ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು. ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯ "ಸಮಕಾಲೀನ ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು" (ಟಿ. ಅವರ ಕೆಲಸದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ

, ತರಗತಿಯ ನಾಯಕತ್ವ

ಯುವಜನತೆ ಮತ್ತು ಯುವಕರಿಗಾಗಿ ಸಮಕಾಲೀನ ಸಾಹಿತ್ಯ.

ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರಿಗೆ ಈ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪಠ್ಯೇತರ ಓದುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಾಗಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಸಿಟಿ ಲೈಬ್ರರಿ ಮತ್ತು ಸಿನಿಮಾ ಕೇಂದ್ರದೊಂದಿಗೆ, ನಾವು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಕುರಿತು ಪಠ್ಯೇತರ ಓದುವ ಪಾಠಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು 15-18 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಇದು ನಮ್ಮ ಕಾಲೇಜಿನ ಲೈಸಿಯಂ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ಈ ವಿಷಯದ ಕುರಿತು ಕೃತಿಗಳ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ:

1. ಅಬ್ರಮೊವ್ ಎಸ್. ವಾಲ್. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ., 1990.
2. ಅನಿಸೊವ್ ಎಂ. ವಿಸಿಸಿಟ್ಯೂಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಫೇಟ್. ಕಾದಂಬರಿ. ಎಂ, 1996.
3. ಅಸ್ತಫೀವ್ ವಿ ಲ್ಯುಡೋಚ್ಕಾ. ಕಥೆ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1989, ನಂ. 9
4. ಬಾಸೊವಾ ಎಲ್. ಜೊಯ್ಕಾ ಮತ್ತು ಸ್ಯಾಚೆಟ್. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ, 1988.
5. Bocharova T. ಗೆಳತಿ. ಆ ಕಥೆ. "ನಾವು" 2004, ಸಂ. 1
6. ವೊರೊನೊವ್ ಎನ್. ಭಾರತಕ್ಕೆ ಎಸ್ಕೇಪ್. ಕಾದಂಬರಿ. “ಶಾಲಾ ಕಾದಂಬರಿ - ಪತ್ರಿಕೆ”, 2001, ಸಂ. 10.
7. ಗಬಿಶೇವ್ ಎಲ್ ಓಡ್ಲಿಯನ್, ಅಥವಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಗಾಳಿ. ಆ ಕಥೆ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1989, ಸಂ. 6
8. Zheleznikov V. ಗುಮ್ಮ - 2 ಅಥವಾ ಪತಂಗಗಳ ಆಟ. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ., 2001.
9. ಜೊಲೊಟುಖಾ ವಿ. ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 2000, ನಂ. 1, 2
10. ಲಿಖಾನೋವ್ ಎ. ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ. ಕಾದಂಬರಿ. "ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ", 2000, ಸಂ. 7, 8.
11. ಲಿಖಾನೋವ್ A. ಮುರಿದ ಗೊಂಬೆ. ಕಾದಂಬರಿ. “ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನ”, 2002, “1, 2.
12. ಕ್ರಾಪಿವಿನ್ ವಿ. ಅಜ್ಜಿಯ ಮೊಮ್ಮಗ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹೋದರರು. "ಶಾಲಾ ಕಾದಂಬರಿ - ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ", 2001 № 4
13. 13. ಮೆಲಿಖೋವ್ A. ಪ್ಲೇಗ್. ಕಾದಂಬರಿ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 2003, ನಂ. 9, 10.
14. 14. ಪ್ರಿಸ್ಟಾವ್ಕಿನ್ ಎ. ಕುಕುಶತಾ, ಅಥವಾ ಹೃದಯವನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಲು ಕರುಣೆಯ ಹಾಡು. ಆ ಕಥೆ. "ಯೂತ್", 1989, ನಂ. 11.
15. ಸಿಮೋನೋವಾ ಎಲ್ ಸರ್ಕಲ್. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ, 1990.
16. ಶೆಫ್ನರ್ ವಿ. ಎ ಹ್ಯಾಪಿ ಲೂಸರ್. ಐದು ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಅಥವಾ ಕನ್ಫೆಷನ್ಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ಮನುಷ್ಯ
17. ಚತುರ. ಕಥೆಗಳು. "ಶಾಲಾ ಕಾದಂಬರಿ - ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ", 1998, ಸಂ. 8
18. ಶೆರ್ಬಕೋವಾ ಜಿ. ಹುಡುಗ ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿ. ಕಾದಂಬರಿ. "ಹೊಸ ಪ್ರಪಂಚ", 2001, ಸಂ. 5
19. ಕೊರೊಟ್ಕೋವ್ ಯು ವೈಲ್ಡ್ ಲವ್. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ, 1998
20. ಕೊರೊಟ್ಕೊವ್ ವೈ. ಪಾಪ್ಸ್. ಆ ಕಥೆ. "ನಾವು", 2000, ಸಂ. 7
21. ಕೊರೊಟ್ಕೊವ್ ವೈ "ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಂಪನಿ". ಆ ಕಥೆ. "ನಾವು", 2002, ಸಂ. 7
22. ಕ್ರಾಪಿವಿನ್ ವಿ. ಜನರಲ್ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯ ಸ್ಫೋಟ. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ, 1998
23. ಮುರಶೋವಾ ಇ ಬರಬಾಷ್ಕಾ ನಾನು. ಆ ಕಥೆ. ಎಂ., 1998
24. ಪಾಲಿಯನ್ಸ್ಕಾಯಾ I. ಬ್ರಾಡ್ವೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ಅವೆನ್ಯೂ ನಡುವೆ. ಕಥೆಗಳು. ಎಂ., 1998
25. ಸೊಲೊಮ್ಕೊ ಎನ್. ವೈಟ್ ಹಾರ್ಸ್ - ನನ್ನ ದುಃಖವಲ್ಲ. ಕಥೆಗಳು. ಎಂ., 1998
26. ಟ್ರೆಪೆಜ್ನಿಕೋವ್ ಎ. ನಾನು ಭಯಪಡಬೇಕೇ! .. ಕಥೆಗಳು. ಎಂ., 1998
27. Tuchkov V. ಡೆತ್ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1998, ನಂ. 5
28. ಶೆರ್ಬಕೋವಾ ಜಿ. ಮಿಟಿನಾ ಪ್ರೀತಿ. ಆ ಕಥೆ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1997, ನಂ. 3
29. ಶೆರ್ಬಕೋವಾ ಜಿ. ಲವ್ - ಒಂದು ಕಥೆ. ಆ ಕಥೆ. "ನ್ಯೂ ವರ್ಲ್ಡ್", 1995. ನಂ. 11.

ದೇಶೀಯ ಗದ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಚಿತ್ರ ಕಳೆದ ದಶಕಗಳು.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿಲುವನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ತಾವು ಓದಿದ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ:

ಟಟಿಯಾನಾ ಬೊಚರೋವಾ. ಕಥೆ "ಗೆಳತಿ"
ಮ್ಯಾಗಜೀನ್ "ನಾವು" 2004 ಸಂ. 1 ಪುಟಗಳು. 9 - 55

“ಮಗುವಿನ ಮೊದಲ ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಅಳುವಿನಿಂದಲೇ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದವರು ಯಾರು? ನಾನ್ಸೆನ್ಸ್. ನೀವು ಹದಿನೈದು ವರ್ಷವಾದಾಗ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನಿರಾತಂಕದ, ಮೋಡರಹಿತ ಬಾಲ್ಯದ ಹಿಂದೆ, ನೀವು ಬೇಷರತ್ತಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಗಳನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಗೆಲ್ಲುತ್ತೀರಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕೊಳಕು ಅತೃಪ್ತಿಕರ ಜನರಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟಗಳಿಂದ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಕರು ಇದ್ದಾಗ - ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಜೀವಿಗಳು, ಪೋಷಕರು. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಬೆಚ್ಚಗಿನ, ಅದ್ಭುತವಾದ ಜಗತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಅದು ಕ್ಯಾಂಡಿ ಮತ್ತು ಲೋಕ್‌ನ ವಾಸನೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿರ್ಭೀತ ಆಟಿಕೆ ತೋಳವು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ, ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮೊಲವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಕೇಂದ್ರ, ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಿಯ. ಮತ್ತು ಜೀವನವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಅನ್ಯಲೋಕದ, ಶೀತ, ಅಸಡ್ಡೆ, ಭಯಾನಕ ಭಯಾನಕ, ವಿಕರ್ಷಣ.

ಈ ಕಥೆಯು ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿ, ದ್ರೋಹ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠೆ, ತಾಯಿಯ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಅಸೂಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ.

ಸೆರ್ಗೆ ಅಬ್ರಮೊವ್ ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ ಮಾಸ್ಕೋ
"ಮಕ್ಕಳ "ಸಾಹಿತ್ಯ" 1990

ಕಥೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ ಮಾಸ್ಕೋ v ಅಂತ್ಯ 80 -X ವರ್ಷಗಳು 20 ಶತಮಾನ... ಕಥೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು ದೊಡ್ಡ ಮನೆಯ ನಿವಾಸಿಗಳು. “ಮನೆಯು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ, ಇಟ್ಟಿಗೆ, ಬಹುಮಹಡಿ, ಕೋಟೆಯ ಮನೆ, ಕೋಟೆಯ ಮನೆ. ವಿವಿಧ ಶ್ರೇಣಿಯ ಜನರು ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಯಾರು ಶ್ರೀಮಂತರು, ಬಡವರು; ವಿಭಿನ್ನ ಚಿಂತೆಗಳು, ವಿಭಿನ್ನ ಕೆಲಸಗಳು ಇದ್ದವು ... "

ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಕಥೆ: “ ಗೋಡೆಗಳು ಉದಾಸೀನತೆ, ಅಪನಂಬಿಕೆ ಸ್ನೇಹಿತ ಗೆ ಸ್ನೇಹಿತ, ಗೋಡೆಗಳು ಸುಳ್ಳು, ಸುಳ್ಳು, ಬೂಟಾಟಿಕೆ. ಗೋಡೆಗಳು ತಪ್ಪು ತಿಳುವಳಿಕೆಗಳು.

"ವಿವರಿಸಿದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಮೇ, ವಾರದ ದಿನ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹತ್ತು - ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷದ ಯುವಕ ಅಂಗಳವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು ..." ಮತ್ತು ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಘಟನೆಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು ... " ಪ್ರತಿಯೊಂದರಲ್ಲಿ ನಿಂದ US ಮಲಗಿದ್ದ ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದ, ನಾವು ಬಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಸಹ ಅಲ್ಲ ಶಂಕಿತ. ಆದರೆ ಒಂದು ವೇಳೆ ಅವನ ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು…”

ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಗೋಡೆಯು ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯದ ಸಂಕೇತ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಬದುಕುವ ನಮ್ಮ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಅಭ್ಯಾಸ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ಪರಸ್ಪರ ಮಾತನಾಡಲು ಯಾರಿಗೆ ಇದು ಬೇಕು? ನಾನು ತಪ್ಪಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಬಂದೆ - ಉಪನ್ಯಾಸ. ನಾನು ತಪ್ಪು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ - ಉಪನ್ಯಾಸ. ನಾನು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಾಗಿದೆ - ಆರೋಪಿಸುವ ಭಾಷಣ. ಜೀವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಕ್ಷಗಳ ಚರ್ಚೆ. ನಾವು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ನಾವು ದಾಳಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ - ನಾವು ಆರೋಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತೇವೆ - ನಾವು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುತ್ತೇವೆ, ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆರೋಪ ಮತ್ತು ಖುಲಾಸೆ ಮಾಡುವ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಸಾಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ, ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು: ಸುಳಿವು, ಒಂದು ನೋಟ, ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎಸೆದ ಪದ, ಕಾರ್ಯ , ಅಂತಿಮವಾಗಿ…

ಓದು ಇದು ಕಥೆ! ಅವಳು ಆಗುತ್ತದೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ!

ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ವಿಧಾನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಚರ್ಚೆಗಾಗಿ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ:

1. ಯಾವುದೇ ಸಮಯವು ಈ ಕಾಲದ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೇಗಾದರೂ ಸಮಯವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.
2. ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಯಾವುದೇ ಬೋಧನೆ ನನ್ನನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
3. ಓದದ ಜನರಿದ್ದಾರೆ - ಓದಲು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬೇಡಿ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವರನ್ನು ನೋಡಲು ನನಗೆ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲ, ಅಸಹ್ಯಕರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕೇವಲ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ. ನೀವು ನೋಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಂದು ವಿಕಲಾಂಗ, ಒಂದು ವಿಲಕ್ಷಣ, ಒಂದು ಕ್ವಾಸಿಮೊಡೊ. ಓದದವನು ನೀನು ಕೊಡಲಾರದ ಭಿಕ್ಷುಕನಂತೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಾಗಿದೆ.
4. ಒಂದು ಅಭಿಪ್ರಾಯವಿದೆ: "ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಯಾರು ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ." ನೀವು ಪುನಃ ಬರೆಯಬಹುದೇ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದೇ: "ನೀವು ಏನು ಓದುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಯಾರೆಂದು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ?" ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
5. “ನಾನು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದಿಲ್ಲ ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ಹೇಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನೀವು ಕೆಲವು ರಿಯಾಲಿಟಿ ಶೋಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ನಿಜವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯ.
6. ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
7. ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಐದು ಸಣ್ಣ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ನೀಡಿ: "ನಾನು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಏಕೆ ಓದುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?"
8. ಪತ್ರಿಕೆಯೊಂದರ ಸಂಪಾದಕೀಯ ಕಚೇರಿಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ: “ನಾನು ಪ್ರತಿದಿನ ಕೇಳುತ್ತೇನೆ: ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲವಾಗಿದೆ, ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದಿ, ಓದುವುದನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ. ಅವರು ಕೇವಲ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾರಾದರೂ ಹೇಗೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕದ ಪಾತ್ರದ ಬಗ್ಗೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಲಹೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಮಾತ್ಬಾಲ್ಗಳನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ. ಹೊಸ ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿವೆ, ಅದು ಆಲೋಚನೆ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅನುಭವವನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಟಿವಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಬೇಕಾದರೂ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಕೇಳಲು ನಮಗೆ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಅನುಭವಗಳನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಈ ಮೊದಲು ಪುಸ್ತಕವು ಮಸುಕಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಓದುವುದು ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಐದು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ದೃಶ್ಯ ಶ್ರೇಣಿ, ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣ ... ಇವೆಲ್ಲವೂ ಬಲವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಬೀರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡುತ್ತದೆ. ಈ ಪತ್ರದ ಲೇಖಕರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ನೀವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ನಿಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.
9. "ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವಾಗ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ವಿಷಯದ ಮುಖ್ಯ ಸಾರ, ಪುಸ್ತಕದ ಉಪಯುಕ್ತತೆಯ ಸಾರವು ಅದರಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗರೇ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಇದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಮರೆಯಬಾರದು." N. A. ರುಬಾಕಿನ್ ಅವರ ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನೀವು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ? ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕೆ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿ.
10. ಯುವ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ "ಫ್ಯಾಶನ್ ಓದುವಿಕೆ" ಮತ್ತು "ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಓದುವುದು" ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇವೆಯೇ? ನಿಮಗೆ ಯಾವ "ಫ್ಯಾಶನ್" ಲೇಖಕರು ಗೊತ್ತು, ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಏನು ಓದಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ?
11. “ನಾವು ಓದಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಘಗಳು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟುತ್ತವೆ. ಪುಸ್ತಕ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ "ಮೊಳಕೆ" ಎಂದು. ಪ್ರತಿ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಮತ್ತೆ ಹುಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಪ್ರತಿ ಪುಸ್ತಕದ ಹಿಂದೆ ಒಬ್ಬ ಲೇಖಕನಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಜೀವ ತುಂಬುವವರು ಓದುಗರಾದ ನಾವೇ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವೀಡಿಯೊ ಅಥವಾ ಸಿಡಿರೋಮ್ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಚಟುವಟಿಕೆ, ಸಹ-ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ವಯಂ-ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಯಂತ್ರ" ನಮಗೆ ಓದುತ್ತದೆ. ಈ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆಯೇ?

ಸಿಟಿ ಸಿನಿಮಾ ಸೆಂಟರ್ "ಸ್ಪುಟ್ನಿಕ್" ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನೀಡುತ್ತದೆ - ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳ ಪರದೆಯ ಆವೃತ್ತಿಗಳು. Y. ಕೊರೊಟ್ಕೋವ್ "ಕಾರ್ಮೆನ್", "ಒಂಬತ್ತನೇ ಕಂಪನಿ", "ಪಾಪ್ಸ್", B. ಅಕುನಿನ್ "ಟರ್ಕಿಶ್ ಗ್ಯಾಂಬಿಟ್", "ಸ್ಟೇಟ್ ಕೌನ್ಸಿಲರ್" ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು ಚೆಚೆನ್ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದುತ್ತಾರೆ: ಎನ್. ಇವನೋವ್ "ಸೆರೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶ ಉಚಿತ" ನಿಯತಕಾಲಿಕ "ರೋಮನ್ - ಗೆಜೆಟಾ", 1998 ನಂ. 4, "ಸ್ಪೆಟ್ಸ್ನಾಜ್, ಇದು ಹಿಂತಿರುಗುವುದಿಲ್ಲ" ನಿಯತಕಾಲಿಕ "ರೋಮನ್ - ಪತ್ರಿಕೆ" 1998 ಸಂಖ್ಯೆ 15, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಪ್ರೊಖಾನೋವ್ "ಚೆಚೆನ್ ಬ್ಲೂಸ್" ". "ರೋಮನ್ - ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ", 2001 ಸಂಖ್ಯೆ 5.

ಹೀಗಾಗಿ, ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕ, ಸಿನಿಮಾ ಕೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ನಗರ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಜಂಟಿ ಕೆಲಸವು ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪಾಠಗಳಿಗೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.

ಅಂತಹ ಕೆಲಸವು ಹದಿಹರೆಯದವರಲ್ಲಿ ತೀವ್ರ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದುವ ಬಯಕೆ.

ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಸಮಸ್ಯೆ

ಕಳ್ಳರ ಪ್ರಪಂಚದ ವಿಷವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಭಯಾನಕವಾಗಿದೆ. ಈ ವಿಷದಿಂದ ವಿಷವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನವನ ಎಲ್ಲದರ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವಾಗಿದೆ. ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕೆ ಬರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ದುರ್ವಾಸನೆ ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ.

ವರ್ಲಾಮ್ ಶಾಲಮೊವ್.

ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಭ್ಯರಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದರೆ ಏನು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಸೇವೆಯ ನಂತರ ಅನೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಮುರಿದುಹೋದರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತರು.

ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ಬರೆದ ಪತ್ರದಿಂದ.

"ನನಗೆ ಹದಿನಾರು ವರ್ಷ, ನಾನು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ..." - ಯುವ ವೋಲ್ಗೊಗ್ರಾಡ್ ಕವಿ ಬರೆದರು, ಅವರು 18 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ದುರಂತವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು. ನನಗೂ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ 18 ವರ್ಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾನು ಚೈತನ್ಯದ ಅಗಾಧತೆ, ಅವಿವೇಕದ ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಚಿಂತೆ ಏಕೆ? ಹಾಗಾದರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ರೂರ ವಿಷಣ್ಣತೆ ನನ್ನನ್ನು ಏಕೆ ಹಿಡಿದಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಯಾವುದೂ ನನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಜೀವನವು ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ? ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ, ನನಗೆ ಅನ್ಯಾಯ, ಕ್ರೌರ್ಯ, ಅಮಾನವೀಯತೆಯ ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ ಇದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಿದ್ದೇನೆ.

ನನ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೆಳೆಯರು ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ? ಅವರು ಮೋಟಾರು ಸೈಕಲ್‌ಗಳನ್ನು ಮೂರ್ಖತನಕ್ಕೆ ಓಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಲು, ಎಲ್ಲಿ ಕುಡಿಯಬೇಕೆಂದು ಹುಡುಕಲು ಅಥವಾ ಡಿಸ್ಕೋಗಳಲ್ಲಿ ಜಗಳಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಆನಂದಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ನನ್ನ ಅನೇಕ ಒಡನಾಡಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪೋಷಕರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನಾವು ಒಂದೇ ತಲೆಮಾರಿನವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ನನಗೆ ಏನೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನನಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವುದು ಹುಡುಗ ಹುಡುಗಿಯರ ಕ್ರೌರ್ಯ. ಎಲ್ಲರಿಗೂ: ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಉಳಿಸದ ಪೋಷಕರಿಗೆ; ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ; ದುರ್ಬಲರಿಗೆ, ಯಾರು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬಹುದು; ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ.

ಕ್ರೌರ್ಯ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಏಕೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ನಾನು ಸಾಕಷ್ಟು ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಹಲವು ಕಾರಣಗಳಿವೆ: ಈ ಶತಮಾನದ ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿ, ಸ್ಟಾಲಿನಿಸ್ಟ್ ಶಿಬಿರಗಳು, ಅದರ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಭಾಗವು ಹಾದುಹೋಯಿತು, ಅತಿರೇಕದ ಕುಡುಕತನ ಮತ್ತು ತಂದೆಯಿಲ್ಲದಿರುವುದು, ಶಾಲೆಯು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಮೂರು ಇರಿಸುತ್ತದೆ, ನಿಮಗೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಹಿಂದೆ. ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅಧಿಕಾರದ ದುರುಪಯೋಗದ ಸತ್ಯಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟವಾದಾಗ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದರು.

ಆದರೆ ಈ ಪ್ರಬಂಧದಲ್ಲಿ ನಾನು ನಮ್ಮ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಎರಡು ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವರು ವಸಾಹತು ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರೂ ಸೈನ್ಯದ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ವಲಯ ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎರಡು ಕೃತಿಗಳಿವೆ.

