್ರೈಮಿಯದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಟಾಟರ್ಗಳು ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳು ನಗ್ನರಾಗಿದ್ದರು, ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತುರ್ಕಿಕ್ (ಕಿಪ್ಚಾಕ್) ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯಾದ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. XVI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಬ್ಡೊಮೈನ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಖಾನಾಮತ್ತು ನಂತರ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಎಥ್ನೋಸ್ಗೆ ಸೇರಿದರು. ಅವರು "ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳನ್ನು" ಕರೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ರಶಿಯಾಗೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸೇರುವ ನಂತರ, ಟರ್ಕಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ವಲಸೆ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ವಲಸೆಯ ಹಲವಾರು ಅಲೆಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಗಣನೀಯವಾಗಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ ಎಂಡ್ xix. ಇ. ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 27% ನಷ್ಟು ಭಾಗವನ್ನು ಇದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

1944 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ ಜನರನ್ನು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಗಡೀಪಾರುದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಸಬ್ಕೊ-ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳ ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಮಿಶ್ರಣವು ಇತ್ತು, ಅವುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಪರಸ್ಪರ ಬೆರೆಸಲಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದ ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಟಾಟರ್ಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವು, ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ ಎಥ್ನೋಸ್ನ ಅಂತಿಮ ರಚನೆಯು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಟರ್ಕ್ಸ್ ( ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ) . 1475 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಒಮ್ಮನ್ ಟರ್ಕ್ಸ್ಗಳು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲೆ, ಜೆನೊಸ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ಫೀಡೊರೊನ ಪ್ರಾಧಾನ್ಯತೆ. ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ, ಸಂಜಕ್ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು - ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಟರ್ಕಿಯ ಆಸ್ತಿ. ಅವರು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ 1/10 ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಆಯಕಟ್ಟಿನ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಟೆಗಳಾಗಿದ್ದವು. ರಷ್ಯಾದ-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾ ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಟರ್ಕ್ಸ್ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ) ಅವರನ್ನು ತೊರೆದರು. ಟರ್ಕಿಶ್ ಆನಾಟೋಲಿಯಾದಿಂದ ವಲಸಿಗರ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಕರಾವಳಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಜಿಯಸ್ಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಹಳ ಬೆರೆಸಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಾಟರ್ ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದರು ಮತ್ತು "ಸೌತ್ ಕೋಸ್ಟ್ ಟ್ಯಾಟರ್ರ್ಸ್" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಕರಾಯಿ (ಕರಿ) - ಭರ್ಸಿಕ್ ಮೂಲದ ಸ್ವರೂಪ, ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಖಝಾರ್ ವಂಶಸ್ಥರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ದಿನ ಅವರ ಮೂಲವು ತೀವ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವಿವಾದಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಟರ್ಕಿ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು, ಒಂದು ವಿಶೇಷ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನುಮೋದನೆ ಹೊಂದಿದ ಭಾಗ-ಆಧಾರಿತ ಪಂಥದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿತು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿವಿಸ್ಟ್ಗಳಂತಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಾಲ್ಮಡ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಟೋರಾಗೆ (ಬೈಬಲ್) ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದರು. X ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಮತ್ತು XVIII ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಕವರಮ್ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಕ್ರೈಮಿಯದ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ (75%) ಇದ್ದರು.

ರಷ್ಯನ್, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್. XVI-XVII ಶತಮಾನಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟಟಾರ್ಸ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಪೋಲೆಂಡ್, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನ್ ಹೊರವಲಯದಲ್ಲಿರುವ ದಾಳಿಗಳು, ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಗಣಿಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, zaporizhzhya cossacks, ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನೇಟ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಶಿಬಿರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ.

1783 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಕ್ಸಿಕ್ಸ್ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು, ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಸಕ್ರಿಯವಾದ ವಸಾಹತು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಉಳಿಯಲು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಗ್ರೀಕರು ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ಸ್ ಟರ್ಕಿಯ ವಿಷಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ದಟ್ಟಣೆಯ ಬೆದರಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ ಅವರು XVIII ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾರೆ - ಆರಂಭಿಕ XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಗ್ನೇಯ ಕ್ರೈಮಿಯದ ಗ್ರಾಮಾಂತರದಲ್ಲಿ ಹರಡಿದರು, ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕರು (ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ) - ಕಡಲತಡಿಯ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ರಾಮಗಳಲ್ಲಿ. 1944 ರಲ್ಲಿ, ಅವರನ್ನು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕೆಲವರು ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯಾಕ್ಕೆ ವಲಸೆ ಬಂದರು.

ಯಹೂದಿಗಳು. ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿಗಳು ನಮ್ಮ ಯುಗದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ವೇಗವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ವಿ-ಇಕ್ಸ್ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ನಲ್ಲಿ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಮತ್ತು ಟ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು,

XVIII ಶತಮಾನದ ಮೂಲಕ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಬಲವಾಗಿ ಅಜೇಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕ್ರಿಮಿಯಾಮ್ಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ - ಜುದಾಯಿಸಂನಿಂದ ಭಂಗಳಿದ ಎಥ್ನೋಸ್. ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾವನ್ನು ಸೇರುವ ನಂತರ, ಯಹೂದಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರ್ಯಾಯದ್ವೀಪದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ (ಇದು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ 8% ವರೆಗೆ 8% ರಷ್ಟಿದೆ) ವಾಸನೆಯ ಹಾನಿ ", ಅಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅಪರಾಕ - XVIII ಶತಮಾನದ ಮೂಲಕ ಟರ್ಕಿಯ ಮಾತನಾಡುವ ಸಣ್ಣ ಜನರು. ಕ್ರೈಮಿಯಾಗೆ ತೆರಳಿದ ಯಹೂದಿಗಳ ವಂಶಸ್ಥರು ವಿವಿಧ ಸಮಯ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ, ಜೊತೆಗೆ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಟರ್ಕ್ಗಳು. ಅವರು ತಾಲ್ಮುಡಿಕ್ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು, ಅದನ್ನು ಒಂದೇ ಜನಯಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸ್ವಲ್ಪ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಇಂದು ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜರ್ಮನರು. ಕ್ಸಿಕ್ಸ್ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಶಿಯಾಗೆ ಸೇರುವ ಅಪರಾಧಿಯ ನಂತರ. ಮಹತ್ವದ ಪ್ರಯೋಜನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಜರ್ಮನ್ ವಲಸಿಗರು, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ಕ್ರೈಮಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೆರ್ಚ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿ. ಬಹುತೇಕ ಗ್ರೇಟೆಸ್ಟ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಜರ್ಮನ್ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ. ಜರ್ಮನರು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ 6% ರಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು 1941 ರಲ್ಲಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಿಂದ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ಕೆಲವೇ ಕೆಲವು ಕ್ರಿಮಿಯಾಗೆ ಮರಳಿದರು. ಜರ್ಮನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಲಸೆ ಹೋದರು.

ಧ್ರುವಗಳು, ಝೆಕ್ಗಳು, ಎಸ್ಟೊನಿಯನ್ಗಳು. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ವಲಸಿಗರು XIX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೃಷಿಯಾಗಿದ್ದರು. XX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ. ಅವರು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕರಗಿದರು.