രചന "കലിനോവ് നഗരവും" ഇടിമിന്നലിലെ നിവാസികളും. "കലിനോവ് നഗരവും" ഇടിമിന്നലിലെ നിവാസികളും കലിനോവ് നഗരത്തെക്കുറിച്ച് കാറ്റെറിന എന്താണ് പറയുന്നത്?

1859 ലെ തിയേറ്റർ സീസൺ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു സംഭവത്താൽ അടയാളപ്പെടുത്തി - നാടകകൃത്ത് അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന കൃതിയുടെ പ്രീമിയർ. അടിമത്തം നിർത്തലാക്കാനുള്ള ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഉയർച്ചയുടെ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നാടകം പ്രസക്തമായിരുന്നു. എഴുതിയ ഉടൻ തന്നെ അത് രചയിതാവിന്റെ കൈകളിൽ നിന്ന് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കീറിപ്പോയി: ജൂലൈയിൽ പൂർത്തിയായ നാടകത്തിന്റെ നിർമ്മാണം ഓഗസ്റ്റിൽ സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് വേദിയിലായിരുന്നു!

റഷ്യൻ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലേക്ക് ഒരു പുതിയ രൂപം

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ കാഴ്ചക്കാരന് കാണിച്ച ചിത്രം വ്യക്തമായ ഒരു പുതുമയായിരുന്നു. മോസ്കോയിലെ ഒരു വ്യാപാരി ജില്ലയിൽ ജനിച്ച നാടകകൃത്ത്, ബൂർഷ്വാകളും വ്യാപാരികളും അധിവസിക്കുന്ന കാഴ്ചക്കാരന് താൻ അവതരിപ്പിച്ച ലോകത്തെ നന്നായി അറിയാമായിരുന്നു. വ്യാപാരികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യവും ബൂർഷ്വാസിയുടെ ദാരിദ്ര്യവും തികച്ചും വൃത്തികെട്ട രൂപങ്ങളിൽ എത്തി, തീർച്ചയായും, കുപ്രസിദ്ധമായ സെർഫോഡം ഇത് സുഗമമാക്കി.

റിയലിസ്റ്റിക്, ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് എഴുതിത്തള്ളുന്നത് പോലെ, ഉൽപ്പാദനം (ആദ്യം - സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗിൽ) ദൈനംദിന കാര്യങ്ങളിൽ കുഴിച്ചിട്ട ആളുകൾക്ക് അവർ താമസിക്കുന്ന ലോകത്തെ പെട്ടെന്ന് കാണാൻ സാധ്യമാക്കി. ഇത് രഹസ്യമല്ല - നിഷ്കരുണം വൃത്തികെട്ടതാണ്. പ്രതീക്ഷയില്ല. തീർച്ചയായും - "ഇരുണ്ട രാജ്യം". അവൻ കണ്ടത് ആളുകളെ ഞെട്ടിക്കുന്നതായിരുന്നു.

ഒരു പ്രവിശ്യാ പട്ടണത്തിന്റെ ശരാശരി ചിത്രം

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "തണ്ടർസ്റ്റോം" ലെ "നഷ്ടപ്പെട്ട" നഗരത്തിന്റെ ചിത്രം തലസ്ഥാനവുമായി മാത്രമല്ല ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. തന്റെ നാടകത്തിനായുള്ള മെറ്റീരിയലിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ, രചയിതാവ് റഷ്യയിലെ നിരവധി സെറ്റിൽമെന്റുകൾ മനഃപൂർവ്വം സന്ദർശിച്ചു, സാധാരണ, കൂട്ടായ ചിത്രങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു: കോസ്ട്രോമ, ത്വെർ, യാരോസ്ലാവ്, കിനേഷ്മ, കല്യാസിൻ. അങ്ങനെ, ഒരു നഗരവാസി സ്റ്റേജിൽ നിന്ന് മധ്യ റഷ്യയിലെ ജീവിതത്തിന്റെ വിശാലമായ ചിത്രം കണ്ടു. കലിനോവിൽ, ഒരു റഷ്യൻ പൗരൻ താൻ ജീവിച്ചിരുന്ന ലോകത്തെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. കാണേണ്ട, തിരിച്ചറിയാനുള്ള ഒരു വെളിപാട് പോലെയായിരുന്നു അത്...

റഷ്യൻ ക്ലാസിക്കൽ സാഹിത്യത്തിലെ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ സ്ത്രീ ചിത്രങ്ങളിലൊന്നാണ് അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കി തന്റെ സൃഷ്ടിയെ അലങ്കരിച്ചതെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കാതിരിക്കുന്നത് അന്യായമാണ്. രചയിതാവിനായി കാറ്റെറിനയുടെ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രോട്ടോടൈപ്പ് നടി ല്യൂബോവ് പാവ്ലോവ്ന കോസിറ്റ്സ്കയയായിരുന്നു. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി അവളുടെ തരം, സംസാരിക്കുന്ന രീതി, അഭിപ്രായങ്ങൾ എന്നിവ ഇതിവൃത്തത്തിൽ ചേർത്തു.

നായിക തിരഞ്ഞെടുത്ത "ഇരുണ്ട രാജ്യ"ത്തിനെതിരായ സമൂലമായ പ്രതിഷേധവും യഥാർത്ഥമല്ല - ആത്മഹത്യ. എല്ലാത്തിനുമുപരി, വ്യാപാരി പരിതസ്ഥിതിയിൽ ഒരു വ്യക്തിയെ "ഉയർന്ന വേലികൾക്ക്" പിന്നിൽ "ജീവനോടെ ഭക്ഷിച്ചപ്പോൾ" കഥകൾക്ക് ഒരു കുറവുമില്ല (പ്രകടനങ്ങൾ സാവൽ പ്രോകോഫിച്ചിന്റെ കഥയിൽ നിന്ന് മേയറിലേക്ക് എടുത്തതാണ്). അത്തരം ആത്മഹത്യകളെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടുകൾ സമകാലിക ഓസ്ട്രോവ്സ്കി പത്രങ്ങളിൽ ഇടയ്ക്കിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

കലിനോവ് അസന്തുഷ്ടരായ ആളുകളുടെ രാജ്യമായി

ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ദി ഇടിമിന്നൽ" ലെ "നഷ്ടപ്പെട്ട" നഗരത്തിന്റെ ചിത്രം ശരിക്കും ഒരു അസാമാന്യമായ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" പോലെയായിരുന്നു. വളരെ കുറച്ച് ആളുകൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ സന്തുഷ്ടരായിരുന്നു. ദിവസത്തിൽ മൂന്ന് മണിക്കൂർ മാത്രം ഉറങ്ങാൻ വിട്ട് സാധാരണക്കാർ നിരാശയോടെ ജോലി ചെയ്താൽ, നിർഭാഗ്യവാന്മാരുടെ ജോലിയിൽ നിന്ന് കൂടുതൽ സമ്പന്നരാകാൻ തൊഴിലുടമകൾ അവരെ കൂടുതൽ അടിമകളാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

നല്ലവരായ നഗരവാസികൾ - വ്യാപാരികൾ - ഉയരമുള്ള വേലികളും ഗേറ്റുകളും ഉപയോഗിച്ച് സഹ പൗരന്മാരിൽ നിന്ന് സ്വയം വേലി കെട്ടി. എന്നിരുന്നാലും, അതേ വ്യാപാരിയായ വൈൽഡിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ മലബന്ധങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ സന്തോഷമൊന്നുമില്ല, കാരണം അവ "കള്ളന്മാരിൽ നിന്നല്ല" വേലി കെട്ടിയിരുന്നതിനാൽ "സമ്പന്നർ ... അവരുടെ വീട്ടുകാരെ ഭക്ഷണം കഴിച്ച് എങ്ങനെ ഭക്ഷിക്കുന്നു" എന്ന് കാണാതിരിക്കാൻ. ഈ വേലികൾക്ക് പിന്നിൽ അവർ "ബന്ധുക്കളെയും മരുമക്കളെയും കൊള്ളയടിക്കുന്നു ...". "ഒരു വാക്ക് പോലും പറയാൻ ധൈര്യപ്പെടാതിരിക്കാൻ" അവർ കുടുംബത്തെ മർദ്ദിച്ചു.

"ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" ക്ഷമാപണക്കാർ

വ്യക്തമായും, ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ നാടകമായ "ദി ഇടിമിന്നൽ" ലെ "നഷ്ടപ്പെട്ട" നഗരത്തിന്റെ ചിത്രം ഒട്ടും സ്വതന്ത്രമല്ല. ഡിക്കോയ് വ്യാപാരിയായ സാവെൽ പ്രോകോഫിച്ചാണ് ഏറ്റവും ധനികനായ നഗരവാസി. സാധാരണക്കാരെ അപമാനിക്കാൻ ശീലിച്ച, അവരുടെ അധ്വാനത്തിന് കുറഞ്ഞ പ്രതിഫലം നൽകുന്ന ഒരു വ്യക്തിയുടെ തരമാണിത്. അതിനാൽ, പ്രത്യേകിച്ചും, പണം കടം നൽകാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി ഒരു കർഷകൻ അവനിലേക്ക് തിരിയുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്നെ ഒരു എപ്പിസോഡിനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ കോപത്തിലേക്ക് പറന്നതെന്ന് സാവൽ പ്രോകോഫിച്ചിന് തന്നെ വിശദീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല: അവൻ ശപിക്കുകയും പിന്നീട് നിർഭാഗ്യവാനെ മിക്കവാറും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു ...

അവൻ തന്റെ ബന്ധുക്കൾക്ക് ഒരു യഥാർത്ഥ സ്വേച്ഛാധിപതി കൂടിയാണ്. കച്ചവടക്കാരനെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കരുതെന്ന് ഭാര്യ എല്ലാ ദിവസവും സന്ദർശകരോട് അപേക്ഷിക്കുന്നു. അവന്റെ ഗാർഹിക പീഡനം അവന്റെ കുടുംബത്തെ ഈ സ്വേച്ഛാധിപതിയിൽ നിന്ന് ക്ലോസറ്റുകളിലും തട്ടിലും മറയ്ക്കുന്നു.

"ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ നെഗറ്റീവ് ഇമേജുകൾ വ്യാപാരിയായ കബനോവിന്റെ ധനികയായ വിധവയായ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്നയും അനുബന്ധമായി നൽകുന്നു. അവൾ, കാട്ടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, അവളുടെ വീട്ടിലെ "ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നു". മാത്രമല്ല, കബനിഖ (ഇത് അവളുടെ തെരുവ് വിളിപ്പേര്) വീട്ടുകാരെ അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് പൂർണ്ണമായും കീഴ്പ്പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കുകയാണ്. അവളുടെ മകൻ ടിഖോൺ പൂർണ്ണമായും സ്വാതന്ത്ര്യമില്ലാത്തവനാണ്, ഒരു പുരുഷന്റെ ദയനീയ സാദൃശ്യമാണ്. വർവരയുടെ മകൾ "തകർന്നില്ല", പക്ഷേ അവൾ ആന്തരികമായി നാടകീയമായി മാറി. വഞ്ചനയും രഹസ്യവും അവളുടെ ജീവിത തത്വങ്ങളായി മാറി. "അതിനാൽ എല്ലാം തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയിരുന്നു," വരേങ്ക സ്വയം അവകാശപ്പെടുന്നതുപോലെ.

കാതറിന കബനിഖയുടെ മരുമകൾ അവളെ ആത്മഹത്യയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, പഴയനിയമ ക്രമം അനുസരിക്കുന്നത് അപഹരിച്ചു: പ്രവേശിക്കുന്ന ഭർത്താവിനെ വണങ്ങുന്നു, "പൊതുസ്ഥലത്ത് അലറുന്നു", അവളുടെ ഇണയെ നോക്കി. നിരൂപകനായ ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ ലേഖനത്തിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ പ്രകാശകിരണം" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ഈ പരിഹാസത്തെക്കുറിച്ച് ഇങ്ങനെ എഴുതുന്നു: "അത് ദീർഘവും നിരന്തരവും കടിക്കുന്നു."

ഓസ്ട്രോവ്സ്കി - കൊളംബസ് വ്യാപാരി ജീവിതം

"ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിന്റെ സ്വഭാവം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ പത്രങ്ങളിൽ നൽകി. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ "പുരുഷാധിപത്യ വ്യാപാരികളുടെ കൊളംബസ്" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബാല്യവും കൗമാരവും കച്ചവടക്കാർ വസിച്ചിരുന്ന മോസ്കോ പ്രദേശത്താണ് ചെലവഴിച്ചത്, ഒരു ജുഡീഷ്യൽ ഓഫീസർ എന്ന നിലയിൽ അദ്ദേഹം ഒന്നിലധികം തവണ വിവിധ "കാട്ടുപന്നികളുടെയും" "കാട്ടുപന്നികളുടെയും" ജീവിതത്തിന്റെ "ഇരുണ്ട വശം" അഭിമുഖീകരിച്ചു. മാളികകളുടെ ഉയർന്ന വേലികൾക്ക് പിന്നിൽ മുമ്പ് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് മറച്ചുവെച്ചത് വ്യക്തമാണ്. നാടകം സമൂഹത്തിൽ കാര്യമായ അനുരണനത്തിന് കാരണമായി. നാടകീയ മാസ്റ്റർപീസ് റഷ്യൻ സമൂഹത്തിൽ വലിയൊരു പ്രശ്‌നമുണ്ടാക്കുന്നുവെന്ന് സമകാലികർ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

ഉപസംഹാരം

അലക്സാണ്ടർ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ സൃഷ്ടികളുമായി പരിചയപ്പെടുന്ന വായനക്കാരൻ തീർച്ചയായും ഒരു പ്രത്യേക, വ്യക്തിപരമല്ലാത്ത കഥാപാത്രത്തെ കണ്ടെത്തും - "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിലെ നഗരം. ഈ നഗരം ആളുകളെ അടിച്ചമർത്തുന്ന യഥാർത്ഥ രാക്ഷസന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു: കാട്ടുപന്നിയും പന്നിയും. അവർ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിന്റെ" അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്.

കലിനോവ് നഗരത്തിലെ വീടുപണിയുടെ ഇരുണ്ട പുരുഷാധിപത്യ അർത്ഥശൂന്യതയെ പിന്തുണയ്‌ക്കുകയും വ്യക്തിപരമായി അതിൽ ദുരുദ്ദേശ്യപരമായ ആചാരങ്ങൾ വളർത്തിയെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഈ കഥാപാത്രങ്ങളാണെന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. ഒരു കഥാപാത്രമെന്ന നിലയിൽ നഗരം നിശ്ചലമാണ്. അവന്റെ വികസനത്തിൽ അവൻ മരവിച്ചതായി തോന്നി. അതേ സമയം, "ഇടിമഴ" എന്ന നാടകത്തിലെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" അതിന്റെ നാളുകളിൽ ജീവിക്കുന്നു എന്നത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. കബനിഖ കുടുംബം തകരുന്നു ... വന്യജീവി അവളുടെ മാനസികാരോഗ്യത്തെക്കുറിച്ച് ഭയം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു ... വോൾഗ പ്രദേശത്തിന്റെ പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യം നഗരത്തിന്റെ കനത്ത ധാർമ്മിക അന്തരീക്ഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല എന്ന് നഗരവാസികൾ മനസ്സിലാക്കുന്നു.

സാഹിത്യത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം.

നമ്മുടെ നഗരത്തിലെ ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റം, ക്രൂരമായ ...
എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കി, "ദി ഇടിമിന്നൽ".

