ರಷ್ಯಾದ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್. ರಷ್ಯನ್ ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು

RUSES ... ಈ ಪದವು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಆಡ್ರಿಯಾಟಿಕ್ ಮತ್ತು ELBA ನಿಂದ ವೋಲ್ಗಾವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ - ಎಟರ್ನಿಟಿ ಗಾಳಿಯಿಂದ ತುಂಬಿಹೋಗುವ ರಷ್ಯಾಗಳು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದಕ್ಷಿಣದಿಂದ ವಂಶಸ್ಥರಿಗೆ ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ ನಾವು ರಷ್ಯನ್ನರು, ಉಕ್ರೇನಿಯನ್ನರ ದಂತಕಥೆಗಳ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ.

ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯವರ ಕಥೆ ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳ ಪೂರ್ಣ. ಜನರ ಮಹಾನ್ ಪುನರ್ವಸತಿ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಇರಾನಿನ ಹೈಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಿಂದ ಭಾರತದಿಂದ ಏಷ್ಯಾದ ಆಳದಿಂದ ಯುರೋಪ್ಗೆ ಬಂದರು ಎಂದು ಸತ್ಯವೇ? ಅವರ ಏಕೈಕ PRAASK ಯಾವುದು, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಒಂದು ಬೀಜದಿಂದ - ಸೇಬು, ಆಡ್ವರ್ಬ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋವರ್ಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಉದ್ಯಾನವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಿದೆ?

ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಮೇಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಶತಕಕ್ಕೆ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ: ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ವಸ್ತು ಸಾಕ್ಷಿಯು ಬಹುತೇಕ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಆದರೆ, ದೇವರುಗಳ ಚಿತ್ರಗಳು. 1804 ರಲ್ಲಿ, "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಪುರಾಣಶಾಸ್ತ್ರ" ದಲ್ಲಿ "ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣ" ದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್, ಪೂರ್ವ-ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಯಾವುದೇ ಕುರುಹುಗಳು ಇರಲಿಲ್ಲ " ಅವರು ಮುರಿದರು, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ತಪ್ಪುಗ್ರಹಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೆ ಅವರು ದ್ರೋಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಗ್ರೀಸ್ ಅಥವಾ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣದ ಅದ್ಭುತವಾದ ಅಮೃತಶಿಲೆ ಶಿಲ್ಪಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿದರೆ, ಮರದ ವಿಧ್ವಂಸಕವು ಅರಣ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ನಿಂತು, ಕಿಂಗ್ ಫೈರ್, ಬೀಸುವಂತೆ , ರತ್ನ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏನನ್ನಾದರೂ ಗೆಲುಡೇ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: ಮಾನವ ವಾಸಸ್ಥಳಗಳು, ದೇವಾಲಯಗಳು, ಅಥವಾ ಮರದ ಹಲಗೆಗಳ ಮೇಲೆ ಹಳೆಯ ಓಟಗಳಿಂದ ಬರೆದ ಮಾಹಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಅದು ಹೇಗೆ ಜಟಿಲವಲ್ಲದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಹೂಬಿಟ್ಟಾಗ, ಹೂಬಿಟ್ಟಾಗ, ಅಲಂಕಾರಿಕ ಜಗತ್ತು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದವು.

"ದಂತಕಥೆ" ನ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಂಡಿದೆ: ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಹೆಸರುಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜ-ಸ್ಲಾವಿಕ್ನ ಜೀವನವು ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದವು - ಪಿತೂರಿ ಪದ, ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಪವರ್ ಗಿಡಮೂಲಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಲ್ಲುಗಳು, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಲುಮಿನಿರ್ಸ್, ಪ್ರಕೃತಿ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಜೀವನದ ಮರವು rusov ತನ್ನ ಬೇರುಗಳು ಆಳದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ ಪುರಾತನ ಯುಗಗಳು, ಪ್ಯಾಲಿಯೊಲಿಥಿಕ್ ಮತ್ತು ಮೆಸೊಜೊಯಿಕ್. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೂಲ ಮೂಲವು ನಮ್ಮ ಜಾನಪದ ಕಥೆಯ ಮೂಲಭೂತತೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು: Ushko ನ ಕರಡಿಯ Bogatyr - ಅರ್ಧ ಬೀಜವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಬಿರಿಷ್ ಪಂಜಗಳು, ವೋಲ್ಗಳ ವೊಲೆಸ್ನ ಆರಾಧನೆ, ಪಡೆಗಳ ಪಿತೂರಿಗಳು ಪ್ರಕೃತಿ, ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು (ಮೊರೊಜ್ಕೊ).

"ಪದಗಳ ಪದ" (XII) (XII), ಗ್ರೇಸ್ ಮತ್ತು ಬೆರೆಜಿನಿ, ನಂತರ ರಾಡ್ ಮತ್ತು ರೋಝಾನಿಕಿಮ್ ಲಾಡಾ ಮತ್ತು ರಿಮೋನ ಸುಪ್ರೀಂ ಲಾರ್ಡ್ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಜೀವ ಶಕ್ತಿಗಳ ದೇವತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಕೃಷಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ (IV-III ಮಿಲೇನಿಯಮ್ ಬಿ.ಸಿ.) ಗಿಣ್ಣು ಭೂಮಿಯ (ಅಣಕು) ಭೂಮಿಯ ದೇವತೆ ತಾಯಿಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಲ್ಯಾಂಡ್ಪ್ಯಾಸ್ಟ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಕ್ಷತ್ರಗಳ ಚಲನೆಗೆ ಗಮನ ಸೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಅಗ್ರೊರೊನಿಯಲ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ಗೆ ಖಾತೆಗಳು. ಸನ್ನಿ ಡ್ಯಾಶ್ಬಗ್ನ ಆರಾಧನೆಯ ಆರಾಧನೆಯ ಸ್ಲೋರೋಗ್ ಮತ್ತು ಅವನ ತೇಲುವ ಸೂರ್ಯನ ದೇವರ ಆರಾಧನೆಯು ಇರುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕ್ರಿ.ಪೂ. - ಬೊಗಾತಿರ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯ, ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ಜನ್ಮ ಸಮಯವು ನಮಗೆ ಬರಲಿದೆ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್, ನಂಬಿಕೆ, ಗೋಲ್ಡನ್ ಕಿಂಗ್ಡಮ್ ಬಗ್ಗೆ, ಬೊಗಾತಿರ್ ಬಗ್ಗೆ - ಹಾವಿನ ವಿಜಯಶಾಲಿ.

ನಂತರದ ಶತಮಾನಗಳ ಮೇಲೆ ಮುನ್ನೆಲೆ ಪಾಗನಿಸಮ್ನ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಯೋಧರು ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಜಿಡ್ಡಿನ ಪೆರುನ್ ಮುಂದಿದೆ. ಕೀವ್ ಶಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಮತ್ತು ಅದರ ರಚನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ix-x ಶತಕಗಳು) ಮುನ್ನಾದಿನದ ಮೇಲೆ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನದಿಂದ. ಇಲ್ಲಿ, ಪೇಗನಿಸಮ್ ಕೇವಲ ರಾಜ್ಯ ಧರ್ಮ, ಮತ್ತು ಪೆರುನ್ - ಮೂಲ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆಯು ಬಹುತೇಕ ಗ್ರಾಮದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ಪೇಗನ್ ಪ್ಲಾಟ್ಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ಹಿಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಜಾಡಿನ ಇಲ್ಲದೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ. ರಾಜಕುಮಾರರು ಮತ್ತು ಯೋಧರು ಸಹ ರಾಷ್ಟ್ರವ್ಯಾಪಿ ಆಡುವ ಮತ್ತು ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರುಸಾಲಿಯಾದಲ್ಲಿ. ಜಂಕ್ಷನ್ನ ನಾಯಕರು ಹೊದಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಅವರ ಕುಟುಂಬಗಳು ವೈದ್ಯರು ಮತ್ತು ಮಾಂತ್ರಿಕರಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಿವೆ. ಸಮಕಾಲೀನರ ಸಾಕ್ಷಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗಿವೆ, ಮತ್ತು ಗಂಡಮಾನಿಗಳು, ಕೊಸ್ಜುನ್ನಿಕಿ (ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಯ ಪಟ್ಟಿ) ಯಾವುದೇ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ ಜನಸಮೂಹದ ಜನಸಂದಣಿಯನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಗೆ xIII ಯ ಆರಂಭ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎರಡು ದಿನ ಎರಡು ಬಾರಿ ದ್ವಿಗುಣವಾಯಿತು, ನಮ್ಮ ಜನರ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ, ಹಳೆಯ ಪೇಗನ್ ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅವಶೇಷಗಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಧರ್ಮದೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ ...

ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವರುಗಳು ಭಯಾನಕರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನ್ಯಾಯೋಚಿತ, ರೀತಿಯ. ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪೆರುನ್ ಖಳನಾಯಕರ ಮಿಂಚು ಹಿಟ್, ಲೆಲ್ ಮತ್ತು ಲಾಡಾ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದ, ಚೆರ್ ಆಸ್ತಿಗಳ ಗಡಿಯನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲದೆ, ಲ್ಯೂಕಾವೆಟ್ಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ ... ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳ ಪ್ರಪಂಚವು ಮುಖ್ಯವಾದುದು - ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸರಳವಾಗಿ, ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರ ನಿಷೇಧಗಳ ಬೆದರಿಕೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದರಲ್ಲೂ ಸಹ ಪುರಾತನ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಮಾನವನ ರೀತಿಯ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಗಾಳಿ, ಮಾರುತಗಳು ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ - ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ, ದುರ್ಬಲವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಮುಗ್ಧ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನ ಸ್ವಭಾವದ ಜೊತೆಗೆ. ರಷ್ಯಾದ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳ ಐ. ಎಮ್. ಸ್ನೀಗೋಲೀವ್ ಅವರು ಕಳೆದ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಬರೆದರು, ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನಿಸಮ್ ಅಂಶಗಳ ದೈವೀಕವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಗ್ರೇಟ್ ರಷ್ಯನ್ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಫ್. ಬಸ್ಲಾವ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ: "ಪೇಗನ್ಗಳು ಎಲಿಮೆಂಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆ ..."

ಮತ್ತು ಪುನರ್ಜನ್ಮ, ಬೆಲ್ಬೊಗಾ, ಧ್ರುವಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಜ್ವಿಸ್ದಾ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ರೇಸ್ನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಲಿ, ಆದರೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಮನೆಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಹಿಂಡಿದ, ಅವರು ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರುಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾರೆ - ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೇಡ ಈಸ್ಟೋವೊ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ನಂಬಿದ್ದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ. ಯಾರು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ, ಬಹುಶಃ ಈ ಆತ್ಮಗಳು ಮತ್ತು ದೇವರುಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರ ತೀವ್ರತೆ, ಅತೀಂದ್ರಿಯ, ದೈವಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಜೀವಂತವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅವುಗಳನ್ನು ಆರೈಕೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ?

ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗ! ಇಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಣ್ಣ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು, ಬಸ್ನಿ ಮತ್ತು ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಜೂನಿಯರ್ ತರಗತಿಗಳು. ಅವುಗಳು ಕಡಿಮೆ ಕೊಡುಗೆಗಳಿಂದ ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಓದಲು ಸುಲಭ ಮಕ್ಕಳು. ಸರಿಹೊಂದುವ ಯಾವುದೇ ವರ್ಗದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ. ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ನೀತಿಕಥೆ, ಬಾಸ್ ಅಥವಾ ಲೆಜೆಂಡ್ - ದಯವಿಟ್ಟು ಕಳುಹಿಸಿ. ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಿ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು! 🙂

ನೀತಿಕಥೆ. ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಏನು?

ಒಮ್ಮೆ ಬಲವಾದ ಚಂಡಮಾರುತವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳು ಮನೆಗೆ ಬಂದರು. ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ತಾಯಿ ಅವಳನ್ನು ನೋಡಲು ಹೋದರು. ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಅದು ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತಿತ್ತು. ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕು ಮಿಂಚು. ಥಂಡರ್ ಥಂಡರ್ ಜೋರಾಗಿ.

ತಾಯಿ ಹೆದರಿಕೆಯೆ. ಅವರು ಪ್ರತಿ ಮಿಂಚಿನಿಂದ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದರು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಥಂಡರ್ನಿಂದ - ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ.

ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಂಡಳು. ಹುಡುಗಿ ಎಲ್ಲಾ ತೇವವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮಳೆಯಲ್ಲಿ ಜಿಗಿದರು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು. ಮತ್ತು ಮಿಂಚಿನ ಹೊಳೆಯುವಾಗ, ಹುಡುಗಿ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು.

ಮಾಮ್ ತುಂಬಾ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಅವಳು ಕೇಳಿದಳು:

- ಮಗಳು! ನೀವು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ? ನೀನು ಹೆದರಿದ್ದಿಯಾ?

ಆದರೆ ಮಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ಇಲ್ಲ, ತಾಯಿ! ನಾನು ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ! ಇಲ್ಲಿ ಏನು ಹೆದರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ?

ತದನಂತರ ಹೇಳಿದರು:

- ಮಮ್! ನೋಡಿ! ನಾನು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಆಕಾಶವು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ!

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ ನಡೆಸಿದ ಅದೇ ನೀತಿಕಥೆ

ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ತೀರ್ಪು ನೀಡಬೇಡಿ, ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ:

ಎರಡು ಸೇಬುಗಳು

ನೀವು ಅವಸರದ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ನೀತಿಕಥೆ.

ಸಣ್ಣ ಹುಡುಗಿ ಬೀದಿಯಿಂದ ಎರಡು ಸೇಬುಗಳನ್ನು ತಂದರು. ಬಹುಶಃ ಯಾರಾದರೂ ಮಂಡಿಸಿದರು.

- ತಾಯಿ, ನೋಡಿ, ಯಾವ ಸುಂದರ ಸೇಬುಗಳು!
- ಹೌದು, ಸುಂದರ! ಚಿಕಿತ್ಸೆ? ತಾಯಿ ಕೇಳಿದರು.

ಬೇಬಿ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ತದನಂತರ ಒಂದು ಆಪಲ್ನಿಂದ ಬಿಟ್ ಆಫ್. ಎರಡನೆಯದು, ನಾನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ... - ನಾನು ಅದನ್ನು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಇರಿಸಿದೆ.

ಮಾಮ್ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಿ:

- ಯಾವ ದುರಾಸೆಯ ಹುಡುಗಿ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಎರಡೂ ಆಪಲ್ಸ್ ತಿನ್ನಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಆದರೆ ನಾನು ಒಂದೇ ಒಂದು ಸಲಹೆ ಎಂದಿಗೂ.

ಆದರೆ ಅವಳ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಹುಡುಗಿ ಪದಗಳನ್ನು ಒಂದು ಸೇಬು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು:

- ಮಮ್ಮಿ! ಈ ಸೇಬು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ! ಇದು ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ! 🙂

ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗ!

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಾಸ್

ಬಾಸ್ ಲಯನ್ ಮತ್ತು ಮೌಸ್

ಸಿಂಹವು ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ. ಮತ್ತು ಈ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮಿಂಕ್ ಮೌಸ್ ಇತ್ತು. ಮೌಸ್ ಮಿಂಕ್ನಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಮತ್ತು ಸಿಂಹವನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲಾರಂಭಿಸಿತು. ಸಿಂಹವು ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೌಸ್ ಅನ್ನು ಸೆಳೆಯಿತು. ಮೌಸ್ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು:

- ಹೋಗಿ ಬಿಡಿ! ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ.

ಲಯನ್ ಮೌಸ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ ನಗುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು:

- ನೀವು ನನಗೆ ಹೇಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು? ನೀವು ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದೀರಿ.

ಸಮಯ ಕಳೆದಿದೆ. ಬೇಟೆಗಾರರು ಸಿಂಹವನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಗ್ಗವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಮೃಗಾಲಯಕ್ಕೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಸಿಂಹವು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಪಾರುಗಾಣಿಕಾಕ್ಕೆ ಬಂದವು. ಎಲ್ಲಾ ಮೃಗಗಳು ಬೇಟೆಗಾರರ \u200b\u200bಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಆದರೆ ಮೌಸ್ ಚಾಲನೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಅವರು ರಾತ್ರಿ ಹಗ್ಗವನ್ನು ತುಂಬಿದರು. ಮತ್ತು ಸಿಂಹ ಬಿಡುಗಡೆ.

ನಂತರ ಮೌಸ್ ಸಿಂಹಕ್ಕೆ ತಿಳಿಸಿತು:

- ನೆನಪಿಡಿ, ನಾನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನೀವು ನಗುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದೆಂದು ನೀವು ನಂಬಲಿಲ್ಲ.

ಲಯನ್ ಹೇಳಿದರು:

- ಕ್ಷಮಿಸಿ, ನಾನು ನಕ್ಕರು ಎಂದು ಮೌಸ್. ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಬಾಸ್

ಬಾಸ್ ನಾಯಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲನ

ನಾಯಿಯು ನದಿಯ ಮೂಲಕ ಸ್ಕಿಪ್ ಮಾಡಿದರು. ಹಲ್ಲುಗಳಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮೂಳೆಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಳು.

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನಾಯಿ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಡಿತು. ಮತ್ತೊಂದು ನಾಯಿ ಬೇಟೆಯು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ನಾಯಿಯು ಅವಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಮೂಳೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ನಾಯಿಯನ್ನು ತೋರುತ್ತಿತ್ತು.

ಅವನು ತನ್ನ ಬೇಟೆಯನ್ನು ಎಸೆದನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಬಿಂಬದಿಂದ ಮೂಳೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಾಯಿ ಏನು ಉಳಿಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವಳು ಅವಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಳು, ಮತ್ತು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಹೇಡಿತನದ ಹೃದಯದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಕಥೆ.
ಹೇಡಿತನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ - ಅವನು ಇನ್ನೂ ಹೆದರುತ್ತಾನೆ.

ಮಾಮ್ಬರ್ ಹಾರ್ಟ್

ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಎಲ್ಲವೂ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಮೌಸ್ ಇತ್ತು. ಆದರೆ ಬೆಕ್ಕಿನ ಪಂಜಗಳು ಪ್ರವೇಶಿಸಲು ಅವರು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮೌಸ್ ಮಾಂತ್ರಿಕನಿಗೆ ಬಂದಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಕ್ಕು ಮಾಡಲು ಅವನನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮೌಸ್ ಅನ್ನು ವಿಷಾದಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಬೆಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿಸಿದನು.

ಆದರೆ ಈ ಬೆಕ್ಕು ನಾಯಿಗಳು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು ಆರಂಭಿಸಿದರು.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಮಾಜಿ ಮೌಸ್ ಅನ್ನು ನಾಯಿಯೊಳಗೆ ತಿರುಗಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ತೋಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.

ಮಾಂತ್ರಿಕ ಅದನ್ನು ತೋಳಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಬೇಟೆಗಾರರ \u200b\u200bಬಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.

ತದನಂತರ ವಿಝಾರ್ಡ್ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟರು. ಅವರು ಮತ್ತೆ ಅವನನ್ನು ಮೌಸ್ ಆಗಿ ತಿರುಗಿ ಹೇಳಿದರು:

- ಏನೂ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನೀವು ಹೇಡಿತನದ ಮೌಸ್ ಹೃದಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೀರಿ.

ಕಿಂಗ್ ಸೊಲೊಮನ್ ರಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ.

ಕಿಂಗ್ ಸೊಲೊಮನ್ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ ಇದೆ.
ಈ ದಂತಕಥೆಯು ಝಾರ್ ಸೊಲೊಮನ್ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ರಿಂಗ್ ಬಗ್ಗೆ. ಮಕ್ಕಳು ವಯಸ್ಕರಂತೆ ಅವಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಋಷಿ ಝಾರ್ ಸೊಲೊಮನ್ ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ರಿಂಗ್ ನೀಡಿತು. ಅವರು ಈ ಬೆರಳಿನ ಮೇಲೆ ಈ ರಿಂಗ್ ರಾಜನನ್ನು ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು:

"ರಿಂಗ್ ಶೂಟ್ ಮಾಡಬೇಡಿ!"

ಈ ರಿಂಗ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಸನವು:

"ಎಲ್ಲರೂ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ!"

ರಾಜನು ದುಃಖವಾದಾಗ, ಸೊಲೊಮನ್ ರಿಂಗ್ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಶಾಸನವನ್ನು ಓದಬಹುದು:

"ಎಲ್ಲರೂ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ!"

ಮತ್ತು ಮಾಯಾ ಉಂಗುರಗಳು ಅರಸನ ಮೇಲೆ ಅಭಿನಯಿಸಿವೆ. ಸೊಲೊಮನ್ ಸಿಪ್ಪೆಸುಲಿಯುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು.

ರಿಂಗ್ ಯಾವಾಗಲೂ ರಾಜನಿಗೆ ನೆರವಾಯಿತು. ಸೊಲೊಮನ್ ಕೋಪಗೊಂಡರೂ ಸಹ, ಅವರು ರಿಂಗ್ ನೋಡಿ, ಮತ್ತು ಓದಲು:

"ಎಲ್ಲರೂ ಹಾದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ!"

ಅವರು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ಮತ್ತು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಒಮ್ಮೆ ಅದು ಬಲವಾದ ದುಃಖ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸೊಲೊಮನ್ ರಿಂಗ್ ನೋಡಿ ಮತ್ತು ಶಾಸನವನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಆದರೆ ನಾನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೋಪಗೊಂಡಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ಮೊದಲು ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ ಅದನ್ನು ಎಸೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಆದರೆ ಉಂಗುರಗಳ ಒಳಗೆ ಶಾಸನವಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ನೋಡಿದರು. ಅವನು ಓದಿದ:

"ಮತ್ತು ಅದು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ!"

ಸೊಲೊಮನ್ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದ ಮತ್ತು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು.

ಇನ್ನಷ್ಟು ಅವನು ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ತನ್ನ ಮಾಯಾ ರಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ತೆಗೆದುಹಾಕಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಋಷಿ ಪ್ರಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನೀತಿಕಥೆ

ಜೀಬ್ರಾ ಎಲ್ಲಿ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಹೊಂದಿತ್ತು? ಆಫ್ರಿಕನ್ ದಂತಕಥೆ.

ಒಮ್ಮೆ ಜೀಬ್ರಾ ಒಂದು ಬಣ್ಣವಾಗಿತ್ತು. ಅವಳು ಕಂದು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ಈ ಜೀಬ್ರಾ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವಳು ಯಾವ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಅವಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು.

ಜೀಬ್ರಾ ಎರಡು ಟಸ್ಸೇಲ್ಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕ್ಯಾನ್ಗಳ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು: ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು.

ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅವಳು ಸ್ವತಃ ಬಣ್ಣ, ನಂತರ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣ, ನಂತರ ಬಿಳಿ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪಟ್ಟಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬಿಳಿ ಅಥವಾ ಕಪ್ಪು ಎಂದು ಏನೆಂದು ಪರಿಹರಿಸಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಜೀಬ್ರಾ ಬಣ್ಣವನ್ನು ತೊಳೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಈಜಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಬಣ್ಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಅದನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಈಗಾಗಲೇ ತಿನ್ನುತ್ತದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಜೀಬ್ರಾಗಳು ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಪಟ್ಟೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿವೆ.

ಡ್ಯಾಫೋಡಿಲ್ನ ದಂತಕಥೆ.

ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಇತ್ತು. ಜನರಿಗೆ ಕನ್ನಡಿಗಳು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಸಹ.

ಒಬ್ಬ ಯುವಕನು ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದನು. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಲು ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗೆ ಹೋದನು.

ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಮೆಚ್ಚಿಕೊಂಡರು. ನಂತರ ಕಾಡಿನಿಂದ ಕಾಡಿನಿಂದ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಯುವಕನನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಸುಂದರ ಹೂವು. ಈ ಸುಂದರವಾದ ಹೂವು ತನ್ನ ಪ್ರತಿಫಲನವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ನ ತೀರದಲ್ಲಿ ಇತ್ತು.

ಮತ್ತು ಜನರು ತಮ್ಮ ಪ್ರತಿಫಲನದಲ್ಲಿ ಕಾಣುವವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

- ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅಚ್ಚುಮೆಚ್ಚು ಮಾಡಬೇಡಿ, ಆದ್ದರಿಂದ ಡ್ಯಾಫೋಡಿಲ್ನಂತಹ ಹೂವಿನೊಳಗೆ ತಿರುಗಬೇಡ

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ಕಾಂಗರೂ ಅಂತಹ ಹೆಸರನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರೆ ದಂತಕಥೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನ್ಯಾವಿಗೇಟರ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಕುಕ್ ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದರು. ಅವರು ಅಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಡರು, ಇದು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ದೊಡ್ಡ ಜಿಗಿತಗಳನ್ನು ಹಾರಿದ.

ಅಚ್ಚರಿಗೊಂಡ ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿ ಕೇಳಿದರು:

- ಈ ಪ್ರಾಣಿಯ ಹೆಸರೇನು?

ಸ್ಥಳೀಯ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಕುಕ್ ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು:

- ಯಾರಿದು? - ಮತ್ತು ಜಂಪಿಂಗ್ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ತೋರಿಸಿದೆ.

ಸ್ಥಳೀಯರಿಗೆ ಉತ್ತರ:

- ಕಾನ್ ಗಾರು.

ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಇದು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ: "ನಿನ್ನನ್ನು ಅರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಆಗುತ್ತಿಲ್ಲ".

ಕುಕ್ ಕೇಳಿದರು:

- ಕಾಂಗರೂ?

ನಾಟಿ ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ನೋಯಿಸಿತು:

- ಕಾನ್ ಗಾರು

ಕುಕ್ ತನ್ನ ಜರ್ನಲ್ನಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಜಿಗಿತಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕಂಡಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಕಾಂಗರೂ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಬೀಜಕ. ಯಾರು ಬಲಶಾಲಿ?

ಗಾಳಿ ಅವರು ಬಲವಾದದ್ದನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತಾರೆ. ಸೂರ್ಯನು ಗಾಳಿಯನ್ನು ಕಲಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಅದು ಹೇಳಿದ್ದು:

- ನೋಡಿ, ರೈನ್ಕೋಟ್ನಲ್ಲಿ ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಇದೆ. ನೀವು ಅದರಿಂದ ಮಳೆಕೋಟ್ ಅನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬಹುದೇ?
"ನಾನು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ," ಗಾಳಿಯು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.

ಸೂರ್ಯ ಮೋಡಕ್ಕೆ ಮರೆಯಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಗಾಳಿ ಸ್ಫೋಟಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ, ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಗಾಳಿ ಬೀಸಿದ ಬಲವಾದ, ಪ್ರವಾಸಿಗ ತನ್ನ ಗಡಿಯಾರಕ್ಕೆ ಗಾಯಗೊಂಡ ಬಲವಾದ.

ಸೂರ್ಯ ಹೇಳಿದರು:

- ಸಾಕು! ಈಗ ಇದು ನನ್ನ ತಿರುವು!

ಗಾಳಿ ಪದ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಲ್ಲಿಸಿತು.

ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಪ್ರಯಾಣಿಕನನ್ನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು ತನ್ನ ಕಿರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಾಗುತ್ತಾನೆ. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ವಿನೋದನಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ಬೆಚ್ಚಗಿದ್ದನು - ಮತ್ತು ಅವನು ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನು ಗಾಳಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು:

- ನೋಡಿ! ಮತ್ತೊಂದು ಬಲವಿದೆ.

ಅಂದಿನಿಂದ, ಗಾಳಿಯು ಸೂರ್ಯನ ಮುಂದೆ ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಮ್ಮೆಪಡಿಸುತ್ತಿದೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ನೀತಿಕಥೆ. ಸಮಾನವಾಗಿ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಹೇಗೆ?

ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಒಂದು ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ತಂದೆ ಅವರಿಗೆ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ವಿಭಜಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ನಂತರ ಒಬ್ಬರು ಇತರರು ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದರು ಹೆಚ್ಚಿನವು ಗೆಟ್ಸ್ ... ನಂತರ ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ... ಗಡಿ ಹಿಡಿದಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಲೋಚನೆ-ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾದರು ... ಹೋರಾಟ ಮುಂಚೆ ಕೇವಲ ತಲುಪಲಿಲ್ಲ ...

ಮತ್ತು ಋಷಿಗೆ ತಿರುಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

- ಹೇಳಿ, ಸೇಜ್ ... ನಾವು ಹೇಗೆ ದೋಚಿದ ಮತ್ತು ಸೋಬಡಿ ನಡುವಿನ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ?

ಮತ್ತು ಋಷಿ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

- ಅದನ್ನು ಮಾಡಿ. ಒಂದು ಸಹೋದರನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಿ. ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು - ಇದು ಎರಡು ಹಂತಗಳಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡೋಣ: ಯಾವ ಭಾಗವು ಇರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಹೋದರನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತುಂಬಾ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅರ್ಧಭಾಗಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ. ಎರಡನೇ ಸಹೋದರ ಕ್ಷೇತ್ರದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಆಯ್ಕೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಸಂತೋಷಪಟ್ಟಿದ್ದರು. ಈ ಘಟನೆಯ ನಂತರ, ಸಹೋದರರು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮಾಡುವುದು.

ಮೂರು ಕೆಲಸಗಾರರು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಹುಡುಗನು ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದರು:

- ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ?

ತನ್ನ ಹಣೆಯಿಂದ ಬೆವರು ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ನಾವು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನೀವು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲವೇ?
- ಆದರೆ ಯಾಕೆ?
- ಮಗು, ನಾವು ಅಂತಹ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.

ಹುಡುಗನು ಏನು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಜನರು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಕೇಳಿದರು:

- ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ?

ಅವರು ತೋಳುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಡೆಲುಡೊ ಹೇಳಿದರು:

- ನೀವು ಏನು ನೋಡುತ್ತಿಲ್ಲ? - ನಾವು ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸುತ್ತೇವೆ.
- ಏನು?
- ನೀವು ಏಕೆ ಅರ್ಥವೇನು? ನನಗೆ ಹಣ ಬೇಕು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಈ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಹುಡುಗ ಮೂರನೇ ಕೆಲಸಗಾರನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು.

- ನೀನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ?

ಮನುಷ್ಯ ನಗುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು:

- ಏನು ಹಾಗೆ? ನಾವು ಒಳ್ಳೆಯ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಮನೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೇವೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಜನರು. ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಖುಷಿಯಾಗಿದೆ.

ಹುಡುಗ ಚಿಂತನೆ. ಅದೇ ಕೆಲಸ ಜನರು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ವಿವಿಧ ಕಾರಣಗಳು. ಮತ್ತು ಬೇರೆ ಮನಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ.

ಮಕ್ಕಳ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು

ಸಿಂಹದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಿ

ಸಿಂಹವು ನೆರಳಿನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಿತು ದೊಡ್ಡ ಮರ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಊಟದ ನಂತರ. ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಉಳಿದರು. ಶಾಖ.

ಸ್ಕೇಕೆಲ್ ಅವರು ಇತ್ತು. ನಾನು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸಿಂಹವನ್ನು ನೋಡಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಹೇಳಿದ್ದೇನೆ:

- ಒಂದು ಸಿಂಹ! ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮಾಡೋಣ!

ಆದರೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮೌನವಾಗಿತ್ತು.

ಶಕಲ್ ಜೋರಾಗಿ ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು:

- ಒಂದು ಸಿಂಹ! ಹೋರಾಡೋಣ! ಈ ಗ್ಲೇಡ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಯುದ್ಧವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ನನ್ನ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ!

ಸಿಂಹ ಅವನಿಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ.

ನಂತರ ಶಕಲ್ ಬೆದರಿಕೆ:

- ಹೋರಾಡೋಣ! ಮತ್ತು ನಾನು ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೀವು, ಸಿಂಹ, ನಾನು ಭಯಾನಕ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದರು.

ಸಿಂಹವು ಆವರಿಸಿದೆ, ಸೋಮಾರಿಯಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು:

- ಮತ್ತು ಯಾರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ? ಯೋಚಿಸಿ! ಯಾರಾದರೂ ಹೇಡಿತನಕ್ಕಾಗಿ ನನ್ನನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು ಸಹ - ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಒಂದು ಜ್ಯಾಕಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ...

• ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಚಂದಾದಾರರಾಗಿ ಯುಟ್ಯೂಬ್ ಚಾನೆಲ್ . ಅನೇಕ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವೀಡಿಯೊಗಳಿವೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ಫ್ಲೈ ಮತ್ತು ಬೀ.

ಕೋಮಾರ್ ಫ್ಲೈ ಕೇಳಿದರು:

- ಎಲ್ಲೋ ಹತ್ತಿರದ ಸುಂದರವಾದ ಹೂವುಗಳಿವೆಯೇ?

ಆದರೆ ಫ್ಲೈ ಕೋಮರಾಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದೆ:

- ಇಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳು ಇಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅನೇಕ ಉತ್ತಮ ಕಸದ ದಂಗೆಗಳಿವೆ. ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹಾರಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ಮಸೀದಿ ಹಾರಿಹೋಯಿತು. ಮತ್ತು ಬೀ ಭೇಟಿ. ಅವನು ಕೇಳಿದ:

- ಬೀ! ಮತ್ತು ಗಾರ್ಬೇಜರ್ಗಳು ಎಲ್ಲಿ? ನಾನು ಅವರನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಜೇನುನೊಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಗಳು:

- ನನಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಹತ್ತಿರದ ಸುಂದರ ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೋಡಿದೆ. ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹಾರಲಿ, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ವುಡ್-ಪ್ರೇತ.

ರಸ್ತೆಯಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಒಣಗಿದ ಮರವನ್ನು ನಿಂತಿಲ್ಲ.

ಒಂದು ರಾತ್ರಿ ಒಂದು ಕಳ್ಳನು ಹಾದುಹೋಗುವ ರಸ್ತೆಯ ಮೇಲೆ. ಅವರು ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಮರವನ್ನು ಕಂಡರು. ಆದರೆ ಈ ಸಿಲೂಯೆಟ್ ಅವರು ಪೊಲೀಸ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ಕಳ್ಳನು ಭಯಭೀತನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಓಡಿಹೋದನು.

ಸಂಜೆ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು. ಅವರು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಸಿಲೂಯೆಟ್ನಿಂದ ಇನ್ನೂ ಪ್ರಕಟಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಅವನಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವನ ಹೃದಯ ಸುಖವಾಗಿ ಬೀಟ್. ಅವರು ನಗುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿದರು.

ಮಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಮರದ ನಂತರ ಹಾದುಹೋಯಿತು. ಬೇಬಿ, ಭಯಹುಟ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆ ಸ್ಕೇರಿ ಫೇರಿ ಟೇಲ್ಸ್, ನಾನು ರಸ್ತೆಯ ಬಳಿ, ಉಲ್ಲಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಜೋರಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವು ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆವು.

ಆದರೆ ಮರದ ಯಾವಾಗಲೂ ಮರದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯಿತು!

ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲಿರುವ ಪ್ರಪಂಚವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ.

ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗ!
ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು!

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ನಾನು ಯಾರು ಆಗಬಹುದು?

ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಇದ್ದರು. ಒಬ್ಬ ಸಹೋದರ ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಗುಡ್ ಡೀಡ್ಸ್. ಮತ್ತೊಂದು ಸಹೋದರ ಅಪರಾಧಿಯಾಗಿತ್ತು.

ಪೊಲೀಸರು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಅನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಸೆಳೆಯಿತು, ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಪತ್ರಕರ್ತರು ಸಮೂಹವನ್ನು ಶರಣಾದರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು:

- ನೀವು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಆಯಿತು ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು?
- ನಾನು ತೀವ್ರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ನನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸಹೋದರನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ನಾನು ಯಾರು ಆಗಬಹುದು?

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹಲವಾರು ಪತ್ರಕರ್ತರು ಮೊದಲ ಸಹೋದರನನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಿದರು:

- ನಿಮ್ಮ ಸಾಧನೆಗಳು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನೀವು ತಿಳಿದಿರುವಿರಿ. ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವಿರಿ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಗೆ ಪಡೆದರು?

ಮನುಷ್ಯ ಚಿಂತನೆ, ತದನಂತರ ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ನಾನು ತೀವ್ರ ಬಾಲ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೆ. ನನ್ನ ತಂದೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ನನ್ನ ತಾಯಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದರ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರು. ನಾನು ಯಾರು ಆಗಬಹುದು?

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ
ನೀತಿಗೆಟ್ಟ

ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅದೇ ನಗರದಲ್ಲಿ, ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ದೊಡ್ಡ ಬುದ್ಧಿವಂತ. ಅವನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವೈಭವವು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಹರಡಿತು ಸ್ಥಳೀಯ ನಗರ, ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಸಲಹೆಗಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಬಂದರು.

ಆದರೆ ನಗರದಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಅಸೂಯೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಹುಲ್ಲುಗಾವಲಿನಲ್ಲಿ ಹೇಗಾದರೂ ಬಂದರು, ಚಿಟ್ಟೆ ಸೆಳೆಯಿತು, ಮುಚ್ಚಿದ ಪಾಮ್ಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಚಿಂತನೆ:

"ನಾನು ಋಷಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿ, ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿಟ್ಟೆ ಬದುಕು ಅಥವಾ ಸತ್ತಿದೆ?" - ಅವನು ಸತ್ತನು ಹೇಳಿದರೆ, ನಾನು ಪಾಮ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತೇನೆ, ಚಿಟ್ಟೆ ದೂರ ಹಾರಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ - ನಾನು ಸಾಂಬಾ, ಮತ್ತು ಚಿಟ್ಟೆ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನಂತರ ಎಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಚುರುಕಾದವರು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಅಶುದ್ಧರು ನಗರಕ್ಕೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಸೇಜ್ ಕೇಳಿದರು: "ನನಗೆ ಹೇಳಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಚಿಟ್ಟೆ ಲೈವ್ ಅಥವಾ ಸತ್ತಿದೆ?"

ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ, ಋಷಿ ಹೇಳಿದರು:

"ನಿಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ".

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ನೀತಿಕಥೆ. ಮಾಸ್ಟರ್ ಆಟಿಕೆಗಳು

ಒಂದು ದೂರದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ, ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮಕ್ಕಳು. ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಗೊಂಬೆಗಳ ಮಾಸ್ಟರಿಂಗ್ ಮಾಡಿದರು.

ಆದರೆ ಈ ಆಟಿಕೆಗಳು ಅಂತಹ ದುರ್ಬಲವಾದವುಗಳಾಗಿದ್ದವು, ಅದು ಮಗುವನ್ನು ಆಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಮುರಿಯಿತು. ಮುಂದಿನ ಆಟಿಕೆ ಮುರಿದುಹೋದ ನಂತರ, ಮಕ್ಕಳು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಕೇಳುವ ಮಾಸ್ಟರ್ಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಇತರರಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಇನ್ನಷ್ಟು ದುರ್ಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ ...

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪೋಷಕರು ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಹಳೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಬಂದರು:

"ನಮಗೆ ಹೇಳಿ, ಓಹ್, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದುರ್ಬಲ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಿರುವಿರಿ, ಮಕ್ಕಳು ಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಅಳುವುದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯುವುದೇ?"

ತದನಂತರ ಸೇಜ್ ಹೇಳಿದರು:

- ಇದು ಕೆಲವೇ ವರ್ಷಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ಈ ಮಾಜಿ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ದುರ್ಬಲವಾದ ಆಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಬಾರದೆಂದು ನೀವು ಕಲಿತಿದ್ದೀರಿ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಹೃದಯಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಲು ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿರುತ್ತಾರೆ?

ಪಾಲಕರು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಯೋಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ಕಾಗದ

ಶಿಕ್ಷಕನು ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ಕರೆದು ಬಿಳಿ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು.

- ನೀವು ಇಲ್ಲಿ ಏನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ? - ಋಷಿ ಕೇಳಿದರು.

"ಪಾಯಿಂಟ್," ಒಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದೆ.

ಎಲ್ಲಾ ಇತರ ಶಿಷ್ಯರು ತಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಪಾಯಿಂಟ್ ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸಿದರು.

"ಹೆಚ್ಚು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ನೋಡಿ," ಶಿಕ್ಷಕ ಹೇಳಿದರು.

ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ಶಿಷ್ಯರು ಗೋಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ಕಪ್ಪು ಬಿಂದುವನ್ನೂ ನೋಡಿದರು.

ತದನಂತರ ಶಿಕ್ಷಕ ಹೇಳಿದರು:

- ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಸಣ್ಣ ಕಪ್ಪು ಬಿಂದುವನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು ಯಾರೂ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ ಬಿಳಿ ಹಾಳೆ…

- ಹಾಗಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನನಗೆ ಏನಾದರೂ ಇದೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ವ್ಯಾಪಾರ ವಿಧಾನಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಹೇಗಾದರೂ ಒಂದು ಪುರಾತನ ಹಳೆಯ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ Tubete ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಆಭರಣ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಒಂದು ಪೂರ್ವದ ಕೋಟ್ ಬಜಾರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯ ಕರಬೂಜುಗಳನ್ನು ಮಾರಿದರು.

ಅವನ ಸರಕುಗಳ ಮೇಲೆ ಒಂದು ಚಿಹ್ನೆ:

"ಒಂದು ಕಲ್ಲಂಗಡಿ - 3 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು. ಮೂರು ಕಲ್ಲಂಗಡಿಗಳು - 10 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು. "

ಗಡ್ಡವಿರುವ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಖರೀದಿಸುತ್ತದೆ ...

ನಂತರ ಮತ್ತೊಂದು ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಮೂರು ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ...

ಮತ್ತು ಮಾರಾಟಗಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

- ನೋಡಿ, ನಾನು ಮೂರು ಕರಬೂಜುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದೆ, ಮತ್ತು ಕೇವಲ 9 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪಾವತಿಸಿ, ಮತ್ತು 10. ನಾವು ಹೇಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ಗೊತ್ತಿಲ್ಲ!

ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ:

- ಹೌದು! ಒಂದರಿಂದ ಬದಲಾಗಿ ನನ್ನಿಂದ ಮೂರು ಕಲ್ಲಂಗಡಿ ಖರೀದಿಸಿತು, ತದನಂತರ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ ...

ಮಕ್ಕಳ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು

ಎರಡು ತೋಳಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನೀತಿಕಥೆ

ಒಂದು ಸಮಯದ ನಂತರ, ಹಳೆಯ ಭಾರತೀಯ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸತ್ಯವನ್ನು ತೆರೆಯಿತು.

- ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲೂ ನೀವು ನೋಡುತ್ತೀರಿ ಹೋರಾಟವಿದೆ. ಈ ಹೋರಾಟವು ಎರಡು ತೋಳಗಳ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಒಂದು ತೋಳ ದುಷ್ಟ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ: ಅಸೂಯೆ, ಅಸೂಯೆ, ವಿಷಾದ, ಅಹಂಕಾರ, ದುರಾಶೆ, ಸುಳ್ಳು ... ಮತ್ತು ಇತರ ತೋಳ ಉತ್ತಮ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತದೆ: ಶಾಂತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಭರವಸೆ, ಆರೈಕೆ, ದಯೆ, ನಿಷ್ಠೆ ... ಮತ್ತು ಇತರರು ಉತ್ತಮ ಗುಣಗಳು ಮನುಷ್ಯ.

ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಲಿಟಲ್ ಇಂಡಿಯನ್ ಚಿಂತನೆ. ತದನಂತರ ಕೇಳಿದರು:

- ಅಜ್ಜ! ಮತ್ತು ಯಾವ ರೀತಿಯ ತೋಳ ಗೆಲ್ಲುತ್ತದೆ? ದುಷ್ಟ ತೋಳ ಅಥವಾ ರೀತಿಯ?

ಹಳೆಯ ಭಾರತೀಯ, ಕೇವಲ ಸುಮಾರು ನಗುತ್ತಾ, ಉತ್ತರಿಸಿದರು:

- ನೆನಪಿಡಿ: ನೀವು ಫೀಡ್ ಮಾಡುವ ತೋಳವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲುತ್ತಾನೆ.

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಬಾಯ್

ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗ ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕಿ ತಕ್ಷಣವೇ ಅದರ ಗ್ರಾಹಕರು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ:

- ನೋಡಿ, ಇದು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ನಡುವೆ ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಟುಪಿಡ್ ಹುಡುಗ! ಈಗ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕಿ 1 ಡಾಲರ್ ಅನ್ನು ಒಂದು ಕಡೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು 25 ಸೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಹುಡುಗನನ್ನು ಕರೆದು ಅವನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾನೆ:

- ನೀವು 1 ಅಥವಾ 25 ಅನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?
- ಇಪ್ಪತ್ತೈದು!

ಎಲ್ಲಾ ನಗು. ಹುಡುಗನಿಗೆ 25 ಸೆಂಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳು ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಹುಡುಗನು ಒಂದು ಕ್ಲೈಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಹಿಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:

- ಹುಡುಗ! ಹೇಳಿ, ನೀವೇಕೆ 25 ಸೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ, ಮತ್ತು 1 ಡಾಲರ್ ಅಲ್ಲವೇ? 1 ಡಾಲರ್ 25 ಸೆಂಟ್ಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮೂರ್ಖರಾಗಿದ್ದೀರಾ?
- ಸರಿ! ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಏನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ?
- 25 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ.

ಹುಡುಗನು ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ:

- ಆ ದಿನ, ನಾನು $ 1 ಅನ್ನು ಆರಿಸಿದಾಗ, ಕೇಶ ವಿನ್ಯಾಸಕಿ ಹಿಗ್ಗು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸಂದರ್ಶಕರು ನಗುವುದಕ್ಕೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ನಾನು "ಸ್ಮಾರ್ಟ್," ಆಗುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು "ಸ್ಟುಪಿಡ್" ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ 25 ಸೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಮಕ್ಕಳ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು

ಸಾವಿರ ಕನ್ನಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯದ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆ

ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವು ಸಾವಿರ ಕನ್ನಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಾಲಯವಾಗಿತ್ತು. ಅನೇಕ ಜನರು ಅವನಿಗೆ ನಡೆದರು.

