ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും. എന്താണ് ഒരു ആചാരം: നിർവചനം, ചരിത്രം, ഉറവിടങ്ങൾ, രസകരമായ വസ്തുതകൾ സമൂഹത്തിലെ ആചാരങ്ങൾ

ഓരോ വ്യക്തിയും ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കലെങ്കിലും പാരമ്പര്യം, ആചാരം അല്ലെങ്കിൽ ആചാരം തുടങ്ങിയ ആശയങ്ങൾ നേരിട്ടിട്ടുണ്ട്. അവയുടെ സെമാൻ്റിക് അർത്ഥം പുരാതന കാലത്ത് ആഴത്തിൽ വേരൂന്നിയതാണ്, കാലക്രമേണ, അവയുടെ ചരിത്രപരമായ സത്തയും മൂല്യവും വളരെയധികം മാറി. ചില ആചാരങ്ങൾ ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിൻ്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്, ഞങ്ങൾ ഒരു മടിയും കൂടാതെ, ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പിന്തുടരുന്നു, ഒന്നിനെ മറ്റൊന്നിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചറിയാൻ പ്രയാസമാണ്. അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം മനസ്സിലാക്കാൻ ഞങ്ങളുടെ ലേഖനം നിങ്ങളെ സഹായിക്കും.

കസ്റ്റം എന്നത് ശീലത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സമൂഹത്തിൽ പെരുമാറുന്ന ഒരു രീതിയാണ്, അത് ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിലോ സമൂഹത്തിലോ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുകയും എല്ലാ അംഗങ്ങൾക്കും യുക്തിസഹവുമാണ്. ഈ വാക്കിൻ്റെ അർത്ഥം മതപരവും സാംസ്കാരികവും നിയമപരവുമായ ക്രമം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, അതിന് നിർബന്ധിത സ്വഭാവം പോലും ഉണ്ടായിരിക്കാം. ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുമ്പോൾ, ആചാരങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, അവധിദിനങ്ങൾ, ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിലോ വിവാഹങ്ങളിലോ പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ എന്നിവ തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ അടിസ്ഥാനതത്വങ്ങളെയും സമൂഹത്തിൻ്റെ ഘടനയെയും കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, പാരമ്പര്യമെന്ന നിലയിൽ അത്തരമൊരു ആശയം ഞങ്ങൾ അർത്ഥമാക്കുന്നു. പാരമ്പര്യവും ആചാരവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം അതിൻ്റെ ദേശീയ ബന്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു: പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങളെ പാരമ്പര്യമായി വർഗ്ഗീകരിക്കാം, എന്നാൽ ഈ വസ്ത്രത്തിൻ്റെ ആട്രിബ്യൂട്ട്, സമൂഹത്തിലെ ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ ചേർത്തത്, ഇതിനകം ആചാരം എന്ന ആശയം ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. ഒരു വ്യക്തിയിൽ നല്ലതും പ്രതികൂലവുമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ കഴിയുന്ന കുടുംബ, സാമൂഹിക, നാടോടി പാരമ്പര്യങ്ങളുണ്ട്.

ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ഉദാഹരണങ്ങൾ

വ്യക്തതയ്ക്കായി, ദേശീയ ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും നിരവധി ഉദാഹരണങ്ങൾ നൽകാൻ ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു:

• പുതുവർഷത്തിൻ്റെയും ജന്മദിനത്തിൻ്റെയും ആഘോഷമാണ് ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ആചാരം, പുതുവത്സര ദിനത്തിൽ ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ സ്ഥാപിക്കുകയും അലങ്കരിക്കുകയും ജന്മദിനത്തിൽ സമ്മാനങ്ങൾ നൽകുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് പാരമ്പര്യം.
• ഗ്രേറ്റ് ഈസ്റ്റർ ആഘോഷിക്കുന്നത് മറ്റൊരു പഴയ ക്രിസ്ത്യൻ ആചാരമാണ്. ഈസ്റ്റർ ദിനത്തിൽ ഈസ്റ്റർ കേക്കുകൾ ചുടുന്നതും മുട്ടകൾ പെയിൻ്റ് ചെയ്യുന്നതും പരമ്പരാഗതമാണ്.
• തായ്‌ലൻഡിൽ, ആചാരമനുസരിച്ച്, ലോയ് ക്രാത്തോംഗ് ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു - വരുന്ന ജലാത്മാവിൻ്റെ ദിവസം
• പൂർണ്ണ ചന്ദ്രനിൽ. ഈ അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ പാരമ്പര്യം നദിക്കരയിൽ മെഴുകുതിരികളും പൂക്കളും നാണയങ്ങളുമുള്ള ബോട്ടുകൾ ഒഴുകുന്നതാണ്.
• അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിൽ, ഹാലോവീൻ ആഘോഷിക്കുന്നത് ഒരു ആചാരമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഈ ദിവസം മത്തങ്ങകളിൽ നിന്ന് വിവിധ മുഖങ്ങൾ മുറിച്ച്, കത്തുന്ന മെഴുകുതിരികൾ പച്ചക്കറിയ്ക്കുള്ളിൽ സ്ഥാപിക്കുന്നു.
• ഡെന്മാർക്കിൽ പേര് ദിനങ്ങൾ ആഘോഷിക്കുന്നതിനുള്ള രസകരമായ ഒരു പാരമ്പര്യം ജനലിൽ ഒരു പതാക തൂക്കിയിരിക്കുന്നു.

ഉപദേശം

ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലേക്കാണ് നിങ്ങൾ ഒരു യാത്ര ആസൂത്രണം ചെയ്യുന്നതെങ്കിൽ, അവധി ദിവസങ്ങളിൽ "ബെഷ് ബാർമാക്ക്" വിളമ്പാൻ അവിടെ ഒരു ആചാരമുണ്ടെന്ന് ഓർക്കുക. വീട്ടിലെ ആതിഥ്യമരുളുന്ന ആതിഥേയരെ വ്രണപ്പെടുത്താതിരിക്കാൻ, ഈ വിഭവം കൈകൊണ്ട് മാത്രമേ കഴിക്കൂ, അതിൻ്റെ വിവർത്തനം ഇതാണ്: "അഞ്ച് വിരലുകൾ."

നമ്മുടെ പരമ്പരാഗതവും പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടതുമായ സങ്കൽപ്പങ്ങൾക്ക് വിരുദ്ധമായി, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിൽ നമ്മുടെ ധാരണയ്ക്കായി വിചിത്രവും യുക്തിരഹിതവുമായ നിരവധി ആചാരങ്ങളുണ്ട്. കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ നമ്മൾ കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന പതിവ് ഹാൻഡ്‌ഷേക്കിന് വിപരീതമായി, ജാപ്പനീസ് ചുരുളൻ, ചില ആദിവാസികൾ പതിവ് മൂക്ക് തടവുന്നു, സാംബെസിയിൽ അവർ കൈകൊട്ടുകയും കൈയ്യടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, കെനിയക്കാർ അവർ കണ്ടുമുട്ടുന്ന വ്യക്തിക്ക് നേരെ തുപ്പുന്നു. മര്യാദയുടെ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ഞങ്ങൾ “എങ്ങനെയുണ്ട്?” എന്ന് ചോദിക്കുന്നത് പതിവാണ്, ചൈനക്കാർ “നിങ്ങൾ കഴിച്ചോ?” എന്ന ചോദ്യം ചോദിക്കുന്നു, ഐറിഷുകാർ “സന്തോഷത്തോടെയിരിക്കുക” എന്ന ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, സുലുവിൽ അവർ നിങ്ങളോട് പറയും. "ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നു".

കസ്റ്റം- ഒരു നീണ്ട കാലയളവിൽ അതിൻ്റെ യഥാർത്ഥ പ്രയോഗത്തിൻ്റെ ഫലമായി വികസിപ്പിച്ച പെരുമാറ്റ നിയമം; ഗോത്ര ബന്ധങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഒരു പ്രീ-സ്റ്റേറ്റ് സമൂഹത്തിലെ പെരുമാറ്റ നിയന്ത്രണത്തിൻ്റെ പ്രധാന രൂപം. ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് സാമൂഹിക സ്വാധീനത്തിൻ്റെ അളവുകൾ (വധശിക്കൽ, വംശത്തിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കൽ, തീയും വെള്ളവും നഷ്ടപ്പെടൽ മുതലായവ) അല്ലെങ്കിൽ കുറ്റവാളി, അവൻ്റെ ബന്ധുക്കൾ അല്ലെങ്കിൽ വംശത്തിലെ അംഗങ്ങൾ (രക്ത വൈരാഗ്യം) എന്നിവയ്ക്ക് ബാധകമായ നടപടികളുടെ അംഗീകാരം വഴി ഉറപ്പാക്കപ്പെട്ടു. ജുഡീഷ്യൽ അല്ലെങ്കിൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റീവ് പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രക്രിയയിലാണ് സംസ്ഥാനം ഒരു ആചാരം അനുവദിക്കുന്നത്, ആചാരം ഒരു തർക്കം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള അടിസ്ഥാനമായി വർത്തിക്കുമ്പോൾ, നിയമനിർമ്മാണ നിയമങ്ങളിൽ ആചാരം ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, ആചാരപരമായ നിയമ കോഡുകളായിരുന്നു, അടിമയുടെയും ഫ്യൂഡൽ രാഷ്ട്രങ്ങളുടെയും കാലം.

കസ്റ്റം(ലാറ്റിൻ usus, consuetido; ഇംഗ്ലീഷ് ആചാരം) - പ്രസക്തമായ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ പെരുമാറ്റം നിയന്ത്രിക്കുന്ന സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രത്യേക മേഖലയിൽ ദൃഢമായി സ്ഥാപിതമായ ഒരു നിയമം. ഒരു പ്രത്യേക സാമൂഹിക പരിതസ്ഥിതിയിൽ (വംശീയ അല്ലെങ്കിൽ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പ്, ഒരു പ്രത്യേക തൊഴിലിലെ വ്യക്തികൾക്കിടയിൽ, മുതലായവ) ഒരു ആചാരം സൃഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നു, മാത്രമല്ല ഈ പരിതസ്ഥിതിയിൽ അതിൻ്റെ പ്രായവും ആവർത്തിച്ചുള്ള ഉപയോഗവും കാരണം നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. പ്രീ-ക്ലാസ് സമൂഹത്തിൽ, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധങ്ങളെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ഏക മാനദണ്ഡം ആചാരമായിരുന്നു; പ്രസക്തമായ സാമൂഹിക അന്തരീക്ഷത്തിലെ അംഗങ്ങൾ അംഗീകരിച്ച നിർബന്ധിത അല്ലെങ്കിൽ പ്രോത്സാഹന നടപടികളാൽ ആചാരത്തിൻ്റെ ഫലപ്രാപ്തി ശക്തിപ്പെടുത്തി.

വിശാലമായ അർത്ഥത്തിൽ, ഒരു ആചാരത്തെ ജീവിതത്തിൻ്റെ സവിശേഷത എന്ന് വിളിക്കാം, അത് നിരന്തരം, ആനുകാലികമായി അല്ലെങ്കിൽ ചില അവസരങ്ങളിൽ, ബോധപൂർവ്വം അല്ലെങ്കിൽ അറിയാതെ (ശീലം കൂടാതെ, മുതലായവ), ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ അല്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തി, അനിവാര്യമായ ഒന്നായി. അല്ലെങ്കിൽ അത്യാവശ്യമാണ്. ഈ അർത്ഥത്തിൽ, നമുക്ക് ഗോത്രങ്ങളുടെയും ജനങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഒരു വ്യക്തിഗത ആളുകൾക്കിടയിൽ - എസ്റ്റേറ്റ്, ക്ലാസുകൾ, ലിംഗഭേദം, സമൂഹങ്ങൾ, തൊഴിലുകൾ എന്നിവയുടെ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചും സംസാരിക്കാം; ജീവിതവും ദൈനംദിന ജീവിതവും വിഭജിച്ചിരിക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങൾ അനുസരിച്ച് മത, സൈനിക, നിയമ, വ്യാപാര, വ്യാവസായിക, സാനിറ്ററി മുതലായവയുടെ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച്.

ഇടുങ്ങിയ അർത്ഥത്തിൽ, ആചാരം നിയമത്തിൽ നിന്നും അനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്, കൂടാതെ നാടോടി ജീവിതത്തിൻ്റെ അത്തരം സവിശേഷതകൾ അർത്ഥമാക്കുന്നത്, കൂടുതൽ വിദൂര കാലഘട്ടങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ച്, തലമുറകളിലേക്ക് കടന്നുപോകുകയും, അവയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അവബോധം നഷ്ടപ്പെടുമ്പോൾ പലപ്പോഴും നിലനിൽക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സംസ്കാരത്തിൻ്റെ എല്ലാ തലങ്ങളിലുമുള്ള ആളുകളെ ഒരു പരിധിവരെ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റൊന്നിലേക്ക് ഇഷ്‌ടാനുസൃതം നയിക്കുന്നു. കാട്ടാളന്മാരിലും പരിഷ്കൃത സമൂഹങ്ങളിലും നാം അത് കണ്ടുമുട്ടുന്നു. സംസ്കാരത്തിൻ്റെ താഴ്ന്ന ഘട്ടങ്ങളിൽ, ആചാരം ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു നിയന്ത്രണമാണ്, സമൂഹത്തിൻ്റെ താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കായി വ്യക്തികളുടെ സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തെ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. സമൂഹത്തിൻ്റെ നന്മയ്ക്കുവേണ്ടിയാണ് ആചാരം ഉടലെടുത്തതെന്ന് പല സന്ദർഭങ്ങളിലും വ്യക്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, അപരിഷ്‌കൃത രാജ്യങ്ങളിൽ, കടന്നുപോകുന്ന എല്ലാവരോടും ആതിഥ്യമര്യാദ കാണിക്കുന്നത് പ്രശംസനീയവും ചിലപ്പോൾ അത്യാവശ്യവുമാണ്. ഓസ്‌ട്രേലിയയിലെ ചില ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ, പ്രായമായവർക്ക് നൽകിയിരുന്ന ഗെയിമിൻ്റെ മികച്ച ഭാഗങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് യുവ വേട്ടക്കാരെ ആചാരം വിലക്കിയിരുന്നു. വേട്ടയാടാൻ കഴിയാത്ത പരിചയസമ്പന്നരായ മൂപ്പന്മാർക്ക് ഉപദേശകരെന്ന നിലയിൽ ഗോത്രത്തിന് പ്രയോജനം ലഭിക്കുമെന്നതിനാൽ ഇത് പൊതുനന്മയ്ക്കുവേണ്ടിയാണ് ചെയ്തത്.

ധാർമ്മിക സ്വഭാവമുള്ള ആചാരങ്ങളെ കൂടുതൽ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ധാർമ്മികതയിൽ ഒരു സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിൻ്റെ മനഃശാസ്ത്രത്തിൻ്റെ ആവിഷ്കാരം കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. ജനങ്ങളുടെയും സമൂഹത്തിൻ്റെയും ജീവിതത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്നതിൽ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ ആചാരങ്ങളോട് അടുത്താണ്, അതായത്. തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട ആളുകളുടെയും സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും പെരുമാറ്റ രീതികൾ സ്ഥാപിച്ചു. പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കുള്ള പിന്തുണ സമൂഹത്തിന് അവയുടെ ഉപയോഗത്താൽ ന്യായീകരിക്കപ്പെടുന്നു.

ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളിലെ മാറ്റങ്ങളും പുതിയ ആശയങ്ങളുടെ ആവിർഭാവവും ഉപയോഗിച്ച്, പഴയ ആചാരങ്ങൾ ക്രമേണ കുറയുന്നു, പുതിയവ ഉപയോഗിച്ച് പരിഷ്കരിക്കുകയോ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നു എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. നിയമത്തിൻ്റെ വികാസത്തോടെ, മനുഷ്യൻ്റെ സാമൂഹിക ജീവിതത്തിൻ്റെ ഒരു റെഗുലേറ്റർ എന്ന നിലയിൽ ആചാരത്തിന് ക്രമേണ അതിൻ്റെ പ്രാധാന്യം നഷ്ടപ്പെട്ടു. എന്നിരുന്നാലും, ആളുകൾ പലപ്പോഴും വിവിധ ആചാരങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് തുടരുന്നു, അവയിൽ ജ്ഞാനപൂർവകതയുടെ ഒരു സാക്ഷ്യവും ദേശീയ സ്വത്വത്തിൻ്റെ പ്രകടനവും കണ്ടെത്തുന്നു.

എന്താണ് ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും? ആചാരങ്ങൾ ചരിത്രപരമായി സ്ഥാപിതമായ ചില പ്രവർത്തനങ്ങളും സമ്പ്രദായങ്ങളുമാണ്, അത് മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും ശീലമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച്, ആളുകൾ തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഒരു പ്രത്യേക "സാംസ്കാരിക കോഡ്" ഞങ്ങൾ "ഡീക്രിപ്റ്റ്" ചെയ്യുന്നു.

പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അർത്ഥത്തിൽ വളരെ സാമ്യമുള്ളതാണ്. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ പോലും ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു ഇ. അവ ചരിത്രവുമായി മാത്രമല്ല, മതപരമായ വീക്ഷണങ്ങളുമായും അടുത്ത ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിശ്വാസങ്ങളുടെ ആവിർഭാവത്തോടെയാണ് ആചാരങ്ങൾക്കും പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും തുടക്കം കുറിച്ചത്.

നാമെല്ലാവരും ചില പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും പിന്തുടരുന്നു, പക്ഷേ നമുക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും അവയുടെ ഉദ്ദേശ്യവും ചരിത്രവും അറിയില്ല. ആളുകൾ ചരിത്രത്തിൽ പ്രത്യേക ശ്രദ്ധ ചെലുത്തണമെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, കാരണം എല്ലാ പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിൻ്റെയും തലമുറകളുടെയും മതത്തിൻ്റെയും ചരിത്രത്തിൻ്റെ രസകരമായ ഭാഗമാണ്, മാത്രമല്ല ഒരു വ്യക്തിയുടെ വളർത്തലിൻ്റെയും ലോകവീക്ഷണത്തിൻ്റെയും ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ്.

ആചാരങ്ങളുടെയും പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആവിർഭാവത്തിൻ്റെ ചരിത്രം

തുടക്കത്തിൽ, ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും നിലനിൽപ്പിൻ്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്നു. അങ്ങനെയാണ് വേട്ടയാടൽ മാന്ത്രികത എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്. പുരാതന കാലത്തെ ആളുകൾ നിങ്ങളെയും എന്നെയും അപേക്ഷിച്ച് പ്രകൃതിയെ കൂടുതൽ ആശ്രയിച്ചിരുന്നുവെന്ന് നാം മനസ്സിലാക്കണം. വേട്ട വിജയിച്ചേക്കാം - അല്ലെങ്കിൽ പരാജയപ്പെടാം. അതിനാൽ, വേട്ടക്കാരുടെ ഭാഗത്തേക്ക് ഭാഗ്യം കൊണ്ടുവരുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്ന ആചാരങ്ങൾ ഉയർന്നുവന്നു. മൂപ്പന്മാർക്ക് അത്തരം ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിവുണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ പുരാതന കാലത്ത് പ്രായമായവരോട് ഉചിതമായ ബഹുമാനത്തോടെയാണ് പെരുമാറിയിരുന്നത്, ഇപ്പോൾ പോലെയല്ല.

പ്രാചീനർക്ക് മറ്റ് ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു: ഉറങ്ങുന്ന ഒരാളെ ഉണർത്തരുത് (അവൻ്റെ ആത്മാവിന് സ്വപ്നങ്ങളുടെ ലോകത്ത് നിന്ന് മടങ്ങാൻ സമയമില്ല), വേട്ടയാടുമ്പോൾ ഇണചേരരുത് - ഇത് അനിയന്ത്രിതമായ ജനന നിയന്ത്രണത്താൽ നിറഞ്ഞതാണ്. വേട്ടയാടൽ മാന്ത്രികതയുടെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിലാണ് റോക്ക് ആർട്ട് ഉയർന്നുവന്നത്: മൃഗത്തിൻ്റെ ആത്മാവിനെ നിങ്ങളുടെ ഭാഗത്തേക്ക് ആകർഷിക്കാൻ ആളുകൾ ആഗ്രഹിച്ചു.

അത്തരം ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പുരാതന മനുഷ്യൻ്റെ ജീവിതത്തോടൊപ്പം ഉണ്ടായിരുന്നു. നമ്മൾ അവരെ ശ്രദ്ധിക്കുകയോ ട്രാക്ക് ചെയ്യുകയോ ചെയ്യാത്ത വിധം അവർ നമ്മുടെ സംസ്കാരത്തിൽ വേരൂന്നിയിരിക്കുന്നു! ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു ബസ് സ്റ്റോപ്പിൽ ഒരു കൗമാരക്കാരനെ നോക്കുക. അയാൾ പുകവലിക്കുകയും തുപ്പുകയും ഭക്ഷണം കാലുകൊണ്ട് അസ്ഫാൽറ്റിൽ തുടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഇത് എന്താണ്? ഇതൊരു ജനിതക ഓർമ്മയാണ്: വാസ്തവത്തിൽ, അവൻ തന്നെത്തന്നെ ഒരു അടയാളം നശിപ്പിച്ചു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഒരു വ്യക്തിയുടെ ഉമിനീർ, മുടി, മറ്റ് അവശിഷ്ടങ്ങൾ എന്നിവയിലൂടെ അവർ അവനെ കുഴപ്പത്തിലാക്കുമെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. എന്നെ വിശ്വസിക്കുന്നില്ലേ? സർവ്വകലാശാലകൾക്കായി "ആദിമ സമൂഹത്തിൻ്റെ ചരിത്രം" എന്ന പാഠപുസ്തകം വായിക്കുക!

വിവാഹ പാരമ്പര്യങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും പുരാതനമാണ്: വെളുത്ത നിറം (വസ്ത്രം, മൂടുപടം) മറ്റൊരു സംസ്ഥാനത്തിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിൻ്റെ പ്രതീകമാണ്. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ ആചാരപരമായി മൂന്ന് തവണ വെളുത്ത വസ്ത്രം ധരിക്കുന്നു: നാം ജനിക്കുമ്പോൾ, വിവാഹം കഴിക്കുമ്പോൾ, മരിക്കുമ്പോൾ. നിനക്ക് ഇതൊക്കെ അറിയാമായിരുന്നോ? അഭിപ്രായങ്ങളിൽ എഴുതുക!

ഭക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ആചാരങ്ങൾ. നിങ്ങൾ ഒരു പുതിയ ജോലിയിൽ വരുമ്പോൾ, നിങ്ങൾ സൈൻ അപ്പ് ചെയ്യണം, നിങ്ങൾ അവധിക്ക് പോകുമ്പോൾ, അത് സമാനമാണ്. ഒരു വിവാഹ മേശ, പാർട്ടികൾ - ചുരുക്കത്തിൽ, ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതുമായി കൃത്യമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എന്തുകൊണ്ട്? ഗോത്രത്തിൻ്റെ നേതാവ് തൻ്റെ എല്ലാ സമുദായാംഗങ്ങൾക്കും ഭക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ പുരാതന കാലത്ത് പൊട്ട്ലാച്ച് ഒരു ആചാരമുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് ഇത് മാറുന്നു. അതിനർത്ഥം അവൻ അവർക്ക് നന്മ ചെയ്തു എന്നാണ് - അവൻ ദയയോടെ പ്രതികരിക്കണം! ഇന്ന്: ഞാൻ അവധിക്ക് പോയി, ഞങ്ങൾ ജോലി ചെയ്യുന്നുണ്ടോ? ഞങ്ങൾ സമ്മർദ്ദത്തിലാണ്! നമുക്ക് കഴിക്കണം! കൂടാതെ ഒരു "പ്രശ്നം" ഉയർന്നുവരുന്നു. നിങ്ങൾ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടി സർട്ടിഫിക്കറ്റ് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ടോ? നിങ്ങൾ സമ്മർദ്ദത്തിലാണോ? സ്കൂൾ പ്രോം, ബിരുദം എന്നിവ വീണ്ടും ഭക്ഷണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ശ്രദ്ധിച്ചില്ല

ലോകത്തിലെ ജനങ്ങളുടെ രസകരമായ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള ആളുകൾക്ക് നിരവധി പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉണ്ട്, അവ എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും വ്യത്യസ്തമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, റഷ്യക്കാർക്ക് പുതുവത്സരം ആഘോഷിക്കുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്, ഭൂതകാലത്തെയും ഭാവിയെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അവധി. ഈ അവധിക്കാലം ശോഭയുള്ള വികാരങ്ങളും നിരവധി അത്ഭുതങ്ങളും വഹിക്കുന്നു, പക്ഷേ, മറ്റ് മിക്ക പാരമ്പര്യങ്ങളെയും പോലെ, പുതുവർഷത്തിനും പുരാതന കാലത്ത് വേരുകൾ ഉണ്ട്.

പുതുവർഷത്തിൻ്റെ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ് തമാശയുള്ളതും വളയുന്നതുമായ കളിപ്പാട്ടങ്ങൾ, തിളക്കമുള്ളതും തിളങ്ങുന്നതുമായ പന്തുകൾ, വ്യത്യസ്ത നിറങ്ങളിൽ തിളങ്ങുന്ന മാലകൾ എന്നിവയുള്ള ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ. ഈ അവധിക്ക് മുമ്പ് എല്ലാവരും ക്രിസ്മസ് ട്രീ അലങ്കരിക്കുന്നത് എന്തുകൊണ്ടാണെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാമോ? കാരണം, ആചാരങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, ഒരു ക്രിസ്മസ് ട്രീ അലങ്കരിക്കുന്നതിലൂടെ, തങ്ങളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ദുഷ്ടശക്തികളെ അവർ നല്ലവരാക്കുമെന്ന് ആളുകൾ വിശ്വസിച്ചു. നിലവിൽ, പലരും ഈ ശക്തികളെക്കുറിച്ച് മറന്നു, അലങ്കരിച്ച ക്രിസ്മസ് ട്രീ ഇപ്പോഴും പുതുവത്സര അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ പ്രതീകമായി തുടരുന്നു. ഈ മാന്ത്രിക അവധി പല റഷ്യൻ യക്ഷിക്കഥകളിലും കവിതകളിലും വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു, ഇതിൻ്റെ രചയിതാക്കൾ അറിയപ്പെടുന്ന എ.എസ്. പുഷ്കിൻ, എസ്.എ. യെസെനിൻ എന്നിവരും മറ്റുള്ളവരുമാണ്.

വിദേശികൾക്ക് മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയാത്ത രസകരമായ ആചാരങ്ങളും റഷ്യൻ ജനതയ്ക്കുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രേറ്റ് ഈസ്റ്ററിൻ്റെ തലേന്ന് - പത്താം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ റഷ്യയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട ഒരു ശോഭയുള്ള അവധി, ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പുനരുത്ഥാനത്തിൻ്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം, ഞങ്ങൾ ചിക്കൻ മുട്ടകൾ വരയ്ക്കുന്നു. പലരും ഉള്ളി തൊലികളാൽ പെയിൻ്റ് ചെയ്യുന്നു, കാരണം ഇത് ബർഗണ്ടി-ചുവപ്പ് നിറം നൽകുന്നു, ഈ നിഴൽ കുരിശിൽ ക്രൂശിക്കപ്പെട്ട ക്രിസ്തുവിൻ്റെ രക്തത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. ഒരു കോഴി മുട്ട, അതാകട്ടെ, ഒരു പുതിയ ജീവിതത്തിൻ്റെ ജനനത്തിൻ്റെ പ്രതീകമാണ്.

എന്നാൽ റഷ്യൻ ജനത മാത്രമല്ല അവരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾക്കും ആചാരങ്ങൾക്കും പേരുകേട്ടവരാണ്. വിദേശത്ത്, അറിയപ്പെടുന്ന ഓൾ ഹാലോസ് ഈവ് ഉണ്ട്, അല്ലെങ്കിൽ ഞങ്ങൾ അതിനെ വിളിക്കുന്നത് പോലെ, ഹാലോവീൻ. നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പ് ഈ അവധി ഒരു പാരമ്പര്യമായി മാറി, അലക്സാണ്ട്ര റിപ്ലി രചിച്ച "സ്കാർലറ്റ്" എന്ന പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാവുന്നതുപോലെ, ഈ അവധിക്ക് അയർലണ്ടിൽ വേരുകളുണ്ടായിരുന്നു. അത്തരമൊരു പാരമ്പര്യത്തിൻ്റെ ആട്രിബ്യൂട്ട് ഒരു മത്തങ്ങയാണ്, അത് ഒരേസമയം വിളവെടുപ്പിനെയും ദുഷ്ടശക്തികളെയും അവരെ ഭയപ്പെടുത്തുന്ന തീയെയും പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു.

കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ രസകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങളൊന്നുമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, ബഹുഭാര്യത്വം. ബഹുഭാര്യത്വവും നമ്മുടെ പൂർവ്വികരിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, മോർമൻ്റെ പുസ്തകത്തിന് അത്തരമൊരു പാരമ്പര്യത്തെക്കുറിച്ച് നമുക്ക് ധാരാളം പറയാൻ കഴിയും. പുരാതന കാലത്ത് നാടോടികളായ ജീവിതശൈലിക്ക് നിരവധി കുതിരകളുടെയോ ഒട്ടകങ്ങളുടെയോ കന്നുകാലികൾക്ക് കാര്യമായ പരിചരണം ആവശ്യമാണെന്ന് പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് അറിയാം, അതിനാൽ ഉടമ നിരവധി സ്ത്രീകളെ മാർ അല്ലെങ്കിൽ ഒട്ടകങ്ങളെ പരിപാലിക്കാൻ നിർബന്ധിച്ചു. ഒട്ടക രോമങ്ങൾ ഊഷ്മളവും നേരിയതുമായ പുതപ്പുകൾ സാധ്യമാക്കി, ഒട്ടകപ്പാൽ വളരെ വിലമതിക്കപ്പെട്ടു. ഇതെല്ലാം ഒരു സ്ത്രീക്ക് മാത്രമേ ചെയ്യാൻ കഴിയൂ; നിലവിൽ, കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ, ബഹുഭാര്യത്വം ഒരു പുരുഷൻ്റെ അന്തസ്സ് നിർണ്ണയിക്കുന്നു, ഇത് കിഴക്കൻ നിവാസികൾക്ക് അത്ര പ്രധാനമല്ല.

കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെ ബഹുഭാര്യത്വ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ കഥകളിൽ നിന്ന് മാറി, കോക്കസസിൻ്റെ ഏകഭാര്യത്വം ഓർക്കാതിരിക്കാനാവില്ല. എത്ര സങ്കടകരമായി തോന്നിയാലും, രാജ്യങ്ങളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും യുദ്ധങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നു, അതിൻ്റെ ഫലമായി പുരുഷന്മാരുടെ എണ്ണം കുത്തനെ കുറയുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ആൺകുട്ടികളേക്കാൾ കൂടുതൽ പെൺകുട്ടികൾ ജനിക്കുന്നു, ഭാവിയിൽ പ്രായപൂർത്തിയായ പല പെൺകുട്ടികൾക്കും മതിയായ ഭർത്താക്കന്മാരുണ്ടാകില്ല, തൽഫലമായി, കുടുംബങ്ങളും കുട്ടികളും.

പൊതുവേ, നിങ്ങൾ ഓർക്കുന്നുവെങ്കിൽ, ഗ്രാമത്തിലെ പുരുഷ ജനസംഖ്യയിൽ നിന്ന് അതിജീവിച്ച ഒരാൾ മാത്രം മുന്നിൽ നിന്ന് ഗ്രാമത്തിലേക്ക് മടങ്ങിയ സംഭവങ്ങൾ ചരിത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും, കുറച്ച് സമയത്തിന് ശേഷം ജനസംഖ്യ അതിൻ്റെ മുൻ നിലയിലേക്ക് മടങ്ങി.

അതിനാൽ, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൊക്കേഷ്യൻ യുദ്ധസമയത്ത്, കൊക്കേഷ്യൻ ഹൈലാൻഡേഴ്സിൻ്റെ നേതാവ് ഇമാം ഷാമിൽ വിധവകളുടെയും അവിവാഹിതരായ സ്ത്രീകളുടെയും ജീവിതം ലഘൂകരിച്ചു. അവരുടെ സ്വന്തം വിവേചനാധികാരത്തിൽ ഒരു ഭർത്താവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ അവരെ അനുവദിച്ചു, അത് യഥാർത്ഥത്തിൽ നിലവിലുള്ള ബന്ധത്തെ നിയമാനുസൃതമാക്കി. എസ്. എസ്സാഡ്സെ എഴുതിയതുപോലെ: "അവിവാഹിതനോ വിവാഹിതനോ ആയ വ്യക്തി, തന്നെ തിരഞ്ഞെടുത്തയാളെ വിവാഹം കഴിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നു."

തായ്‌ലൻഡ് പോലുള്ള രസകരമായ ഒരു രാജ്യത്തെ നിവാസികളുടെ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഓർമ്മിക്കാൻ ഞാൻ നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. വിചിത്രമായ ആചാരങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ് തായ്‌ലൻഡ്. കലണ്ടർ വർഷം മുഴുവനും, തദ്ദേശീയരായ തായ്‌സിന് വിനോദസഞ്ചാരികളെ ആനന്ദിപ്പിക്കുന്ന നിരവധി ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട്. തായ്‌ലൻഡ് രാജ്യത്തുടനീളം ഗംഭീരമായ അവധിദിനങ്ങൾ ആഘോഷിക്കപ്പെടുന്നു. പൊതുവേ, ഏറ്റവും രസകരമായ ചില ആചാരങ്ങൾ "പിന്നാക്ക" സംസ്കാരങ്ങളിൽ നിരീക്ഷിക്കാൻ കഴിയും, അവരുടെ വാഹകർ താമസിക്കുന്നു.

ഇതിൻ്റെ ഒരു ഉദാഹരണം തായ്‌ലൻഡിലെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ അവധിക്കാലമാണ് - ലോയ് ക്രാതോംഗ്, ജലത്തിൻ്റെ ആത്മാക്കൾക്കായി സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം നവംബർ ആദ്യം പൗർണ്ണമി ദിനത്തിൽ വരുന്നു. തായ്‌ലുകാർ അവരുടെ ബോട്ടുകൾ നദികളിലൂടെ ഒഴുകുന്നു - ക്രാത്തോങ്സ്, അതിൽ മെഴുകുതിരികൾ തിളങ്ങുന്നു, അതിൽ പുതിയ പൂക്കൾ, നാണയങ്ങൾ, വിവിധ ധൂപവർഗ്ഗങ്ങൾ എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ ബോട്ടുകളുടെ സഹായത്തോടെ, ഈ രാത്രിയിൽ, ജലാത്മാക്കൾ കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ എല്ലാ പാപങ്ങളും കഴുകിക്കളയുമെന്ന് തായ്‌സ് ഉറച്ചു വിശ്വസിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ വിശാലമായ ലോകത്തിലെ ഓരോ രാജ്യത്തിനും അതിൻ്റേതായ പ്രത്യേക ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഉണ്ട്, അത് ആളുകളുടെ ജീവിതരീതിയും സംസ്കാരവും നിർണ്ണയിക്കുന്നു. ചൈനയുടെ ആചാരങ്ങളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും കുറിച്ച് നമ്മൾ എത്ര തവണ കേൾക്കുന്നു? ചൈനയിലെ ഏറ്റവും സവിശേഷമായ ഒരു ആചാരമാണ് അഭിവാദ്യം. പഴയ കാലങ്ങളിൽ, ചൈനക്കാർ പരസ്പരം കൈകൂപ്പി നെഞ്ചത്ത് വണങ്ങി അഭിവാദ്യം ചെയ്തു. വില്ല് താഴ്ത്തുമ്പോൾ ആ വ്യക്തി കൂടുതൽ ബഹുമാനം കാണിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. ആധുനിക ചൈനക്കാർ ഇന്ന് അൽപ്പം തല കുനിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, അവർ ആദരവ് പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവർക്ക് തലകുനിക്കാം.

ഭൂമിയിൽ വസിക്കുന്ന ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും വളരെ വിപുലവും ബഹുമുഖവുമാണ്. ചരിത്രത്തിൻ്റെ ആഴങ്ങളിൽ വേരൂന്നിയ ഘടകങ്ങളുമായും മതവുമായും അവ നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അത് അമാനുഷികതയിൽ വിശ്വസിച്ചുകൊണ്ട് ചുറ്റുമുള്ള ലോകത്തെ മനസ്സിലാക്കാനും മനസ്സിലാക്കാനും ഒരു വ്യക്തിയെ സഹായിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ രാജ്യത്തിൻ്റെയും ജനങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും മാത്രമല്ല, മറ്റ് രാജ്യങ്ങളും അതിലെ നിവാസികളും നിങ്ങൾ ബഹുമാനിക്കുകയും ബഹുമാനിക്കുകയും വേണം.

രസകരമായ ലേഖനം? ഇത് ലൈക്ക് ചെയ്യുക, ഇതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് എന്താണ് തോന്നുന്നതെന്ന് അഭിപ്രായങ്ങളിൽ എഴുതുക. പുതിയ ലേഖനങ്ങൾ സബ്സ്ക്രൈബ് ചെയ്യുക.

©സോകോലോവ ഇ.എ.

എഡിറ്റിംഗ് ആൻഡ്രി പുച്ച്‌കോവ്

ആചാരങ്ങൾ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ, ഭരണഘടനകൾ.

കസ്റ്റം എന്നത് പൂർവ്വികരിൽ നിന്ന് പാരമ്പര്യമായി ലഭിച്ച ഒരു സമൂഹത്തിലോ സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പിലോ പുനർനിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നതും അതിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് ശീലവും യുക്തിസഹവുമായ പെരുമാറ്റരീതിയാണ്. "ആചാരം" എന്ന പദം പലപ്പോഴും "പാരമ്പര്യം" എന്ന പദങ്ങളാൽ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നു.

പാരമ്പര്യം (ലാറ്റിൻ "പാരമ്പര്യം", ആചാരം) എന്നത് ഒരു കൂട്ടം ആശയങ്ങൾ, ആചാരങ്ങൾ, ശീലങ്ങൾ, പ്രായോഗികവും സാമൂഹികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ കഴിവുകൾ, തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളുടെ നിയന്ത്രകരിൽ ഒരാളായി വർത്തിക്കുന്നു.

ചില ആളുകൾ ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും പോലുള്ള ആശയങ്ങളെ ഒന്നായി സംയോജിപ്പിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ഇത് പൂർണ്ണമായും ശരിയല്ല. മിക്കപ്പോഴും, സാമൂഹിക ക്രമത്തിൻ്റെ അടിത്തറ ഒരാളുടെ പിൻഗാമികളിലേക്ക് കൈമാറുമ്പോൾ, നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് പാരമ്പര്യങ്ങൾ കൈമാറുന്നതിനെക്കുറിച്ചാണ്. വിവാഹങ്ങൾ, ശവസംസ്കാരം, അവധിദിനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ ആചാരങ്ങളുടെ കൈമാറ്റത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഞങ്ങൾ ആചാരങ്ങളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്.
ജനങ്ങളുടെ പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ദേശീയ വസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചാണ് നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നതെങ്കിൽ, ഇത് ഒരു പാരമ്പര്യമാണ്, കാരണം ഇത് മുഴുവൻ ആളുകളെയും മൊത്തത്തിൽ ബാധിക്കുന്നു. ചില ആളുകൾ അവരുടെ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങളിൽ സ്വന്തം അലങ്കാരം ചേർക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഇത് ഇതിനകം തന്നെ ഈ ഭാഗത്തെ ബാധിക്കുന്ന ഒരു ആചാരമാണ്. എല്ലാ ആളുകളും അംഗീകരിച്ചാൽ അത്തരമൊരു ആചാരം ഒരു പാരമ്പര്യമായി മാറും. മിക്കവാറും, വ്യത്യസ്ത ആചാരങ്ങൾ ഒരു പൊതു പാരമ്പര്യമായി മാറിയത് ഇങ്ങനെയാണ്.

അതായത്, വിവിധ ആചാരങ്ങൾ ഒരുമിച്ച് പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട പാരമ്പര്യങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ആളുകൾ പാരമ്പര്യങ്ങളെയും ആചാരങ്ങളെയും അനുഷ്ഠാനങ്ങളെയും ഒരു ആശയത്തിലേക്ക് തുലനം ചെയ്യുന്നത്, ഇത് അങ്ങനെയല്ലെങ്കിലും. പാരമ്പര്യം ഉടനടി ജനിക്കുന്നതല്ല. സ്ഥാപിത ആചാരങ്ങളിൽ നിന്നാണ് അത് ഉരുത്തിരിഞ്ഞത്. ആചാരങ്ങൾ ജനിക്കുന്നത് ആളുകളുടെ ജീവിതത്തിലും പെരുമാറ്റത്തിലും നിന്നാണ്.

ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യൻ ഫോട്ടോഗ്രാഫറും കണ്ടുപിടുത്തക്കാരനുമായ എസ്.എം. പ്രോസ്കുഡിൻ-ഗോർസ്കി കളർ ഫോട്ടോഗ്രാഫിയുടെ സാങ്കേതികത കണ്ടുപിടിച്ചു. കളർ ഫോട്ടോഗ്രാഫിയുടെ ഔദ്യോഗിക കണ്ടുപിടുത്തക്കാരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഫ്രഞ്ച് സഹോദരന്മാരായ അഗസ്റ്റെ, ലൂയിസ് ലൂമിയർ എന്നിവരുടെ അതേ സമയത്താണ് അദ്ദേഹം ഇത് സ്വയംഭരണാധികാരത്തോടെ ചെയ്തത്. ഈ പാരമ്പര്യം ഡോക്യുമെൻ്റേഷനിലൂടെ ഓർമ്മിക്കണമെന്ന് വിശ്വസിച്ച് പ്രോസ്കുഡിൻ-ഗോർസ്കി തൻ്റെ ഫോട്ടോഗ്രാഫുകളിൽ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച ആളുകളെ കൃത്യമായി പകർത്തി. അദ്ദേഹത്തിന് നന്ദി, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ റഷ്യയിലെ ജനങ്ങളുടെ ദേശീയ വസ്ത്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ധാരണയുണ്ട്.

പാരമ്പര്യം നമ്പർ 1

എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും പരമ്പരാഗതമായി ഒരു വ്യക്തിയുടെ വാക്കിന് ഉയർന്ന മൂല്യമുണ്ട്. എഴുത്തുഭാഷ പോലും ഇല്ലാതിരുന്ന കാലമുണ്ടായിരുന്നു. അതിനാൽ, ഒരു വ്യക്തി പറഞ്ഞ വാക്ക് വിലമതിക്കുക മാത്രമല്ല ചെയ്തത്. ഈ വാക്കിന് ഒരു നിഗൂഢമായ അർത്ഥം നൽകി. ഇപ്പോഴുള്ളതുപോലെ, ഉറക്കെ പറയുന്ന ഒരു ആഗ്രഹം, ഒരു പ്രസ്താവന, ഒരു ബാധ്യത, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു ശാപം എന്നിവയ്ക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും അതിൻ്റെ അനന്തരഫലങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമെന്നും അത് യാഥാർത്ഥ്യമാകുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. മാത്രമല്ല, സംസാരിച്ച വ്യക്തിക്ക് അത് വേണോ വേണ്ടയോ എന്നത് പരിഗണിക്കാതെയാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്. പുരാതന ആളുകൾക്കിടയിൽ ആരോഗ്യത്തിൻ്റെയും സന്തോഷത്തിൻ്റെയും ആഗ്രഹങ്ങൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഭൗതികമായ ഒന്നായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ ആഗ്രഹങ്ങൾ അർഹിക്കുന്ന തെറ്റായ വ്യക്തിയോട് പ്രകടിപ്പിച്ചതായി തെളിഞ്ഞാൽ ആളുകൾ അവരുടെ വാക്കുകളും ആഗ്രഹങ്ങളും അവർക്ക് തിരികെ നൽകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. നുണ പറയുന്നവർ അവരുടെ വാക്കുകൾ തിരിച്ചെടുക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന കേസുകളുണ്ട്.
ഇവിടെ നിന്നാണ് "നിങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ തിരിച്ചെടുക്കുക" എന്ന പ്രയോഗം വരുന്നത്. ഇന്നും ചിലർ വാക്കുകൾ ഭൗതികമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും അവ പാഴാക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റുള്ളവർ ഇതിന് ഒരു പ്രാധാന്യവും നൽകുന്നില്ല, അവരുടെ വാക്കുകൾ മറ്റുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ വിലപ്പോവില്ല. ഇന്ന് സംസാരിക്കുന്നവരുടെയും വീമ്പിളക്കുന്നവരുടെയും വാക്കുകൾ ആരും ഗൗരവമായി എടുക്കുന്നില്ല, എന്നാൽ യോഗ്യരായ ആളുകളുടെ വാക്കുകൾ വളരെ വിലമതിക്കുന്നു. അവർ കേൾക്കുന്നു. അവ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു വാക്കിൻ്റെ മൂല്യം ഉയർന്നതാണ്, വാക്ക് നൽകുന്ന വ്യക്തിയുടെ കുടുംബം വലുതാണ്. നിങ്ങളുടെ വാക്ക് പാലിക്കാത്തത് നിങ്ങളുടെ കുടുംബത്തെ മൊത്തത്തിൽ അപമാനിക്കുന്നതിന് തുല്യമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു മനുഷ്യൻ്റെ വാക്കിൻ്റെ അദ്വിതീയമായ ഉയർന്ന വിലയെ നിർവചിക്കുന്ന ഒരു ആശയം ചെചെൻമാർക്കുണ്ട്. അവർ അതിനെ "ദോഷ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. അതായത്, ഒരു മനുഷ്യൻ ദോഷം പ്രഖ്യാപിച്ചാൽ, അവൻ മാത്രമല്ല, അവൻ്റെ മുഴുവൻ കുടുംബവും ഇതിന് ഉത്തരവാദികളാണ്. ചെചെനുകൾക്കിടയിൽ, ഈ ആശയം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു, കാരണം അവർ പൂർവ്വികരായ ടീപ്സ്-കുലങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചു, അവയിൽ ഓരോന്നും നിരവധി ആളുകളെ ഒന്നിപ്പിക്കുന്നു. "ദോഷ്" പോലുള്ള ആശയങ്ങൾ മറ്റ് രാജ്യങ്ങൾക്കിടയിൽ നിലവിലുണ്ടെന്ന് ഞാൻ വിശ്വസിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ അതിനെ വ്യത്യസ്തമായി വിളിച്ചു. കുലബന്ധങ്ങളുടെ തകർച്ചയുടെ നിമിഷം മുതൽ, വംശത്തിൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തത്തിൻ്റെ ആളുകളുടെ പങ്ക് കുറയുകയും അവരുടെ വാക്കിനോടുള്ള വിശ്വസ്തത ഓരോ വ്യക്തിയുടെയും വ്യക്തിപരമായ സത്യസന്ധതയുടെ തലത്തിലാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്, അല്ലാതെ മുഴുവൻ വംശത്തിൻ്റെയും അല്ല. അവിടെ എല്ലാം ശരിയാക്കുന്ന ഒരാളുണ്ട്. വാക്കിനുവേണ്ടി മരിക്കാൻ തയ്യാറുള്ളവരെയും കള്ളം പറയുന്നവരെയും വിലകുറച്ച് പിടിക്കും. വ്യക്തിഗത ഉത്തരവാദിത്തത്തിൻ്റെ അളവ് ഒരു മുഴുവൻ വംശത്തിൻ്റെയും ഉത്തരവാദിത്തത്തിൻ്റെ നിലവാരത്തേക്കാൾ വളരെ കുറവാണ്, എന്നാൽ കുലത്തിൻ്റെ ഉത്തരവാദിത്തം ഓരോ ബന്ധുവിൻ്റെയും വ്യക്തിപരമായ ഉത്തരവാദിത്തത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. മറ്റൊരു കാര്യം, അപമാനിതനായ ഒരു ബന്ധുവിന് ആരോടെങ്കിലും "ദോഷ്" പറയാനുള്ള അവകാശം നഷ്ടപ്പെട്ടു എന്നതാണ്.

ഇന്നത്തെ വാക്കിൻ്റെ നിരുപാധികമായ മൂല്യം സമൂഹം അംഗീകരിക്കുന്നു, ഒരുപക്ഷേ രാജ്യത്തിൻ്റെ പ്രസിഡൻ്റിൽ നിന്നൊഴികെ, അദ്ദേഹം അധികാരമേറ്റ ശേഷം രാജ്യത്തിൻ്റെ ഭരണഘടനയിൽ സത്യപ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുമ്പോൾ. എന്നിരുന്നാലും, നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഒരു പ്രത്യേക രാജ്യത്തിൻ്റെ പ്രസിഡൻ്റ് തൻ്റെ വാക്ക് മാറ്റുമ്പോൾ പലപ്പോഴും കേസുകളുണ്ട്. തങ്ങളുടെ വാക്കുകളിൽ എപ്പോഴും സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്ന ആധികാരികരായ അധികം ആളുകൾ സമൂഹത്തിലില്ല, അത്തരക്കാർ പ്രശസ്തരാകുന്നു. മറ്റുള്ളവർ അവരെയും അവരുടെ പ്രവൃത്തികളെയും പരാമർശിക്കുന്നു. ഇവരിൽ പ്രമുഖരായ എഴുത്തുകാരും രാഷ്ട്രീയക്കാരും തങ്ങളുടെ സത്യസന്ധതയുടെ പേരിൽ പ്രശസ്തരായ സാധാരണക്കാരും ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഒരാൾ എന്തെങ്കിലും അവകാശവാദം ഉന്നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് കേൾക്കുന്നവരോട് അയാൾ അത് തെളിയിക്കണം. എല്ലാത്തിനുമുപരി, താൻ പറയുന്നത് കേൾക്കുന്നവർ തന്നെ വിശ്വസിക്കാൻ അവൻ താൽപ്പര്യപ്പെടുന്നു. തുടർന്ന്, തൻ്റെ വാക്കുകളുടെ സത്യസന്ധത തെളിയിക്കാൻ, അവൻ ആധികാരികവും യോഗ്യനുമായ ആളുകളുടെ വാക്കുകൾ ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിക്കാൻ തുടങ്ങുന്നു. കാലം പരീക്ഷിച്ച വാക്കുകളും പ്രസ്താവനകളും ഇനി സത്യസന്ധതയുടെ തെളിവ് ആവശ്യമില്ല. ഈ വാദങ്ങൾ സ്പീക്കറുടെ വാക്കുകളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെങ്കിൽ, ആളുകൾ അവനെ വിശ്വസിക്കാൻ തുടങ്ങും. ആ വ്യക്തി കപടനാട്യക്കാരനോ കള്ളം പറയുന്നവനോ അല്ലെന്ന് അവർ ഉറപ്പാക്കുന്നു.

പ്രശസ്ത പ്രകൃതി ശാസ്ത്രജ്ഞനായ ആൽഫ്രഡ് ബ്രെമിൻ്റെ ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ വളരെ രസകരമാണ്, അതിൽ ഒരു ചെറിയ ആഫ്രിക്കൻ ഗോത്രത്തിൻ്റെ നേതാവുമായുള്ള തീയെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള തൻ്റെ സംഭാഷണത്തെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. നേതാവ് അവനോട് ചോദിച്ചു:
- "യൂറോപ്പിൽ ഒരു യുദ്ധം നടക്കുന്നുണ്ടെന്നത് ശരിയാണോ?"
ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം നടക്കുകയാണ്, എ ബ്രെം മറുപടിയായി തലയാട്ടി. നേതാവ് വീണ്ടും ചോദിച്ചു:
- എത്ര സൈനികർ മരിച്ചു?
എ ബ്രെം വീണ്ടും തലയാട്ടി. നേതാവ് വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു:
- പത്തിൽ കൂടുതൽ?
എ. ബ്രെം വീണ്ടും തലയാട്ടി, അതിന് നേതാവ് തല കുലുക്കി പറഞ്ഞു:
- ഇതിനായി ഞങ്ങൾ എല്ലാ കന്നുകാലികളെയും ഗോത്രത്തിന് നൽകേണ്ടിവരും.
ഈ സംഭാഷണം ഓർക്കുമ്പോൾ, ജർമ്മനിയിലെ വെർഡൂൺ യുദ്ധത്തിൽ ഒരു ദിവസം കൊണ്ട് നടന്ന ഒരു അന്തർ-ഗോത്ര ഏറ്റുമുട്ടലിൽ അയൽ ഗോത്രത്തിലെ ഓരോ യോദ്ധാവിൻ്റെയും മരണത്തിന് പണം നൽകാൻ ശീലിച്ച ഒരു വ്യക്തിയോട് എങ്ങനെ വിശദീകരിക്കുമെന്ന് ആൽഫ്രഡ് ബ്രെം ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായി. ആക്രമണത്തിനിടെ അവരുടെ പതിനായിരത്തിലധികം സൈനികർ കൊല്ലപ്പെട്ടു. ഒരു നാഗരിക യുദ്ധത്തിൻ്റെ ഇരകളുടെ അർത്ഥശൂന്യതയും വ്യാപ്തിയും കാട്ടാളന്മാരുടെ നേതാവിൻ്റെ ധാരണയിൽ എങ്ങനെ ഉൾക്കൊള്ളാനാകും? ഒരു യോദ്ധാവിൻ്റെ മരണത്തിന് ചില ബാധ്യതകൾ ഉണ്ടെന്ന് തൻ്റെ കാട്ടാളത്തം ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും അറിയാവുന്ന ഒരു നേതാവ്. ഗോത്രങ്ങൾക്കിടയിൽ നിർണ്ണയിച്ചതും മുദ്രയിട്ടതുമായ ബാധ്യതകൾ ഒരു കടലാസ് രേഖ കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് നേതാവിൻ്റെ വാക്ക് കൊണ്ടാണ്.

എന്നിരുന്നാലും, താരതമ്യേന അടുത്തിടെ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മറ്റൊരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്, കൂടാതെ സംസാരിക്കുന്ന വാക്കിൻ്റെ മൂല്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഹിറ്റ്ലർ ഈ പാരമ്പര്യം കണ്ടുപിടിച്ചു. അദ്ദേഹം വാദിച്ചു: നിങ്ങളുടെ നുണകൾ വിശ്വസിക്കപ്പെടണമെങ്കിൽ, നിങ്ങൾ ഒരു നുണ പറയേണ്ടതില്ല. നിങ്ങൾ സത്യവുമായി നുണ കലർത്തേണ്ടതുണ്ട്, അപ്പോൾ എല്ലാവരും നിങ്ങളെ വിശ്വസിക്കും.

ഇതൊരു തെറ്റായ പാരമ്പര്യമാണ്, പക്ഷേ ഇതിന് ഒരു നിശ്ചിത മൂല്യമുണ്ട്. ശ്രവിക്കുന്ന ആളുകളെ വഞ്ചിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹം, സത്യസന്ധമായ ഒരു മാനുഷിക വാക്കിൻ്റെ മൂല്യം ഒരു അപവാദവുമില്ലാതെ എല്ലാവർക്കും എത്ര പ്രധാനമാണെന്ന് ഊന്നിപ്പറയുന്നു. സത്യസന്ധരായ ആളുകൾക്കും കള്ളന്മാർക്കും. അതിനാൽ, നമ്മൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടാലും ഇല്ലെങ്കിലും, വാക്കിനെ വിലമതിക്കുന്ന നമ്മുടെ പാരമ്പര്യം ഇന്നും നമ്മോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നു. അഴിമതിക്കാർ പോലും ഈ പാരമ്പര്യം മുതലെടുക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

പാരമ്പര്യം നമ്പർ 2

അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ലോകത്തിലെ എല്ലാ ജനങ്ങൾക്കും ആതിഥ്യമര്യാദയുടെ ഒരു പാരമ്പര്യമുണ്ട്. നിങ്ങൾ പറയുന്നു: "എന്താണ് കുഴപ്പം?" നിങ്ങളുടേതായ രീതിയിൽ നിങ്ങൾ ശരിയായിരിക്കും, പക്ഷേ ഇത് അത്ര ലളിതമല്ല. പുരാതന കാലത്ത്, ആശയവിനിമയങ്ങളും ഗതാഗതവും ഇല്ലാതിരുന്ന കാലത്ത്, ആളുകൾ ക്രമരഹിതമായ ആളുകളോട് പോലും വളരെ ആതിഥ്യമരുളിയിരുന്നു. സാധാരണ യാത്രക്കാർ അവരുടെ വീടുകളിൽ തന്നെ കിടന്നു, ചിലപ്പോൾ ദിവസങ്ങളോളം. ആ മനുഷ്യൻ എവിടെ നിന്നാണ് വന്നതെന്നും അവിടെ എന്താണ് കണ്ടതെന്നും കണ്ടെത്തുന്നത് രസകരമായിരുന്നു. എല്ലാവർക്കും വേണ്ടത്ര ഭക്ഷണം ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ വിനോദമില്ല. അതിനാൽ, കടന്നുപോകുന്ന എല്ലാ ആളുകളെയും അവർ സ്വീകരിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ചും അവർക്ക് രാത്രി ചെലവഴിക്കാൻ എവിടെയെങ്കിലും ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ. എന്നാൽ വിരുന്നില്ലാത്ത ആതിഥ്യം എന്താണ്? അതിഥിയെ ഏറ്റവും നന്നായി പരിഗണിക്കുക പതിവായിരുന്നു. പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന പ്രിയ അതിഥിയോട് അവർ കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെയാണ് പെരുമാറിയതെന്ന് വ്യക്തമാണ്, പക്ഷേ സാധാരണ യാത്രക്കാരെ വ്രണപ്പെടുത്താതിരിക്കാനും അവർ ശ്രമിച്ചു.

അതിഥിയോടുള്ള നല്ല മനോഭാവം മാത്രമല്ല ഭക്ഷണം ഒരു സൂചകമായിരുന്നു. ആതിഥ്യമരുളുന്ന ആതിഥേയരുടെ മേശയിൽ ഭക്ഷണം കഴിച്ച ഓരോ വ്യക്തിയും ഈ വീടിൻ്റെ അഭ്യുദയകാംക്ഷികളായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. നേരെമറിച്ച്, തന്നോട് പെരുമാറുന്ന ആളുകളുടെ ശത്രുവായി സ്വയം കരുതുന്ന ഒരാൾ അവരുടെ മേശയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണം എടുക്കരുത്. അവരുടെ മേശയിലിരുന്ന് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ഒരാളുടെ പരാതികൾ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിന് തുല്യമായിരുന്നു. കൂടാതെ മേശപ്പുറത്ത് എത്ര ഭക്ഷണം ഉണ്ടെന്നത് പ്രശ്നമല്ല. ഇത് ഒരു പാവപ്പെട്ട മേശയോ സമ്പന്നമോ ആകാം. ഈ ടേബിളിനോട് തൻ്റെ മനോഭാവം പ്രകടിപ്പിച്ച ആരെങ്കിലും വീടിൻ്റെ ഉടമകളോടുള്ള തൻ്റെ മനോഭാവം കാണിച്ചു. തുറന്നുപറച്ചിൽ നിർബന്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. പിന്നീട് വഞ്ചിക്കാൻ വേണ്ടി കപടഭക്തനാകുന്നത് മേശയിൽ ലജ്ജാകരമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ടോസ്റ്റുകൾക്കും ഇത് ബാധകമാണ്, പക്ഷേ ടേബിൾ സംസ്കാരം ഒരു പ്രത്യേക പാരമ്പര്യമായി കണക്കാക്കാം.

ഈ പാരമ്പര്യം മിക്കവാറും എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും ഇപ്പോഴും സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. നമ്മുടെ ജീവിതത്തിൽ നിരവധി മാറ്റങ്ങൾ ഉണ്ടെങ്കിലും, ആളുകൾ തമ്മിലുള്ള നല്ല ബന്ധത്തിൻ്റെ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട സൂചകമായി ഭക്ഷണം നിലനിൽക്കുന്നു. അതെ, എല്ലായിടത്തും അല്ല, പലർക്കും. ഉദാഹരണത്തിന്, പലപ്പോഴും, തൻ്റെ സംഭാഷകനോടുള്ള ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിനായി, ഒരു വ്യക്തി സ്വന്തം ചെലവിൽ അവനെ ചികിത്സിക്കാൻ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു, വീട്ടിൽ പോലും അല്ല, ഒരു കഫേയിലോ മറ്റേതെങ്കിലും സ്ഥലത്തോ. ഈ പ്രവൃത്തി, ഒരു ചട്ടം പോലെ, ചികിത്സിച്ചയാളെ തിരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കാൻ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു, മറ്റൊരിക്കൽ അവൻ തൻ്റെ സുഹൃത്തിനെ സ്വന്തം ചെലവിൽ ചികിത്സിക്കുന്നു. ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ആളുകളെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്നു. ഒരു റഷ്യൻ നാടോടി ചൊല്ലുണ്ട്. അത് പറയുന്നു: "അതെ, ഞങ്ങൾ ഒരു പൗണ്ട് ഉപ്പ് ഒരുമിച്ച് കഴിച്ചു." ഒരു പൂഡിൽ 16 കിലോഗ്രാം അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇത്രയും അളവിൽ ഉപ്പ് ആരും വെറുതെ കഴിക്കില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ഇവിടെ നമ്മൾ സംസാരിക്കുന്നത് ഉപ്പിട്ടതിന് ഒരു പൗണ്ട് ഉപ്പ് ആവശ്യമായി വരുന്ന ഭക്ഷണത്തിൻ്റെ അളവിനെക്കുറിച്ചാണ്. അതായത്, ആളുകൾ കുറഞ്ഞത് വർഷങ്ങളോളം ഒരുമിച്ച് ജീവിച്ചു, അവർ പരസ്പരം അറിയുക മാത്രമല്ല, ഭക്ഷണം പങ്കിടുകയും ചെയ്തു.

ഇന്ന്, പലരും, ഒരു ഗ്രൂപ്പിൽ ഒത്തുകൂടുമ്പോൾ, ഭക്ഷണത്തിന് സ്വന്തമായി പണം നൽകുന്നതിനായി മടക്കിക്കളയാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. വിവിധ കാരണങ്ങളാൽ ഇത് ചെയ്യപ്പെടുന്നു. പിശുക്ക് കാരണം, വിരുന്നിൻ്റെ തുടക്കക്കാരനെ ഭാരപ്പെടുത്താനുള്ള ആഗ്രഹമല്ല. യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ, ഒരു പുരുഷൻ ഒരു റെസ്റ്റോറൻ്റിൽ ഒരു സ്ത്രീക്ക് പണം നൽകിയാൽ, അതുവഴി അയാൾ അവളെ ഉപദ്രവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവിടെ സ്ത്രീകൾ സ്വയം പണം നൽകുന്നത്. ശരി, അല്ലെങ്കിൽ അവർ പണം നൽകുന്നില്ല.

പാരമ്പര്യം നമ്പർ 3

ഏതൊരു രാജ്യത്തിൻ്റെയും പാരമ്പര്യം എപ്പോഴും പാട്ടുകളും നൃത്തങ്ങളുമാണ്. ആളുകൾ ഈ രീതിയിൽ സമയം ചെലവഴിച്ചു, അത് സ്വാഭാവികമായിരുന്നു. ടെലിവിഷനോ ശബ്ദരേഖയോ ഇല്ലായിരുന്നു. സംഗീതോപകരണങ്ങൾ പ്രാകൃതമായിരുന്നു, പക്ഷേ അത് രസകരമായിരുന്നു. ഏതൊരു നാടോടി നൃത്തവും ഉജ്ജ്വലവും രസകരവുമാണ്, ഓരോന്നും അവരുടേതായ രീതിയിൽ. പലപ്പോഴും ഓരോ നൃത്തത്തിനും പാട്ടിനും അതിൻ്റേതായ കഥകളോ ഐതിഹ്യങ്ങളോ ഉണ്ടായിരുന്നു. പരസ്പരം അടുത്ത് താമസിക്കുന്ന ആളുകളുടെ നൃത്തങ്ങൾ പലപ്പോഴും സമാനമായിരുന്നു, ചിലപ്പോൾ അയൽവാസികൾ അവരുടെ അയൽക്കാരിൽ നിന്ന് നൃത്തം എടുത്തു. പ്രശസ്ത ലെസ്ഗിങ്കയെ എല്ലാ കൊക്കേഷ്യൻ ജനതകളും മാത്രമല്ല, കോസാക്കുകളും അവരുടെ നൃത്തമായി കണക്കാക്കുന്നു. പക്ഷേ, പേര് അനുസരിച്ച്, നൃത്തം കണ്ടുപിടിച്ചത് ലെസ്ഗിൻസ് ആണ്.

ചിലപ്പോൾ ആളുകൾ അവരുടെ നൃത്തങ്ങൾ മറക്കുന്നു, ഇത് അത്തരം ആളുകളെ ആത്മീയമായി ദരിദ്രരാക്കുന്നു. റഷ്യൻ നാടോടി നൃത്തങ്ങൾ സ്വഭാവം, സങ്കീർണ്ണത, സൗന്ദര്യം അല്ലെങ്കിൽ മറ്റേതെങ്കിലും സൂചകങ്ങൾ എന്നിവയിൽ മറ്റ് ആളുകളുടെ നൃത്തങ്ങളേക്കാൾ താഴ്ന്നതല്ല. എന്നിരുന്നാലും, അവരുടെ റഷ്യൻ ആളുകൾ നൃത്തം ചെയ്യുന്നില്ല. എങ്ങനെയെന്ന് അവർക്കറിയില്ല. വിദഗ്ധർക്ക് മാത്രമേ അവരുടെ സവിശേഷതകൾ അറിയൂ, എന്നാൽ കോക്കസസിലും യൂറോപ്പിലും റഷ്യൻ നൃത്തങ്ങൾ സ്വീകരിച്ച ഒരു കാലമുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്ന് ആളുകൾ ഒരു ചട്ടം പോലെ നൃത്തം ചെയ്യുന്നു. നൃത്തം പോലുമല്ല, പരസ്പരം വളരെ സാമ്യമുള്ള ചില താളാത്മക പാറ്റേണുകൾ.
ഒരുപക്ഷെ ഇത് ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരം ഇല്ലാതാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാകാം. ആലാപന സംസ്കാരങ്ങൾ, നൃത്ത സംസ്കാരങ്ങൾ. നിങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ ഭാഷാ സംസ്ക്കാരം ഇല്ലാതാക്കിയാൽ, ആളുകൾ അതെല്ലാം മാറ്റി മറ്റൊരു ജനതയായി മാറും. ഇത് സാധ്യമാണ്.

റഷ്യയിലെയും കോക്കസസിലെയും മറ്റ് പല രാജ്യങ്ങളിലെയും നാടോടി നൃത്തത്തിൻ്റെ ഒരു സവിശേഷത, നൃത്തം ചെയ്യുന്ന ആൺകുട്ടിയും പെൺകുട്ടിയും പരസ്പരം കൈകൊണ്ട് തൊടരുത് എന്ന നിയമമായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് കൈകോർക്കാൻ കഴിയുന്ന നൃത്തങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പക്ഷേ കൂടുതലൊന്നുമില്ല. ഉദാഹരണത്തിന്, വൃത്താകൃതിയിലുള്ള നൃത്തങ്ങൾ, അല്ലെങ്കിൽ അർമേനിയക്കാർക്കിടയിൽ കൊച്ചാരി, അസീറിയക്കാർക്കിടയിൽ ഷിഹാനെ തുടങ്ങി നിരവധി നൃത്തങ്ങൾ. നിങ്ങളുടെ പങ്കാളിയെ കെട്ടിപ്പിടിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. നമ്മുടെ പൂർവ്വികർക്ക് എല്ലാം കർശനമായി ഉണ്ടായിരുന്നു. നിങ്ങൾക്ക് ഭാര്യയെ കെട്ടിപ്പിടിക്കാൻ മാത്രമേ കഴിയൂ. അങ്ങനെ അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന എല്ലാവരോടും തങ്ങളുടെ പ്രാഗത്ഭ്യം കാണിച്ചുകൊണ്ട് അവർ പരസ്പരം മുന്നിൽ നൃത്തം ചെയ്തു. മുഖം നഷ്ടപ്പെടാതിരിക്കാൻ അവർ നൃത്തം പഠിച്ചു.

നാടൻ പാട്ടുകൾ, ഒരു പാരമ്പര്യമെന്ന നിലയിൽ, നൃത്തങ്ങളേക്കാൾ രസകരമല്ല. മുതിർന്നവർ മുതൽ കുട്ടികൾ വരെ വാമൊഴിയായി പാട്ടുകൾ കൈമാറി. മാത്രമല്ല, ഗ്രാമവാസികൾക്കിടയിൽ പ്രൊഫഷണൽ സംഗീതജ്ഞർ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ശേഖരം വളരെ ആകസ്മികമായി പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ എല്ലായ്‌പ്പോഴും എല്ലാ ശബ്ദങ്ങളോടും കൂടി. ഒരേ സ്വരത്തിലല്ല പാട്ടുകൾ പാടിയത്. ഓരോ തലമുറയിലും അവർ മിനുക്കപ്പെട്ടു, ഓരോ വർഷവും പുരോഗതിയിലേക്ക് മാറാൻ കഴിയും. ഗ്രാമീണ വിവാഹങ്ങളിൽ, ചട്ടം പോലെ, രണ്ട് ഗ്രാമങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള അതിഥികൾ സന്നിഹിതരായിരുന്നു. ഇതായിരുന്നു ചട്ടം. ആൺകുട്ടികൾ അവരുടെ പെൺകുട്ടികളെ വിവാഹം കഴിച്ചില്ല. അഗമ്യഗമനം ഒഴിവാക്കാൻ. കല്യാണം ഒരുതരം ഉത്സവമായി മാറി. ഒരു ഗ്രാമം അതിൻ്റെ പാട്ടുകൾ പാടി, മറ്റൊന്ന് സ്വന്തം, എന്നാൽ പാട്ടുകളും ഉണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാം അറിയുന്നവൻ. ഇന്ന് ആളുകൾ അങ്ങനെയല്ല ജീവിക്കുന്നത്, പക്ഷേ അതായിരുന്നു പാരമ്പര്യം.

പാരമ്പര്യം നമ്പർ 4

വാക്കുകളുടെ മൂല്യം കൂടാതെ, മനുഷ്യൻ്റെ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ മൂല്യവുമുണ്ട്. പ്രവർത്തനങ്ങൾ വ്യത്യസ്തമാണ്. പ്രാധാന്യമുള്ളതും വളരെ പ്രാധാന്യമില്ലാത്തതും. എന്നാൽ അവയെല്ലാം പോസിറ്റീവ് അല്ലെങ്കിൽ നെഗറ്റീവ് ആകാം. എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയും ജനങ്ങളുടെ ആവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. പലരും അവരുടെ ജോലിയിൽ ദിവസവും ജോലി ചെയ്യുകയും ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അസാധാരണമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നില്ല, എന്നാൽ സമൂഹത്തിന് ആവശ്യമായതെല്ലാം നൽകാൻ സഹായിക്കുന്നവയാണ് അവ. ഇത് പോസിറ്റീവ് പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ചില ആളുകൾ നെഗറ്റീവ് പ്രവർത്തനങ്ങളും ചെയ്യുന്നു. ഇതൊക്കെ കുറ്റകൃത്യങ്ങളാണ്. കുറ്റകൃത്യങ്ങളിൽ നിന്ന് സ്വയം പരിരക്ഷിക്കുന്നതിന്, സത്യസന്ധരും മാന്യരുമായ ആളുകളെ സംരക്ഷിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ സമൂഹം കൊണ്ടുവരുന്നു. എന്നാൽ മനുഷ്യചരിത്രത്തിൽ നിയമങ്ങൾ മനുഷ്യരെ സംരക്ഷിക്കാത്ത കാലങ്ങളുണ്ട്. അപ്പോൾ ആളുകൾ സ്വയം പ്രതിരോധിച്ചു. സുഹൃത്തുക്കൾക്കോ ​​ബന്ധുക്കൾക്കോ ​​എതിരായ ഏത് കുറ്റകൃത്യത്തിനും അവർ പ്രതികാരത്തോടെ പ്രതികരിച്ചു. പ്രതികാരം എന്നത് ഒരു പ്രവൃത്തിയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ യുക്തിസഹമായി പരസ്പരം ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു പരമ്പരയാണ്. ശത്രുക്കളോടുള്ള പ്രതികാരം നിർബന്ധമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള വിസമ്മതത്തിന് ശക്തമായ ന്യായീകരണങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കണം, അല്ലാത്തപക്ഷം അത് നാണക്കേടായി മാറി.

ഒരു മുൻ അഫ്ഗാൻ യോദ്ധാവ് "കോണ്ട്" എന്ന ഓമനപ്പേരിൽ എഴുതുന്ന ഒരു എഴുത്തുകാരൻ തൻ്റെ ഒരു കഥയിൽ അഫ്ഗാൻ ഗ്രാമങ്ങളിലൊന്നിൽ നടന്ന ഒരു സംഭവം വിവരിക്കുന്നു. അതിനടുത്തായി ഒരു സോവിയറ്റ് ആർമി ചെക്ക്‌പോസ്റ്റും ഉണ്ടായിരുന്നു. യന്ത്രത്തോക്കുകളും യന്ത്രത്തോക്കുകളും കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു ചെറിയ കോട്ടയായിരുന്നു അത്. എവിടെനിന്നും മുജാഹിദീൻ ആക്രമണങ്ങൾ പോരാളികൾ നിരന്തരം പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു, പക്ഷേ ഗ്രാമത്തിൽ നിന്നല്ല. നിവാസികൾക്ക് പ്രശ്‌നമുണ്ടാക്കാതിരിക്കാൻ, മുജാഹിദീൻ ഗ്രാമത്തിൽ പ്രവേശിച്ചില്ല, ഈ സ്കോറിൽ സോവിയറ്റ് സൈനികരുമായി പറയാത്ത കരാർ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു രാത്രിയിൽ അവിശ്വസനീയമായത് സംഭവിച്ചു. അപ്രതീക്ഷിതമായ സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നാണ് ചെക്ക്പോസ്റ്റ് ആക്രമിക്കപ്പെട്ടത്. ഗ്രാമത്തിൻ്റെ ഭാഗത്ത് നിന്ന്. ചെക്‌പോസ്റ്റിൽ നിന്ന് കഠാര തീ ഉപയോഗിച്ചാണ് ആക്രമണം ഉണ്ടായത്. അത് പൂവിട്ടപ്പോൾ, മരിച്ച വൃദ്ധരും ഗ്രാമവാസികളും തങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ളതെല്ലാം ആയുധമാക്കി നിലത്ത് കിടക്കുന്നതായി പോരാളികൾ കണ്ടു. യുദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗശൂന്യമായ, പഴയ വേട്ടയാടൽ റൈഫിളുകൾ അവരിൽ ചിലർക്ക് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. മറ്റുള്ളവയുടെ അരികിൽ സേബർ, കഠാര, മഴു എന്നിവ കിടന്നു. ചില ചെക്ക് പോയിൻ്റ് സൈനികർ രാത്രിയിൽ ഒരു വീട്ടിലേക്ക് കയറി ആദ്യം ബലാത്സംഗം ചെയ്യുകയും പിന്നീട് 13 വയസ്സുള്ള പെൺകുട്ടിയെ കുത്തിക്കൊലപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തുവെന്ന് അന്വേഷണത്തിൽ തെളിഞ്ഞു. അവർ അവനെ കണ്ടു, പക്ഷേ അവൻ രക്ഷപ്പെട്ടു. ഗ്രാമത്തിലെ പ്രായമായവരിൽ ആർക്കും സംശയം തോന്നിയില്ല, അവരെല്ലാം വളരെ കുറവായിരുന്നു, അവരെല്ലാം പ്രായമായവരായിരുന്നു. പ്രതികാരമല്ലാതെ മറ്റൊരു സംഭവവികാസവും അവർ കണ്ടില്ല. പ്രഭാതത്തിനു കാത്തുനിൽക്കാതെ അവർ തങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിലെ അവസാന ആക്രമണത്തിലേക്ക് കുതിച്ചു. പ്രതികാരത്തിനുള്ള അവരുടെ അവസരങ്ങൾ നിസ്സാരമായിരുന്നു. അവർക്ക് പ്രതികാരം ചെയ്യാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല, പക്ഷേ പ്രതികാരം ചെയ്യാത്തതിൽ ആർക്കും അവരെ കുറ്റപ്പെടുത്താൻ കഴിയില്ല. റഷ്യൻ രാജകുമാരൻ സ്വ്യാറ്റോസ്ലാവ് പറഞ്ഞതുപോലെ: "മരിച്ചവർക്ക് ലജ്ജയില്ല." തങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആരെങ്കിലും എന്തെങ്കിലും പറയുമെന്ന് പഴയ ആളുകൾ കരുതിയിരുന്നില്ല. അവർ പ്രതികാരത്തിനായി പുറപ്പെട്ടു, കാരണം അവർ അങ്ങനെയാണ് വളർന്നത്.

യൂറോപ്പിൽ മധ്യത്തിലും പിന്നീടുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിലും ഒരു ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം പതിവായിരുന്നു. കുലീനമായിരിക്കാമെങ്കിൽ ഇതാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠമായ പ്രതികാരം. യുദ്ധം എതിരാളികൾക്ക് രഹസ്യമായി പ്രതികാരം ചെയ്യാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തി. പിന്നിൽ നിന്ന് ആക്രമണം. അല്ലെങ്കിൽ രഹസ്യ കൊലപാതകം. ദ്വന്ദ്വത്തിൽ പബ്ലിസിറ്റിയായിരുന്നു പ്രധാനം. ചിലപ്പോൾ ധാരാളം സാക്ഷികളുമായി യുദ്ധം നടന്നു, പക്ഷേ തത്വത്തിൽ, കുറച്ച് ആളുകൾ മതിയായിരുന്നു. ചട്ടം പോലെ, ഇവ ഇരുവശത്തും സെക്കൻ്റുകൾ ആയിരുന്നു. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൻ്റെ വ്യവസ്ഥകൾ (ആയുധങ്ങളുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ്, ദൂരം മുതലായവ) അംഗീകരിച്ചവർക്ക് വൈദ്യസഹായം നൽകുന്നതിന് ഒരു ഡോക്ടറെ അവരോടൊപ്പം കൊണ്ടുപോകാം. ചിലപ്പോൾ ദ്വന്ദ്വവാദികൾ ആദ്യ രക്തം വരെയും ചിലപ്പോൾ മരണം വരെയും പോരാടാൻ സമ്മതിച്ചു. അപമാനിക്കപ്പെട്ട വ്യക്തി എല്ലായ്പ്പോഴും വിജയിച്ചില്ല, എന്തായാലും അവൻ യോഗ്യനും അപമാനിക്കപ്പെടാത്തവനുമായി തുടർന്നു.

എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും നിയമങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, പക്ഷേ പ്രതികാരം ഇപ്പോഴും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ തുടർന്നു. നിയമങ്ങൾ എപ്പോഴും പ്രവർത്തിക്കില്ല. നിയമത്തെക്കാൾ പ്രതികാരത്തെ എപ്പോഴും ഭയപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇത് വളരെ പുരാതനമായ ഒരു ആചാരമാണ്. ക്രൂരത ആരെയും നന്നാക്കുന്നില്ല. ഒരു ക്രൂരത മറ്റൊരു ക്രൂരതയെ ജനിപ്പിക്കുന്നു, പിന്നീട് തിന്മയ്ക്ക് അവസാനമില്ല. പുരാതന ഗ്രീക്ക് സ്പാർട്ടയിൽ, കുറ്റവാളിയുടെ എല്ലാ ബന്ധുക്കളെയും കൊന്നുകൊണ്ട് പ്രതികാരം ക്രൂരമായിരിക്കണം. അതിനാൽ മറ്റൊരു ബന്ധുവിൻ്റെ മരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എല്ലാ വാർത്തകളിലും അവൻ കഷ്ടപ്പെടും. അവസാനം പ്രതി കൊല്ലപ്പെട്ടു. തൻ്റെ പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നവർക്കെതിരെ യുദ്ധം ആരംഭിക്കുകയും അതേ ക്രൂരത ഉപയോഗിച്ച് അതിൽ വിജയിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്യുകയല്ലാതെ രണ്ടാമത്തേതിന് മറ്റ് മാർഗമില്ലായിരുന്നുവെന്ന് വ്യക്തമാണ്.

യേശുക്രിസ്തു ആളുകളെ പഠിപ്പിക്കാൻ വന്നപ്പോൾ, പരസ്പരം ക്ഷമിക്കാൻ എല്ലാവരോടും ആഹ്വാനം ചെയ്തു. വലത് കവിളിൽ അടിച്ചാൽ ഇടത്തോട്ട് തിരിക്കുക എന്ന് പറഞ്ഞത് അവനാണ്. അങ്ങനെ രക്ഷകൻ പാപമോചനത്തിൻ്റെ ആചാരത്തിന് അടിത്തറയിട്ടു. പലർക്കും, ഈ ആചാരം മനസ്സിലാക്കാൻ കഴിയില്ല, കാരണം ഇത് ആളുകൾ പരിചിതമായ പ്രതികാരത്തിൻ്റെ ആചാരത്തിന് വിരുദ്ധമാണ്. എന്നാൽ പ്രതികാരം തിന്മയെ തടയുന്നില്ല, മറിച്ച് അത് തുടരുന്നു. കൊലപാതകങ്ങളും യാദൃച്ഛികമാകാം. പുരാതന യഹൂദന്മാർ, ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു കൊലപാതകിയെ പ്രതികാരത്തിൽ നിന്ന് മറയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന നിരവധി നഗരങ്ങൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഈ നഗരങ്ങളിൽ അവനെ പിന്തുടരുന്നത് വിലക്കപ്പെട്ടു.

1. വാർഷിക ആചാരങ്ങൾ.

മിക്കവാറും എല്ലാ രാജ്യങ്ങൾക്കും ഒരു വിളവെടുപ്പ് അവധി ഉണ്ടായിരുന്നു. പ്രതിവർഷം 2-3 വിളവെടുപ്പ് ലഭിക്കാവുന്ന ജനങ്ങളായിരുന്നു അപവാദം. അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അതത്ര കാര്യമായ സംഭവമായിരുന്നില്ല. തുടർന്ന് മറ്റ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ കണ്ടുപിടിച്ചു. ഭൂമിയിലെ ജനസംഖ്യയുടെ ഭൂരിഭാഗവും വർഷത്തിലൊരിക്കൽ വിളവെടുപ്പ് നേടുകയും ഈ സംഭവം ഗംഭീരമായി ആഘോഷിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ അവധി സമൃദ്ധിയുടെ പ്രതീകമായിരുന്നു. ഈ അവധിക്ക് ശേഷം, ക്രിസ്ത്യാനികൾ, മുസ്ലീങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മറ്റ് മതങ്ങളുടെ പ്രതിനിധികൾക്കിടയിൽ മാത്രമല്ല, വിവാഹങ്ങൾ നടത്തുന്നത് പതിവായിരുന്നു. വസന്തകാലത്ത് ആവശ്യത്തിന് ഭക്ഷണം ഇല്ലായിരുന്നു. ഈ ആചാരം പുറജാതീയ കാലം മുതൽ ഞങ്ങൾക്ക് വന്നു. വിളവെടുപ്പ് കഴിഞ്ഞയുടനെ ധാരാളം ഭക്ഷണമുണ്ടായതിനാൽ, വിളവെടുപ്പ് അവസാനിച്ചതിനാൽ ജോലി നിർത്തിയതിനാൽ എല്ലാവരും വിവാഹങ്ങൾ ആഘോഷിച്ചു. വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവം, സ്വാഭാവികവും യുക്തിസഹവുമായ അവധി.

ഇന്ന് കൊയ്ത്തുത്സവം പഴയതുപോലെ ഗംഭീരമായി ആഘോഷിക്കുന്നില്ല. കർഷകർ മാത്രമാണ് അത് ആഘോഷിക്കുന്നത്. ഇത് പല കാരണങ്ങളാൽ സംഭവിക്കുന്നു.
- മുഴുവൻ ജനസംഖ്യയും വിളവെടുപ്പിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടില്ല, മറിച്ച് അതിൻ്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗം മാത്രമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ 3% മാത്രമേ കാർഷിക മേഖലയിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നുള്ളൂ. മറ്റ് ആളുകൾക്ക്, ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നില്ല. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ, ജനസംഖ്യയുടെ 90% പേരും കാർഷിക മേഖലയിലാണ് ജോലി ചെയ്തിരുന്നത്.
- ഇപ്പോൾ വിളവെടുപ്പ് അവസാനിച്ചു, ഭൂമിയിലെ ജോലി അവസാനിക്കുന്നില്ല, പ്രായോഗികമായി വർഷം മുഴുവനും തുടരുന്നു. പുതിയ കാർഷിക സാങ്കേതിക സംവിധാനം മണ്ണിനെ തീവ്രമായി ചൂഷണം ചെയ്യുന്നു. മുമ്പ്, രണ്ടോ മൂന്നോ വർഷത്തിലൊരിക്കൽ ആളുകൾ ഒരു പാടം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അതായത്, ഫീൽഡ് ഒരു വർഷം പ്രവർത്തിച്ചു, രണ്ട് വർഷം വിശ്രമിച്ചു. ഇന്ന് വയലുകൾ വിശ്രമിക്കുന്നില്ല. ധാതു വളങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് അവ സജീവമായി വളപ്രയോഗം നടത്തുന്നു. ചില വയലുകൾ ശൈത്യകാലത്ത് വിതയ്ക്കുന്നു, എന്നാൽ മുമ്പ് ഇത് വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ ചെയ്തിട്ടുള്ളൂ. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, കാർഷികമേഖലയിൽ ഇപ്പോൾ ശീതകാല പ്രവർത്തനരഹിതമായ സമയമില്ല.
- വിളവെടുപ്പ് ഉത്സവത്തിൻ്റെ അതേ സമയം ആഘോഷിക്കുന്നവ ഉൾപ്പെടെ, മുമ്പ് നിലവിലില്ലാത്ത മറ്റ് നിരവധി ഗംഭീരമായ അവധിദിനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.

ശൈത്യകാലത്തോടുള്ള വിടവാങ്ങൽ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വളരെ ആഡംബരത്തോടെ ആഘോഷിച്ചു. റഷ്യയിൽ, ഈ അവധിക്കാലം മസ്ലെനിറ്റ്സ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. ശൈത്യകാലത്തെ അതിജീവിക്കുക എളുപ്പമായിരുന്നില്ല. കർഷകർക്ക് കേന്ദ്ര ചൂടാക്കൽ ഇല്ലായിരുന്നു. വിറക് തയ്യാറാക്കാൻ അത് ആവശ്യമായിരുന്നു. കുടിലുകൾ ചെറുതായിരുന്നു, അതിനാൽ അവയെ ഒരു സ്റ്റൌ ഉപയോഗിച്ച് ചൂടാക്കാൻ എളുപ്പമായിരുന്നു. ഒരേ അടുപ്പിൽ ഭക്ഷണം പാകം ചെയ്തു. ശൈത്യകാലത്ത്, മുഴുവൻ ജനങ്ങളും അവരുടെ വീടുകളിൽ ചൂടിൻ്റെ ഉറവിടങ്ങളായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടു. അതിനാൽ, ആളുകൾ വളരെ സന്തോഷത്തോടെ ശൈത്യകാലത്തോട് വിടപറഞ്ഞു. ഈ അവധി വസന്തവിഷുവത്തിൽ വീണു. റഷ്യയിലെ മസ്ലെനിറ്റ്സയുടെ ആഘോഷവേളയിൽ, ശൈത്യകാലത്തിൻ്റെ ഒരു പ്രതിമ കത്തിക്കുന്നത് പതിവായിരുന്നു. റഷ്യയുടെ വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഈ ആചാരം അതിൻ്റേതായ വിശദാംശങ്ങളോടെ ആഘോഷിച്ചു. എവിടെയോ അവർ പയർ വൈക്കോലിൽ പൊതിഞ്ഞ ഒരു കോലം കത്തിച്ചു. നന്നായി കത്തുന്നു. അത്തരമൊരു സ്റ്റഫ് ചെയ്ത മൃഗത്തെ പീ ജെസ്റ്റർ എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു. കോസ്ട്രോമയിൽ, സ്കെർക്രോയെ "കോസ്ട്രോമ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു.

വ്യത്യസ്ത സ്ഥലങ്ങളിൽ, ഈ അവധിക്കാലത്തിനായി വ്യത്യസ്ത ഗാനങ്ങൾ സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, എന്നാൽ അവധിക്കാലത്തിൻ്റെ അർത്ഥവും സമയവും എല്ലായ്പ്പോഴും അതേപടി തുടരുന്നു. ഈ ആചാരം പുറജാതീയ കാലം മുതൽ നമ്മുടെ കാലത്തും വന്നു. കർശനമായ ഈസ്റ്റർ ഉപവാസം ആരംഭിക്കുന്നതിൻ്റെ തലേന്ന് ഓർത്തഡോക്സ് സഭ ഷ്രോവെറ്റൈഡ് ആഴ്ച ആഘോഷിക്കുന്നു. വിശുദ്ധ ആഴ്ചയിലുടനീളം ആളുകൾ പാൻകേക്കുകളും പൈകളും ചുട്ടുപഴുക്കുകയും നാടോടി ഉത്സവങ്ങൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. വ്യാഴാഴ്ച, അമ്മായിയമ്മമാർ മരുമക്കൾക്ക് പാൻകേക്കുകൾ പാകം ചെയ്യുകയും അവരെ ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് ഒരു പാരമ്പര്യമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എണ്ണ ഞായറാഴ്ചയെ ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഈ ദിവസം, എല്ലാ ആളുകളും പരസ്പരം ക്ഷമ ചോദിക്കുന്നു. വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, ക്ഷമ ഞായറാഴ്ച, മതിൽ-മതിൽ മുഷ്ടി പോരാട്ടങ്ങൾ നടന്നു. ഇതൊരു പ്രത്യേക ആചാരമാണ്. അതായത്, നിരവധി ഡസൻ പ്രായപൂർത്തിയായ ആൺകുട്ടികളും പുരുഷന്മാരും പരസ്പരം എതിർവശത്ത് അണിനിരന്നു. കൽപ്പനപ്രകാരം അവർ അടുത്തുവന്ന് യുദ്ധം തുടങ്ങി. നിയമങ്ങൾ കർശനമായിരുന്നു. ഒരു പോരാളി വീണാൽ, അവൻ പോരാട്ടത്തിൽ നിന്ന് പുറത്തായിരുന്നു. സാധ്യതയുള്ള ഒരു പോരാളിയെ അടിക്കുന്നത് നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. ബെൽറ്റിന് താഴെ അടിക്കുന്നതും നിരോധിച്ചു. പോരാട്ടം ആഘാതകരമോ അകാരണമായി ക്രൂരമോ ആയിരിക്കണമെന്നില്ല, എന്നാൽ മുറിവുകളിൽ നിന്നുള്ള രക്തം സാധാരണമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. സമ്പൂർണ്ണ വിജയം വരെ യുദ്ധം തുടർന്നു. വഴക്കിന് ശേഷം എതിരാളികൾ പരസ്പരം കെട്ടിപ്പിടിച്ചു ക്ഷമ ചോദിച്ചു.

വിവാഹങ്ങൾ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ ആചാരങ്ങളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ഇക്കാലത്ത്, ഈ ആചാരം സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഈ സംഭവത്തിൻ്റെ ഓർമ്മ നിലനിർത്താൻ ആളുകൾ ആഡംബര വിവാഹങ്ങൾ നടത്തുന്നു. എന്നാൽ അത് മാത്രമല്ല. ഒരു കല്യാണം സന്തോഷകരമായ ഒരു അവധിക്കാലം മാത്രമല്ല. ഒരു യുവകുടുംബത്തിൻ്റെ ജീവിതത്തിനും സന്തോഷത്തിനും അനേകം ആളുകളെ ഉത്തരവാദികളാക്കുക മാത്രമല്ല, വിവാഹത്തിൽ സൃഷ്ടിക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന അവരുടെ ജീവിതത്തിന് ഹാജരായ എല്ലാവരോടും യുവകുടുംബത്തെ ഉത്തരവാദികളാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു സംഭവമാണിത്. അതായത്, ഒരു കല്യാണം ഒരു അവധിക്കാലം മാത്രമല്ല, പരസ്പര ബാധ്യത കൂടിയാണ്. വേറെ എങ്ങനെ? വധുവും വരനും അവരുടെ മാതാപിതാക്കളും അവർ ബഹുമാനിക്കുന്ന എല്ലാവരെയും വിവാഹത്തിന് ക്ഷണിക്കുന്നു. അതിഥികളെ ക്ഷണിക്കുക മാത്രമല്ല, സത്യസന്ധതയോടും മാന്യതയോടും കൂടി ഒരു കുടുംബം തുടങ്ങാൻ അവർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു എന്നതിൻ്റെ ഒരു പ്രസ്താവനയായി ഈ ക്ഷണത്തെ കാണാം. വിവാഹത്തിന് ക്ഷണിക്കപ്പെട്ട എല്ലാവരും സഹായത്തിനായി അവനിലേക്ക് തിരിയുകയാണെങ്കിൽ യുവ കുടുംബത്തിന് സാധ്യമായ എല്ലാ സഹായവും നൽകണം. അതുകൊണ്ട് കല്യാണം വെറുമൊരു വിരുന്നല്ല. ഇത് സമ്മാനങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക മാത്രമല്ല. ഇത് ജീവിതത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു സംഭവമാണ്.

മോചനദ്രവ്യം - സ്ത്രീധനം - എല്ലായിടത്തും അല്ല, മുസ്ലീങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇപ്പോഴും പതിവാണ്. വധുവില നൽകിയ പുരുഷൻ സ്വന്തം കുടുംബത്തെ പോറ്റാൻ തക്ക സമ്പന്നനാണെന്നാണ് വിശ്വാസം. വധുവിലയുടെ വലുപ്പം വ്യക്തിഗതമായി ചർച്ചചെയ്യപ്പെടുന്നു, എന്നാൽ ഈ ആചാരം എല്ലാ ഇസ്ലാമിക രാജ്യങ്ങളിലും പ്രയോഗിക്കുന്നില്ല. വിവാഹങ്ങളിൽ പണം മാത്രം നൽകുന്ന പതിവുണ്ട്. ഈ തുക യുവാക്കളുടെ രക്ഷിതാക്കൾക്കാണ് നൽകുന്നത്. എന്നാൽ മാതാപിതാക്കൾ തങ്ങളുടെ കുട്ടികൾക്ക് പാർപ്പിടം, ഫർണിച്ചറുകൾ, വസ്ത്രങ്ങളും പാത്രങ്ങളും ഉൾപ്പെടെ ജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ എല്ലാം നൽകണം. അതനുസരിച്ച്, കല്യാണം സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള എല്ലാ ചെലവുകളും അവർ വഹിക്കുന്നു. അതിഥികളിൽ നിന്ന് ഒരു വിവാഹത്തിൽ ലഭിച്ച പണം, ചട്ടം പോലെ, മാതാപിതാക്കളുടെ ചെലവുകൾ തിരിച്ചടയ്ക്കാൻ കഴിയില്ല.

ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് എന്തും നൽകാൻ കഴിയും. പണവും സമ്മാനങ്ങളും. എല്ലാം യുവാക്കൾക്ക് നൽകുന്നു. വധുവില നൽകില്ല, പക്ഷേ വധു അവളോടൊപ്പം സ്ത്രീധനം കൊണ്ടുവരണം. സ്ത്രീധനത്തിൻ്റെ അളവ് വധുവിൻ്റെ കുടുംബത്തിൻ്റെ സമ്പത്തിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹത്തിന് പണം നൽകുന്നു. എന്നാൽ ഈ അർത്ഥത്തിൽ, മുസ്ലീങ്ങളും ക്രിസ്ത്യാനികളും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നില്ല.

വിവാഹത്തിന് മുമ്പ്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിവാഹാലോചന നടത്തുന്നത് പതിവാണ്. ഇതിനെ ഗൂഢാലോചന എന്ന് വിളിക്കുന്നു, ഇത് വിവാഹനിശ്ചയത്തിലോ വിവാഹ നിശ്ചയത്തിലോ അവസാനിക്കുന്നു. വധുവിൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുമായി ചർച്ച നടത്താൻ വരൻ്റെ മുതിർന്ന പ്രതിനിധികൾ വരുന്നു. പ്രതിനിധികൾ ബന്ധുക്കളാകണമെന്നില്ല. സാധാരണയായി ഇവ മാച്ച് മേക്കർമാരാണ്, എന്നാൽ വരൻ്റെ മാതാപിതാക്കളുടെ സാന്നിധ്യം ആവശ്യമാണ്.

മാച്ച് മേക്കർമാർ പരിപാടിയുടെ ആചാരം നിരീക്ഷിക്കുന്നു. വധുവിൻ്റെയും വരൻ്റെയും മാതാപിതാക്കൾ നവദമ്പതികളുടെ ഉദ്ദേശ്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുകയും അവർ പോസിറ്റീവ് ആണെങ്കിൽ, വിവാഹത്തിൻ്റെ സമയത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു കരാർ ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. വധുവും വരനും വിവാഹ മോതിരങ്ങളുമായി ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുകയാണ്. ഇപ്പോൾ മുതൽ, അവർക്ക് പൊതുസ്ഥലത്ത് ആശയവിനിമയം നടത്താം, പക്ഷേ അവർക്ക് കല്യാണം വരെ ഒരുമിച്ച് ജീവിക്കാൻ കഴിയില്ല. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്?

യുവാക്കളിൽ ഒരാൾ വിവാഹം കഴിക്കാൻ മനസ്സ് മാറ്റിയാൽ, എല്ലാ ഒരുക്കങ്ങളും നിർത്തി കല്യാണം നടക്കില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, യുവാക്കൾ ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ബന്ധിതരല്ല, മറ്റ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവരെ കണ്ടെത്താൻ കഴിയും. അതായത്, ചെറുപ്പക്കാർക്ക് പരസ്പരം സൂക്ഷ്മമായി നോക്കാൻ സമയം നൽകുന്നു. വിവാഹനിശ്ചയത്തിനായി വരൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ വാങ്ങിയതിനാൽ മോതിരങ്ങൾ വരന് തിരികെ നൽകുന്നു.

കരാർ നടന്നേക്കില്ല. വധു വരനെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൾക്ക് ഉടൻ തന്നെ അവനെ നിരസിക്കാം. ഈ സംഭവം വരന് ലജ്ജാകരമാണ്, അതിനാൽ പെൺകുട്ടി വിവാഹത്തിന് സമ്മതം നൽകുമെന്ന് അയാൾക്ക് ഉറപ്പുണ്ടായിരിക്കണം.

ഉക്രെയ്ൻ, ബെലാറസ്, മോൾഡോവ, റഷ്യ തുടങ്ങി നിരവധി രാജ്യങ്ങളിൽ, നിർഭാഗ്യവാനായ വരന് ഒരു മത്തങ്ങ (തണ്ണിമത്തൻ) കൊണ്ടുവരുന്നത് പതിവായിരുന്നു. വിസമ്മതത്തിൻ്റെ ലജ്ജാകരമായ അടയാളമായിരുന്നു അത്. എന്തുകൊണ്ട് ലജ്ജാകരമാണ്? കാരണം, പെൺകുട്ടി തന്നെ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നില്ലെന്ന് വരൻ കാണുകയും സ്ഥിരോത്സാഹം തുടരുകയും ചെയ്താൽ, മത്തങ്ങ ലഭിച്ചതിനാൽ, രണ്ടാമതും ഈ പെൺകുട്ടിക്ക് മാച്ച് മേക്കർമാരെ അയയ്ക്കാൻ അവന് ഇനി അവകാശമില്ല. അതായത്, ശല്യപ്പെടുത്തുന്ന വരനെ ഒരിക്കൽ കൂടി ഒഴിവാക്കാനുള്ള അവസരം പെൺകുട്ടിക്ക് ഉണ്ട്.

മുസ്ലീങ്ങൾക്കും സമാനമായ ഒരു ആചാരമുണ്ട്. എല്ലാവരുടെയും മുന്നിൽ വെച്ച് ഒരു വിവാഹത്തിൽ വധു വരനെ ചാട്ടകൊണ്ട് അടിച്ചാൽ കല്യാണം നടക്കില്ല. എന്നിരുന്നാലും, വരനും വധുവും അതിഥികളുടെയും മുഴുവൻ സമൂഹത്തിൻ്റെയും കണ്ണിൽ അപമാനിതരായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഇന്ന്, പല യുവാക്കളും വലിയ പണം സമ്പാദിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു, അതിനുശേഷം മാത്രമേ സ്വന്തം ചെലവുകൾക്കായി വിവാഹം കഴിക്കൂ. മാതാപിതാക്കളെ ആശ്രയിക്കാൻ അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, രണ്ട് പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നു, അതിൽ ഏറ്റവും മോശമായത് തിരഞ്ഞെടുക്കാൻ പ്രയാസമാണ്. ഒന്നാമതായി; ഈ സാഹചര്യം മാതാപിതാക്കൾക്ക് അരോചകമായേക്കാം. മാതാപിതാക്കൾ, ചട്ടം പോലെ, തങ്ങളുടെ കുട്ടികളോടുള്ള കടമ നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഏത് കടത്തിലും ഏർപ്പെടാൻ തയ്യാറാണ്. രണ്ടാമതായി; പണം സമ്പാദിക്കുന്ന പ്രക്രിയ അജ്ഞാതമായ വർഷങ്ങളോളം നീണ്ടുനിൽക്കും. ഇത് ഒരു വ്യക്തിക്ക് സ്വന്തം കുടുംബം തുടങ്ങാനുള്ള അവസരം നഷ്ടപ്പെടുത്തിയേക്കാം.

പൊരുത്തക്കേട് കൂടാതെ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നത് എല്ലായ്പ്പോഴും അപമാനമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. കല്യാണങ്ങളുടെ യുക്തിയനുസരിച്ച്, യുവാക്കളുടെ താൽപ്പര്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കാൻ ആർക്കും താൽപ്പര്യമില്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു. ഒരു പുതിയ കുടുംബം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടുവെന്ന് പോലും ആർക്കും അറിയില്ല. വരനും അവൻ്റെ മാതാപിതാക്കളും ഏറ്റെടുക്കുന്ന ബാധ്യതകൾക്ക് സാക്ഷികളില്ല. അതുകൊണ്ട് തന്നെ രഹസ്യമായി ഒരു പെൺകുട്ടിയെ ഭർത്താവിന് കൊടുക്കുന്ന പതിവില്ല. അവൾക്കായി ഒരു വധുവില നൽകിയാലും അല്ലെങ്കിൽ അവൾ ഒരു ഓർത്തഡോക്സ് പള്ളിയിൽ വിവാഹം കഴിച്ചാലും പ്രശ്നമല്ല, അർത്ഥം എല്ലായ്പ്പോഴും സമാനമാണ്. കുടുംബ പ്രതിബദ്ധതകൾ പരസ്യവും സത്യസന്ധവുമായിരിക്കണം.

പ്രയാസകരമായ സമയങ്ങളിൽ, അതിഥികൾക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, മാതാപിതാക്കൾക്ക് വിഭവസമൃദ്ധമായ സദ്യ ഒരുക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നപ്പോൾ, അവർ ഇപ്പോഴും ഒരു കല്യാണം നടത്താൻ ശ്രമിച്ചു. പലപ്പോഴും ഇത് സംയുക്ത പരിശ്രമത്തിലൂടെയാണ് നടന്നത്, പക്ഷേ കല്യാണം ഇപ്പോഴും അവിസ്മരണീയവും സന്തോഷകരവുമായ ഒരു സംഭവമായി മാറി. ഏറ്റവും എളിമയുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ പോലും ഉണ്ടാക്കി, പക്ഷേ വിവാഹങ്ങൾ നടത്തി.

ഇക്കാര്യത്തിൽ എന്തെങ്കിലും ഊഹാപോഹങ്ങൾ നല്ലതൊന്നും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നില്ല. മുമ്പ്, മാതാപിതാക്കൾ പലപ്പോഴും തങ്ങളുടെ പെൺമക്കളെ ആർക്ക് വിവാഹം കഴിക്കണം, ആൺമക്കളെ ആരെ വിവാഹം കഴിക്കണം എന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത്. പലരും ഭൗതിക താൽപ്പര്യത്തിൻ്റെ തത്വത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. അതായത്, അവർ ഒരു ധനിക വരനോടോ ധനികയായ വധുവുമായോ ബന്ധപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചു. പലപ്പോഴും യുവ വധുക്കൾ പ്രായമായ വരന്മാരെ വിവാഹം കഴിച്ചു, തിരിച്ചും.

ഈ സാഹചര്യം മറ്റൊരു ആചാരത്തിന് കാരണമായി. ഇത് വധുവിനെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലാണ്. ആക്റ്റ് സമൂലമാണ്, എന്നാൽ ഇത് വിവാഹച്ചെലവ് ഉൾപ്പെടെ എല്ലാ പ്രശ്നങ്ങളും ഒരേസമയം പരിഹരിക്കുന്നു. തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലിൻ്റെ യുക്തി ലളിതമാണ്. അവിവാഹിതയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയെ അവളുടെ വരൻ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയത് അവളെ അപമാനിക്കപ്പെട്ട അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹിതയായ സ്ത്രീകളുടെ വിഭാഗത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുന്നയാൾക്ക് ഉടൻ തന്നെ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ച് അപമാനിക്കാൻ കഴിയും. തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ തടയാൻ കഴിയാതിരുന്ന വധുവിൻ്റെ മാതാപിതാക്കൾ, ആളുകൾക്കിടയിൽ നിഷ്പക്ഷരായി നോക്കി, മകളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയയാൾക്ക് നൽകാൻ തയ്യാറാണ്, ആവശ്യമായ എല്ലാ ആചാരങ്ങളും അനുസരിക്കാനും ബന്ധുക്കളുടെയും സാക്ഷികളുടെയും പിന്തുണ തേടാനും മാത്രം. അതിനുമുമ്പ് അവർ ഈ വരനെ പരസ്യമായി നിരസിച്ചാലും. അതേസമയം, തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ രഹസ്യമായി സൂക്ഷിക്കാൻ അവർ എല്ലാ ശ്രമങ്ങളും നടത്തുന്നു. തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ വരനെ മാതാപിതാക്കൾ അടിസ്ഥാനപരമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ, കല്യാണം കൂടാതെ വധു അവൻ്റെ ഭാര്യയാകും. ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയ ശേഷം ഒരു വരനും അവളെ വശീകരിക്കില്ല.

എന്നിരുന്നാലും, ഒരു വലിയ കല്യാണം നടത്തുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ചെലവുകൾ ഒഴിവാക്കാൻ വരനെയും വധുവിനെയും വരനെയും അവൻ്റെ മാതാപിതാക്കളെയും വരനെയും അവൻ്റെ മാതാപിതാക്കളെയും വധുവിനെയും തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകാനുള്ള പ്രാഥമിക ഗൂഢാലോചനയുടെ കേസുകളും പതിവായി. ഇവിടെ യുക്തി വളരെ ലളിതമാണ്. ഒരു പെൺകുട്ടിയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയെങ്കിലും വിവാഹം കഴിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ, ഇത് നാണക്കേടായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. അവളെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി, എന്നാൽ നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങൾക്കും ബന്ധങ്ങളുടെ വ്യക്തതയ്ക്കും ശേഷം (ചിലപ്പോൾ വഴക്കുകളായി മാറുന്നു), ഒരു കുടുംബം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിൽ, വധുവിൻ്റെ ചിത്രം ഒരു പ്രത്യേക റൊമാൻ്റിക് അർത്ഥം പോലും എടുക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ചിലപ്പോഴൊക്കെ സമ്പന്നമായ വിവാഹങ്ങളിൽ പോലും തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലുകൾ അരങ്ങേറാറുണ്ട്.

അടക്കം.
ഒരു വിവാഹത്തേക്കാൾ പ്രാധാന്യമില്ലാത്തത് എന്താണ്? തീർച്ചയായും, മരിച്ച ഒരാളുടെ ശവസംസ്കാരം. മരിച്ച ഒരാളെ സംസ്‌കരിച്ച ഒരാൾ ദൈവമുമ്പാകെ യോഗ്യനാണെന്ന് ബൈബിൾ പരാമർശിക്കുന്നു, എന്നാൽ ശവസംസ്കാരത്തിനുശേഷം അവൻ സ്വയം ശുദ്ധീകരിക്കണം. ഇന്ന് ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്ത ശേഷം കൈ കഴുകുന്ന ഒരു ആചാരമുണ്ട്.

ജീവിതം കാണിക്കുന്നതുപോലെ, എല്ലാ ആളുകളും വിവാഹിതരല്ല, പക്ഷേ എല്ലാവരും മരിക്കുന്നു. മരണം ശ്മശാന ചടങ്ങുകൾ നിർബന്ധമാക്കുന്നു. നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ അവരുടെ മരിച്ചവരെ മൃഗങ്ങളും പക്ഷികളും അശുദ്ധമാക്കാതിരിക്കാൻ മണ്ണിൽ കുഴിച്ചിട്ടു. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഞങ്ങൾ മരിച്ച ബന്ധുക്കളെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിച്ചത്. എന്നാൽ മരിച്ച അപരിചിതരോടുള്ള മനോഭാവം ഒന്നുതന്നെയായിരുന്നു. തുടർന്ന്, ശവപ്പെട്ടികളിൽ അടക്കം ചെയ്യുന്ന ആചാരങ്ങൾ കണ്ടുപിടിച്ചു. മരിച്ചയാൾ മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോകുന്ന ബോട്ടിനെ ശവപ്പെട്ടി പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. വിശ്വാസികൾക്കിടയിൽ, ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്ക് പ്രത്യേക അർത്ഥം നൽകുന്നത് പതിവാണ്. എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇത് മറ്റൊരു ലോകത്തേക്കുള്ള ഒരു വ്യക്തിയുടെ അവസാന യാത്രയാണ്. ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികൾ ആളുകളെ മണ്ണിൽ കുഴിച്ചിടുന്നത് പതിവാണ്. ഇന്ത്യയിലും ജപ്പാനിലും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലും മരിച്ചവരെ സംസ്കരിക്കുന്നു. അവർ അത് കത്തിക്കുന്നു. ഭൗതികവാദികളും പൊതുവായ മതപാരമ്പര്യങ്ങൾ പിന്തുടരുകയും മരിച്ചവരെ ദഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ക്രിസ്ത്യാനികൾ മരിച്ചവരെ ഒന്നു മുതൽ രണ്ടു ദിവസം വരെ വീട്ടിൽ സൂക്ഷിക്കുന്ന പതിവുണ്ട്. ദൂരെയുള്ളവർക്കും ശവസംസ്കാരത്തിന് പെട്ടെന്ന് വരാൻ കഴിയാത്തവർക്കും മരിച്ചയാളോട് വിടപറയാൻ വേണ്ടിയാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. മരിച്ചയാളുടെ ശവസംസ്കാര ദിവസം, പള്ളിയിലോ വീട്ടിലോ ശവസംസ്കാര ശുശ്രൂഷ നടത്തുന്നത് പതിവാണ്. മരിച്ചയാൾ താമസിച്ചിരുന്ന തെരുവിലൂടെ ശവപ്പെട്ടി വീട്ടിൽ നിന്ന് കൊണ്ടുപോകുന്നത് പതിവാണ്. ബന്ധുക്കൾ മരിച്ചയാളുടെ നെറ്റിയിൽ ചുംബിക്കുമ്പോൾ സെമിത്തേരിയിൽ ഒരു വിടവാങ്ങൽ ചടങ്ങ് നടക്കുന്നു. ആഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് മരിച്ചയാളെക്കുറിച്ച് ഉറക്കെ സംസാരിക്കാം, എന്നാൽ മരിച്ചവരെക്കുറിച്ച് നന്നായി അല്ലെങ്കിൽ ഒന്നും സംസാരിക്കുന്നത് പതിവാണ്. ശവപ്പെട്ടി കുഴിമാടത്തിലേക്ക് ഇറക്കിയ ശേഷം, അവിടെയുള്ള ഓരോ വ്യക്തിയും വിടവാങ്ങലിൻ്റെ അടയാളമായി മൂന്ന് നുള്ള് മണ്ണ് കുഴിമാടത്തിലേക്ക് എറിയുന്നു. ശവസംസ്കാരത്തിന് ശേഷം ആളുകൾ ഉണർന്ന് പോകുന്നു. ശവസംസ്കാര മേശയിൽ കണ്ണട തട്ടുന്നത് പതിവില്ല. പെരുന്നാൾ ഹ്രസ്വകാലമാണ്. അടക്കം ചെയ്ത വ്യക്തിയെ ഓർമ്മിക്കുന്നു, മരിച്ച ബന്ധുക്കളെയും ഓർമ്മിക്കുന്നു. മരിച്ച കുട്ടികളുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ മദ്യം കഴിക്കില്ല.

7 ദിവസത്തിന് ശേഷം മരിച്ചയാളെ ഓർക്കാൻ ബന്ധുക്കൾ ഒത്തുകൂടി. മരിച്ചയാളെ നാൽപതാം ദിവസം കൂടുതൽ ഗംഭീരമായി അനുസ്മരിക്കുന്നു. മരിച്ച ഒരാളുടെ ആത്മാവ് 40 ദിവസത്തേക്ക് ഇപ്പോഴും അലഞ്ഞുതിരിയുന്നുവെന്നും 40-ാം ദിവസം അത് എവിടെയായിരിക്കണമെന്ന് കണ്ടെത്തുന്നുവെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ശവസംസ്കാര ദിവസം, ശവക്കുഴിയിൽ ഒരു കുരിശ് സ്ഥാപിക്കുന്നു, ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, മരണത്തിൻ്റെ വാർഷികത്തിൽ, ഒരു സ്മാരകം സ്ഥാപിക്കുന്നത് പതിവാണ്. എന്നാൽ ഇതെല്ലാം സമൃദ്ധമാണ്.

മുസ്‌ലിംകൾക്കിടയിൽ, സാധാരണയായി വ്യക്തി മരിക്കുന്ന ദിവസം സൂര്യാസ്തമയത്തിന് മുമ്പ് ശവസംസ്‌കാരം പൂർത്തിയാക്കും. അവർ ആരെയും കാത്തിരിക്കുന്നില്ല. മുല്ല തൻ്റെ പ്രാർത്ഥനകളും ആചാരങ്ങളും ചെയ്യുന്നു. മരിച്ചയാളെ ശ്മശാനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്നത് പുരുഷന്മാർ മാത്രമാണ്. സ്ത്രീകൾ സെമിത്തേരിയിൽ പോകാറില്ല. മരണപ്പെട്ടയാളുടെ സ്മരണ തുടർച്ചയായി ഏഴു ദിവസമാണ്. ഈ അനുസ്മരണങ്ങൾ മേശയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, കാരണം അവ ചിന്തനീയമാണ്. എല്ലാ ദിവസവും ആളുകൾ ജീവിതം, മരണം, ദൈവം, വിശ്വാസം മുതലായവയെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കുന്നു. മരിച്ചയാളുടെ കുടുംബത്തെ ശ്രദ്ധിക്കാതെ വിടാതിരിക്കാൻ അവർ ശ്രമിക്കുന്നു, അങ്ങനെ അവർക്ക് നഷ്ടവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ എളുപ്പമാണ്. മുസ്ലീങ്ങൾ 40-ാം ദിവസം ഒരു വാർഷികം പോലെ ആഘോഷിക്കുന്നു.

ശവസംസ്കാര ആചാരങ്ങളും അനുഷ്ഠാനങ്ങളും തികച്ചും വൈവിധ്യപൂർണ്ണമാണ്, മാത്രമല്ല വളരെ വലിയ തോതിലുള്ള പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ മാത്രമേ വിവരിക്കാൻ കഴിയൂ. അവയെല്ലാം യുക്തിസഹമായി നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഏറ്റവും പൊതുവായ നിയമങ്ങൾ മാത്രമേ ഇവിടെ വിവരിച്ചിട്ടുള്ളൂ. മരിച്ചവരുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകളിൽ പങ്കെടുത്ത് ആളുകൾ അത് പഠിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പ്രശസ്തരും ആദരണീയരുമായ ആളുകളുടെ ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്ക് ധാരാളം ആളുകൾ വരുന്നു. എന്നാൽ ഒരു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിലെ ആളുകളുടെ എണ്ണം ഒരു വ്യക്തി തൻ്റെ ജീവിതകാലത്ത് എങ്ങനെയായിരുന്നുവെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ആളുകൾ ഒരു ശവസംസ്കാര ചടങ്ങിലേക്ക് വരുന്നതും പിന്നീട് മരിച്ചയാളെ എങ്ങനെ ഓർക്കുന്നുവെന്നതും പ്രധാനമാണ്. നല്ലതോ ചീത്തയോ.

സാധാരണ കസ്റ്റംസ്.

അത്തരം നിരവധി ആചാരങ്ങളുണ്ട്. എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും അവ അന്തർലീനമാണ്, കാരണം അവ യുക്തിപരമായി ഒരേ സാഹചര്യങ്ങളാൽ നിർണ്ണയിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു യുവാവ് വാഹനത്തിൽ സീറ്റ് വിട്ടുകൊടുക്കുന്നതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു ലളിതമായ കേസ് എടുക്കാം. ഇത് നല്ല പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ ഒരു ഘടകം മാത്രമല്ല. ഇത് പൊതുവായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ഒരു ആചാരമാണ്, അത് മാറിയിട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അതിൻ്റെ സാരാംശം അതേപടി തുടരുന്നു. ഇതുവരെ പൊതുഗതാഗതം ഇല്ലായിരുന്നു, എന്നാൽ പ്രായമായവർ അവരുടെ അടുത്തേക്ക് വരുമ്പോൾ ഇളയവർ സീറ്റ് ഉപേക്ഷിക്കുക മാത്രമല്ല, എഴുന്നേറ്റ് നിൽക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നത് എല്ലാ രാജ്യങ്ങളുടെയും പതിവായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, പ്രായവ്യത്യാസം പ്രശ്നമല്ല. ഒരു വ്യക്തി നിങ്ങളുടെ അടുത്ത് വന്ന് നിങ്ങളുമായി ഒരു സംഭാഷണം ആരംഭിച്ചാൽ എഴുന്നേറ്റുനിൽക്കുന്നത് ഇന്ന് പതിവാണ്. അവൻ നിങ്ങളുടെ അതേ പ്രായക്കാരനാണെങ്കിൽ പോലും. നിങ്ങളുടെ മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന ആളോട് നിങ്ങൾ ഇരുന്നു സംസാരിക്കുന്നത് അപമര്യാദയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

പുരാതന സ്പാർട്ടയിൽ, ഒരു മുതിർന്നയാൾക്ക് കുട്ടികളില്ലെങ്കിൽ അയാൾക്ക് മുന്നിൽ നിൽക്കരുതെന്ന് അനുവാദമുണ്ടായിരുന്നു. വിശദീകരണം ലളിതമായിരുന്നു. അവൻ്റെ മക്കൾ ആരുടെയും മുമ്പിൽ നിൽക്കും.

സ്ത്രീകളോട് ഇരുന്ന് സംസാരിക്കുന്ന പതിവില്ലായിരുന്നു. ഇത് മോശം അഭിരുചിയുടെ ഒരു നിയമമായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടു, നല്ല പെരുമാറ്റമുള്ള ഒരു സ്ത്രീ തൻ്റെ മുന്നിൽ ഇരിക്കുന്ന സംഭാഷണക്കാരനുമായി സംഭാഷണം തുടരില്ല, തീർച്ചയായും, അവൻ വികലാംഗനല്ലെങ്കിൽ. ഇന്ന്, പല രാജ്യങ്ങളിലും, പൊതുഗതാഗതത്തിൽ നിൽക്കുന്നവർക്ക് പ്രായമായവർക്കും ഗർഭിണികൾക്കും മാത്രമല്ല, പ്രായമായ ആളുകൾക്കും സീറ്റ് നൽകുന്നത് പതിവാണ്. ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ സഹായമായിട്ടല്ല, മറിച്ച് ഒരു ആദരാഞ്ജലിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.
വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, എല്ലാ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളോട് അത്തരം ബഹുമാനം കാണിച്ചിരുന്നു, എന്നാൽ ഫെമിനിസത്തിൻ്റെ വികാസത്തോടെ, ഗതാഗതത്തിൽ സ്ത്രീകളോടുള്ള പുരുഷൻ്റെ മര്യാദയെ ആളുകൾ ഉപദ്രവമായി കാണാൻ തുടങ്ങി.

വിപ്ലവത്തിന് മുമ്പ്, പ്രഭുക്കന്മാർക്കും നഗരവാസികൾക്കും ഒരു ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീയെ കാണുമ്പോൾ അവരുടെ തൊപ്പി അഴിക്കാൻ ഒരു ആചാരമുണ്ടായിരുന്നു എന്നത് രസകരമാണ്. മാതൃത്വത്തിനുള്ള ആദരവ്.

ചില ആളുകളുടെ രസകരമായ പാരമ്പര്യങ്ങൾ.
ചില ജാപ്പനീസ് ആചാരങ്ങൾ എനിക്ക് രസകരമായി തോന്നുന്നു. എല്ലാ വർഷവും അവർ ആൺകുട്ടികളുടെ ദിനവും പെൺകുട്ടികളുടെ ദിനവും പ്രത്യേകം ആഘോഷിക്കുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങൾ 6-7 വയസ്സിന് താഴെയുള്ള കുട്ടികൾക്കായി പ്രത്യേകം സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും ഏറ്റവും മനോഹരമായ വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിക്കുന്നു, അവർക്ക് എന്തും ചെയ്യാൻ കഴിയും.

ജാപ്പനീസ് സ്കൂളുകൾക്ക് പരമ്പരാഗതമായി ഒരു ഭക്ഷണ പാഠമുണ്ട്. എല്ലാ ദിവസവും രണ്ട് വിദ്യാർത്ഥികൾ അവരുടെ ക്ലാസിന് സ്കൂളിൽ ഉച്ചഭക്ഷണം നൽകുന്നു. അങ്ങനെ, മേശയിൽ സേവിക്കുന്നതിനും ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനും പെരുമാറ്റത്തിനുമുള്ള ജാപ്പനീസ് ടേബിൾ പാരമ്പര്യങ്ങൾ വിദ്യാർത്ഥികൾ പഠിക്കുന്നു.

ഇറ്റലിയിൽ, പുതുവത്സരാഘോഷത്തിൽ, പഴയ കാര്യങ്ങൾ ജനാലകളിൽ നിന്ന് തെരുവിലേക്ക് വലിച്ചെറിയുന്നത് പതിവാണ്. അവർ പഴയ വർഷത്തിൽ തുടരുമെന്നും പുതിയ വർഷത്തിൽ കുടുംബം പുതിയവ സ്വന്തമാക്കുമെന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

ഫിൻലൻഡിലും നോർവേയിലും ഒരു വ്യക്തിയെ പരസ്യമായി പുകഴ്ത്തുന്നത് പതിവില്ല. ഇത് പരുഷമായ മുഖസ്തുതിയായി കണക്കാക്കുകയും നിങ്ങൾ പ്രശംസിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ വേദനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും.

ചൈനയിൽ, 4 എന്ന സംഖ്യയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒന്നും നൽകുന്ന പതിവില്ല. ഈ സംഖ്യ മരണത്തെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. അവിടെ 4 എന്ന നമ്പറിൽ നിലകൾ നിശ്ചയിക്കുന്നത് പോലും പതിവില്ല. അവ ഇതുപോലെ പോകുന്നു: 1,2,3,5,6,

ഇന്ത്യയിൽ, സമ്മാനത്തിന് നന്ദി പറയുന്ന പതിവില്ല. ഇത് മോശം പെരുമാറ്റത്തിൻ്റെ നിയമമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. സമ്മാനിച്ച ഇനത്തെ നിങ്ങൾക്ക് പ്രശംസിക്കാം.

യുഎസ്എയിൽ, ഒരു സ്ത്രീക്ക് ടാക്സിയിൽ പണം നൽകുകയും വാതിൽ തുറക്കുകയും അവൾക്കായി സാധനങ്ങൾ കൊണ്ടുപോകുകയും ചെയ്യുന്നത് പതിവില്ല. കാരണം അവൾ ഇത് ലൈംഗികാതിക്രമത്തിന് എടുത്ത് പരാതിയുമായി അധികാരികളെ ബന്ധപ്പെടാം.

ഗ്രീസിൽ, സന്ദർശിക്കുമ്പോൾ ആതിഥേയരുടെ പാത്രങ്ങളെയോ പെയിൻ്റിംഗുകളെയോ പുകഴ്ത്തുന്നത് പതിവില്ല. കസ്റ്റംസ് അനുസരിച്ച്, ഉടമ അത് നിങ്ങൾക്ക് നൽകേണ്ടിവരും.

ജോർജിയയിൽ, അതിഥികളുടെ കണ്ണട കാലിയായി വയ്ക്കുന്നത് പതിവില്ല. അതിഥി കുടിക്കുകയോ കുടിക്കാതിരിക്കുകയോ ചെയ്യാം, പക്ഷേ അവൻ്റെ ഗ്ലാസ് എപ്പോഴും നിറഞ്ഞിരിക്കും.

ആശംസയുടെ വാക്കുകൾ വ്യത്യസ്ത രാജ്യങ്ങൾക്ക് വ്യത്യസ്തമാണ്. ഒരു ചൈനക്കാരനെ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ, അവൻ ചോദിക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ കഴിച്ചോ?", ഒരു ഇറാനിയൻ പറയും: "സന്തോഷമായിരിക്കുക," ഒരു സുലു മുന്നറിയിപ്പ് നൽകും: "ഞാൻ നിന്നെ കാണുന്നു."

മനുഷ്യജീവിതം ശീലങ്ങളില്ലാതെ നാം ചെയ്യുന്ന ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ് - അവയുടെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥത്തെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാതെ. പുതുവർഷവും ജന്മദിനവും ആഘോഷിക്കുക, സുപ്രഭാതവും ശുഭരാത്രിയും ആശംസിക്കുന്നു, പെരുമാറ്റച്ചട്ടങ്ങൾ - ഇതെല്ലാം എവിടെ നിന്ന് വന്നു, എന്താണ് വേണ്ടത്? ഒരു കറുത്ത പൂച്ച ഭാഗ്യം കൊണ്ടുവരുമെന്നും, പ്രായമായവർക്ക് ഗതാഗതത്തിൽ സൗജന്യ സീറ്റുകൾ നൽകണമെന്നും ആരാണ് പറഞ്ഞത്? തീർച്ചയായും, ധാരാളം അടയാളങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യം പാരമ്പര്യങ്ങളുടെയും ആചാരങ്ങളുടെയും സാന്നിധ്യവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഈ ആശയങ്ങൾ എങ്ങനെ വ്യത്യാസപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അല്ലെങ്കിൽ അവ ഒരേ ശീലങ്ങളെയാണോ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്?

പാരമ്പര്യങ്ങൾഅനുഷ്ഠാനങ്ങൾ, ദൈനംദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾ, സമൂഹത്തിലെ പെരുമാറ്റ നിയമങ്ങൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്ന ആചാരപരമായ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഒരു സമുച്ചയമാണ്, ദീർഘകാലത്തേക്ക് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. ഈ പ്രതിഭാസത്തിൻ്റെ പ്രധാന വ്യത്യാസം അതിൻ്റെ സാർവത്രികതയും പ്രാദേശിക (ദേശീയ) ബന്ധവുമാണ്. പാരമ്പര്യങ്ങൾ ആരുടേയും സ്വന്തമല്ല;

കസ്റ്റംസ്പൊതുബോധത്തിൽ രൂഢമൂലമായതും വീണ്ടും വീണ്ടും ആവർത്തിക്കപ്പെടുന്നതുമായ ഒരു പ്രവർത്തനമാണ്. ഒരു പ്രത്യേക പ്രവർത്തന മേഖലയിൽ (കായികം, രാഷ്ട്രീയം, സാമ്പത്തിക ശാസ്ത്രം) രൂപീകരിച്ച നിയമങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഒരു ആചാരം നിയമപരവും മതപരവും സാംസ്കാരികവും ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ നിർബന്ധിതവുമാകാം. അനുസരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന്, സാമൂഹിക ഉപരോധം (അധിക്ഷേപം, ബഹിഷ്‌ക്കരണം, നിർബന്ധം) നൽകുന്നു.

അതിനാൽ, ആചാരവും പാരമ്പര്യവും പ്രായോഗികമായി തുല്യമായ ആശയങ്ങളാണ്, അവ തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത് നിർവചനങ്ങളുടെ വ്യാഖ്യാനത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വിശകലനം ചെയ്യുമ്പോൾ, ചില സവിശേഷതകൾ ശ്രദ്ധിക്കാവുന്നതാണ്. അങ്ങനെ, പാരമ്പര്യങ്ങൾ ആഴത്തിലുള്ള ആചാരങ്ങളാണ്, അത് നിരവധി തലമുറകളായി രൂപപ്പെടുകയും സംസ്കാരത്തിൻ്റെ ഭാഗമായി മാറുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, ഇത് ഒരു തരത്തിലും ആശയങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിയെ ബാധിക്കുന്നില്ല. മനുഷ്യജീവിതത്തിൻ്റെ വലിയൊരു ഭാഗം ഉൾക്കൊള്ളുന്നതിനാൽ ആചാരങ്ങൾ വിശാലമാണ്. പാരമ്പര്യങ്ങൾ പ്രൊഫഷണലും കുടുംബവുമാകാം, അത് താരതമ്യേന ചെറിയ ഒരു കൂട്ടം ആളുകളുടെ ജീവിതരീതിയെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.

ആചാരങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും വിശാലമായ പൊതുജനങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുകയും അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഓരോ വ്യക്തിക്കും അവരുടെ പൂർവ്വികരുമായി ഒരു ബന്ധവും പ്രിയപ്പെട്ടവരുമായുള്ള ഐക്യവും അനുഭവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു തരം ഔട്ട്‌ലെറ്റാണിത്. അങ്ങനെ, അതിഥികളെ അപ്പവും ഉപ്പും ഉപയോഗിച്ച് അഭിവാദ്യം ചെയ്യുന്ന പാരമ്പര്യം ജനങ്ങളുടെ ആതിഥ്യമര്യാദയെ പ്രകടമാക്കുന്നു. ഒരു നീണ്ട യാത്രയ്ക്ക് മുമ്പ് ഇരിക്കുന്ന ആചാരം നിങ്ങളുടെ ചിന്തകൾ ശേഖരിക്കാനും അൽപ്പം വിശ്രമിക്കാനും സഹായിക്കുന്നു.

നാടോടി ശീലങ്ങൾ സമൂഹത്തിൻ്റെ വികാസത്തെ ഗുരുതരമായി തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നുവെന്നതും ഒരു നിർണായക സാഹചര്യത്തിൽ ഉപയോഗശൂന്യമായി മാത്രമല്ല, ദോഷകരവുമാകുമെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ആഴത്തിലുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങൾ ജനങ്ങളുടെ സംസ്കാരത്തിനും അവരുടെ ദീർഘായുസ്സിനും വികാസത്തിനും സാക്ഷ്യം വഹിക്കുന്നു. ആചാരങ്ങൾ പൂർവ്വികരോടുള്ള ബഹുമാനം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു, അവർ അവരുടെ പിൻഗാമികൾക്ക് കൈമാറിയ പൈതൃകം.

നിഗമനങ്ങളുടെ വെബ്സൈറ്റ്

1. ആശയത്തിൻ്റെ വ്യാപ്തി. ആചാരം പാരമ്പര്യത്തേക്കാൾ വിശാലമായ ഒരു പ്രതിഭാസമാണ്. നിർദ്ദിഷ്ട ഉദാഹരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഇത് കാണാൻ വളരെ എളുപ്പമാണ്. ആചാരങ്ങൾ നാടോടി, ഗോത്രവർഗം, പ്രദേശികം, പാരമ്പര്യങ്ങൾ കുടുംബം, വ്യക്തിപരം, തൊഴിൽപരം എന്നിവ ആകാം.
2. ലെവൽ. ആചാരം യാന്ത്രികമായി ആവർത്തിക്കുന്ന ഒരു ശീലമാണെങ്കിൽ, പാരമ്പര്യം എന്നത് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണവും ബഹുമുഖവുമായ പ്രവർത്തനത്തിൻ്റെ ദിശയാണ്.
3. ബോധത്തിൽ വേരൂന്നുന്നു. ആചാരം, ചട്ടം പോലെ, പാരമ്പര്യത്തേക്കാൾ ചെറുതാണ്. ഈ ശീലത്തിൻ്റെ സ്വാംശീകരണത്തിൻ്റെ ആഴമാണ് ഇതിന് കാരണം. തലമുറകളിലേക്ക് കടന്നുപോകുമ്പോൾ, ഒരു ആചാരം ഒരു പാരമ്പര്യമായി മാറുന്നു.
4. ദിശാബോധം. പാരമ്പര്യങ്ങൾ പാലിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും ജനങ്ങളെ അറിയിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. ഒരു ആചാരം, ഒന്നാമതായി, ഒരു നിർദ്ദിഷ്ട ലക്ഷ്യം പിന്തുടരുന്ന ഒരു സജീവമായ പ്രവർത്തനമാണ്, തുടക്കത്തിൽ ഒരു പ്രായോഗികമാണ്.