ಲಿಯೊನಿಡ್ ಗ್ಯಾಬಿಶೇವ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಓಡ್ಲಿಯನ್, ಅಥವಾ ದಿ ಏರ್ ಆಫ್ ಫ್ರೀಡಮ್" ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕುರಿತಾದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ, ನಂತರ ಯುವಕ, ಕೋಲ್ಯಾ, ಮೊದಲು ಫ್ಲೌಂಡರ್, ನಂತರ ಕಣ್ಣು, ನಂತರ ಸ್ಲೈ ಐ ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಪಡೆದರು. ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರಪಂಚದ ಕಥೆಯಾಗಿದೆ. "ಕಣ್ಣು ಅಸಹನೀಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವೈಸ್ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಂಡಿತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅದು ಅರ್ಧಕ್ಕೆ ಬಾಗುತ್ತದೆ: ಕಿರುಬೆರಳು ತೋರು ಬೆರಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಿತು, ಕೈ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಳೆಗಳು ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದಿವೆ.

ಕಣ್ಣು, ಚೆನ್ನಾಗಿ, ನಗು. ಮತ್ತು ತಿಳಿಯಿರಿ: ಮೂಳೆಗಳು ಬಿರುಕು ಬಿಡುವವರೆಗೆ ಅಥವಾ ನೀವು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ನಾನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹಿಸುಕು ಹಾಕುತ್ತೇನೆ.

ಸರಿ, ಕಣ್ಣು, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕು. ಸಂಜೆ ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸ್ಟೋಕರ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ನಾನು ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು, ನನ್ನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಕುಲುಮೆಗೆ ಅಂಟಿಸುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಕಾಯುತ್ತೇನೆ.

ಕೆಟ್ಟ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ವಿನಂತಿಯ ಮೇರೆಗೆ, ಅವನು ವಲಯಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದನು (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕಾಮಣಿ) ಕೋಲ್ಯಾ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ವೈಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ಅವನ ತಲೆಯನ್ನು ಹೊಡೆತದ ಕೆಳಗೆ ಇಡುತ್ತಾನೆ. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಓದುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಸಾಹತುಗಳಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜವು ಅವನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ. ಶಿಬಿರದ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಯಾವುದನ್ನೂ ಗಮನಿಸದಂತೆ ನಟಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲ, ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಕೆಲವು ಕೈದಿಗಳನ್ನು (ಕೊಂಬುಗಳು ಮತ್ತು ಕಳ್ಳರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ) ಬಳಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಮತ್ತು ಭೋಗಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ”ಮತ್ತು ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೇಗೆ ವಿಧಿಸಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ ... ಇಲ್ಲಿ ಒಂದು. ವಲಯದಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಯಾಳ ಮೊದಲ ದಿನಗಳು. ಗ್ರೌಸ್ ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನ ಮೇಜರ್ ತನ್ನ ಗಡಿಯಾರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ:

ನಿಮ್ಮ ನೋಂದಣಿಯನ್ನು ನೀವು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?

ಕೋಲ್ಯಾ ಮೌನವಾಗಿದ್ದಳು. ಹುಡುಗರು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕರು.

ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಕಾಮ್ರೇಡ್ ಮೇಜರ್, - ಜಿಪ್ಸಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ನೀವು ಕೈರೋಚ್ಕಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀರಾ?

ಅರ್ಥವಾಯಿತು, - ಈಗ ಕೋಲ್ಯಾ ಉತ್ತರಿಸಿದ.

ಯಾವ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ?

ಫ್ಲೌಂಡರ್, - ಮಿಶಾ ಉತ್ತರಿಸಿದರು.

ಅಪರಾಧಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರಮುಖರು ಏನು ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕರು, ನಿವಾಸ ಪರವಾನಗಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಶಾಪಗಳು ತೀವ್ರ ಹೊಡೆತಗಳು ಮತ್ತು ಅವಮಾನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದರೆ ಕೈದಿಗಳ ತಿದ್ದುಪಡಿಯನ್ನು ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆ ಮಾಡಲು ನಿಯೋಜಿಸಲಾದ ಜನರು ಅದನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗವು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕಂತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಸರಿ, ಬಹುಶಃ, ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸ್ಲೈ ಐ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಓದುಗರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಏನೆಂದು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಕಾಲೆಡಿನ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಸ್ಟ್ರೋಯ್ಬಾಟ್" "ಸೋವಿಯತ್ ನಾಗರಿಕರ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು" ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಮಿಲಿಟರಿ ಬಿಲ್ಡರ್ಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಪೂರ್ವನಿರ್ಮಿತ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಅನೇಕ ನಿರ್ಮಾಣ ಬೆಟಾಲಿಯನ್‌ಗಳಿಂದ "ಕೊಳಕು" ಸಂಗ್ರಹಿಸುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಡಂಪ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ನೈತಿಕತೆಗಳು ವಲಯದಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತವೆ. "ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾವು ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು, ಆದರೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು. ಇಲ್ಲಿ ಗೇಟ್ ಇದೆ, ಮತ್ತು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಇನ್ನೂರು ಮೀಟರ್, ಒಂದು ಅಂಗಡಿ ಇದೆ. ಮತ್ತು ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊಲ್ಡೇವಿಯನ್ ಲೂಸ್ ಪೌಡರ್, ಹದಿನೇಳು ಡಿಗ್ರಿ, ಎರಡು ಇಪ್ಪತ್ತು ಲೀಟರ್ಗಳಿವೆ. . ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹತ್ತು ಗಂಟೆಯಿಂದ. ಮಾಲಿನ್ನಿಕ್!"

ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲಿದೆ: ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಶಕ್ತಿಹೀನರಿಗೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು! ಬಲಶಾಲಿಗಳು ಅಜ್ಜರು, ದುರ್ಬಲರು ಸಾಲಬೊನ್ನರು. ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ: ಅವರು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಸೇವೆಗೆ ಬಂದರು. ಆದರೆ ಅವಳು ಚರ್ಮದ ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ನಾಲಿಗೆಯಂತೆ. ಅಜ್ಜ ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿರಬಹುದು, ಕುಡಿದು ಹೋಗಬಾರದು ಅಥವಾ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡಬಾರದು. ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಮೇಲಾಗಿ, ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟು, ಅಜ್ಜರು ಗುಲಾಮ ಮಾಲೀಕರಂತೆ ವಿಲೇವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಮೊದಲಿಗೆ Zhenya Egorka ಮತ್ತು Maksimka Kostya ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಮನಸ್ಸು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು - ಅವರು ಕೇವಲ ನೇಗಿಲು, ಈ ಎರಡು. Egor - Kolya, Edik ಮತ್ತು ಓಲ್ಡ್ ". ಹಿರಿಯರು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇರಿಸಿದರು: "ಎಗೊರ್ಕಾ ಝೆನ್ಯಾ ಈಗಿನಿಂದಲೇ ಸಂಸ್ಕರಿಸಿದರು, ಅವರು ಬಹುತೇಕ ದೋಣಿಯನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದೆರಡು ಬಾರಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಬೀಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಚುಚ್ಮೆಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ರಕ್ತಕ್ಕೆ ಹೆದರುತ್ತಾರೆ.

ಸೈನಿಕರು ಹೇಗೆ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಚುಚ್ಚುಮದ್ದು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಥೆಯು ಒಂದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಕೇಂದ್ರ ದೃಶ್ಯವು ಕಂಪನಿಗಳ ನಡುವಿನ ದೊಡ್ಡ ಹೋರಾಟವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ ಕರಮಿಚೆವ್ ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಭಯಾನಕ ಬೆದರಿಸುವಿಕೆ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಎಂಟು ತಿಂಗಳಿಂದ ಬೇಕರಿಯಲ್ಲಿ ಲೋಡರ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಕೈಗೆಟಕುವಷ್ಟು ಕಳ್ಳತನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ. ಕುಡಿತದಿಂದ "ಒಣಗಲಿಲ್ಲ". ಅವನು ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಾಗ, "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ", ಕಂಪನಿಯ ಕಮಾಂಡರ್ ಡೋಸ್ಚಿನಿನ್ "ಕೋಸ್ಟ್ಯಾಗೆ ಒಂದು ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: ಒಂದೋ ಅವನು ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಥವಾ ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ ತುರ್ತಾಗಿ ... ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆ ಶೌಚಾಲಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ." ಅವರು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯುವಕರಿಂದ ಸಹಾಯಕರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಮಾಂಡರ್ ಕೋಸ್ಟ್ಯಾ ಅವರಿಗೆ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು: “ಅವರ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ... ಖಾಸಗಿ ಕರಮಿಚೆವ್ ಕೆಎಂ ಎಲ್ಲಾ ಶಾಸನಬದ್ಧ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವ ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಯೋಧ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದರು ... ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರ ... ಮಾಸ್ಕೋ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ". ಅಲ್ಲದೆ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಅಪರಾಧಿಗಳು ಹೇಳುವಂತೆ ಕಾನೂನುಬಾಹಿರತೆ. ಈಗ ಅವರು ಮಿಲಿಟರಿ ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರಿಗೆ ಅದನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಾನು ಸೇವೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕಾಗಬಹುದು. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಮಾನವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಹುಡುಗರೊಂದಿಗೆ ಬದುಕಬೇಕೇ? ಇಲ್ಲ, ನಾನು ದೈಹಿಕ ತೊಂದರೆಗಳಿಗೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ. ಗಾದೆ ಹೇಳುವಂತೆ: "ನಾನು ಸೇವೆ ಮಾಡಲು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ, ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಅನಾರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿದೆ."

ಎರಡೂ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಓದಲಾಗಿದೆ. ಅವು ತುಂಬಾ ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿಲ್ಲ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಶೈಲಿ ಮತ್ತು ನಿಯಮಗಳ ವಿರುದ್ಧ ದೋಷಗಳಿವೆ. ಆದರೆ ಅವರು ಸತ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಯಾವುದೇ ದೋಷಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ನೀವು ಬರಹಗಾರರನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ. ಮತ್ತು ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಯಸಿದರೆ, ಕ್ರೌರ್ಯವು ಕಡಿಮೆ ಇರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬುತ್ತೀರಿ.

ಬೋಧನೆ

ವಿಷಯವನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಸಹಾಯ ಬೇಕೇ?

ನಿಮಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ತಜ್ಞರು ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಬೋಧನಾ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾರೆ.
ವಿನಂತಿಯನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿಸಮಾಲೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಇದೀಗ ವಿಷಯದ ಸೂಚನೆಯೊಂದಿಗೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ ಲೋಕದಲ್ಲಿ ಯುವಕರು:

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೋಟ

Vl. A. ಲುಕೋವ್

ಓದುವ ಸಮಸ್ಯೆ.ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕದ ಗಮನವು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಕುಸಿದಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥೈಸುವುದು? ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ದುರಂತ ಅಥವಾ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ? ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಈ ಸತ್ಯವು ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆಯೇ ಎಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಇತ್ತೀಚಿನ ಸೋವಿಯತ್ ಅವಧಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಇದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದಂತಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾವು ಹೋಲಿಕೆಯ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರೆ, ಚಿತ್ರವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. 6,000 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ಮೊದಲು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಾಗ (ಮತ್ತು ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ, ನೀವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಈ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದಿದ್ದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಿನಿಮಾ), ಓದುವಿಕೆ ಲಭ್ಯವಿತ್ತು. ಕೆಲವು. ಮತ್ತು ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ನಂತರವೂ ಓದುಗರ ಸಂಖ್ಯೆ ತೀರಾ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿತ್ತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪೂರ್ವ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ಒಂದು ಕಿರಿದಾದ ಸ್ತರ ಮಾತ್ರ ಸಾಕ್ಷರವಾಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾನೂನು 1870 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ಅಂದರೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಾದಂಬರಿಯು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬಹುದು. ಇದು ವಿವಿಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಪದಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ನಂತರ, ಸಾಹಿತ್ಯವು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬಂದವು ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡೋಣ (ಈಗ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಕಟವಾದ ಲೇಖಕ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅಗಾಥಾ ಕ್ರಿಸ್ಟಿ).

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ಪುರೋಹಿತರಿಗೆ ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬರೆದರು, ಮತ್ತು ಜನರು ಜಾನಪದದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯು ಜಾನಪದದ ಆಧುನಿಕ ಸಾದೃಶ್ಯವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದದಲ್ಲಿ, ವಿಭಿನ್ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಕಾನೂನುಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಆಧುನಿಕ ಪತ್ತೇದಾರಿ ಕಥೆಗಳು ಅಥವಾ ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳನ್ನು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮಾನದಂಡದಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಓದುವ ಯುವಕರಿಗೆ ಇದು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಓದುವ ವಾಸ್ತವವು ಬಹುಮುಖ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಓದುವ ವಲಯವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಓದುವ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕತೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಬೇಕು. ಯುವಕನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಯವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಬೇಕಾದರೆ, ಡಾಂಟೆಯ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಇದಕ್ಕೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ನಾಯಕ.ಆದರೆ "ಯುವಕರು ಮತ್ತು ಪುಸ್ತಕ" ದ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ಎರಡನೇ ಭಾಗವೂ ಇದೆ: ಯುವಕರು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೆ (ಅಥವಾ ಓದುವುದಿಲ್ಲ), ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಯುವಕರು "ಓದಿದ್ದಾರೆ". ಯುವ ನಾಯಕ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಭರವಸೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಇದು ಪುರಾಣ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ - ಪ್ರೊಟೊಲಿಟರರಿ (ಸಾಹಿತ್ಯಪೂರ್ವ) ಮತ್ತು ಪ್ಯಾರಾಲಿಟರರಿ (ಸಾಹಿತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಮಾನಾಂತರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ) ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು, ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಇದು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಯುವಕನ ನಿಜವಾದ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಹಿಂದಿನ ಯುಗಗಳ ಬಗ್ಗೆ. ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ವೀರರ ಗುಣಲಕ್ಷಣವು ಹೆಚ್ಚು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ನಿಕಟ ಯುಗದ ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ರಷ್ಯನ್ ಸೇರಿದಂತೆ ವಿವಿಧ ಜನರ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಿರಿಯ (ಮೂರನೇ) ಮಗ; ಮಕ್ಕಳ ಜನನ, ಅವರು ಒಡ್ಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಅಪಾಯ ಮತ್ತು ಅವರ ಅದ್ಭುತ ಮೋಕ್ಷವು ದೀಕ್ಷಾ ವಿಧಿಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವಾಗಿ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಗ್ರೀಕ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ ಈಡಿಪಸ್‌ನ ಭವಿಷ್ಯ, ಐರಿಶ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಉಲಾಡ್ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕುಚುಲೈನ್) ಇತ್ಯಾದಿ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಯೇ ದೀಕ್ಷೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾದ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನಾಯಕನ ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೋಮರ್, ಸ್ಟೆಸಿಕೋರ್, ಪಿಂಡಾರ್, ಯೂರಿಪಿಡ್ಸ್, ಅಪೊಲೊಡೋರಸ್, ಡಿಯೋಡೋರಸ್ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್); ತಂದೆಯ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ (ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗನ ನಡುವಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಉದ್ದೇಶ, ಒಬ್ಬರನ್ನೊಬ್ಬರು ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ); ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಮನ್ನಣೆಗಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ("ಮಹಾಭಾರತ" ದಲ್ಲಿ ಪಾಂಡವರು ಮತ್ತು ಕೌರವರು; ಎಸ್ಕಿಲಸ್‌ನ "ಸೆವೆನ್‌ ಎಗೇನ್‌ಸ್ಟ್ ಥೀಬ್ಸ್", ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್‌ನ "ಆಂಟಿಗೋನ್", ಕೇನ್‌ನ ಕಥೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾಯಕರು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲದ ಪಾತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಬೆಲ್); ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ-ದ್ವೇಷದ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ (ಸೋಫೋಕ್ಲಿಸ್ ಅವರಿಂದ "ಕಿಂಗ್ ಈಡಿಪಸ್", ಇತ್ಯಾದಿ).

ಬಹಳ ಅಪರೂಪವಾಗಿ ಮೊದಲ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಥೆ (ಲಾಂಗ್‌ನ "ಡಾಫ್ನಿಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲೋಯ್"). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಶಿಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಪಾಲನೆಯ ವಿಷಯವು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ (ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ "ಮೋಡಗಳು"), ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಯುವ ನಾಯಕರು ಸಹಾಯಕ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಗೆ ಮುಖ್ಯ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ (ಪ್ಲೇಟೋನ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಂತೆ), ಬೋಧನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ (ಪ್ರಾಚೀನ ಈಜಿಪ್ಟಿನ "ಟಿಚಿಂಗ್ಸ್ ಆಫ್ ಪ್ಟಾಹೋಟೆಪ್" ನಲ್ಲಿ ವಿಳಾಸದಾರರ ನಾಮಮಾತ್ರದ ಉಪಸ್ಥಿತಿ, ಕನ್ಫ್ಯೂಷಿಯಸ್ನಿಂದ "ಲುನ್ಯು" ನಲ್ಲಿ ಶಿಷ್ಯರು). ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಪ್ರೊಡಿಕಸ್ (ಕ್ರಿ.ಪೂ. 5 ನೇ ಶತಮಾನ) "ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅಟ್ ದಿ ಕ್ರಾಸ್‌ರೋಡ್ಸ್" ನ ರೂಪಕ, ಇದು ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್ ಅನ್ನು ಶೋಷಣೆಗಳ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಸಂತೋಷದ ಹಾದಿಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಯುವಕನಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಅಪುಲಿಯಸ್ (2 ನೇ ಶತಮಾನ) "ಮೆಟಾಮಾರ್ಫೋಸಸ್" ಕಾದಂಬರಿ, ಅಲ್ಲಿ ಯುವ ಗ್ರೀಕ್ ಲೂಸಿಯಸ್, ಯಾರ ಪರವಾಗಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಕತ್ತೆಯ ಫ್ಯಾಂಟಸ್ಮಾಗೋರಿಕ್ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಜೀವನದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಲೇಖಕರು ಬಹುತೇಕ ಸ್ಪರ್ಶಿಸದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಲ್ಲಿ, ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯು ಮಗುವಿನ ಯೇಸುವಿನೊಂದಿಗೆ ಈಜಿಪ್ಟ್‌ಗೆ ಹಾರಾಟದಿಂದ ಅವನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗೆ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ನಿಂದ 33 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರೆಗೆ, ಅಂದರೆ ಜೀವನದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರಯಾಣದವರೆಗೆ ದೊಡ್ಡ ಅಂತರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನ. ಈ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಜಿಯೋಗ್ರಾಫಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ - ಸಂತರ ಜೀವನ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ, ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಪವಾಡ.

ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಯುಗದ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ, ಅಗಸ್ಟೀನ್ ದಿ ಪೂಜ್ಯ "ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ" ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರತಿಬಿಂಬದ ಮೊದಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದೆಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಹುದು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವ-ನವೋದಯ ಮತ್ತು ನವೋದಯದ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪಾತ್ರವಾಗಿ ಯುವಕ ಇನ್ನೂ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ಯೌವನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ. ಡಾಂಟೆ ಇನ್ ನ್ಯೂ ಲೈಫ್ (1292-93) ಅವರು 9, 18 ಮತ್ತು 27 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಬೀಟ್ರಿಸ್‌ಗೆ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ (1307-21) ನಲ್ಲಿ ಅವರು "ಮಿಡಲ್ ಆಫ್ ಲೈಫ್" ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಂದರೆ, ವಯಸ್ಸು 35. ದಿ ಡೆಕಾಮೆರಾನ್ (1348-53) ನಲ್ಲಿನ ಬೊಕಾಸಿಯೊ, ಕಥೆಗಾರರಿಗೆ ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ - ಯುವಕರು (7 ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು 3 ಯುವಕರು), ಬದಲಿಗೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಕಥೆಗಳ ಯುವ ನಾಯಕರು ಮುಂಬರುವ ಯುಗದ ಯುವಕರನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು. "ಗಾರ್ಗಾಂಟುವಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟಾಗ್ರುಯೆಲ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಎಫ್. ಗಾರ್ಗಾಂಟುವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣವು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ-ಹಾಸ್ಯದ ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯ ರಾಮರಾಜ್ಯದ ಸಂಯೋಜನೆಯಲ್ಲಿ, ನಗು ಮತ್ತು ನವೋದಯ ಆದರ್ಶದ ಜಾನಪದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಹಂತದ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಕೆಯ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಯುವಕರ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಹಂತದ ಪ್ರಾರಂಭವು W. ಶೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಈ ನಿಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಗತಿಯು "ರೋಮಿಯೋ ಮತ್ತು ಜೂಲಿಯೆಟ್" ದುರಂತದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಯುವ ವೀರರ ಮರಣವು ಮಾಂಟೇಗ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪುಲೆಟ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಅಥವಾ ಹಿರಿಯರಿಗೆ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿರೋಧದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ ಹೊಸದನ್ನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ: ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳ ತಲೆಮಾರುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ವಿವರಣೆಯು ಪುರಾಣಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೀಯಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಯುರೇನಸ್). ಆದರೆ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ದುರಂತದ ನಾಯಕರು, ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ಎಲ್ಲಾ ನಾಟಕೀಯ ತಿರುವುಗಳು ಮತ್ತು ತಿರುವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲವೇ ಸೆಕೆಂಡುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು: ರೋಮಿಯೋ ವಿಷ ಸೇವಿಸಿದಾಗ, ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಈಗಾಗಲೇ ಅನುಕರಿಸುವ ಕನಸಿನಿಂದ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. ಸಾವು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ದುರಂತವು ವೀರರ ಯುವಕರಲ್ಲಿ, ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ಅವರ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಯೌವನದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಉತ್ಸಾಹ, ಅಸಮರ್ಥತೆ ಮತ್ತು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ, ವಯಸ್ಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ಹದಿಹರೆಯದ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ನಿರ್ಧಾರಗಳ ಹಠಾತ್ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ವರ್ಗೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಆಳದಿಂದ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುವಜನರು ತಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆ, ಆಲೋಚನಾ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರಿಂದ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಭಿನ್ನರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುವ ಗುಂಪುಗಳ ಸಮಸ್ಯೆ, ಅವರ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗಿದೆ. ದುರಂತದ ಅಂತ್ಯ - ಮಕ್ಕಳ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಪೋಷಕರ ಸಮನ್ವಯ - ಯುವಕರು ಹಳೆಯವರಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತರಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಇತಿಹಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತದೆ.

18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ, ಬದುಕುಳಿಯುವಿಕೆಯ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಮುಂಚೂಣಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ (ಡಿ. ಡೆಫೊ ಅವರ "ರಾಬಿನ್ಸನ್ ಕ್ರೂಸೋ", ಡಿ. ಸ್ವಿಫ್ಟ್ ಅವರ "ಗಲಿವರ್ಸ್ ಟ್ರಾವೆಲ್ಸ್", ಜಿ. ಫೀಲ್ಡಿಂಗ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಎಸ್. ರಿಚರ್ಡ್ಸನ್, ಜೆ.-ಜೆ ರೂಸೋ, ಡಿ. ಡಿಡೆರೋಟ್, ತಾತ್ವಿಕ ಕಥೆಗಳು ವೋಲ್ಟೇರ್), ಇದನ್ನು ಮೊದಲು ಯುವಕ, ಹುಡುಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬೇಕು. ಅದರ ನಿರ್ಣಯದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಬೆಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ತರ್ಕಬದ್ಧ ವಿಶ್ವ ಕ್ರಮದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಕಾರಣದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಭಾವನೆಯ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಾಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉತ್ತುಂಗವು ಜೆ.-ಜೆ ಅವರ "ಕನ್ಫೆಷನ್" ಆಗಿತ್ತು. ರೂಸೋ (1765-1770), ಅಲ್ಲಿ ದಾರ್ಶನಿಕನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಯುವ ಸಾಮಾನ್ಯನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನ್ವಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ. ಯುವ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ರೂಸೋ ಅವರು ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಆಳದೊಂದಿಗೆ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತೊಂದು ಶಿಖರ - ವಿರುದ್ಧ ರೀತಿಯ - IV Gte ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ದಿ ಸಾರೋಸ್ ಆಫ್ ಯಂಗ್ ವರ್ಥರ್" (1774), ಇದು ಯುವಕನ ಹಾದಿಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಗುರುತಿಸಲಾಗದ ಪ್ರತಿಭೆಗಳು, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗೆ. ಗೊಥೆ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಇದು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಗಮನಾರ್ಹ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಿತು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಭಾವಪ್ರಧಾನತೆ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವಿಕತೆಗೆ. ಅವನ ನಾಯಕ ವರ್ಥರ್ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಮಾಜಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ (ಅವನ ಕಡಿಮೆ ಜನನದಿಂದಾಗಿ, ಅವನ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಯುವಕ), ಮತ್ತು ಸೈಕೋಟೈಪ್ (ಉನ್ಮಾದ-ಖಿನ್ನತೆಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಇದು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ. ಗೊಥೆ ಸ್ವತಃ, ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ). ಎರಡನೆಯದು ಮೊದಲನೆಯದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಬಾಹ್ಯ ಘಟನೆಗಳಿಗೆ ವರ್ಥರ್ನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ಅಸಮರ್ಪಕವಾಗಿದೆ, ತೊಂದರೆಗಳು ಅವನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ವಿಪತ್ತುಗಳಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ನಾಯಕ ತನ್ನ ಜೀವನ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅವನು ಅಸಹನೀಯನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ವೀರರ ಹುಚ್ಚು ಸ್ವಭಾವದಲ್ಲಿ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ನಿಜವಾದ ಮುಖದ ಅವರ ಆವಿಷ್ಕಾರದಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಡಾನ್ ಕ್ವಿಕ್ಸೋಟ್‌ನ ಹುಚ್ಚು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ, ನಂತರ ವರ್ಥರ್ಸ್ ಕಾಯಿಲೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ: ಸಾಹಿತ್ಯವು ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಾಯಕ, ನರರೋಗ, ಮನೋರೋಗಿ, ಮತಿವಿಕಲ್ಪ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಟಣೆಯ ನಂತರ, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳ ಅಲೆಯು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ವ್ಯಾಪಿಸಿತು, ಇದು ನಿಜವಾದ ಯುದ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜೀವಗಳನ್ನು ಬಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. "ಮನಸ್ಸಿನ ಕಾಯಿಲೆ" ಫ್ಯಾಶನ್ ಆಯಿತು, ಇದು ಪ್ರಣಯಕ್ಕೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿತು. ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು ಸಮಾಜಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಸೈಕೋಟೈಪ್‌ಗಳ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು. ವೀರರ ಮನಃಸ್ಥಿತಿಯ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯು ಅವನತಿ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬರಹಗಾರ ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಇಂದಿನವರೆಗೆ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ. ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಇದು ರೂಢಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಗಮಿಸುವ ಪರಿಣಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ, ಇದು ಸ್ವಯಂ-ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನದ ತತ್ವಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ, ಗ್ರಹಿಸುವ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಬೆಳವಣಿಗೆ, ಓದುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಆಧಾರಿತವಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕಾರಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಯುಗವು ಬದಲಾದಾಗ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೈಕೋಟೈಪ್ಸ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಓದುಗರಿಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯುವಕನ ಚಿತ್ರವು ಮೊದಲು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು. ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ಯುವ ಪ್ರಣಯ-ಮನಸ್ಸಿನ ಪಾತ್ರಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ಯಾಲರಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. "ಬೈರೋನಿಕ್ ಹೀರೋ" ನ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಯುವಕನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಯುವ ನಾಯಕರನ್ನು ರಹಸ್ಯದ ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುತ್ತಾರೆ. ವಾಸ್ತವವಾದಿಗಳು ಈ ಮುಸುಕನ್ನು ಎಸೆದರು, ಯುವಕನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ರಚನೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದರು. ಯುವಕನ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಶೃಂಗಸಭೆಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ವಿಘಟಿತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅವನ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಪರ್ಕಗಳ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮದ ಸಂಬಂಧಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಯುವಕನ ಕಥೆಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ("ಯುಜೀನ್ ಒನ್ಜಿನ್ " AS ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರಿಂದ, ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್ ಅವರ "ರೆಡ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್" ನಲ್ಲಿ ಜೂಲಿಯನ್ ಸೋರೆಲ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿವರಣೆ, ರಾಸ್ಟಿಗ್ನಾಕ್, ಲೂಸಿಯನ್ ಡಿ ರುಬಾಂಪ್ರೆ, ರಾಫೆಲ್ ಡಿ ವ್ಯಾಲೆಂಟಿನ್, ಓ. ಬಾಲ್ಜಾಕ್ ಅವರ ದಿ ಹ್ಯೂಮನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಯುಜೀನ್ ಗ್ರ್ಯಾಂಡೆಟ್, ಇತ್ಯಾದಿ. ) ಈ ಸಾಲನ್ನು XIX-XX ಶತಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಕಾಲದ ಲೇಖಕರು ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಮುಂದುವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಮಸ್ಯೆ.ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹೊಸ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ವಿವರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಬೆಂಕಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಯುವಜನರ "ಕಳೆದುಹೋದ ಪೀಳಿಗೆ" ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತಮಗಾಗಿ ಒಂದು ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ (ಇ. ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ, ಇಎಮ್ ರೆಮಾರ್ಕ್, ಆರ್. ಆಲ್ಡಿಂಗ್ಟನ್ನ ನಾಯಕರು), " ಎಫ್‌ಎಸ್ ಫಿಟ್ಜ್‌ಗೆರಾಲ್ಡ್‌ನ ಪೀಳಿಗೆಯ ಜಾಝ್, ಡಿ. ಕೆರೊವಾಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೀಟ್‌ನಿಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಹಿಪ್ಪಿಗಳು (ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳು ಡಿ. ಸಲಿಂಗರ್‌ನ "ದಿ ಕ್ಯಾಚರ್ ಇನ್ ದಿ ರೈ" ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲೇ ಕಂಡುಬಂದಿವೆ).

ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಜೀವನಶೈಲಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಶೈಲಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ "ಕಲ್ಟ್" ಬರಹಗಾರರು, ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮತ್ತು ವೀರರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಲ್ಪನೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು (ಎಫ್. ಸಗಾನ್, ಬಿ. ವಿಯಾನ್, ಎ. ಬರ್ಗೆಸ್, ಜೆ ಯಿಂದ ಜೇಮ್ಸ್ ಬಾಂಡ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ನಾಯಕರು ಫ್ಲೆಮಿಂಗ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳು).

ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಧನೆಗಳು ಎಎಸ್ ಮಕರೆಂಕೊ ಅವರ "ಶಿಕ್ಷಣಶಾಸ್ತ್ರದ ಕವಿತೆ" ಮತ್ತು "ಫ್ಲ್ಯಾಗ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಟವರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ಯುವ ತಂಡವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಮಾರ್ಗಗಳ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು W. ಗೋಲ್ಡಿಂಗ್ ಅವರ ಡಿಸ್ಟೋಪಿಯನ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತವಾಗಿ ರೂಪಿಸುವ ಮಕ್ಕಳ ಸಮುದಾಯದ ಅಪಾಯಗಳು ಸೇರಿವೆ. ಲಾರ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಫ್ಲೈಸ್". ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದುವ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪರಿಣಾಮಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್ ಎಫೆಕ್ಟ್" (ಜೆಕೆ ರೌಲಿಂಗ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಗಳ ಯುವ ನಾಯಕ, ಅವರು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ನೂರಾರು ಮಿಲಿಯನ್ ಮಕ್ಕಳ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. 1997).

ಯುವಕರ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ.ಪ್ರಸ್ತುತ, ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಅಪಾರ ಪ್ರಮಾಣದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ ನಿಧಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥಿತ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಯುವಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ) ಇದರ ಬಳಕೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ.

ಮೊದಲ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಡೆಸಲಾದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯಾಗಿ ಪರಿಗಣಿಸುವುದು. ಇಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಕ್ಕಿಂತ ಇತರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ವಿವಿಧ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಯೋಜನೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಹಂತದ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 19 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಶಿಸ್ತಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವರು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ವಿಘಟಿತರಾಗಿದ್ದರು. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಚಿಂತನೆಯ ರಚನೆಯ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಪದದ ಹಲವಾರು ಕಲಾವಿದರು (ಬಾಲ್ಜಾಕ್, ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್, ಪುಷ್ಕಿನ್, ಡಿಕನ್ಸ್) ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳ ಎರಡರಲ್ಲೂ ಮೊದಲ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರಿಗಿಂತ ಮುಂದಿದ್ದರು, ಸಾಹಿತ್ಯ ರಚನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನದ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಬರಹಗಾರರಿಗೆ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಎರಡೂ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿವೆ.

ಎರಡನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವೆಂದರೆ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಅಧ್ಯಯನದ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಪಠ್ಯಗಳ ಅಧ್ಯಯನ. ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಸ್ತುವನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಯ ವಾಹಕ ಎಂದು ನಾವು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅಂದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜನರ ಸಮುದಾಯ, ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಸಮಾಜ, ನಂತರ ಪಠ್ಯಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳು ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಶೇಷ, ವಾಸ್ತವ ವಸ್ತುವಾಗುತ್ತವೆ. , ಮತ್ತು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗೆ ವಿಶೇಷ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಅಗತ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯಗಳು ಕೆಲವು ಮತ್ತು ಸಂರಕ್ಷಿಸದ ವಸ್ತುವಿನ ಅತ್ಯಂತ ತಿಳಿವಳಿಕೆ ಉಳಿದಿರುವ ಭಾಗವಾಗಿದೆ - ಹಿಂದಿನ ತಲೆಮಾರುಗಳ ಜನರು. ಒಂದು ವಾಸ್ತವ ವಸ್ತುವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಿಧಾನವನ್ನು ರಚಿಸುವಲ್ಲಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಥೆಸಾರಸ್ ವಿಧಾನವು ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೂರನೆಯ ನಿರ್ದೇಶನವು ಓದುಗರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಅಧ್ಯಯನವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಥೆಸಾರಸ್ ವಿಧಾನದ ಅನ್ವಯವು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ.

ಒಟ್ಟಿಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಹೆಸರಿಸಲಾದ ಮೂರು ನಿರ್ದೇಶನಗಳು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ (ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರದ ಒಂದು ವಿಭಾಗವಾಗಿ) ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಯುವಕರ ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯನ್ನು ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ: T.F. ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ರಚನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆ // ಸಮೂಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿ / K.Z. : ಆಲ್ಫಾ-ಎಂ; INFRA-M, 2004; ಝರಿನೋವ್ E.V. ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿಯ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಬೇರುಗಳು: ಮೊನೊಗ್ರಾಫ್. M.: GITR, 2004; ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವಾ ಟಿ.ಎಫ್., ಲುಕೋವ್ ವಿ.ಎಲ್. A., ಲುಕೋವ್ M.V. ಸಮೂಹ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಥೆಸಾರಸ್ ವಿಧಾನದ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಕಾದಂಬರಿ // ವಿಶ್ವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಥೆಸಾರಸ್ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ: ಶನಿ. ವೈಜ್ಞಾನಿಕ. ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಮಸ್ಯೆ 5 / ಒಟ್ಟು ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂ. Vl. A. ಲುಕೋವಾ. ಎಂ.: ಮಾಸ್ಕೋದ ಪಬ್ಲಿಷಿಂಗ್ ಹೌಸ್. ಮಾನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, 2006.S. 38-62; ಕೋಸ್ಟಿನಾ A.V. ಕೈಗಾರಿಕಾ ನಂತರದ ಸಮಾಜದ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಎಂ., 2008; ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿ.

ಲುಕೋವ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಆಂಡ್ರೆವಿಚ್

ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆ "ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಯುವಕರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು (ಜೊಯ್ ಸುಗ್" ಗರ್ಲ್ ಆನ್‌ಲೈನ್ ಕೃತಿಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ")"

ವಯಸ್ಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬಹಳ ದೂರವಿರುವ ಪ್ರಸಂಗಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ನಾನು Zoe Suggg "ಗರ್ಲ್ ಆನ್‌ಲೈನ್" ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದಿದಾಗ ನನ್ನ ಗೆಳೆಯರ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಿದೆ. ಸಹಜವಾಗಿ, ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಈ ವಿಷಯವು ಹೊಸದಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈಗ ಅದು ನನಗೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ದೂರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ರೇಡಿಯೊದಲ್ಲಿ, ಪತ್ರಿಕೆ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿಕೊಂಡಳು. "ಹದಿಹರೆಯದ" ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರರ ಆಸಕ್ತಿಯು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ರಚನೆಯ ಆರಂಭಿಕ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ, ಅವನ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ನೈತಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳನ್ನು ಅನ್ವೇಷಿಸುವ ಆರಂಭಿಕ ಅವಕಾಶದಿಂದಾಗಿ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗಿದೆ: ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ವಿಷಯ, ನಾಯಕನನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ವಿಧಾನ, ಬದಲಾವಣೆಗಳು.
ಒಂದು ವಸ್ತು- ಜೊಯ್ ಸುಗ್ಗ್ ಅವರ ಯುವ ಕಾದಂಬರಿ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್‌ಲೈನ್"
ವಿಷಯ- ಜೊಯ್ ಸುಗ್ಗ್ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್‌ಲೈನ್" ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಶಾಲೆಯ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಕೆಲಸದ ವೀರರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು.
ಕಲ್ಪನೆ:ಜೊಯಿ ಸುಗ್ಗ್ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್‌ಲೈನ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಯುವ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವು "ಹದಿಹರೆಯದ" ಆಧುನಿಕ ಮಾನಸಿಕ ಮತ್ತು ಶಿಕ್ಷಣದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಬಹುದು.
ಈ ಕೆಲಸದ ಉದ್ದೇಶ:ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು, ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜೋಯ್ ಸುಗ್ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್‌ಲೈನ್" ಕೆಲಸ) ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ.
ಕಾರ್ಯಗಳು:
- ಹದಿಹರೆಯದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು;
- ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ;
- ಜೋಯ್ ಸುಗ್ಗ್ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್‌ಲೈನ್" ಕೆಲಸವನ್ನು ಓದಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ;
- ಕಥೆಯ ನಾಯಕರ ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಉದ್ದೇಶಗಳು;
- ಕಾದಂಬರಿಯ ಪಾತ್ರಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕಷ್ಟಕರ ಸಂದರ್ಭಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸಂಭವಿಸುವ ಕಾರಣಗಳು;
- ಹದಿಹರೆಯದವರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಸಮೀಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು;
- 7-9 ತರಗತಿಗಳ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸಿ;
- ಹದಿಹರೆಯದವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು.
ಕೆಲಸವು ಸ್ವತಂತ್ರ ಸಂಶೋಧನೆಯ ಅನುಭವವಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನಾ ವಿಧಾನ:
- ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಅಧ್ಯಯನ,
- ಜೊಯಿ ಸುಗ್ಗ್ "ಗರ್ಲ್ ಆನ್‌ಲೈನ್" ಕೆಲಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ
- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಪ್ರಶ್ನಾವಳಿ ಸಮೀಕ್ಷೆ;
- ಪಡೆದ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ;
- ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು,
- ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ಮುಂದೆ ಪ್ರದರ್ಶನ.
ಕೃತಿಯ ರಚನೆ: ಪರಿಚಯ, 2 ಅಧ್ಯಾಯಗಳು, ತೀರ್ಮಾನ, ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ, ಅನುಬಂಧ.

ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದವರು.
ಹದಿಹರೆಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳು
ಯಾರನ್ನು ಹದಿಹರೆಯದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಅವಧಿಯ ಮಹತ್ವವೇನು? ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರ ಕೃತಿಗಳು ಈ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ.
ಮಾನವೀಯತೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ತನ್ನ ಶಬ್ದಕೋಶದಲ್ಲಿ "ಹದಿಹರೆಯದ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. F. ಏರೀಸ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪೂರ್ವ-ಕೈಗಾರಿಕಾ ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು "ಹದಿಹರೆಯದ" ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು. ಈ ಅವಧಿಯನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಅವಧಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಮೊದಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದವರು ಕಲೆ. ಸಭಾಂಗಣ.
ಹದಿಹರೆಯದವರ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಪರಿಗಣಿಸುವಾಗ, ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ಅವಧಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ ಮಿತಿಗಳ ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ವೈದ್ಯಕೀಯ, ಮಾನಸಿಕ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಕಾನೂನು, ಸಮಾಜಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಹದಿಹರೆಯದ ವಿವಿಧ ಗಡಿಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ: 10-14 ವರ್ಷಗಳು, 14-18 ವರ್ಷಗಳು, 12-20 ವರ್ಷಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. ಈ ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ, ಹದಿಹರೆಯದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಾಗ ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಧಾನದ (ಅವೆರಿನ್, ಡಾಲ್ಟೊ) ಬೆಂಬಲಿಗರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ. ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ನಾವು ಮುಖ್ಯ ಮಾನದಂಡವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಕಾರ ಟಿ.ಎಂ. ಪ್ರೊಸ್ಟಕೋವಾ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, "ಅದರ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಾಜವು ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಏನನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ವಯಸ್ಸಿನ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಯಾವ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ."
ಹದಿಹರೆಯದ ಅಧ್ಯಯನವು ಬಹಳ ಸಂಕೀರ್ಣ, ದೀರ್ಘ ಮತ್ತು ಬಹುಮುಖಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ. ಈ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಬಾಲ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಗೆ "ಪರಿವರ್ತನೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯ ಹಾದಿಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿದೆ, ಇದು ಅನೇಕ ನಾಟಕೀಯ ಅನುಭವಗಳು, ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಡವಳಿಕೆಯ ಸ್ಥಿರ ರೂಪಗಳು, ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಾನಗಳು ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಯಸ್ಕರ ಜೀವನ, ಅವನ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರು (ಹದಿಹರೆಯದವರು) ಸಾಧನೆಯ ಸಮಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯಗಳ ತ್ವರಿತ ಹೆಚ್ಚಳ, ನೈತಿಕತೆಯ ರಚನೆ ಮತ್ತು "ನಾನು" ನ ಆವಿಷ್ಕಾರ, ಸಾಮಾಜಿಕ ವರ್ತನೆಗಳ ರಚನೆ.
ಹದಿಹರೆಯದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವು ನೈತಿಕ ಪಕ್ವತೆಯ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ತನ್ನ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು, ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು, ರೂಢಿಗಳು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅರ್ಥಗಳ ರಚನೆ.
ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ನೈತಿಕ, ಬೌದ್ಧಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ಅವರು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಹಾರಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿಯಮದಂತೆ, ಹದಿಹರೆಯದವರು, ನೈತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ, ಕಾದಂಬರಿ, ಕಲಾಕೃತಿಗಳು, ಮುದ್ರಣ, ದೂರದರ್ಶನದಂತಹ ಮೂಲಗಳಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾರೆ.
ನಮ್ಮ ತಕ್ಷಣದ ಭವಿಷ್ಯ, ನಮ್ಮ ನಾಳೆಯ ಸಮಾಜವು ಇಂದಿನ ಹದಿಹರೆಯದವರು ತಮ್ಮ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪರಿಹರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ತಮಗಾಗಿ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು. ಆದರೆ ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಂದ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟದ್ದು, ಜೀವನದ ಉದ್ರಿಕ್ತ ಗತಿ ಮತ್ತು ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಹೋರಾಟವು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ, ಮಾದರಿಗಳ ಅನುಕರಣೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಿ-ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಎ.ಎ. ಷೆಗೊಲೆವ್, ತನ್ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಗರಿಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹದಿಹರೆಯದವನು, ನಕಲಿಸಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ತನ್ನ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಹಲವು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಮೀರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅಂತಹ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಯೋಗ್ಯ, ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಉನ್ನತೀಕರಿಸಿದ ಮತ್ತು ನೈತಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಿರವಾದ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿರುವುದು ಮುಖ್ಯ. ಅಂತಹ ಉದಾಹರಣೆ, ನಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣವಾಗಬಹುದು.

1.2 ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರ
ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಸೌಂದರ್ಯದ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕದ ವಿಶ್ವಕ್ಕೆ ಮಗುವಿನ ಪ್ರವೇಶವು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಹಾಯದಿಂದ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.
ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರಣವೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಂದಾಗಿ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಗೆ ಹದಿಹರೆಯದ ಪ್ರವೇಶದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ.
ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಗದ್ಯ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ಮುಂದುವರಿಸುವುದು, ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ನೈಜತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ವಿವರಣೆಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ; ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಜೀವಂತ ಚಿತ್ರದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂದು, ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಗದ್ಯವು ಕೆಲವು ನಿಶ್ಚಲತೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಿದೆ. ಸೆರ್ಗೆಯ್ ಕೊಲೊಸೊವ್ ಗಮನಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕ ಉದ್ಯಮವು ತ್ವರಿತ ಏರಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ (ಪುಸ್ತಕ ಕೌಂಟರ್‌ಗಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತವೆ: ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಪತ್ತೇದಾರಿ "ಓದುವಿಕೆ" ನಿಂದ ಅಗ್ಗದ ಬೈಂಡಿಂಗ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ತೂಕದ ಫೋಲಿಯೊಗಳವರೆಗೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ವೆಚ್ಚವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಸಾವಿರ ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳು), ಹದಿಹರೆಯದವರ ಮೇಲಿನ ಸಾಹಿತ್ಯವು ಗಂಭೀರ ಕುಸಿತದಲ್ಲಿದೆ. "ಬಹುಶಃ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಸರಣಿ - ಆಧುನಿಕ 13-16 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರ ಬಗ್ಗೆ. ನಮ್ಮ ರಷ್ಯನ್ ಪದಗಳಿಗಿಂತ" ಗೋಚರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅಂದುಕೊಂಡಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದ್ದಲ್ಲ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಬರಹಗಾರರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹದಿಹರೆಯದ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗಮನ ಹರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಪಾವತಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಇವುಗಳು L. Matveeva, T. Kryukova, G. Gorlienko, O. Dzyuba, E. Lipatova, T. Mikheeva, V. Zheleznikov, E. ಮುರಶೋವಾ ಮುಂತಾದ ಲೇಖಕರು.
ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿಲ್ಲ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ: ಅದ್ಭುತ ಕಥೆ (ಟಿ. ಕ್ರುಕೋವಾ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು), ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಕಥೆ (ಇ. ಮುರಾಶೋವಾ, ವಿ. ಝೆಲೆಜ್ನಿಕೋವ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು) ಮತ್ತು ಪ್ರಣಯ ಕಾದಂಬರಿಗಳು (ಜಿ. ಗೋರ್ಡಿಯೆಂಕೊ, ಟಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು. . Mikheeva, L. Matveeva, E. Lipatova ).
ನಿಯಮದಂತೆ, ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದ ಗದ್ಯದ ನಾಯಕರು ಸಾಮಾನ್ಯರು, ಮೊದಲ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಗಮನಾರ್ಹವಲ್ಲದ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು. ಹದಿಹರೆಯದ ನಾಯಕರು ಅಂತಹ ಅವಕಾಶದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಆತ್ಮ ವಿಶ್ವಾಸವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಉಪನಾಮ, ಹೆಸರು, ಪೋಷಕ (ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ) ಸ್ಮಿರ್ನೋವಾ ಐರಿನಾ ಯೂರಿವ್ನಾ

ಕೆಲಸ / ಅಧ್ಯಯನ ಸ್ಥಳದ ಹೆಸರು MBOU "L.V. ಲ್ಯಾಪ್ಟ್ಸುಯ್ ಹೆಸರಿಡಲಾದ ನೊವೊಪೋರ್ಟೊವ್ಸ್ಕ್ ಬೋರ್ಡಿಂಗ್ ಶಾಲೆ"

ಪುರಸಭೆಯ ಹೆಸರು ವಸಾಹತು ಹೆಸರು ನೋವಿ ಪೋರ್ಟ್ ಗ್ರಾಮ

ಇಂದು, ಕಂಪ್ಯೂಟರ್, ಸೂಪರ್ ಇಂಟೆಲಿಜೆಂಟ್ ಗ್ಯಾಜೆಟ್‌ಗಳು, ರೋಬೋಟ್‌ಗಳು, ನ್ಯಾನೊತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಯುವಜನರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ, ನೈತಿಕ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಶಿಕ್ಷಣದ ಸಮಸ್ಯೆಯು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಮಾಜವು ಯುವಕರಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು, ಸ್ವಾವಲಂಬನೆ, ಹಣ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಅವಶ್ಯಕತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಮಾಧ್ಯಮಗಳು ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ರೂಢಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಹೆಮ್ಮೆ, ಕೋಪ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಅಸೂಯೆ, ಹತಾಶೆ, ದುರಾಸೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರದಂತಹ ದುಶ್ಚಟಗಳು ಪಾಪವಲ್ಲ ಎಂದು ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ತುಂಬುತ್ತವೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಇತರ ಜನರ ನೋವು, ಇತರ ಜನರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಹೊಂದಿರುವ ಗ್ರಾಹಕ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಭ್ಯತೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ಸಂಪತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮರೆತುಹೋದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಆಧುನಿಕ ಯುವಕ, ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ, ಕೆಲವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಅತ್ಯಂತ ಕೆಳಮಟ್ಟದಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಶಾಲೆಯ ಗ್ರಂಥಾಲಯದ ಮುಖ್ಯ ಗುರಿಯು ಆಲೋಚನೆ ಮತ್ತು ಭಾವನೆ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮತ್ತು ಸಕ್ರಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು, ಜೀವನದ ಯಾವುದೇ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣವು ಸಮಾಜದ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನೈತಿಕತೆಯು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಅಳತೆಯಾಗಿದೆ. ಶಾಲೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಂಥಾಲಯ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಕೈಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ಗ್ರಂಥಪಾಲಕನಾಗಿ, ಯುವ ಓದುಗರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಎಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಇದೆ. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷ, ಕೋಪ, ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವ ಓದುಗನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ. ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಕಲ್ಪನೆಯು ಓದುಗರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೀರರ ಭಾವನೆಗಳ ಜಗತ್ತನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಲು, ಪುಸ್ತಕದ ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರದಂತೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ವಾಸ್ತವದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಮತ್ತು ನಂಬಲಾಗದ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ತೀರ್ಮಾನ - ಓದುವಿಕೆ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. “ಓದುಗ ಸಾಯುವ ಮುನ್ನ ಸಾವಿರ ಬದುಕುತ್ತಾನೆ. ಎಂದಿಗೂ ಓದದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ”(ಡಿ. ಮಾರ್ಟಿನ್).

ನಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ವೀರರ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಕಲಾಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವಾಗ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಗಳಿಗಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಿಲ್ಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಓದಲು ಇಷ್ಟಪಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಸಹ ಪುಸ್ತಕದ ವೀರರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಮುಂದೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ, ಕಥಾವಸ್ತುವು ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಬಾಯಾರಿಕೆ.

ನಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ಓದುಗರು (ಝೆಲೆಜ್ನ್ಯಾಕೋವ್ ವಿ.ಕೆ. "ಸ್ಕೇರ್ಕ್ರೋ", ಕಾವೇರಿನ್ ವಿ. "ಎರಡು ಕ್ಯಾಪ್ಟನ್ಸ್"), ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳು (ಕುಜ್ನೆಟ್ಸೊವ್ ಎ. "ಬೇಬಿ ಯಾರ್ ", ಕ್ಯಾಸಿಲ್" ನಂತಹ ಅದೇ ಹದಿಹರೆಯದವರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಪುಸ್ತಕಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಆಸಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಎಲ್. ”, ದಿನಾ ಸಬಿಟೋವಾ“ ನಿಮ್ಮ ಮೂರು ಹೆಸರುಗಳು ”, ಶರೋನ್ ಡ್ರೇಪರ್“ ಹಲೋ, ಮಾತನಾಡೋಣ ”), ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಥಾವಸ್ತು.

ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ಓದಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಲು, ಪುಸ್ತಕ-ಸಚಿತ್ರ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ರಾಡೋನೆಜ್‌ನ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್, ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ, ಮಹಾನ್ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪುಸ್ತಕದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಗ್ರಂಥಾಲಯವು ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರಾದ ISShmelev ("ದಿ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಮ್ಮರ್", "Bogomolye"), L. ಆಂಡ್ರೀವಾ ("ಹೋಟೆಲ್"), AP ಚೆಕೊವ್ ಅವರಿಂದ ಸಮೀಕ್ಷೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ರೌಂಡ್ ಟೇಬಲ್‌ಗಳು, ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ವಿಷಯಗಳ ಜೋರಾಗಿ ಓದುವಿಕೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ("ಆನ್ ಪ್ಯಾಶನೇಟ್"), ಎನ್. ಎಸ್. ಲೆಸ್ಕೋವ್ ("ಚಿತ್ರ"), ಎಲ್. ಎನ್. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ("ಕ್ಯಾಂಡಲ್"), ಎಫ್. ಎಂ. ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ("ಬಾಯ್ ಅಟ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ಸ್ ಆನ್ ದಿ ಟ್ರೀ"),

ನಮ್ಮ ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಇತರರಂತೆಯೇ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಸಂಗ್ರಹವಿದೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಬಂದಾಗ ಪ್ರದರ್ಶನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದಂತೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮತ್ತು ಆಚರಿಸಲಾಗುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು: ನೌಮ್ ಪದವೀಧರರ ದಿನ ಡಿಸೆಂಬರ್ 14, ಜನವರಿ 25 - ಸೇಂಟ್ ಟಟಿಯಾನಾ ದಿನ, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳ ದಿನವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮೇ 24 - ಸಮಾನ-ಅಪೊಸ್ತಲರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನ, ಅಕಾ ದಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ದಿನ. ಈ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಹಲವಾರು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಇವುಗಳು ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳು, ಸಮೀಕ್ಷೆ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು, ಜೋರಾಗಿ ಓದುವಿಕೆಗಳು, ರಸಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಫ್ಲಾಶ್ ಜನಸಮೂಹ, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಹದಿಹರೆಯದ ಅವಧಿಯು ಅನೇಕ ಶಿಕ್ಷಕರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕರ ಪ್ರಕಾರ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕವು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ನೈತಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವರ ನಡವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತದೆ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶಗಳಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಬರೆಯುವ ಅನೇಕ ಸಮಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರು, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಇವೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಇಲ್ಲಿವೆ: ಎಡ್ವರ್ಡ್ ವರ್ಕಿನ್ "ಕ್ಲೌಡ್ ರೆಜಿಮೆಂಟ್"; ಓಲ್ಗಾ ಗ್ರೊಮೊವಾ "ಶುಗರ್ ಚೈಲ್ಡ್"; ವ್ಲಾಡಿಸ್ಲಾವ್ ಕ್ರಾಪಿವಿನ್ "ಆನ್ ದಿ ನೈಟ್ ಆಫ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ ಟೈಡ್"; ತಮಾರಾ ಕ್ರುಕೋವಾ "ದಿ ವಿಚ್"; ನೆರಳು ಕಳ್ಳ ಮಾರ್ಕ್ ಲೆವಿ; ಬೋರಿಸ್ ಅಲ್ಮಾಜೋವ್ "ನೋಡಿ - ನಾನು ಬೆಳೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ"; ನಿಕೋಲಾಯ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೆಟ್ಲಾನಾ ಪೊನೊಮರೆವ್ "ನೀವು ಕತ್ತಲೆಗೆ ಹೆದರುತ್ತೀರಾ?" ಮತ್ತು ಅವಶೇಷಗಳ ಮೇಲೆ ಫೋಟೋ; ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಸಮರ್ಸ್ಕಿ "ರೆನ್ಬೋ ಫಾರ್ ಎ ಫ್ರೆಂಡ್", ಯೆವ್ಗೆನಿ ಯೆಲ್ಚಿನ್ "ಸ್ಟಾಲಿನ್ ನೋಸ್"; ಬೋರಿಸ್ ಬಾಲ್ಟರ್ ಅವರ ಕಥೆ "ವಿದಾಯ, ಹುಡುಗರೇ!" ಇವು ಲೋಕೋಪಕಾರ, ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು, ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ವೀರರ ಅನುಭವಗಳು, ನ್ಯಾಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಗಾಗಿ ಅವರ ಹೋರಾಟ, ಅವರ ಉದಾತ್ತತೆ, ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಧುನಿಕ ಲೇಖಕರ ಪುಸ್ತಕಗಳಾಗಿವೆ.

ಮಕ್ಕಳ ಪುಸ್ತಕವು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸರಿಯಾಗಬಹುದು, ಉತ್ತಮ ಆಯ್ಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ಭರವಸೆ ನೀಡಬೇಕು. ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಕರುಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಎಂದರೇನು ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರೀತಿ, ಆಲಸ್ಯ, ಕೋಪ, ಅಸೂಯೆ, ಹೆಮ್ಮೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪುಸ್ತಕವು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು ಮತ್ತು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುವುದು ಗ್ರಂಥಪಾಲಕ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರ ಕಾರ್ಯವಾಗಿದೆ. ಓದುವ ಪೋಷಕರು ಹದಿಹರೆಯದವರಿಗೆ ಓದುವ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯ ಮೂಲಕ ಓದುವಿಕೆಯನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಬಹುದು.

ಕಳೆದ ಎರಡು ಮೂರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ, ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಇದು ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ ಎಫ್.ಎಂ. ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಾಜೋವ್; ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L.N., "ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ", "ಪುನರುತ್ಥಾನ"; ಫದೀವ್ "ಯಂಗ್ ಗಾರ್ಡ್", ಶ್ಮೆಲೆವ್ "ಸಮ್ಮರ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾರ್ಡ್".

ಮತ್ತು, ಸಹಜವಾಗಿ, ಪುಷ್ಕಿನ್ A.S., ಲೆರ್ಮೊಂಟೊವ್ M.Yu., ಗೊಗೊಲ್ N.V., ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ L.N., ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ F.M., ಚೆಕೊವ್ A.P., Sholokhov M. ಅವರ ಕೃತಿಗಳು - ಯುವ ಓದುಗರಿಗೆ ಹಿಂದಿನದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತವೆ. ಅವರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ, ವೀಕ್ಷಣೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು, ಸುಂದರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು, ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ವಿಜಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡುವ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ.

ಆಧುನಿಕ ಹದಿಹರೆಯದವರು ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಚಲನಚಿತ್ರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಓದುವಿಕೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಮಯವನ್ನು ವ್ಯಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿದವನು ಕಳೆದ ಸಮಯವನ್ನು ವಿಷಾದಿಸಲಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವ ಹುಡುಗರು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಾರೆಂದು ಇಲ್ಲಿದೆ:

"ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಪುಸ್ತಕವು ಜೀವನವನ್ನು ಮೌಲ್ಯೀಕರಿಸಲು, ಅತ್ಯಮೂಲ್ಯವಾದ ವಸ್ತುವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ನಂಬಲು ಮತ್ತು ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ನಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ. ದಯೆ, ಸ್ವಯಂ ತ್ಯಾಗ, ಸ್ನೇಹಿತರಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಂತಹ ಗುಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಕಲಿಯುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸ್ವಾಭಿಮಾನಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯು 1941-1945 ರ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಬೇಕು!

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ನಾವೆಲ್ಲರೂ ವಾಸಿಸುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಯಾವ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿಯಲು, ಯುದ್ಧದ ವೀರರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಹುಡುಗರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳು.

ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಮನುಷ್ಯನಾಗಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ನಿಮ್ಮ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿರಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರೀತಿಸಲು, ನಂಬಲು, ಭರವಸೆ ನೀಡಲು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗುರಿಗಾಗಿ ಜನರನ್ನು ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ - ವಿಜಯ.

ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ, ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅವರ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೀಳಿಗೆಯು ಮರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಯಾರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಶಾಂತಿಯುತ ಆಕಾಶದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ. ಇದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರವೂ ಆಗಿದೆ, ಇದರ ಓದುವಿಕೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ಘಟನೆಗಳ ಕುರಿತು ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಯುವಕರನ್ನು ಓದುವುದು, ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು - ರಷ್ಯಾದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

ನೆನಪಿಡಿ, ಯುವ ನಾಗರಿಕ,

ಪುಸ್ತಕ - ವಿಟಮಿನ್ ಬೆಳವಣಿಗೆ!

ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರ ಎಎಮ್ ಗೋರ್ಕಿ ಬರೆದರು: "ನಾನು ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ಒಳ್ಳೆಯದಕ್ಕೂ ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ."

ಇಂದು, ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ರಷ್ಯಾದ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಜೀವನದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು, ಶಾಶ್ವತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪರಿಹಾರಕ್ಕಾಗಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ರಚನೆಗೆ ಶ್ರೀಮಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, B. ಮೊಝೇವ್ ಅವರ "ಅಲೈವ್", ವಿ. ಬೆಲೋವ್ ಅವರ "ಹ್ಯಾಬಿಚುಯಲ್ ಬಿಸಿನೆಸ್", ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್ ಅವರ "ಫೇರ್ವೆಲ್ ಟು ಮೆಟೆರಾ" ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಾನವ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಾರವನ್ನು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಕಾರಣ, ಸೌಂದರ್ಯ, ಸಾಮರಸ್ಯದ ಆದರ್ಶಗಳನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆಗೂ ಮನುಷ್ಯನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ಯಾರು, ನೀವು ಏನನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಓದಬೇಕು ಮತ್ತು ಓದಬೇಕು. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಚಿಂಗಿಜ್ ಐಟ್ಮಾಟೋವ್, ಬಿ. ವಾಸಿಲೀವ್, ವಿ. ಅಸ್ತಫೀವ್, ವಿ. ರಾಸ್ಪುಟಿನ್, ವೈ. ಬೊಂಡರೆವ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಅನೇಕ ಬರಹಗಾರರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ ಪುಸ್ತಕವು ನೀಡುವ ಪ್ರಮುಖ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಲಹೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರು, ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪಾತ್ರಗಳ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಅನುಭವಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡದಿರಲು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪಾತ್ರಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಉದಾಹರಣೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು, ಊಹಿಸಲು, ಅನುಭವಿಸಲು ಮತ್ತು ಅನುಭೂತಿ ಮಾಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಭರಿಸಲಾಗದ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರಾಗುತ್ತಾರೆ. ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸನ್ನಿವೇಶದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಓದುಗರನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಲು, ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾವಿಗೇಟ್ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಹದಿಹರೆಯದವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಂದ ಆಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನವಕುಲದ ಇತಿಹಾಸವು ಬಹಳಷ್ಟು ಜೀವನ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಈ ಅನುಭವವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಲೈಫ್ ಆಫ್ ರಿಮಾರ್ಕಬಲ್ ಪೀಪಲ್ ಸರಣಿಯ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರಮುಖ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಓದುವುದು ಓದುಗರಿಗೆ ಘನತೆಯಿಂದ ಜೀವನದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲು, ಅವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ತಮ್ಮ ಕನಸುಗಳ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ ಈ ಪುಸ್ತಕಗಳು ಉತ್ತಮ ಪ್ರೇರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಪುಸ್ತಕಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಯೋಚಿಸಲು ಮತ್ತು ತರ್ಕಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತವೆ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

• ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
• ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.
• ಜನರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪುಸ್ತಕವು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರನ್ನು ಓದಲು ಮೀಸಲಾಗಿರುವ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕವಿತೆಗಳು, ನಾನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವೈಸೊಟ್ಸ್ಕಿಯ "ದಿ ಬ್ಯಾಲಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಸ್ಟ್ರಗಲ್" ನ ಕವಿತೆಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. V.V. ರಾಡಿನ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಬಲ್ಲಾಡ್‌ನ ಸಾರಾಂಶ:

ಪುಸ್ತಕಗಳು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತವೆ

ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಗೆ -

ಮನುಷ್ಯನಾಗುವುದು ಹೇಗೆ

ಮತ್ತು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ,

ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನಿಂದ ಸತ್ಯ ಹೇಗೆ

ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶತ್ರುವನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸುವುದು

ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುವುದು ಎಷ್ಟು ಕೆಟ್ಟದು.

A.M. ಗೋರ್ಕಿಯವರ ಮಾತುಗಳೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: “ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಅದು ನಿಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಆಲೋಚನೆಗಳು, ಭಾವನೆಗಳು, ಘಟನೆಗಳ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಮತ್ತು ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಗೊಂದಲವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸ್ನೇಹಪರ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಅವಳು ನಿಮಗೆ ಕಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಯಿಂದ ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತಾಳೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ:

1. ಆಧುನಿಕ ಗ್ರಂಥಾಲಯ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಹದಿಹರೆಯದವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಶಿಕ್ಷಣ / ಸಂ. ಕಂಪ್ E. M. ಜುವಾ. - ಎಂ .: ರಷ್ಯನ್ ಸ್ಕೂಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್, 2008 .-- 336 ಪು.
2. ಕಗನ್ M.S. ಮೌಲ್ಯದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. - ಎಸ್ಪಿಬಿ., 1997.
3. ಕೊಮೆನ್ಸ್ಕಿ ಯಾ. ಎ. ಪುಸ್ತಕಗಳ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಬಳಕೆಯ ಮೇಲೆ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಸಾಧನ / ಸ್ಕೂಲ್ ಲೈಬ್ರರಿ - 2000. - № 5 - ಪು.58-62