ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ರಚನೆ

ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಒಂದು ಹಂತ ಹಂತದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದು ಸರಳವಾದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾದ, ಮುಂದುವರಿದ ಒಂದು ಚಲನೆಯಾಗಿದೆ. XX ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಾಜಕೀಯ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಒಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಮಂಡಿಸಿದರು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾಜವು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೂರು ಹಂತಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುತ್ತದೆ: ಕೃಷಿ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ. ನಾವು ಕೃಷಿ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ವಾಸಿಸೋಣ.

ಕೃಷಿ ಸಮಾಜವು ವಿಧಗಳು, ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಂದ

ಕೃಷಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಥವಾ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಸಮಾಜವು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಶ್ರಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೃಷಿ ಸಮಾಜವು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಮರುಹಂಚಿಕೆ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಿಮಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ನಿಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಂತ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಿಂತ ರಾಜ್ಯದ ಮತ್ತು ಆಳುವ ಗಣ್ಯರ ಗಮನದ ಆದ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕೀಯವು ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ರೀತಿಯ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಅವನ ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇಡೀ ಸಮಾಜವನ್ನು ವರ್ಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದರ ನಡುವೆ ಚಲನೆ ಅಸಾಧ್ಯ. ಎಸ್ಟೇಟ್ ಕ್ರಮಾನುಗತವು ಮತ್ತೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಕೃಷಿ ಸಮಾಜವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮರಣ ಮತ್ತು ಜನನ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕಡಿಮೆ ಜೀವಿತಾವಧಿ. ಬಹಳ ಬಲವಾದ ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು.

ಪೂರ್ವದ ಹಲವು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ -ಪೂರ್ವದ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜವು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಉಳಿಯಿತು.

ಕೃಷಿ ನಾಗರಿಕತೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆರ್ಥಿಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು

ತಳಪಾಯ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ- ಕೃಷಿ, ಕರಾವಳಿ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ, ಜಾನುವಾರು ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಅಥವಾ ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಇವುಗಳ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶಗಳಾಗಿವೆ. ಒಂದು ಆದ್ಯತೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೀತಿಯಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತು ಸ್ಥಳದ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಕೃಷಿ ಸಮಾಜವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಶಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಪಳಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ತುಂಬಾ ಹೊತ್ತುಕೈಗಾರಿಕಾ ಪೂರ್ವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿತು.

ಉದ್ಯಮವು ಇಲ್ಲದಿರಬಹುದು ಅಥವಾ ನಗಣ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕರಕುಶಲ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳಪೆಯಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ಮೂಲಭೂತ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ ದೊಡ್ಡ ಸಮಾಜಕ್ಕೆಶ್ರಮಿಸಲು ಕೂಡ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಗಂಟೆಗಳ ಕೆಲಸವನ್ನು ಸಮಾಜವು ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕೆಳವರ್ಗದವರು ಉನ್ನತ ವರ್ಗದವರಿಗೆ ಅತಿಯಾಗಿ ಅರ್ಪಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದಂತಹ ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃಷಿ ಸಮಾಜ

ಈಗಾಗಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೃಷಿ ಸಮಾಜವು ಸರಳವಾದ ಕರಕುಶಲತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ... ಈ ಸಮಾಜದ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಕಾಲಮಿತಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತುಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗ.

ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಇದರ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನಂತರದ ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಉಪಕರಣಗಳ ಸಣ್ಣ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಇದು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತದೆ.

ಸಮಾಜದ ಜೀವನದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ:

• ನಿರ್ಮಾಣ;
• ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಕೈಗಾರಿಕೆಗಳು;
• ನೈಸರ್ಗಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ.

ವ್ಯಾಪಾರವಿದೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಮೌಲ್ಯಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಧರ್ಮವು ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಅಧಿಕಾರ. ಸಂಸ್ಕೃತಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಗೌರವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕೃಷಿ ನಾಗರೀಕತೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ

ಕೃಷಿ ಸಮಾಜವು ಯಾವುದೇ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿರೋಧಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಸುಸ್ಥಾಪಿತ ಜೀವನ ವಿಧಾನವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ರೂಪಾಂತರಗಳು ತುಂಬಾ ನಿಧಾನವಾಗಿದ್ದು ಅವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಲ್ಲದ ರಾಜ್ಯಗಳಿಗೆ ರೂಪಾಂತರಗಳು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಮಾಜ - ಗ್ರೀಕ್ ನಗರ -ರಾಜ್ಯಗಳು, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಲೆಂಡ್, ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮ್.