ಒಮ್ಮೆ, ನಾಯಿ ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಹೋಯಿತು. ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡುತ್ತಿರುವುದು, ನಾಯಿಯು ಸಾವಿರ ನಾಯಿಗಳು ಕನ್ನಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಹೆದರಿಕೆಯಿತ್ತು, ಅವನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಕೆರಳಿಸಿತು.

ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಾವಿರ ಕೆಳಮಟ್ಟದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕಂಡರು. ನಾಯಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯು ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿತು ..

ಬಾಲವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುವುದು, ದೇವಸ್ಥಾನದಿಂದ ನಾಯಿ ಹೊರಬಂದಿತು, ಕೋಪಗೊಂಡ ನಾಯಿಗಳು ಈ ದೇವಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಎಂಬ ವಿಶ್ವಾಸ ಹೊಂದಿದ್ದವು.

ಒಂದು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಮತ್ತೊಂದು ನಾಯಿ ಸಾವಿರ ಕನ್ನಡಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು.

ಅವರು ಅವನನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಸಾವಿರ ಸ್ನೇಹಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ-ಪ್ರೀತಿಯ ನಾಯಿಗಳು ಕಂಡಿತು. ಅವಳು ತನ್ನ ಬಾಲವನ್ನು ಸುತ್ತಿಕೊಂಡಿದ್ದಳು. ಮತ್ತು ನಾನು ಸಾವಿರ ಸ್ನೇಹಿ ನಾಯಿಗಳು ಕಂಡಿತು.

ಹವಯರ್ ಕುರುಡಾಗಿ, ಈ ದೇವಾಲಯವು ಸೌಹಾರ್ದ ನಾಯಿಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ದೇವಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೊರೆದರು.

• ಪ್ರಪಂಚವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವೇ ಒಂದು ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿದೆ: ನಾವು ವಿಶ್ವದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಅವನು ನಮಗೆ ಅದೇ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ!

ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು

ಸೇಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಕೆಟ್

ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ನನ್ನನ್ನೇ ಖರೀದಿಸಿದೆ ಹೊಸ ಮನೆ - ದೊಡ್ಡ, ಸುಂದರ - ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಸಮೀಪ ಹಣ್ಣಿನ ಮರಗಳು ಉದ್ಯಾನ. ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮನೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ಪಕ್ಕದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಒಮ್ಮೆ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಿದರು ಉತ್ತಮ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಮುಖಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದಿತು, ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ - ಬಹಳಷ್ಟು ಕಸ.

ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ನಿಮ್ಮ ಮುಖಮಂಟಪ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಯಾರು ಎಂದು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು. ಮತ್ತು ನಾನು ಕಂಡು - ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು.

ನಾನು ಹೋಗಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಹೌದು, ಜಗಳ, ಆದರೆ, ಆಲೋಚನೆ, ನಾನು ಹೇಗಾದರೂ ಮಾಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ.

ಅವರು ಉದ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಹೆಚ್ಚು ಕಳಿತ ಸೇಬುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನೆರೆಯವರಿಗೆ ಹೋದರು.

ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಬಾಗಿಲನ್ನು ಹೊಡೆದ ನಂತರ, ಹೊದಿಕೆಯಂತೆ ಯೋಚಿಸಿದರು: "ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನನ್ನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಕೋಪಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ!" ಬಾಗಿಲು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ಆಶ್ಚರ್ಯಕ್ಕೆ, ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ, ಕೇವಲ ಸೇಬುಗಳು. ಮತ್ತು ಸೇಬುಗಳು ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ:

ಶ್ರೀಮಂತ ಯಾರು, ಒಬ್ಬರು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ!

ಮಕ್ಕಳ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು

ಕೆಟ್ಟ ಪದಗಳು.

ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಒಬ್ಬನು ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಬಗ್ಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು.

ಆದರೆ ನಂತರ ಅವನು ಕೆಳಗೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ತಪ್ಪು ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು. ಅವರು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ನಂತರ ಎರಡನೇ ಸ್ನೇಹಿತ ಹೇಳಿದರು:

- ಸರಿ! ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇನೆ. ಒಂದೇ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ.
- ಏನು?
- ದಿಂಬನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಎಲ್ಲಾ ಗರಿಗಳನ್ನು ಗಾಳಿಗೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ.

ಮೊದಲ ಸ್ನೇಹಿತ ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ದಿಂಬನ್ನು ಮುರಿದರು. ಮತ್ತು ವಿಂಡ್ ಗ್ರಾಮದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಗರಿಗಳನ್ನು ಹರಡಿತು.

ತೃಪ್ತಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು:

- ನಿಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಿ. ನಾನು ಕ್ಷಮಿಸಿದ್ದೇನೆ?
- ಹೌದು, ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಗರಿಗಳನ್ನು ಮೆತ್ತೆಗೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರೆ.

ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಗರಿಗಳನ್ನು ಮತ್ತೆ ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಈಗಾಗಲೇ ಹಳ್ಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಚದುರಿದ ಕೆಟ್ಟ ಪದಗಳನ್ನು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯದ ಬೊಲ್ಸುನೊವ್ ಓಲೆಗ್ನ ತರಬೇತುದಾರ.

ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗ! ಅವರು ನನ್ನ ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು ಒಳ್ಳೆಯದು! ಬಿಗ್ ದಯವಿಟ್ಟು: ಕಾಮೆಂಟ್ಗಳನ್ನು ಬಿಡಿ!ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಬೇರೆ ಏನು ಓದಬಹುದು:

• ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು
• ಇತರ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು

ಸಣ್ಣ ದಂತಕಥೆಗಳು, ಪ್ಯಾಕೇಬಲ್ಸ್, ಫೇಬಲ್ಸ್ ಫಾರ್ ಕಿಡ್ಸ್ ಕಿರಿಯ ವರ್ಗ

ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗ!
ಸೈಟ್ನಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಜಾಹೀರಾತನ್ನು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿ. ಧನ್ಯವಾದಗಳು!

/ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಶಾಲಾಮಕ್ಕಳ / ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9 ಗ್ರೇಡ್ / ಕಿರಿಯ ತರಗತಿಗಳು / ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು ಮತ್ತು ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು / ಸಣ್ಣ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದೃಷ್ಟಾಂತಗಳು

I. N. Kuznetsov

ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು

ಮುನ್ನುಡಿ

ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ರಷ್ಯಾದ ಆಳದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಲೈಫ್, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಭಿಗ್ರಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎ. ಎನ್. ಅಫಾನಸೀವ್ (1826-1871) ಮತ್ತು ವಿ. I. ದಲೀಯ (1801-1872) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆಕ್ಯುರೆಟ್ಸ್, ಖಜಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ M. N. Makarov (1789-1847) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ನಾರ್ಚನ್ನು ಹಳೆಯದು - ಪೇಗನ್ (ಇಲ್ಲಿ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್: ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು, ಲೆಡ್ಜರ್ಸ್, ನೀರು, ಯಾರಿಲ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ, ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ತನಿಖೆ ಜಾನಪದ ಬೀಟ್, ಆದರೆ ಇವುಗಳು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಕರೋವ್ ಬರೆದರು: "ಚರ್ಚುಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ವಿಫಲತೆಗಳ ಟೇಲ್. ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿದೆ; ಆದರೆ ಪಟ್ಟಣಗಳು \u200b\u200bಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ತಿರುಗುವುದಕ್ಕೆ ಪಾಯಿಂಟರ್ ಅಲ್ಲ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಅವರು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದವು? " ಅವರು ಹಳೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಡೆದರು, ರೈಜಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಷ್ಯ, ಮ್ಯಾಕರೋವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು, ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವನಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು 1820 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಕರೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ರೈಜಾನ್ ಗವರ್ನರ್ನಲ್ಲಿನ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿದರು ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು. ಹಲವಾರು ಸೇವಾ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್" ಇದ್ದವು.

ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, I. ಪಿ. ಸಾಖರೋವ್ (1807-1863) ನ ಮತ್ತೊಂದು "ಪಯೋನೀರ್", ಟುಲಾ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಸೆಮಿನಾರಾಸ್ಟ್, "ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗುವಾಗ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ." ಸಖರೋವ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. 1830-1835ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಶಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನಪದ ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹಲವು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರುಚಿ".

ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು "ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿ)" ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ", ಜಾನಪದ-ಪಿಐ ಯಕುಶ್ಕಿನ್ (1822-1872) ಅನ್ನು ತನ್ನ ಪದೇ ಪದೇ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರಗಳು ".

ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, "ಪೇನ್ ಸೆಂಚುರಿ) (XI ಶತಮಾನದ), ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ" ರಷ್ಯಾದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ "(1786) (1786) ನಿಂದ ಕೆಲವು ಸಾಲಗಳನ್ನು ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕ್ಸಿಕ್ಸ್ ಶತಮಾನವು ಜಾನಪದ-ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉಲ್ಬಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವನಿಕ್, ಆದರೆ ಪ್ರಿಸ್ಲಾವಿಯಾನ್ಸ್ಕಯಾ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆ ವಿಂಟೇಜ್ ಲೇಸ್ನ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮರೆತುಹೋದ ಮಾದರಿಯು ಕುಸಿತಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಾಲ್ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರ ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. XIX ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣಗಳು ವಸ್ತುಗಳಿಗೆ ನೆರವಾಗಲಿಲ್ಲ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಂಟಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳು. ಪೇಗನ್ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಗುರಿಯು ಪೇಗನ್ಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು.

ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿಗಾಗಿ ಕೀ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣ ಸ್ಟೀಲ್, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಲಾವ್ಸ್" (1869) ಎ. ಎ. ಅಫಾನಸೈವ್.

XIX ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಜಾನಪದ, ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್. ಅವರು ಹಲವಾರು ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರಗಳುಇದು ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸೆಟ್, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣ, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಕಾಲ ಅವುಗಳನ್ನು ಉಳಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸಭೆಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ "ರಷ್ಯನ್ ಜನರು. ಅವನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ವಿಧಿಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕವನ "(1880) ಎಂ. ನೆಡೆನಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:" ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳೆಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜನರ ಪಾತ್ರ ಶತಮಾನ, ತನ್ನ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. "

ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿವೆ ಕಾದಂಬರಿ. ಇದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು ಪಿ. I. ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ (1819-1883) ನ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತುಗಳು, ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀರಿಕಲ್. ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು "ಅಶುದ್ಧ, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಸ್ ಫೋರ್ಸ್" (1903) ಎಸ್. ವಿ. Maksimova (1831-1901).

ಒಳಗೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮರೆತು ಬಿ. ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಮತ್ತು ಈಗ ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸಿ: "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನ" (1848) ಎ. ತೆರೇಶ್ಕೊ, "1841-1849) ಐ. ಸಖರೋವ್," ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರ ದೇಶೀಯ ಜೀವನ "(1872) ಮತ್ತು" ಮಾಸ್ಕೋ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ದೂರದ ... "(1877) ಎಸ್. ಲಿಯೂಬೆಟ್ಸ್ಕಿ," ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು "(1884) ಡಿ. ಸಡೋವ್ನಿಕೋವಾ," ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಸ್. ರೌಂಡ್ ವರ್ಷ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ನಂಬಿಕೆ, ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು "(1901) ಅಪೊಲೊ ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್.

ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳುದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಲಭ್ಯವಿದೆ. ಇವುಗಳು ಸೇರಿವೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್" (1838-1840) ಎಂ. ಮಕಾರೋವ್, ಝಾವರ್ಸ್ಕಾಯಾ ಚಡ್ "(1868) ಪಿ. ಎಫಿಮೆಂಕೊ," ಪೂರ್ಣ ಸಂಗ್ರಹಣೆ ಎಥ್ನೋಗ್ರಫಿಕ್ ಲೇಬರ್ಸ್ "(1910-1911) ಎ. ಬರ್ಟೆಸ್ಸಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು.

ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ Xix ಶತಮಾನAlignientient, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶೈಲಿಯ ಪಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ ರಚನೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕ

ಪ್ರಪಂಚದ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಒಂದು ನೀರು. ಮತ್ತು ಜಗತ್ತು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಾಯಕರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ, ದೇವರು ನೀರಿನ ಗುಳ್ಳೆಯಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದನು. ಅದು ಹೀಗಿತ್ತು. ಲಾರ್ಡ್ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುಳ್ಳೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿ ನೋಡಬಹುದು. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದನು, ಈ ಗುಳ್ಳೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ತಿನ್ನುವೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಈ ಮನುಷ್ಯನ ಕೋರಿಕೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು, ಅವನನ್ನು ತಿನ್ನುವೆನು, ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೇಳಿದನು: "ನೀನು ಯಾರು?" "ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನಾನು ಸಹಾಯಕನಾಗಿರುತ್ತೇನೆ, ನಾವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತೇವೆ. "

ಲಾರ್ಡ್ ಈ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನೀವು ಭೂಮಿ ಮಾಡಲು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ?" ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ: "ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಆಳವಿದೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು." ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ನೀರಿಗೆ ತನ್ನ ಸಹಾಯಕನನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಹಾಯಕನು ಆದೇಶವನ್ನು ಪೂರೈಸಿದನು: ಅವನು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿದನು, ಅದು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಅವನು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಸದ್ಯದೊಡನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ನೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆದು. ನಂತರ ದೇವರು ಅವನಿಗೆ ಮತ್ತೊಂದು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಸಮಯ, ಸಹಾಯಕನು ಭೂಮಿಗೆ ದೇವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ತಲುಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಲಾರ್ಡ್ ಅವರನ್ನು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ಅದೇ ವೈಫಲ್ಯ. ಲಾರ್ಡ್ ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಳುಗಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿದನು, ಅದು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿತ್ತು, ಅವರು ಮೂರು ಬಾರಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮೂರು ಬಾರಿ ಹಿಂದಿರುಗಿದರು.

I. N. Kuznetsov ರಷ್ಯನ್ ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯ

ಮುನ್ನುಡಿ

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನದ ಆಳದಲ್ಲಿನ ಜನಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಭಿಗ್ರಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎ. ಎನ್. ಅಫಾನಸೀವ್ (1826-1871) ಮತ್ತು ವಿ. I. ದಲೀಯ (1801-1872) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆಕ್ಯುರೆಟ್ಸ್, ಖಜಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ M. N. Makarov (1789-1847) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ನಾರ್ಚನ್ನು ಹಳೆಯದು - ಪೇಗನ್ (ಇಲ್ಲಿ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್: ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು, ಲೆಡ್ಜರ್ಸ್, ನೀರು, ಯಾರಿಲ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರರು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಜಾನಪದ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ತನಿಖೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಕರೋವ್ ಬರೆದರು: "ಚರ್ಚುಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ವಿಫಲತೆಗಳ ಟೇಲ್. ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿದೆ; ಆದರೆ ಪಟ್ಟಣಗಳು \u200b\u200bಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ತಿರುಗುವುದಕ್ಕೆ ಪಾಯಿಂಟರ್ ಅಲ್ಲ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಅವರು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದವು? " ಅವರು ಹಳೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಡೆದರು, ರೈಜಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಷ್ಯ, ಮ್ಯಾಕರೋವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು, ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವನಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. 1820 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು, ಮತ್ತು ರೈಜಾನ್ ಗವರ್ನರ್ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಸೇವಾ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್" ಇದ್ದವು.

ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, I. ಪಿ. ಸಾಖರೋವ್ (1807-1863) ನ ಮತ್ತೊಂದು "ಪಯೋನೀರ್", ಟುಲಾ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಸೆಮಿನಾರಾಸ್ಟ್, "ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗುವಾಗ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ." ಸಖರೋವ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. 1830-1835ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಶಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನಪದ ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹಲವು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರುಚಿ".

ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು "ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿ)" ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ", ಜಾನಪದ-ಪಿಐ ಯಕುಶ್ಕಿನ್ (1822-1872) ಅನ್ನು ತನ್ನ ಪದೇ ಪದೇ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರಗಳು ".

ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, "ಪೇನ್ ಸೆಂಚುರಿ) (XI ಶತಮಾನದ), ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ" ರಷ್ಯಾದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ "(1786) (1786) ನಿಂದ ಕೆಲವು ಸಾಲಗಳನ್ನು ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕ್ಸಿಕ್ಸ್ ಶತಮಾನವು ಜಾನಪದ-ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉಲ್ಬಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವನಿಕ್, ಆದರೆ ಪ್ರಿಸ್ಲಾವಿಯಾನ್ಸ್ಕಯಾ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆ ವಿಂಟೇಜ್ ಲೇಸ್ನ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮರೆತುಹೋದ ಮಾದರಿಯು ಕುಸಿತಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಾಲ್ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರು ಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. XIX ಶತಮಾನದವರೆಗೂ, ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನೆರವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುರಾತನ ಪುರಾಣದಿಂದ. ಪೇಗನ್ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಗುರಿಯು ಪೇಗನ್ಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿ "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು" (1869) ಎ. ಅಫಾನಸೈವ್.

ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಅನ್ನು XIX ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರಗಳು, ಮಹಾನ್ ಸೆಟ್, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದವು.

ನಿಮ್ಮ ಸಭೆಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ "ರಷ್ಯನ್ ಜನರು. ಅವನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕವನ "(1880) ಎಂ. ಫೋರ್ನಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:" ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಜನರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಶತಮಾನದ, ತನ್ನ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. "

ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಇದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು ಪಿ. I. ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ (1819-1883) ನ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತುಗಳು, ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀರಿಕಲ್. "ಅಶುದ್ಧವಾದ, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಬಲ" (1903) ಎಸ್. ವಿ. ಮಕಿಸಿಮೊವಾ (1903) ಎಸ್. ವಿ. ಮಕಿಸಿಮೊವಾ (1903) (1903) (1831-1901) ಸಹ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ವಿಶಾಲವಾದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನ" (1848) ಎ. ತೆರೇಶ್ಚೆಂಕೊ, "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರುಚಿ" (1841-1849) I. ಸಖರೋವ್, "ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನ ದೇಶೀಯ ಜೀವನದ ಸಂಬಂಧ" (1872) ಮತ್ತು "ಮಾಸ್ಕೋ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ದೂರದ ..." (1877) ಎಸ್. ಲೈಯೂಬೆಟ್ಸ್ಕಿ, "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು "(1884) ಡಿ. ಸಡೋವ್ನಿಕೋವಾ," ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಸ್. ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಕಥೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆ, ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು "(1901) ಅಪೊಲೊ ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್.

ಮುನ್ನುಡಿ

ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನದ ಆಳದಲ್ಲಿನ ಜನಿಸಿದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಕಾರವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜನಾಭಿಗ್ರಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಎ. ಎನ್. ಅಫಾನಸೀವ್ (1826-1871) ಮತ್ತು ವಿ. I. ದಲೀಯ (1801-1872) ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೆಕ್ಯುರೆಟ್ಸ್, ಖಜಾನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಾಚೀನ ನಗರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಅಂತಹ M. N. Makarov (1789-1847) ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಕೆಲವು ನಾರ್ಚನ್ನು ಹಳೆಯದು - ಪೇಗನ್ (ಇಲ್ಲಿ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್: ಮತ್ಸ್ಯಕನ್ಯೆಯರು, ಲೆಡ್ಜರ್ಸ್, ನೀರು, ಯಾರಿಲ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ಇತರ ದೇವರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ) ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರರು - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಾಲಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು, ಜಾನಪದ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ತನಿಖೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವು ಇನ್ನೂ ಪೇಗನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ವ್ಯೂನೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಮಕರೋವ್ ಬರೆದರು: "ಚರ್ಚುಗಳು, ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ವಿಫಲತೆಗಳ ಟೇಲ್. ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಸಮಂಜಸವಲ್ಲದ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಸೇರಿದೆ; ಆದರೆ ಪಟ್ಟಣಗಳು \u200b\u200bಮತ್ತು ಪಟ್ಟಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದಂತಕಥೆಗಳು, ರಷ್ಯಾದ ದೇಶದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿನ ತಿರುಗುವುದಕ್ಕೆ ಪಾಯಿಂಟರ್ ಅಲ್ಲ. ಹೌದು, ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಗಳು ಅವರು ಮಾತ್ರ ಸೇರಿದ್ದವು? " ಅವರು ಹಳೆಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ನಡೆದರು, ರೈಜಾನ್ ಜಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾನಿಲಯದ ಶಿಷ್ಯ, ಮ್ಯಾಕರೋವ್ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಬರೆದರು, ಪ್ರಕಾಶನ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಅವನಿಗೆ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರಲಿಲ್ಲ. 1820 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವರು, ಮತ್ತು ರೈಜಾನ್ ಗವರ್ನರ್ ವಿಶೇಷ ಸೂಚನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಅಧಿಕೃತ ಜಾನಪದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ದಾಖಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಹಲವಾರು ಸೇವಾ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ಕೇಂದ್ರ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್" ಇದ್ದವು.

ಅದೇ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, I. ಪಿ. ಸಾಖರೋವ್ (1807-1863) ನ ಮತ್ತೊಂದು "ಪಯೋನೀರ್", ಟುಲಾ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಾಗಿ ವಿಚಾರಣೆ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತೊಂದು ಸೆಮಿನಾರಾಸ್ಟ್, "ರಷ್ಯಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಗಳ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ" ಎಂಬ ಮೋಡಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ. ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಹಳ್ಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಹೋಗುವಾಗ, ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗಳನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ, ಅದ್ಭುತ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷಣವನ್ನು ಕೇಳಿ, ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಆಂಟಿಕ್ವಿಟಿಯ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ." ಸಖರೋವ್ನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು. 1830-1835ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ರಶಿಯಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜಾನಪದ ಆಧಾರಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದರು. ಅವರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹಲವು ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಕಾರ್ಮಿಕ "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರುಚಿ".

ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಜೀವನವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು "ಜನರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದಲ್ಲಿ ಉದ್ದವಾಗಿ)" ಜನರಲ್ಲಿ ವಾಕಿಂಗ್ ", ಜಾನಪದ-ಪಿಐ ಯಕುಶ್ಕಿನ್ (1822-1872) ಅನ್ನು ತನ್ನ ಪದೇ ಪದೇ ಮರುಮುದ್ರಣ ಮಾಡಲಾಯಿತು" ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪತ್ರಗಳು ".

ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, "ಪೇನ್ ಸೆಂಚುರಿ) (XI ಶತಮಾನದ), ಚರ್ಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಿಂದ" ರಷ್ಯಾದ ಮೂಢನಂಬಿಕೆ "(1786) (1786) ನಿಂದ ಕೆಲವು ಸಾಲಗಳನ್ನು ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಕ್ಸಿಕ್ಸ್ ಶತಮಾನವು ಜಾನಪದ-ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಉಲ್ಬಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವನಿಕ್, ಆದರೆ ಪ್ರಿಸ್ಲಾವಿಯಾನ್ಸ್ಕಯಾ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಹಳೆಯ ನಂಬಿಕೆ ವಿಂಟೇಜ್ ಲೇಸ್ನ ಚೂರುಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಮರೆತುಹೋದ ಮಾದರಿಯು ಕುಸಿತಗಳಲ್ಲಿ ಇನ್ಸ್ಟಾಲ್ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ. ಬೇರೊಬ್ಬರು ಪೂರ್ಣ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಿಲ್ಲ. XIX ಶತಮಾನದವರೆಗೂ, ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ನೆರವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪುರಾತನ ಪುರಾಣದಿಂದ. ಪೇಗನ್ ಪುರಾಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬರಹಗಾರರು ಅದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಗುರಿಯು ಪೇಗನ್ಗಳ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ" ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟವರು.

ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪುರಾಣಗಳ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಾಗೃತಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕೃತಿ "ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು" (1869) ಎ. ಅಫಾನಸೈವ್.

ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್, ಮತ್ತು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಅನ್ನು XIX ಶತಮಾನದ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. ಅವರು ಹಲವಾರು ಪೇಗನ್ ದೇವತೆಗಳು, ಪೌರಾಣಿಕ ಮತ್ತು ಅಸಾಧಾರಣ ಪಾತ್ರಗಳು, ಮಹಾನ್ ಸೆಟ್, ಆದರೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ರಷ್ಯಾದ ಪುರಾಣಗಳು, ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು ತಮ್ಮ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ನಂತರದ ತಲೆಮಾರುಗಳವರೆಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ್ದವು.

ನಿಮ್ಮ ಸಭೆಗೆ ಮುನ್ನುಡಿ "ರಷ್ಯನ್ ಜನರು. ಅವನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಆಚರಣೆಗಳು, ದಂತಕಥೆಗಳು, ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕವನ "(1880) ಎಂ. ಫೋರ್ನಿನ್ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ:" ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಹಾಡುಗಳು ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಜನರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಶತಮಾನದ, ತನ್ನ ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು. "

ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪುರಾಣಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ. ಇದರ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯು ಪಿ. I. ಮೆಲ್ನಿಕೋವಾ-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕಿ (1819-1883) ನ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಮುತ್ತುಗಳು, ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ವೀರಿಕಲ್. "ಅಶುದ್ಧವಾದ, ಅಜ್ಞಾತ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕ ಬಲ" (1903) ಎಸ್. ವಿ. ಮಕಿಸಿಮೊವಾ (1903) ಎಸ್. ವಿ. ಮಕಿಸಿಮೊವಾ (1903) (1903) (1831-1901) ಸಹ ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ಉನ್ನತ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಗೆ ಮರೆತುಹೋಗಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಈಗ ವಿಶಾಲವಾದ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜೀವನ" (1848) ಎ. ತೆರೇಶ್ಚೆಂಕೊ, "ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ರುಚಿ" (1841-1849) I. ಸಖರೋವ್, "ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ನ ದೇಶೀಯ ಜೀವನದ ಸಂಬಂಧ" (1872) ಮತ್ತು "ಮಾಸ್ಕೋ ನೆರೆಹೊರೆಗಳು ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ದೂರದ ..." (1877) ಎಸ್. ಲೈಯೂಬೆಟ್ಸ್ಕಿ, "ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು "(1884) ಡಿ. ಸಡೋವ್ನಿಕೋವಾ," ಪೀಪಲ್ಸ್ ರಸ್. ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಕಥೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆ, ಕಸ್ಟಮ್ಸ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ನಾಣ್ಣುಡಿಗಳು "(1901) ಅಪೊಲೊ ಕೊರಿಂಥಿಯಾನ್.

ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾದ ಅನೇಕ ದಂತಕಥೆಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳು ದೇಶದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗ್ರಂಥಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅಪರೂಪದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳು ಸೇರಿವೆ: "ರಷ್ಯಾದ ಲೆಜೆಂಡ್ಸ್" (1838-1840) ಎಮ್. ಮಕಾರೋವ್ (1868) ಪಿ. ಎಫಿಮೆಂಕೊ, "ಫುಲ್ ಕಲೆಕ್ಷನ್ ಆಫ್ ಎಥ್ನೋಗ್ರೊಗ್ರಫಿಕ್ ಕಾರ್ಮಿಕ" (1910-1911) ಎ. ಬರ್ಟ್ಸೆವ್, ಪ್ರಾಚೀನ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳಿಂದ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳು.

ಪಠ್ಯಗಳಿಗೆ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು XIX ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ, ಅವುಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪವಾದವುಗಳಾಗಿವೆ.