തങ്ങൾ സർക്കാസിയന്മാരും സ്ലാവുകളും ഗ്രീക്കുകാരുമാണെന്ന് പല തുർക്കികൾ മനസ്സിലാക്കിയതിനാൽ തുർക്കിയിൽ ഒരു കോലാഹലമുണ്ടായി. തുർക്കികളുടെ വംശീയ ചരിത്രം

വീട് / സ്നേഹം

തുർക്കികൾ ഏഷ്യാമൈനർ വാസസ്ഥലം സ്ഥാപിച്ചത് സെൽജുക് തുർക്കികളുടെ കീഴടക്കലുകളുടെ കാലത്താണ്. പത്താം നൂറ്റാണ്ട് വരെ മധ്യേഷ്യയിലെ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ ജീവിച്ചിരുന്ന ഒഗൂസ് തുർക്കികളുടെ ശാഖകളിലൊന്നാണ് സെൽജൂക്കുകൾ. ടർക്കുട്ടുകൾ (തുർക്കിക് കഗനേറ്റിന്റെ ഗോത്രങ്ങൾ) സർമാതിയൻ, ഉഗ്രിക് ജനതകളുമായി ഇടകലർന്നതിന്റെ ഫലമായി ആറൽ കടൽ മേഖലയിലെ സ്റ്റെപ്പുകളിൽ ഒഗൂസ് രൂപപ്പെട്ടതായി നിരവധി പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഓഗസ് ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം ആറൽ കടൽ പ്രദേശത്തിന്റെ തെക്കുകിഴക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങി, സമാനിഡുകളുടെയും കാരഖാനിഡുകളുടെയും പ്രാദേശിക രാജവംശങ്ങളുടെ സാമന്തന്മാരായി. എന്നാൽ ക്രമേണ ഒഗുസ് തുർക്കികൾ, പ്രാദേശിക സംസ്ഥാനങ്ങളുടെ ദുർബലത മുതലെടുത്ത്, അവരുടെ സ്വന്തം സംസ്ഥാന രൂപീകരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു - അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഗസ്നാവിഡ് സംസ്ഥാനവും തുർക്ക്മെനിസ്ഥാനിലെ സെൽജുക് സംസ്ഥാനവും. രണ്ടാമത്തേത് പടിഞ്ഞാറ് - ഇറാൻ, ഇറാഖ്, ഏഷ്യാമൈനർ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് സെൽജുക്കുകൾ എന്നും വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒഗുസ് തുർക്കികളുടെ കൂടുതൽ വികാസത്തിന്റെ പ്രഭവകേന്ദ്രമായി.

പടിഞ്ഞാറോട്ട് സെൽജുക് തുർക്കികളുടെ വലിയ കുടിയേറ്റം ആരംഭിച്ചത് പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. തുടർന്നാണ് ടോഗ്രുൾ ബെക്കിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ സെൽജൂക്കുകൾ ഇറാനിലേക്ക് നീങ്ങിയത്. 1055-ൽ അവർ ബാഗ്ദാദ് പിടിച്ചെടുത്തു. ടോഗ്രുൽ-ബെക്കിന്റെ പിൻഗാമി ആൽപ്-അർസ്ലാന്റെ കീഴിൽ, ആധുനിക അർമേനിയയുടെ പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കി, തുടർന്ന് മാൻസികേർട്ട് യുദ്ധത്തിൽ ബൈസാന്റിയത്തിന്റെ സൈന്യം പരാജയപ്പെട്ടു. 1071 മുതൽ 1081 വരെയുള്ള കാലയളവിൽ. മിക്കവാറും എല്ലാ ഏഷ്യാമൈനറും കീഴടക്കി. ഒഗുസ് ഗോത്രങ്ങൾ മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, ഇത് തുർക്കികൾ മാത്രമല്ല, ഇറാഖ്, സിറിയ, ഇറാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ നിരവധി ആധുനിക തുർക്കി ജനതയ്ക്കും കാരണമായി. തുടക്കത്തിൽ, തുർക്കിക് ഗോത്രങ്ങൾ അവരുടെ സാധാരണ നാടോടികളായ കന്നുകാലി പ്രജനനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് തുടർന്നു, പക്ഷേ അവർ ക്രമേണ ഏഷ്യാമൈനറിൽ താമസിക്കുന്ന സ്വയംഭരണാധികാരികളുമായി ഇടകലർന്നു.

സെൽജുക് തുർക്കികളുടെ ആക്രമണസമയത്ത്, ഏഷ്യാമൈനറിലെ ജനസംഖ്യ വംശീയമായും കുമ്പസാരപരമായും അവിശ്വസനീയമാംവിധം വൈവിധ്യപൂർണ്ണമായിരുന്നു. സഹസ്രാബ്ദങ്ങളായി ഈ പ്രദേശത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ സാംസ്കാരിക പ്രതിച്ഛായ രൂപപ്പെടുത്തിയ നിരവധി ആളുകൾ ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്നു.

അവരിൽ, ഗ്രീക്കുകാർ ഒരു പ്രത്യേക സ്ഥാനം നേടി - മെഡിറ്ററേനിയൻ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ച ഒരു ജനത. ഗ്രീക്കുകാർ ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ കോളനിവൽക്കരണം ആരംഭിച്ചത് ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. ബി.സി e., കൂടാതെ ഹെല്ലനിസ്റ്റിക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ഗ്രീക്കുകാരും ഹെല്ലനൈസ്ഡ് ആദിവാസികളുമാണ് ഏഷ്യാമൈനറിലെ എല്ലാ തീരപ്രദേശങ്ങളിലെയും അതിന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിലെയും ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും. 11-ാം നൂറ്റാണ്ടോടെ, സെൽജൂക്കുകൾ ഏഷ്യാമൈനർ ആക്രമിച്ചപ്പോൾ, ആധുനിക തുർക്കിയുടെ പകുതി പ്രദേശമെങ്കിലും ഗ്രീക്കുകാർ വസിച്ചിരുന്നു. ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഗ്രീക്ക് ജനസംഖ്യ ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് - ഈജിയൻ തീരം, വടക്ക് - കരിങ്കടൽ തീരത്ത്, തെക്ക് - മെഡിറ്ററേനിയൻ തീരത്ത് - സിലിസിയ വരെ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ, ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ മധ്യപ്രദേശങ്ങളിൽ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു ഗ്രീക്ക് ജനസംഖ്യയും താമസിച്ചിരുന്നു. ഗ്രീക്കുകാർ പൗരസ്ത്യ ക്രിസ്തുമതം അവകാശപ്പെടുകയും ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രധാന സ്തംഭം ആയിരുന്നു.

ഒരുപക്ഷേ ഗ്രീക്കുകാർക്ക് ശേഷം ഏഷ്യാമൈനറിലെ രണ്ടാമത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ആളുകൾ തുർക്കികൾ ഈ പ്രദേശം കീഴടക്കുന്നതിന് മുമ്പ് അർമേനിയക്കാരായിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറൻ അർമേനിയ, ലെസ്സർ അർമേനിയ, സിലിഷ്യ എന്നിവയുടെ പ്രദേശത്ത്, മെഡിറ്ററേനിയൻ തീരം മുതൽ തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ കോക്കസസ് വരെയും ഇറാന്റെ അതിർത്തികൾ മുതൽ കപ്പഡോഷ്യ വരെയും ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ കിഴക്കും തെക്കും പ്രദേശങ്ങളിൽ അർമേനിയൻ ജനസംഖ്യ നിലനിന്നിരുന്നു. ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രത്തിൽ, അർമേനിയക്കാരും ഒരു വലിയ പങ്ക് വഹിച്ചു, അർമേനിയൻ വംശജരായ നിരവധി കുലീന കുടുംബങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 867 മുതൽ 1056 വരെ, ബൈസാന്റിയം ഭരിച്ചത് മാസിഡോണിയൻ രാജവംശമാണ്, ഇത് അർമേനിയൻ വംശജരായിരുന്നു, ചില ചരിത്രകാരന്മാർ അർമേനിയൻ രാജവംശം എന്നും വിളിക്കുന്നു.

X-XI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഏഷ്യാമൈനറിലെ മൂന്നാമത്തെ വലിയ കൂട്ടം. ഇറാനിയൻ സംസാരിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങൾ മധ്യ, കിഴക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ വസിച്ചിരുന്നു. ഇവരാണ് ആധുനിക കുർദുകളുടെയും അവരുടെ ബന്ധുക്കളുടെയും പൂർവ്വികർ. ആധുനിക തുർക്കിയുടെയും ഇറാന്റെയും അതിർത്തിയിലുള്ള പർവതപ്രദേശങ്ങളിൽ കുർദിഷ് ഗോത്രങ്ങളുടെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗം അർദ്ധ-നാടോടികളും നാടോടികളും ആയ ജീവിതശൈലി നയിച്ചു.

ഗ്രീക്കുകാർ, അർമേനിയക്കാർ, കുർദുകൾ എന്നിവരെ കൂടാതെ, ജോർജിയൻ ജനതയും വടക്കുകിഴക്ക് ഏഷ്യാമൈനറിൽ, തെക്കുകിഴക്ക് അസീറിയക്കാർ, ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ വലിയ നഗരങ്ങളിൽ ഒരു വലിയ ജൂത ജനസംഖ്യ, പടിഞ്ഞാറൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ ബാൽക്കൻ ജനത എന്നിവരും താമസിച്ചിരുന്നു. ഏഷ്യാമൈനർ.

ഏഷ്യാമൈനർ ആക്രമിച്ച സെൽജുക് തുർക്കികൾ നാടോടികളായ ജനങ്ങളുടെ ഗോത്ര വിഭജന സ്വഭാവം തുടക്കത്തിൽ നിലനിർത്തി. സെൽജൂക്കുകൾ അവരുടെ പതിവ് ക്രമത്തിൽ പടിഞ്ഞാറോട്ട് നീങ്ങി. വലത് പാർശ്വത്തിലെ (ബുസുക്ക്) ഗോത്രങ്ങൾ കൂടുതൽ വടക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി, ഇടത് വശത്തെ (ഉച്ചുക്) ഗോത്രങ്ങൾ ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ കൂടുതൽ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി. സെൽജൂക്കുകൾക്കൊപ്പം, തുർക്കികളുമായി ചേർന്ന കർഷകർ ഏഷ്യാമൈനറിൽ എത്തി, അവർ ഏഷ്യാമൈനർ ദേശങ്ങളിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, സെൽജുക് ഗോത്രങ്ങളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട അവരുടെ വാസസ്ഥലങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും ക്രമേണ തുർക്കിക് ആകുകയും ചെയ്തു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. കുടിയേറ്റക്കാർ പ്രധാനമായും സെൻട്രൽ അനറ്റോലിയയിലെ പരന്ന പ്രദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തി, അതിനുശേഷം പടിഞ്ഞാറോട്ട് ഈജിയൻ തീരത്തേക്ക് നീങ്ങി. ഭൂരിഭാഗം തുർക്കികളും സ്റ്റെപ്പി ദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയതിനാൽ, അനറ്റോലിയയിലെ പർവതപ്രദേശങ്ങൾ പ്രധാനമായും അർമേനിയൻ, കുർദിഷ്, അസീറിയൻ ജനസംഖ്യ നിലനിർത്തി.

നിരവധി തുർക്കി ഗോത്രങ്ങളുടെയും തുർക്കികൾ സ്വാംശീകരിച്ച സ്വയമേവയുള്ള ജനസംഖ്യയുടെയും അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരൊറ്റ തുർക്കി രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന് വളരെയധികം സമയമെടുത്തു. ബൈസന്റിയത്തിന്റെ അന്തിമ ലിക്വിഡേഷനും ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സൃഷ്ടിയ്ക്കും ശേഷവും ഇത് പൂർത്തിയായില്ല. സാമ്രാജ്യത്തിലെ തുർക്കിക് ജനസംഖ്യയിൽ പോലും, അവരുടെ ജീവിതരീതിയിൽ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇവർ യഥാർത്ഥത്തിൽ നാടോടികളായ തുർക്കിക് ഗോത്രങ്ങളായിരുന്നു, അവർ അവരുടെ സാധാരണ കൃഷിരീതികൾ ഉപേക്ഷിക്കാൻ തിടുക്കം കാട്ടുന്നില്ല, നാടോടികളും അർദ്ധ നാടോടികളുമായ കന്നുകാലി പ്രജനനത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് തുടർന്നു, അനറ്റോലിയ സമതലങ്ങളിലും ബാൽക്കൻ പെനിൻസുലയിലും പോലും പ്രാവീണ്യം നേടി. രണ്ടാമതായി, സെൽജൂക്കുകളോടൊപ്പം വന്നത് ഇറാനിലെയും മധ്യേഷ്യയിലെയും കർഷകർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഒരു ഉദാസീനമായ തുർക്കിക് ജനസംഖ്യയായിരുന്നു. മൂന്നാമതായി, ഗ്രീക്കുകാർ, അർമേനിയക്കാർ, അസീറിയക്കാർ, അൽബേനിയക്കാർ, ജോർജിയക്കാർ എന്നിവരുൾപ്പെടെ, ഇസ്‌ലാമിലേക്കും തുർക്കി ഭാഷയിലേക്കും പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ക്രമേണ തുർക്കികളുമായി ഇടകലരുകയും ചെയ്ത സ്വയമേവയുള്ള ഒരു ജനവിഭാഗമായിരുന്നു അത്. അവസാനമായി, നാലാമത്തെ ഗ്രൂപ്പ് ഏഷ്യയിലെയും യൂറോപ്പിലെയും ആഫ്രിക്കയിലെയും ഏറ്റവും വൈവിധ്യമാർന്ന ജനങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ചെലവിൽ നിരന്തരം നികത്തപ്പെട്ടു, അവർ ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്കും തുർക്കികളിലേക്കും മാറി.

ചില റിപ്പോർട്ടുകൾ പ്രകാരം, വംശീയ തുർക്കികളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ആധുനിക തുർക്കിയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ 30% മുതൽ 50% വരെ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇസ്‌ലാംവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടവരും തുർക്കികളുമായ സ്വയംഭരണ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികളാണ്. മാത്രമല്ല, 30% എന്ന കണക്ക് ദേശീയ തുർക്കി ചരിത്രകാരന്മാർ പോലും ശബ്ദമുയർത്തുന്നു, അതേസമയം റഷ്യൻ, യൂറോപ്യൻ ഗവേഷകർ ആധുനിക തുർക്കിയിലെ ജനസംഖ്യയിൽ ഓട്ടോചോണുകളുടെ ശതമാനം വളരെ കൂടുതലാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നു.

അതിന്റെ അസ്തിത്വത്തിലുടനീളം, ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം പലതരം ജനങ്ങളെ പിരിച്ചുവിടുകയും ചെയ്തു. അവരിൽ ചിലർക്ക് അവരുടെ വംശീയ സ്വത്വം സംരക്ഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു, എന്നാൽ സാമ്രാജ്യത്തിലെ നിരവധി വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ സ്വാംശീകരിച്ച പ്രതിനിധികളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഒടുവിൽ പരസ്പരം കൂടിച്ചേർന്ന് ആധുനിക തുർക്കി രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അടിത്തറയായി. അനറ്റോലിയയിലെ ഗ്രീക്ക്, അർമേനിയൻ, അസീറിയൻ, കുർദിഷ് ജനസംഖ്യയ്ക്ക് പുറമേ, ആധുനിക തുർക്കികളുടെ വംശീയ ജനിതകത്തിൽ പങ്കെടുത്ത നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകൾ സ്ലാവിക്, കൊക്കേഷ്യൻ ജനതകളും അൽബേനിയക്കാരും ആയിരുന്നു. ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം അതിന്റെ അധികാരം ബാൾക്കൻ പെനിൻസുലയിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിച്ചപ്പോൾ, സ്ലാവിക് ജനത വസിച്ചിരുന്ന വിശാലമായ ഭൂപ്രദേശങ്ങൾ അത് നിയന്ത്രിച്ചു, അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും യാഥാസ്ഥിതികത അവകാശപ്പെട്ടു. ചില ബാൽക്കൻ സ്ലാവുകൾ - ബൾഗേറിയക്കാർ, സെർബുകൾ, മാസിഡോണിയക്കാർ - അവരുടെ സാമൂഹികവും സാമ്പത്തികവുമായ സ്ഥിതി മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിച്ചു. ബോസ്‌നിയയിലെയും ഹെർസഗോവിനയിലെയും ബോസ്‌നിയൻ മുസ്‌ലിംകൾ അല്ലെങ്കിൽ ബൾഗേറിയയിലെ പോമാക്‌സ് പോലുള്ള ഇസ്ലാമിക സ്ലാവുകളുടെ മുഴുവൻ ഗ്രൂപ്പുകളും രൂപീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത പല സ്ലാവുകളും തുർക്കി രാഷ്ട്രമായി ലയിച്ചു. മിക്കപ്പോഴും, തുർക്കിക് പ്രഭുക്കന്മാർ സ്ലാവിക് പെൺകുട്ടികളെ ഭാര്യമാരായും വെപ്പാട്ടികളായും സ്വീകരിച്ചു, അവർ തുർക്കികളെ പ്രസവിച്ചു. സ്ലാവുകൾ ജാനിസറി സൈന്യത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന ഭാഗമാണ്. കൂടാതെ, നിരവധി സ്ലാവുകൾ വ്യക്തിപരമായി ഇസ്ലാം മതം സ്വീകരിച്ച് ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സേവനത്തിലേക്ക് പോയി.

കൊക്കേഷ്യൻ ജനതയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം, അവർക്ക് ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യവുമായി തുടക്കം മുതൽ വളരെ അടുത്ത ബന്ധം ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യവുമായുള്ള ഏറ്റവും വികസിത ബന്ധങ്ങൾ കരിങ്കടൽ തീരത്ത് താമസിക്കുന്ന സർക്കാസിയൻ-സർക്കാസിയൻ ജനതയുടെ കൈവശമായിരുന്നു. സർക്കാസിയക്കാർ വളരെക്കാലമായി ഓട്ടോമൻ സുൽത്താന്മാരുടെ സൈനിക സേവനത്തിന് പോയിട്ടുണ്ട്. റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യം ക്രിമിയൻ ഖാനേറ്റ് കീഴടക്കിയപ്പോൾ, റഷ്യൻ പൗരത്വം സ്വീകരിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്ത നിരവധി ക്രിമിയൻ ടാറ്ററുകളും സർക്കാസിയക്കാരും ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് മാറാൻ തുടങ്ങി. ധാരാളം ക്രിമിയൻ ടാറ്ററുകൾ ഏഷ്യാമൈനറിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കി, അവർ പ്രാദേശിക തുർക്കിക് ജനസംഖ്യയുമായി ഇടകലർന്നു. ക്രിമിയൻ ടാറ്ററുകളുടെയും തുർക്കികളുടെയും ഭാഷാപരമായും സാംസ്കാരികമായും വളരെ അടുത്ത ബന്ധം കണക്കിലെടുത്ത്, സ്വാംശീകരണ പ്രക്രിയ വേഗത്തിലും വേദനയില്ലാത്തതുമായിരുന്നു.

കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിനുശേഷം അനറ്റോലിയയിലെ കൊക്കേഷ്യൻ ജനതയുടെ സാന്നിധ്യം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു, വടക്കൻ കോക്കസസിലെ അഡിഗെ-സർക്കാസിയൻ, നഖ്-ഡാഗെസ്താൻ, തുർക്കി ജനതയുടെ ആയിരക്കണക്കിന് പ്രതിനിധികൾ റഷ്യൻ പൗരത്വത്തിൽ ജീവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് മാറിയപ്പോൾ. അതിനാൽ തുർക്കിയിൽ, നിരവധി സർക്കാസിയൻ, അബ്ഖാസ്, ചെചെൻ, ഡാഗെസ്താൻ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ രൂപീകരിച്ചു, അത് തുർക്കി രാഷ്ട്രത്തിൽ ചേർന്നു. വടക്കൻ കോക്കസസിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മുഹാജിറുകളുടെ ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇന്നുവരെ അവരുടെ വംശീയ ഐഡന്റിറ്റി നിലനിർത്തി, മറ്റുള്ളവർ തുർക്കിക് പരിതസ്ഥിതിയിൽ പൂർണ്ണമായും അലിഞ്ഞുചേർന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും അവർ തുടക്കത്തിൽ തുർക്കി ഭാഷകൾ (കുമിക്സ്, കറാച്ചൈസ്, ബാൽക്കറുകൾ) സംസാരിച്ചിരുന്നുവെങ്കിൽ. , നൊഗൈസ്, ടാറ്റാർസ്).
പൂർണ്ണ ശക്തിയോടെ, അഡിഗെ ഗോത്രങ്ങളിൽ ഒന്നായ യുദ്ധസമാനരായ ഉബിഖുകൾ ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധത്തിനുശേഷം കടന്നുപോയ ഒന്നര നൂറ്റാണ്ടിൽ, ഉബിഖുകൾ തുർക്കി പരിതസ്ഥിതിയിൽ പൂർണ്ണമായും അലിഞ്ഞുചേർന്നു, 1992-ൽ 1992-ൽ അന്തരിച്ച അവസാന മാതൃഭാഷയായ ടെവ്ഫിക് എസെഞ്ചിന്റെ മരണശേഷം ഉബിഖ് ഭാഷ ഇല്ലാതായി. 88-ന്റെ ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെയും ആധുനിക തുർക്കിയിലെയും പല പ്രമുഖ രാഷ്ട്രതന്ത്രജ്ഞരും സൈനിക നേതാക്കളും കൊക്കേഷ്യൻ വംശജരായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മാർഷൽ ബെർസെഗ് മെഹ്മെത് സെക്കി പാഷ ദേശീയത പ്രകാരം ഉബിഖ് ആയിരുന്നു, ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിലെ സൈനിക മന്ത്രിമാരിൽ ഒരാളായ അബുക് അഖ്മദ്പാഷ ഒരു കബാർഡിയൻ ആയിരുന്നു.

XIX കാലഘട്ടത്തിൽ - XX നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ തുടക്കത്തിൽ. സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് ക്രിസ്ത്യൻ ജനസംഖ്യ കൂടുതലുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്ന്, ഒട്ടോമൻ സുൽത്താൻമാർ ക്രമേണ ഏഷ്യാ മൈനറിലേക്ക് മുസ്ലീം, തുർക്കിക് ജനസംഖ്യയുടെ നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകളെ പുനരധിവസിപ്പിച്ചു. ഉദാഹരണത്തിന്, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, ക്രീറ്റിൽ നിന്നും മറ്റ് ചില ദ്വീപുകളിൽ നിന്നും ലെബനനിലേക്കും സിറിയയിലേക്കും മുസ്ലീം ഗ്രീക്കുകാരുടെ കേന്ദ്രീകൃത പുനരധിവാസം ആരംഭിച്ചു - ഗ്രീക്ക് ക്രിസ്ത്യാനികളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട മുസ്ലീങ്ങളുടെ സുരക്ഷയെക്കുറിച്ച് സുൽത്താൻ ആശങ്കാകുലനായിരുന്നു. പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയിൽ നിന്നുള്ള വലിയ സാംസ്കാരിക വ്യത്യാസങ്ങൾ കാരണം സിറിയയിലും ലെബനനിലും അത്തരം ഗ്രൂപ്പുകൾ സ്വന്തം വ്യക്തിത്വം നിലനിർത്തിയെങ്കിൽ, തുർക്കിയിൽ തന്നെ അവർ തുർക്കിക് ജനതയ്ക്കിടയിൽ അതിവേഗം അലിഞ്ഞുചേർന്നു, ഐക്യ തുർക്കി രാഷ്ട്രത്തിൽ ചേരുകയും ചെയ്തു.

ഗ്രീസ്, ബൾഗേറിയ, സെർബിയ, റൊമാനിയ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിനും ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തകർച്ചയ്ക്കും ശേഷം, ബാൽക്കൻ പെനിൻസുലയിലെ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് തുർക്കിക്, മുസ്ലീം ജനസംഖ്യയെ പുറത്താക്കാൻ തുടങ്ങി. വിളിക്കപ്പെടുന്ന. ജനസംഖ്യാ വിനിമയം, അതിന്റെ പ്രധാന മാനദണ്ഡം മതപരമായ ബന്ധമായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ ഏഷ്യാമൈനറിൽ നിന്ന് ബാൽക്കണിലേക്കും മുസ്ലീങ്ങൾ ബാൾക്കൻ ക്രിസ്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്ന് ഏഷ്യാമൈനറിലേക്കും കുടിയൊഴിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. നിരവധി ബാൽക്കൻ തുർക്കികൾ മാത്രമല്ല, ഇസ്ലാം മതം അവകാശപ്പെടുന്ന സ്ലാവിക്, ഗ്രീക്ക് ജനസംഖ്യയുടെ ഗ്രൂപ്പുകളും തുർക്കിയിലേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിതരായി. 1921-ലെ ഗ്രീക്ക്-ടർക്കിഷ് ജനസംഖ്യാ വിനിമയമാണ് ഏറ്റവും അഭിലഷണീയമായത്, അതിന്റെ ഫലമായി സൈപ്രസ്, ക്രീറ്റ്, എപ്പിറസ്, മാസിഡോണിയ, മറ്റ് ദ്വീപുകളിൽ നിന്നും പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള മുസ്ലീം ഗ്രീക്കുകാർ തുർക്കിയിലേക്ക് മാറി. തുർക്കികളുടെയും ഇസ്ലാമിക ബൾഗേറിയക്കാരുടെയും പുനരധിവാസം - ബൾഗേറിയയിൽ നിന്ന് തുർക്കിയിലേക്ക് പോമാക്‌സ് സമാനമായ രീതിയിൽ നടന്നു. തുർക്കിയിലെ ഗ്രീക്ക്, ബൾഗേറിയൻ മുസ്ലീങ്ങളുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ വളരെ വേഗത്തിൽ സ്വാംശീകരിച്ചു, ഇത് പോമാക്കുകൾ, മുസ്ലീം ഗ്രീക്കുകാർ, തുർക്കികൾ എന്നിവ തമ്മിലുള്ള വലിയ സാംസ്കാരിക അടുപ്പം, നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള പൊതു ചരിത്രത്തിന്റെ സാന്നിധ്യം, സാംസ്കാരിക ബന്ധങ്ങൾ എന്നിവയാൽ സുഗമമായി.

ജനസംഖ്യാ വിനിമയത്തിനൊപ്പം ഏതാണ്ട് ഒരേസമയം, മുഹാജിറുകളുടെ ഒരു പുതിയ തരംഗത്തിന്റെ നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകൾ തുർക്കിയിലെത്താൻ തുടങ്ങി - ഇത്തവണ മുൻ റഷ്യൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് നിന്ന്. കോക്കസസ്, ക്രിമിയ, മധ്യേഷ്യ എന്നിവിടങ്ങളിലെ മുസ്ലീം ജനസംഖ്യ സോവിയറ്റ് ശക്തിയുടെ സ്ഥാപനം വളരെ അവ്യക്തമായി മനസ്സിലാക്കി. പല ക്രിമിയൻ ടാറ്ററുകളും, കൊക്കേഷ്യൻ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികളും, മധ്യേഷ്യയിലെ ജനങ്ങളും തുർക്കിയിലേക്ക് മാറാൻ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. ചൈനയിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു - വംശീയ ഉയിഗർ, കസാഖ്, കിർഗിസ്. ഈ ഗ്രൂപ്പുകളും ഭാഗികമായി തുർക്കി രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗമായിത്തീർന്നു, ഭാഗികമായി അവർ സ്വന്തം വംശീയ ഐഡന്റിറ്റി നിലനിർത്തി, എന്നിരുന്നാലും, വംശീയ തുർക്കികൾക്കിടയിലെ ജീവിതസാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇത് കൂടുതൽ "ശോഷണം" സംഭവിക്കുന്നു.

ആധുനിക തുർക്കി നിയമനിർമ്മാണം ഒരു ടർക്കിഷ് പിതാവിൽ നിന്നോ ടർക്കിഷ് മാതാവിൽ നിന്നോ ജനിച്ച എല്ലാവരെയും തുർക്കികളായി കണക്കാക്കുന്നു, അങ്ങനെ "തുർക്കികൾ" എന്ന ആശയം മിശ്രവിവാഹിതരുടെ സന്തതികളിലേക്കും വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു.

ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഉയർച്ചയും തകർച്ചയും ഷിറോകോറാഡ് അലക്സാണ്ടർ ബോറിസോവിച്ച്

അധ്യായം 1 ഓട്ടോമൻമാർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്?

ഓട്ടോമൻമാർ എവിടെ നിന്ന് വന്നു?

ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രം ആരംഭിച്ചത് ഒരു ചെറിയ സംഭവത്തോടെയാണ്. 400-ഓളം ടെന്റുകളുള്ള കേയിലെ ഒരു ചെറിയ റമ്പി ഗോത്രം മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്ന് അനറ്റോലിയയിലേക്ക് (ഏഷ്യ മൈനർ ഉപദ്വീപിന്റെ വടക്കൻ ഭാഗം) കുടിയേറി. ഒരിക്കൽ എർട്ടോഗ്രൂൾ (1191-1281) എന്ന ഗോത്രത്തിന്റെ നേതാവ് സമതലത്തിൽ രണ്ട് സൈന്യങ്ങളുടെ യുദ്ധം ശ്രദ്ധിച്ചു - സെൽജുക് സുൽത്താൻ അലാഡിൻ കീകുബാദും ബൈസന്റൈൻസും. ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, എർട്ടോഗ്രൂളിലെ കുതിരപ്പടയാളികൾ യുദ്ധത്തിന്റെ ഫലം തീരുമാനിച്ചു, സുൽത്താൻ അലാദ്ദീൻ നേതാവിന് എസ്കിസെഹിർ നഗരത്തിനടുത്തുള്ള ഒരു ഭൂമി പ്ലോട്ട് നൽകി.

എർട്ടോഗ്രൂളിന്റെ പിൻഗാമി അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഒസ്മാൻ ആയിരുന്നു (1259-1326). 1289-ൽ അദ്ദേഹം സെൽജുക് സുൽത്താനിൽ നിന്ന് ബേ (രാജകുമാരൻ) എന്ന സ്ഥാനപ്പേരും ഡ്രമ്മിന്റെയും ബഞ്ചുക്കിന്റെയും രൂപത്തിൽ അതിനനുസരിച്ചുള്ള റെഗാലിയയും സ്വീകരിച്ചു. ഈ ഒസ്മാൻ ഒന്നാമൻ തുർക്കി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഓട്ടോമൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു, തുർക്കികൾ തന്നെ ഓട്ടോമൻമാരായിരുന്നു.

എന്നാൽ ഉസ്മാന് ഒരു സാമ്രാജ്യത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കാണാൻ പോലും കഴിഞ്ഞില്ല - ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് 80 മുതൽ 50 കിലോമീറ്റർ വരെയായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്ഥാനം.

ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, ഉസ്മാൻ ഒരിക്കൽ ഒരു ഭക്തനായ മുസ്ലീമിന്റെ വീട്ടിൽ ഒരു രാത്രി ചെലവഴിച്ചു. ഉസ്മാൻ ഉറങ്ങാൻ കിടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, വീട്ടുടമസ്ഥൻ മുറിയിലേക്ക് ഒരു പുസ്തകം കൊണ്ടുവന്നു. ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ പേര് ചോദിച്ചതിന് ശേഷം ഉസ്മാന് ഉത്തരം ലഭിച്ചു: "ഇത് തന്റെ പ്രവാചകനായ മുഹമ്മദ് ലോകത്തോട് പറഞ്ഞ ദൈവവചനമായ ഖുറാൻ ആണ്." ഉസ്മാൻ പുസ്തകം വായിക്കാൻ തുടങ്ങി, രാത്രി മുഴുവൻ നിന്നുകൊണ്ട് വായന തുടർന്നു. മുസ്ലീം വിശ്വാസമനുസരിച്ച്, പ്രാവചനിക സ്വപ്നങ്ങൾക്ക് ഏറ്റവും അനുകൂലമായ മണിക്കൂറിൽ, അവൻ പ്രഭാതത്തോട് അടുത്ത് ഉറങ്ങി. തീർച്ചയായും, അവന്റെ ഉറക്കത്തിൽ, ഒരു ദൂതൻ അവനു പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ചുരുക്കത്തിൽ, അതിനുശേഷം വിജാതീയനായ ഉസ്മാൻ ഒരു മതവിശ്വാസിയായി.

മറ്റൊരു ഇതിഹാസവും കൗതുകകരമാണ്. മൽഹതുൻ (മൽഹുൻ) എന്ന സുന്ദരിയെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ഉസ്മാൻ ആഗ്രഹിച്ചു. രണ്ട് വർഷം മുമ്പ് വിവാഹത്തിന് സമ്മതം നൽകാൻ വിസമ്മതിച്ച ഷെയ്ഖ് എഡെബാലി ഗ്രാമത്തിലെ ഒരു ഖാദിയുടെ (മുസ്ലിം ജഡ്ജി) മകളായിരുന്നു അവൾ. എന്നാൽ ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ച ശേഷം, തന്നോട് ചേർന്ന് കിടക്കുന്ന ഷെയ്ഖിന്റെ നെഞ്ചിൽ നിന്ന് ചന്ദ്രൻ പുറത്തുവന്നതായി ഉസ്മാൻ സ്വപ്നം കണ്ടു. അപ്പോൾ അവന്റെ അരക്കെട്ടിൽ നിന്ന് ഒരു മരം വളരാൻ തുടങ്ങി, അത് വളരുമ്പോൾ, പച്ചയും മനോഹരവുമായ ശാഖകളുടെ മേലാപ്പ് കൊണ്ട് ലോകത്തെ മുഴുവൻ മൂടാൻ തുടങ്ങി. മരത്തിനടിയിൽ ഒസ്മാൻ നാല് പർവതനിരകൾ കണ്ടു - കോക്കസസ്, അറ്റ്ലസ്, ടോറസ്, ബാൽക്കൻസ്. ടൈഗ്രിസ്, യൂഫ്രട്ടീസ്, നൈൽ, ഡാന്യൂബ് എന്നീ നാല് നദികൾ അവയുടെ താഴ്‌വരയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. വയലുകൾ സമൃദ്ധമായ വിളവെടുപ്പ് കൊണ്ട് പാകമായിരിക്കുന്നു, പർവതങ്ങൾ ഇടതൂർന്ന വനങ്ങളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. താഴ്‌വരകളിൽ താഴികക്കുടങ്ങൾ, പിരമിഡുകൾ, സ്തൂപങ്ങൾ, നിരകൾ, ഗോപുരങ്ങൾ എന്നിവയാൽ അലങ്കരിച്ച നഗരങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു, എല്ലാം ചന്ദ്രക്കലയാൽ കിരീടം ചൂടി.

പെട്ടെന്ന്, ശാഖകളിലെ ഇലകൾ വാളുകളുടെ കത്തികളായി മാറാൻ തുടങ്ങി. കാറ്റ് ഉയർന്നു, അവരെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അത് "രണ്ട് കടലുകളുടെയും രണ്ട് ഭൂഖണ്ഡങ്ങളുടെയും ജംഗ്ഷനിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു, രണ്ട് നീലക്കല്ലും രണ്ട് മരതകങ്ങളും ഉള്ള ഒരു ഫ്രെയിമിൽ സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു വജ്രം പോലെ തോന്നി, അങ്ങനെ അത് ഒരു മോതിരത്തിന്റെ വിലയേറിയ കല്ല് പോലെ കാണപ്പെട്ടു. ലോകത്തെ മുഴുവൻ ആശ്ലേഷിച്ചു." ഉസ്മാൻ മോതിരം വിരലിൽ ഇടാൻ ഒരുങ്ങിയപ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഉണർന്നു.

പ്രവചന സ്വപ്നത്തെക്കുറിച്ച് പരസ്യമായി സംസാരിച്ചതിന് ശേഷം, ഉസ്മാൻ മൽഹത്തൂണിനെ ഭാര്യയായി സ്വീകരിച്ചുവെന്ന് പറയേണ്ടതില്ലല്ലോ.

1291-ൽ ബൈസന്റൈൻ പട്ടണമായ മെലാംഗിൽ പിടിച്ചടക്കിയതാണ് ഉസ്മാന്റെ ആദ്യത്തെ ഏറ്റെടുക്കലുകളിൽ ഒന്ന്. 1299-ൽ സെൽജുക് സുൽത്താൻ കൈ-കദാദ് മൂന്നാമനെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രജകൾ അട്ടിമറിച്ചു. ഇത് മുതലെടുക്കുന്നതിൽ ഉസ്മാൻ പരാജയപ്പെടാതെ സ്വയം ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭരണാധികാരിയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1301-ൽ ബഫേയ് (ബിഫെ) പട്ടണത്തിന് സമീപം ബൈസന്റൈൻ സൈനികരുമായി ഉസ്മാൻ ആദ്യത്തെ വലിയ യുദ്ധം നടത്തി. തുർക്കികളുടെ നാലായിരം സൈന്യം ഗ്രീക്കുകാരെ പൂർണ്ണമായി പരാജയപ്പെടുത്തി. ചെറുതും എന്നാൽ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ടതുമായ ഒരു വ്യതിചലനം ഇവിടെ നടത്തണം. യൂറോപ്പിലെയും അമേരിക്കയിലെയും ജനസംഖ്യയുടെ ബഹുഭൂരിപക്ഷത്തിനും ബൈസന്റിയം തുർക്കികളുടെ പ്രഹരത്തിൽ മരിച്ചുവെന്ന് ഉറപ്പാണ്. അയ്യോ, രണ്ടാം റോമിന്റെ മരണത്തിന് കാരണം നാലാം കുരിശുയുദ്ധമായിരുന്നു, ഈ സമയത്ത് 1204-ൽ പടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്യൻ നൈറ്റ്സ് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ കൊടുങ്കാറ്റായി പിടിച്ചു.

കത്തോലിക്കരുടെ വഞ്ചനയും ക്രൂരതയും റഷ്യയിൽ പൊതുവായ രോഷത്തിന് കാരണമായി. "കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ പിടിച്ചടക്കിയ കഥ" എന്ന പഴയ റഷ്യൻ കൃതിയിൽ ഇത് പ്രതിഫലിക്കുന്നു. കഥയുടെ രചയിതാവിന്റെ പേര് ഞങ്ങളിൽ എത്തിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ, നിസ്സംശയമായും, സംഭവങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് വിവരങ്ങൾ ലഭിച്ചു, അദ്ദേഹം തന്നെ ഒരു ദൃക്‌സാക്ഷിയായിരുന്നില്ലെങ്കിൽ. ഫ്രയാഗാമി എന്ന് വിളിക്കുന്ന കുരിശുയുദ്ധക്കാരുടെ ക്രൂരതകളെ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് അപലപിക്കുന്നു: “രാവിലെ, സൂര്യൻ ഉദിച്ചതോടെ, ഫ്രാഗുകൾ സെന്റ് സോഫിയയിലേക്ക് പാഞ്ഞുകയറി, വാതിലുകൾ വലിച്ചെറിഞ്ഞ് തകർത്തു, പ്രസംഗപീഠം എല്ലാം ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു. വെള്ളി, പന്ത്രണ്ട് വെള്ളി തൂണുകൾ, നാല് ഐക്കൺ കേസുകൾ; അവർ മരപ്പണികളും ബലിപീഠത്തിന് മുകളിലുള്ള പന്ത്രണ്ട് കുരിശുകളും വെട്ടിമുറിച്ചു, അവയ്ക്കിടയിൽ - മനുഷ്യനേക്കാൾ ഉയരമുള്ള മരങ്ങൾ പോലെയുള്ള കോണുകൾ, തൂണുകൾക്കിടയിലുള്ള ബലിപീഠത്തിന്റെ മതിൽ, എല്ലാം വെള്ളി ആയിരുന്നു. അവർ അത്ഭുതകരമായ യാഗപീഠം വലിച്ചുകീറി, വിലയേറിയ കല്ലുകളും മുത്തുകളും വലിച്ചുകീറി, അവർ അത് എവിടെയാണെന്ന് അവർക്കറിയില്ല. യാഗപീഠത്തിന് മുന്നിൽ നിന്നിരുന്ന നാൽപത് വലിയ പാത്രങ്ങളും, ജപമാലകളും, നമുക്ക് പട്ടികപ്പെടുത്താൻ കഴിയാത്ത വെള്ളി വിളക്കുകളും, അമൂല്യമായ ഉത്സവ പാത്രങ്ങളും അവർ മോഷ്ടിച്ചു. സേവന സുവിശേഷം, സത്യസന്ധമായ കുരിശുകൾ, അമൂല്യമായ ഐക്കണുകൾ - എല്ലാം അഴിച്ചുമാറ്റി. ഭക്ഷണത്തിനടിയിൽ അവർ ഒരു ഒളിത്താവളം കണ്ടെത്തി, അതിൽ നാല്പതു ബാരൽ തങ്കം ഉണ്ടായിരുന്നു, ചുവരുകളിലും ചുവരുകളിലും നിലവറയിലും ധാരാളം സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും വിലയേറിയ പാത്രങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ വെള്ളിയാഴ്ചകളിലും പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഇറങ്ങിയ ബ്ലാചെർണേയിൽ, അവൾ കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടുവെന്ന് ഞാൻ വിശുദ്ധ സോഫിയയെക്കുറിച്ചു മാത്രമല്ല, ദൈവത്തിന്റെ പരിശുദ്ധ അമ്മയെ കുറിച്ചും പറഞ്ഞു. മറ്റ് പള്ളികളും; മനുഷ്യന് അവയെ എണ്ണാൻ കഴിയില്ല, കാരണം അവ എണ്ണത്തിലില്ല. നഗരത്തിൽ ചുറ്റിനടന്ന അത്ഭുതകരമായ ഹോഡെജെട്രിയ, വിശുദ്ധ ദൈവമാതാവിനെ, നല്ല ആളുകളുടെ കൈകളാൽ ദൈവം രക്ഷിച്ചു, അവൾ ഇപ്പോഴും സുരക്ഷിതയാണ്, ഞങ്ങളുടെ പ്രതീക്ഷകൾ അവളിലാണ്. നഗരത്തിലും നഗരത്തിന് പുറത്തുമുള്ള മറ്റ് പള്ളികളും നഗരത്തിലും നഗരത്തിന് പുറത്തുള്ള ആശ്രമങ്ങളും എല്ലാം കൊള്ളയടിച്ചു, നമുക്ക് അവയെ കണക്കാക്കാനോ അവയുടെ സൗന്ദര്യത്തെക്കുറിച്ച് പറയാനോ കഴിയില്ല. സന്യാസിമാരും കന്യാസ്ത്രീകളും പുരോഹിതന്മാരും കൊള്ളയടിക്കപ്പെട്ടു, അവരിൽ ചിലർ കൊല്ലപ്പെട്ടു, ശേഷിക്കുന്ന ഗ്രീക്കുകാരെയും വരൻജിയന്മാരെയും നഗരത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി ”(1).

രസകരമായ കാര്യം എന്തെന്നാൽ, നമ്മുടെ ചരിത്രകാരന്മാരും എഴുത്തുകാരും ചേർന്ന് "സാമ്പിൾ 1991" എന്ന കൊള്ളക്കാരന്റെ ഈ സംഘം "ക്രിസ്തുവിന്റെ പടയാളികൾ" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നു. 1204-ൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ ഓർത്തഡോക്സ് ദേവാലയങ്ങളുടെ വംശഹത്യ റഷ്യയിലോ ഗ്രീസിലോ ഓർത്തഡോക്സ് ആളുകൾ ഇന്നും മറന്നിട്ടില്ല. സഭകളുടെ അനുരഞ്ജനത്തിനായി വാക്കാൽ ആഹ്വാനം ചെയ്യുന്ന മാർപ്പാപ്പയുടെ പ്രസംഗങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നത് മൂല്യവത്താണോ, എന്നാൽ 1204 ലെ സംഭവങ്ങളിൽ ആത്മാർത്ഥമായി പശ്ചാത്തപിക്കാനോ കത്തോലിക്കരും യുണൈറ്റേറ്റുകളും ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളികൾ പിടിച്ചെടുത്തതിനെ അപലപിക്കാനോ? മുൻ USSR.

അതേ 1204-ൽ, ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭാഗത്തുള്ള കുരിശുയുദ്ധക്കാർ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ തലസ്ഥാനമായ ലാറ്റിൻ സാമ്രാജ്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു. റഷ്യൻ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികൾ ഈ സംസ്ഥാനം അംഗീകരിച്ചില്ല. റഷ്യക്കാർ നിസീൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ (ഏഷ്യാ മൈനറിൽ സ്ഥാപിതമായത്) ചക്രവർത്തിയെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന്റെ നിയമാനുസൃത ഭരണാധികാരിയായി കണക്കാക്കി. റഷ്യൻ മെത്രാപ്പോലീത്തമാർ നിസിയയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിലെ പാത്രിയർക്കീസിനെ അനുസരിക്കുന്നത് തുടർന്നു.

1261-ൽ നിസീൻ ചക്രവർത്തി മൈക്കൽ പാലിയോളഗസ് കുരിശുയുദ്ധക്കാരെ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യം പുനഃസ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു.

അയ്യോ, ഇതൊരു സാമ്രാജ്യമായിരുന്നില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ വിളറിയ നിഴൽ മാത്രമായിരുന്നു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തിൽ - 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ, കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിന് ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറൻ മൂല, ത്രേസിന്റെയും മാസിഡോണിയയുടെയും ഒരു ഭാഗം, തെസ്സലോനിക്ക, ദ്വീപസമൂഹത്തിലെ ചില ദ്വീപുകൾ, പെലോപ്പൊന്നീസ് (മിസ്ട്ര) എന്നിവയിലെ നിരവധി ശക്തികേന്ദ്രങ്ങൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. , മോനെംവാസിയ, മൈന). ട്രെബിസോണ്ട് സാമ്രാജ്യവും എപ്പിറസ് സ്വേച്ഛാധിപതിയും സ്വന്തം സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമായ ജീവിതം തുടർന്നു. ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ബലഹീനത ആന്തരിക അസ്ഥിരതയാൽ സങ്കീർണ്ണമായി. രണ്ടാം റോമിന്റെ വേദന വന്നു, ആരാണ് അവകാശിയാകുക എന്നത് മാത്രമാണ് ചോദ്യം.

ഇത്രയും ചെറിയൊരു ശക്തിയുള്ള ഉസ്മാൻ ഇത്തരമൊരു അനന്തരാവകാശത്തെക്കുറിച്ച് സ്വപ്നം കണ്ടിരുന്നില്ല എന്നത് വ്യക്തമാണ്. ബാഫേയിലെ വിജയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിക്കോമീഡിയ നഗരവും തുറമുഖവും പിടിച്ചെടുക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹം ധൈര്യപ്പെട്ടില്ല, മറിച്ച് അതിന്റെ ചുറ്റുപാടുകൾ കൊള്ളയടിക്കാൻ മാത്രം പരിമിതപ്പെടുത്തി.

1303-1304 ൽ ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി ആൻഡ്രോനിക്കസ് 1306-ൽ ലൂക്കിൽ വെച്ച് ഉസ്മാന്റെ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തിയ കാറ്റലൻമാരുടെ (സ്‌പെയിനിന്റെ കിഴക്ക് താമസിക്കുന്ന ആളുകൾ) നിരവധി ഡിറ്റാച്ച്മെന്റുകളെ അയച്ചു. എന്നാൽ താമസിയാതെ കറ്റാലൻമാർ വിട്ടുപോയി, തുർക്കികൾ ബൈസന്റൈൻ സ്വത്തുക്കൾക്ക് നേരെ ആക്രമണം തുടർന്നു.1319-ൽ ഒസ്മാന്റെ മകൻ ഓർഹാന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തുർക്കികൾ വലിയ ബൈസന്റൈൻ നഗരമായ ബ്രൂസയെ ഉപരോധിച്ചു. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിൽ അധികാരത്തിനായുള്ള തീവ്രമായ പോരാട്ടം നടന്നു, ബ്രൂസ പട്ടാളത്തെ സ്വന്തം ഇഷ്ടങ്ങൾക്ക് വിട്ടുകൊടുത്തു. നഗരം 7 വർഷത്തോളം തുടർന്നു, അതിനുശേഷം അതിന്റെ ഗവർണർ ഗ്രീക്ക് എവ്‌റിനോസും മറ്റ് സൈനിക നേതാക്കളും ചേർന്ന് നഗരം കീഴടക്കുകയും ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.

1326-ൽ തുർക്കി സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായ ഒസ്മാന്റെ മരണത്തോടൊപ്പമാണ് ബ്രൂസയുടെ പിടിയിലാകുന്നത്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനന്തരാവകാശി 45 വയസ്സുള്ള മകൻ ഓർഹാൻ ആയിരുന്നു, അദ്ദേഹം ബ്രൂസുവിനെ തലസ്ഥാനമാക്കി, അതിനെ ബർസ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. 1327-ൽ, ആദ്യത്തെ ഒട്ടോമൻ വെള്ളി നാണയം - അക്സെ - ബർസയിൽ ആരംഭിക്കാൻ അദ്ദേഹം ഉത്തരവിട്ടു.

നാണയത്തിൽ ആലേഖനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്: "ദൈവം ഉസ്മാന്റെ മകൻ ഓർഹാന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ നാളുകൾ നീട്ടട്ടെ."

ഓർഖാന്റെ മുഴുവൻ തലക്കെട്ടും എളിമയുള്ളതായിരുന്നില്ല: "സുൽത്താൻ, സുൽത്താൻ ഗാസിയുടെ മകൻ, ഗാസി, ഗാസിയുടെ മകൻ, മുഴുവൻ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെയും വിശ്വാസത്തിന്റെ കേന്ദ്രം."

ഓർഖാന്റെ ഭരണകാലത്ത്, അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രജകൾ തങ്ങളെ ഓട്ടോമൻ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി, അതിനാൽ മറ്റ് തുർക്കിക് സംസ്ഥാന രൂപീകരണങ്ങളുടെ ജനസംഖ്യയുമായി അവർ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാകില്ല.

സുൽത്താൻ ഓർഹാൻ ഐ

ഓർഹാൻ ടിമാർ സമ്പ്രദായത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു, അതായത്, വിശിഷ്ട സൈനികർക്ക് വിതരണം ചെയ്ത ഭൂമി വിഹിതം. വാസ്തവത്തിൽ, ബൈസന്റൈൻസിന്റെ കീഴിലും തിമറുകൾ നിലനിന്നിരുന്നു, ഓർഹാൻ അവരെ തന്റെ സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ആവശ്യങ്ങൾക്കായി സ്വീകരിച്ചു.

തിമറിയോട്ടിന് തനിക്കും കൂലിപ്പണിക്കാരുടെ സഹായത്തോടെയും കൃഷി ചെയ്യാൻ കഴിയുന്ന യഥാർത്ഥ ഭൂപ്രദേശം തിമർ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ ചുറ്റുമുള്ള പ്രദേശത്തിനും അതിലെ നിവാസികൾക്കും ഒരുതരം ബോസായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, തിമരിയോട്ട് ഒരു യൂറോപ്യൻ ഫ്യൂഡൽ പ്രഭു ആയിരുന്നില്ല. കർഷകർക്ക് അവരുടെ തിമാരിയോട് താരതമ്യേന ചെറിയ ചില ബാധ്യതകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. അതിനാൽ, പ്രധാന അവധി ദിവസങ്ങളിൽ അവർക്ക് വർഷത്തിൽ പലതവണ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകേണ്ടിവന്നു. വഴിയിൽ, മുസ്ലീങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും ടിമാരിയറ്റുകളാകാം.

ടിമാരിയോട്ട് തന്റെ പ്രദേശത്ത് ക്രമം പാലിച്ചു, ചെറിയ കുറ്റങ്ങൾക്ക് പിഴ ഈടാക്കി. എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിന് യഥാർത്ഥ ജുഡീഷ്യൽ അധികാരമോ ഭരണപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളോ ഇല്ലായിരുന്നു - അത് സാമ്രാജ്യത്തിൽ നന്നായി വികസിപ്പിച്ച സർക്കാർ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ (ഉദാഹരണത്തിന്, ഖാദി) അല്ലെങ്കിൽ പ്രാദേശിക സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളുടെ അധികാരപരിധിയിലാണ്. തന്റെ കർഷകരിൽ നിന്ന് നിരവധി നികുതികൾ പിരിച്ചതിന് തിമരിയോട്ട് കുറ്റം ചുമത്തപ്പെട്ടു, പക്ഷേ എല്ലാം അല്ല. മറ്റ് നികുതികൾ സർക്കാർ വിട്ടുകൊടുത്തു, ജിസിയ - "അവിശ്വാസികൾക്കുള്ള നികുതി" - അതത് മതന്യൂനപക്ഷങ്ങളുടെ തലവന്മാരാൽ, അതായത് ഓർത്തഡോക്സ് ഗോത്രപിതാവ്, അർമേനിയൻ കത്തോലിക്കാ, ചീഫ് റബ്ബി എന്നിവരാൽ ചുമത്തപ്പെട്ടു.

ശേഖരിച്ച ഫണ്ടിന്റെ മുൻകൂട്ടി സമ്മതിച്ച ഒരു ഭാഗം തിമരിയോട്ട് തനിക്കായി സൂക്ഷിച്ചു, ഈ ഫണ്ടുകളും അതുപോലെ തന്നെ നേരിട്ട് അവകാശപ്പെട്ട പ്ലോട്ടിൽ നിന്നുള്ള വരുമാനവും ഉപയോഗിച്ച്, അയാൾക്ക് സ്വയം ഭക്ഷണം നൽകുകയും ആനുപാതികമായ ക്വാട്ടയ്ക്ക് അനുസൃതമായി ഒരു സായുധ സേന നിലനിർത്തുകയും വേണം. അവന്റെ തിമറിന്റെ വലിപ്പം.

തിമർ സൈനിക സേവനത്തിന് മാത്രമായി നൽകപ്പെട്ടു, ഒരിക്കലും നിരുപാധികമായി പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചിരുന്നില്ല. സൈനികസേവനത്തിനായി സ്വയം അർപ്പിച്ചിരുന്ന ഒരു തിമരിയോട്ടിന്റെ മകൻ, ഒരേ അലോട്ട്‌മെന്റ് അല്ലെങ്കിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തമായ ഒന്ന്, അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നുമില്ല. മാത്രമല്ല, ഇതിനകം നൽകിയിട്ടുള്ള വിഹിതം, തത്വത്തിൽ, എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും എളുപ്പത്തിൽ എടുത്തുകളയാം. ഭൂമി മുഴുവൻ സുൽത്താന്റെ സ്വത്തായിരുന്നു, തിമർ അവന്റെ കരുണാപൂർവമായ സമ്മാനമായിരുന്നു. XIV-XVI നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ടിമാർ സമ്പ്രദായം മൊത്തത്തിൽ സ്വയം ന്യായീകരിക്കപ്പെട്ടു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്.

1331 ലും 1337 ലും. സുൽത്താൻ ഓർഹാൻ രണ്ട് നല്ല ഉറപ്പുള്ള ബൈസന്റൈൻ നഗരങ്ങൾ പിടിച്ചെടുത്തു - നിസിയയും നിക്കോമീഡിയയും. രണ്ട് നഗരങ്ങളും മുമ്പ് ബൈസാന്റിയത്തിന്റെ തലസ്ഥാനങ്ങളായിരുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക: 286-330-ൽ നിക്കോമീഡിയ, 1206-1261-ൽ നൈസിയ. തുർക്കികൾ നഗരങ്ങളെ യഥാക്രമം ഇസ്‌നിക്, ഇസ്മിർ എന്നിങ്ങനെ പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. ഒർഹാൻ നിസിയ (ഇസ്നിക്) തന്റെ തലസ്ഥാനമാക്കി (1365 വരെ).

1352-ൽ, ഓർഹാന്റെ മകൻ സുലൈമാന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ, തുർക്കികൾ ഡാർഡനെല്ലെസ് ചങ്ങാടത്തിൽ ഏറ്റവും ഇടുങ്ങിയ സ്ഥലത്ത് (ഏകദേശം 4.5 കിലോമീറ്റർ) കടന്നു. കടലിടുക്കിലേക്കുള്ള പ്രവേശന കവാടം നിയന്ത്രിച്ചിരുന്ന സിംപെയിലെ ബൈസന്റൈൻ കോട്ട പെട്ടെന്ന് പിടിച്ചെടുക്കാൻ അവർക്ക് കഴിഞ്ഞു. എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് മാസങ്ങൾക്ക് ശേഷം, ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തി ജോൺ കാന്റകൂസൻ 10 ആയിരം ഡക്കറ്റുകൾക്ക് സിമ്പെ തിരികെ നൽകാൻ ഓർഹാനെ പ്രേരിപ്പിച്ചു.

1354-ൽ ഗാലിപ്പോളി പെനിൻസുലയിൽ ശക്തമായ ഭൂകമ്പം ഉണ്ടായി, ഇത് എല്ലാ ബൈസന്റൈൻ കോട്ടകളും നശിപ്പിച്ചു. തുർക്കികൾ ഇത് മുതലെടുത്ത് ഉപദ്വീപ് പിടിച്ചെടുത്തു. അതേ വർഷം, തുർക്കി റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഭാവി തലസ്ഥാനമായ അംഗോറ (അങ്കാറ) നഗരം കിഴക്ക് പിടിച്ചെടുക്കാൻ തുർക്കികൾക്ക് കഴിഞ്ഞു.

1359-ൽ ഓർഹാൻ മരിച്ചു. മകൻ മുറാദാണ് അധികാരം പിടിച്ചെടുത്തത്. തുടക്കത്തിൽ, മുറാദ് ഞാൻ അവന്റെ എല്ലാ സഹോദരന്മാരെയും കൊല്ലാൻ ഉത്തരവിട്ടു. 1362-ൽ മുറാദ് അർഡിയാനോപോളിസിനടുത്തുള്ള ബൈസന്റൈൻ സൈന്യത്തെ പരാജയപ്പെടുത്തി, യുദ്ധം കൂടാതെ ഈ നഗരം കൈവശപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, തലസ്ഥാനം ഇസ്‌നിക്കിൽ നിന്ന് അഡ്രിയാനോപ്പിളിലേക്ക് മാറ്റി, അതിനെ എഡിർനെ എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തു. 1371-ൽ, മാരിറ്റ്‌സ നദിയിൽ, ഹംഗേറിയൻ രാജാവായ ലൂയിസ് അൻജൂവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 60,000-ത്തോളം വരുന്ന കുരിശുയുദ്ധസേനയെ തുർക്കികൾ പരാജയപ്പെടുത്തി. ഇത് എല്ലാ ത്രേസും സെർബിയയുടെ ഭാഗവും പിടിച്ചെടുക്കാൻ തുർക്കികളെ അനുവദിച്ചു. ഇപ്പോൾ ബൈസന്റിയം എല്ലാ വശങ്ങളിലും തുർക്കി സ്വത്തുക്കളാൽ ചുറ്റപ്പെട്ടു.

1389 ജൂൺ 15 ന്, തെക്കൻ യൂറോപ്പിലുടനീളം നിർഭാഗ്യകരമായ യുദ്ധം കൊസോവോ വയലിൽ നടന്നു. 20,000-ാമത്തെ സെർബിയൻ സൈന്യത്തെ നയിച്ചത് രാജകുമാരൻ ലാസർ ക്രെബെലിയാനോവിച്ച്, 30,000-മത്തെ തുർക്കി സൈന്യം മുറാദ് തന്നെ നയിച്ചു.

സുൽത്താൻ മുറാദ് ഐ

യുദ്ധത്തിനിടയിൽ, സെർബിയൻ ഗവർണർ മിലോസ് ഒബിലിക്ക് തുർക്കികളിലേക്ക് കൂറുമാറി. അവനെ സുൽത്താന്റെ കൂടാരത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി, അവിടെ മുറാദ് അവന്റെ പാദങ്ങളിൽ ചുംബിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഈ നടപടിക്രമത്തിനിടയിൽ, മിലോസ് ഒരു കഠാര പുറത്തെടുത്ത് സുൽത്താന്റെ ഹൃദയത്തിൽ കുത്തി. കാവൽക്കാർ ഒബിലിച്ചിലേക്ക് ഓടി, ഒരു ചെറിയ പോരാട്ടത്തിന് ശേഷം അദ്ദേഹം കൊല്ലപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, സുൽത്താന്റെ മരണം തുർക്കി സൈന്യത്തിന്റെ അസംഘടിതത്തിലേക്ക് നയിച്ചില്ല. പിതാവിന്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ച് നിശബ്ദത പാലിക്കാൻ ഉത്തരവിട്ട മുറാദ് ബയാസിദിന്റെ മകൻ ഉടൻ കമാൻഡ് സ്വീകരിച്ചു. സെർബിയക്കാർ പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെട്ടു, അവരുടെ രാജകുമാരനായ ലാസർ ബയേസിദിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച് തടവിലാക്കപ്പെടുകയും വധിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.

1400-ൽ സുൽത്താൻ ബയേസിദ് ഞാൻ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ ഉപരോധിച്ചു, പക്ഷേ അത് ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹം സ്വയം "റംസിന്റെ സുൽത്താൻ", അതായത് റോമാക്കാർ, ബൈസന്റൈൻസ് എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നതായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

ഖാൻ തിമൂറിന്റെ (ടമെർലെയ്ൻ) വിശ്വാസവഞ്ചനയ്ക്ക് കീഴിൽ ടാറ്ററുകൾ ഏഷ്യാമൈനർ ആക്രമിച്ച് ബൈസന്റിയത്തിന്റെ മരണം അരനൂറ്റാണ്ടോളം വൈകി.

1402 ജൂലൈ 25 ന് അങ്കാറ യുദ്ധത്തിൽ തുർക്കികളും ടാറ്ററുകളും കണ്ടുമുട്ടി. ടാറ്ററുകളുടെ ഭാഗത്ത് 30 ഇന്ത്യൻ യുദ്ധ ആനകൾ തുർക്കികളെ ഭയപ്പെടുത്തി യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു എന്നത് കൗതുകകരമാണ്. ബയാസിദ് ഒന്നാമനെ തീമൂർ തന്റെ രണ്ട് ആൺമക്കളോടൊപ്പം പൂർണ്ണമായും പരാജയപ്പെടുത്തി തടവിലാക്കി.

ടാറ്ററുകൾ ഉടൻ തന്നെ ഓട്ടോമൻസിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ബർസ നഗരം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ഏഷ്യാമൈനറിന്റെ പടിഞ്ഞാറ് മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തുർക്കി സൈന്യത്തിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഡാർഡനെല്ലസിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തു, അവിടെ ബൈസന്റൈനുകളും ജെനോയിസും അവരുടെ കപ്പലുകൾ കൊണ്ടുവന്ന് അവരുടെ പഴയ ശത്രുക്കളെ യൂറോപ്പിലേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. പുതിയ ശത്രുവായ തിമൂർ, ഹ്രസ്വദൃഷ്ടിയുള്ള ബൈസന്റൈൻ ചക്രവർത്തിമാരിൽ ഓട്ടോമൻസിനെക്കാൾ ഭയം ജനിപ്പിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, തിമൂറിന് കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനേക്കാൾ ചൈനയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, 1403-ൽ അദ്ദേഹം സമർകണ്ടിലേക്ക് പോയി, അവിടെ നിന്ന് ചൈനയിലേക്ക് ഒരു പ്രചാരണം ആരംഭിക്കാൻ അദ്ദേഹം പദ്ധതിയിട്ടു. തീർച്ചയായും, 1405-ന്റെ തുടക്കത്തിൽ, തിമൂറിന്റെ സൈന്യം ഒരു പ്രചാരണത്തിന് പുറപ്പെട്ടു. എന്നാൽ യാത്രാമധ്യേ 1405 ഫെബ്രുവരി 18-ന് തിമൂർ മരിച്ചു.

ഗ്രേറ്റ് ക്രോംറ്റുകളുടെ അവകാശികൾ ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു, ഓട്ടോമൻ രാജ്യം രക്ഷിക്കപ്പെട്ടു.

സുൽത്താൻ ബയേസിദ് ഐ

1403-ൽ ബയാസിദ് ഒന്നാമനെ തന്നോടൊപ്പം സമർഖണ്ഡിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകാൻ തിമൂർ തീരുമാനിച്ചു, പക്ഷേ അയാൾ വിഷം കഴിക്കുകയോ വിഷം കഴിക്കുകയോ ചെയ്തു. ബയാസിദിന്റെ മൂത്തമകൻ സുലൈമാൻ ഒന്നാമൻ തിമൂറിന് തന്റെ പിതാവിന്റെ ഏഷ്യൻ സ്വത്തുക്കളെല്ലാം നൽകി, എഡിർനെ (അഡ്രിയാനോപ്പിൾ) തലസ്ഥാനമാക്കി യൂറോപ്യൻ സ്വത്തുക്കൾ ഭരിക്കാൻ അദ്ദേഹം തന്നെ തുടർന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരന്മാരായ ഇസ, മൂസ, മെഹമ്മദ് എന്നിവർ വഴക്കുണ്ടാക്കി. മെഹ്മദ് ഞാൻ അതിൽ നിന്ന് വിജയിച്ചു, ബാക്കിയുള്ള സഹോദരന്മാർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

ബയേസിദ് I നഷ്‌ടപ്പെട്ട ഏഷ്യാമൈനറിലെ ഭൂമി തിരികെ നൽകാൻ പുതിയ സുൽത്താന് കഴിഞ്ഞു. അതിനാൽ, തിമൂറിന്റെ മരണശേഷം, നിരവധി ചെറിയ "സ്വതന്ത്ര" എമിറേറ്റുകൾ രൂപീകരിച്ചു. അവയെല്ലാം മെഹ്മദ് I എളുപ്പത്തിൽ നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1421-ൽ മെഹമ്മദ് I ഗുരുതരമായ രോഗം ബാധിച്ച് മരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ മുറാദ് രണ്ടാമൻ രാജാവായി. പതിവുപോലെ ആഭ്യന്തര കലഹങ്ങൾ ഇല്ലായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, മുറാദ് തന്റെ സഹോദരന്മാരുമായി മാത്രമല്ല, ബയേസിദ് ഒന്നാമന്റെ മകനായി നടിച്ച വ്യാജ അമ്മാവനായ ഫാൾസ് മുസ്തഫയുമായും യുദ്ധം ചെയ്തു.

സുൽത്താൻ സുലൈമാൻ ഐ

പൂർത്തീകരിക്കാത്ത റഷ്യ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ്

അധ്യായം 2 നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്നാണ് വരുന്നത്? ഹാർനെസുകൾ തുല്യമായി അടിക്കുന്നു, ട്രോട്ടറുകൾ മൃദുവായി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ ബുഡെനോവികളും ജൂതന്മാരാണ്, കാരണം കോസാക്കുകൾ. I. ഗുബർമാൻ സംശയാസ്പദമായ പാരമ്പര്യം യഹൂദന്മാർ പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് കിഴക്കോട്ട് കർശനമായി നീങ്ങി എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർ യഹൂദ പരമ്പരാഗത ഐതിഹ്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു. നിന്ന്

യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ്

17. ഓട്ടോമൻമാർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, ഇന്ന് തുർക്കി എന്ന പദം സ്കാലിജീരിയൻ ചരിത്രത്തിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. ലളിതമാക്കാൻ, ഏഷ്യാമൈനറിലെ തദ്ദേശവാസികളെ തുർക്കികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ചരിത്രകാരന്മാർ ഏഷ്യാമൈനറിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതിനാൽ ഓട്ടോമൻമാരും തുർക്കികളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവരാണ് ആദ്യം ആക്രമിച്ചതെന്നാണ് സൂചന

സോവിയറ്റ് ജൂതന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള ട്രൂത്ത് ആൻഡ് ഫിക്ഷൻ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ബുറോവ്സ്കി ആൻഡ്രി മിഖൈലോവിച്ച്

അധ്യായം 3 അഷ്‌കെനാസി എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? ഹാർനെസുകൾ തുല്യമായി അടിക്കുന്നു, ട്രോട്ടറുകൾ മൃദുവായി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ ബുഡെനോവികളും ജൂതന്മാരാണ്, കാരണം കോസാക്കുകൾ. I. ഗുബർമാൻ. സംശയാസ്പദമായ പാരമ്പര്യം യഹൂദന്മാർ പടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് കർശനമായി നീങ്ങി എന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് ആധുനിക പണ്ഡിതന്മാർ യഹൂദ പരമ്പരാഗത ഐതിഹ്യങ്ങൾ ആവർത്തിക്കുന്നു.

റഷ്യൻ പീരങ്കികളുടെ രഹസ്യങ്ങൾ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. രാജാക്കന്മാരുടെയും കമ്മീഷണർമാരുടെയും അവസാന വാദം [ചിത്രങ്ങളോടെ] രചയിതാവ് ഷിറോകോറാഡ് അലക്സാണ്ടർ ബോറിസോവിച്ച്

യഥാർത്ഥ ചരിത്രത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് നോസോവ്സ്കി ഗ്ലെബ് വ്ലാഡിമിറോവിച്ച്

17. ഓട്ടോമൻമാർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, ഇന്ന് തുർക്കി എന്ന പദം സ്കാലിജീരിയൻ ചരിത്രത്തിൽ ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാണ്. ലളിതമാക്കാൻ, ഏഷ്യാമൈനറിലെ തദ്ദേശവാസികളെ തുർക്കികൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം. ചരിത്രകാരന്മാർ ഏഷ്യാമൈനറിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിച്ചതിനാൽ ഓട്ടോമൻമാരും തുർക്കികളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഇവരാണ് ആദ്യം ആക്രമിച്ചതെന്നാണ് സൂചന

സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ യാന്ത്രിക അധിനിവേശം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ട്രോഫിയും ലോൺ-ലീസ് വാഹനങ്ങളും രചയിതാവ് സോകോലോവ് മിഖായേൽ വ്ലാഡിമിറോവിച്ച്

റസ് ആൻഡ് റോം എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. ബൈബിളിന്റെ പേജുകളിൽ റഷ്യൻ-ഹോർഡ് സാമ്രാജ്യം. രചയിതാവ് നോസോവ്സ്കി ഗ്ലെബ് വ്ലാഡിമിറോവിച്ച്

13. 1680-ലെ ലൂഥറൻ ക്രോണോഗ്രാഫ് അനുസരിച്ച് ഓട്ടോമൻ അറ്റമാൻസ് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? സ്കാലിജീരിയൻ കഥ അവകാശപ്പെടുന്നത് ഓട്ടോമൻമാർ ഏഷ്യാമൈനറിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു, അവർ വിജയങ്ങൾ ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് "യൂറോപ്പിലേക്ക് മാറാൻ തീരുമാനിച്ചു." തുടർന്ന് അവർ സ്വന്തം സ്ഥലങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങിയെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു, പക്ഷേ ഇതിനകം

റിയൽ സ്പാർട്ട എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് [ഊഹങ്ങളും അപകീർത്തികളും ഇല്ലാതെ] രചയിതാവ് Saveliev ആൻഡ്രെ Nikolaevich

സ്പാർട്ടൻസ് എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, ആരാണ് സ്പാർട്ടൻസ്? പുരാതന ഗ്രീക്ക് ചരിത്രത്തിൽ അവരുടെ സ്ഥാനം ഹെല്ലസിലെ മറ്റ് ആളുകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ എടുത്തുകാണിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ട്? സ്പാർട്ടൻസ് എങ്ങനെയുണ്ടായിരുന്നു, അവർക്ക് ആരുടെ പൂർവ്വിക സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചുവെന്ന് മനസിലാക്കാൻ കഴിയുമോ?അവസാന ചോദ്യം ആദ്യം മാത്രം വ്യക്തമാണ്

ഡിഎൻഎ വംശാവലിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ സ്ലാവുകൾ, കൊക്കേഷ്യക്കാർ, ജൂതന്മാർ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ക്ലയോസോവ് അനറ്റോലി അലക്സീവിച്ച്

"പുതിയ യൂറോപ്യന്മാർ" എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? നമ്മുടെ സമകാലികരിൽ ഭൂരിഭാഗവും അവരുടെ ആവാസവ്യവസ്ഥയുമായി വളരെ പരിചിതരാണ്, പ്രത്യേകിച്ചും പൂർവ്വികർ നൂറ്റാണ്ടുകളായി അതിൽ താമസിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ, സഹസ്രാബ്ദങ്ങൾ പരാമർശിക്കേണ്ടതില്ല (സഹസ്രാബ്ദങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആർക്കും തീർച്ചയായും അറിയില്ലെങ്കിലും) ഏതെങ്കിലും വിവരങ്ങൾ

സോവിയറ്റ് പാർട്ടിസൻസ് [മിത്തുകളും യാഥാർത്ഥ്യവും] എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് പിഞ്ചുക്ക് മിഖായേൽ നിക്കോളാവിച്ച്

കക്ഷികൾ എവിടെ നിന്ന് വന്നു? റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ (പതിപ്പ് 2001) ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മിലിട്ടറി ഹിസ്റ്ററിയിൽ തയ്യാറാക്കിയ "മിലിട്ടറി എൻസൈക്ലോപീഡിക് നിഘണ്ടു" യുടെ രണ്ടാം വാല്യത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന നിർവചനങ്ങൾ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കട്ടെ:

സ്ലാവ്സ്: എൽബെ മുതൽ വോൾഗ വരെ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഡെനിസോവ് യൂറി നിക്കോളാവിച്ച്

അവറുകൾ എവിടെ നിന്ന് വന്നു? മധ്യകാല ചരിത്രകാരന്മാരുടെ കൃതികളിൽ അവാറുകളെക്കുറിച്ച് കുറച്ച് പരാമർശങ്ങളുണ്ട്, പക്ഷേ അവരുടെ സംസ്ഥാന ഘടന, ജീവിതം, വർഗ്ഗ വിഭജനം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും അപര്യാപ്തമാണ്, അവയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങൾ വളരെ വൈരുദ്ധ്യമാണ്.

റസ് എഗെയിൻ ദി വരൻജിയൻസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്. "ദൈവത്തിന്റെ ബാധ" രചയിതാവ് എലിസീവ് മിഖായേൽ ബോറിസോവിച്ച്

അധ്യായം 1. നിങ്ങൾ ആരാണ്? നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? ഈ ചോദ്യം ഉപയോഗിച്ച്, റഷ്യയെയും വരൻജിയന്മാരെയും കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഏത് ലേഖനവും നിങ്ങൾക്ക് സുരക്ഷിതമായി ആരംഭിക്കാൻ കഴിയും. അന്വേഷണാത്മകരായ പല വായനക്കാർക്കും ഇതൊരു നിഷ്ക്രിയ ചോദ്യമല്ല. റഷ്യയും വൈക്കിംഗും. എന്താണിത്? പരസ്പരം പ്രയോജനകരമായ

റഷ്യയെ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് രചയിതാവ് ഫെഡോറോവ് ബോറിസ് ഗ്രിഗോറിവിച്ച്

അധ്യായം 14 റഷ്യൻ പ്രഭുക്കന്മാർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? ഈ പേജുകളിൽ, "പ്രഭുക്കന്മാർ" എന്ന പദം ആവർത്തിച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ നമ്മുടെ യാഥാർത്ഥ്യത്തിന്റെ അവസ്ഥയിൽ അതിന്റെ അർത്ഥം ഒരു തരത്തിലും വിശദീകരിച്ചിട്ടില്ല. അതേസമയം, സമകാലിക റഷ്യൻ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ഇത് വളരെ ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. താഴെ

കഴിവുള്ളവരോ കഴിവില്ലാത്തവരോ ആയ എല്ലാവരും പഠിക്കേണ്ട പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ... പുരാതന ഗ്രീസിൽ കുട്ടികൾ എങ്ങനെ വളർന്നു രചയിതാവ് പെട്രോവ് വ്ലാഡിസ്ലാവ് വാലന്റിനോവിച്ച്

എന്നാൽ തത്ത്വചിന്തകർ എവിടെ നിന്ന് വന്നു? "പുരാതന ഗ്രീസിന്റെ" സമൂഹത്തെ ഒരു വാക്യത്തിൽ വിവരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് ഒരു "സൈനിക" ബോധം നിറഞ്ഞതായിരുന്നുവെന്ന് നമുക്ക് പറയാം, അതിന്റെ ഏറ്റവും മികച്ച പ്രതിനിധികൾ "കുലീനരായ യോദ്ധാക്കൾ" ആയിരുന്നു. ഫീനിക്സ് വളർത്തലിൽ നിന്ന് ഏറ്റെടുത്ത ചിറോൺ

ആരാണ് ഐൻസ് എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന്? വോവാനിച്ച് വോവൻ എഴുതിയത്

നിങ്ങൾ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്, "യഥാർത്ഥ ആളുകൾ"? പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഐനുവിനെ നേരിട്ട യൂറോപ്യന്മാർ അവരുടെ രൂപഭാവത്തിൽ അമ്പരന്നു.

സ്മോക്ക് ഓവർ ഉക്രെയ്ൻ എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് ലിബറൽ ഡെമോക്രാറ്റിക് പാർട്ടിയുടെ രചയിതാവ്

പാശ്ചാത്യർ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നത്? ഓസ്‌ട്രോ-ഹംഗേറിയൻ സാമ്രാജ്യത്തിൽ ഗലീഷ്യ രാജ്യവും ലോഡോമേരിയയും അതിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ലെംബർഗിൽ (എൽവോവ്) ഉൾപ്പെടുന്നു, അതിൽ വംശീയ പോളിഷ് പ്രദേശങ്ങൾക്ക് പുറമേ, വടക്കൻ ബുക്കോവിന (ആധുനിക ചെർനിവറ്റ്‌സി പ്രദേശം) ഉൾപ്പെടുന്നു.

വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ആളുകൾ ജീവിച്ചിരുന്നു: അർമേനിയക്കാർ, ഗ്രീക്കുകാർ, ജൂതന്മാർ, അസീറിയക്കാർ. ഈ പ്രദേശത്ത് ഇപ്പോൾ ഏതുതരം ആളുകളാണ് താമസിക്കുന്നത്?

സെൽജൂക്സ്

ഔദ്യോഗിക ശാസ്ത്രമനുസരിച്ച്, ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഏഷ്യാമൈനറിൽ ആദ്യമായി തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ആളുകൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ബൈസന്റൈൻ ഭരണാധികാരികൾ ബൾഗറുകളെ ഇവിടെ കുടിയിരുത്തി, അറബികൾ മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്ന് തുർക്കി സംസാരിക്കുന്ന മുസ്ലീങ്ങളെ ഇവിടെ ആകർഷിച്ചു, പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനായി അർമേനിയൻ രാജാക്കന്മാർ അവാറുകളെ കുടിയിരുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, ഈ ഗോത്രങ്ങൾ നശിച്ചു, പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയിൽ ലയിച്ചു.

തുർക്കികളുടെ യഥാർത്ഥ പൂർവ്വികർ മധ്യേഷ്യയിലും അൾട്ടായിയിലും താമസിച്ചിരുന്ന തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന നാടോടികളായ സെൽജുക്കുകളായിരുന്നു (തുർക്കികളുടെ ഭാഷ അൽതായ് ഭാഷാ കുടുംബത്തിൽ പെടുന്നു), അവർ ഒഗുസ് ഗോത്രത്തിന് ചുറ്റും കേന്ദ്രീകരിച്ചു, അവരുടെ ഭരണാധികാരികൾ ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തു.

തുർക്ക്‌മെൻസ്, കൈനിക്‌സ്, അവ്‌ഷാർ, കെയ്, കരാമൻസ്, മറ്റ് ജനവിഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയായിരുന്നു ഇവർ. ആദ്യം, സെൽജൂക്കുകൾ മധ്യേഷ്യയിൽ ഉറച്ചു, ഖോറെസ്മും ഇറാനും കീഴടക്കി. 1055-ൽ അവർ ഖിലാഫത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ബാഗ്ദാദ് പിടിച്ചടക്കുകയും പടിഞ്ഞാറോട്ട് നീങ്ങുകയും ചെയ്തു. ഇറാനിൽ നിന്നും അറബ് ഇറാഖിൽ നിന്നുമുള്ള കർഷകർ അവരുടെ നിരയിൽ ചേർന്നു.

സെൽജൂക്ക് സാമ്രാജ്യം വളർന്നു, അവർ മധ്യേഷ്യയെ ആക്രമിച്ചു, അർമേനിയയും ജോർജിയയും കീഴടക്കി, സിറിയയും പലസ്തീനും കീഴടക്കി, ബൈസന്റിയത്തെ ഏറെക്കുറെ തിങ്ങിനിറഞ്ഞു. XIII നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, മംഗോളിയരുടെ ആക്രമണത്തെ അതിജീവിക്കാത്ത സാമ്രാജ്യം ശിഥിലമായി. 1227-ൽ, കെയ് ഗോത്രം എർട്ടോഗ്രൂൾ ഭരിച്ചിരുന്ന സെൽജൂക്കുകളുടെ പ്രദേശത്തേക്ക് മാറി, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മകൻ ഒസ്മാൻ തുർക്കി രാഷ്ട്രത്തിന്റെ സ്ഥാപകനായി, പിന്നീട് അത് ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടു.

മംഗോളിയരുടെ ആക്രമണം കുടിയേറ്റക്കാരുടെ ഒരു പുതിയ പ്രവാഹത്തിന് കാരണമായി, പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഖോറെസ്മിൽ നിന്നുള്ള ഗോത്രങ്ങൾ ഏഷ്യാമൈനറിലേക്ക് വന്നു. ഇന്ന് പുരാതന ഗോത്രമായ ഖോർസും തുർക്കിയിൽ കറങ്ങുന്നു.

പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, തുർക്കികൾ തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളുമായി ഇടകലരാൻ തുടങ്ങി, ഇത് ജനസംഖ്യയുടെ ഇസ്ലാമികവൽക്കരണത്തിന്റെയും തുർക്കിവൽക്കരണത്തിന്റെയും തുടക്കം കുറിച്ചു. അതേ സമയം, പെചെനെഗുകളും റൊമാനിയക്കാരും കിഴക്കൻ സ്ലാവുകളും വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് നിന്ന് ഏഷ്യാമൈനറിലേക്ക് കുടിയേറി.

നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടെ തുർക്കി ജനത രൂപീകരിച്ചു. 1327-ൽ തന്നെ, തുർക്കിയുടെ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ പേർഷ്യൻ അല്ല തുർക്കിക് ആയിരുന്നു ഔദ്യോഗിക ഭാഷ. ആധുനിക തുർക്കി ശാസ്ത്രം വിശ്വസിക്കുന്നത് തുർക്കിയിലെ ജനസംഖ്യ സെൽജുക് തുർക്കികളുടെ പിൻഗാമികളിൽ 70% ഉം തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യയുടെ 30% ഉം ആണെന്നാണ്.

മറ്റൊരു പതിപ്പ്

റഷ്യൻ ശാസ്ത്രം മറിച്ചാണ് ചിന്തിച്ചത്. തുർക്കികളുടെ പൂർവ്വികർ "യുറൽ-അൾട്ടായി ഗോത്രങ്ങൾ" ആണെന്ന് എഫ്രോണിന്റെയും ബ്രോക്ക്ഹോസിന്റെയും എൻസ്‌കൈലോപീഡിയ സൂചിപ്പിച്ചു, എന്നാൽ മറ്റ് ദേശീയതകളിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരുടെ എണ്ണം കാരണം അവർക്ക് വളരെക്കാലമായി ആധികാരികത നഷ്ടപ്പെട്ടു, ഇപ്പോൾ തുർക്കികൾ ഗ്രീക്കുകാരുടെയും ബൾഗേറിയക്കാരുടെയും പിൻഗാമികളാണ്. , സെർബുകൾ, അൽബേനിയക്കാർ, അർമേനിയക്കാർ.

അത്തരം ആത്മവിശ്വാസം യുദ്ധസമാനമായ ഓട്ടോമൻമാരുടെ ചരിത്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു. ആദ്യം, അവർ ബൈസാന്റിയം, പിന്നെ ബാൽക്കൺ, ഗ്രീസ്, ഈജിപ്ത് എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ കീഴടക്കി. എല്ലായിടത്തുനിന്നും അവർ ബന്ദികളെയും അടിമകളെയും കൊണ്ടുപോയി.

കീഴടക്കിയ ആളുകൾക്ക് അടിമകളാൽ പണം നൽകി, മക്കളെയും ഭാര്യമാരെയും സ്ലാവുകളിൽ നിന്ന് കടങ്ങൾക്കായി കൊണ്ടുപോയി. തുർക്കികൾ അർമേനിയൻ, സ്ലാവിക്, ഗ്രീക്ക് സ്ത്രീകളെ വിവാഹം കഴിച്ചു. ഈ ജനതയുടെ സ്വഭാവവിശേഷങ്ങൾ കുട്ടികൾക്ക് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു.

മുമ്പ് ബൈസന്റിയത്തിന്റെ സംരക്ഷണത്തിലായിരുന്ന ഗ്രീക്കുകാരുടെയും മറ്റ് ജനങ്ങളുടെയും "തുർക്കിഫിക്കേഷനിലേക്ക്" നയിച്ച മറ്റൊരു പ്രക്രിയ കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നു. 1204-ൽ കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ കുരിശുയുദ്ധക്കാർ ക്രൂരമായി കൊള്ളയടിച്ചതിനുശേഷം, ഗ്രീക്കുകാർ ലാറ്റിനുകളെ സഖ്യകക്ഷികളായി കണക്കാക്കുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു.

പലരും "ഉസ്മാനികളുടെ കീഴിൽ" തുടരാനും യൂറോപ്പിലേക്ക് പോകുന്നതിനുപകരം അവിശ്വാസികൾക്കുള്ള നികുതിയായ ജിസിയ നൽകാനും തീരുമാനിച്ചു. ഈ സമയത്താണ് ഇസ്‌ലാമിക പ്രബോധകർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത്, മതങ്ങൾക്കിടയിൽ വലിയ വ്യത്യാസമില്ലെന്ന് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുകയും ഇസ്‌ലാം സ്വീകരിക്കാൻ ബൈസന്റൈൻമാരെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

ജനിതകശാസ്ത്രം

ജനിതക പഠനങ്ങൾ തുർക്കികൾ വൈവിധ്യമാർന്നതാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അനറ്റോലിയൻ തുർക്കികളുടെ നാലിലൊന്ന് പേരും ഓട്ടോക്ത്തോണസ് ജനങ്ങളാണെന്നും നാലിലൊന്ന് കൊക്കേഷ്യൻ ഗോത്രങ്ങളാണെന്നും 11% പേർക്ക് ഫിനീഷ്യൻ ഹാലോഗ്രൂപ്പുണ്ട് (ഇവർ ഗ്രീക്കുകാരുടെ പിൻഗാമികളാണ്), ജനസംഖ്യയുടെ 4% പേർക്ക് കിഴക്കൻ സ്ലാവിക് വേരുകളുണ്ട്.

ശരാശരി ടർക്കിഷ് കൊക്കേഷ്യൻ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധിയാണെന്ന് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ വിശ്വസിക്കുന്നു, അതേസമയം സെൽജുക് തുർക്കികൾ കൊക്കേഷ്യക്കാരല്ല. മധ്യേഷ്യയിൽ ഇപ്പോഴും മോണോഗോളോയിഡ് ആളുകൾ വസിക്കുന്നു.

തുർക്കികൾ എന്താണ് ചിന്തിക്കുന്നത്

ടർക്കിഷ് നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞനായ മഖ്തുർക്കിന് ഈ വിഷയത്തിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായി. തുർക്കികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദേശീയതകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനും സാധാരണ ഐതിഹ്യങ്ങൾ, പാറ്റേണുകളിലും വസ്ത്രങ്ങളിലും സമാനമായ ഘടകങ്ങൾ, പൊതു ആചാരങ്ങൾ എന്നിവ കണ്ടെത്തുന്നതിനും അദ്ദേഹം മധ്യേഷ്യയിലേക്കും അൽതായ്യിലേക്കും പോയി. അവൻ വിദൂര ഓലുകളിലേക്കും വിദൂര ക്യാമ്പുകളിലേക്കും കയറി, പക്ഷേ ഒന്നും കണ്ടെത്തിയില്ല.

കൂടാതെ, നരവംശശാസ്ത്രപരമായി മധ്യേഷ്യയിലെ ആളുകൾ തുർക്കികളിൽ നിന്ന് വളരെ വ്യത്യസ്തരാണെന്ന് അദ്ദേഹം ആശ്ചര്യപ്പെട്ടു. ഔദ്യോഗിക ചരിത്രം യാഥാർത്ഥ്യത്തെ അലങ്കരിക്കുന്നുവെന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തം പ്രൊഫസറിന് ഉണ്ടായിരുന്നു, പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തുർക്കിക് ഗോത്രങ്ങൾ ഭക്ഷണത്തിന്റെ അഭാവം മൂലം കുടിയേറ്റം ആരംഭിച്ചു. അവർ ആദ്യം തെക്കുകിഴക്കിലേക്കും പിന്നീട് ഇറാനിലേക്കും ഏഷ്യാമൈനറിലേക്കും നീങ്ങി.

തുർക്കികൾ

ആധുനിക തുർക്കിയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും തുർക്കിക് വംശീയ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ട വംശീയ തുർക്കികളാണ്. 11-13 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, മധ്യേഷ്യയിലും ഇറാനിലും താമസിക്കുന്ന തുർക്കിക് കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്ന ഗോത്രങ്ങൾ (പ്രധാനമായും തുർക്ക്മെൻസ്, ഒഗുസെസ്) സെൽജൂക്കുകളുടെയും മംഗോളിയരുടെയും ആക്രമണത്തിൽ ഏഷ്യാമൈനറിലേക്ക് മാറാൻ നിർബന്ധിതരായപ്പോൾ തുർക്കി രാഷ്ട്രം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ചില തുർക്കികൾ (പെചെനെഗ്സ്, ഉസി) ബാൽക്കണിൽ നിന്ന് അനറ്റോലിയയിൽ എത്തി. തുർക്കി ഗോത്രങ്ങളെ വൈവിധ്യമാർന്ന പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയുമായി (ഗ്രീക്കുകാർ, അർമേനിയക്കാർ, ജോർജിയക്കാർ, കുർദുകൾ, അറബികൾ) കലർന്നതിന്റെ ഫലമായി ആധുനിക തുർക്കി രാജ്യത്തിന്റെ വംശീയ അടിത്തറ രൂപപ്പെട്ടു. യൂറോപ്പിലേക്കും ബാൽക്കനിലേക്കും തുർക്കി വിപുലീകരണ പ്രക്രിയയിൽ, അൽബേനിയൻ, റൊമാനിയൻ, നിരവധി ദക്ഷിണ സ്ലാവിക് ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് തുർക്കികൾ കുറച്ച് സ്വാധീനം ചെലുത്തി. തുർക്കി ജനതയുടെ അന്തിമ രൂപീകരണത്തിന്റെ കാലഘട്ടം സാധാരണയായി 15-ാം നൂറ്റാണ്ടിലേതാണ്.
ബിസി ഒന്നാം സഹസ്രാബ്ദത്തിൽ വടക്കൻ ചൈനയിലെ സ്റ്റെപ്പുകളുടെ പ്രദേശത്ത് രൂപംകൊണ്ട ഒരു വംശീയ-ഭാഷാ സമൂഹമാണ് തുർക്കികൾ. ഇ. തുർക്കികൾ നാടോടികളായ കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നതിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു, അതിൽ ഏർപ്പെടാൻ കഴിയാത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ - കൃഷി. ആധുനിക തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ആളുകൾ പുരാതന തുർക്കികളുടെ നേരിട്ടുള്ള വംശീയ ബന്ധുക്കളായി മനസ്സിലാക്കരുത്. യുറേഷ്യയിലെ മറ്റ് ജനങ്ങളിലും വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിലും തുർക്കി സംസ്കാരത്തിന്റെയും തുർക്കി ഭാഷയുടെയും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ള സ്വാധീനത്തിന്റെ ഫലമായാണ് ഇന്ന് തുർക്കികൾ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകൾ രൂപപ്പെട്ടത്.
ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ഏറ്റവും കൂടുതൽ ജനവിഭാഗങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ആളുകൾ. അവരിൽ ഭൂരിഭാഗവും ഏഷ്യയിലും യൂറോപ്പിലും വളരെക്കാലമായി താമസിക്കുന്നു. അവർ അമേരിക്കൻ, ഓസ്ട്രേലിയൻ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും താമസിക്കുന്നു. ആധുനിക തുർക്കിയിലെ നിവാസികളിൽ 90% തുർക്കികളാണ്, മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പ്രദേശത്ത് അവരിൽ ഏകദേശം 50 ദശലക്ഷമുണ്ട്, അതായത്, സ്ലാവിക് ജനങ്ങൾക്ക് ശേഷമുള്ള രണ്ടാമത്തെ വലിയ ജനസംഖ്യാ ഗ്രൂപ്പാണ് അവർ.
പുരാതന കാലത്തും മധ്യകാലഘട്ടത്തിലും നിരവധി തുർക്കിക് രാഷ്ട്ര രൂപീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു: സിഥിയൻ, സർമാഷ്യൻ, ഹുന്നിക്, ബൾഗർ, അലൻ, ഖസർ, പടിഞ്ഞാറൻ, കിഴക്കൻ തുർക്കിക്, അവാർ, ഉയ്ഗൂർ കഗാനറ്റുകൾ മുതലായവ. "ഇവയിൽ തുർക്കി മാത്രമാണ് ഇതിന് സംസ്ഥാന പദവി നിലനിർത്തിയത്. ദിവസം, 1991-1992 ൽ, മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ പ്രദേശത്ത്, തുർക്കി യൂണിയൻ റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ സ്വതന്ത്ര രാജ്യങ്ങളും ഐക്യരാഷ്ട്രസഭയിലെ അംഗങ്ങളും ആയിത്തീർന്നു, അസർബൈജാൻ, കസാക്കിസ്ഥാൻ, കിർഗിസ്ഥാൻ, ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാൻ, തുർക്ക്മെനിസ്ഥാൻ, ബാഷ്കോർട്ടോസ്ഥാൻ, ടാറ്റർസ്ഥാൻ, സഖ (യാകുതിയ) ഏറ്റെടുത്തു. റഷ്യൻ ഫെഡറേഷന്റെ ഭാഗമായുള്ള സ്വയംഭരണ റിപ്പബ്ലിക്കുകളുടെ രൂപത്തിൽ, തുവാൻ, ഖകാസ്, അൽതായ്, ചുവാഷ് എന്നിവയ്ക്ക് അവരുടേതായ സംസ്ഥാന പദവി ഉണ്ട്.
പരമാധികാര റിപ്പബ്ലിക്കുകളിൽ കറാച്ചൈസ് (കറാച്ചെ-ചെർക്കേഷ്യ), ബാൽക്കറുകൾ (കബാർഡിനോ-ബാൽക്കറിയ), കുമിക്സ് (ഡാഗെസ്താൻ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഉസ്ബെക്കിസ്ഥാന്റെ ഭാഗമായി കരകൽപാക്കുകൾക്ക് അവരുടേതായ റിപ്പബ്ലിക്കും അസർബൈജാന്റെ ഭാഗമായി നഖിച്ചെവൻ അസർബൈജാനികളും ഉണ്ട്. മോൾഡോവയ്ക്കുള്ളിലെ പരമാധികാര രാഷ്ട്രപദവി ഗാഗൗസ് പ്രഖ്യാപിച്ചു.
ഇതുവരെ, ക്രിമിയൻ ടാറ്ററുകളുടെ സംസ്ഥാനത്വം പുനഃസ്ഥാപിച്ചിട്ടില്ല, നോഗെയ്‌സ്, മെസ്‌കെഷ്യൻ തുർക്കികൾ, ഷോർസ്, ചുളിംസ്, സൈബീരിയൻ ടാറ്ററുകൾ, കാരൈറ്റ്സ്, ട്രൂഖ്‌മെൻ, മറ്റ് ചില തുർക്കി ജനതകൾക്ക് സംസ്ഥാന പദവിയില്ല.
തുർക്കിയിലെ തുർക്കികളും ടർക്കിഷ് സൈപ്രിയോട്ടുകളും ഒഴികെ മുൻ സോവിയറ്റ് യൂണിയന് പുറത്ത് താമസിക്കുന്ന തുർക്കികൾക്കും അവരുടേതായ സംസ്ഥാനങ്ങളില്ല. ഏകദേശം 8 ദശലക്ഷം ഉയ്ഗറുകൾ, 1 ദശലക്ഷത്തിലധികം കസാക്കുകൾ, 80 ആയിരം കിർഗിസ്, 15 ആയിരം ഉസ്ബെക്കുകൾ ചൈനയിൽ താമസിക്കുന്നു (മോസ്കലേവ്, 1992: 162). മംഗോളിയയിൽ 18,000 തുവാനുകൾ താമസിക്കുന്നു. ഏകദേശം 10 ദശലക്ഷം അസർബൈജാനികൾ ഉൾപ്പെടെ ഇറാനിലും അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും ഗണ്യമായ എണ്ണം തുർക്കികൾ താമസിക്കുന്നു. അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലെ ഉസ്ബെക്കുകളുടെ എണ്ണം 1.2 ദശലക്ഷം, തുർക്ക്മെൻസ് - 380 ആയിരം, കിർഗിസ് - 25 ആയിരം ആളുകൾ. ബൾഗേറിയ, റൊമാനിയ, യുഗോസ്ലാവിയ, ലിത്വാനിയ, പോളണ്ട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഒരു ചെറിയ എണ്ണം കാരൈറ്റ്സ് "- അനേകലക്ഷം തുർക്കികളും ഗഗാസും താമസിക്കുന്നു. തുർക്കിക് ജനതയുടെ പ്രതിനിധികൾ ഇറാഖിലും (ഏകദേശം 100 ആയിരം തുർക്ക്മെൻ, നിരവധി തുർക്കികൾ), സിറിയ ( 30,000 തുർക്ക്മെൻസ്, അതുപോലെ കറാച്ചായികൾ, ബാൽക്കറുകൾ.) യുഎസ്എ, ഹംഗറി, ജർമ്മനി, ഫ്രാൻസ്, ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ, ഇറ്റലി, ഓസ്‌ട്രേലിയ, മറ്റ് ചില രാജ്യങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ഒരു ജനസംഖ്യയുണ്ട്.
പുരാതന കാലം മുതൽ, തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ആളുകൾ ലോക ചരിത്രത്തിന്റെ ഗതിയിൽ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്, ലോക നാഗരികതയുടെ വികാസത്തിന് കാര്യമായ സംഭാവന നൽകി. എന്നിരുന്നാലും, തുർക്കിക് ജനതയുടെ യഥാർത്ഥ ചരിത്രം ഇതുവരെ എഴുതപ്പെട്ടിട്ടില്ല. അവരുടെ എത്‌നോജെനിസിസിന്റെ ചോദ്യത്തിൽ വളരെയധികം അവ്യക്തത അവശേഷിക്കുന്നു, പല തുർക്കി ജനതകൾക്കും അവർ എപ്പോൾ, ഏത് വംശീയ ഗ്രൂപ്പുകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് രൂപീകരിച്ചതെന്ന് ഇപ്പോഴും അറിയില്ല.
തുർക്കിക് ജനതയുടെ നരവംശശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രജ്ഞർ നിരവധി പരിഗണനകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ഏറ്റവും പുതിയ ചരിത്ര, പുരാവസ്തു, ഭാഷാ, നരവംശശാസ്ത്ര, നരവംശശാസ്ത്ര ഡാറ്റയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ചില നിഗമനങ്ങളിൽ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്യുന്നു.
പരിഗണനയിലിരിക്കുന്ന പ്രശ്നത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക പ്രശ്നം കവർ ചെയ്യുമ്പോൾ, കാലഘട്ടത്തെയും നിർദ്ദിഷ്ട ചരിത്ര സാഹചര്യത്തെയും ആശ്രയിച്ച്, ചില തരത്തിലുള്ള സ്രോതസ്സുകൾ - ചരിത്രപരമോ ഭാഷാപരമോ പുരാവസ്തുശാസ്ത്രപരമോ നരവംശശാസ്ത്രപരമോ നരവംശശാസ്ത്രപരമോ - കൂടുതലോ കുറവോ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് രചയിതാക്കൾ മുന്നോട്ടുപോയി. പ്രശ്നം പരിഹരിക്കുന്നതിന്, തന്നിരിക്കുന്ന ആളുകളുടെ എത്നോജെനിസിസ്. എന്നിരുന്നാലും, അവയ്‌ക്കൊന്നും അടിസ്ഥാനപരമായി ഒരു പ്രധാന പങ്ക് അവകാശപ്പെടാൻ കഴിയില്ല. അവ ഓരോന്നും മറ്റ് സ്രോതസ്സുകളുടെ ഡാറ്റ ഉപയോഗിച്ച് വീണ്ടും പരിശോധിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഓരോ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിലും അവയിൽ ഓരോന്നിനും യഥാർത്ഥ എത്‌നോജെനെറ്റിക് ഉള്ളടക്കം ഇല്ലായിരിക്കാം. എസ്.എ. അരുത്യുനോവ് ഊന്നിപ്പറയുന്നു: "ഒരു സ്രോതസ്സിനും മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ നിർണായകവും പ്രബലവുമാകാൻ കഴിയില്ല, വ്യത്യസ്ത സന്ദർഭങ്ങളിൽ വ്യത്യസ്ത സ്രോതസ്സുകൾ പ്രബലമായേക്കാം, എന്നാൽ ഏത് സാഹചര്യത്തിലും നിഗമനങ്ങളുടെ വിശ്വാസ്യത പ്രാഥമികമായി അവയുടെ പരസ്പര ക്രോസ് ചെക്കിംഗിന്റെ സാധ്യതയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു."
ആധുനിക തുർക്കികളുടെ പൂർവ്വികർ - നാടോടികളായ ഒഗുസ് ഗോത്രങ്ങൾ - പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സെൽജൂക് അധിനിവേശ കാലഘട്ടത്തിൽ മധ്യേഷ്യയിൽ നിന്ന് ആദ്യമായി അനറ്റോലിയയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറി. പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സെൽജൂക്കുകൾ കീഴടക്കിയ ഏഷ്യാമൈനറിലെ ഭൂപ്രദേശങ്ങളിൽ ഐക്കോണിയൻ സുൽത്താനേറ്റ് രൂപീകരിച്ചു. പതിമൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മംഗോളിയരുടെ ആക്രമണത്തിൽ, തുർക്കി ഗോത്രങ്ങളെ അനറ്റോലിയയിലേക്ക് പുനരധിവസിപ്പിക്കുന്നത് തീവ്രമായി. എന്നിരുന്നാലും, ഏഷ്യാമൈനറിലെ മംഗോളിയൻ അധിനിവേശത്തിന്റെ ഫലമായി, ഐക്കോണിയൻ സുൽത്താനേറ്റ് ഫ്യൂഡൽ പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളായി ശിഥിലമായി, അതിലൊന്ന് ഒസ്മാൻ ബേ ഭരിച്ചു. 1281-1324 വർഷങ്ങളിൽ, അദ്ദേഹം തന്റെ സ്വത്ത് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റിയാക്കി മാറ്റി, അത് ഉസ്മാന്റെ പേരിന് ശേഷം ഓട്ടോമൻ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. പിന്നീട് അത് ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യമായി മാറി, ഈ സംസ്ഥാനത്ത് വസിക്കുന്ന ഗോത്രങ്ങളെ ഓട്ടോമൻ തുർക്കികൾ എന്ന് വിളിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഒഗുസ് ഗോത്രത്തിന്റെ നേതാവായ എർട്ടോഗലിന്റെ മകനായിരുന്നു ഉസ്മാൻ. അങ്ങനെ, ഓട്ടോമൻ തുർക്കികളുടെ ആദ്യത്തെ സംസ്ഥാനം ഒഗൂസ് സംസ്ഥാനമായിരുന്നു. ആരാണ് ഒഗുസ്? ഏഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ മധ്യേഷ്യയിൽ ഒഗുസ് ഗോത്രവർഗ യൂണിയൻ ഉയർന്നുവന്നു. യൂണിയനിലെ പ്രധാന സ്ഥാനം ഉയിഗറുകൾ കൈവശപ്പെടുത്തി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, കിർഗിസ് അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ട ഒഗുസ്, സിൻജിയാങ്ങിന്റെ പ്രദേശത്തേക്ക് മാറി. പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൽ, സിർ ദര്യയുടെ താഴ്ന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ, യാൻസ്‌കെന്റിൽ കേന്ദ്രമായി ഒഗസ് സംസ്ഥാനം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ, കിഴക്ക് നിന്ന് വന്ന കിപ്ചാക്കുകൾ ഈ സംസ്ഥാനം പരാജയപ്പെടുത്തി. ഒഗൂസ്, സെൽജൂക്കുകൾക്കൊപ്പം യൂറോപ്പിലേക്ക് മാറി. നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒഗൂസിന്റെ സംസ്ഥാന സംവിധാനത്തെക്കുറിച്ച് ഒന്നും അറിയില്ല, ഇന്ന് ഒഗൂസിന്റെ സംസ്ഥാനവും ഓട്ടോമൻ രാജ്യങ്ങളും തമ്മിൽ ഒരു ബന്ധം കണ്ടെത്തുന്നത് അസാധ്യമാണ്, എന്നാൽ ഒഗൂസിന്റെ അനുഭവത്തിൽ നിന്നാണ് ഓട്ടോമൻ ഭരണകൂടം നിർമ്മിച്ചതെന്ന് അനുമാനിക്കാം. സംസ്ഥാനം. ഉസ്മാന്റെ മകനും പിൻഗാമിയുമായ ഓർഹാൻ ബേ 1326-ൽ ബൈസന്റൈനിൽ നിന്ന് ബ്രൂസു കീഴടക്കി, അത് അവരുടെ തലസ്ഥാനമാക്കി, തുടർന്ന് മർമര കടലിന്റെ കിഴക്കൻ തീരം പിടിച്ചെടുക്കുകയും ഗാലിയോപോളിസ് ദ്വീപിൽ സ്വയം സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനകം സുൽത്താൻ എന്ന പദവി വഹിച്ചിരുന്ന മുറാദ് ഒന്നാമൻ (1359-1389), ആൻഡ്രിയാനോപ്പിൾ ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ കിഴക്കൻ ത്രേസും കീഴടക്കി, അവിടെ അദ്ദേഹം തുർക്കിയുടെ തലസ്ഥാനം (1365) മാറ്റി (1365), കൂടാതെ അനറ്റോലിയയിലെ ചില പ്രിൻസിപ്പാലിറ്റികളുടെ സ്വാതന്ത്ര്യവും ഇല്ലാതാക്കി. ബയാസിദ് ഒന്നാമന്റെ (1389-4402) കീഴിൽ തുർക്കികൾ ബൾഗേറിയ, മാസിഡോണിയ, തെസ്സാലി എന്നിവ കീഴടക്കുകയും കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിളിനെ സമീപിക്കുകയും ചെയ്തു. തിമൂറിന്റെ അനറ്റോലിയ അധിനിവേശവും അംഗോറ യുദ്ധത്തിൽ (1402) ബയാസിദിന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ പരാജയവും യൂറോപ്പിലേക്കുള്ള തുർക്കികളുടെ മുന്നേറ്റം താൽക്കാലികമായി നിർത്തിവച്ചു. മുറാദ് രണ്ടാമന്റെ (1421-1451) കീഴിൽ തുർക്കികൾ യൂറോപ്പിനെതിരായ ആക്രമണം പുനരാരംഭിച്ചു. മെഹമ്മദ് II (1451-1481) ഒന്നര മാസത്തെ ഉപരോധത്തിന് ശേഷം കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ പിടിച്ചെടുത്തു. ബൈസന്റൈൻ സാമ്രാജ്യം ഇല്ലാതായി. കോൺസ്റ്റാന്റിനോപ്പിൾ (ഇസ്താംബുൾ) ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായി. മെഹമ്മദ് രണ്ടാമൻ സ്വതന്ത്ര സെർബിയയുടെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കി, ഗ്രീസിന്റെ പ്രധാന ഭാഗമായ ബോസ്നിയ, മോൾഡോവ, ക്രിമിയൻ ഖാനേറ്റ് എന്നിവ കീഴടക്കി, മിക്കവാറും എല്ലാ അനറ്റോലിയയുടെയും കീഴ്വഴക്കം പൂർത്തിയാക്കി. സുൽത്താൻ സെലിം ഒന്നാമൻ (1512-1520) മൊസൂൾ, സിറിയ, പലസ്തീൻ, ഈജിപ്ത്, തുടർന്ന് ഹംഗറി, അൾജീരിയ എന്നിവ കീഴടക്കി. അക്കാലത്ത് തുർക്കി ഏറ്റവും വലിയ സൈനിക ശക്തിയായി മാറി. ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന് ആഭ്യന്തര വംശീയ ഐക്യം ഇല്ലായിരുന്നു, എന്നിരുന്നാലും, തുർക്കി രാഷ്ട്രത്തിന്റെ രൂപീകരണം പതിനഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അവസാനിച്ചു. ഈ യുവജനതയുടെ തോളിനു പിന്നിൽ എന്തായിരുന്നു? ഒഗുസ് ഭരണകൂടത്തിന്റെയും ഇസ്ലാമിന്റെയും അനുഭവം. ഇസ്‌ലാമിനൊപ്പം, തുർക്കികൾ മുസ്ലീം നിയമത്തെ മനസ്സിലാക്കുന്നു, ഇത് റോമൻ നിയമത്തിൽ നിന്ന് തുർക്കികളും യൂറോപ്യന്മാരും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം പോലെ തന്നെ വ്യത്യസ്തമാണ്. യൂറോപ്പിൽ തുർക്കികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, അറബ് ഖിലാഫത്തിലെ ഏക നിയമസംഹിത ഖുറാൻ മാത്രമായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, കൂടുതൽ വികസിത ജനതയെ നിയമപരമായി കീഴ്പ്പെടുത്തുന്നത് ഖിലാഫത്ത് കാര്യമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടാൻ നിർബന്ധിതരാക്കി. ആറാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, മുഹമ്മദിന്റെ ഉപദേശങ്ങളുടെയും കൽപ്പനകളുടെയും ഒരു പട്ടിക പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു, അത് കാലക്രമേണ അനുബന്ധമായി നൽകപ്പെടുകയും താമസിയാതെ നിരവധി ഡസൻ വാല്യങ്ങളിൽ എത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ നിയമങ്ങളുടെ ബോഡി, ഖുർആനുമായി ചേർന്ന്, സുന്നത്ത് അല്ലെങ്കിൽ "നീതിയുള്ള പാത" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ രൂപീകരിച്ചു. ഈ നിയമങ്ങൾ വലിയ അറബ് ഖിലാഫത്തിന്റെ നിയമത്തിന്റെ സത്തയാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ജേതാക്കൾ ക്രമേണ കീഴടക്കിയ ജനങ്ങളുടെ നിയമങ്ങളുമായി, പ്രധാനമായും റോമൻ നിയമങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെട്ടു, അവർ അതേ നിയമങ്ങൾ കീഴടക്കിയവർക്ക് മുഹമ്മദിന്റെ പേരിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. എട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ അബു ഹനീഫ (696-767) ആദ്യത്തെ നിയമ വിദ്യാലയം സ്ഥാപിച്ചു. ജന്മം കൊണ്ട് പേർഷ്യൻ ആയിരുന്ന അദ്ദേഹം, കണിശമായ മുസ്ലീം തത്ത്വങ്ങളും ജീവിത ആവശ്യങ്ങളും അയവില്ലാതെ സംയോജിപ്പിച്ച് ഒരു നിയമപരമായ ദിശ സൃഷ്ടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. ഈ നിയമങ്ങളിൽ, ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കും ജൂതന്മാർക്കും അവരുടെ പരമ്പരാഗത നിയമങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവകാശം നൽകിയിട്ടുണ്ട്.
ഒരു നിയമ സമൂഹത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിന്റെ പാതയാണ് അറബ് ഖിലാഫത്ത് പിന്തുടർന്നതെന്ന് തോന്നി. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് സംഭവിച്ചില്ല. അറബ് ഖിലാഫത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ തുടർന്നുള്ള എല്ലാ മധ്യകാല മുസ്ലീം രാഷ്ട്രങ്ങളും ഭരണകൂടം അംഗീകരിച്ച നിയമസംഹിത സൃഷ്ടിച്ചിട്ടില്ല. നിയമപരവും യഥാർത്ഥവുമായ അവകാശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള വലിയ വിടവിന്റെ സാന്നിധ്യമാണ് ഇസ്ലാമിക നിയമത്തിന്റെ പ്രധാന സത്ത. മുഹമ്മദിന്റെ ശക്തി ഒരു ദിവ്യാധിപത്യ സ്വഭാവമുള്ളതും ദൈവികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ തത്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുഹമ്മദിന്റെ കൽപ്പനകൾ അനുസരിച്ച്, പുതിയ ഖലീഫയെ ഒന്നുകിൽ ഒരു പൊതുയോഗത്തിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കണം, അല്ലെങ്കിൽ മുൻ ഖലീഫ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണത്തിന് മുമ്പ് നിയമിക്കണം. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, ഖലീഫയുടെ അധികാരം എല്ലായ്പ്പോഴും പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ചു. നിയമപരമായ നിയമമനുസരിച്ച്, മുഹമ്മദീയ സമുദായത്തിന്, പ്രത്യേകിച്ച് തലസ്ഥാനത്തെ സമൂഹത്തിന്, മോശം പെരുമാറ്റം, മാനസിക വൈകല്യം, അല്ലെങ്കിൽ കാഴ്ചയും കേൾവിയും നഷ്ടപ്പെട്ടതിന് ഖലീഫയെ നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ, ഖലീഫയുടെ അധികാരം കേവലമായിരുന്നു, രാജ്യം മുഴുവൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വത്തായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. നിയമങ്ങൾ വിപരീത ദിശയിൽ ലംഘിക്കപ്പെട്ടു. നിയമപരമായ നിയമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു അമുസ്‌ലിംക്ക് രാജ്യത്തിന്റെ സർക്കാരിൽ പങ്കെടുക്കാൻ അവകാശമില്ല. കോടതിയിൽ ഇരിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിന് അവകാശമില്ലെന്നു മാത്രമല്ല, പ്രദേശമോ നഗരമോ ഭരിക്കാനും കഴിഞ്ഞില്ല. വാസ്തവത്തിൽ, ഖലീഫ തന്റെ വിവേചനാധികാരത്തിൽ അമുസ്‌ലിംകളെ ഉന്നത സർക്കാർ സ്ഥാനങ്ങളിൽ നിയമിച്ചു. അങ്ങനെ, യൂറോപ്യന്മാർ, ഹാർമോണിക് യുഗത്തിൽ നിന്ന് വീരയുഗത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തന സമയത്ത്, ദൈവത്തെ റോമൻ നിയമം ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മധ്യേഷ്യയിൽ തങ്ങളുടെ യോജിപ്പുള്ള കാലഘട്ടം ചെലവഴിച്ചു, വീര കാലഘട്ടത്തിലെ ഭാവി മുഹമ്മദീയന്മാർ, മതത്തോടൊപ്പം, നിയമവും, ഖിലാഫത്ത് ഭരണാധികാരിയുടെ കളിപ്പാട്ടമായി മാറി, അദ്ദേഹം നിയമസഭാംഗവും നടത്തിപ്പുകാരനും ജഡ്ജിയും ആയിരുന്നു.
സ്റ്റാലിനിസ്റ്റ് ഭരണകാലത്ത് സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ സമാനമായ ഒന്ന് ഞങ്ങൾ കണ്ടു. ഈ ഗവൺമെന്റ് രൂപം എല്ലാ കിഴക്കൻ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിലും അന്തർലീനമാണ്, മാത്രമല്ല ഇത് യൂറോപ്യൻ ഭരണരീതികളിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തവുമാണ്. ഈ ഭരണരീതി അധികാരികളുടെ അനിയന്ത്രിതമായ ആഡംബരവും ഹറമുകളും അടിമകളും അക്രമവും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അത് ജനങ്ങളുടെ ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക-സാമ്പത്തിക പിന്നാക്കാവസ്ഥയ്ക്ക് കാരണമാകുന്നു. ഇന്ന്, പല സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞരും സാമ്പത്തിക വിദഗ്ധരും, പ്രാഥമികമായി തുർക്കിയിൽ തന്നെ, ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക പിന്നാക്കാവസ്ഥയുടെ കാരണങ്ങൾ കണ്ടെത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നു, രാജ്യത്തിനകത്ത് നിരവധി വിപ്ലവങ്ങൾ ഉണ്ടായിട്ടും ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. പല തുർക്കി എഴുത്തുകാരും തുർക്കി ഭൂതകാലത്തെ വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്, എന്നാൽ അവരാരും തുർക്കി പിന്നോക്കാവസ്ഥയുടെയും ഓട്ടോമൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെയും വേരുകളെ വിമർശിക്കാൻ ധൈര്യപ്പെടുന്നില്ല. ഒട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ചരിത്രത്തോടുള്ള മറ്റ് തുർക്കി എഴുത്തുകാരുടെ സമീപനം ആധുനിക ചരിത്ര ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സമീപനത്തിൽ നിന്ന് അടിസ്ഥാനപരമായി വ്യത്യസ്തമാണ്. ടർക്കിഷ് എഴുത്തുകാർ, ഒന്നാമതായി, തുർക്കി ചരിത്രത്തിന് അതിന്റേതായ പ്രത്യേക സവിശേഷതകൾ ഉണ്ടെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അത് മറ്റെല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ചരിത്രങ്ങളിൽ ഇല്ല. "ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പൊതു ക്രമം പഠിക്കുന്ന ചരിത്രകാരന്മാർ അതിനെ പൊതു ചരിത്ര നിയമങ്ങളുമായും പാറ്റേണുകളുമായും താരതമ്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചില്ല, മറിച്ച്, തുർക്കി, തുർക്കി ചരിത്രം മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നും മറ്റെല്ലാ കഥകളിൽ നിന്നും എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നുവെന്ന് കാണിക്കാൻ നിർബന്ധിതരായി. " ഒട്ടോമൻ സാമൂഹിക ക്രമം തുർക്കികൾക്ക് വളരെ സൗകര്യപ്രദവും നല്ലതുമായിരുന്നു, തുർക്കി യൂറോപ്യൻ സ്വാധീനത്തിൽ വരുന്നതുവരെ സാമ്രാജ്യം അതിന്റേതായ പ്രത്യേക രീതിയിൽ വികസിച്ചു. യൂറോപ്യൻ സ്വാധീനത്തിൽ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഉദാരവൽക്കരണവും ഭൂവുടമസ്ഥതയ്ക്കുള്ള അവകാശവും വ്യാപാര സ്വാതന്ത്ര്യവും മറ്റ് നിരവധി നടപടികളും നിയമവിധേയമാക്കി, ഇതെല്ലാം സാമ്രാജ്യത്തെ നശിപ്പിച്ചുവെന്ന് അദ്ദേഹം വിശ്വസിക്കുന്നു. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, ഈ രചയിതാവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ, യൂറോപ്യൻ തത്വങ്ങൾ അതിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറിയതിന്റെ ഫലമായി തുർക്കി സാമ്രാജ്യം കൃത്യമായി തകർന്നു.
നേരത്തെ സൂചിപ്പിച്ചതുപോലെ, നിയമം, ആത്മനിയന്ത്രണം, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ വികസനം, വ്യക്തിയോടുള്ള ബഹുമാനം എന്നിവ യൂറോപ്യൻ സംസ്കാരത്തിന്റെ മുഖമുദ്രയായിരുന്നു. ഇതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, മുസ്ലീം നിയമത്തിൽ, വ്യക്തിത്വത്തെ വിലമതിക്കാത്ത, അനിയന്ത്രിതമായ ആഡംബരങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന ഭരണാധികാരിയുടെ പരിധിയില്ലാത്ത അധികാരം നാം കണ്ടു. വിശ്വാസവും അഭിനിവേശവും കണക്കിലെടുത്ത്, സമൂഹം ശാസ്ത്രത്തെ പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കുന്നു, അതിനാൽ ഒരു പ്രാകൃത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയെ നയിക്കുന്നു.

മെസ്കെഷ്യൻ തുർക്കികളെപ്പോലുള്ള ഒരു ജനതയുടെ ആവിർഭാവത്തിന്റെയും രൂപീകരണത്തിന്റെയും ചരിത്രം രസകരമായ ചരിത്ര വസ്തുതകളാൽ മൂടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലോകത്തിന്റെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയവുമായ ഭൂപടത്തിൽ ഈ രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാനം നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി വളരെ അവ്യക്തമായി തുടരുന്നു. തുർക്കികളുടെ ഉത്ഭവവും ആധുനിക ലോകത്ത് അവരെ തിരിച്ചറിയുന്നതിന്റെ പ്രത്യേകതകളും നിരവധി ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ ഗവേഷണ ലക്ഷ്യമാണ് - സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ, നരവംശശാസ്ത്രജ്ഞർ, ചരിത്രകാരന്മാർ, അഭിഭാഷകർ.

ഇതുവരെ, ഈ പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിൽ, ഗവേഷകർ ഒരു പൊതു വിഭാഗത്തിലേക്ക് വന്നിട്ടില്ല. മെസ്കെഷ്യൻ തുർക്കികൾ തന്നെ അവരുടെ വംശീയതയെ അവ്യക്തമായി നിശ്ചയിക്കുന്നത് പ്രധാനമാണ്.

17-ഉം 18-ഉം നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ ഇസ്‌ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്ത തദ്ദേശീയ ജോർജിയക്കാരാണെന്ന് ഒരു വിഭാഗം സ്വയം തിരിച്ചറിയുന്നു. മറ്റൊന്നിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയവർ ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യകാലത്ത് ജോർജിയയിൽ അവസാനിച്ച തുർക്കികളുടെ പിൻഗാമികളാണ്.

ഒരു തരത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊരു തരത്തിൽ, ചരിത്ര സംഭവങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് ഈ ജനതയുടെ പ്രതിനിധികൾ നിരവധി കുടിയേറ്റങ്ങൾ സഹിക്കുകയും നാടോടികളായ ജീവിതരീതി നയിക്കുകയും ചെയ്തു. മെസ്‌കെഷ്യൻ തുർക്കികൾ (മെസ്‌കെറ്റി-ജാവഖേതി മേഖലയിലെ തെക്കൻ ജോർജിയയുടെ പ്രദേശത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന മെസ്‌കെറ്റിയിൽ നിന്ന്) അനുഭവിച്ച നാടുകടത്തലിന്റെ നിരവധി തരംഗങ്ങളാണ് ഇതിന് കാരണം. മാത്രവുമല്ല, മെസ്‌കെറ്റിയൻമാർ തങ്ങളെ അഖൽസിഖെ തുർക്കികൾ (അഹിസ്ക ടർക്‌ലർ) എന്ന് വിളിക്കുന്നു.

സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ജന്മസ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യത്തെ വലിയ തോതിലുള്ള പുറത്താക്കൽ 1944 മുതലുള്ളതാണ്. അപ്പോൾ, I. സ്റ്റാലിന്റെ ഉത്തരവനുസരിച്ച്, മെസ്കെഷ്യൻ തുർക്കികൾ, ചെചെൻസ്, ഗ്രീക്കുകാർ, ജർമ്മൻകാർ എന്നിവരുടെ വ്യക്തിയിലെ "എതിർപ്പുള്ളവരെ" നാടുകടത്തണം. . ഈ കാലയളവിലാണ് 90,000-ത്തിലധികം മെസ്കെറ്റിയൻമാർ ഉസ്ബെക്ക്, കസാഖ് എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് പോയത്.

അതിനാൽ, അഗ്നിപരീക്ഷയിൽ നിന്ന് കരകയറാൻ സമയമില്ലാത്തതിനാൽ, പുതിയ തലമുറയിലെ മെസ്കെഷ്യൻ തുർക്കികൾ ഉസ്ബെക്ക് എസ്എസ്ആറിലെ ഫെർഗാന താഴ്വരയിലെ ശത്രുതയുടെ ഫലമായി അടിച്ചമർത്തൽ സഹിച്ചു. കൂട്ടക്കൊലയുടെ ഇരകളായി, സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ സർക്കാരിന്റെ ഉത്തരവിന് ശേഷം അവരെ മധ്യ റഷ്യയിലേക്ക് മാറ്റി. 1989 ഏപ്രിലിൽ സ്വതന്ത്രവും സ്വതന്ത്രവുമാകാനുള്ള തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹം പ്രഖ്യാപിച്ച ജോർജിയയ്ക്കും മുഴുവൻ ജനങ്ങൾക്കും മേലുള്ള ക്രെംലിൻ സമ്മർദ്ദമായിരുന്നു ഫെർഗാന "പ്രക്ഷുബ്ധം" പിന്തുടരുന്ന പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിലൊന്ന്.

ഫെർഗാനയിൽ മാത്രമല്ല, രാജ്യത്തിന്റെ മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളിലും വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സംഘർഷവും അസ്ഥിരതയും കാരണം, റഷ്യ, അസർബൈജാൻ, ഉക്രെയ്ൻ, കസാക്കിസ്ഥാൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ തുർക്കികൾ ചിതറിപ്പോയി. മൊത്തത്തിൽ, ഏകദേശം 70 ആയിരം ആളുകൾ ആന്തരികമായി കുടിയിറക്കപ്പെട്ടവരായി.

ആധുനിക ലോകത്ത്, മെസ്കെഷ്യൻ ജനതയുടെ സ്വദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതും അവകാശങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതും വളരെ അടിയന്തിരവും സങ്കീർണ്ണവുമാണ്, അന്താരാഷ്ട്ര ബന്ധങ്ങളിലും രാഷ്ട്രീയ പ്രക്ഷോഭങ്ങളിലും മുന്നിലേക്ക് വരുന്നു. അധികാരികളുടെയും ജനപ്രതിനിധികളുടെയും ഭാഗത്തുനിന്നുള്ള ലക്ഷ്യങ്ങളുടെയും സമയപരിധികളുടെയും ആഗ്രഹങ്ങളുടെയും അവ്യക്തതയാണ് പ്രശ്നം വഷളാക്കുന്നത്.

1999-ൽ പ്രവേശിച്ച ജോർജിയ, 12 വർഷത്തിനുള്ളിൽ തുർക്കികളെ അവരുടെ മാതൃരാജ്യത്തേക്ക് തിരികെ കൊണ്ടുവരുന്നതിനുള്ള പ്രശ്നം ഉന്നയിക്കാനും പരിഹരിക്കാനും, സ്വദേശത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നതിനും സംയോജിപ്പിക്കുന്നതിനുമുള്ള പ്രക്രിയ തീവ്രമാക്കുന്നതിനും അവർക്ക് ഔദ്യോഗിക പൗരത്വം നൽകുന്നതിനും പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ പദ്ധതിയുടെ നടത്തിപ്പിനെ സങ്കീർണ്ണമാക്കുന്ന ഘടകങ്ങളുണ്ട്. അവർക്കിടയിൽ:

തുർക്കികളുടെ ചരിത്രപരമായ മാതൃരാജ്യത്തിന്റെ (മെസ്ഖേതിയും ജാവഖേതിയും) ഒരിക്കൽ സജീവമായിരുന്ന ആയുധവൽക്കരണം; ഈ പ്രദേശത്തേക്ക് മറ്റൊരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ തിരിച്ചുവരവിനെതിരെയുള്ള ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ആക്രമണത്തിന്റെ മതഭ്രാന്തൻ വികാരങ്ങൾ കണ്ടെത്തുന്നു;

ജോർജിയൻ അധികാരികളുടെ അപര്യാപ്തമായ നിർണ്ണായക സ്ഥാനം;

ഈ പ്രശ്നം നിയന്ത്രിക്കുന്ന നിയമനിർമ്മാണ, നിയമ ചട്ടക്കൂടിന്റെ താഴ്ന്ന നിലയാണ് സ്വീകരിച്ചതും പ്രഖ്യാപിച്ചതുമായ എല്ലാ തീരുമാനങ്ങളുടെയും ഫലത്തിന്റെ അഭാവത്തിന് കാരണം.

© 2022 skudelnica.ru - പ്രണയം, വിശ്വാസവഞ്ചന, മനഃശാസ്ത്രം, വിവാഹമോചനം, വികാരങ്ങൾ, വഴക്കുകൾ