ಕೃಷಿ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗದ ರೂಪಾಂತರಕ್ಕೆ ಪ್ರಚೋದನೆ 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕ್ರಾಂತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ರೂಪಾಂತರವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಹಳ ನೋವಿನಿಂದ ಕೂಡಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಧರ್ಮವು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗಿದ್ದರೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉಲ್ಲೇಖ ಬಿಂದುಗಳು ಮತ್ತು ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹೆಚ್ಚಳವಿದೆ ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಆಡಳಿತ... ಜನಸಂಖ್ಯಾ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಬದಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಕೃಷಿ ಸಮಾಜ

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜವು ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಏರಿಕೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ದರದಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಹೆಚ್ಚಳ. ಈ ಸಮಾಜವು "ಆಧುನಿಕತೆಯ ಆಶಾವಾದ" ದಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಅಚಲ ವಿಶ್ವಾಸ, ಇದರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಯಾವುದೇ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.

ಈ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಾಹಕ ವರ್ತನೆ ಇದೆ - ಲಭ್ಯವಿರುವ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳ ಗರಿಷ್ಠ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮಾಲಿನ್ಯ. ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜವು ಒಂದೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ದೇಶೀಯ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈಗ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್ ನಂತರದ ಸಮಾಜವು ತನ್ನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಪಥವನ್ನು ಆರಂಭಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದವರು:

• ಹೈಟೆಕ್;
• ಮಾಹಿತಿ;
• ಜ್ಞಾನ

ಉದ್ಯಮವು ಸೇವಾ ವಲಯಕ್ಕೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಿದೆ. ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸರಕಾಗಿದೆ. ವಿಜ್ಞಾನವನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮಗಳುಅದು ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ನಂತರ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು. ಬದಲಾವಣೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು... ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ.

ಕೃಷಿಕ ಸಮಾಜದ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರ

ಕೃಷಿ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಭೂಮಿ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೃಷಿ ಸಮಾಜವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಚಲನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತನ್ನ ವಾಸಸ್ಥಳವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ.

ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವೆಂದರೆ ಕೃಷಿ. ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಕಚ್ಚಾ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಆಹಾರದ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಸಮಾಜದ ಎಲ್ಲ ಸದಸ್ಯರು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಕುಟುಂಬದ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಅಂತಹ ಗೋಳವು ಯಾವಾಗಲೂ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಅಗತ್ಯಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಖಚಿತವಾಗಿ.

ಕೃಷಿ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ನಿಧಿ

ಕೃಷಿಕ ನಿಧಿಯು ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಸರಿಯಾದ ಆಹಾರವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ರಾಜ್ಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಮುಖ್ಯ ಕಾರ್ಯವೆಂದರೆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು. ಈ ನಿಧಿಯು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಆಮದು ಮತ್ತು ರಫ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ದೇಶದೊಳಗೆ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಾನವ ನಾಗರೀಕತೆಗೆ ಉನ್ನತ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಆಹಾರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಅದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೃಷಿಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಬಹುದಾಗಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕೃಷಿಯು ಎಂದಿಗೂ ಹೆಚ್ಚು ಲಾಭದಾಯಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಲಾಭವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ತಕ್ಷಣ ಈ ರೀತಿಯ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯದ ಕೃಷಿ ನೀತಿಯು ಸಂಭವನೀಯ ನಷ್ಟವನ್ನು ಸರಿದೂಗಿಸಲು ಅಗತ್ಯವಾದ ಹಣವನ್ನು ಹಂಚುವ ಮೂಲಕ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಜೀವನ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಕೃಷಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಕೃಷಿ ಆಧುನೀಕರಣ

ಕೃಷಿ ಆಧುನೀಕರಣವು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ದರದ ಹೆಚ್ಚಳವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ:

• ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹೊಸ ಮಾದರಿಯ ರಚನೆ;


• ಕೃಷಿ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಅನುಕೂಲಕರ ಆರ್ಥಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ;


• ಗ್ರಾಮೀಣ ಮೂಲಸೌಕರ್ಯಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವುದು;


• ಜೀವನ ಮತ್ತು ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಆಕರ್ಷಿಸುವುದು;


• ಭೂ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಸಹಾಯ;


• ಪರಿಸರ ಸಂರಕ್ಷಣೆ.

ಆಧುನೀಕರಣದಲ್ಲಿ ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಹಾಯಕ ಖಾಸಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ... ಆದ್ದರಿಂದ, ರಾಜ್ಯವು ಕೃಷಿ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶ ಕಲ್ಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ.

