ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸೈಬುಲ್ಕೊದ 35 ಆವೃತ್ತಿ. ದಯೆ ಸಂಚಿಕೆ - ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಂಧ

ಕರುಣಾಮಯಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗುವುದರ ಅರ್ಥವೇನು? ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದು ಮುಖ್ಯವೇ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳೇ ಓಲ್ಗಾ ಜಾರ್ಜಿವ್ನಾ ಲೊಂಗುರಾಶ್ವಿಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸಿದರೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಬದಲಿಸಲು ಯಾವ ಯುಗವು ಬಂದರೂ, ಕರುಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ತುರ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿಯ ಯುಗ, ಯಂತ್ರಗಳು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಬದಲಿಸಿದಾಗ, ಆತ್ಮದ ದಯೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಹೃದಯದ ಕರುಣೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. OG ಲೊಂಗುರಾಶ್ವಿಲಿ, ತನ್ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಅವಧಿಯ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾದ ನಾಯಕಿಯ ಕಥೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಲಿಲಿ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿಯ ಬಾಲ್ಯದ ಒಂದು ಘಟನೆಯ ಕಥೆಯು ತುಂಬಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯೊಂದಿಗೆ, ಪಠ್ಯದ ಲೇಖಕರು ಮೂರು ಅಂತಸ್ತಿನ ಹಾಸ್ಟೆಲ್ ನಿರ್ಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಜಪಾನಿನ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಓದುಗರ ಮೇಲೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು, ಬರಹಗಾರನು ವಿವಿಧ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ. ಹಸಿದ ಜಪಾನಿಯರು ಎಷ್ಟು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು, O.G. ಲೊಂಗುರಾಶ್ವಿಲಿ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಖಾಕಿ ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳು ಹ್ಯಾಂಗರ್‌ಗಳಂತೆ ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತವೆ." ಕಪ್ಪು ಬ್ರೆಡ್, ತುಕ್ಕು ಹಿಡಿದ ಹೆರಿಂಗ್ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧ ಆಹಾರವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಅಂಗಡಿಗಳಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಖರೀದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ”ಹೌದು, ಇದು ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯ , ಆದರೆ ಆಗಲೂ ಅನೇಕ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಗಟ್ಟಿಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ತಮ್ಮ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಇತರ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಬ್ರೆಡ್ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುವ ಹುಡುಗಿ ಲಿಲ್ಯಾ ಮತ್ತು ಲಿಲಿಯಾಗೆ ಚಿಟ್ಟೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ ಜಪಾನಿಯರನ್ನು ಭೋಜನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಿದ ಅವಳ ತಾಯಿ, "ತುಂಬಾ ದಣಿದ" ಜಪಾನಿಯರ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣಾಮಯಿ ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮೌಲ್ಯಮಾಪಕ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಬಳಕೆ ("ಬಡ ವ್ಯಕ್ತಿ") ಮತ್ತು ಅಲ್ಪ-ಪ್ರೀತಿಯ ಪ್ರತ್ಯಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪದಗಳು ("ಅವನು ಬಿಸಿಯಾಗಿ ತಿನ್ನಲಿ") ಲಿಲಿಯ ತಾಯಿಯನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಹೃದಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರ ಬದಲು ಇಬ್ಬರು ಜಪಾನೀಸ್ ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗಲೂ ಮಹಿಳೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲಾಗಿದೆ. ಬೋರ್ಚ್ಟ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಬಟ್ಟಲುಗಳು ಮತ್ತು ಒರಟಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬ್ರೆಡ್‌ನಂತಹ ವಿವರಗಳು ಮಹಿಳೆಯ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತವೆ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತಿರುತ್ತದೆ: ಕರುಣೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಪ್ರಮುಖ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ; ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅಗತ್ಯ.
O.G. ಲೊಂಗುರಾಶ್ವಿಲಿಯನ್ನು ಒಪ್ಪದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾವು ಪ್ರಮುಖ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಅಕ್ಷರ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕರುಣೆ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ದಯೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಅದು ತುಂಬಾ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ, ನಾವು ಇತರರ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಾಗಿರಬೇಕು, ಯಾವುದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಹಸ್ತವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿರುವ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ. I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಕವಿತೆಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ - "ಇಬ್ಬರು ಶ್ರೀಮಂತರು". ಲೇಖಕರೊಂದಿಗೆ, ಅನಾಥ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ದತ್ತು ಪಡೆದ ಬಡವನ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಗೌರವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಸೂಪ್‌ಗೆ ಉಪ್ಪು ಕೂಡ ಇಲ್ಲ), ಇದು ಬಡವನು ಹುಡುಗಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ. "ಮತ್ತು ನಾವು ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ... ಮತ್ತು ಉಪ್ಪು ಅಲ್ಲ!" - ಸೂಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಡವರು ಉದ್ಗರಿಸುತ್ತಾರೆ. I.S. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ನಿಜವಾದ "ಶ್ರೀಮಂತ" ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾದ ಗುಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ - ಕರುಣಾಮಯಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.
ಮಾಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಕೂಡ ಕರುಣೆಯ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಮನೆ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಎರಡನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ತನ್ನ ಹೃದಯವನ್ನು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಅನಾಥನಾದ ಹುಡುಗನನ್ನು ತನ್ನ ತೆಕ್ಕೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನು, ಮಗುವಿನ ಆತ್ಮವನ್ನು ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಉಷ್ಣತೆಯಿಂದ ಬೆಚ್ಚಗಾಗಿಸುತ್ತಾನೆ. M. ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನಾವು ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, O.G. ಲೊಂಗುರಾಶ್ವಿಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸುಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರು, ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯವೇ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ! ಮತ್ತು ಇದು ಯಾವುದೇ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನಾವು ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯೋಣ, ನಮ್ಮ ಹೃದಯದ ಕರುಣೆಯನ್ನು ಪರಸ್ಪರ ನೀಡೋಣ!

• ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಪಠ್ಯ;
• ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಯೋಜನೆ;

ಸಹಾನುಭೂತಿ ಸಕ್ರಿಯ ಸಹಾಯಕ

ಆದರೆ ನೋಡದ, ಕೇಳದ, ನೋವಾದಾಗ ಮತ್ತೊಬ್ಬರಿಗೆ ಕೇಡಾಗದವರ ಪಾಡೇನು? ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನೂ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅವರ ಕುಟುಂಬ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ನಾವು ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು?

ಬೇರೊಬ್ಬರ ದುರದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಧಾವಿಸಲು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಶಿಕ್ಷಣ - ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವತಃ. ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಡಿಮ್ಯಾಗ್ನೆಟೈಸಿಂಗ್ ಸಂವೇದನೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ ನಮಗೆ ಅನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಾರದು.

ಸಹಾನುಭೂತಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯ. ಅಂತಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಥವಾ ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಅದರ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಆತಂಕದಿಂದ ಅನುಭವಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ, ದಯೆಗಾಗಿ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡವರಿಗೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಸಹಾಯವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ತಿಳಿದಿರುವವರಿಗೆ, ಸಂವೇದನಾಶೀಲರಿಗಿಂತ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ. ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಅವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು ಅವರ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗದಿದ್ದರೂ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ವಂಚಿಸಿದರೂ ಸಹ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನೈತಿಕ ಸ್ಥಾನದಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಅವರು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸಂವೇದನಾರಹಿತರಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಅನಗತ್ಯ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಅನಗತ್ಯ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ರಕ್ಷಾಕವಚವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದತ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಬೇಗ ಅಥವಾ ನಂತರ - ಅದು ಬಂದಾಗ, ಅದು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ!

ಇತ್ತೀಚೆಗಷ್ಟೆ ನನಗೆ ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮುದುಕ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುವ ಭಾಗ್ಯ ಸಿಕ್ಕಿತು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ವಿಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ತುರ್ತು ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಿಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಗತ್ಯದಿಂದ. ಅವರು ರೋಗಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಜೀವನ ವಿಷಯಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆ ಮತ್ತು ಉಲ್ಲಾಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಟ್ಟುಹಾಕಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಯಾರೊಂದಿಗೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರದ, ಯಾರೊಬ್ಬರ ದುಃಖದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದದ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ದುರದೃಷ್ಟದ ಮುಂದೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಅವಲೋಕನಗಳು ತೋರಿಸಿದವು. ಶೋಚನೀಯ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ, ಅವನು ಅಂತಹ ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ವಾರ್ಥ, ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಹೃದಯಹೀನತೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಕುರುಡು ಭಯ. ಒಂಟಿತನ. ತಡವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ.

ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಬೆಂಬಲದ ಮಾತುಗಳನ್ನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಆಗಾಗ ಸಿಟ್ಟಿಗೆದ್ದ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮುಜುಗರವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವವರ ಚಿಂತನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಮಾರ್ಗವು ಹೀಗಿದೆ: “ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೀರಿ - ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ: ದುರ್ಬಲರು, ವೃದ್ಧರು, ರೋಗಿಗಳು, ಅಂಗವಿಕಲರು, ಮಕ್ಕಳು, ಪೋಷಕರು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ನೀನೇಕೆ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದೀಯ, ಎಷ್ಟು ಅಂಗವಿಕಲರು ಮದ್ಯವ್ಯಸನಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲವೇ? ಎಷ್ಟೋ ಮುದುಕರು ಎಷ್ಟು ಬೇಜಾರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಗೊತ್ತಲ್ಲ? ಅನೇಕ ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಕಿರಿಕಿರಿ? ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳು ಎಷ್ಟು ಅಸಹ್ಯಕರರಾಗಿದ್ದಾರೆ?" ಅದು ಸರಿ, ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡುವ ಅಂಗವಿಕಲರು, ಮತ್ತು ನೀರಸ ವೃದ್ಧರು, ಮತ್ತು ಕಿರಿಕಿರಿ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಜನರು, ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯ ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಪೋಷಕರು ಸಹ ಇದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂಗವಿಕಲರು (ಮತ್ತು ಅಂಗವಿಕಲರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ) ಕುಡಿಯದಿದ್ದರೆ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ರೋಗಿಗಳು ಬಳಲುತ್ತಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಮೌನವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮಾತನಾಡುವ ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಅತಿಯಾದ ತಮಾಷೆಯ ಮಕ್ಕಳು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ... ಮತ್ತು ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ. , ಪೋಷಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ಚಿಕ್ಕವರು, ದುರ್ಬಲರು, ಅನಾರೋಗ್ಯ, ವಯಸ್ಸಾದವರು, ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಅಸಹಾಯಕರು. ಇದರಿಂದ ವಿನಾಯಿತಿ ನೀಡಲು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಮಿಸಿಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಬದಲಾಗದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಯಾರೂ ರದ್ದುಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮಾನವನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪರಾನುಭೂತಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಕೇವಲ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬಾರದು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಲಿ. ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅವನು ಮೌನವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಅಗತ್ಯವಿರುವವರು, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರು, ಕರೆಗೆ ಕಾಯದೆ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕು. ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರೇಡಿಯೋ ರಿಸೀವರ್ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಅವಳನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಲೆಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಿದರೆ.

(ಎಸ್. ಎಲ್ವೊವ್)

ಪಠ್ಯದ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಯೋಜನೆ

"ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಇತರ ಜನರ ದುರದೃಷ್ಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತದನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂದು F. ಲಾ ರೋಚೆಫೌಕಾಲ್ಡ್ ಒಮ್ಮೆ ಹೇಳಿದರು. ಈ ಪಠ್ಯದ ಲೇಖಕರು ಅದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯಕ್ಕೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ವಾಕ್ಯವೃಂದದಲ್ಲಿ S. Lvov ಅವರು ಒಡ್ಡಿದ ಮುಖ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆ, ಒಬ್ಬರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆ.

ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮಾನವ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ "ಶಾಶ್ವತ" ವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಲೇಖಕರು ಓದುಗರ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಹೃದಯವನ್ನೂ ಸಹ ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ.

S. Lvov ಅವರು ತಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ತೊಂದರೆಗಳು, ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಬಗ್ಗೆ ಜನರ ಉದಾಸೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬರಹಗಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಕೇವಲ ಕರ್ತವ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಶೀರ್ವಾದವೂ ಆಗಿದೆ. ದಯೆಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಜನರು ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಪ್ರಕ್ಷುಬ್ಧ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಅವರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ಬದುಕಲು ಅವರು ತಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಾದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಅಸಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಜನರು ತಮ್ಮ ಪಾಲಿಗೆ ಬಿದ್ದ ಪ್ರಯೋಗಗಳನ್ನು ಬದುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. “ಸ್ವಾರ್ಥ, ನಿಷ್ಠುರತೆ, ಉದಾಸೀನತೆ, ಹೃದಯಹೀನತೆ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಕುರುಡು ಭಯ. ಒಂಟಿತನ. ತಡವಾದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ, "ಬರಹಗಾರ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು. ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಭಾವನೆ, S. Lvov ಪ್ರಕಾರ, ಮಾನವ ಆತ್ಮದ ಅವಶ್ಯಕ ಅಂಶವಾಗಿದೆ. ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ "ಸಮಾಧಾನ" ವಾದಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವೆಲ್ಲವೂ ಶೀತ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜನರ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅನೈತಿಕವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಪಠ್ಯದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಮನುಷ್ಯನ ಪ್ರಮುಖ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಮತ್ತು ಅದು ಕೇವಲ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯಬಾರದು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಯೆಯಾಗಲಿ. ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ, ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವವರಿಗೆ ... ಮಾನವ ಆತ್ಮಕ್ಕಿಂತ ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ರೇಡಿಯೊ ರಿಸೀವರ್ ಇಲ್ಲ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಉನ್ನತ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಲೆಗೆ ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಿದರೆ.

ಈ ಪ್ರಚಾರ ಪಠ್ಯವು ತುಂಬಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲವಾಗಿದೆ. ಲೇಖಕನು ವಿವಿಧ ಟ್ರೋಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ: ಎಪಿಥೆಟ್‌ಗಳು ("ಮಾತನಾಡುವ ಹಳೆಯ ಜನರು", "ತಮಾಷೆಯ ಮಕ್ಕಳು"), ನುಡಿಗಟ್ಟು ಘಟಕಗಳು ("ಅವರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮೋಸಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ"), ಒಂದು ಗಾದೆ ("ಅದು ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ") , ಒಂದು ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆ ("ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು , ಯಾರು ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಅಸಡ್ಡೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ? ").

ನಾನು S. Lvov ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗಿನ ನಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಅತ್ಯಗತ್ಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವಳಿಲ್ಲದೆ, ನಮ್ಮ ಜೀವನವು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ, ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ. ದಯೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಕೊರತೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎ.ಪಿ.ಯ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಒಡ್ಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚೆಕೊವ್ ಅವರ "ಟೋಸ್ಕಾ". ಮಗನ ಸಾವಿನಿಂದ ಬದುಕುಳಿದ ಡ್ರೈವರ್ ಜೋನಾ ಅವರ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಅವನು ಕುದುರೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಜನರು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.

ಎಫ್.ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಬಾಯ್ ಅಟ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀ." ಈ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪಟ್ಟಣದಿಂದ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ತನ್ನ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗನ ದುಃಖದ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಅವರ ತಾಯಿ ಹಠಾತ್ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು ಮಗು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ನಗರದಾದ್ಯಂತ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ಹಸಿವಿನಿಂದ, ಕಳಪೆ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅವನ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನಗರವಾಸಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಟ್ರೀಗಳಲ್ಲಿ ಮೋಜು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಗೇಟ್‌ವೇ ಒಂದರಲ್ಲಿ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟುವ ಮಗು ಸಾವನ್ನಪ್ಪಿತು. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಮಕ್ಕಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಮಕ್ಕಳು ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯ, ಅವರು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರು.

ಹೀಗಾಗಿ, ಲೇಖಕರು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನೀರು ಅಥವಾ ಗಾಳಿಯಂತೆ ಅವಶ್ಯಕ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ದಯೆಯ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಆಯ್ಕೆ 1. ಅಪರಾಧಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಗ್ರೀನ್, ರಷ್ಯಾದ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ಕವಿ, ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಪರಾಧಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ಕರುಣೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ.
ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾ, ನಾಯಕನು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಒಡೆಸ್ಸಾಗೆ ಹೇಗೆ ಬಂದನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಲೇಖಕರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸುವ ಘಟನೆಯು ಅವನು "ಸರಳ, ಪಾಪದ ಜನರ ನಡುವೆ" ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. "ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬ್ಯಾರಕ್‌ಗೆ ಕರೆತರಲಾಯಿತು," ಒಬ್ಬ ಒಡನಾಡಿ ಮೂಲೆಯಿಂದ ಹಿಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿದ. "ಗಾಯವು ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಲ್ಲ." ಅಪರಾಧಿಯ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ ಬಂದ ವೈದ್ಯರು ಗಾಯಾಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಗ್ರೀನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ "ವೈದ್ಯರು, ಕಿರಿಕಿರಿ ಮಾಡದಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅಪರಾಧಿಯ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು." ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವಿಕನು ಅಪರಾಧಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಥೆಯ ನಾಯಕನು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಬಹುದೆಂದು ನಂಬುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈಗಾಗಲೇ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಚೇತರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ನಾವಿಕನ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಾಯಕನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಲೇಖಕ ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ." ಇದು ಮಾನವ ಕರುಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಕನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಈ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಕನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟ ಅಪರಾಧಿ ಕ್ಷಮೆಗೆ ಅರ್ಹನಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಒಪ್ಪದಿರುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ವೇಗವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಎಷ್ಟು ಅಪರಾಧಿಗಳು ತರುವಾಯ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತಾರೆ, ತಮ್ಮ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಶಿಕ್ಷೆಯು ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲುವಾಸಕ್ಕಿಂತ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡುವ ಅಪರಾಧಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಕರುಣೆ ತೋರಬೇಕಾದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನೈತಿಕತೆಯು ನಮಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಜವಾದ ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು ದಾನವಾಗಿದೆ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಆಂಡ್ರೇ ಬೊಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯವರ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ನ ನಾಯಕನನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ಅವನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧಿ ಕುರಗಿನ್ ಅನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಆದರೂ ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದನು. ಆದರೆ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿ ಕುರಗಿನ್ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಗಾಯಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಅಸಹಾಯಕ, ಉದಾರತೆ ಅವನಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು. "ಈ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಉತ್ಸಾಹದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಅವನ ... ಹೃದಯವನ್ನು ತುಂಬಿದೆ."
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಎಡವಿ ಬಿದ್ದವರು, ಅಪರಾಧ ಮಾಡಿದವರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾದವರು ಎಲ್ಲರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಲು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದ್ದರೂ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಾರದು. (293 ಪದಗಳು)

ಆಯ್ಕೆ 2. ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆ

ಕಾನೂನು ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಅರ್ಥದ ನಡುವಿನ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು? ನೈತಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸಬಹುದೇ? ಎ ಗ್ರೀನ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿವು.
ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ಲೇಖಕರು ಕಥೆಯನ್ನು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವಿಕ ವೃತ್ತಿಯ ಕನಸು ಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಈ ವೃತ್ತಿಯ ಜನರನ್ನು ನೈಟ್‌ಗಳೆಂದು ಮತ್ತು ಸಾಗರವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಆತ್ಮಗಳ ಮನೆ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುವ ನಿರೂಪಕನು ಅವನನ್ನು ರೋಮಾಂಚನಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ನಾವಿಕರ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದ ದೃಶ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾದನು. ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವಂತೆಯೇ ಅದೇ ಜನರು, ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳು ಸಾಗರದಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರಲ್ಲಿಯೇ ಇವೆ.
ಗಾಯಗೊಂಡ ನಾವಿಕನನ್ನು ನಿರೂಪಕನು ಹೇಗೆ ಮೆಚ್ಚಿದನು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೇಖಕರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವಿನಂತೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದರು." ರೋಗಿಯು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಅಪರಾಧವಿಲ್ಲ, ತಾಪಮಾನವು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಏರಿತು, ಆದರೆ ರೋಗಿಯು ಹಸಿವಿನಿಂದ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ವೈದ್ಯರು ಗಾಯಗೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಮೃದುವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಳನುಗ್ಗಿಸದೆ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಾವಿಕನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮವು ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು. ನಿಜವಾದ "ನೈಟ್" ನಂತೆ ನಾವಿಕನು ತನ್ನ ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಿರೂಪಕನಿಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ ಅಥವಾ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ವೈದ್ಯರು ಸಂತ್ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಗಾಯಾಳುಗಳು ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಹೇಳಿದರು. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಅವರು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಪ್ರಚೋದನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ "ಕೆಲವು ವಿಷಕಾರಿ ಸ್ಮರಣೆ" ಗೆದ್ದರು, ಮತ್ತು ಗಾಯಗೊಂಡ ನಾವಿಕನು ಹೇಳಿದರು: "ಕಾನೂನು ಪ್ರಕಾರ."
ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರೂಪಕನ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮೂಲಕ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಷಮಿಸುವ ಬಯಕೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ಸರಿಯಾದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಲೇಖಕ ಓದುಗರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ.
ನಾನು ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಮಾನವ ವರ್ತನೆಯ ನಡುವೆ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ನ್ಯಾಯಯುತ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ನೈತಿಕ ಭಾವನೆಯಾಗಿದೆ.
ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ನೀವು ಕೇಳಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಒತ್ತಿಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳನ್ನು ಮರೆತು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿದೆ. (272 ಪದಗಳು)

ಈ ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಪ್ರಬಂಧಕ್ಕಾಗಿ ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಸರ್ವತ್ರವಾಗಿರುವ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಬ್ಲಾಕ್ "ಮರ್ಸಿ" ನಿಂದ ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವಾದಗಳಿವೆ. ಲೇಖನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಸಹ ಡೌನ್ಲೋಡ್ ಮಾಡಬಹುದು.

1. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬೆಂಬಲ, ಕಾಳಜಿ ಮತ್ತು ಗಮನ ಬೇಕು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರನ್ನಾದರೂ ನಂಬಬಹುದು ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಫ್ಯೋಡರ್ ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಕಾದಂಬರಿ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ, ಕೊಲೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ರೋಡಿಯನ್ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದನು, ಭಯಾನಕ ಕನಸುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ ಅವನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುವುದು ಎಂಬ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಅವನ ಕಡೆಗೆ, ಸೋನ್ಯಾ ಮಾರ್ಮೆಲಾಡೋವಾ ಅವನ ಭಯಾನಕ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದ ನಂತರ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಹುಡುಗಿ ಹುಚ್ಚನಾಗದಂತೆ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವಂತೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿದಳು. ಸೋನ್ಯಾ ಅವರ ಬೆಂಬಲಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರಾಸ್ಕೋಲ್ನಿಕೋವಾ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಳು.
2. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಾದಂಬರಿ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ನತಾಶಾ ರೋಸ್ಟೋವಾ ಗಾಯಗೊಂಡ ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವ ನಾಯಕಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಬಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅದನ್ನು ಕೌಂಟ್ ಕುಟುಂಬದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಮೀಸಲಿಡಲಾಯಿತು. ಹುಡುಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಆಂಡ್ರೇ ಬೋಲ್ಕೊನ್ಸ್ಕಿಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಕೊಂಡಳು. ನತಾಶಾ ಅವರ ಹೃದಯವು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವೀರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು. ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಕರುಣೆ ಹೇಗೆ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
3. ನಿಜವಾದ ಕರುಣೆಯು ನಿಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಶೋಲೋಖೋವ್ ಅವರ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವು ಸತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ. ಕಥೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವನು ಏಕಾಂಗಿ ಹುಡುಗ ವನ್ಯನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಅನಾಥ ಮಗುವಿಗೆ ತನ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ಪರಿಚಯಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ವಿಷಣ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಒಂಟಿತನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಅವರ ಕರುಣೆಯು ವನ್ಯಾ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಉದಾಸೀನತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ

1. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕರುಣೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ನಾವು ಇತರರ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಇವಾನ್ ಬುನಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, "ಸ್ಯಾನ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೋದ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ", ನಾಯಕನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಹಡಗಿನಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಜನರಿಗೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ - ಕೇವಲ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ನೀಡುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರ ಅನುಷ್ಠಾನದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆದರೆ ನಾಯಕನ ನಿರ್ಜೀವ ದೇಹಕ್ಕೆ ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಪ್ರಕಾರ, ಗಮನ ಮತ್ತು ವಿನೋದವನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ಉದಾಸೀನತೆಯಿಂದ ಹೇಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುಗರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಮಗಳಿಗೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
2. ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಗ್ರಿಗರಿ ಪೆಚೋರಿನ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಎ ಹೀರೋ ಆಫ್ ಅವರ್ ಟೈಮ್" ನ ನಾಯಕ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಸಂಕಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅವನು ಅಪಹರಿಸಿದ ಬೇಲಾದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವಳ ಗೊಂದಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ತಪ್ಪನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಅವನ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲ ಅಗತ್ಯವಿರುವಾಗ, ಪೆಚೋರಿನ್ ಅವರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಲು ತೋರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ ಗಮನವನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮರೆಯುತ್ತಾನೆ. ಈ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ಅವರ ಅನೇಕ ಪರಿಚಯಸ್ಥರ ಭವಿಷ್ಯವು ದುಃಖಕರವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಸಂತೋಷವಾಗಬಹುದಿತ್ತು.
3. ಕರುಣೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅನೇಕರನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಒಸ್ಟ್ರೋವ್ಸ್ಕಿ ಅವರ "ದಿ ಥಂಡರ್ ಸ್ಟಾರ್ಮ್" ನಾಟಕದಲ್ಲಿ, ಕಬಾನಿಖ್ ಅವರ ಅತ್ತೆ ಕಟರೀನಾಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಪತಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಒಂಟಿತನ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ, ಯುವತಿ ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಬೋರಿಸ್ ಜೊತೆ ಡೇಟಿಂಗ್ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ, ಆದರೆ ನಂತರ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನಿಗೆ ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದ ಹುಡುಗಿ ತನಗೆ ಹೋಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೀರಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ವೀರರು ಅವಳಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದರೆ, ಅವಳು ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಿದ್ದಳು.

ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪರಾನುಭೂತಿ

1. ಕರುಣೆಯಂತಹ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಪಾತ್ರವು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತೀರಿ. ಡೆನಿಸ್ ಫೊನ್ವಿಜಿನ್ ಅವರ ಹಾಸ್ಯ "ದಿ ಮೈನರ್" ನಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಋಣಾತ್ಮಕ (ಪ್ರೊಸ್ಟಾಕೋವ್ಸ್, ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್, ಸ್ಕೊಟಿನಿನ್) ಮತ್ತು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ (ಪ್ರವ್ಡಿನ್, ಸೋಫಿಯಾ, ಸ್ಟಾರೊಡಮ್ ಮತ್ತು ಮಿಲೋನ್) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನಾಟಕದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಶಿಕ್ಷಿತ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕರು-ಜೀತದಾಳು-ಮಾಲೀಕರು ಯಾರೂ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಕುಲೀನರು-ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಂತಿಮ ದೃಶ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಿಟ್ರೋಫಾನ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಕಲ್ಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದನು. ಆದರೆ ಸೋಫಿಯಾ ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರುವ ಸ್ಟಾರೊಡಮ್‌ನಿಂದ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾಳೆ.
2. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಕರಮ್ಜಿನ್ "ಕಳಪೆ ಲಿಜಾ" ಕಥೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಓದುಗರು ಎರಾಸ್ಟ್ ಕಡೆಗೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಮುಳುಗಿತು. ಲಿಸಾಗೆ, ಭಾವನೆಗಳು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಶ್ರೀಮಂತ ವಿಧವೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಅವಳು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಕರುಣೆಗೆ ಸಮರ್ಥಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳ ಇಡೀ ಜೀವನವು ಆರೈಕೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ತಾಯಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅವಳ ಶ್ರೀಮಂತ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಎರಾಸ್ಟ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೆಚ್ಚಲಿಲ್ಲ. ನಾಯಕಿ ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಲಿಸಾಳ ಆತ್ಮವು ಎಷ್ಟು ಶುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ನಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ.

ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗದಂತೆ ಕರುಣೆ

1. ಅನೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕರು ಪದಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಿಯೆಗಳಿಂದಲೂ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ದಿ ಮಾಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಗರಿಟಾದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ವೊಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಿಂದ ತನ್ನ ಅರ್ಹವಾದ ಆಸೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರಿಯತಮೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈತಾನನ ಚೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ಭೇಟಿಯಾದ ಫ್ರಿಡಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದಾಗ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮಾರ್ಗಾಟ್ ಹುಡುಗಿಯ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಮಾರ್ಗರಿಟಾ ತನ್ನ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕಿದ ಮಗುವನ್ನು ಫ್ರಿಡಾ ಎಂದಿಗೂ ನೆನಪಿಸದಂತೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಇಂದಿನಿಂದ, ಮಹಿಳೆಗೆ ಹೆಡ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ನೀಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸ್ಪ್ರಿಂಗ್ ಬಾಲ್ನ ಹೊಸ್ಟೆಸ್ ವೀರೋಚಿತವಾಗಿ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದರಿಂದ.
2. ಸಹಾನುಭೂತಿ ಎಂದರೆ ಪದಗಳು, ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತ್ಯಾಗದ ಮೂಲಕ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮ್ ಗೋರ್ಕಿ "ದಿ ಓಲ್ಡ್ ವುಮನ್ ಇಜರ್ಗಿಲ್" ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದ ಡ್ಯಾಂಕೊ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ತಕ್ಷಣವೇ ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಜನರು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗದಂತೆ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಕಾಡಿನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಂತೆ, ಡ್ಯಾಂಕೊ ತನ್ನ ಎದೆಯನ್ನು ಹರಿದು, ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ತನ್ನ ಸಹವರ್ತಿ ಗ್ರಾಮಸ್ಥರಿಗೆ ದಾರಿ ದೀಪಿಸಿದನು, ನಿಂದೆಗಳಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಕರುಣೆಯು ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಗೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಡ್ಯಾಂಕೊ ಸ್ವತಃ ನಿಧನರಾದರು, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.
3. ಕರುಣೆಯನ್ನು ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು: ಪದಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ನಲ್ಲಿ ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಅಪರಿಚಿತ ಕೊಸಾಕ್‌ಗೆ ಕುರಿ ಚರ್ಮದ ಕೋಟ್ ಅನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾಯಕನ ಸೌಜನ್ಯವು ತರುವಾಯ ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲು ಶಿಕ್ಷೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿತು ಎಂದು ಓದುಗರು ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಕೊಸಾಕ್ ಪುಗಚೇವ್, ಅವರು ನಾಯಕನ ಸಹಾಯವನ್ನು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಕರುಣೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಪೀಟರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ವಧು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಈ ಗುಣವು ಜನರನ್ನು ಉಳಿಸುವುದಲ್ಲದೆ, ಅವರನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಒಬ್ಬರಿಂದ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಹರಡುತ್ತದೆ.

ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಲು ಅಗತ್ಯ

1. ಕರುಣೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಶಂಸಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಿದರೆ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಸೊಲ್ಜೆನಿಟ್ಸಿನ್ "ಮ್ಯಾಟ್ರೆನಿನ್ಸ್ ಡ್ವೋರ್" ಕಥೆಯನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ. ನಮಗೆ ಮೊದಲು ಕಠಿಣ ಅದೃಷ್ಟ ಹೊಂದಿರುವ ನಾಯಕಿ, ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆತ್ಮ. ಅವಳ ಪತಿ ಯುದ್ಧದಿಂದ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಮಕ್ಕಳು ಚಿಕ್ಕವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತರು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರದ ಕಠಿಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಕರುಣೆ ತೋರಿಸಿದಳು. ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳ ಮರಣದ ನಂತರ, ಕಥೆಗಾರನಾಗಿ, ಅವಳ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಅವಳ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. "ನೀತಿವಂತ ಪುರುಷನಿಲ್ಲದೆ ಗ್ರಾಮವು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಬರೆದರು, ಇಡೀ ವಸಾಹತುಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಮುದುಕಿಯ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು. ಅವನು ತನ್ನ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಅಮರಗೊಳಿಸಿದನು.
2. ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಹ, ಕರುಣೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ, ಕ್ರೂರ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅದರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬಹುದು. "ದಿ ಭಿಕ್ಷುಕ" ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರು "ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮೋಸಹೋಗುವ" ಭಾವನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ ಈ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಮಾತ್ರ. ಬಡವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಒಂದು ಹನಿ ಕರುಣೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ "ಅವನ ಚಾಚಿದ ಕೈಯಲ್ಲಿ" ಕಲ್ಲು ಮಾತ್ರ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಾಯಕನಂತೆಯೇ, ಭಿಕ್ಷುಕ, ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ ಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇಬ್ಬರೂ ಇತರರ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಎದುರಿಸಿದರು.
ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿ!

ಸಂಯೋಜನೆ - ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪರೀಕ್ಷೆಯ ತಾರ್ಕಿಕ ಸಭೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಇಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್ನರು, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೋದರು

ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ನಿಯೋಜನೆ. ಆಯ್ಕೆ 14:

ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು 15.1, 15.2, 15.3: ಪದಗುಚ್ಛದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: ಸಭೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್ನರು, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೋದರು? ನಿಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ರೂಪಿಸಿ ಮತ್ತು ಕಾಮೆಂಟ್ ಮಾಡಿ. ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ ಸಭೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್ನರು, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೋದರು

ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ವಾದಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುವ 2 (ಎರಡು) ಉದಾಹರಣೆ-ವಾದಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ: ನೀವು ಓದಿದ ಪಠ್ಯದಿಂದ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆ-ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನ ಅನುಭವದಿಂದ ಎರಡನೆಯದು.

ಪ್ರಬಂಧ ಅಥವಾ ಪ್ರಬಂಧದ ಉದ್ದವು ಕನಿಷ್ಠ 70 ಪದಗಳಾಗಿರಬೇಕು. ಪ್ರಬಂಧವು ಯಾವುದೇ ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮೂಲ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮರುಕಳಿಸುವ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪುನಃ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೆ, ಅಂತಹ ಕೆಲಸವು ಶೂನ್ಯ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಬರೆಯಿರಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕೈಬರಹ.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 1 ರ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆ: ಸಭೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್ನರು, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೋದರು. ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಮಿನಿ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಹೇಗೆ

ಸೆರೆಹಿಡಿದ ಶತ್ರುವಿಗೆ ನೀವು ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಬಹುದೇ? ಅಂತಹ ಕರುಣೆಗೆ ಯಾರು ಸಮರ್ಥರು? B.L. ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಲೇಖಕನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಇಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಯುವ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ ಮಿರ್ರಾ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬೇಕು. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಮೊದಲನೆಯದನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಶಟರ್ನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಂದಾಗಿ, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಅವನಿಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಜರ್ಮನ್ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಅವನು ಸ್ವತಃ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಬಹುದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಸ್ಟ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡನು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಅವನು ಕೆಲಸಗಾರ, ಸೈನಿಕನಲ್ಲ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜರ್ಮನ್ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತಾನೆ. ನಿಕೋಲಾಯ್‌ಗೆ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "... ಅವನು ಈ ಜರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದ ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗಾಗಿ. ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ". ಲೇಖಕರು ಎತ್ತಿದ ವಿಷಯವು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಬೇಕೆ ಎಂದು ನನ್ನನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು.

ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅವನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಕಹಿ ಮತ್ತು ಕಹಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ನಾನು ಲೇಖಕನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. B.L. ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ "ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಈ ಕಥೆಯು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮರುದಿನ, ಉಳಿದ ಜರ್ಮನ್ ಇತರರನ್ನು ತರುತ್ತಾನೆ. ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವನ್ನು ಗ್ರೆನೇಡ್‌ಗಳಿಂದ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾ ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸುಡುತ್ತಾಳೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಮಿರ್ರಾ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾಯ್ ಕ್ರೂರ ಪಾಠವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ: ಶತ್ರುಗಳ ಕರುಣೆ ಅವರ ಮನುಷ್ಯನ ಭಯಾನಕ ಸಾವಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಅಮಾನವೀಯವಾಗಿದೆ.

ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಗುಣವೆಂದರೆ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿ. ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಇದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. A.S. ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ದಿ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್ ಡಾಟರ್" ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರ ಪಯೋಟರ್ ಗ್ರಿನೆವ್ ಮರಣದಂಡನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಮೆಲಿಯನ್ ಪುಗಚೇವ್ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವನಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನಲ್ಲ, ಆದರೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರಿಗಳ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಜನರಿಂದ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದನು. ಅವನ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಪುಗಚೇವ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಲೆಗಾರನಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಆದೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ಅವರು ಬೆಲೊಗೊರ್ಸ್ಕ್ ಕೋಟೆಯ ಕಮಾಂಡೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಮಾಶಾ ಮಿರೊನೊವಾ ಅವರ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಬಾರಿ ಪೀಟರ್ ಅನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಷಾನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದಾಗ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.

ಎದುರು ಬದಿಯಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ, ಶತ್ರುಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಬಯಕೆ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ "ಕಾಕಸಸ್ನ ಖೈದಿ" ಝಿಲಿನ್ ಎಂಬ ರಷ್ಯಾದ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಟಾಟರ್ಗಳು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಸೆರೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅವನಿಗೆ ಟಾಟರ್ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನ ಮಗಳು ದಿನಾ ಎಂಬ ಹುಡುಗಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ. ಝಿಲಿನ್ ಮತ್ತು ದಿನಾ ಸ್ನೇಹಿತರಾದರು. ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೆಲವು ಗೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಹುರಿದ ಮಟನ್ ತಂದಳು. ದಿನಾ, ಝಿಲಿನ್ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನ ದಯೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದಳು.

ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯದಲ್ಲಿರುವ ಬಂಧಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ದಿನಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಿದಳು, ಏಕೆಂದರೆ ಝಿಲಿನ್ ಒಳ್ಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಅವಳು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಅಮಾನವೀಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ. ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ಶತ್ರುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ದ್ಯೋತಕವಾಗಿದೆ. ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಕರುಣೆ, ದಯೆ.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 2 ರ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆ: ಸಭೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್ನರು, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೋದರು. ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು. ಪಠ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕರು ಏಕೆ ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ? ಅವರು ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕೊಂದರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅವರು ಏಕೆ ಬಯಸುತ್ತಾರೆ? ಬಹುಶಃ ಯುದ್ಧವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯಿರಿ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವರು ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ನಂತರ ಮನುಷ್ಯ ಕೂಡ. ಬಿಎಲ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳು ನನಗೆ ಬಂದವು.

ತನ್ನ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಮಿರ್ರಾ ಅವರ ಆಕಸ್ಮಿಕ ಭೇಟಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಸಭೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ." ಯುದ್ಧದ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಒಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಂಭವಿಸಿತು: "ಆಹಾರ ಮಾಡುವಾಗ ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ ಓರೆಯಾಯಿತು." ನಿಕೊಲಾಯ್ ಬೋಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಪಿಟೀಲು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಜರ್ಮನ್ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬಹುದಿತ್ತು, "ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು." ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ತನ್ನ ನಿಷ್ಠುರವಾದ ಕೈಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಇಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಕೆಲಸಗಾರ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು.

ಅವನು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳ ಫೋಟೋಗಳನ್ನು ತೆಗೆದನು. ಅವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕೆಂದು ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಾರಣನಾದನು. ಆದರೆ ಜರ್ಮನ್, ಸಾವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾ, ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದು, ಬಾಗಿ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದಾಗ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. "... ಅವನು ಈ ಜರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರಲು ಬಯಸಿದ ನನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗಾಗಿ. ಏನೇ ಆಗಿರಲಿ". ಲೇಖಕರು ಎತ್ತಿದ ಸಮಸ್ಯೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕೇ ಎಂದು ಆಳವಾಗಿ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಲೇಖಕರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಶತ್ರುವಿಗೂ ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು, ಮನೆ ಇದೆ.

ಯುದ್ಧವು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಕರುಣೆ ನಿಜವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ತೋರಿಸಬಹುದು. ಲೇಖಕರ ನಿಲುವನ್ನು ನಾನು ಒಪ್ಪುತ್ತೇನೆ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ನಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಾನು ಬಿಎಲ್ ವಾಸಿಲೀವ್ ಅವರ ಕಥೆಯನ್ನು ಓದಿದ್ದೇನೆ, "ನಾನು ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಈ ಕಥೆಯ ಮುಂದುವರಿಕೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಮಿರ್ರಾ, ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಜರ್ಮನ್ನರೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರಿಗೂ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ, ಅದು ಅವರ ರಹಸ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಮರುದಿನ, ಜರ್ಮನ್ನರು ನೆಲಮಾಳಿಗೆಗೆ ಗ್ರೆನೇಡ್ಗಳನ್ನು ಎಸೆದರು ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಅವರು ವಿಷಾದಿಸಿದವರು ಅವರನ್ನು ಕರೆತಂದರು.

ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಕ್ರಿಸ್ಟಿಯಾವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಅವಳ ಸಾವಿಗೆ ಅವರೇ ಕಾರಣ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ದುರಂತಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಯುದ್ಧವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಮಾನವೀಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತಾನೆ. ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ "ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ" ಎಂಬ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇನೆ. ಡೆನಿಸೊವ್ ಅವರ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಡ್ರಮ್ಮರ್ ಅನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯಿತು, ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಹುಡುಗ. ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಪೆಟ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಅಸಹನೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಡೆನಿಸೊವ್ ಅನುಮತಿ ನೀಡಿದರು. ಪೆಟ್ಯಾ ಮತ್ತು ಫ್ರೆಂಚ್ ತಕ್ಷಣವೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಯಾವುದೇ ಭಾಷೆಯ ತಡೆಗೋಡೆ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪೆಟ್ಯಾ ಕೈದಿಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಏನಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದನು: ಅವನು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಅವನನ್ನು ಶತ್ರುವಾಗಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸಂಚಿಕೆಯು ನಾಯಕನ ಎಲ್ಲಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ರೋಸ್ಟೊವ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಭಾವನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಿಕೊಲಾಯ್ ರೋಸ್ಟೊವ್ ಮೊದಲ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಮೊದಲು ಹೊಡೆದನು, ಫ್ರೆಂಚ್ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದನು. ರೋಸ್ಟೊವ್ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವನು ಶತ್ರುವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದ, ಯುವ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಭಯ ಮತ್ತು ಬದುಕುವ ವಿಶಿಷ್ಟ ಬಯಕೆ ಇತ್ತು. ಅವನಂತೆ ಈ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವನು ಅವನ ಮುಂದೆ ನೋಡಿದನು: ಸಂಗೀತ, ಕವನ, ಸಾಹಿತ್ಯ. ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದ್ದರು. ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರವು ನಾಯಕನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಗೊಳಿಸಿತು. ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅವರು ಫ್ರೆಂಚ್ ಯುವಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು.

ಈ ಸಂಚಿಕೆಯು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಯುದ್ಧದ ಮಾನವ ವಿರೋಧಿ ಸಾರವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಮಾನವೀಯನಾಗಿರಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಾಗ. ಹೀಗಾಗಿ, ಯುದ್ಧವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ: ಸಹಾನುಭೂತಿ, ವಿಷಾದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ... ಆದರೆ, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಯುದ್ಧವು ತನ್ನದೇ ಆದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಯವಾಗಿರಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಯುದ್ಧವು ಯಾವುದೇ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರನ್ನು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರು ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟ ಶಾಂತಿ ಕೂಡ ಉತ್ತಮ ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ ಸರಿ. ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಮರೆಯಬೇಡಿ.

ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಬಂಧ ಸಂಖ್ಯೆ 3 ರ ಮಾದರಿ ಮತ್ತು ಉದಾಹರಣೆ: ಸಭೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ. ಇಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್ನರು, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೋದರು. ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ವಾದಗಳು. ಪಠ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆ

ಅತ್ಯಂತ ಹತಾಶ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧವು ಅದರ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುವ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ನಮಗೆ ನೀಡಿರುವ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿ.ಎಲ್. ವಾಸಿಲೀವ್. ಯುದ್ಧಕಾಲದ ಅವಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಪಠ್ಯದ ಲೇಖಕರು ವೀರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಗಂಭೀರವಾದ ನೈತಿಕ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ನಡುವಿನ ಸಭೆಯು "ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ" ಮತ್ತು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ತಾರ್ಕಿಕ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು: ಯಾರಾದರೂ ಒಬ್ಬರೇ ಸಾಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಈಗ ಜರ್ಮನ್ ಮಂಡಿಯೂರಿ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕವಾಗಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, "ಪದಗಳನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ನುಂಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ."

ಈ ಕೂಗಿನಲ್ಲಿ ಕುಟುಂಬ, ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಏನಾದರೂ ಇತ್ತು, ಜರ್ಮನ್ "ಜಗಳ ಮಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಯಿಂದ ಈ ಭಯಾನಕ ಅವಶೇಷಗಳಿಗೆ ಅಲೆದಾಡಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಬರಹಗಾರ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಸೋವಿಯತ್ ಸೈನಿಕನು ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ಕೊಲೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ನರ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ಆದಾಗ್ಯೂ, ಬಿ.ಎಲ್. ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ವಿನಾಯಿತಿಗಳಿವೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಾಸಿಲೀವ್ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸೈನಿಕನು ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ತನ್ನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಾಗ.

ಬರಹಗಾರನ ಕಲ್ಪನೆಯು ನನಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ: ಯುದ್ಧದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ಸಮಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜೀವನದ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವವನು ಸೆರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶತ್ರುವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ತೋರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕರುಣೆ. ಬಿ.ಎಲ್. ವಾಸಿಲೀವ್, ಏಕೆಂದರೆ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾನವನಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನಿಗೆ, ಅವನ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ದೈಹಿಕ ಬಳಲಿಕೆ ಮತ್ತು ಕೋಪದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಜರ್ಮನ್ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರೂರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ವಿ.ಎ. ಜಕ್ರುಟ್ಕಿನಾ "ಮಾನವ ತಾಯಿ", ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ತನ್ನ ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅವಳು, ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕೊಂದ ನಾಜಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಉರಿಯುತ್ತಿರುವ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಹುಡುಗನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಹುಡುಗನ ಕೂಗನ್ನು ಕೇಳಿದ ಮಾರಿಯಾ ಮಗುವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಾನವತಾವಾದ ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ದಯೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವನನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಬಿಟ್ಟಳು. ಕಥೆಯ ನಾಯಕ ಎಂ.ಎ. ಶೋಲೋಖೋವ್ "ದಿ ಫೇಟ್ ಆಫ್ ಎ ಮ್ಯಾನ್" ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡನು. ಅವರು ಅನೇಕ ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು, ಆದರೆ ದಣಿದ ಮತ್ತು ಬೇಸರಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಆಂಡ್ರೇ ಸೊಕೊಲೊವ್ ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಅದೃಷ್ಟದ ಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಪುಟ್ಟ ಹುಡುಗನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಸೈನಿಕನು ಅವನನ್ನು ತನ್ನ ನಿಯಂತ್ರಣಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಹೀಗಾಗಿ ಹುಡುಗನಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನುಷ್ಯರಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದು ಎಷ್ಟು ಕಷ್ಟ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಒಂದು ಡಜನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸೈನಿಕರು ಆಧುನಿಕ ಮನುಷ್ಯನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಹಲವಾರು ಆಘಾತಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಆ ಅಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ಹೊಲಸುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ತಮ್ಮನ್ನು, ಅವರ ಶುದ್ಧ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ದಯೆ ಹೃದಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದವರ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಏಕೀಕೃತ ರಾಜ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಗಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮೂಲ ಪಠ್ಯ

(1) ಸಭೆಯು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. (2) ಇಬ್ಬರು ಜರ್ಮನ್ನರು, ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಉಳಿದಿರುವ ಗೋಡೆಯ ಹಿಂದಿನಿಂದ ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಹೋದರು. (ಎಚ್) ಕಾರ್ಬೈನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಮೊದಲು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. (4) ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ವೇಗದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವಳು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಉಳಿಸಿದ್ದಳು.