"ദി ഇടിമിന്നലിന്റെ" പ്രവർത്തനം നടക്കുന്ന കലിനോവ് നഗരം രചയിതാവ് അവ്യക്തമായി വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. അത്തരമൊരു സ്ഥലം വലിയ റഷ്യയുടെ ഏത് കോണിലുള്ള ഏത് പട്ടണവും ആകാം. ഇത് വിവരിച്ച സംഭവങ്ങളുടെ അളവ് ഉടനടി വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും സാമാന്യവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

റഷ്യയുടെ മുഴുവൻ ജീവിതത്തെയും ബാധിക്കുന്ന സെർഫോം നിർത്തലാക്കുന്നതിനുള്ള പരിഷ്കാരത്തിനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പുകൾ സജീവമാണ്. കാലഹരണപ്പെട്ട ഓർഡറുകൾ പുതിയവയ്ക്ക് വഴിയൊരുക്കുന്നു, മുമ്പ് അറിയപ്പെടാത്ത പ്രതിഭാസങ്ങളും ആശയങ്ങളും ഉയർന്നുവരുന്നു. അതിനാൽ, കലിനോവ് പോലുള്ള വിദൂര നഗരങ്ങളിൽ പോലും, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിന്റെ ചുവടുകൾ കേൾക്കുമ്പോൾ നിവാസികൾ ആശങ്കാകുലരാണ്.

എന്താണ് ഈ "വോൾഗയുടെ തീരത്തുള്ള നഗരം"? ഏതുതരം ആളുകളാണ് അതിൽ താമസിക്കുന്നത്? സൃഷ്ടിയുടെ മനോഹരമായ സ്വഭാവം ഈ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് തന്റെ ചിന്തകളാൽ നേരിട്ട് ഉത്തരം നൽകാൻ എഴുത്തുകാരനെ അനുവദിക്കുന്നില്ല, പക്ഷേ അവയെക്കുറിച്ച് പൊതുവായ ഒരു ആശയം ഇപ്പോഴും ഉണ്ടാക്കാം.

ബാഹ്യമായി, കലിനോവ് നഗരം ഒരു "അനുഗ്രഹീത സ്ഥലം" ആണ്. ഇത് വോൾഗയുടെ തീരത്ത് നിൽക്കുന്നു, നദിയുടെ കുത്തനെയുള്ളതിൽ നിന്ന്, ഒരു "അസാധാരണമായ കാഴ്ച" തുറക്കുന്നു. എന്നാൽ ഭൂരിഭാഗം പ്രദേശവാസികളും ഈ സൗന്ദര്യത്തെ "സൂക്ഷ്മമായി നോക്കി അല്ലെങ്കിൽ മനസ്സിലാക്കുന്നില്ല", അതിനെക്കുറിച്ച് ഇകഴ്ത്തി സംസാരിക്കുന്നു. കലിനോവ് ലോകത്തിന്റെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒരു മതിൽ കൊണ്ട് വേർപെടുത്തിയതായി തോന്നുന്നു. "ലോകത്തിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നത്" എന്നതിനെക്കുറിച്ച് അവർക്ക് ഒന്നും അറിയില്ല. കലിനോവിലെ നിവാസികൾ ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വിവരങ്ങളും "അലഞ്ഞുതിരിയുന്നവരുടെ" കഥകളിൽ നിന്ന് വരയ്ക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു, അവർ "തങ്ങൾ അധികം പോയില്ല, പക്ഷേ ഒരുപാട് കേട്ടു." ജിജ്ഞാസയുടെ ഈ സംതൃപ്തി മിക്ക നഗരവാസികളുടെയും അജ്ഞതയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. "നായ്ക്കളുടെ തലയുള്ള ആളുകൾ", "ലിത്വാനിയ ആകാശത്ത് നിന്ന് വീണു" എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് അവർ വളരെ ഗൗരവമായി സംസാരിക്കുന്നു. കലിനോവ് നിവാസികൾക്കിടയിൽ അവരുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ "ആർക്കും കണക്ക് കൊടുക്കാത്ത" ആളുകളുണ്ട്; അത്തരം നിരുത്തരവാദിത്തം ശീലിച്ച ആളുകൾക്ക് എന്തിലും യുക്തി കാണാനുള്ള കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടും.

പഴയ ക്രമം അനുസരിച്ച് ജീവിക്കുന്ന കബനോവയും ഡിക്കോയും തങ്ങളുടെ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു. ഇത് അവരെ അസ്വസ്ഥരാക്കുകയും അവരെ കൂടുതൽ രോഷാകുലരാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡിക്കോയ് താൻ കണ്ടുമുട്ടുന്ന എല്ലാവരുടെയും നേരെ കുതിക്കുന്നു, "ആരെയും അറിയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല". അവനെ ബഹുമാനിക്കാൻ ഒന്നുമില്ലെന്ന് ആന്തരികമായി മനസ്സിലാക്കി, എന്നിരുന്നാലും, "ചെറിയ ആളുകളോട്" ഇതുപോലെ ഇടപെടാനുള്ള അവകാശം അവനിൽ നിക്ഷിപ്തമാണ്:

എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - എനിക്ക് കരുണ ലഭിക്കും, എനിക്ക് വേണമെങ്കിൽ - ഞാൻ തകർക്കും.

സാമാന്യബുദ്ധിക്ക് വിരുദ്ധമായ പരിഹാസ്യമായ ആവശ്യങ്ങളുമായി കബനോവ സ്ഥിരമായി വീടിനെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു. "ഭക്തിയുടെ മറവിൽ" അവൾ നിർദ്ദേശങ്ങൾ വായിക്കുന്നതിൽ അവൾ ഭയങ്കരയാണ്, പക്ഷേ അവളെ തന്നെ ഭക്തി എന്ന് വിളിക്കാൻ കഴിയില്ല. കുലിഗിനും കബനോവും തമ്മിലുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് ഇത് കാണാൻ കഴിയും:

കുലിഗിൻ: ശത്രുക്കളോട് ക്ഷമിക്കണം, സർ!
കബനോവ്: പോയി മമ്മയോട് സംസാരിക്കൂ, അതിനെക്കുറിച്ച് അവൾ നിങ്ങളോട് എന്ത് പറയും.

ഡിക്കോയും കബനോവയും ഇപ്പോഴും ശക്തരാണെന്ന് തോന്നുന്നു, പക്ഷേ അവരുടെ ശക്തി അവസാനിക്കുകയാണെന്ന് അവർ മനസ്സിലാക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. അവർക്ക് "തിടുക്കാൻ ഒരിടവുമില്ല", പക്ഷേ അവരുടെ അനുവാദം ചോദിക്കാതെ ജീവിതം മുന്നോട്ട് പോകുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് കബനോവ ഇരുണ്ടത്, അവളുടെ ഉത്തരവുകൾ മറക്കുമ്പോൾ “വെളിച്ചം എങ്ങനെ നിലനിൽക്കുമെന്ന്” അവൾ സങ്കൽപ്പിക്കുന്നില്ല. എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ളവർ, ഈ സ്വേച്ഛാധിപതികളുടെ ശക്തിയില്ലായ്മ ഇതുവരെ അനുഭവിച്ചിട്ടില്ല, അവരുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ നിർബന്ധിതരാകുന്നു.

ഹൃദയത്തിൽ ദയയുള്ള വ്യക്തിയായ ടിഖോൺ തന്റെ സ്ഥാനത്തേക്ക് സ്വയം രാജിവച്ചു. അവൻ "അമ്മ ഉത്തരവിട്ടത്" പോലെ ജീവിക്കുകയും പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, ഒടുവിൽ "മനസ്സോടെ ജീവിക്കാനുള്ള" കഴിവ് നഷ്ടപ്പെടുന്നു.