ಆಧುನೀಕರಣವು ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಸರಿಯಾದ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತರಲು, ಆಹಾರದ ಗುಣಮಟ್ಟವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು, ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಜೀವನ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ	ಕೈಗಾರಿಕಾ	ಪೋಸ್ಟ್ ಇಂಡಸ್ಟ್ರಿಯಲ್
1.ಆರ್ಥಿಕತೆ.
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಕೃಷಿ	ಇದು ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ - ಕಾರ್ಮಿಕ ಉತ್ಪಾದಕತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ವ್ಯಸನದ ನಾಶ.	ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಆಧಾರ ಮಾಹಿತಿಯಾಗಿದೆ. ಸೇವಾ ವಲಯವು ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕರಕುಶಲ ವಸ್ತುಗಳು	ಯಂತ್ರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ	ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು
ಸಾಮೂಹಿಕ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಹರಡುವಿಕೆ. ಸಮಾಜದ ಮೇಲ್ಮಟ್ಟದ ಆಸ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸುವುದು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅರ್ಥಶಾಸ್ತ್ರ.	ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧಾರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಖಾಸಗಿ ಆಸ್ತಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ.	ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ. ಮಿಶ್ರ ಆರ್ಥಿಕತೆ.
ಸರಕುಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವಿಧಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ, ಪಟ್ಟಿ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ.	ಪ್ರಮಾಣೀಕರಣವು ಸರಕು ಮತ್ತು ಸೇವೆಗಳ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಏಕರೂಪವಾಗಿದೆ.	ಉತ್ಪಾದನೆಯ ಪ್ರತ್ಯೇಕೀಕರಣ, ವಿಶೇಷತೆಯವರೆಗೆ.
ವ್ಯಾಪಕ ಆರ್ಥಿಕತೆ	ತೀವ್ರ ಆರ್ಥಿಕತೆ	ಹೆಚ್ಚಿಸಿ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುರುತ್ವಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಉತ್ಪಾದನೆ.
ಕೈ ಉಪಕರಣಗಳು	ಯಂತ್ರ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ, ಕನ್ವೇಯರ್ ತಯಾರಿಕೆ, ಆಟೊಮೇಷನ್, ಬೃಹತ್ ಉತ್ಪಾದನೆ	ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವಲಯವು ಜ್ಞಾನದ ಉತ್ಪಾದನೆ, ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಸರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ.
ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬನೆ	ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ	ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕಾರ, ಸಂಪನ್ಮೂಲ-ಉಳಿತಾಯ, ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು.
ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಪರಿಚಯ.	ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ.	ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಆಧುನೀಕರಣ.
ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಬಹುಪಾಲು ಜನರ ಜೀವನ ಮಟ್ಟ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ.	ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಆದಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಮರ್ಕಂಟಲಿಸಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ.	ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಮತ್ತು ಜನರ ಜೀವನದ ಗುಣಮಟ್ಟ.
2. ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಳ.
ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಾನಮಾನದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾನದ ಅವಲಂಬನೆ. ಸಮಾಜದ ಮೂಲ ಘಟಕಗಳು - ಕುಟುಂಬ, ಸಮುದಾಯ	ಹೊಸ ವರ್ಗಗಳ ಹುಟ್ಟು - ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ. ನಗರೀಕರಣ.	ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಅಳಿಸುವಿಕೆ. ಮಧ್ಯಮ ವರ್ಗದ ಪಾಲಿನ ಬೆಳವಣಿಗೆ. ಮಾಹಿತಿಯ ಸಂಸ್ಕರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಸರಣದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುವ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪಾಲು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿದೆ ಕಾರ್ಮಿಕ ಪಡೆಕೃಷಿ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ
ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಸ್ಥಿರತೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮುದಾಯಗಳ ನಡುವಿನ ಗಡಿಗಳು ಸ್ಥಿರವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು. ವರ್ಗ.	ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯ ಚಲನಶೀಲತೆ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳು ಸೀಮಿತವಾಗಿಲ್ಲ.ವರ್ಗಗಳ ಹುಟ್ಟು.	ಸಾಮಾಜಿಕ ಧ್ರುವೀಕರಣದ ನಿರ್ಮೂಲನೆ. ವರ್ಗ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಅಳಿಸಿಹಾಕುವುದು.
3. ನೀತಿ.
ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ	ರಾಜ್ಯದ ಪಾತ್ರ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ.	ರಾಜಕೀಯ ಬಹುತ್ವ
ಶಕ್ತಿಯು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿದೆ, ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವು ದೇವರ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದೆ.	ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮ (ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದರೂ) ಕಾನೂನಿನ ಮುಂದೆ ಸಮಾನತೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಕ್ಕುಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಂಬಂಧಗಳ ಮುಖ್ಯ ನಿಯಂತ್ರಕ ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮ.	ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವು ಪರಸ್ಪರ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.
ಸರ್ಕಾರದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ರೂಪಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳು ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಧಿಕಾರವು ಕಾನೂನಿನ ಮೇಲಿರುತ್ತದೆ, ಸಾಮೂಹಿಕ, ನಿರಂಕುಶ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದು ರಾಜ್ಯವು ಸಮಾಜವನ್ನು, ರಾಜ್ಯದ ಹೊರಗಿನ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ನಿಯಂತ್ರಣ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ.	ರಾಜಕೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಗಣರಾಜ್ಯದ ಪ್ರಭುತ್ವವು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿರಾಜಕೀಯದ ವಿಷಯ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪರಿವರ್ತನೆಗಳು	ಕಾನೂನು, ಸರಿ - ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಚರಣೆಯಲ್ಲಿ. ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. "ಒಮ್ಮತ" ದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ. ರಾಜಕೀಯ ಬಹುತ್ವ.
4. ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕ್ಷೇತ್ರ.
ರೂmsಿಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು.		ವಿದ್ಯಾಭ್ಯಾಸ ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ.
ಪ್ರಾವಿಡೆನಲಿಸಂ ಪ್ರಜ್ಞೆ, ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂಧ ವರ್ತನೆ.	ಜಾತ್ಯತೀತತೆ ಪ್ರಜ್ಞೆ. ನಾಸ್ತಿಕರ ಹುಟ್ಟು.	ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ.
ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಗುರುತನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮೇಲೆ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತದೆ.	ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಅರಿವಿನ ಉಪಯುಕ್ತತೆ.	ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸುವುದು.
ಕೆಲವು ವಿದ್ಯಾವಂತರಿದ್ದಾರೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಪಾತ್ರ ಮಹತ್ತರವಾಗಿಲ್ಲ. ಗಣ್ಯ ಶಿಕ್ಷಣ.	ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪಾತ್ರ ಮಹತ್ತರವಾದದ್ದು. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಾಧ್ಯಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ.	ವಿಜ್ಞಾನ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮಾಹಿತಿ ಯುಗದ ಪಾತ್ರ ಮಹತ್ತರವಾದುದು. ಉನ್ನತ ಶಿಕ್ಷಣ. ಜಾಗತಿಕ ದೂರಸಂಪರ್ಕ ಜಾಲ, ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದೆ.
ಲಿಖಿತಕ್ಕಿಂತ ಮೌಖಿಕ ಮಾಹಿತಿಯ ಹರಡುವಿಕೆ.	ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ.	ವಿವಿಧ ರೀತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿ
ಗುರಿ.
ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದು.	ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ನೇರವಾಗಿ ಅವಲಂಬನೆಯಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಮೋಚನೆ, ಅದನ್ನು ತನಗೆ ಭಾಗಶಃ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದು. ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ.	ಮಾನವಜನ್ಯ ನಾಗರಿಕತೆ, ಅಂದರೆ. ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ, ಆಸಕ್ತಿಗಳು. ಪರಿಸರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಪರಿಹಾರ.

ತೀರ್ಮಾನಗಳು

ಸಮಾಜದ ವಿಧಗಳು.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ- ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾಜವು ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಡಳಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೇಲೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸೊಸೈಟಿ- ಉದ್ಯಮದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆ, ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಧನೆಗಳ ಪರಿಚಯ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ರೂಪದ ಸರ್ಕಾರದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಆಧಾರಿತ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಮಾಜ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ತಾಂತ್ರಿಕ ಪ್ರಗತಿ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಜಾತ್ಯತೀತತೆ.

ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜ– ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಾರಉತ್ಪಾದನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾಹಿತಿಯ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ (ಕಂಪ್ಯೂಟರ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು) ಆಧಾರಿತ ಸಮಾಜ, ಸೇವಾ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಆಜೀವ ಶಿಕ್ಷಣ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಒಮ್ಮತದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ, ನಾಗರಿಕ ಸಮಾಜದ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ.

ಸೊಸೈಟಿಯ ವಿಧಗಳು

1.ಮುಕ್ತತೆಯ ಮಟ್ಟದಿಂದ:

— ಮುಚ್ಚಿದ ಸಮಾಜ - ಸ್ಥಿರ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆ, ಸೀಮಿತ ಚಲನಶೀಲತೆ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ, ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳ ನಿಧಾನಗತಿಯ ಪರಿಚಯ ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿ, ಸರ್ವಾಧಿಕಾರಿ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

— ಮುಕ್ತ ಸಮಾಜ - ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಿಂದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ, ಉನ್ನತ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆ, ಹೊಸತನದ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಬಹುತ್ವ, ರಾಜ್ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಕೊರತೆ.

1. ಬರವಣಿಗೆಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ:

— ಪೂರ್ವಭಾವಿ

—ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ (ವರ್ಣಮಾಲೆ ಅಥವಾ ಸೈನ್ ಲೆಟರ್ ನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೀಣ)

3.ಸಾಮಾಜಿಕ ಭಿನ್ನತೆಯ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ (ಅಥವಾ ಶ್ರೇಣೀಕರಣ)):

— ಸರಳ - ಪೂರ್ವ-ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಗಳು, ಯಾವುದೇ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಇಲ್ಲ)

— ಸಂಕೀರ್ಣ - ಸರ್ಕಾರದ ಹಲವಾರು ಹಂತಗಳು, ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸ್ತರಗಳು.

ನಿಯಮಗಳ ವಿವರಣೆ

ತಯಾರಿಸಿದವರು: ವೆರಾ ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನಮಗೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜನರಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ನಾವು ಬೇರೆ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದಿರುವುದೇ ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂವಾದವನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನೀವು ಅಂತಹ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಬಂದರೆ, ನೀವು ಸ್ಥಳೀಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಯಾವುದೇ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿರಂತರ ಸಂಘರ್ಷಗಳು ಮಾತ್ರ ಇರುತ್ತವೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಟಿಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳು ಅಧೀನವಾಗಿರುವ ಸಮಾಜ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವ- ಪ್ರೈಮೇಟ್ ಪುರುಷತ್ವಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗದ ಮೇಲೆ. ಮಹಿಳೆ ಒಳಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಯೋಜನೆಜೀವಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದವಳಲ್ಲ, ಮೇಲಾಗಿ, ಅವಳು ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೆವ್ವ. ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳು ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆಗೆ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ? ನಾವು "ಸ್ತ್ರೀ" ಪುರುಷ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಟ್ಟರೆ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ.

ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವ ಕುಟುಂಬವು ನೂರಕ್ಕೆ ನೂರು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಕುಟುಂಬದ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ, ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರೈಸ್ಟ್ ಸಿಲ್ವೆಸ್ಟರ್ 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ "ಡೊಮೊಸ್ಟ್ರಾಯ್" ಅನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಸಾಮೂಹಿಕತೆ- ಅಂತಹ ಸಮಾಜದ ಇನ್ನೊಂದು ಚಿಹ್ನೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕುಲ, ಕುಟುಂಬ, ಟೀಪ್‌ನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒದಗಿಸಬಹುದು. ಈ ನಿರ್ಧಾರದ ಕಾರಣದಿಂದ, ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಗಿಂತ ಸಾಮೂಹಿಕವು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಕೃಷಿ ಉತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಾಧಾರ ಕೃಷಿಅಂತಹ ಸಮಾಜದ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ಯಾವುದನ್ನು ಬಿತ್ತಬೇಕು, ಯಾವುದನ್ನು ಉತ್ಪಾದಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲ. ಇಡೀ ಆರ್ಥಿಕ ವಲಯವು ಕಸ್ಟಮ್‌ಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ. ಇತರ ಕೆಲವು ವಾಸ್ತವಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಪಾದನೆಗೆ ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳನ್ನು ತರುವುದನ್ನು ಜನರು ಏನು ತಡೆದರು? ನಿಯಮದಂತೆ, ಇವುಗಳು ಗಂಭೀರವಾದ ಹವಾಮಾನ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು: ನಮ್ಮ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಅಜ್ಜರು ಈ ರೀತಿ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರಿಂದ, ನಾವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕು. "ನಾವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಾವು ಬದಲಾಗಲು ಅಲ್ಲ" - ಅಂತಹ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ರೀತಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಇವೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಪರೀಕ್ಷೆ / ಜಿಐಎ ತಯಾರಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ:

ದೇಶ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ, ಒಂದು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕತೆಯಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಯಾವ ದೇಶಗಳನ್ನು ಹಾಗೆ ಕರೆಯಬಹುದು? ವಿಚಿತ್ರವೆಂದರೆ ಸಾಕಷ್ಟು, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಆಧುನಿಕ ಮಾಹಿತಿ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾದವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಇದು ಹೇಗೆ ಸಾಧ್ಯ?

ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಜಪಾನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ. ದೇಶವು ಅತ್ಯಂತ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿವೆ. ಜಪಾನಿಯರು ಅವರ ಮನೆಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ: ಟಾಟಾಮಿ, ಶೋಜಿ, ಸುಶಿ - ಇದೆಲ್ಲವೂ ಜಪಾನಿನ ಮನೆಯ ಒಳಭಾಗದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಜಪಾನೀಸ್, ದೈನಂದಿನ ವ್ಯಾಪಾರ ಸೂಟುಗಳನ್ನು ಶೂಟ್ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುರೋಪಿಯನ್; ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜಪಾನೀಸ್ ಬಟ್ಟೆತುಂಬಾ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಆರಾಮದಾಯಕ.

ಚೀನಾ ಕೂಡ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇಶ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಳೆದ ಐದು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಚೀನಾದಲ್ಲಿ 18,000 ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುವ ಹಳ್ಳಿಗಳಿವೆ. ಸಂರಕ್ಷಿತ ಶಾಓಲಿನ್ ಮಠಗಳು, ಟಿಬೆಟಿಯನ್ ಮಠಗಳು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ.

ಜಪಾನ್ ಅಥವಾ ಚೀನಾಕ್ಕೆ ಬರುವಾಗ, ನೀವು ಅಪರಿಚಿತರಂತೆ ಭಾವಿಸುವಿರಿ - ಕ್ರಮವಾಗಿ ಗೈಜಿನ್ ಅಥವಾ ಲಾವನ್.

ಅದೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಭಾರತ, ತೈವಾನ್, ಆಗ್ನೇಯ ಏಷ್ಯಾದ ದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕನ್ ದೇಶಗಳು ಸೇರಿವೆ.

ಪ್ರಿಯ ಓದುಗರೇ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ನಾನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತೇನೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಕೆಟ್ಟದ್ದೇ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದೇ? ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಒಳ್ಳೆಯದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯವು ನಾವು ಯಾರೆಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ನಾವು ಪೋಕ್ಮನ್ ಅಲ್ಲ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದ ಜನರು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಇದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ನಮಗಿಂತ ಮೊದಲು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಜನರ ವಂಶಸ್ಥರು. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾನು ಪದಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಜಪಾನೀಸ್ ಗಾದೆ: "ವಂಶಸ್ಥರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅವರ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು." ಪೂರ್ವದ ದೇಶಗಳು ಏಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೇಶಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಈಗ ನಿಮಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಎಂದಿನಂತೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಕಾಮೆಂಟ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ 🙂

ಶುಭಾಶಯಗಳು, ಆಂಡ್ರೆ ಪುಚ್ಕೋವ್

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ - ಒಂದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ

ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾನವ ಚಟುವಟಿಕೆಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಮೂಲಭೂತವೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಉತ್ಪಾದನೆಯು ಅಂತಹ ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಅನೇಕ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ವಿವಿಧ ವಿಧಗಳುಈ ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಂದ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಉತ್ಪಾದನಾ ಸಂಬಂಧಗಳು ಅಂತಹ ಆಧಾರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಉತ್ಪಾದಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲಭೂತ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಮಾಜದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತ ಎಂದು ಕರೆದರು.

ಅದರ ಅರ್ಥವೇನು?

ವಿಶೇಷ ಸಾಹಿತ್ಯವಿಲ್ಲ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಈ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ. ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ, ಇದು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿನ ಹಂತವಾಗಿತ್ತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯ ಸಮಾಜ ಯಾವುದು? ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಜನರ ನಡುವಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ದುರ್ಬಲ ಅಥವಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಾಗದ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಥವಾ ಎರಡನೆಯವರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ಪದವನ್ನು ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮಾಡುವಾಗ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಥವಾ ನಿಶ್ಚಲತೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ, ಕೃಷಿ ರಚನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪ. ಅಂತಹ ಸಮಾಜಗಳ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಏರಿಳಿತಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಜಾನುವಾರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ - ಚಿಹ್ನೆಗಳು

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಇದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಉದ್ಯಮ, ವಿವಿಧ ವಲಯಗಳ ನಡುವಿನ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪಿತ ಮೌಲ್ಯಗಳು. ಅಂತಹ ಸಮಾಜದ ಮುಖ್ಯ ಸಿಮೆಂಟ್ ಅಂಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಆಜ್ಞೆ, ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಕ್ರಮಾನುಗತ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಜೀವನ ವಿಧಾನದ ಅಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣಕ್ಕೆ ಏರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಲಿಖಿತ ಕಾನೂನುಗಳಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಶಿಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅದರ ಸದಸ್ಯರ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಸನ್ನೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು

ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರನ್ನು ಟೀಕಿಸಿದ ಇತಿಹಾಸಕಾರರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯು "ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಲ್ಪನೆಯ ಒಂದು ಪ್ರತಿಮೆ" ಅಥವಾ ಮೂಲಭೂತ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಅಥವಾ ಆಫ್ರಿಕನ್ ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯ ರಾಜ್ಯಗಳ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಂತಹ ಕನಿಷ್ಠ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೂ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮಾನವೀಯತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಹಂತವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ ಅಥವಾ ಚೀನಾ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲ ಪುರಾತನ ರೋಮ್ಮತ್ತು ಗ್ರೀಸ್, ಅಥವಾ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಯುರೋಪ್ಅಥವಾ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಥವಾ ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ಅನೇಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಲಿಖಿತ ಕಾನೂನು, "ಮನುಷ್ಯ-ಪ್ರಕೃತಿ" ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧದ ಮೇಲೆ ಜನರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ, ಸಂಕೀರ್ಣ ನಿರ್ವಹಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳುನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಿದ್ದರು ಆರಂಭಿಕ ಅವಧಿಸಮಯ ಇದನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿವರಿಸಬಹುದು? ವಾಸ್ತವವೆಂದರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಯುಗದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕೃಷಿ ನಾಗರಿಕತೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ( ಪ್ರಾಚೀನ ಭಾರತಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನಾ, ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟ್ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಂ ಪೂರ್ವದ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ರಾಜ್ಯಗಳು), ಮಧ್ಯಯುಗದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳು. ಏಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಆಫ್ರಿಕಾದ ಹಲವಾರು ರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ನಾಗರೀಕತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಘರ್ಷಣೆಯು ಅದರ ನಾಗರೀಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ.

ಮಾನವ ಜೀವನದ ಆಧಾರ ಕೆಲಸ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬಳಕೆಯ ಲೇಖನಗಳಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಜೀವನದ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕ, ಇದರ ಫಲಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಧನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸರಳ ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಕೈಯಾರೆ ಕೃಷಿ ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಗತ್ಯವಾದದ್ದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒದಗಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರವೂ ಅನುಕೂಲಕರ ವಾತಾವರಣದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಮೂರು "ಕಪ್ಪು ಕುದುರೆ ಸವಾರರು" ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಧ್ಯಯುಗವನ್ನು ಭಯಭೀತಗೊಳಿಸಿದರು - ಕ್ಷಾಮ, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಗ್. ಹಸಿವು ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ: ಅದರಿಂದ ಆಶ್ರಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಹುಬ್ಬಿನ ಮೇಲೆ ಆಳವಾದ ಗಾಯಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು... ಇದರ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯನ್ನು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜಾನಪದ ಪಠಣಗಳ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಉದ್ದ. ಬಹುಸಂಖ್ಯಾತ ಜನಪ್ರಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು- ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಗಳ ವಿಧಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಲಂಬನೆ"ಭೂಮಿ-ನರ್ಸ್", "ಭೂಮಿ-ತಾಯಿ" ("ಚೀಸ್ ಭೂಮಿಯ ತಾಯಿ") ಎಂಬ ರೂಪಕಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಜೀವದ ಮೂಲವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ವರ್ತನೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಅದರಿಂದ ಒಬ್ಬರು ಹೆಚ್ಚು ಸೆಳೆಯಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ.

ರೈತ ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿದನು, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನೈತಿಕ ಮನೋಭಾವದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ... ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಭು ಅಲ್ಲ, ಜಯಿಸುವವನಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಾಜನಲ್ಲ. ಅವನು ಮಹಾನ್ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಸಂಪೂರ್ಣ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಭಾಗವಾಗಿದೆ. ಅವನ ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಾಶ್ವತ ಲಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದರು(ಹವಾಮಾನದ ಕಾಲೋಚಿತ ಬದಲಾವಣೆ, ಹಗಲಿನ ಸಮಯ) - ಇದು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಜೀವನದ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಾಗಿದೆ. ಪುರಾತನ ಚೀನೀ ನೀತಿಕಥೆಯು ರೈತನನ್ನು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಲಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುವ ಧೈರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಸಿರಿಧಾನ್ಯಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ವೇಗಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬೇರುಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವವರೆಗೂ ಅವುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎಳೆದರು.

ಕಾರ್ಮಿಕ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧವು ಯಾವಾಗಲೂ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಸೇವನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಈ ವಸ್ತುವನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ, ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಂಪರ್ಕಮಾಲೀಕತ್ವ ಮತ್ತು ವಿತರಣೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಧ್ಯಯುಗದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಖಾಸಗಿ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆತನವು ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿದೆ- ಕೃಷಿ ನಾಗರೀಕತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಸಂಪತ್ತು. ಅವಳು ಹೊಂದಿಕೊಂಡಳು ವೈಯಕ್ತಿಕ ವ್ಯಸನ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಲ್ಲಿಕೆ... ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದ ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕದ ಬಗೆಯನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ - "ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಏಣಿಯ" ಹಂತಗಳು. ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫ್ಯೂಡಲ್ ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯನ್ ಡಿಸ್ಟಾಟ್ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜೆಗಳ ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಗಳ ಸರಿಯಾದ ಯಜಮಾನರು, ಅಥವಾ ಅವರನ್ನು ಆಸ್ತಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಜೀತದಾಳು ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಮುಂಚೆ ಇದೇ ರೀತಿ ಇತ್ತು. ವೈಯಕ್ತಿಕ ಚಟ ತಳಿಗಳು ಆರ್ಥಿಕೇತರ ಬಲವಂತದ ಕಾರ್ಮಿಕನೇರ ಹಿಂಸೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ಆರ್ಥಿಕವಲ್ಲದ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಶೋಷಣೆಗೆ ದೈನಂದಿನ ಪ್ರತಿರೋಧದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿತು: ಮಾಸ್ಟರ್ (ಕೊರ್ವಿ) ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಣೆ, ರೀತಿಯಿಂದ ಪಾವತಿ ತಪ್ಪಿಸುವುದು (ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುವುದು) ಅಥವಾ ಒಬ್ಬರ ಯಜಮಾನನಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಆಧಾರ - ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯ ವರ್ತನೆ.

ಒಂದೇ ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ಗ ಅಥವಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ನ ಜನರು(ಪ್ರಾದೇಶಿಕ-ನೆರೆಯ ಸಮುದಾಯದ ರೈತರು, ಡಾಯ್ಷ್ ಮಾರ್ಕ್, ಉದಾತ್ತ ಸಭೆಯ ಸದಸ್ಯರು, ಇತ್ಯಾದಿ) ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಸಂಬಂಧ, ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ... ರೈತ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ನಗರ ಕರಕುಶಲ ನಿಗಮಗಳು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡವು. ಸಮುದಾಯದ ರೈತರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ನೇರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು: ನೆರೆಹೊರೆಯವರನ್ನು "ತುಂಡು" ಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸುವುದು ರೂ .ಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದನ್ನು" ವಿವರಿಸುವ ನರೋಡ್ನಿಕ್ಸ್, ಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರಸಹಾನುಭೂತಿ, ಸಾಮೂಹಿಕತೆ ಮತ್ತು ತ್ಯಾಗದ ಇಚ್ಛೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವು ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳು: ಸಾಮೂಹಿಕತೆ, ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಮನುಕುಲದ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಸಾಧನೆಗಳ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಇತರರನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವ ಅಥವಾ ಸ್ಪರ್ಧಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿದನು ಅವರ ಗ್ರಾಮ, ಸಮುದಾಯ, ಪೋಲಿಸ್‌ನ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗ.ಜರ್ಮನ್ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಂ. ವೆಬರ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಚೀನೀ ರೈತಗ್ರಾಮೀಣ ಚರ್ಚ್ ಸಮುದಾಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಮುರಿಯಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒಳಗೆ ಪುರಾತನ ಗ್ರೀಸ್ಪೋಲಿಸ್ನಿಂದ ಹೊರಹಾಕುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ಸಮೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮರಣದಂಡನೆ(ಆದ್ದರಿಂದ "ಬಹಿಷ್ಕೃತ" ಎಂಬ ಪದ). ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನನ್ನು "ಕರಗಿದ" ಸಾಮಾಜಿಕ-ಗುಂಪು ಜೀವನದ ಕುಲ ಮತ್ತು ಜಾತಿ ಮಾನದಂಡಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದನು. ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮುಖ್ಯ ಮೌಲ್ಯಪ್ರಾಚೀನ ಚೀನೀ ಮಾನವತಾವಾದ.

ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ಥಿತಿಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಹತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮೂಲದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ... ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ವರ್ಗ-ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಬಿಗಿತವು ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿಯಿತು. ಜನರು ಇಂದಿಗೂ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಇದನ್ನು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ." ನೀವು ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ಪಾರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕಲ್ಪನೆ ರೂಪುಗೊಂಡಿದೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಚಿಂತನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ, ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಜೀವನವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.ಐ.ಎ ಗೊಂಚರೋವ್, ಅದ್ಭುತ ಕಲಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಇದನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮಾನಸಿಕ ಪ್ರಕಾರ I.I ನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಲೊಮೊವ್. "ಡೆಸ್ಟಿನಿ", ಅಂದರೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪೂರ್ವನಿರ್ಧಾರಣೆ, ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ರೂಪಕವಾಗಿದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ದುರಂತಗಳು... ಸೋಫೊಕ್ಲಿಸ್ "ಕಿಂಗ್ ಈಡಿಪಸ್" ನ ದುರಂತವು ಅವನಿಗೆ ಊಹಿಸಲಾದ ಭಯಾನಕ ಅದೃಷ್ಟವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಾಯಕನ ಟೈಟಾನಿಕ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಶೋಷಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ದುಷ್ಟ ಅದೃಷ್ಟವು ಜಯಗಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿತ್ತು ಸಮರ್ಥನೀಯತೆ... ಇದನ್ನು ಕಾನೂನಿನಂತೆ ನಿಯಂತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಸಂಪ್ರದಾಯ - ಅಲಿಖಿತ ನಿಯಮಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಮಾದರಿಗಳು, ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಜರ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುವ ಸಂವಹನ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, "ಸುವರ್ಣಯುಗ" ಮುಗಿದಿದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರು ಅನುಕರಿಸಬೇಕಾದ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು. ಜನರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳು ಹಲವು ತಲೆಮಾರುಗಳಿಂದ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ. ಜೀವನದ ಸಂಘಟನೆ, ಮನೆಗೆಲಸದ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ರೂmsಿಗಳು, ರಜಾದಿನದ ಆಚರಣೆಗಳು, ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಿಚಾರಗಳು - ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲವೂ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೀಳಿಗೆಯಿಂದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು.ಅನೇಕ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರು ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಗಳು, ಚಟುವಟಿಕೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಕೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ನಿಶ್ಚಲವಾದ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಜೀವನ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅತ್ಯಂತ ನಿಧಾನಗತಿಯ ವೇಗ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜಗಳ ಸ್ಥಿರತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು (ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ) ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಶಕ್ತಿಯ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರ... ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಕೆಯನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ("ರಾಜ್ಯ ನಾನು"). ಐಹಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರನ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅಧಿಕಾರವು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯ ದೈವಿಕ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ("ಸಾರ್ವಭೌಮರು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ದೇವರ ರಾಜ್ಯಪಾಲರು"), ಆದರೂ ಇತಿಹಾಸವು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾದಾಗ ಕೆಲವು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ ಚರ್ಚ್ (ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್). ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ (ದೇವಪ್ರಭುತ್ವ) ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಖಾತ್ರಿಪಡಿಸಿತು, ಇದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಸ್ಥಿರಗೊಳಿಸಿತು.