ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಾಲಾ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಸಣ್ಣ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು. ರಷ್ಯಾದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ರಷ್ಯನ್ನರ ಕರುಳಿನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಜಾನಪದ ಜೀವನ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು A. N. ಅಫನಸ್ಯೆವ್ (1826-1871) ಮತ್ತು V. I. ಡಾಲ್ (1801-1872) ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. M. N. ಮಕರೋವ್ (1789-1847) ರಹಸ್ಯಗಳು, ನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಹಳೆಯದಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪೇಗನ್ (ಇದು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು, ಗಾಬ್ಲಿನ್, ನೀರು, ಯಾರಿಲ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ). ಇತರರು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ ಜಾನಪದ ಜೀವನ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿವೆ.

ಮಕರೋವ್ ಬರೆದರು: “ಚರ್ಚುಗಳು, ನಗರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು. ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ವಿಪ್ಲವಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಅನಾದಿ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು; ಆದರೆ ಗೊರೊಡೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗೊರೊಡಿಶ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ಸೂಚಕವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದವರು? ಅವರು ಹಳೆಯ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ರಿಯಾಜಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವೀಧರರಾದ ಮಕರೋವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. 1820 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ರಿಯಾಜಾನ್ ಗವರ್ನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿಯೋಜನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳುಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು. ಅವರ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸುತ್ತಾಟಗಳಲ್ಲಿ, "ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು" ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ "ಪ್ರವರ್ತಕ" I. P. ಸಖರೋವ್ (1807-1863), ಆಗ ಇನ್ನೂ ಸೆಮಿನರಿಯನ್, ತುಲಾ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು, "ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ" ಮೋಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಆಲಿಸಿದೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ." ಸಖರೋವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. 1830-1835ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನಪದ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ "ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಪೀಪಲ್" ಎಂಬ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೆಲಸ.

ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ P.I. ಯಾಕುಶ್ಕಿನ್ (1822-1872) ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು" ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ (ಕಾಲು ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಉದ್ದ) ಅಸಾಧಾರಣವಾದರು, ಇದು ಅವರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮರುಮುದ್ರಣ "ಪ್ರಯಾಣ ಪತ್ರಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ (XI ಶತಮಾನ), ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಕೆಲವು ಎರವಲುಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಬೆವೆಗಿ (1786) ನಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನವು ಜಾನಪದ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಉಲ್ಬಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. .

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ನಂಬಿಕೆಯು ಪುರಾತನ ಲೇಸ್ನ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳಂತಿದೆ, ಅದರ ಮರೆತುಹೋದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಸಂಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿಲ್ಲ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣಗಳು ಎಂದಿಗೂ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಪೇಗನ್ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಅವರು "ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿಯ ಕೀಲಿಕೈ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣಸಹಜವಾಗಿ, "ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು" (1869) A. N. ಅಫನಸ್ಯೆವ್ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ.

ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ “ರಷ್ಯನ್ ಜನರು. ಅದರ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕವನಗಳು "(1880) M. ಝಾಬಿಲಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:" ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸತ್ಯವಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರಶತಮಾನ, ಅದರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ.

ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ ಕಾದಂಬರಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ P.I. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ (1819-1883) ಅವರ ಕೆಲಸ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಉರಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ದಂತಕಥೆಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ. ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ S. V. ಮ್ಯಾಕ್ಸಿಮೋವ್ (1831-1901) ಅವರ ಅಶುದ್ಧ, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿ (1903) ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಸಹ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ.

AT ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳುಮರುವಿತರಣೆಯಲ್ಲಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿ, ಮತ್ತು ಈಗ ಅರ್ಹವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: ಎ. ತೆರೆಶ್ಚೆಂಕೊ ಅವರ "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಪೀಪಲ್" (1848), I. ಸಖರೋವಾ ಅವರಿಂದ "ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಪೀಪಲ್" (1841-1849), "ದಿ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿ ಆಫ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಪೀಪಲ್ ರಷ್ಯನ್ನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು" (1872 ) ಮತ್ತು "ಮಾಸ್ಕೋ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ದೂರದ ..." (1877) S. ಲ್ಯುಬೆಟ್ಸ್ಕಿ, "ಸಮಾರಾ ಪ್ರದೇಶದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು" (1884) D. Sadovnikov, " ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಷ್ಯಾ. ವರ್ಷಪೂರ್ತಿರಷ್ಯಾದ ಜನರ ದಂತಕಥೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳು ”(1901) ಕೊರಿಂತ್‌ನ ಅಪೊಲೊ ಅವರಿಂದ.

ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಅಪರೂಪದ ಆವೃತ್ತಿಗಳುದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: "ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು" (1838-1840) M. ಮಕರೋವಾ, "ಝವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಯಾ ಚುಡ್" (1868) P. ಎಫಿಮೆಂಕೊ, " ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಣೆಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವರ್ಕ್ಸ್" (1910-1911) ಎ. ಬರ್ಟ್ಸೆವ್ ಅವರಿಂದ, ಹಳೆಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು.

ಪಠ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಹೆಚ್ಚಿನವುಸೇರಿದ್ದು XIX ಶತಮಾನ, ಅತ್ಯಲ್ಪ, ಸ್ವಭಾವತಃ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೈಲಿಯ.

ಜಗತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುವ ಮೊದಲು ನೀರು ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು, ದೇವರು ನೀರಿನ ಮೂತ್ರಕೋಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡನು. ಅದು ಹಾಗೆ ಇತ್ತು. ಲಾರ್ಡ್ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು, ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಳ್ಳೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಆ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಈ ಗುಳ್ಳೆಯನ್ನು ಭೇದಿಸಿ ಅದನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಬಿಡುವಂತೆ ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಭಗವಂತನು ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು?" “ಯಾರೂ ಇಲ್ಲದಷ್ಟು. ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಕರ್ತನು ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನೀವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡುತ್ತೀರಿ?" ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಭೂಮಿ ಇದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು." ಭಗವಂತ ತನ್ನ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಹಿಂದೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹಾಯಕ ಆದೇಶವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದನು: ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಧುಮುಕಿದನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಬಂದನು, ಅವನು ಪೂರ್ಣ ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಭೂಮಿ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ತೊಳೆದಿತ್ತು. ನೀರಿನೊಂದಿಗೆ. ನಂತರ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಇನ್ನೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಹಾಯಕನಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಅದೇ ವೈಫಲ್ಯ. ಭಗವಂತ ಸ್ವತಃ ಧುಮುಕಿದನು, ಅವನು ಮೇಲ್ಮೈಗೆ ತಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದನು, ಅವನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಧುಮುಕಿದನು ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು.

ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕನು ತೆಗೆದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಬಿತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲವೂ ಚದುರಿಹೋದಾಗ, ಭೂಮಿ ಆಯಿತು. ಭೂಮಿಯು ಬೀಳದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೀರು ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಈ ನೀರನ್ನು ನದಿಗಳು, ಸರೋವರಗಳು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಭೂಮಿಯ ಸೃಷ್ಟಿಯ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವಾಸಸ್ಥಾನವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ. ನಂತರ ಅವರು ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ನೋಡದದನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಏಳನೇ ದಿನ ಅವರು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಮಲಗಿದರು.

ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಭಗವಂತನು ವೇಗವಾಗಿ ನಿದ್ರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕ ನಿದ್ರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿದನು. ಕರ್ತನು ತನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಸುವನೆಂದು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಭಗವಂತ ನಿದ್ರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಪರ್ವತಗಳು, ತೊರೆಗಳು, ಪ್ರಪಾತಗಳಿಂದ ಇಡೀ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಲಕಿದನು. ದೇವರು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ತುಂಬಾ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿದೆ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಕೊಳಕು ಆಯಿತು.

ಭಗವಂತ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಏಕೆ ಮಾಡಿದಿರಿ?" ಸಹಾಯಕನು ಭಗವಂತನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಹೌದು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪರ್ವತ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಾತಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಓಹ್, ದೆವ್ವವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಎಂತಹ ಪರ್ವತ!" ಮತ್ತು ಅವನು ಓಡಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ಹೇಳುವನು. : "ಕರ್ತನೇ, ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ!"

ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಸಹಾಯಕನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ನೀವು ದೆವ್ವವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಂದಿನಿಂದ ಮತ್ತು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಅವನಾಗಿರಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಾಸಸ್ಥಾನವು ಸ್ವರ್ಗವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನರಕವಾಗಲಿ. , ಪಾಪ ಮಾಡುವ ಜನರು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ನರಳುತ್ತಾರೆ."

ಪವಾಡದ ಥ್ರೆಶಿಂಗ್

ಒಮ್ಮೆ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹೇಗಾದರೂ ಹಳೆಯ ಭಿಕ್ಷುಕನ ನೋಟವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಹಳ್ಳಿಯ ಮೂಲಕ ನಡೆದನು. ಸಮಯ ತಡವಾಗಿತ್ತು, ರಾತ್ರಿಯ ಕಡೆಗೆ; ಅವನು ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತನನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ, ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ನನಗೆ ಹೋಗಲಿ." ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಭಿಕ್ಷುಕರು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಪರರ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಯಾಕೆ ತಿರುಗಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? ಕೇವಲ, ಚಹಾ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ ... ”- ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. "ನಾವು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ" ಎಂದು ಅಲೆದಾಡುವವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಆದರೆ ಕತ್ತಲ ರಾತ್ರಿ ನಮ್ಮನ್ನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸೆಳೆಯಿತು. ದಯವಿಟ್ಟು ಬಿಡು! ನಾವು ಕನಿಷ್ಠ ಬೆಂಚ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತೇವೆ. - "ಸರಿ, ಹಾಗೇ ಇರಲಿ! ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹೋಗು." ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಿ; ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ (ಮಾಲೀಕರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಅವರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಅವರು ಬೆಂಚ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಸಂಭವಿಸಿದರು.

ಮುಂಜಾನೆ, ಯಜಮಾನನ ಮಕ್ಕಳು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತುಳಿಯಲು ಕೂಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನನ್ನನ್ನು ಹೋಗಲಿ, ರಾತ್ರಿಯ ತಂಗಲು ನಾವು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನಿಮಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ." - "ಸರಿ," ಮನುಷ್ಯ ಹೇಳಿದರು, "ಮತ್ತು ಅದು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಹಾಗೆ ಇರುತ್ತಿತ್ತು! ಸುಮ್ಮನೆ ಅಡ್ಡಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮ!” ಹಾಗಾಗಿ ಒಕ್ಕಲು ಹೋಗೋಣ. ಅವರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಗುಟಾರ್ ಯಜಮಾನನ ಪುತ್ರರಿಗೆ: "ಸರಿ, ಅಡೋನಿಯನ್ನು ಚದುರಿಸು, ಮತ್ತು ನಾವು ಕರೆಂಟ್ ತಯಾರಿಸುತ್ತೇವೆ." ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಹವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಅವರು ಸತತವಾಗಿ ಒಂದು ಕವಚವನ್ನು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಐದು, ಆರು, ಒಂದರ ಮೇಲೊಂದರಂತೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. “ಹೌದು, ನಿಮಗೆ, ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ, ವ್ಯವಹಾರವು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ! - ಮಾಲೀಕರು ಅವರನ್ನು ಗದರಿಸಿದರು. - ಅವರು ಅಂತಹ ರಾಶಿಯನ್ನು ಏಕೆ ವಿಧಿಸಿದರು? - “ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದನ್ನು ನಮ್ಮ ಕಡೆ ಇಟ್ಟರು; ಕೆಲಸ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ವೇಗವಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ”ಎಂದು ಸಂರಕ್ಷಕನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಕರೆಂಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಿದ ಹೆಣಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿದನು. ಮಾಲೀಕರು, ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಕೂಗು ಮತ್ತು ಗದರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರು. ಒಂದು ಹುಲ್ಲು ಮಾತ್ರ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು, ಧಾನ್ಯವು ಹಾಗೇ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಬೃಹತ್ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯಿತು! ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ತಂದೆ, ಅವರು ರುಬ್ಬಿದರು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ತಾಳೆ. ಎಲ್ಲಿ! ಮತ್ತು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ! ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದರು; ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಪಡುತ್ತಾನೆ: “ಇದು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಬೆಂಕಿಯು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ! ನಾನೇ ನೋಡಲು ಹೋದೆ: ಧಾನ್ಯವು ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿದೆ, ಆದರೆ ಅಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾದ, ಸ್ವಚ್ಛವಾದ, ಗೋಲ್ಡನ್ - ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ! ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರು.

ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ರೈತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಮಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ದಿನ ಕೊಡಿ!" - “ಇಲ್ಲ, ಯಜಮಾನ, ಕೇಳಬೇಡ; Nyokoli, nadyt ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ. ಮತ್ತು ಹಿರಿಯ ಯಜಮಾನನ ಮಗ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟಬೇಡಿ, ಟ್ಯಾಂಕ್; ಅವರು ಹೋಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವೇ ಒಕ್ಕಲು ಮತ್ತು ಒಕ್ಕಲು ಮಾಡುವುದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತು.” ಅಪರಿಚಿತರು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟರು. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರೈತ ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಕಣಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅವರು ಹೆಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾಕಿದರು; ಹುಲ್ಲು ಸುಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಧಾನ್ಯ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ. AN ಹಾಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಲಿಲ್ಲ: ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರೆಡ್ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಸೇವಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಆದರೆ ಹೆಣಗಳಿಂದ ಅದು ವಿವಿಧ ಕಟ್ಟಡಗಳ ಮೇಲೆ ಮುರಿಯಲು ಧಾವಿಸಿತು; ಬೆಂಕಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಎಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಯಿತು!

ಮಿರಾಕಲ್ ಅಟ್ ದಿ ಮಿಲ್

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ತೆಳುವಾದ ಭಿಕ್ಷುಕ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಗಿರಣಿಗೆ ಬಂದು ಪವಿತ್ರ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಗಿರಣಿಗಾರನನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮಿಲ್ಲರ್ ಕೋಪಗೊಂಡನು: “ಹೋಗು, ಇಲ್ಲಿಂದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಗು! ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರು ಎಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ನೀವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! ಹಾಗಾಗಿ ಅವನು ನನಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದು ಸಂಭವಿಸಿತು - ಒಬ್ಬ ರೈತ ರುಬ್ಬಲು ಗಿರಣಿಯಲ್ಲಿ ರೈಯ ಸಣ್ಣ ಚೀಲವನ್ನು ತಂದನು, ಒಬ್ಬ ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ನೋಡಿ ಕರುಣೆ ತೋರಿದನು: "ಇಲ್ಲಿ ಬಾ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತು ಅವನು ಚೀಲದಿಂದ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಅವನು ಮಲಗಿದನು, ಓದಿದನು, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಳತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಕಿಟ್ಟಿಯನ್ನು ಬದಲಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಏನು, ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ನಿದ್ದೆ?" - "ಹೌದು, ನಿಮ್ಮ ಕೃಪೆ ಇದ್ದರೆ!" - "ಸರಿ, ಬಹುಶಃ!" ಅವನು ಅಳತೆಯಿಂದ ಮಲಗಿದನು, ಆದರೆ ಭಿಕ್ಷುಕನು ತನ್ನ ಕಿಟ್ಟಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಬದಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮೂಝಿಕ್ ಅದನ್ನು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಸುರಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಧಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಉಳಿದಿದ್ದನು. "ಅದು ಮೂರ್ಖ! ನಾನು ಎಷ್ಟು ಕೊಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ, - ಮಿಲ್ಲರ್ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, - ಆದರೆ ನಾನು ರುಬ್ಬಲು ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಅವನಿಗೆ ಏನು ಉಳಿದಿದೆ?" ಸರಿ ಹಾಗಾದರೆ. ಅವನು ರೈತರಿಂದ ರೈ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ನಿದ್ರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರುಬ್ಬಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ, ಮತ್ತು ಹಿಟ್ಟು ಸುರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುರಿಯುತ್ತದೆ! ಎಂತಹ ಅದ್ಭುತ! ಒಟ್ಟು ಧಾನ್ಯದ ಕಾಲು ಭಾಗ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಹಿಟ್ಟು ಅರೆಯಲಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ರುಬ್ಬಲು ಏನಾದರೂ ಉಳಿದಿದೆ: ಹಿಟ್ಟು ಸುರಿಯುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸುರಿಯುತ್ತದೆ ... ರೈತನಿಗೆ ಎಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. !

ಬಡ ವಿಧವೆ

ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ - ಕ್ರಿಸ್ತನು ಹನ್ನೆರಡು ಅಪೊಸ್ತಲರೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲೆದಾಡಿದನು. ಎಂಬಂತೆ ನಡೆದರು ಸರಳ ಜನರು, ಮತ್ತು ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಎಂದು ಗುರುತಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ವಸತಿ ಕೇಳಿದರು. ಶ್ರೀಮಂತನು ಅವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ: “ಒಬ್ಬ ವಿಧವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಬಡವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ; ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗು." ಅವರು ವಿಧವೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಕೇಳಿದರು, ಮತ್ತು ವಿಧವೆ ಬಡವಳು, ಬಡವಳು! ಅವಳಿಗೆ ಏನೂ ಇರಲಿಲ್ಲ; ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಹಿಡಿ ಹಿಟ್ಟು ಮಾತ್ರ ಇತ್ತು; ಅವಳು ಹಸುವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಹಾಲು ಇಲ್ಲದೆ - ಅವಳು ಆ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಕರು ಹಾಕಲಿಲ್ಲ. "ನಾನು, ತಂದೆ," ವಿಧವೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಡಿಸಲು, ಮತ್ತು ನೀವು ಮಲಗಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲ!" - "ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ಶಾಂತವಾಗುತ್ತೇವೆ." ಅಲೆದಾಡುವವರ ವಿಧವೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. "ಪ್ರಿಯರೇ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಏನು ತಿನ್ನಿಸಬಲ್ಲೆ," ವಿಧವೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನನ್ನ ಬಳಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ತುಂಡು ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಹಿಡಿ ಹಿಟ್ಟು ಇದೆ, ಆದರೆ ಹಸು ಇನ್ನೂ ಕರುವನ್ನು ತಂದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಾಲು ಇಲ್ಲ: ನಾನು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದೇನೆ. ಕಾಯುತ್ತಿದೆ - ಅದು ಕರು ಹಾಕುತ್ತಿದೆ ... ಬ್ರೆಡ್ ಮೇಲೆ ಹುಡುಕಬೇಡಿ - ಉಪ್ಪಿನ ಮೇಲೆ! - "ಮತ್ತು, ಅಜ್ಜಿ! - ಸಂರಕ್ಷಕ ಹೇಳಿದರು, - ದುಃಖಿಸಬೇಡಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತುಂಬಿರುತ್ತೇವೆ. ಬನ್ನಿ, ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಬ್ರೆಡ್ ತಿನ್ನುತ್ತೇವೆ: ಎಲ್ಲವೂ, ಅಜ್ಜಿ, ದೇವರಿಂದ ಬಂದದ್ದು ... ”ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕುಳಿತು, ಊಟ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಒಂದೇ ತುಂಡು ಬ್ರೆಡ್ನಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದರು, ಇನ್ನೂ ಎಷ್ಟು ಚೂರುಗಳು ಇವಾ ಬಿಟ್ಟರು! "ಇಲ್ಲಿ, ಅಜ್ಜಿ, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ," ಸಂರಕ್ಷಕ ಹೇಳಿದರು, "ನೋಡಿ, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ತುಂಡುಗಳು ಉಳಿದಿವೆ. ಎಲ್ಲವೂ, ಅಜ್ಜಿ, ದೇವರಿಂದ ... "ಕ್ರಿಸ್ತ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬಡ ವಿಧವೆಯೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆದರು. ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ವಿಧವೆ ತನ್ನ ಸೊಸೆಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ಹೋಗಿ ಹುತಾತ್ಮರನ್ನು ಕಸದ ಬುಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಗೀರು; ಬಹುಶಃ ನೀವು ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಅಲೆದಾಡುವವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತೀರಿ. ಸೊಸೆ ಕೆಳಗೆ ಹೋದಳು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಹಿಟ್ಟನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶಾಲು (ಮಣ್ಣು) ಒಯ್ಯುತ್ತಾಳೆ

ಮಡಕೆ). ಅನೇಕರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದರು ಎಂದು ಮುದುಕಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುವುದಿಲ್ಲ; ಸ್ವಲ್ಪ ಇತ್ತು, ಆದರೆ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಟೇಪರ್ಚಾ ಇತ್ತು, ಮತ್ತು ಸೊಸೆ ಕೂಡ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿಗೆ ತೊಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದೆ." ವಿಧವೆ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ಸಂರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ: “ಆತ್ಮೀಯರೇ, ದೇವರು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ತಿನ್ನಿರಿ ...” - “ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಜ್ಜಿ, ಧನ್ಯವಾದಗಳು!”

ಅವರು ತಿಂದು, ಬಡ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಬೀಳ್ಕೊಟ್ಟು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ಅವರು ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಬೂದು ತೋಳ; ಅವನು ಕ್ರಿಸ್ತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಕರ್ತನೇ,” ಅವನು ಕೂಗಿದನು, “ನಾನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ತಿನ್ನಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ! "ಹೋಗು," ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ಬಡ ವಿಧವೆಯ ಬಳಿಗೆ, ಅವಳ ಹಸು ಮತ್ತು ಕರುವನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ." ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹಿಂಜರಿಯುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಕರ್ತನೇ, ಬಡ ವಿಧವೆಯ ಹಸುವನ್ನು ವಧಿಸಲು ನೀನು ಏಕೆ ಆದೇಶಿಸಿದೆ? ಅವಳು ತುಂಬಾ ದಯೆಯಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ ತಿನ್ನಿಸಿದಳು; ಅವಳು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಳು, ತನ್ನ ಹಸುವಿನಿಂದ ಕರುವನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: ಅವಳು ಹಾಲು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ - ಇಡೀ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಆಹಾರ. - "ಅದು ಹೀಗಿರಬೇಕು!" - ಸಂರಕ್ಷಕನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದರು, ತೋಳ ಓಡಿಹೋಗಿ ಬಡ ವಿಧವೆಯ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಂದಿತು; ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಾಗ, ಅವಳು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಹೇಳಿದಳು: "ದೇವರು ಕೊಟ್ಟನು. ದೇವರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು; ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಚಿತ್ತ!"

ಇಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಬರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಹಣದ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಅವರ ಕಡೆಗೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಉರುಳುತ್ತದೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ರೋಲ್, ಬ್ಯಾರೆಲ್, ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರಿಗೆ!" ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತೆ ಹಿಂಜರಿದರು: “ಕರ್ತನೇ! ಈ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಅನ್ನು ಬಡ ವಿಧವೆಗೆ ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಉರುಳಿಸಲು ನೀವು ಆದೇಶಿಸಿದರೆ ಉತ್ತಮ; ಶ್ರೀಮಂತನಿಗೆ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಿವೆ! ” - "ಅದು ಹೀಗಿರಬೇಕು!" - ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ, ಮತ್ತು ಅವರು ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಹಣದ ಬ್ಯಾರೆಲ್ ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಉರುಳಿತು; ರೈತನು ಈ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮರೆಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಅತೃಪ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ: "ಭಗವಂತನು ಅದೇ ಮೊತ್ತವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರೆ!" - ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಆಯಿತು ದೊಡ್ಡ ಶಾಖಮತ್ತು ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. “ಯೇಸು! ನಮಗೆ ಬಾಯಾರಿಕೆಯಾಗಿದೆ” ಎಂದು ಅವರು ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಹೋಗು," ಸಂರಕ್ಷಕನು ಹೇಳಿದನು, "ಇಲ್ಲಿ ಈ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಬಾವಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಿ."

ಅಪೊಸ್ತಲರು ಹೋದರು; ನಡೆದರು ಮತ್ತು ನಡೆದರು - ಮತ್ತು ಅವರು ಬಾವಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಅದನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇವೆ: ಅವಮಾನವಿದೆ, ಹೊಲಸು ಇದೆ - ನೆಲಗಪ್ಪೆಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಕಪ್ಪೆಗಳು (ಕಪ್ಪೆಗಳು), ಅದು ಅಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ! ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕುಡಿಯಲಿಲ್ಲ, ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರಕ್ಷಕನ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದರು. "ಸರಿ, ನೀವು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಕುಡಿದಿದ್ದೀರಾ?" ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು. "ಇಲ್ಲ, ಲಾರ್ಡ್!" - "ಯಾವುದರಿಂದ?" - "ಹೌದು, ನೀವು, ಕರ್ತನೇ, ಅಂತಹ ಬಾವಿಯನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸಿದ್ದೀರಿ, ಅದನ್ನು ನೋಡಲು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ." ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವರಿಗೆ ಏನೂ ಉತ್ತರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ನಡೆದೆವು, ನಡೆದೆವು; ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತೆ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ಯೇಸು! ನಾವು ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ. ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅವರನ್ನು ಇನ್ನೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕಳುಹಿಸಿದನು: "ನೀವು ಬಾವಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ಹೋಗಿ ಕುಡಿಯಿರಿ." ಅಪೊಸ್ತಲರು ಮತ್ತೊಂದು ಬಾವಿಗೆ ಬಂದರು: ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು! ಅಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ! ಅದ್ಭುತ ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಸ್ವರ್ಗದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹಾಡುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಡುವುದಿಲ್ಲ! ಅಪೊಸ್ತಲರು ಕುಡಿದರು - ಮತ್ತು ನೀರು ತುಂಬಾ ಶುದ್ಧ, ಹಿಮಾವೃತ ಮತ್ತು ಸಿಹಿಯಾಗಿದೆ! - ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಿ. "ನೀವು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಯಾಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ?" - ಅವರ ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. - "ನಾವು ಕುಡಿದಿದ್ದೇವೆ," ಅಪೊಸ್ತಲರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ, "ಆದರೆ ನಾವು ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾತ್ರ ಇದ್ದೆವು." "ನೀವು ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು" ಎಂದು ಭಗವಂತ ಹೇಳಿದರು. - ಮೊದಲ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ - ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತನಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದು, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ - ಬಡ ವಿಧವೆಯರಿಗೆ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು!

ಪಾಪ್ - ಅಸೂಯೆಪಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳು

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪಾಪ್ ಇತ್ತು; ಅವರ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಸಾಗಿಸಿದರು; ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ನೆಲದ ಹಲಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಬಚ್ಚಿಟ್ಟರು. ಕೇವಲ ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಇಣುಕಿ ನೋಡಿ; ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತನಗಾಗಿ ಕೊನೆಯ ಕೊಪೆಕ್‌ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಒಂದು ವಾರ ಕಳೆದಿದೆ; ಪಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಸರಕುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸಿದನು; ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ನೆಲದ ಹಲಗೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿದರು - ಆದರೆ ಹಣವಿಲ್ಲ! ದೊಡ್ಡ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಪಾಪ್ ಅನ್ನು ಹಿಟ್ ಮಾಡಿ; ದುಃಖದಿಂದ, ಅವನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿಶಾಲ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅಲೆದಾಡಲು ಹೊರಟನು - ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ.

ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ನಡೆದರು, ನಡೆದರು ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ ಸಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಿದರು. "ಹಲೋ, ಮುದುಕ!" ಪಾಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಹಲೋ! ದೇವರು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ? - "ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಾಣುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನಾನು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!" - "ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗೋಣ". - "ಮತ್ತೆ ನೀವು ಯಾರು?" - "ನಾನು ದೇವರ ಅಲೆಮಾರಿ." - "ಸರಿ, ಹೋಗೋಣ." ಒಂದೇ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗೋಣ; ಒಂದು ದಿನ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಎಲ್ಲರೂ ತಮ್ಮಲ್ಲಿರುವದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಪ್ರೊಸ್ವಿರ್ಕಾ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ; ಅರ್ಚಕನು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಎಳೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಿ ತಿನ್ನುತ್ತಾನೆ. "ನೀವು ನನ್ನ ಪ್ರೊಸ್ವಿರ್ಕಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿಲ್ಲವೇ?" - ಪಾದ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. - "ಇಲ್ಲ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ!" - "ಓಹ್, ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಯಿತು! ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಿ, ಸಹೋದರ. ಪಾದ್ರಿ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಪ್ರೋಸ್ವಿರ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು.

"ಈಗ ನಾವು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹೋಗೋಣ," ನಿಕೋಲಾ ಸಂತ ಹೇಳಿದರು, "ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ." “ನಾನು ಎಂತಹ ವೈದ್ಯ! ಪಾಪ್ ಉತ್ತರಗಳು. "ಈ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ." - “ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಗೊತ್ತು; ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸು; ನಾನು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ ನೀನು ಹೇಳು." ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬ್ಯಾರಿನ್ಗೆ ಬಂದರು. "ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜನರು?" ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನಾವು ಗುಣಪಡಿಸುವವರು," ನಿಕೋಲಾ ಸಂತ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾವು ಗುಣಪಡಿಸುವವರು," ಪಾದ್ರಿ ಅವನ ನಂತರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನೀವು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದೇ?" - "ಹೇಗೆ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ," ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಹೇಗೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ," ಪಾಪ್ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತದೆ. "ಸರಿ, ಮಾಸ್ಟರ್ ಚಿಕಿತ್ಸೆ." ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಸ್ನಾನಗೃಹವನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರೋಗಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು. ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಅವನನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಲಗೈ". - "ಏನು ಕತ್ತರಿಸಬೇಕು?" - "ಇದರಬಗ್ಗೆ ನೀನ್ ಏನು ತಲೆ ಕೆದಸ್ಕೊಬೇಕಗಿಲ್ಲ! ಕತ್ತರಿಸಿಬಿಡು." ಅರ್ಚಕನು ಯಜಮಾನನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. "ಈಗ ಎಡಗಾಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ." ಪೂಜಾರಿ ಅವರ ಎಡಗಾಲನ್ನೂ ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದಾರೆ. "ಕಡಾಯಿ ಹಾಕಿ ಬೆರೆಸಿ." ಪಾಪ್ ಬಾಯ್ಲರ್ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ - ಮತ್ತು ನಾವು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸೋಣ. ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಪ್ರೇಯಸಿ ತನ್ನ ಸೇವಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ಬನ್ನಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನನ ಮೇಲೆ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಇಣುಕಿ ನೋಡಿ?" ಸೇವಕನು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಓಡಿ, ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಯಜಮಾನನನ್ನು ತುಂಡುಗಳಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಿ ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ನಲ್ಲಿ ಕುದಿಸಿದರು ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು. ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡಳು, ಗಲ್ಲು ಹಾಕಲು ಆದೇಶಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲ ತಡಮಾಡದೆ, ಎರಡೂ ವೈದ್ಯರನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿದಳು. ಅವರು ನೇಣುಗಂಬವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೇಣು ಹಾಕಲು ಕಾರಣರಾದರು. ಪಾದ್ರಿ ಭಯಭೀತನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ವಾಸಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ಕೈಗೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಅವನ ಒಡನಾಡಿ ಮಾತ್ರ ಹೊಣೆಗಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. "ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ! ನೀವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದ್ದೀರಿ. - "ಕೇಳು," ನಿಕೋಲಾ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಿಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಗಂಟೆ ಬರುತ್ತಿದೆ, ನೀವು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಹೇಳಿ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನೀವು ನನ್ನಿಂದ ಪ್ರೊಸ್ವಿರಾವನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದೀರಾ?" - "ಇಲ್ಲ," ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ." - "ಹಾಗಾದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲವೇ?" - "ದೇವರ ಮೂಲಕ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ!" - "ಇದು ನಿಮ್ಮ ಮಾರ್ಗವಾಗಿರಲಿ." - "ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ," ಅವರು ಸೇವಕರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಿಮ್ಮ ಯಜಮಾನ ಬರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." ಸೇವಕರು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದರು ಮತ್ತು ನೋಡಿದರು: ಅದು ಯಜಮಾನನು ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಂತನಾಗಿದ್ದನು. ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ಮಹಿಳೆ, ವೈದ್ಯರಿಗೆ ಹಣ ನೀಡಿ ನಾಲ್ಕು ಕಡೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ನಡೆದರು ಮತ್ತು ನಡೆದರು ಮತ್ತು ಬೇರೆ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು; ಅವರು ದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಬಹಳ ದುಃಖವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ರಾಜನ ಮಗಳು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗೆ ಹೋಗೋಣ" ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಇಲ್ಲ, ಸಹೋದರ, ನೀವು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." - “ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತೀರಿ; ನಾನು ಏನು ಹೇಳಿದರೂ ನೀನು ಹೇಳು." ಅವರು ಅರಮನೆಗೆ ಬಂದರು. "ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಜನರು?" - ಕಾವಲುಗಾರ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. - "ನಾವು ಗುಣಪಡಿಸುವವರು," ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾವು ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ." ರಾಜನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ; ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಮುಂದೆ ಕರೆದು ಕೇಳಿದನು: "ನೀವು ಗುಣಪಡಿಸುವವರೆಂದು ನಿಮಗೆ ಖಚಿತವಾಗಿದೆಯೇ?" - "ವೈದ್ಯರಂತೆಯೇ," ಪಾಪ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. "ವೈದ್ಯರು," ನಿಕೋಲಸ್ ಸಂತ ಅವನ ನಂತರ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಮತ್ತು ನೀವು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಕೈಗೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?" - "ನಾವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ," ಪಾಪ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. "ನಾವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ," ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ. "ಸರಿ, ಗುಣಪಡಿಸು." ಅವರು ಸ್ನಾನಗೃಹವನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಲು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆತರಲು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಅವರು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅವರು ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು: ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಸ್ನಾನಗೃಹಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು. "ಚಾಪ್, ಮುದುಕ, ಅವಳ ಬಲಗೈ," ಪಾಪ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಸಂತ ನಿಕೋಲಸ್ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದನು. "ಈಗ ಎಡಗಾಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ." ಆತನ ಎಡಗಾಲನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದ್ದಾನೆ. "ಕಡಾಯಿ ಹಾಕಿ ಬೆರೆಸಿ." ಅದನ್ನು ಕಡಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಕಲಕತೊಡಗಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು ರಾಜನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕುಮಾರಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದಾಗ, ರಾಜನು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ಭಯಂಕರನಾದನು, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಗಲ್ಲುಗಂಬವನ್ನು ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರಿಬ್ಬರನ್ನೂ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವರನ್ನು ನೇಣುಗಂಬಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು. "ನೋಡಿ," ನಿಕೋಲಾ ಪಾದ್ರಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಈಗ ನೀವು ವೈದ್ಯರಾಗಿದ್ದೀರಿ, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೀರಿ." - "ನಾನು ಎಂತಹ ವೈದ್ಯ!" - ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಮುದುಕನು ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರಲ್ಲಿ ಹೊಸತನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಭಾಗಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. "ಅವುಗಳನ್ನು ಡಿಸ್ಅಸೆಂಬಲ್ ಮಾಡುವುದು ಏನು! - ರಾಜ ಹೇಳಿದರು. ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಿ. ಅವರು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು; ಈಗ ಲೂಪ್ ಅನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. "ಆಲಿಸಿ," ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ನನಗೆ ಹೇಳಿ: ನೀವು ಪ್ರೊಸ್ವಿರಾವನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದೀರಾ?" - "ಇಲ್ಲ, ದೇವರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ!" - "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ," ಅವರು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಈಗ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿ ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಏನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ." - "ಸರಿ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ!" ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪಾದ್ರಿಯ ಮೇಲೆ ಕುಣಿಕೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. "ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ," ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಿಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಇದ್ದಾರೆ." ಅವರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಅವಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ಏನೂ ಆಗಿಲ್ಲ ಎಂಬಂತೆ. ರಾಜನು ಗುಣಪಡಿಸುವವರಿಗೆ ತನ್ನ ಖಜಾನೆಯಿಂದ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಿ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವರು ಖಜಾನೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಪಾದ್ರಿ ತನ್ನ ಜೇಬುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದನು, ಮತ್ತು ಸಂತನು ಒಂದು ಹಿಡಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು; ನಡೆದರು ಮತ್ತು ನಡೆದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು. "ನಿಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ" ಎಂದು ಸಂತ ನಿಕೋಲಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ." ಎಂದು ಹೇಳಿ ತನ್ನ ಕೈತುಂಬ ಸುರಿದರು; ನಿಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಸುರಿಯಲು ಮತ್ತು ಪಾಪ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ರಾಶಿಯು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಎಲ್ಲವೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಪೊಪೊವ್‌ನ ರಾಶಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿ ಅವರು ಕಡಿಮೆ ಹಣವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳೋಣ." - "ನಾವು!" - ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಣವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: “ಇದು

ಈ ಭಾಗವು ನನ್ನದಾಗಿರಲಿ, ಇದು ನಿಮ್ಮದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ಪ್ರೋಸ್ವಿರಾವನ್ನು ಕದ್ದವನಿಗೆ. - "ಏಕೆ, ನಾನು ಪ್ರೊಸ್ವಿರಾವನ್ನು ಕದ್ದಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಏಕಾ ನೀನು ಎಷ್ಟು ದುರಾಸೆ! ಅವರು ಅವನನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ಆಗಲೂ ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ಅವನು ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡನು! ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮ್ಮ ಸರಕುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗು.

ಬಿಯರ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು; ಅವನ ಬಳಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಇತ್ತು. ಮತ್ತು ಅವನು ಹಳ್ಳಿಯಾದ್ಯಂತ ಬಡ ರೈತರಿಗೆ ಸಾಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: ಅವನು ಬಡ್ಡಿಯಿಂದ ಹಣವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಬ್ರೆಡ್ ನೀಡಿದರೆ, ಅದನ್ನು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಿಂತಿರುಗಿಸಿ, ಜೊತೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ತ್ರೈಮಾಸಿಕಕ್ಕೆ, ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ. ಇದು ಸಂಭವಿಸಿತು: ದೇವಾಲಯದ ರಜಾದಿನವು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ರೈತರು ರಜೆಗಾಗಿ ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಈ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಒಬ್ಬ ರೈತ ಎಷ್ಟು ಬಡವನಿದ್ದನೆಂದರೆ ಅವನು ಇಡೀ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಬಡವನಲ್ಲ. ಅವನು ಸಂಜೆ, ರಜೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು, ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಇಲ್ಲ! ಅವನು ಸಾಲವನ್ನು ಕೇಳಲು ಶ್ರೀಮಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ನನ್ನಿಂದ ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು? ಅವನು ಯೋಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದನು, ಬೆಂಚ್ನಿಂದ ಎದ್ದು, ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ನಿಂತು ಭಾರವಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟನು. "ದೇವರೇ! - ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, - ನನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ, ಪಾಪಿ; ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಐಕಾನ್ ಮುಂದೆ ಐಕಾನ್ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಲು ತೈಲವನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ!" ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ: "ಹಲೋ, ಮಾಸ್ಟರ್!" - "ಹೇ, ಮುದುಕ!" "ನೀವು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲವೇ?" - "ಯಾಕಿಲ್ಲ! ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಿರಿ; ನಾನು ಮಾತ್ರ, ನನ್ನ ಪ್ರಿಯ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ತುಂಡು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. “ಏನಿಲ್ಲ ಗುರು! ನನ್ನ ಬಳಿ ಮೂರು ಸ್ಲೈಸ್ ಬ್ರೆಡ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ನನಗೆ ಒಂದು ಲೋಟ ನೀರು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ: ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಬ್ರೆಡ್ ಕಚ್ಚುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಸ್ವಲ್ಪ ನೀರು ಕುಡಿಯುತ್ತೇನೆ - ಹೀಗೆ ನಾನು ತುಂಬಿರುತ್ತೇನೆ. ಮುದುಕನು ಬೆಂಚಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು ಹೇಳಿದನು: “ಏನು, ಯಜಮಾನ, ನೀವು ತುಂಬಾ ಖಿನ್ನತೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೀರಾ? ನಿನಗೇನು ದುಃಖ?" - "ಓಹ್, ಮುದುಕ! - ಮಾಲೀಕರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. - ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ದುಃಖಿಸಬಾರದು? ದೇವರು ನಮಗೆ ಕೊಟ್ಟನು - ನಾವು ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ನಾನು, ರೋಲಿಂಗ್ ಚೆಂಡಿನೊಂದಿಗೆ, ಸುತ್ತಲೂ ಖಾಲಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ! - "ಸರಿ, ಸರಿ, - ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, - ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಸಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಕೇಳಿ." - "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇನ್ನೂ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ!" - "ಹೋಗು," ಮುದುಕ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, "ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಹೋಗಿ ಅವನಿಗೆ ಕಾಲು ಮಾಲ್ಟ್ ಕೇಳಿ; ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಸುತ್ತೇವೆ. - "ಹೇ, ಮುದುಕ! ಈಗ ತಡವಾಗಿದೆ; ಬಿಯರ್ ಯಾವಾಗ ತಯಾರಿಸುವುದು? ನಾಳೆ ರಜೆ ಇದೆ. - “ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ: ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಕಾಲು ಮಾಲ್ಟ್ ಕೇಳಿ; ಅವನು ನಿಮಗೆ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಕೊಡುತ್ತಾನೆ! ಬಹುಶಃ ನಿರಾಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ! ಮತ್ತು ನಾಳೆ ರಾತ್ರಿ ಊಟದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಇಡೀ ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸದಂತಹ ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ನಾವು ಸೇವಿಸುತ್ತೇವೆ! ಏನೂ ಮಾಡಲಾಗದೆ, ಬಡವ ತಯಾರಾಗಿ, ಚೀಲವನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳಿನ ಕೆಳಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಶ್ರೀಮಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವದಿಂದ ಅವನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮಾಲ್ಟ್ನ ಕಾಲು ಭಾಗದಷ್ಟು ಸಾಲವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ರಜೆಗಾಗಿ ನಾನು ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. "ನೀವು ಮೊದಲು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಿ! - ಶ್ರೀಮಂತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. - ಈಗ ಬೇಯಿಸುವುದು ಯಾವಾಗ? ರಜೆಯ ಮೊದಲು ಕೇವಲ ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ. - "ಏನು ಇಲ್ಲ ಚಿನ್ನು! - ಬಡವರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. "ನಿಮ್ಮ ಕರುಣೆ ಇದ್ದರೆ, ನಾವು ಹೇಗಾದರೂ ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಮಗಾಗಿ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ." ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಲುಭಾಗದ ಮಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಗೋಣಿಚೀಲದಲ್ಲಿ ಸುರಿದನು; ಬಡವನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಚೀಲವನ್ನು ಎತ್ತಿ ಮನೆಗೆ ಸಾಗಿಸಿದನು. ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಬಂದು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. "ಸರಿ, ಮಾಸ್ಟರ್," ಮುದುಕ ಹೇಳಿದರು, "ನಿಮಗೂ ರಜೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಏನು, ನಿಮ್ಮ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಬಾವಿ ಇದೆಯೇ? "ಹೌದು," ಮನುಷ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಸರಿ, ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನಿಮ್ಮ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಸುತ್ತೇವೆ; ಚೀಲವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನನ್ನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಿ." ಅವರು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನೇರವಾಗಿ ಬಾವಿಗೆ ಹೋದರು. "ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೊರಡು!" ಮುದುಕ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಇಂತಹ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ನೀವು ಬಾವಿಗೆ ಹೇಗೆ ಸುರಿಯುತ್ತೀರಿ! - ಮಾಲೀಕರು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. - ಕೇವಲ ಒಂದು ಕ್ವಾಡ್ರುಪಲ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಕೂಡ ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಕಳೆದುಹೋಗಬೇಕು! ನಾವು ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ನೀರನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬೆರೆಸುತ್ತೇವೆ. - "ನನ್ನ ಮಾತು ಕೇಳು, ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ!" ಏನು ಮಾಡುವುದು, ಮಾಲೀಕ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಬಾವಿಗೆ ಎಸೆದನು. "ಸರಿ," ಮುದುಕ ಹೇಳಿದರು, "ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ನೀರಿತ್ತು, ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಸಾರಾಯಿ ಮಾಡಿ! ಮತ್ತು ನಾಳೆ ರಾತ್ರಿಯ ವೇಳೆಗೆ ಅಂತಹ ಬಿಯರ್ ಮಾಗಿದಂತಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಒಂದು ಲೋಟದಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಿ. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದೆವು; ಊಟಕ್ಕೆ ಸಮಯ ಬರುತ್ತದೆ, ಮುದುಕ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಸರಿ, ಯಜಮಾನ! ಈಗ ಹೆಚ್ಚಿನ ಟಬ್‌ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ, ಬಾವಿಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಿಂತು ಪೂರ್ಣ ಬಿಯರ್ ಸುರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ನೋಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಹ್ಯಾಂಗೊವರ್ ಬಿಯರ್ ಕುಡಿಯಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದ. "ನಿಮಗೆ ಟಬ್ಬುಗಳು ಏನು ಬೇಕು?" ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. "ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಇದು ಅವಶ್ಯಕ; ಬಿಯರ್ ಸುರಿಯಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು: ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು! ಅವನು ಹುಚ್ಚನಲ್ಲವೇ? ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವರು ಬಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ! ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಮನುಷ್ಯನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಟಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಗಳಿಸಿದನು, ಸುತ್ತಲೂ ಬಾವಿಯನ್ನು ಹಾಕಿ ಸುರಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು - ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ ನಿಮಗೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು! ಏನಿಲ್ಲವೆಂದರೂ ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು ತುಂಬಿ, ತುಂಬಿ, ಬಾವಿಗೆ ಸುರಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಅತಿಥಿಗಳನ್ನು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಕೂಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: “ಹೇ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್! ಹ್ಯಾಂಗೊವರ್ ಬಿಯರ್ ಕುಡಿಯಲು ದಯವಿಟ್ಟು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿ; ಅದು ಬಿಯರ್, ಅದು ಬಿಯರ್!" ಜನರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಏನು ಪವಾಡ? ನೀವು ನೋಡಿ, ಅವರು ಬಾವಿಯಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸುರಿದು ಬಿಯರ್ಗೆ ಕರೆದರು; ಒಳಗೆ ಹೋಗೋಣ, ಅವನು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಉಪಾಯವನ್ನು ಮಾಡಿದನೆಂದು ನೋಡೋಣ? ಇಲ್ಲಿ ರೈತರು ತಮ್ಮನ್ನು ಟಬ್ಬುಗಳಿಗೆ ಎಸೆದರು, ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲು ಲ್ಯಾಡಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಈ ಬಿಯರ್ ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತೋರುತ್ತದೆ: ಮತ್ತು ಅಂಗಳವು ಜನರಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು. ಮತ್ತು ಮಾಲೀಕರು ವಿಷಾದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವನು ಬಾವಿಯಿಂದ ಸೆಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರೊಬ್ಬರು ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಬಡವರ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಬಂದು, ಬಿಯರ್ ರುಚಿ ಮತ್ತು ಬಡವನನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: "ನನಗೆ ಕಲಿಸು, ನೀವು ಅಂತಹ ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಯಾವ ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ರಚಿಸಿದ್ದೀರಿ?" - "ಹೌದು, ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಟ್ರಿಕ್ ಇಲ್ಲ," ಬಡವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ಇದು ಸರಳವಾದ ವಿಷಯ, - ನಾನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಕಾಲು ಮಾಲ್ಟ್ ತಂದಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಬಾವಿಗೆ ಸುರಿದೆ: ನೀರಿತ್ತು, ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಅದನ್ನು ಬಿಯರ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿ ! "-" ಸರಿ, ಇದು ಒಳ್ಳೆಯದು! - ಶ್ರೀಮಂತ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, - ನಾನು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ ತಕ್ಷಣ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಮನೆಗೆ ಬಂದು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಉತ್ತಮವಾದ ಮಾಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಬಾವಿಗೆ ಸುರಿಯುವಂತೆ ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೆಲಸಗಾರರು ಕೊಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲು ಹೇಗೆ ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹತ್ತು ಮಾಲ್ಟ್ ಚೀಲಗಳನ್ನು ಬಾವಿಗೆ ಹಾಕಿದರು. "ಸರಿ," ಶ್ರೀಮಂತನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, "ನಾನು ಬಡವರಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮವಾದ ಬಿಯರ್ ಅನ್ನು ಸೇವಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಅವನು ಅಂಗಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬಾವಿಗೆ ಅವಸರವಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸ್ಕೂಪ್ ಮಾಡಿ ನೋಡಿದನು: ನೀರು ಇದ್ದಂತೆ - ಆದ್ದರಿಂದ ನೀರು ಇದೆ! ಇದು ಕೇವಲ ಕೊಳಕು ಸಿಕ್ಕಿತು. "ಏನು! ಅದು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಾಲ್ಟ್ ಆಗಿರಬೇಕು; ನಾವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ, ”ಎಂದು ಶ್ರೀಮಂತ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆಲಸಗಾರರಿಗೆ ಇನ್ನೂ ಐದು ಚೀಲಗಳನ್ನು ಬಾವಿಗೆ ಸುರಿಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಸುರಿದರು; ಅದು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲಾ ಮಾಲ್ಟ್ ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋಗಿದೆ. ಹೌದು, ರಜಾದಿನವು ಹೇಗೆ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಬಡವನಿಗೆ ಬಾವಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ನೀರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿದಿದೆ; ಹೇಗಾದರೂ ಬಿಯರ್ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತೆ ಮುದುಕ ಬಡ ರೈತನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ಕೇಳು, ಯಜಮಾನ! ನೀವು ಈ ವರ್ಷ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" - "ಇಲ್ಲ, ಅಜ್ಜ, ನಾನು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಬಿತ್ತಲಿಲ್ಲ!" - “ಸರಿ, ಈಗ ಮತ್ತೆ ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಿಧದ ಬ್ರೆಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಭಾಗವನ್ನು ಕೇಳಿ; ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಬಿತ್ತನೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. - “ಈಗ ಬಿತ್ತುವುದು ಹೇಗೆ? - ಬಡ ಮಹಿಳೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ, - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಚಳಿಗಾಲವು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕ್ರ್ಯಾಕ್ಲಿಂಗ್ ಆಗಿದೆ! - "ನಿಮ್ಮ ಕಾಳಜಿ ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ! ನಾನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದ್ದನ್ನು ಮಾಡು. ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಬಿಯರ್ ತಯಾರಿಸಿದೆ, ಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್! ಬಡವನು ಕೂಡಿ, ಮತ್ತೆ ಶ್ರೀಮಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ, ಯಾವುದೇ ಧಾನ್ಯದ ನಾಲ್ಕು ಪಟ್ಟು ಸಾಲವನ್ನು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಮುದುಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಅಜ್ಜ!" ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ರೈತ ಪಟ್ಟಿಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿದರು - ಮತ್ತು ನಾವು ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಚದುರಿಸೋಣ ಬಿಳಿ ಹಿಮ. ಎಲ್ಲಾ ಅಲ್ಲಲ್ಲಿ. "ಈಗ," ಮುದುಕನು ಬಡವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಬೇಸಿಗೆಗಾಗಿ ಕಾಯಿರಿ: ನೀವು ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತೀರಿ!" ಬಡ ರೈತನು ತನ್ನ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಎಲ್ಲಾ ರೈತರು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಅವನು ಚಳಿಗಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಬಿತ್ತಿದನು; ಅವರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ನಗುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಕೇವಲ: “ಏಕಾ, ಅವನು, ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ, ಬಿತ್ತಲು ಯಾವಾಗ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ! ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಊಹಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಸರಿ ಹಾಗಾದರೆ; ಅವರು ವಸಂತಕಾಲಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಅದು ಬೆಚ್ಚಗಾಯಿತು, ಹಿಮ ಕರಗಿತು ಮತ್ತು ಹಸಿರು ಚಿಗುರುಗಳು ಹೋದವು. "ನನಗೆ ಬಿಡಿ," ಬಡವನು ಯೋಚಿಸಿದನು, "ನಾನು ಹೋಗಿ ನನ್ನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ." ಅವನು ತನ್ನ ಓಣಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಸಂತೋಷಪಡುವ ಅಂತಹ ಮೊಳಕೆಗಳಿವೆ! ಇತರ ಜನರ ದಶಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿಲ್ಲ. “ನಿನಗೆ ಮಹಿಮೆ. ದೇವರೇ! - ಮನುಷ್ಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಈಗ ನಾನು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ." ಈಗ ಇದು ಸುಗ್ಗಿಯ ಸಮಯ; ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು ಹೊಲದಿಂದ ಬ್ರೆಡ್ ತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಬಡವನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಿರತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ದುಡಿಯುವ ಜನರನ್ನು ತನ್ನ ಕೊಯ್ಲಿಗೆ ಕರೆದು ಅರ್ಧದಿಂದ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ರೈತರು ಬಡವನನ್ನು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಡುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಚಳಿಗಾಲದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಬಿತ್ತಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಬಾ ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. ಬಡ ಮುಝಿಕ್ ತನಗಾಗಿ ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಮನೆಯವರಿಗೆ ಏನಾದರೂ ಬೇಕಾದರೆ ಊರಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕಾಲು-ಎರಡು ರೊಟ್ಟಿ ಮಾರಿ ತನಗೆ ತಿಳಿದದ್ದನ್ನು ಕೊಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತ ರೈತನಿಗೆ ತನ್ನ ಸಾಲವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪಾವತಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: “ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನಾನು ಬಿತ್ತುತ್ತೇನೆ; ಬಹುಶಃ ಅದೇ ಅದ್ಭುತವಾದ ಬ್ರೆಡ್ ನನ್ನ ಪಟ್ಟಿಯ ಮೇಲೆ ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಕಳೆದ ವರ್ಷ ಬಡ ರೈತ ಬಿತ್ತಿದ ದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಜಾರುಬಂಡಿಗೆ ಹಲವಾರು ಕಾಲುಭಾಗದ ವಿವಿಧ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ರಾಶಿ ಮಾಡಿ, ಹೊಲಕ್ಕೆ ಓಡಿಸಿ ಹಿಮದಲ್ಲಿ ಬಿತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇಡೀ ಹೊಲವನ್ನು ಬಿತ್ತಿದರು; ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹವಾಮಾನವು ಏರಿತು, ಅವರು ಬೀಸಿದರು ಬಲವಾದ ಗಾಳಿಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಧಾನ್ಯಗಳನ್ನು ಇತರ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿಸಿದರು. ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಶ್ರೀಮಂತನು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ನೋಡಿದನು: ಅವನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಖಾಲಿ ಮತ್ತು ಬರಿಯ, ಒಂದು ಮೊಳಕೆಯೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜನರ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡದ, ಬಿತ್ತದ, ಅಂತಹ ಹಸಿರು ಗುಲಾಬಿ ಅದು ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು! ಶ್ರೀಮಂತನು ಯೋಚಿಸಿದನು: “ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಬೀಜಗಳಿಗಾಗಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ - ಎಲ್ಲವೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ; ಆದರೆ ನನ್ನ ಸಾಲಗಾರರು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿಲ್ಲ, ಬಿತ್ತಿಲ್ಲ - ಆದರೆ ಬ್ರೆಡ್ ಸ್ವತಃ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ! ನಾನು ಮಹಾಪಾಪಿಯಾಗಬೇಕು!”

ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಹೋದರ

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇದ್ದನು - ಇಬ್ಬರೂ ಜಿಪುಣರು ಮತ್ತು ಬಡವರ ಬಗ್ಗೆ ಕರುಣೆಯಿಲ್ಲದವರು. ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನಿದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಯೋಜಿಸಿದರು. ಅವರು ವಧುವನ್ನು ಮದುವೆಯಾದರು ಮತ್ತು ಮದುವೆಯನ್ನು ಆಡಿದರು. "ಕೇಳು, ಸ್ನೇಹಿತ," ಯುವತಿಯು ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, "ನಮ್ಮ ಮದುವೆಯಿಂದ ಬೇಯಿಸಿದ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಬಹಳಷ್ಟು ಉಳಿದಿದೆ; ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಗಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಲು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿ: ಅವರು ನಮ್ಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ತಿನ್ನಲಿ. ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗ ಈಗ ಗುಮಾಸ್ತನನ್ನು ಕರೆದು ಔತಣದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಬಡವರಿಗೆ ಹಂಚಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಂತೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗ ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯ ಮೇಲೆ ನೋವಿನಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡರು: "ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತಾರೆ!" ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದರು. ಮಗ ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋದ. ನಡೆದು ನಡೆದು ದಟ್ಟವಾದ ಕತ್ತಲ ಕಾಡಿಗೆ ಬಂದರು. ನಾವು ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಕಂಡೆವು - ಅದು ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ವಾಸಿಸಲು ಅದರಲ್ಲಿ ಉಳಿದುಕೊಂಡೆವು.

ಗಣನೀಯ ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಬಂದಿದೆ;

ಪೋಸ್ಟ್‌ನ ಅಂತ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ. "ಹೆಂಡತಿ," ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಾನು ಕಾಡಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಯಾವುದಾದರೂ ಹಕ್ಕಿಗೆ ಗುಂಡು ಹಾರಿಸಬಹುದಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ರಜಾದಿನಕ್ಕಾಗಿ ಉಪವಾಸವನ್ನು ಮುರಿಯಲು ನನಗೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆ." "ಹೋಗು!" - ಹೆಂಡತಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವನು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆದನು, ಒಂದು ಪಕ್ಷಿಯನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಟಾಸ್ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ತಿರುಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕಂಡಿತು - ಅಲ್ಲಿ ಹುಳುಗಳಿಂದ ಆವೃತವಾದ ಮಾನವ ತಲೆ ಇತ್ತು. ಅವನು ಈ ತಲೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಗೆ ತಂದನು. ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ಅದನ್ನು ತೊಳೆದು, ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲು, ಅವರು ಐಕಾನ್‌ಗಳ ಮುಂದೆ ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗ ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಹೇಳಿದನು: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ!" ಹೆಂಡತಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾಳೆ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ಎದ್ದಿದ್ದಾನೆ!" ಮತ್ತು ತಲೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಏರಿದೆ!" ಅವರು ಎರಡನೇ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಬಾರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಕ್ರಿಸ್ತನು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" - ಮತ್ತು ತಲೆ ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: "ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೈಸನ್!" ಅವನು ಭಯ ಮತ್ತು ನಡುಕದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ತಲೆಯು ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಮುದುಕನಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು. ಮತ್ತು ಹಿರಿಯನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರನಾಗಿರು; ನಾಳೆ ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬಾ, ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ರೆಕ್ಕೆಯ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮಾಯವಾದರು.

ಮರುದಿನ, ಗುಡಿಸಲಿನ ಮುಂದೆ ರೆಕ್ಕೆಯ ಕುದುರೆ ನಿಂತಿದೆ. "ನನ್ನ ಸಹೋದರನು ನನ್ನನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು" ಎಂದು ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ಅವನು ಬಂದನು, ಮತ್ತು ಮುದುಕ ಅವನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. "ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿರಿ; ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಮೊಹರು ಮಾಡಲಾದ ಇದರೊಳಗೆ ಹೋಗಬೇಡಿ." ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗ ಎಲ್ಲಾ ತೋಟಗಳ ಮೂಲಕ, ಎಲ್ಲಾ ಮೇಲಿನ ಕೋಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋದನು; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವನು ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಮೊಹರು ಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವನನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ: "ಅಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ!" ಅವನು ಬಾಗಿಲು ತೆರೆದು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು; ಕಾಣುತ್ತದೆ - ಎರಡು ಕುದಿಯುವ ಬಾಯ್ಲರ್ಗಳಿವೆ; ನಾನು ಒಂದನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ತಂದೆ ಕಡಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಜಿಗಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಅವನ ಮಗ ತನ್ನ ಗಡ್ಡವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅದನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ - ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಅದನ್ನು ಎಳೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ; ಗಡ್ಡ ಮಾತ್ರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು. ಅವನು ಮತ್ತೊಂದು ಕೌಲ್ಡ್ರನ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ತಾಯಿ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಅವನು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದನು, ಅವಳನ್ನು ಬ್ರೇಡ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು - ಮತ್ತು ನಾವು ಎಳೆಯೋಣ; ಆದರೆ ಮತ್ತೆ, ಅವನು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ, ಅವನು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ; ಅವಳ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕುಡುಗೋಲು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಿತು. ಮತ್ತು ಇದು ವಯಸ್ಸಾದವನಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಕಲಿತನು, ಆದರೆ ಭಗವಂತನು ಅವನನ್ನು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಎಂದು ಕರೆದನು. ಅವನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವನ ಪಾದಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು, ಅವನು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ನಿಷೇಧಿತ ಕೋಣೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಬೇಡಿದನು. ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ರೆಕ್ಕೆಯ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟನು. ವ್ಯಾಪಾರಿಯ ಮಗ ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು: "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರನೊಂದಿಗೆ ಏಕೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇದ್ದೀರಿ?" - "ಎಷ್ಟು ಕಾಲ! ಒಂದು ದಿನ ಮಾತ್ರ ಉಳಿದುಕೊಂಡರು." - "ಒಂದು ದಿನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳು!" ಅಂದಿನಿಂದ, ಅವರು ಬಡ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.

