ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ, ഒരു ചെറുകഥ. ഓൺലൈനിൽ വായിക്കുക "ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ"

ഫ്രഞ്ച് പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി എന്റെ ജീവചരിത്രം എഴുതാൻ ഏറ്റെടുത്ത എന്റെ സുഹൃത്ത് P[avel] I[vanovich] B[iryukov] പൂർണ്ണമായ ഉപന്യാസം, ചില ജീവചരിത്ര വിവരങ്ങൾ നൽകാൻ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.

അവന്റെ ആഗ്രഹം നിറവേറ്റാൻ ഞാൻ ശരിക്കും ആഗ്രഹിച്ചു, ഞാൻ എന്റെ ജീവചരിത്രം എന്റെ ഭാവനയിൽ രചിക്കാൻ തുടങ്ങി. ആദ്യം, എനിക്ക് അദൃശ്യമായി, ഏറ്റവും സ്വാഭാവികമായ രീതിയിൽ, എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു നല്ല കാര്യം മാത്രം ഞാൻ ഓർക്കാൻ തുടങ്ങി, ഒരു ചിത്രത്തിലെ നിഴലുകൾ പോലെ, എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഇരുണ്ടതും ചീത്തയുമായ വശങ്ങളും പ്രവർത്തനങ്ങളും ഈ നന്മയിലേക്ക് ചേർത്തു. പക്ഷേ, എന്റെ ജീവിതത്തിലെ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ ഗൗരവമായി ചിന്തിച്ചപ്പോൾ, അത്തരമൊരു ജീവചരിത്രം ഒരു നുണയല്ലെങ്കിലും, തെറ്റായ കവറേജും നല്ലതിനെ തുറന്നുകാട്ടുന്നതും അടിച്ചമർത്തലും മോശമായ എല്ലാറ്റിനെയും സുഗമമാക്കുന്നതും കാരണം ഒരു നുണയായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കണ്ടു. മുഴുവനും എഴുതാൻ ആലോചിച്ചപ്പോൾ യഥാർത്ഥ സത്യം, എന്റെ ജീവിതത്തിൽ മോശമായതൊന്നും മറച്ചുവെക്കാതെ, അത്തരമൊരു ജീവചരിത്രം ഉണ്ടാക്കേണ്ടതായിരുന്നു എന്ന ധാരണ എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തി.

ഈ സമയത്ത് എനിക്ക് അസുഖം വന്നു. എന്റെ അസുഖത്തിന്റെ സ്വമേധയാ അലസതയിൽ, എന്റെ ചിന്തകൾ നിരന്തരം ഓർമ്മകളിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു, ഈ ഓർമ്മകൾ ഭയങ്കരമായിരുന്നു. പുഷ്കിൻ തന്റെ കവിതയിൽ പറയുന്നത് ഏറ്റവും വലിയ ശക്തിയോടെ ഞാൻ അനുഭവിച്ചു:

മെമ്മറി

ഒരു മർത്യനുവേണ്ടി ശബ്ദായമാനമായ ദിവസം അവസാനിക്കുമ്പോൾ

ഒപ്പം നിശബ്ദമായ ആലിപ്പഴ വർഷങ്ങളിലും

അർദ്ധസുതാര്യമായ ഒരു നിഴൽ രാത്രിയെ വീഴ്ത്തും

ഉറക്കം, ദിവസത്തെ അധ്വാനത്തിന്റെ പ്രതിഫലം,

ആ സമയം എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അവർ നിശ്ശബ്ദതയിൽ കഴിയുന്നു

അലസമായ ജാഗ്രതയുടെ മണിക്കൂറുകൾ:

രാത്രിയുടെ നിഷ്ക്രിയത്വത്തിൽ അവർ എന്നിൽ കൂടുതൽ ജീവനോടെ കത്തുന്നു

ഹൃദയത്തിന്റെ പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ പാമ്പുകൾ;

സ്വപ്നങ്ങൾ തിളച്ചുമറിയുന്നു; വിഷാദത്താൽ തളർന്ന മനസ്സിൽ

കനത്ത ചിന്തകളുടെ ആധിക്യമുണ്ട്;

ഓർമ്മ എന്റെ മുന്നിൽ നിശബ്ദമാണ്

അതിന്റെ നീണ്ട സ്ക്രോൾ വികസിപ്പിക്കുന്നു:

ഒപ്പം, എന്റെ ജീവിതം വെറുപ്പോടെ വായിക്കുന്നു,

ഞാൻ വിറയ്ക്കുകയും ശപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

ഞാൻ കഠിനമായി പരാതിപ്പെടുന്നു, ഞാൻ കയ്പേറിയ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്നു,

എന്നാൽ ഞാൻ ദുഃഖകരമായ വരികൾ കഴുകുന്നില്ല.

അവസാന വരിയിൽ ഞാൻ ഇത് ഇതുപോലെ മാറ്റും, പകരം: സങ്കടകരമായ വരികൾ... ഞാൻ ഇടും: ലജ്ജാകരമായ വരികൾ ഞാൻ കഴുകുന്നില്ല.

ഈ ധാരണയിൽ, ഞാൻ എന്റെ ഡയറിയിൽ ഇനിപ്പറയുന്നവ എഴുതി:

ഞാൻ ഇപ്പോൾ നരകയാതന അനുഭവിക്കുകയാണ്: എന്റെ മുൻകാല ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ മ്ലേച്ഛതകളും ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, ഈ ഓർമ്മകൾ എന്നെ വിട്ടുപോകുകയും എന്റെ ജീവിതത്തെ വിഷലിപ്തമാക്കുകയും ചെയ്യുന്നില്ല. ഒരു വ്യക്തി മരണശേഷം ഓർമ്മകൾ സൂക്ഷിക്കുന്നില്ലെന്ന് ഖേദിക്കുന്നത് സാധാരണമാണ്. അങ്ങനെ സംഭവിക്കാത്തത് എന്തൊരു അനുഗ്രഹമാണ്. ഈ ജീവിതത്തിൽ ഞാൻ എന്റെ മുൻ ജന്മത്തിൽ ചെയ്ത മോശമായ, എന്റെ മനസ്സാക്ഷിക്ക് വേദനാജനകമായ എല്ലാം ഓർമ്മിച്ചാൽ അത് എന്തൊരു വേദനയാണ്. നിങ്ങൾ നല്ലതിനെ ഓർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, എല്ലാ ചീത്തകളും നിങ്ങൾ ഓർക്കണം. മരണത്തോടെ ഓർമ്മ ഇല്ലാതാകുന്നതും ബോധം മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നതും എന്തൊരു അനുഗ്രഹമാണ് - ബോധം, നല്ലതും ചീത്തയുമായ ഒരു പൊതു നിഗമനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു, സങ്കീർണ്ണമായ ഒരു സമവാക്യം അതിന്റെ ലളിതമായ പദപ്രയോഗത്തിലേക്ക് ചുരുക്കിയതുപോലെ: x = പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ്, വലുതോ ചെറുതോ മൂല്യം. അതെ, വലിയ സന്തോഷം ഓർമ്മകളുടെ നാശമാണ്; അതിനൊപ്പം സന്തോഷത്തോടെ ജീവിക്കുക അസാധ്യമാണ്. ഇപ്പോൾ, ഓർമ്മയുടെ നാശത്തോടെ, വൃത്തിയുള്ളതും വെളുത്തതുമായ ഒരു പേജുമായി ഞങ്ങൾ ജീവിതത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കുന്നു, അതിൽ നല്ലതും ചീത്തയും വീണ്ടും എഴുതാൻ കഴിയും.

എന്റെ ജീവിതം മുഴുവൻ അത്ര മോശമായിരുന്നില്ല എന്നത് ശരിയാണ് - അതിന്റെ ഒരു 20 വർഷത്തെ കാലഘട്ടം മാത്രം അങ്ങനെയായിരുന്നു; ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും എന്റെ ജീവിതം പൂർണ്ണമായും തിന്മയായിരുന്നില്ല എന്നതും സത്യമാണ്, എന്റെ അസുഖകാലത്ത് എനിക്ക് തോന്നിയതുപോലെ, ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ പോലും, നന്മയിലേക്കുള്ള പ്രേരണകൾ എന്നിൽ ഉണർന്നു, അവ അധികനാൾ നീണ്ടുനിന്നില്ലെങ്കിലും പെട്ടെന്ന് മുങ്ങിമരിച്ചു. അനിയന്ത്രിതമായ വികാരങ്ങളാൽ. എന്നിട്ടും, എന്റെ ഈ ചിന്താ സൃഷ്ടി, പ്രത്യേകിച്ച് എന്റെ രോഗാവസ്ഥയിൽ, എന്റെ ജീവചരിത്രം, സാധാരണയായി ജീവചരിത്രങ്ങൾ എഴുതുന്നത് പോലെ, എന്റെ ജീവിതത്തിലെ എല്ലാ മ്ലേച്ഛതകളെക്കുറിച്ചും ക്രിമിനലിറ്റികളെക്കുറിച്ചും നിശബ്ദതയോടെ, ഒരു നുണയായിരിക്കുമെന്നും നിങ്ങൾ എഴുതിയാൽ അത് ഒരു നുണയായിരിക്കുമെന്നും എനിക്ക് കാണിച്ചുതന്നു. ഒരു ജീവചരിത്രം, അപ്പോൾ നിങ്ങൾ മുഴുവൻ യഥാർത്ഥ സത്യവും എഴുതേണ്ടതുണ്ട്. അത്തരമൊരു ജീവചരിത്രം മാത്രമേ, അത് എഴുതാൻ ഞാൻ എത്ര ലജ്ജിച്ചാലും, വായനക്കാർക്ക് യഥാർത്ഥവും ഫലപ്രദവുമായ താൽപ്പര്യമുണ്ടാകൂ. എന്റെ ജീവിതത്തെ ഈ രീതിയിൽ ഓർക്കുമ്പോൾ, അതായത്, ഞാൻ ചെയ്ത നന്മയുടെയും തിന്മയുടെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന്, എന്റെ ജീവിതം നാല് കാലഘട്ടങ്ങളിൽ വീഴുന്നതായി ഞാൻ കണ്ടു: 1) അത് അതിശയകരമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് തുടർന്നുള്ള, നിരപരാധിയായ, താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, 14 വയസ്സുവരെയുള്ള കുട്ടിക്കാലത്തെ സന്തോഷകരമായ, കാവ്യാത്മകമായ കാലഘട്ടം; പിന്നീട് ഒരു രണ്ടാം, ഭയാനകമായ 20 വർഷത്തെ കടുത്ത ധിക്കാരം, അഭിലാഷം, മായ, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, കാമം; പിന്നീട് വിവാഹം മുതൽ എന്റെ ആത്മീയ ജനനം വരെയുള്ള മൂന്നാമത്തെ, 18 വർഷത്തെ കാലഘട്ടം, അത് ലൗകിക വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് ധാർമ്മികമെന്ന് വിളിക്കാം, കാരണം ഈ 18 വർഷത്തിനിടയിൽ ഞാൻ അപലപിച്ച ദുഷ്‌പ്രവൃത്തികളിൽ ഏർപ്പെടാതെ ശരിയായതും സത്യസന്ധവുമായ കുടുംബജീവിതം നയിച്ചു. പൊതുജനാഭിപ്രായം, എന്നാൽ എല്ലാവരുടെയും താൽപ്പര്യങ്ങൾ കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള, സമ്പത്ത് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചുള്ള, സമ്പാദിക്കുന്നതിനെ കുറിച്ചുള്ള സ്വാർത്ഥ ആശങ്കകളിൽ മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു സാഹിത്യ വിജയംഎല്ലാത്തരം സുഖങ്ങളും.

അവസാനമായി, ഞാൻ ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്ന നാലാമത്തെ, 20 വർഷത്തെ കാലയളവ്, അതിൽ ഞാൻ മരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, അതിന്റെ വീക്ഷണകോണിൽ നിന്ന് മുൻകാല ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും ഞാൻ കാണുന്നു, ഒന്നിലും മാറ്റം വരുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. കഴിഞ്ഞ കാലങ്ങളിൽ ഞാൻ പഠിച്ച തിന്മയുടെ ശീലങ്ങൾ ഒഴികെ.

ദൈവം എനിക്ക് ശക്തിയും ജീവിതവും നൽകിയാൽ, ഈ നാല് കാലഘട്ടങ്ങളിൽ നിന്നും, പൂർണ്ണമായും, സത്യസന്ധമായി, അത്തരമൊരു ജീവിത കഥ എഴുതാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. എന്റെ 12 വാല്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതും നമ്മുടെ കാലത്തെ ആളുകൾ അർഹിക്കാത്ത പ്രാധാന്യം നൽകുന്നതുമായ എല്ലാ കലാപരമായ സംഭാഷണങ്ങളേക്കാളും വലിയ പോരായ്മകളോടെ പോലും ഞാൻ എഴുതിയ അത്തരമൊരു ജീവചരിത്രം ആളുകൾക്ക് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാകുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു.

ഇപ്പോൾ ഞാൻ ഇത് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കുട്ടിക്കാലത്തെ ആദ്യത്തെ സന്തോഷകരമായ കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ ആദ്യം നിങ്ങളോട് പറയും, അത് എന്നെ പ്രത്യേകിച്ച് ആകർഷിക്കുന്നു; പിന്നെ, ലജ്ജിച്ചാലും, ഒന്നും മറച്ചുവെക്കാതെ ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും, അടുത്ത കാലഘട്ടത്തിലെ ഭയങ്കരമായ 20 വർഷം. പിന്നീട്, ഏറ്റവും രസകരമായേക്കാവുന്ന മൂന്നാമത്തെ കാലഘട്ടം, ഒടുവിൽ, അവസാന കാലയളവ്സത്യത്തിലേക്കുള്ള എന്റെ ഉണർവ്, അത് എനിക്ക് ജീവിതത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ അനുഗ്രഹവും മരണത്തോട് അടുക്കുമ്പോൾ സന്തോഷകരമായ സമാധാനവും നൽകി.

കുട്ടിക്കാലത്തെ വിവരണത്തിൽ എന്നെത്തന്നെ ആവർത്തിക്കാതിരിക്കാൻ, ഈ ശീർഷകത്തിന് കീഴിൽ ഞാൻ എന്റെ എഴുത്ത് വീണ്ടും വായിക്കുകയും ഞാൻ എഴുതിയതിൽ ഖേദിക്കുകയും ചെയ്തു: അത് വളരെ മോശവും സാഹിത്യപരവും ആത്മാർത്ഥമായി എഴുതിയതുമാണ്. അത് മറിച്ചാകുമായിരുന്നില്ല: ഒന്നാമതായി, എന്റെ സ്വന്തം കഥയല്ല, എന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്തുക്കളുടെ കഥ വിവരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു എന്റെ ആശയം, അതിനാൽ അവരുടെയും എന്റെയും ബാല്യകാല സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അസഹനീയമായ ആശയക്കുഴപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു, രണ്ടാമതായി, കാരണം ഇത് എഴുതുന്ന സമയം, ആവിഷ്കാര രൂപങ്ങളിൽ ഞാൻ സ്വതന്ത്രനല്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ അക്കാലത്ത് എന്നിൽ ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിരുന്ന രണ്ട് എഴുത്തുകാരായ സ്റ്റേൺ (അദ്ദേഹത്തിന്റെ "സെന്റിമെന്റൽ യാത്ര"), ടോഫർ ("ബിബ്ലിയോതെക് ഡി മോൺ ഓങ്കിൾ") എന്നിവരാൽ സ്വാധീനിക്കപ്പെട്ടു. [സ്റ്റേൺ ("സെന്റിമെന്റൽ ജേർണി"), ടോപ്പർ ("എന്റെ അമ്മാവന്റെ ലൈബ്രറി") (ഇംഗ്ലീഷും ഫ്രഞ്ചും)].

പ്രത്യേകിച്ചും, അവസാനത്തെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ഇഷ്ടപ്പെട്ടില്ല: കൗമാരവും യുവത്വവും, അതിൽ, ഫിക്ഷനുമായി സത്യത്തിന്റെ വിചിത്രമായ മിശ്രണത്തിന് പുറമേ, ആത്മാർത്ഥതയില്ലായ്മയും ഉണ്ട്: ഞാൻ അന്ന് നല്ലതായി കരുതാത്തതിനെ നല്ലതും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായി അവതരിപ്പിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം. പ്രധാനം - എന്റെ ജനാധിപത്യ ദിശ. ഞാൻ ഇപ്പോൾ എഴുതുന്നത് മികച്ചതായിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, ഏറ്റവും പ്രധാനമായി, മറ്റുള്ളവർക്ക് കൂടുതൽ ഉപയോഗപ്രദമാകും.

വിക്ടർ ലെബ്രൺ. പബ്ലിസിസ്റ്റ്, ഓർമ്മക്കുറിപ്പ്, L.N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സെക്രട്ടറിമാരിൽ ഒരാൾ (1906). നാൽപ്പത് വർഷം റഷ്യയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന ഒരു ഫ്രഞ്ച് എഞ്ചിനീയറുടെ കുടുംബത്തിൽ 1882-ൽ യെക്കാറ്റെറിനോസ്ലാവിൽ ജനിച്ചു. റഷ്യൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷകളിൽ പ്രാവീണ്യം. റഷ്യയിലെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ വർഷങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ വളരെ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു. 1926-ൽ, ലെബ്രൺ ഫ്രാൻസിലേക്ക് പോയി, അവിടെ അദ്ദേഹം മരണം വരെ ജീവിച്ചു (1979).

<Л. Н.Толстой>

രണ്ടാം ഭാഗം (തുടരും). ആരംഭിക്കുക

ടോൾസ്റ്റോയ് ദിനം

ലോകമെഴുത്തുകാരന്റെ ബാഹ്യജീവിതം ഏകതാനമായതിനേക്കാൾ കൂടുതലായിരുന്നു.

അതിരാവിലെ, വലിയ വീട് ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും നിശബ്ദമായിരിക്കുമ്പോൾ, ടോൾസ്റ്റോയിയെ മുറ്റത്ത് ഒരു ജഗ്ഗും ഒരു വലിയ ബക്കറ്റുമായി നിങ്ങൾക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും കാണാൻ കഴിയും, അത് അദ്ദേഹം പിന്നിലെ പടികൾ ഇറങ്ങാൻ പ്രയാസമാണ്. ചരിവുകൾ ഒഴിച്ച് ഒരു ജഗ്ഗിൽ ശുദ്ധജലം നിറച്ച്, അവൻ തന്റെ മുറിയിൽ കയറി സ്വയം കഴുകുന്നു. എന്റെ ഗ്രാമീണ ശീലമനുസരിച്ച്, ഞാൻ വെളുപ്പിനെ എഴുന്നേറ്റു, എന്റെ സ്വന്തം എഴുത്തുപണികൾക്കായി ചെറിയ സ്വീകരണമുറിയുടെ മൂലയിൽ ഇരുന്നു. സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങൾക്കൊപ്പം, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള ലിൻഡൻ മരങ്ങൾക്ക് മുകളിലൂടെ ഉയർന്ന് മുറിയിൽ വെള്ളപ്പൊക്കം, ഓഫീസ് വാതിൽ സാധാരണയായി തുറക്കുന്നു - കൂടാതെ പുതുമയും സന്തോഷവാനും ആയ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ഉമ്മരപ്പടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ദൈവം നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു! - അവൻ എന്നോട് പറഞ്ഞു, സ്നേഹപൂർവ്വം പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട്, എന്റെ ജോലിയിൽ നിന്ന് ഞാൻ വ്യതിചലിക്കാതിരിക്കാൻ ശക്തമായി തലയാട്ടി. പലപ്പോഴും ആദ്യകാല സന്ദർശകരുടെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെടാതിരിക്കാൻ രഹസ്യമായി, സംഭാഷണത്തിലൂടെ തന്റെ ചിന്തകളുടെ ത്രെഡ് തടസ്സപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ, അവൻ പൂന്തോട്ടത്തിലേക്ക് കടന്നു.

അവന്റെ ബ്ലൗസിന്റെ വലിയ പോക്കറ്റിൽ എപ്പോഴും ഒരു നോട്ട്ബുക്ക് ഉണ്ടായിരുന്നു, ചുറ്റുമുള്ള മനോഹരമായ വനങ്ങളിലൂടെ അലഞ്ഞുനടക്കുമ്പോൾ, അവൻ പെട്ടെന്ന് നിർത്തി, ഒരു പുതിയ ചിന്ത അതിന്റെ ഏറ്റവും തിളക്കമുള്ള നിമിഷത്തിൽ എഴുതും. ഒരു മണിക്കൂറിന് ശേഷം, ചിലപ്പോൾ നേരത്തെ, വസ്ത്രത്തിൽ വയലുകളുടെയും കാടുകളുടെയും ഗന്ധം കൊണ്ടുവന്ന് അവൻ മടങ്ങി, പെട്ടെന്ന് ഓഫീസിലേക്ക് നടന്നു, പുറകിലെ വാതിലുകൾ കർശനമായി അടച്ചു.

ചിലപ്പോഴൊക്കെ, ഒരു ചെറിയ സ്വീകരണമുറിയിൽ ഞങ്ങൾ തനിച്ചായിരിക്കുമ്പോൾ, അവൻ എന്നെ ഏകാഗ്രതയോടെ നോക്കി, നടക്കുമ്പോൾ അവൻ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നതെന്ന് എന്നോട് പങ്കുവെച്ചു.

ഈ അത്ഭുതകരമായ നിമിഷങ്ങൾ ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല.

ഞാൻ സെർഫോഡം നന്നായി ഓർക്കുന്നു! (അന്ന് റെയിൽവേ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.) അപ്പോൾ, ദരിദ്രരായ കർഷക കുടുംബത്തിന് ആറ് കുതിരകളുണ്ടായിരുന്നു! ഈ സമയം ഞാൻ നന്നായി ഓർക്കുന്നു. എന്നിട്ട് ഇപ്പോൾ?! പകുതിയിലധികം വീടുകളും കുതിരയില്ലാത്തവരാണ്! എന്താണ് ഈ റെയിൽവേ അവർക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്?! ഈ നാഗരികത?!

മോസ്കോയിലെ ഓട്ടമത്സരങ്ങളിലെ സംഭവം ഞാൻ പലപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു, ഞാൻ അന്ന കരീനിനയിൽ വിവരിച്ചു. (കഥ തടസ്സപ്പെടാതിരിക്കാൻ ഞാനത് താഴ്ത്തി.) നട്ടെല്ലൊടിഞ്ഞ കുതിരയെ തീർക്കണം. നീ എന്നെ ഓർമ്മിക്കുന്നുണ്ടോ? അതിനാൽ, ധാരാളം ഉദ്യോഗസ്ഥർ അവിടെ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവിടെ ഗവർണർ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു പട്ടാളക്കാരന്റെയും കൈയിൽ ഒരു റിവോൾവർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല! അവർ പോലീസുകാരനോട് ചോദിച്ചു, പക്ഷേ അയാൾക്ക് ഒരു ശൂന്യമായ ഹോൾസ്റ്റർ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അപ്പോൾ അവർ ഒരു സേബർ, ഒരു വാൾ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ എല്ലാ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കും ഉത്സവ ആയുധങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. വാളുകളും കപ്പലുകളും എല്ലാം തടി!.. ഒടുവിൽ ഒരു ഉദ്യോഗസ്ഥൻ വീട്ടിലേക്ക് ഓടി. അവൻ സമീപത്ത് താമസിച്ചു, ഒരു റിവോൾവർ കൊണ്ടുവന്നു. അപ്പോൾ മാത്രമേ കുതിരയെ അവസാനിപ്പിക്കാൻ സാധിച്ചുള്ളൂ...

ഒരു പരിധി വരെ "അവർ" ശാന്തരായി, ആ സമയത്ത് അപകടത്തിൽ നിന്ന് കരകയറിയതായി തോന്നി!

അക്കാലത്തെ വളരെ സാധാരണമായ ഈ അത്ഭുതകരമായ സംഭവം ടീച്ചർ എന്നോട് പറഞ്ഞപ്പോൾ - “നല്ല” പഴയ കാലത്തെ ഒരു സംഭവം,” - റഷ്യ മുഴുവൻ, അരികിൽ നിന്ന് അറ്റത്തേക്ക്, വരാനിരിക്കുന്ന വിപ്ലവത്തിന്റെ വീർപ്പുമുട്ടലിൽ ഇതിനകം വിറയ്ക്കുകയായിരുന്നു.

ഇന്നലെ ഹാളിൽ അവർ "ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിനെ"* കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു. അവർ അവനെ പ്രശംസിച്ചു. ആയ അവരോട് പറഞ്ഞു: "പുനരുത്ഥാനത്തിൽ" വാചാടോപപരമായ ഭാഗങ്ങളും കലാപരമായ ഭാഗങ്ങളും ഉണ്ട്. രണ്ടുപേരും വ്യക്തിഗതമായി നല്ലവരാണ്. എന്നാൽ അവയെ ഒരു കൃതിയിൽ സംയോജിപ്പിക്കുന്നത് ഏറ്റവും ഭയാനകമായ കാര്യമാണ്... ദൂഖോബർമാരെ വേഗത്തിൽ സഹായിക്കേണ്ടതിനാൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ ഞാൻ തീരുമാനിച്ചു.

ഒരു പ്രഭാതത്തിൽ, ചെറിയ സ്വീകരണമുറിയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ, അവൻ എന്നെ കൈപിടിച്ച് ഏതാണ്ട് കർശനമായ ശബ്ദത്തിൽ ചോദിക്കുന്നു:

നിങ്ങൾ പ്രാർത്ഥിക്കുകയാണോ?

അപൂർവ്വമായി, ഞാൻ പറയുന്നു, പരുഷമായി പറയരുത് - ഇല്ല.

അവൻ മേശപ്പുറത്തിരുന്ന് കൈയെഴുത്തുപ്രതിയിൽ ചാരി ചിന്താപൂർവ്വം പറയുന്നു:

പ്രാർത്ഥനയെ കുറിച്ച് ആലോചിക്കുമ്പോൾ എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു സംഭവം ഓർമ്മ വരുന്നു. അത് വളരെക്കാലം മുമ്പായിരുന്നു. എന്റെ വിവാഹത്തിന് മുമ്പും. ഇവിടെ ഗ്രാമത്തിൽ എനിക്ക് ഒരു സ്ത്രീയെ പരിചയമുണ്ട്. അവൾ ഒരു വൃത്തികെട്ട സ്ത്രീയായിരുന്നു ... - പെട്ടെന്ന് ഒരു ഇരട്ട, തടസ്സപ്പെട്ട നെടുവീർപ്പ് അവനിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു, ഏതാണ്ട് ഉന്മാദമായി. - ഞാൻ എന്റെ ജീവിതം മോശമായി ജീവിച്ചു... അത് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ?..

ഞാൻ ചെറുതായി തലയാട്ടി അവനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു.

അത്തരത്തിലുള്ള സ്ത്രീകൾക്കൊപ്പം അവൾ എനിക്കായി ഈത്തപ്പഴം ക്രമീകരിച്ചു... പിന്നെ ഒരു ദിവസം, പാതിരാത്രിയുടെ മറവിൽ, ഞാൻ ഗ്രാമത്തിലൂടെ സഞ്ചരിക്കുകയായിരുന്നു. ഞാൻ അവളുടെ തെരുവിലേക്ക് നോക്കി. വളരെ ചെങ്കുത്തായ ഇടവഴിയാണ് റോഡിലേക്ക് ഇറങ്ങുന്നത്. നിനക്കറിയാം? ചുറ്റുമുള്ളതെല്ലാം നിശബ്ദവും ശൂന്യവും ഇരുണ്ടതുമാണ്. ഒരു ശബ്ദവും കേൾക്കുന്നില്ല. ഒരു ജനലിലും വെളിച്ചമില്ല. അവളുടെ ജാലകത്തിൽ നിന്ന് താഴെ മാത്രം വെളിച്ചത്തിന്റെ ഒരു കഷണം. ഞാൻ ജനലിന്റെ അടുത്തേക്ക് ചെന്നു. എല്ലാം നിശ്ശബ്ദമാണ്. കുടിലിൽ ആരുമില്ല. ഐക്കണുകൾക്ക് മുന്നിൽ വിളക്ക് കത്തുന്നു, അവൾ അവരുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുകയും പ്രാർത്ഥിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ സ്വയം കടന്നു, പ്രാർത്ഥിക്കുന്നു, മുട്ടുകുത്തി, നിലത്തു വണങ്ങി, എഴുന്നേറ്റു, കുറച്ചുകൂടി പ്രാർത്ഥിച്ചു, വീണ്ടും കുമ്പിടുന്നു. കുറെ നേരം ഇരുട്ടിൽ അവളെ നോക്കി ഞാൻ അങ്ങനെ തന്നെ നിന്നു. അവളുടെ ആത്മാവിൽ ഒരുപാട് പാപങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു... എനിക്കറിയാമായിരുന്നു. പക്ഷെ അവൾ എങ്ങനെ പ്രാർത്ഥിച്ചു...

അന്ന് വൈകുന്നേരം അവളെ ശല്യപ്പെടുത്താൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചില്ല ... പക്ഷേ അവൾ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഇത്ര ആവേശത്തോടെ പ്രാർത്ഥിച്ചത്?.. - അവൻ ചിന്താപൂർവ്വം പൂർത്തിയാക്കി കൈയെഴുത്തുപ്രതി അവളുടെ നേരെ നീക്കി.

മറ്റൊരു പ്രാവശ്യം അവൻ പ്രഭാത നടത്തത്തിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ടു, ശാന്തനായി, ശാന്തനായി, പ്രസരിപ്പോടെ മടങ്ങി. അവൻ രണ്ടു കൈകളും എന്റെ തോളിൽ വെച്ചു, എന്റെ കണ്ണുകളിലേക്ക് നോക്കി, ആവേശത്തോടെ പറയുന്നു:

വാർദ്ധക്യം എത്ര മനോഹരമാണ്, എത്ര അത്ഭുതകരമാണ്! അവിടെ ആഗ്രഹങ്ങളോ അഭിനിവേശങ്ങളോ മായയോ ഇല്ല!.. അതെ, എന്നിരുന്നാലും, ഞാൻ നിങ്ങളോട് എന്താണ് പറയുന്നത്! നിങ്ങൾ തന്നെ ഇതെല്ലാം ഉടൻ കണ്ടെത്തും, - അവന്റെ ദയയുള്ള, ശ്രദ്ധയുള്ള കണ്ണുകൾ, അവന്റെ പുരികങ്ങൾക്ക് താഴെ നിന്ന് നോക്കുന്നു: "ഈ കഷ്ടപ്പാടുകളുടെ വല ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, ഈ ജീവിതത്തിൽ ഒരു വ്യക്തി അനുഭവിക്കുന്ന എല്ലാ കാര്യങ്ങളും നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല. ശരീരം നശിച്ചിട്ടും. ഞാൻ ഇത് വാക്കുകൾക്ക് വേണ്ടിയല്ല, സത്യമായും സത്യമായും പറയുന്നു.

തന്റെ ഓഫീസിൽ, ടോൾസ്റ്റോയ് കാപ്പി കുടിക്കുകയും കത്തുകൾ വായിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്താണ് ഉത്തരം നൽകേണ്ടത് അല്ലെങ്കിൽ ഏതൊക്കെ പുസ്തകങ്ങൾ അയയ്ക്കണമെന്ന് ഞാൻ കവറുകളിൽ അടയാളപ്പെടുത്തി. എന്നിട്ട് പാത്രങ്ങൾ വെച്ച ട്രേ എടുത്ത് എഴുതാൻ ഇരുന്നു. അവൻ എഴുന്നേറ്റു ഡെസ്ക്ക്ഉച്ചകഴിഞ്ഞ് രണ്ടോ മൂന്നോ മണിക്ക് മാത്രം, എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രദ്ധേയമായ ക്ഷീണം. ഈ സമയത്ത് വലിയ ഹാൾ സാധാരണയായി ശൂന്യമായിരുന്നു, പ്രഭാതഭക്ഷണം അവിടെ എഴുത്തുകാരനെ കാത്തിരുന്നു. മിക്കപ്പോഴും ഓട്‌സ് വെള്ളം ഉപയോഗിച്ചാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നത്. ഇരുപത് വർഷത്തിലേറെയായി താൻ ഇത് കഴിക്കുന്നുണ്ടെന്നും അത് ബോറടിപ്പിക്കുന്നില്ലെന്നും അദ്ദേഹം എപ്പോഴും പ്രശംസിച്ചു.

പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം, ലെവ് നിക്കോളയേവിച്ച് സന്ദർശകരുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി, അവരില്ലാതെ യസ്നയ പോളിയാനയിൽ ഒരു അപൂർവ ദിവസം കടന്നുപോയി, അവരുമായി സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം, അടുത്തുള്ളവരെ താമസിക്കാൻ ക്ഷണിച്ചു, ബാക്കിയുള്ളവർക്ക് - ചിലർക്ക് പുസ്തകങ്ങളും ചിലർക്ക് കോപെക്കുകളും, അയൽ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള തീപിടുത്തത്തിന് ഇരയായവർ മൂന്ന് റൂബിളുകൾ, ചിലപ്പോൾ കൂടുതൽ , സംഭവിച്ച നിർഭാഗ്യത്തിന്റെ വലുപ്പത്തെ ആശ്രയിച്ച്.

"ഇരുട്ടിന്റെ ശക്തി", "ജ്ഞാനോദയത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ" എന്നിവയുടെ നിർമ്മാണത്തിനായി ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് സാമ്രാജ്യത്വ തിയേറ്ററുകളിൽ നിന്ന് പ്രതിവർഷം രണ്ടായിരം റുബിളുകൾ ലഭിച്ചു. ഈ പണം അദ്ദേഹം മിതമായി വിതരണം ചെയ്തു, ഇത് വർഷത്തേക്ക് തികയില്ലെന്ന ഭയം പലപ്പോഴും പ്രകടിപ്പിച്ചു. വിസമ്മതിച്ചാൽ തിയറ്ററിന്റെ ആഡംബരം വർധിപ്പിക്കാൻ പണം ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് വിശദീകരിച്ചതിന് ശേഷമാണ് എടുക്കാൻ സമ്മതിച്ചത്.

എനിക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, തന്റെ പേന വാണിജ്യപരമായി ചൂഷണം ചെയ്യണമെങ്കിൽ ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ധനികനായ ഒരാളുടെ മുഴുവൻ വ്യക്തിഗത വരുമാനവും ചെലവും ഇതായിരുന്നു.

എല്ലായ്‌പ്പോഴും എളുപ്പമല്ലാത്ത സന്ദർശകരുമായി അവസാനിപ്പിച്ച ടോൾസ്റ്റോയ് കാൽനടയായോ കുതിരപ്പുറത്തോ ഒരു നീണ്ട നടത്തം നടത്തി. മരിയ അലക്സാണ്ട്രോവ്ന ഷ്മിത്തിനെ സന്ദർശിക്കാൻ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ആറ് കിലോമീറ്റർ നടന്നിരുന്നു. അവൻ ചിലപ്പോൾ പതിനഞ്ച് കിലോമീറ്റർ കുതിരപ്പുറത്ത് ഓടി. താൻ ചുറ്റപ്പെട്ട വലിയ വനങ്ങളിലെ സൂക്ഷ്മമായ പാതകൾ അവൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. സഹായം അഭ്യർത്ഥിക്കുന്ന ഒരു കർഷക കുടുംബത്തിന്റെ അവസ്ഥ പരിശോധിക്കുന്നതിനോ, നഷ്ടപ്പെട്ട ഭർത്താവിന്റെ അടയാളങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ഒരു സൈനികനെ സഹായിക്കുന്നതിനോ, തീപിടുത്തത്തിൽ ഉണ്ടായ നഷ്ടങ്ങളുടെ വ്യാപ്തി സ്ഥാപിക്കുന്നതിനോ, അല്ലെങ്കിൽ അനധികൃതമായി തടവിലാക്കപ്പെട്ട ഒരാളെ രക്ഷിക്കുന്നതിനോ അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും വിദൂര ഗ്രാമങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. വഴിയിൽ, താൻ കണ്ടുമുട്ടിയവരോട് അദ്ദേഹം സ്നേഹപൂർവ്വം സംസാരിച്ചു, പക്ഷേ എല്ലായ്പ്പോഴും സമ്പന്നമായ ഡാച്ചകളുടെ വരികൾക്ക് പിന്നിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം ഓടിച്ചു.

വീട്ടിൽ തിരിച്ചെത്തിയ അദ്ദേഹം അരമണിക്കൂറോളം വിശ്രമിച്ചു. ആറുമണിക്ക് മുഴുവൻ കുടുംബത്തോടൊപ്പം അത്താഴം കഴിച്ചു.

രണ്ട് ലൈറ്റുകളുള്ള വളരെ വലിയ ഹാളിൽ, ഗോൾഡൻ ഫ്രെയിമുകളിൽ എതിർ കുടുംബ ഛായാചിത്രങ്ങൾ, എ നീണ്ട മേശ. പട്ടികയുടെ അവസാനം സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്ന കൈവശപ്പെടുത്തി. അവളുടെ ഇടതുവശത്ത് ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ഇരുന്നു. അവൻ എപ്പോഴും അവന്റെ അടുത്തുള്ള ഒരു സ്ഥലം കാണിച്ചു. ഞാൻ ഒരു വെജിറ്റേറിയൻ ആയിരുന്നതിനാൽ, അദ്ദേഹം തന്നെ എനിക്ക് വിളമ്പിയ ഒരു ചെറിയ സൂപ്പ് പാത്രത്തിൽ നിന്ന് സൂപ്പ് ഒഴിച്ചു, അല്ലെങ്കിൽ അവന്റെ പ്രത്യേക വെജിറ്റേറിയൻ വിഭവം എനിക്ക് വിളമ്പി.

കൗണ്ടസ് വെജിറ്റേറിയൻ ഭരണകൂടത്തെ വെറുത്തു.

മേശയുടെ മറ്റേ അറ്റത്ത്, വെള്ള കൈയ്യുറ ധരിച്ച രണ്ട് കാൽനടക്കാർ ചടങ്ങ് അവസാനിക്കുന്നതും കാത്ത് നിന്നു.

കുടുംബവുമായും അതിഥികളുമായും കുറച്ച് വാക്കുകൾ കൈമാറിയ ശേഷം, ടോൾസ്റ്റോയ് വീണ്ടും തന്റെ ഓഫീസിലേക്ക് വിരമിച്ചു, ചെറിയ സ്വീകരണമുറിയുടെയും സ്വന്തം മുറിയുടെയും വാതിൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പൂട്ടി. വലിയ ഹാൾ ഇപ്പോൾ നിറയെ ബഹളമായിരുന്നു. അവർ പിയാനോ വായിച്ചു, ചിരിച്ചു, ചിലപ്പോൾ പാടി. ആ സമയത്ത്, ചിന്തകൻ തന്റെ ഓഫീസിൽ കുറച്ച് ജോലികൾ ചെയ്യുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹം കത്തുകളും ഒരു ഡയറിയും ഒരു കാലത്ത് തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളും എഴുതി.

സായാഹ്ന വായനകൾ

വൈകുന്നേരത്തെ ചായ സമയത്ത്, ബെൽറ്റിൽ കൈവെച്ച്, ടീച്ചർ വീണ്ടും ഹാളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, താൻ വായിച്ച പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് അവനെ ഏറ്റവും ആകർഷിച്ച ഭാഗങ്ങൾ ഉറക്കെ വായിക്കാതെ ഒരു സായാഹ്നം കടന്നുപോയി.

അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായനകൾ വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും എല്ലായ്പ്പോഴും ഉയർന്ന താൽപ്പര്യമുള്ളതുമാണ്. അവരെയോ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വായനാരീതിയോ ഞാൻ ഒരിക്കലും മറക്കില്ല. അവൻ പറയുന്നത് കേട്ട് ഞാൻ എല്ലാം മറന്നു, ചർച്ച ചെയ്യുന്നത് മാത്രം കണ്ടു.

ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രചോദനം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അവൻ വിഷയത്തിൽ പൂർണ്ണമായും മുഴുകിയിരിക്കുന്നു, അവൻ അത് ശ്രോതാവിന് കൈമാറുന്നു. ഓരോ വാക്യത്തിലും അദ്ദേഹം ഒരു വാക്ക് മാത്രം ഊന്നിപ്പറയുന്നു. എന്താണ് പ്രാഥമിക പ്രാധാന്യം. അസാമാന്യമായ ആർദ്രതയോടും മൃദുത്വത്തോടും കൂടി, അവന്റെ മാത്രം സ്വഭാവവും, അതേ സമയം ചില ശക്തമായ നുഴഞ്ഞുകയറ്റവും കൊണ്ട് അവൻ അത് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് വായിക്കുന്നില്ല, അവൻ ആ വാക്ക് ശ്രോതാവിന്റെ ആത്മാവിൽ ഇടുന്നു.

മഹാനായ എഡിസൺ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഒരു റെക്കോർഡിംഗ് ഫോണോഗ്രാഫ്* സമ്മാനമായി അയച്ചു. ഈ രീതിയിൽ, ചിന്തകന്റെ നിരവധി വാക്യങ്ങൾ ഭാവിയിൽ സംരക്ഷിക്കാൻ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരന് കഴിഞ്ഞു. ഏകദേശം മുപ്പത് വർഷം മുമ്പ്, സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ, ഗ്രാമഫോൺ ഡിസ്കുകൾ അവ തികച്ചും കൈമാറി. ഞാൻ ഒരു വാക്യം ഓർക്കുകയും ഊന്നിപ്പറയുന്ന വാക്കുകൾക്ക് ഊന്നൽ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു:

പരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ മാത്രമാണ് മനുഷ്യൻ ജീവിക്കുന്നത്. ഇതറിയുന്നത് നല്ലതാണ്. സ്വമേധയാ നിങ്ങളുടെ കഴുത്ത് അതിനടിയിൽ വച്ചുകൊണ്ട് നിങ്ങളുടെ കുരിശ് ഭാരം കുറയ്ക്കുക.

എന്നാൽ ചെറിയ സ്വീകരണമുറിയുടെ വാതിൽക്കൽ ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവൻ കയ്യിൽ ഒരു വലിയ പുസ്തകം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. S. M. Solovyov (1820-1879) രചിച്ച "റഷ്യയുടെ ചരിത്രം" എന്ന സ്മാരകത്തിന്റെ ഒരു വോള്യമാണിത്. ദൃശ്യമായ സന്തോഷത്തോടെ, "ദി ലൈഫ് ഓഫ് ആർച്ച്പ്രിസ്റ്റ് അവ്വാകൂം" (1610-1682) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്നുള്ള ദീർഘ ഭാഗങ്ങൾ അദ്ദേഹം നമുക്ക് വായിച്ചു കേൾപ്പിച്ചു.

രാജാവിനും സഭയ്‌ക്കുമെതിരായ ഈ തളരാത്ത പോരാളി ഒരേ സമയം മിടുക്കനായ ഒരു എഴുത്തുകാരനായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ റഷ്യൻ ഭാഷ അനുകരണീയമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന പതിനാല് വർഷക്കാലം, സാർ അദ്ദേഹത്തെ പുസ്റ്റോസെർസ്കിലെ പെച്ചോറയുടെ വായിൽ ഒരു മൺപാത്ര ജയിലിൽ പാർപ്പിച്ചു. ഇയാളുടെ രണ്ട് കൂട്ടാളികളുടെ നാവ് മുറിച്ച നിലയിലായിരുന്നു. ഇവിടെ നിന്ന് അജയ്യനായ പഴയ വിശ്വാസി തന്റെ ഉജ്ജ്വലമായ സന്ദേശങ്ങളും കുറ്റപ്പെടുത്തുന്ന കത്തുകളും തന്റെ സുഹൃത്തുക്കൾ വഴി സാറിന് അയച്ചു. ഒടുവിൽ, അനുയായികളോടൊപ്പം അവനെ ചുട്ടെരിക്കാൻ രാജാവ് ഉത്തരവിട്ടു.

മുമ്പ്, വളരെക്കാലം മുമ്പ്, ടോൾസ്റ്റോയ് വിശദീകരിക്കുന്നു, "ഞാൻ അവനെ മുഴുവൻ വായിച്ചു." നാവിനു വേണ്ടി. ഇപ്പോൾ ഞാൻ അത് വീണ്ടും വായിക്കുകയാണ്. സോളോവിയോവ് തന്റെ രചനകളിൽ നിന്ന് നിരവധി നീണ്ട ഉദ്ധരണികൾ നൽകുന്നു. ഇത് അത്ഭുതകരമാണ്!..

മറ്റൊരിക്കൽ, ബിസി ആറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചൈനീസ് സന്യാസിയായ ലാവോ-ത്സെയുടെ വാക്കുകളാണിത്, അദ്ദേഹം പിന്നീട് ദൈവീകരിക്കപ്പെടുകയും ചൈനയിലെ മൂന്ന് ഔദ്യോഗിക മതങ്ങളിൽ ഒന്നായ താവോയിസത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു.

ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ എല്ലാ വാക്യങ്ങളും ആസ്വദിക്കുന്നു, അതിലെ പ്രധാന വാക്ക് ഊന്നിപ്പറയുന്നു.

യഥാർത്ഥ വാക്കുകൾ സുഖകരമല്ല.
നല്ല വാക്കുകൾ ഒരിക്കലും സത്യമല്ല.
ജ്ഞാനികൾ പഠിക്കുന്നില്ല.
ശാസ്ത്രജ്ഞർ ജ്ഞാനികളല്ല.
നല്ല ആളുകൾ തർക്കിക്കുന്നവരല്ല.
തർക്കക്കാർ ഒരിക്കലും ദയയുള്ളവരല്ല.
നിങ്ങൾ ആകേണ്ടത് ഇതാണ്: നിങ്ങൾ വെള്ളം പോലെ ആയിരിക്കണം.
ഒരു തടസ്സവുമില്ല - അത് ഒഴുകുന്നു.
ഡാം - അവൾ നിർത്തുന്നു.
അണക്കെട്ട് പൊട്ടി - അത് വീണ്ടും ഒഴുകുന്നു.
ചതുരാകൃതിയിലുള്ള പാത്രത്തിൽ അത് ചതുരാകൃതിയിലാണ്.
റൗണ്ടിൽ - അവൾ വൃത്താകൃതിയിലാണ്.
അതുകൊണ്ടാണ് ഇത് ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ളത്.
അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ ഏറ്റവും ശക്തയായത്.
വെള്ളത്തേക്കാൾ മൃദുവായ മറ്റൊന്നും ലോകത്തിലില്ല
അതിനിടയിൽ, അവൾ ഹാർഡ് വീഴുമ്പോൾ
എതിർക്കുന്നതിനെതിരെ, അതിനെക്കാൾ ശക്തമായ മറ്റൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല.
മറ്റുള്ളവരെ അറിയുന്നവൻ മിടുക്കനാണ്.
സ്വയം അറിയുന്നവന് ജ്ഞാനമുണ്ട്.
മറ്റുള്ളവരെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്നവൻ ശക്തനാണ്.
സ്വയം ജയിക്കുന്നവൻ ശക്തനാണ്.

മറ്റൊരിക്കൽ ജോൺ റസ്കിനെ കുറിച്ച് പുതുതായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകം.

"വളരെ രസകരമാണ്," ടോൾസ്റ്റോയ് പറയുന്നു, "ഈ പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ഞാൻ അവനെക്കുറിച്ച് ധാരാളം കാര്യങ്ങൾ പഠിച്ചു." ഈ അധ്യായം വിവർത്തനം ചെയ്ത് മീഡിയേറ്ററിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ വളരെ മികച്ചതാണ്. അവസാനം ഇത് അൽപ്പം മോശമാവുകയാണ്. അത്തരത്തിലുള്ള എല്ലാവർക്കും പൊതുവായ ഒരു പോരായ്മ അവനുണ്ട്, നിങ്ങൾക്കറിയാം. ബൈബിൾ അവരെ വളരെയധികം ആശ്ചര്യപ്പെടുത്തുന്നു, അവർ അവരുടെ നല്ല ചിന്തകളെ അതിന്റെ ഇരുണ്ട സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് പൊരുത്തപ്പെടുത്തുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഇത് ചിലപ്പോൾ വളരെ പ്രത്യേകമായ ഒരു മുദ്ര നൽകുന്നു, അതിനാൽ മൊത്തത്തിൽ ഇത് വളരെ നല്ലതാണ്.

മറ്റൊരു സായാഹ്നത്തിൽ, ഇത് ഒരു പുതിയ ജീവചരിത്രമാണ്, മൈക്കൽ ആഞ്ചലോ * അല്ലെങ്കിൽ "നോട്ട്സ് ഓഫ് കാതറിൻ" *, അല്ലെങ്കിൽ മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഷോപ്പൻഹോവർ * നടത്തിയ ഒരു നീണ്ട സംഭാഷണം, സെൻസർ ഒഴിവാക്കി, വിവർത്തകൻ ചിന്തകന് തെളിവായി അയച്ചു. ഈ വിവർത്തകൻ കോടതിയിലെ* അംഗവും ഷോപ്പൻഹോവറിന്റെ ആവേശകരമായ ആരാധകനുമായിരുന്നു.

ഒരു ദിവസം ടീച്ചർ വളരെ ആവേശത്തിലായിരുന്നു. ഗ്രന്ഥകാരനിൽ നിന്ന് തനിക്ക് ലഭിച്ച എൽസ്ബാക്കറിന്റെ അരാജകവാദം* അദ്ദേഹം കൈകളിൽ പിടിച്ചു.

അരാജകത്വത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പുസ്തകം സോഷ്യലിസം ഇപ്പോൾ സ്വയം കണ്ടെത്തുന്ന ഘട്ടത്തിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് സോഷ്യലിസ്റ്റുകളെക്കുറിച്ച് ആളുകൾ എന്താണ് ചിന്തിച്ചത്? ഇവർ വില്ലന്മാരായിരുന്നു, അപകടകാരികളായിരുന്നു. ഇപ്പോൾ സോഷ്യലിസം ഏറ്റവും സാധാരണമായ കാര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അതിനാൽ എൽസ്ബാച്ചർ ഈ ഘട്ടത്തിൽ തന്നെ അരാജകത്വത്തെ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. പക്ഷെ അവൻ ജർമ്മൻ ആണ്. നോക്കൂ: ഞങ്ങൾ ഏഴുപേരുണ്ട്, അവൻ ഞങ്ങളെ പന്ത്രണ്ട് മേശകളിൽ അടുക്കുന്നു. എന്നാൽ പൊതുവെ അവൻ തികച്ചും സത്യസന്ധനാണ്. ഏത് സാഹചര്യത്തിലാണ് രചയിതാവ് അക്രമം അനുവദിക്കുന്നതെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പട്ടിക ഇതാ. നോക്കൂ, ടോൾസ്റ്റോയ് അവിടെ ഇല്ല. അവയിൽ ആറുപേർ മാത്രമേയുള്ളൂ.

വായിച്ചും സംസാരിച്ചും മടുത്ത ടോൾസ്റ്റോയ് ചിലപ്പോൾ ചെസ്സ് കളിക്കാൻ ഇരുന്നു. വളരെ അപൂർവ്വമായി, സാമൂഹിക അതിഥികളുടെ ഒഴുക്ക് ഉണ്ടായപ്പോൾ, ഒരു "പിന്റ്" ക്രമീകരിച്ചു; എന്നാൽ ഏകദേശം പതിനൊന്നു മണിയോടെ എല്ലാവരും പോയി.

ടീച്ചറുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, ഞാൻ എല്ലായ്പ്പോഴും കർശനമായ തന്ത്രങ്ങൾ പാലിച്ചു. അവനോട് ആദ്യം സംസാരിച്ചിട്ടില്ല. അവന്റെ ചിന്തകളുടെ ട്രെയിൻ തടസ്സപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ ഞാൻ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതിരിക്കാൻ പോലും ശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ അതേ സമയം, ഞാൻ എപ്പോഴും അടുത്തിരുന്നു. അതിനാൽ, വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന് മുമ്പായി ഹാളിൽ നിന്ന് പുറത്തിറങ്ങില്ല. പലപ്പോഴും, മൂലയിൽ എവിടെയെങ്കിലും എന്നെ ശ്രദ്ധിക്കുമ്പോൾ, അവൻ കയറിവന്ന് എന്റെ കൈപിടിച്ചു, അവന്റെ മുറിയിലേക്കുള്ള വഴിയിൽ അവൻ തന്റെ ഏറ്റവും പുതിയ ചിന്ത എന്നോട് പറയുമായിരുന്നു.

ലോകത്ത് ഒന്നിനും ഈ ക്രമം മാറ്റാൻ കഴിയില്ല. ഒന്നുമില്ല ഞായറാഴ്ചകൾ, അല്ലെങ്കിൽ കുടുംബ അവധി ദിനങ്ങൾ, "അവധിക്കാലം" നിലവിലില്ല. മകൾ മറിയയെ കാണാൻ പിറോഗോവോയിലേക്ക് പോകാൻ അദ്ദേഹം വളരെ അപൂർവമായേ തീരുമാനിച്ചിരുന്നുള്ളൂവെങ്കിൽ, പ്രഭാതഭക്ഷണത്തിന് ശേഷം, ജോലി പൂർത്തിയാക്കി, ആവശ്യമായ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളും പുസ്തകങ്ങളും സൂട്ട്‌കേസിലേക്ക് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പായ്ക്ക് ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പോയി, അങ്ങനെ വൈകുന്നേരം അദ്ദേഹത്തിന് സാധാരണ പഠന വൃത്തം തുടരാം. പുതിയ സ്ഥലം.

സ്വമേധയാലുള്ള അധ്വാനം

എനിക്കറിയാവുന്നിടത്തോളം, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ശാരീരിക പ്രവർത്തനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ വിവരങ്ങളൊന്നും അച്ചടിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടില്ല. റൊമെയ്ൻ റോളണ്ട്, ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ നല്ല, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും മികച്ച വിദേശ കൃതിയിൽ*, അധ്യാപകന്റെ ജീവിതത്തിന്റെ ഈ വശത്തെക്കുറിച്ച് മൗനം പാലിച്ചു. വൃത്തിയുള്ള വസ്ത്രവും സൗമ്യമായ കൈകളും കൊണ്ട് അത്യാധുനിക യൂറോപ്യൻ എഴുത്തുകാരന് ഇത് വളരെ അന്യമായിരുന്നു. വൃത്തികെട്ട ജോലി, വളം, വൃത്തികെട്ട വിയർപ്പ് ഷർട്ട്. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പല വിവർത്തകരെയും പോലെ, സലൂൺ വായനക്കാരെ ഭയപ്പെടുത്താൻ അദ്ദേഹം ആഗ്രഹിച്ചില്ല. എന്നിട്ടും, തന്റെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി, കഠിനാധ്വാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ധാർമ്മിക പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു നീണ്ട ലേഖനം എഴുതി.

ഏറ്റവും കഠിനമായ ജോലിയിൽ വ്യക്തിപരമായ പങ്കാളിത്തം ആവശ്യമാണ് മൂലക്കല്ലുകൾചിന്തകന്റെ ലോകവീക്ഷണം. അതിനുമുമ്പ്, അദ്ദേഹത്തിന് അറുപത്തിയഞ്ച് വയസ്സ് തികയുന്നതുവരെ, അല്ലെങ്കിൽ അതിലും കൂടുതൽ, മഹാനായ എഴുത്തുകാരൻ ഗൗരവത്തോടെയും കഠിനാധ്വാനത്തോടെയും ഏറ്റവും മോശമായ കർഷക ജോലികൾ ചെയ്തു. അക്കാലത്ത് എല്ലാം കൈകൊണ്ട് ചെയ്തു. കാറുകളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.

അവന്റെ പ്രവൃത്തി ദിവസം പുലർച്ചെ ആരംഭിച്ചു, പ്രഭാതഭക്ഷണം വൈകുന്നതുവരെ ടോൾസ്റ്റോയ് ജോലിയിലായിരുന്നു, അതിനുശേഷം അത് പതിവുപോലെ ആയിരുന്നു. എന്റെ കാലത്ത് നടത്തത്തിനായി നീക്കിവച്ചിരുന്ന മണിക്കൂറുകൾ ഗ്രാമത്തിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ കുടുംബങ്ങൾക്ക് വേണ്ടിയുള്ള ഏറ്റവും പ്രയാസമേറിയ ജോലികൾക്കായി നീക്കിവച്ചിരുന്നു. അവൻ കാട്ടിൽ ആസ്പൻസും കരുവേലകവും വെട്ടി, ബീമുകൾ കടത്തി, വിധവകൾക്കായി കുടിൽ പണിതു, അടുപ്പുകൾ സ്ഥാപിച്ചു. യസ്നയയിൽ വളരെക്കാലം താമസിക്കുകയും സുവിശേഷം ചിത്രീകരിക്കുകയും ചെയ്ത പ്രശസ്ത കലാകാരനായ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന്റെ അടുത്ത സുഹൃത്തും അക്കാദമി എൻ.എൻ.ജിയിലെ പ്രൊഫസറുമായിരുന്നു സ്റ്റൗ ബിസിനസിലെ ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്. എല്ലാ വസന്തകാലത്തും, ടോൾസ്റ്റോയിയും പെൺമക്കളും വളം പുറത്തെടുത്തു, കർഷകന്റെ കലപ്പ ഉപയോഗിച്ച് ഉഴുതു, വിധവയുടെ വയലുകളിൽ വിതച്ചു, ധാന്യം വിളവെടുക്കുകയും ഒരു ഫ്ളെയ്ൽ ഉപയോഗിച്ച് മെതിക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാ വേനൽക്കാലത്തും, അന്ന കരേനിനയിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നതുപോലെ, അവനും പ്രാദേശിക വെട്ടുകാരുടെ ഒരു സംഘവും യസ്നയ പോളിയാന പുൽമേടുകളിൽ വൈക്കോൽ വെട്ടുന്നു. കർഷകരുടെ അതേ നിബന്ധനകൾ അദ്ദേഹം വെട്ടിക്കളഞ്ഞു: "ഭൂവുടമയ്ക്ക്" രണ്ട് വൈക്കോൽ കൂനകൾ, അതായത് സോഫിയ ആൻഡ്രീവ്നയ്ക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ മക്കൾക്കും, ഒന്ന് തനിക്കും. സമ്പാദിച്ച ഈ പുല്ല് അദ്ദേഹം ഗ്രാമത്തിലെ ഏറ്റവും ദരിദ്രരായ വിധവകളുടെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. ഖുർആനിൽ പറയുന്നത് പോലെ: "അപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് ദാനം പുറപ്പെടും."

വയലിലും വനത്തിലും ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിനൊപ്പം ജോലി ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മരിയ അലക്സാണ്ട്രോവ്ന എന്നോട് ഒന്നിലധികം തവണ പറഞ്ഞു, അതിൽ അവൾ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു.

കർഷകർക്ക് അവരുടെ കുറ്റിയിൽ നിന്ന് വലിയ ഓക്ക് മരങ്ങൾ കുടിലുകളാക്കി മുറിക്കുന്നത് കാട്ടിൽ പ്രത്യേകിച്ച് ബുദ്ധിമുട്ടായിരുന്നു. ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് തന്റെ ജോലിയിൽ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. ആവേശമായി. പക്ഷെ പതിയെ ഞാൻ ഈ ജോലിയുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു...

ഒരിക്കൽ, പ്രിയ കുട്ടി, അത്തരമൊരു വരൾച്ച ഉണ്ടായിരുന്നു, ഇത്രയും ഭയാനകമായ വരൾച്ച, എന്റെ പശുവിന് ഒരു കഷണം വൈക്കോൽ പോലും എനിക്ക് ലഭിക്കില്ല. ഞാൻ നിരാശനായി. പുല്ല് വളരെ ചെലവേറിയതായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ വീഴ്ചയിൽ എന്റെ കയ്യിൽ പണമില്ലായിരുന്നു. പിന്നെ കടം വാങ്ങുന്നത് എനിക്ക് ഇഷ്ടമല്ല. പണം നൽകുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അങ്ങനെയിരിക്കെ, ഒരു സായാഹ്നത്തിൽ, എന്റെ മുറ്റത്തേക്ക് രണ്ട് മനോഹരമായ വൈക്കോൽ വണ്ടികൾ ഓടുന്നത് ഞാൻ കാണുന്നു. ഞാൻ ഓടുകയാണ്. ഇതാണ് ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച്, എല്ലാം പൊടിയിൽ മൂടിയിരിക്കുന്നു, അവന്റെ ഷർട്ട് വിയർപ്പിൽ നിന്ന് ചുരുണ്ടു. പുല്ലിനെക്കുറിച്ചോ എന്റെ ആവശ്യത്തെക്കുറിച്ചോ ഞാൻ അവനോട് ഒരക്ഷരം പറഞ്ഞില്ല, പക്ഷേ അവൻ എന്റെ അവസ്ഥ ഊഹിച്ചു!

ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന്റെ മുൻ ജോലിയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കർഷകരോട് ആവർത്തിച്ച് ചോദിച്ചിട്ടുണ്ട്. “എനിക്ക് ജോലി ചെയ്യാൻ കഴിയും,” “ഞാൻ ശരിക്കും പ്രവർത്തിച്ചു,” അവർ എപ്പോഴും എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകി. ഒരു ബുദ്ധിജീവിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് അവരിൽ നിന്ന് അത്തരമൊരു ഉത്തരം നിങ്ങൾ പലപ്പോഴും കേൾക്കില്ല.

ചിന്തകനെ പൂർണ്ണമായി തൃപ്‌തിപ്പെടുത്തുന്ന ഒരേയൊരു തൊഴിൽ ശാരീരിക അധ്വാനമായിരുന്നു. അടിമകളായ ജനങ്ങൾക്ക് അദ്ദേഹം നൽകിയ എഴുത്ത് സേവനം ഉൾപ്പെടെ മറ്റെല്ലാം അദ്ദേഹത്തിന് നിസ്സാരവും സംശയാസ്പദവുമായി തോന്നി.

ചോദ്യങ്ങളും ഉത്തരങ്ങളും

ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നോട് എത്രമാത്രം അടുത്തിരുന്നുവെന്ന് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ വാക്കുകളോ ചിത്രങ്ങളോ എനിക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിയുന്നില്ല. കുട്ടിക്കാലം മുതലേ ആകർഷകവും ആകർഷകവും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ഒരു കഥാകാരനുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുക എന്ന ലളിതമായ ആകർഷണം മാത്രമല്ല എന്നെ അവനിലേക്ക് ആകർഷിച്ചത്. ഞാൻ ടോൾസ്റ്റോയിയുമായി ഐക്യപ്പെട്ടു, ഗവേഷണത്തിന്റെ ആ ആവശ്യത്തിന്റെ സമ്പൂർണ്ണ സാമാന്യതയാൽ, അത് എന്റെ സത്തയുടെ സത്ത എന്നിൽ രൂപപ്പെട്ടു. എനിക്ക് ഓർക്കാൻ കഴിയുന്നത് മുതൽ, ഇത് എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ഒരേയൊരു ആവശ്യമാണ്. മറ്റെല്ലാം സേവന പ്രാധാന്യം മാത്രമായിരുന്നു.<нрзб>ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് മാത്രമേ ഈ ആവശ്യം പൂർണമായി ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ.

അമ്പത് വർഷത്തിലേറെ നീണ്ട തീവ്രമായ ആന്തരിക ജോലി എന്നെ എന്റെ അധ്യാപകനിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തി, പക്ഷേ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഞാൻ പറഞ്ഞത് മനസ്സിലായി, ഞങ്ങളുടെ പത്ത് വർഷത്തെ ബന്ധത്തിന് മുമ്പോ ശേഷമോ ആർക്കും മനസ്സിലായില്ല. ടോൾസ്റ്റോയ് നന്നായി മനസ്സിലാക്കി. പലപ്പോഴും അദ്ദേഹം എന്നെ പൂർത്തിയാക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല, എല്ലായ്പ്പോഴും ചോദ്യത്തിന്റെ സാരാംശത്തിന് നിശ്ചയമായും എല്ലായ്പ്പോഴും ഉത്തരം നൽകി.

ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ, ഞാൻ ഒരു ചോദ്യം ഉന്നയിക്കുമ്പോൾ, ചാരനിറത്തിലുള്ള എന്റെ ചെറിയ കണ്ണുകളിൽ അവരുടെ വിവരണാതീതമായ, എങ്ങനെയെങ്കിലും തുളച്ചുകയറുന്ന ബുദ്ധിയുടെയും സൂക്ഷ്മതയുടെയും ദയയുടെയും നിഴൽ കൊണ്ട് കളിയായ ആശ്ചര്യത്തിന്റെ ആകർഷകമായ വെളിച്ചം തിളങ്ങി.

ആളുകൾക്ക് എത്ര ലളിതമായ കാര്യങ്ങൾ മനസ്സിലാകുന്നില്ല എന്നത് അതിശയകരമാണ്.

എനിക്ക് അങ്ങനെ തോന്നുന്നു, ”ടീച്ചർ ഉത്തരം നൽകുന്നു. - അവർക്ക് ഒരു മുഴുവൻ പാത്രമുണ്ട്. ഒന്നുകിൽ അത് വശത്തേക്ക് കിടക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ തലകീഴായി കിടക്കുന്നു. അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് അവിടെ ഒന്നും വയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല. അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, മാറിനിൽക്കുന്നതാണ് നല്ലത്.

ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച്, എന്താണ് ഭ്രാന്ത്? - ഒരു ആമുഖവുമില്ലാതെ ഞാൻ മറ്റൊരിക്കൽ ചോദിച്ചു. കണ്ണുകളിലെ കളിയായ ഭാവം പതിവിലും ശക്തമാണ്.

എനിക്കുണ്ട്... എന്റെ സ്വന്തം വിശദീകരണം... - ടീച്ചർ ഉത്തരം നൽകുന്നു. അവൻ "ആണ്" ഊന്നിപ്പറയുകയും നിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. തുളയ്ക്കുന്ന കണ്ണുകളുടെ കളിയായ ആവേശത്തോടൊപ്പം, ഇത് ഒരുപാട് അർത്ഥമാക്കുന്നു. ഇത് പറയുന്നു: "ചെറുപ്പക്കാരാ, ചിന്തിക്കരുത്, ഈ വൈരുദ്ധ്യാത്മക പ്രതിഭാസം ഞാനും ശ്രദ്ധിച്ചു, അതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കുകയും ഒരു വിശദീകരണം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു." അവൻ "സ്വന്തം" ഊന്നിപ്പറയുന്നു, ഇതിനർത്ഥം - എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടവരുമായി ഞാൻ വൈരുദ്ധ്യത്തിലാണ്, പക്ഷേ ഇത് എന്റെ വിശകലനത്തിന്റെ ഫലമാണ്. ഈ രണ്ട് ആശ്ചര്യങ്ങളും ഒരു മുഖവുരയാണ്. ഉത്തരം താഴെ.

ഇത് സ്വാർത്ഥതയാണ്," ടീച്ചർ വിശദീകരിക്കുന്നു. - സ്വയം ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുക, തുടർന്ന് അത്തരമൊരു ആശയത്തിൽ.

ഒരിക്കൽ ഞാൻ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മുൻകാല കൃതികളെക്കുറിച്ച് ഒരു നിർണായക വിമർശനം ഉന്നയിച്ചു. പ്രാഥമിക സെൻസർഷിപ്പ് നിർത്തലാക്കിയതിന് ശേഷം, പുതിയ പ്രസ് നിയമം എന്തും അച്ചടിക്കാൻ സാധ്യമാക്കിയ സമയത്തായിരുന്നു ഇത്. പുസ്തകം മാത്രം കോടതിയിൽ വാദിക്കുകയും കണ്ടുകെട്ടിയാൽ എല്ലാം നഷ്ടപ്പെടുകയും ജയിലിൽ പോകുകയും ചെയ്യേണ്ടി വന്നു. എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട സുഹൃത്തുക്കൾ: ഗോർബുനോവ്, സോചിയിൽ നിന്നുള്ള എൻ.ജി. സുത്കോവ, പി. പി. കാർട്ടുഷിൻ* എന്ന ധനികനായ ഡോൺ കോസാക്ക് തന്റെ മുഴുവൻ സമ്പത്തും വിട്ടുകൊടുത്തു, സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്നുള്ള ഫെൽറ്റൻ* ഒടുവിൽ റഷ്യയിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വിലക്കപ്പെട്ട രചനകൾ വളരെ വലിയ അളവിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി.

ഒബ്‌നോവ്‌ലെനിയയുടെ യുവ പ്രസാധകർ വലിയ ബിർച്ച് പുറംതൊലി ബോക്സുകൾ യാസ്‌നയയിലേക്ക് അയച്ചു: സോൾജേഴ്‌സ് മെമ്മോ, ഓഫീസേഴ്‌സ് മെമ്മോ. ലജ്ജിക്കുന്നു! സർജന്റ് മേജറിനുള്ള കത്ത്. പുരോഹിതന്മാരോട് അപേക്ഷിക്കുക, എന്റെ വിശ്വാസം എന്താണ്? സുവിശേഷത്തിന്റെ ഒരു സംഗ്രഹം, മുതലായവ, മറ്റുള്ളവ. ഗോർബുനോവ് കോടതിയിൽ പുസ്തകങ്ങൾക്കുശേഷം പുസ്തകത്തെ പ്രതിരോധിച്ചു, മറ്റ് മൂന്ന് എഡിറ്റർമാർ വിജയകരമായി പരസ്പരം വളരെക്കാലം ഒളിച്ചു. ആത്യന്തികമായി, സുത്കോവ പാപം സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുകയും ഈ സംരംഭത്തിന്റെ പേരിൽ ഒന്നര വർഷം ജയിൽവാസം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു.

ഈ പുസ്‌തകങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അവയുടെ മുൻ രൂപത്തിലാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നത് ഖേദകരമാണ്, ”ഞാൻ ഒരിക്കൽ പരാമർശിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അവ പുനർവിചിന്തനം ചെയ്യേണ്ടതാണ്. ചിലയിടങ്ങളിൽ പൂർണമായും കാലഹരണപ്പെട്ടവയാണ്. എന്നാൽ തീർത്തും തെറ്റായ സ്ഥലങ്ങളുണ്ട്, ഞാൻ പറയണം. ടോൾസ്റ്റോയ് ചോദ്യഭാവത്തിൽ നോക്കുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, നമ്മൾ എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്? എന്നതിൽ, ഈ ഭാഗം ഉൽപാദന ഘടകങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ്. അവ മൂന്നല്ല, നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത്ര എണ്ണാമെന്ന് അത് പറയുന്നു: സൂര്യപ്രകാശം, ചൂട്, ഈർപ്പം മുതലായവ.

ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നെ പൂർത്തിയാക്കാൻ അനുവദിച്ചില്ല:

അതെ. ഇതെല്ലാം "ഭൂമി" എന്ന പദത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ ഇതെല്ലാം വീണ്ടും ചെയ്യാൻ പറ്റുമോ!.. ഇത് പല കാലങ്ങളിലായി എഴുതിയതാണ്... ഉള്ളതിൽ നിന്ന് ആളുകൾക്ക് ആവശ്യമുള്ളത് എടുക്കും.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ദൈവം

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ദൈവത്തോടൊപ്പമാണ് എനിക്ക് ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടേറിയത്.

ഏറ്റവും ബോധപൂർവമായ നിരീശ്വരവാദത്തിലാണ് ഞാൻ വളർന്നത്. അരാഗോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവം എന്നെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം "എനിക്ക് ഒരിക്കലും അവലംബിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലാത്ത ഒരു സിദ്ധാന്തമായിരുന്നു"! ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഈ പദം എന്താണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്?

എന്റെ ആദ്യ സന്ദർശനത്തിന് ഏതാനും ആഴ്‌ചകൾക്ക് ശേഷം എനിക്ക് യസ്‌നായയ്ക്ക് സമീപം താമസിക്കേണ്ടിവന്നു. ഒരു ദിവസം, വൈകുന്നേരത്തെ ചായയ്ക്ക് ശേഷം, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച്, അസ്വസ്ഥത അനുഭവപ്പെട്ടു, എന്നെ അവന്റെ സ്ഥലത്തേക്ക് വിളിച്ചു. അപ്പോൾ അവൻ താഴത്തെ നിലയിൽ, "കമാനങ്ങൾക്കടിയിൽ"* ആദ്യമായി എന്നോട് സംസാരിച്ച അതേ മുറിയിൽ ആയിരുന്നു.

എന്താണ് ഇപ്പോൾ നിങ്ങളെ കീഴടക്കുന്നത്? നിങ്ങൾ എന്താണ് ആലോചിക്കുന്നത്? - അവൻ സംസാരിച്ചു, ഓയിൽ ക്ലോത്ത് സോഫയിൽ കിടന്നു, കൈകൊണ്ട് ബെൽറ്റിനടിയിൽ വഴുതി, വല്ലാത്ത വയറിൽ അമർത്തി.

ദൈവത്തെക്കുറിച്ച്, ഞാൻ പറയുന്നു. - ഞാൻ ഈ ആശയം മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ, മാത്യു ആർനോൾഡിന്റെ നിർവചനം ഞാൻ എപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു. നിനക്ക് അവനെ ഓർമ്മയില്ലേ? ദൈവം ശാശ്വതനാണ്, നമുക്ക് പുറത്ത് നിലനിൽക്കുന്നു, നമ്മെ നയിക്കുന്നു, നമ്മിൽ നിന്ന് നീതി ആവശ്യപ്പെടുന്നു. അവൻ പഴയനിയമ പുസ്തകങ്ങൾ പഠിച്ചു, ആ സമയത്തേക്ക് ഇത് മതിയായിരുന്നു. എന്നാൽ ക്രിസ്തുവിനുശേഷം, അതേ സമയം ദൈവം സ്നേഹമാണെന്നും നാം കൂട്ടിച്ചേർക്കണം.

അതെ, എന്നിരുന്നാലും, ഓരോരുത്തർക്കും ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് അവരുടേതായ ആശയങ്ങളുണ്ട്. ഭൗതികവാദികളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ദൈവം ദ്രവ്യമാണ്, ഇത് തികച്ചും തെറ്റാണെങ്കിലും; കാന്തിന് ഇത് ഒരു കാര്യമാണ്, ഒരു ഗ്രാമീണ സ്ത്രീക്ക് ഇത് മറ്റൊന്നാണ്, ”ടീച്ചർ തുടർന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് ഞാൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി.

എന്നാൽ ഇത് ഏത് തരത്തിലുള്ള ആശയമാണ്? വ്യത്യസ്ത ആളുകൾഇത് വ്യത്യസ്തമാണോ? - ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. - എല്ലാത്തിനുമുപരി, എല്ലാവർക്കും സമാനമായ മറ്റ് ആശയങ്ങളുണ്ടോ?

എന്തില്നിന്ന്? വ്യത്യസ്ത ആളുകൾക്ക് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ആശയങ്ങളുള്ള നിരവധി വിഷയങ്ങളുണ്ട്.

ഉദാഹരണത്തിന്? - ഞാൻ ആശ്ചര്യത്തോടെ ചോദിക്കുന്നു.

അതെ, അവയിൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇഷ്ടമുള്ളത്രയും ഉണ്ട് ... ശരി, ഉദാഹരണത്തിന് ... ശരി, കുറഞ്ഞത് വായു: ഒരു കുട്ടിക്ക് അത് നിലവിലില്ല; ഒരു മുതിർന്നയാൾക്ക് അവനെ അറിയാം - ശരി, എനിക്ക് ഇത് എങ്ങനെ പറയാൻ കഴിയും? - സ്പർശനത്തിലൂടെയോ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ, അവൻ അത് ശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരു രസതന്ത്രജ്ഞനെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇത് തികച്ചും വ്യത്യസ്തമാണ്. “കുട്ടികൾ ഏറ്റവും ലളിതമായ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്ന ശാന്തമായ പ്രേരണയോടെ അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു.

എന്നാൽ, ഒരു വസ്തുവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ആശയങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിൽ, അതിനെ സൂചിപ്പിക്കാൻ "ദൈവം" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? - ഞാൻ ചോദിക്കുന്നു. - കർഷക സ്ത്രീ, അത് ഉപയോഗിച്ച്, നിങ്ങളേക്കാൾ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ എന്തെങ്കിലും പറയാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുണ്ടോ?

ഞങ്ങളുടെ ആശയങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്, പക്ഷേ ഞങ്ങൾക്ക് പൊതുവായ ചിലത് ഉണ്ട്. എല്ലാ ആളുകൾക്കും, ഈ വാക്ക് അതിന്റെ സാരാംശത്തിൽ എല്ലാവർക്കും പൊതുവായ ഒരു ആശയം ഉണർത്തുന്നു, അതിനാൽ അത് മറ്റൊന്നിനും പകരം വയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല.

ഞാൻ പിന്നെ സംസാരം തുടർന്നില്ല. ഒരു വർഷത്തിലേറെയായി ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ രചനകൾ പഠിക്കുന്നതിൽ മാത്രം മുഴുകിയിരുന്നതിനാൽ, "ദൈവം" എന്ന വാക്ക് ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ അദ്ദേഹം എന്താണ് സംസാരിക്കുന്നതെന്ന് എനിക്ക് ആദ്യമായി തോന്നിയത് ഇവിടെയാണ്.

"ഭൗതികവാദികൾക്ക് ദൈവം ദ്രവ്യമാണ്" എന്ന വാക്കുകൾ ഈ ധാരണയുടെ വെളിപാടായിരുന്നു. ഈ വാക്കുകൾ ഒടുവിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ "ദൈവം" എന്ന ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സ്ഥാനം കൃത്യമായി എനിക്ക് കാണിച്ചുതന്നു.

വളരെക്കാലത്തിനുശേഷം, ഈ വിഷയത്തിലേക്ക് വീണ്ടും മടങ്ങാൻ എനിക്ക് കഴിഞ്ഞു. ടോൾസ്റ്റോയിയെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ സുന്നഹദോസ് പുറത്താക്കിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയായിരുന്നു ഇത്. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ അത്ഭുതകരമായ "സിനഡിലേക്കുള്ള പ്രതികരണം"* പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

ചിന്തകൻ തന്റെ അസുഖത്തിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിച്ചു, പക്ഷേ അവൻ വളരെ ദുർബലനായിരുന്നു, അതിനാൽ അവനോട് വളരെക്കാലം സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല. ഒരു ദിവസം, വീടിനടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, വരാന്തയ്ക്ക് മുന്നിലെ പൂന്തോട്ടത്തിൽ ഒരു സോഫയിൽ കിടക്കുന്നത് ഞാൻ കണ്ടു. മരിയ എൽവോവ്ന മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നത്. പൂന്തോട്ടത്തിലെ വലിയ മേശ അത്താഴത്തിന് സജ്ജമാക്കി, ചെറിയ മേശയ്ക്ക് ചുറ്റും സ്നാക്സുമായി പുരുഷന്മാർ ഇതിനകം തിങ്ങിനിറഞ്ഞിരുന്നു. എങ്കിലും ഒരു നിമിഷം സംസാരിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

എന്താണ്, ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച്, നിങ്ങൾക്ക് അൽപ്പം തത്ത്വചിന്ത നടത്താനാകുമോ, അത് നിങ്ങളെ മടുപ്പിക്കില്ലേ?

കുഴപ്പമില്ല, ഇത് സാധ്യമാണ്, ഇത് സാധ്യമാണ്! - ടീച്ചർ സന്തോഷത്തോടെയും സ്നേഹത്തോടെയും ഉത്തരം നൽകുന്നു.

ഈയിടെയായി ഞാൻ ദൈവത്തെക്കുറിച്ചാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. പോസിറ്റീവ് നിർവചനങ്ങളാൽ ദൈവത്തെ നിർവചിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് ഇന്നലെ ഞാൻ കരുതി: എല്ലാ പോസിറ്റീവ് നിർവചനങ്ങളും മനുഷ്യ സങ്കൽപ്പങ്ങളാണ്, കൂടാതെ "അല്ല" എന്ന നെഗറ്റീവ് ആശയങ്ങൾ മാത്രമേ കൃത്യമാകൂ.

തികച്ചും ശരി," ടീച്ചർ ഗൗരവമായി ഉത്തരം നൽകുന്നു.

അതിനാൽ ഇത് കൃത്യമല്ല, ദൈവം സ്നേഹവും യുക്തിയുമാണെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് പറയാനാവില്ല: സ്നേഹവും യുക്തിയും മനുഷ്യന്റെ സ്വത്താണ്.

അതെ അതെ. തികച്ചും ശരിയാണ്. സ്നേഹവും യുക്തിയും നമ്മെ ദൈവവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. സിനഡിന് പ്രതികരണമെന്ന നിലയിൽ നിങ്ങൾ അത്തരം കാര്യങ്ങൾ എഴുതുമ്പോൾ, എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകുന്ന, സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുന്ന അത്തരമൊരു ടോണിലേക്ക് നിങ്ങൾ സ്വമേധയാ വീഴുമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം.

ഈ ഏറ്റുപറച്ചിലിന് ശേഷം എനിക്ക് ഒരു ചെറിയ സംശയം പോലും ബാക്കിയുണ്ടായിരുന്നില്ല. പൂർണ്ണമായ അഭാവംടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വീക്ഷണങ്ങളിൽ അസംബന്ധ മിസ്റ്റിസിസം.

“മതത്തെയും ധാർമ്മികതയെയും കുറിച്ച്”* എന്ന തന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനം അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് വെറുതെയല്ല: “ദൈവവുമായോ ലോകവുമായോ ഉള്ള ബന്ധം സ്ഥാപിക്കുന്നതാണ് മതം.”

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ദൈവം ലോകം, പ്രപഞ്ചം, അതിന്റെ സാരാംശത്തിൽ പരിഗണിക്കപ്പെടുന്ന, നമ്മുടെ വൈജ്ഞാനിക കഴിവിന് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത, അതിന്റെ അഗ്രാഹ്യമായ അനന്തതയിൽ മറ്റൊന്നുമല്ല.

ടോൾസ്റ്റോയിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രപഞ്ചം നമ്മുടെ ധാരണകൾക്ക് മുകളിലായിരുന്നു, ഞങ്ങൾക്ക് അതിനോട് ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ, ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് പ്രപഞ്ചം ചില നിർജ്ജീവ പദാർത്ഥങ്ങളിൽ ചില അന്ധ ശക്തികളുടെ കളിയായി കാണപ്പെടുന്നു. ഞങ്ങൾക്ക് അവളോട് യാതൊരു ഉത്തരവാദിത്തവും ഇല്ല, മറിച്ച്, അവളിൽ നിന്ന് കഴിയുന്നത്ര സന്തോഷം ആവശ്യപ്പെടാനുള്ള അവകാശം ഞങ്ങൾക്ക് ഉണ്ട്.

കൂടാതെ, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, ടോൾസ്റ്റോയ് പറഞ്ഞത് ശരിയാണ്.

വാസ്തവത്തിൽ, പ്രപഞ്ചത്തെക്കുറിച്ചുള്ള മനുഷ്യ ധാരണയ്ക്ക് രണ്ട് കാഴ്ചപ്പാടുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടാകൂ: ഈഗോ കേന്ദ്രീകൃത വീക്ഷണം - എല്ലാം ഒരു വ്യക്തിക്ക് നിലവിലുണ്ട്. (ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിൽ ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി ഒരു ജിയോസെൻട്രിക് കാഴ്ചയുണ്ട്.) അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കോസ്മോ കേന്ദ്രീകൃത കാഴ്ച. പ്രപഞ്ചത്തിനുവേണ്ടിയാണ് നാം നിലനിൽക്കുന്നത്, അതിലെ നമ്മുടെ വിധിയുടെ പൂർത്തീകരണത്തിനായി. സൃഷ്ടിപരമായ ജോലി, ഞങ്ങളുടെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ആവശ്യങ്ങളാൽ ഈ ജോലിയിൽ നയിക്കപ്പെടുന്നു: ധാരണയും പരസ്പര സഹായവും.

ആദ്യ വീക്ഷണത്തിന് ന്യായമായ അടിസ്ഥാനം പോലും ഇല്ലെന്ന് തെളിയിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

നമ്മുടെ ആഗ്രഹങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്താൻ വിശാലമായ പ്രപഞ്ചം ഉണ്ടെന്ന് കരുതുന്നതിലും കൂടുതൽ അസംബന്ധം മറ്റെന്താണ്!

ഞങ്ങൾക്ക് രണ്ട് ആവശ്യങ്ങളുണ്ട്: ഒന്ന് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുകയും മനസ്സിലാക്കുകയും ചെയ്യുക, മറ്റൊന്ന് പരസ്പരം സഹായിക്കുകയും സേവിക്കുകയും ചെയ്യുക. നമുക്ക് ലഭ്യമായ ഏറ്റവും ഉപകാരപ്രദമായ രീതിയിൽ മനുഷ്യരാശിയെ സേവിക്കുക എന്ന പരമോന്നത കടമയും അവരാൽ നയിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയ് എനിക്ക് സൂചിപ്പിച്ച ആദ്യത്തെ വെളിപ്പെടുത്തലായിരുന്നു ഇത്.

ഇവിടെ മണ്ടൻ മിസ്റ്റിസിസത്തിന് സ്ഥാനമില്ലായിരുന്നു.

എന്നാൽ ഈ പ്രധാന പ്രശ്നം ബോധപൂർവമായ ജീവിതംഈ പുസ്തകത്തിന്റെ രണ്ടാം ഭാഗത്തിലെ ഒരു പ്രത്യേക അധ്യായത്തിൽ ഞാൻ വ്യക്തിത്വങ്ങളെ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നു.

മൂന്നാം ഭാഗം

അദ്ധ്യായം അഞ്ച്. വെളുത്ത വധു

കോക്കസസിലെ പയനിയർ

ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ചിന്തകളെയും ജീവിതത്തെയും കുറിച്ചുള്ള സൂക്ഷ്മപഠനത്തിൽ ഞാൻ മുഴുകിയിരിക്കുമ്പോൾ, അവസരം എന്റെ ജീവിതത്തിന് കൂടുതൽ കൃത്യമായ ദിശാബോധം നൽകി.

റഷ്യൻ റെയിൽവേയിൽ എഞ്ചിനീയറായി നാല്പത് വർഷത്തെ സേവനത്തിന് ശേഷം അച്ഛൻ* ഉപേക്ഷിച്ചുപോയ റയിൽവേയിലെ നിസ്സാരമായ പൈതൃകത്തിന്റെ പാഴ്വസ്തുക്കൾ തീർക്കുകയായിരുന്നു വലിയ യാത്രകളോട് അശ്രാന്തമായ എന്റെ അമ്മ.

ട്രാൻസ്ഫർ പോയിന്റുകളിലൊന്നിൽ, അവൾക്ക് വളരെക്കാലമായി കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു പ്രായമായ സുഹൃത്തിനെ കണ്ടുമുട്ടി. രണ്ടാമത്തേത് കരിങ്കടൽ തീരത്ത് ഒരു ചെറിയ ഭൂമിയിൽ അവസാനിച്ചു. ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കാനുള്ള എന്റെ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയ അവൾ ഉടൻ തന്നെ അത് എനിക്ക് ഉപയോഗത്തിനായി വാഗ്ദാനം ചെയ്തു, അങ്ങനെ അവൾക്ക് ഞങ്ങളോടൊപ്പം എന്നേക്കും ജീവിക്കാനും അവിടെ മുഴുവൻ കുടുംബത്തിനും പച്ചക്കറി കൃഷി ചെയ്യാനും കഴിയും. ഞാൻ ഈ ഓഫർ സ്വീകരിച്ചു.

ഞാൻ സ്ഥിരതാമസമാക്കാൻ തീരുമാനിച്ച രാജ്യം പല തരത്തിൽ രസകരമായിരുന്നു.

ഞങ്ങളുടെ വരവിന് അരനൂറ്റാണ്ടിലേറെ മുമ്പ്, ക്രൂരനായ നിക്കോളാസ് ദി ഫസ്റ്റ് കീഴടക്കി പുറത്താക്കിയ പർവതാരോഹകരുടെ യുദ്ധസമാനമായ ഒരു ഗോത്രം ഇപ്പോഴും അവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു. "കോസാക്കുകൾ", "ഹദ്ജി മുറാത്ത്" എന്നിവയുടെ രചയിതാവിൽ തങ്ങളുടെ ഹോമറിനെ കണ്ടെത്തിയ അതേ ധൈര്യശാലികളും കാവ്യാത്മകവുമായ സർക്കാസിയക്കാർ ഇവരാണ്.

കരിങ്കടലിന്റെ വടക്കൻ തീരം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും ഉയർന്നതും കുത്തനെയുള്ളതുമാണ്. അതിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് ഒരിടത്ത് മാത്രം ഒരു വലിയ വൃത്താകൃതിയിലുള്ള സംരക്ഷിത ഉൾക്കടൽ രൂപപ്പെടുന്നു. പുരാതന കാലം മുതൽ ഈ ഉൾക്കടൽ ആളുകളെ ആകർഷിച്ചു. അതിന്റെ തീരത്ത് നടത്തിയ ഖനനത്തിൽ, ഫിനീഷ്യൻ ലിഖിതങ്ങളുള്ള ഗ്ലാസുകൾ ഞങ്ങൾ കണ്ടെത്തി.

ഈ പ്രദേശത്ത്, സർക്കാസിയക്കാരുടെ കീഴിൽ, വനങ്ങളിലും പൂന്തോട്ടങ്ങളിലും ധാരാളം ഫലവൃക്ഷങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാ വസന്തകാലത്തും ഈ പ്രദേശം വെളുത്ത മൂടുപടം കൊണ്ട് മൂടുന്നതായി തോന്നി. അവരുടെ നേറ്റീവ് പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യത്തോട് സംവേദനക്ഷമതയുള്ള സർക്കാസിയക്കാർ അവരുടെ വാസസ്ഥലത്തെ നാമകരണം ചെയ്തു, തീരത്തിന്റെ ആതിഥ്യമരുളുന്ന ഈ ഭാഗത്ത്, സർക്കാസിയൻ ഭാഷയിൽ “വൈറ്റ് ബ്രൈഡ്” എന്ന ആകർഷകമായ നാമം നൽകി - ഗെലെൻഡ്‌സിക് *. ഇപ്പോൾ ഈ പൂക്കുന്ന മൂല എനിക്കും അഭയം നൽകി.

കടലിനും കോക്കസസ് പർവതനിരയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്തിനും ഇടയിൽ നീണ്ടുകിടക്കുന്ന ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പായ കരിങ്കടൽ പ്രദേശം അക്കാലത്ത് കോക്കസസിന്റെ കവാടങ്ങളായിരുന്നു. കോക്കസസ് വന്യവും അജ്ഞാതവുമാണ്, ഇപ്പോഴും താരതമ്യേന സ്വതന്ത്രവും ആകർഷകവുമാണ്. ജനസംഖ്യയുടെ മുഴുവൻ വിഭാഗങ്ങളും ഈ പുതുതായി കൂട്ടിച്ചേർക്കപ്പെട്ട പ്രദേശത്തേക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. പ്രകൃതിയുടെ വന്യമായ മഹത്വത്താൽ സമ്പന്നരായ ആളുകൾ ഇവിടെ ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. സൌജന്യമോ വിലകുറഞ്ഞതോ ആയ ഭൂമിയുടെ ഊഷ്മളതയും ലഭ്യതയും പാവപ്പെട്ടവരെ ആകർഷിച്ചു. വേനൽക്കാലത്ത്, തലസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും സൈബീരിയയിൽ നിന്നുമുള്ള വേനൽക്കാല നിവാസികൾ വൻതോതിൽ തീരത്തേക്ക് ഒഴുകിയെത്തി. എല്ലാ വർഷവും, വലിയ വ്യാവസായിക കേന്ദ്രങ്ങളിൽ നിന്ന്, അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന തൊഴിലാളിവർഗങ്ങളുടെ ഒരു മുഴുവൻ സൈന്യം, "ട്രാമ്പുകൾ" ശീതകാലം ചെലവഴിക്കാൻ കാൽനടയായി ഇവിടെയെത്തി. തന്റെ ആദ്യ കഥകളിൽ, മാക്സിം ഗോർക്കി അവരുടെ ജീവിതത്തെ സമർത്ഥമായി വിവരിച്ചു. പോലീസിനാൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട വിപ്ലവകാരികളും രാഷ്ട്രീയ വ്യക്തികളും, അവരുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പേരിൽ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ട വിഭാഗീയരും, "നിലത്തിരിക്കാൻ" ആഗ്രഹിക്കുന്ന, പുതിയ ജീവിതത്തിനായി ദാഹിക്കുന്ന മിക്കവാറും എല്ലാ "പ്രത്യയശാസ്ത്ര ബുദ്ധിജീവികളും" ഇവിടെ ഒഴുകിയെത്തി.

എല്ലായ്‌പ്പോഴും എന്നപോലെ, എന്റെ ജീവിതത്തിലെ പുതിയതും ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഈ കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് ഞാൻ പ്രവേശിച്ചത് വളരെ കൃത്യമായ ഒരു പദ്ധതിയോടെയാണ്. ഭൂമിയിൽ സ്വതന്ത്രമായി ജോലി ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, എന്റെ ഉപജീവന മാർഗ്ഗവും മാനസിക ജോലിക്ക് മതിയായ വിശ്രമവും വികസിപ്പിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. ആളുകളിൽ നിന്നും സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നിന്നും പൂർണ്ണമായും സ്വതന്ത്രമായി പഠിക്കാനും ഗവേഷണം ചെയ്യാനും എഴുതാനുമുള്ള അവസരം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. സാറിസ്റ്റ് സർവകലാശാലകളിലെ പഠനത്തിനോ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ സേവനത്തിനോ എനിക്ക് ഈ സ്വാതന്ത്ര്യം നൽകാനായില്ല. എന്നെ കൃഷിയിലേക്ക് ആകർഷിച്ച ആദ്യത്തെ കാരണം ഇതാണ്.

എന്നെ ഭൂമിയുമായി ബന്ധിപ്പിച്ച മറ്റൊരു ശക്തമായ ശക്തി എന്റെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച കർഷകന്റെ ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയ സഹജവാസനയാണ്. എന്റെ അച്ഛന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഷാംപെയ്നിൽ* നല്ല കർഷകരായിരുന്നു. ഞാൻ ഭൂമിയെ എന്റെ സർവ്വസ്വവും സ്നേഹിച്ചു. മനുഷ്യരാശിയെ പോഷിപ്പിക്കുന്ന ഭൂമിയുടെ രഹസ്യം, സസ്യങ്ങളുടെയും ജന്തുക്കളുടെയും ഉൽപാദനക്ഷമതയുടെ ഈ ശക്തമായ, കണക്കാക്കാനാവാത്ത ശക്തിയുടെ രഹസ്യം, ഈ ലോകങ്ങളുമായുള്ള മനുഷ്യന്റെ ജ്ഞാനപൂർവകമായ സഹവർത്തിത്വത്തിന്റെ രഹസ്യം എന്നെ വല്ലാതെ വിഷമിപ്പിച്ചു.

എല്ലാ ബൂർഷ്വാ ഗവൺമെന്റുകളുടെയും വിഡ്ഢിത്തവും ക്രിമിനൽ ആചാരവും അനുസരിച്ച് എനിക്ക് ഭക്ഷണം നൽകേണ്ട ഭൂമി സൈനിക യോഗ്യതയ്ക്കായി ചില ജനറൽമാർക്ക് അനുവദിച്ചു. രണ്ടാമത്തേത്, അത്തരം മിക്ക ഉടമകളെയും പോലെ, രാജ്യത്തിന്റെ സെറ്റിൽമെന്റും ഭൂമിയുടെ വിലക്കയറ്റവും പ്രതീക്ഷിച്ച് ഇത് കൃഷി ചെയ്യാതെ സൂക്ഷിച്ചു. ജനറലിന്റെ അനന്തരാവകാശികൾ അതേ തന്ത്രങ്ങൾ തുടർന്നു, അവരിൽ നിന്ന് രണ്ട് ഹെക്ടർ കൃഷിയോഗ്യമായതും രണ്ട് ഹെക്ടർ അസൗകര്യമുള്ള സ്ഥലവും വാങ്ങാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, ഒരു നല്ല റെസിഡൻഷ്യൽ കെട്ടിടത്തിന്റെ വിലയ്ക്ക് തുല്യമായ തുക അവർ എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു! ജനറലിന്റെ അവകാശികൾക്ക് കൊടുക്കാൻ കടം വാങ്ങാൻ എനിക്ക് സമ്മതിക്കേണ്ടി വന്നു.

ഒരു പർവത നദിയുടെ താഴ്‌വരയിലെ മനോഹരമായ ഒരു താഴ്‌വരയിലും അതിശയകരമായ മണൽ നിറഞ്ഞ കടൽത്തീരത്ത് നിന്ന് പതിനഞ്ച് മിനിറ്റ് നടത്തത്തിലും എന്റെ ഭൂമി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഒരറ്റത്ത് സൈറ്റ് നദിയോട് ചേർന്നു, മറ്റേ അറ്റത്ത് അത് ഒരു കുന്നിൻ മുകളിലേക്ക് പോയി. താഴ്ന്നതും പരന്നതും അത്യധികം ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമായ ഭാഗത്ത്, ഇടതൂർന്നതും വളരെ ഉയരമുള്ളതുമായ വനങ്ങളാൽ പടർന്ന് പിടിച്ചിരുന്നു.

വേരോടെ പിഴുതെറിഞ്ഞാണ് എന്റെ കൃഷി തുടങ്ങിയത്. വിളവെടുത്ത തടിയിൽ നിന്ന് നിലവറയും കളപ്പുരയും ഉള്ള ഒരു മൺ വീട് നിർമ്മിച്ചു. പിന്നെ, ക്രമേണ കാട് ഇഞ്ചിഞ്ചായി വെട്ടിത്തെളിച്ചും വിറക് വിറ്റും കടം വീട്ടി, കന്യകയായ കറുത്ത മണ്ണിൽ ഒളിമ്പസിലെ ദേവന്മാർ അസൂയപ്പെടുന്ന തണ്ണിമത്തൻ, തോളോളം നീളമുള്ള ശീതകാല ഗോതമ്പ്, എല്ലാത്തരം പച്ചക്കറികളും, എല്ലാത്തരം പച്ചക്കറികളും വളർത്താൻ തുടങ്ങി. കാലിത്തീറ്റ പുല്ലുകൾ.

പ്രകൃതി മഹത്തായ ഒരു സ്ത്രീയെപ്പോലെയാണ്. അവളെ പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും അഭിനന്ദിക്കുന്നതിനും, അവളുമായി വളരെ നീണ്ടതും പൂർണ്ണവുമായ അടുപ്പത്തിൽ ജീവിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. കൃഷിയോഗ്യമായ ഭൂമിയുടെയോ പൂന്തോട്ടത്തിന്റെയോ പച്ചക്കറിത്തോട്ടത്തിന്റെയോ ഓരോ കോണിലും അത് കാണാൻ അറിയുന്നവർക്ക് അതിന്റേതായ വിവരണാതീതമായ മനോഹാരിതയുണ്ട്. നന്നായി, വിദഗ്ധമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുന്ന കൃഷി സംരംഭങ്ങളിലെ സേവനത്തേക്കാൾ മികച്ച പ്രതിഫലം നൽകുന്നു. ഭൂമിയുമായുള്ള എന്റെ ബന്ധം ഇവിടെ കിക്കെറ്റിയേക്കാൾ വളരെ അടുത്താണ്. ഭൂമി വളരെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമാണ്. വേനൽക്കാല നിവാസികളുടെ കടന്നുകയറ്റത്തിന് നന്ദി, പച്ചക്കറികൾ, പാൽ, തേൻ എന്നിവയുടെ വിൽപ്പന ഉറപ്പാക്കുന്നു. എനിക്ക് ഇപ്പോൾ എന്റെ ഫാം വിപുലീകരിക്കാനും പണം ലാഭിക്കാനും വയലിന് വയലും വീടിന് വീടും വാങ്ങാനും കഴിയും. പക്ഷെ എനിക്ക് മറ്റെന്തെങ്കിലും താൽപ്പര്യമുണ്ട്. ഞാൻ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ഉപജീവന നിലവാരം മാത്രം സമ്പാദിക്കുന്നു, ഒപ്പം എന്റെ ഒഴിവുസമയമെല്ലാം മാനസിക ജോലികൾക്കായി നീക്കിവയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഞാൻ തുടർച്ചയായി പഠിക്കുകയും വായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കൂടാതെ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് പലപ്പോഴും ദീർഘമായി എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് സ്ഥാപിച്ച "പോസ്രെഡ്നിക്" എന്ന പുസ്തക പ്രസിദ്ധീകരണവുമായി സഹകരിക്കാനും ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇവിടെ സാറിസ്റ്റ് സെൻസർഷിപ്പ് സ്ഥിരമായി വഴി തടയുന്നു. സെൻസർഷിപ്പ് മൂലം മരണമടഞ്ഞ എന്റെ കൃതികളിലൊന്നാണ് “എ. I. ഹെർസനും വിപ്ലവവും"*. യാസ്നയയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, ഹെർസന്റെ നിരോധിത കൃതികളുടെ പൂർണ്ണമായ ജനീവ പതിപ്പിൽ നിന്ന് ഞാൻ അവൾക്കായി വളരെ വലിയ എക്സ്ട്രാക്റ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കി. ഈ ലേഖനം എഡിറ്റുചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിച്ചപ്പോൾ ടോൾസ്റ്റോയ് ചിലപ്പോൾ തന്റെ കത്തുകളിൽ പരാമർശിക്കാറുണ്ട്.

അങ്ങനെ, പതിയെ പതിയെ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചത് ഞാൻ നേടിയെടുത്തു. എന്റെ നെറ്റിയിലെ വിയർപ്പുകൊണ്ട് ഞാൻ എന്റെ വയലിലെ അപ്പം തിന്നുന്നു. എനിക്ക് മറ്റ് വരുമാനമൊന്നുമില്ല, ഞാൻ ശരാശരി റഷ്യൻ കർഷകനെക്കാൾ താഴെയാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ഒരു അവിദഗ്ധ ഗ്രാമീണ തൊഴിലാളി എന്ന നിലയിൽ ഞാൻ വർഷത്തിൽ അഞ്ഞൂറോളം തൊഴിൽ ദിനങ്ങൾ സമ്പാദിക്കുന്നു. ഇക്കാര്യത്തിൽ, ഞാൻ ഒരു അധ്യാപകനേക്കാൾ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോയി. അവൻ എത്രമാത്രം കൊതിച്ച ആ ബാഹ്യരൂപങ്ങൾ ഞാൻ ഒടുവിൽ നേടിയെടുത്തു. പക്ഷേ, അങ്ങനെയല്ലാത്തതിനാൽ, യാഥാർത്ഥ്യം സ്വപ്നത്തേക്കാൾ വളരെ താഴ്ന്നതായി മാറുന്നു.

മാനസിക ജോലിക്ക് എനിക്ക് വളരെ കുറച്ച് ഒഴിവുകളുണ്ട്, അത് പൂർണ്ണമായും ക്രമരഹിതമാണ്. സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥ പെട്ടെന്ന് ക്രൂരമായി, വളരെക്കാലം അത് ആരംഭിച്ചതിന്റെ ത്രെഡ് തകർക്കുന്നു. അത് വളരെ വേദനാജനകമായിരുന്നു. എന്നാൽ സിദ്ധാന്തമനുസരിച്ച്, ഇത് വ്യക്തിപരവും സ്വാർത്ഥവുമായ കാര്യമായിരുന്നു, ഈ ഇല്ലായ്മ ഞാൻ സഹിഷ്ണുതയോടെ സഹിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, അതിലും മോശമായ ഒന്ന് ഉയർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി, വ്യക്തിപരമായതല്ല, മറിച്ച് പൊതുവായതും അടിസ്ഥാനപരവുമായ സ്വഭാവമാണ്. ഞാൻ നടപ്പിലാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ച അധ്യാപനത്തിന്റെ മൂലക്കല്ലുകളിൽ ഒന്നായ "ലോകത്തിലെ തിന്മകളിൽ പങ്കാളിയാകാതിരിക്കുക" എന്ന സിദ്ധാന്തം ഏതാണ്ട് പൂർണ്ണമായും പൂർത്തീകരിക്കപ്പെടാതെ തുടർന്നു. ഞാൻ സമ്പന്നരായ വേനൽക്കാല നിവാസികൾക്ക് പച്ചക്കറികളും പാലും തേനും വിറ്റ് ഈ പണം കൊണ്ട് ജീവിക്കുന്നു. ഇവിടെ എവിടെയാണ് പങ്കാളിത്തമില്ലായ്മ? ലോകത്തിലെ തിന്മ വിജയിക്കുന്നു, വിജയിച്ചുകൊണ്ടേയിരിക്കും. ഞാൻ അതിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ അഭിലാഷം ശരിക്കും മായയാണോ? “മായകളുടെ മായയും ആത്മാവിന്റെ വ്യസനവും”*?..

സങ്കൽപ്പിക്കാവുന്ന ഏറ്റവും മികച്ച ജീവിതരീതി ഞാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു, എന്റെ പുറം ജീവിതം സാധാരണവും മനോഹരവുമാണ്. ഇത് പൂർണ്ണമായ ശാരീരികവും സൗന്ദര്യാത്മകവുമായ സംതൃപ്തി നൽകുന്നു. എന്നാൽ അത് ധാർമ്മിക സംതൃപ്തി നൽകുന്നില്ല. വിഷാദത്തിന്റെയും അതൃപ്തിയുടെയും ഈ കുറിപ്പ് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഞാൻ എഴുതിയ കത്തുകളിൽ ശ്രദ്ധേയമാണ്. അവൻ എനിക്ക് ഉത്തരം നൽകുന്നു.

പ്രിയപ്പെട്ട ലെബ്രൂൺ, ഇത്രയും നല്ല കത്ത് എഴുതിയതിന് നന്ദി. ഞാൻ നിങ്ങളെ എപ്പോഴും സ്നേഹത്തോടെയാണ് ചിന്തിക്കുന്നത്. നിങ്ങളുടെ രണ്ട് സങ്കടങ്ങളിൽ ഞാൻ സഹതപിക്കുന്നു. അവരില്ലാതെ അത് നന്നായിരിക്കും, പക്ഷേ നിങ്ങൾക്ക് അവരോടൊപ്പം ജീവിക്കാം. എന്താണ് എല്ലാം ശരിയാക്കുന്നത്, എന്താണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം, പ്രണയം, യഥാർത്ഥമായത്, ശാശ്വതമായത്, വർത്തമാനകാലത്ത്, തിരഞ്ഞെടുത്ത ചിലർക്ക് വേണ്ടിയല്ല, മറിച്ച് എല്ലാവരിലും ഒന്നാണ്.

അമ്മയെ വണങ്ങുക. ഞങ്ങളുടെ ആളുകൾ നിങ്ങളെ ഓർക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒപ്പം ഐ.

പ്രിയപ്പെട്ട ലെബ്രൂൺ, നിങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഇടയ്ക്കിടെ എന്നെ അറിയിച്ചതിന് നന്ദി. എന്റെ അയൽക്കാരനേക്കാൾ ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്ന് നിനക്ക് തോന്നണം, അതുകൊണ്ടാണ് നീ ആമോ ചെയ്യുന്നത്. നല്ലതും. പ്രിയ സുഹൃത്തേ, നിരാശപ്പെടരുത്, നിങ്ങളുടെ ജീവിതം മാറ്റരുത്. ജീവിതം നിങ്ങൾ ലജ്ജിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ളതല്ലെങ്കിൽ (എന്റെ പോലെ), നിങ്ങളുടെ ആന്തരിക ജോലിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തുകയും പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുകയല്ലാതെ ആഗ്രഹിക്കാനോ അന്വേഷിക്കാനോ ഒന്നുമില്ല. എന്റേതുപോലുള്ള ഒരു ജീവിതത്തിൽ അവളും രക്ഷിക്കുന്നു. അഹങ്കാരിയാകാനുള്ള ഒരു അപകടമുണ്ട്. എന്നാൽ നിങ്ങൾക്ക് ഇതിന് കഴിവില്ല.

മോശമായ ജീവിതം നയിച്ച ഒരു വൃദ്ധന് ആരോഗ്യവാനായിരിക്കാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ ഞാനും ആരോഗ്യവാനാണ്. കുട്ടികൾക്കുള്ള റീഡിംഗ് സർക്കിളിലും അവരോടൊപ്പമുള്ള പാഠങ്ങളിലും തിരക്കിലാണ്.

അവൻ കൂടെയുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ നിന്നെയും കാർത്തൂഷിൻ* സഹോദരനെയും ചുംബിക്കുന്നു.

നിങ്ങളുടെ അമ്മയ്ക്ക് നമസ്കാരം. ഞങ്ങൾ എല്ലാവരും നിങ്ങളെ ഓർക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്

വലിയ കാര്യങ്ങൾ പഠിപ്പിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു ചെറിയ പട്ടണം

ഞങ്ങൾ താമസിക്കുന്ന അർദ്ധ-കാർഷിക, അർദ്ധ-ഡാച്ച നഗരം തികച്ചും അസാധാരണമായ താൽപ്പര്യമുള്ളതാണ്. ചില കാര്യങ്ങളിൽ, അക്കാലത്ത് റഷ്യയിലെല്ലായിടത്തും അദ്ദേഹം മാത്രമായിരുന്നു. രാഷ്ട്രങ്ങളുടെ നിർഭാഗ്യവാനായ ഭരണാധികാരികൾക്ക് കാണാനും പഠിക്കാനും കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ, ഈ ചെറിയ പട്ടണത്തിന് അടിസ്ഥാന പ്രാധാന്യമുള്ള മുനിസിപ്പൽ സ്ഥാപനത്തിന്റെ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ അവരെ പഠിപ്പിക്കാമായിരുന്നുവെന്ന് അതിശയോക്തി കൂടാതെ എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയും.

എനിക്ക് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ബുദ്ധിമാനായ നിരവധി അനുയായികൾ ഗെലെൻഡ്‌സിക്കിനടുത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കി: ഒരു മൃഗഡോക്ടർ, ഒരു പാരാമെഡിക്കൽ, ഒരു ഹോം ടീച്ചർ. പല പ്രമുഖ വിഭാഗീയ കർഷകരും കർഷകത്തൊഴിലാളികളും അവരോടൊപ്പം ചേർന്നു. ഈ ആളുകൾ എത്തിച്ചേരാനാകാത്തതും എന്നാൽ അതിശയകരമായ ഫലഭൂയിഷ്ഠവുമായ അയൽപർവതങ്ങളിൽ ഒരു കാർഷിക കോളനി സംഘടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ട്രഷറിയിൽ നിന്ന് ഒന്നിനും കൊള്ളാത്ത വിലയ്ക്ക് വാടകയ്‌ക്കെടുക്കാവുന്ന ഭൂമിയാണ് അവരെ ഈ അപ്രാപ്യമായ കൊടുമുടികളിലേക്ക് ആകർഷിച്ചത്. മറുവശത്ത്, പ്രദേശത്തിന്റെ വിദൂരതയും അപ്രാപ്യവും അവരെ പോലീസിന്റെയും വൈദികരുടെയും പീഡനത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷിച്ചു. കുറച്ച് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ജനിച്ചുവളർന്ന കർഷകർ, കുറച്ച് വ്യക്തികൾ മാത്രമാണ് സമൂഹത്തിൽ നിന്ന് അവശേഷിച്ചത്. എന്നാൽ ഈ നിസ്വാർത്ഥരായ ആളുകളുടെ ജനസംഖ്യയിൽ ധാർമ്മിക വിദ്യാഭ്യാസ സ്വാധീനം വളരെ വലുതായിരുന്നു.

ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഈ അനുയായികൾ അതേ സമയം ജോർജിസ്റ്റുകളായിരുന്നു*. ശാസ്ത്രത്തിൽ നിലവാടക എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ആ വരുമാനത്തിന്റെ മുഴുവൻ സാമൂഹിക പ്രാധാന്യവും അവർ മനസ്സിലാക്കി. അതിനാൽ, ഗ്രാമീണ സമൂഹം എസ്റ്റേറ്റുകൾക്കായി മുന്നൂറ് ഹെക്ടർ ഭൂമി വേർതിരിക്കുകയും ഗ്രാമവാസികൾ ഈ പ്ലോട്ടുകൾ വേനൽക്കാല നിവാസികൾക്ക് വിൽക്കാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, ഈ ആളുകൾ ഗ്രാമസഭയെ പഠിപ്പിച്ചത് കെട്ടിടങ്ങൾക്കല്ല, നഗ്നമായ ഭൂമിക്ക് നികുതി ചുമത്താനാണ്, കൂടാതെ, അതിന്റെ മൂല്യത്തിന് ആനുപാതികമായി. .

വാസ്തവത്തിൽ, സിസ്റ്റം ലളിതമാക്കിയിരിക്കുന്നു. അഞ്ഞൂറ് സ്ക്വയർ ഫാമുകളുള്ള മാനർ പ്ലോട്ടുകൾ മൂന്ന് വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ ഉടമകൾ അവയ്ക്ക് പ്രതിവർഷം 5-7.5 ഉം 10 റുബിളും നൽകണം, അവ നിർമ്മിച്ചതാണോ അല്ലയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെ. (അന്നത്തെ ഒരു റൂബിൾ ഒരു നല്ല അവിദഗ്ദ്ധ തൊഴിലാളിയുടെ ദിവസ വേതനത്തിന് തുല്യമായിരുന്നു, ഒരു ചതുരശ്ര അടി 4.55 ചതുരശ്ര മീറ്ററായിരുന്നു.)

കർഷകരുടെ ഭൂമിയിൽ നിർമ്മിച്ച സിമന്റ് പ്ലാന്റും ഇതേ നടപടിക്രമത്തിന് വിധേയമായിരുന്നു. ഖനനം ചെയ്ത കല്ലിന്റെ ഒരു ചതുരശ്ര അടിയിൽ കുറച്ച് കോപെക്കുകളും ഒരു ക്യൂബിക് ഫാത്തമിന് കുറച്ച് കോപെക്കുകളും അദ്ദേഹം ഉപരിതലത്തിനായി നൽകി. കൂടാതെ, എല്ലാ പൊതു കെട്ടിടങ്ങൾക്കും സൗജന്യമായി സിമന്റ് എത്തിക്കാനും ക്വാറികൾ കുഴിച്ചിടാനും പ്ലാന്റ് ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു.

ഫലങ്ങൾ ഏറ്റവും മികച്ചതായിരുന്നു. ഈ നികുതിയുടെ ചെലവിൽ, ഗ്രാമീണ സമൂഹം വാർഷിക നികുതിയായി മൂവായിരം റുബിളുകൾ ശേഖരിച്ചു, റഷ്യയിലുടനീളം ഓരോ കുടുംബത്തിൽ നിന്നും ആളോഹരി തട്ടിയെടുത്തു. ഗ്രാമീണ സമൂഹം മികച്ച സ്കൂളുകൾ, സിമന്റ് നടപ്പാതകൾ, ഒരു പള്ളി, വാച്ചർമാരെയും അധ്യാപകരെയും പരിപാലിക്കുന്നു.

മുന്നൂറ് ഹെക്ടർ എസ്റ്റേറ്റ് ഭൂമിയിൽ നിന്നും നിരവധി ഹെക്ടർ ഫാക്‌ടറിയിൽ നിന്നും ഭൂമി പാട്ടത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം മാത്രം മതിയായിരുന്നു കൃഷിയോഗ്യമല്ലാത്ത ഭൂമി. പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഈ നികുതി സ്വമേധയാ അടക്കപ്പെടുകയും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെടാതെ വരികയും ചെയ്തു!

അവസാന പൂക്കൾ

ഈ പ്രദേശത്തെ ആദർശ ഗ്രൂപ്പുകളും വാസസ്ഥലങ്ങളും നിരന്തരം ഉടലെടുക്കുകയും ശിഥിലമാകുകയും ചെയ്തു. ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ പരിഷ്കാരങ്ങൾ വരെ മുപ്പത് വർഷത്തിലേറെയായി ഒരു സുപ്രധാന കാർഷിക കോളനി നിലനിന്നിരുന്നു.

കോളനികൾ ശിഥിലമായി കൂടുതലുംനഗരവാസികൾ വീണ്ടും നഗരങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി, എന്നാൽ ഏറ്റവും കഴിവുള്ളവരും നിസ്വാർത്ഥരുമായ ന്യൂനപക്ഷം ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ തന്നെ തുടരുകയും ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു വിധത്തിൽ കാർഷിക ജനസംഖ്യയുമായി ലയിക്കുകയും ചെയ്തു. തൽഫലമായി, എന്റെ താമസസമയത്ത്, വോലോസ്റ്റിൽ ഏകദേശം മുപ്പതോളം കുടുംബങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, സൗഹൃദവും പൊതു ആശയങ്ങളും ഒന്നിച്ചു. ഞങ്ങൾ പലപ്പോഴും, പ്രത്യേകിച്ച് ശൈത്യകാല സായാഹ്നങ്ങളിൽ, സാറിസ്റ്റ് പോലീസിൽ നിന്ന് രഹസ്യമായി ഒത്തുകൂടി. ഞാൻ കർഷകർക്ക് ധാരാളം വായിച്ചു. യസ്നയയിൽ നിന്ന് എനിക്ക് ലഭിച്ച വിലക്കപ്പെട്ട വാർത്തകളെല്ലാം ഉടനടി പകർത്തി വിതരണം ചെയ്തു. കൂടാതെ, ഞങ്ങൾ ചരിത്രവും വിക്ടർ ഹ്യൂഗോ, എർക്മാൻ-ചാട്രിയൻ, ദി മീഡിയേറ്ററിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ, രഹസ്യ വിപ്ലവ സാഹിത്യം എന്നിവയും വായിക്കുന്നു. വിഭാഗക്കാർ അവരുടെ കീർത്തനങ്ങൾ ആലപിച്ചു, എല്ലാവരും എന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിച്ചു. ജീവിതത്തിന്റെ ഈ വശം വളരെ മനോഹരമാണെന്ന് ഞാൻ ടീച്ചർക്ക് എഴുതുന്നു.

ടീച്ചറുടെ ഉത്തരം അതിലോലമായ പുഷ്പം പോലെയാണ്.

പ്രിയ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങളുടെ കത്തിന്* നന്ദി. ഇത് ഭയപ്പെടുത്തുന്നതാണ്, ഇത് നിങ്ങൾക്ക് വളരെ നല്ലതാണ്. അത് എത്ര നല്ലതാണെങ്കിലും, ഒരു മഴയുള്ള ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിലെ ഒരു ആത്മീയ കോണിനെ പരിപാലിക്കുക, എപ്പിക്റ്റെറ്റസ്, ബാഹ്യമായി നിങ്ങളെ പ്രസാദിപ്പിക്കുന്ന എന്തെങ്കിലും അസ്വസ്ഥമാകുമ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് അതിലേക്ക് പോകാം. നിങ്ങളുടെ അയൽക്കാരുമായുള്ള നിങ്ങളുടെ ബന്ധം മികച്ചതാണ്. അവരെ ഏറ്റവും വിലമതിക്കുക. ഞാൻ നിന്നെ ഓർക്കുകയും നിന്നെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടികളുമൊത്തുള്ള പാഠങ്ങളിൽ ഞാൻ വളരെ തിരക്കിലാണ്. ഞാൻ അടുത്തുള്ള കുട്ടികൾക്കായി ഒരു സുവിശേഷവും വായനാ വൃത്തവും നടത്തുന്നു. ഞാൻ ചെയ്തതിൽ ഞാൻ സന്തുഷ്ടനല്ല, പക്ഷേ ഞാൻ നിരാശനല്ല.

ഞാൻ നിന്നെ ചുംബിക്കുന്നു സഹോദരീ, പിതാവേ. ഹലോ അമ്മേ.

ഓ, ഒഡെസ കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളെ ഞാൻ ഭയപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യമായ പവിത്രത്തിൽ ആളുകൾ നിരാശരാകുമ്പോൾ അത് ഭയങ്കരമാണ്. ഇത് സംഭവിക്കുന്നത് തടയാൻ, ആന്തരിക ആത്മീയ ജോലി ഉണ്ടായിരിക്കണം, കൂടാതെ എല്ലാം മോശമായി പോകും.

പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ഒഡെസ നിവാസികളുടെ കോളനിയിൽ വിവിധ തൊഴിലുകളിലുള്ള ഒന്നര ഡസൻ നഗരവാസികൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. ടെക്‌നീഷ്യൻമാർ, തപാൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർ, ഓഫീസ്, ബാങ്ക് ജീവനക്കാർ, കുട്ടികളുള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരുമായ സ്‌ത്രീകൾ എന്നിവർ ഒരുമിച്ച്‌ ഭൂമി വാങ്ങാനും കാര്യങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും ഒരുമിച്ചു. പതിവുപോലെ, കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം അവർ വഴക്കിട്ടു, രണ്ടോ മൂന്നോ വ്യക്തിഗത കർഷകർ ഭൂമിയിൽ തുടർന്നു.

എന്നാൽ പെട്ടെന്ന് യസ്നയ പോളിയാനയിലെ തീപിടുത്തത്തെക്കുറിച്ച് പത്രങ്ങളിൽ ചില വിചിത്രമായ കിംവദന്തികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. ഞാൻ വിഷമിക്കുന്നു. ഞാൻ മരിയ ലവോവ്നയെ ടെലിഗ്രാഫ് ചെയ്യുകയും ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് എഴുതുകയും ചെയ്യുന്നു. അവൻ ഉത്തരം നൽകുന്നു.

എന്റെ പ്രിയ യുവസുഹൃത്തേ, ഞാൻ എരിഞ്ഞില്ല, എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, നിങ്ങളുടെ കത്ത് ലഭിച്ചതിൽ ഞാൻ വളരെ സന്തോഷിച്ചു: പക്ഷേ എനിക്ക് ഇൻഫ്ലുവൻസ ബാധിച്ച് വളരെ ദുർബലനായിരുന്നു, അതിനാൽ എനിക്ക് മൂന്നാഴ്ചത്തേക്ക് ഒന്നും ചെയ്യാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഇപ്പോൾ ഞാൻ ജീവിതത്തിലേക്ക് വരുന്നു (കുറച്ചു കാലത്തേക്ക്). ഈ സമയത്ത്, നിരവധി കത്തുകൾ കുമിഞ്ഞുകൂടിയിട്ടുണ്ട്, ഇന്ന് ഞാൻ എഴുതുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തു, ഇപ്പോഴും പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ നിങ്ങളുടെ കത്തിന് ഉത്തരം നൽകാതെ വിടാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. മൂല്യവത്തായ ഒന്നും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയില്ലെങ്കിലും, ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും എന്റെ ആത്മാവിൽ എനിക്ക് വളരെ സുഖം തോന്നുന്നുവെന്നും ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയും, ഞാൻ ഇത്രയും കാലം ജീവിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, ആ സന്തോഷകരമായ ജോലികളെല്ലാം എനിക്ക് വീണ്ടും ചെയ്യേണ്ടതില്ല. എനിക്ക് ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്നതും, തീർച്ചയായും, നൂറാമത്തേത് ഞാൻ ചെയ്യാത്തതും ഇതാണ്.

നിന്നെ ചുംബിക്കുക. അമ്മയെ ബഹുമാനിക്കുകയും വണങ്ങുകയും ചെയ്യുക. ലെവ് ടോൾസ്റ്റോയ്

പ്രിയ ലെബ്രൂൺ, നിങ്ങളോട് കുറച്ച് വാക്കുകൾ കൂടി ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ കത്ത് ഇതിനകം അയച്ചിട്ടുണ്ട്, അതിനാൽ ഞാൻ അത് പാർസലിൽ ഇടുന്നു.

നിങ്ങളുടെ പ്രോഗ്രാം അനുസരിച്ച് നിങ്ങളുടെ ജീവിതം പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ലെന്ന് നിരുത്സാഹപ്പെടേണ്ടതില്ലെന്ന് ഞാൻ പറയാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, ശാരീരിക പാരമ്പര്യ മ്ലേച്ഛതകളിൽ നിന്ന് സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കുക എന്നതാണ്, എല്ലായ്പ്പോഴും, എല്ലാ സാഹചര്യങ്ങളിലും, സാധ്യമായതും ആവശ്യമുള്ളതും, ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു കാര്യം ആവശ്യമാണ്. നമ്മുടെ ഈ ജ്ഞാനോദയ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ അനന്തരഫലമായിരിക്കണം ഈ ജീവിത രൂപം. നമ്മെ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കുന്നത്, മെച്ചപ്പെടുത്തലിന്റെ ആന്തരിക പ്രവർത്തനം പൂർണ്ണമായും നമ്മുടെ ശക്തിയിലാണ്, ഇത് ഞങ്ങളെ അപ്രധാനമാക്കുന്നു. ബാഹ്യ ജീവിതത്തിന്റെ ഘടന മറ്റ് ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അനന്തരഫലങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് നമുക്ക് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതായി തോന്നുന്നു.

ഇതാണ് എനിക്ക് പറയാനുള്ളത്. അപ്പോൾ മാത്രമേ നമ്മുടെ എല്ലാ പ്രയത്നങ്ങളും ആന്തരിക ജോലിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ബാഹ്യ ജീവിതത്തിന്റെ മോശം അവസ്ഥകളെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടാൻ കഴിയൂ. നമ്മുടെ എല്ലാ ശക്തിയും പ്രയോഗിച്ചാലുടൻ, ഒന്നുകിൽ ബാഹ്യജീവിതം നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെ മാറും, അല്ലെങ്കിൽ അത് നാം ആഗ്രഹിക്കുന്നതുപോലെയല്ല എന്ന വസ്തുത നമ്മെ അലട്ടുന്നത് അവസാനിപ്പിക്കും.

വ്‌ളാഡിമിർ ഗ്രിഗോറിയേവിച്ച് ചെർട്ട്‌കോവ്* ടോൾസ്റ്റോയിക്കും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അധ്യാപനത്തിന്റെ കത്തും നിസ്വാർത്ഥമായി സമർപ്പിച്ചു. അവൻ സമ്പന്നനായിരുന്നു, പക്ഷേ അവന്റെ അമ്മ അദ്ദേഹത്തിന് കെർസൺ പ്രവിശ്യയിലെ ഏറ്റവും സമ്പന്നമായ എസ്റ്റേറ്റ് നൽകിയില്ല, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര മകന് കർഷകർക്ക് നൽകാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. അവൾ അവന് വരുമാനം മാത്രം നൽകി. ഈ പണം ഉപയോഗിച്ച് ചെർട്ട്കോവ് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് വലിയ സേവനങ്ങൾ നൽകി, പ്രത്യേകിച്ച് സെൻസർഷിപ്പ് നിരോധിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകളുടെ പ്രചാരണത്തിന്. സാറിസ്റ്റ് സർക്കാർ "മധ്യസ്ഥനെ" അടിച്ചമർത്തുകയും ഓരോ പുസ്തകത്തിലും അതിന്റെ മുദ്രാവാക്യം അച്ചടിക്കാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തപ്പോൾ: "ദൈവം അധികാരത്തിലല്ല, സത്യത്തിലാണ്"*, ചെർട്ട്കോവും നിരവധി സുഹൃത്തുക്കളും വിദേശത്തേക്ക് നാടുകടത്തപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം ഉടൻ തന്നെ, ഹെർസന്റെ മാതൃക പിന്തുടർന്ന്, അതേ മുദ്രാവാക്യത്തോടെ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ "സ്വോബോഡ്നോ സ്ലോവ"* എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണശാല സ്ഥാപിക്കുകയും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ എല്ലാ വിലക്കപ്പെട്ട രചനകളും ഏറ്റവും ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും റഷ്യയിൽ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. കൂടാതെ, യഥാർത്ഥ കയ്യെഴുത്തുപ്രതികൾ സൂക്ഷിക്കുന്നതിനായി അദ്ദേഹം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "സ്റ്റീൽ റൂം"* നിർമ്മിച്ചു. റഷ്യൻ വിഭാഗീയതയുടെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ വസ്തുക്കളും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അത് വളരെ വൈവിധ്യപൂർണ്ണവും ആയിരുന്നു.

യസ്നയയിലേക്കുള്ള എന്റെ ഒരു സന്ദർശനത്തിൽ, ചെർട്ട്കോവ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഈ സ്ഥാപനത്തിൽ എനിക്ക് ഒരു സേവനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ഞാൻ തത്വത്തിൽ ഓഫർ സ്വീകരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുക എന്നതിനർത്ഥം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വാക്കുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള അതേ ജോലി തുടരുക എന്നതാണ്, അത് എന്നെ പിടികൂടി. എന്നാൽ എന്റെ നിയന്ത്രണത്തിനപ്പുറമുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ ഈ ഓഫർ നിരസിക്കാനും ഒരു കർഷകനായി തുടരാനും എന്നെ നിർബന്ധിച്ചു. ഇത് എന്റെ ജീവിതത്തിലെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ഘട്ടമായിരുന്നു.

എന്റെ പതിവ് പോലെ, ഞാൻ ഇതിനെക്കുറിച്ച് ടീച്ചർക്ക് എഴുതുന്നു. Marya Lvovna ഉത്തരം നൽകുന്നു, ടോൾസ്റ്റോയ് കത്തിന്റെ അവസാനം കുറച്ച് വാക്കുകൾ ചേർക്കുന്നു.

പ്രിയ വിക്ടർ അനറ്റോലിയേവിച്ച്, നിങ്ങൾ ചെർട്ട്കോവ്സിനെ കാണാൻ പോകുന്നില്ലെന്നതിൽ ഞങ്ങൾ ഖേദിക്കുന്നു. അവർ അദ്ദേഹത്തിന് വളരെയധികം പ്രയോജനം നൽകുകയും ഇംഗ്ലീഷ് സ്വയം പഠിക്കുകയും ചെയ്യും. ശരി, ഒന്നും ചെയ്യാനില്ല, നിങ്ങൾക്ക് ബുൾഷിറ്റിനെതിരെ പോകാൻ കഴിയില്ല.

ശരി, യസ്നയയെക്കുറിച്ച് ഞാൻ നിങ്ങളോട് എന്താണ് പറയുക. എല്ലാവരും സുഖമായി ജീവിച്ചിരിക്കുന്നു. സീനിയോറിറ്റി അനുസരിച്ച് ഞാൻ തുടങ്ങും. വൃദ്ധൻ ആരോഗ്യവാനാണ്, അവൻ വളരെയധികം ജോലി ചെയ്യുന്നു, എന്നാൽ കഴിഞ്ഞ ദിവസം, യൂലിയ ഇവാനോവ്ന അവനോട് ജോലി എവിടെയാണെന്ന് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അവൻ അവളെ നരകത്തിലേക്ക് അയച്ചുവെന്ന് വളരെ സന്തോഷത്തോടെയും കളിയോടെയും പറഞ്ഞു, പക്ഷേ അടുത്ത ദിവസം അവൾ നരകത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങി, സാഷ ഇപ്പോഴും *റെമിംഗ്ടണിൽ* അവളെ കുടുക്കുന്നു. ഈ കൃതി: "റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച്"* എന്ന ലേഖനത്തിന്റെ പിൻവാക്ക്. ഇന്ന് സാഷ ഒരു സംഗീത പാഠത്തിനായി മോസ്കോയിലേക്ക് പോകുന്നു, അവളെ അവളുടെ കൂടെ കൊണ്ടുപോകണം. അച്ഛൻ കുതിരപ്പുറത്ത് കയറുകയും ധാരാളം നടക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. (ഇപ്പോൾ ഞാൻ യൂലിയ ഇവാനോവ്നയ്‌ക്കൊപ്പം ഇരുന്നു എഴുതുന്നു, അവൻ സവാരിയിൽ നിന്ന് വന്ന് സാഷയുടെ അടുത്ത് ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. അവൻ ഉറങ്ങാൻ പോയി.)

അമ്മ പൂർണ്ണമായും സുഖം പ്രാപിച്ചു, ഇതിനകം കച്ചേരികളും മോസ്കോയും സ്വപ്നം കാണുന്നു. സുഖോട്ടിൻ, മിഖായേൽ സെർജിവിച്ച്, വിദേശത്തേക്ക് പോയി, തന്യയും കുടുംബവും പഴയതുപോലെ ആ വീട്ടിൽ താമസിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഇപ്പോഴും ഇവിടെയുണ്ട്, പോകാൻ കാത്തിരിക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ റോഡില്ല, ചെളി സഞ്ചാരയോഗ്യമല്ല, യൂലിയ ഇവാനോവ്ന വളരെ തീക്ഷ്ണതയോടെ പെയിന്റിംഗ് ഏറ്റെടുത്തു. അവൻ സ്‌ക്രീനുകൾ നിർമ്മിക്കുകയും മോസ്കോയിൽ ഇടയ്ക്കിടെ വിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പെൺകുട്ടികൾ അവരുടെ സ്വന്തം കാര്യങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധിക്കുന്നതായി തോന്നുന്നു, ഒരുപാട് ചിരിക്കുക, നടക്കാൻ പോകുന്നു, അപൂർവ്വമായി പാടുന്നു. ആൻഡ്രി ഇപ്പോഴും അതേ രീതിയിൽ ജീവിക്കുന്നു, അയാൾക്ക് ഇക്കിളിപ്പെടുത്താൻ ആരുമില്ല, അതിനാൽ അവൻ അത്ര സന്തോഷവാനല്ല.

വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ ഡൂസൻ കാലുകൾ ചൂടാക്കുന്നു, പിന്നീട് ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്ന് ഒരു "നോട്ട്ബുക്ക്"* എഴുതുന്നു, അത് അവനും എന്റെ ഭർത്താവും പരിശോധിച്ച് ശരിയാക്കുന്നു. അതിനാൽ, നിങ്ങൾ കാണുന്നു, എല്ലാം മുമ്പത്തെപ്പോലെ തന്നെ. ഞങ്ങൾ എപ്പോഴും നിങ്ങളെ സ്നേഹത്തോടെ ഓർക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ഗെലെൻഡ്‌സിക്കിൽ എങ്ങനെ സ്ഥിരതാമസമാക്കുമെന്ന് എഴുതുക. എല്ലാവരും നിങ്ങളെ വളരെയധികം വണങ്ങുന്നു. ഞാൻ ഒരു സ്ഥലം വിടുന്നു, അച്ഛൻ ആട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചു.

മരിയ ഒബൊലെൻസ്കായ

പ്രിയ ലെബ്രൂൺ*, നിങ്ങൾ ഇതുവരെ ചെർട്ട്കോവിൽ എത്താത്തതിൽ ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നു, ഖേദിക്കുന്നില്ല. എല്ലായ്പ്പോഴും എന്നപോലെ, നിങ്ങളുടെ കത്ത് വായിക്കുന്നത് ഞാൻ ആസ്വദിച്ചു, കൂടുതൽ തവണ എഴുതുക. എനിക്ക് നിന്നെ ഒത്തിരി മിസ്സാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ ചെറുപ്പമായിരുന്നിട്ടും, നിങ്ങൾ എന്നോട് വളരെ അടുത്താണ്, അതിനാൽ നിങ്ങളുടെ വിധി തീർച്ചയായും ശാരീരികമല്ല, ആത്മീയമാണ്, എനിക്ക് വളരെയധികം താൽപ്പര്യമുണ്ട്.

Gelendzhik, ഏതൊരു "dzhik" പോലെ, നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഏത് സ്ഥലവും നല്ലതാണ്, കാരണം അവിടെ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും, മോശമായ, മെച്ചപ്പെട്ട, നിങ്ങൾക്ക് അവിടെയും എല്ലായിടത്തും ആത്മാവിനായി, ദൈവത്തിനായി ജീവിക്കാൻ കഴിയും.

നിന്നെ ചുംബിക്കുക. ഹലോ അമ്മേ. എൽ ടോൾസ്റ്റോയ്.

ക്രമേണ, പ്രായമായ ടീച്ചറുമായുള്ള എന്റെ കത്തിടപാടുകൾ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സജീവമായി.

പ്രിയപ്പെട്ട ലെബ്രൂൺ*, എന്നെ മറക്കാത്തതിന് നന്ദി. നിങ്ങളുമായി ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നതിൽ എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും സന്തോഷമുണ്ട്, കൂടാതെ കത്തിന്റെ സന്തോഷകരമായ ആത്മാവ് കാണുന്നതിൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്.

ഞാൻ പഴയ രീതിയിൽ ജീവിക്കുകയും നിങ്ങളെയും ഞങ്ങളുടെ എല്ലാവരെയും ഓർക്കുകയും സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ അമ്മയോട് എന്റെ ആശംസകൾ പറയുക.

നിങ്ങളുടെ കത്ത് ലഭിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് എപ്പോഴും സന്തോഷമുണ്ട്*, പ്രിയ ലെബ്രൂൺ, ഞാൻ നിന്നെ സ്നേഹിക്കുന്നതിനാൽ എനിക്ക് സന്തോഷമുണ്ട്. എനിക്ക് ലേഖനം ലഭിക്കുമ്പോൾ, ഞാൻ അത് കർശനമായി കൈകാര്യം ചെയ്യുകയും നിങ്ങൾക്ക് എഴുതുകയും ചെയ്യും.

ഹലോ അമ്മേ. എൽ.ടി. (2/12.07)

ഇപ്പോൾ എനിക്ക് ലഭിച്ചു, പ്രിയ ലെബ്രൂൺ, നിങ്ങളുടെ നല്ല, നല്ല നീണ്ട കത്ത്, വിശദമായി ഉത്തരം നൽകുമെന്ന് ഞാൻ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു, ഇപ്പോൾ ഞാൻ എഴുതുന്നത് എനിക്ക് എന്താണ് ലഭിച്ചതെന്നും ഞാൻ നിന്നെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ സ്നേഹിക്കുന്നുവെന്നും അറിയിക്കാൻ മാത്രമാണ്.

പ്രിയ സുഹൃത്ത് ലെബ്രൂൺ, നിങ്ങളുടെ നീണ്ട കത്തിന് ദീർഘമായി ഉത്തരം നൽകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, പക്ഷേ എനിക്ക് സമയമില്ല. ഞാൻ ഇതിനകം എഴുതിയത് മാത്രമേ ഞാൻ ആവർത്തിക്കുകയുള്ളൂ, അത് മാനസികാവസ്ഥനിങ്ങളുടെ നല്ലത്. അവന്റെ പ്രധാന ഗുണം വിനയമാണ്. എല്ലാറ്റിന്റെയും ഈ വിലയേറിയ അടിത്തറ നഷ്ടപ്പെടുത്തരുത്.

ഹെർസൻ* എന്നതിനൊപ്പം നിങ്ങളുടെ മറ്റൊരു കത്ത് ഇന്ന് എനിക്ക് ലഭിച്ചു. ബിസിനസ് വശത്തെക്കുറിച്ച് ദുസാൻ നിങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകും. എന്റെ മാർക്ക്, ക്രോസിംഗുകൾ, ഏറ്റവും നിസ്സാരമാണ്. ഞാൻ ഗുരുതരമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്താൻ തുടങ്ങി, പക്ഷേ സമയമില്ല, അതിനാൽ ഞാൻ അത് ഉപേക്ഷിച്ചു. ഒരുപക്ഷേ ഞാൻ കുറച്ച് പ്രൂഫ് റീഡിംഗ് നടത്തിയേക്കാം. തൽക്കാലം വിട. നിന്നെ ചുംബിക്കുക. അമ്മയെ വണങ്ങുക.

പെട്ടന്ന് പത്രങ്ങൾ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സെക്രട്ടറി അറസ്റ്റിലാവുകയും വടക്കേക്കു നാടുകടത്തുകയും ചെയ്തു എന്ന വാർത്ത കൊണ്ടുവന്നു. ചെർട്ട്കോവ് N. N. ഗുസേവിനെ സെക്രട്ടറിയായി കൊണ്ടുവന്നു. ഇത് ആദ്യത്തെ ശമ്പളവും മികച്ച സെക്രട്ടറിയും ആയിരുന്നു. ചുരുക്കെഴുത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള അറിവും സമ്പൂർണ്ണ ഭക്തിയും അദ്ദേഹം ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് വളരെ ഉപയോഗപ്രദമായിരുന്നു. അദ്ദേഹവും ഡോ. ​​മക്കോവിറ്റ്‌സ്‌കിയും യസ്‌നയയിലായിരിക്കുമ്പോൾ, എന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട അധ്യാപകനെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് പൂർണ്ണമായും ശാന്തനാകാം. ഗുസേവിന്റെ പുറത്താക്കൽ എന്നെ ഭയപ്പെടുത്തി. നാടുകടത്തപ്പെട്ടവനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കാൻ ഉടൻ വരാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്തുകൊണ്ട് ഞാൻ ഉടൻ തന്നെ ടീച്ചർക്ക് കത്തെഴുതുന്നു.

എല്ലാം അത്ഭുതകരമായ ആത്മാവ്ചിന്തകൻ അവന്റെ ഉത്തരത്തിൽ ദൃശ്യമാണ്.

യസ്നയ പോളിയാന. 1909.12/5.

പ്രിയ സുഹൃത്ത് ലെബ്രൂൺ, നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ ഞാൻ കുറ്റക്കാരനാണ്, നിങ്ങളുടെ സൗഹാർദ്ദപരവും എല്ലായ്പ്പോഴും വളരെ ബുദ്ധിമാനും മാത്രമല്ല, ഹൃദയസ്പർശിയായ, ദയയുള്ളതുമായ കത്തിനോട് പ്രതികരിക്കാൻ ഇത്രയും സമയമെടുത്തതിന്, എനിക്കറിയില്ല (എങ്ങനെ) ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നതാണ് നല്ലത് നിനക്ക്. ശരി, എന്റെ തെറ്റ്, ക്ഷമിക്കണം. ഞാൻ ഉത്തരം പറഞ്ഞു എന്ന് കരുതിയതുകൊണ്ടാണ് പ്രധാന കാര്യം സംഭവിച്ചത്.

നിങ്ങളുടെ സ്വയം നിഷേധം പ്രയോജനപ്പെടുത്തുന്നത് ചോദ്യത്തിന് പുറത്താണ്. സാഷയും അവളുടെ സുഹൃത്തും എന്റെ വാർദ്ധക്യ സഹജമായ അവസ്ഥ റെക്കോർഡ് ചെയ്യുന്നതിനും ക്രമീകരിക്കുന്നതിനുമുള്ള മികച്ച ജോലി ചെയ്യുന്നു*.

എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയുന്നതെല്ലാം, എനിക്ക് കഴിയുന്നത് പോലെ ഞാൻ പറഞ്ഞു. നിങ്ങൾ പറഞ്ഞതുപോലെ തലയിലും ഹൃദയത്തിലും കുത്താൻ കഴിയുന്ന ആളുകൾ, അവർ നിൽക്കുന്ന സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് ഒരിഞ്ച് പോലും നീങ്ങും, പ്രതിരോധത്തിനായി അവർ നൽകിയ എല്ലാ ബുദ്ധിയും തെറ്റായി ഉപയോഗിക്കുന്നു എന്നത് വളരെ നിരാശാജനകമാണ്. , അത് മനസ്സിലാക്കുന്നത് തുടരാൻ, പകൽ പോലെ വ്യക്തമാണ്, ഏറ്റവും ശൂന്യമായ പ്രവർത്തനമായി തോന്നുന്നു. നിയമത്തെക്കുറിച്ചും ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചും ഞാൻ പൊതുവെ എഴുതിയ ചിലത് ഇപ്പോൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു. അത് പുറത്തു വരുമ്പോൾ, ഞാൻ അത് നിങ്ങൾക്ക് അയച്ചുതരാം.

ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും, റസ്കിൻ പറഞ്ഞതുപോലെ, നിസ്സംശയമായ സത്യങ്ങൾ ലോകത്തിന്റെ ഒരു നീണ്ട ചെവിയിലേക്ക് അനുവദിക്കുന്നത് തുടരാനുള്ള എന്റെ വിമുഖത, അങ്ങനെ അത്, ഒരു തുമ്പും അവശേഷിപ്പിക്കാതെ, മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് ഉടനടി പുറത്തുവരും, എനിക്ക് ഇപ്പോഴും വളരെ സുഖം തോന്നുന്നു, ക്രമേണ ഞാൻ എന്റെ സ്വന്തം കാര്യം എങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് എനിക്കറിയാവുന്നതുപോലെ ഞാൻ ചെയ്യുന്നു, മെച്ചപ്പെടുത്തൽ എന്ന് ഞാൻ പറയില്ല, പക്ഷേ എന്റെ അസഹിഷ്ണുത കുറയ്ക്കുന്നു, ഇത് എനിക്ക് വലിയ താൽപ്പര്യം മാത്രമല്ല, സന്തോഷവും നൽകുന്നു, എന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ നിറയുന്നു പ്രധാനപ്പെട്ട കാര്യം, ഒരു വ്യക്തിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നത്, മരണത്തിന് ഒരു മിനിറ്റ് മുമ്പ് പോലും. ഞാൻ നിങ്ങൾക്കും അങ്ങനെ തന്നെ ആശംസിക്കുകയും നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കാൻ എന്നെ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

എനിക്കുവേണ്ടി നിന്റെ ഭാര്യയെ വണങ്ങൂ. അവൾ എങ്ങനെയുള്ള ആളാണ്?

നിങ്ങളുടെ അമ്മയ്ക്ക് നമസ്കാരം. നിങ്ങളെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുന്ന ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്

തന്റെ രചനകൾ നിമിത്തം മറ്റുള്ളവർ പീഡിപ്പിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് വളരെ വേദന തോന്നി. അത്തരം കേസുകളിൽ അദ്ദേഹം എപ്പോഴും വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെടുകയും കത്തുകളും അപ്പീലുകളും എഴുതുകയും ചെയ്തു, അധികാരികൾ ഒരു കുറ്റകൃത്യമായി കണക്കാക്കുന്നതിന്റെ ഉറവിടം അവൻ മാത്രമായതിനാൽ, തന്നെ മാത്രം പീഡിപ്പിക്കാൻ അധികാരികളോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ അങ്ങനെ ആയിരുന്നു. ഗുസേവിനെ അറസ്റ്റ് ചെയ്ത പോലീസ് ഉദ്യോഗസ്ഥനും മറ്റൊരാൾക്കും അദ്ദേഹം ഒരു നീണ്ട കുറ്റാരോപണ കത്ത് എഴുതി.

ഇത് കണ്ട് എന്റെ ഹൃദയം തകർന്നു, ഒരു ചെറുപ്പക്കാരനായ ഞാൻ, പ്രായമായ ടീച്ചറെ പൂർണ്ണമായും ശാന്തനായിരിക്കാൻ ഉപദേശിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു, “നമ്മളെയെല്ലാം തൂക്കിലേറ്റിയാലും” അത്തരം കത്തുകളല്ല, ശാശ്വതവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നതുമായവ മാത്രം എഴുതുക. ടോൾസ്റ്റോയ് ഉത്തരം നൽകുന്നു.

പ്രിയ, പ്രിയപ്പെട്ട ലെബ്രൂൺ*, നിങ്ങളുടെ നല്ല ഉപദേശത്തിനും കത്തിനും നന്ദി. ഇത്രയും നേരം ഞാൻ മറുപടി പറഞ്ഞില്ല എന്നതിനർത്ഥം നിങ്ങളുടെ കത്തിൽ എനിക്ക് വലിയ സന്തോഷമുണ്ടായിരുന്നില്ല എന്നല്ല, നിങ്ങളോടുള്ള എന്റെ സൗഹൃദത്തിന്റെ പുനരുൽപാദനം എനിക്ക് തോന്നിയില്ല, പക്ഷേ ഞാൻ വളരെ തിരക്കിലാണ്, എന്റെ ജോലിയിൽ ആവേശഭരിതനാണ്, പ്രായപൂർത്തിയായിരിക്കുന്നു എന്ന് മാത്രം. ദുർബലവും; എന്റെ ശക്തിയുടെ അതിരുകൾ അടുത്തതായി എനിക്ക് തോന്നുന്നു.

അതിന്റെ തെളിവാണ് തലേന്ന് എഴുതി തുടങ്ങിയതും ഇപ്പോൾ രാത്രി 10 മണിയോടെ പൂർത്തിയാക്കുന്നതും.

നിങ്ങളിൽ ദൈവം നിങ്ങളെ സഹായിക്കുന്നു - അത് മുക്കിക്കളയരുത്, അവൻ നിങ്ങൾക്ക് ശക്തി നൽകും - വിവാഹത്തിൽ നിങ്ങളുടെ ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റാൻ. എല്ലാ ജീവിതവും ആദർശത്തിലേക്കുള്ള ഏകദേശ കണക്ക് മാത്രമാണ്, നിങ്ങൾ ആദർശത്തെ ഉപേക്ഷിക്കാതിരിക്കുമ്പോൾ അത് നല്ലതാണ്, പക്ഷേ, ഇഴയുകയോ വശത്തേക്ക് നീങ്ങുകയോ ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, അതിനോട് അടുക്കാൻ നിങ്ങളുടെ എല്ലാ ശക്തിയും നൽകുക.

ഒഴിവുസമയങ്ങളിൽ നിങ്ങളുടെ നീണ്ട കത്ത് എഴുതുക, എനിക്ക് മാത്രമല്ല, ആത്മാവിൽ അടുപ്പമുള്ള എല്ലാ ആളുകൾക്കും ഒരു കത്ത്.

മിക്കവാറും, ഞാൻ എഴുതാൻ ഉപദേശിക്കുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ച് എനിക്ക്, പക്ഷേ ഇപ്പോൾ എനിക്ക് എതിർക്കാൻ കഴിയില്ല. ഇതിനെതിരെ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കില്ല, കാരണം നിങ്ങൾ യഥാർത്ഥ രീതിയിൽ ചിന്തിക്കുന്ന ആളുകളിൽ ഒരാളാണ്. നിന്നെ ചുംബിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ അമ്മയ്ക്ക് ഹലോ, മണവാട്ടി.

ടോൾസ്റ്റോയ് പരാമർശിക്കുന്ന എന്റെ "വലിയ കത്ത്" എഴുതപ്പെടാതെ തുടർന്നു. എനിക്ക് ഉണ്ടായിരുന്ന "ഒഴിവു സമയം" വളരെ ചെറുതായിരുന്നു. പിന്നെ പറയാൻ ഒരുപാട് ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നെ ആകർഷിച്ച വിഷയം വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ളതും ബഹുമുഖവുമായിരുന്നു.

സമയം കടന്നുപോകുന്നത് കണ്ട് എനിക്ക് ദീർഘമായി എഴുതാൻ കഴിയില്ല, ഞാൻ ടീച്ചർക്ക് ഒരു ചെറിയ കത്ത് അയച്ചു. ഞങ്ങളുടെ കത്തിടപാടുകൾ പത്തുവർഷത്തിനിടെ ഇതാദ്യമായിട്ടാണെന്ന് തോന്നുന്നു. ഉത്തരം വൈകിയില്ല.

പ്രിയപ്പെട്ട ലെബ്രൂൺ*, നിങ്ങളുടെ ചെറിയ കത്തിന് നന്ദി.

എന്നിൽ നിന്ന് നിങ്ങളിലേക്കുള്ള എന്റെ ബന്ധം ദൃഢമാണ്, നേരിട്ടല്ല, മറിച്ച് ദൈവത്തിലൂടെ, അത് ഏറ്റവും വിദൂരമാണെന്ന് തോന്നുന്നു, മറിച്ച്, ഏറ്റവും അടുത്തതും ദൃഢവുമായ ആളുകളിൽ ഒരാളാണ് നിങ്ങൾ. കോർഡുകളോ ചാപങ്ങളോ കൊണ്ടല്ല, റേഡിയിലൂടെ.

ആളുകൾ എഴുതാനുള്ള അവരുടെ ആഗ്രഹത്തെക്കുറിച്ച് എനിക്ക് എഴുതുമ്പോൾ, ഞാൻ അവരെ ഒഴിവാക്കാനാണ് കൂടുതലും ഉപദേശിക്കുന്നത്. വിട്ടുനിൽക്കരുതെന്നും തിരക്കുകൂട്ടരുതെന്നും ഞാൻ നിങ്ങളെ ഉപദേശിക്കുന്നു. അറ്റൻഡറിക്ക് ശേഷം ഒരു പോയിന്റ് വെൻറ്റ് ചെയ്യുക. നിങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പറയാനും പ്രകടിപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവും ഉണ്ടായിരിക്കും.

നിങ്ങളുടെ കത്ത് അടിസ്ഥാനരഹിതമാണ്, നിങ്ങൾ ആത്മീയ മേഖലയിൽ നിങ്ങളുടെ സംതൃപ്തി പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ഭൗതിക മേഖലയിലെ അതൃപ്തിയെക്കുറിച്ച് പരാതിപ്പെടുന്നതായി തോന്നുന്നു, ആ മേഖലയിൽ, നമ്മുടെ അധികാരത്തിൽ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ആത്മീയതയാണെങ്കിൽ ഞങ്ങളുടെ അഭിപ്രായവ്യത്യാസത്തിനും അതൃപ്തിക്കും കാരണമാകരുത്. ആണ് മുന്നില് . ഞാൻ കാണുന്നതുപോലെ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഭാര്യയോടൊപ്പം ഒരേ ജീവിതം നയിക്കുന്നതിൽ ഞാൻ വളരെ സന്തോഷവാനാണ്. ഇതൊരു വലിയ അനുഗ്രഹമാണ്.

നിങ്ങളുടെ അമ്മയ്ക്കും അമ്മയ്ക്കും എന്റെ ഹൃദയംഗമമായ ആശംസകൾ അറിയിക്കുക.

നിങ്ങളുടെ കത്ത് അനാരോഗ്യകരമായ കരളിൽ എന്നെ കണ്ടെത്തി. അതുകൊണ്ടാണ് ഈ കത്ത് തെറ്റിയത്.

നിന്നെ ചുംബിക്കുക. ഹെർസന്റെ കാര്യമോ?

ഈ കത്തുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വലിയ ലംഘനവുമായി എനിക്ക് ഇപ്പോഴും പൊരുത്തപ്പെടാൻ കഴിയുന്നില്ല. ഈ കത്ത് അവസാന കത്ത്ടോൾസ്റ്റോയ്* ഉത്തരം നൽകിയില്ല. എനിക്ക് ധാരാളം സുഹൃത്തുക്കളും ലേഖകരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ഞാൻ ഓർക്കുന്നിടത്തോളം, എല്ലാവരുമായുള്ള കത്തിടപാടുകൾ എന്റെ കത്തുകളിൽ അവസാനിച്ചു. സൗമ്യനും പ്രിയപ്പെട്ടതുമായ ടോൾസ്റ്റോയ് മാത്രം ഉത്തരം നൽകാതെ നിൽക്കേണ്ടതായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇപ്പോൾ, ഈ മഞ്ഞനിറത്തിലുള്ള ഇലകൾ വീണ്ടും വായിക്കുന്നത്, എനിക്ക് എന്റെ കുറ്റത്തിന് പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാൻ കഴിയുന്നില്ലേ?!

പിന്നെ, യൗവനത്തിന്റെ ചൂടിൽ, പ്രിയപ്പെട്ട ടീച്ചറോട് പറയാൻ ഏറെയുണ്ടായിരുന്നു. അത് അക്ഷരത്തിൽ ഒതുങ്ങിയില്ല. ഞാൻ സ്വയം സൃഷ്ടിച്ച തീവ്രമായ തൊഴിൽ അന്തരീക്ഷത്തിൽ വിശദമായി എഴുതാൻ വഴിയില്ല. കൂടാതെ, ഒരു സ്വതന്ത്ര കർഷകന്റെ പുതിയ സ്ഥാനത്ത് നിന്ന് എനിക്ക് തുറക്കാൻ തുടങ്ങിയ പുതിയ ചക്രവാളങ്ങൾ ഇപ്പോഴും പൂർണ്ണമായും അവ്യക്തമായിരുന്നു. അവ വ്യക്തതയിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ നിരവധി വർഷത്തെ പഠനവും അനുഭവവും വേണ്ടിവന്നു. പിന്നെ ഞാൻ കഷ്ടപ്പെട്ടു, പേന എടുത്തു, പൂർത്തിയാകാത്ത കത്തുകൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞു ... ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് വയസ്സായി. അവന്* ജീവിക്കാൻ ഒരു വർഷമുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ ഞാനത് തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ല. ഒരേ ആശയങ്ങളിലും അതേ ആദർശങ്ങളിലും ഞാൻ കുടുങ്ങി. യുവത്വത്തിന്റെ അന്ധത അങ്ങനെയാണ്. നിങ്ങൾ ഒരു പുസ്തകത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന അതേ വേഗതയിൽ ദിവസങ്ങളും ആഴ്ചകളും മാറി!

കൂടാതെ, താമസിയാതെ യസ്‌നയാ പോളിയാനയിൽ എന്റെ സമാധാനത്തെ സമൂലമായി ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന സംഭവങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു.

കറുത്ത അഭേദ്യമായ മേഘങ്ങൾ ആ സുന്ദരമായ പ്രസന്നമായ ചക്രവാളത്തെ മറച്ചു, അതിനടിയിൽ ഞാൻ ഈ പത്ത് വർഷക്കാലം ബുദ്ധിമാനും സൗമ്യനും ഒപ്പം ആശയവിനിമയം നടത്തി. സ്നേഹിക്കുന്ന ആത്മാവ്അവിസ്മരണീയവും മിടുക്കനുമായ ഒരു അധ്യാപകൻ.

അഭിപ്രായങ്ങൾ

S. b ... അവർ "ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പിനെ" കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു... ദൂഖോബർമാരെ പെട്ടെന്ന് സഹായിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമായതിനാൽ മാത്രമാണ് ഞാൻ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചത്. - ജൂലൈ 14, 1898 ടോൾസ്റ്റോയ് ചെർട്ട്കോവിന് എഴുതി: “ദൂഖോബോറുകളെ പുനരധിവസിപ്പിക്കുന്നതിന് ഇപ്പോഴും എത്ര പണം നഷ്ടപ്പെട്ടുവെന്ന് ഇപ്പോൾ വ്യക്തമായതിനാൽ, ഇതാണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു: എനിക്ക് മൂന്ന് കഥകളുണ്ട്: “ഇർടെനെവ്”, “ഉയിർത്തെഴുന്നേൽപ്പ്” കൂടാതെ "ഒ. സെർജിയസ്" (ഐ ഈയിടെയായിഞാൻ അതിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയും അവസാനം പരുക്കൻ രൂപത്തിൽ എഴുതുകയും ചെയ്തു). അതിനാൽ അവ വിൽക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു<…>ദൗഖോബോർമാരെ പുനരധിവസിപ്പിക്കാൻ വരുമാനം ഉപയോഗിക്കുക...” (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 88. പി. 106; ഇതും കാണുക: ടി. 33. പി. 354-355; എൻ. കെ. ഗുഡ്‌സിയയുടെ വ്യാഖ്യാനം). "പുനരുത്ഥാനം" എന്ന നോവൽ ആദ്യം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് "നിവ" മാസികയിലാണ് (1899. ഹ 11 -52), മുഴുവൻ ഫീസും ദൂഖോബോറുകളുടെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി സംഭാവന ചെയ്തു.

പി. 8 ...മഹാനായ എഡിസൺ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഒരു റെക്കോർഡിംഗ് ഫോണോഗ്രാഫ് സമ്മാനമായി അയച്ചു. - 1908 ജൂലൈ 22-ന്, അമേരിക്കൻ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ തോമസ് ആൽവ എഡിസൺ (1847-1931) ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് "ഫ്രഞ്ച് ഭാഷയിലുള്ള ഫോണോഗ്രാഫിന്റെ ഒന്നോ രണ്ടോ സെഷനുകൾ നൽകാനുള്ള അഭ്യർത്ഥനയുമായി തിരിഞ്ഞു. ആംഗലേയ ഭാഷ, ഇത് രണ്ടിലും മികച്ചതാണ്" (ഫോണോഗ്രാഫ് എഡിസന്റെ കണ്ടുപിടുത്തമാണ്). ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം V.G. Chertkov, 1908 ഓഗസ്റ്റ് 17-ന് എഡിസണോട് പ്രതികരിച്ചു: "നിങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശം നിരസിക്കാൻ തനിക്ക് അർഹതയില്ലെന്ന് താൻ കരുതുന്നുവെന്ന് പറയാൻ ലെവ് ടോൾസ്റ്റോയ് എന്നോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും ഫോണോഗ്രാഫിനായി എന്തെങ്കിലും നിർദേശിക്കാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിക്കുന്നു" (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 37. പി. 449). 1908 ഡിസംബർ 23-ന് ഡി.പി. മക്കോവിറ്റ്‌സ്‌കി തന്റെ ഡയറിയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി: “രണ്ട് പേർ എഡിസണിൽ നിന്ന് ഒരു നല്ല ഫോണോഗ്രാഫുമായി എത്തി.<…>എഡിസന്റെ ആളുകൾ വരുന്നതിന് കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് എൽ.എൻ ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു, ഇന്ന് അദ്ദേഹം പരിശീലിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് ഇംഗ്ലീഷ് പാഠത്തിൽ. അദ്ദേഹം ഫ്രഞ്ചിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യുകയും എഴുതുകയും ചെയ്തു. റഷ്യൻ, ഫ്രഞ്ച് ഭാഷകൾ അദ്ദേഹം നന്നായി സംസാരിച്ചു. "ദൈവരാജ്യം" എന്ന വാചകം ഇംഗ്ലീഷിൽ നന്നായി വന്നില്ല, അവൻ രണ്ട് വാക്കുകളിൽ ഇടറി. നാളെ അവൻ വീണ്ടും സംസാരിക്കും”; കൂടാതെ ഡിസംബർ 24: "എൽ. N. ഫോണോഗ്രാഫിലേക്ക് ഇംഗ്ലീഷ് വാചകം സംസാരിച്ചു" (D. P. Makovitsky എഴുതിയ "Yasnaya Polyana Notes". Book 3. P. 286). ആദ്യം, "കൂൾ റീഡിംഗ്സ്" എന്ന പുസ്തകത്തിനായി അക്ഷരങ്ങളും നിരവധി ചെറിയ ലേഖനങ്ങളും നിർദ്ദേശിക്കാൻ ടോൾസ്റ്റോയ് പലപ്പോഴും ഫോണോഗ്രാഫ് ഉപയോഗിച്ചു. ഉപകരണം അവനെ വളരെയധികം താൽപ്പര്യപ്പെടുകയും സംസാരിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മകൾ എഴുതി, "ഫോണോഗ്രാഫ് അവന്റെ ജോലി വളരെ എളുപ്പമാക്കുന്നു" (A.L. ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ നിന്ന് A.B. ഗോൾഡൻവീസറിന് 1908 ഫെബ്രുവരി 9-ന് എഴുതിയ കത്ത് - T. എഡിസൺ / പബ്ലിക്. A. സെർജിങ്കോയുമായുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കത്തിടപാടുകൾ // സാഹിത്യ പൈതൃകം. M ., 1939. . 37-38. പുസ്തകം 2. പി. 331). "എനിക്ക് നിശബ്ദനാകാൻ കഴിയില്ല" എന്ന ലഘുലേഖയുടെ തുടക്കം ഒരു ഫോണോഗ്രാഫിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

P. 9 ...Lao-Tze... - Lao Tzu, 6th-5th നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ ചൈനീസ് സന്യാസി. ബി.സി ഇ., ഒരുപക്ഷേ ഒരു ഐതിഹാസിക വ്യക്തി, ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച് - താവോയിസത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന "താവോ ടെ ചിംഗ്" ("പാതയുടെയും കൃപയുടെയും പുസ്തകം") എന്ന ദാർശനിക ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ രചയിതാവ്. ലാവോ ത്സുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾക്ക് സമാനമായിരുന്നു. 1884-ൽ അദ്ദേഹം "താവോ-ടെ-കിംഗ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ചില ശകലങ്ങൾ വിവർത്തനം ചെയ്തു (കാണുക: ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 25. പി. 884). 1893-ൽ, E.I. പോപോവ് നിർമ്മിച്ച ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ വിവർത്തനം അദ്ദേഹം തിരുത്തി, അദ്ദേഹം തന്നെ നിരവധി അധ്യായങ്ങളുടെ ഒരു സംഗ്രഹം എഴുതി (കാണുക: Ibid. T. 40. P. 500-502). 1909-ൽ അദ്ദേഹം ഈ വിവർത്തനം സമൂലമായി പരിഷ്കരിക്കുകയും ലാവോ ത്സുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കലുകളെ കുറിച്ച് ഒരു ലേഖനം എഴുതുകയും ചെയ്തു. ഈ ലേഖനത്തോടൊപ്പം അദ്ദേഹത്തിന്റെ വിവർത്തനവും 1909-ൽ പോസ്രെഡ്നിക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസിൽ "ദി സേയിംഗ്സ് ഓഫ് ദി ചൈനീസ് സേജ് ലാവോ-സെ, തിരഞ്ഞെടുത്തത് എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്" എന്ന പേരിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു (കാണുക: Ibid. T. 39. pp. 352-362) . ലാവോ ത്സുവിന്റെ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ "ദി റീഡിംഗ് സർക്കിളിലും" ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ ടോൾസ്റ്റോയ് അവയെ ചുരുക്കത്തിൽ നൽകുന്നു, ഉദ്ധരിക്കുമ്പോൾ, യഥാർത്ഥ ഉറവിടം വിശദീകരിക്കാൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്ത സ്വന്തം ശകലങ്ങൾ ഇടയ്ക്കിടെ തിരുകുന്നു. അതേ സമയം, “ആധുനിക ഗവേഷകൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു<…>വിവർത്തനത്തിന്റെ കൃത്യത, നിരവധി യൂറോപ്യൻ വിവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് ശരിയായ ഒരേയൊരു പതിപ്പ് തിരഞ്ഞെടുക്കാനുള്ള എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അവബോധജന്യമായ കഴിവ്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്തർലീനമായ പദാവബോധം ഉപയോഗിച്ച് റഷ്യൻ തത്തുല്യമായത് തിരഞ്ഞെടുക്കുക. എന്നിരുന്നാലും, "ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ സ്വന്തം വിവർത്തനം "വായനക്കാരന്" എഡിറ്റ് ചെയ്യാൻ തുടങ്ങുന്നതുവരെ മാത്രമേ കൃത്യത നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുകയുള്ളൂ. ഈ എഡിറ്റിംഗിന് നന്ദി, മുഴുവൻ “വായന സർക്കിളിലും” ശബ്ദങ്ങൾ ചൈനീസ് ഋഷിമാർഞങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ശബ്ദം കേൾക്കുന്നു" (ലിസെവിച്ച് ഐ.എസ്. ചൈനീസ് ഉറവിടങ്ങൾ // ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. ശേഖരിച്ച കൃതികൾ: 20 വാല്യങ്ങളിൽ. എം., 1998. ടി. 20: വായന വൃത്തം. 1904-1908. നവംബർ - ഡിസംബർ, പേജ് 308).

P. 10 ... ജോൺ റസ്കിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുസ്തകം ഇപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - ഏപ്രിൽ 6, 1895. ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി: "ഞാൻ റസ്കിന്റെ ജന്മദിന പുസ്തകം വായിച്ചു" (Ibid. T. 53. P. 19; പരാമർശിക്കുന്നു E. G. Ritchie A. G. The Ruskin Birthday Book. ലണ്ടൻ, 1883). ജോൺ റസ്കിൻ (ഇംഗ്ലീഷ്. ജോൺ റസ്കിൻ) (1819-1900) - ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരൻ, കലാകാരൻ, കവി, സാഹിത്യ നിരൂപകൻ, കലാവിമർശനത്തിന്റെയും രണ്ടാമത്തേതിന്റെ സൗന്ദര്യശാസ്ത്രത്തിന്റെയും വികാസത്തിൽ വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയ ആർട്ട് സൈദ്ധാന്തികൻ 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി- ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം. ടോൾസ്റ്റോയ് അദ്ദേഹത്തെ വളരെയധികം വിലമതിക്കുകയും കലയും ധാർമ്മികതയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റ് നിരവധി പ്രശ്‌നങ്ങളെക്കുറിച്ചും തന്റെ വീക്ഷണങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുകയും ചെയ്തു: “ഇംഗ്ലണ്ടിലും നമ്മുടെ കാലത്തും മാത്രമല്ല, എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും കാലങ്ങളിലും ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയരായ ആളുകളിൽ ഒരാളാണ് ജോൺ റസ്‌കിൻ. . അവൻ അതിൽ ഒരാളാണ് അപൂർവ ആളുകൾഹൃദയം കൊണ്ട് ചിന്തിക്കുന്നവൻ<…>അതിനാൽ, താൻ കാണുന്നതും അനുഭവിക്കുന്നതും ഭാവിയിൽ എല്ലാവരും ചിന്തിക്കുന്നതും പറയുന്നതും അവൻ ചിന്തിക്കുകയും പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒരു എഴുത്തുകാരൻ, കലാവിമർശകൻ എന്നീ നിലകളിൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ റസ്കിൻ പ്രശസ്തനാണ്, എന്നാൽ തത്ത്വചിന്തകൻ, രാഷ്ട്രീയ സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ക്രിസ്ത്യൻ സദാചാരവാദി എന്നീ നിലകളിൽ അദ്ദേഹം അവഗണിക്കപ്പെട്ടു.<…>എന്നാൽ റസ്‌കിനിലെ ചിന്താശക്തിയും അതിന്റെ ആവിഷ്‌കാരവും, എല്ലാ സൗഹൃദപരമായ എതിർപ്പുകളും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, പ്രത്യേകിച്ച് യാഥാസ്ഥിതിക സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധർക്കിടയിൽ, ഏറ്റവും തീവ്രവാദികൾ പോലും (അവർക്ക് അവനെ ആക്രമിക്കാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവൻ എല്ലാം നിലത്ത് നശിപ്പിക്കുന്നു. അവരുടെ പഠിപ്പിക്കൽ), അവന്റെ പ്രശസ്തി സ്ഥാപിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങുന്നു, അവന്റെ ചിന്തകൾ വലിയ പൊതുജനങ്ങളിലേക്ക് തുളച്ചുകയറാൻ തുടങ്ങുന്നു" (ടോൾസ്റ്റോയ് L.N. PSS. T. 31. P. 96). "സർക്കിൾ ഓഫ് റീഡിംഗിൽ" ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഇംഗ്ലീഷ് എഴുത്തുകാരുടെ പ്രസ്താവനകളിൽ ഏകദേശം പകുതിയും റസ്കിൻറേതാണ് (കാണുക: സോറിൻ വി.എ. ഇംഗ്ലീഷ് ഉറവിടങ്ങൾ // ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. ശേഖരിച്ച കൃതികൾ: 20 വാല്യങ്ങളിൽ. ടി. 20: വായനയുടെ വൃത്തം. പി. 328-331 ).

...ഒരു പുതിയ ജീവചരിത്രം, മൈക്കലാഞ്ചലോ... - ഒരുപക്ഷെ ലെബ്രൺ പരാമർശിക്കുന്നത് മൈക്കലാഞ്ചലോ ബ്യൂണറോട്ടിയുടെ (1475-1564) ജീവചരിത്രം ആർ. റോളണ്ട് എഴുതിയതാണ്, അത് അദ്ദേഹം 1906 ഓഗസ്റ്റിൽ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് അയച്ചു: “Vies des hommes illustre. La vie de Michel-Ange" (“കാഹിയേർസ് ഡി ലാ ക്വിൻസൈൻ”, 1906, പരമ്പര 7-8, നമ്പർ 18.2; ഇതും കാണുക: ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 76. പി. 289).

…“.കാതറിൻറെ കുറിപ്പുകൾ”... - കാതറിൻ ചക്രവർത്തിയുടെ കുറിപ്പുകൾ രണ്ടാമത്തേത് / യഥാർത്ഥത്തിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1907.

... മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഷോപ്പൻഹോവറിന്റെ നീണ്ട സംഭാഷണം ~ ഈ വിവർത്തകൻ കോടതിയിലെ അംഗമായിരുന്നു... - സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് ജില്ലാ കോടതിയിലെ അംഗമായ പ്യോറ്റർ സെർജിവിച്ച് പൊറോഖോവ്ഷിക്കോവ് 1908 നവംബർ 13-ന് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് അദ്ദേഹം പൂർത്തിയാക്കിയ വിവർത്തനത്തോടൊപ്പം ഒരു കത്തും അയച്ചു. (പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്: Schopenhauer A. മതത്തെക്കുറിച്ച്: സംഭാഷണം / ട്രാൻസ്. P. Porokhovshchikova. St. Petersburg, 1908). നവംബർ 21 ന് ടോൾസ്റ്റോയ് മറുപടി പറഞ്ഞു: "ഞാൻ<…>ഇപ്പോൾ നിങ്ങളുടെ വിവർത്തനം വീണ്ടും വായിക്കുന്നതിൽ എനിക്ക് പ്രത്യേക സന്തോഷമുണ്ട്, വായിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, വിവർത്തനം മികച്ചതാണെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നു. നമ്മുടെ കാലത്ത് പ്രത്യേകിച്ചും ഉപയോഗപ്രദമായ ഈ പുസ്തകം നിരോധിച്ചതിൽ ഞാൻ വളരെ ഖേദിക്കുന്നു” (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 78. പി. 266). നവംബർ 20, 21 തീയതികളിൽ, D.P. Makovitsky തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി: “ഉച്ചഭക്ഷണ സമയത്ത്, L. N. ഉപദേശിച്ചു.<…>ഷോപ്പൻഹോവറിന്റെ "മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സംഭാഷണം" വായിക്കുക. റഷ്യൻ വിവർത്തനത്തിലുള്ള പുസ്തകം ഇപ്പോൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഇതിനകം നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. മനോഹരമായി അവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. L.N. മുമ്പ് വായിച്ചിട്ട് ഓർക്കുന്നു”; "എൽ. ഷോപ്പൻഹോവർ എഴുതിയ “മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള” സംഭാഷണത്തെക്കുറിച്ച് എൻ. മതത്തിന്റെ സംരക്ഷകൻ ശക്തനാണ്." ഹെർസൻ ആരോടെങ്കിലും തന്റെ ഡയലോഗ് വായിച്ചതായി എൽഎൻ അനുസ്മരിച്ചു. ബെലിൻസ്കി അവനോട്: "എന്തുകൊണ്ടാണ് നിങ്ങൾ അത്തരമൊരു ബ്ലോക്ക്ഹെഡുമായി തർക്കിച്ചത്?" ഷോപ്പൻഹോവറിന്റെ സംഭാഷണത്തെക്കുറിച്ചും ഇത് പറയാൻ കഴിയില്ല" (ഡി.പി. മക്കോവിറ്റ്സ്കിയുടെ "യസ്നയ പോളിയാന കുറിപ്പുകൾ" പുസ്തകം 3. പി. 251).

എൽറ്റ്സ്ബാച്ചർ എഴുതിയ "അരാജകത്വം" - ഞങ്ങൾ ഈ പുസ്തകത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്: Eltzbacher R. Der Anarchismus. ബെർലിൻ, 1900 (റഷ്യൻ വിവർത്തനം: Elzbacher P. The Essence of Anarchism / വിവർത്തനം ചെയ്തത് എഡിറ്ററുടെ കീഴിൽ എം. ആൻഡ്രീവ്. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, 1906). 1900-ൽ രചയിതാവിൽ നിന്ന് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഈ പുസ്തകം ലഭിച്ചു. വി. ഗോഡ്‌വിൻ, പി.-ജെ എന്നിവരുടെ പഠിപ്പിക്കലുകളുടെ രൂപരേഖ ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രൂധോൺ, എം. സ്റ്റിർണർ, എം.എ. ബകുനിൻ, പി.എ. ക്രോപോട്ട്കിൻ, ബി. ടക്കർ, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ്. P.I. Biryukov എഴുതി: "പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിൽ ഗൗരവമായ താൽപ്പര്യം കാണിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. അവസാനം XIXഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ചുള്ള നിരവധി മോണോഗ്രാഫുകൾ എല്ലാത്തരം ഭാഷകളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 1900-ൽ, "അരാജകത്വം" എന്ന പേരിൽ ഡോക്ടർ ഓഫ് ലോ എൽസ്ബാച്ചർ ജർമ്മൻ ഭാഷയിൽ വളരെ രസകരമായ ഒരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പുസ്തകത്തിൽ, ജർമ്മൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഗൗരവമേറിയ സ്വഭാവസവിശേഷതകളോടെ, ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ് ഉൾപ്പെടെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തരായ ഏഴ് അരാജകവാദികളുടെ പഠിപ്പിക്കലുകൾ വിശകലനം ചെയ്യുകയും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ രചയിതാവ് തന്റെ കൃതി ലെവ് നിക്കോളാവിച്ചിന് അയച്ചു, അദ്ദേഹം നന്ദിയുള്ള ഒരു കത്ത് നൽകി. അതിന്റെ അവശ്യ ഭാഗങ്ങൾ ഇതാ: “30 വർഷം മുമ്പ് സോഷ്യലിസത്തിനുവേണ്ടി ചെയ്‌തത് അരാജകത്വത്തിനുവേണ്ടി നിങ്ങളുടെ പുസ്തകം ചെയ്യുന്നു: അത് അതിനെ പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസിന്റെ പ്രോഗ്രാമിലേക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നു. നിങ്ങളുടെ പുസ്തകം എനിക്ക് വളരെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ഇത് പൂർണ്ണമായും വസ്തുനിഷ്ഠവും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതുമാണ്, എനിക്ക് പറയാൻ കഴിയുന്നിടത്തോളം മികച്ച ഉറവിടങ്ങളുണ്ട്. ഒരു രാഷ്ട്രീയ പരിഷ്കർത്താവ് എന്ന അർത്ഥത്തിൽ ഞാൻ ഒരു അരാജകവാദിയല്ലെന്ന് മാത്രമേ എനിക്ക് തോന്നുന്നുള്ളൂ. നിങ്ങളുടെ പുസ്തകത്തിന്റെ സൂചികയിൽ, "നിർബന്ധം" എന്ന വാക്കിന് കീഴിൽ, നിങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്ന മറ്റെല്ലാ എഴുത്തുകാരുടെയും കൃതികളുടെ പേജുകളിലേക്ക് റഫറൻസുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ എന്റെ രചനകളെക്കുറിച്ച് ഒരു പരാമർശം പോലും ഇല്ല. നിങ്ങൾ എന്നിൽ ആരോപിക്കുന്ന, എന്നാൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ പഠിപ്പിക്കൽ മാത്രമുള്ള ഈ പഠിപ്പിക്കൽ ഒരു രാഷ്ട്രീയ പഠിപ്പിക്കലല്ല, മറിച്ച് മതപരമാണ് എന്നതിന്റെ തെളിവല്ലേ ഇത്?'' (ബിരിയുക്കോവ് പി.ഐ. ലിയോ നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ജീവചരിത്രം. ടി. IV M., പേജ് 1923, പേജ് 5).

പി. 11 ... റൊമെയ്ൻ റോളണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ നല്ല, ഒരുപക്ഷേ ഏറ്റവും മികച്ച, വിദേശ കൃതിയിൽ - "ദ ലൈഫ് ഓഫ് ടോൾസ്റ്റോയി" ("വീ ഡി ടോൾസ്റ്റോയി", 1911) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ; ഈ പുസ്തകം 1915 ൽ റഷ്യൻ ഭാഷയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

അതിനിടയിൽ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചോദ്യത്തിന് മറുപടിയായി, ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു നീണ്ട ലേഖനമെഴുതിയത് അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു... - 1887 ഏപ്രിൽ 16 ന്, ആർ. റോളണ്ട് ആദ്യമായി ടോൾസ്റ്റോയിയെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത് ഒരു കത്ത് നൽകി, അതിൽ അദ്ദേഹം ശാസ്ത്രവും കലയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു (ഉദ്ധരങ്ങൾ റഷ്യൻ പരിഭാഷയിലെ കത്തിന്റെ കാണുക: ലിറ്റററി ഹെറിറ്റേജ്. എം., 1937. ടി. 31-32. പി. 1007-1008). ഉത്തരം ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, റോളണ്ട് രണ്ടാമതും എഴുതി, ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് നിരവധി ധാർമ്മിക പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചും മാനസികവും ശാരീരികവുമായ അദ്ധ്വാനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ചോദ്യങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു (കാണുക: Ibid. pp. 1008-1009). 1887 ഒക്ടോബർ 3(?)-ന്, ഈ തീയതിയില്ലാത്ത കത്തിന് ടോൾസ്റ്റോയ് വിശദമായി പ്രതികരിച്ചു (കാണുക: ടോൾസ്റ്റോയ് Λ. N. PSS. T. 64. P. 84-98); ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഉത്തരത്തെ "ഒരു നീണ്ട ലേഖനം" എന്ന് ലെബ്രൺ വിളിക്കുന്നു.

...എച്ച്. N. Ge... - Nikolai Nikolaevich Ge (1831-1894) - ചരിത്ര ചിത്രകാരൻ, പോർട്രെയ്റ്റ് ചിത്രകാരൻ, ലാൻഡ്സ്കേപ്പ് ചിത്രകാരൻ; ഒരു കുലീന കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് വന്നത്. വർഷങ്ങളോളം അദ്ദേഹം പെയിന്റിംഗ് ഉപേക്ഷിച്ചു; ജി കൃഷിയിൽ സജീവമായി ഏർപ്പെടുകയും ഒരു മികച്ച സ്റ്റൗ നിർമ്മാതാവായി മാറുകയും ചെയ്തു.

പി. 13...എൻ. സോചിയിൽ നിന്നുള്ള ജി. സുത്കോവ ... - നിക്കോളായ് ഗ്രിഗോറിവിച്ച് സുറ്റ്കോവ (1872-1932) ഫാക്കൽറ്റി ഓഫ് ലോയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി, സോചിയിൽ കൃഷിയിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, ഒരു കാലത്ത് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വീക്ഷണങ്ങളോട് സഹതപിക്കുകയും യസ്നയ പോളിയാനയെ പലതവണ സന്ദർശിക്കുകയും ചെയ്തു. സോചിയിൽ നിന്ന് അയച്ച കത്തിൽ, "വായന സർക്കിൾ", "എല്ലാ ദിവസവും" എന്നിവയിൽ നിന്ന് ചിന്തകൾ ഒരു ജനപ്രിയ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ താൻ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നതായി സുത്കോവ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു. 1910 ജനുവരി 9 ലെ തന്റെ കത്തിൽ ടോൾസ്റ്റോയ് അദ്ദേഹത്തിന് ഉത്തരം നൽകി: “പ്രിയ സുത്കോവ, നിങ്ങളുടെ കത്ത് ലഭിച്ചതിൽ ഞാൻ വളരെ സന്തോഷിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ആസൂത്രണം ചെയ്തതും ചെയ്യുന്നതുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഞാനും സന്തുഷ്ടനാണ്. ബ്രാഹ്മണർ മുതൽ എമേഴ്സൺ വരെ ലോകമെമ്പാടും സത്യത്തിന്റെ സിദ്ധാന്തം അവതരിപ്പിക്കാൻ,

പാസ്കൽ, കാന്ത്, വികൃതമായ മനസ്സുള്ള വലിയ ജനവിഭാഗങ്ങൾക്ക് ഇത് പ്രാപ്യമാകും, നിരക്ഷരരായ അമ്മമാർക്ക് ഇത് അവരുടെ കുട്ടികൾക്ക് കൈമാറാൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കുക - ഇത് നമുക്കെല്ലാവർക്കും മുന്നിലുള്ള മഹത്തായ ദൗത്യമാണ്. . നമ്മൾ ജീവിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ നമ്മുടെ എല്ലാ ശക്തിയും ഉപയോഗിച്ച് ചെയ്യാം. നിങ്ങളെ സ്നേഹിക്കുന്ന എൽ. ടോൾസ്റ്റോയ്" (അതേ. ടി. 81. പി. 30).

…എ. പി. കാർട്ടുഷിൻ... - പ്യോട്ടർ പ്രോകോഫീവിച്ച് കാർട്ടുഷിൻ (1880-1916), ധനികനായ ഡോൺ കോസാക്ക്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരനായ വ്യക്തി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരിചയക്കാരനും ലേഖകനും, “പുതുക്കൽ” (1906) എന്ന പ്രസിദ്ധീകരണശാലയുടെ സ്ഥാപകരിലൊരാളായ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാത്ത കൃതികൾ സെൻസർഷിപ്പ് വ്യവസ്ഥകളിൽ റഷ്യയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. എസ്.എൻ. ഡ്യുറിലിൻ അനുസ്മരിച്ചു: “ഒരു കരിങ്കടൽ കോസാക്ക്, സുന്ദരനും, ഉയരം കുറഞ്ഞ, നല്ല ആരോഗ്യമുള്ള, സ്വതന്ത്രവും വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ജീവിതമാർഗങ്ങളുള്ള, കാർട്ടുഷിൻ ആഴത്തിലുള്ള ആത്മീയ പ്രക്ഷോഭം അനുഭവിച്ചു: അവൻ എല്ലാം ഉപേക്ഷിച്ച് സത്യം അന്വേഷിക്കാൻ ടോൾസ്റ്റോയിയിലേക്ക് പോയി. 1906-1907 ൽ സ്വന്തം ഫണ്ടുകൾ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഏറ്റവും തീവ്രമായ കൃതികളുടെ വിലകുറഞ്ഞ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനായി അദ്ദേഹം പണം നൽകി, സർക്കാർ ശിക്ഷയെ ഭയന്ന് "മധ്യസ്ഥൻ" പോലും അച്ചടിച്ചില്ല: കാർട്ടൂഷിന്റെ പണം ഉപയോഗിച്ച്, "ഒബ്നോവ്ലെനി" പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് "ദ അപ്രോച്ചിംഗ് ഓഫ് ദ എൻഡ്", "സൈനികരുടെ" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. കൂടാതെ "ഓഫീസേഴ്‌സ് മെമ്മോകൾ", "നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം", "നമ്മുടെ കാലത്തെ അടിമത്തം" മുതലായവ. കാർട്ടൂഷിൻ സ്വയം സന്നദ്ധനായ ഒരു ദരിദ്രന്റെ ജീവിതം നയിച്ചു. സുഹൃത്തുക്കൾക്കുള്ള കത്തിൽ, അദ്ദേഹം പലപ്പോഴും ചോദിച്ചു: "സഹോദരനെ സഹായിക്കൂ, പണം ഒഴിവാക്കൂ." തീർച്ചയായും, അവൻ അവരിൽ നിന്ന് മോചിതനായി: അവന്റെ പണം ശാശ്വത പ്രാധാന്യമുള്ള മനോഹരമായ പുസ്തകങ്ങളുടെ വിലകുറഞ്ഞ പതിപ്പുകളിലേക്കും അവയുടെ സൗജന്യ വിതരണത്തിലേക്കും “ഭൂമിയിൽ ഇരിക്കാൻ” ആഗ്രഹിക്കുന്ന ആളുകളെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിലേക്കും പോയി, അതായത്, ഭൂമിയിലെ ജോലിയിൽ ഏർപ്പെടാൻ. , കൂടാതെ മറ്റു പല നല്ല പ്രവൃത്തികൾക്കും. എന്നാൽ സ്ഫടികമായ ആത്മാവുള്ള ഈ മനുഷ്യൻ ടോൾസ്റ്റോയിയിലും മതസമാധാനം കണ്ടെത്തിയില്ല. 1910-1911 ൽ അലക്സാണ്ടർ ഡോബ്രോലിയുബോവിന്റെ ജീവിതത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന് താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. റഷ്യൻ പ്രതീകാത്മകതയുടെ സ്ഥാപകൻ ഒരിക്കൽ, "ആദ്യത്തെ റഷ്യൻ ദശകൻ", ഡോബ്രോലിയുബോവ് (ജനനം 1875) സോളോവെറ്റ്സ്കി മൊണാസ്ട്രിയിൽ ഒരു തുടക്കക്കാരനായിത്തീർന്നു, അവസാനം ഒരു അലഞ്ഞുതിരിയുന്നയാളുടെ നേട്ടം സ്വീകരിച്ചു, റഷ്യൻ കർഷകരുടെ കടലിലേക്ക് അപ്രത്യക്ഷനായി. അലഞ്ഞുതിരിയലും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളിൽ പങ്കാളിത്തവും കൊണ്ട് കാർട്ടുഷിൻ ഡോബ്രോലിയുബോവിലേക്ക് ആകർഷിക്കപ്പെട്ടു. ജനങ്ങളുടെ അധ്വാനം(ഡോബ്രോലിയുബോവ് കർഷകർക്ക് കൂലിയില്ലാത്ത കർഷക തൊഴിലാളിയായി ജോലി ചെയ്തു), കൂടാതെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരമായ പഠിപ്പിക്കലും, അതിൽ ധാർമ്മിക ആവശ്യകതകളുടെ ഉയരം ആത്മീയ ആഴവും ബാഹ്യ ആവിഷ്കാരത്തിന്റെ കാവ്യസൗന്ദര്യവും സംയോജിപ്പിച്ചു. പക്ഷേ, ഡോബ്രോലിയുബോവുമായി പ്രണയത്തിലായ കാർട്ടുഷിൻ ടോൾസ്റ്റോയിയെ സ്നേഹിക്കുന്നത് നിർത്തിയില്ല: ആരെയും സ്നേഹിക്കുന്നത് നിർത്തുക, പ്രത്യേകിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയ്, ഈ മനോഹരവും ആർദ്രവും ആഴത്തിലുള്ളതുമായ സ്വഭാവത്തിൽ ആയിരുന്നില്ല. സ്നേഹിക്കുന്ന വ്യക്തി"(ഡൂറിലിൻ എസ്. ടോൾസ്റ്റോയിയിലും ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ച് // യുറൽ. 2010. നമ്പർ 3. പി. 177-216).

... സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിൽ നിന്നുള്ള ഫെൽറ്റൻ ... - നിക്കോളായ് എവ്ജെനിവിച്ച് ഫെൽറ്റൻ (1884-1940), വാസ്തുവിദ്യയിലെ അക്കാദമിഷ്യൻ യു എം ഫെൽറ്റന്റെ (1730-1801) പിൻഗാമിയാണ്, വർഷങ്ങളോളം നിയമവിരുദ്ധമായ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലും വിതരണത്തിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നിരോധിത കൃതികൾ; 1907-ൽ അദ്ദേഹത്തെ അറസ്റ്റുചെയ്യുകയും ഒരു കോട്ടയിൽ ആറുമാസം തടവിന് ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. ഫെൽറ്റനെക്കുറിച്ച്, കാണുക: ടോൾസ്റ്റോയ്. എൻ.പി.എസ്.എസ്. ടി. 73. പി. 179; ബൾഗാക്കോവ് V.F. സുഹൃത്തുക്കളും പ്രിയപ്പെട്ടവരും // ബൾഗാക്കോവ് V.F. ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ച്: ഓർമ്മകളും കഥകളും. തുല, 1978. പേജ് 338-342.

... "പുതുക്കൽ" യുടെ യുവ പ്രസാധകർ ... - മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച I. I. Gorbunov, N. G. Sutkova, P. പി. കാർത്തൂഷിൻ, എച്ച്. ഇ. ഫെൽറ്റൻ (പിന്നീട് എക്സിക്യൂട്ടീവ് എഡിറ്ററായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു). ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ 1906 ൽ സ്ഥാപിച്ച ഒബ്നോവ്ലെനി പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ സെൻസർ ചെയ്യാത്ത കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

...അരാഗോയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, ദൈവം എനിക്ക് ഒരു "സങ്കല്പം" ആയിരുന്നു... - മെയ് 5, 1905 ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ഡയറിയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതി: "ഒരു ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞൻ നെപ്പോളിയനോട് ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: എനിക്ക് ഒരിക്കലും ഈ സിദ്ധാന്തം ആവശ്യമില്ല. ഞാൻ പറയും: ഈ സിദ്ധാന്തമില്ലാതെ എനിക്ക് ഒരിക്കലും നല്ലതൊന്നും ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല" (ടോൾസ്റ്റോയ് Λ. N. PSS. T. 55. P. 138). ഫ്രഞ്ച് ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഡൊമിനിക് ഫ്രാങ്കോയിസാണ് നെപ്പോളിയന്റെ സംഭാഷണക്കാരൻ എന്ന് വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് ലെബ്രൺ അതേ എപ്പിസോഡ് ഓർമ്മിക്കുന്നു.

അരഗോ (1786-1853). എന്നിരുന്നാലും, നെപ്പോളിയന്റെ ഭിഷഗ്വരൻ ഫ്രാൻസെസ്കോ റിറ്റോമർച്ചിയുടെ ഓർമ്മകൾ അനുസരിച്ച്, ഈ സംഭാഷണക്കാരൻ ഫ്രഞ്ച് ഭൗതികശാസ്ത്രജ്ഞനും ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനുമായ പിയറി സൈമൺ ലാപ്ലേസ് (1749-1827) ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം ഖഗോള മെക്കാനിക്സിനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ഗ്രന്ഥത്തിൽ എന്തുകൊണ്ടാണ് ദൈവത്തെക്കുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്നില്ല എന്ന ചക്രവർത്തിയുടെ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം നൽകിയത്. വാക്കുകൾ: "എനിക്ക് ഈ സിദ്ധാന്തം ആവശ്യമില്ല" (കാണുക: ദുഷൈക്കോ കെ. ലോക ചരിത്രത്തിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ. എം., 2006. പി. 219).

അതേ മുറിയിൽ തന്നെ “നിലവറകൾക്കു കീഴെ”... - വീട്ടിലെ ബഹളത്തിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ടതിനാൽ, വ്യത്യസ്ത സമയങ്ങളിൽ “നിലവറകൾക്കു കീഴിലുള്ള” മുറി ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പഠനമുറിയായി വർത്തിച്ചു. ഓൺ പ്രശസ്തമായ ഛായാചിത്രം I. E. റെപിൻ ടോൾസ്റ്റോയിയെ കമാനങ്ങൾക്ക് താഴെയുള്ള ഒരു മുറിയിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു (കാണുക: ടോൾസ്റ്റായ എസ്. എ. എൽ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിക്കുള്ള കത്തുകൾ. പി. 327).

P. 14 ...മത്തായി അർനോൾഡിന്റെ നിർവചനം ഞാൻ എപ്പോഴും ഓർക്കുന്നു... - മാത്യു അർനോൾഡ് (ആർനോൾഡ്, 1822-1888) - ഇംഗ്ലീഷ് കവി, നിരൂപകൻ, സാഹിത്യ ചരിത്രകാരൻ, ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞൻ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ "കലാപരമായ വിമർശനത്തിന്റെ ചുമതലകൾ" (എം., 1901), "ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെയും യഹൂദമതത്തിന്റെയും സാരാംശം എന്താണ്" (എം., 1908; രണ്ട് പുസ്തകങ്ങളും പോസ്രെഡ്നിക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു) റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഒറിജിനലിലെ അവസാന കൃതിയെ "ലിറ്ററേച്ചറും ഡോഗ്മയും" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ടോൾസ്റ്റോയ് അത് തന്റെ ചിന്തകളുമായി "ആശ്ചര്യകരമാംവിധം സമാനമാണ്" എന്ന് കണ്ടെത്തി (ഫെബ്രുവരി 20, 1889 ലെ ഡയറി എൻട്രി - ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 50. പി. 38; പേജ് 40 കൂടി കാണുക). അർനോൾഡ് താഴെപ്പറയുന്ന ദൈവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഴയനിയമ നിർവചനം നൽകുന്നു: "നമുക്ക് പുറത്തുള്ള ഒരു ശാശ്വതവും അനന്തവുമായ ശക്തി, നമ്മിൽ നിന്ന് ആവശ്യപ്പെടുന്നു, നമ്മെ നീതിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു" (ആർനോൾഡ് എം. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെയും യഹൂദമതത്തിന്റെയും സാരാംശം എന്താണ്. പി. 48).

ടോൾസ്റ്റോയിയെ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിൽ നിന്ന് വിശുദ്ധ സിനഡ് പുറത്താക്കിയതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയായിരുന്നു ഇത്. - ടോൾസ്റ്റോയിയെ സഭയിൽ നിന്ന് ഔദ്യോഗികമായി പുറത്താക്കിയിട്ടില്ല. ഗ്രീക്ക്-റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ വിശ്വസ്തരായ കുട്ടികൾക്ക് കൗണ്ട് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയെക്കുറിച്ചുള്ള സന്ദേശവുമായി 1901 ഫെബ്രുവരി 20-23, Ha 557 ലെ വിശുദ്ധ സിനഡിന്റെ ഉത്തരവ് “ചർച്ച് ഗസറ്റ്” പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും: "ഓർത്തഡോക്സ് സഭയിലെ കുട്ടികൾക്കായി പരിശുദ്ധ സുന്നഹദോസ് പരിപാലിക്കുന്നത്, അവരെ വിനാശകരമായ പ്രലോഭനങ്ങളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവരെ രക്ഷിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും, കൗണ്ട് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ക്രിസ്ത്യൻ വിരുദ്ധവും സഭാവിരുദ്ധവുമായ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലിനെക്കുറിച്ച് ഒരു ന്യായവിധി ഉണ്ടായിരിക്കുന്നത്, ഇത് സമയോചിതമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. സഭാലോകത്തിന് ഒരു മുന്നറിയിപ്പായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക<…>നിങ്ങളുടെ സന്ദേശം." ടോൾസ്റ്റോയിയെ തെറ്റായ അധ്യാപകനായി പ്രഖ്യാപിച്ചു, "തന്റെ അഭിമാനബോധത്തിന്റെ വഞ്ചനയിൽ കർത്താവിനെതിരെയും അവന്റെ ക്രിസ്തുവിനെതിരെയും അവന്റെ വിശുദ്ധ സ്വത്തിന് നേരെയും ധീരമായി മത്സരിച്ചു, അവനെ പോറ്റി വളർത്തിയ ഓർത്തഡോക്സ് സഭയെ എല്ലാവരും ഉപേക്ഷിച്ച് അവനെ സമർപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്. സാഹിത്യ പ്രവർത്തനവും ക്രിസ്തുവിനും സഭയ്ക്കും വിരുദ്ധമായ പ്രബോധനങ്ങൾ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചതിന് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ച കഴിവുകൾ<…>. അദ്ദേഹവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശിഷ്യന്മാരും ലോകമെമ്പാടും ചിതറിക്കിടക്കുന്ന തന്റെ എഴുത്തുകളിലും കത്തുകളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പിതൃരാജ്യത്തിനുള്ളിൽ, ഓർത്തഡോക്സ് സഭയുടെ എല്ലാ സിദ്ധാന്തങ്ങളെയും അട്ടിമറിക്കാനും മതത്തിന്റെ സത്തയും ഒരു മതഭ്രാന്തന്റെ തീക്ഷ്ണതയോടെ അദ്ദേഹം പ്രസംഗിക്കുന്നു. ക്രിസ്തീയ വിശ്വാസം<…>. അതിനാൽ, സഭ അവനെ അതിന്റെ അംഗമായി കണക്കാക്കുന്നില്ല, അവൻ പശ്ചാത്തപിക്കുകയും അവളുമായുള്ള ആശയവിനിമയം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതുവരെ അവനെ പരിഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല. സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്., 2000. പേജ് 345-346).

സിനഡിന്റെ "നിർവചനം" റഷ്യയിലും യൂറോപ്പിലും അമേരിക്കയിലും കൊടുങ്കാറ്റുള്ള പ്രതികരണത്തിന് കാരണമായി. V. G. Korolenko 1901 ഫെബ്രുവരി 25-ന് തന്റെ ഡയറിയിൽ എഴുതി: "ആധുനിക റഷ്യൻ ചരിത്രത്തിൽ അഭൂതപൂർവമായ ഒരു പ്രവൃത്തി. റഷ്യൻ മണ്ണിൽ അവശേഷിക്കുന്ന, മഹത്തായ പേരിന്റെയും പ്രതിഭയുടെയും മനോഹാരിതയാൽ മാത്രം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ ശക്തിയും പ്രാധാന്യവും റഷ്യൻ വ്യവസ്ഥിതിയുടെ "തിമിംഗലങ്ങളെ" നിഷ്കരുണം, ധൈര്യത്തോടെ തകർക്കും: സ്വേച്ഛാധിപത്യ ക്രമവും ഭരിക്കുന്ന സഭയും. , എന്നിവയും സമാനതകളില്ലാത്തവയാണ്. ഇരുണ്ട നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ പീഡനങ്ങളെ പ്രതിധ്വനിപ്പിച്ച ഏഴ് റഷ്യൻ "ഹൈരാർക്കുകളുടെ" ഇരുണ്ട അനാഥേമ, സംശയരഹിതമായി അടയാളപ്പെടുത്തുന്ന ഒരു പുതിയ പ്രതിഭാസത്തിലേക്ക് കുതിക്കുന്നു. വലിയ വളർച്ചസ്വതന്ത്ര റഷ്യൻ ചിന്ത" (കൊറോലെങ്കോ വി. ജി. പോളി. ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. സ്റ്റേറ്റ് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് ഓഫ് ഉക്രെയ്ൻ, 1928. ഡയറി. ടി. 4. പി. 211). കൊറോലെങ്കോ റഷ്യൻ സമൂഹത്തിലെ മിക്കവരുടെയും അഭിപ്രായ സ്വഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ചു. എന്നാൽ അതേ സമയം, സിനഡിനെ പിന്തുണച്ച് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ, 1901 ജൂലൈ 4 ന്, മോസ്കോ ടെമ്പറൻസ് സൊസൈറ്റിയിലെ ഓണററി അംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ടോൾസ്റ്റോയിയെ പുറത്താക്കിയതിനെക്കുറിച്ച് പത്രങ്ങളിൽ വന്ന ഒരു അറിയിപ്പ് കൊറോലെങ്കോ തന്റെ ഡയറിയിൽ കുറിച്ചു. സൊസൈറ്റിയിൽ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ മാത്രമേ ഉൾപ്പെടുന്നുള്ളൂ എന്ന വസ്തുതയായിരുന്നു അടിസ്ഥാനം, സിനഡിന്റെ "നിർവചനം" കഴിഞ്ഞാൽ ടോൾസ്റ്റോയിയെ അങ്ങനെ പരിഗണിക്കാൻ കഴിയില്ല (കാണുക: Ibid. പേജ്. 260-262). ഒക്ടോബർ 1 ന്, തുലാ രൂപതാ ഗസറ്റിൽ ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പത്രങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മറ്റൊരു പ്രസ്താവന കൊറോലെങ്കോ കുറിച്ചു: “ഈ വരികൾ എഴുതുന്നവർ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ആളുകൾ, കൗണ്ട് Λ ന്റെ ഛായാചിത്രങ്ങളുള്ള ഒരു അത്ഭുതകരമായ പ്രതിഭാസം ശ്രദ്ധിച്ചു. എൻ ടോൾസ്റ്റോയ്. ടോൾസ്റ്റോയിയെ പള്ളിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയതിനുശേഷം, ദൈവികമായി സ്ഥാപിതമായ അധികാരികളുടെ നിശ്ചയദാർഢ്യത്താൽ, കൗണ്ട് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മുഖത്തെ ഭാവം തികച്ചും പൈശാചിക ഭാവം കൈവരിച്ചു: അത് ദേഷ്യം മാത്രമല്ല, ക്രൂരവും ഇരുണ്ടതുമായി. ഇത് മുൻവിധിയുള്ള, മതഭ്രാന്തൻ ആത്മാവിന്റെ വികാരങ്ങളുടെ വഞ്ചനയല്ല, മറിച്ച് എല്ലാവർക്കും പരിശോധിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു യഥാർത്ഥ പ്രതിഭാസമാണ്" (Ibid. പേജ് 272). സിനഡിന്റെ "നിർവചനം" സംബന്ധിച്ച കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക്, കാണുക: ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയെ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കിയത് എന്തുകൊണ്ട്: ശനി. ചരിത്ര രേഖകൾ. എം., 2006; ലിയോ നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ഭ്രഷ്‌ക്കരണ" ത്തിന്റെ ചർച്ച്-നിയമപരവും സാമൂഹിക-മനഃശാസ്ത്രപരവുമായ വശങ്ങൾ ഫിർസോവ് എസ്.എൽ: (പ്രശ്നത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ) // യസ്നയ പോളിയാന ശേഖരം-2008. തുല, 2008.

ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ അത്ഭുതകരമായ "സിനഡിനുള്ള പ്രതികരണം" പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. - ഒരു ആധുനിക ഗവേഷകന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, "ബഹിഷ്കരിക്കലിനോട്" ടോൾസ്റ്റോയ് പ്രതികരിച്ചു.<…>വളരെ നിസ്സംഗത. അതിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ച ശേഷം അദ്ദേഹം ചോദിച്ചു: "അനാഥേമ" പ്രഖ്യാപിച്ചോ? "അനാഥേമ" ഇല്ലെന്ന് ഞാൻ ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. പിന്നെ എന്തിനാണ് പൂന്തോട്ടത്തിന് വേലികെട്ടേണ്ടത്? തന്റെ ഡയറിയിൽ, സിനഡിന്റെ "നിർവചനം", യസ്നയയ്ക്ക് വന്ന സഹതാപത്തിന്റെ ഊഷ്മളമായ പ്രകടനങ്ങൾ എന്നിവയെ "വിചിത്രം" എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്നു. ആ സമയത്ത് L.N. രോഗിയായിരുന്നു...” (Basinsky P. Leo Tolstoy: Escape from Paradise. M., 2010. P. 501). ആ നിമിഷം ടോൾസ്റ്റോയിയെ സന്ദർശിച്ച ടി.ഐ. പോൾനർ അനുസ്മരിക്കുന്നു: “മുറി മുഴുവൻ ആഡംബരപൂർണമായ മണമുള്ള പൂക്കൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.<…>"ആശ്ചര്യം! - സോഫയിൽ നിന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് പറയുന്നു. - ദിവസം മുഴുവൻ ഒരു അവധിയാണ്! സമ്മാനങ്ങൾ, പൂക്കൾ, അഭിനന്ദനങ്ങൾ... ഇതാ നിങ്ങൾ... യഥാർത്ഥ പേര് ദിവസങ്ങൾ! "അവൻ ചിരിക്കുന്നു" (പോൾനർ ടി.ഐ. ടോൾസ്റ്റോയിയെ കുറിച്ച്: (ഓർമ്മകളുടെ സ്ക്രാപ്പുകൾ) // ആധുനിക കുറിപ്പുകൾ. 1920. നമ്പർ 1. പി. 109 (പുനർപ്രിന്റ് അഭിപ്രായമിട്ടു പതിപ്പ്: സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ്., 2010. പി. 133) "എന്നിരുന്നാലും, നിശബ്ദത പാലിക്കുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കി, ടോൾസ്റ്റോയ് സിനഡിന്റെ പ്രമേയത്തിന് ഒരു പ്രതികരണം എഴുതുന്നു, പതിവുപോലെ, വാചകം ആവർത്തിച്ച് പുനർനിർമ്മിക്കുകയും ഏപ്രിലിൽ മാത്രം പൂർത്തിയാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 4" (ബേസിൻസ്കി പി. ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്: പറുദീസയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുക. പി. 501). "ഫെബ്രുവരി 20-22 ലെ സിനഡിന്റെ പ്രമേയത്തോടുള്ള പ്രതികരണവും ഈ അവസരത്തിൽ എനിക്ക് ലഭിച്ച കത്തുകളോടുള്ള പ്രതികരണവും," ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ വേർപാട് സ്ഥിരീകരിച്ചു. സഭ: "ഓർത്തഡോക്സ് എന്ന് സ്വയം വിളിക്കുന്ന സഭയെ ഞാൻ ഉപേക്ഷിച്ചുവെന്നത് തികച്ചും ന്യായമാണ്, പക്ഷേ ഞാൻ അതിൽ നിന്ന് ത്യജിച്ചത് ഞാൻ കർത്താവിനെതിരെ മത്സരിച്ചതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച്, അവനെ എല്ലാ ശക്തിയോടെയും സേവിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചതുകൊണ്ടാണ്. എന്റെ ആത്മാവിന്റെ." "എന്നാൽ ദൈവം ആത്മാവ്, ദൈവം - സ്നേഹം, ഏക ദൈവം - എല്ലാറ്റിന്റെയും ആരംഭം, ഞാൻ നിരസിക്കുക മാത്രമല്ല, ദൈവമല്ലാതെ നിലവിലുള്ള ഒന്നും ഞാൻ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല, ജീവിതത്തിന്റെ മുഴുവൻ അർത്ഥവും ഞാൻ കാണുന്നു. ക്രിസ്തീയ പഠിപ്പിക്കലിൽ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ദൈവഹിതം നിറവേറ്റുന്നതിൽ മാത്രം.” സിനഡിന്റെ "നിർവചനത്തിൽ" തനിക്കെതിരെ ചുമത്തിയ ആരോപണങ്ങളെ ടോൾസ്റ്റോയ് എതിർത്തു: "സിനഡിന്റെ പ്രമേയം"<…>നിയമവിരുദ്ധമോ മനഃപൂർവ്വം അവ്യക്തമോ ആയതിനാൽ, അത് ബഹിഷ്കരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അത് സഭാ നിയമങ്ങളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നില്ല, അതനുസരിച്ച് അത്തരം ബഹിഷ്കരണം ഉച്ചരിക്കാനാകും<…>ഇത് അടിസ്ഥാനരഹിതമാണ്, കാരണം എന്റെ തെറ്റായ പഠിപ്പിക്കലിന്റെ വലിയ വ്യാപനമാണ് ആളുകളെ വശീകരിക്കുന്നത്, അതേസമയം എന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകൾ പങ്കിടുന്ന നൂറിൽ താഴെ ആളുകൾ ഉണ്ടെന്നും സെൻസർഷിപ്പിന് നന്ദി പറഞ്ഞ് മതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എന്റെ രചനകൾ പ്രചരിക്കുന്നുണ്ടെന്നും എനിക്ക് നന്നായി അറിയാം. സിനഡിന്റെ പ്രമേയം വായിക്കുന്ന ഭൂരിഭാഗം ആളുകൾക്കും മതത്തെക്കുറിച്ച് ഞാൻ എന്താണ് എഴുതിയതെന്ന് ഒരു ചെറിയ ധാരണ പോലും ഇല്ല എന്നത് നിസ്സാരമാണ്, എനിക്ക് ലഭിച്ച കത്തുകളിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയും” (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 34. പേജ് . 245-253). ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അവസാന പ്രസ്താവന വസ്തുതകളുമായി പൂർണ്ണമായും പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മതപരവും ദാർശനികവുമായ നിരവധി കൃതികൾ കൈയെഴുത്തുപ്രതികളിൽ പ്രചരിപ്പിച്ചു, ഒരു ഹെക്റ്റോഗ്രാഫിൽ നിർമ്മിച്ച പകർപ്പുകളിൽ വിതരണം ചെയ്തു, വിദേശത്ത് നിന്ന് വന്നതാണ്, അവിടെ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരായ ആളുകൾ സംഘടിപ്പിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ അവ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും, വി ജി ചെർട്ട്കോവ്. വിദേശത്ത് നിന്ന് ലഭിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലൂടെയാണ് ലെബ്രൂൺ ഫാർ ഈസ്റ്റിൽ താമസിക്കുമ്പോൾ പരിചയപ്പെടുന്നത്.

P. 15. "മതത്തെയും ധാർമ്മികതയെയും കുറിച്ച്" എന്ന എന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ അവസാനം കാരണം കൂടാതെ ... - "അതിനാൽ, നിങ്ങളുടെ രണ്ട് ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകിക്കൊണ്ട്, ഞാൻ പറയുന്നു: "മതം എന്നത് മനുഷ്യൻ അവന്റെ വ്യക്തിഗത വ്യക്തിത്വവുമായി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുള്ള അറിയപ്പെടുന്ന ബന്ധമാണ്. അനന്തമായ ലോകത്തിലേക്കോ അതിന്റെ തുടക്കത്തിലേക്കോ. ഈ ബന്ധത്തിൽ നിന്ന് ഉടലെടുക്കുന്ന ജീവിതത്തിന്റെ എക്കാലത്തെയും വഴികാട്ടിയാണ് ധാർമ്മികത. ലേഖനത്തിന്റെ കൃത്യമായ തലക്കെട്ട് "മതവും ധാർമ്മികതയും" (1893) എന്നാണ്.

പി. 16. ... പിതാവ്... - അവനെക്കുറിച്ച് കാണുക: റഷ്യൻ ലോകം. നമ്പർ 4. 2010. പി. 30.

...“വൈറ്റ് ബ്രൈഡ്”, സർക്കാസിയൻ ഗെലെൻഡ്ജിക്കിൽ. - മിക്കവാറും, ലെബ്രൺ എഴുതുന്നത് ഫാൾസ് ഗെലെൻഡ്‌ജിക് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നതിനെക്കുറിച്ച്. 1914-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച കോക്കസസിലേക്കുള്ള ഒരു ഗൈഡിൽ, ഞങ്ങൾ ഇങ്ങനെ വായിക്കുന്നു: "ഗെലെൻഡ്‌ജിക്കിൽ നിന്നുള്ള 9 versts, വിചിത്രമായ ബീമുകളും പൊള്ളകളും ഉള്ള വളരെ കാവ്യാത്മകമായ ഒരു സ്ഥലം, "False Gelendzhik" അതിവേഗം നിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും ജനവാസം നേടുകയും ചെയ്യുന്നു." “ഒരു കാലത്ത്, നൂറിലധികം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ്, ഞങ്ങളുടെ ഗ്രാമത്തിന്റെ സൈറ്റിൽ മെസിബിലെ നതുഖായ് ഗ്രാമം ഉണ്ടായിരുന്നു. കടൽത്തീരത്തിനടുത്തുള്ള അഡെർബയുമായി ലയിക്കുന്ന നദിയുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേര് സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 1831-ൽ, ഗെലെൻഡ്ജിക് ബേയുടെ തീരത്തുള്ള മെസിബ് ഗ്രാമത്തിന് അടുത്തായി, കരിങ്കടൽ തീരത്ത് ആദ്യത്തെ കോട്ട സ്ഥാപിച്ചു - ഗെലെൻഡ്ജിക്. റഷ്യൻ കപ്പലുകൾ ഉൾക്കടലിൽ എത്താൻ തുടങ്ങി, ഗെലെൻഡ്ജിക് കോട്ടയുടെ പട്ടാളത്തിന് കരുതലുകൾ കൊണ്ടുവന്നു. ചിലപ്പോൾ അത്തരമൊരു കപ്പൽ രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിച്ചു. കോട്ടയുടെ വിളക്കുകൾ മങ്ങി കത്തിച്ചു. അതിലേക്കാണ് കപ്പൽ പോയത്. അവൻ അടുത്തെത്തിയപ്പോൾ, ക്യാപ്റ്റൻ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി: അവൻ നടന്നടുത്ത ലൈറ്റുകൾ ഗെലെൻഡ്ജിക് കോട്ടയുടേതല്ല, മറിച്ച് മെസിബിലെ നതുഖായി ഓളിന്റേതാണ്. ഈ തെറ്റ് പലതവണ ആവർത്തിച്ചു, ക്രമേണ മെസിബ് ഗ്രാമത്തിന് ഫാൾസ് ഗെലെൻഡ്ജിക് അല്ലെങ്കിൽ ഫാൾസ് ഗെലെൻഡ്ജിക് എന്ന പേര് നൽകി. ഗെലെൻഡ്‌സിക്കിൽ നിന്ന് 12 കിലോമീറ്റർ അകലെ കരിങ്കടലിന്റെ താഴ്ന്ന തീരത്താണ് ഈ ഗ്രാമം സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഫാൾസ് ഗെലെൻഡ്‌ജിക്കിന്റെ ഡച്ചകളിലും ഉടമകളിലും എഞ്ചിനീയർ പെർകുൻ, പ്രശസ്ത മോസ്കോ ഗായിക നവ്രോത്സ്കായ (അവളുടെ ഡാച്ച പഴയ റഷ്യൻ ശൈലിയിൽ മരം കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിച്ചത്), ഓഫീസർ തുർച്ചാനിനോവ്, വിക്ടർ ലെബ്രുൺ, എൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സ്വകാര്യ സെക്രട്ടറി, 18 വർഷമായി ഇവിടെ താമസിച്ചു. 1964 ജൂലൈ 13 ന് ഈ സ്ഥലം ഡിവ്നോമോർസ്കോയ് ഗ്രാമം എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. Gelendzhik മ്യൂസിയം ഓഫ് ഹിസ്റ്ററിയും ലോക്കൽ ലോറും നൽകിയ വിവരങ്ങൾ www.museum.sea.ru

പി. 17. എന്റെ അച്ഛന്റെ മാതാപിതാക്കൾ ഷാംപെയ്നിലെ നല്ല കർഷകരായിരുന്നു. - ഷാംപെയ്ൻ ഫ്രാൻസിലെ ഒരു കമ്യൂണാണ്, ലിമോസിൻ മേഖലയിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. കമ്യൂൺ വകുപ്പ് - ക്രൂസ്. ബെല്ലെഗാർഡ്-എൻ-മാർച്ചെ കന്റോണിന്റെ ഭാഗമാണിത്. കമ്യൂണിന്റെ ജില്ല ഓബുസൺ ആണ്. ഷാംപെയ്ൻ (ഫ്രഞ്ച്: ഷാംപെയ്ൻ, ലാറ്റിൻ: കാമ്പാനിയ) ഫ്രാൻസിലെ ഒരു ചരിത്ര പ്രദേശമാണ്, വൈൻ നിർമ്മാണ പാരമ്പര്യത്തിന് പേരുകേട്ടതാണ് ("ഷാംപെയ്ൻ" എന്ന വാക്ക് അതിന്റെ പേരിൽ നിന്നാണ് വന്നത്).

P. 18. ... ഗവേഷണം “എ. I. ഹെർസനും വിപ്ലവവും." - ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അനുയായിയായ വിക്ടർ ലെബ്രൂൺ 1906-ൽ ഹെർസന്റെ പഴഞ്ചൊല്ലുകളുടെയും വിധിന്യായങ്ങളുടെയും ഒരു ശേഖരം സമാഹരിക്കാൻ തുടങ്ങി, അത് അദ്ദേഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ജീവചരിത്ര സ്കെച്ച് ഉപയോഗിച്ച് "ഹെർസനും വിപ്ലവവും" എന്ന സ്വതന്ത്ര കൈയെഴുത്തുപ്രതിയായി വളർന്നു. ലെബ്രൂണിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, കയ്യെഴുത്തുപ്രതി സെൻസർഷിപ്പിന് ഇരയായി. 1907 ഡിസംബറിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ഹെർസനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനം അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമാന ചിന്താഗതിക്കാരനായ വി. ഡിസംബർ 3 ന് വൈകുന്നേരം, മക്കോവിറ്റ്‌സ്‌കിയുടെ കുറിപ്പുകൾ അനുസരിച്ച്, റഷ്യൻ സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചും “ജനാധിപത്യത്തിന്റെ യാഥാസ്ഥിതികതയെക്കുറിച്ചും വിപ്ലവകാരികളുടെയും ലിബറൽ പത്രപ്രവർത്തകരുടെയും യാഥാസ്ഥിതികതയെക്കുറിച്ചും” യൂറോപ്യൻ വിപ്ലവങ്ങളെ സൈനിക ശക്തിയാൽ അടിച്ചമർത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചും ഹെർസന്റെ ഈ കയ്യെഴുത്തുപ്രതിയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹം ഉറക്കെ വായിച്ചു. . ലെബ്രൂണിന്റെ ലേഖനത്തിന് ഒരു ആമുഖം എഴുതുമോ എന്ന് മക്കോവിറ്റ്സ്കി ടോൾസ്റ്റോയിയോട് ചോദിച്ചു. എഴുതാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് മറുപടി നൽകി. അതേ വർഷം ഡിസംബർ 22 ന്, ടോൾസ്റ്റോയ്, മോസ്കോയിൽ നിന്ന് എത്തിയ അതിഥികളുമായി വീണ്ടും ഈ ലേഖനത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിച്ചു ഹെർസനെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു: “അവനെക്കുറിച്ച് എത്രമാത്രം അറിയപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അവനെ അറിയുന്നത് എത്ര ഉപയോഗപ്രദമാണ്, പ്രത്യേകിച്ച് ഇപ്പോൾ. അതിനാൽ സർക്കാരിനെതിരായ രോഷത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാണ് - അത് നികുതി പിരിക്കുന്നതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് അത് റഷ്യൻ ജീവിതത്തിന്റെ ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ നിന്ന് ഹെർസനെ നീക്കം ചെയ്തതുകൊണ്ടാണ്, അദ്ദേഹത്തിന് ഉണ്ടാകാവുന്ന സ്വാധീനം ഇല്ലാതാക്കിയത് ... ". 1908 ജനുവരിയിൽ ലെ ബ്രൂണിന്റെ ലേഖനത്തിന് ഒരു ആമുഖം എഴുതാൻ താൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നതായി ടോൾസ്റ്റോയ് വീണ്ടും പറഞ്ഞിട്ടും, അദ്ദേഹം ഈ ആമുഖം എഴുതിയില്ല, ലെ ബ്രൂണിന്റെ ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല. (ലിറ്റററി ഹെറിറ്റേജ്, വാല്യം. 41-42, പേജ് 522, USSR അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണശാല, മോസ്കോ, 1941). “ഹെർസനെ അഭിനന്ദിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, L.N. തന്റെ സുഹൃത്തുക്കളിലൊരാളായ കോക്കസസിൽ താമസിക്കുന്ന ഒരു ഫ്രഞ്ചുകാരനെയും ഹെർസനെക്കുറിച്ച് ഒരു മോണോഗ്രാഫ് എഴുതിയവനെയും ഓർമ്മിക്കുന്നു. എൽ.എൻ. ഈ കൃതിയെക്കുറിച്ച് ആർദ്രമായ സഹതാപത്തോടെ സംസാരിക്കുകയും പറയുന്നു: ഇതിന് ഒരു ആമുഖം എഴുതാൻ ഞാൻ വളരെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. പക്ഷെ സമയം കിട്ടുമോ എന്നറിയില്ല. ജീവിക്കാൻ വളരെ കുറച്ച് സമയമേ ബാക്കിയുള്ളൂ..." (സെർജിങ്കോ പി. ഹെർസനും ടോൾസ്റ്റോയിയും // റഷ്യൻ വാക്ക്. 1908. ഡിസംബർ 25 (ജനുവരി 7, 1909). നമ്പർ 299). ടോൾസ്റ്റോയ് ലെ ബ്രൂണിന് എഴുതിയ കത്തുകൾ വരെയുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളിൽ നിന്ന്, ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ലേഖനം പോസ്രെഡ്നിക്കിന് അയച്ചതായി അറിയാം, പക്ഷേ അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചില്ല. മിക്കവാറും സെൻസർഷിപ്പ് നിരോധനം കാരണം.

പി. 19. മായകളുടെ മായയും ആത്മാവിന്റെ അസ്വസ്ഥതയും?... - “പ്രസംഗകന്റെ പുസ്തക”ത്തിലെ സോളമന്റെ വാക്കുകൾ, 1.1.

പ്രിയപ്പെട്ട ലെബ്രൂൺ, എഴുതിയതിന് നന്ദി... - ലെബ്രൂൺ ഈ കത്തിന്റെ തീയതി 1905 നവംബർ 6 നാണ്, ഇത് പ്രത്യക്ഷത്തിൽ ഒരു തെറ്റാണ്. ഇതേ വാചകം ഉള്ള കത്ത് 1908 നവംബർ 6 നാണ്. കാണുക: ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 78. പി. 249.

നന്ദി, പ്രിയപ്പെട്ട ലെബ്രൂൺ, കാലാകാലങ്ങളിൽ ... - (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 77. പി. 150).

ഞാൻ നിങ്ങളെയും കാർത്തൂഷിനേയും സാഹോദര്യത്തോടെ ചുംബിക്കുന്നു... - പേജ് 13 വരെയുള്ള കുറിപ്പ് കാണുക. ed.

പി. 20. എനിക്ക് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ നിരവധി ബുദ്ധിമാനായ അനുയായികൾ ഗെലെൻഡ്ജിക്കിന് സമീപം താമസമാക്കി:<…>ഇക്കൂട്ടർ കാർഷിക കോളനി സംഘടിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. - 1886-ൽ, V.V. Eropkin, N.N. കോഗൻ, Z. S. Sychugov, A.A. Sychugova എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു കൂട്ടം ജനകീയ ബുദ്ധിജീവികൾ, ഒരു സ്ഥലം വാങ്ങി (Gelendzhik ന് സമീപമുള്ള Pshady നദിയുടെ പ്രദേശത്ത് 250 ഡെസിയാറ്റിനുകൾ) കാർഷിക സമൂഹം "Krinitsa" സ്ഥാപിച്ചു. . "ക്രിനിറ്റ്സ" യുടെ സ്ഥാപകൻ വി.വി. എറോപ്കിൻ, ഒരു പ്രഭു, മികച്ച വിദ്യാഭ്യാസം നേടിയ (മോസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ നിയമ, ഗണിതശാസ്ത്ര ഫാക്കൽറ്റികൾ) ആയിരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ ജനകീയതയുടെ ആശയങ്ങളിൽ ആകൃഷ്ടനായി, തന്നെ വളർത്തിയ ചുറ്റുപാടും കുടുംബം നൽകിയ ഉപജീവന മാർഗ്ഗവും അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു. ഉഫ, പോൾട്ടാവ പ്രവിശ്യകളിൽ ഒരു കാർഷിക ആർട്ടൽ സ്ഥാപിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിരവധി ശ്രമങ്ങൾ നടത്തി, അത് പരാജയപ്പെട്ടു. നീണ്ട തിരച്ചിലിനൊടുവിൽ ഇറോപ്കിൻ മിഖൈലോവ്സ്കി പാസ് ഏരിയയിൽ ഒരു സ്ഥലം വാങ്ങി. എറോപ്കിന്റെ വിധി അതിന്റേതായ രീതിയിൽ ദാരുണമായിരുന്നു: ക്രിനിറ്റ്സയുടെ വികസനത്തിന് ഒരു ഭൗതിക അടിത്തറ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി, തന്റെ മസ്തിഷ്കത്തിൽ നിന്ന് മാറി ജീവിക്കാനും പ്രവർത്തിക്കാനും അദ്ദേഹം നിർബന്ധിതനായി. ഗുരുതരമായ അസുഖവും പക്ഷാഘാതവും ബാധിച്ച അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതാവസാനം മാത്രമാണ് അദ്ദേഹത്തെ ക്രിനിറ്റ്സയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നത്, അവിടെ അദ്ദേഹം മരിച്ചു. "ക്രിനിറ്റ്സ" യുടെ പ്രത്യയശാസ്ത്ര പ്രചോദകൻ ബി യാ ഓർലോവ്-യാക്കോവ്ലെവ്, കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലെ വിദ്യാർത്ഥി, ലൈബ്രേറിയൻ, അതിന്റെ ആർക്കൈവിന്റെ സൂക്ഷിപ്പുകാരൻ, സൈനിക ഡോക്ടർ ജോസഫ് മിഖൈലോവിച്ച് കോഗനെ വിളിക്കുന്നു. ഈ അരാജകവാദിയും നിരീശ്വരവാദിയും "മെമോ അല്ലെങ്കിൽ ഐഡിയ" എന്ന ഉപന്യാസം രചിച്ചു സാമാന്യ ബോധംആളുകളുടെ ബോധപൂർവമായ ജീവിതത്തിലേക്കുള്ള പ്രയോഗത്തിൽ", അതിൽ, വിമർശനത്തിന് പുറമേ ആധുനിക സാഹചര്യങ്ങൾ"ആശയങ്ങൾ, ഭൂമി, സ്വത്ത്, അധ്വാനം എന്നിവയുടെ സമ്പൂർണ്ണ കൂട്ടായ്മയുള്ള കമ്മ്യൂണിറ്റികളായി ഒന്നിക്കാൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ സന്തോഷത്തിനായി ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു" ("ക്രിനിറ്റ്സ" യിലെ വിദ്യാർത്ഥിയായ ബി. യാ. ഓർലോവിന്റെ ഡയറിയിൽ നിന്നുള്ള ഉദ്ധരണികൾ. 1933-1942. സ്റ്റേറ്റ് ആർക്കൈവ്സ് ക്രാസ്നോദർ ടെറിട്ടറി F. R1610. Op. 6. D. 9. L. 2-3). ഐ.എം. കോഗന്റെ കൃതികൾ ടോൾസ്റ്റോയിസം എന്നറിയപ്പെട്ട ആശയങ്ങളെ പല തരത്തിൽ മുൻകൂട്ടി കണ്ടു. ഒരുപക്ഷേ ഇക്കാരണത്താൽ, ക്രിനിച്ചിയക്കാർ ആദ്യം ടോൾസ്റ്റോയിസത്തെ നിരസിച്ചു: “റഷ്യൻ ജനതയുടെ കാരണം പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതമല്ല. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം ജർമ്മൻ രാജ്യത്തിന്റെ വിധിയാണ്, അവിടെ അത് ഒരു ജനപ്രിയ ആദർശമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. റഷ്യൻ ജനതയുടെ ബിസിനസ്സ് സർഗ്ഗാത്മകതയാണ്, ധാർമ്മിക തത്വങ്ങളിൽ പുതിയ ജീവിത രൂപങ്ങളുടെ സൃഷ്ടിയാണ്, അതിനാൽ ഇത് മനസ്സിലാക്കുന്നവരെ ഒരു റഷ്യൻ വ്യക്തിയായി കണക്കാക്കാം. പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ വ്യക്തിയിൽ വലുതും തിളക്കമുള്ളതുമായി പ്രകടമായി, പക്ഷേ ഇത് ഒരു സൃഷ്ടിപരമായ പ്രസ്ഥാനമല്ല, അതിനാൽ പ്രായോഗിക പ്രാധാന്യമില്ല, ഇല്ല. മത തത്വങ്ങളിൽ മെച്ചപ്പെട്ട സാമൂഹിക രൂപങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുക എന്നതാണ് ഞങ്ങളുടെ ജോലി. പ്രത്യേകിച്ചും, "ക്രിനിത്സ" വരും കാലഘട്ടത്തിൽ നടക്കേണ്ട ആ മഹത്തായ ജനകീയ മുന്നേറ്റത്തിന്റെ മുന്നോടിയാണ്..." (ക്രിനിത്സ. "ക്രിനിത്സ" യുടെ കാൽ നൂറ്റാണ്ട്. കീവ്: "ഞങ്ങളുടെ ബിസിനസ്സ്" എന്ന സഹകരണ മാസികയുടെ പ്രസിദ്ധീകരണം ”, 1913. പി. 166). എന്നിരുന്നാലും, പിന്നീട്, ഊഷ്മളവും പോലും ബിസിനസ് ബന്ധം, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കത്തുകൾ (സ്ട്രാക്കോവിനുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കത്ത് കാണുക (പിഎസ്എസ്. ടി. 66. പി. 111-112), വി.വി. ഇവാനോവിനുള്ള കത്ത് (ലിറ്റററി ഹെറിറ്റേജ്. ടി. 69. പുസ്തകം 1. യുഎസ്എസ്ആർ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിന്റെ മോസ്കോയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് , 1941, പേജ്. 540-541). കോളനി നിവാസികൾ "വലിയ ജീവിതയുദ്ധത്തിന് പുറത്ത് ഒരു ചെറിയ പറുദീസ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിച്ചു" എന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. 1910-ൽ "ക്രിനിറ്റ്സ" ഒരു കോളനിയിൽ നിന്ന് രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. "ഇന്റലിജന്റ് അഗ്രികൾച്ചറൽ ആർടെൽ ക്രിനിറ്റ്സ" എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഒരു കാർഷിക ഉൽപ്പാദന സഹകരണ സംഘത്തിലേക്ക് മത-കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് സമൂഹം രൂപീകരിച്ചു.

...അതേ സമയം ജോർജിസ്റ്റുകളായിരുന്നു. - അമേരിക്കൻ പബ്ലിസിസ്റ്റും സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധനും സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താവുമായ ഹെൻറി ജോർജിന്റെ (1839-1897) ആശയങ്ങൾ പിന്തുടരുന്നവരെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുരോഗമനവും ദാരിദ്ര്യവും (1879) എന്ന പുസ്തകത്തിൽ, വ്യാവസായിക മുതലാളിത്ത രാജ്യങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ അവർ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്തു (ഉൽപാദനത്തിന്റെ തോത് നിരന്തരം വർദ്ധിച്ചിട്ടും), അതുപോലെ തന്നെ രൂക്ഷമായ സാമ്പത്തിക മാന്ദ്യങ്ങളുടെയും സ്ഥിരമായ സ്തംഭനാവസ്ഥയുടെയും പ്രശ്നങ്ങൾ. ജോർജ്ജ് പറയുന്നതനുസരിച്ച്, അവരുടെ പ്രധാന കാരണം ഭൂമിയുടെ മൂല്യത്തിലെ ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകളാണ് (ഭൂമി വാടകയുടെ രൂപത്തിൽ), ഭൂവുടമകളുടെ ഭാഗത്ത് സജീവമായ ഊഹാപോഹങ്ങൾക്ക് കാരണമാകുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട പരിഹാരം ഒരു "ഏകനികുതി" സമ്പ്രദായമായിരുന്നു, അതനുസരിച്ച് ഭൂമിയുടെ മൂല്യത്തിന് നികുതി ചുമത്തണം, ഇത് ഫലപ്രദമായി അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഭൂമിയുടെ പൊതുവായ ഉടമസ്ഥതയാണ് (ഉടമയുടെ നിയമപരമായ നില മാറ്റാതെ). അതേസമയം, വ്യാവസായിക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനത്തിന്മേലുള്ള നികുതികൾ ഒഴിവാക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, അതുവഴി സ്വതന്ത്ര സംരംഭത്തിനും ഉൽപ്പാദനക്ഷമമായ അധ്വാനത്തിനും ശക്തമായ പ്രചോദനം നൽകുന്നു.

...ശാസ്ത്രത്തിൽ ഇതിനെ നിലം വാടക എന്ന് വിളിക്കുന്നു. - ഭൂമി വാടക - ചൂഷണം ചെയ്യുന്ന സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക രൂപീകരണങ്ങളിൽ, കാർഷിക മേഖലയിലെ നേരിട്ടുള്ള ഉൽപ്പാദകർ സൃഷ്ടിച്ച മിച്ച ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം, ഭൂവുടമകൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നു; ഭൂവുടമകൾക്ക് ഭൂമിയുടെ കുടിയാന്മാർ നൽകുന്ന വാടകയുടെ ഭൂരിഭാഗവും. 3. ആർ. ഭൂമിയുടെ ഉപയോഗം അതിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, ഭൂവുടമസ്ഥർക്ക് മറ്റ് വ്യക്തികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഭൂമിയിൽ നിന്ന് വരുമാനം ലഭിക്കുന്നതിനും നേരിട്ട് കൃഷി ചെയ്യുന്നവരിൽ നിന്ന് കപ്പം ശേഖരിക്കുന്നതിനും ഭൂമി ഉടമകൾക്ക് അവകാശം നൽകിക്കൊണ്ട് ഒരു പട്ടയം മാത്രമായി മാറുന്നു. "വാടകയുടെ പ്രത്യേക രൂപം എന്തുതന്നെയായാലും, അതിന്റെ എല്ലാ തരങ്ങൾക്കും പൊതുവായ ഒരു വസ്തുതയുണ്ട്, പാട്ടത്തിന്റെ വിനിയോഗമാണ് ഭൂമിയുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം സാക്ഷാത്കരിക്കപ്പെടുന്ന സാമ്പത്തിക രൂപമാണ്..." (മാർക്സ് കെ., എംഗൽസ് എഫ്. വർക്ക്സ്. 2nd എഡി. ടി. 25. ഭാഗം 2. പി. 183).

പി. 21. പ്രിയ സുഹൃത്തേ, നിങ്ങളുടെ കത്തിന് നന്ദി. - കാണുക: ടോൾസ്റ്റോയ് L.N. PSS. ടി. 77. പി. 84.

അത് എത്ര നല്ലതാണെങ്കിലും, ഒരു മഴയുള്ള ദിവസത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങളുടെ ആത്മാവിൽ ഒരു ആത്മീയ കോണിനെ പരിപാലിക്കുക, എപിക്റ്റീറ്റസ് ഒരു സഖാവാണ് ... - എപ്പിക്റ്റീറ്റസ് (50-138) - പുരാതന ഗ്രീക്ക് തത്ത്വചിന്തകൻ, നിക്കോപോൾ സ്‌റ്റോയിസിസത്തിന്റെ പ്രതിനിധി. Λ. എൻ. ടോൾസ്റ്റോയ് ഇവിടെ എപ്പിക്റ്റീറ്റസിന്റെ സിദ്ധാന്തത്തെക്കുറിച്ച് സൂചന നൽകുന്നു: "ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ പ്രതിഭാസങ്ങളും വസ്തുക്കളും അല്ല നമ്മെ അസന്തുഷ്ടരാക്കുന്നത്, മറിച്ച് നമുക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ചിന്തകളും ആഗ്രഹങ്ങളും ആശയങ്ങളുമാണ്. അതിനാൽ, നമ്മുടെ സ്വന്തം വിധിയുടെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും സ്രഷ്ടാക്കൾ നാം തന്നെയാണ്.

...മരിയ ല്വോവ്ന... - മരിയ ലവോവ്ന ഒബൊലെൻസ്കായ (1871-1906) - എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മകൾ. 1897 മുതൽ അവൾ നിക്കോളായ് ലിയോനിഡോവിച്ച് ഒബോലെൻസ്കിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവളെക്കുറിച്ച് കാണുക: റഷ്യൻ ലോകം. നമ്പർ 8. 2013. പി. 105.

P. 22. ഞാൻ കത്തിച്ചിട്ടില്ല, എന്റെ പ്രിയ യുവ സുഹൃത്തേ... - “കത്ത് നമ്പർ 33, ജനുവരി 30, 1907, Ya. P. കോപ്പി ബുക്ക് നമ്പർ 7, പേജിൽ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. 248, 249" (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 77. പി. 30). തീയെക്കുറിച്ച് കാണുക: റഷ്യൻ ലോകം. നമ്പർ 4. 2010. പി. 39.

...വ്ളാഡിമിർ ഗ്രിഗോറിവിച്ച് ചെർട്ട്കോവ്... - അവനെക്കുറിച്ച് കാണുക: റഷ്യൻ ലോകം. നമ്പർ 4. 2010. പി. 38.

... "ദൈവം അധികാരത്തിലല്ല, സത്യത്തിലാണ്" ... - ഈ വാക്കുകൾ അലക്സാണ്ടർ നെവ്സ്കിക്ക് തന്റെ "ലൈഫ്" എന്ന അജ്ഞാത രചയിതാവ് ആരോപിക്കുന്നു. സാഹിത്യ സ്മാരകങ്ങൾ കാണുക പുരാതന റഷ്യ': XIII നൂറ്റാണ്ട്. എം., 1981. പി. 429.

...ഇംഗ്ലണ്ടിൽ "ഫ്രീ വേഡ്" എന്ന പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് സ്ഥാപിച്ചു... - V. G. Chertkov നിരവധി പ്രസിദ്ധീകരണശാലകൾ സ്ഥാപിച്ചു: റഷ്യയിൽ - "Posrednik", 1893-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ - "ഫ്രീ വേഡ്", 1897-ൽ അവിടെ പ്രവാസത്തിനുശേഷം - ഒരു ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിലുള്ള ഒന്ന് "ഫ്രീ ഏജ് പ്രസ്സ്", "ഫ്രീ വേഡ്", "ഫ്രീ ഷീറ്റുകൾ" എന്നീ മാസികകൾ; 1906-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിൽ നിന്ന് തിരിച്ചെത്തി ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ എസ്റ്റേറ്റിന് സമീപം താമസമാക്കി.

... ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ "ദി സ്റ്റീൽ റൂം". - കാണുക: റഷ്യൻ ലോകം. നമ്പർ 8. 2013. പി. 103.

പി. 23. ...യൂലിയ ഇവാനോവ്ന... - ഇഗുംനോവ യു.ഐ. (1871-1940) - കലാകാരൻ, ടി.എൽ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സുഹൃത്ത്, എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സെക്രട്ടറി.

...സാഷ... - അലക്‌സാന്ദ്ര ലവോവ്‌ന ടോൾസ്റ്റായ (1884-1979), എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മകൾ. അവളെക്കുറിച്ച് കാണുക: റഷ്യൻ ലോകം. നമ്പർ 8. 2013. പി. 105.

...ഒരു റെമിംഗ്ടണിൽ. "ഏതാണ്ട് എല്ലാ ടൈപ്പ്റൈറ്ററും അക്കാലത്ത് അങ്ങനെയാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്." അറിയപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ ടൈപ്പ്റൈറ്ററുകളിൽ ഒന്ന് ഫ്രഞ്ചുകാരനായ പ്രോഗ്രിൻ 1833-ൽ അസംബിൾ ചെയ്തു. അവൾ അങ്ങേയറ്റം അപൂർണയായിരുന്നു. ഈ ഉപകരണം മികച്ചതാക്കാൻ ഏകദേശം നാൽപ്പത് വർഷമെടുത്തു. 1873-ൽ മാത്രമാണ് ടൈപ്പ്റൈറ്ററിന്റെ തികച്ചും വിശ്വസനീയവും സൗകര്യപ്രദവുമായ ഒരു മോഡൽ സൃഷ്ടിച്ചത്, അതിന്റെ കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനായ ഷോൾസ് ആയുധങ്ങൾ, തയ്യൽ, കാർഷിക യന്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ നിർമ്മിച്ച പ്രശസ്തമായ റെമിംഗ്ടൺ ഫാക്ടറിക്ക് വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. 1874-ൽ, ആദ്യത്തെ നൂറ് കാറുകൾ ഇതിനകം വിൽപ്പനയ്‌ക്കെത്തി.

... "റഷ്യൻ വിപ്ലവത്തിന്റെ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച്." - ലേഖനത്തിന്റെ അവസാന ശീർഷകം, യഥാർത്ഥത്തിൽ "രണ്ട് റോഡുകൾ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. 1906 ഏപ്രിൽ 17 ന് അദ്ദേഹം തന്റെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകളിൽ എഴുതുന്നു: "... ഞാൻ ഇപ്പോഴും "രണ്ട് റോഡുകൾ" എന്ന വിഷയത്തിൽ തിരക്കിലാണ്. ഞാൻ നന്നായി നീങ്ങുന്നില്ല. ” (ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയ്. 22 വാല്യങ്ങളിൽ ശേഖരിച്ച കൃതികൾ. ടി. 22. എം., 1985. പി. 218). 1907-ൽ വി. വ്രുബ്ലെവ്സ്കിയുടെ പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പ്രത്യേകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. "സ്വേച്ഛാധിപത്യം, ഈ ആശയം നിർമ്മിക്കുന്നതിനുള്ള സംവിധാനങ്ങളുടെ അനുഭവം" എന്ന ഖോംയാക്കോവിന്റെ ലേഖനത്തിന് പ്രതികരണമായി ലേഖനം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ലേഖനത്തിന്റെ ഉപസംഹാരം ഒരു പ്രത്യേക കൃതിയായി വളർന്നു, "എന്താണ് ചെയ്യേണ്ടത്?" ആദ്യ പതിപ്പ് പോസ്രെഡ്നിക് പബ്ലിഷിംഗ് ഹൗസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് ഉടൻ കണ്ടുകെട്ടി, പ്രസാധകനെ നിയമത്തിന് മുന്നിൽ കൊണ്ടുവന്നു. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മരണശേഷം, ശേഖരണ കൃതികളുടെ 12-ാം പതിപ്പിന്റെ പത്തൊമ്പതാം ഭാഗത്തിൽ ഇത് മൂന്നാം തവണയും പുനഃപ്രസിദ്ധീകരിച്ചു, അത് സെൻസർഷിപ്പും പിടിച്ചെടുത്തു.

സുഖോട്ടിൻ മിഖായേൽ സെർജിവിച്ച് ... - സുഖോട്ടിൻ എം.എസ്. (1850-1914) - നോവോസിൽസ്ക് ജില്ലാ തലവൻ, തുല 1 പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യത്തെ സ്റ്റേറ്റ് ഡുമ അംഗം. തന്റെ ആദ്യ വിവാഹത്തിൽ, മരിയ മിഖൈലോവ്ന ബോഡ-കോലിച്ചേവയെ (1856-1897) വിവാഹം കഴിച്ചു, ആറ് കുട്ടികളുണ്ടായിരുന്നു. 1899-ൽ അദ്ദേഹം എഴുത്തുകാരനായ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മകളായ ടാറ്റിയാന ലവോവ്ന ടോൾസ്റ്റോയിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവരുടെ ഏക മകൾ ടാറ്റിയാന (1905-1996), സുഖോട്ടിൻ-ആൽബർട്ടിനിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.

...Tanya... - ടാറ്റിയാന എൽവോവ്ന (1864-1950), എൽ.എൻ. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മകൾ. 1897 മുതൽ അവൾ മിഖായേൽ സെർജിവിച്ച് സുഖോട്ടിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ആർട്ടിസ്റ്റ്, യസ്നയ പോളിയാന മ്യൂസിയത്തിന്റെ ക്യൂറേറ്റർ, പിന്നീട് മോസ്കോയിലെ സ്റ്റേറ്റ് മ്യൂസിയം ഓഫ് ലിയോ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഡയറക്ടർ. 1925 മുതൽ പ്രവാസത്തിൽ.

ആന്ദ്രേ ... - L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മകൻ - ടോൾസ്റ്റോയ് ആൻഡ്രി എൽവോവിച്ച് (1877-1916). അവനെക്കുറിച്ച് കാണുക: റഷ്യൻ ലോകം. നമ്പർ 8. 2013. പി. 104.

ദുഷാൻ വൈകുന്നേരങ്ങളിൽ കാലുകൾ ചൂടാക്കുന്നു, പിന്നീട് ഞങ്ങളുടെ അടുത്തേക്ക് വന്ന് "നോട്ട്ബുക്ക്" നയിക്കുന്നു ... - അവനെക്കുറിച്ച് കാണുക: റഷ്യൻ ലോകം. നമ്പർ 8. 2013. പേജ് 93-94.

ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നു, ഞാൻ ഖേദിക്കുന്നില്ല, പ്രിയ ലെബ്രൂൺ... - ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ഈ കുറിപ്പ് തന്റെ മകൾ ലെബ്രൂണിനെ അഭിസംബോധന ചെയ്ത ഒരു കത്തിന് ടോൾസ്റ്റോയിയിൽ നിന്ന് ലെബ്രൂണിനുള്ള ഒരു പ്രത്യേക കത്ത് പോലെ PSS ൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നു: “ഒരു പകർപ്പിൽ നിന്ന് അച്ചടിച്ചത് ഹ 7, എൽ കോപ്പി പുസ്തകത്തിൽ യു.ഐ. ഇഗുംനോവയുടെ കൈ. 153. 1906 ഒക്ടോബർ 20-ന് വിക്ടർ അനറ്റോലിയേവിച്ച് ലെബ്രൂണിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്തിനുള്ള പ്രതികരണം. (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 76. പി. 218).

പി. 24. ...നന്ദി, പ്രിയ ലെബ്രൂൺ... - ലെബ്രൺ 1907-ന് പകരം 1905 എന്ന് തെറ്റായി സൂചിപ്പിച്ചു. (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 77. പി. 214).

നിങ്ങളുടെ കത്ത് ലഭിച്ചതിൽ എപ്പോഴും സന്തോഷമുണ്ട്... - ലെബ്രൂണിന്റെ തെറ്റായ തീയതി: 2/12/07. "ഹ 301, 1907 നവംബർ 27 ലെ കത്ത്. യാ. പി. ഹെർസനെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ ലേഖനത്തിന്റെ കൈയെഴുത്തുപ്രതി അവലോകനത്തിനായി ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് അയച്ചുവെന്ന അറിയിപ്പോടെ 1907 നവംബർ 16-ന് വി.എ. ലെബ്രൂണിന്റെ കത്തിന് മറുപടി" (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 77. പി. 252).

ഇപ്പോൾ എനിക്കത് ലഭിച്ചു, പ്രിയപ്പെട്ട ലെബ്രൂൺ... - കാണുക: ടോൾസ്റ്റോയ് കെ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 77. പി. 257.

ഞാൻ ദീർഘമായി ഉത്തരം നൽകാൻ ആഗ്രഹിച്ചു... - കാണുക: ടോൾസ്റ്റോയ് L.N. PSS. ടി. 77. പി. 261.

...ഹെർസൻ കൂട്ടിച്ചേർത്ത ഒരു കത്ത്. - ഹെർസനെക്കുറിച്ചുള്ള V. A. ലെബ്രൂണിന്റെ ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഈ കത്ത് ആർക്കൈവിൽ കണ്ടെത്തിയില്ല. ടോൾസ്റ്റോയ് ലേഖനം Posrednik ന്റെ പ്രസാധകനായ I. I. Gorbunov-Posadov-ന് അയച്ചു. അറിയാവുന്നിടത്തോളം, ലേഖനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടില്ല (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ. എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 77. പി. 261).

...എൻ. ഗുസെവ് ... - ഗുസെവ് നിക്കോളായ് നിക്കോളാവിച്ച് (1882-1967), സോവിയറ്റ് സാഹിത്യ നിരൂപകൻ. 1907-1909-ൽ അദ്ദേഹം L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പേഴ്സണൽ സെക്രട്ടറിയായിരുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ധാർമ്മിക പഠിപ്പിക്കലുകൾ സ്വീകരിച്ചു. 1925-1931 ൽ മോസ്കോയിലെ ടോൾസ്റ്റോയ് മ്യൂസിയത്തിന്റെ ഡയറക്ടർ. 90 വാല്യങ്ങളിലായി (1928-1958) ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ സമ്പൂർണ്ണ കൃതികളുടെ വാർഷിക പതിപ്പ് എഡിറ്റുചെയ്യുന്നതിൽ പങ്കെടുത്തു. L. N. ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ജീവിതത്തെയും പ്രവർത്തനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള കൃതികളുടെ രചയിതാവ്.

പി. 25. ഞാൻ അങ്ങനെയാണ്. നിങ്ങളുടെ മുൻപിൽ കുറ്റവാളി... - "കത്ത് നമ്പർ. 193, ഒക്ടോബർ 12, 1909. യാ.പി." ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ തീയതിയിൽ, മാസത്തെ റോമൻ അക്കങ്ങളിൽ തെറ്റായി എഴുതിയിരിക്കുന്നു. വെജിറ്റേറിയൻ റിവ്യൂ, 1911, 1, പേജ് 6 എന്ന ജേണലിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു ഉദ്ധരണി. കത്തിനുള്ള മറുപടി

V. A. Lebrun തീയതി 1909 ഓഗസ്റ്റ് 30 (മെയിൽ, pcs.), അതിൽ പുറത്താക്കപ്പെട്ട N. N. Gusev-ന് പകരമായി ലെബ്രൺ ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് സെക്രട്ടറി എന്ന നിലയിൽ തന്റെ സേവനം വാഗ്ദാനം ചെയ്തു. ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ലേഖനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ പ്രവർത്തനത്തെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹത്തിലെത്തിയ വിവരങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്, "സമ്പന്നരുടെ സേവനത്തിൽ വേശ്യാവൃത്തി ചെയ്യുന്ന സാങ്കൽപ്പിക ശാസ്ത്രത്തോടല്ല, മറിച്ച് യഥാർത്ഥ ശാസ്ത്രത്തോടാണ്" എന്ന തന്റെ മനോഭാവം ഹ്രസ്വമായെങ്കിലും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം ആവശ്യപ്പെട്ടു. സെപ്തംബർ ആദ്യം യാസ്നയ പോളിയാനയിൽ ലഭിച്ച ഈ കത്തിന്റെ കവറിൽ, സെക്രട്ടറിയുടെ പ്രതികരണത്തിനായി ടോൾസ്റ്റോയ് ഒരു കുറിപ്പ് എഴുതി: “ഉത്തരം: ഞാൻ തെറ്റായ ശാസ്ത്രത്തിൽ വളരെ തിരക്കിലാണ്, ഞാൻ യഥാർത്ഥമായത് എടുത്തുകാണിക്കുന്നില്ല. അവളും." അപ്പോൾ ആരും ഉത്തരം പറഞ്ഞില്ല, ഒരുപക്ഷേ ടോൾസ്റ്റോയ് ക്രെക്ഷിനോയിലേക്കുള്ള യാത്രയുടെ വീക്ഷണത്തിൽ. നവംബർ 22-ന് അയച്ച മറുപടി കത്തിൽ വി.എ.ലെബ്രൂൺ തന്റെ ജീവിതത്തെയും അനുഭവങ്ങളെയും കുറിച്ച് വിശദമായി എഴുതി. കവറിൽ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കുറിപ്പ് ഉണ്ട്: "ഒരു മനോഹരമായ കത്ത് ..." (ടോൾസ്റ്റോയ് A.N. PSS. T. 80. P. 139).

…radotage - fr. അസംബന്ധം.

...റസ്കിൻ പറഞ്ഞതുപോലെ... - ജെ. റസ്കിന്റെ ഈ ചിന്ത "വായന വലയത്തിൽ" (Tolstoy L.N. PSS. T. 41. P. 494) സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്നു. ജോൺ റസ്കിനെ കുറിച്ച്, പേജ് 10-ലെ കുറിപ്പ് കാണുക. ed.

പി. 26. നന്ദി, പ്രിയ, പ്രിയ ലെബ്രൂൺ... - "ഹയ്ക്ക് കത്ത്, 1909 ജൂലൈ 15, 8-10. Ya. P. ടൈപ്പ്‌റൈറ്റഡ് കോപ്പിയിൽ നിന്ന് അച്ചടിച്ചതാണ്. 1909 മെയ് 30-ലെ ലെബ്രൂണിന്റെ കത്തിനുള്ള മറുപടി." (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 80. പി. 12-13).

... recrudescence... - fr. ശക്തിപ്പെടുത്തുക, വർദ്ധിപ്പിക്കുക.

...നന്ദി, പ്രിയപ്പെട്ട ലെബ്രൂൺ... - ലെബ്രൂണിന് തീയതി തെറ്റിപ്പോയിരിക്കാം. അദ്ദേഹം ഈ കത്തിന്റെ തീയതി 1909 ഒക്ടോബർ 12-നാണ്. നിർദ്ദിഷ്ട തീയതിയുള്ള ഒരു കത്ത് നിലവിലുണ്ട് (ടോൾസ്റ്റോയ് എ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 80. പി. 139), എന്നാൽ അതിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒരു വാചകം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത് ഒരു സുപ്രധാന തെറ്റാണ്, കാരണം പുസ്തകത്തിന്റെ വാചകത്തിൽ ലെബ്രൺ ഈ കത്തെ ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അവസാന കത്ത് എന്ന് വിളിക്കുകയും അതിന് ഉത്തരം നൽകാൻ സമയമില്ലാത്തതിൽ ഖേദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വാചകവുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന ഒരു കത്ത്: “കത്ത് നമ്പർ 111 1910. ജൂലൈ 24-28. യാ. ഒരു പകർപ്പിൽ നിന്ന് അച്ചടിച്ച പി. ജൂലൈ 24 തീയതി പകർപ്പ്, ജൂലൈ 28 - ലെ ബ്രൂണിന്റെ കത്തിന്റെ കവറിലും കത്തുകളുടെ രജിസ്ട്രേഷൻ ബുക്കിലുമുള്ള ഡി പി മക്കോവിറ്റ്സിന്റെ കുറിപ്പുകളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. പോസ്റ്റ്മാർക്ക് ഇല്ലാത്ത എൻവലപ്പ്; പ്രത്യക്ഷത്തിൽ, ആ കത്ത് ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് വ്യക്തിപരമായി കൊണ്ടുവന്ന് കൈമാറി. ...ജൂൺ 15 ലെ ലെബ്രൂണിന്റെ കത്തിനുള്ള പ്രതികരണം, അതിൽ ലെബ്രൺ തന്റെ ജീവിതം വിവരിച്ചു, അതിൽ എഴുതുന്നതിൽ നിന്ന് അവനെ തടഞ്ഞ സാമ്പത്തിക ആശങ്കകൾ നിറഞ്ഞിരുന്നു, ഒപ്പം ഭാര്യയ്ക്കും അമ്മയ്ക്കും വേണ്ടി ടോൾസ്റ്റോയിയെ അഭിവാദ്യം ചെയ്തു” (ടോൾസ്റ്റോയ് എൽ.എൻ. പി.എസ്.എസ്. ടി. 82. പി. 88).

പങ്കെടുക്കുന്നയാളിൽ നിന്ന് ഒരു പോയിന്റ് വെൻറ്റ് ചെയ്യുക. - യഥാർത്ഥ ഉറവിടത്തിന്റെ വാചകം ടൈപ്പ് റൈറ്റിംഗ് വഴി വളച്ചൊടിക്കുന്നു. ഫ്രഞ്ചിൽ നിന്നുള്ള വിവർത്തനം: കാത്തിരിക്കാൻ അറിയുന്നവർക്ക് എല്ലാം കൃത്യസമയത്ത് വരുന്നു.

P. 27. ...ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അവസാനത്തെ കത്ത്... - ഇത് ശരിക്കും ടോൾസ്റ്റോയി ലെബ്രൂണിനുള്ള അവസാനത്തെ കത്താണ്. എന്നാൽ ഇത് എഴുതിയത് 1909-ലല്ല (ലെബ്രൂൺ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ), 1910-ലാണ്, ഇത് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ജീവിതത്തിന്റെ അവസാന വർഷങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളുടെ ഗതിയെ (ലെബ്രൂണിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ) ഗണ്യമായി മാറ്റുന്നു.

അവന് ജീവിക്കാൻ ഒരു വർഷം ഉണ്ടായിരുന്നു. - ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അവസാന കത്ത് തനിക്ക് എഴുതിയത് 1909 ലാണ്, അതായത് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മരണത്തിന് ഒരു വർഷം മുമ്പ് എന്ന് ലെബ്രൺ തറപ്പിച്ചുപറയുന്നു. ഇത് ഒരു തെറ്റാണ്, കാരണം ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അവസാന കത്ത് എഴുതിയത് 1910 ജൂലൈയിലാണ്, അതായത് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ കത്തുകളുടെ പുസ്തകം നിങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ മരണ വർഷം.

കൂടാതെ, യാസ്‌നയ പോളിയാനയിൽ താമസിയാതെ സംഭവങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, അത് എന്റെ സമാധാനത്തെ സമൂലമായി ശല്യപ്പെടുത്തി. - 1909 ൽ യസ്നയ പോളിയാനയിൽ ധാരാളം സംഭവങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവിടെ നാടകീയമായ സംഭവങ്ങൾ ആരംഭിച്ചത് 1909-ലല്ല, ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ അവസാന കത്ത് എഴുതിയ 1910 ജൂലൈയിലാണ്.

ആദ്യ ഓർമ്മകൾ

ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് തന്റെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും വ്യത്യസ്തമായി ഓർത്തു, അവൻ അവരെ ഒരുപോലെ സ്നേഹിക്കുന്നതായി തോന്നിയെങ്കിലും; തന്റെ പ്രണയത്തെ തുലാസിൽ തൂക്കി, അയാൾക്ക് അറിയാത്തതോ കാണാത്തതോ ആയ തന്റെ അമ്മയെ ഒരു കാവ്യാത്മകമായ പ്രകാശവലയത്തോടെ വലയം ചെയ്തു.

ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് എഴുതി: “എന്നിരുന്നാലും, എന്റെ അമ്മ മാത്രമല്ല, എന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെ ചുറ്റുമുള്ള എല്ലാ ആളുകളും - എന്റെ അച്ഛൻ മുതൽ പരിശീലകർ വരെ - എനിക്ക് മാത്രമായി തോന്നുന്നു. നല്ല ആൾക്കാർ. ഒരുപക്ഷേ എന്റെ ശുദ്ധമായ കുട്ടിക്കാലം പ്രണയ വികാരം, ഒരു ശോഭയുള്ള കിരണം പോലെ, ആളുകളിൽ (അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്നു) അവരുടെ മികച്ച ഗുണങ്ങൾ എനിക്ക് വെളിപ്പെടുത്തി, ഈ ആളുകളെല്ലാം എനിക്ക് അസാധാരണമായി നല്ലവരാണെന്ന് തോന്നിയത് അവരുടെ പോരായ്മകൾ മാത്രം കണ്ടതിനേക്കാൾ വളരെ സത്യമാണ്.

1903 ൽ ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിൽ എഴുതിയത് ഇതാണ്. പല പ്രാവശ്യം തുടങ്ങി, പൂർത്തിയാക്കാതെ ഉപേക്ഷിച്ചു.

ആളുകൾ തങ്ങളെത്തന്നെ എതിർക്കുന്നതായി തോന്നി, ഓർമ്മകൾ വാദിച്ചു, കാരണം അവർ വർത്തമാനകാലത്താണ് ജീവിക്കുന്നത്.

ഓർമ്മകൾ പശ്ചാത്താപമായി മാറി. എന്നാൽ ടോൾസ്റ്റോയ് പുഷ്കിന്റെ "മെമ്മറീസ്" എന്ന കവിത ഇഷ്ടപ്പെട്ടു:

എന്റെ ജീവിതം വെറുപ്പോടെ വായിക്കുന്നു,

ഞാൻ വിറയ്ക്കുകയും ശപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു

ഞാൻ കഠിനമായി പരാതിപ്പെടുന്നു, ഞാൻ കയ്പേറിയ കണ്ണുനീർ പൊഴിക്കുന്നു,

എന്നാൽ ഞാൻ ദുഃഖകരമായ വരികൾ കഴുകുന്നില്ല.

"അവസാന വരിയിൽ," അദ്ദേഹം എഴുതുന്നു, "ഞാൻ ഇത് മാറ്റും: "വരികൾക്ക് പകരം ദുഃഖകരമായ..." ഇടും: " വരികൾ ലജ്ജാകരമായഞാൻ അത് കഴുകുന്നില്ല. ”

അവൻ മാനസാന്തരപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിച്ചു, അതിമോഹത്തെക്കുറിച്ചും, കടുത്ത അനുവാദത്തെക്കുറിച്ചും അനുതപിച്ചു; ചെറുപ്പത്തിൽ അവൻ തന്റെ ബാല്യത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തി. വിവാഹം മുതൽ ആത്മീയ ജനനം വരെയുള്ള പതിനെട്ട് വർഷത്തെ കാലഘട്ടത്തെ ലൗകിക വീക്ഷണത്തിൽ ധാർമികമെന്ന് വിളിക്കാമെന്ന് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ഉടനടി, സത്യസന്ധമായ ഒരു കുടുംബജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള സ്വാർത്ഥ ആശങ്കകളെക്കുറിച്ചും തന്റെ സമ്പത്ത് വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹം അനുതപിക്കുന്നു.

എന്തിനെക്കുറിച്ചാണ് കരയേണ്ടതെന്ന് അറിയുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണ്, എന്തിന് സ്വയം നിന്ദിക്കണമെന്ന് അറിയുന്നത് എത്ര ബുദ്ധിമുട്ടാണ്!

ടോൾസ്റ്റോയിക്ക് ദയയില്ലാത്ത, എല്ലാം വീണ്ടെടുക്കുന്ന ഓർമ്മയുണ്ടായിരുന്നു; നമ്മിൽ ആർക്കും ഓർക്കാൻ കഴിയാത്തത് ഓർത്തു.

അദ്ദേഹം തന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ ഇങ്ങനെ തുടങ്ങി:

“ഇവ എന്റെ ആദ്യത്തെ ഓർമ്മകളാണ്, എങ്ങനെ ക്രമീകരിക്കണമെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, മുമ്പ് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നും പിന്നീട് എന്താണ് സംഭവിച്ചതെന്നും അറിയില്ല. അവയിൽ ചിലത് സ്വപ്നത്തിലാണോ യാഥാർത്ഥ്യത്തിലാണോ എന്ന് പോലും എനിക്കറിയില്ല. അവർ ഇതാ. ഞാൻ കെട്ടിയിരിക്കുകയാണ്, എനിക്ക് എന്റെ കൈകൾ വിടുവിക്കണം, പക്ഷേ എനിക്കതിന് കഴിയില്ല. ഞാൻ നിലവിളിക്കുകയും കരയുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്റെ നിലവിളി ഞാൻ തന്നെ വെറുക്കുന്നു, പക്ഷേ എനിക്ക് നിർത്താൻ കഴിയില്ല. ആരോ എന്റെ മേൽ നിൽക്കുന്നു, കുനിഞ്ഞു നിൽക്കുന്നു, ആരാണെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല, ഇതെല്ലാം അർദ്ധ ഇരുട്ടിലാണ്, പക്ഷേ രണ്ടെണ്ണം ഉണ്ടെന്ന് ഞാൻ ഓർക്കുന്നു, എന്റെ നിലവിളി അവരെ ബാധിക്കുന്നു: എന്റെ നിലവിളി കേട്ട് അവർ പരിഭ്രാന്തരായി, പക്ഷേ അവർ ചെയ്യുന്നില്ല എന്റെ കെട്ടഴിച്ചാലും, എനിക്ക് വേണ്ടത്, ഞാൻ കൂടുതൽ ഉച്ചത്തിൽ നിലവിളിക്കുന്നു. ഇത് ആവശ്യമാണെന്ന് അവർക്ക് തോന്നുന്നു (അതായത്, എന്നെ കെട്ടിയിട്ട്), എന്നാൽ ഇത് ആവശ്യമില്ലെന്ന് എനിക്കറിയാം, അത് അവരോട് തെളിയിക്കാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു, ഞാൻ പൊട്ടിത്തെറിച്ചു, എന്നോട് തന്നെ വെറുപ്പുളവാക്കുന്നു, പക്ഷേ അനിയന്ത്രിതമായി. . ആളുകളുടെ അനീതിയും ക്രൂരതയും എനിക്ക് അനുഭവപ്പെടുന്നു, കാരണം അവർ എന്നോട് സഹതപിക്കുന്നു, മറിച്ച് വിധിയും എന്നോട് സഹതാപവുമാണ്. അതെന്താണെന്ന് എനിക്കറിയില്ല, ഒരിക്കലും അറിയുകയുമില്ല: ഞാൻ ശിശുവായിരിക്കുമ്പോൾ അവർ എന്നെ വലിച്ചിട്ടുണ്ടോ, ഞാൻ എന്റെ കൈകൾ വലിച്ചുകീറിയിട്ടുണ്ടോ, അല്ലെങ്കിൽ എനിക്ക് ഒരു വയസ്സിന് മുകളിൽ പ്രായമുള്ളപ്പോൾ അവർ എന്നെ വലിച്ചിട്ടുണ്ടോ, ഞാൻ ലൈക്കണിൽ പോറൽ വീഴാതിരിക്കാൻ ; ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ സംഭവിക്കുന്നതുപോലെ, ഈ ഒരു ഓർമ്മയിലേക്ക് ഞാൻ നിരവധി ഇംപ്രഷനുകൾ ശേഖരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ആദ്യത്തേതും ശക്തവുമായ മതിപ്പായിരുന്നു എന്നത് സത്യമാണ്. ഞാൻ ഓർക്കുന്നത് എന്റെ നിലവിളിയല്ല, എന്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളല്ല, മറിച്ച് ധാരണയുടെ സങ്കീർണ്ണതയും വൈരുദ്ധ്യാത്മക സ്വഭാവവുമാണ്. എനിക്ക് സ്വാതന്ത്ര്യം വേണം, അത് ആരെയും ബുദ്ധിമുട്ടിക്കുന്നില്ല, അവർ എന്നെ പീഡിപ്പിക്കുന്നു. അവർക്ക് എന്നോട് സഹതാപം തോന്നി എന്നെ കെട്ടിയിടുന്നു. എല്ലാം ആവശ്യമുള്ള ഞാൻ ദുർബലനാണ്, അവർ ശക്തരാണ്.

മനുഷ്യരാശിയുടെ പഴയ ജീവിതത്തിൽ, പ്രഭാതത്തിന് മുമ്പുള്ള ഉറക്കത്തിൽ, ആളുകൾ പരസ്പരം സ്വത്ത്, വേലി, വിൽപ്പന ബില്ലുകൾ, അനന്തരാവകാശങ്ങൾ, സ്വഗ്ഗുകൾ എന്നിവയാൽ ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു.

ടോൾസ്റ്റോയ് ജീവിതകാലം മുഴുവൻ സ്വയം മോചിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചു; അവന് സ്വാതന്ത്ര്യം വേണമായിരുന്നു.

അവനെ സ്നേഹിച്ച ആളുകൾ - അവന്റെ ഭാര്യ, പുത്രന്മാർ, മറ്റ് ബന്ധുക്കൾ, പരിചയക്കാർ, പ്രിയപ്പെട്ടവർ - അവനെ വലയം ചെയ്തു.

അയാൾ ചുരിദാറിൽ നിന്ന് പുറത്തേക്കിറങ്ങി.

ആളുകൾ ടോൾസ്റ്റോയിയോട് സഹതപിച്ചു, അദ്ദേഹത്തെ ആദരിച്ചു, പക്ഷേ അവനെ മോചിപ്പിച്ചില്ല. അവർ ഭൂതകാലത്തെപ്പോലെ ശക്തരായിരുന്നു, അവൻ ഭാവിക്കായി പരിശ്രമിച്ചു.

ഒരു കാലത്ത് ഒരു കുഞ്ഞ്, ഒരു തുണിയിൽ പൊതിഞ്ഞ്, ടാർ ഇട്ട കഫനിൽ മമ്മിയെപ്പോലെ എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് ഇപ്പോൾ ആളുകൾ ഇതിനകം മറന്നു തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു.

വളഞ്ഞ കാലുകളുള്ള ഇപ്പോഴത്തെ കുഞ്ഞ് കുഞ്ഞിന്റെ വിധി വ്യത്യസ്തമാണ്.

അനാവശ്യമായ തടവറയുടെ ഓർമ്മയാണ് ടോൾസ്റ്റോയിയുടെ ആദ്യ ഓർമ്മ.

മറ്റൊരു ഓർമ്മ ആനന്ദദായകമാണ്.

“ഞാൻ ഒരു തൊട്ടിയിൽ ഇരിക്കുകയാണ്, എന്റെ നഗ്നശരീരത്തിൽ പുരട്ടുന്ന ഏതോ പദാർത്ഥത്തിന്റെ വിചിത്രവും പുതിയതും അസുഖകരമല്ലാത്തതുമായ പുളിച്ച ഗന്ധം എന്നെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയാണ്. അത് തവിടായിരിക്കാം, മിക്കവാറും എല്ലാ ദിവസവും അവർ എന്നെ വെള്ളത്തിലും തൊട്ടിയും കഴുകി, പക്ഷേ തവിടിന്റെ പ്രതീതിയുടെ പുതുമ എന്നെ ഉണർത്തി, വാരിയെല്ലുകൾ ദൃശ്യമാകുന്ന എന്റെ ചെറിയ ശരീരത്തെ ഞാൻ ആദ്യമായി ശ്രദ്ധിക്കുകയും പ്രണയിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്റെ നെഞ്ചിൽ, മിനുസമാർന്ന ഇരുണ്ട തൊട്ടിയും, നാനിയുടെ കൈകൾ ചുരുട്ടി, ചൂടുള്ള ആവിവെള്ളവും, അതിന്റെ ശബ്ദവും, പ്രത്യേകിച്ച് ഞാൻ എന്റെ ചെറിയ കൈകൾ ഓടുമ്പോൾ തൊട്ടിയുടെ നനഞ്ഞ അരികുകളുടെ മിനുസമാർന്ന അനുഭവം അവർക്കൊപ്പം."

നീന്തലിന്റെ ഓർമ്മകൾ ആദ്യ ആനന്ദത്തിന്റെ അടയാളമാണ്.

ഈ രണ്ടു സ്മരണകളും ലോകത്തിന്റെ മനുഷ്യ ശിഥിലീകരണത്തിന്റെ തുടക്കമാണ്.

ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ അദ്ദേഹം "ആനന്ദമായി ജീവിക്കുകയും ജീവിക്കുകയും ചെയ്തു" എന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് കുറിക്കുന്നു, എന്നാൽ ചുറ്റുമുള്ള ലോകം വിച്ഛേദിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല, അതിനാൽ ഓർമ്മകളൊന്നും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ടോൾസ്റ്റോയ് എഴുതുന്നു: “സ്ഥലവും സമയവും യുക്തിയും ചിന്തയുടെ സാരാംശം മാത്രമല്ല, ജീവിതത്തിന്റെ സത്ത ഈ രൂപങ്ങൾക്ക് പുറത്താണെന്ന് മാത്രമല്ല, നമ്മുടെ മുഴുവൻ ജീവിതവും ഈ രൂപങ്ങൾക്ക് നമ്മെത്തന്നെ കൂടുതൽ കൂടുതൽ വിധേയമാക്കുകയും പിന്നീട് അവയിൽ നിന്നുള്ള മോചനവുമാണ്. ”

രൂപത്തിന് പുറത്ത് ഓർമ്മയില്ല. സ്പർശിക്കാൻ കഴിയുന്ന ചിലത് രൂപം കൊള്ളുന്നു: "ഞാൻ ഓർക്കുന്നതെല്ലാം, കിടക്കയിൽ, മുകളിലെ മുറിയിൽ എല്ലാം സംഭവിക്കുന്നു; പുല്ലും ഇലകളും ആകാശവും സൂര്യനുമില്ല."

ഞാൻ ഇത് ഓർക്കുന്നില്ല - പ്രകൃതി നിലവിലില്ലാത്തതുപോലെയാണ്. "അവളെ കാണാൻ നിങ്ങൾ ഒരുപക്ഷേ അവളിൽ നിന്ന് അകന്നുപോകണം, പക്ഷേ ഞാൻ പ്രകൃതിയായിരുന്നു."

ഒരു വ്യക്തിയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ളത് മാത്രമല്ല, അവന്റെ ചുറ്റുപാടുകളിൽ നിന്ന് അവൻ എന്ത്, എങ്ങനെ വേർതിരിക്കുന്നു എന്നതും പ്രധാനമാണ്.

പലപ്പോഴും ഒരു വ്യക്തി ശ്രദ്ധിക്കാത്തത് അവന്റെ ബോധത്തെ നിർണ്ണയിക്കുന്നു.

ഒരു എഴുത്തുകാരന്റെ സൃഷ്ടിയിൽ നമുക്ക് താൽപ്പര്യമുണ്ടാകുമ്പോൾ, നമുക്ക് പ്രധാനമായത് അദ്ദേഹം ജനറലിൽ നിന്ന് ഭാഗങ്ങൾ വേർതിരിച്ചെടുത്ത രീതിയാണ്, അതുവഴി നമുക്ക് ഈ പൊതുവെ പുതുതായി മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയും.

ടോൾസ്റ്റോയ് തന്റെ ജീവിതകാലം മുഴുവൻ ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനുള്ള തന്റെ സംവിധാനത്തിന്റെ ഭാഗമായ പൊതു ഒഴുക്കിൽ നിന്ന് ഒറ്റപ്പെട്ടു; തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ രീതികൾ മാറ്റി, അതുവഴി അവൻ തിരഞ്ഞെടുത്തത് മാറ്റി.

അവയവഛേദം സംബന്ധിച്ച നിയമങ്ങൾ നോക്കാം.

ആൺകുട്ടിയെ ഫയോഡോർ ഇവാനോവിച്ചിലേക്ക് - അവന്റെ സഹോദരന്മാർക്ക് മാറ്റുന്നു.

"നിത്യതയിൽ നിന്നുള്ള ശീലം" എന്ന് ടോൾസ്റ്റോയ് വിളിക്കുന്നത് കുട്ടി ഉപേക്ഷിക്കുന്നു. ജീവിതം ആരംഭിച്ചിട്ടേയുള്ളൂ, മറ്റൊരു നിത്യതയില്ലാത്തതിനാൽ, അനുഭവിക്കുന്നത് ശാശ്വതമാണ്.

പ്രാഥമിക മൂർത്തമായ നിത്യതയോടെ ആൺകുട്ടി വേർപിരിയുന്നു - "ആളുകളോട്, ഒരു സഹോദരിയോടൊപ്പം, ഒരു അമ്മായിയോടൊപ്പം, ഒരു അമ്മായിയോടൊപ്പം, പക്ഷേ ഒരു തൊട്ടി, ഒരു കിടക്ക, ഒരു തലയിണ എന്നിവയുമായി...".

അമ്മായിക്ക് പേരുണ്ട്, പക്ഷേ ഇതുവരെ ഛിന്നഭിന്നമായ ലോകത്ത് ജീവിക്കുന്നില്ല.

ആൺകുട്ടി അവളിൽ നിന്ന് എടുത്തു. പുറകിൽ തുന്നിച്ചേർത്ത ഒരു സസ്പെൻഡർ ഉപയോഗിച്ച് അവർ അവന്റെ മേൽ ഒരു അങ്കി ഇട്ടു - അത് "മുകളിൽ നിന്ന് എന്നെന്നേക്കുമായി" വെട്ടിമാറ്റപ്പെട്ടതുപോലെയാണ്.

“ഇവിടെ ആദ്യമായി ഞാൻ മുകളിലത്തെ നിലയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന എല്ലാവരെയും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല, മറിച്ച് ഞാൻ താമസിച്ചിരുന്ന പ്രധാന വ്യക്തിയെ ഞാൻ മുമ്പ് ഓർക്കുന്നില്ല. അത് അമ്മായി ടാറ്റിയാന അലക്സാണ്ട്രോവ്ന ആയിരുന്നു.

അമ്മായിക്ക് ആദ്യനാമവും രക്ഷാധികാരിയുമുണ്ട്, തുടർന്ന് അവളെ ചെറുതും കട്ടിയുള്ളതും കറുത്ത മുടിയുമുള്ളതായി വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു.

കളിപ്പാട്ടമല്ല, ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു ദൗത്യമായാണ് ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നത്.

"ആദ്യ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ" 1878 മെയ് 5-ന് ആരംഭിക്കുകയും ഉപേക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. 1903-ൽ, ടോൾസ്റ്റോയ്, തന്റെ കൃതികളുടെ ഫ്രഞ്ച് പതിപ്പിനായി തന്റെ ജീവചരിത്രം എഴുതാൻ ഏറ്റെടുത്ത ബിരിയുക്കോവിനെ സഹായിച്ചു, തന്റെ ബാല്യകാല ഓർമ്മകൾ വീണ്ടും എഴുതി. മാനസാന്തരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു സംഭാഷണത്തിലും പൂർവ്വികരെയും സഹോദരന്മാരെയും കുറിച്ചുള്ള ഒരു കഥയിലൂടെയും അവർ ആരംഭിക്കുന്നു.

കുട്ടിക്കാലത്തേക്ക് മടങ്ങുന്ന ലെവ് നിക്കോളാവിച്ച് ഇപ്പോൾ ബോധത്തിന്റെ ആവിർഭാവം മാത്രമല്ല, കഥപറച്ചിലിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടും വിശകലനം ചെയ്യുന്നു.

“എന്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകളിലേക്ക് ഞാൻ കൂടുതൽ മുന്നോട്ട് പോകുന്തോറും അവ എങ്ങനെ എഴുതണം എന്നതിനെക്കുറിച്ച് ഞാൻ കൂടുതൽ മടിച്ചുനിൽക്കും. എനിക്ക് സംഭവങ്ങളും എന്റെ മാനസികാവസ്ഥകളും യോജിച്ച് വിവരിക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഈ ബന്ധവും മാനസികാവസ്ഥകളുടെ ക്രമവും ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല.