ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಕೆಲವರು ತಜಕಿಸ್ತಾನವನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರವಾಸಿ ತಾಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈ ಪ್ರಾಚೀನ, ಏಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಸುಂದರ ದೇಶಶ್ರೀಮಂತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ತಜಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ನೆನಪಿಡುವ ಯೋಗ್ಯತೆ ಏನು?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ತಜಕಿಸ್ತಾನ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ದೇಶವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಬಗ್ಗೆ. ತಾಜಿಕ್‌ಗಳು ಅನೇಕ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ರವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಅವುಗಳ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ.

ಈ ದೇಶದ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಜೀವನಶೈಲಿಯು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಹವಾಮಾನ, ಭೂದೃಶ್ಯ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಧರ್ಮದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ.

ಕುಟುಂಬವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ!

ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಜನರಿಗೆ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅನೇಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನಿಕಟ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿವೆ ಮದುವೆಯ ಆಚರಣೆಗಳುಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ಜನನ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುವ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಇಡೀ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹೊರಗಿನವರನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡಬಾರದು. ಅಂತಹ ಮುನ್ನೆಚ್ಚರಿಕೆಯು ಮಗುವನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ರೋಗಗಳಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಅವನು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಈ ಅವಧಿ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಮಗುವಿನ ತಂದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹೆಸರಿಸುವ ಸಮಾರಂಭಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮುಲ್ಲಾ ಮಗುವಿಗೆ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕುರಾನ್‌ನಿಂದ ಸೂರಾವನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ.

ಮಗುವನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಲಿನಲ್ಲಿ ಇಡುವುದು ಕಡಿಮೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿದೆ. ದುಬಾರಿ ಮರದಿಂದ ನವಜಾತ ಶಿಶುವಿಗೆ ಇದನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ವಯಸ್ಸಾದ ಹೆಣ್ಣು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಗುವನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಲು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭದ ನಂತರ, ಮಗುವಿನ ಪೋಷಕರು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಮಗು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತದೆ.

ಆಹ್, ಆ ಮದುವೆಗಳು!

ತಾಜಿಕ್ ಮದುವೆಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತುಂಬಾ ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಕೂಡಿರುತ್ತವೆ. ಹೊಸ ಕುಟುಂಬದ ಆಗಮನವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅನೇಕ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, ಯುವಜನರ ವಿವಾಹವನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ಪೋಷಕರು ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಂದು, ವರ ಅಥವಾ ವಧುವನ್ನು ಆಯ್ಕೆಮಾಡುವಾಗ ಹಿರಿಯರು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳ ಅಭಿಪ್ರಾಯ ಮತ್ತು ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ವರನ ಕುಟುಂಬವು ಅಪೇಕ್ಷಿತ ವಧುವನ್ನು ಆರಿಸಿದಾಗ, ವರನ ಕುಟುಂಬದ ಪರವಾಗಿ ಔಪಚಾರಿಕವಾಗಿ ಮದುವೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲು ಒಬ್ಬ ನಿರರ್ಗಳ ಜೋಡಿಯು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರ ಮನೆಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ವಧುವಿನ ತಂದೆ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಅವಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಒಪ್ಪಿದರೆ, ಅವರು ಮದುವೆಯ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬದಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. ಅಂದಹಾಗೆ, ಮದುವೆಯ ಹಬ್ಬದ ವೆಚ್ಚವು ವರ ಮತ್ತು ಅವನ ಕುಟುಂಬದ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ವಧುವಿನ ಕುಟುಂಬವು ಅವಳಿಗೆ ವರದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು

ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಿಂಗ ಪಾತ್ರಗಳು ಬಹಳ ಪ್ರಬಲವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು, ಇಲ್ಲಿ ಶಿಕ್ಷಣವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಲಭ್ಯವಿದ್ದರೂ, ಲಿಂಗವನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಂಬದ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರರಾಗಿರುವ ಮನೆಯ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಯಜಮಾನರಾಗಲು ಹುಡುಗರಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ತಾಯಂದಿರು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಒಲೆಗಳ ಕೀಪರ್ಗಳಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಏನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು

ತಜಕಿಸ್ತಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಕೆಲವು ಸಣ್ಣ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು:

ಆತುರಪಡಬೇಡ

ಬಿಸಿ ವಾತಾವರಣವು ದೂಷಿಸಬೇಕೋ ಅಥವಾ ಬೇರೆ ಯಾವುದೋ ಕಾರಣವೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತಜಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಮಯಪಾಲನೆಯು ತುಂಬಾ ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮತ್ತು, ಈ ದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆಯನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುವಾಗ, ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಳಂಬಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ.

ಟೀಹೌಸ್ - ಪುರುಷರ ಕ್ಲಬ್

ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು

ಪುರುಷರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ. ಮತ್ತು ಇದು ತಮಾಷೆಯಲ್ಲ. ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಾಗಲಿ ಅಥವಾ ರಜೆಯಲ್ಲಾಗಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ಪುರುಷರು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆ ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಮಾತ್ರ ಬಿಡಬಾರದು.

ಆತಿಥ್ಯ

ಆತಿಥ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಪರತೆಯು ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ. ಇದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯಾರಾದರೂ ಅತಿಥಿಯನ್ನು ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಪ್ ಚಹಾಕ್ಕಾಗಿ ಕರೆದರೆ ನಿರಾಕರಿಸಬಾರದು. ನಿರಾಕರಣೆಯು ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಬೂದು ಕೂದಲಿಗೆ ಗೌರವ

ತಾಜಿಕ್‌ಗೆ, ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಹಿರಿಯರ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಆಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಿರಿಯರು ತಮ್ಮ ಆಸನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೂ ಯುವಕರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಚೌಕಾಸಿ

ತಜಕಿಸ್ತಾನ್‌ಗೆ ಗದ್ದಲದ ಮತ್ತು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ಬಜಾರ್, ಟೀಹೌಸ್‌ನಷ್ಟೇ ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಬಜಾರ್‌ಗೆ ಬರುವುದು ಖರೀದಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಚೌಕಾಶಿ ಮಾಡುವುದು ತಾಜಿಕ್ ಬಜಾರ್‌ಗೆ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಾಗಿ, ಶಿಷ್ಟಾಚಾರದ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮಿತಿಯು, ಉಲೇಮಾ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಮತ್ತು ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಅಧ್ಯಯನ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ, ಶೋಕಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಸಂತಾಪ ಸೂಚಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು.

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಇಂದಿನ ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ರಾಜ್ಯವು ನಿರ್ಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೇರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ.

ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮಿತಿಯು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಶೋಕಾಚರಣೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ನಿಯಮಾವಳಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದೆ. ಬ್ರೋಷರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರಿಂಟ್ ರನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮಿತಿಯ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ ತಿಳಿಯಬೇಕಾದದ್ದು ಯಾವುದು?

ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿರುವ ಹನಾಫಿ ಮಧಾಬ್, ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳು, ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಶಾಸನ ಸೇರಿದಂತೆ ಕಾನೂನು ಕಾಯಿದೆಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಶೋಕ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು.

ಎರಡನೆಯ ವಿಭಾಗವು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಏನನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಸತ್ತ ದಿನದ ಯಾವ ಭಾಗವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ - ಪ್ರತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಅಥವಾ ನಂತರ - ಬೊಮ್ಡೋಡ್ (ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ), ಪೆಶಿನ್ (ಮಧ್ಯಾಹ್ನ), ಅಸ್ರ್ (ಸಂಜೆ) ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು (ಜನೋಜಾ) ಯಾವಾಗ ನಿರ್ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಇದು ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ), ಶೋಮ್ (ಸಂಜೆ) ಮತ್ತು ಖುಫ್ತಾನ್ (ರಾತ್ರಿ).

ಸಮಾಧಿಗಾರರ ಶ್ರಮಕ್ಕಾಗಿ ಪಾವತಿಯನ್ನು ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅಧಿಕೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಮೂರನೆಯ ವಿಭಾಗವು ವಿದಾಯ ವಿಧಿಗಾಗಿ ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವುದರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ (ತೊಳೆಯುವುದು, ಹೆಣದ ಧರಿಸುವುದು, ದೇಹವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಒಡ್ಡುವುದು, ಇತ್ಯಾದಿ).

ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರಾಮಕ್ಕಾಗಿ ಅಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಜೋರಾಗಿ ಅಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುವುದು, ಕೂದಲನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುವುದು, ಮುಖವನ್ನು ಸ್ಕ್ರಾಚ್ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ವಿಶೇಷ ಶೋಕವನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವುದು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

2. ಬ್ರೋಷರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಿಂಟಿಂಗ್ ಹೌಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ ಮಿಲಿಯನ್ ಪ್ರತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಸಮಿತಿಯ ಅಧಿಕೃತ ವೆಬ್‌ಸೈಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಫೋಟೋಗಳು ಏಷ್ಯಾ ಪ್ಲಸ್

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಮೃತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಉಳಿಯಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಸತ್ತವರ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ದುಃಖಿಸಬಹುದು. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಶೋಕಾಚರಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಜೋಮಾವನ್ನು ಧರಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ, ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಕವಚದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿಯಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅವನು ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್ ಅನ್ನು ಹಾಕದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಶರ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಬೆಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಬಹುದು.

ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ನೀಲಿ ಗಾಜ್ ಸ್ಕಾರ್ಫ್, ಅಗಲವಾದ ನೀಲಿ ಉಡುಪುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ನಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಕೆಳಗಿನ ವಿಭಾಗಗಳು ಸತ್ತವರನ್ನು ಹೆಣದ (ಕಫನ್) ನಲ್ಲಿ ತೊಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಧರಿಸುವುದು, ಟ್ಯಾಬುಟ್ (ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು) ತಯಾರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಜನೋಜಾ ( ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ) ಅಧಿಕೃತ ಇಮಾಮ್-ಖತೀಬರು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮೈಕ್ರೊಫೋನ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ತ್ಯಾಗ - ಸ್ಮರಣಾರ್ಥದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ನಾವು ತಜಕಿಸ್ತಾನ್‌ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್‌ನ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ. ಅವರು ಶೋಕ ಸಮಾರಂಭಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವ ಮತ್ತು ಸಂತಾಪ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಕಾರ್ಯವಿಧಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೂ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಸೇರಿದಂತೆ ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಧಿಗಳ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ಆರಾಧನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ - ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ನ ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಅಹ್ಮದ್ ಡೊನಿಶ್ ಅವರ ಹೆಸರಿನ ಇತಿಹಾಸ, ಪುರಾತತ್ವ ಮತ್ತು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ನ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರ ವಿಭಾಗದ ಪ್ರಮುಖ ಸಂಶೋಧಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ತಜಕಿಸ್ತಾನದ

ಜಿನಾಟ್ಮೊ ಯೂಸುಫ್ಬೆಕೋವಾ. - ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ವಿಧಿಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮತ್ತು ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ರೂಢಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿವೆ.

ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿಶ್ಚಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಪೂರ್ವಜರ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಹಾರದ ತ್ಯಾಗದ ಸ್ವಭಾವ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದ ಇಂದುತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವಿನ ಕೆಲವು ದಿನಾಂಕಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ತ್ಯಾಗದ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅಕಾಡೆಮಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಹಿರಿಯ ಸಂಶೋಧಕ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಮುಮಿನಾ ಶೋವಾಲಿವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡಲು ಏಳು ದಿನಗಳ ನಿಷೇಧವಿದೆ, ಇತರರಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇವಲ ಮೂರು ದಿನಗಳು. ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದತ್ತಿ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಟಗರನ್ನು ವಧಿಸಿದರೆ, ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಟಗರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಸೇತುವೆಗೆ ಬಂದು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಸಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು.

ವೈಲರ್‌ಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರ

1. ಮಿನಿಯೇಚರ್ "ಇಸ್ಕಾಂಡರ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ. 1556 ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮುರಾದ್ ಸಮರ್ಕಂಡಿಯಿಂದ "ಶಹನಮೆಹ್" ಅನ್ನು ಫೆರ್ಡೋಸಿಯಿಂದ ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು (16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದೆ)

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ವಿಧಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಶೋಕವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಾಹ್ಯ ರೂಪಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುತ್ತದೆ.

ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆಯಲಾಯಿತು ವೃತ್ತಿಪರ ತಜ್ಞರು- ಮುರ್ದಾಶುಯಿ, - ಶೋವಾಲಿವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಆದರೆ ಪರ್ವತ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳು ಅಂತಹ ತಜ್ಞರನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಮೊದಲು "ಮುರ್ದಾಶುಯಿ" ವಿಶೇಷತೆಯನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದಿದೆ ಎಂದು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಮಹಲ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರ “ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು” ಮಾತ್ರ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ - ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವರು ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಸತ್ತವರನ್ನು ವಿಶೇಷ ಚಿಂದಿ ಕೈಗವಸುಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಶೋವಾಲೀವಾ ಗಮನಸೆಳೆದರು, ಆದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೋರ್ಕುಹ್ (ಇಸ್ಫಾರಾ) ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ, ತುಳಸಿ ಶಾಖೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸತ್ತವರನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಹೆಣದಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿದರು, ಪುರುಷರಿಗೆ ಇದು ಮೂರು ಬಟ್ಟೆಯ ಹಾಳೆಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಐದು. ವಿವಿಧ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಾಮಿರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಪಾಪ್ಲರ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮರದ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ಚೋರ್ಕುಹ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವಿಶೇಷ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್‌ಗಳಿಲ್ಲ. ಅಲ್ಲಿ ತಲಾ 2.4 ಮೀ ಎರಡು ಕೋಲುಗಳು ಮತ್ತು 1.1 ಮೀ ಉದ್ದದ ಇಪ್ಪತ್ತು ಕಡ್ಡಿಗಳನ್ನು ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಏಣಿ ಮಾಡಲು ಹುರಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೋಲುಗಳು ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳಿಂದ ಇರಬೇಕು. ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಇತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಸ್ಟ್ರೆಚರ್ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಸೀದಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮಾತ್ರ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬಹುದು.