EGORY ದಿ ಬ್ರೈಟ್

ವಿದೇಶಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅದು, ಪ್ರಿಯ, ಸಮಯ - ಓಹ್-ಓಹ್-ಓಹ್! ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಅನೇಕ ರಾಜರು, ಅನೇಕ ರಾಜಕುಮಾರರು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಜಗಳವಾಡಿದರು, ಜಗಳವಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸಲಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ದುಷ್ಟ ಟಾಟರ್ ಓಡಿ, ಇಡೀ ಮೆಶ್ಚೆರ್ಸ್ಕಯಾ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಮುಳುಗಿಸಿ, ಕಾಸಿಮೊವ್ ನಗರವನ್ನು ತನಗಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ಕಳೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ತನ್ನ ಸೇವಕರನ್ನಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಕೊಳಕು ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅಶುದ್ಧ ಮಖನಿನಾ ಆಹಾರವನ್ನು ತಿನ್ನಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. . ಅಯ್ಯೋ, ಮತ್ತು ಮಾತ್ರ; ಕಣ್ಣೀರು, ಕಣ್ಣೀರು, ಸುರಿಸಿದ ಏನೋ! ಎಲ್ಲಾ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಓಡಿಹೋದರು, ತಮಗಾಗಿ ತೋಡುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ತೋಳಗಳೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ದೇವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ನಾಶವಾದವು ಮತ್ತು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಉತ್ತಮ ರೈತ ಆಂಟಿಪ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೆಶ್ಚೆರಾ ಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪತ್ನಿ ಮರಿಯಾ ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದರು, ನಾನು ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಒಂದು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಆಂಟಿಪ್ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಜನರು, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅವರಿಗೆ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಸೌಂದರ್ಯದ ಮಗನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗನಿಗೆ ಯೆಗೋರಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಟ್ಟರು; ಅವನು ಚಿಮ್ಮಿ ಬೆಳೆದನು; ಎಗೊರ್ನ ಮನಸ್ಸು ಶಿಶುವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ: ಅವನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿರುವ ದೇವತೆಗಳು ಸಂತೋಷಪಡುವಂತಹ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹಾಡಿದರು. ಶಿಶು ಎಗೊರಿಯ ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕೀಮರ್ ಹೆರ್ಮೊಜೆನೆಸ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರಿಂದ ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಕಣ್ಣೀರು, ದುಃಖಿತ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ, ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಎಗೊರ್ ಅನ್ನು ವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು.

ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಸಿಮೊವ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಖಾನ್ ಬ್ರಾಹಿಂ ಇದ್ದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಜನರು ಅವನನ್ನು ಸರ್ಪ ಗೊರಿಯುನಿಚ್ ಎಂದು ಕರೆದರು: ಅವನು ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರ! ಅವನಿಂದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಜೀವನವಿಲ್ಲ. ಅವನು ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸಂಭವಿಸಿತು - ಕಾಡು ಮೃಗವನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸಲು, ಯಾರೂ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಈಗ ಅವನು ಇರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಕಾಸಿಮೊವ್ ಯುವತಿಯರು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ತನ್ನ ನಗರಕ್ಕೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ. ಒಮ್ಮೆ ಅವನು ಆಂಟಿಪಾಸ್ ಮತ್ತು ಮರಿಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಳು, ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವನನ್ನು ನೋವಿನಿಂದ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು;

ಈಗ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಕಾಸಿಮೊವ್ ನಗರಕ್ಕೆ ಎಳೆಯಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಆಂಟಿಪಾಸ್ ತಕ್ಷಣವೇ ದುಷ್ಟ ಸಾವಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದನು. ಯೆಗೊರಿ ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರ ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡಂತೆ, ಅವನು ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ತಾಯಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಭಗವಂತ ಅವನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದನು. Egoriy ಬೆಳೆದದ್ದು ಹೇಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ಬಂಧನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಕಾಸಿಮೊವ್-ಗ್ರ್ಯಾಡ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು; ಸ್ಕೆಮ್ನಿಕ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟರು. ಎಷ್ಟು ಸಮಯ, ಎಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ, ಅವರು ನಡೆದರು, ಕೇವಲ ಬ್ರಾಗಿಮೊವ್ನ ಕೋಣೆಗೆ ಬಂದು ನೋಡುತ್ತಾನೆ: ದುಷ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ತರಲ್ಲದವರು ನಿಂತುಕೊಂಡು ಅವನ ಬಡ ತಾಯಿಯನ್ನು ನಿಷ್ಕರುಣೆಯಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಯೆಗೋರಿ ಸ್ವತಃ ಖಾನ್ ಅವರ ಪಾದಗಳಿಗೆ ಬಿದ್ದು ತನ್ನ ತಾಯಿಯನ್ನು ತನಗಾಗಿ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು; ಬ್ರಾಹಿಂ, ಅಸಾಧಾರಣ ಖಾನ್, ಅವನ ಮೇಲೆ ಕೋಪದಿಂದ ಕುದಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಹಿಂಸೆಗಳಿಗೆ ಒಳಪಡಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಎಗೊರಿ ಹೆದರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ಖಾನ್ ಅದನ್ನು ಗರಗಸಗಳಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲು, ಕೊಡಲಿಯಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು; ಗರಗಸಗಳ ಹಲ್ಲುಗಳು ಮುರಿದುಹೋದವು, ಅಕ್ಷಗಳ ಬ್ಲೇಡ್ಗಳು ಹೊಡೆದವು. ಅದನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ರಾಳದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಲು ಖಾನ್ ಆದೇಶಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಯೆಗೊರಿ ರಾಳದ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಾನೆ. ಖಾನ್ ಅವರನ್ನು ಆಳವಾದ ನೆಲಮಾಳಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದರು; ಯೆಗೊರಿ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಕುಳಿತರು - ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಲೇ ಇದ್ದನು; ತದನಂತರ ಭೀಕರ ಚಂಡಮಾರುತವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಗಾಳಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಓಕ್ ಬೋರ್ಡ್‌ಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಹಳದಿ ಮರಳುಗಳನ್ನು ಬೀಸಿತು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಯೆಗೊರಿ ತೆರೆದ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ನಾನು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದೆ - ತಡಿ ಕುದುರೆ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿ-ಹೋರ್ಡರ್, ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಈಟಿ ಇದೆ. ಯೆಗೊರಿ ತನ್ನ ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಹೊಂದಿಕೊಂಡು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು; ನಾನು ಇಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ತೋಳಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಬ್ರಾಹಿಂ ಖಾನ್ ದಿ ಟೆರಿಬಲ್ ಮೇಲೆ ಬಿಡಿಸಿದೆ. ತೋಳಗಳು ಅವನನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಗೊರಿ ಸ್ವತಃ ಅವನ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಈಟಿಯಿಂದ ಇರಿದ, ಮತ್ತು ಅವನ ತಾಯಿಯನ್ನು ದುಷ್ಟ ಬಂಧನದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು.

ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ, ಸೇಂಟ್ ಯೆಗೊರಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು, ಮಠವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ದೇವರಿಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಮಠಕ್ಕೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಹೋಯಿತು, ಮತ್ತು ಅದರ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಶಗಳು ಮತ್ತು ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ಯೆಗೊರಿವ್ಸ್ಕ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್

ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ; ಅಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ನಿಕೋಲಿನ್ ಯಾವಾಗಲೂ ದಿನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಇಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಇಲ್ಲ, ಇಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಸಂತನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಎಲಿಜಾ ಪ್ರವಾದಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಮರೆತನು.

ಒಂದು ದಿನ ಎಲಿಜಾ ಪ್ರವಾದಿ ಇದೇ ರೈತನ ಹೊಲದ ಮೂಲಕ ನಿಕೋಲಸ್ ಜೊತೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದ; ಅವರು ಹೋಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ - ಹಸಿರಿನ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಷ್ಟು ವೈಭವಯುತವಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದರೆ ಆತ್ಮವು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "ಸುಗ್ಗಿ ಇರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಗ್ಗಿ! ನಿಕೋಲಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ಹೌದು, ಮತ್ತು ರೈತ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಒಳ್ಳೆಯ, ದಯೆ, ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ;

ಅವನು ದೇವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂತರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ! ಒಳ್ಳೆಯದು ಕೈಗೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ ... "-" ಆದರೆ ನೋಡೋಣ, - ಇಲ್ಯಾ ಉತ್ತರಿಸಿದ, - ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಿಗುತ್ತದೆ! ನಾನು ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಸುಟ್ಟುಹೋದಂತೆ, ನಾನು ಇಡೀ ಹೊಲವನ್ನು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಂತೆ, ನಿಮ್ಮ ರೈತರು ಸತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಇಲಿನ್ ದಿನವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಈಗ ರೈತನಿಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಏನೂ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಎಲ್ಲವೂ ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲ್ಪಡುತ್ತದೆ. ರೈತ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದ: “ತಂದೆ, ನೀವು ಬಳ್ಳಿಯ ಮೇಲೆ ಸ್ವಲ್ಪ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸುತ್ತೀರಾ? ನಾನು ಇಡೀ ಹೊಲವನ್ನು ಮಾರುತ್ತೇನೆ; ಅಂತಹ ಹಣದ ಅವಶ್ಯಕತೆ ಬಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಿ! ತಂದೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಿ! ನಾನು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ." ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರ. ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು.

ಹೆಚ್ಚು ಅಥವಾ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಕಳೆದಿಲ್ಲ: ಒಂದು ಅಸಾಧಾರಣ ಮೋಡವು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿತು, ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡಿತು, ಭೀಕರವಾದ ಸುರಿಮಳೆ ಮತ್ತು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳು ರೈತರ ಹೊಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು, ಎಲ್ಲಾ ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಚಾಕುವಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಿದಂತೆ - ಒಂದೇ ಒಂದು ಹುಲ್ಲು ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮರುದಿನ ಅವರು ನಿಕೋಲಸ್ ಜೊತೆ ಎಲಿಜಾ ಪ್ರವಾದಿಯ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ; ಮತ್ತು ಇಲ್ಯಾ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ನಾನು ರೈತ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹಾಳುಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ನೋಡಿ!" - "ಮನುಷ್ಯ? ಇಲ್ಲ, ಸಹೋದರ! ನೀವು ಅದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಹಾಳುಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಇದು ಇಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ರೈತರಲ್ಲ. - "ಪಾದ್ರಿ ಹೇಗಿದ್ದಾನೆ?" - "ಹೌದು; ರೈತನು ಒಂದು ವಾರ ಇಲಿನ್ಸ್ಕಿ ತಂದೆಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದನಂತೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದನು. ಅಷ್ಟೆ, ಚಹಾ, ಪೂಜಾರಿ ಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ! - "ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ," ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿದರು, "ನಾನು ಮತ್ತೆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಮೊದಲಿಗಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿರುತ್ತದೆ." ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದೆವು. ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ರೈತರಿಗೆ: "ಹೋಗಿ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ, ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ - ನಿಮಗೆ ನಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ." ರೈತ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ತಂದೆಯೇ, ಭಗವಂತ ದೇವರು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ - ಇಡೀ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದಿದೆ, ಉರುಳುವ ಚೆಂಡು ಕೂಡ! ಹಾಗಿರಲಿ, ಪಾಪವನ್ನು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಇಳಿಸೋಣ; ನಾನು ನನ್ನ ಹೊಲವನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಬಡತನಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹಣ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಪಾದ್ರಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವರು ಕೈಕುಲುಕಿದರು.

ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ - ಅದು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು - ರೈತ ಕ್ಷೇತ್ರವು ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು; ಹಳೆಯ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಹೊಸ ತಾಜಾ ಚಿಗುರುಗಳು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದವು. ಮಳೆಯ ಮೋಡಗಳು ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಜೋಳದ ಹೊಲದ ಮೇಲೆ ನುಗ್ಗಿ ಭೂಮಿಗೆ ನೀರು ಹಾಕುತ್ತವೆ; ಅದ್ಭುತ ಬ್ರೆಡ್ ಜನಿಸಿತು - ಎತ್ತರದ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ; ಯಾವುದೇ ಕಳೆಗಳು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಕಿವಿ ತುಂಬಿತ್ತು, ತುಂಬಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ. ಸೂರ್ಯನು ಬೆಚ್ಚಗಾಯಿತು, ಮತ್ತು ರೈ ಹಣ್ಣಾಯಿತು - ಅದು ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಚಿನ್ನದಂತೆ. ರೈತನು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೆಣಗಳನ್ನು ಒತ್ತಿದನು, ಬಹಳಷ್ಟು ರಾಶಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದನು; ನಾನು ಅದನ್ನು ಒಯ್ಯಲು ಮತ್ತು ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲು ಹೊರಟಿದ್ದೆ. ನಿಕೋಲಸ್ ಜೊತೆಗಿನ ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತೆ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇಡೀ ಮೈದಾನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ನೋಡು, ನಿಕೋಲಾ, ಏನು ಅನುಗ್ರಹ! ನಾನು ಪಾದ್ರಿಗೆ ಹೇಗೆ ಬಹುಮಾನ ನೀಡಿದ್ದೇನೆ, ಅವನು ತನ್ನ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ... "-" ಪಾದ್ರಿ?! ಇಲ್ಲ, ಸಹೋದರ! ಅನುಗ್ರಹ ದೊಡ್ಡದು, ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷೇತ್ರವು ರೈತ; ಪಾಪ್ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. - "ನೀವು ಏನು!" - "ಸರಿಯಾದ ಮಾತು! ಇಡೀ ಹೊಲವು ಆಲಿಕಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರಿಂದ, ರೈತ ಇಲಿನ್ಸ್ಕಿಯ ತಂದೆಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅದನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಬೆಲೆಗೆ ಖರೀದಿಸಿದನು. - "ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, - ಎಲಿಜಾ ಪ್ರವಾದಿ ಹೇಳಿದರು, - ನಾನು ಬ್ರೆಡ್‌ನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಎರ್ಗೋಟ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯುತ್ತೇನೆ: ಒಬ್ಬ ರೈತ ಎಷ್ಟು ಹೆಣಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರೂ, ಅವನು ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಒಯ್ಯುವುದಿಲ್ಲ." - "ಇದು ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯ" - ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ; ಈಗ ಅವನು ರೈತರ ಬಳಿಗೆ ಹೋದನು: "ನೋಡಿ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಥ್ರೆಶ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತೀರಿ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಣಗಳನ್ನು ಕರೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಡಿ." ರೈತರು ಒಕ್ಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಪ್ರತಿ ಶೆಫ್, ನಂತರ ಧಾನ್ಯದ ಕಾಲು ಭಾಗ. ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ತೊಟ್ಟಿಗಳನ್ನು, ಎಲ್ಲಾ ಪಂಜರಗಳನ್ನು ರೈಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಆದರೆ ಇನ್ನೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಉಳಿದಿದೆ; ಅವನು ಹೊಸ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಸುರಿದನು. ಇಲ್ಲಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಜೊತೆ ಎಲಿಜಾ ಪ್ರವಾದಿ ಬರುತ್ತಾನೆ

ಅವನ ಅಂಗಳದ ಹಿಂದೆ, ಹಿಂದೆ ಮುಂದೆ ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ನೋಡಿ ಅವನು ಯಾವ ಕೊಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಹೊರಗೆ ತಂದನು! ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸುರಿಯಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ?" - "ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕೊಬ್ಬಿದವರು," ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಆದರೆ ರೈತನಿಗೆ ಇಷ್ಟು ಬ್ರೆಡ್ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂತು?" - "ಇವಾ! ಪ್ರತಿ ಹೆಣವು ಅವನಿಗೆ ಕಾಲುಭಾಗ ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಿತು; ಅವನು ಒಕ್ಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಣವನ್ನು ಕರೆಂಟ್‌ಗೆ ಹಾಕಿದನು. - "ಹೇ, ಸಹೋದರ ನಿಕೋಲಾ! - ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿ ಊಹಿಸಿದ; ನೀವು ರೈತರಿಗೆ ಹೇಳುವುದು ಇಷ್ಟೇ. - “ಸರಿ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಮತ್ತೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ... "-" ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು, ಮತ್ತು ಅದು ನಿಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರವಾಗಿದೆ! ಸರಿ, ಮನುಷ್ಯ ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ! - "ನೀವು ಅವನಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದೀರಿ?" "ನಾನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ." - "ಅಂದರೆ ತೊಂದರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ತೊಂದರೆ ಬರುತ್ತದೆ!" - ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ರೈತರಿಗೆ: "ಖರೀದಿ, - ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, - ಎರಡು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ದೊಡ್ಡ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ."

ಮರುದಿನ, ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಸ್ ಸಂತರು ಅಲೆದಾಡುವವರ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ರೈತ ಅವರಿಗೆ ಎದುರಾಗುತ್ತಾನೆ: ಅವನು ಎರಡು ಮೇಣದ ಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತಾನೆ - ಒಂದು ರೂಬಲ್, ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಪೆನ್ನಿ. "ಮನುಷ್ಯ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" - ತನ್ನ ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. - “ಹೌದು, ನಾನು ಎಲಿಜಾ ಪ್ರವಾದಿಗೆ ರೂಬಲ್ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ, ಅವನು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕರುಣಾಮಯಿಯಾಗಿದ್ದನು! ಹೊಲ ಹರಸಿದೆ ಅಂತ ಪ್ರಯತ್ನ ಪಟ್ಟರು ತಂದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲಿಗಿಂತಲೂ ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಫಸಲು ಕೊಟ್ಟರು. - "ಮತ್ತು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ಪೆನ್ನಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿ?" - "ಸರಿ, ಈ ನಿಕೋಲ್!" - ಮನುಷ್ಯ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಹೋದರು. “ಇಲ್ಲಿ ನೀನು, ಇಲ್ಯಾ, ನಾನು ರೈತರಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ; ಚಹಾ, ಅದು ಎಷ್ಟು ನಿಜ ಎಂದು ಈಗ ನೀವೇ ನೋಡುತ್ತೀರಿ!

ಅದು ವಿಷಯದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು; ಇಲ್ಯಾ ಪ್ರವಾದಿ ಕರುಣೆ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ದುರದೃಷ್ಟದಿಂದ ರೈತರಿಗೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ರೈತರು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಿಂದ ಅವರು ಇಲ್ಯಾ ಅವರ ದಿನ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಿನ್ ದಿನಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಕಶ್ಯನ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾ

ಒಮ್ಮೆ ಶರತ್ಕಾಲದ ಸಮಯಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಬಂಡಿಯನ್ನು ಕೆಳಗೆ ಹಾಕಿದನು. ನಮ್ಮ ರಸ್ತೆಗಳು ಏನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ; ಮತ್ತು ನಂತರ ಅದು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು - ಹೇಳಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ! ಕಶ್ಯನ್-ಪ್ಲೀಸರ್ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಮನುಷ್ಯನು ಅವನನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ - ಮತ್ತು ನಾವು ಕೇಳೋಣ: "ಸಹಾಯ, ಪ್ರಿಯ, ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ!" - "ಬನ್ನಿ! - ಕಶ್ಯನ್-ಪ್ಲೀಸರ್ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. - ನಾನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಲು ಯಾವಾಗ! ಹೌದು, ಅವನು ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು. ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. "ತಂದೆ," ರೈತ ಮತ್ತೆ ಕೂಗಿದನು, "ತಂದೆ! ಕಾರ್ಟ್ ಹೊರತರಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ." ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು.

ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಕಸ್ಯನ್-ಪ್ಲೀಸರ್ ಮತ್ತು ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ. "ನೀವು ಎಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಕಶ್ಯನ್-ಪ್ಲೀಸರ್?" ದೇವರು ಕೇಳಿದನು. "ನಾನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದೆ," ಅವರು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. - ನಾನು ಗಾಡಿ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡ ರೈತನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ; ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದರು: ಸಹಾಯ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎಳೆಯಿರಿ; ಹೌದು, ನಾನು ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಉಡುಗೆಯನ್ನು ಮಣ್ಣು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. - "ಸರಿ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕೊಳಕು?" - ದೇವರು ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳಿದನು. “ನಾನು ನೆಲದ ಮೇಲಿದ್ದೆ; ಅದೇ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ರೈತನಿಗೆ ಗಾಡಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ, ”ಎಂದು ನಿಕೋಲಾ ಸಂತ ಹೇಳಿದರು. "ಕೇಳು, ಕಶ್ಯನ್," ದೇವರು ಹೇಳಿದನು, "ನೀವು ರೈತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಅದಕ್ಕಾಗಿ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ನಿಮಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ನೀವು, ನಿಕೋಲಾ-ಪ್ಲೀಸರ್, ರೈತರಿಗೆ ಕಾರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ: ಅಧಿಕ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ಕಶ್ಯನ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ನಿಕೋಲಾಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟಿರಪ್

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಜಿಪ್ಸಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಏಳು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ತಿನ್ನಲು ಅಥವಾ ಕುಡಿಯಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ - ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಇರಲಿಲ್ಲ! ಅವನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಕದಿಯಲು ಹೆದರುತ್ತಾನೆ; ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ಇಲ್ಲಿ ಜಿಪ್ಸಿ ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಬಂದು ಆಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದೆ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯೆಗೋರಿ ಬ್ರೇವ್ ಬರುತ್ತಾನೆ. "ಅದ್ಭುತ! ಜಿಪ್ಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಾ? - "ದೇವರಿಗೆ." - "ಯಾಕೆ?" - "ಆದೇಶದ ಹಿಂದೆ: ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು ಹೇಗೆ." - "ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಭಗವಂತನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿ," ಜಿಪ್ಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವನು ನನಗೆ ಏನು ತಿನ್ನಲು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ?" - "ಸರಿ, ನಾನು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ!" - ಯೆಗೊರಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ಇಲ್ಲಿ ಜಿಪ್ಸಿ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಎಗೊರಿ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದನು, ಈಗ ಅವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಸರಿ, ನೀವು ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದೀರಾ?" - "ಇಲ್ಲ," ಯೆಗೋರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಏನದು?" - "ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ!" ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಬಾರಿ ಜಿಪ್ಸಿ ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಯೆಗೊರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು: ಅವನು ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು. ಜಿಪ್ಸಿ ಕೇಳುತ್ತದೆ: "ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿ!" - "ಒಳ್ಳೆಯದು," - ಯೆಗೊರಿ ಹೇಳಿದರು - ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಮರೆತಿದ್ದಾರೆ. ಜಿಪ್ಸಿ ಹೊರಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಯೆಗೊರಿಯನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಹೇಳು! - "ಸರಿ ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ". - "ಹೌದು, ನೀವು, ಬಹುಶಃ, ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಾ?" - "ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ." ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ: “ನಿನ್ನ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟಿರಪ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ನೀನು ಹಿಂತಿರುಗುವ ತನಕ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಮತ್ತು ಅದು ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತೀರಿ. ಎಗೊರಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟಿರಪ್ ಅನ್ನು ಬಿಚ್ಚಿ, ಅದನ್ನು ಜಿಪ್ಸಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಸ್ಟಿರಪ್ನೊಂದಿಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: ಯಾರಾದರೂ ಹೇಗೆ ಬದುಕಬೇಕು, ಹೇಗೆ ಒದಗಿಸಬೇಕು? ನಾನು ಆದೇಶವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಹಿಂತಿರುಗಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಏರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಸ್ಟಿರಪ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವರು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಜಿಪ್ಸಿಗಳ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ತಿನ್ನಬೇಕೆಂದು ಕೇಳಲು ನನಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದೆ?" - "ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿಗೆ," ಭಗವಂತ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ನಂತರ ಅದು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಅದು ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದರೆ; ಮೋಸಗೊಳಿಸುವುದು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುವುದು ಅವನ ಕೆಲಸ! ಯೆಗೊರಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿ ಜಿಪ್ಸಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು: “ಸರಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೇಳಿದ್ದೀರಿ, ಜಿಪ್ಸಿ! ನೀವು ಸ್ಟಿರಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೆ. - "ಅಷ್ಟೆ! - ಜಿಪ್ಸಿ ಹೇಳಿದರು. - ಈಗ ನೀವು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಸ್ಟಿರಪ್ ಅನ್ನು ನೋಡಿದ ತಕ್ಷಣ - ಈಗ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ. ಸರಿ, ಭಗವಂತ ಏನು ಹೇಳಿದನು? - "ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಳಿದರು: ನೀವು ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ ಏನನ್ನಾದರೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮದಾಗಿರುತ್ತದೆ!" "ಧನ್ಯವಾದಗಳು," ಜಿಪ್ಸಿ ಹೇಳಿದರು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು. "ನೀನು ಎಲ್ಲಿದಿಯಾ? - ಯೆಗೊರಿ ಹೇಳಿದರು, - ನನ್ನ ಚಿನ್ನದ ಸ್ಟಿರಪ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು. - "ಯಾವ ಸ್ಟಿರಪ್?" - "ಹೌದು, ನೀವು ಅದನ್ನು ನನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?" "ನಾನು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮಿಂದ ಯಾವಾಗ ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ? ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಯಾವುದೇ ಸ್ಟಿರಪ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ದೇವರಿಂದ, ನಾನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ! - ಜಿಪ್ಸಿ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಏನು ಮಾಡಬೇಕು - ಅವನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿದರು, ಯೆಗೋರಿ ಹೋರಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಏನೂ ಇಲ್ಲದೆ ಹೋದರು! "ಸರಿ, ಜಿಪ್ಸಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಳಿದೆ: ನಾನು ಸ್ಟಿರಪ್ಗಳನ್ನು ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅವನನ್ನು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!"

ಜಿಪ್ಸಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟಿರಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ಹೋದನು. ಅವನು ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಮತ್ತು ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅವನ ಕಡೆಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. "ಏನು, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು, ನೀವು ಸ್ಟಿರಪ್ಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" - "ನಾನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ." - "ನೀವು ಏನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ?" - "ಒಂದೂವರೆ ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು." "ಯಾಕೆ ತುಂಬಾ ದುಬಾರಿ?" "ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಚಿನ್ನ." ಸರಿ!" - ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೇಳಿದರು; ಸಾವಿರವನ್ನು ಜೇಬಿಗಿಳಿಸಿದರು. “ಇಲ್ಲಿ, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು, ಸಾವಿರ - ಸ್ಟಿರಪ್ ನೀಡಿ; ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಹಣವನ್ನು ನೀವು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. - "ಇಲ್ಲ ಸ್ವಾಮೀ; ನಾನು ಬಹುಶಃ ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಸ್ಟಿರಪ್ಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ; ಒಪ್ಪಂದದ ಮೂಲಕ ನೀವು ಕೆಳಗಿನದನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ನೀವು ಸರಕುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮೇಷ್ಟ್ರು ಸಾವಿರ ಕೊಟ್ಟು ಮನೆಗೆ ಹೋದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಬಂದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಐದು ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಜಿಪ್ಸಿಗೆ ತನ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು: "ಅದನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಕೊಡು," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಈ ಹಣವನ್ನು ಜಿಪ್ಸಿಗೆ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅವನಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಸ್ಟಿರಪ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ." ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಭುವಿನ ಮನುಷ್ಯ ಜಿಪ್ಸಿಯ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. "ಹೇ, ಜಿಪ್ಸಿ!" - "ಅದ್ಭುತ, ಕರುಣಾಮಯಿ!" - "ನಾನು ನಿಮಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ನಿಂದ ಹಣವನ್ನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ." - "ಸರಿ, ಬನ್ನಿ, ನೀವು ತಂದಿದ್ದರೆ." ಅವನು ಜಿಪ್ಸಿಗಳನ್ನು ಐದು ನೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ವೈನ್ ನೀಡೋಣ: ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಪ್ರಭುವಿನ ಮನುಷ್ಯನು ಮನೆಗೆ ತಯಾರಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನನಗೆ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟಿರಪ್ ಕೊಡು." - "ಯಾವುದು?" -<«Да то, что барину продал!» - «Когда продал? у меня никакого стремена не было». - «Ну, подавай назад деньги!» - «Какие деньги?» - «Да я сейчас отдал тебе пятьсот рублев». - «Никаких денег я не видал, ей-богу, не видал! Еще самого тебя Христа ради поил, не то что брать с тебя деньги!» Так и отперся цыган. Только услыхал про то барин, сейчас поскакал к цыгану: «Что ж ты, вор эдакой, деньги забрал, а золотого стремена не отдаешь?» - «Да какое стремено? Ну, ты сам, барин, рассуди, как можно, чтоб у эдакого мужика-серяка да было золотое стремено!» Вот барин с ним дозился-возился, ничего не берет. «Поедем, - говорит, - судиться». - «Пожалуй, - отвечает цыган, - только подумай, как мне с тобой ехать-то? ты как есть барин, а я мужик-вахлак! Наряди-ка наперед меня в хорошую одежу, да и поедем вместе».

ಯಜಮಾನನು ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವರು ಮೊಕದ್ದಮೆ ಹೂಡಲು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಇಲ್ಲಿ ನಾವು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದೇವೆ; ಮಾಸ್ಟರ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನಾನು ಈ ಜಿಪ್ಸಿಯಿಂದ ಗೋಲ್ಡನ್ ಸ್ಟಿರಪ್ ಖರೀದಿಸಿದೆ; ಆದರೆ ಅವನು ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು, ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ಟಿರಪ್ಗಳನ್ನು ಕೊಡುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: “ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರೇ! ನೀವೇ ಯೋಚಿಸಿ, ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ರೈತನಿಂದ ಚಿನ್ನದ ಸ್ಟಿರಪ್ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ನನ್ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರೆಡ್ ಕೂಡ ಇಲ್ಲ! ಈ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ನನ್ನಿಂದ ಏನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ನಾನು ಅವನ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವನು ಬಹುಶಃ ಹೇಳಬಹುದು! -<Да таки моя!» - закричал барин. «Вот видите, господа судьи!» Тем дело и кончено; поехал барин домой ни с чем, а цыган стал себе жить да поживать, да добра наживать.

ಸೊಲೊಮನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ

ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ನಂತರ, ನರಕಕ್ಕೆ ಇಳಿದರು ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಸೊಲೊಮನ್ ಬುದ್ಧಿವಂತನನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಅಲ್ಲಿಂದ ಹೊರಗೆ ಕರೆತಂದರು. "ನೀವು," ಕ್ರಿಸ್ತನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು, "ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ!" ಮತ್ತು ಸೊಲೊಮನ್ ನರಕದಲ್ಲಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದನು: ಅವನು ನರಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ಹೊರಬರಬಹುದು? ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಸ್ವಲ್ಪ ಚುಚ್ಚುವವನು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನು ಹಗ್ಗವನ್ನು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಏಕೆ ಸುತ್ತುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ? ಸೊಲೊಮೋನನು ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ನೀವು ಬಹಳಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜ ಸೈತಾನನಿಗಿಂತ ನೀವು ದೊಡ್ಡವರಾಗಿರುತ್ತೀರಿ! ನೀವು ಏನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ! ” ಸೊಲೊಮನ್ ಹೊದಿಕೆಯನ್ನು ತಿರುಚಿ ಅದನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ದೆವ್ವವು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಅವನು ನರಕವನ್ನು ಯಾವುದಕ್ಕಾಗಿ ಅಳೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? "ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಮಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಸೊಲೊಮನ್ ದಿ ವೈಸ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಇಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ ಇದೆ." ಚಿಕ್ಕ ದೆವ್ವವು ಭಯಗೊಂಡಿತು, ಓಡಿಹೋಗಿ ತನ್ನ ಅಜ್ಜ ಸೈತಾನನಿಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸೊಲೊಮೋನನನ್ನು ನರಕದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಿದನು.

ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾವು

ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ನಿವೃತ್ತನಾಗಿಲ್ಲ! ಅವನು ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಊಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ಇದರ ಅರ್ಥವೇನು? ನಾನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನನಗೆ ಎಂದಿಗೂ ದಂಡ ವಿಧಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ನಿವೃತ್ತಿ ಮಾಡಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಕಾಣುವ ಕಡೆಗೆ ನಾನು ಹೋಗಲಿ! ನಾನು ಯೋಚಿಸಿ ಯೋಚಿಸಿ ಓಡಿಹೋದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಒಂದು ದಿನ, ಇನ್ನೊಂದು, ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು ನಡೆದು ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು. ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಸೇವೆ?" - “ಕರ್ತನೇ, ನಾನು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ: ಅವರು ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ - ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಓಡಿಹೋದೆ; ನನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ನಾನು ಈಗ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ!" - "ಸರಿ, ನೀವು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನಿಷ್ಠೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ - ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ." ಒಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ವರ್ಣನಾತೀತ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾನು ಯಾವಾಗ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ! ಸರಿ, ಅವನು ಸುಮ್ಮನೆ ನಡೆದನು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆದನು, ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದನು: ಯಾರಾದರೂ ತಂಬಾಕು ಮಾರುತ್ತಾರೆಯೇ? “ಏನು, ಸೇವೆ, ತಂಬಾಕು! ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ, ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ!” ಸೈನಿಕ ಮೌನವಾಗಿದ್ದ. ಅವನು ಮತ್ತೆ ನಡೆದನು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದನು, ಇನ್ನೊಂದು ಬಾರಿ ಅವನು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದನು: ಅವರು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಿಯಾದರೂ ವೈನ್ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? “ಓಹ್, ಸೇವೆ-ಸೇವೆ! ಏನು ವೈನ್! ಇಲ್ಲಿ ಸ್ವರ್ಗ, ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯ!<...>"ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಸ್ವರ್ಗ: ತಂಬಾಕು ಇಲ್ಲ, ವೈನ್ ಇಲ್ಲ!" - ಸೈನಿಕ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಬಂದರು.

ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಮತ್ತೆ ಸಿಕ್ಕಿಬಿದ್ದನು. "ಯಾವುದಕ್ಕೆ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ. ದೇವರೇ? ತಂಬಾಕು ಇಲ್ಲ, ವೈನ್ ಇಲ್ಲ! - "ಸರಿ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಿ," ಭಗವಂತ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಎಲ್ಲವೂ ಇದೆ!" ಸೈನಿಕನು ಎಡಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೊರಟನು. ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಯು ಓಡುತ್ತಿದೆ: "ಮಿಸ್ಟರ್ ಸೇವೆ, ನಿಮಗೆ ಏನು ಬೇಕು?" - “ಕೇಳಲು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ; ಮೊದಲು ನನಗೆ ಸ್ಥಳ ಕೊಡಿ, ನಂತರ ಮಾತನಾಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೈನಿಕನನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕರೆತಂದರು. "ಏನು, ತಂಬಾಕು ಇದೆಯಾ?" - ಅವನು ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಹೌದು, ಸೇವಕ!" - "ನೀವು ವೈನ್ ಹೊಂದಿದ್ದೀರಾ?" - "ಮತ್ತು ವೈನ್ ಇದೆ!" - "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೊಡು!" ಅವರು ಅವನಿಗೆ ತಂಬಾಕಿನ ಅಶುದ್ಧ ಪೈಪ್ ಮತ್ತು ಕಾಳುಮೆಣಸಿನ ಕಾಳುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಸೈನಿಕನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಪೈಪ್ ಅನ್ನು ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಡೆಖೋನೆಕ್ ಆಯಿತು: ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸ್ವರ್ಗ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸ್ವರ್ಗ! ಹೌದು, ಸೈನಿಕನು ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ದೆವ್ವಗಳು ಅವನನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯಿಂದ ಒತ್ತಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು, ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಅನುಭವಿಸಬೇಕಾಯಿತು! ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ಅವರು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಸಾಜೆನ್ ಮಾಡಿದರು, ಗೂಟಗಳನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಅಳೆಯೋಣ: ಅವರು ಸಾಜೆನ್ ಅನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪೆಗ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೆವ್ವವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಹಾರಿತು: "ನೀವು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಸೇವೆ?" "ನೀನು ಕುರುಡನೆ! ನಿಮಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಸರಿ? ನಾನು ಮಠವನ್ನು ಕಟ್ಟಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ದೆವ್ವವು ತನ್ನ ಅಜ್ಜನ ಬಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಧಾವಿಸಿತು: "ನೋಡಿ, ಅಜ್ಜ, ಸೈನಿಕನು ಇಲ್ಲಿ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ!" ಅಜ್ಜ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಸೈನಿಕನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು: "ಏನು," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನೀವು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" - "ನೀವು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲವೇ, ನಾನು ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಅಜ್ಜ ಭಯಭೀತರಾಗಿ ನೇರವಾಗಿ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿಹೋದರು: “ಸ್ವಾಮಿ! ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸೈನಿಕನನ್ನು ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದ್ದೀರಿ: ಅವನು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಠವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ! "ನಾನು ಏನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತೇನೆ! ನೀವು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೀರಿ? - "ದೇವರೇ! ಅವನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು." - “ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು! ನಾನೇ ಹಾರೈಸಿದೆ." - “ಅಹ್ತಿ! ಎಂದು ಅಜ್ಜ ಕೂಗಿದರು. "ನಾವು, ಬಡವರು, ಅವನೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?" - "ಹೋಗಿ, ಇಂಪಿನಿಂದ ಚರ್ಮವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅದನ್ನು ಡ್ರಮ್ ಮೇಲೆ ಎಳೆಯಿರಿ, ತದನಂತರ ನರಕದಿಂದ ಹೊರಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯನ್ನು ಧ್ವನಿ ಮಾಡಿ: ಅವನು ಹೊರಡುತ್ತಾನೆ!" ಅಜ್ಜ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಇಂಪನ್ನು ಹಿಡಿದನು, ಅವನ ಚರ್ಮವನ್ನು ಹರಿದು, ಡ್ರಮ್ ಅನ್ನು ಎಳೆದನು. "ನೋಡಿ," ಅವನು ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ, "ಸೈನಿಕನು ನರಕದಿಂದ ಹೇಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾನೆ, ಈಗ ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನೀವು ಮತ್ತೆ ಇಲ್ಲಿ ಮುರಿಯಬೇಡಿ!" ಅಜ್ಜ ಗೇಟಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಅಲಾರಾಂ ಬಾರಿಸಿದರು; ಸೈನಿಕನು, ಡ್ರಮ್‌ಬೀಟ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಹುಚ್ಚನಂತೆ ನರಕದಿಂದ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಹೊರಟನು; ಎಲ್ಲಾ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಿ ಗೇಟ್ ಹೊರಗೆ ಓಡಿಹೋದನು. ಕೇವಲ ಹೊರಗೆ ಹಾರಿದೆ - ಗೇಟ್ಸ್ ಸ್ಲ್ಯಾಮ್, ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿದರು. ಸೈನಿಕನು ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು: ಯಾರೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಲಾರಾಂ ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ; ಹಿಂತಿರುಗಿ - ಮತ್ತು ನರಕದ ಮೇಲೆ ನಾಕ್ ಮಾಡೋಣ: "ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ತೆರೆಯಿರಿ! - ಅವಳ ಶ್ವಾಸಕೋಶದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಿರುಚುತ್ತಾಳೆ. "ನಾನು ಗೇಟ್ ಅನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ!" - "ಇಲ್ಲ, ಸಹೋದರ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಮುರಿಯುವುದಿಲ್ಲ! - ದೆವ್ವಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಹೋಗಿ, ಆದರೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಲವಂತದಿಂದ ಬದುಕಿಸಿದ್ದೇವೆ! ಸೈನಿಕನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ನೇತುಹಾಕಿಕೊಂಡು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಎಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೂ ಅಲೆದಾಡಿದನು. ನಡೆದು ನಡೆದು ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ, ಸೇವೆ?" - "ನನಗೇ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ! "-" ಸರಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬಹುದು? ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ - ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ! ನರಕಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ - ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ! - "ಕರ್ತನೇ, ಗಡಿಯಾರದ ಮೇಲೆ ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ." - "ಸರಿ, ಎದ್ದುನಿಂತು." ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕನಾದನು. ಇಲ್ಲಿ ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆ. "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಾ?" - ಸೆಂಟ್ರಿ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮರಣವು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತದೆ: "ನಾನು ಆಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ನಾನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತೇನೆ." "ತಾಳಿ, ನಾನು ಹೋಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ." ಅವನು ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದನು: “ಸ್ವಾಮಿ! ಸಾವು ಬಂದಿದೆ;

ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸೂಚಿಸುವಿರಿ? - "ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಳೆಯ ಜನರನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇರಲು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿ." ಸೈನಿಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ ಅವಳು ನನ್ನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿಯನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವರು ವಯಸ್ಸಾದವರು." ಅವನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಸಾವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಳೆಯ ಓಕ್ಗಳನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಿ." ಸಾವು ಕೂಗಿತು:

"ಭಗವಂತನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನು ಓಕ್ಗಳನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಲು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ!" ಮತ್ತು ಅವಳು ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡಿದಳು, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಳೆಯ ಓಕ್ಗಳನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಿದಳು; ಮತ್ತು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಅವಳು ಆಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಮತ್ತೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಮರಳಿದಳು. "ನೀನೇಕೆ ಎಳೆದುಕೊಂಡೆ?" - ಸೈನಿಕ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಆಜ್ಞೆಯ ಹಿಂದೆ, ಯಾರನ್ನು ಲಾರ್ಡ್ ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ." "ತಾಳಿ, ನಾನು ಹೋಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತೆ ಅವನು ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದನು: “ಸ್ವಾಮಿ! ಸಾವು ಬಂದಿದೆ; ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸೂಚಿಸುವಿರಿ? - "ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಯುವಜನರನ್ನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಇರಲು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿ." ಸೈನಿಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಸರಿ, ಬಹುಶಃ ಅವಳು ನನ್ನ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ!" ಅವನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಸಾವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು:

“ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಎಳೆಯ ಓಕ್‌ಗಳನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಿ; ಆದ್ದರಿಂದ ಭಗವಂತ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದನು! - "ಕರ್ತನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ!" ಸಾವು ಅಳುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಯಿತು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ಯುವ ಓಕ್ಗಳನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಸಮಯ ಕಳೆದಂತೆ, ಅವಳು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾಳೆ; ಕೇವಲ ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯುತ್ತದೆ. "ಎಲ್ಲಿ?" - ಸೈನಿಕ ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಆಜ್ಞೆಗಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ, ಅವನು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸಾಯುವಂತೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ." "ತಾಳಿ, ನಾನು ಹೋಗಿ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ." ಮತ್ತೆ ಅವನು ಹೋಗಿ ಕೇಳಿದನು: “ಸ್ವಾಮಿ! ಸಾವು ಬಂದಿದೆ; ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸೂಚಿಸುವಿರಿ? - "ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಲೆ ಹಾಕಲು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿ." ಸೈನಿಕನು ತನ್ನೊಳಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, “ನನ್ನ ಸಹೋದರರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ; ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಹುಶಃ, ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾಳೆ! ಅವನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಸಾವಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮತ್ತೆ ಅದೇ ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಓಕ್ಗಳನ್ನು ತಿನ್ನಿರಿ." "ಭಗವಂತ ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಹಿಂಸಿಸುತ್ತಾನೆ!" ಸಾವಿನ ಕೂಗು ಮತ್ತು ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ಹೋದರು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅವಳು ಚಿಕ್ಕ ಓಕ್‌ಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿದಳು; ಆದರೆ ಸಮಯ ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸದೆ ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. “ಸರಿ, ಈಗ ಕನಿಷ್ಠ ನಾನು ಸೈನಿಕನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಭಗವಂತನನ್ನು ತಲುಪುತ್ತೇನೆ! ಅವನು ನನ್ನನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಏಕೆ ಶಿಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಸೈನಿಕನು ಮರಣವನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಕರೆದನು: "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಸಾವು ಮೌನವಾಗಿದೆ, ಮುಖಮಂಟಪಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ. ಸೈನಿಕನು ಅವಳ ಕಾಲರ್‌ನಿಂದ ಹಿಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವಳನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಅಂತಹ ಶಬ್ದವನ್ನು ಎತ್ತಿದರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋದನು: "ಅದು ಏನು?" ಮರಣವು ಅವನ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು: “ಸ್ವಾಮಿ, ನೀವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಏಕೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದೀರಿ? ನಾನು ಇಡೀ ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ನರಳಿದೆ: ನಾನು ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಎಳೆದಿದ್ದೇನೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಳೆಯ ಓಕ್ಗಳನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಿದೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಎಳೆಯ ಓಕ್ಗಳನ್ನು ಹರಿತಗೊಳಿಸಿದೆ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚಿಕ್ಕ ಓಕ್ ಮರಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚಿದೆ ... ನಾನು ಕಷ್ಟದಿಂದ ನನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಎಳೆಯಬಲ್ಲೆ! - "ಇದೆಲ್ಲ ನೀನೇ!" ಭಗವಂತ ಸೈನಿಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ತಪ್ಪಿತಸ್ಥ, ಲಾರ್ಡ್!" - “ಸರಿ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಹೋಗಿ, ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸಾವಿನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಿ!

ಸಾವು ಕುದುರೆಯ ಮೇಲೆ ಸೈನಿಕನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿತು. ಸೈನಿಕ - ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ - ಅವಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಓಡಿಸಿ, ಓಡಿಸಿ ಮತ್ತು ದಣಿದ; ತಂಬಾಕಿನ ಕೊಂಬನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಸ್ನಿಫ್ ಮಾಡತೊಡಗಿದ. ಸೈನಿಕನು ಮೂಗು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಸಾವು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ಸೇವಕ, ನನಗೆ ತಂಬಾಕಿನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಕೊಡು." - "ಇದೋ ಇಲ್ಲಿದೆ! ಕೊಂಬಿಗೆ ಏರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಇಷ್ಟಪಡುವಷ್ಟು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿ. - "ಸರಿ, ನಿಮ್ಮ ಕೊಂಬು ತೆರೆಯಿರಿ!" ಸೈನಿಕನು ಅದನ್ನು ತೆರೆದನು, ಮತ್ತು ಮರಣವು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವನು ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕೊಂಬನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಅದನ್ನು ಶಾಫ್ಟ್ನ ಹಿಂದೆ ಪ್ಲಗ್ ಮಾಡಿದನು. ಅವನು ಮತ್ತೆ ಹಳೆಯ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ಗಡಿಯಾರದಲ್ಲಿ ನಿಂತನು. ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿದನು: "ಸಾವು ಎಲ್ಲಿದೆ?" - "ನನ್ನ ಜೊತೆ". - "ನೀನು ಎಲ್ಲಿದಿಯಾ?" - "ಇಲ್ಲಿ, ಬೂಟ್ಲೆಗ್ ಹಿಂದೆ." - "ಸರಿ, ನನಗೆ ತೋರಿಸು!" - “ಇಲ್ಲ, ಕರ್ತನೇ, ಅದು ಒಂಬತ್ತು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಅದನ್ನು ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುವುದು ತಮಾಷೆಯೇ! ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಸುಲಭವಲ್ಲ!" - "ನನಗೆ ತೋರಿಸಿ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ!" ಸೈನಿಕನು ಕೊಂಬನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು ಅದನ್ನು ತೆರೆದನು - ಸಾವು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿತು. "ನಿಮಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಇಳಿಯಿರಿ!" - ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳಿದರು. ಸಾವು ಕೆಳಗಿಳಿಯಿತು. "ಈಗ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು!" - ಭಗವಂತ ಅವಳನ್ನು ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿ ಹೋದನು - ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು.

"ಸರಿ, ಸೈನಿಕ," ಡೆತ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಭಗವಂತ ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ!" - "ಸರಿ? ಯಾವಾಗಲಾದರೂ ಸಾಯಲೇಬೇಕು! ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ನನಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಿ." - "ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ!" ಸೈನಿಕನು ಶುದ್ಧವಾದ ಲಿನಿನ್ ಅನ್ನು ಹಾಕಿದನು ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಎಳೆದನು. "ತಯಾರಿದ್ದೀರಾ?" - ಸಾವು ಕೇಳುತ್ತದೆ. "ಸಾಕಷ್ಟು ಸಿದ್ಧ!" - "ಸರಿ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮಲಗು!" ಸೈನಿಕನು ಬೆನ್ನನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮಲಗಿದನು. "ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ!" ಸಾವು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ?" - ಸೈನಿಕನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ. "ಹೌದು, ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ!" - "ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಸಾಯಲು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ!" - ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗು. “ಓಹ್, ನೀವು ಏನು, ಸರಿ! ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆಂದು ನೀವು ನೋಡಿಲ್ಲವೇ? - "ಅದು ನಾನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ!" - "ನನ್ನನ್ನು ಹೋಗಲಿ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ಸೈನಿಕನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ಜಿಗಿದ, ಮತ್ತು ಸಾವು ಅವನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಸೈನಿಕನು ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಬ್ಬಿಣದ ಬಳೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದನು; ಅವನು ಹೂಪ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೊಡೆದನು - ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಎತ್ತಿ ನದಿಗೆ ಎಳೆದನು. ಅವನು ಅದನ್ನು ನದಿಗೆ ಎಳೆದು, ಅದರ ಮೂಲ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಗಡಿಯಾರದ ಮೇಲೆ ನಿಂತನು. ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿದನು: "ಸಾವು ಎಲ್ಲಿದೆ?" - "ನಾನು ಅವಳನ್ನು ನದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟೆ." ಭಗವಂತ ನೋಡಿದನು - ಮತ್ತು ಅವಳು ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತೇಲುತ್ತಾಳೆ. ಕರ್ತನು ಅವಳನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದನು. "ನೀವು ಸೈನಿಕನನ್ನು ಏಕೆ ಕೊಲ್ಲಲಿಲ್ಲ?" "ನೋಡು, ಅವನು ತುಂಬಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ! ನೀವು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ." - “ಹೌದು, ನೀವು ಅವನೊಂದಿಗೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ; ಹೋಗಿ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲು!" ಸಾವು ಹೋಗಿ ಸೈನಿಕನನ್ನು ಕೊಂದಿತು.

ದಾರಿಹೋಕನು ನಡೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ದ್ವಾರಪಾಲಕನೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಊಟವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಮಲಗಲು ಮಲಗಿದನು. ಈ ದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಮೂವರು ಗಂಡು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲರೂ ವಿವಾಹವಾದರು. ಸಪ್ಪರ್ ನಂತರ, ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯರು ವಿಶೇಷ ಪಂಜರಗಳಲ್ಲಿ ಮಲಗಲು ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮಾಲೀಕರು ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿದರು. ದಾರಿಹೋಕನೊಬ್ಬ ರಾತ್ರಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ನೋಡಿದನು. ಟೇಬಲ್ ವಿಭಿನ್ನ ಸರೀಸೃಪವಾಗಿದೆ; ಅಂತಹ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಗುಡಿಸಲಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದು ದೊಡ್ಡ ಯಜಮಾನನ ಮಗ ಮಲಗಿದ್ದ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋದನು; ಲಾಠಿ ನೆಲದಿಂದ ಚಾವಣಿಯವರೆಗೂ ಬಡಿಯುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡಬಹುದು. ಅವರು ಗಾಬರಿಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಮಗ ಮಲಗಿದ್ದನು; ನೋಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ಒಂದು ಸರ್ಪ ಮಲಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತದೆ. "ಮೂರನೇ ಮಗನ ಇನ್ನೊಂದು ಪರೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು" ಎಂದು ದಾರಿಹೋಕನು ಯೋಚಿಸಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸೆಲ್ಗೆ ಹೋದನು; ನಂತರ ಅವನು ಕುಂಕವನ್ನು ನೋಡಿದನು: ಗಂಡನಿಂದ ಹೆಂಡತಿಗೆ, ಹೆಂಡತಿಯಿಂದ ಗಂಡನಿಗೆ ಜಿಗಿಯುವುದು. ಅವರಿಗೆ ಸಮಾಧಾನ ಕೊಟ್ಟು ಹೊಲಕ್ಕೆ ಹೋದರು; ಹುಲ್ಲಿನ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗು, ಮತ್ತು ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕೇಳಿಸಿತು - ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ನರಳುತ್ತಿರುವಂತೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದೆ! ಓಹ್, ನನ್ನ ಹೊಟ್ಟೆಯು ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದೆ!" ದಾರಿಹೋಕನು ಭಯಭೀತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ರೈ ವರ್ಟ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದನು; ತದನಂತರ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು: "ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು!" ದಾರಿಹೋಕನಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿದ್ರೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿದ್ದ ಹಳೆಯ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದನು, ಮತ್ತು ಮುದುಕ ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ಹಾದುಹೋಗುವವನು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ?" ಅವನು ನೋಡಿದ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವನು ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ," ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ನಾನು ಬೇರೆ ಸರೀಸೃಪವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಭೋಜನದ ನಂತರ ನಿಮ್ಮ ಸೊಸೆಗಳು ಆಶೀರ್ವಾದದಿಂದ ಏನನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಮುಚ್ಚಲಿಲ್ಲ; ದೊಡ್ಡ ಮಗ ಪಂಜರದಲ್ಲಿ ಕ್ಲಬ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ - ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಅವನು ದೊಡ್ಡವನಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಚಿಕ್ಕ ಸಹೋದರರು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಇದು ಸೋಲಿಸುವ ಕ್ಲಬ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವನ ಮನಸ್ಸು-ಮನಸ್ಸು; ಮಧ್ಯಮ ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯ ನಡುವೆ ನಾನು ಹಾವನ್ನು ನೋಡಿದೆ - ಇದು ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ; ನಾನು ಕಿರಿಯ ಮಗನಲ್ಲಿ ಕುಂಕುಮವನ್ನು ನೋಡಿದೆ - ಇದರರ್ಥ ಅವನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ; ಹುಲ್ಲಿನಲ್ಲಿ ನಾನು ನರಳುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದೆ, - ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ: ಯಾರಾದರೂ ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹುಲ್ಲಿನಿಂದ ಮೋಹಗೊಂಡರೆ, ಕೊಯ್ದು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಒಡೆದರೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರು ಅವನ ಸ್ವಂತವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನರಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊಟ್ಟೆ ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಯಾವ ಕಿವಿ ಕೂಗಿತು: ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗು! - ಇದನ್ನು ಪಟ್ಟಿಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಅದು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನಾನು ಕಳೆದುಹೋಗಿದ್ದೇನೆ, ನನ್ನನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ! ” ತದನಂತರ ದಾರಿಹೋಕನು ಮುದುಕನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: “ಮಾಸ್ಟರ್, ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಗಮನಿಸಿ: ನಿಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಮಗನಿಗೆ ನೋವು-ಟೈಯರ್ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿ; ಮಧ್ಯಮ ಮಗನನ್ನು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ, ಅವರು ಕೌನ್ಸಿಲ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹುಲ್ಲು ಕತ್ತರಿಸಬೇಡಿ, ಆದರೆ ಸ್ಟ್ರಿಪ್‌ಗಳಿಂದ ಕಿವಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ. ನಾನು ಮುದುಕನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿ ನನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದೆ.

ಹರ್ಮಿಟ್ ಮತ್ತು ದೆವ್ವ

ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿ ಇದ್ದನು: ರಾಕ್ಷಸರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅವನ ಹಿಂದೆ ಓಡಿಹೋದರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಕುಂಟ ತಮ್ಮ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಂದ ದೂರವಾದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಕುಂಟನನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿ ಕೇಳಿದನು: "ರಾಕ್ಷಸರೇ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ಕುಂಟ ಹೇಳಿದ: "ನಾವು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಊಟಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತೇವೆ." - “ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಿ ಓಡಿದಾಗ, ರಾಜನಿಂದ ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್ ಅನ್ನು ನನಗೆ ತಂದುಕೊಡಿ; ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಊಟ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." ಅವರು ಉಪ್ಪು ತಂದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಊಟಕ್ಕೆ ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್ ಅನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ನನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಓಡಿ." ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವನು ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್‌ಗೆ ಬರೆದನು: “ರಾಜನಾದ ನೀನು ಆಶೀರ್ವಾದವಿಲ್ಲದೆ ತಿಂದೆ; ದೆವ್ವವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ! ಎಲ್ಲರೂ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಆಶೀರ್ವದಿಸಬೇಕೆಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅದರ ನಂತರ, ರಾಕ್ಷಸರು ಊಟಕ್ಕೆ ಓಡಿಹೋದರು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಮೇಜಿನ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟು, ಹಿಂತಿರುಗಿ ಓಡಿಹೋದರು. ಅವರು ಕುಂಟನನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: “ನೀವು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದೀರಿ; ಸರಿ, ನಾವು ಊಟಕ್ಕೆ ಹೋಗೋಣ ಎಂದು ನಾನು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದೆ? ಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ಅವನಿಗೆ ರಾಜನಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ಉಪ್ಪು ಶೇಕರ್ ಅನ್ನು ತಂದಿದ್ದೇನೆ." ರಾಕ್ಷಸರು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಕುಂಟನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಸಂನ್ಯಾಸಿಗೆ ಹೇಳಿದರು. ಇಲ್ಲಿ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಕುಂಟನು ಸನ್ಯಾಸಿಗಳ ಕೋಶದ ವಿರುದ್ಧ ಕಮ್ಮಾರನನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕುಲುಮೆಯಲ್ಲಿ ವೃದ್ಧರನ್ನು ಯುವಕರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಇದನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಬದಲಾಯಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು: "ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡು, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಬದಲಾಗುತ್ತೇನೆ!" ಅವನು ಕಮ್ಮಾರನ ಬಳಿಗೆ ರಾಕ್ಷಸನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದನು, ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: “ನಿಮಗೆ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ

ನನ್ನನ್ನು ಚಿಕ್ಕವನನ್ನಾಗಿ ಬದಲಾಯಿಸಬೇಕೆ? - "ನೀವು ಬಯಸಿದರೆ," ಕುಂಟನು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಎಸೆದನು; ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೇಯಿಸಿ ಬೇಯಿಸಿ ಉತ್ತಮ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಯನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದರು; ಅದನ್ನು ಕನ್ನಡಿಯ ಮುಂದೆ ಇರಿಸಿ: "ಈಗ ನೋಡಿ - ನೀವು ಹೇಗಿದ್ದೀರಿ?" ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನಂತರ ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಕುಂಟ ಅವನಿಗೆ ವಧುವನ್ನು ಕೊಟ್ಟಳು; ಇಬ್ಬರೂ ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾರೆ, ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ನೋಡುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಬೇಡಿ. ಇಲ್ಲಿ ಕಿರೀಟಕ್ಕೆ ಹೋಗುವುದು ಅವಶ್ಯಕ;

ದೆವ್ವವು ಸನ್ಯಾಸಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: "ನೋಡಿ, ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಬೇಡಿ!" ಸನ್ಯಾಸಿ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ: ಕಿರೀಟಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದಾಗ ಒಬ್ಬರು ಹೇಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಬಾರದು? ಅವನು ಅವನಿಗೆ ವಿಧೇಯನಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ದಾಟಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದಾಟಿದಾಗ, ಅವನ ಮೇಲೆ ಆಸ್ಪೆನ್ ಬಾಗಿದ್ದನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಕುಣಿಕೆ ಇತ್ತು. ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ದಾಟದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇಲ್ಲಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ನೇತಾಡುತ್ತಿದ್ದನು; ಆದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಅಂತಿಮ ವಿನಾಶದಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟನು.

ಹರ್ಮಿಟ್

ಮೂವರು ಪುರುಷರು ಇದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಶ್ರೀಮಂತನಾಗಿದ್ದನು; ಅವನು ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿದನು, ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಇನ್ನೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಬದುಕಿದನು, ಇನ್ನೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಅವನ ಹಳೆಯ ಮಹಿಳೆ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳು ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದರು - ಯಾರೂ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ; ಹೌದು ಏನು? ಒಂದು ಜಾನುವಾರು ಕೂಡ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ! ಮತ್ತು ಇತರ ರೈತನು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನಿಗೆ ಯಾವುದರಲ್ಲೂ ಅದೃಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡನು; ಅಲ್ಲದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದರೂ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯ ರೈತ ಕಹಿ, ಕಹಿ ಕುಡುಕ; ಅವನು ತನ್ನಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶುದ್ಧವಾಗಿ ಕುಡಿದನು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಎಳೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಹೀಗೆ ಒಂದು ದಿನ ಇಬ್ಬರೂ ಸೇರಿ ಮೂವರೂ ಒಬ್ಬ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು. ಮುದುಕನು ತನಗೆ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾವು ಬರುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಬಯಸಿದನು, ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಕುಡುಕ - ಅವರು ಎಷ್ಟು ದಿನ ದುಃಖವನ್ನು ಮೆಲುಕು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಬಂದು ತಮಗೆ ನಡೆದಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹೇಳಿದರು. ಸನ್ಯಾಸಿ ಅವರನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು, ಮೂರು ಮಾರ್ಗಗಳು ಒಮ್ಮುಖವಾಗುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮುದುಕನಿಗೆ ಒಂದು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಇನ್ನೊಂದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಕುಡುಕನು ಮೂರನೆಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ: ಅಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಎಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವಂತ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮುದುಕನು ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದನು, ನಡೆದನು ಮತ್ತು ನಡೆದನು, ನಡೆದನು ಮತ್ತು ನಡೆದನು ಮತ್ತು ಮಹಲುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದನು, ಆದರೆ ಅವು ತುಂಬಾ ವೈಭವಯುತವಾಗಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಮಹಲುಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಪುರೋಹಿತರಿದ್ದರು; ಅವನು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಅವರು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ಹೋಗು, ಮುದುಕ, ಸಿದ್ಧಾಂತ! ನೀವು ಹಿಂತಿರುಗಿದಾಗ, ನೀವು ಸಾಯುತ್ತೀರಿ. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗುಡಿಸಲು ನೋಡಿದನು, ಅದನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಟೇಬಲ್ ಇತ್ತು, ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡು ಇತ್ತು. ದುರದೃಷ್ಟಕರ ಮನುಷ್ಯನು ಹಸಿದಿದ್ದನು, ಬ್ರೆಡ್ ತುಂಡುಗೆ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಈಗಾಗಲೇ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಚಾಚಿದನು, ಆದರೆ ಅವನ ಹಣೆಯನ್ನು ದಾಟಲು ಮರೆತನು - ಮತ್ತು ಕೇಕ್ ತುಂಡು ತಕ್ಷಣವೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು! ಮತ್ತು ಕುಡುಕನು ನಡೆದು ತನ್ನ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದು ಬಾವಿಯನ್ನು ತಲುಪಿದನು, ಅಲ್ಲಿ ನೋಡಿದನು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಸರೀಸೃಪಗಳು, ಕಪ್ಪೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅವಮಾನ! ದುರದೃಷ್ಟವಂತನು ಕುಡುಕನಿಂದ ಸಂನ್ಯಾಸಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು ಮತ್ತು ಅವರು ನೋಡಿದ್ದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. "ಸರಿ," ಸನ್ಯಾಸಿ ದುರದೃಷ್ಟಕರನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ನೀವು ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವವರೆಗೆ, ಆಶೀರ್ವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನಿಮಗಾಗಿ, - ಕುಡುಕ ಹೇಳಿದರು, - ಮುಂದಿನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ವೈನ್‌ನಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತೀರಿ, ಯಾವುದೇ ಉಪವಾಸಗಳು ಅಥವಾ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯದೆ! ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮುದುಕ ಮನೆಗೆ ಹೋದನು ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಸಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಅವನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: “ನನ್ನನ್ನು ಬಿಳಿಯ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಬಿಡಿ, ನಾನು ನನ್ನ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ; ಮೂರು ವರ್ಷವಾದರೂ ಕೊಡಿ!” - “ನಿಮಗೆ ಮೂರು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಮೂರು ನಿಮಿಷಗಳವರೆಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಮಯದ ಮಿತಿಯಿಲ್ಲ! ಸಾವು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. - ನೀವು ಮೊದಲು ಏನು ಯೋಚಿಸಿದ್ದೀರಿ - ವಿತರಿಸಲಿಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಮುದುಕ ಸತ್ತನು. ಅವನು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು, ಭಗವಂತನು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದರೆ ಸಾವು ಬಂದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅವನು ಬಡವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡನು.

TSAREVICH EVSTAFIY

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರಾಜ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವನಿಗೆ ಚಿಕ್ಕ ಮಗನಿದ್ದನು, ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್; ಅವರು ಹಬ್ಬಗಳು, ನೃತ್ಯಗಳು ಅಥವಾ ವಿನೋದವನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರು, ಸರಳ ಮತ್ತು ದುಃಖಕರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸುತ್ತಾಡಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ರಾಜನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಕೋಪಗೊಂಡನು, ಅವನನ್ನು ನೇಣುಗಂಬಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಮತ್ತು ಘೋರವಾಗಿ ಸಾಯಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರನನ್ನು ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಅವನನ್ನು ಗಲ್ಲಿಗೇರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ತನ್ನ ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದು ಕನಿಷ್ಠ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ರಾಜನು ಒಪ್ಪಿದನು, ಅವನಿಗೆ ಮೂರು ಗಂಟೆಗಳ ಅವಧಿಯನ್ನು ನೀಡಿದನು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ತ್ಸಾರೆವಿಚ್ ಎವ್ಸ್ಟಾಫಿ ಬೀಗ ಹಾಕುವವರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೂರು ಹೆಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮಾಡಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು: ಒಂದು ಚಿನ್ನ, ಇನ್ನೊಂದು ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದು - ಸರಳವಾಗಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ಎರಡಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿ, ಅದನ್ನು ತೊಟ್ಟಿಯಿಂದ ಟೊಳ್ಳು ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಬೀಗವನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ. ಮತ್ತು ನೇಣುಗಂಬಕ್ಕೆ ತಂದರು. ತ್ಸಾರ್ ಮತ್ತು ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನು ಎದೆಯನ್ನು ತೆರೆದು ತೋರಿಸಿದನು: ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಚಿನ್ನದಲ್ಲಿ, ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಬೆಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಮರದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅಸಹ್ಯಗಳನ್ನು ತುಂಬಿದ. ಅವನು ತೋರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಎದೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿದನು. ರಾಜನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕೋಪಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀವು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" - “ಸಾರ್ವಭೌಮ ತಂದೆ! - ರಾಜಕುಮಾರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ನೀವು ಬೋಯಾರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಎದೆಯನ್ನು ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡಲು ನೀವು ಆದೇಶಿಸಿದ್ದೀರಾ, ಅವುಗಳ ಮೌಲ್ಯ ಏನು?" ಇಲ್ಲಿ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಎದೆಯನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಚಿನ್ನವು ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಮರವನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹ ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. Evstafiy Tsarevich ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಈಗ ಎದೆಯನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಿ!" ಇಲ್ಲಿ ಅವರು ಚಿನ್ನದ ಎದೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು, ಹಾವುಗಳು, ಕಪ್ಪೆಗಳು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಅವಮಾನಗಳಿವೆ; ಬೆಳ್ಳಿ ನೋಡಿದೆ - ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ; ಅವರು ಮರದ ಒಂದನ್ನು ತೆರೆದರು, ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮರಗಳು ಬೆಳೆಯುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮಿಂದ ಸಿಹಿ ಸುಗಂಧವನ್ನು ಹೊರಸೂಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬೇಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ನಿಂತಿದೆ. ರಾಜನು ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತನಾದನು ಮತ್ತು ತ್ಸರೆವಿಚ್ ಯುಸ್ಟಾಥಿಯಸ್ನ ಮರಣದಂಡನೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಯ ಸಾವು

ಒಬ್ಬ ಹಿರಿಯನು ನೀತಿವಂತರು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲಿ ಎಂದು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡು ಹೇಳಿದನು: "ಇಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗು ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತರು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ." ಮುದುಕ ಹೋದನು; ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಂದು ಒಂದು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾಲೀಕರು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಮುದುಕನೇ, ನಿನ್ನನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡಲು ನಾವು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಪೋಷಕರು ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ." ಅನಾರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಈ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡುವಂತೆ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದನು. ಹಿರಿಯನು ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದನು. ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥನು ತನ್ನ ಪುತ್ರರು ಮತ್ತು ಸೊಸೆಯರನ್ನು ಕರೆದನು, ಅವರಿಗೆ ಪೋಷಕರ ಸೂಚನೆಯನ್ನು ನೀಡಿದನು, ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಶಾಶ್ವತವಾದ ಅವಿನಾಶವಾದ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾವು ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು: ಅವರು ನೀತಿವಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದು, ಚಿನ್ನದ ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, "ಚೆರುಬಿಮ್ಗಳಂತೆ" ಹಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು. ಯಾರೂ ಅದನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ; ಒಬ್ಬ ಮುದುಕನನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡಿದೆ. ಅವರು ನೀತಿವಂತರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಮರಳಿದರು, ಪವಿತ್ರ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಅದರ ನಂತರ, ಪಾಪಿಗಳು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಹಿರಿಯನು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದನು; ಮತ್ತು ಮೇಲಿನಿಂದ ಅವನಿಗೆ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಬಂದಿತು: “ಅಂತಹ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಅವರು ಹೇಗೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೋಡಿ

ಹೇಜಲ್ಸ್." ಹಿರಿಯನು ಅದೇ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಹೋಗಿ ಮೂರು ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ಬೇಡಿಕೊಂಡನು. ಇಲ್ಲಿ ಮಾಲೀಕರು ಒಕ್ಕಣೆಯಿಂದ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಮರಳಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅವರು ಖಾಲಿ ಚಾಟ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ಮತ್ತು ಅಗೋಚರವಾಗಿ ಮರಣವು ಅವರ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಗೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರನ ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆದನು. "ಓಹ್, ನನ್ನ ತಲೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ! .. ಓಹ್, ನನ್ನ ಸಾವು ..." - ಅವರು ಕೂಗಿದರು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಸತ್ತರು. ಹಿರಿಯನು ಪಾಪಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದನು, ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಪಾಪಿಗಳ ಮರಣವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಮತಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳಿದನು.

ಅಜ್ಜಿ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು. ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವಳ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅವಳಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ದೇವದೂತನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಮಹಿಳೆಗೆ ಹಾರಿಹೋದನು; ಅವನು ಎರಡು ಚಿಕ್ಕ ಶಿಶುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದನು, ಅವನು ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ದೇವರ ಬಳಿಗೆ ಹಾರಿಹೋದನು. "ಏನು, ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊರತೆಗೆದ?" ಭಗವಂತ ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. "ಇಲ್ಲ, ಲಾರ್ಡ್!" - "ಏನದು?" ದೇವದೂತನು ಹೇಳಿದ್ದು: “ಕರ್ತನಾದ ಆ ಸ್ತ್ರೀಗೆ ಎರಡು ಚಿಕ್ಕ ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಏನು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ?" ದೇವರು ಕೋಲನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಕಲ್ಲನ್ನು ಹೊಡೆದು ಎರಡಾಗಿ ಮುರಿದನು. "ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗು!" - ದೇವರು ದೇವದೂತನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು; ದೇವದೂತನು ಬಿರುಕಿಗೆ ಹತ್ತಿದನು. "ನೀವು ಅಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ?" ಭಗವಂತ ಕೇಳಿದನು. "ನಾನು ಎರಡು ಹುಳುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ." - "ಈ ಹುಳುಗಳಿಗೆ ಯಾರು ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಈ ಎರಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ನೆನೆಸುತ್ತಾರೆ!" ಮತ್ತು ದೇವರು ದೇವದೂತನ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಅವನನ್ನು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಇಳಿಸಿದನು.

ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ತನ್ನನ್ನು ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿ ಕೂಲಿಯಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡನು. ಒಂದು ವರ್ಷ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಅವನೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ; ಒಮ್ಮೆ ಪಾದ್ರಿ ಅವನನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲೋ ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಒಬ್ಬ ಕಾರ್ಮಿಕನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಿಂದೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು - ಮತ್ತು ನೇರವಾಗಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಅವನು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಿರುವಾಗ ಅದರ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯೋಣ. ಅನೇಕ, ಅನೇಕ ಜನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಗದರಿಸಲಾರಂಭಿಸಿದರು; ಸ್ವಲ್ಪ ಬನ್ನಿ! ಕಾರ್ಮಿಕನು ಹೋದನು, ನಡೆದನು, ನಡೆದನು, ಹೋಟೆಲು ಕಂಡನು - ಮತ್ತು ಅವನಿಗಾಗಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸೋಣ. "ಇದು ಯಾವ ರೀತಿಯ ಡೋಲ್ವನ್," ದಾರಿಹೋಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಅವನು ಚರ್ಚ್ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ! ಅಂತಹ ಮೂರ್ಖರನ್ನು ಸೋಲಿಸುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ! .. ”ಆದರೆ ಕಾರ್ಮಿಕನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೋದನು. ಅವನು ನಡೆದು ನಡೆದನು, ಭಿಕ್ಷುಕನನ್ನು ನೋಡಿದನು - ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕನೆಂದು ಗದರಿಸಿದನು. ದಾರಿಹೋಕರು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ದೂರಿನೊಂದಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯ ಬಳಿಗೆ ಹೋದರು: ಆದ್ದರಿಂದ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಿಮ್ಮ ಜಮೀನುದಾರರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ - ಅವನು ಕೇವಲ ಮೂರ್ಖನಾಗುತ್ತಾನೆ, ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಬಡವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಪಾದ್ರಿ ಅವನನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು: "ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಏಕೆ ಕಲ್ಲು ಎಸೆದಿದ್ದೀರಿ, ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ!" ಕೆಲಸಗಾರ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

“ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲಿಲ್ಲ, ನಾನು ಹೋಟೆಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲಿಲ್ಲ! ನಾನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅಶುದ್ಧ ಶಕ್ತಿಯು ದೇವರ ದೇವಾಲಯದ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿದೆ; ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಅವಳ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ. ಮತ್ತು ಹೋಟೆಲಿನ ಹಿಂದೆ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದೆ, ಕುಡಿಯುವುದು, ನಡೆಯುವುದು, ಅವರು ಸಾವಿನ ಗಂಟೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಾನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕುಡಿತ ಮತ್ತು ಸಾವಿಗೆ ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದೆ. - "ಮತ್ತು ನೀವು ದರಿದ್ರನನ್ನು ಏಕೆ ಬೊಗಳಿದ್ದೀರಿ?" - "ಎಂತಹ ಶೋಚನೀಯ! ಅವನ ಬಳಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಹಣವಿದೆ, ಆದರೆ ಅವನು ಇನ್ನೂ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ; ನೇರ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಮಾತ್ರ ಬ್ರೆಡ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಅವನನ್ನು ಭಿಕ್ಷುಕ ಎಂದು ಕರೆದಿದ್ದೇನೆ.

ಕೂಲಿ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಾಪ್ ಅವನಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, “ಇಲ್ಲ, ನನಗೆ ಹಣದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುವುದು ಉತ್ತಮ." ಪುರೋಹಿತರು ಅವನನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬಹಳ ಕಾಲ ನಡೆದರು, ನಡೆದರು, ನಡೆದರು. ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ಮತ್ತೆ ದೇವದೂತನಿಗೆ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು; ಅವನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಎದ್ದು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹಾರಿದನು. ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಆತನಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದವರು ಯಾರು ಎಂದು ಆ ನಂತರವೇ ಅರ್ಚಕನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು.

ಪಾಪ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ

ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮುದುಕಿ ಇದ್ದಳು, ಅವಳಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ಮಗಳು. ಅವರು ಬಹಳ ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಮ್ಮೆ, ಮಗ ಚಳಿಗಾಲದ ಚಿಗುರುಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ತೆರೆದ ಮೈದಾನಕ್ಕೆ ಹೋದನು; ಅವನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿದನು: ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಆ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ದಟ್ಟವಾದ ಹೊಗೆಯು ಸುತ್ತುತ್ತಿತ್ತು. “ಏನು ಅದ್ಭುತ! - ಅವನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ, - ಈ ಪರ್ವತವು ಬಹಳ ಸಮಯದಿಂದ ನಿಂತಿದೆ, ನಾನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಸಣ್ಣ ಹೊಗೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ, ನೋಡಿ, ಅದು ಎಷ್ಟು ದಪ್ಪವಾಗಿ ಏರಿದೆ! ನಾನು ಹೋಗಿ ಪರ್ವತವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ” ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ತಂಪಾಗಿತ್ತು, ತಂಪಾಗಿತ್ತು! - ಅತ್ಯಂತ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಏರಿತು. ಅವನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ದೊಡ್ಡ ಕಡಾಯಿ ಇದೆ. "ಇದು ಭಗವಂತ ನಮ್ಮ ಬಡತನಕ್ಕೆ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾನೆ!" - ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯೋಚಿಸಿದನು, ಬಾಯ್ಲರ್ಗೆ ಹೋದನು, ಕೆಳಗೆ ಬಾಗಿ ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು - ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿದಾಗ: "ನೀವು ಈ ಹಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರುತ್ತದೆ!" ಅವನು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದನು - ಯಾರೂ ಗೋಚರಿಸಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದರು: "ಇದು ನಿಜ, ಇದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ!" ಅವನು ಮತ್ತೆ ಬಗ್ಗಿದನು ಮತ್ತು ಕಡಾಯಿಯಿಂದ ಒಂದು ಹಿಡಿ ಮಾತ್ರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದನು - ಅದೇ ಮಾತುಗಳು ಕೇಳಿದಾಗ. "ಏನು? ಎಂದು ತನಗೆ ತಾನೇ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. "ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ!" ನಾನು ಯೋಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಬಾಯ್ಲರ್ಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಮತ್ತೆ ಅವನು ಚಿನ್ನಕ್ಕಾಗಿ ಬಾಗಿದ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು: “ನಿಮಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ - ಮುಟ್ಟಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಬೇಡಿ! ಮತ್ತು ನೀವು ಈ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ತಾಯಿ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿ.

ನನ್ನದು. ಆಮೇಲೆ ಬಾ: ಬಂಗಾರವೆಲ್ಲ ನಿನ್ನದಾಗುತ್ತೆ!”

ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಯೋಚಿಸಿದನು. ತಾಯಿ ಕೇಳುತ್ತಾಳೆ: “ನಿನಗೇನಾಗಿದೆ? ನೀವು ಎಷ್ಟು ಅತೃಪ್ತರಾಗಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೋಡಿ! ಅವಳು ಅವನಿಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ: ಮಗನು ಅದನ್ನು ನಿಲ್ಲಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡನು. ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ, ಅವನು ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ತಕ್ಷಣ, ಆ ಗಂಟೆಯಿಂದಲೇ ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮುಜುಗರಕ್ಕೀಡುಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಪಾಪಕ್ಕೆ ತರಲು ಹೇಗೆ ಉಪಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಮೊದಲ ದಿನದಂದು, ಅವಳು ತನ್ನ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಅನ್ನು ಅವಳ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದಳು, ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅವಳ ಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಚಾಟ್ ಮಾಡಿದಳು, ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಕುಡಿಯಲು ಕುಡಿಯಲು ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ವೈನ್ ತಂದರು - ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ, ಅವನನ್ನು regale; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಒಂದು ಲೋಟವನ್ನು ಕುಡಿದನು, ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕುಡಿದನು ಮತ್ತು ಮೂರನೆಯದನ್ನು ಕುಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಮೂವರೊಂದಿಗೆ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದನು: ಅವನ ತಾಯಿ, ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಗಾಡ್‌ಫಾದರ್‌ನೊಂದಿಗೆ. ಕುಡಿದ ಸಮುದ್ರವು ಮೊಣಕಾಲು ಆಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಗೆ ಮಲಗಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ - ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ! "ಸರಿ, ಮಗ," ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, "ನೀವು ಏನು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದೀರಿ? ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಹೋಗಿ ಗುಡಿಸಲಿಗೆ ಹಣವನ್ನು ಒಯ್ಯಿರಿ. ವ್ಯಕ್ತಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು, ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದರು, ತೋರುತ್ತಿದೆ, ಚಿನ್ನವು ಅಸ್ಪೃಶ್ಯವಾದ ಕಡಾಯಿಯಲ್ಲಿದೆ, ಅದು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ! ಈ ಚಿನ್ನವನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು? ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ, ಪಾಪವನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಮಾತ್ರ. ಮತ್ತು ಒಂದು ಧ್ವನಿ ಕೇಳಿಸಿತು: “ಸರಿ, ನೀವು ಇನ್ನೇನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ? ಈಗ ಭಯಪಡಬೇಡಿ, ಧೈರ್ಯದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಎಲ್ಲಾ ಚಿನ್ನವು ನಿಮ್ಮದೇ!" ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅತೀವವಾಗಿ ನಿಟ್ಟುಸಿರು ಬಿಟ್ಟನು, ಕಟುವಾಗಿ ಅಳುತ್ತಾನೆ, ಒಂದು ಪೈಸೆಯನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ನೋಡುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಅವನು ತನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಭೇಟಿಯಾದವನು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ಗಂಭೀರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಇಲ್ಲ, ಘೋರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಾರರು. ಮತ್ತು ಭೀಕರ ದುಃಖದಿಂದ ಅವನು ದರೋಡೆಗೆ ಹೊರಟನು: ಯಾರೇ ಅಡ್ಡ ಬಂದರೂ, ಪ್ರಶ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವನು ತನ್ನ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು? ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ತಕ್ಷಣವೇ ಅವನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅನೇಕ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು, ಅವನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಅನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ - ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಆತ್ಮಗಳು; ಆದರೆ ಘೋರ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ಹೇಗೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಯಾರೂ ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವನು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ದಟ್ಟವಾದ ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದನು, ನಡೆದು ನಡೆದನು ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲು ನೋಡಿದನು - ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಇಕ್ಕಟ್ಟಾದ, ಎಲ್ಲಾ ಟರ್ಫ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಮತ್ತು ಆ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಸನ್ಯಾಸಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲಾಯಿತು. ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದೆ; ಅಲೆದಾಡುವವನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ಒಳ್ಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ, ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಏನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?" ದರೋಡೆಕೋರನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು. ಸ್ಕಿಟ್ನಿಕ್ ಯೋಚಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದನು: "ನಿನಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಪಾಪಗಳಿವೆ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾರೆ!" - “ನೀವು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ತಪಸ್ಸು ವಿಧಿಸದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮರಣದಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ; ನಾನು ತೊಂಬತ್ತೊಂಬತ್ತು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಕೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಖರವಾಗಿ ನೂರು ಆಗುತ್ತೀರಿ. ಸ್ಕಿಟ್ನಿಕ್ ಅನ್ನು ಕೊಂದು ಮುಂದೆ ಹೋದರು. ಅವನು ನಡೆಯುತ್ತಾ ನಡೆದನು ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಅಲೆದಾಡುವವನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಬಂದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು. "ಸರಿ," ಸ್ಕಿಟ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ, "ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ವಿಧಿಸುತ್ತೇನೆ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಹಿಸಬಹುದೇ?" - "ನಿಮಗೆ ಏನು ಗೊತ್ತು, ನಂತರ ಆದೇಶಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರೂ ಸಹ - ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇನೆ!" ಸ್ಕಿಟ್ನಿಕ್ ಸುಟ್ಟ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ದರೋಡೆಕೋರನನ್ನು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದು ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆದು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೂತುಹಾಕಿದನು. "ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಾ," ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, "ಸರೋವರ?" ಮತ್ತು ಸರೋವರವು ಪರ್ವತದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸುಮಾರು ಅರ್ಧ ಮೈಲಿ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ. "ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ," ದರೋಡೆಕೋರ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. “ಸರಿ, ಈ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ತೆವಳಿಕೊಂಡು ಹೋಗಿ, ಅಲ್ಲಿಂದ ನೀರನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಒಯ್ಯಿರಿ ಮತ್ತು ಸುಟ್ಟ ಅಗ್ನಿಶಾಮಕವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಈ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಕಿ, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ, ಅದು ಮೊಳಕೆಯೊಡೆದು ಸೇಬು ಮರವು ಬೆಳೆಯುವವರೆಗೆ ನೀರು ಹಾಕಿ. ಆಗ ಒಂದು ಸೇಬಿನ ಮರವು ಅದರಲ್ಲಿ ಬೆಳೆದು, ಅರಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೂರು ಸೇಬುಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸೇಬುಗಳು ಮರದಿಂದ ನೆಲಕ್ಕೆ ಬೀಳುತ್ತವೆ, ಆಗ ಭಗವಂತ ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ. ಸಾಧು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಮೊದಲಿನಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ತನ್ನ ಕೋಶಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಮತ್ತು ದರೋಡೆಕೋರನು ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಸರೋವರಕ್ಕೆ ತೆವಳುತ್ತಾ ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿದನು, ಅಗ್ನಿಶಾಮಕಕ್ಕೆ ನೀರು ಹಾಕಿ ಮತ್ತೆ ನೀರಿಗಾಗಿ ತೆವಳಿದನು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ, ಅವರು ಶ್ರಮಿಸಿದರು; ಇಡೀ ಮೂವತ್ತು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು - ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಮೊಣಕಾಲುಗಳಿಂದ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು, ಅದರ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಆಳದ ಬೆಲ್ಟ್ಗೆ ತೆವಳಿದನು, ಮತ್ತು ಫೈರ್ಬ್ರಾಂಡ್ ಮೊಳಕೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ಏಳು ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದವು - ಮತ್ತು ಸೇಬಿನ ಮರವು ಬೆಳೆದು, ಅರಳಿತು ಮತ್ತು ನೂರು ಸೇಬುಗಳನ್ನು ತಂದಿತು. ನಂತರ ಅಲೆದಾಡುವವನು ದರೋಡೆಕೋರನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು ಅವನನ್ನು ತೆಳ್ಳಗೆ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗೆ ನೋಡಿದನು: ಕೇವಲ ಮೂಳೆಗಳು! "ಸರಿ, ಸಹೋದರ, ಈಗ ಸೇಬಿನ ಮರವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ." ಅವನು ಮರವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆಗೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸೇಬು ಉದುರಿಹೋಯಿತು; ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ಸ್ವತಃ ಸತ್ತನು. ಸ್ಕಿಟ್ನಿಕ್ ಅವರಿಗೆ ರಂಧ್ರವನ್ನು ಅಗೆದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ದ್ರೋಹ ಬಗೆದರು.

ಈ ಪುಸ್ತಕವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು, ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು, ಅಥವಾ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳ ಅದ್ಭುತ, ಬಹುತೇಕ ಅಜ್ಞಾತ, ನಿಜವಾದ ಅದ್ಭುತ ಜಗತ್ತನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಾವಿರಾರು ವರ್ಷಗಳು, ರಷ್ಯಾ.

ರಸ್ ... ಈ ಪದವು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ - ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಬೆಯಿಂದ - ವೋಲ್ಗಾವರೆಗೆ - ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ಹರಡಿರುವ ವಿಸ್ತಾರಗಳನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ವರಾಂಗಿಯನ್ನರವರೆಗಿನ ಅತ್ಯಂತ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ, ಆದರೂ ಇದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯನ್ನರು, ಬೆಲರೂಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಇತಿಹಾಸವು ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಜನರ ದೊಡ್ಡ ವಲಸೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಏಷ್ಯಾದ ಆಳದಿಂದ, ಭಾರತದಿಂದ, ಇರಾನಿನ ಎತ್ತರದ ಪ್ರದೇಶಗಳಿಂದ ಯುರೋಪಿಗೆ ಬಂದರು ಎಂಬುದು ನಿಜವೇ? ಅವರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೂಲ ಭಾಷೆ ಯಾವುದು, ಇದರಿಂದ ಬೀಜದಿಂದ - ಸೇಬಿನಂತೆ, ಉಪಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಪಭಾಷೆಗಳ ವಿಶಾಲ-ಗದ್ದಲದ ಉದ್ಯಾನವು ಬೆಳೆದು ಅರಳಿತು? ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ: ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು. A. S. ಕೈಸರೋವ್ 1804 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್, ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ "ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ತಮ್ಮ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು; ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಡೆದು ನಾಶಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದ ಭ್ರಮೆಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಗೆ ಬಿಡಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ.

ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿನ ಹೊಸ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಅಂತಹ ಹೊಂದಾಣಿಕೆಯಿಲ್ಲದೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಗ್ರೀಸ್ ಅಥವಾ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯವು ಕನಿಷ್ಠ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಅದ್ಭುತ ಅಮೃತಶಿಲೆಯ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದರೆ, ಮರದ ರಷ್ಯಾ ಕಾಡುಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತಿತು, ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ತ್ಸಾರ್ ಬೆಂಕಿಯು ಕೆರಳಿಸಿತು. ಯಾವುದನ್ನೂ ಬಿಡಬೇಡಿ: ಮಾನವ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯಗಳು, ದೇವರುಗಳ ಯಾವುದೇ ಮರದ ಚಿತ್ರಗಳು, ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ, ಮರದ ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂನ್ಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ವಿಲಕ್ಷಣ ಪ್ರಪಂಚವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ಅರಳಿದಾಗ ಮತ್ತು ಆಳಿದಾಗ ಪೇಗನ್‌ಗಳ ದೂರದಿಂದ ಶಾಂತವಾದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದವು.

ವಿಶ್ವಕೋಶದಲ್ಲಿನ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ: ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಹೆಸರುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಸ್ಲಾವ್ ಪೂರ್ವಜರ ಜೀವನವು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ ಅದ್ಭುತ, ಮಾಂತ್ರಿಕ ಎಲ್ಲವೂ - ಪಿತೂರಿ ಪದ, ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್-ರಸ್ನ ಜೀವನದ ಮರವು ತನ್ನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಯುಗಗಳಾದ ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಜೊಯಿಕ್ನ ಆಳಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ ನಮ್ಮ ಜಾನಪದದ ಮೊದಲ ಬೆಳವಣಿಗೆಗಳು, ಮೂಲಮಾದರಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು: ನಾಯಕ ಕರಡಿಯ ಕಿವಿ, ಅರ್ಧ ಮನುಷ್ಯ, ಅರ್ಧ ಕರಡಿ, ಕರಡಿಯ ಪಂಜದ ಆರಾಧನೆ, ವೊಲೊಸ್-ವೆಲ್ಸ್ನ ಆರಾಧನೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪಿತೂರಿಗಳು , ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಕಥೆಗಳು (ಮೊರೊಜ್ಕೊ).

ಆದಿಮ ಬೇಟೆಗಾರರು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು "ವಿಗ್ರಹಗಳ ಪದ" (XII ಶತಮಾನ), "ಪಿಶಾಚಿಗಳು" ಮತ್ತು "ತೀರಗಳು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಆಡಳಿತಗಾರ ರಾಡ್ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಲಾಡಾ ಮತ್ತು ಲೆಲೆ - ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ದೇವತೆಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ.

ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ (IV-III ಸಹಸ್ರಮಾನ BC) ಐಹಿಕ ದೇವತೆ ಮದರ್ ಚೀಸ್ ಅರ್ಥ್ (ಮೊಕೊಶ್) ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರೈತ ಈಗಾಗಲೇ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಕೃಷಿ-ಮಾಂತ್ರಿಕ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಪ್ರಕಾರ ಎಣಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಸೂರ್ಯ ದೇವರು Svarog ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತತಿ Svarozhich-ಬೆಂಕಿ, ಬಿಸಿಲು ಮುಖದ Dazhbog ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ಒಂದು ಆರಾಧನೆ ಇಲ್ಲ.

ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನ ಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. - ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು, ನಾಯಕನ ಬಗ್ಗೆ - ಸರ್ಪ ವಿಜೇತರ ವೇಷದಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಬಂದ ವೀರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಸಮಯ.

ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಗುಡುಗುವ ಪೆರುನ್, ಯೋಧರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಪೋಷಕ ಸಂತ, ಪೇಗನಿಸಂನ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ. ಕೀವನ್ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಏಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (IX-X ಶತಮಾನಗಳು) ಅವನ ಹೆಸರಿನೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಪೇಗನಿಸಂ ಏಕೈಕ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಪೆರುನ್ ಮೊದಲ ದೇವರಾಯಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆಯು ಹಳ್ಳಿಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ಪೇಗನ್ ಪಿತೂರಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಒಂದು ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರರು, ರಾಜಕುಮಾರಿಯರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟಗಾರರು ಇನ್ನೂ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆಟಗಳು ಮತ್ತು ಹಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು. ತಂಡಗಳ ನಾಯಕರು ಮಾಗಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಮನೆಗಳು ಪ್ರವಾದಿಯ ಹೆಂಡತಿಯರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ಗುಣಮುಖರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿರುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಗುಸ್ಲರ್ಗಳು, ಧರ್ಮನಿಂದಕರು (ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ನಿರೂಪಕರು) ಯಾವುದೇ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನರ ಗುಂಪನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು.

13 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಉಭಯ ನಂಬಿಕೆಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಜನರ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಹಬಾಳ್ವೆ ನಡೆಸುತ್ತವೆ ...

ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರುಗಳು ಅಸಾಧಾರಣ, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ದಯೆ. ಅವರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಅವರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪೆರುನ್ ಖಳನಾಯಕರನ್ನು ಮಿಂಚಿನಿಂದ ಹೊಡೆದರು, ಲೆಲ್ ಮತ್ತು ಲಾಡಾ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು, ಚುರ್ ಆಸ್ತಿಯ ಗಡಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಮೋಸದ ಪ್ರೈಪೆಕಾಲೋ ಮೋಜುಗಾರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು ... ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಭವ್ಯವಾಗಿತ್ತು - ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಳ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದೊಂದಿಗೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರತೀಕಾರದ ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಜನರ ಆತ್ಮವು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಗುಡುಗು, ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಹುಮನಾಯ್ಡ್ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಜೊತೆಗೆ - ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವದ ಚಿಕ್ಕ, ದುರ್ಬಲ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಗ್ಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಪರಿಣಿತ I. M. ಸ್ನೆಗಿರೆವ್ ಬರೆದಂತೆ, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನಿಸಂ ಅಂಶಗಳ ದೈವೀಕರಣವಾಗಿದೆ. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ F.I. ಬುಸ್ಲೇವ್ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿದರು:

"ಪೇಗನ್ಗಳು ಆತ್ಮವನ್ನು ಅಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ್ದಾರೆ ..."

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ರಾಡೆಗಾಸ್ಟ್, ಬೆಲ್ಬಾಗ್, ಪೊಯೆಲ್ ಮತ್ತು ಪೊಜ್ವಿಜ್ಡಾ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯು ದುರ್ಬಲಗೊಂಡಿದ್ದರೂ ಸಹ, ಇಂದಿಗೂ ಗಾಬ್ಲಿನ್ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಜೋಕ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರೌನಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ತಂತ್ರಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರನ್ನು ಮೋಹಿಸುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಅವರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಂಬಿದವರನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ಎಂದು ಬೇಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಈ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ನಾವು ಅವರನ್ನು ಮರೆಯದಿದ್ದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವರ್ಗೀಯ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ದೈವಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ? ..

ಎಲೆನಾ ಗ್ರುಷ್ಕೊ,

ಯೂರಿ ಮೆಡ್ವೆಡೆವ್, ಪುಷ್ಕಿನ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ

ಮುನ್ನುಡಿ

ರಷ್ಯಾದ ಜಾನಪದ ಜೀವನದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು A. N. ಅಫನಸ್ಯೆವ್ (1826-1871) ಮತ್ತು V. I. ಡಾಲ್ (1801-1872) ಅವರನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. M. N. ಮಕರೋವ್ (1789-1847) ರಹಸ್ಯಗಳು, ನಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳು ಮತ್ತು ಮುಂತಾದವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹಳೆಯ ಮೌಖಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ತಕ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಹಳೆಯದಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪೇಗನ್ (ಇದು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು, ಗಾಬ್ಲಿನ್, ನೀರು, ಯಾರಿಲ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ). ಇತರರು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಜಾನಪದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತಿವೆ.

ಮಕರೋವ್ ಬರೆದರು: “ಚರ್ಚುಗಳು, ನಗರಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ವೈಫಲ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಥೆಗಳು. ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ವಿಪ್ಲವಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದೋ ಅನಾದಿ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು; ಆದರೆ ಗೊರೊಡೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗೊರೊಡಿಶ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯ ಸೂಚಕವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದವರು? ಅವರು ಹಳೆಯ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವರು, ರಿಯಾಜಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಪದವೀಧರರಾದ ಮಕರೋವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಾಸ್ಯಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತಂದುಕೊಡಲಿಲ್ಲ. 1820 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಕರೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ರಿಯಾಜಾನ್ ಗವರ್ನರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ನಿಯೋಜನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಧಿಕಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವರು ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವರ ಹಲವಾರು ವ್ಯಾಪಾರ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮಧ್ಯ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಸುತ್ತಾಟಗಳಲ್ಲಿ, "ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು" ರೂಪುಗೊಂಡವು.

ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಬ್ಬ "ಪ್ರವರ್ತಕ" I. P. ಸಖರೋವ್ (1807-1863), ಆಗ ಇನ್ನೂ ಸೆಮಿನರಿಯನ್, ತುಲಾ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಸಂಶೋಧನೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದು, "ರಷ್ಯಾದ ಜನರನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ" ಮೋಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದನು. ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು: "ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಮೂಲಕ ನಡೆದುಕೊಂಡು, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಇಣುಕಿ ನೋಡಿದೆ, ಅದ್ಭುತವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಣವನ್ನು ಆಲಿಸಿದೆ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಮರೆತುಹೋದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ." ಸಖರೋವ್ ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಹ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. 1830-1835ರಲ್ಲಿ ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನಪದ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವೆಂದರೆ "ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಪೀಪಲ್" ಎಂಬ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಕೆಲಸ.

ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ P.I. ಯಾಕುಶ್ಕಿನ್ (1822-1872) ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು "ಜನರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು" ಅವರ ಸಮಯಕ್ಕೆ (ಕಾಲು ಶತಮಾನದಷ್ಟು ಉದ್ದ) ಅಸಾಧಾರಣವಾದರು, ಇದು ಅವರ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮರುಮುದ್ರಣ "ಪ್ರಯಾಣ ಪತ್ರಗಳು" ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಸಹಜವಾಗಿ, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ (XI ಶತಮಾನ), ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ ಕೆಲವು ಎರವಲುಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಬೆವೆಗಿ (1786) ನಿಂದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಮಾಡಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ 19 ನೇ ಶತಮಾನವು ಜಾನಪದ, ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿಯ ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಉಲ್ಬಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರೊಟೊ-ಸ್ಲಾವಿಕ್, ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಜಾನಪದ ಕಲೆಯ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. .

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ನಂಬಿಕೆಯು ಪುರಾತನ ಲೇಸ್ನ ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳಂತಿದೆ, ಅದರ ಮರೆತುಹೋದ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಸ್ಕ್ರ್ಯಾಪ್ಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿಲ್ಲ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣಗಳು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪುರಾಣಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಪೇಗನ್ ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ಅವರು "ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವುದು ಅವರ ಗುರಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಅಂಶವೆಂದರೆ, ಎ.ಎನ್. ಅಫನಸ್ಯೇವ್ ಅವರಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ "ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಆಫ್ ನೇಚರ್" (1869).

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಜಾನಪದ, ಚರ್ಚ್ ವಾರ್ಷಿಕಗಳು ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಇವೆ, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ಅವುಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟವು.

ಅವರ ಸಂಗ್ರಹದ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ “ರಷ್ಯನ್ ಜನರು. ಅದರ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯ" (1880) M. ಝಾಬಿಲಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸತ್ಯವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾವ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಾನಪದ ಪಾತ್ರ ಶತಮಾನವನ್ನು ಅದರ ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದೆ."

ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆಯೆಂದರೆ P.I. ಮೆಲ್ನಿಕೋವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ (1819-1883) ಅವರ ಕೆಲಸ, ಇದರಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಉರಲ್ ಪ್ರದೇಶಗಳ ದಂತಕಥೆಗಳು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತುಗಳಂತೆ ಮಿನುಗುತ್ತವೆ. S. V. Maksimov (1831-1901) ಅವರ "ಅಶುದ್ಧ, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿ" (1903) ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸೇರಿದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಅರ್ಹವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮರುಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿದೆ: "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಪೀಪಲ್" (1848) ಎ. ತೆರೆಶ್ಚೆಂಕೊ, "ಟೇಲ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ಪೀಪಲ್" (1841-1849) ಅವರಿಂದ I. ಸಖರೋವಾ, "ಓಲ್ಡ್ ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನರ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದೊಂದಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು" (1872) ಮತ್ತು "ಮಾಸ್ಕೋ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ದೂರ..." (1877) S. ಲ್ಯುಬೆಟ್ಸ್ಕಿ, "ಸಮಾರಾ ಪ್ರದೇಶದ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು" (1884) ಡಿ. ಸಡೋವ್ನಿಕೋವ್, “ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಷ್ಯಾ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ದಂತಕಥೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಗಾದೆಗಳು ”(1901) ಕೊರಿಂತ್‌ನ ಅಪೊಲೊ ಅವರಿಂದ.

ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಅಪರೂಪದ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ: "ರಷ್ಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು" (1838-1840) M. ಮಕರೋವ್, "ಝವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಚುಡ್" (1868) P. ಎಫಿಮೆಂಕೊ, "ಎಥ್ನೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ವರ್ಕ್ಸ್ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹ" (1910-1911) ಎ. ಬರ್ಟ್ಸೆವ್ ಅವರಿಂದ, ಹಳೆಯ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು .

ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾಡಲಾದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು 19 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನವು, ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೈಲಿಯ ಸ್ವಭಾವವಾಗಿದೆ.