ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬ್ಯಾನರ್

ಮನೆ / ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮೋಸ

ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಮಗ ಟಿಮೊಫಿ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಡಾನ್‌ಗೆ 5,000 ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಮಿಯಸ್ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿ, ಅವರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದಾಗಿ ಖಾನ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಮಿಯಸ್ನಲ್ಲಿ ನಿಂತ ನಂತರ, ಡ್ನೀಪರ್ಗೆ ಮರಳಿದರು.

ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ಷತ್ರಿಯರ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರ ವಂಶಸ್ಥರ "ಅದ್ಭುತ" ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, "ಉದಾಸೀನತೆ" ಎಂಬ ಪದವು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಕಡೆಗೆ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಮಂಗೋಲರನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಬಳಸಲಾಗುವ "ಸಹಿಷ್ಣುತೆ" ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. "ಸಾರ್ವತ್ರಿಕತೆ" ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ. ನೆಸ್ಟೋರಿಯಾನಿಸಂ ಒಂದು ಸಮಗ್ರ ಧರ್ಮವಾಗಿದ್ದು, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಅಥವಾ ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನ್ಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿ (ಚಿತ್ರ 22). ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಡ್ಡಮುಸ್ಲಿಂ ತಾರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿಯ ಅಬ್ಬರ. ಕೊಸಾಕ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಇಸ್ಲಾಂನ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ "ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್" ಧರ್ಮವು "ರಷ್ಯನ್ ಅಲ್ಲ" ಎಂದು ಇದರ ನಂತರ ಹೇಳಲು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಧ್ಯವೇ? ಹಾಗಾದರೆ ಯಾವುದನ್ನು "ರಷ್ಯನ್" ಧರ್ಮವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ? ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಧರ್ಮ? ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೋಲ್ಡೆನ್ಕೋವ್ "ರಷ್ಯನ್" ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಏಕತಾವಾದವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಹೇರಿದ ಈ ಕೃತಕ ಧರ್ಮವು ಬೌದ್ಧಧರ್ಮಕ್ಕಿಂತ ರಷ್ಯಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಆದ್ಯತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಹರಡುವಿಕೆಯ ಸಂಗತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಬಹುದು? ಯಾವುದೂ ಸರಳವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಹಂತದಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟೋರಿಯಾನಿಸಂ ಎಂದು ನೀವು ಊಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಿಕೋನಿಯನಿಸಂ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಆವೃತ್ತಿ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು "ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆ" ಅಥವಾ "ಪ್ರಾಚೀನ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ.

ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನೆಸ್ಟೋರಿಯಾನಿಸಂಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವ ಹಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿವೆ. ಇದು ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಎರಡು-ಬೆರಳು, ಈ ಎರಡೂ ಧರ್ಮಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಗೆ ಬಂದ ಮೂರು ಬೆರಳುಗಳು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.

ಯಾವುದಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯಾಗಿ, ಹಾಗೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿಮತ್ತು ಡೈಫಿಸಿಟಿಸಂ (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳ ಸ್ಥಿರೀಕರಣ), ನೆಸ್ಟೋರಿಯಾನಿಸಂ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ ಎರಡರಿಂದಲೂ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳ ಸ್ಥಿರೀಕರಣವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು, ಮೊನೊಫಿಸಿಟಿಸಂ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಅವನನ್ನು ಡಿಫಿಸಿಟಿಸಂಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುವುದು ಫಿಲಿಯೊಕ್ ಅನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಮೀಕರಿಸುವ ಪ್ರಬಂಧವಾಗಿದೆ. ನೆಸ್ಟೋರಿಯಾನಿಸಂನ ಲೀಟ್ಮೋಟಿಫ್ ನಿಖರವಾಗಿ ಎರಡು ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಲಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಎರಡು ಸ್ವಭಾವಗಳ ಮೇಲೆ ಒತ್ತು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಧನ್ಯವಾದಗಳು", ಅಂದರೆ "ದೇವರು ಉಳಿಸು" ಬದಲಿಗೆ "ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಉಳಿಸಿ" ಎಂದು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಹೇಳಿದರು. ಇದು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ನರಂತೆ ದೇವರ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿ ಎಂದು ಕರೆಯುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ವರ್ತನೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನ. ಸಾಮಾನ್ಯರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಘಟನೆಗಳ ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಾಗಿರಬಾರದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಆದರೆ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರೋಹಿತರ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಅರಿಕೆ ಮಾಡುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಬಳಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ನೆಸ್ಟೋರಿಯಾನಿಸಂನ ವಿಚಾರಗಳಾಗಿವೆ, ಇದು ಪುರೋಹಿತರಿಲ್ಲದ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಸಾಕಾರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಅವರು ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪುರೋಹಿತರ ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಅಗಾಧವಾಗಿ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದು, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇದೇ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ. "ಮಿಲಿಟರಿ ಸರ್ಕಲ್ ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಉಸ್ತುವಾರಿ ವಹಿಸಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಬಿಷಪ್‌ಗಳನ್ನು ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು E.P. ಸವೆಲಿವ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು E.P. Savelyev ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ ಕೊಸಾಕ್ ವಿಧಿಮದುವೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬೋಧನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ಗಳು, ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವು, ಎಲ್ಲದರಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಕ್ರೈಸ್ತಪ್ರಪಂಚಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ (ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಆದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅದರ ಉಳಿದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದು ತನ್ನ ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಗಳಿಗೆ ನಂಬಿಗಸ್ತನಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. ಇದು ಕೆಲವು ಚರ್ಚ್ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮದುವೆಯ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮೇಲೆ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. 16 ಮತ್ತು 17 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಡಾನ್ ಮೇಲೆ ಮದುವೆ. ಮತ್ತು 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಹ. ಇದನ್ನು ಸಂಸ್ಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಗಾತಿಗಳ ನಾಗರಿಕ ಒಕ್ಕೂಟ, ಸ್ಥಳೀಯ ಕೊಸಾಕ್ ಸಮುದಾಯ, ಗ್ರಾಮ ಸಭೆಯಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಈ ಅನೇಕ ಒಕ್ಕೂಟಗಳು, ಸಮುದಾಯದ ಅನುಮೋದನೆಯ ನಂತರ, ಚರ್ಚ್ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ ಮೊಹರು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ವಿಚ್ಛೇದನವನ್ನು ಮದುವೆಯಂತೆಯೇ ಸರಳವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು: ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು ಮತ್ತು "ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಸಭೆಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಘೋಷಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ. ಅವರು 4, 5 ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವಿವಾಹವಾದರು ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದಲೂ ಸಹ. ಪೀಟರ್ I ಮತ್ತು ಅವನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳ ತೀರ್ಪುಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಈ "ಅಸಹ್ಯ" ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ವೊರೊನೆಜ್ ಬಿಷಪ್ನ ಒತ್ತಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಗಳಾದ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಗೆಟಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದಂತೆ ಮದುವೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಅವರ ಹಳೆಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಗೆಟಿಯನ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಮಿಲಿಟರಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಫ್ರೆಮೊವ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಡಾನ್ ಸೈನ್ಯದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 30, 1745 ರಂದು ನೀಡಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಅವರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಪತ್ರವು ಚರ್ಚ್ ವ್ಯವಹಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡಬಾರದು ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಡುವೆ "ಪವಿತ್ರ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ" ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅನುಮತಿಸಬಾರದು, ಜೀವಂತ ಹೆಂಡತಿಯರಿಂದ ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಮದುವೆಗಳು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪೇಗನಿಸಂ ಮತ್ತು ಆಳವಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಈ ನಾಗರಿಕ ಒಕ್ಕೂಟವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಸಂಸ್ಕಾರದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಬೆಳೆಸಿತು ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು, ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆ. ಈ ಸಂಸ್ಕಾರವು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಅಸಮಾನ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು; ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನಲ್ಲಿ, ಮದುವೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಗರಿಕ ಕಾಯಿದೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕ ವಿವಾಹಇಂಗ್ಲೆಂಡ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ, ಉತ್ತರ ಅಮೇರಿಕಾ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್ ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಈ ನಾಗರಿಕ ಕಾಯಿದೆಯ ಪವಿತ್ರೀಕರಣವನ್ನು ಭಕ್ತರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಡಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಂತೆಯೇ ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನಿನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನು ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಗ್ರಾಮ ತೆರಿಗೆಯಿಂದ ಅನುಮೋದಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ವಿವಾಹವನ್ನು ಕಾನೂನುಬದ್ಧವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಮುದಾಯದ ಒಪ್ಪಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡ ವಿವಾಹದ ಚರ್ಚ್ ಆಶೀರ್ವಾದವು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದದ್ದು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದಿನದು. ಈ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕಡಿತಗೊಂಡಿತು, ಅವರ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಅವೆಲ್ಲವೂ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಹುಪಾಲು, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XVIIIವಿ.

ಪುರೋಹಿತರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆ ಇಲ್ಲದೆ ವಿವಾಹಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವು ನೆಸ್ಟೋರಿಯಾನಿಸಂನ ಶಸ್ತ್ರಾಗಾರದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮತ್ತು ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ನೆಸ್ಟೋರಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನೂ ಸಹ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಲಿಟಲ್ ರಷ್ಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಸಹೋದರರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಟಾರ್ಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ಕ್ಲೋಬುಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ "ಅವರ ಹೊಲಸು" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ಇದನ್ನು ಅವಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರನ್ನು "ಕೊಳಕು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕರು ಕೂಡ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಳಗಿನ ಸಂಗತಿಯು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಕ್ರುಸೇಡರ್‌ಗಳ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ರಿಗಾ ವಿರುದ್ಧದ ಅಭಿಯಾನದಲ್ಲಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವ್ಸೆವೊಲೊಡೊವಿಚ್ ಅವರ ಕರೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಪ್ಸ್ಕೋವೈಟ್‌ಗಳು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು: “ನಾವು ರಾಜಕುಮಾರ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸಹೋದರರೇ, ಆದರೆ ನಾವು ಪ್ರಚಾರಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ..., ಆದರೆ ನಾವು ರಿಗಾ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ; ನೀವು ಕೊಲಿವಾನ್‌ಗೆ ಹೋಗಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ, ನಗರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಕೆಸಿ (ವೆಂಡೆನ್) ಮತ್ತು ಕರಡಿಯ ತಲೆಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ನಮ್ಮ ಸಹೋದರರನ್ನು ಸರೋವರದ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು ಇತರರನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದರು, ಮತ್ತು ನೀವು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಿರಿ ಜರ್ಮನ್ನರು ಹೌದು ದೂರ. ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಬಿಲ್ಲಿನಿಂದ ನಿಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದೇವೆ - ನೀವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದು, ನಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಉತ್ತಮ ಹೊಲಸು(ಒತ್ತು ನನ್ನದು. - ಜಿ.ಕೆ.),ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ನಿಮಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇವೆ. ”

ಇಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರು "ಕೊಳಕು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದಾದ ತೀರ್ಮಾನಗಳು ಇಲ್ಲಿವೆ. ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಝಪೊರೊಝೈ ಮತ್ತು ಡಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನೆಸ್ಟೋರಿಯಾನಿಸಂ, ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಲ್ಡೆನ್ಕೋವ್ "ಅಸಹ್ಯ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ ನಿಜವಾದ ರಷ್ಯನ್ ನಂಬಿಕೆ.

ಇದು ಗೋಲ್ಡೆನ್ಕೋವ್ಸ್, ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿಸ್ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಲಿಶೆವ್ಸ್ಕಿಸ್ನ ಅನ್ಯದ್ವೇಷದ ಕಟ್ಟುಕಥೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು "ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ಸ್" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ವಿಶೇಷ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರ ಧರ್ಮವು ವಿಶೇಷವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಮೂರು ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಜನರ ಸ್ಲಾವಿಕ್ "ತೊಟ್ಟಿಲು" ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ.

ಈ "ತೊಟ್ಟಿಲು" ತುರ್ಕಿಕ್ ಕೊಸಾಕ್ ಫೀಲ್ಡ್ ಆಗಿತ್ತು.

ಹೆಸರು:ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ

ವಯಸ್ಸು: 61 ವರ್ಷ

ಚಟುವಟಿಕೆ:ಹೆಟ್ಮನ್, ಕಮಾಂಡರ್, ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ.

ಕುಟುಂಬದ ಸ್ಥಿತಿ:ಮದುವೆಯಾಗಿತ್ತು

ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ: ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಕೊಸಾಕ್ ದಂಗೆಯ ನಾಯಕನಾಗಿ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇಳಿದರು. ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆಡ್ನೀಪರ್, ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ ಮತ್ತು ಕೈವ್‌ನ ಎಡದಂಡೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ. ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಜನನವು 1595 ರಲ್ಲಿ ಸುಬೊಟೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಪೋಷಕರು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು.

ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಶಿಕ್ಷಣವು ಕೈವ್ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಅವರ ಕರ್ಸಿವ್ ಬರವಣಿಗೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಪದವಿಯ ನಂತರ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಯುವಕ ಎಲ್ವೊವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜೆಸ್ಯೂಟ್ ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾದನು. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯಗಳೆಂದರೆ ಲ್ಯಾಟಿನ್, ಪೋಲಿಷ್, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜನೆ. ಆ ಕಾಲದ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದರು.

ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜೆಸ್ಯೂಟ್ಗಳು ಆತ್ಮದ ಆಳವನ್ನು ಭೇದಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನೀತಿವಂತ ಮಾರ್ಗದಿಂದ ದೂರವಿರದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ನಿಷ್ಠರಾಗಿರಲು ಕಷ್ಟ ಎಂದು ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಗಮನಿಸಿದರು. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ರಾಜನ ಸೇವೆ

1620 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್-ಟರ್ಕಿಶ್ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ತ್ಸೆಟ್ಸೋರಾ ಬಳಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ತಂದೆ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು: ಅವರು ಟಾಟರ್ ಮತ್ತು ಟರ್ಕಿಶ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು. ಸೆರೆಯಲ್ಲಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಸುಲಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿತ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗೆ ದಾಖಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಟರ್ಕಿಯ ನಗರಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, 1629 ರಲ್ಲಿ, ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸೈನ್ಯವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಹೊರವಲಯವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಆಕ್ರಮಿತ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ; ಪ್ರವಾಸದ ನಂತರ ಅವರು ಚಿಗಿರಿನ್ಗೆ ಮರಳಿದರು. ಝಪೊರೊಜೀಯ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಚಿಗಿರಿನ್ಸ್ಕಿಯ ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ಹುದ್ದೆಗೆ ನೇಮಿಸಿದರು.

ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ IV ಪೋಲಿಷ್ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್ವೆಲ್ತ್ ಮತ್ತು ಮಸ್ಕೋವೈಟ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ಗೆ ಹೋದನು. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ನಗರದ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಯಾಮೊವಿಡೆಟ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ 1635 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜನನ್ನು ಸೆರೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿದನು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಗೋಲ್ಡನ್ ಸೇಬರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದನು.

ಆ ಸಮಯದಿಂದ, ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ರಾಜ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ IV ವಿರೋಧಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ, ನಂತರ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ರಾಜನ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆಡಳಿತಗಾರ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಕಲ್ಪನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ IV ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು.

ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್ ನಡುವಿನ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳ ಅವಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಂಕಿರ್ಕ್ ಕೋಟೆಯ ಮುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ನೇತೃತ್ವದ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಎರಡು ಸಾವಿರ-ಬಲವಾದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ರಾಯಭಾರಿ ಡಿ ಬ್ರೆಜಿ ಬೋರಿಸ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ನಾಯಕತ್ವದ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಾದ Zbigniew Wujcik ಮತ್ತು Wladimir Golobutsky ಇದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಕರ್ನಲ್ ಪ್ರಿಝೆಮ್ಸ್ಕಿ, ಕ್ಯಾಬ್ರೆಟ್ ಮತ್ತು ಡಿ ಸಿರೊ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಕೂಲಿ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಡನ್ಕಿರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಜ್ಞರು ವಾದಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಚರ್ಚೆಗಳು ಕಡಿಮೆಯಾಗಿಲ್ಲ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಾಖಲೆಗಳು ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಜೊತೆಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಅಂಶವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ್ದಾನೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ IV ಟರ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಸೆಜ್ಮ್‌ನಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೊಸಾಕ್ ಹಿರಿಯರಿಂದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ಒಟ್ಟೋಮನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮದ ಏಕಾಏಕಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಇದು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ರಾಯಲ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ಅವರ ಹಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಸವಲತ್ತುಗಳನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲಾಯಿತು.

ಸೀಮಾಸ್ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತರು. ಸಂಸತ್ತಿನ ಸದಸ್ಯರು ಒಪ್ಪಂದದ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜನು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಬೇಕಾಯಿತು. ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್ ಫೋರ್ಮನ್ ಬರಾಬಾಶ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗಾಗಿ ಪತ್ರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಕುತಂತ್ರವನ್ನು ಬಳಸಿ, ಅವನಿಂದ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಪತ್ರವನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಿದ ಆವೃತ್ತಿಯಿದೆ.

ಯುದ್ಧಗಳು

ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಹಲವಾರು ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧವು ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು. ದಂಗೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು; ಧ್ರುವಗಳ ಹೋರಾಟದ ನಿರಂಕುಶ ವಿಧಾನಗಳು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ನಕಾರಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದವು. ಪೋಲಿಷ್ ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಇದರ ಹಿಂದೆ ಇದ್ದರು.

ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜನವರಿ 24, 1648 ರಂದು, ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು. ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಸಿಚ್ ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಸಣ್ಣ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಅದು ಪೋಲಿಷ್ ಗ್ಯಾರಿಸನ್ ಅನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿತು. ಈ ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ನೇಮಕಾತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಗಷ್ಟೇ ಬಂದವರಿಗೆ ಎಕ್ಸ್ ಪ್ರೆಸ್ ತರಬೇತಿ ಕೋರ್ಸ್ ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆರಂಭಿಕರಿಗೆ ಫೆನ್ಸಿಂಗ್, ಮಿಲಿಟರಿ ತಂತ್ರಗಳು, ಕೈಯಿಂದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶೂಟಿಂಗ್ ಕಲಿಸಿದರು. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು - ಅಶ್ವಸೈನ್ಯದ ಕೊರತೆ. ಆದರೆ ಮೈತ್ರಿಯಿಂದಾಗಿ ಈ ಸಮಸ್ಯೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್.

ದಂಗೆಯ ಸುದ್ದಿ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪೊಟೊಟ್ಸ್ಕಿಯ ಮಗ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದನು. ಮೊದಲ ಯುದ್ಧವು Zheltye Vody ಬಳಿ ನಡೆಯಿತು. ಧ್ರುವಗಳು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗೆ ಸೋತರು. ಆದರೆ ಯುದ್ಧ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಮುಗಿಯಲಿಲ್ಲ.

ಮುಂದಿನ ಹಂತವು ಕೊರ್ಸುನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನ ಸೈನಿಕರು ಪೋಲಿಸ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ತಲುಪಿದರು. ಪೋಲರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಕೊಂದು ಖಜಾನೆಯನ್ನು ಲೂಟಿ ಮಾಡಿದರು. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಕೊರ್ಸುನ್‌ನಿಂದ ಕೆಲವು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳಷ್ಟು ಹೊಂಚುದಾಳಿಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಕೊರ್ಸುನ್ ಕದನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪೋಲಿಷ್ ಸೈನ್ಯವು 12,000 ಹೋರಾಟಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೊಸಾಕ್-ಟಾಟರ್ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು ಇದು ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಯುದ್ಧವು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಧ್ರುವಗಳು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಆದರೆ ದಂಗೆಯು ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಿಯಂತ್ರಣದಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು. ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ, ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ ಕೊಸಾಕ್ಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿತು.

ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ IV ರ ಮರಣವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿ ಅರ್ಥಹೀನಗೊಳಿಸಿತು. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹವನ್ನು ಕೋರಿದರು. ರಷ್ಯನ್ನರು, ಧ್ರುವಗಳು, ಸ್ವೀಡನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಹಲವಾರು ಮಾತುಕತೆಗಳು ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶ.

ಮೇ 1649 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಮಿಲಿಟರಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಹಿಂದೆ ತಲುಪಿದ ಒಪ್ಪಂದಗಳನ್ನು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಕಾಮನ್‌ವೆಲ್ತ್‌ನ ಪಡೆಗಳು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ ಮೊದಲ ಒಪ್ಪಂದಗಳಾಗಿವೆ. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರನ್ನು ಮಾನ್ಯತೆ ಪಡೆದ ತಂತ್ರಜ್ಞ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಲೆಕ್ಕ ಹಾಕಿದರು. ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಪೋಲಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿಯನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದರು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಜ್ಬೊರೊವ್ ಶಾಂತಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಬೇಕಾಯಿತು.

ಯುದ್ಧದ ಮೂರನೇ ಹಂತವು 1650 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಅವಕಾಶಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊದಲ ಸೋಲುಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಧ್ರುವಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಲೋಟ್ಸರ್ಕೊವ್ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿತು. ಈ ಒಪ್ಪಂದವು Zborovsky ಶಾಂತಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ. 1652 ರಲ್ಲಿ, ದಾಖಲೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಕಳೆದುಹೋದ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನ

ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಮೂರು ಹೆಂಡತಿಯರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಅನ್ನಾ ಸೊಮ್ಕೊ, ಎಲೆನಾ ಚಾಪ್ಲಿನ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಅನ್ನಾ ಜೊಲೊಟರೆಂಕೊ. ಯುವತಿಯರು ತಮ್ಮ ಪತಿಗೆ 4 ಗಂಡು ಮತ್ತು 4 ಹುಡುಗಿಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಎಂಟು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಮಗಳು ಸ್ಟೆಪಾನಿಡಾ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಕರ್ನಲ್ ಇವಾನ್ ನೆಚಯ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು.

ಅವಳು ರಷ್ಯಾದ ಆಡಳಿತಗಾರರಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟಳು, ನಂತರ ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ಸೈಬೀರಿಯನ್ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿದ್ದರು. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಎಕಟೆರಿನಾ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಅವರನ್ನು ಡ್ಯಾನಿಲಾ ವೈಗೊವ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮರಣದಂಡನೆಯ ನಂತರ ವಿಧವೆಯಾದ ನಂತರ, ಹುಡುಗಿ ಪಾವೆಲ್ ಟೆಟೆರಿಗೆ ಮರು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಳು.

ಮಾರಿಯಾ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಬಗ್ಗೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಇನ್ನೂ ನಿಖರವಾದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಒಂದು ದಾಖಲೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಯುವತಿಯು ಕೊರ್ಸುನ್ ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ಬ್ಲಿಜ್ಕಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು, ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಕಾರ - ಲುಕ್ಯಾನ್ ಮೊವ್ಚಾನ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ. ನಾಲ್ಕನೇ ಮಗಳು, ಎಲೆನಾ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದತ್ತು ಪಡೆದ ಮಗು.

ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಪುತ್ರರ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ತಿಮೋಶ್ 21 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಹೋದರ ಗ್ರಿಗರಿ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಯೂರಿ 44 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಒಸ್ಟಾಪ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, ದೃಢೀಕರಿಸದ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಹೊಡೆದ ನಂತರ 10 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕೈಬರಹದ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ಮಾತ್ರ ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಆ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಸಾವು

ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು 1657 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರನ್ನು ಸೇರಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಅಥವಾ ರಷ್ಯನ್ನರು. ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಸಾವಿನ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲು ಚಿಗಿರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ರಾಡಾವನ್ನು ಕರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು 16 ವರ್ಷದ ಮಗ ಯೂರಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಸಾವು, ಆದರೆ ನಂತರ ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳುಆಗಸ್ಟ್ 6, 1657 ರಂದು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ಸಾವು ಬಂದಿತು ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಸೆರೆಬ್ರಲ್ ಹೆಮರೇಜ್ನಿಂದ ನಿಧನರಾದರು.

ಕೊಸಾಕ್ ನಾಯಕನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು ಸುಬೊಟೊವೊ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರ ಸಮಾಧಿಯು ಕೊಸಾಕ್ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಇಲಿನ್ಸ್ಕಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಮಗ ಟಿಮೊಫಿಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, 7 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪೋಲ್ ಸ್ಟೀಫನ್ ಝಾರ್ನೆಕಿ ಬಂದು ಗ್ರಾಮವನ್ನು ಸುಡುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವಂತೆ ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು.

ಈಗ ಅವರು ಉಕ್ರೇನ್, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಬೆಲಾರಸ್ನಲ್ಲಿ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಬೀದಿಗಳು, ಚೌಕಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳಿಗೆ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಹೆಸರಿಡಲಾಗಿದೆ. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ನಗರದ ಧ್ವಜವು ನೀಲಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಕೈವ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಕೊಸಾಕ್ ನಾಯಕನ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಗ್ರೇಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧಹೆಸರಿನ ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ, ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು.

ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ

1938 - "ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ"
1941 - "ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ"
1956 - "300 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ"
1999 - "ಬೆಂಕಿ ಮತ್ತು ಕತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ"
2001 - "ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ ರಾಡಾ"
2007 - "ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಜಿನೋವಿ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ"

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬಗ್ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ನೆಲೆಸಿದವು. 13 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ ಭೂಮಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನೇಟ್‌ನ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು. 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಕೆಲವು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಉಕ್ರೇನ್‌ಗೆ ಹೋದವು. ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಹೆಟ್ಮನೇಟ್. ಹೆಟ್‌ಮನೇಟ್‌ನ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳು "ಝಪೊರೊಝೈ" ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಡ್ನೀಪರ್ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹೆಟ್ಮನೇಟ್ ಅನ್ನು ಪೋಲಿಷ್-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು, ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳ "ರಿಜಿಸ್ಟರ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ಶಾಶ್ವತ ಕೊಸಾಕ್ ಸೈನ್ಯ. ಕೊಸಾಕ್ ಭೂಪ್ರದೇಶದ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಕೊಸಾಕ್ ಸಿಚ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ (ಕೆಳಗಿನ ಕೊಸಾಕ್ಸ್) ರಚನೆಯಾಯಿತು. ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನೇಟ್ನ ಆಸ್ತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ಗಳು ಝಪೊರೊಝೈನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಚುನಾಯಿತ ಅಟಮಾನ್ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ ಸಿಚ್ ಸ್ವಾಯತ್ತವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ಕಿರೀಟದ ನೀತಿಗಳಿಂದ ಅತೃಪ್ತರಾದ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸುದೀರ್ಘ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. 1654 ರಲ್ಲಿ, ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಹೆಟ್ಮನೇಟ್ ಅನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದರು. ಕೆಳ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸ್ವಾಧೀನವನ್ನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು 1775 ರಲ್ಲಿ ಸಿಚ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಸೋಲಿಸಿದವು. ನಂತರ, ಕೆಲವು ಕೊಸಾಕ್ಗಳು ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಕೆಲವು ಇತರರ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದವು ಕೊಸಾಕ್ ಪಡೆಗಳು(ಕುಬನ್, ಕಕೇಶಿಯನ್).

ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ವಿವಿಧ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ "ದೂರುದಾರರು" ಇದ್ದರು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