ಯೂಸುಫ್ಬೆಕೋವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸತ್ತ ಮಹಿಳೆಯರ ಮೇಲಿನ ದುಃಖದ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ದುಃಖದ ಸಂಕೇತವಾಗಿ, ಅವರು ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುವವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಮುಖಗಳನ್ನು ಗೀಚಿದರು, ಅವರ ಕೂದಲನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದರು, ಕೂದಲಿನ ಬೀಗ ಅಥವಾ ಬ್ರೇಡ್ ಅನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು. ಈ ರೀತಿಯ ದುಃಖವು ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾತನವಾಗಿದೆ, ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವದಿಂದಲೂ ಇದೆ ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಸಂವಾದಕನ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಮಿರ್ ಸೇರಿದಂತೆ ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಅನೇಕ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಶೋಕವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ. ಸಂತಾಪ ಹೊಂದಿದ್ದರು ಉತ್ತಮ ಧ್ವನಿಮತ್ತು ಅನೇಕ ಶೋಕಗೀತೆಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು.

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ದುಃಖಿಗಳು ಆಹ್ವಾನವಿಲ್ಲದೆ ತಾವಾಗಿಯೇ ಬರುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ದುಃಖಿಸಿದರು, - ಇನ್ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಸೈನ್ಸಸ್ನ ತಜ್ಞ ಮುಬಿನಾ ಮಖ್ಮುಡೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪೆಂಜಿಕೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಕಂಡ್‌ನ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಚಿಕಣಿಗಳ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ಮೇಲೆ ದುಃಖಿಸುವವರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಿನಿಯೇಚರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು “ದಿ ಫ್ಯೂನರಲ್ ಆಫ್ ಇಸ್ಕಾಂಡರ್. ಫಿರ್ದೌಸಿಯವರ “ಶಹನಾಮೆ”, ಇದನ್ನು 1556 ರಲ್ಲಿ ಪರ್ಷಿಯನ್ ಕಲಾವಿದ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಮುರಾದ್ ಸಮರ್ಕಂಡಿ (16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 17 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು) ಪುನಃ ಬರೆಯಲಾಯಿತು. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ತಾಷ್ಕೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಇನ್‌ಸ್ಟಿಟ್ಯೂಟ್ ಆಫ್ ಓರಿಯೆಂಟಲ್ ಸ್ಟಡೀಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪಾಮಿರ್‌ಗಳ ಕೆಲವು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನೃತ್ಯಗಳಂತಹ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವ ವಿಧಿ - ಪ್ರವಾಹ ಪ್ರದೇಶ (ಕಾಲು ಚಲನೆ) ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಯೂಸುಫ್ಬೆಕೋವಾ ಗಮನಿಸಿದರು. ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಪೂರ್ವದ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪಾದ್ರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸದಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪಾಮಿರ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಮಡೋಹೋನಿ (ಮೂರನೇ ದಿನದಂದು ಪುರುಷರ ಶೋಕ ಪಠಣ) ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ನಂತರ ಮೂರನೇ, ಏಳನೇ, ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ಶೋವಾಲೀವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಘಟನೆಗಳು ಹಿಂಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ ಕೆಲವು ವಿಧಗಳುಆಹಾರ. ಈಗ, ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಭವ್ಯವಾದ ಭೋಜನವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಪೈಪೋಟಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ.

ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶುರ್ಪಾವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಯ ಮಾಂಸವನ್ನು ಕುದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ಮಾಂಸದ ಸಾರು ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಈರುಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದ ತುಂಡುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಿಲಾಫ್ ಅನ್ನು ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಿಹಿತಿಂಡಿಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇಡಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಕೇಕ್ ಕೂಡ ಹಾಕಿದ್ದಾರೆ. ಚಾಲ್ಪಾಕ್ (ಎಣ್ಣೆಯಲ್ಲಿ ಹುರಿದ ಚಪ್ಪಟೆ ಕೇಕ್) ಮತ್ತು ಹಾಲ್ವೊಯ್ ಟಾರ್ (ನೀರು ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಹುರಿದ ಹಿಟ್ಟು) ತಯಾರಿಸುವುದು ಕಡ್ಡಾಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸ್ಮರಣಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹೊಗೆಯ ವಾಸನೆಯು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?

ಪ್ರಪಂಚದ ಅನೇಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪ್ರದೇಶವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ, ಇದು ಬಟ್ಟೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ, ವಿವರಗಳು ಮತ್ತು ಟೈಲರಿಂಗ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಅವಲಂಬಿಸಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿ, ಹಬ್ಬದ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ, ಮದುವೆ ಮತ್ತು ಶೋಕಾಚರಣೆಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುವುದು. ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಂಡ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಇಸ್ಲಾಂನಲ್ಲಿ, ಶೋಕದಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಧರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮಖ್ಮುಡೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಅರಬ್ಬರು ಬಿಳಿ ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಪಾಮಿರ್ಗಳಲ್ಲಿ, ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಇದು ಮಾದರಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಮೃದುವಾದ ಛಾಯೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಫೈಜಾಬಾದ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಘರ್ಮ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳು; ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿರಬಾರದು. ದಕ್ಷಿಣ ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಶೋಕ ಬಟ್ಟೆಗಳು. ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯ, ದೈನಂದಿನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

19 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಯುವತಿಯರು ನೀಲಿ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ಸ್ಯಾಟಿನ್‌ನಿಂದ ಮಾಡಿದ ಶೋಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಎಂದು ಮಖ್ಮುಡೋವಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಹರೇಮ್ ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳು ಸಹ ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ. ಅವರು ಇಚಿಗಿಯಲ್ಲಿ ಇಂಧನ ತುಂಬಿದರು, ಅದನ್ನು ಗ್ಯಾಲೋಶ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಗಾಢ ಬಣ್ಣದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು, ಬಿಳಿ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಅನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಬಾರದು. ಅಂದಹಾಗೆ, ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಉತ್ತರ ತಜಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರಿಗಾಗಿ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಗಾಢ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಕಪ್ಪು ಉಡುಪಿನ ಮೇಲೆ ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್ ಅನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಪ್ಪು, ಮತ್ತು ಕವಚದಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಖಚಿತ - ಕಾಲು. ಫುಟಾ ಎಂದರೆ ನಾಲ್ಕು ಮೀಟರ್ ಬಟ್ಟೆ. ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣ. ಹಿಂದೆ, ಪಾದವನ್ನು ಪುರುಷರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು ದೂರದ ದಾರಿ. ಫುಟಾವನ್ನು ಸ್ನಾನದಲ್ಲಿ ಕಂಬಳಿಯಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೆಣವಾಗಿ ಬಳಸಬಹುದು. ಈಗ ಕಾಲು ಉತ್ತರ ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ವೇಷಭೂಷಣದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಸತ್ತವರ ಶೋಕದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಪಾದದ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ನಿಕಟ ಪುರುಷರು ಯಾವಾಗಲೂ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯ ತುಂಡಿನಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಈ ಕೋಲುಗಳನ್ನು ಸತ್ತವರ ಮನೆಯ ಗೇಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದೆ, ಉತ್ತರ ತಜಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಯಾವಾಗಲೂ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಘಟನೆಗಳಿಗಾಗಿ ನೀಲಿ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು (ಬನೋರಸ್) ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ 1990 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಿಂದ ಅವರು ಹತ್ತಿ ಲೈನಿಂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕಪ್ಪು ವೆಲ್ವೆಟ್ ನಿಲುವಂಗಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಪುನರಾರಂಭದ ಬದಲಿಗೆ

ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಸಫರ್ ಸೈಡೋವ್ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾವುದೇ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುವ ಮೊದಲು, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಧರ್ಮದಿಂದ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಶತಮಾನಗಳ-ಹಳೆಯ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದಲೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಆದರೆ ಧರ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವುದಾದರೆ...

ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವು ಯಾವಾಗಲೂ ಊಟದೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಅಥವಾ ದಸ್ತರ್ಖಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಯಾವುದೇ ಅಲಂಕಾರಗಳಿಲ್ಲದಿರಲಿ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಬಹುದು? ಅಥವಾ ಅದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಶೋಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿದುಃಖ?

ತಜ್ಞರು ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೂಢಿಗಳು ಹೇಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಅವುಗಳು ನಿರೀಕ್ಷೆಯಂತೆ, ಶಿಫಾರಸುಗಳು ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ವಿಧಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ಮದುವೆಯಾಗಿ ಕನಿಷ್ಠ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ತಾಜಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯ ಕನಸು. ಆದರೆ ಅವಳು ಏನಾಗಲು ಹೋಗಬೇಕು ಸಂತೋಷದ ಹೆಂಡತಿಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ತಾಜಿಕ್ ವಿವಾಹವು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಮರೆಯಲಾಗದ ಘಟನೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೀವು ಸರಳವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಆಚರಣೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವೂ ಆಗಿದೆ.

ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ನಿಕಾಹ್

ನಿಕಾಹ್ (ಮದುವೆ) ಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸೋಣ. ನಿಕಾಹ್ ಇಲ್ಲದೆ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ. ನಿಕಾಹ್ ಇಲ್ಲ - ಕುಟುಂಬವಿಲ್ಲ. ವಿವಾಹ ಸಮಾರಂಭವು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖವಾದದ್ದು ವಧುವಿನ ಉತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತದೆ.

ಇಸ್ಲಾಮಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ನಿಕಾಹ್ ಮಾಡಲು ಟ್ರಸ್ಟಿಯ ಒಪ್ಪಿಗೆ ಸಾಕು, ಆದರೆ ಜಾತ್ಯತೀತ ತಜಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮನವೊಲಿಸಲು, ವಧುವಿನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಸಹ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ತಾಜಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಮೊಂಡುತನ ಮತ್ತು ಜಟಿಲತೆ ಆನ್ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕೇಳಿದರೆ, ಅವಳು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಎರಡು - ಅವಳು ಮೌನವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ, ಮೂರನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಮನವೊಲಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಮೂಕ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕೈಯನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಹಿಸುಕು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಶಬ್ದ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮೌನವು ಗೋಲ್ಡನ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಆದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಇದು ಕೇವಲ ಮುಜುಗರದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ತಾಜಿಕ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವೂ ಆಗಿದೆ: ವಧು ತಕ್ಷಣವೇ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡಬಾರದು ಮತ್ತು ವರನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ಎಸೆಯಬಾರದು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ತಾಜಿಕ್‌ನಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಹುಡುಗಿಯನ್ನು "ಸಿಹಿಗೊಳಿಸು" ಸಲುವಾಗಿ, ವರನ ಕಡೆಯಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಹಬ್ಬದ ದಸ್ತರ್ಖಾನ್ ಮೇಲೆ ದುಬಾರಿ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಹಣ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹಿಂಡಬೇಡಿ, ಮತ್ತು ಮನವೊಲಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಇನ್ ಮತ್ತೆದಸ್ತರ್ಖಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆ ಹುಡುಗನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಅವಳು ಒಪ್ಪುವಳೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಮುಲ್ಲಾ ಆಗಲೇ ಉದ್ವೇಗದಿಂದ ಕೇಳುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮುಸುಕಿನ ಕೆಳಗೆ ತಲೆ ಬಾಗಿಸಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರ ದಾಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿ ಕುಳಿತಿರುವ ಸುಂದರಿ ಅಂಡರ್‌ಟೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: " ಹೌದು."

ಹೊರಗಿನಿಂದ, ಇದು ಹುಸಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವಳು "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವಳು ಅದನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರೆ, ವಿಷಯವು ನಿಕಾಹ್‌ಗೆ ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ, ನಿಜವಾದ ತಾಜಿಕ್ ಮಹಿಳೆ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತಾಳೆ.

ತುಕುಜ್ ಮತ್ತು ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ವಿಧೇಯತೆಯ ವಿಧಿ

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ತನ್ನ ಆಸೆಯನ್ನು ದೃಢಪಡಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು, ಆದರೆ ಅದು ಇರಲಿಲ್ಲ - ಈಗ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಅವಳನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮದುವೆಯ ಕಾರ್ಟೆಜ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಕೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಎಳೆದು ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸುಲಿಗೆಗೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಹೌದು, ತಾಜಿಕ್ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮನೆಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ!

IN ದೊಡ್ಡ ನಗರಗಳುಸಹಜವಾಗಿ, ಇದನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಜಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೂರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅವರು ವಧುವಿಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಇರಬೇಕು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಹಂಕಾರಿ ವಯಸ್ಕರು ಇನ್ನೂ ಚದುರಿಹೋಗಿದ್ದಾರೆ. ತದನಂತರ ವರನ ಕಡೆಯವರು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು ಅವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವೆಚ್ಚ ಮಾಡಿದ್ದಾಳೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರ ದಿನಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ ...

ಆದರೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದರೊಂದಿಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ "ಹೋರಾಟ" ಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ, ಭವಿಷ್ಯದ ಹೆಂಡತಿ ಕೂಡ ಒಂದೆರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರು "ಟುಕುಜ್ಬಿನಾನ್" ಎಂಬ ಮಿನಿ-ಪಾರ್ಟಿಗೆ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವರನ ಪೋಷಕರು ವಧುವಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ತಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೂಲಕ, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ - ಒಳ ಉಡುಪು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳಿಂದ ದುಬಾರಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದವರೆಗೆ. ಮತ್ತು ಹೌದು, ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಅತಿಥಿಗಳಿಗೆ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಇದನ್ನು ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಗಳು ಯಾವ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸಲು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಡುಗೊರೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ಬದುಕುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ, ಅವನು ಹೇರಳವಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಪತಿಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: ಕಷ್ಟದ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯವುಗಳು.

ಮುಂದೆ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ವಧು ತನ್ನ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗಾತಿಯ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಸುಜಾನಿ ಅರ್ಧ ಕೋಣೆಯನ್ನು (ಕೈಯಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಿದ ಗೋಡೆಯ ಕಾರ್ಪೆಟ್) ಚಾಚಿ ಅಲ್ಲಿ ಅವಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾಳೆ. ಅದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಬೇಕು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಘಟನೆ. ನಿಮ್ಮ ಅನಿಸಿಕೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ವಿಧೇಯತೆಯ ವಿಧಿ.

ಕುಟುಂಬದ ಹಿರಿಯರ ಕೈಯಿಂದ ಬಂದ ಹುಡುಗಿ ಜೇನುತುಪ್ಪವನ್ನು ಸವಿಯುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವಳು ತನ್ನ ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥವನ್ನು ತನ್ನ ಕಾಲ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ವಿಧೇಯ ಸೊಸೆ ಮತ್ತು ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಪತಿ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ ಎಂದು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಸಹಜವಾಗಿ, ವಧು ತನ್ನ ಲೆಗ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದಾಗ ಮೋಜಿನ ಆಟವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿರುವುದು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯವಾಗಿದೆ. ಇದು ಮತ್ತೆ ತಾಜಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲದರ ನಂತರವೇ, ಅವಳು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಗುಣವಾಗುತ್ತಾಳೆ ಹೊಸ ಕುಟುಂಬಅಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವವು ಎಲ್ಲಾ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ.

ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭ

ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿವಾಹವು ಗಂಭೀರ ಹಣಕಾಸಿನ ವೆಚ್ಚಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ. ಪ್ರಮಾಣಿತ ವೆಚ್ಚಗಳ ಜೊತೆಗೆ ಮದುವೆಯ ಉಡುಗೆ, ವರನ ಸೂಟ್, ಹೂಗಳು, ಕಾರು ಬಾಡಿಗೆ, ಔತಣಕೂಟ ಹಾಲ್ ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ಸಂಘಟಿಸುವ ರಜಾ ಟೇಬಲ್, ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, ನೀವು ವಧು ಮತ್ತು ವರನ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಯುವ ಹೆಂಡತಿಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮನೆ ಅಥವಾ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್. ಮತ್ತು ಅವಳು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಬೇಕು ಕುಟುಂಬದ ಗೂಡು- ರಿಪೇರಿ ಮಾಡಿ, ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ. ಈ ಎಲ್ಲಾ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಎಲ್ಲಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಮದುವೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಆಹ್ವಾನಿತರ ಸಂಖ್ಯೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಇನ್ನೂರು ಜನರನ್ನು ಮೀರಬಹುದು.

ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮದುವೆಗೆ 5 ಸಾವಿರ ಡಾಲರ್ ವರೆಗೆ ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ. ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಅನೇಕರಿಗೆ, ಅಂತಹ ಖರ್ಚು ಭರಿಸಲಾಗದ ಐಷಾರಾಮಿಯಾಗಿದೆ. ತಾಜಿಕ್‌ಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ರಜಾದಿನವನ್ನು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಶಕ್ತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ, ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಮುಖವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದಿರಲು, ಅವರು ಸಾಲಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು, ತಜಕಿಸ್ತಾನ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಆಚರಣೆಗಳ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು. ಈಗ ಅದ್ದೂರಿ ಮತ್ತು ಆಡಂಬರದ ಮದುವೆಗಳಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿವೆ.

ಈಗ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ 8.00 ರಿಂದ 22.00 ರವರೆಗೆ ಮತ್ತು ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 18.00 ರಿಂದ 22.00 ರವರೆಗೆ ಆಚರಿಸಬೇಕು. ಮದುವೆಯ ಆಚರಣೆಯ ಅವಧಿಯನ್ನು ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಹೊಂದಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕತೆ
ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ವಾಸಸ್ಥಳದ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅಗ್ಗಿಸ್ಟಿಕೆ ಅಥವಾ ಚಿಮಣಿ ಹೊಂದಿರುವ ಒಲೆಯ ಕ್ಯಾಪ್. ಗಿಸ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ವಕ್ಷ್ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಸ್ವಲ್ಪ ವಿಭಿನ್ನ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದು ಗೇಬಲ್ ಛಾವಣಿಯೊಂದಿಗೆ (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸೀಲಿಂಗ್ ಇಲ್ಲದೆ) ಅಥವಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಛಾವಣಿಯ ಮೇಲೆ ಗೇಬಲ್ ಮೇಲಾವರಣದೊಂದಿಗೆ. ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ದಕ್ಷಿಣ, ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಈ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ಪರ್ವತ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಂತೆ ಕಾಣುತ್ತವೆ. ಅಂತಹ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಬೃಹತ್ ನೋಟವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಗಾತ್ರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಿಕ್ಕಿರಿದ ದೊಡ್ಡ ಅಥವಾ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ, ಅವಿಭಜಿತ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಮನೆಗಳ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕಾಡು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಚ್ಚಾ ಇಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು.

ಮರದ ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯು ಪಾಮಿರ್ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದುಕಾಣುವ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು - ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೆಳಕಿನ ಹೊಗೆ ರಂಧ್ರವಿರುವ ಮೆಟ್ಟಿಲು ಮರದ ವಾಲ್ಟ್. ಮನೆಯೊಳಗೆ ಇರುವ ಮೂರರಿಂದ ಐದು ಆಧಾರ ಸ್ತಂಭಗಳಿಂದ ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಾಯಿತು. ಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಏಕ-ಕೋಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಎರಡು ರೇಖಾಂಶ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯ (ಪ್ರವೇಶದ ಎದುರು) ಗೋಡೆಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಹೊದಿಸಿ, ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಕಿರಿದಾದ ಹಾದಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂಕ್‌ಗಳಿದ್ದವು.ಇಂದು, ದೂರದ ಪರ್ವತ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕಿಟಕಿಗಳಿಲ್ಲದ ಹಳೆಯ ವಿನ್ಯಾಸದ ವಸತಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕೊಠಡಿಗಳು.

ಪಾಮಿರ್ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳ ಆಧುನಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಛಾವಣಿಯ ಕಮಾನುಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕ ಕಂಬಗಳು ಮಾತ್ರ ಮನೆಯೊಳಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿವೆ. ಆಧುನಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಆಧುನೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳನ್ನು ಈಗ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ಬಂಕ್ ಹಾಸಿಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಬಳಸುವ ಒಲೆ ಬದಲಿಗೆ ವಿವಿಧ ರೀತಿಯಸ್ಟೌವ್ಗಳು, ಆಂತರಿಕ ಮತ್ತು ಬಾಹ್ಯ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಬಿಳುಪುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ಲಾಟ್-ಮಾದರಿಯ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರ ಅನೇಕ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧುನಿಕ ಗ್ರಾಮೀಣ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಹಿಂದೆ, ದೊಡ್ಡ ವಸಾಹತುಗಳು ಮತ್ತು ನಗರಗಳು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿನ್ಯಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದವು. ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಡೋಬ್ ಗೋಡೆಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಸಿಟಾಡೆಲ್ ಏರಿತು. ವಸಾಹತುಗಳ ಈ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾಗದ ಸುತ್ತಲೂ ಅದರ ನಂತರದ ಭಾಗವು ಕಿರಿದಾದ ಬೀದಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೆಲೆಗೊಂಡಿತು, ಇದು ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ಖಾಲಿ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿತು. ಹಲವಾರು ದ್ವಾರಗಳಿರುವ ಗೋಡೆಯ ಆಚೆಗೆ ಉಪನಗರಗಳಿದ್ದವು; ಇಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳ ನಡುವೆ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿಗಳು, ಅಡಿಗೆ ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳು ಇದ್ದವು.

ಆಧುನಿಕ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಒಂದು ಬ್ಲಾಕ್ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಕಟ್ಟಡವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ ತಾಜಿಕ್ಗಳ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಕಾರ್ಪೆಟ್ಗಳಿವೆ. ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಪ್ಪಲಿನ ನದಿ ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ಓಯಸಿಸ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದು ಸೂಚಿಸಿದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುಜನಸಂಖ್ಯೆ. ಪಶ್ಚಿಮ ಪಾಮಿರ್‌ಗಳ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಜಿಕ್‌ಗಳು ಗೋಧಿ, ಬಾರ್ಲಿ, ರೈ, ರಾಗಿ, ದ್ವಿದಳ ಧಾನ್ಯಗಳು, ತೋಟಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ಬೆಳೆದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ತೋಟಗಳು ಮತ್ತು ದ್ರಾಕ್ಷಿತೋಟಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ನಿವಾಸಿಗಳು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು: ಅವರು ಕುರಿ ಮತ್ತು ಮೇಕೆಗಳು, ದನಕರುಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು ಮತ್ತು ವಖಾನಿ ಮತ್ತು ಶುಗ್ನನ್ಗಳು ಯಾಕ್ಗಳನ್ನು ಸಾಕಿದರು. ಈ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಸಾರಿಗೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಕುದುರೆಗಳು, ಯಾಕ್ಗಳು ​​ಮತ್ತು ಕತ್ತೆಗಳು. ರೇಷ್ಮೆ ಕೃಷಿ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳಿಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಾನಪದ ಕರಕುಶಲಗಳಲ್ಲಿ, ತಾಜಿಕ್‌ಗಳು ವಿವಿಧ ರೇಷ್ಮೆ, ಹತ್ತಿ, ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕೆಲವು ನಗರಗಳು ಈ ಅಥವಾ ಆ ರೀತಿಯ ಬಟ್ಟೆಯ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ನೇಯ್ಗೆಯನ್ನು ಪುರುಷರು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತಾಜಿಕ್ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡವು: ಕುಂಬಾರರು, ಕಮ್ಮಾರರು, ಆಭರಣಕಾರರು, ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಗಾರರು, ಅಲಾಬಸ್ಟರ್, ಹಾಗೆಯೇ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಸೂತಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

ಪ್ರತಿ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸಹ ಹೊಂದಿತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು. ಪುರುಷರಿಗೆ, ಇದು ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಆಕಾರದ ಶರ್ಟ್, ಅಗಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವಿಂಗಿಂಗ್ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ತಲೆಬುರುಡೆ ಅಥವಾ ಪೇಟ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೂಟುಗಳು: ಮೃದುವಾದ ಅಡಿಭಾಗದಿಂದ ಚರ್ಮದ ಬೂಟುಗಳು ಮತ್ತು ಮೊನಚಾದ ಟೋ ಹೊಂದಿರುವ ಚರ್ಮದ ಗ್ಯಾಲೋಶ್ಗಳು (ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೃದುವಾದ ಬೂಟುಗಳೊಂದಿಗೆ - ಇಚಿಗಾಮಿ). ಮೌಂಟೇನ್ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳು ಪರ್ವತ ಮಾರ್ಗಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಮೂರು ಸ್ಪೈಕ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮರದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅಂಶಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪುಮಹಿಳೆಯರು ಅಂಗಿ ಅಥವಾ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಕಟ್‌ನ ಉಡುಗೆ, ಸ್ಲಾಚಿ ಪಾದದ ಅಗಲವಾದ ಪ್ಯಾಂಟ್, ತಲೆಯ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ (ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಫ್), ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು ಮತ್ತು ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ತಾಜಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸ್ವಿಂಗ್ ನಿಲುವಂಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಇನ್ನೂ ತಗ್ಗು ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ತಾಜಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಪರ್ವತ ತಾಜಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರ ಕಸೂತಿ ಉಡುಪುಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ದರ್ವಾಜ್ ಮತ್ತು ಕುಲ್ಯಾಬ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳಾಗಿವೆ. ಅಲಂಕಾರಿಕ ಕಲೆಗಳು. ಪರ್ವತ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಾಮಿರ್‌ಗಳು, ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು, ಶೀತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಜ್ಯಾಮಿತೀಯ ಅಥವಾ ಹೂವಿನ ಆಭರಣದೊಂದಿಗೆ ಬಣ್ಣದ ಉಣ್ಣೆಯಿಂದ (ಮೊಣಕಾಲುಗಳವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ) ಹೆಣೆದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಕ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಆಧುನಿಕ, ನಗರ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ, ಅಂಗಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದ ಅಥವಾ ಅಟೆಲಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯುವ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ: ಶರ್ಟ್, ಪುಲ್ಓವರ್, ಸ್ವೆಟರ್ನೊಂದಿಗೆ ಸೂಟ್ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾಂಟ್. ಟರ್ಟ್ಲೆನೆಕ್ಸ್, ಜೀನ್ಸ್ ಫ್ಯಾಶನ್. ಯುವ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಾ ಶೈಲಿಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ತಲೆಬುರುಡೆ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆಧುನಿಕ ನಗರ ಉಡುಪಿನೊಂದಿಗೆ ಜೋಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಮಹಿಳಾ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳುನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಇದು ಉಡುಪನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟ್ಯೂನಿಕ್ ಕಟ್ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೊಗದ ಮೇಲೆ ಡಿಟ್ಯಾಚೇಬಲ್. ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಏಷ್ಯಾದ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿದೆ. ಅವರು ಬ್ಲೂಮರ್ಗಳನ್ನು (ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರಿಗೆ - ಪಾದದ ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು), ಬೆಳಕಿನ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು, ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು, ತಲೆಬುರುಡೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಗರ ವೇಷಭೂಷಣದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಸಹ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಜಾಕೆಟ್ಗಳು, ಹೆಣೆದ ಉಣ್ಣೆಯ ಸ್ವೆಟರ್ಗಳು, ಕಾರ್ಖಾನೆ-ನಿರ್ಮಿತ ಬೂಟುಗಳು ಅಥವಾ ಶೂ ಅಟೆಲಿಯರ್ನಲ್ಲಿ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಋತುವಿನ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವರು ರೇನ್ ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಕೋಟ್ಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಹಿಂದೆ, ಪರ್ವತ ತಾಜಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಹೊರ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ: ಶೀತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹೋಗಬಾರದು ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು. ಪಾಮಿರ್ ತಾಜಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಡುವಾಗ, ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ನಗರ ಮಹಿಳೆಯರ ವೇಷಭೂಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಕರ್ಟ್ಗಳು ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಯುವತಿಯರು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು. ಪುರಾತನ ರೀತಿಯ ಮಹಿಳಾ ಉಡುಪುಗಳಿಂದ ಮುಸುಕು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು; ಗ್ರಾಮೀಣ ಮಹಿಳೆಯರು ಇದನ್ನು ಹಿಂದೆ ಧರಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಗರ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಇದು ಈಗಾಗಲೇ 1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ.

ಯುದ್ಧದ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿನ ಅನೇಕ ತಾಜಿಕ್ಗಳು ​​ಆಧುನಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹಳ್ಳಿಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸುಂದರವಾದ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳು, ಮಹಿಳೆಯರ ಶಿರೋವಸ್ತ್ರಗಳು, ಉಡುಪುಗಳು, ಆಭರಣಗಳು, ಪುರುಷರ ಕಸೂತಿ ಸೊಂಟದ ಸ್ಕಾರ್ಫ್‌ಗಳು, ಡ್ರೆಸ್ಸಿಂಗ್ ಗೌನ್‌ಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಕಾಣಬಹುದು. ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ-ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ, ರೇಷ್ಮೆ ಅಥವಾ ಕಾಗದದ ಫ್ಯಾಕ್ಟರಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜನಾನ ಪ್ಯಾಂಟ್, ಪಾದದವರೆಗೆ ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಕೆಳಭಾಗವನ್ನು ಮಾದರಿಯ ಬ್ರೇಡ್‌ನಿಂದ ಹೊದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ವಿಧದ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಪಾಮಿರ್ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಆಧುನಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಮಿರಿಸ್‌ನ ಆಧುನಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ತಾಜಿಕ್ ಅಂಶಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕದಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕತೆಯಿಂದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣತಾಜಿಕ್ಸ್. ವಸತಿ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಎರವಲುಗಳು, ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಆಂತರಿಕ, ಅದೇ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ತಾಜಿಕ್‌ಗಳ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆಹಾರವು ಕುಟುಂಬಗಳ ಸಂಪತ್ತಿನ ಮೇಲೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಮೇಲೂ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ: ಕೃಷಿ ಬೆಳೆಗಳ ಸಂಯೋಜನೆ ಮತ್ತು ವೈವಿಧ್ಯತೆ, ಜಾನುವಾರುಗಳ ವಿಧಗಳು. ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿ ಬೆಳೆಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಿರುವ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ, ನಿವಾಸಿಗಳು ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು, ಮುಖ್ಯ ಆಹಾರ ಬ್ರೆಡ್, ಕೇಕ್, ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು, ಬೆಣ್ಣೆ, ಮತ್ತು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಆಹಾರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ತರಕಾರಿ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಣ್ಣುಗಳಿವೆ. ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ತಾಜಿಕ್‌ಗಳು ಕೆಲವು ಸಾಮುದಾಯಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು: ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನಾ ಕಲೆಗಳು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮಹಿಳೆಯರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ವಸಂತ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ಡೈರಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತಾರೆ), ಧಾರ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಊಟ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆ. ಜಾನಪದ ರಜಾದಿನಗಳು. ಅಂತಹ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನೌರುಜ್ - ಹೊಸ ವರ್ಷಪ್ರತಿ ದಿನಕ್ಕೆ ವಸಂತ ವಿಷುವತ್ ಸಂಕ್ರಾಂತಿ; ಮೊದಲ ಉಳುಮೆಯ ದಿನದ ರಜಾದಿನದೊಂದಿಗೆ ಅನೇಕ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಕತಾಳೀಯವಾಗಿದೆ (ಆಚರಣೆಯ ಮೊದಲ ಫುರ್ರೊವನ್ನು ನಡೆಸುವುದು). ಕೊಯ್ಲು ಮಾಡುವ ದಿನವನ್ನು ಸಹ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬಗಳು - ಸೀಲಿ - ಪದ್ಧತಿಯಲ್ಲಿ.

ತಾಜಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಕುಟುಂಬಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದ್ದರೂ, ಅನೇಕ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪರ್ವತ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಿಭಜಿತ ಕುಟುಂಬಗಳು ಇದ್ದವು. ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವೂ ಇತ್ತು: ಮುಸ್ಲಿಂ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ (ಷರಿಯಾ), ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ಹೊಂದಲು ಅವಕಾಶವಿತ್ತು, ಆದರೆ ಇದು ಶ್ರೀಮಂತರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು; ಸರಾಸರಿ ಸಂಪತ್ತು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇಬ್ಬರು ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಬಡವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ದೊಡ್ಡ, ಅವಿಭಜಿತ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಏಕಪತ್ನಿ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆದೇಶಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ. ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ. ಪರ್ವತ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ವಧುವಿನ ಬೆಲೆ ಇತ್ತು, ಅಂದರೆ, ವಧುವಿಗೆ ಸುಲಿಗೆ.

IN ಕುಟುಂಬ ಆಚರಣೆಗಳುತಾಜಿಕ್‌ಗಳು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಭಿನ್ನತೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ತಾಜಿಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮದುವೆ ಸಮಾರಂಭ, ನವವಿವಾಹಿತರನ್ನು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ನಂತರ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಮನೆಗೆ ಪಂಜುಗಳ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನ ಮನೆಯ ಮುಂದೆ ಹೊತ್ತಿಸಿದ ಬೆಂಕಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮೂರು ಬಾರಿ ಸುತ್ತಲಾಗುತ್ತದೆ. ದಕ್ಷಿಣ ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಈ ದಾಟುವಿಕೆಯು ಹಗಲಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ವಿಧವೆ ಅಥವಾ ವಿಚ್ಛೇದಿತರನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೂಪಾಂತರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಮುಂದುವರಿದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳ ಪರಿಚಯವು ಅವರ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನವನ್ನು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ಇಂದು, ಮಹಿಳೆ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷನೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾಳೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನಮತ್ತು ಇಡೀ ಕುಟುಂಬ. ಮದುವೆಗಳು ಈಗ ಬಹುಪಾಲು ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿವೆ. ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಮಕ್ಕಳು ವಿಶೇಷ ಸವಲತ್ತು ಪಡೆದ ವರ್ಗ. ತಾಜಿಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ಅನೇಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. 30-40 ತೆಳುವಾದ ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಧುನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಲೆಬುರುಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಪ್ಪು ಕಣ್ಣಿನ ಹುಡುಗರನ್ನು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉಡುಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹುಡುಗಿಯರನ್ನು ನೋಡಲು ಸಂತೋಷವಾಗಿದೆ.

ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸಬೇಡಿ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಅನುಮತಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಂಬಿಗಸ್ತರಾಗಿರಿ - ಇವುಗಳು ಬಹುಪಾಲು ತಾಜಿಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ಸ್ತಂಭಗಳಾಗಿವೆ. ಸಂರಕ್ಷಿತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತಜಿಕಿಸ್ತಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮನೆ ನಿರ್ಮಾಣವು ಇನ್ನೂ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ನಿಯಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯ ಏಷ್ಯಾದ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ದಿನಕುಟುಂಬ, ಇದನ್ನು ಇಂದು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೇ 15, ನಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರ " ಓಪನ್ ಏಷ್ಯಾಆನ್‌ಲೈನ್" ತಾಜಿಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿನ ನಡವಳಿಕೆಯ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ.

ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಗೌರವ

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ತಾಜಿಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ಅಡಿಪಾಯದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರ್ಯ ಅಥವಾ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ವೃತ್ತಿಯ ಆಯ್ಕೆ, ಸುದೀರ್ಘ ಪ್ರವಾಸ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕುಟುಂಬದ ರಚನೆಯು ತಂದೆಯ ಅನುಮೋದನೆಯ ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ.

40 ವರ್ಷದ ಮಗನನ್ನು ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಬಿಡದ ಮತ್ತು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ ತಾಜಿಕ್ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಕುಟುಂಬವು ನಗರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ.

ವಧುವನ್ನು ಹುಡುಕಿ

ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಯುವ ತಾಜಿಕ್‌ಗಳು ಸಹ, ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ವಧುವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ತಜಕಿಸ್ತಾನದ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ಹುಡುಗರಿಗೆ ವಧುವನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಬಗ್ಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರನ್ನು ಕೇಳಲು ಧೈರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮದುವೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರ ಬೂಟುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾರೆಟ್ಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತಾನೇ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು, ಈಗ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಸಹ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಭವಿಷ್ಯದ ಸೊಸೆಯ ಆಯ್ಕೆಯು ಪೋಷಕರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು ಪರಿಚಯಸ್ಥರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಲೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಕಿರಿದಾದವನು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅದು ಕೂಡ ಆಗಿರಬಹುದು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿವರ. ಅವರು ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ.

ಹುಡುಗಿಗೆ ವರನ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ: ಮ್ಯಾಚ್ಮೇಕರ್ಗಳನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ಏನೇ ಇರಲಿ, ಮತ್ತು ಆಜ್ಞಾಧಾರಕ ಮಗಳು ಕುಟುಂಬದ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಪೋಷಕರ ಆರೈಕೆ

ತಜಕಿಸ್ತಾನದಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ತಂದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿರುವ ಯಾವುದೇ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ಪೋಷಕರನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಕೈಬಿಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ದೂರದಿಂದ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ - ಮಕ್ಕಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಕಿರಿಯ ಮಗ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ತಂದೆಯ ಮನೆ, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತಂದು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಇನ್ನೂ ಒಟ್ಟಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹಿರಿಯರು ತುಂಬಾ ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಕಿರಿಯ ಮಗ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯು ತರುವಾಯ ಅವನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ.

ಕುಟುಂಬ ನಿಷ್ಠೆ

ಎರಡನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಹೋದರಿಯರು, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಗಳು - ತಾಜಿಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಬಂಧುಗಳು ದೂರವಿರಲಿ, ಹತ್ತಿರವಾಗಲಿ ಪವಿತ್ರರು.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಜನರು ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ನಗರಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಬಳಿಗೆ ಬರಬಹುದು ಮತ್ತು ಒಂದೆರಡು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಅಥವಾ ತಿಂಗಳುಗಳವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಬಹುದು. ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಹೇಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ತಿಳಿಯಲು ಸಮಯ ಮತ್ತು ಗೌರವ: ಅವರು ಆಹಾರ, ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಇವರು ಸಂಬಂಧಿಕರು.

ಮನುಷ್ಯನ ಜವಾಬ್ದಾರಿ

ತಾಜಿಕ್ ಮನುಷ್ಯನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಕಿರಾಣಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಸಹ ಹೋಗುತ್ತಿದೆ. ಆಹಾರದ ವೆಚ್ಚದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ತಾಜಿಕ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿ, ಮತ್ತು ಅವರು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗಿಂತ ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲದ ಜೋಡಣೆಯನ್ನು ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗಲು, ನೀವು ಗಳಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಇದು ತಾಜಿಕ್ ಪುರುಷನ ನೇರ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಬಹಳ ವಿರಳವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಗಂಡಂದಿರೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಅವರು ಗಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಮನೆಗೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮನೆಯ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಇರುವ ಮನೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಗಂಡನೇ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನನ್ನು "ನೀವು" ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಾರದು?

ಸಹಜವಾಗಿ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳು ತಾಜಿಕ್‌ಗಳ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ದೂರವಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ಗಣರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿಯೇ ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನೂ ಕಾನೂನುಗಳಂತೆ ಪಾಲಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸಾವಿರ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಸರಾಸರಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ವಿಚ್ಛೇದನವಿದೆ.

ಫೋಟೋ: ನೊಜಿಮ್ ಕಲಂದರೋವ್, ಎವ್ಗೆನಿಯಾ ಕುಟ್ಕೋವಾ