അവന്റെ സഹോദരി വരവര അങ്ങനെയല്ല. ധിക്കാരപരമായ അടിച്ചമർത്തൽ അവളുടെ ഇച്ഛയെ തകർത്തില്ല, അവൾ ടിഖോണേക്കാൾ ധൈര്യവും സ്വതന്ത്രവുമാണ്, എന്നാൽ "എല്ലാം തുന്നിക്കെട്ടി മൂടിയാൽ മാത്രം മതി" എന്ന അവളുടെ ബോധ്യം സൂചിപ്പിക്കുന്നത് വർവരയ്ക്ക് അവളെ അടിച്ചമർത്തുന്നവരോട് പോരാടാൻ കഴിയില്ല, മറിച്ച് അവരുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു എന്നാണ്.

ധീരനും ശക്തനുമായ വന്യ കുദ്ര്യാഷ് സ്വേച്ഛാധിപതികളുമായി പരിചയപ്പെട്ടു, അവരെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. കാട്ടുമൃഗത്തിന് അവനെ ആവശ്യമുണ്ട്, ഇത് അറിയുന്നു; അവൻ "അവന്റെ മുമ്പാകെ" അടിമയാകുകയില്ല. എന്നാൽ പരുഷതയെ പോരാട്ടത്തിന്റെ ആയുധമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് അർത്ഥമാക്കുന്നത് കുദ്ര്യാഷിന് കാട്ടിൽ നിന്ന് "ഒരു ഉദാഹരണം എടുക്കാൻ" മാത്രമേ കഴിയൂ, സ്വന്തം സാങ്കേതികതകളാൽ അവനെതിരെ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ. അവന്റെ അശ്രദ്ധമായ വൈദഗ്ദ്ധ്യം മനഃപൂർവ്വം എത്തുന്നു, ഇത് ഇതിനകം സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അതിർത്തിയിലാണ്.

വിമർശകനായ ഡോബ്രോലിയുബോവ് പറഞ്ഞതുപോലെ, "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിലെ ഒരു പ്രകാശകിരണം" ആണ് കാറ്റെറിന. യഥാർത്ഥവും ചടുലവുമായ അവൾ നാടകത്തിലെ മറ്റേതൊരു നായകനെയും പോലെ കാണുന്നില്ല. അവളുടെ ദേശീയ സ്വഭാവം അവൾക്ക് ആന്തരിക ശക്തി നൽകുന്നു. എന്നാൽ കബനോവയുടെ നിരന്തര ആക്രമണങ്ങളെ ചെറുക്കാൻ ഈ കരുത്ത് പര്യാപ്തമല്ല. കാറ്റെറിന പിന്തുണ തേടുന്നു - അത് കണ്ടെത്തുന്നില്ല. അടിച്ചമർത്തലിനെ കൂടുതൽ ചെറുക്കാൻ കഴിയാതെ ക്ഷീണിതയായ കാറ്റെറിന അപ്പോഴും തളർന്നില്ല, പക്ഷേ സമരം ഉപേക്ഷിച്ച് ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.

കലിനോവ് രാജ്യത്തിന്റെ ഏത് കോണിലും ഉൾക്കൊള്ളാൻ കഴിയും, ഇത് റഷ്യയുടെ മുഴുവൻ സ്കെയിലിലും നാടകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം പരിഗണിക്കാൻ ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുന്നു. എല്ലായിടത്തും സ്വേച്ഛാധിപതികൾ അവരുടെ ദിനങ്ങൾ ജീവിക്കുന്നു, ദുർബലരായ ആളുകൾ ഇപ്പോഴും അവരുടെ ചേഷ്ടകൾ അനുഭവിക്കുന്നു. എന്നാൽ ജീവിതം അശ്രാന്തമായി മുന്നോട്ട് നീങ്ങുന്നു, അതിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഒഴുക്ക് തടയാൻ ആരും നൽകിയിട്ടില്ല. പുതിയതും ശക്തവുമായ ഒരു അരുവി സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെ അണക്കെട്ടിനെ തൂത്തുവാരും ... അടിച്ചമർത്തലിൽ നിന്ന് മോചിതരായ കഥാപാത്രങ്ങൾ അവരുടെ എല്ലാ വിസ്താരത്തിലും വ്യാപിക്കും - "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിൽ" സൂര്യൻ ജ്വലിക്കും!

1. ദൃശ്യത്തിന്റെ പൊതു സവിശേഷതകൾ.
2. കലിനോവ്സ്കയ "എലൈറ്റ്".
3. സ്വേച്ഛാധിപതികളിലുള്ള ജനങ്ങളുടെ ആശ്രിതത്വം.
4. "സ്വതന്ത്ര പക്ഷികൾ" കലിനോവ്.

"ക്രൂരമായ പെരുമാറ്റം, സർ, ഞങ്ങളുടെ നഗരത്തിൽ, ക്രൂരമാണ്!" - ഇങ്ങനെയാണ് A. N. Ostrovsky നാടകത്തിന്റെ രംഗം ഒരു കഥാപാത്രത്തിന്റെ വായിലൂടെ അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, നിരീക്ഷകനും വിവേകിയുമായ സ്വയം-പഠിപ്പിച്ച കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ കുലിഗിൻ. അതേ കഥാപാത്രം വോൾഗയുടെ കാഴ്ചയെ അഭിനന്ദിക്കുന്ന ഒരു രംഗത്തോടെയാണ് നാടകം ആരംഭിക്കുന്നത് എന്നത് ശ്രദ്ധേയമാണ്. രചയിതാവ്, ആകസ്മികമായി, പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തെ, വിശുദ്ധമായ പ്രവിശ്യാ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള അതിന്റെ വിശാലതയെ എതിർക്കുന്നു. കലിനോവ്ക സമൂഹത്തിൽ ഭാരമുള്ളവരിൽ ബഹുഭൂരിപക്ഷവും അപരിചിതരുടെ മുന്നിൽ തങ്ങളെത്തന്നെ ഏറ്റവും മികച്ച വെളിച്ചത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, കൂടാതെ "അവർ തങ്ങളുടെ കുടുംബങ്ങളെ ഭക്ഷണത്തിലൂടെ ഭക്ഷിക്കുന്നു."

കലിനോവ്സ്കയ "എലൈറ്റ്" ന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള പ്രതിനിധികളിൽ ഒരാളാണ് സമ്പന്നനായ വ്യാപാരി സവെൽ പ്രോകോഫിച്ച് ഡിക്കോയ്. കുടുംബ വലയത്തിൽ, അവൻ അസഹനീയമായ സ്വേച്ഛാധിപതിയാണ്, അവനെ എല്ലാവരും ഭയപ്പെടുന്നു. അവന്റെ ഭാര്യ എല്ലാ ദിവസവും രാവിലെ വിറയ്ക്കുന്നു: "പിതാക്കന്മാരേ, എന്നെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കരുത്! പ്രിയ സുഹൃത്തുക്കളെ, നിങ്ങളെ ദേഷ്യം പിടിപ്പിക്കരുത്! എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പ്രത്യേക കാരണവുമില്ലാതെ ഡിക്കോയ്‌ക്ക് ദേഷ്യം വരാൻ കഴിയും: അപ്പോൾ അവൻ തന്റെ വീട്ടുകാരെയും ജീവനക്കാരെയും ദുരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിൽ സന്തോഷിക്കുന്നു. ഡിക്കോയ് അദ്ദേഹത്തെ സേവിക്കുന്ന എല്ലാവർക്കും സ്ഥിരമായി കുറഞ്ഞ വേതനം നൽകുന്നു, അതിനാൽ നിരവധി തൊഴിലാളികൾ മേയറോട് പരാതിപ്പെടുന്നു. വ്യാപാരിക്ക് തന്റെ തൊഴിലാളികൾക്ക് ശമ്പളം നൽകാമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്ത ഗവർണറുടെ ഉദ്‌ബോധനങ്ങൾക്ക്, ഈ അണ്ടർപേയ്‌മെന്റുകളിൽ നിന്ന് കാര്യമായ തുകകൾ അദ്ദേഹം സ്വരൂപിച്ചുവെന്ന് ഡിക്കോയ് ശാന്തമായി മറുപടി നൽകി, എന്നാൽ അത്തരം നിസ്സാരകാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഗവർണർ വിഷമിക്കണോ?

കുറ്റവാളിയോട് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ തനിക്ക് അവകാശമില്ലാത്ത അനിഷ്ടം ഭ്രാന്തനായ വ്യാപാരി, ആവശ്യപ്പെടാത്ത വീട്ടുകാരുടെമേൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലും കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ താഴ്ന്ന സ്വഭാവം പ്രകടമാണ്. ഒരു മനഃസാക്ഷിയും ഇല്ലാത്ത ഈ മനുഷ്യൻ തന്റെ അനന്തരവന്മാരിൽ നിന്ന് അനന്തരാവകാശത്തിന്റെ അർഹമായ വിഹിതം എടുക്കാൻ തയ്യാറാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും അവരുടെ മുത്തശ്ശിയുടെ ഇഷ്ടത്തിൽ ഒരു പഴുതുണ്ടായതിനാൽ - മരുമക്കൾക്ക് അവരുടെ അമ്മാവനോട് ബഹുമാനമുണ്ടെങ്കിൽ മാത്രമേ അനന്തരാവകാശം സ്വീകരിക്കാൻ അവകാശമുള്ളൂ. "... നിങ്ങൾ അവനോട് ബഹുമാനം കാണിച്ചാലും, നിങ്ങളോട് അനാദരവ് കാണിക്കുന്നത് തടയാൻ ആരെങ്കിലും ഉണ്ടോ?" - കുലിഗിൻ ബോറിസിനോട് വിവേകത്തോടെ പറയുന്നു. പ്രാദേശിക ആചാരങ്ങൾ അറിയുന്നതിനാൽ, ഡിക്കിയുടെ മരുമക്കൾക്ക് ഒന്നുമില്ലെന്ന് കുലിഗിന് ബോധ്യമുണ്ട് - ബോറിസ് അമ്മാവന്റെ പീഡനം വ്യർത്ഥമായി സഹിക്കുന്നു.

കബനിഖ അങ്ങനെയല്ല - അവൾ അവളുടെ വീട്ടുകാരെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യം ചെയ്യുന്നു, പക്ഷേ "ഭക്തിയുടെ മറവിൽ." പഴയ റഷ്യൻ ആചാരപ്രകാരം വ്യാപാരിയുടെ ഭാര്യ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്ന തീർത്ഥാടകരുടെയും തീർത്ഥാടകരുടെയും പറുദീസയാണ് കബനിഖയുടെ വീട്. ഈ ആചാരം എവിടെ നിന്ന് വന്നു? ആവശ്യമുള്ളവരെ സഹായിക്കാൻ ക്രിസ്തു തന്റെ അനുയായികളെ പഠിപ്പിച്ചുവെന്ന് സുവിശേഷം പറയുന്നു, അവസാനം "ഈ ചെറിയവരിൽ ഒരാൾക്ക്" വേണ്ടി ചെയ്തത് തനിക്കുവേണ്ടിയായിരുന്നുവെന്ന് പറഞ്ഞു. കബനിഖ പുരാതന ആചാരങ്ങൾ പവിത്രമായി സൂക്ഷിക്കുന്നു, അത് അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ അടിത്തറയാണ്. എന്നാൽ തന്റെ മകന്റെയും മരുമകളുടെയും "ഇരുമ്പ് തുരുമ്പ് പോലെ തേയ്മാനം" ചെയ്യുന്ന പാപമായി അവൾ കണക്കാക്കുന്നില്ല. കബനിഖയുടെ മകൾ ഒടുവിൽ തകർന്ന് തന്റെ കാമുകനോടൊപ്പം ഓടിപ്പോകുന്നു, മകൻ ക്രമേണ മദ്യപാനിയായി മാറുന്നു, അവളുടെ മരുമകൾ നിരാശയോടെ നദിയിലേക്ക് ഓടുന്നു. കബനിഖയുടെ ഭക്തിയും ഭക്തിയും ഉള്ളടക്കമില്ലാത്ത ഒരു രൂപം മാത്രമായി മാറുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, അത്തരം ആളുകൾ കല്ലറകൾ പോലെയാണ്, അവ പുറത്ത് ഭംഗിയായി വരച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഉള്ളിൽ മാലിന്യം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നു.

ധാരാളം ആളുകൾ വൈൽഡ്, കബനിഖ മുതലായവയെ ആശ്രയിക്കുന്നു. നിരന്തരമായ പിരിമുറുക്കത്തിലും ഭയത്തിലും ജീവിക്കുന്ന ആളുകളുടെ നിലനിൽപ്പ് ഇരുണ്ടതാണ്. ഒരു തരത്തിലല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, വ്യക്തിയുടെ നിരന്തരമായ അടിച്ചമർത്തലിനെതിരെ അവർ പ്രതിഷേധം ഉയർത്തുന്നു. ഈ പ്രതിഷേധം മാത്രമാണ് മിക്കപ്പോഴും വൃത്തികെട്ടതോ ദാരുണമായതോ ആയ രീതിയിൽ പ്രകടമാകുന്നത്. കബനിഖയുടെ മകൻ, കുടുംബജീവിതത്തിൽ, അധീശയായ അമ്മയുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ അനുസരണയോടെ സഹിച്ചു, വീട്ടിൽ നിന്ന് പല ദിവസങ്ങളായി രക്ഷപ്പെട്ട്, അനിയന്ത്രിതമായ മദ്യപാനത്തിൽ എല്ലാം മറക്കുന്നു: "അതെ, തീർച്ചയായും, ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു! പുറത്ത് പോയാലുടൻ അവൻ കുടിക്കും." ബോറിസിന്റെയും കാറ്റെറിനയുടെയും പ്രണയം അവർ ജീവിക്കുന്ന അടിച്ചമർത്തൽ അന്തരീക്ഷത്തിനെതിരായ ഒരു പ്രതിഷേധം കൂടിയാണ്. ഈ സ്നേഹം പരസ്പരമാണെങ്കിലും സന്തോഷം നൽകുന്നില്ല: കലിനോവിൽ സാധാരണമായ കാപട്യത്തിനും നടനത്തിനുമെതിരായ പ്രതിഷേധം കാറ്റെറിനയെ ഭർത്താവിനോട് പാപം ഏറ്റുപറയാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, വെറുപ്പുളവാക്കുന്ന ജീവിതത്തിലേക്ക് മടങ്ങുന്നതിനെതിരായ പ്രതിഷേധം സ്ത്രീയെ വെള്ളത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടുന്നു. ബാർബറയുടെ പ്രതിഷേധമാണ് ഏറ്റവും ചിന്തനീയമായത് - അവൾ ചുരുളിനൊപ്പം ഓടിപ്പോകുന്നു, അതായത്, കാപട്യത്തിന്റെയും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിന്റെയും അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തുകടക്കുന്നു.

കുദ്ര്യാഷ് തന്റേതായ രീതിയിൽ ശ്രദ്ധേയനായ വ്യക്തിത്വമാണ്. ഈ തെണ്ടി ആരെയും ഭയപ്പെടുന്നില്ല, കാട്ടിലെ ഭീമാകാരമായ "യോദ്ധാവ്" പോലും, അവൻ പ്രവർത്തിച്ചു: "... ഞാൻ അവന്റെ അടിമയാകില്ല." കുദ്ര്യാഷിന് സമ്പത്തില്ല, പക്ഷേ ഡിക്കോയ്‌യെപ്പോലുള്ളവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ എങ്ങനെ ഇടം പിടിക്കണമെന്ന് അവനറിയാം: “ഞാൻ ഒരു പരുഷനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, എന്തുകൊണ്ടാണ് അവൻ എന്നെ സൂക്ഷിക്കുന്നത്? അതുകൊണ്ട് അവന് എന്നെ വേണം. ശരി, അതിനർത്ഥം ഞാൻ അവനെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്നെ ഭയപ്പെടട്ടെ. ” അങ്ങനെ, കുദ്ര്യാഷിന് വികസിത ആത്മാഭിമാനമുണ്ടെന്ന് നാം കാണുന്നു, അവൻ നിർണ്ണായകവും ധൈര്യവുമുള്ള വ്യക്തിയാണ്. തീർച്ചയായും, അവൻ ഒരു തരത്തിലും ആദർശവാനല്ല. ചുരുളൻ അവൻ ജീവിക്കുന്ന സമൂഹത്തിന്റെ ഒരു ഉൽപ്പന്നമാണ്. "ചെന്നായ്‌ക്കൊപ്പം ജീവിക്കുക എന്നത് ചെന്നായയെപ്പോലെ അലറുക" - ഈ പഴയ പഴഞ്ചൊല്ലിന് അനുസൃതമായി, അത്തരം നിരാശരായ നിരവധി ആളുകളെ കമ്പനിയ്‌ക്കായി കണ്ടെത്തിയാലോ സ്വേച്ഛാധിപതിയെ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ "ബഹുമാനിക്കുമ്പോഴോ" ഡിക്കിയുടെ വശങ്ങൾ തകർക്കാൻ കുദ്ര്യാഷ് കാര്യമാക്കുന്നില്ല. മകൾ.

കലിനോവ് സ്വേച്ഛാധിപതികളെ ആശ്രയിക്കാത്ത മറ്റൊരു തരം വ്യക്തി സ്വയം പഠിപ്പിച്ച കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ കുലിഗിൻ ആണ്. കുദ്ര്യാഷിനെപ്പോലെ ഈ മനുഷ്യനും പ്രാദേശിക ഏസുകളുടെ ആന്തരിക കഥ എന്താണെന്ന് നന്നായി അറിയാം. അവൻ തന്റെ സഹ പൗരന്മാരെക്കുറിച്ച് മിഥ്യാധാരണകളൊന്നും ഉണ്ടാക്കുന്നില്ല, എന്നിരുന്നാലും ഈ വ്യക്തി സന്തുഷ്ടനാണ്. മനുഷ്യന്റെ അധാർമികത അവനെ ലോകത്തിന്റെ സൗന്ദര്യത്തെ മറയ്ക്കുന്നില്ല, അന്ധവിശ്വാസം അവന്റെ ആത്മാവിനെ വിഷലിപ്തമാക്കുന്നില്ല, ശാസ്ത്രീയ ഗവേഷണം അവന്റെ ജീവിതത്തിന് ഉയർന്ന അർത്ഥം നൽകുന്നു: “നിങ്ങൾ ആകാശത്തേക്ക് നോക്കാൻ ഭയപ്പെടുന്നു, നിങ്ങൾ വിറയ്ക്കുന്നു! എല്ലാത്തിൽ നിന്നും നിങ്ങൾ സ്വയം ഭയപ്പെടുത്തി. ഓ, ആളുകൾ! എനിക്ക് പേടിയില്ല. "

കൃത്യമായ വിവരണങ്ങളിൽ അഗ്രഗണ്യനായിരുന്നു അലക്സാണ്ടർ നിക്കോളാവിച്ച് ഓസ്ട്രോവ്സ്കി. തന്റെ കൃതികളിലെ നാടകകൃത്ത് മനുഷ്യാത്മാവിന്റെ എല്ലാ ഇരുണ്ട വശങ്ങളും കാണിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഒരുപക്ഷേ വൃത്തികെട്ടതും നിഷേധാത്മകവുമാണ്, പക്ഷേ അതില്ലാതെ ഒരു പൂർണ്ണ ചിത്രം സൃഷ്ടിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണ്. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ട്, ഡോബ്രോലിയുബോവ് തന്റെ "ജനകീയമായ" മനോഭാവത്തിലേക്ക് വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു, സ്വാഭാവിക പുരോഗതിയെ തടസ്സപ്പെടുത്താൻ കഴിവുള്ള റഷ്യൻ ആളുകളിലും സമൂഹത്തിലും ആ ഗുണങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കാൻ ഓസ്ട്രോവ്സ്കിക്ക് കഴിഞ്ഞു എന്നതാണ് എഴുത്തുകാരന്റെ പ്രധാന യോഗ്യത. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ പല നാടകങ്ങളിലും "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന പ്രമേയം ഉയർന്നുവരുന്നു. "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകത്തിൽ കലിനോവ് നഗരവും അതിലെ നിവാസികളും പരിമിതമായ "ഇരുണ്ട" ആളുകളായി കാണിക്കുന്നു.

ഇടിമിന്നലിലെ കലിനോവ് നഗരം ഒരു സാങ്കൽപ്പിക ഇടമാണ്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ റഷ്യയിലെ എല്ലാ നഗരങ്ങളുടെയും സ്വഭാവമാണ് ഈ നഗരത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ദുശ്ശീലങ്ങൾ എന്ന് രചയിതാവ് ഊന്നിപ്പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. കൂടാതെ ജോലിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും അക്കാലത്ത് എല്ലായിടത്തും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഡോബ്രോലിയുബോവ് കലിനോവിനെ "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു നിരൂപകന്റെ നിർവചനം കലിനോവിൽ വിവരിച്ച അന്തരീക്ഷത്തെ പൂർണ്ണമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. കലിനോവിലെ നിവാസികൾ നഗരവുമായി അഭേദ്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കാണണം. കലിനോവ് നഗരത്തിലെ എല്ലാ നിവാസികളും പരസ്പരം വഞ്ചിക്കുകയും കൊള്ളയടിക്കുകയും മറ്റ് കുടുംബാംഗങ്ങളെ ഭയപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നഗരത്തിലെ അധികാരം പണമുള്ളവർക്കുള്ളതാണ്, മേയറുടെ അധികാരം നാമമാത്രമാണ്. കുലിഗിന്റെ സംഭാഷണത്തിൽ നിന്ന് ഇത് വ്യക്തമാകും. ഗവർണർ ഒരു പരാതിയുമായി ഡിക്കിയിലേക്ക് വരുന്നു: പുരുഷന്മാർ സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ചിനെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെട്ടു, കാരണം അവൻ അവരെ വഞ്ചിച്ചു. ഡിക്കോയ് സ്വയം ന്യായീകരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല, നേരെമറിച്ച്, വ്യാപാരികൾ പരസ്പരം മോഷ്ടിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഒരു വ്യാപാരി സാധാരണ താമസക്കാരിൽ നിന്ന് മോഷ്ടിക്കുന്നതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം മേയറുടെ വാക്കുകൾ സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. ഡിക്കോയ് തന്നെ അത്യാഗ്രഹിയും പരുഷവുമാണ്. അവൻ നിരന്തരം ശപഥം ചെയ്യുകയും പിറുപിറുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അത്യാഗ്രഹം കാരണം സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ചിന്റെ സ്വഭാവം മോശമായി എന്ന് നമുക്ക് പറയാം. അവനിൽ മനുഷ്യനായി ഒന്നും അവശേഷിച്ചില്ല. ഒ. ബൽസാക്കിന്റെ അതേ പേരിലുള്ള നോവലിൽ നിന്നുള്ള ഗോബ്‌സെക്ക് പോലും, വായനക്കാരൻ കാട്ടുമൃഗത്തേക്കാൾ കൂടുതൽ സഹതപിക്കുന്നു. ഈ കഥാപാത്രത്തോട് വെറുപ്പല്ലാതെ മറ്റൊരു വികാരവുമില്ല. എന്നാൽ കലിനോവ് നഗരത്തിൽ, അതിലെ നിവാസികൾ ഡിക്കോയിയെ സ്വയം ആകർഷിക്കുന്നു: അവർ അവനോട് പണം ചോദിക്കുന്നു, അവർ സ്വയം അപമാനിക്കുന്നു, അവർ അപമാനിക്കപ്പെടുമെന്ന് അവർക്കറിയാം, മിക്കവാറും അവർ ആവശ്യമായ തുക നൽകില്ല, പക്ഷേ അവർ ഇപ്പോഴും ചോദിക്കുന്നു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, വ്യാപാരി തന്റെ അനന്തരവൻ ബോറിസിനെ ശല്യപ്പെടുത്തുന്നു, കാരണം അവന് പണവും ആവശ്യമാണ്. ഡിക്കോയ് അവനോട് പരസ്യമായി പരുഷമായി പെരുമാറുന്നു, ശപിക്കുകയും അവനെ വിട്ടുപോകാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. Savl Prokofievich സംസ്കാരത്തിന് അന്യനാണ്. അദ്ദേഹത്തിന് ഡെർഷാവിനേയോ ലോമോനോസോവിനെയോ അറിയില്ല. ഭൗതിക സമ്പത്തിന്റെ ശേഖരണത്തിലും വർദ്ധനയിലും മാത്രമാണ് അയാൾക്ക് താൽപ്പര്യം.

പന്നി കാട്ടിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. "ഭക്തിയുടെ മറവിൽ," അവൾ എല്ലാം അവളുടെ ഇഷ്ടത്തിന് വിധേയമാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. അവൾ നന്ദികെട്ടവളും വഞ്ചകയുമായ ഒരു മകളെ വളർത്തി, നട്ടെല്ലില്ലാത്ത ദുർബലനായ മകനെ. അന്ധമായ മാതൃസ്നേഹത്തിന്റെ പ്രിസത്തിലൂടെ, കബനിഖ വർവരയുടെ കാപട്യത്തെ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നില്ല, എന്നാൽ മർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന തന്റെ മകനെ എങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ചുവെന്ന് നന്നായി മനസ്സിലാക്കുന്നു. കബനിഖ തന്റെ മരുമകളോട് മറ്റുള്ളവരേക്കാൾ മോശമായി പെരുമാറുന്നു. കാറ്റെറിനയുമായുള്ള ബന്ധത്തിൽ, എല്ലാവരേയും നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കബനിഖയുടെ ആഗ്രഹം പ്രകടമാണ്, ആളുകളിൽ ഭയം വളർത്തുക. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഭരണാധികാരി ഒന്നുകിൽ സ്നേഹിക്കുന്നു അല്ലെങ്കിൽ ഭയപ്പെടുന്നു, കബനിഖയെ സ്നേഹിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല.
വായനക്കാരെയും കാഴ്ചക്കാരെയും വന്യജീവികളിലേക്കും മൃഗങ്ങളിലേക്കും അയയ്ക്കുന്ന കാട്ടുപന്നിയുടെ സംസാരിക്കുന്ന കുടുംബപ്പേരും പന്നിയുടെ വിളിപ്പേരും ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

ശ്രേണിയിലെ ഏറ്റവും താഴ്ന്ന കണ്ണിയാണ് ഗ്ലാഷയും ഫെക്ലൂഷയും. അത്തരം യജമാനന്മാരെ സേവിക്കുന്നതിൽ സന്തോഷമുള്ള സാധാരണക്കാരാണ് അവർ. ഓരോ രാജ്യവും അതിന്റെ ഭരണാധികാരിക്ക് അർഹതയുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. കലിനോവ് നഗരത്തിൽ, ഇത് പലതവണ സ്ഥിരീകരിച്ചു. മോസ്കോ ഇപ്പോൾ "സോഡോം" ആണെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ഗ്ലാഷയും ഫെക്ലൂഷയും സംഭാഷണത്തിലാണ്, കാരണം അവിടെയുള്ള ആളുകൾ വ്യത്യസ്തമായി ജീവിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സംസ്കാരവും വിദ്യാഭ്യാസവും കലിനോവ് നിവാസികൾക്ക് അന്യമാണ്. പുരുഷാധിപത്യ വ്യവസ്ഥയുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി നിലകൊള്ളുന്ന കബനിഖയെ അവർ പ്രശംസിക്കുന്നു. പഴയ ക്രമം കബനോവ് കുടുംബത്തിൽ മാത്രമേ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളൂവെന്ന് ഗ്ലാഷ ഫെക്ലൂഷയോട് യോജിക്കുന്നു. കബനിഖയുടെ വീട് ഭൂമിയിലെ സ്വർഗമാണ്, കാരണം മറ്റ് സ്ഥലങ്ങളിൽ എല്ലാം ധിക്കാരത്തിലും മോശം പെരുമാറ്റത്തിലും മുങ്ങി.

കലിനോവോയിലെ ഇടിമിന്നലിനോടുള്ള പ്രതികരണം ഒരു വലിയ പ്രകൃതി ദുരന്തത്തോടുള്ള പ്രതികരണത്തിന് സമാനമാണ്. ആളുകൾ തങ്ങളെത്തന്നെ രക്ഷിക്കാൻ ഓടുന്നു, മറയ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കാരണം, ഇടിമിന്നൽ ഒരു സ്വാഭാവിക പ്രതിഭാസമല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിന്റെ ശിക്ഷയുടെ പ്രതീകമായി മാറുന്നു. സാവൽ പ്രോകോഫീവിച്ചും കാറ്റെറിനയും അവളെ കാണുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, കുളിഗിൻ ഇടിമിന്നലിനെ ഒട്ടും ഭയപ്പെടുന്നില്ല. പരിഭ്രാന്തരാകരുതെന്ന് അദ്ദേഹം ആളുകളെ അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, ഒരു മിന്നൽ വടിയുടെ ഗുണങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഡിക്കിയോട് പറയുന്നു, പക്ഷേ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരന്റെ അഭ്യർത്ഥനകൾക്ക് അദ്ദേഹം ബധിരനാണ്. കുലിഗിന് സ്ഥാപിത ക്രമത്തെ സജീവമായി ചെറുക്കാൻ കഴിയില്ല, അത്തരമൊരു അന്തരീക്ഷത്തിൽ അദ്ദേഹം ജീവിതവുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു. കലിനോവിൽ, കുലിഗിന്റെ സ്വപ്നങ്ങൾ സ്വപ്നങ്ങളായി തുടരുമെന്ന് ബോറിസ് മനസ്സിലാക്കുന്നു. അതേ സമയം, കുലിഗിൻ നഗരത്തിലെ മറ്റ് നിവാസികളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. അവൻ സത്യസന്ധനും എളിമയുള്ളവനുമാണ്, സമ്പന്നരോട് സഹായം ചോദിക്കാതെ സ്വന്തം ജോലി സമ്പാദിക്കാൻ പദ്ധതിയിടുന്നു. കണ്ടുപിടുത്തക്കാരൻ നഗരം താമസിക്കുന്ന എല്ലാ ഓർഡറുകളും വിശദമായി പഠിച്ചു; അടഞ്ഞ വാതിലുകൾക്ക് പിന്നിൽ എന്താണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്ന് അറിയാം, കാട്ടുമൃഗത്തിന്റെ വഞ്ചനയെക്കുറിച്ച് അറിയാം, പക്ഷേ അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല.

ഇടിമിന്നലിൽ, ഓസ്ട്രോവ്സ്കി കലിനോവ് നഗരത്തെയും അതിലെ നിവാസികളെയും നെഗറ്റീവ് വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ചിത്രീകരിക്കുന്നു. റഷ്യയിലെ പ്രവിശ്യാ നഗരങ്ങളിലെ സ്ഥിതി എത്ര പരിതാപകരമാണെന്ന് കാണിക്കാൻ നാടകകൃത്ത് ആഗ്രഹിച്ചു, സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഉടനടി പരിഹാരം ആവശ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറഞ്ഞു.

കലിനോവ് നഗരത്തെയും അതിലെ നിവാസികളെയും കുറിച്ചുള്ള മുകളിലുള്ള വിവരണം പത്താം ക്ലാസിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് "കലിനോവ് നഗരവും" ഇടിമിന്നൽ എന്ന നാടകത്തിലെ നിവാസികളും എന്ന വിഷയത്തിൽ ഒരു ഉപന്യാസം തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ ഉപയോഗപ്രദമാകും.

ഉൽപ്പന്ന പരിശോധന

"ഇടിമഴ - കലിനോവ് നഗരവും അതിലെ നിവാസികളും" എന്ന വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഉപന്യാസം 5.00 /5 (100.00%) 2 വോട്ടുകൾ

എ.എൻ. ഓസ്ട്രോവ്സ്കിയുടെ "ദി ഇടിമിന്നൽ" എന്ന നാടകം എല്ലാ കാലത്തും പ്രധാനപ്പെട്ടതും അടിയന്തിരവുമായ നിരവധി പ്രശ്നങ്ങളെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. രചയിതാവ് അവരെ നായകന്മാരിലൂടെയും അവരുടെ കഥാപാത്രങ്ങളിലൂടെയും മാത്രമല്ല, സഹായ ചിത്രങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെയും വെളിപ്പെടുത്തുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, കലിനോവ് നഗരത്തിന്റെ ചിത്രം ഈ സൃഷ്ടിയിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു.
കലിനോവ് നഗരം ഒരു കൂട്ടായ ചിത്രമാണ്. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പല പ്രവിശ്യാ നഗരങ്ങളുടെയും വ്യക്തിത്വമാണ് അദ്ദേഹം. സ്വന്തം അറിവില്ലാത്തതും കാലഹരണപ്പെട്ടതുമായ നിയമങ്ങളാൽ ജീവിക്കുന്ന ഒരു നഗരം. കലിനോവ് നഗരം വോൾഗയുടെ തീരത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്, പഴയ അടിത്തറകളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പാലിക്കുന്നു, അതേസമയം നഗരവാസികൾ പുതിയതൊന്നും സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. "ഇരുണ്ട രാജ്യം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഈ രാജ്യവും അതിലെ നിവാസികളും പുരോഗതിക്കും എല്ലാത്തരം നവീകരണങ്ങൾക്കും എതിരെ പ്രതിഷേധിക്കുന്നു.
കലിനോവ നഗരത്തിലെ നിവാസികൾ ഏകതാനമായ ജീവിതമുള്ള ഏകതാനമായ ആളുകളാണ്. എല്ലാ നായകന്മാരെയും രണ്ട് ഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം: ആധിപത്യവും കീഴാളവും.
ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിൽ കബനിഖ ഉൾപ്പെടുന്നു. കബനോവ മാർഫ ഇഗ്നാറ്റീവ്ന ഒരു ആധിപത്യ സ്ത്രീയാണ്, അവൾക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ആളുകളെ എങ്ങനെ ആജ്ഞാപിക്കാമെന്ന് അറിയാം. അവൾ അനുസരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. വാസ്തവത്തിൽ, അത്. അവളുടെ മകൻ ടിഖോണിന് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള അവകാശമോ സ്വന്തം അഭിപ്രായമോ ഇല്ല. അവൻ ഇതിനകം അപമാനത്തിന് ഉപയോഗിച്ചു, എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും അമ്മയുമായി യോജിക്കുന്നു.
കബനിഖയുടെ മകൾ ടിഖോണിന്റെ സഹോദരിയാണ് വർവര. തങ്ങളുടെ വീട്ടിലെ എല്ലാ ജീവിതവും ഭയത്തിന്റെയും നുണയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിലാണെന്ന് പെൺകുട്ടി പറയുന്നു.
മേൽപ്പറഞ്ഞ നായകന്മാരിൽ വൈൽഡും ഉൾപ്പെടുന്നു. അവൻ, കബനിഖയെപ്പോലെ, പഴയ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുകയും സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും പുരോഗതിക്കെതിരെ പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഡിക്കോയ് മണ്ടനല്ല, മറിച്ച് വളരെ പിശുക്കനും അജ്ഞനുമാണ്. തനിക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം പണമാണെന്ന് നായകൻ സമ്മതിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവൻ തന്റെ ഹൃദയത്തിന്റെ ആഗ്രഹങ്ങൾക്ക് പിന്നിൽ ഒളിക്കുന്നു.
ഈ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തെ" എതിർക്കുന്നത് ചെറുപ്പവും പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്തതുമായ കാറ്റെറിനയാണ്. അവൾ സ്വന്തം ധാർമ്മികവും ആത്മീയവുമായ തത്ത്വങ്ങൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കുന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര വ്യക്തിയാണ്. പന്നി ഉടൻ തന്നെ മരുമകളെ ഇഷ്ടപ്പെടാതെ, സാധ്യമായ എല്ലാ വഴികളിലും അവളെ അപമാനിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. അമ്മായിയമ്മയുടെ എല്ലാ കൽപ്പനകളും പെൺകുട്ടി വിനയത്തോടെയും സൗമ്യതയോടെയും നടപ്പിലാക്കി, അപമാനവും അപമാനവും സഹിച്ചു. എന്നാൽ അവസാനം അവൾ ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.
കലിനോവ് നഗരത്തിലെ എല്ലാ അജ്ഞതയും അവളെ ഇതിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. നിവാസികൾക്ക് ഒരു സാധാരണ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിയും, എന്നാൽ അജ്ഞതയിൽ നിന്നും അറിയാനുള്ള മനസ്സില്ലായ്മയിൽ നിന്നും അവർ അവരുടെ സാങ്കൽപ്പിക ക്രൂരമായ ലോകത്ത് നശിക്കുന്നു.
നഗരത്തിനു മുകളിലൂടെയുള്ള കൊടുങ്കാറ്റ് ദുഃഖത്തിന്റെ പ്രതീകമായും കുഴപ്പങ്ങളുടെ ഒരു സൂചനയായും മാറുന്നു. മതവിശ്വാസിയായ കാതറിനുള്ള ദൈവിക ശിക്ഷ പോലെയാണിത്. എന്നാൽ മറുവശത്ത്, ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ ഇരുണ്ട അടിമത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ മോചനമാണ് ഇടിമിന്നൽ.
കാറ്റെറിനയുടെ ആത്മഹത്യ. ഇത് എന്താണ്? ഒരാളുടെ കുറ്റബോധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം അല്ലെങ്കിൽ "ഇരുണ്ട രാജ്യത്തിനും" അതിലെ നിവാസികൾക്കുമുള്ള വെല്ലുവിളി. നീതിക്കും സമാധാനത്തിനും വേണ്ടിയുള്ള പോരാളിയാണ് കാറ്റെറിന. അവൾ അജ്ഞതയ്ക്കും അശ്ലീലതയ്ക്കും എതിരായിരുന്നു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, കബനിഖയുടെയും വൈൽഡിന്റെയും ലോകം ഉടൻ തകരുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു, കാരണം താമസിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ പിന്നീട് പഴയ ഇലകളും പുതിയതും അതിന്റെ സ്ഥാനത്ത് വരുന്നു. പ്രബലമായ കബനിഖകൊണ്ടല്ല പുരോഗതിയെ തടയാനാവില്ലെന്ന് രചയിതാവും ഓരോ വായനക്കാരും മനസ്സിലാക്കുന്നു. വൈൽഡിലേക്കല്ല.