1593 ರಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರ ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರುಡಾಲ್ಫ್ ಹ್ಯಾಬ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ಗೆ ಹದ್ದು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿನ್ನದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ರಾಯಭಾರಿ ಎರಿಕ್ ಲೆಸೋಟಾ ಅವರು ಕೊಶೆ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಮಿಕೋಶಿನ್ಸ್ಕಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು;
ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮಿಲಿಯನ್ I ರ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಇದನ್ನು "ಕಡುಗೆಂಪು ಅಡಮಾಶ್ಕಾದಿಂದ" ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ;
ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಸ್ಟೀಫನ್ ಬ್ಯಾಟರಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ "ಕ್ಲೈನೋಡ್ಸ್" ಅನ್ನು ನೀಡಿತು: ಬ್ಯಾನರ್, ಹಾರ್ಸ್‌ಟೇಲ್ ಮತ್ತು ಗದೆ; ಬ್ಯಾಟರಿ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ರೇಷ್ಮೆ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳ್ಳಿಯ ಏಕ-ತಲೆಯ ಪೋಲಿಷ್ ಹದ್ದು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಸಂತರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ಕತ್ತಿಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳಾಗಿ ಮೊದಲ ವಿಭಾಗಿಸುವವರೆಗೂ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದವು. ರೋಝಿನ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರತಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಶಿಬಿರದಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ ವಿಶೇಷ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಹದ್ದುಗಳು, ಸಿಂಹಗಳು ಮತ್ತು ಒಪ್ವೆಟ್‌ಗಳ ಲಾಂಛನಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೂರರ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳ ಬಹು-ಬಣ್ಣದ ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.
1557 ರಲ್ಲಿ, ಡಿಮಿಟ್ರಿ ವಿಷ್ನೆವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಇವಾನ್ IV ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು;
1632 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್‌ನಿಂದ "ಮೀಸಲು ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು - ತುಲಾ ಚೆರ್ಕಾಸ್ಸಿಯ ಬ್ಯಾನರ್ ಮತ್ತು ಡ್ನಿಪರ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಇವಾನ್ ವೊರಿಪೇಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲು." ಬ್ಯಾನರ್‌ನ ವಿವರಣೆ: “ವೆನಿಸ್ ಟಫೆಟಾ, ಕಡುಗೆಂಪು ಅಂಚು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಳದಿ ತುಂಡುಭೂಮಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಪ್ಪು ಬೆಣೆ, ಕಪ್ಪು ಬೆಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕಡುಗೆಂಪು ಟಫೆಟಾದ ವೃತ್ತವಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಎರಡು ಅರ್ಶಿನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಫೆಟಾದ ವರ್ಶೋಕ್‌ಗಳಿವೆ ...”
1646 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ IV ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಹದ್ದು ಹೊಂದಿರುವ ನೀಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿತು (ಕೆಲವರಲ್ಲಿ ಇದೇ ಸಂಯೋಜನೆ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಕ್ಷೆಗಳುಉಕ್ರೇನ್ನ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು).
1649 ರಲ್ಲಿ, ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಜಾನ್ ಕ್ಯಾಸಿಮಿರ್‌ನಿಂದ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗಳು ಬಿಳಿ ಹದ್ದು, 2 ರಷ್ಯನ್ ಶಿಲುಬೆಗಳು ಮತ್ತು "ಐಯೋನ್ನೆಸ್ ಕ್ಯಾಸಿಮಿರಸ್ ರೆಕ್ಸ್ ಪೊಲೊನಿಯಾ" ಎಂಬ ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು;
ಜುಲೈ 31, 1651 ರಂದು, ಚಿಗಿರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಚೌಶ್ ಓಸ್ಮಾನ್ ಅಘಾ ರಾಯಭಾರಿ ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಮಚ್ಚು, ಸೇಬರ್, ನಿಲುವಂಗಿ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಚಿತ್ರವಿರುವ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು;
1653 ರಲ್ಲಿ, ಬೊಯಾರ್ V.V. ಬುಟುರ್ಲಿನ್ ಅವರ ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯು ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಕನೊಂದಿಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ಶಕ್ತಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿತು;
ಪಾವೆಲ್ ಅಲೆಪ್ಪೊ ಅವರು 1654 ರಲ್ಲಿ ಹೆಟ್ಮನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ "ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಹಳದಿ ಪಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕ್ರಿಸ್ತ-ಪ್ರೀತಿಯ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಹೆಟ್ಮನ್ ಜಿನೋವಿಯ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೆಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ" ಎಂದು ಬರೆದರು;
1654 ರಲ್ಲಿ, ಬೊಗ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ಅವರಿಂದ ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕರುಣಾಮಯಿ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದರು. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಸೇಂಟ್ ಬಾರ್ಬರಾ, ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಸಂತರು ಆಂಥೋನಿ ಮತ್ತು ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಾ, ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಬಾರ್ಬರಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ನ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ (ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪೆರಿಯಾಸ್ಲಾವ್ನಲ್ಲಿನ ಬೊಯಾರ್ ವಾಸಿಲಿ ಬುಟುರ್ಲಿನ್ ಅವರ ರಾಯಭಾರಿಯಿಂದ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗಿದೆ);
1665 ರಲ್ಲಿ, ಹೆಟ್ಮನ್ ಬ್ರುಖೋವೆಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್ನಿಂದ ಬ್ಯಾನರ್ ನೀಡಲಾಯಿತು: "ಮಧ್ಯದ ಬಣ್ಣವು ಕಡುಗೆಂಪು ಟಫೆಟಾ, ಟಫೆಟಾದ ಅಂಚು ಹಸಿರು, ಬ್ಯಾನರ್ ಸುತ್ತಲಿನ ವಲಯಗಳು ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ಟಫೆಟಾ."
1669 ರಲ್ಲಿ, ಡೊರೊಶೆಂಕೊ ಅವರ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನರಿಂದ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕಾರದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು.
ಸಮೋಯಿಲೋವಿಚ್ ಅವರು ಗುಲಾಬಿ ಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಡಮಾಸ್ಕ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು, ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಡಬಲ್ ಹೆಡೆಡ್ ಹದ್ದು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ದಿ ವಿಕ್ಟೋರಿಯಸ್, ಶಾಸನದ ಸುತ್ತಲೂ “ನಮ್ಮ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಇವಾನ್ ಸ್ಯಾಮುಯಿಲೋವಿಚ್‌ಗೆ ಅವರ ತ್ಸಾರ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ 1686. ” ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾನರ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕ್ರಾಸ್ ಇದೆ. ಶಿಲುಬೆಯ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ: ಅಷ್ಟಭುಜಾಕೃತಿಯ ನಕ್ಷತ್ರ, ಎಲೆಗಳ ಕಿರೀಟ, ಅಡ್ಡ, ಕತ್ತಿ.
ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ನಂತರ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದೇವರ ಸಂತೋಷಕರ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಎರಡು ತಲೆಯ ಹದ್ದು.
ಮಜೆಪಾ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಜಾನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸೋಫಿಯಾ ಅಲೆಕ್ಸೀವ್ನಾ ಅವರಿಂದ ಬ್ಯಾನರ್ ಪಡೆದರು - ಆಕಾಶ ನೀಲಿ ದಮಾಸ್ಕ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಚಿನ್ನದ ಫ್ರಿಂಜ್ನಿಂದ ಟ್ರಿಮ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರವಿದೆ. ಶಾಸನದೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ: "ತ್ಸಾರ್ ರಾಜ ಮತ್ತು ಲಾರ್ಡ್ ಲಾರ್ಡ್." ಶಿಲುಬೆಯ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಶಾಸನಗಳಿವೆ, ಮತ್ತು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ “1688, ಜನವರಿ 6, ಅವರ ತ್ಸಾರ್ ಮೆಜೆಸ್ಟಿ, ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಝಪೊರೊಜೀ ಸೈನ್ಯದ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ವಿಷಯವಾದ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಇವಾನ್ ಸ್ಟೆಪನೋವಿಚ್ ಮಜೆಪಾ ಅವರಿಂದ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
1706 ರಲ್ಲಿ, ಬೆಂಡರಿಯಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕಿಶ್ ಸುಲ್ತಾನ್ ಇವಾನ್ ಮಜೆಪಾ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬ್ಯಾನರ್, ಕೆಂಪು ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ "ಪೂರ್ವ ಚರ್ಚ್‌ನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಕ್ರಾಸ್" ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು.
ಪೀಟರ್ I ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಅಪೋಸ್ಟಲ್‌ಗೆ ಬಿಳಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು ರಾಜ್ಯ ಲಾಂಛನ. ಇದನ್ನು ಹೆಟ್ಮನ್ ರಝುಮೊವ್ಸ್ಕಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಯಿತು;
ಪೀಟರ್ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಗುಲಾಬಿ ಬಣ್ಣದ ಡಮಾಸ್ಕ್ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಂಚನ್ನು ಎರಡು ತಲೆಯ ಕಪ್ಪು ಹದ್ದಿನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು "1708 ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಗ್ಲೋರಿಯಸ್ ಜಪೊರೊಜಿಯನ್ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ" ಎಂಬ ಶಾಸನವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.
ಸ್ಕೋರೊಪಾಡ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅಪೋಸ್ಟಲ್ ಹಿಂದಿನ ಟಫೆಟಾದ ರಾಜರ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಅಂಚು ಮತ್ತು ಎರಡು ತಲೆಯ ಹದ್ದುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.
1734 ರಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ತ್ಸಾರಿನಾ ಅನ್ನಾ ಐಯೊನೊವ್ನಾ ಅವರಿಂದ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪಡೆದರು.
1762 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ಕೊಸಾಕ್ ಅಟಮಾನ್‌ಗೆ ಹೊಸ ಕ್ಲೈನಾಡ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಒಂದು ಮೇಸ್, ಬ್ಯಾನರ್, ಕೆಟಲ್‌ಡ್ರಮ್‌ಗಳು, ಸೀಲ್, ಪರ್ನಾಚ್, ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲಬ್. ಪ್ರತಿ ಹೊಸ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ಚುನಾವಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Zaporozhye ಹಳದಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ;
1763 ರಲ್ಲಿ, ಅಟಮಾನ್ ಪಿ. ಕಲ್ನಿಶೆವ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಖರ್ಚಿನಲ್ಲಿ ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಪಾಲ್, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಎರಡು ತಲೆಯ ಹದ್ದಿನ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀಲಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು. ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ರ ಪರವಾಗಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು

ಝಪೊರೊಝೈ ಸಿಚ್‌ನ ರಾಡಾವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಕೆತ್ತನೆಗಳ ಮೇಲೆ, ನೀವು ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ನೋಡಬಹುದು - ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಚದರ ಫಲಕ ಮತ್ತು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಲುಮಿನರಿಗಳು.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಬ್ಯಾನರ್ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ನ ಚಿತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಸಿಚ್‌ನ ದೊಡ್ಡ ಬ್ಯಾನರ್ (ಬ್ಯಾನರ್) ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಇದೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ ಬಿಳಿ ಶಿಲುಬೆ, ಚಿನ್ನದ ಸೂರ್ಯ, ಅರ್ಧಚಂದ್ರಾಕೃತಿ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿವೆ.

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಕೊಸಾಕ್ ಬ್ಯಾನರ್‌ನ ಅಂತಹ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಕೊಸಾಕ್ ನಾಯಕ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಬೈಡಾ-ವಿಷ್ನೆವೆಟ್ಸ್ಕಿಯ ಸ್ಮರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ, ರುರಿಕೋವಿಚ್ಸ್‌ನ ತುರೊವ್-ಪಿನ್ಸ್ಕ್ ಶಾಖೆಯ ವಂಶಸ್ಥರು (ಅವರು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಕುಟುಂಬದ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಹೊಂದಿದ್ದರು. )

ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ನೊಂದಿಗಿನ ಬ್ಯಾನರ್ B. ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. 1655 ರಲ್ಲಿ ಎಲ್ವೊವ್ ಮುತ್ತಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಸಮಕಾಲೀನರೊಬ್ಬರು ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನಂತೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು ... ಅವರ ಹಿಂದೆ ಅವರು ಹೊಸ ಕೆಂಪು ಧ್ವಜವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಬಾಲದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಬಂಚಕ್, ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವನ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಬಿಳಿ ಚೈನೀಸ್ ಬಟ್ಟೆ: ಶಿಲುಬೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಬ್ದಂಕ್. ಎರಡನೇ ಧ್ವಜವನ್ನು ಸೇಂಟ್ ಮೈಕೆಲ್ ಹಾವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವ ಚಿತ್ರದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ"

ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕುರೆನ್‌ಗಳು, ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಲಂಕಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬಣ್ಣಗಳು ಮತ್ತು ವಿನ್ಯಾಸಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಈ ಬ್ಯಾನರ್ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಟ್ಮನ್ ಬೋಹ್ಡಾನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ತನ್ನ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ "ಅಬ್ಡಾಂಕ್" (1655, ವಾರ್ಸಾ, ಎಲ್ವಿವ್) ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಸಹ ಹೊತ್ತೊಯ್ದರು.

"ಅಬ್ಡಾಂಕ್" ಎಂಬುದು ಪೋಲಿಷ್ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಶೀಲ್ಡ್ "W" ಅಕ್ಷರದಂತಹ ಆಕೃತಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನವುಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಾಕೋವ್ ನಗರವನ್ನು ಭಯಾನಕ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿತು. ಶೂ ತಯಾರಕ ಸ್ಕೂಬಾ ಕರುವಿನ ಚರ್ಮದಿಂದ ಸ್ಟಫ್ಡ್ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಗಂಧಕವನ್ನು ತುಂಬಿದರು ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಉರಿಯುವ ಟಾರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಅಂಟಿಸಿದರು. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಗುಮ್ಮವನ್ನು ನುಂಗಿ ಅದರ ಒಳಭಾಗವನ್ನು ಸುಟ್ಟು ಹಾಕಿತು. ತಣ್ಣಗಾಗಲು, ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ವಿಸ್ಟುಲಾದಿಂದ ನೀರು ಕುಡಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದು ಸಿಡಿಯುವವರೆಗೆ ಕುಡಿಯಿತು. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ನೆಲೆಸಿದ ವಾವೆಲ್ ಹಿಲ್‌ನ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಕ್ರಾಕ್ ಸ್ಕೂಬಾಗೆ W (ವೇವ್) ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ನೀಡಿದರು.

ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಹೆಸರು ಸ್ಕಾರ್ಬೆಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ, ಅವರನ್ನು ಕಿಂಗ್ ಬೋಲೆಸ್ಲಾವ್ ವ್ರೈಮೌತ್ ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನ ಖಜಾನೆಯನ್ನು ರಾಯಭಾರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು. ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಬೆಕ್, ಬಡವರಂತೆ ಕಾಣಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಹಿಂಜರಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅದನ್ನು ಎಸೆದರು ಗೋಲ್ಡನ್ ರಿಂಗ್. ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದ: "ಹಬೆ ಡ್ಯಾಂಕ್."

16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ, ಮಸ್ಕೆಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಸಾಕ್ ಜಾಪೊರೊಝೈ ಕೊಸಾಕ್ಸ್‌ನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಅಂತಹ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು 1576 ರಲ್ಲಿ ಪೋಲಿಷ್ ರಾಜ ಸ್ಟೀಫನ್ ಬ್ಯಾಟರಿ ಅವರು ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ಗೆ ನೀಡಿದರು. ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳದಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕೊಸಾಕ್‌ನ ಬಟ್ಟೆ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು.

ಮಸ್ಕೆಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಕೊಸಾಕ್ ಅನ್ನು ಮುಖ್ಯ ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಗಳು, ನೂರು ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಡ್ಜ್‌ಗಳಲ್ಲಿ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 18, 1755 ರಂದು ಹೆಟ್ಮನ್ ಕೆ. ರಜುಮೊವ್ಸ್ಕಿಯ ಆದೇಶವು ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಮತ್ತು ಸೆಂಚುರಿಯನ್ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಸ್ಕೆಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊಸಾಕ್ ಇರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ರೆಜಿಮೆಂಟಲ್ ಅಥವಾ ನೂರು ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಇರಬೇಕು. 1758 ರಲ್ಲಿ, ನೆಜಿನ್ಸ್ಕಿ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ಗಾಗಿ ನೀಲಿ ನೂರನೇ ಬ್ಯಾನರ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವಾಗ, ನೂರನೇ ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ಬದಲಿಗೆ (ಬಹುಶಃ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ), ನೂರನೇ ಹೆಸರಿನ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅಲಂಕಾರಿಕ ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಯಿತು.

ಸಮುದ್ರ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದರು.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಧ್ವಜದ ಮೂಲದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ಯಾರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಸರಿಸುಮಾರು 1649 ರಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಲಿನಿನ್, ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಕೆಂಪು ಟ್ರಿಮ್ನೊಂದಿಗೆ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವರ್ಣದ್ರವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಹೆಟ್ಮ್ಯಾನ್ನ ಮೊದಲಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಸಹಿಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೇಲ್ಮುಖವಾಗಿ ಇಳಿಜಾರಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ (ಕೆಲವು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕಂದು) ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು, ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಲೆಕೆಳಗಾದ ತಿಂಗಳು ಮತ್ತು ಕಂದು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾನರ್ನ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ

ಕೊಸಾಕ್‌ಗಳು ತುಂಬಾ ಧಾರ್ಮಿಕರಾಗಿದ್ದರು ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರು ರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಕಂಡರು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೊಸಾಕ್ಸ್ನ ಧ್ವಜದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯು ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಕೊಸಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯಲ್ಲಿ, ಸಮಾನ-ಬದಿಯ ಕೆನೆ ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಅಡ್ಡ ರೇಖೆಗಳು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕ, ಲಂಬ ರೇಖೆಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂಪರ್ಕ.

ಅರ್ಧಚಂದ್ರಹಲವೆಡೆ ಇದೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳುಮೇಲಕ್ಕೆ ಕೊಂಬುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ-ತಾಯಿಯ ಸ್ತ್ರೀತ್ವ ಮತ್ತು ಮಾತೃತ್ವವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ಆರು ಬಿಂದುಗಳ ನಕ್ಷತ್ರಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ದೈವಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ.

ಇಂದು ಧ್ವಜ ಹೇಗಿದೆ?

ಮೂಲವು ಖಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಯಾನರ್ ಆಗಿದೆ. ಇಂದು, ಇದು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ - ಇನ್ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಸೈನ್ಯ.

ಧ್ವಜದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರಾಣಗಳು

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಡ್ಬ್ಯಾಂಕ್ ಸ್ವತಃ ಪೋಲಿಷ್ ಮೂಲದ್ದಾಗಿದೆ. ಕೋಟ್ ಆಫ್ ಆರ್ಮ್ಸ್ ವಾವೆಲ್ ಹಿಲ್ ಅನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದುಷ್ಟ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಇದು ಇಡೀ ಕ್ರಾಕೋವ್ ಅನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿತು, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಅಪಹರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ನಗರವನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು.

ಈ ಹೆಸರು ಸ್ವತಃ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಹೆನ್ರಿಯಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಒಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಪ್ರಮುಖ ರಾಯಭಾರಿತನ್ನ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ರಾಯಭಾರಿ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷುಕನಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಚಿನ್ನದ ಉಂಗುರವನ್ನು ಎಸೆದನು. ಜರ್ಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ, ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, "ಹೇಬೆ ಡ್ಯಾಂಕ್" ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅಕ್ಷರಶಃ "ಹೊಂದಿವೆ", "ಧನ್ಯವಾದಗಳನ್ನು ನೀಡಿ" ಎಂದರ್ಥ.

ಇದು ಹೆಟ್ಮನ್ ಖ್ಮೆಲ್ನಿಟ್ಸ್ಕಿಯ ಏಕೈಕ ಧ್ವಜವಲ್ಲ ಎಂದು ಮತ್ತೊಂದು ದಂತಕಥೆ ಇದೆ. ಹೆಟ್‌ಮ್ಯಾನ್‌ನ ಎರಡನೆಯ, ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲದ ಧ್ವಜವು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಸರ್ಪವನ್ನು ಕೊಲ್ಲುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ.