ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚ.

ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದವು, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎರಡನೇ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸತ್ಯವೆಂದರೆ XI-XII ಶತಮಾನಗಳ ಹೊತ್ತಿಗೆ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಅವಲಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗ್ರೀಕರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ ಜನರಿದ್ದರು. ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಕೆಳ ಆತ್ಮಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸೇವಕರು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡರು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಚ್ಚೊತ್ತಲ್ಪಟ್ಟವು, ಏಕೆಂದರೆ ರಷ್ಯನ್ನರು ಐಕಾನ್-ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಹಿಂದಿನ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ನಿಜವಾದ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪ್ರಭಾವವು ಬಲವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿರುವ (12, 13, 16) ಆರಂಭಿಕ ರಷ್ಯನ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಇದನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುವುದು ಸುಲಭ, ಐಕಾನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ (160).

ಈ ಸನ್ನಿವೇಶದೊಂದಿಗೆ ಆಳವಾದ ಅರ್ಥವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ನಂತರದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ನೋಡುವಾಗ - ಅದರ ಅವನತಿ, ಅವನತಿ, ಅದರ ನಂತರ ಅದು ಬೇರ್ಪಟ್ಟು ಇಸ್ಮಾಯಿಲಿಗಳಿಂದ ಹೀರಿಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅರ್ಥವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಪ್ರಸರಣವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀವು ಪಡೆಯುತ್ತೀರಿ. ಅದರ ಪೂರ್ವ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ನಾವು R. ಸ್ಟೈನರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೇಲೆ ಓದುತ್ತೇವೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಯುಗದ ಗ್ರೆಕೊಲಾಟಿನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಫಲವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ.

ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಸ್ಟ್ರಲ್-ಎಥೆರಿಕ್ ಪೊರೆಗಳನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಸ್ವತಃ ನಿಂತಿರುವ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾದ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು "ಕೆತ್ತಿದ" ದೈವಿಕ "ಶಿಲ್ಪಿ" ಅವಳು ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಗುಂಪಿನ ಸೆಳವು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್... ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯಾಗಿದೆ. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತಬುಲಾ ರಸವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕೊನೆಯವರು, ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕೋ-ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪ್ರಪಂಚವು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಪೇಗನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಿಂದ ತಯಾರಾದ ಆತ್ಮಗಳಾಗಿ ವೈಯಕ್ತೀಕರಣ ತತ್ವವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಪ್ಲೇಟೋ ಮತ್ತು ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಪ್ರಪಂಚವು ಡ್ರೂಯಿಡಿಕ್ ಮಿಸ್ಟರೀಸ್‌ನಿಂದ ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಬಹಳಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಜೊತೆಗೆ, ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ ಅದು "ನಾನು" ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಒಲವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಜಗತ್ತು, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪ್ರಪಂಚ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ಪ್ರಾಥಮಿಕ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮಾಯಾ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಲಾವ್ಅವನು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಬೆಸುಗೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ತನ್ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಏಕತೆಯಾಗಿ ಅನುಭವವಾಯಿತು. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತು ಅವನ ದೃಷ್ಟಿಗೆ ತೆರೆದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅದು ನೀರು, ಕಾಡು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಧಾತುರೂಪದ ಶಕ್ತಿಗಳ ಜಗತ್ತು. ಪೇಗನ್ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಗಾಗಿ, ರಹಸ್ಯಗಳು ಬೇಕಾಗಿದ್ದವು. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಒನೆಗಾ ಪ್ರದೇಶ, ಅಲ್ಲಿ ಟ್ರೋಟ್‌ಗಳ ಸೆಲ್ಟಿಕ್ ರಹಸ್ಯಗಳ ಕೆಲವು ಅವಶೇಷಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರಬಹುದು, ಇದು ಬಹುಶಃ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರುಸ್‌ನ ವಿಲಕ್ಷಣ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಉಳಿದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುಲ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಮುದಾಯಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಒಂದೇ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತುಕೊಂಡು, ಸತ್ತ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಗೆ, ಗ್ರೇಟ್-ಷುರ್ - ಕುಲದ ರಕ್ಷಕರಿಗೆ.

ಈ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಬಂದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಅದರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಲು ವಿಫಲವಾಗಲಿಲ್ಲ. ದೈವಿಕ ಸೇವೆಗಳ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸ ಸ್ವರ್ಗವು ಸ್ಲಾವ್ಗೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು. ದೇವಾಲಯದ ಗೋಡೆಗಳು ಅವನಿಗೆ ಪಾರದರ್ಶಕವಾಗಿದ್ದವು, ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಅಚ್ಚೊತ್ತಿದ ಬಹಿರಂಗಗಳು ಅವರ ನಿಜವಾದ ಚೈತನ್ಯದಲ್ಲಿ ಏರಿತು. ಒಂದು ಸಾಲಿನ ಮೂಲಕ ತಿಳಿಸಲಾದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ರೂಪ, ಐಕಾನ್ ಅಥವಾ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದ ಬಣ್ಣವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಗೇಟ್ವೇ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಚದುರಿದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹವನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳ ವೈಯಕ್ತಿಕ ವಾಹಕವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. . ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರದ ರೂಪವು ಭೌತಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ರೂಪಕ್ಕಿಂತ ಅದರ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶ ಮತ್ತು ಸಂಘಟನೆಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರಂತೆಯೇ ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಚಿತ್ರಣ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ವಸ್ತುಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಆಕಾರ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ ಎಂದರೇನು? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದರ ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸೋಣ:

ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವೀಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ವಿಶೇಷ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ XX ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹಿಮ್ಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ನೀಡಿದಾಗ, ವೀಕ್ಷಕರು ಅದರ ಜಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು. 76 ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಸಂಶೋಧಕ ಎಲ್.ಎಫ್. ಝೆಗಿನ್ ಅವರು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದಂತೆ ಹಿಮ್ಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ನೋಟದ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಒಂದೇ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಅನಿಸಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ನೇರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವೀಕ್ಷಕನನ್ನು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹಿಮ್ಮುಖಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೃಷ್ಟಿಗೋಚರ ಗ್ರಹಿಕೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಯ ಬೈನಾಕ್ಯುಲಾರಿಟಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಇದನ್ನು ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು. ಹಿಮ್ಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ವಸ್ತುವಿನ ಮುಂಭಾಗದ ನೋಟವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಬದಿಯ ಮುಖಗಳನ್ನೂ ಸಹ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. "ವಿಷಯದ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ದೃಶ್ಯ ಸಮ್ಮಿಳನ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಗ್ರ ಚಿತ್ರ, - ಝೆಗಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, - ಬದಿಯ ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಸ್ತುವಿನ ಆಕಾರವು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ವಿಚಲನಗಳು ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖ ದೃಶ್ಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಚಲಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ನಿಶ್ಚಲವಾಗಿರುವ ವಸ್ತುಗಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುವುದರಿಂದ - ಗೃಹೋಪಯೋಗಿ ವಸ್ತುಗಳು, ಕಟ್ಟಡಗಳು, ಪರ್ವತಗಳು ಸಹ, ಕಲಾವಿದ ಸ್ವತಃ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ ", 77 ಹಾಗೆಯೇ. ವೀಕ್ಷಕ, ನಾವು ಸೇರಿಸುತ್ತೇವೆ ...

ಝೆಗಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕವು ಹಿಮ್ಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬರು ಒಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ರಿವರ್ಸ್ ಪರ್ಸ್ಪೆಕ್ಟಿವ್ ಪ್ರಾಚೀನ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನ ಜಾಗೃತ ತಂತ್ರವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲ, ಇದು ಇಂದ್ರಿಯ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿಂತನೆಯ ವರ್ಗಾವಣೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅದನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. * ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ವೀಕ್ಷಕರನ್ನು ಅದೇ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆಯ ವಿಷಯವು ಒಂದರೊಳಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮೂರನೇ ಆಯಾಮವನ್ನು ಹೊಂದುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. **

* ಮಕ್ಕಳು ಹಿಮ್ಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ

** ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವೇ ಪಾಸಿಟಿವಿಸ್ಟ್ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆಳವಾಗಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರೆ ಅವರ ಆತ್ಮವನ್ನು "ಸುಡುವ" ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಈ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟಿವ್ ಜ್ಯಾಮಿತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಾಡಿದ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳಿಗೆ ನಾವು ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ತಿರುಗುತ್ತೇವೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳಿಂದ ಎರಡು ಮತ್ತು ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯ ಏಕ-ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸಾರದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಪಂಚಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ರಚನೆಗಳನ್ನು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಧ್ಯಾನಸ್ಥವಾಗಿಯೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ನಿರ್ಮಾಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು ಮುಖ್ಯ, ಒಂದು ರೂಪದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆ, ನಂತರ ಅನುಗುಣವಾದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಜನಿಸುತ್ತದೆ.

ವಾಲ್ಡೋರ್ಫ್ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ಹೋದವರಿಗೆ ನಾವು ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸದಿರುವವರು, ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕೆಲವು ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಮತ್ತು ತ್ರಿಕೋನ ಕಾಗದದ ತುಂಡು (ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅನುಭವದಿಂದ ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು) ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯು ABC ತ್ರಿಕೋನದ (Fig. 1a) ಶೃಂಗದ B ಗಿಂತ ಮೇಲಿದ್ದರೆ, AOC ನೆರಳು ಅದರಿಂದ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಶೃಂಗ B (Fig. 1c) ನೊಂದಿಗೆ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ಒಂದು ಹಂತವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡೋಣ. ನಂತರ ನೆರಳು ತ್ರಿಕೋನದ (AO ಮತ್ತು CB) ಪಾರ್ಶ್ವದ ಬದಿಗಳು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ O ಅನಂತತೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಇಳಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಚಿತ್ರ(ಚಿತ್ರ 1 ಸಿ). ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೆರಳು ತ್ರಿಕೋನದ ಮೇಲ್ಭಾಗವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಯಿತು ಎಂಬುದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಅನಂತತೆಗೆ ಹೋದಳು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ, ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಗಣಿತದ ಪ್ರಕಾರ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ನೆರಳು ತ್ರಿಕೋನದ ತುದಿಯು ನಿರ್ಮಾಣದಿಂದ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನೀವು ಬಲಕ್ಕೆ ನೆರಳು ತ್ರಿಕೋನದ ವಿಭಿನ್ನ ಬದಿಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಅವು O "ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ನಾವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಶೃಂಗವಾಗಿದೆ. ಇದು A ಮತ್ತು C ಶೃಂಗಗಳಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ ಅನಂತಕ್ಕೆ ಹೋದ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು" ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ಊಹಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ಕಿರಣಗಳು AO, CO ಮತ್ತು BO (Fig. 1c) ಅನಂತತೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ, ಶೂನ್ಯತೆಯ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನೆರಳು ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲದಿಂದ ನಿಯಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಸ್ತಿತ್ವವು ನಿಜವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದು ಇಲ್ಲದಿರುವಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುವುದರಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅಥವಾ ಇತರ ಜೀವಿಗಳ ಮೂಲಕ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ಚೇತನದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಜ್ಞಾನದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಪಾತ್ರ - ನೆರಳು "ಬಿಳಿ." ಇದೆಲ್ಲವೂ ಯಾವುದೇ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಊಹಾಪೋಹವಲ್ಲ, ಗಣಿತಜ್ಞರು ಅನಂತತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಚುರುಕಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ, ಪ್ರಾಸಂಗಿಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಗಣಿತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅರ್ಥ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಪುರಾತನರು ಉದಾ: ಪೈಥಾಗಸ್ ಓರಿಯನ್ನರು, ಆದರೆ ಈಗ ಇದು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಗಣಿತದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವವರು ಗಣಿತದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡುತ್ತಾರೆ.ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅನಂತತೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದು. ಇದರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಚಿತರಾಗಲು ಬಯಸುವವರು ಸಂಬಂಧಿತ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ಬಹಳ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬಹುದು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ರೇಖಾಗಣಿತದಿಂದ ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಸರಳತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ನಾವು ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮರೊಂದಿಗೆ "ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ" ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಜಗತ್ತನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಆಲೋಚಿಸಿದ ವಸ್ತುವು ಅನಂತತೆಯಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ (ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನೆರಳಿನಂತೆ), ಅದರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವ ಬಿಂದುವನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಹೊಂದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ ಗ್ರಹಿಕೆಯಿಂದ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿದೆ. ಗ್ರಹಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವವನು, ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದರೆ, ಭೌತಿಕ ಬೆಳಕಿನ ಮೂಲದ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಪಂಚವು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಚಿತ್ರವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅದು ಅವನ ಅರಿವಿನ ಚೈತನ್ಯದ ಮೂಲಕ (ನೆರಳಿನಂತೆ) ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗೆ (ಅನಂತಕ್ಕೆ) ಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಇತರ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಬೆಳಕಿನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಂವೇದನಾ ಅನುಭವವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬಹುದು (ಮತ್ತು ಮಾಡಬೇಕು) ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸಿರುವುದು ಭೌತಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆಯೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಕಾಶವಿದೆ - ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ ಅಲ್ಲ. (ಇದು ಪ್ರದೇಶ ಅಮೂರ್ತ ಚಿಂತನೆ), ಆದರೆ ಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಾಗಿ, ವಿದ್ಯಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಘಟಕವಾಗಿ.

ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಜ್ಞಾನಿಯ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ ಗ್ರಹಿಕೆ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯಿಂದ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಗೆ ಹೋಗುವುದು, ವಸ್ತುವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿನಿಷ್ಠ "ನಾನು" ಎಂಬ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಸಾರಾಂಶಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಆಂತರಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಗ್ರವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಂಭವಿಸದಿದ್ದರೆ, ಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಚಿಂತಕನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ ಕರಗುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಪೂರ್ವ ನಿಗೂಢವಾದಿಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.ಯುರೋಪಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮವು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ ಮೊದಲೇ, ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗ್ರಹಿಕೆಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಆಳವಾದ ಅರ್ಥನಾವು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಆದರೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅದರ ನೋಟದಲ್ಲಿ. ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ, ಮೇಣದಬತ್ತಿಯು ತ್ರಿಕೋನದ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಾಗ ಬೆಳಕಿನ ಸ್ವಭಾವದ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಇಂದ್ರಿಯ ನಿಕಟ ವಿದ್ಯಮಾನದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ನಂತರ ಅದರ ಬೆಳಕನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಎಡಕ್ಕೆ ಅದು ಭೌತಿಕ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲಕ್ಕೆ ಅದರ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯು ಭಾಗಶಃ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ - ಅದು ನೆರಳು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು "ಪ್ರಕಾಶಿಸುತ್ತದೆ".

ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯೋಣ. ಈಗ ನಾವು ಸರಳ ರೇಖೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ (ಚಿತ್ರ 2). ಸರಳ ರೇಖೆಯ ವಿವಿಧ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ G. ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಎರಡು ಸ್ಪರ್ಶಕಗಳನ್ನು ಎಳೆದರೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಪರ್ಶದ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ನೇರ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ, ಅವೆಲ್ಲವೂ A ಬಿಂದುವಿನಲ್ಲಿ ಛೇದಿಸುತ್ತವೆ. ನಾವು ರೇಖೆಯನ್ನು ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರ ತರೋಣ. ರೇಖೆಯು ಅದನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದಾಗ, ಪಾಯಿಂಟ್ A ಸ್ಪರ್ಶದ ಬಿಂದುದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ನೇರ ರೇಖೆ b ಅನ್ನು ಅನಂತಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಸ್ಪರ್ಶಕಗಳು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು A ಬಿಂದುವು ವೃತ್ತದ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪರ್ಶಕಗಳು, ನಾವು ಅನಂತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬರಬಹುದು.

ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸೋಣ, ಪ್ಲೇನ್ ಪಿ ಮತ್ತು ಗೋಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ (ಚಿತ್ರ 3). ಹಿಂದಿನ ಉದಾಹರಣೆಯಂತೆ, ನಾವು ಸಮತಲದ ವಿವಿಧ ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಗೋಳಕ್ಕೆ ಕೋನ್ ಸ್ಪರ್ಶಕವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಗೋಳದೊಳಗಿನ ಈ ಕೋನ್‌ಗಳ ಬೇಸ್‌ಗಳು ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಿಂದು(ಟಿ. ಎ). ಸಮತಲವನ್ನು ಅನಂತಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಶಂಕುಗಳು ಸಿಲಿಂಡರ್‌ಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಪಾಯಿಂಟ್ ಎ ಗೋಳದ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತದಲ್ಲಿರುವ ವಿಮಾನವನ್ನು ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದು ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಮುಂದೆ, ಎರಡು ಛೇದಿಸುವ ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ (ಚಿತ್ರ 4). ಎ ಮತ್ತು ಬಿ ಮೂಲಕ ನೇರ ರೇಖೆಯನ್ನು ಎಳೆದರೆ, ಗೋಳದೊಂದಿಗಿನ ಅವರ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಿಂದುಗಳು, ನಂತರ ಅದು CO ವಿಮಾನಗಳ ಛೇದನದ ರೇಖೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ. ಹಿಂದಿನ ಎರಡು ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಗಮನಿಸಿದಂತೆಯೇ, CO ಯನ್ನು ಅನಂತಕ್ಕೆ ಸರಳ ರೇಖೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ, AB ನೇರ ರೇಖೆಯು ಗೋಳದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಈ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಛೇದಿಸಿ, ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರೊಳಗೆ ಒಂದು ಗೋಳವನ್ನು ಕೆತ್ತಿಸುವ ಹಲವಾರು ವಿಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನಂತರ ಮುಖಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಿಂದುಗಳ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು (ಚಿತ್ರ 5) ಕೆತ್ತಲಾದ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಪ್ರತಿ ಮುಖವು ವಿವರಿಸಿದ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ನೇರ ರೇಖೆಯ ಅನುಪಾತವು CD, da ಯೊಂದಿಗೆ BC, ಇತ್ಯಾದಿ. (ಚಿತ್ರ 3 ರಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾದ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ). ವಿವರಿಸಿದ ಪಿರಮಿಡ್‌ನ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಅನಂತತೆಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದರೊಂದಿಗೆ, ಕೆತ್ತಲಾದ ಪಿರಮಿಡ್ ಗೋಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಿಂದುವಿಗೆ ಕುಗ್ಗುತ್ತದೆ. ಅನಂತಕ್ಕೆ ಹೋದ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಿರಮಿಡ್ ಅನ್ನು ವಿಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಗೋಳದ ಒಳಗಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳು ಅದರ ಹೊರಗಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗೋಳದೊಳಗಿನ ಘನವು ಹೊರಗಿನ ಆಕ್ಟಾಹೆಡ್ರನ್‌ಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ (ಚಿತ್ರ 6). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗೋಳದ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದೇ ಆಕೃತಿಯು ಅನಂತತೆಗೆ ದೂರ ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಾವು ಸಮತಲವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರ ಯಾವುದೇ ಮುಖಗಳು ಯಾವುದೇ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬರಬಹುದು.

ಪ್ರಕ್ಷೇಪಕ ರೇಖಾಗಣಿತದ ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅನಂತಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ಮೂರು-ಆಯಾಮವು ತನ್ನ ಕಡ್ಡಾಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಏಕೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭೌತಿಕ ವಸ್ತುಗಳು, "ಫ್ಲಾಟ್" ಮತ್ತು "ಪಾಯಿಂಟ್" ಅನಂತದಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿಗೂಢವಾಗಿ ನಿಯಮಾಧೀನವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು. ಕೊಟ್ಟಿರುವ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬೌದ್ಧಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಗೋಚರ ರೂಪಗಳಿಂದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೂಲಕ ಅವುಗಳ ಅನಂತ ಕಂಡೀಷನಿಂಗ್ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ಮಿಡಿಯಲಿ. ಅದರಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತರುವ ಗುಪ್ತ ಮೂಲಮಾದರಿಗಳಿವೆ. ನಮ್ಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ವಿದ್ಯಮಾನಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ.

* ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಇಡೀ ಭೂಮಿಯು ಚೆಂಡಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಕಮಾನು, ಜ್ಯಾಮಿತೀಯವಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಬಹುದಾದ, ಒಂದು ಸಮತಲವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅದರಿಂದ ಅನಂತ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ.

ನೇರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ಸಂವೇದನಾ ವಾಸ್ತವದ ಅರಿವಿನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ "ನಾನು" ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಲಿಯೊನಾರ್ಡೊಗೆ ಕಾರಣವಾದ "ಅನೌನ್ಸಿಯೇಶನ್" (10) ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ * ನಂತರ, ಕಲಾತ್ಮಕ ಕೌಶಲ್ಯ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಆಳವಾದ ಜ್ಞಾನ, ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ನಿಯಮಗಳು (ಏಂಜಲ್ನ ರೆಕ್ಕೆಗಳಂತೆ), ಅದರ ಲೇಖಕರು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅವಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ಕೆಲವು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆ. ಯಂತ್ರಶಾಸ್ತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಅವನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಎಷ್ಟೇ ಸರಿಯಾಗಿ ಎಳೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಈ ವಸ್ತು ದೇವತೆ ಹೇಗಾದರೂ ಹಾರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರೆ, ಈ ಮೂರು ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಬದುಕಿಲ್ಲವೇ? ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್-ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಚಿತ್ರಗಳ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ನೇರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ವಿಚಲನದೊಂದಿಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

* ಇದು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅಥವಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಕೆಲಸ ಎಂದು ನಂಬಲು ನಾವು ಒಲವು ತೋರುತ್ತೇವೆ

ಐಕಾನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಥವಾ ಬದಲಿಗೆ, ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಂವೇದನಾ ಪ್ರಪಂಚದ (11) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, "ವಿಚಿತ್ರ" ಅನುಪಾತಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಗಳ ಚಿತ್ರಣದವರೆಗೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ, ಸಂತರ ಮುಖಗಳು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ನಮ್ಮ ಕಡೆಗೆ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅನಂತತೆಗೆ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು ಹಿಮ್ಮುಖ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇದು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಸಕ್ರಿಯ ಸಂಘಟನಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನೋಡುವವನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಮೂರ್ತ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಒರಾಂಟಾ" (159). ನಾವು ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ಭೇದಿಸಿದರೆ, ಅಲ್ಲಿ “ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಒಂದು ನೈಸರ್ಗಿಕವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬಹುದಾದವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ ... ಭೂಮಿಯು ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೆಳವು. ಈ ಸೆಳವು, ದೈವಿಕ ಮಗು ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಜನನ. ಇದು ಭೂಮಿಯ ಎಥೆರಿಕ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ, ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ, ತ್ಯಾಗವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಈ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಕೈಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಅವು ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರ ಮುಕ್ತ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಈ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಭೂಮಿಯ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಕೂಡ. , ಭೂಮಿಯಿಂದ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ತಲೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಕೈಗಳಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಮಗು ಯೇಸುವಿನ ಗೆಸ್ಚರ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗಲು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸನ್ನದ್ಧತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ, ಅವನು ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಇದು ಆಶೀರ್ವಾದ ಸೂಚಕದಲ್ಲಿ ಮಡಿಸಿದ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇರುವುದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಐಹಿಕ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳ ಆಕಾಶ, ಎಥೆರಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಅನಿಮೇಟೆಡ್.

ಒಂದು ರೀತಿಯ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ - ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ - "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಒರಾಂಟಾ" ಐಕಾನ್‌ಗೆ "ಅನೌನ್ಸಿಯೇಶನ್" (12) ಐಕಾನ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ಎರಡನೇ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಮುಚ್ಚುವಿಕೆಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಎರಡೂ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಧ್ರುವೀಯತೆಯ ಮೂಲ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ, ಅದರ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ತತ್ವವು ಪಕ್ವವಾಗುತ್ತದೆ. "ಪ್ರಕಟಣೆ" ಯಲ್ಲಿ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಪ್ರಚೋದನೆಯು ಮೆಸೆಂಜರ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತದೆ - ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್. ತಾಯಿಯ ಭೂಮಿ, ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪ್ರತಿರೂಪದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಆತ್ಮಾವಲೋಕನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಮಗನ ಮುಂಬರುವ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನಲ್ಲಿಯೇ ಹೊಂದಿದೆ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಪಾದಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವ ಆಕಾಶವು ಮನುಷ್ಯನ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ತತ್ವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ: ಭೌತಿಕ, ಎಥೆರಿಕ್, ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹ ಮತ್ತು "ನಾನು".

ಪ್ರಾಚೀನ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ತತ್ವವನ್ನು ನಾವು ಸೇಂಟ್ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. XII ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಜಾರ್ಜ್. (13) ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ನೋಟವು ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ, ಕೇವಲ ಒಳಮುಖವಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದೊಳಗೆ, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ರಾಜಪ್ರತಿನಿಧಿ ಮೈಕೆಲ್ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವರ ಐಹಿಕ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯ ಸೇಂಟ್. ಜಾರ್ಜ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಕೂದಲು ಕೇವಲ ಅಲಂಕಾರಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಮಾನವ ಮೆದುಳಿನ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಇದು ಚಿಂತನೆಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಖಡ್ಗವು ಮಾನವ "ನಾನು" ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಐಹಿಕ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿಲ್ಲ. ಅದರ ನಿಜವಾದ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವು ನಂತರ, XIV-XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ ಮೈಕೆಲ್ನ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಅದರ ಸ್ಕ್ಯಾಬಾರ್ಡ್ನಿಂದ ಹೊರತೆಗೆದು ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ( 14) ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್ ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಮೈಕೆಲ್‌ನ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ರಿಸೀವರ್ ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ಅವನು ಧ್ಯಾನಸ್ಥನಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ, ಒಂದು ನೋಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಈಟಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ - ಇದು ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿಂತನೆಯ ಶಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಚಿಂತನೆಯು ಇಚ್ಛೆಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಸೇಂಟ್. ಭೂಮಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ, ಸೋಫಿಯಾ ಅಥವಾ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪೂರ್ಣತೆಯ ಚಿಂತನೆಯ ಸ್ವೀಕಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಕರೆಯಾಗಿ ಜಾರ್ಜ್ ಈ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಐಕಾನ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು "ಗೋಲ್ಡನ್ ಕೂದಲಿನ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ" (15) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತ, ಸೇಂಟ್ ನಂತೆ. ಜಾರ್ಜ್, ಮತ್ತು ಕಾಸ್ಮಿಕ್, ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮಾನವ, ಆದರೆ ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ. ಅವನ ನೋಟವು ಮೃದುವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಕರುಣೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬರುವ ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಹೊಸ ಗುಣ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ಈ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಆಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಕರುಣೆ. ಅವನ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ಮಾನವ ಮಿತಿ, ಅವನಲ್ಲಿ ಅಗಾಧವಾದ ದೈವಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ವಿಸ್ತಾರ ಉತ್ತಮ ಶಕ್ತಿ... ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಕರುಣೆಯು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ ಬಲವಾದ ಜೀವಿಗಳ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ; ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹೇಗಿರಬೇಕು. ಮಾಣಿಕ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಹೆಡ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಕೂದಲಿಗೆ ನೇಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕಲ್ಲು ಮಾನವನ ಮೆದುಳಿನಲ್ಲಿರುವ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಘಟನೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ನೈತಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತನು ವಿಭಿನ್ನ ಕೂದಲಿನ ಆಭರಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್‌ನಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ. ಜಾರ್ಜ್; ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕೂದಲನ್ನು ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ನಿಂದ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಎಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ನಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ನಲ್ಲಿ ನೀವು ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಏನನ್ನಾದರೂ ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಯುವ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ" (ಆರ್. ಸ್ಟೈನರ್), ಅವರ ಸ್ಫೂರ್ತಿಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಗಳು ಭವ್ಯವಾದವು, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿವೆ. XII ಶತಮಾನದ "ಸೇವಿಯರ್ ನಾಟ್ ಮೇಡ್ ಬೈ ಹ್ಯಾಂಡ್ಸ್" ಇಲ್ಲಿದೆ. (16) ಭಾಗಿಸಿದ ಕೂದಲನ್ನು ಗಿಲ್ಡೆಡ್ ರೇಖೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅಸಿಸ್ಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಹಾಯವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಚಿತ್ರಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹೊಳೆಯುವ ಬಣ್ಣ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ರಚನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಅವರಿಂದ ಬರುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಯ ದೈವಿಕ-ಮಾನವ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಸಹಾಯ ತಂತ್ರವು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ - ರೋಮ್ನಿಂದ. ಪ್ರತಿಮಾರೂಪದ ಮುಖದ ಗಡ್ಡವು ಕೂದಲುಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಹಾಯಕವಿಲ್ಲದೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಡ್ಡವು ಮಾನವನಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತಲೆಯ ಕೂದಲು ಆತ್ಮದ ವಾಹಕವಾಗಿದೆ. ಚಿತ್ರಿಸಿದ ಮುಖದ ನೋಟವು ವೀಕ್ಷಕನ ಕಡೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಕ್ಕಕ್ಕೆ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ, ಜನರು, ನಮ್ಮ ಗಮನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೋಟವು ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠುರವಾಗಿದೆ: "ನಾನು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ತರಲು ಬಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕತ್ತಿ" (ಮತ್ತಾ. 10:34), ಅಂದರೆ, ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಪ್ರಚೋದನೆ, ಅದು ರಕ್ತ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಹೋದರತ್ವಕ್ಕೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮುಖವು ಮನಸ್ಸಿನ ಏಕಾಗ್ರತೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಐಹಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ. ಕುಲಿಕೊವೊ ಕ್ಷೇತ್ರಕ್ಕೆ ಬಂದ ರಷ್ಯಾದ ರೆಜಿಮೆಂಟ್‌ಗಳ ಬ್ಯಾನರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು 13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರ ಇಲ್ಲಿದೆ. (17) ಇಲ್ಲಿ ಅವನ ನೋಟವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದದ್ದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಏನು ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ದೇವರು ಪ್ರೀತಿ." ಈ ನೋಟವು ನಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನಮ್ಮ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಹೊಸ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನೈತಿಕತೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತಿದೆ.

ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು, ದೇವರ ಸ್ವಭಾವವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ತಿರುಗಿತು ಎಂಬ ಅಂಶದ ಜೊತೆಗೆ, ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾದ ಆದರೆ ಮೂಲಭೂತ ಗುಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮುಖಗಳು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಮಾತ್ರ ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಾನವ ಮುಖಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೈಯಕ್ತಿಕವಲ್ಲದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಮರೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು.

12 ನೇ ಶತಮಾನದ ಡೀಸಿಸ್ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬೇಕು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ (18) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರಾದ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಸುತ್ತಲೂ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನಿಗೆ ಯೌವನದ ಮುಖವಿದೆ, ಗಡ್ಡವಿಲ್ಲ. ಆರ್. ಸ್ಟೈನರ್ ಅವರ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗಡ್ಡದಿಂದ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಮಗನ ಮುಖದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ದೇವರ ತಂದೆಯ ಚಿತ್ರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಯುವ ಮುಖವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಶಕ್ತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ಈ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಉಪಕ್ರಮಗಳು ಇದ್ದವು ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೂ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರು ಅವನನ್ನು ನೋಡುವ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುವ ಗೋಳವು ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವ್ಯಾಯಾಮಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಏರಬಹುದು. ಇದು ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಧಾನ ದೇವದೂತರ ಹೆಡ್‌ಬ್ಯಾಂಡ್‌ಗಳಲ್ಲಿನ ಮಾಣಿಕ್ಯಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಐಕಾನ್‌ನ ಮೂಲ ಚಿತ್ರದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಗೆ ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಅವನ ಎರಡನೇ ಬರುತ್ತಿರುವಂತೆ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಒಮ್ಮೊಮ್ಮೆ ಅನೇಕರು ಆತನನ್ನು ಇದೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಮಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಯುಗದಿಂದ ಮೈಕೆಲ್ ಯುಗಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದೆ, ಅಂದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು "ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್" (19) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಲು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮುಖ್ಯವಾದುದು ಇಬ್ಬರು ಜೀಸಸ್ ಹುಡುಗರ ಚಿತ್ರ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು, ನಾಥನ್ಸ್ ಬೇಬಿ, ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾದ ಬೆಥ್ ಲೆಹೆಮ್ ಮ್ಯಾಂಗರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತದೆ. Eb ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಕುರುಬರು ಅವನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಬರುತ್ತಾರೆ. ಲ್ಯೂಕ್ ನಿಂದ. ಆದರೆ ಐಕಾನ್ ಸಹ ಮಾಗಿಯನ್ನು, ಪೂರ್ವದಿಂದ ರಾಜರನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಮಗುವಿಗೆ ತಂದ ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ; ಇದನ್ನು Ev ನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಅವರಿಂದ. ಸೊಲೊಮನ್ ರಾಜವಂಶದ ಈ ಶಿಶುವನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆತನನ್ನು ಇಬ್ಬರು ದಾಸಿಯರಿಂದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಫಾಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಐಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಮತ್ತೊಂದು ಮಹತ್ವದ ಐಕಾನ್-ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಥೀಮ್ "ರೂಪಾಂತರ" (20). ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮನುಷ್ಯನ ಡಬಲ್ ಸ್ವಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಉಪಕ್ರಮಗಳ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತವೆ - ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಹೆಕ್ಸಾಗ್ರಾಮ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸೊಲೊಮನ್ ನಕ್ಷತ್ರ . ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಇಡೀ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಜೀವಾತ್ಮನಾಗಿ, ಮೋಸೆಸ್ ಮತ್ತು ಎಲಿಜಾ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಿರಿಟ್, ಲೈಫ್-ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಮ್ಯಾನ್‌ನಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಪೀಟರ್, ಜೇಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ದೇಹ, ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಕೆಳಗಿನ ಟ್ರಿನಿಟಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ("ನಾನು" ಎಂದು) * ದೇಹವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವ ಆಕೃತಿಯು ಕೆಲವು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಇತರರ ಮೇಲೆ ಅದು ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆಲೋಚನೆಯ ಹಠಾತ್ ಏಕಾಏಕಿ ... ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವವನು ಮೇಲೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸರಾಸರಿ ಅಂಕಿ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ತೀವ್ರ ನಡುವೆ ಸರಾಸರಿ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೆಳವು, ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮೂರು ವಲಯಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ - ಹೆಕ್ಸಾಗ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ವಲಯಗಳು.

* ಆದರೆ ಮೂರು ಪಟ್ಟು ಆತ್ಮ: ಸಂವೇದನೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧ, ಜಾಗೃತ.

ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿವಿಧ ಪ್ರತಿಮಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, "ಸಾವಿಯರ್ ಇನ್ ಸ್ಟ್ರೆಂತ್" ಅದರ ನಿಗೂಢ ಆಳದೊಂದಿಗೆ ವಿಶೇಷ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ (21). ಐಕಾನ್ ಸುಮಾರು 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಡೀಸಿಸ್ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ, ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ಸುವಾರ್ತೆ. ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಐಹಿಕ ಆಕಾಶದ ಮೇಲೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತವೆ, ಚತುರ್ಭುಜ ಬೆಂಬಲದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಈ ಆಕಾಶವನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನಗಳು (ಸಿಂಹಾಸನಗಳು) ಹೊತ್ತೊಯ್ಯುತ್ತವೆ, ಇದು ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಕ್ರಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೊಡ್ಡ ಸೆಳವಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿದ್ದಾನೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮೊದಲ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೆಳವು, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಚತುರ್ಭುಜ ಕೆಂಪು ಸೆಳವುಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಅದರ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆ, ಹದ್ದು, ಕರು ಮತ್ತು ಸಿಂಹವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸೆಳವು, ಅವನ ಅತಿಸೂಕ್ಷ್ಮ ಚಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುಬ್ಲೆವ್ ಶಾಲೆಯ (22), ಮತ್ತೊಂದು, ಕೆಂಪು, ಚತುರ್ಭುಜ ಸೆಳವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸೆಳವಿನೊಳಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸೆಳವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಅವತಾರವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನಂತೆ ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅವನ ಪುನರುತ್ಥಾನ. ನಂತರ ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ದೈಹಿಕ ದೈಹಿಕತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಬಿಳಿ ಹೊಡೆತದಿಂದ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕೇವಲ ದೈಹಿಕತೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ಫ್ಯಾಂಟಮ್, ಅಥವಾ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮನುಷ್ಯನ ಸಿಂಹಾಸನ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಮತ್ತು ಈ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಆಕಾಶವನ್ನು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳು ಒಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಯೇಸುವಿನ ದೇಹದಂತೆ ಇದು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಬುದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ. ಇವು ಐಹಿಕ ರಾಜ್ಯಗಳು. ಐಕಾನ್, ಹೀಗೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ಬಹಿರಂಗಗೊಂಡಾಗ ಆತನ ಅನುಭವದ ಆಂತರಿಕ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಒಳಗಿನ ಮನುಷ್ಯಡಿವೈನ್ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಹೈಪೋಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಆಗಿ, ಎಲ್ಲಾ ಒಂಬತ್ತು ಶ್ರೇಣಿಗಳ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅಂತಃಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಜ್ಞಾನ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಿಂದ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ. ಇದು ನಿಗೂಢ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರಬಿಂದುವಾಗಿದೆ, ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಭರವಸೆಗಳು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಮ್ಮುಖವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಡೀಸಿಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇತರ ಐಕಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೀಟರ್, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿ, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪಾಲ್, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಮತ್ತು ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್. ... ಅಂತಹ ಅಂಕಿಗಳ ಜೋಡಣೆ ಎಂದರೆ ಎರಡೂ ಗುಂಪುಗಳು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಂದು ವೃತ್ತ, ಅದರೊಳಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು. ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಅಂಕಿಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಗೋಚರಿಸುವಿಕೆಯ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಅಂಶದ ಎರಡು ಬದಿಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಜಾನ್, ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಗೇಬ್ರಿಯಲ್, ಪಾಲ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್.

ಡೀಸಿಸ್ ಆದೇಶವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಗೂಢತೆಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಹಸ್ಯಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇಬ್ಬರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚರ್ಚ್, ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅದರ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕಳೆದುಹೋಯಿತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅದರ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಡೀಸಿಸ್ ಕ್ರಮದ ತಗ್ಗುನುಡಿ ಇದೆ: ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸಿಂಹಾಸನದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಸೆಳವು ಇಲ್ಲದೆ ಚಿತ್ರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. , ಚರ್ಚ್ ಶಿಕ್ಷಕರಾಗಿ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳನ್ನು ಬರುವವರ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ...

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಕ್ತರ ವರ್ತನೆ, ಬಹುಶಃ, ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ. ಅವಳು ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ಮಾನವ ಜನಾಂಗಕ್ಕೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕ. ಅದರಂತೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಡೀಸಿಸ್ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳ ಘಾತಕ. ದೈವಿಕ ಮಗುವಿನ ಮೇಲಿನ ಅವಳ ಪ್ರೀತಿಯು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಾಯಿಯು ತನ್ನ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಅನುಭವಿಸುವ ಅದೇ ಪ್ರೀತಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರೀತಿಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಅವಳ ಆತ್ಮ ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. ಜನರಿಂದ, ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠವಾಗಿದೆ.

ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಆರಾಧನೆಯು ಸೋಫಿಯಾ, ದೈವಿಕ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದವು ಕೀವ್ ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿವೆ. ಈ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಆರಾಧನೆಯು "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ಒರಾಂಟಾ" (159) ನಂತಹ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಪ್ರತಿರೂಪವನ್ನು ಕೀವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾವನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುವ ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಸಹ ಇವೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ನಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ರಹಸ್ಯಗಳ ನಿರಂತರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು (23). ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅಂತಹ ಕೆಲವೇ ಚಿತ್ರಗಳು ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ. ಮತ್ತು ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಆರಾಧನೆಯು ಹೇಗಾದರೂ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮರೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆಯಾಯಿತು. ಆದರೆ ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಷ್ಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIX- ಆರಂಭಿಕ XX ಶತಮಾನದ. ಸೋಫಿಯಾ ಅವರ ಥೀಮ್ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿ... ಇಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, Vl. ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಐಕಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸೊಲೊವೀವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ಈ ಮುಖ್ಯ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಮುಖವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳಿಂದ ಯಾರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ? ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸೋಫಿಯಾ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಚಿತ್ರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ದೇವರೇ, ಆದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? XIV ಶತಮಾನದ ಒಬ್ಬ ರಷ್ಯಾದ ಬೊಯಾರ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ಗೆ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಆದರೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ, - ಅವರು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದರು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಈ ನಿಗೂಢ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರು, ಅಥೇನಿಯನ್ನರು ಒಮ್ಮೆ ಮಾಡಿದಂತೆ "ಒಂದು ಅಜ್ಞಾತ ದೇವರು." ... ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಸೋಫಿಯಾ ಐಕಾನ್ ಯಾವುದೇ ಗ್ರೀಕ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಇದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಕೆಲಸ ...

ಈ ಮಹಾನ್, ರಾಯಲ್ ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗ ಜೀವಿ, ಅವರು ದೇವರಾಗಲೀ, ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ಪುತ್ರರಾಗಲೀ, ದೇವತೆಯಾಗಲೀ ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲೀ, ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಅಂತಿಮಗೊಳಿಸಿದವರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೊಸ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಗೌರವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ನಿಜವಾದ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಾನವೀಯತೆಯಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ರೂಪ ಮತ್ತು ಜೀವಂತ ಆತ್ಮಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಯೂನಿವರ್ಸ್, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಒಂದಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ದೈವಿಕರೊಂದಿಗೆ ಒಂದಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದುಗೂಡಿಸುವುದು. "78

ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಮಗುವಿನ ಚಿತ್ರಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರಧಾನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದು "ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್" (24). ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ತರಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಬಂದಿದೆ. ಮೂಲ ಚಿತ್ರಕಲೆಯಿಂದ ಮುಖಗಳು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿವೆ, ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು 15-16 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಸದಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಶ್ರೀಮಂತ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪವಾಡಗಳು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿವೆ. ಮೌಲ್ಯದ ಮೂಲಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನರಷ್ಯಾ " ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್"ಪೋಲೆಂಡ್‌ನ ಚೆಸ್ಟೊಚೋವಾ ದೇವರ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾದ ಆಸ್ಟ್ರೋಬ್ರಾಮ್ಸ್ಕೊಯ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಇರಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅವರ್ ಲೇಡಿ ಆಫ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಐಕಾನ್ ಈಗ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಭಕ್ತರಿಗೆ ಇದು ದೇವಾಲಯವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಚಿತ್ರಕಲೆ ಅಥವಾ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯ ಪ್ರದರ್ಶನ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಡಾರ್ಮಿಷನ್ ಉತ್ತಮ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷಯದ ಮೇಲಿನ ಹಲವಾರು ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಉಳಿದುಕೊಂಡಿರುವ (25) ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನವಾದವುಗಳನ್ನು ನಾವು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ಐಕಾನ್ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಐಹಿಕ-ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳ ದೇಹವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಹಾಸಿಗೆ, ದೂರದಿಂದಲೂ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಹಾಸಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್ಸ್ ಇದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಐಹಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಚಿನ್ನದ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಹೊಳೆಯುವ ದೂರದ ಮ್ಯಾಕ್ರೋಕಾಸ್ಮ್‌ನಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೆಳವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಯವರೆಗೆ, ಮಾತನಾಡಲು, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಆತ್ಮದ ಉನ್ನತ ಅಂಶಗಳು - ರಾಶಿಚಕ್ರ ವೃತ್ತದ ಐಹಿಕ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು - ಹೊರದಬ್ಬುವುದು: ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲಕ, ಭೂಮಿಯು ಸ್ವರ್ಗದೊಂದಿಗೆ, ಮಾನವೀಯತೆಯೊಂದಿಗೆ - ಕ್ರಮಾನುಗತಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಏಕೈಕ ಐಹಿಕ-ಸ್ವರ್ಗೀಯ ವೃತ್ತದೊಳಗೆ, ಏರಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಶ್ರೇಣಿಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಮೂಲಕ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ "ಏಣಿಯ" ಜೊತೆಗೆ, ಅವಳು ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವಚನ್‌ಗೆ ಏರುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಐಕಾನ್‌ನ ಇತರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಅರ್ಥವು ನಿಗೂಢವಾಗಿ ಆಳವಾಗಿದೆ. ಈ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಆಕೃತಿಯು ಸೆಳವು ಸುತ್ತುವರೆದಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಗೋಳಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೋಳಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ - ದೈವಿಕ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ. ಅಂತಹ ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅಪೊಸ್ತಲರ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಅನ್ನು ದೇವತೆಗಳು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟ್ ದಿನದಂದು ಬೆಂಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಯ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೇಲೆ ಇಳಿದ ಸ್ವಯಂ-ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತವಾದ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಆತ್ಮವು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಂದ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ಜನರು ಆಶಿಸಬಹುದು - ಒಮ್ಮೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವು ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಐಹಿಕ ಕರ್ಮದ ಗಂಟುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆ ಮೂಲಕ ಐಹಿಕ ಆಕರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಜಯಿಸಿದಾಗ. ಎರಡನೆಯದನ್ನು ದೇವದೂತರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಓಡಿಸುತ್ತಾನೆ (ದೇವರ ತಾಯಿಯ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮದ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ) ಐಹಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳ ಹಕ್ಕುಗಳು ಆತ್ಮದ ಮರಣಾನಂತರದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತವೆ, ಅದು ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧ.

ದೇವರ ತಾಯಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ದೊಡ್ಡ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನವೆಂದರೆ "ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ". ಮೊದಲ ಹಿಮ ಬಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಬಿಳಿ ನಿಲುವಂಗಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾದಾಗ ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ನಿಲುವಂಗಿಗಳ ಐಹಿಕ ಮೂಲಮಾದರಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಇದು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಸೆಳವಿನಂತೆ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ದೇವರ ತಾಯಿಯು ಜನರನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ಐಕಾನ್ ತಡವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಭಾವವು ಅದರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ: ಚರ್ಚ್ ಸ್ವತಃ ಅದರ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಜನರು ಮತ್ತು ದೇವರ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಯಾಗಿ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (26). ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಕಲ್ಪನೆಯು ಒಂದೇ ಅಲ್ಲ, ಅನೇಕ ರಷ್ಯನ್ನರು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನೋಡಿದರು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ಚಿತ್ರಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಪಸ್ವಿಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಪಿತಾಮಹರ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಎಂದಿಗೂ - ಜಾತ್ಯತೀತ ಜನರು. ಧರ್ಮದ ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗಾಗಿ, ಇದು ವಿವರಿಸಲಾಗದ ಸತ್ಯ... ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕಾರ್ಯಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳಾಗಿದ್ದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಎರಡನೆಯದಕ್ಕೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಒಪ್ಪದ ಹೊರತು ರಾಜಕುಮಾರರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಧನೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಸಾಧನೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ. ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಬರವಣಿಗೆಯ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿರುವುದನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಇದರ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತದೆ. ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರ, ನಿಯಮದಂತೆ, ತನ್ನ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಳಮುಖವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತರರಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಜನರು. ಅವರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವವು ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರ ಅನುಭವಕ್ಕಿಂತ ದುರ್ಬಲವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನುಭವವು ಹೆಚ್ಚು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಚೈತನ್ಯದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೊದಲು ಗುರುತಿಸಿದ ಜನರು. ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರಿಗೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಅದರ ನೋಟದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸೆಳವು ಎಂದು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಯಿತು. ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಂಶಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವುಗಳ ನಂತರ ಆಂತರಿಕ ನೋಟವು ಪ್ರಾರಂಭದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು, ಸ್ವಯಂ-ಆತ್ಮದಿಂದ ಅವರ ನೆರಳುಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜಕುಮಾರರು, ತಮ್ಮ ಚೈತನ್ಯದ ಐಹಿಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು - ಅಂದರೆ, ಕಾರಣವಾಗಿ - ಕಡಿಮೆ ಆಸೆಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಂದ ಮುಳುಗಿ ಒಂದೇ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು. ಅವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತವಾದ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮನವಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಐಕಾನ್, ಅದರ ನಿಗೂಢ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ವಸ್ತುವಿನ ಮೇಲೆ ಚೈತನ್ಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಪುರಾವೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು (11). "ಐಕಾನ್," ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯೆವ್ಗೆನಿ ಟ್ರುಬೆಟ್ಸ್ಕೊಯ್ ಬರೆದರು, "ಒಂದು ಭಾವಚಿತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಂಬರುವ ದೇವಾಲಯದ ಮಾನವಕುಲದ ಮೂಲಮಾದರಿ ... ಐಕಾನ್ ಅದರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ತೆಳುವಾದ ಕಾರ್ಪೋರಿಯಾಲಿಟಿ ಅರ್ಥವೇನು? ಇದು ಮಾಂಸದ ಶುದ್ಧತ್ವವನ್ನು ಅತ್ಯುನ್ನತ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಏರಿಸುವ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ನಿರಾಕರಣೆಯಾಗಿದೆ. 79 ಯಾವಾಗ, XVI ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದಿಂದ. ಐಕಾನ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ನಂತರ ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರರನ್ನು ನಿಂದಿಸಿದರು: "... ಅವರ (ಸಂತರು) ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮಂತೆಯೇ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ."

ಆದ್ದರಿಂದ, ಐಕಾನ್ಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂತರು ಜನರು ಅಪರೂಪದ ಅದೃಷ್ಟಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿ, ಇದು ಅವರಲ್ಲಿ ದೈವಿಕತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇತರರಿಗೆ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡುವವರಿಗೆ, ಅವರು ಮಾದರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ತಲೆಗಳು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವಿಗಳಂತೆ, ಹೊಳೆಯುವ ಸೆಳವು (ಹಾಲೋ) ನಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ. ಮುಖಗಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಅವರ ಮಾಂಸವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿದೆ, ಚೈತನ್ಯವು ಅದರ ಮೂಲಕ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, "ಕಮಲಗಳು", ಎಥೆರಿಕ್ ಮತ್ತು ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರವಾಹಗಳ ಚಲನೆ. ಇದನ್ನು "ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮುಖಕ್ಕೆ ವೈಟ್‌ವಾಶ್ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ "ಮಾರ್ಕ್‌ಗಳು" ಬಳಸಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. *

* ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾವಚಿತ್ರ ವರ್ಣಚಿತ್ರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಈ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯ.

ನಿಕೋಲಾ ದಿ ಉಗೊಡ್ನಿಕ್ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಂತರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. XII ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಅವರ ಚಿತ್ರ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (27) ಆಳವಾದ ಸಂಯೋಜನೆಯಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡದಿರುವ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಕಣ್ಣುಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ (16), ಆದರೆ "ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳ" ಮುಖದ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿವರಣೆಯು "ಸಂತನಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಳವು, ಅವನು, ಐಹಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ, ಒಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ." ರಷ್ಯಾದ ಇತರ ಸಂತರಲ್ಲಿ, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮುಂದಿನ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂತರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುವ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂತರ ನಿಕೋಲಸ್, ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಬ್ಲಾಸಿಯಾ, ಫ್ಲೋರಾ, ಲಾವ್ರಾ, ಪರಸ್ಕೆವಾ ಶುಕ್ರವಾರವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (28). "ದಿ ಮಿರಾಕಲ್ ಆಫ್ ಫ್ಲೋರಸ್ ಮತ್ತು ಲಾರಸ್" (29) ಎಂಬ ವಿಶೇಷ, ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹ ಐಕಾನ್ ಅನ್ನು ಫ್ಲೋರಾ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರಾಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ ಫ್ಲೋರಾ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರಾಗೆ ಸ್ಯಾಡಲ್ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದು ಕಪ್ಪು, ಇನ್ನೊಂದು ಬಿಳಿ. ಐಕಾನ್‌ನ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಮೂರು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು ಕುದುರೆಗಳ ಹಿಂಡನ್ನು ಓಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ?). ಕೆಲವು ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯವರು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಫ್ಲೋರ್ ಮತ್ತು ಲಾರಸ್ ಅನ್ನು ಕುದುರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪೋಷಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಒಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಮೈಕೆಲ್ ಸ್ವತಃ ಕುದುರೆ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯ ಪೋಷಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಫ್ಲೋರಾ ಮತ್ತು ಲಾವ್ರಾಗೆ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವವನು ಅವನು. * ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಜ್ಞಾನದ ಸಂದೇಶಗಳಿಂದ, "ಕುದುರೆ ತಳಿ" ಯ ಪೋಷಕ ಮೈಕೆಲ್ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಗೆ ಇಳಿಯುವ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ರೀಜೆಂಟ್. ಎರಡನೆಯದು, ತರ್ಕದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡು ತತ್ವಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯಿಂದ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ: ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ, ಪ್ರಬಂಧ ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸ. 80

* ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿನ ಕೆಲವು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಗಳು ಅದನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕುದುರೆ ಮಾನವ ಚಿಂತನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಐಕಾನ್ ವರ್ಣಚಿತ್ರಕಾರನು ಸಂಕೇತವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಟಾವಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಸಹಾಯದಿಂದ ಆಲೋಚನಾ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಆಲೋಚಿಸುವಾಗ ತೆರೆಯುವ ಸಾಂಕೇತಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಮ್ಯಾನರಿಸ್ಟ್ ಕಲಾವಿದರ ವಲಯದಿಂದ ಒಂದು ವರ್ಣಚಿತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಅಟಾವಿಸ್ಟಿಕ್ ಕ್ಲೈರ್ವಾಯನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವರ್ಣಚಿತ್ರವು ನಿಕೊಲೊ ಡೆಲ್ ಅಬ್ಬೇಟ್ ಅವರ ಕುಂಚಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ ಮತ್ತು ಇದನ್ನು "ದಿ ಬ್ಲೈಂಡಿಂಗ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್" (30) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು AP ಅನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಾಲ್ ಡಮಾಸ್ಕಸ್ ಮೊದಲು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡ ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ. ನಿಗೂಢ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಪಾಲ್ನ ಅನುಭವವು ಅವನ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ, ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಆರೋಹಣವನ್ನು ಸೂಪರ್ಸೆನ್ಸಿಬಲ್ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿಗೆ ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಆದರ್ಶ ಕುದುರೆ ಸಾಕುತ್ತಿರುವಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಲ್, ಒಂದೆಡೆ, ಹೀಬ್ರೂ ದೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರಿಂದ ಅಂತಹ ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು - ಆದ್ದರಿಂದ ಕುದುರೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಅವರು ಪುನರುತ್ಥಾನದೊಂದಿಗಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಿರಲಿಲ್ಲ. ಹಳೆಯ ದೀಕ್ಷೆಯ ಅನುಭವವು ಅವನಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೃಷ್ಟಿಗೆ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನ ಐಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು, ಭೌತಿಕ ಶೆಲ್ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿತು.

ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಪಕ್ವವಾದಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಂತರು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳು ಐಕಾನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ** ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಅವಧಿಯ ಸಂತರಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಅವರ ದೊಡ್ಡ ಒಳಮುಖ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಆಳ, ಆತ್ಮದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (161).

** ಬೋರಿಸ್ ಮತ್ತು ಗ್ಲೆಬ್, ರಾಜಕುಮಾರರು, ಪುರೋಹಿತರಲ್ಲ, ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅಪವಾದ.

ಸಂತರ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಚೆಚೀಟಿಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತವೆ, ಇದು ಅವರ ಜೀವನದ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತ ಎಂದರೆ ದೇವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಜೀವನದ ಕಥೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಅವಳು ಇತರರಿಗೆ ಮಾದರಿ, ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಜೀವನ "ಏಣಿ". ಎಲ್ಲರೂ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಹಾಕಬೇಕು. ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಇತರರಿಗಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮತ್ತೊಂದು ಐಕಾನ್ ತನ್ನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಶ್ರಮ ಮತ್ತು ಅಪಾಯದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ (31). ಈ "ಏಣಿ" ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ಸಂತರ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು. ಜಾರ್ಜ್. ಕೆಲವರ ಮೇಲೆ ಅವನು ತನ್ನ ಸೊಂಟದವರೆಗೆ (13) ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ - ಪೂರ್ಣ-ಉದ್ದ, ಆಗಾಗ್ಗೆ - ಜೀವನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹಾವಿನೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ. ಈ ಕಥಾವಸ್ತುವು ಮಾನವಕುಲದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆಯ ಎರಡು ದೊಡ್ಡ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಆನುವಂಶಿಕ ಪಾಪದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ, ಸ್ವರ್ಗ ಸರ್ಪದಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಮತ್ತು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೈಕೆಲ್ ಮಾಡಿದ ಆ ಅಹ್ರಿಮ್ಯಾನಿಕ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟ. ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಭೂಮಿಗೆ ಉರುಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಮಾನವ ಆತ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಗೂಡುಗಳು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡನೆಯದು ಅದರ ಮುಂದಿನ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಒಳನೋಟದಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್, ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು, ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಮೈಕೆಲ್ನ ಐಹಿಕ ಅಂಶ, ಮೈಕೆಲ್ನ ಚಿತ್ರ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಮೈಕೆಲ್ನ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಆಕ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸೇಂಟ್. ಜಾರ್ಜ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿಕಾಸದ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಮಾನವ "ನಾನು" ನ ನಿಜವಾದ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.

ಸೇಂಟ್ ನ ಚಿತ್ರಗಳು. ಜಾರ್ಜ್ ಅವರನ್ನು ನಾವು ಅನೇಕ ಜನರಲ್ಲಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಇವೆಲ್ಲವೂ ಲೂಸಿಫೆರಿಕ್-ಅಹ್ರಿಮ್ಯಾನಿಕ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮನುಷ್ಯನ ಹೋರಾಟದ ವಿಭಿನ್ನ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತವೆ. ಸೇಂಟ್ನ ಅಂತಹ ಚಿತ್ರಗಳು. ಜಾರ್ಜ್ ಅನ್ನು ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಬಾರದು, ಆದರೆ "ಹೆವೆನ್ಲಿ ಲ್ಯಾಡರ್" ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ನೀಡಲಾದ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಂತೆ. ಕೆಲವು ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ನೋಡೋಣ. ರಾಫೆಲ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ "ಸೇಂಟ್ ಜಾರ್ಜ್" (32) ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ಇದು ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಹ್ರಿಮ್ಯಾನಿಕ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾನವ "ನಾನು" ನ ಹೋರಾಟವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ: ಜಾರ್ಜ್ ಕಬ್ಬಿಣದ ನೈಟ್ಲಿ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಅಶ್ವದಳವು ಒಂದು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ(ಇದು ಅವಳ ಬಣ್ಣ. - ಆರ್. ಸ್ಟೈನರ್). ಚಿಂತನೆಯ ಈಟಿಯು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ವಿರುದ್ಧ ಮುರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪಂಜದ ಪಂಜವು ಈಗಾಗಲೇ ಕುದುರೆಯ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಚಿಂಗ್ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ - ಜಾಗೃತ ಆತ್ಮದ ಯುಗದ ಚಿಂತನೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ! - ತಂದ ಕತ್ತಿ - ಮಾನವ "ನಾನು" - ಕೋಪಗೊಂಡ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವ ಮೊದಲು ಬಹಳ ದೂರ ಹೋಗಬೇಕು, ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಅದು ನಿದ್ರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾನವ ಆತ್ಮ - ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಗಾಬರಿಯಿಂದ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಕಲ್ಲಿನ, ನಿರ್ಜೀವ ಮರುಭೂಮಿಗೆ ಓಡುತ್ತಾನೆ.

15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಣಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ. ಮಾನವ "ನಾನು" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಲೂಸಿಫೆರಿಕ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದೆ (33). ನಗರ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಂಪರ್ಕದಿಂದ (ಜೀವನದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಿಲ್ಲದ ಗೋಡೆಗಳ ಹೊರಗಿನ ನಗರ), ಆತ್ಮದ ಏಕಾಂತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಭ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರ), "ನಾನು" ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಬಾಲವು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಕುದುರೆಯ ಕಾಲು, ಅಂದರೆ, ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಚಿಂತನೆಯ ಚಲನೆಯನ್ನು ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ.

XIV ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ರಷ್ಯಾದ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಹೋರಾಟದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಆತ್ಮವು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ (34). ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ದೇಹದ ಕ್ಯಾಥರ್ಸಿಸ್ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಅನ್ನು ಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಾರು ಹಾಕುತ್ತದೆ. "ನಾನು" ಸ್ವತಃ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮದ ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿಯದೆ. * 15 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮತ್ತೊಂದು ಐಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ. ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನ ಲೂಸಿಫೆರಿಕ್ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲಾಗಿದೆ: ಇದು ಹಿಂದುಳಿದ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ (35). ಬಿಳಿ ಕುದುರೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವು ಸೂರ್ಯನ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. - ಇದು ಇನ್ನೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ.

< p class="discr">* ಫಾಸ್ಟ್‌ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ರಷ್ಯಾದ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ R. ಸ್ಟೈನರ್ ಏನು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆಂದು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಸೇಂಟ್ ಯುದ್ಧ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ ಜೊತೆ ಜಾರ್ಜ್. (36), ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಅನುಪಾತಕ್ಕೆ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸವಾರನು ಬಿಳಿ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಶಾಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಮುಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ, ಮಾನವ "ನಾನು" ಶುದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮತೋಲನದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಇಚ್ಛೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಆತ್ಮವು (ಗೇಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಣ) ಸಹ ಶುದ್ಧೀಕರಣಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಯಿತು ಮತ್ತು ಡ್ರ್ಯಾಗನ್‌ಗೆ ಲಗಾಮು ಹಾಕಿತು, ಇದು "ನಾನು" ನಿಂದ ಬರುವ ಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಹೊಡೆದಿದೆ. ಆತ್ಮದ ಸಮತೋಲನವು ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ (ಕೈ ಸನ್ನೆ) ಮೇಲೆ ಅದರ ಡಬಲ್ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದಾಗಿ. ಹೋರಾಟವು ನಗರದ ಪೂರ್ಣ ನೋಟದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ; ಮತ್ತು ಈ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯು ನಿಷ್ಕ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಈ ಹೋರಾಟದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಅದೃಷ್ಟದ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕನ ಆತ್ಮವು ಮಾಡುವ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ (ಈ ಗೆಸ್ಚರ್ ಅನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ನಗರದ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ರಾಜ).

735 ಮೆಗ್ಟೆಕಿಂಟೆಸ್

0 ಕೆಡ್ವೆಲೆಸ್

ಮಾಪನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನು ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳೋಣ ಮತ್ತು ಕ್ವಾಂಟಮ್ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗೋಣ. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಆಯಾಮಗಳಿವೆ.

ಅಳತೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸೋಣ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳುಪ್ರಜ್ಞೆ.

1. ಒಂದು ಆಯಾಮವು ಒಂದು ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಪಾಯಿಂಟ್ ಮತ್ತು ಲೈನ್.

2. ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳು ಹೌದು ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ - ಇದು ವಿಮಾನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಅಗಲವಾಗಿದೆ.

3. ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳು ಮೂರು ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ: ಉದ್ದ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರ. ಇಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಘನ.

4. ನಾಲ್ಕು ಆಯಾಮಗಳುನಾಲ್ಕು ವಿಸ್ತರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳು ಸಮಯಕ್ಕೆ ಪೂರಕವಾಗಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಏನಾದರೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ.

5. ನಾಲ್ಕನೇ ಆಯಾಮದ ಹೊರಗೆ, ಭಾವನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಅನೇಕ ಅಗೋಚರ ವಿಷಯಗಳಿವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕ್ರಿಯೆಯು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ! ಕಲ್ಪನೆಯು ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪದ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಣುಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ನಿಂದ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಉನ್ನತ ಪ್ರಪಂಚ, ಅಳತೆಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೊದಲ ಆಯಾಮವು ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಯಾಮಗಳು, ಆಕಾರ, ಸಮಯ, ಸ್ಥಳ, ಸಮತಲ ಮತ್ತು ಬಿಂದುವು ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಜನರು ಪ್ರಪಂಚದ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಯುವ ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾರೋ ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳ ಗುರಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವನು ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಜೀವಿ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಸೃಜನಶೀಲ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಯಾವ ಆಯಾಮದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ?

ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಜಗತ್ತು. ಈ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಫ್ಲಾಟ್ ಜನರು... ಅನೇಕ ಆಯಾಮಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜನರು ಕೇವಲ ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ.

ಹೊರಗೆ, ವೀಕ್ಷಕರಾಗಿ, ನಾವು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಅಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಅದೇ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಮತ್ತು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ರಾಕೆಟ್‌ನ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣ:

ಮೂರು ಆಯಾಮದ ರಾಕೆಟ್ 2D ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ. ಜೀವಂತ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜೀವಿಗಳು ಏನು ನೋಡುತ್ತವೆ?

ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸುತ್ತುವ ರಾಕೆಟ್ ಅದರ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಜಾಡು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಾಗ, ರಾಕೆಟ್‌ನ ತುದಿಯು ಒಂದು ಬಿಂದುವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ನಂತರ ವಲಯಗಳು, ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ರಾಕೆಟ್ ಈ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಇದನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ? ಓ ದೇವರೇ! ಇಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಬಿಂದು, ವಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇದ್ದವು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ಜನರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕೇಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುವುದು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಯೋಚಿಸುವ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜೀವಿಯು ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ವೃತ್ತಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಂದುಗಳಲ್ಲಿ, ನಂತರ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ನೋಡಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಿ, ಕಣ್ಣು ಮುಚ್ಚಿ ಮತ್ತು ಹೇಳಲು: ಮೂರು ಆಯಾಮದ ರಾಕೆಟ್ ಇತ್ತು, ಮುದ್ರಣಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಯಾರು ಸರಿ? - ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ.

ತನ್ನದೇ ಆದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ. ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹುಚ್ಚುತನದ ಜೀವಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ಇದಕ್ಕೆ, ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ತುಂಬಾ ಅಮೂರ್ತ, ಅವನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಮಗಿಂತ ಭಿನ್ನ.

ಜೀವಿಗಳು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರೆ, ದಿಗಂತವನ್ನು ಮೀರಿ ಇತರ ಆಯಾಮಗಳಿವೆ ಎಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆಲೋಚಿಸುವ ಇತರ ವ್ಯಕ್ತಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸರಿ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅಂತಹ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಅಥೆನ್ಸ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ಆಲೋಚಿಸಬೇಕಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕೇಳಿದರು. ನಿವಾಸಿಗಳು ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಗರದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಿಷವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಜನರು ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ಎಚ್ಚೆತ್ತುಕೊಂಡರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೋ ಎಂಬ ಭಯ ನಗರ ತಂದೆಯವರಿಗೆ ಇತ್ತು.

ತನ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಷಯ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾಗೃತಿಯಿಂದ ರೋಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಯೇಸುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು. ಈ ಭಯಾನಕ ಅಪರಾಧದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಬೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ವಿರೂಪಗೊಂಡಿದೆ: ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಿದನು.

ಅಳತೆಗಳು

ಉನ್ನತ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಅನುಭವಿಸಿದ ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿಯೂ ಗೋಚರಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಟ್ಟ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಅಥವಾ ಅನಾರೋಗ್ಯಗಳು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ, ಅದು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ನೆರಳುಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮಗಳ ಪ್ರಕ್ಷೇಪಗಳು, ದೇಹದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಸಂತೋಷ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಹಾರಾಟವು ಗೋಚರ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ದೇಹದ ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ.ದೈಹಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಮುದ್ರೆಗಳು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ರಾಕೆಟ್‌ನಂತೆಯೇ, ಕೇವಲ ಸಂಕೇತಗಳಾಗಿವೆ. ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜಗತ್ತು, ಕೆಳ ಹಂತದ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಚಿಹ್ನೆಗಳ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಯಾರಾದರೂ ತಿಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿ, ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲು, ಅದೃಶ್ಯ ರಿಯಾಲಿಟಿ ರೂಪಿಸುವ ಆಲೋಚನೆಗಳು. ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಪಂಚೇಂದ್ರಿಯಗಳಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವಂಥದ್ದೇ ಇದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಸರಳ. ಸರಳ, ಅಂದರೆ. "ಒಂದು ಆಯಾಮದ". "ಹಲವು-ಬದಿಯ" ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉನ್ನತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಒಂಬತ್ತು ಅಂಕಗಳನ್ನು ಮೀರಿದ ನಿಯೋಜನೆ:

ನಿಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಅಂಕಗಳಿವೆ. ದಯವಿಟ್ಟು ಅವುಗಳನ್ನು ಸರಳ ರೇಖೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ. ಪೆನ್ಸಿಲ್ ಅನ್ನು ಎತ್ತದೆಯೇ, ಪ್ರತಿ ಬಿಂದುವನ್ನು ಮುಟ್ಟದೆ ಯಾವುದೇ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.

ನೀವು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದರೆ, ನೀವು ಬಿಂದುವಿನಿಂದ ಬಿಂದುವಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಬಹುದು. ಕಾರ್ಯದ ರಹಸ್ಯವೆಂದರೆ ನಾವು ಒಂಬತ್ತು ಅಂಶಗಳ ಮಿತಿಯಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಇನ್ನೊಂದು ಆಯಾಮಕ್ಕೆ ಹೋಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಉನ್ನತ ಆಯಾಮಗಳಿಂದ ನೋಡಲು, ನಾವು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ನೋಡುವ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರಬೇಕು. ಜನರು, ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಯಾವುದೇ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದರೆ, ಅನೇಕ ರೋಗಿಗಳು ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತರು ಇರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಉದಾತ್ತ ವಿಚಾರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧಕರು ಮಹಾನ್ ಅತೀಂದ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರು.

ಯಾರಾದರೂ 2D ಮತ್ತು 3D X- ಕಿರಣಗಳು, ಅಲ್ಟ್ರಾಸೌಂಡ್, CT ಮತ್ತು MRI ಸ್ಕ್ಯಾನ್‌ಗಳಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, ಬಲವಾದ ನಂಬಿಕೆ, ಮೂಲಭೂತ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಅನೇಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಹಾರದ ಕೀಲಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಇದು ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಬಂದ ರೂಪದ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಆಯಾಮವಾಗಿದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಅಭ್ಯಾಸ, ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯವಿದೆಯೇ? ನೀವು ಅಂಕಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಸಾಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ನಾನು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಕಾರ್ಯವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಕ್ತ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಮೀರಿ, ಚಿಂತನೆಯ ಉನ್ನತ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ.

ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆಒಂದೇ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇತರರಿಗೆ ಊಹಿಸಲಾಗದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತನ್ನ ಬಹುಮುಖತೆಯಿಂದ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಯಾರಾದರೂ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಅರ್ಹರು.

ತ್ರಿಕೋನದ ಆಂತರಿಕ ಕೋನಗಳ ಮೊತ್ತ:

(ಸಮಭಾಜಕ)

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯಕೆಳಮಟ್ಟದ ಅಥವಾ ಸಹ ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ: 180 ಡಿಗ್ರಿ. ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಗಣಿತಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಾಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಭೂಮಿಯ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸೋಣ. ಭೂಮಿಯು ಸಮತಟ್ಟಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ, ಹಲವು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ: ಭೂಮಿಯು ಸುತ್ತಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಭೂಮಿಯ ಸಮಭಾಜಕಕ್ಕೆ ಎರಡು ಲಂಬಗಳನ್ನು ಸೆಳೆಯೋಣ. ನೀವು 90 ° + 90 ° ಅನ್ನು ನೋಡುವಂತೆ, ಇದು ತ್ರಿಕೋನದ ಕೋನಗಳ ಮೊತ್ತವಾಗಿದೆ, ಇದು 180 ° ಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈಗ ಉತ್ತರ ಧ್ರುವದಲ್ಲಿ ಸಂಧಿಸುವ ಎರಡು ಲಂಬಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸೋಣ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು ಮೂಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ. ಈ ಎರಡನೆಯದು 1 °, 30 °, ಅಥವಾ 359 ° ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ತ್ರಿಕೋನದ ಒಳ ಕೋನಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ: 90 ° + 90 ° + 30 ° = 210 °. ಇದು, ನೀವು ನೋಡುವಂತೆ, ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸಲಾದ 180 ° ಮೊತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

ಇಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಯೂಕ್ಲಿಡಿಯನ್ ರೇಖಾಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿದೆ. ಅವರು ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ಹೇಗೆ ಕಲಿಸಿದರು. (ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಯೂಕ್ಲಿಡ್ ಮತ್ತು ಥೇಲ್ಸ್ ಪ್ರಮೇಯಗಳು ಸಮತಲ ರೇಖಾಗಣಿತದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯವಾಗಿರುತ್ತವೆ). ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವುದು ಮಾರಕವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರೆ, ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸಿದರೆ, ಜೀವನವು ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಆಯಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಯೋಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವವರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಬಹಳ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರು ಸಹ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ. ಸೀಮಿತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ.

ಮಾನವನ ಮನಸ್ಸು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ: ಒಂದು ದಿನ ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೇರಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟ, ಸಮತಟ್ಟಾದ ಚಿಂತನೆಯ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋದರೆ?

ಜನರು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ಖಂಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕಾದ ಅಪಾಯವಿದೆ. ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿ ಅಥವಾ ಧೂಮಪಾನಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭಾವೋದ್ರೇಕದ ವಸ್ತುವಿನಂತೆ ಕೆಲವರು ಬೇರೂರಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಗೆ, ನಂಬಿಕೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಸ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣದ ಸವಾಲನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರು ಆರೋಗ್ಯವಂತರಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಭರವಸೆಯಿರುತ್ತಾರೆ, ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು.

ಕಲಾವಿದ ಎ. ಬಾಲಶೋವಾ ಅವರ ವಿನ್ಯಾಸ.

16 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಪ್ಲಾನಿವರ್ಸಮ್ ಮೊದಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಓದುಗರನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಸೆಳೆಯಿತು. ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ನಿರಾಕರಣೆ ಮತ್ತು ಸರಳ-ಹೃದಯದ ಸ್ವೀಕಾರದ ನಡುವಿನ ರೇಖೆಯು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ತುಂಬಾ ತೆಳುವಾದದ್ದು. ವಂಚಕ, ವ್ಯಂಗ್ಯಾತ್ಮಕ ಮೇಲ್ಪದರಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ಲಾನಿವರ್ಸಮ್ ಎಂಬ ವಿಶಾಲವಾದ, ಬಲೂನ್-ಆಕಾರದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ಹೊರಗಿನ ಶೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆತ್ತಲಾದ ಡಿಸ್ಕ್-ಆಕಾರದ ಗ್ರಹವಾದ ಆರ್ಡೆ ಎಂಬ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನಾವು ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಂಬಲು ಬಯಸುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ. .

ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ, ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ದಕ್ಷ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ಅನಂತ ತೆಳುವಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ವಿಶ್ವವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ತರ್ಕ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮೋಸಗಾರ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಯ ಓದುಗರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದು ಅವರ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಟದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವಲ್ಲ. ಪ್ಲಾನಿವರ್ಸಮ್ ಒಂದು ವಿಲಕ್ಷಣವಾದ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞರ ವರ್ಚುವಲ್ ತಂಡದಿಂದ "ತಯಾರಿಸಲಾಗಿದೆ". ರಿಯಾಲಿಟಿ - ಅಂತಹ ಸ್ಥಳದ ಹುಸಿ-ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸಹ ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ ತೋರುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಪ್ಲಾನ್ವರ್ಸಮ್ ಫ್ಲಾಟ್ ಯೂನಿವರ್ಸ್ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸೋಣ. ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳು ಎಂದರೆ ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಪುಟವು ಪ್ಲಾನ್‌ವರ್ಸಮ್‌ನ ಸಣ್ಣ ತುಣುಕಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯಲಾದ ಬಾಗಿದ ರೇಖೆಯು ಪ್ಲಾನ್‌ವರ್ಸಮ್ ಬಳ್ಳಿಯ ಅಥವಾ ದಾರದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಬಹುದು, ಅದರ ಎರಡು ಮುಕ್ತ ತುದಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಮೂರನೇ ಆಯಾಮ, ನಾನು ಹಾಗೆ ಹೇಳಿದರೆ, ಈ ಪುಟದ ಆಚೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ನಮಗೆ ಕೆಲವು ಯೋಜನಾ ಅಂಟು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನಾವು ಒಂದು ತುದಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ಅಂಟು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಅಂಟು ಒಣಗಿದ ನಂತರ ಲೇಸ್ ಲೂಪ್‌ನೊಳಗೆ ಏನೆಲ್ಲಾ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಅನುಬಂಧವು ಸಾಕಷ್ಟು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಪೂರ್ಣ ಕಥೆಪ್ಲಾನಿವರ್ಸಮ್ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಮೂಲ. ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗಾರ್ಡ್ನರ್ ಅವರ ಗಣಿತ ಆಟಗಳ ಅಂಕಣದಲ್ಲಿ ಸೈಂಟಿಫಿಕ್ ಅಮೇರಿಕನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ಲಾನ್‌ವರ್ಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖನ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ, ಸಾವಿರಾರು (ನೂರಾರೂ ಅಲ್ಲ) ಓದುಗರು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ವೃತ್ತಿಪರ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಂಜಿನಿಯರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ಸಲಹೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ಕೆಲವು ಉತ್ತಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯುಳ್ಳ ಓದುಗರು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಾವು ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಏಕರೂಪವಾಗಿ ತಡೆರಹಿತವಾಗಿ ನೇಯ್ದಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ನಮಗೆ ಒಂದು ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಅಗತ್ಯವಿದೆ - ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಂದು ಕಥೆ. ಪ್ಲಾನಿವರ್ಸಮ್‌ನ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ತೇಲುತ್ತಿರುವ ಡಿಸ್ಕ್-ಆಕಾರದ ಗ್ರಹವಾದ ಅರ್ದಾ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಕಥೆ.

ಮುನ್ನುಡಿಯಿಂದ ಅಂತಿಮ ಹಂತದವರೆಗೆ, ನಿರೂಪಣೆಯು ಗಂಭೀರವಾದ, ಸಹ ನಿರ್ಲಿಪ್ತ ಮುಖದೊಂದಿಗೆ ಸಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಲೇಖನಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಘಟನೆಗಳ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದೆ. ಕಥೆಯು ಆಧುನಿಕ ಡ್ಯೂಸ್ ಎಕ್ಸ್ ಯಂತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಕಂಪ್ಯೂಟರ್. ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಗುಂಪು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಪ್ಲಾನಿವರ್ಸಮ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ನಾಯಕ ಯೆಂಡ್ರೆಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು, ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ "ಉನ್ನತ" ಗಾಗಿ ಅವರ ಹಂಬಲವು ಭಯಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು.

ಲೇಖಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಜನರು ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮುಖಬೆಲೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆತಂಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು. ಈ ಅದ್ಭುತದ ಉಪವಿಭಾಗವು ವಿವರವಾಗಿ ಬಹಳ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಕಥೆಯು ಅನೇಕರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿಲ್ಲ. ನಿಯೋಟೆನಿ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳು ಬೇರೂರಿದವು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ 1984 ಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಚಯಿಸಲಾದ ಅದ್ಭುತ ಸಾಂಕೇತಿಕತೆ - ಅಂದರೆ, ಆಕ್ಸ್‌ಫರ್ಡ್ ಮಾನವತಾವಾದಿ ಗ್ರಹಾಂ ಸ್ಟೀವರ್ಟ್ ಅವರ ಮಾತಿನಲ್ಲಿ "ಸೂಫಿ ನೀತಿಕಥೆ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಈ ಓದುಗರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಉನ್ನತ (ಮೂರನೇ) ಆಯಾಮವನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಲೋಭನೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ವಾಸ್ತವನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚವು ಹೊರಬರಲು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಮುಂದಿನ ಪುಟದಲ್ಲಿ ನಿಮಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ಹಳೆಯ ಮುನ್ನುಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಥೆಯು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

A. K. ಡ್ಯುಡ್ನಿ

ಜನವರಿ 2000

ನಾನು ಅದರ ಕಂಪೈಲರ್‌ನಂತೆ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕನಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಿದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಹತೆಯು ಮೊದಲ ಪುಟದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ಜೀವಿಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಅವನ ಹೆಸರು ಯೆಂಡ್ರೆಡ್, ಮತ್ತು ಅವನು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಪ್ಲಾನ್ವರ್ಸಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. ಪ್ಲಾನ್ವರ್ಸಮ್ನ ಆವಿಷ್ಕಾರದ ಕಥೆ - ಕೆಲವು ಜನರು ನಂಬಬಹುದಾದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ. ನನಗೂ ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಬಯಸಿದೆ.

ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ ಪರಿಚಯ ಸುಮಾರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು 2DWORLD ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಹಲವಾರು ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ಗಳಿಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಮೂಲ ಉದ್ದೇಶವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ 2DWORLD ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ತನ್ನದೇ ಆದ ಜೀವನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು.

ಇದು ಭೌತಿಕ ದೇಹದ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ವಸ್ತುವು ಡಿಸ್ಕ್ ಆಕಾರದಲ್ಲಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪರಮಾಣುಗಳಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದ್ರವ್ಯರಾಶಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ (ಅದು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಮಾಣುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ) ಮತ್ತು ಈ ಪುಟದಂತಹ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ, ಒಂದು ಪುಟಕ್ಕಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಾಗವು ಯಾವುದೇ ದಪ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಡಿಸ್ಕ್ ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಜಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳು ನಮ್ಮ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸೋಣ. ಅಂದರೆ, ನಾವು ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಬಲಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿದರೆ, ಅದು ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿರ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಪುಟದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ, ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರೆ, ವಸ್ತುವು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲ್ಮೈಯನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ, ಹೊರತು, ಅದು ಅದೇ ರೀತಿಯ ಮತ್ತೊಂದು ವಸ್ತುವಿನೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು "ಎಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಡಿಕ್ಕಿ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ, ದೊಡ್ಡ ವಿರೂಪತೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ನಾವು ಎರಡು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳು ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆದಾಗ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ದೂರ ಉರುಳುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ವಿಶ್ವದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನಿಯಮಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಘರ್ಷಣೆಯ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಎರಡು ಡಿಸ್ಕ್ಗಳ ಚಲನ ಮತ್ತು ಸಂಭಾವ್ಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಮೊತ್ತವು ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಡಿಸ್ಕ್ಗಳು ​​ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಡಾಡ್ಜ್" ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ.

ಘರ್ಷಣೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಡಿಸ್ಕ್‌ಗಳ ವರ್ತನೆಯನ್ನು ಅನುಕರಿಸುವ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೂಲಕ ಈ ಭೌತಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಡಿಸ್ಕ್ಗಳು ​​ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪರಮಾಣುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇದು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮರ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಶನ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಸೆಸರ್ನಲ್ಲಿ ಲೋಡ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮರ್ ಅಂತಹ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಬರೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪರದೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಬಹುದು.

ಇದರ ಬಗ್ಗೆಯೇ 2DWORLD ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ನಾಯಕತ್ವದಲ್ಲಿ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಸ್ತುಗಳ ಸೆಟ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯ ನಿಯಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ನಕ್ಷತ್ರವನ್ನು ಸುತ್ತುವ ಗ್ರಹಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದ ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು. ಮೊದಲ ಸೆಮಿಸ್ಟರ್‌ನ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಈ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು - ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು. ನಾನು ಈ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಮೊಗ್ಗಿನಲ್ಲೇ ನಿಗ್ರಹಿಸಿದೆ: ಸೆಮಿಸ್ಟರ್ ಮುಗಿಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಪರೀಕ್ಷೆಗಳಿಗೆ ಮೊದಲು ಏನೂ ಉಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಇದು ಅವಾಸ್ತವಿಕವಾಗಿದೆ - ನನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅಷ್ಟು ಪ್ರಬಲ ಪ್ರೋಗ್ರಾಮರ್ಗಳಾಗಿರಲಿಲ್ಲ.

2DWORLD ಹೇಗಾದರೂ ತುಂಬಾ ಉಪಯುಕ್ತವಾದ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ವಿನೋದವಾಗಿದೆ. ಅಸ್ತವ್ಯಸ್ತವಾಗಿರುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಸಮೂಹದಿಂದ ನಕ್ಷತ್ರಪುಂಜದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಯೋಜನೆಯು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಯ ಭೌತಿಕ ಜಾಗವನ್ನು ಎರಡು ಆಯಾಮಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಸರಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ನಿಜವಾದ ಮಾಡೆಲಿಂಗ್ ಎಂದರೇನು ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.

ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಇಯಾನ್ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತರಗತಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದರು.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ವಿಷಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶುಭಾಶಯಗಳು. ಇಂದು ನಾವು ಹೊಸ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಸಾಮಾನ್ಯ, ವಿಷಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ: ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚ.

ಹಾಗಾದರೆ ನಿಮಗೆ ಎಷ್ಟು ಆಯಾಮದ ಸ್ಥಳಗಳು ಗೊತ್ತು?
ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನಾವು ವಾಸಿಸುವ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಾಗವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. ಇದು ಮೂರು ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಉದ್ದ, ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲ. ನಾಲ್ಕನೇ ಆಯಾಮವನ್ನು ಸಮಯ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಾಗವು ಒಂದು ಸಮತಲವಾಗಿದೆ. * ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಚರ್ಮಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪುಟ್ಟ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸೆಳೆದರು *ಸಮತಲವನ್ನು ಬಿಡದೆಯೇ, ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಲಂಬ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಳೆಯಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಗಲ ಮತ್ತು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ.
ಮತ್ತು ನೇರ ರೇಖೆಯು ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಜಾಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳು ಕೇವಲ ಒಂದು ಆಯಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ: ಉದ್ದ.
ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಹಜವಾಗಿ ಕೇಳುತ್ತೀರಿ: ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳು? ಸರಳ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ವಸ್ತುಗಳು ಹೇಗೆ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುತ್ತವೆ?
ಆದರೆ ಏಕೆ ಇಲ್ಲ? ಆದರೆ "ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನವಿದೆಯೇ" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸುತ್ತೇನೆ. "ಮಂಗಳ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಜೀವವಿದೆಯೇ" ಎಂಬ ಮಗಲ್ ಪ್ರಶ್ನೆಗಿಂತ ಇದು ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. -))

ನೀವು ಕೇಳಬೇಕಾದ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಶ್ನೆ: ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚಗಳಿವೆಯೇ? ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ?
ಸಹಜವಾಗಿ, ಯುವ ಮಾಂತ್ರಿಕರಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದಿರಬೇಕು. ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುವುದು ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ಕಲ್ಪನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.
ಆದರೆ 3 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಯಾಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ನಾವು ಮೊದಲು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.
"ದ್ವಿ-ಆಯಾಮದ" ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಆಯಾಮದ ಬದಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ನಂತರ, 4 ಆಯಾಮಗಳ ಜೀವಿಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಏನು ಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಪರಿಚಿತ ಪ್ರಪಂಚದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲು ಮಾಡಬೇಕು. ಅನೇಕ ಜಾದೂಗಾರರು ಕೊನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಮೇಲೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದರಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಲು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, tk. ನಾನು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತೇವೆ ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ, ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳಿಗೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆಯೇ? ಮತ್ತು ನಾವು ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದೇ?
ಸಹಜವಾಗಿ, ನಮ್ಮ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಅದನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚರ್ಮಕಾಗದದ ತೆಳುವಾದ ಹಾಳೆಯು ಇನ್ನೂ ಸೀಮಿತ ದಪ್ಪವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ, ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಯಾವುದೂ ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಲಲ್ ವರ್ಲ್ಡ್ಸ್ ಕೋರ್ಸ್‌ನಿಂದ, ಪ್ರಪಂಚಗಳು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಕನಿಷ್ಟ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು)
1907 ರಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾದ "ಎಪಿಸೋಡ್ ಇನ್ ಫ್ಲಾಟ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದ ಮತ್ತು ವಿವರಿಸಿದ ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಜಾದೂಗಾರ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮತ್ತು ಗಣಿತಜ್ಞ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಹೊವಾರ್ಡ್ ಹಿಂಟನ್. ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಆಯಾಮವನ್ನು ನೋಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಏಕೈಕ ಜಾದೂಗಾರ ಇವನಾಗಿದ್ದರೆ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೇರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಮೂಲಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಿದ್ಧವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿದೆ - ಆದರೆ ಮೊದಲು ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಏನು ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು ನಾವು ಅವನನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಕೆಲವು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಇರಿಸುವ ಮೂಲಕ ನೀವು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಊಹಿಸಬಹುದು. ಒಂದು ನಾಣ್ಯ, ಗ್ಯಾಲಿಯನ್, ಸೂರ್ಯನಾಗಲಿ. ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ನಾಣ್ಯಗಳು - knats ಮತ್ತು shekli - ಅವನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಹಗಳು. ಅಂತಹ ಒಂದು ನಾಣ್ಯ ಗ್ರಹವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಅವಳನ್ನು ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆಯೋಣ. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ಗ್ರಹದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಚಲಿಸಬಹುದು. ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು ಒಂದೇ ಸಮತಲದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮರವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದ ನಂತರ, ಆಸ್ಟ್ರೋಯಿಟ್ ಅದರ ಮೇಲೆ ಏರಬೇಕು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು. ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಸುತ್ತಲು, ಒಬ್ಬ ನಿವಾಸಿ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿಯಬೇಕು, ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್‌ಗಳು ಬಿಗಿಯಾದ ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ಮಾಡುವಂತೆ (ಅಂತಹ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಜಿಗಿತ ಮತ್ತು ಹಾರಾಟದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ). ಅಂತಹ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ನಿವಾಸಿಗಳು ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ: ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ ನೋಡಲು, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞನು ತನ್ನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲಬೇಕು ಅಥವಾ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. ಎರಡನೆಯ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ನಿವಾಸಿ ಕನ್ನಡಿಯಿಲ್ಲದೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಬರುವುದಿಲ್ಲ.
ಆಸ್ಟ್ರೋಯಿಟ್‌ಗಳ ಮನೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಮನೆಗಳು ಕನ್ನಡಿಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಮನೆಗಳು ಕಿಟಕಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ, ಇದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಿಡಬಹುದು. ಆದರೆ ಮನೆ ಕುಸಿಯದಂತೆ, ನೀವು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಬಾಗಿಲು ಅಥವಾ ಕಿಟಕಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ತೆರೆಯಬಹುದು. ಪಶ್ಚಿಮದ ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದಿದ್ದರೆ, ಪೂರ್ವದ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮೇಲಿನ ಭಾಗಮನೆಗಳು ಕುಸಿಯುತ್ತವೆ.
ಆಸ್ಟ್ರೋಯಿಟ್‌ಗಳ ದೇಹಗಳು ಸಂಕೀರ್ಣ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಇದೀಗ, ಸರಳತೆಗಾಗಿ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು ಮತ್ತು ಒಂದು ಕಣ್ಣಿನೊಂದಿಗೆ ತ್ರಿಕೋನಗಳಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಪುರುಷರು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ ಜನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಆಸ್ಟ್ರೋಯಿಟ್ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಗಂಡ ಅಥವಾ ಮಗನನ್ನು ಚುಂಬಿಸುವುದು ಸುಲಭ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಚುಂಬಿಸಲು, ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ತಲೆಕೆಳಗಾಗಿ ತಿರುಗಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.))
ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಆಕ್ಸಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹೊರಗಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವೃತ್ತಗಳ ಮೇಲೆ ಉರುಳುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಬಹುದು (ಅವುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾದ ಸಿಲಿಂಡರಾಕಾರದ ರೋಲರುಗಳ ಮೇಲೆ ನಾವು ಭಾರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಲಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರಂತೆಯೇ).

ಹಿಂಟನ್‌ನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ, ಮತ್ತು ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ವಿಪತ್ತು (ಮತ್ತೊಂದು ಗ್ರಹದ ವಿಧಾನ, ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದ ಕಕ್ಷೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ) ಮತ್ತು ಸುಖಾಂತ್ಯವೂ ಇದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಆಯಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚಗಳ ನಡುವೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಬೇಕೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಪಡೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಏನನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯುವುದು - ಉಳಿದಂತೆ ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಈಗ, ಮನೆಕೆಲಸ!

1. ಒಂದು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಜೀವನ ಸಾಧ್ಯವೇ, ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಉತ್ತರವನ್ನು ವಾದಿಸಿ. (3 ಅಂಕಗಳು)
2. ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿ? (2 ಅಂಕಗಳು)
3. ಆಸ್ಟ್ರಿಯಾದಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಜಾದೂಗಾರರ ನಡುವೆ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.
   ನಿಮಗೆ ಯಾವ ವಸ್ತುಗಳು (ಬಹುಶಃ ಮಾಂತ್ರಿಕ)) ಬೇಕು? ಯಾವ ದ್ವಂದ್ವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನೀವು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ? (3 ಅಂಕಗಳು)
4. ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ ಕಲಾವಿದರು ಅದನ್ನು ಸೆಳೆಯುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೂವನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ. (ಜೆಪಿಜಿ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬಿಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಉಳಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಕಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಚಿತ್ರವನ್ನು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು) (2)

ತಮ್ಮ ಮನೆಕೆಲಸವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದವರು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು.)))

ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ನನಗೆ ನೆನಪಿಗೆ ಬಂದದ್ದು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗಾರ್ಡನರ್ ಅವರ "ಗಣಿತದ ವಿರಾಮ" ಮತ್ತು "ಗಣಿತದ ಒಗಟುಗಳು ಮತ್ತು ವಿನೋದ" ಪುಸ್ತಕಗಳು, ನಾನು ಇನ್ನೂ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಓದಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ದೇಶದ ಫ್ಲಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು A. ಸ್ಕ್ವೇರ್ ಎಂಬ ಕಾವ್ಯನಾಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ "A ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಚೌಕ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. "ಫ್ಲಾಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್" ಪುಸ್ತಕದ ನಾಯಕ ಈ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಚೌಕವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ನಿಖರವಾಗಿ ನೆನಪಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು "ಪ್ಲಾನಿವರ್ಸಮ್" ಪುಸ್ತಕದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿಲ್ಲ. ಲೇಖಕರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರು ಪದಬಂಧ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕರ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು, ಇದನ್ನು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗಾರ್ಡ್ನರ್ - ಡುಡೆನಿ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾನು ನಂತರ ಕಂಡುಕೊಂಡಂತೆ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗಾರ್ಡ್ನರ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆನ್ರಿ ಅರ್ನೆಸ್ಟ್ ಡ್ಯೂಡೆನಿ ಅವರನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಬ್ಬ ಇಂಗ್ಲಿಷ್, ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಿವಾಟಿನ್ ಡ್ಯೂಡ್ನಿ - ಕೆನಡಿಯನ್. ಅಲ್ಲದೆ, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಕಿವಾಟಿನ್ ಡ್ಯೂಡ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರೋಗ್ರಾಮರ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟದ ಲೇಖಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕೋರ್‌ವಾರ್ಸ್, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಬ್ಯಾಟಲ್ ಇನ್ ಮೆಮೊರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ನಾನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಏನನ್ನೂ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ. ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಏನು ಯೋಚಿಸಬಹುದು? ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಆಯಾಮ ಕಡಿಮೆ ಇರುವುದರಿಂದ, ತಿರುಗಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾದದ್ದನ್ನು ಬರೆಯಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದೆ.

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಕಥೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಸಮರ್ಥವಾದ ಐಲೈನರ್ ಅನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಗಾದರೂ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು: "ಆದರೆ ಮೂರನೇ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಆಯಾಮವಿಲ್ಲದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಊಹಿಸೋಣ, ಅದು ಏನಾಗುತ್ತದೆ?" ಅಥವಾ: "ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಮತಟ್ಟಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಫ್ಲಾಟ್ ಮ್ಯಾನ್ ಇದ್ದನು." ಪುಸ್ತಕದ ಅಂತಿಮವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: "ತದನಂತರ ನಾನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು." ಆಸಕ್ತಿಯಿಲ್ಲ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ ಇದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲು. ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮಾದರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿನ ಚಪ್ಪಟೆ ಗ್ರಹಗಳು ಸುತ್ತಿನ ಚಪ್ಪಟೆ ಸೂರ್ಯನ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತುತ್ತವೆ. ನಂತರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವಿಧ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ತುಂಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು - ಯಾರಾದರೂ ಖಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಯಾರಾದರೂ ಹವಾಮಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಈ ದೇಶವನ್ನು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜೀವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮಾಡಿದರು. ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಕ್ಕೆ ಲೆಕ್ಸಿಕಲ್ ಮಾಡ್ಯೂಲ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ - ಪರಿಸರವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಅನ್ನು ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ - ಇದು ನಿಘಂಟಿನಲ್ಲಿಲ್ಲದ ಪದಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಆಪರೇಟರ್ ಈ ಪದಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗ ಅವುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ಪ್ರೋಗ್ರಾಂನಲ್ಲಿ ರೂಪಿಸಲಾದ ಪ್ರಪಂಚವು ನೈಜ-ಜೀವನದ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಅದು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅನುರಣನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ ಮೂಲಕ ನೈಜ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವು ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿ ಯಂಡ್ರೆಡ್ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಅವರನ್ನು ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಯೆಂಡ್ರೆಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಅದು ಮೊದಲ ವಿಷಯವಾಗಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಈಗ - ಎರಡನೆಯದಾಗಿ. ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಆಲೋಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಕಲಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಪರಿಚಿತವಾದದ್ದು ಕಾರ್ಯಸಾಧ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಹವಾಮಾನವು ಯಾವಾಗಲೂ ಊಹಿಸಬಹುದಾದಂತಿರುತ್ತದೆ: ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಯಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಒತ್ತಡದ ಪ್ರದೇಶವು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಮೈ ಗಾಳಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆಗೆ ಬೀಸುತ್ತದೆ. ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಗಾಳಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಸೂರ್ಯ ಉದಯಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಬೀಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ - ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ನದಿಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಚಾನಲ್ ಇಲ್ಲ: ನೀರು ಗ್ರಹದ ಮೇಲ್ಮೈ ಮೇಲೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಬಲ ಅಥವಾ ಎಡಕ್ಕೆ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಗ್ರಹದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಮನೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರೆ, ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಹರಿಯುವ ನೀರು ಮನೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಮನೆಯಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಸಂಪೂರ್ಣ ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು ನಮ್ಮ ತೋಡುಗಳನ್ನು ಹೋಲುವ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಿಲಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ. ಅಗೆಯುವ ನೀರನ್ನು ಪ್ರವಾಹದಿಂದ ತಡೆಯಲು, ಅವರು ನೀರಿನ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಹಾಕುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಬಾಗಿಲಿನ ಹಿಂಜ್ಗಳು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಗಂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಬಾಗಿಲಿನ ಹಿಂಜ್ಗಳು ಚೆಂಡಿನ ಹಿಂಜ್ಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ - ವೃತ್ತವನ್ನು ಅರ್ಧವೃತ್ತಾಕಾರದ ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಕ್ಕೆ ಜೋಡಿಸಲಾದ ಬಾಗಿಲು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಕೆಳಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಹ ಇದೆ ಧನಾತ್ಮಕ ಬದಿ: ಹಗ್ಗದ ಮೇಲೆ ಗಂಟು ಕಟ್ಟುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಕಾರಣ, ಹಗ್ಗಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಜಟಿಲವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ದೋಣಿಯಂತೆ, ನೀವು ಸರಳವಾದ ಕೋಲನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು, ಅದರ ತುದಿಗಳು ಒಂದು ಬದಿಗೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ದೋಣಿ ತಿರುಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಚಲನೆಯ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬದಲಾಯಿಸಿ. ಒಂದು ಕಂಬವನ್ನು ನೌಕಾಯಾನವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ದೋಣಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಲಂಬವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗಾಳಿಯು ಯಾವಾಗಲೂ ಊಹಿಸಬಹುದಾದ ದಿಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನೀವು ದೋಣಿ ಮೂಲಕ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಗಾಳಿಯು ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬೀಸುತ್ತದೆ - ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಕಡೆಗೆ. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದದ್ದು ನಿಜ - ನೀವು ಸಂಜೆ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ಭೂಮಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಬಹುದು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವಿಗಳು ಆಂತರಿಕ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವು ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಿಗಳು ಜೀರುಂಡೆಗಳಂತೆ ಬಾಹ್ಯ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಯಾವುದೇ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಕೊನೆಯವರೆಗೆ ಜೀರ್ಣಾಂಗವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನಾಗಿದ್ದರೆ, ಜೀವಿಯು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆಹಾರವನ್ನು ಬಾಯಿಯ ಮೂಲಕ ಸೇವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜೀರ್ಣಕಾರಿ ತ್ಯಾಜ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ - ಅವು ಉಗುಳುತ್ತವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪರಿಚಲನೆ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅಂಗಾಂಶಗಳು ಒಡೆಯುತ್ತವೆ, ದ್ರವದ ಗುಳ್ಳೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ದ್ರವದ ಗುಳ್ಳೆಯು ಅಂಗಾಂಶಗಳ ನಡುವೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರ ಚಲನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಂಗಾಂಶಗಳು ಸಂಪರ್ಕ ಕಡಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದೆ - ಅವು ಸಂಪರ್ಕಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ರಕ್ತಪರಿಚಲನೆಯ ಪೆರಿಸ್ಟಲ್ಸಿಸ್ ಅನ್ನು ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೆಚ್ಚಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಲೋಹಶಾಸ್ತ್ರ, ಸ್ಟೀಮ್ ಇಂಜಿನ್ಗಳು, ಗಡಿಯಾರದ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು, ರಾಕೆಟ್‌ಗಳು, ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶ ಕೇಂದ್ರಗಳು, ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರ, ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ, ಕೋಶ ಜೀವಶಾಸ್ತ್ರ, ವಿದ್ಯುತ್, ಪುಸ್ತಕಗಳು, ಕಲೆಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ಗಳು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಾರ್ಯವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ- ನಮ್ಮ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನಕಲಿಸುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯ ತತ್ವಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತರ್ಗತ ಮಿತಿಗಳ ವಿವರಣೆಯೊಂದಿಗೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀವಕೋಶಗಳು ತಮ್ಮ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸ್ಪ್ಲಾಶ್ ಮಾಡದೆ ಪೋಷಕಾಂಶಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಇದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡದೆಯೇ ಛೇದಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನರ ಕೋಶಗಳು ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳ ವಿನ್ಯಾಸಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ ಅದೇ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ - ಲಾಜಿಕ್ ಗೇಟ್‌ಗಳು ಸಿಗ್ನಲ್‌ಗಳನ್ನು ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡದೆ ಛೇದಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತವೆ. ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ನ ಕವಾಟಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ವಿದ್ಯುತ್ ಸರಬರಾಜು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾನು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪುಸ್ತಕವು ಕಥಾವಸ್ತುವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದು ಏನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಎಂಬ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ.

ಸ್ಪಾಯ್ಲರ್ (ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ) (ನೋಡಲು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ)

ಯೆಂಡ್ರೆಡ್ ಎಂಬ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಮತ್ತೊಂದು ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ - ವ್ಯಾನಿಟ್ಸಲ್. ವನಿಟ್ಸ್ಲಾ ಮುಖ್ಯ ಭೂಭಾಗದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳ ಹಿಂದೆ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಅಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಇಡುತ್ತದೆ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ... ಹೊರಡುವ ಮೊದಲು, ಯೆಂಡ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆ ಮೀನುಗಾರಿಕೆಗೆ ಹೋದರು. ಇಸ್-ಫೆಲ್ಬ್ಲ್ಟ್ ನಗರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಮುದ್ರಣಾಲಯವನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಮುದ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಮ್ಮ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಬಲೂನ್ ಖರೀದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಕಿರಿಯ ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಯೆಂಡ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಹಿರಿಯ ಮಗಳು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಜೆಂಡ್ರೆಡ್ ತನ್ನ ದೇಶದ ಏಕೈಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು - ಪುನಿಟ್ಸ್ಲಿ. ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಚಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಬಿಸಿ ಗಾಳಿಯ ಬಲೂನ್ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಬಲೂನ್ ಸಾಗಣೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಾಕೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾರುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರು ಪರ್ವತ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯನ್ನು ತಲುಪುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಾರುವ ಗಾಳಿಪಟದಿಂದ ಕ್ವಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ ಡ್ರಾಬ್ಕ್ ಎಂಬ ಅದೇ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ಸನ್ಯಾಸಿ ಯೆಂಡ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ರಹಸ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರ ನಂತರ ಯೆಂಡ್ರೆಡ್ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚದ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹೇಗಾದರೂ ಆಂಡ್ರೇ ರೋಡಿಯೊನೊವ್ ಅವರ ಲೇಖನವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿತು "ಪ್ಲೇಯಿಂಗ್ ಈಸ್ ಎ ಸೀರಿಯಸ್ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್", ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪತ್ರಿಕೆ "ಇಫ್" ನಲ್ಲಿ ಓದಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟಗಳ ವರ್ಗೀಕರಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ಲೇಖನವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ನಂತರ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟವನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಿದನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಥೆಯು ಸರಾಗವಾಗಿ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ... ನಂತರ ನಾನು ಇನ್ನೂ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಿದ್ದೆ, ನಾನು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಶಯ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಾನು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ. ಈ ಲೇಖನವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ್ದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಪ್ರಕಾರದಿಂದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುವುದನ್ನು ನಾನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಆಟದ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಖಬೆಲೆಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಂಡ್ರೆ ರೋಡಿಯೊನೊವ್ ಅವರ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ, ರಿಯಾಲಿಟಿ ಸರಾಗವಾಗಿ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಂಶಕ್ಕೆ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಲೇಖನ ಎರಡೂ ರಚಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ಚುವಲ್ ಪ್ರಪಂಚ, ಇದು, ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರಿಗೆ ಸ್ವತಃ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವ, ಊಹಿಸದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಬಹಳ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಾನು ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರದ ಸಿಂಥ್ ಪಾಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದಾಗ, ನಾನು ಆಂಡ್ರೆ ರೋಡಿಯೊನೊವ್ ಮತ್ತು ಬೋರಿಸ್ ಟಿಖೋಮಿರೊವ್ ಅವರ ಆಲ್ಬಮ್‌ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಈ ಆಲ್ಬಂಗಳ ಕೆಲವು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾನು "ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಅಲಾರ್ಮ್ ಕ್ಲಾಕ್" ಹಾಡನ್ನು ನನ್ನ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಲಾರಾಂ ಗಡಿಯಾರವಾಗಿ ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ತಕ್ಷಣ ಸಂಗೀತಗಾರ ಮತ್ತು ಆ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರನ್ನು ನನ್ನ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಅವನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ್ದನೆಂದು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಗಣಕಯಂತ್ರದ ಆಟಗಳು... ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವರ ಆಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು "ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿಯಲ್ಲಿ ಪಿಸ್ತೂಲ್‌ಗಳ ಮೇಜರ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಆಟದ ಪ್ರಪಂಚವೂ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಎಂಬುದು ತಮಾಷೆಯಾಗಿದೆ. ನಿಜ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ :)

ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ವಿಚಲಿತನಾದೆ. ಪ್ಲಾನ್ವರ್ಸಮ್ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡೋಣ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪುಸ್ತಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇತರ ಜನರು ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಬರೆದ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿವಿಧ ವಸ್ತುಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ಕುರಿತು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಮೊದಲು, ಲೇಖಕರು ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ ಅನ್ನು ಬರೆದರು. ನಂತರ ಈ ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್ನಲ್ಲಿ ಲೇಖನ ಬರೆದರು ... ಮಾರ್ಟಿನ್ ಗಾರ್ಡ್ನರ್. ಆಪಲ್ ಮ್ಯಾಕಿಂತೋಷ್ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭಿಕ ಜೆಫ್ ರಾಸ್ಕಿನ್ ಅವರು ರಾಕೆಟ್ ವಿಮಾನದ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಲೇಖಕರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಕಡಿಮೆ ತಿಳಿದಿರುವ, ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಕ್ಯಾನನ್ ಕ್ಯಾಟ್ ಅನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವ ಮೊದಲು, ನಾನು ಜೆಫ್ ರಾಸ್ಕಿನ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ಇಂಟರ್ಫೇಸ್: ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ಸಿಸ್ಟಮ್ಸ್ ವಿನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ನಿರ್ದೇಶನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ.

ಇದು ಬಹುಶಃ ನಾನು ಓದಿದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಾದಂಬರಿ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಕೇವಲ ಒಂದು ಅದ್ಭುತ ಊಹೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ - ಬುದ್ಧಿವಂತ ಜೀವಿಗಳು ವಾಸಿಸುವ ಎರಡು ಆಯಾಮದ ಪ್ರಪಂಚವಿದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮಾಡಬಹುದು. ಇಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಭಾವನೆಗಳ ಶಾಖವಿಲ್ಲ, ನೈತಿಕ ಸಂದೇಶಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕವು ವ್ಯಸನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದಿಂದ ಓದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾನು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಅದರಿಂದ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ವಿಚಲಿತನಾಗಿದ್ದೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ತರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಓದುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆಲೋಚನೆಯು ತುಂಬಾ ಮರುಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ನೀವು ಓದುವಿಕೆಯಿಂದ ವಿಚಲಿತರಾದಾಗ ನೀವು ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ - ಆಲೋಚನೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಮೂಹವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತವೆ, ಅದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂರು ಆಯಾಮದ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ವಾಸ್ತವಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.