(5) ಮತ್ತು ಎರಡನೇ ಜರ್ಮನ್ ಅಪಘಾತದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅದು ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು. (6) ಅವನ ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಸ್ಫೋಟವನ್ನು ಹಾರಿಸಿತು, ಮೊದಲ ಜರ್ಮನ್ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಸಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಓರೆಯಾಯಿತು. (7) ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಉದ್ರಿಕ್ತವಾಗಿ ಬೋಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎಳೆದಾಗ, ಎರಡನೆಯ ಜರ್ಮನ್ ಅವನನ್ನು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಮುಗಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಓಡಿಹೋಗಬಹುದು, ಆದರೆ ಬದಲಿಗೆ ಅವನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. (8) ಮತ್ತು ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಾರ್ಟ್ರಿಡ್ಜ್ ಅನ್ನು ನಾಕ್ಔಟ್ ಮಾಡಲು ವಿಧೇಯತೆಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

- (9) Comm, - ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಹೇಳಿದರು, ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತ ಯಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

(10) ಅವರು ಅಂಗಳದಾದ್ಯಂತ ಓಡಿದರು, ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಮಂದಬೆಳಕಿನ ಕೇಸ್‌ಮೇಟ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದವನು ಜರ್ಮನ್. (11) ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ಉದ್ದನೆಯ ಬೋರ್ಡ್ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು.

- (14) ನನಗೆ ಏನೂ ಅರ್ಥವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ, - ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡ ಹೇಳಿದರು. - (15) ರಂಬಲ್.

- (16) ಅವನು ಕೆಲಸಗಾರ, - ಮಿರ್ರಾ ಅರಿತುಕೊಂಡ, - ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ?

- (17) ವಿಷಯಗಳು, - ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಎಳೆದ, ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ. - (18) ಬಹುಶಃ ಅವನು ನಮ್ಮ ಕೈದಿಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಯೇ?

(19) ಮಿರ್ರಾ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. (20) ಜರ್ಮನ್ ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಲೆಯಾಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಅವಳು ಮೌನವಾದ ತಕ್ಷಣ ದೀರ್ಘವಾದ ಅಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಡಿದಳು.

- (21) ಖೈದಿಗಳನ್ನು ಇತರರು ಕಾಪಾಡುತ್ತಾರೆ, - ಹುಡುಗಿ ತುಂಬಾ ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. - (22) ಕೋಟೆಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗಮನಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ. (23) ಅವರು ಕಾವಲುಗಾರರ ತಂಡ. (24) ಅವನು ನಿಜವಾದ ಜರ್ಮನ್, ಮತ್ತು ಫ್ಯೂರರ್‌ನ ಸಹ ದೇಶವಾಸಿಗಳಾದ ನಲವತ್ತೈದನೇ ವಿಭಾಗದಿಂದ ಆಸ್ಟ್ರಿಯನ್ನರು ಕೋಟೆಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿದರು. (25) ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆಲಸಗಾರರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಏಪ್ರಿಲ್ನಲ್ಲಿ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ...

(26) ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಗೊಣಗಿದನು, ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಬೀಸಿದನು. (27) ನಂತರ ಅವನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಿರ್ರಾದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೆರಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ತನ್ನ ಜೇಬಿನಿಂದ ಕಾರ್ ರಬ್ಬರ್ನಿಂದ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಪ್ಪು ಚೀಲವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು. (28) ಅವರು ಚೀಲದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟರು.

- (29) ಮಕ್ಕಳು, - ಮಿರ್ರಾ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟರು. - (30) ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಕ್ಕಳಂತೆ ತೋರುತ್ತಾನೆ.

(31) ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಎದ್ದು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು:

(32) ಜರ್ಮನ್, ದಿಗ್ಭ್ರಮೆಗೊಂಡು, ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ನಿಂತು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮ್ಯಾನ್‌ಹೋಲ್‌ಗೆ ನಡೆದರು.

(33) ಮುಂದೆ ಏನಿದೆ ಎಂದು ಇಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿತ್ತು. (34) ಜರ್ಮನ್ ಅಲೆದಾಡಿದ, ತನ್ನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಭಾರವಾಗಿ ಎಳೆದುಕೊಂಡು, ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿದ ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಅರಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದನು. (35) ಅವನ ಬೆನ್ನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೆವರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವನ ಸಮವಸ್ತ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಪ್ಪು ಚುಕ್ಕೆ ತೆವಳಿತು.

(36) ಮತ್ತು ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾಗಿತ್ತು. (37) ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಪಾಯಿಂಟ್‌ನಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿ ಈ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಬೆವರುವ ಹಿಂದೆ ಬಾಗಿದ. (38) ಮೂರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಆವರಿಸಿರುವ ಬೆನ್ನು. (39) ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಜರ್ಮನ್ ಹೋರಾಡಲು ಇಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಹೊಗೆ, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಕೊಳೆತದ ವಾಸನೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಈ ಭಯಾನಕ ಅವಶೇಷಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದ್ದು ಅವನ ಸ್ವಂತ ಆಸೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ. (40) ಖಂಡಿತ ಇಲ್ಲ. (41) ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದಯವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿದರು.

- (42) ಶ್ನೆಲ್! (43) ಶ್ನೆಲ್!

(44) ಜರ್ಮನ್ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಇಟ್ಟನು, ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಮುರಿದವು ಮತ್ತು ಅವನು ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದನು. (45) ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವನನ್ನು ಮೆಷಿನ್ ಗನ್ ಮೂತಿಯಿಂದ ಚುಚ್ಚಿದನು, ಜರ್ಮನ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅವನ ಬದಿಗೆ ಉರುಳಿದನು ಮತ್ತು ಬಾಗಿದ, ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದ ...

(46) ಮಿರ್ರಾ ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಅಗೋಚರವಾಗಿರುವ ರಂಧ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಹೊಡೆತಕ್ಕಾಗಿ ಗಾಬರಿಯಿಂದ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು. (47) ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಹೊಡೆತಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಇರಲಿಲ್ಲ ...

(48) ರಂಧ್ರದಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಸ್ಟಲ್ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಪ್ಲುಜ್ನಿಕೋವ್ ಮೇಲಿನಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿದಳು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವಳು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾಳೆಂದು ಭಾವಿಸಿದಳು.

- (49) ನಿಮಗೆ ಗೊತ್ತಾ, ನಾನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ.

(50) ತಂಪಾದ ಕೈಗಳು ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದವು, ಅವನನ್ನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಎಳೆದವು. (51) ಅವನ ಕೆನ್ನೆಯಿಂದ ಅವನು ಅವಳ ಕೆನ್ನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು: ಅವಳು ಕಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದ್ದಳು.

- (52) ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ. (53) ನೀವು ಈ ಮುದುಕನನ್ನು ಗುಂಡು ಹಾರಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದೆ. - (54) ಅವಳು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅವನನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ತಬ್ಬಿಕೊಂಡಳು, ಆತುರದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಚುಂಬಿಸಿದಳು. - (55) ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಧನ್ಯವಾದಗಳು. (56) ನೀವು ನನಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಅಲ್ಲವೇ?

(57) ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಈ ಜರ್ಮನ್ ಅನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಶೂಟ್ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. (58) ಅವನ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗಾಗಿ, ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಉಳಿಯಲು ಬಯಸಿತು. (59) ಎಲ್ಲದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ.