ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಮರಣಾನಂತರದ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳು: ಫೇರೋಗಳು ಪಿರಮಿಡ್ಗಳನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು. ಮರಣಾನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ

ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನಿಗೂಢ ಚಿತ್ರಲಿಪಿಗಳು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಖಂಡ IV ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮಧ್ಯದಿಂದ ನಲವತ್ತು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು. ಇ. 4 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ n. ಇ. ಓ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ನಂತರದ ಜೀವನ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಭೂಮಿಗೆ ಹೋಲುವ ಶಾಂತಿ ಹೊಸ್ತಿಲನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅಮೂರ್ತ ಆತ್ಮದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು ದೈಹಿಕ ಅವತಾರಕ್ಕೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸತ್ತ ದೇಹದ ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಣೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗಮನ ನೀಡಿದರು.

ಆಹ್, ಬಾ ಮತ್ತು ಕಾ - ಆತ್ಮದ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು

ಒಳಗೆ ಆಧುನಿಕ ವರ್ಲ್ಡ್ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಿಖರವಾದ ಅನುಸರಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಡಿ. "ಅಹ್" ಮಾನವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪಡೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಈ ಭಾಗವು ಭೌತಿಕ ದೇಹಕ್ಕೆ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದೆ. ಬಿಎ ಕಣವು ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡುವ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. "ಕಾ" ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಮೂರ್ತ ದೇಹದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದು ಅವರ ಗುರುತನ್ನು, ಪಾತ್ರ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳುಅದೃಷ್ಟದ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಹಕದ "ಕಾ" ಸಾವಿನ ನಂತರ ಆಹಾರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ತ್ಯಾಗಗಳು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಈ ಕಣದ ನಾಶದ ನಂತರ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಅಸಮರ್ಥನೀಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಮಮ್ಮಿಯಾಂಫಿಕೇಷನ್ ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಕೈಗೊಳ್ಳಲಾಯಿತು ಏಕೆ, ಮತ್ತು ಕುರೋಲಿಯು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರಿಂದ ಸತ್ತವರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ.

ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮರಣದ ಮಿತಿ ಹಿಂದೆ ಜೀವನ

ಬಾಲ್ಸಾಮಿಸ್ಟ್ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು "ಅಹ್", "ಬಾ" ಮತ್ತು "ಕಾ" ರ ಸುರಕ್ಷತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತಿಸಬಾರದು. ಬಿಲ್ಡರ್ ಗಳು ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತವರ ದೇಹವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಸರ್ಕೋಪಾಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಒಳ ಅಂಗಾಂಗಗಳು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ. ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ, ಹೊಸ ಮರಣೋತ್ತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲಿಗೆ, ಮರಣದ ನಂತರ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮಾರ್ಗವು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ - ಅಂಡರ್ವರ್ಲ್ಡ್ಗೆ. ಆದರೆ ಎರಡೂ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಯಸಿದ ಹೊಸ ಅಮೂರ್ತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ವಿವಿಧ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರು ಕೊನೆಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಅವರು ಒಸಿರಿಸ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದರು, ಸತ್ತವರ ದೇವರು.

• ಪಾತ್ ಬಿ. ನಂತರದವ ಫೇರೋಗಳು ಸಹ ಮುಳ್ಳಿನವರಾಗಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಇದ್ದರು ವಿವರವಾದ ನಕ್ಷೆಗಳು ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ. ಅವರು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಭೂಗತ ಗುಹೆಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ನಿಗೂಢ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ರಚನೆಗಳ ಘಟಕಗಳ ಸರಿಯಾದ ಹೆಸರುಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಆಫ್ಟರ್ಲೈಫ್ನ ಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಎಲ್ಲಾ ಬಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
• ಅದರ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕುಸಿಯಿತು ಎರಡೂ ಸತ್ಯಗಳ ಫಲಕ ಅಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಸಿಂಹಾಸನದಲ್ಲಿ ಡೆಡ್ ಒಸಿರಿಸ್ನ ಪ್ರತಿವಾದಿಯ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಗುಲಾಬಿ. ಅವನಿಗೆ ಎರಡೂ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದವು - ಐಸಿಸ್ ಮತ್ತು ತೈಲ. ಸಿಂಹಾಸನದ ಪಾದದಲ್ಲಿ ನಲವತ್ತೆರಡು ದೇವರುಗಳಿಂದ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೆಲೆಸಿದರು. ಈ ತೀರ್ಮಾನವನ್ನು ತೂಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: ಸತ್ತವರ ಹೃದಯವು ಒಂದು ಕಪ್ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಜಸ್ಟೀಸ್ ಚಾಪೆಯ ದೇವಿಯ ಆಸ್ಟ್ರಿಚ್ ಗರಿ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ದೇವರುಗಳು ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಪ್ರತಿವಾದಿಯು ಸುಳ್ಳು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಹೃದಯವು ಸತ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು ಮತ್ತು ಬೌಲ್ ಏರಿತು. ವಾಕ್ಯವು ಸತ್ತವರ ಪರವಾಗಿ ಇದ್ದಾಗ, ಅವರನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಬ್ರೂಡ್ನಿಂದ ಹೀರಲ್ಪಡುತ್ತಿದ್ದರು.
• ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹೋದರೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅಮೂರ್ತ ದೇಹವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು ಒಸಿಸಿಸಾ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ . ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ಅಪಾಯಗಳ ಹಿಂದೆ ಅದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ನಂತರದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ, ಜೀವಂತ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಹೆಚ್ಚು ಹಲ್ಲು ಬಿಟ್ಟ ಪ್ರಮುಖ ಪರಭಕ್ಷಕಗಳು ಇದ್ದವು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೆಯೇ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದು: ಸಾಮಾನ್ಯ ರೈತರು ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರಾದರು, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತರೂ, ಅವರ "ಕಾ" ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಬಟ್ಟೆ, ಮಲಗಲು ಹಾಸಿಗೆ, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಬೌಲ್, ನೆಚ್ಚಿನ ವಿಷಯಗಳು. ಇವುಗಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಪೂರೈಸಲಾಯಿತು. ಸತ್ತವರು ಜೀವಂತ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿನ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವು ದೇವರ ಒಸಿರಿಸ್ನ ದಂತಕಥೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಸತ್ತ ಮತ್ತು ಕಹಿಯಾದ ತನ್ನ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ದುಃಖದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು - ಐಸಿಸ್, ವರ್ಕ್ಹೋವ್ನಾ RA ಅವಳ ಮೇಲೆ ಹಿಸುಕಿದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಅನುಬಿಸ್ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಚ್ಚು ಮಾಡಿದ. ಅವರು ಒಸಿರಿಸ್ನ ದೇಹ, ಅಪಮಾನ ಮತ್ತು ಕದ್ದಿದ್ದ ಭಾಗವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಐಸಿಸ್ ಸತ್ತ ಸಹೋದರನಿಂದ ಮಗುವನ್ನು ಕೊಂಡಿಯಾಗಿರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪರ್ವತಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಒಸಿರಿಸ್ ಜೀವಕ್ಕೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಆಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮರಣಾನಂತರದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ತಮ್ಮ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಣಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು. ಇಡೀ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇಡೀ ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪದಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಗೋರಿಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಈ ವಿಚಾರಗಳು ಉತ್ತಮ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಜನರು ಒಬ್ಬರಂತರದ ಬದುಕುವ ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮಾಧಿಯ ಸುಧಾರಣೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ ವಹಿಸಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ನಂತರದ ಜೀವನವು ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಿತಿ: ಮರಣಾನಂತರದ ಬದುಕುತನವು ಸತ್ತವರ ಸಾಂದರ್ಭಿಕ ಶೆಲ್ನ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ನಿರ್ಗಮಿಸಿದ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸೇರಿಕೊಂಡರು, ತಮ್ಮ ನೋಟವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಡೆಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಅನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪೂರೈಸಿದರು, ಅದು ಇತರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಗುರಿಯನ್ನು ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ಬದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಖಾಲಿಯಾದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಅವರು ಕುಡಿಯುವ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ವಸ್ತುಗಳು ಸಾಂಕೇತಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಣ್ಣಿನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಉತ್ಪನ್ನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಣ್ಣ ಮಣ್ಣಿನ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಗುಲಾಮರನ್ನು (ಸರಾಸರಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ) ಸಣ್ಣ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು "ಸಾಲ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಸಣ್ಣ ಮಮ್ಮಿಗಳಂತೆ ಇದ್ದರು. ಅವರು ಮೃತಪಟ್ಟವರನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಲೈಫ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕಾಯಿತು.

ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಒಂದೇ ರೀತಿ ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪುರಾತನ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುವ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪೋಲಾರ್ ಸ್ಟಾರ್). ಇದು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಆಗಿತ್ತು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಿರಮಿಡ್ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸೂರ್ಯನು ಕ್ರಮೇಣ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಸನ್ ರಾವ್ ದೇವರು ಸತ್ತವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರೋಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಪೆಕ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕರ್ತವ್ಯವು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ದೇವರ ಒಸಿರಿಸ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಯಾರು ಅಂತ್ಯದ ಅಂತ್ಯದ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ ಮಿಲ್ರೊ ಪ್ರಪಂಚದ ಲಾರ್ಡ್ ಆಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಸತ್ತವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಮರಣದಂಡನೆಯು ದೇವರ ಒಸಿರಿಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ದೇವರನ್ನು ಒಸಿರಿಸ್ನ ಪವಿತ್ರ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದವರು - ಅಬಿಡೋಸ್ ಅಥವಾ ತ್ಯಾಗದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಒಬೆಲಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ಜನರು ಅಬಿಡೋಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಗೋಡೆಯ ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು ಮೃತಪಟ್ಟನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವನ ರೋಸ್ಟರ್ನಲ್ಲಿ ಅಬಿಡೋಸ್ ಕಡೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವಾರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮುಖ್ಯ "ಕಾ" ಮತ್ತು "ಬಾ". "ಕಾ" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅವಳಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸತ್ತವರ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ "ಕಾ" ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಸತ್ತವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು "ಕಾ ಹೌಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, "ಸೇವಕ ಕಾ" ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿ ಎಂದು ಕರೆದರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳು. "ಕಾ" ಮರಣದಂಡನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಮರಣದ ನಂತರ ಮೃತಪಟ್ಟ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿತು.

"ಬಿಎ" ಎಂದರೆ "ಕ್ಲೀನ್ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಅರ್ಥ. ಅವನು ತನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಬಾ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವನ ದೈವಿಕ ವಿಷಯ.

ಆರಂಭಿಕ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ, ಫೇರೋ ಮಾತ್ರ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಸಮಾಧಿ ಪುರೋಹಿತರು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಓದಿದ್ದಾರೆ, ಈ ಮಂತ್ರಗಳು ಫೇರೋ ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತವೆ, ಪುರೋಹಿತರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಬಲಿಪಶುಗಳನ್ನು ತಂದರು. ನಂತರ, ಮಂತ್ರಗಳ ಗ್ರಂಥಗಳು ಫೇರೋನ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಫರೋಹನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದ ಸದಸ್ಯರ ಅಮರತನ, ರಾಯಲ್ ಶ್ರೀಮಂತರು. ಇದು ಪಿರಮಿಡ್ ಅಥವಾ ಲಾರ್ಡ್ ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಎಂದು ಅರ್ಥ. ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿ ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಂತ್ರಗಳ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವ, ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೂ ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಅಂತ್ಯಸಂಸ್ಕಾರ ಪಾದ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಆಗಿರಬಹುದು. ಪುರಾತನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಧಿಕೃತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಧರ್ಮೋಪದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಮರತ್ವಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಹಕ್ಕು ಇರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗಲಾರರು. ಆ ಗುಲಾಮರು ಮತ್ತು ಸೇವಕರು ಮಾತ್ರ ಅದರ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರು, ಇದು ಮಸ್ತಾಬಾ, ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಾಲೀಕರು ಅವರನ್ನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು.

ಫೇರೋಗೆ ಸೇರಿದ ಸಮಾಧಿ ಕೋಣೆಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಏಕೈಕ ಹಕ್ಕನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಈಗ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆಯಬಹುದು, ಸರ್ಕೋಫಾಗಸ್ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು - ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಬಲಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಹೊಸ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, "ಸತ್ತವರ ಪುಸ್ತಕ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪಠ್ಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಭಾಗಶಃ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿತ್ತು. ಸತ್ತವರ ಮಮ್ಮಿಗೆ ಮುಂದಿನ "ಸತ್ತವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು" ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.

1. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಏನಾಗುತ್ತದೆ?

ಹೀಗಾಗಿ, ಅಂತಹ ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಚರ್ಚಿಸಿದ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಮತ್ತು "ತಪ್ಪಾಗಿ" ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದ ನೈಜ ಅನುಭವಗಳಂತೆಯೇ ಅಲ್ಲ, ಇದು ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ ಜೇನುಗೂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಅಂತಹ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿವೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೊಸದಾಗಿರುವುದರಿಂದ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕಾ XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಕಲನ ಇವೆ), ಅಥವಾ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಏಕೆಂದರೆ ಪಶ್ಚಿಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಮನಸ್ಸು ಇದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯು ಭೌಗೋಳಿಕತೆಗೆ ವ್ಯಾಪಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಭಾಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಅಪನಂಬಿಕೆ, ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕ ಆಸಕ್ತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: ಈ ಹೊಸ "ಧಾರ್ಮಿಕ" ಆಸಕ್ತಿಯ ಅರ್ಥವೇನು?

ಆದರೆ ಮೊದಲಿಗೆ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುವ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಹೇಳೋಣ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಡಾ ಮೂಡಿ ಜೊತೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ("ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನ") ದೃಢೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಹಿಂದೆ ಆಕಾಶದ ನೈಜ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಕೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುವವರ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸಹ; ನರಕದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸಹ ನರಕದ ನಿಜವಾದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪುರಾವೆಗಳಿಗಿಂತ ಸುಳಿವುಗಳಾಗಿವೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಾ. ಕೊರ್ಲರ್-ರಾಸ್ನ ಅನುಮೋದನೆಯು ಆಧುನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಗಳು "ಮರಣೋತ್ತರ" ಅನುಭವ "ನಾವು ಎರಡು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯದಾಗಿ ಕಲಿತಿದ್ದನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು" (ಆದ್ಯತೆ "ಜೀವನದ ನಂತರ ಜೀವನ") ಗೆ, ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅವರು ಮನುಷ್ಯನ ಹೊರಗೆ ದೇಹದ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ರಿಯಾಲಿಟಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದನ್ನು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅನೇಕ ನಿಮಿಷಗಳ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಥವಾ ಅಮೌಬಲ್ಯದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರೂಪದಿಂದಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಅಥವಾ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಸಂತರುಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶೇಖರಣೆಯಾಗಿರುವ ಮಾಹಿತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮೂಲಗಳು; ಈ ಇತ್ತೀಚಿನ ಮೂಲಗಳೆಂದರೆ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿಯುತ್ತೇವೆ - ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಅವರನ್ನು ಸಂದರ್ಶಿಸಿದವರನ್ನು ನಂಬುವ ಅದೇ ಮಟ್ಟಿಗೆ ನಾವು ನಂಬುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು. ಆದರೆ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವು ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ: ಮರಣದ ನಂತರ "ಏನಾದರೂ" ಏನಾದರೂ ಇದೆ ಎಂದು ನಾವು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತಿಳಿಯಬಹುದು - ಆದರೆ ಅದು ನಿಖರವಾಗಿ ಏನು, ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನವಲ್ಲ.

ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, "ಮರಣೋತ್ತರ" ಅನುಭವದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಕಂಡುಬರುವ ಅಂಶವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಂಬುವ ಸಂಗತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು "ಮರಣೋತ್ತರ" ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇಡೀ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಅನುಭವವು ಸ್ವರ್ಗ, ನರಕ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಗರಿಗಳು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ಸಾವಿನ ಭಯ, ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಶ್ಯಾಮನ್ಸ್, ಪೇಗನ್ ಮತ್ತು ಮಾಧ್ಯಮಗಳು, ತೋರುತ್ತದೆ ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯವಿಲ್ಲದಿರುವ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಅನಿಸಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ "ಅರಿಯದ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರೆಸಾರ್ಟ್ನಲ್ಲಿ" "ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ರೆಸಾರ್ಟ್ ಮಾಡಿ", ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಭಯಪಡಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವ "ಸ್ನೇಹಿತ" ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಸ್ವಾಗತಿಸುತ್ತದೆ "ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನ" ದ ಸಂತೋಷ.

ಹಿಂದಿನ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ಈ ಎರಡು ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಕಾರಣವನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದೇವೆ: ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅನುಭವವು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ನರಕದ ಅಧಿಕೃತ ಇತರ ಜಗತ್ತು, ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವವು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಗಾಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಬಿದ್ದ "ಆಸ್ಟ್ರಲ್ ಪ್ಲೇನ್" ಆತ್ಮಗಳು. ಆಧುನಿಕ ಅನುಭವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ಆದರೆ ನಾವು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಸ್ವಭಾವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ (ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ) ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದಿದ್ದರೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅಂತೆಯೇ, ಡಾ. ಕ್ಯುಲರ್ ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಇದನ್ನು ವಾದಿಸುವುದರಿಂದಾಗಿ ಇದು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಂಶೋಧಕರು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು "ಮರಣದ ನಂತರ ಜೀವನದ ಅಲ್ಲದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ದೃಢೀಕರಣವನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ; ಅವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಲ್ಲದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳವಳಿಯ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ ಈಗ ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನೋಡೋಣ.

2. ನಿಗೂಢತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ

ಸಂಶೋಧಕರು "ಮರಣೋತ್ತರ" ಅನುಭವವನ್ನು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂವಹನವನ್ನು ನಿಗೂಢ ವಿಚಾರಗಳು ಮತ್ತು ಅಭ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ನಾವು ಗುರುತಿಸಬಹುದು (ಅಕ್ಷರಶಃ ಏನನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ) ಅದೃಶ್ಯ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪಡೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಜನರನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು (ಲೆವಿಟಿಕಸ್ ನೋಡಿ. XIX, 31; XX, 6, ಇತ್ಯಾದಿ). ಈ ಸಂವಹನ ಜನರಿಗೆ (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಧಿವೇಶನಗಳಂತೆ) ಹುಡುಕಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವರು ಬಿದ್ದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಬಹುದು (ಅವರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ಜನರು). "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಎಂಬ ಪದವು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಮತ್ತು "ಧಾರ್ಮಿಕ" ಎಂಬ ಪದಗಳು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರು: ಪ್ರಾರ್ಥನೆ - ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ದೇವರಿಂದ ಅನುಮತಿಸುವ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ಫಲವತ್ತಾದ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ದೇವರು, ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂತರು - ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ.

ಅಂತಹ ನಿಗೂಢವಾದ ಲಿಂಕ್ನ ಉದಾಹರಣೆ ಇಲ್ಲಿದೆ: ಡಾ ಹ್ಯಾನ್ಸ್ Holerp (ಈ ಜೀವನದ ಹೊರಗಿನ ", 1977)" ಮರಣೋತ್ತರ "ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಅವರು ಸತ್ತವರ ಜೊತೆ ಜನರನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂದೇಶಗಳನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ" ಸತ್ತ "ಎಂದು ಪಡೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಡಾ. ಮೂಡಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಹಲವು ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು, ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ, ಸ್ವೀಡನ್ಬೋರ್ಗ್ ಮತ್ತು ಟಿಬೆಟಿಯನ್ "ಡೆಡ್ ಬುಕ್" ಎಂಬ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಿವರಣೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಕ್ರೊಕೆಲ್, ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದ ಸಂಶೋಧಕನಾಗಿದ್ದು, ಮಧ್ಯಮ ಸಂದೇಶಗಳ "ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ" ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ರಾಬರ್ಟ್ ಮನ್ರೋ ಮತ್ತು ಇತರರು "ಎಕ್ಸಿಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಬಾಡಿ" ನಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಇತರರು ನಿಗೂಢ ಪ್ರಯೋಗದ ಶುದ್ಧ ವೈದ್ಯರು, ಅವರು ವಿತರಿಸಿದ ಜೀವಿಗಳು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸದಂತೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿ ಸೂಚಕಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವವರೆಗೂ.

ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಶೋಧಕರ ಅತ್ಯಂತ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಆಧುನಿಕ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಅನುಭವದಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಸಾವಿನ ಹೊಸ ಸಂಬಂಧದ ಪ್ರಮುಖ ರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಬಹುದು - ಡಾ ಎಲಿಜಬೆತ್ ಕುಬ್ಲರ್ ರಾಸ್.

ಕೋಲ್ಡ್, ಅಸಹಾಯಕ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಭಯಾನಕ ಸಂಬಂಧದ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವರ್ತನೆ, ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವರ್ತನೆ, ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಒಂದು ಮಾನವೀಯ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿ ವರ್ತನೆ, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲ ಪಾದ್ರಿಗಳ ಪೈಕಿ, ಸಾವಿನ ಅಂಶವು ಸ್ವತಃ ಬೆಳೆದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. "ಡೆತ್ ಅಂಡ್ ಡೈಯಿಂಗ್" (1969) (1969) ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯು ವೈದ್ಯಕೀಯ ವೃತ್ತಿಪರರ ನಡುವೆ ಕಡಿಮೆ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಬೌದ್ಧಿಕ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದೆ - ಚರ್ಚೆ, ಇನ್ ತಿರುಗಿ, ಇದನ್ನು 1975 ರಲ್ಲಿ ಡಾ. ಮೂಡಿ ಪುಸ್ತಕದ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹಲವು ಆಧುನಿಕ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮರಣದ ನಂತರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಆದ್ಯತೆಗಳು ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಟಪಕ್ಷ, ಡಾ. RA ಕೋರ್ಪರ್ ರಾಸ್ ಅವರ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು.

ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಯಾರು, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಟ್ಟಿನ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಯಾವುದೇ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಹಮಮಾನವು ಸಾಯುವಿಕೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮರಣಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರು ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಆಶಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆಧುನಿಕ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅದೇ ಗೋಡೆಗಳ ಗೋಳದ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದು. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರಗೊಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಥವಾ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಏನಾದರೂ ಇರುತ್ತದೆ, ಡಾ. ರೋಸ್ ಕರ್ಲರ್-ರಾಸ್ನಂತಹ ಜನರ ಕೆಲಸವು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ ಹತಾಶವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಬಣ್ಣದ ಮಾತ್ರೆ ಇದರಿಂದಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿತ್ತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಅಧ್ಯಯನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಆತನು ತನ್ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಈ ಬಗ್ಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸದಿದ್ದರೂ) ಡಾ. ಕೂಲರ್ ರಾಸ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಾಕ್ಷ್ಯದ ನಂತರ ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅವಳು "ಮರಣೋತ್ತರ" ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಉಪನ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೀಡಿದರು, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನವು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕಂಡಿತು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದರ ಜ್ಞಾನದ ಮುಖ್ಯ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಇತರರ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಅನುಭವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರದೇ ಆದ, "ಆತ್ಮಗಳು" ನೊಂದಿಗೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಮೊದಲ ಅನುಭವವು 1967 ರಲ್ಲಿ ಚಿಕಾಗೊ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಅವರು ನಿರಾಶೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಯುವ ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮಹಿಳೆ ತನ್ನ ಕಚೇರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ಹಿಂದೆ ಸತ್ತುವ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸ್ವತಃ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. Kubler ರಾಸ್ ಈ ಸಂಶಯದಿಂದ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರೇತವು ಅವಳನ್ನು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು: "ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸವನ್ನು ತೊರೆಯುವುದಕ್ಕೆ ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವಳು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡಬಾರದೆಂದು ಕೇಳಿದಳು ... ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು, ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ನಾನು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಪರಿಶೀಲಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ವಿಜ್ಞಾನಿ, ಮನೋರೋಗ ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ಮತ್ತು ನಾನು ಇದೇ ರೀತಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ. " ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರೇತ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರದ ಗ್ರಾಫೊಲಾಜಿಕಲ್ ಪರಿಣತಿಯು ಸತ್ತವರ ರೋಗಿಯ ಕೈಬರಹ ಎಂದು ದೃಢಪಡಿಸಿತು. ಡಾ. ಕೂಲರ್ ರಾಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ "ಕ್ರಾಸ್ರೋಡ್ಸ್, ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದಲ್ಲಿ ನಾನು ತಪ್ಪು ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು" (ಪತ್ರಿಕೆಯ ಸಂದರ್ಶನ) ನಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಸತ್ತವರು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ನಿಜವಾಗಲೂ ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಭೇಟಿಯಾಗಿದೆ, ಅದು ತನ್ನ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಬಿದ್ದ ಆತ್ಮದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿರಬಹುದು. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಮಾನವ ಕೈ ಬರವಣಿಗೆಯ ಭವ್ಯವಾದ ನಕಲಿ ಸರಳ ವಿಷಯ.

ನಂತರ, ಡಾ. ಕ್ರಿ.ಪರ್-ರಾಸ್ನ ಸಂವಹನವು ಆತ್ಮಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಿಕಟವಾಗಿತ್ತು. 1978 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು" ಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದರಿಂದ, 2200 ಜನರ 2200 ಜನರ ಎನ್ಚ್ಯಾಂಟೆಡ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಲ್ಲಿ, 75 ಜನರು ಈ ಘಟನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಿರುವ "ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು" ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡಿದರು ಅಲ್ಲಿ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಧದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಆಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. "ಎರಡು ನಿಮಿಷಗಳಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ನಾನು ನನ್ನ ಮುಂದೆ ಒಂದು ದೈತ್ಯ ಪಾದವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ನಿಂತಿರುವ ಮೊದಲು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯಕ್ತಿ"ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬ ಶಿಕ್ಷಕನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲು ಅವರು ಮೊದಲ-ಕೈಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು." ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ನಿಮಿಷದ ನಂತರ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಕ್ಷರಶಃ ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಸೆಂಟಿಮೀಟರ್ ಬಗ್ಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕಾಯಿತು ... ನಾನು ಇದು ನನ್ನ ಗಾರ್ಡಿಯನ್ ಏಂಜೆಲ್ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಇಸಾಬೆಲ್ಲಾ ಎಂದು ಕರೆದರು ಮತ್ತು 2000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾವು ಕ್ರಿಸ್ತನೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಮೂರನೆಯ "ಏಂಜಲ್" "ಸಂತೋಷ" ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೇಳಲು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ನಿರ್ವಾಹಕರೊಂದಿಗಿನ ನನ್ನ ಅನುಭವವು ನಿಜಕ್ಕೂ ಉತ್ತಮ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ ಬೇಷರತ್ತಾದ ಪ್ರೀತಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ಎಂದಿಗೂ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಕೀಪರ್ ಏಂಜಲ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ನಮಗೆ ಎರಡು ಅಡಿಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಳಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವರು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "

1976 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಸಮ್ಮೇಳನದಲ್ಲಿ ವರ್ಷ ಡಾ. ಕ್ಲಬ್ಲರ್ ರಾಸ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮುಂದೆ 2300 ವೈದ್ಯರು, ದಾದಿಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ವೃತ್ತಿಪರರನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರರು "ಆಳವಾದ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವ", ಅವಳು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ದಿನ ಮೊದಲು ಇದ್ದಳು. (ಈ ಅನುಭವವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವಂತೆಯೇ ಇರುತ್ತದೆ) "ಕಳೆದ ರಾತ್ರಿ ನಾನು ಸೇಲಂ, ನನ್ನ ಸ್ಪಿರಿಟ್-ಮ್ಯಾನೇಜರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಡನಾಡಿ ಆಂಕಾ ಮತ್ತು ವಿಲ್ಲಿಯವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ರಾತ್ರಿಯವರೆಗೆ ಇದ್ದರು. ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಗುತ್ತಿದ್ದೆವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾಡಿದರು. ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲು ಮಾತನಾಡಿದರು ಇನ್ಕ್ರೆಡಿಬಲ್ ಲವ್ ಮತ್ತು ಊಹಾತೀತ ಮೃದುತ್ವ. ಅದು ತುಂಬಾ ಪ್ರಮುಖ ಕ್ಷಣ ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ. "ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ," ಅವಳು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಾಗ, ತ್ವರಿತ ಮೌನವು ಬಂತು, ತದನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಒಟ್ಟಾಗಿ ತನ್ನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು. ಹೆಚ್ಚಿನವು ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಆರೋಗ್ಯ ವೃತ್ತಿಪರರು ಕಣ್ಣೀರು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. "

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಲಯಗಳಿಂದ "ಪರ್ಫ್ಯೂಮ್-ಎಕ್ಸಿಕ್ಯೂಟಿವ್ಸ್" (ಇದು ಏರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಿದ್ದವು) (ಇದು ಏರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಬಿದ್ದವು) ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮಧ್ಯಮ ಒಳಗಾಗುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ, "ಪರಿಚಿತ ಆತ್ಮಗಳ" ಯೊಂದಿಗೆ ಡಾ. ಕುಬ್ರುಲ್-ರಾಸ್ನ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದದ್ದು, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ತನ್ನ ಕಥೆಗೆ ಉತ್ಸಾಹಪೂರ್ಣ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಧ್ಯಮ-ವರ್ಗದ ಜನರು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರರು. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಇದು ಸಮಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಜನರು ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ.

ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದ ಡಾ. ಕ್ರಿ.ಪರ್ ರಾಸ್ನ ಹೊಸ ಆಶ್ರಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡರುಗಳು "ಶಾಂತಿ ನೈಲ್" ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಈ ವರದಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶಾಂತಿ ನೈಲ್ನಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ಸಭೆಗಳು ಹಳೆಯ-ಶೈಲಿಯ ಮಧ್ಯಮ ಅವಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ ಮಾಜಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವವರು ಈ ಅವಧಿಗಳು ಶಿಲ್ಪವೆಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಡಾ. ಡಾ. ಕೋರ್ಪರ್-ರಾಸ್ನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಮಾನ್ಯತೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಸ್ಪಿರಿಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ಇರಬಹುದು; ಆದರೆ ಇದು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವಳು ಹರಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

3. ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಬೋಧನೆ

ಡಾ. ಕುಬ್ಲ್ ರಾಸ್ ಮತ್ತು ಡೆತ್ ನಂತರ ಜೀವನದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಅನುಭವದ ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರ ಬೋಧನೆಗಳು ಕೆಲವು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಡಾ. ಕ್ಯುಲರ್ ರಾಸ್ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅವರು ಇನ್ನೊಂದು ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ನೇರ ಸಂವಹನದ ಅನುಭವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಂಬುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಈ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಡಾ. ಮೂಡಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಅವರ ಟೋನ್ ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಿತರಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಈ ಬೋಧನೆಯ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಇಲ್ಲಿದೆ.

1. ಮರಣವು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಡಾ ಮೂಡಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಒಂದು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಅವರು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮರಣದ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ" ("ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನ"). ಡಾ. ಕ್ಲರ್ ರಾಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನೋಂದಾಯಿತ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಸಾವು ಸ್ವತಃ ... ನೋವು ಮತ್ತು ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಶಾಂತ ಅನುಭವವಿದೆ, ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ." ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ನೋಡಬಹುದು, ಬಿದ್ದ ಶಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ಆಧುನಿಕ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಣವನ್ನು ಸ್ವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಸರಳವಾದುದು: ಇದು ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವಗಳ ನಂಬಿಕೆಯು ಒಂದು ಧಾರ್ಮಿಕ ಆತ್ಮದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿ-ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ ಒಂದು ಸುಳ್ಳು, ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಭಾವನೆಗಳ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಜೀವನ.

2. ಯಾವುದೇ ನ್ಯಾಯಾಲಯ ಅಥವಾ ನರಕವಿಲ್ಲ. ಅವರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಚುನಾವಣಾ ಡಾ. "ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮರಣೋತ್ತರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಬಿಂದುವು ಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೋಚಿಸುತ್ತಿರುವವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮುಡಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಜೀವಿಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ ವಿಷಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದವು., ಇದು ಕೋಪ ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಹ "(" ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನ "). ಡಾ. ಕ್ಯುಲರ್ ರಾಸ್ ತನ್ನ ಹೆಚ್ಚು ಡಾಕಿಂಗ್ ಟೋನ್ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ" ಸಂಪೂರ್ಣತೆ "ಎಂಬ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ ದೇವರು ಖಂಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಅಂತಹ ಸಂಶೋಧಕರು ಮತ್ತು ತಲೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, "ಮರಣೋತ್ತರ" ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೊರತೆಯು ಮೊದಲ, ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಭಾವ ಅಥವಾ ಮರಣದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳಾಗಬಹುದು - ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ; ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನರಕದಲ್ಲಿ ನಂಬಲು ಬಯಸದ ಸಮಯದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅವರು ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾರೆ.

3. ಅದರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ಸಾವು ಮಾತ್ರ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಅನುಭವವಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಸ್ಥಿತಿ" ಗೆ ನೋವುರಹಿತ ಪರಿವರ್ತನೆ ಮಾತ್ರ.

ಡಾ. Kubler ರಾಸ್ ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ: "ಮರಣವು ಕೇವಲ ಭೌತಿಕ ದೇಹವನ್ನು ಬೀಳಿಸುತ್ತಿದೆ, ಚಮಚವು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಇದು ಗ್ರಹಿಸುವ, ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನಗುವುದು, ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿದೆ ಬೆಳೆಯಲು, ಮತ್ತು ನೀವು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಏಕೈಕ ಯಾವುದು ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ನಿಮ್ಮ ದೈಹಿಕ ದೇಹವಾಗಿದೆ. ವಸಂತ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿಯಾದಾಗ ನೀವು ಚಳಿಗಾಲದ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು ... ಮತ್ತು ನಂತರ ಮರಣ ಏನು. " ಕೆಳಗೆ ನಾವು ತೋರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಇದು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದೆ.

4. ಸಾವಿನ ನಂತರ ಭೂಮಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಶಾಶ್ವತ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಬೆಳವಣಿಗೆ", "ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್" ಮತ್ತು "ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ" ನಲ್ಲಿ ಅನಿಯಮಿತ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ.

ಡಾ ಮೂಡಿ "ಅನೇಕ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಮರಳಿದರು ಹೊಸ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊಸ ತಿಳುವಳಿಕೆ - ಒಂದು ದೃಷ್ಟಿ, ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಜಂಟಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಅಂತಿಮ ಗುರಿ - ಸ್ವಯಂ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರ. ಈ ಹೊಸ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಆತ್ಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಸಾವಿನೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಿದೆ ... "(" ಜೀವನದ ನಂತರ ಜೀವನ "). ಜೀವನ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಪ್ರಕಟಿತ ವಿಘಟನೆ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇಂದು ಧರಿಸುವುದರಿಂದ ಬರುತ್ತಿದೆ ಏರ್ ನಿಗೂಢ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ.

5. "ಮರಣೋತ್ತರ" ಮತ್ತು "ಮಿಸ್ಬೆ" ಪ್ರಯೋಗಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತಯಾರಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ (ನಂಬಿಕೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹೋರಾಟ) "ಪ್ರೀತಿಯ" ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ಪಡೆದ "ಪ್ರೀತಿ" ಮತ್ತು "ಅಂಡರ್ಸ್ಟ್ಯಾಂಡಿಂಗ್" ಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೌಲ್ಯದ್ದಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ (ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ kubler ರಾಸ್ ಮತ್ತು ರಾಸ್ಟ್ ಮನ್ರೋ ಪ್ರೋಗ್ರಾಂ), ನೀವು "ಅಪೂರ್ಣ" ಅನುಭವಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹತಾಶವಾಗಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರನ್ನು ತಯಾರಿಸಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಾಯುವ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಏನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ "(ವೀಲಿಯರ್ "ಇತರ ಕಡೆಗೆ ಪ್ರಯಾಣ"). ಡಾ ಮೂಡಿ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ವರ್ಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು: "ನಾನು ಸಾಯಲು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಕಾರಣ, ನಾನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಿಟ್ಟಾಗ ನಾನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ" ("ಜೀವನದ ನಂತರ ಜೀವನ"). ದುರಂತ ಮತ್ತು ಕಳಪೆ ಸಮಂಜಸವಾದ ಆಶಾವಾದವು ಏನು!

ಈ ಐದು ಐಟಂಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೋಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, XIX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಮೂಲಕ "ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು" ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ಈ ಬೋಧನೆಯು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಇಡೀ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅಕ್ಷರಶಃ ರಾಕ್ಷಸರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಬಹುತೇಕ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ - ಇದು ವಿಕ್ಟೋರಿಯನ್ ಯುಗದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಜನಪ್ರಿಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹರಿದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆವಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ಸ್ವತಃ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಅನುಭವವನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಗೂಢ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲ, ಅದು ಅದರ ಸಹಾಯವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ; ಅವರು ಈ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಮುಖ್ಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯ ಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಅನ್ಯಲೋಕದ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಜನರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಈಗ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಾವುದೇ "ಇತರ" ಅನುಭವವನ್ನು ನಿಗೂಢ ತಳ್ಳಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. Xix ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಕೆಲವೇ ಸ್ವಯಂಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಜರುಗಿದ್ದರಿಂದ ಜನರು ಮಾತ್ರ ನಿಗೂಢ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೇ ಜಾಗೃತ ತತ್ತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಯಾರಿಗಾದರೂ, ಸಾಕಷ್ಟು "ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ" ಅವಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.

4. ಆಧುನಿಕ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಪ್ರಯೋಗಗಳ "ಮಿಷನ್"

ಆದರೆ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ಮರಣೋತ್ತರ" ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಏಕೆ "ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ" ಮತ್ತು ಅವರ ಅರ್ಥವೇನು "ಸಮಯದ ಸ್ಪಿರಿಟ್" ಭಾಗವಾಗಿ ಅವರ ಅರ್ಥವೇನು? ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ವಿಶಾಲವಾದ ಚರ್ಚೆಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಾರಣ ಇಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಹೊಸ ವಿಧಾನಗಳಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರವಾಗಿದೆ, ಅಂತಹ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ವಿವರಣೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಅನುಭವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶಗಳ ಪರಿಮಾಣಾತ್ಮಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ವಿವರಿಸಲು ತುಂಬಾ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಾಗಿದೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪರಿಣಾಮ ಮಾನವೀಯತೆಗಾಗಿ ಈ ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಅವು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತವೆ.

ಒಂದು ಆಳವಾದ ವಿವರಣೆಯು ಜನರ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ" ಮತ್ತು "ಅತೀಂದ್ರಿಯ" ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಮುಕ್ತತೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಯು ಅತೀಂದ್ರಿಯ ವಿಚಾರಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು - ಒಂದೆಡೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದರ ಮೇಲೆ - ದುರ್ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಮಾನವೀಯ ಭೌತವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆ ಎರಡೂ. ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮಾನವಕುಲವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. "ನಿಗೂಢ ಸ್ಫೋಟ" ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳು ಇದು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಪ್ಯಾರಾನಾರ್ಮಲ್ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಹೆಚ್ಚಳದಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಹರಡುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ನ ಒಂದು ತುದಿಯಲ್ಲಿ, "ಮರಣೋತ್ತರ" ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ, ಸಣ್ಣ ಗಾತ್ರದ ಪ್ರಯತ್ನವು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಈ ಸ್ಪೆಕ್ಟ್ರಮ್ನ ಇತರ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕ ಮಾಟಗಾತಿ ಮತ್ತು ಸೈತಾನತ್ವವು ಇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಸಂವಹನ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸೇವಿಸುವ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರಯತ್ನವಿದೆ, ಮತ್ತು ಎರಡು ವಿಪರೀತಗಳ ನಡುವೆ "ಬಗ್ಗಿಸುವ ಸ್ಪೂನ್ಗಳಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಗಾಗಿ ಮಿರಿಯಾಡಾ ಆಯ್ಕೆಗಳು "UFO ಗಳ ಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಹರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಮುಂಚೆ URI ಗೆಲ್ಲರ್ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧಿ ಜರ್ನೀಸ್. ಈ ಅಧಿಸಾಮಾನ್ಯ ಅನುಭವಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಪ್ರಕಾರಗಳು ("ವರ್ಚಸ್ವಿ" ಪ್ರಯೋಗಗಳು) ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿದ್ಯಮಾನವೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. (ಹೈಯರ್ಮೊನಾಚ್ ಸೆರಾಫಿಮ್ "ಆರ್ಥೋಡಾಕ್ಸಿ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಧರ್ಮ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದ ಅಧ್ಯಾಯ VII ನಲ್ಲಿ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಚಳುವಳಿಯ ಪರಿಗಣನೆಯು ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಎಡ್. ಸೇಂಟ್ ಜರ್ಮನಿ ಅಲಾಸ್ಕಿನ್ಸ್ಕಿ, 1979 ರ ಮಠ. ಪ್ರತಿ.) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ , ಅಂತಹ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜಾಗೃತಿ ಎಷ್ಟು ಹೊಳೆಯುವ ಸೂಚಕವಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖವಾದ ನಿಜವಾದ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಆರ್ಥರ್ ಫೋರ್ಡ್ - "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು" ನಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಸ್ವತಃ ತಾನೇ ಆಂತರಿಕವಾದ ಸಮಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ - ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ಸ್ಪಷ್ಟ ಸುಳಿವು ನೀಡಿದೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆ ಅವರಿಗೆ ವ್ಯಾಪಕವಾದವು: "ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾಧ್ಯಮದ ದಿನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಾವು ಸಹಾಯಕವಾಗಿದ್ದೇವೆ ಗಿನಿಯಿಲಿಗಳು. ನಮ್ಮ ಸಹಾಯದಿಂದ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಕಲಿತಿದ್ದು, ಅದು (ಆತ್ಮಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ) ನಡೆಯಿತು. "ಅಂದರೆ: ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಅನುಭವ, ಇನ್ನೂ ಹಲವಾರು" ಮೀಸಲಾಗಿರುವ "ಮೂಲಕ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಇದೀಗ ಸಾವಿರಾರು ಲಭ್ಯವಿದೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿಜ್ಞಾನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನ್ಯೂ "ಧಾರ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳ" ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಅವನ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಮಾನವಕುಲದ ಎಲ್ಲಾ ಮಹಾನ್ ಅನ್ಯಲೋಕ. ಸುಮಾರು 50-75 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂತಿರುವ ಏಕೈಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಗಳು", ಸಂಸ್ಕೃತವಾಗಿ "ದೇಹದಿಂದ ಮಳಿಗೆಗಳು" ಅಥವಾ "ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ"; ಇಂದು, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಈ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಈಗ "ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ" ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ವಿಶ್ವದ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅಂತ್ಯದ ಚಿಹ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. "ಇಂಟರ್ವ್ಯೂ" ನಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ನಂತರದ ಲೈಫ್ನ ವಿವಿಧ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳು, ಸೇಂಟ್. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಗ್ರೇಟ್ ನೋಟೀಸ್ " ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಪಂಚ ಇದು ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿಸುತ್ತದೆ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿತ್ತು ... ಪ್ರಪಂಚವು ಅಂತ್ಯವನ್ನು ತಲುಪಿದಾಗ, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಈ ಜಗತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ ... ಎಟರ್ನಲ್ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವದ ಅಂತ್ಯವು ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ "(VI, 43).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸೇಂಟ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಈ ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗಳ ಮೂಲಕ (ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ) ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಶತಮಾನದ ಸತ್ಯವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಬೆಳಕು ಇನ್ನೂ "ಮಂದ ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದದ್ದು, ಪೂರ್ವಸೂಚನೆಯಂತೆ ಸೂರ್ಯೋದಯ ಮೊದಲು ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ". ಆಧುನಿಕ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಇದು ಹೇಗೆ ನಿಜವಾಗಿದೆ! ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ - ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ಸುಳಿವುಗಳು - ಜೀವನವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆತ್ಮದ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ, ಸಾವಿನ ನಂತರ, ಇಂದಿನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಬಿದ್ದ ಆತ್ಮಗಳ ಏರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಅಸ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಮಾತ್ರ ದೃಢೀಕರಿಸಬಹುದು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಸತ್ಯವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಬದಲು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಆಂಟಿಕ್ರೈಸ್ಟ್ನ ಮುಂಬರುವ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ತಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುವ ಬಹುಪಾಲು ಸೇರಿವೆ. ನಿಜವಾದ, "ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಪುನರುತ್ಥಾನ" ಯಾರು ಸಹ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವುದಿಲ್ಲ: ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ, ಸತ್ತ ಗುಲಾಬಿ ಯಾರೊಬ್ಬರು, ಅವರು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ (ಲ್ಯೂಕ್. XVI, 31). ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ "ಮೋಶೆ ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿ" ಯಾರು ಕೇವಲ ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅಂದರೆ, ಫ್ರಾಂಕ್ ಸತ್ಯದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ. ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಂದ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಉಳಿದವುಗಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ದೇವರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಸಾಮೀಪ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಚಿತ್ರವಾದ "ಪಾರಮಾರ್ಥಿಕ" ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಹೊಸ ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ದೇವರಿಂದ ನಿಷೇಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ಅಥೆಂಟಿಕ್ ಇತರ ಪ್ರಪಂಚದ ವಾಸ್ತವತೆ, ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ನರಕದ ಜಗತ್ತು, - ದೇವರ ಭಯ.

ಆರ್ಥರ್ ಫೋರ್ಡ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನಂತೆಯೇ ಮಾಧ್ಯಮಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮಿಷನ್ "ಸಾವಿನ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಭಯದ ಭೂಮಿಯ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ವಿಶೇಷ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಡೇಟಾವನ್ನು ಬಳಸಿ" ಎಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಡಾ. ಕಿರ್ಪರ್ ರಾಸ್ನ ಮಿಷನ್, ಇದು "ಡಾ. ಮೂಡಿ:" ದಿ ಹೊರಾಂಗಣ ಜಗತ್ತು "ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಮೂದಿಸಲು ಹಿಂಜರಿಯದಿರಿ. ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಸ್ವೀಡನ್ ಬಾರ್ಗ್ ಆದ್ದರಿಂದ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ" ನ ನಂಬಿಕೆ: "ನಾನು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಆನಂದಿಸಲು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಜೀವಿಸುವಂತೆಯೇ, ಅಂತಹ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆನಂದಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದೆ, ಏನು, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಇದು ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಸೊಗಸಾದ ನೀವು ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನಂಬಬಹುದೆಂದು. ನಾಳೆ ನಾಳೆ ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ನಾನು ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇನೆ. "ಅವರು ತಮ್ಮ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ತನ್ನ ಸಾವಿನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆತಿಥ್ಯ ವಹಿಸಿಕೊಂಡಾಗ," ಅವರು ಹಾಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, " ನಾನು ಕೆಲವು ವಿನೋದಕ್ಕಾಗಿ ರಜೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೆ. "

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವರ್ತನೆಯ ಈ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹಾನಿಕಾರಕವು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನುಭವಗಳ ಕಡೆಗೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಯ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಎಸೆಯಿರಿ!

5. ಸಾವಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವರ್ತನೆ

ಆಫ್ಟರ್ಲೈಫ್ನ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ದೂರ ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಆದರೂ, ಇದು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ದೇಹದ ಮರಣವು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಅಂತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹೊಸ ರಾಜ್ಯದ ಆರಂಭ ದೇಹದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಇದು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ದೇವರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸದ ಮರಣ, ಆಡಮ್ನ ಪಾಪವನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ತರಲಾಯಿತು, ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತವಾದ ರೂಪವಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅದರ ಸ್ವಭಾವದ ಪತನದೊಂದಿಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಶಾಶ್ವತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಭವಿಷ್ಯವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅದು ಹೇಗೆ ಸೇರಿದೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಸ್ವಂತ ಮರಣ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಮರಣಕ್ಕೆ ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧೋರಣೆಯು ಭಯ ಮತ್ತು ಅಭದ್ರತೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಇದು ನಿಗೂಢವಾದವು ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಿರುವ ಭಾವನೆಗಳು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸಾಯುತ್ತಿರಬಹುದಾದ ಕಡಿಮೆ ಭಯದಿಂದ ಏನೂ ಇಲ್ಲ; ಶಾಂತಿಯುತ ಮನಸ್ಸಾಕ್ಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮರಣವನ್ನು ಶಾಂತವಾಗಿ ತಲುಪುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು, ದೇವರ ಕರುಣೆಯಿಂದ, ಕೆಲವು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯಿಂದಲೂ. V ಶತಮಾನದ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭಕ್ತರ ಹಲವಾರು ಮಹಾನ್ ಸಂತರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾವು ನೋಡೋಣ.

"ರೆವೆರೆಂಡ್ ಅಗಾಫೋನ್ ಮರಣದ ಸಮಯವು ಬಂದಾಗ, ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಮಾತಾಡಲಿಲ್ಲ," ಎವವಾ ಅಗಾಫೋನ್, ನೀನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀಯಾ? "-" ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನ ನಂಬಿಕೆ, "ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು," ನೀವು, ತಂದೆ, ನೀವು ಭಯಪಡುತ್ತೀರಾ? "- ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:" ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆಂದರೆ, ನನ್ನ ದೇವರ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿತ್ತು "- ನೀವು ಕೇಳಿದಾಗ" ನೀವು ದೇವರ ಚಿತ್ತದ ಪ್ರಕಾರ ನಿವಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ? "-" ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ, "ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು," ಏಕೆಂದರೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೇವರ ". ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು:" ನನಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ತದ್ದು, ಈಗ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಮುಕ್ತವಾಗಿಲ್ಲ "ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದನು." ನಾವು ಅವನನ್ನು ವಿನೋದದಿಂದ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ "ಎಂದು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಹಾದುಹೋದರು" "," ಅವರು ಆತ್ಮೀಯ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದಂತೆ "(ಸ್ಕಿಟ್ಕಿ ಕ್ಯಾಂಡಿ; ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನಾಟಿಯಾ, ಟಿ. 3, ಪು. 107).

ದೇವರ ಕರುಣೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಚಿಹ್ನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುವ ಮಹಾನ್ ಸಂತರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷ ಕಡೆಗೆ ಗಂಭೀರ ನಮ್ರತೆ ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಮಹಾನ್ ಸಿಸೊಯ್ ಸಾಯುವ ಸಮಯವಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವನ ಮುಖವು ಪ್ರಬುದ್ಧನಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವನ ತಂದೆಗೆ ಅವರು ಹೇಳಿದರು:" ಅವವಾ ಆಂಥೋನಿ ಬಂದಿತು. "ಕೆಲವನ್ನು ಹಾಳಾದ ನಂತರ," ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮುಖ "ಎಂದು ಹೇಳಿದರು:" . ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸಿದ; ಅವನು ಯಾರೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಹಿರಿಯರು ಅವನು ಮಾತಾಡುವವರೊಂದಿಗೆ ಹೇಳಲು ದಾಟಿದನು. ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ದೇವತೆಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಕ್ಕಾಗಿ. "ಹಿರಿಯರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು:" ತಂದೆ, ನಿಮಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ "ಎಂದು ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:" ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ, ನಾನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಆರಂಭವನ್ನು ಹಾಕಿದ್ದೇನೆ. "ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಭಾವಿಸಿದರು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸತ್ತವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಾತ್ಮದ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಮತ್ತು ಇನ್ನಷ್ಟು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ, ಸೂರ್ಯನಂತೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು: "ನೋಡಿ - ಲಾರ್ಡ್ ಬಂದು ಖಾಲಿ: ಮರುಭೂಮಿಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ತರಿ." ಈ ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಆತ್ಮವನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಿದರು. ಕಂಡುಬಂದಿದೆ, ಮಿಂಚಿನ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಟೆಂಪರಿನ್ ಸುಗಂಧದ್ರವ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು "(ಸಿಮೆಂಟ್ ಸ್ಕಿಟ್ಕಿ; ಬಿಷಪ್ ಇಗ್ನಾಧಿಕಾರಿ, ಸಂಪುಟ 3 ಪು. 110).

ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆಯೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಭಾವಿಸುವ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಕ್ತ ಅಲ್ಲದ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲ್ಮೈ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ಆಳವಾದ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವರ್ತನೆಗಳು ಎಷ್ಟು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಂತೆಯೂ ಸಹ ಮರಣದ ಹೆದರಿಕೆಯಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿರುವ ಇಂತಹ ಸ್ಥಾನ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂಬ ಅತೀಂದ್ರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಟ್ಟು ಇಲ್ಲ; ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ, ಅವರು ಇದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಸುಖಭರಿತ Feofilakt ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ (xi ಶತಮಾನ) ಸುವಾರ್ತೆ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು: "ಅನೇಕ ಜನರು, ನಿಜವಾದ ಭರವಸೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತು, ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಚಿಂತನೆ, ಆಯ್ಕೆ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತಮ್ಮನ್ನು ಎಣಿಸಿದರು ..." ಅನೇಕ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ದೇವರು ಅನೇಕ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಾ, ಆದರೆ ಆಯ್ಕೆ ಕೆಲವು, ಕೆಲವು ಉಳಿಸುವ, ದೇವರ ಚುನಾವಣೆ ಯೋಗ್ಯ. "

ಅತೀಂದ್ರಿಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ನೋಟ ನಡುವಿನ ಹೋಲಿಕೆ ಸಾಧ್ಯ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣ ಕೆಲವು ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಆಧುನಿಕ "ಮರಣೋತ್ತರ" ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು "ಬೈಬಲಿನ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮ" ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಟೀಕಿಸಿವೆ ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ಈ ವಿಮರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬೋಧನೆಗಳು, ವಾಯು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ವಂಚನೆಗಳೆಂದರೆ, ಅವರ ಟೀಕೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತೆಳುವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಂಶೋಧಕರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು , ಏಕೆ ಅವರು ಏರ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ "ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್" ಅಥವಾ "ಬೈಬಲಿನ" ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ವಂಚಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾವಿನ ಕಡೆಗೆ ಈ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವರ್ತನೆ ಈ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಬರುವ ನಡುವಿನ ನಿರ್ಣಾಯಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಅರಿವು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮೊಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮಕರಿಯಾ (ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್) ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬೈಬಲಿನ ಮತ್ತು ಅಪೇಕ್ಷಿಸುವ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ಸಾರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: "ಮರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಶೋಷಣೆಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾದ ಮಿತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲ ಸಮಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವಿನ ಮೇಲೆ ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, ಅಥವಾ ಜೀವನದ ತಿದ್ದುಪಡಿ. ಈ ಸತ್ಯವು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಲಜಾರ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು, ಅವರು ಮತ್ತು ಇತರರು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತರು, ನರಕದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಪೀಡಿಸಿದರೆ, ಸಾಧ್ಯವೋ ಅಷ್ಟು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ ತನ್ನ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ "(lk. Xvi, 26).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಮರಣ ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ವಾಸ್ತವತೆಯು ನಿಖರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ, ನಾವು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧೀಕರಣದಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸ್ಫೂರ್ತಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಯಾವಾಗ ಎಸ್.ವಿ. ಅಬ್ಬೆ ಡೊರೊಫಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಕೆಲ್ಲೆಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಹರಿದುಹೋದವರಿಂದ, ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದಾಗ, "ನೀವು ನಿರೀಕ್ಷಿತ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ, ಭವಿಷ್ಯದ ಹಿಂಸೆ ಇಲ್ಲ. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ಅದನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು, ನಂತರ ಕನಿಷ್ಠ ಚೆಲಾಯಾ ನೀವು ಹುಳುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವಿರಿ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ "(ಅವವಾ ಡೊರೊಫೀ. ವಿಭಜನೆ 12:" ಭವಿಷ್ಯದ ಹಿಂಸೆಯ ಭಯದ ಮೇಲೆ ").

ಅಂತೆಯೇ, ಸೇಂಟ್ ಹೊಸ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೆರಾಫಿಮ್ ಸರೋವ್ಸ್ಕಿ ಕಲಿಸಿದ: "ನೀವು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೃತಜ್ಞತೆಯಿಂದ ದುಃಖ, ಕಿರುಕುಳ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳುಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದೀರಿ. ಈ ಖಿಮಿಯ ಹುಳುಗಳು ಮತ್ತು ಈ ಹುಳುಗಳು ಇದ್ದರೆ ಎಲ್ಲಾ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ವಿಧದ ಬಯಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಲುವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ. "

ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್ಗಳ ಹುದ್ದೆಗಳು, ಸಾವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗಿ - ಇದು ಏನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಅಜ್ಞಾನದ ನೇರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ ಭವಿಷ್ಯದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ತಯಾರಾಗಲು ಈಗ ಏನು ಮಾಡಬಹುದು. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಮರಣಾನಂತರದ ನೈಜ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅಥವಾ ದೃಷ್ಟಿ ಆತ್ಮದ ಆಳಕ್ಕೆ ಅಚ್ಚರಿಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು (ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗದಿದ್ದರೆ) ಬದಲಾವಣೆ

ನೈಲ್ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ದೇಶ

1. ನೀಲ್ - ನದಿ ಜೀವನ. ಐದು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರ್ಧ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನೈಲ್ ನದಿಯ ಕೆಳ ಹರಿವಿನ ಮೇಲೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಸುಮೇರ್ ಪೀರ್ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು.

ನದಿ ನೀಲ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮಧ್ಯ ಆಫ್ರಿಕಾ ಮತ್ತು ಮೆಡಿಟರೇನಿಯನ್ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ಕೂಗುವ ಮೊದಲು, ನೈಲ್ ವ್ಯಾಪಕ ಡೆಲ್ಟಾವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆಫ್ರಿಕಾದ ಆ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನ, ಅಲ್ಲಿ ನೀಲ್, ಶುಷ್ಕ ಮತ್ತು ಬಿಸಿ. ಮಳೆ ತುಂಬಾ ಅಪರೂಪ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಭೂಮಿಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ಮರುಭೂಮಿಗಳಾಗಿವೆ. ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, ನೈಲ್ ಬಾಟಲ್ ಆಗಿದೆ. ನದಿಯ ನೀರಿನ ಸ್ಪಿಲ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದರ ತೀರದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲ ಲೇನ್ ಪ್ರವಾಹ. ನೈಲ್ ನೀರನ್ನು ನೈಲ್ನಿಂದ ತರುತ್ತದೆ, ಮಣ್ಣನ್ನು ಫಲವತ್ತಾದಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ನೀಲ್ ತನ್ನ ಹರಿವಿನ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ. ಮುಂಚೆಯೇ, ಕ್ಯಾನ್ನಿಂದ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಡಗುಗಳು ಹೇಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತವೆ. ನದಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಧಾನ್ಯ, ಆಹಾರ, ಜಾನುವಾರು, ಕಟ್ಟಡ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸಲಾಯಿತು. ನೈಲ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಸಸ್ಯ - ಪಪೈರಸ್. ಅದರಿಂದ ದೋಣಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಪಪೈರಸ್ನ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದ ಕಾಂಡಗಳಿಂದ, ಜನರು ಪಪೈರಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪತ್ರಕ್ಕೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು.

ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಜೀವನವು ನದಿಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಸಂತೋಷದ ನೈಲ್ ದೇವರನ್ನು ಕರೆದರು, ಈ ದೇವರ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ. ಡ್ರೈವಿಂಗ್ ಗ್ರೀಕರು ಈಜಿಪ್ಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಬೆರೆಕ್ಸ್ ನೈಲ್ಗೆ ನೀಡಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತೇವೆ .

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಸ್ ಮತ್ತು ರೋಮ್ನ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಮಾನವಕುಲದ ಪುರಾತನ ಜ್ಞಾನದ ಕೀಪರ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಭೀತಿಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ರಹಸ್ಯಗಳ ದೇಶಗಳು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪುರಾತತ್ವ ಉತ್ಖನನಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು.

ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಒ. ಮಾರಿಟ್, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಎಫ್. ಪೆಟ್ರಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳು ಗೋರಿಗಳು, ಮಮ್ಮಿ, ಸಂರಕ್ಷಿತ ರಚನೆಗಳು, ಭಿತ್ತಿಚಿತ್ರಗಳು, ಪಪೈರಸ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ವಿಜ್ಞಾನಿ ಬಿ. ತುರಾವ್ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮೊದಲ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬರೆದರು.

2. ನೈಲ್ ತೀರದಲ್ಲಿ ರೈತರ ಜೀವನ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನುರಿತ ರೈತರು. ರೈತ ವರ್ಷವು ಮೂರು ಋತುಗಳಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದೆ. ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನವೆಂಬರ್ - ನವೆಂಬರ್ನಲ್ಲಿ ನೈಲ್ ಸ್ಪಿಲ್ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಚಾನಲ್ಗಳು ಅಗೆದು ಹಾಕಬೇಕಿತ್ತು. ವಿಶೇಷ ದಿಬ್ಬಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ಅಲ್ಲಿ ನೀರು ವಿಳಂಬವಾಯಿತು. ಅದೇ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿ ಕೆಲಸವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ರೈತರಿಗೆ ರಾಜ್ಯ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು - ದೇವಾಲಯಗಳು, ಗೋರಿಗಳು, ರಸ್ತೆಗಳು, ಅಥವಾ ಗಣಿಗಳಲ್ಲಿನ ಖನಿಜಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ.

ನವೆಂಬರ್ ಮಧ್ಯದಿಂದ, ಉಳುಮೆ ಅವಧಿಯು ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಭೂಮಿ ಒಂದು ಹಿಜೊಬ್ ಅಥವಾ ಮರದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಕಂಚಿನ lymeh ನೊಂದಿಗೆ ನೆಲಸಿದೆ. ನೇಗಿಲು ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಕುದುರೆಗಳ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರು ಬಹಳ ಕಾಲ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವ ನಂತರ ಅರ್ಧ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಅಲೆಮಾರಿ-ವಿಜಯಶಾಲಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಬೀನ್ಸ್, ಬಟಾಣಿ, ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳು, ಈರುಳ್ಳಿ, ಬೆಳ್ಳುಳ್ಳಿ - ವಿವಿಧ ತರಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದವು. ಈ ಸುಗ್ಗಿಯನ್ನು ಮಾರ್ಚ್ - ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿಯು ಸಿಲಿಕಾ ತುಣುಕುಗಳ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಡುಕಗಳಿಂದ ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನುರಿತ ತೋಟಗಾರರು. ತಮ್ಮ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ, ದಿನಾಂಕಗಳು, ಅಂಜೂರದ ಹಣ್ಣುಗಳು, ಗ್ರೆನೇಡ್ಗಳು, ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳಲ್ಲಿ - ವಿವಿಧ ದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳು. ಹಸುಗಳು, ಕುರಿ, ಆಡುಗಳು ಹಾಲು, ಮಾಂಸ, ಚರ್ಮ ನೀಡಿತು. ದೇಶೀಯ ಜಲಚರಗಳು ಮತ್ತು ಬಾತುಕೋಳಿಗಳು ಜಲಾಶಯಗಳಲ್ಲಿ ತೇಲಿವೆ. ಈಜಿಪ್ತಿಯನ್ನರ ಮೀನುಗಳು ಕೊಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೆಳೆಯಿತು. ಅಂಗಾಂಶಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ, ಅಗಸೆ ಬೆಳೆಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಿವಾಸಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮೀರಾ. ಅವರು ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ಮಾರಿದರು.

3. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ. ನೈಲ್ ಬ್ಯಾಂಕುಗಳ ಮೇಲಿನ ವಸಾಹತುಗಳು ಮೊದಲು ಸಣ್ಣ ನಗರಗಳು-ರಾಜ್ಯಗಳಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡವು - ನಾಮಿ.ಐಹ್ ನಲವತ್ತುಕ್ಕಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು. ನಾಮ್ ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳು ರಚನೆಯಾಗಿವೆ: ನೈಲ್ ಮೇಲಿನ ಕೋರ್ಸ್ - ದಕ್ಷಿಣ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್; ನೈಲ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ - ಉತ್ತರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ - ನಿಝ್ನಿ ಈಜಿಪ್ಟ್. ಎರಡು ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧಗಳು ಮೇಲಿನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಅವನ ರಾಜ ಮಿನಾ ದೇಶವು ದೇಶವನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಿ ಎರಡು ಕಿರೀಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಒಮ್ಮೆಗೆ ಹತ್ತಿಕ್ಕಲಾಯಿತು - ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು. ಇದು ಸುಮಾರು 3000 ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಇ. ನಗರದ ರಾಜಧಾನಿ ಮೆಂಫಿಸ್ ಆಗಿತ್ತು. ತರುವಾಯ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಆಡಳಿತಗಾರರು ತಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಗಳನ್ನು ಇತರ ನಗರಗಳಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರಾಜನನ್ನು ಫರೋ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು.

4. ನಗರದಲ್ಲಿ ಜೀವನ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ನಗರಗಳು ಇದ್ದವು. ಫೇರೋಗಳು ರಾಜಧಾನಿಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳು. ಅರಮನೆಗಳು ತೋಟಗಳು, ಕೃತಕ ಜಲಾಶಯಗಳು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸುಂದರವಾದ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳು ಬೆಳೆದವು. ಅರಮನೆ ಚೇಂಬರ್ಸ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರು ಬಣ್ಣ.

ನೋಬಲ್ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಫೇರೋನನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವರು ಸುಂದರ ಅರಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಂಗೀತಗಾರರು, ನೃತ್ಯಗಾರರು, ಅಕ್ರೋಬ್ಯಾಟ್ಗಳಿಂದ ಯಾವ ಅತಿಥಿಗಳು ಮನರಂಜನೆ ಪಡೆದರು ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

ಶ್ರೀಮಂತ ನಾಗರಿಕರು ಕಚ್ಚಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸ್ವಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಮಹಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಣ್ಣ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಕೊಠಡಿಗಳನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅಂತಹ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳಿಲ್ಲ. ಜನರು ಮ್ಯಾಟ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದರು. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ದಿಂಬುಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ ಅವಳ ತಲೆಯನ್ನು ಮರದ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ. ಅವರು ಎದೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರು.

ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಲಂಕಾರಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಯಿತು. ಪುರುಷರು ವಿವಿಧ ಲೋಪದೋಷಗಳನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತ - ಅಲಂಕೃತವಾದ ಅಪ್ರಾಂದ್ರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಸ್ತನಗಳು ಮತ್ತು ಭುಜಗಳು ಶ್ರೀಮಂತ ಪುರುಷರನ್ನು ವಿಶಾಲವಾದ ನೆಕ್ಲೆಸ್ ವಿತರಕರು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಿಶಾಲವಾದ ಪಟ್ಟಿಗಳು, ಕಡಿಮೆ ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳ ಮೇಲೆ ಮಹಿಳೆಯರು ಬೆಳಕಿನ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಮತ್ತು ಪುರುಷರು, ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು wigs ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆನಂದಿಸಿ ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನಿರಾಸೆ.

ಕಲಾವಿದರು, ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕಾರ್ಯಾಗಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಜನರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಿಷಯಗಳ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಲು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಹೊರಬಂದರು. ಕೇಕ್ಗಳಿಗೆ ಬೇಕರ್ಸ್ ಪಡೆಯಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೇಬಲ್. ವಿನಿಮಯದಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಸರಕುಗಳ ವೆಚ್ಚವು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರಮಾಣದ ಧಾನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಲೋಹದ ಹಣವಿಲ್ಲ.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರವು ಧಾನ್ಯದಿಂದ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಚೌಡರ್ ಆಗಿತ್ತು. ಅವರು ಪಕ್ಷಿಗಳು, ಸಾಕುಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮಾಂಸವನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗೋಮಾಂಸ ಇಷ್ಟವಾಯಿತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಟೇಬಲ್ಗೆ, ಅನೇಕ ತರಕಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವೈನ್, ಬಿಯರ್.

5. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಕುಟುಂಬವು ಉತ್ತಮ ಮೌಲ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಗೌರವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಅವರು ಆಸ್ತಿಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಮಗುವು ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಕೆಲಸ, ಮಾತೃ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಭುಜದ ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಮಗು ಧರಿಸಿದ್ದರು.

ಗರ್ಲ್ಸ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದ. ಹುಡುಗರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಕಲೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು, ಪತ್ರಗಳನ್ನು ತರಬೇತಿ ನೀಡಿದರು, ಖಾತೆ, ಧರ್ಮ. ಬಡ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಡೆದರೂ ಸಹ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಯುವಕನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಚಲಿಸಬಹುದು.

ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರಿಗೆ ಆಟಿಕೆಗಳು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಗ್ರೇಟರ್, "ವಯಸ್ಕರು" ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಿದಳು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಲ್ಸ್" ಅಥವಾ "ಸೆನೆಟ್" ನಲ್ಲಿ - ಬ್ಯಾಕ್ಗಮನ್ ಹೋಲುವ ಆಟದಲ್ಲಿ. ಮಕ್ಕಳು ಸಾಕರ್ ನಂತಹ ಚಲಿಸುವ ಆಟಗಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಲಿಟಲ್ ಮಕ್ಕಳು ನಗ್ನ ನಡೆದರು. ನಂತರ ಅವರು ವಯಸ್ಕರಂತೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬ್ಲಿಲಾ ಹುಡುಗರ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು, ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕೂದಲಿನ ಕಟ್ಟುಗಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರ ಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು "ಯೂತ್ ಆಫ್ ಕ್ಲೋಲ್ಸ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ವಿಶ್ವ

1. ಯಾವ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಫೇರೋನನ್ನು ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿದರು. ಅವರು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಭೂಮಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಅವನು, ದೇವರಂತೆಯೇ, ಅವರ ವಿಷಯವು ಅವಳ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಮಾತ್ರ ಅನುಮತಿಸಿತು. ಸೂರ್ಯನಿಂದ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಶಾಖದಂತೆಯೇ ಫೇರೋನಿಂದ ವಿಶೇಷ ಜೀವನ ಬಲವು ಇತ್ತು ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಫೇರೋನ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ದೇವತೆಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಸೇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಫರೋಹನ ಹೆಸರು ಸಹ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಅನೇಕ ಫೇರೋಗಳು ರಾಮ್ಸೆಸ್ ಹೆಸರನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಇದರರ್ಥ ರಾ. ರಾ ಸೂರ್ಯನ ದೇವರಿಂದ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಮೇಲೆ ಫೇರೋ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ತಕ್ಷಣವೇ ತನ್ನ "ಜೀವನದ ನಂತರ ಜೀವನವನ್ನು" ಆರೈಕೆ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, "ಶಾಶ್ವತತೆ ಹೌಸ್" ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು - ಸಮಾಧಿ. ಪ್ರಾಚೀನ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಫೇರೋಗಳು ಕಲ್ಲಿನ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಗೋರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವು.

ಹಳೆಯ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಕೆಳಗಿಳಿದವು. ಅಂತಹ ಪಿರಮಿಡ್ನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೂಲಕ ರೂಪುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರಾತನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು, ಮರಣವು ಆಕಾಶಕ್ಕೆ ಏರಿಕೆಯಾಗಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ನಂತರ, ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ಹಂತಗಳು ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಇಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಪಿರಮಿಡ್ನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರೀ ಮೃದುವಾದ ತ್ರಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಪಿರಮಿಡ್ ಸುಣ್ಣದ ಕಲ್ಲುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಶಿಖರವು ಅದ್ಭುತ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಎಲೆ ಚಿನ್ನ. ಶೃಂಗವು ಸೂರ್ಯನ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪಿರಮಿಡ್ನ ಬದಿಗಳು ದೈತ್ಯ ಕಿರಣಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಸೂರ್ಯನ ದೇವರು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗಿದೆ.

2. ಪಿರಮಿಡ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಂತೆ. ಈಜಿಪ್ಟ್ ಕೈರೋದ ಆಧುನಿಕ ರಾಜಧಾನಿ ಮುಂದೆ ಮೂರು ಪಿರಮಿಡ್ಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸೌಲಭ್ಯಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಒಂದಾಗಿದೆ ಹೀಪ್ಗಳ ಪಿರಮಿಡ್, ಸುಮಾರು 147 ಮೀಟರ್ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಎರಡು ದಶಲಕ್ಷ ನೂರು ಕಲ್ಲಿನ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಮತ್ತು ಒಂದು ಅರ್ಧ ಟನ್ ತೂಕದ. ಪಿರಮಿಡ್ ಹಲವಾರು ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಂದೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವರು ಗುಲಾಮರನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ದೊಡ್ಡ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಗುಲಾಮರನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ತಯಾರಕರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ರೈತರು. ಅವರು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾಗುವ ತಿಂಗಳುಗಳಲ್ಲಿ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು.

ವೃತ್ತಿಪರ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ - ವಾಸ್ತುಶಿಲ್ಪಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ ಬ್ರಿಕ್ಲೇಯರ್ಗಳು, ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಬ್ಲಾಕ್ಗಳನ್ನು ಒಂದು ಬೈಂಡರ್ ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಪರಸ್ಪರ ತುಂಬಾ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಚಾಲಿತಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು. ಪಿರಮಿಡ್ನ ತಯಾರಕರ ಕೌಶಲ್ಯವು ತುಂಬಾ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದ್ದು, ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ನಾಲ್ಕು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಷ್ಟು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ. ಪುರಾತನ ಯಾವುದೇ ಅದ್ಭುತ ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಎಲ್ಲವೂ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಮಯ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು." ಪಿರಮಿಡ್ಗಳನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಏಳು ಅದ್ಭುತಗಳಲ್ಲಿ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರೇಟ್ ಪಿರಮಿಡ್ಗಳ ಶಾಂತಿ ಸ್ಫಿಂಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಂಹನಾನು ಒಂದು ಸಿಂಹದ ದೇಹ ಮತ್ತು ಫೇರೋನ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ ದೈತ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ. ನಂತರ, ಫೇರೋಗಳು ಮತ್ತು ರಾಣಿಗಳು ಬಂಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ದೊಡ್ಡ ಗೋರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂತುಹಾಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು.

3. ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೇಗೆ ಡೆಡ್ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಮರಣಾನಂತರದ ಬದುಕಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ತೆರೆದರು ಎಂದು ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಸತ್ತವರ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮೃದ್ಧವಾದ ವಾಸ್ತವ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ಸತ್ತ ದೇಹವು ಮುಜುಗರಕ್ಕೊಳಗಾಯಿತು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಇದು ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಒಳಗೆ ದೇಹದಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವರ 70 ದಿನಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ದ್ರಾವಣದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಅದರ ನಂತರ, ದೇಹವು ಬಲ್ಸಾಮ್ಸ್, ರೆಸಿನ್ಸ್, ಇನ್ನೆಸ್ಗಳು, ಲಿನಿನ್ ಬ್ಯಾಂಡೇಜ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸುವ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಇರಿಸಿ. ಇದು ಒಂದು ಮಮ್ಮಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು - ಒಂದು ಅಪರಿಚಿತ ಸತ್ತ ದೇಹ. ನಂತರ ಮಮ್ಮಿ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನಲ್ಲಿ ಇಡಲಾಗಿತ್ತು - ಮಾನವ ದೇಹದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಸಮಾಧಿಯು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

1922 ರಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಪುರಾತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಕಾರ್ಟರ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಫರೋ ತಾಟಂಕ್ಮನ್ ಸಮಾಧಿಯ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ತೆರೆದರು. ಫೇರೋ ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸುಂದರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ - ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ದೋಣಿ ಮಾದರಿಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಹಡಗುಗಳು, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು. ಬೃಹತ್ ಸಂಪತ್ತು ಆಫ್ಟರ್ಲೈಫ್ನಲ್ಲಿ ಯುವ ಫರೋಹರ ಜೊತೆಗೂಡಿ. ಮಮ್ಮಿ ಫೇರೋ ನಾಲ್ಕು ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಹೊರ ಸರ್ಕೋಫಸ್ ಕಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಕೊನೆಯ, ಒಳ, ಸರ್ಕೋಫಸ್ ಅನ್ನು ಶುದ್ಧ ಚಿನ್ನದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನ ಮುಖವು ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಟುಟಾಂಕ್ಮನ್ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಊಹಿಸಬಲ್ಲೆವು. ಕೊನೆಯ ಸಾರ್ಕೋಫಾಗಸ್ ತೆರೆದಾಗ, ಕಾಡು ಹೂವುಗಳ ಸಣ್ಣ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛ ಮಮ್ಮಿಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು ಸಮಾಧಿಯ ಕಸ್ಟಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಬಹುಶಃ ಫೇರೋನ ಯುವ ಪತ್ನಿ ...

4. ಅಧಿಕಾರದ ಪಿರಮಿಡ್. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳು ಫೇರೋಗೆ ಪ್ರಶ್ನಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ದುಬಾರಿ ಸಹ ಅವನ ಮುಂದೆ ಕುಸಿಯಿತು ಮತ್ತು ಪದಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸಿತು: "ಲಾರ್ಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾನೆ, ನಾವು ಅವನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತೇವೆ." ದೇಶದ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ, ಫೇರೋ ಮುಖ್ಯಮಂತ್ರಿ - ವಿಝಿಯರ್, ಮಂತ್ರಿಗಳು, ಮೇಲ್ಭಾಗ ಮತ್ತು ಕೆಳ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮಂತ್ರಿಗಳು. ವಿಶೇಷ ಮಂತ್ರಿ ದೇಶದ ಆಹಾರ ನಿಕ್ಷೇಪಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಮಂತ್ರಿಗಳು ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಯಾಂಕಗಳ ಅನೇಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು. ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಗರಗಳು, ಗ್ರಾಮಗಳು, ನಿರ್ಮಾಣ ಕಾರ್ಯ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಫಿಲ್ಟರ್ಗಳು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದ್ದು, ಇದು ನೇಚರ್ನಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು - | ಧಾನ್ಯ, ಆಹಾರ, ಜಾನುವಾರು, ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು. ಈಜಿಪ್ಟಿನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಸ್ಥಾಪಿತ ಕಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಕಾಲುವೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ರಚನೆಗಳ ನಿರ್ಮಾಣದ ಮೇಲೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವರು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು.

ಅಧಿಕೃತ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು, ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಓದಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಮೂತ್ರಪಿಂಡಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಜನರು. ಅವರು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದರು. ತೆರಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಫಿಲ್ಟರ್ಗಳ ಲೆಕ್ಕಪರಿಶೋಧನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಲೇಖಕರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನ್ಯಾಯಾಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

16.11.2014 0 19202

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸತ್ತವರು ಧಾರ್ಮಿಕ ಜೀವನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳ ನೇತೃತ್ವದ ಕೋರ್ಟ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವದ ಮರಣಾನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಜಾರಿಗೊಳಿಸಿದರೆ, ಅವರ ಆತ್ಮವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಅನಂತ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ...

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನಲ್ಲಿನ ಮರಣಾನಂತರದ ಆರಾಧನೆಯು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಈ ಭವ್ಯವಾದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸ್ತಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಈಜಿಪ್ತಿಯವರ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಜಗತ್ತಿಗೆ "ಟಿಕೆಟ್" ಅನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಭಯಾನಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ಪಡೆದಾಗ ಕೆಳಕ್ಕೆ ಕಂಡಿದ್ದರು ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ. ಈ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮರಣವು ಸತ್ತವರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನವಾಗಿದೆಯೆಂದು ದೃಢವಾಗಿ ಅವರು ನಂಬಿದ್ದರು.

ಏಳು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ

ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಧಾರ್ಮಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದ ಕಷ್ಟದ ಜೀವಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಈ ಹಂತಗಳನ್ನು ಚಿಪ್ಪುಗಳಿಂದ ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಏಳು ಜನರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಸಾಹ್, ಕಾ, ಬಾ, ಮೂರು ಇಬಿ ಮತ್ತು ಆಹ್. SAH ದಟ್ಟವಾದ ದೈಹಿಕ ದೇಹ. ಕಾ - ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಶಕ್ತಿಯ ಅಂಶ, ಅದರ ಅಗತ್ಯವಾದ ನಕಲು. ಎಮೋಷನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. EB ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಹೃದಯದಲ್ಲಿತ್ತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಕೀಪರ್ ಆಗಿತ್ತು, ಕೆಟ್ಟದು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದು.

ಹೌದು, ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬೇಡ, ಈಜಿಪ್ಟಿನವರು ಹೃದಯವನ್ನು ಯೋಚಿಸಿದರು, ಮಿದುಳಿನ ಅಲ್ಲ, ಆಧುನಿಕ ಜನರಂತೆ. EB ಸೂಪರ್ಕಾನ್ಸ್ಕಸ್ಸ್ - ಈ ಶೆಲ್ನ ಕಾರ್ಯವು ಭವಿಷ್ಯದ ಅವತಾರಗಳಿಗೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಪ್ರಸರಣಕ್ಕಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಸ್ತುತ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಡೇಟಾದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. EB- ಸ್ವಯಂ-ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಎಂದಿಗೂ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಮತ್ತೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಕುಂಟೆ ಮೇಲೆ ಹೆಜ್ಜೆ ಮಾಡಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ದೋಷಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಆಹ್ ಒಂದು ದೈವಿಕ ಸ್ಪಾರ್ಕ್, ಪ್ರತಿ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಜೀವನವನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವ.

ಎಲ್ಲಾ ಏಳು ಚಿಪ್ಪುಗಳು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದವು, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ನಷ್ಟವು ಆತ್ಮಗಳ ವಿಮೋಚನೆಯ ಅವತಾರಗಳಿಂದ ಆತ್ಮದ ವಿಮೋಚನೆಯ ಅಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿತು. ಅತ್ಯಂತ ದುರ್ಬಲವಾದ ಶೆಲ್, ನೀವು ಬಹುಶಃ ಈಗಾಗಲೇ ಊಹಿಸಿದಂತೆ, ಭೌತಿಕ ದೇಹ ಸಾಹ್ ಇತ್ತು. ಮೀಸೆಯ ದೇಹವು ಹಾನಿಗೊಳಗಾದರೆ, ಆತನ ಕಿವಿಗಳಂತೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡಬಾರದು.

ಯಕೃತ್ತು, ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳು, ಕರುಳಿನ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಗೆ ಕ್ಯಾನ್ಗಳು (ಹಡಗುಗಳು)

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಈಜಿಪ್ತಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಬಹುಶಃ ಅವರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ಬಲವಾದ ಲಗತ್ತನ್ನು ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಜನರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜಮಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಅವುಗಳನ್ನು ಭ್ರೂಣದ ಭಂಗಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಮರುಭೂಮಿಯ ಹವಾಮಾನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ದೇಹವು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮುಂದುವರೆಯಿತು, ಗಂಭೀರ ಕೊಳೆಯುವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂತರ, ಮರಳುಭೂಮಿಯ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿಗಳ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ನಿರ್ಗಮನವು ವಿಶೇಷ ಹಡಗುಗಳು ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಅಥವಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ಸ್ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮರಳಿನ ಒಣಗಿಸುವ ಪರಿಣಾಮದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ದೇಹಗಳು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ವಿಭಜನೆಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಶವಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು.

ಬಾಲ್ಸಾಮೀಜರ್ಸ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲೇನಿಯಮ್ III ಬಿ.ಸಿ. ಮಮ್ಮ್ಫಿಕೇಷನ್ ಅಭ್ಯಾಸವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಲ್ಲೆನಿಸ್ಟಿಕ್ ಅವಧಿಯ (323 BC) ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವವರೆಗೂ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಈಜಿಪ್ಟ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಇಂದು ದೇಹ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ತಂತ್ರಗಳ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ ವಿಧಾನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ, ಇದು ಅನ್ಯಾಬಿಸ್ನಿಂದ ತಯಾರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಒಸಿರಿಸ್ನ ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದಂತೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ನಂತರ ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಶನ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಗಳ ಪೋಷಕ ಸಂತ .

ಮಿದುಳುಗಳು ವಿಶೇಷ ಕಬ್ಬಿಣದ ಹುಕ್ನಿಂದ ತೆಗೆದ ಮೊದಲನೆಯದು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ, ಕೊಕ್ಕೆ ಮೂಗಿನ ರಂಧ್ರಗಳಲ್ಲಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಇಡೀ ಮೆದುಳನ್ನು ಹೀಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳನ್ನು ಕರಗಿಸಲು ಆಮ್ಲಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಗಿದೆ. ಅದರ ನಂತರ, ಆಂತರಿಕ ಅಂಗಗಳನ್ನು ತೊಡೆಸಂದು ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಛೇದನ ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಕ್ಯಾನೊಲಸ್ ಎಂಬ ನಾಲ್ಕು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆನೊಪಾ ತನ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು (ಪರ್ವತದ ನಾಲ್ಕು ಪುತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು) ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಂಗಕ್ಕೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಕಾಂಗೋಪಾ ಅಮ್ಸಸ್ (ಹೊಂದಿದೆ), ಮನುಷ್ಯನ ತಲೆಯೊಂದಿಗೆ, ಯಕೃತ್ತು, ಹಾಪಿ (ಮಂಕಿ) - ಶ್ವಾಸಕೋಶಗಳಿಗೆ, ದಪ್ಪ (ಜಾಕಿ) - ಹೊಟ್ಟೆಗೆ, ಮತ್ತು ಸೆಬೆಕ್ಹೆನ್ಫ್ (ಫಾಲ್ಕನ್) ಗಾಗಿ - ಕರುಳಿನವರೆಗೆ. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು ಎಂದು ಹೃದಯವು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಕುಳಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಎರಡು ಬಾರಿ ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ಮೊದಲ ಪಾಮ್ ವೈನ್, ನಂತರ ತುರಿದ ಆಘಾತಗಳು. ಅದರ ನಂತರ, ಅವರು ಒಂದೇ ಆನೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹೊಲಿದ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ದೇಹವು 70 ದಿನಗಳ ಕಾಲ ಸೋಡಿಯಂ ಲವಣಗಳ ವಿಶೇಷ ಪರಿಹಾರವಾಗಿ ಇಳಿಯಿತು. ಈ ಅವಧಿಯು ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ದೇಹವನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು, ಒಣಗಿಸಿ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ತೆಳ್ಳಗಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ - ವೆಸನ್, ಇದು ಲಿನಿನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಅನ್ನು ಆರಿಸುವುದರ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲಾಯಿತು. ಮ್ಯಾಟರ್ನ ಪದರಗಳ ನಡುವೆ, ಬಲ್ಸಾಮಿಜರ್ಗಳು ಆಮೆಟ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು - ಒಕೊ ಹ್ಯಾಂಡಲ್, ಮತ್ತು ಸ್ಕಬ್. ಈ ಪವಿತ್ರ ಆಮೆಗಳು ಇಲ್ಲದೆ, ಮರಣದಂಡನೆಯು ನಂತರದಲೈಮ್ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ದೇಹವು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಮೃತವಿನಿಂದ ಹೊರಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಇದು ಮರದ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ನಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಆಹಾರಕ್ಕೆ ತಂದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಆತ್ಮವು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತಲ್ಲ.

ಅತ್ಯಂತ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ನ್ಯಾಯಾಲಯ

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ, ಮಮ್ಮಿಫಿಕೇಷನ್ ನಡೆಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಉಳಿದ ಆರು ಚಿಪ್ಪುಗಳು ದೇಹವನ್ನು ತೊರೆದವು. ಮುಮಿಯಾದೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ಕೊಫಾಗಸ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಸಂಯೋಜಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಚಿಪ್ಪುಗಳು SAH ನೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಂತರದ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ತಡವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಥಾನವು ಇತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳಿನ ಹಾದಿಯು ನಿಜವಾದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ಇಡೀ ದೇಶದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವುದು, ಅನೇಕ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ದಾಟಲು, ಕಠಿಣ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಕಾಯುತ್ತಿರುವ ರಾಕ್ಷಸರ ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ದಂಡಗಳಿಂದ ತಿನ್ನಬಾರದು. ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ, ರಸ್ತೆಯ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಪಾಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಲುಪಲು, ಸಾವಿರಾರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಮಂತ್ರಗಳು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪಠ್ಯವು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ಪಠಣದಿಂದ ಓದಬೇಕಾದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಸಣ್ಣದೊಂದು ತಪ್ಪು ವಿಫಲತೆಗೆ ಬೆದರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಸರ್ಕೋಫಸ್ನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರು ಸತ್ತವರ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಈ ಪುಸ್ತಕವು ಹಿಂದೆ ಚದುರಿದ ಗಡಿಯಾರ ಪಠ್ಯಗಳ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿದೆ. ಇದು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ದೇವರುಗಳ ಸ್ತುತಿಗೀತೆಗಳು, ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು, ತಾಯಿತಗಳು ಮತ್ತು ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಸತ್ತವರ ಪರಿವರ್ತನೆ. ಅದರ ವಿಷಯಗಳ ನಿಖರವಾದ ಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲದೆ, ಸತ್ತವರು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಹೊರಬರಲು ಯಾವುದೇ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಸಹಾಯಕರು, ಸತ್ತ ಎಲ್ಲಾ ಭಾರೀ ಮತ್ತು ಕೊಳಕು ಕೆಲಸವನ್ನು ನಡೆಸಿದ ಮಂತ್ರಗಳು ಇವೆ. ನಂತರ ಅರಬ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಈ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು ತಮ್ಮ ಮಾಲೀಕರ ಯಾವುದೇ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಜಿನ್ನಿಂಗ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.

ಎಲ್ಲಾ ಚಿಪ್ಪುಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಮರ್ಥವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಾಧಿಸಿದರು ಮುಖ್ಯ ಗುರಿ ಅವರ ಪ್ರಯಾಣವು ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳ ದೊಡ್ಡ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮರಣಾನಂತರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಕೋರ್ಟ್ ರೂಮ್ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಮರಣಿಸಿದವರು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಡಲಾಮರನ್ನು ಸ್ವಾಗತಿಸಿದರು. ದೇವರುಗಳ ಮಹಾನ್ ಸೂರ್ಯಗಳು 12 ದೇವರುಗಳು, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು: ಜಿಬಿ, ಕಾಯಿ, ಪರ್ವತಗಳು, ರಾ, ಇಸಿಡಾ, ಸೇಥ್, ಟೆಫ್ನಟ್, ಹೂ, ಎಣ್ಣೆ, ಹೌದು, ಹಾಥರ್, ಷು ಮತ್ತು ಸಿಯಾ. ಸಣ್ಣ ಹಾಸಿಗೆಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ 42 ಪ್ರದೇಶಗಳ 42 ದೇವರುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ.

ಸತ್ತವರು 42 ಪಾಪಗಳನ್ನು ಓದಲಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅನುಬಿಸ್ ತನ್ನ ಹೃದಯ ತೂಕ, ನಾಲ್ಕನೇ ಶೆಲ್ (ಎಬಿ ಪ್ರಜ್ಞೆ), ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳ ಮಾಪಕಗಳಲ್ಲಿ. ಗರಿಗಳ ಒಂದು ಬಟ್ಟಲಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಾಯಾನ ನ್ಯಾಯದ ದೇವತೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಯ ಮೇಲೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಹೃದಯ. ದೇವರ ಬಳಿ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದ್ದನು.

ಹೃದಯವು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದರೆ, ಸತ್ತ ಸುಳ್ಳು, ಮತ್ತು ಅವನ ಇಬಿ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಅಮಾಟ್ನ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಮೂಲಕ ತಿನ್ನಬೇಕಿತ್ತು, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಿಂಹದಂತೆ, ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪೋಪಾಟಮ್ ಆಗಿ ಹಿಪ್ಪೋಪಾಟಮ್ನಂತೆ ಮುಂದಕ್ಕೆ ನೋಡುವುದು. ಹೃದಯದ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಮರಳಲು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿನ್ನುವುದು ದುರದೃಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಮಾಪಕಗಳು ಸಮನಾಗಿರುತ್ತದೆಯಾದರೆ, ಸತ್ತವರು ನ್ಯಾಯದಂತೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಎರಡು ಸತ್ಯಗಳ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಒಸಿರಿಸ್ನ ಸಿಂಹಾಸನಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಪರ್ವತಗಳು ಅವನನ್ನು ಒಸಿರಿಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಪಂಚದ ಲಾರ್ಡ್ ಮುಂದೆ ಸತ್ತರು ಉಚ್ಚರಿಸಲು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿದರು. ಮೃತರನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಒಸಿರಿಸ್ ಅವನನ್ನು ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು (ಅಥವಾ ತೃಪ್ತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರ). ಈ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಸೂರ್ಯನಲ್ಲಿತ್ತು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಶೈನ್ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೂಲವಾಗಿದೆ ಗೋಚರ ವಿಶ್ವ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಆತ್ಮಗಳು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಹೀಗಾಗಿ, ಆತ್ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದವು.

ಹೇಗಾದರೂ, ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದದ ಬಗ್ಗೆ ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಹುಡುಕಾಟಗಳ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸರಳ ಮತ್ತು ಡಾರ್ಕ್ ಜನರು ಸ್ವರ್ಗದ ಇಂತಹ ಅಮೂರ್ತ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಸುಂದರ ಉಡುಪಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ನಡೆಯಬೇಕು, ರುಚಿಕರವಾದ ಆಹಾರ, ಪಾನೀಯ ಇವೆ ಎದೆ ಹಾಲು ದೇವತೆಗಳು, ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೂರಾರು ವಿಧೇಯಕಾರಿ ಕೆಲಸಗಾರರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಯಾವುದೇ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಆದಿಲ್ uaraiov