യാകുട്ട്സ് (പൊതുവിവരങ്ങൾ). യാകുട്ടുകളുടെ ഉത്ഭവം

റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് യാകുട്ടിയയിലെ (സഖ) തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യയും സൈബീരിയയിലെ എല്ലാ തദ്ദേശീയ ജനങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വലുതുമാണ് യാക്കൂട്ടുകൾ. 14-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് യാക്കൂട്ടുകളുടെ പൂർവ്വികരെ ആദ്യമായി പരാമർശിച്ചത്. ആധുനിക യാക്കൂട്ടുകളുടെ പൂർവ്വികർ 14-ാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ ട്രാൻസ്ബൈകാലിയയിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കുരികാൻസിന്റെ നാടോടികളായ ഗോത്രമാണ്. യെനിസെ നദിക്ക് അക്കരെ നിന്നാണ് അവർ അവിടെ എത്തിയത്. യാകുട്ടുകളെ പല പ്രധാന ഗ്രൂപ്പുകളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

• അംഗിൻസ്‌കോ-ലെന, ലെന നദിയ്‌ക്കിടയിൽ, നദിയുടെ തൊട്ടടുത്ത ഇടത് കരയിൽ, താഴത്തെ ആൽഡാനും അംഗയ്ക്കും ഇടയിൽ താമസിക്കുന്നു;
• ഒലെക്മ, ഒലെക്മ തടത്തിലെ പ്രദേശങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നു;
• Vilyuiskie, Vilyui തടത്തിൽ താമസിക്കുന്നു;
• വടക്ക്, കോളിമ, ഒലെനിയോക്ക്, അനബാർ, ഇൻഡിഗിർക്ക, യാന നദീതടങ്ങളുടെ തുണ്ട്ര മേഖലയിൽ താമസിക്കുന്നു.

ആളുകളുടെ സ്വയം പേര് കേൾക്കുന്നു സഖാ, ബഹുവചനത്തിൽ പഞ്ചസാര. പഴയ ഒരു പേരുമുണ്ട് ഉറൻഹായ്, അത് ഇപ്പോഴും എഴുതിയിരിക്കുന്നു ഉറൻഹൈഒപ്പം ഉറംഗൈ. ആചാരപരമായ പ്രസംഗങ്ങളിലും പാട്ടുകളിലും ഒലോങ്കോയിലും ഈ പേരുകൾ ഇന്നും ഉപയോഗിക്കുന്നു. യാകുട്ടുകൾക്കിടയിൽ സഖാല്യർ- മെസ്റ്റിസോസ്, യാകുട്ടുകളും കൊക്കേഷ്യൻ വംശത്തിന്റെ പ്രതിനിധികളും തമ്മിലുള്ള മിശ്രവിവാഹത്തിന്റെ പിൻഗാമികൾ. ഈ വാക്ക് മുകളിൽ പറഞ്ഞവയുമായി കൂട്ടിക്കുഴയ്ക്കരുത് പഞ്ചസാര.

എവിടെയാണ് താമസിക്കുന്നത്

യാകുട്ടുകളുടെ പ്രധാന ഭാഗം റഷ്യയുടെ പ്രദേശമായ യാകുട്ടിയയിലാണ് താമസിക്കുന്നത്, ചിലർ മഗദാനിൽ താമസിക്കുന്നു, ഇർകുട്സ്ക് പ്രദേശങ്ങൾ, ക്രാസ്നോയാർസ്ക്, ഖബറോവ്സ്ക് പ്രദേശങ്ങൾ, മോസ്കോ, ബുറിയേഷ്യ, സെന്റ് പീറ്റേഴ്സ്ബർഗ്, കാംചത്ക എന്നിവിടങ്ങളിൽ.

നമ്പർ

2018 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് യാകുട്ടിയയിലെ ജനസംഖ്യ 964,330 ആളുകളാണ്. മൊത്തം സംഖ്യയുടെ പകുതിയോളം യാകുട്ടിയയുടെ മധ്യഭാഗത്താണ്.

ഭാഷ

യാകുട്ടിയ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ഔദ്യോഗിക ഭാഷകളിൽ ഒന്നാണ് റഷ്യൻ ഭാഷയ്‌ക്കൊപ്പം യാക്കൂട്ട്. യാകുത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു തുർക്കിക് ഗ്രൂപ്പ്ഭാഷകൾ, എന്നാൽ അജ്ഞാത ഉത്ഭവത്തിന്റെ പദാവലിയിൽ അവയിൽ നിന്ന് കാര്യമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്, അത് പാലിയോ-ഏഷ്യൻ ആയിരിക്കാം. യാകുട്ടിയ റഷ്യയുടെ ഭാഗമായതിന് ശേഷം ഭാഷയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട മംഗോളിയൻ വംശജരായ നിരവധി പദങ്ങളും പുരാതന കടമകളും റഷ്യൻ പദങ്ങളും യാക്കൂട്ടിലുണ്ട്.

യാകുട്ട് ഭാഷ പ്രധാനമായും യാക്കൂട്ടുകളുടെയും അവരുടെയും ദൈനംദിന ജീവിതത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു പൊതുജീവിതം. ഈവ്ക്സ്, ഈവൻസ്, ഡോൾഗൻസ്, യുകാഗിർസ്, റഷ്യൻ പഴയകാല ജനസംഖ്യ: ലെന കർഷകർ, യാകുട്ട്സ്, പോഡ്ചാൻസ്, റഷ്യൻ ഉസ്റ്റിയിൻ എന്നിവർ ഈ ഭാഷ സംസാരിക്കുന്നു. ഈ ഭാഷ യാകുട്ടിയയുടെ പ്രദേശത്ത് ഓഫീസ് ജോലികളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിൽ സാംസ്കാരിക പരിപാടികൾ നടക്കുന്നു, പത്രങ്ങൾ, മാസികകൾ, പുസ്തകങ്ങൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നു, റേഡിയോ പ്രക്ഷേപണങ്ങൾ നടത്തുന്നു. ടെലിവിഷൻ പ്രോഗ്രാമുകൾ, യാക്കൂട്ട് ഭാഷയിൽ ഇന്റർനെറ്റ് ഉറവിടങ്ങളുണ്ട്. നഗരത്തിലും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലും ഇതിന്റെ പ്രകടനങ്ങൾ അരങ്ങേറുന്നു. പുരാതന ഇതിഹാസമായ ഒലോങ്കോയുടെ ഭാഷയാണ് യാക്കൂത്ത്.

യാക്കൂട്ടുകൾക്കിടയിൽ ദ്വിഭാഷാവാദം സാധാരണമാണ്; 65% റഷ്യൻ ഭാഷ നന്നായി സംസാരിക്കുന്നു. യാകുട്ട് ഭാഷയിൽ നിരവധി പ്രാദേശിക ഭാഷകൾ ഉണ്ട്:

1. വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ
2. വില്യുയിസ്കായ
3. സെൻട്രൽ
4. തൈമിർസ്കായ

യാകുട്ട് ഭാഷ ഇന്ന് സിറിലിക് അക്ഷരമാലയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു അക്ഷരമാല ഉപയോഗിക്കുന്നു, അതിൽ എല്ലാ റഷ്യൻ അക്ഷരങ്ങളും 5 അധിക അക്ഷരങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ 2 കോമ്പിനേഷനുകളും Дь ь, Ннн, കൂടാതെ 4 diphthongs ഉപയോഗിക്കുന്നു. എഴുത്തിലെ ദീർഘ സ്വരാക്ഷരങ്ങൾ ഇരട്ട സ്വരാക്ഷരങ്ങളാൽ സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.

സ്വഭാവം

യാകുട്ടുകൾ വളരെ കഠിനാധ്വാനികളും കഠിനാധ്വാനികളും സംഘടിതരും സ്ഥിരതയുള്ളവരുമാണ്, അവർക്ക് പുതിയ ജീവിത സാഹചര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനും ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ, വിശപ്പ് എന്നിവ സഹിക്കാനും നല്ല കഴിവുണ്ട്.

രൂപഭാവം

ശുദ്ധമായ വംശത്തിലെ യാക്കൂട്ടുകൾക്ക് ഓവൽ മുഖത്തിന്റെ ആകൃതിയും വീതിയേറിയതും മിനുസമാർന്നതും താഴ്ന്ന നെറ്റിയും ചെറുതായി ചരിഞ്ഞ കണ്പോളകളുള്ള കറുത്ത കണ്ണുകളുമുണ്ട്. മൂക്ക് നേരെയാണ്, പലപ്പോഴും ഒരു ഹംപും, വായയും വലുതും, പല്ലുകൾ വലുതും, കവിൾത്തടങ്ങൾ മിതമായതുമാണ്. നിറം ഇരുണ്ടതോ വെങ്കലമോ മഞ്ഞ-ചാരനിറമോ ആണ്. മുടി നേരായതും പരുക്കൻ, കറുത്തതുമാണ്.

തുണി

IN ദേശീയ വേഷവിധാനംയാക്കൂട്ടുകൾ പാരമ്പര്യങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു വിവിധ രാജ്യങ്ങൾ, ഈ ആളുകൾ താമസിക്കുന്ന കഠിനമായ കാലാവസ്ഥയുമായി ഇത് തികച്ചും അനുയോജ്യമാണ്. വസ്ത്രങ്ങളുടെ കട്ടിലും ഡിസൈനിലും ഇത് പ്രതിഫലിക്കുന്നു. ബെൽറ്റും ലെതർ പാന്റും രോമ സോക്സും ഉള്ള ഒരു കഫ്താൻ സ്യൂട്ടിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. യാകുട്ടുകൾ അവരുടെ ഷർട്ടിന് ചുറ്റും ഒരു ബെൽറ്റ് ധരിക്കുന്നു. ശൈത്യകാലത്ത് അവർ മാൻ തൊലിയും രോമങ്ങളും കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ബൂട്ട് ധരിക്കുന്നു.

വസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രധാന അലങ്കാരം ലില്ലി-സ്യാന്ദന പുഷ്പമാണ്. യാകുട്ടുകൾ അവരുടെ വസ്ത്രങ്ങളിൽ വർഷത്തിലെ എല്ലാ നിറങ്ങളും കൂട്ടിച്ചേർക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. കറുപ്പ് ഭൂമിയുടെയും വസന്തത്തിന്റെയും പ്രതീകമാണ്, പച്ച വേനൽക്കാലം, തവിട്ട്, ചുവപ്പ് ശരത്കാലം, വെള്ളി ആഭരണങ്ങൾ മഞ്ഞ്, നക്ഷത്രങ്ങൾ, ശൈത്യകാലം എന്നിവയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. യാകുട്ട് പാറ്റേണുകളിൽ എല്ലായ്പ്പോഴും ശാഖിതമായ തുടർച്ചയായ വരകൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, അതായത് വംശം നിർത്തരുത് എന്നാണ്. അത്തരമൊരു ലൈനിന് കൂടുതൽ ശാഖകൾ ഉണ്ട്, വസ്ത്രത്തിന്റെ ഉടമയ്ക്ക് കൂടുതൽ കുട്ടികളുണ്ട്.

വിവിധ രോമങ്ങൾ, ജാക്കാർഡ് സിൽക്ക്, തുണി, തുകൽ, റൊവ്ഡുഗ എന്നിവ പുറംവസ്ത്രങ്ങൾ തയ്യാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. മുത്തുകൾ, അലങ്കാര ഉൾപ്പെടുത്തലുകൾ, മെറ്റൽ പെൻഡന്റുകൾ, അലങ്കാരങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ച് വസ്ത്രം അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

പാവപ്പെട്ടവർ അടിവസ്ത്രങ്ങളും നേർത്ത സ്വീഡ് ലെതർ കൊണ്ട് തുന്നിച്ചേർത്ത വേനൽക്കാല വസ്ത്രങ്ങളും, സമ്പന്നർ ചൈനീസ് കോട്ടൺ തുണികൊണ്ടുള്ള ഷർട്ടുകളും ധരിച്ചിരുന്നു, അത് ചെലവേറിയതും അവർക്ക് മാത്രമേ ലഭിക്കൂ. സ്വാഭാവിക വിനിമയം.

യാകുട്ടുകളുടെ ഉത്സവ വസ്ത്രങ്ങൾക്ക് കൂടുതൽ സങ്കീർണ്ണമായ കട്ട് ഉണ്ട്. അരക്കെട്ട് അടിഭാഗത്ത് വിശാലമാണ്, സ്ലീവുകൾക്ക് ഒരു കൂടിച്ചേർന്ന അരികുണ്ട്. ഈ സ്ലീവ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു buuktaah. ഭാരം കുറഞ്ഞ കഫ്‌റ്റാനുകൾക്ക് അസമമായ ഫാസ്റ്റനർ ഉണ്ടായിരുന്നു, കൂടാതെ വിലകൂടിയ രോമങ്ങളുടെയും ലോഹ മൂലകങ്ങളുടെയും ഇടുങ്ങിയ സ്ട്രിപ്പായ കൊന്ത എംബ്രോയിഡറി കൊണ്ട് ഉദാരമായി അലങ്കരിച്ചിരുന്നു. സമ്പന്നർ മാത്രമാണ് അത്തരം വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നത്.

യാകുട്ടുകളുടെ വാർഡ്രോബ് ഇനങ്ങളിൽ ഒന്ന്, ഒരു കഷണം സ്ലീവ് ഉപയോഗിച്ച് ഡാബ ഫാബ്രിക്കിൽ നിന്ന് തുന്നിച്ചേർത്ത അങ്കി പോലുള്ള ഇനങ്ങളാണ്. സ്ത്രീകൾ അത് ധരിച്ചിരുന്നു വേനൽക്കാല കാലയളവ്. യാകുട്ട് തൊപ്പി ഒരു അടുപ്പ് പോലെ കാണപ്പെടുന്നു. സാധാരണയായി ചന്ദ്രനും സൂര്യനും ഉള്ളിലേക്ക് നോക്കാൻ കഴിയുന്ന തരത്തിൽ മുകളിൽ ഒരു ദ്വാരം ഉണ്ടാക്കി. തൊപ്പിയിലെ ചെവികൾ പ്രപഞ്ചവുമായുള്ള ബന്ധത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. ഇന്ന് അവർ സാധാരണയായി മുത്തുകൾ കൊണ്ട് അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു.

മതം

യാകുട്ടിയ റഷ്യയുടെ ഭാഗമാകുന്നതിന് മുമ്പ്, ആളുകൾ ആർ ഐയ് മതം സ്വീകരിച്ചു, ഇത് എല്ലാ യാകുട്ടുകളും താനറിന്റെ മക്കളാണെന്ന വിശ്വാസത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു - 12 വൈറ്റ് അയികളുടെ ദൈവവും ബന്ധുവും. ഗർഭധാരണത്തിന്റെ നിമിഷം മുതൽ കുട്ടിയെ ഇച്ചി ആത്മാക്കളും സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികളും വലയം ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിച്ചു, അവർ തിന്മയിലും നല്ല ആത്മാക്കളിലും യജമാന ആത്മാക്കളിലും മരിച്ച ജമാന്മാരുടെ ആത്മാക്കളിലും വിശ്വസിച്ചു. ഓരോ വംശത്തിനും ഒരു രക്ഷാധികാരി മൃഗം ഉണ്ടായിരുന്നു, അത് പേര് വിളിക്കാനോ കൊല്ലാനോ കഴിയില്ല.

ലോകം നിരവധി നിരകളുള്ളതാണെന്ന് യാക്കൂട്ടുകൾ വിശ്വസിച്ചു, മുകളിലുള്ളത് യൂറിയംഗ് അയ്യ് ടോയോൺ, താഴത്തെ ഒന്ന് അല ബുറ ടോയോൺ. മുകളിലെ ലോകത്തിൽ വസിക്കുന്ന ആത്മാക്കൾക്ക് കുതിരകളെ ബലി നൽകി, താഴ്ന്ന ലോകത്ത് താമസിക്കുന്നവർക്ക് പശുക്കളെ ബലി നൽകി. സ്ത്രീ ഫെർട്ടിലിറ്റി ദേവതയായ ഐയ്‌സിറ്റിന്റെ ആരാധന ഒരു പ്രധാന സ്ഥാനം നേടി.

പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിസ്തുമതം യാകുട്ടിയയിൽ എത്തി കൂടുതലുംതദ്ദേശവാസികൾ ഓർത്തഡോക്സ് ക്രിസ്ത്യാനികളായി. എന്നാൽ ബഹുജന ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണം മിക്കവാറും ഔപചാരികമായിരുന്നു; പകരം അവർക്ക് അർഹമായ ആനുകൂല്യങ്ങൾ കാരണം യാകുട്ടുകൾ പലപ്പോഴും ഇത് സ്വീകരിച്ചു, വളരെക്കാലമായി അവർ ഈ മതത്തെ ഉപരിപ്ലവമായി കണക്കാക്കി. ഇന്ന്, യാക്കൂട്ടുകളിൽ ഭൂരിഭാഗവും ക്രിസ്ത്യാനികളാണ്, എന്നാൽ പരമ്പരാഗത വിശ്വാസം, പാന്തീസം, അജ്ഞേയവാദം എന്നിവയും സാധാരണമാണ്. യാകുട്ടിയയിൽ ഇപ്പോഴും ജമാന്മാർ ഉണ്ട്, അവരിൽ വളരെ കുറച്ച് പേർ മാത്രമേ ഉള്ളൂ.

പാർപ്പിട

യാകുട്ടുകൾ ഉറസുകളിലും ലോഗ് ബൂത്തുകളിലുമാണ് താമസിച്ചിരുന്നത്, അവയെ യാക്കൂട്ട് യർട്ടുകൾ എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ കുടിലുകൾ നിർമ്മിക്കാൻ തുടങ്ങി. യാകൂട്ട് സെറ്റിൽമെന്റുകളിൽ നിരവധി യാർട്ടുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നു, അവ പരസ്പരം വളരെ അകലെയാണ്.

നിൽക്കുന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള ലോഗുകളിൽ നിന്നാണ് യാർട്ടുകൾ നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. ചെറിയ മരങ്ങൾ മാത്രമാണ് നിർമ്മാണത്തിന് ഉപയോഗിച്ചത്; വലിയവ വെട്ടിമാറ്റുന്നത് പാപമാണ്. കെട്ടിടത്തിന്റെ സ്ഥലം താഴ്ന്നതും കാറ്റിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നതുമായിരിക്കണം. യാകുട്ടുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും ഒരു "സന്തോഷകരമായ സ്ഥലം" തേടുന്നു, വലിയ മരങ്ങൾക്കിടയിൽ സ്ഥിരതാമസമാക്കുന്നില്ല, കാരണം അവർ ഇതിനകം ഭൂമിയിൽ നിന്ന് എല്ലാ ശക്തിയും എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്ന് അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരു യാർട്ട് നിർമ്മിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കുമ്പോൾ, യാകുട്ടുകൾ ഒരു ഷാമനിലേക്ക് തിരിഞ്ഞു. എപ്പോൾ ഗതാഗതം എളുപ്പമാക്കാൻ വാസസ്ഥലങ്ങൾ പലപ്പോഴും തകർന്നുവീഴാവുന്ന തരത്തിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് നാടോടി വഴിജീവിതം.

വീടിന്റെ വാതിലുകൾ സൂര്യന് നേരെ കിഴക്ക് വശത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. മേൽക്കൂര ബിർച്ച് പുറംതൊലി കൊണ്ട് മൂടിയിരുന്നു, കൂടാതെ യാർട്ടിൽ ലൈറ്റിംഗിനായി നിരവധി ചെറിയ ജാലകങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചു. അകത്ത് കളിമണ്ണ് കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ ഒരു അടുപ്പ് ഉണ്ട്, ചുവരുകളിൽ വിവിധ ആകൃതിയിലുള്ള വിശാലമായ ലോഞ്ച് കസേരകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു, പരസ്പരം വിഭജനങ്ങളാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും താഴ്ന്നത് പ്രവേശന കവാടത്തിലാണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വീടിന്റെ ഉടമ ഉയർന്ന ലോഞ്ചറിൽ ഉറങ്ങുന്നു.

ജീവിതം

കുതിര വളർത്തലും പശുവളർത്തലും ആയിരുന്നു യാക്കൂട്ടുകളുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ. പുരുഷന്മാർ കുതിരകളെ നോക്കി, സ്ത്രീകൾ കന്നുകാലികളെ പരിപാലിച്ചു. വടക്ക് താമസിക്കുന്ന യാകുട്ടുകൾ റെയിൻഡിയറിനെ വളർത്തി. യാകുട്ട് കന്നുകാലികൾ ഉൽപ്പാദനക്ഷമമല്ല, പക്ഷേ വളരെ കഠിനമായിരുന്നു. യാകുട്ടുകൾക്കിടയിൽ ഹേമേക്കിംഗ് വളരെക്കാലമായി അറിയപ്പെടുന്നു; റഷ്യക്കാരുടെ വരവിനു മുമ്പുതന്നെ മത്സ്യബന്ധനവും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തിരുന്നു. പ്രധാനമായും വേനൽക്കാലത്ത് മത്സ്യം പിടിക്കപ്പെട്ടു; ശൈത്യകാലത്ത് ഐസിൽ ദ്വാരങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി. ശരത്കാലത്തിലാണ്, യാകുട്ടുകൾ ഒരു കൂട്ടായ സീൻ വേട്ട സംഘടിപ്പിച്ചത്, കൊള്ളയടിച്ച എല്ലാ പങ്കാളികൾക്കും വിഭജിച്ചു. കന്നുകാലികളില്ലാത്ത പാവപ്പെട്ടവർ പ്രധാനമായും മത്സ്യം ഉപയോഗിച്ചാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. കാൽ യാകുട്ടുകളും ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയിട്ടുണ്ട്: കോകുലുകൾ, ഒന്റുയിസ്, ഒസെകുയിസ്, ഓർഗോട്സ്, ക്രിയിയൻസ്, കിർഗിഡൈസ്.

വടക്ക് ഭാഗത്ത് വേട്ടയാടൽ വളരെ സാധാരണമായിരുന്നു, ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ പ്രധാന ഭക്ഷണ സ്രോതസ്സായിരുന്നു അത്. മുയൽ, ആർട്ടിക് കുറുക്കൻ, കോഴി, എൽക്ക്, റെയിൻഡിയർ എന്നിവയെ യാക്കൂട്ടുകൾ വേട്ടയാടി. റഷ്യക്കാരുടെ വരവോടെ, കരടി, അണ്ണാൻ, കുറുക്കൻ എന്നിവയ്‌ക്കായി രോമങ്ങളും മാംസവും വേട്ടയാടുന്നത് ടൈഗയിൽ വ്യാപിക്കാൻ തുടങ്ങി, എന്നാൽ പിന്നീട്, മൃഗങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ കുറവുണ്ടായതിനാൽ അത് ജനപ്രിയമായി. യാകുട്ടുകൾ ഒരു കാളയെ വേട്ടയാടി, അതിന്റെ പിന്നിൽ അവർ ഒളിച്ചു, ഇരയിലേക്ക് ഒളിഞ്ഞുനോക്കുന്നു. അവർ കുതിരപ്പുറത്ത് മൃഗങ്ങളുടെ പാത പിന്തുടർന്നു, ചിലപ്പോൾ നായ്ക്കൾക്കൊപ്പം.

യാകുട്ടുകളും ഒത്തുചേരലിലും ലാർച്ചിന്റെയും പൈൻ പുറംതൊലിയുടെയും ആന്തരിക പാളി ശേഖരിക്കുകയും ശൈത്യകാലത്തേക്ക് ഉണക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ പുതിന, സരൺ വേരുകൾ, പച്ചിലകൾ: ഉള്ളി, തവിട്ടുനിറം, നിറകണ്ണുകളോടെ ശേഖരിച്ചു, സരസഫലങ്ങൾ ശേഖരിച്ചു, പക്ഷേ റാസ്ബെറി കഴിച്ചില്ല, കാരണം അവർ അശുദ്ധമായി കണക്കാക്കി.

പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ യാക്കൂട്ടുകൾ റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് കൃഷി കടമെടുത്തു, പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഈ മേഖല വളരെ മോശമായി വികസിച്ചു. അവർ ബാർലി, അപൂർവ്വമായി ഗോതമ്പ് വളർത്തി. നാടുകടത്തപ്പെട്ട റഷ്യൻ കുടിയേറ്റക്കാർ ഈ ആളുകൾക്കിടയിൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ഒലെംകിൻസ്കി ജില്ലയിൽ കൃഷിയുടെ വ്യാപകമായ വ്യാപനത്തിന് സംഭാവന നൽകി.

മരം സംസ്കരണം നന്നായി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു; യാകുട്ടുകൾ കലാപരമായ കൊത്തുപണികളിലും ആൽഡറിന്റെ കഷായം ഉപയോഗിച്ച് പെയിന്റ് ചെയ്ത ഉൽപ്പന്നങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ബിർച്ച് പുറംതൊലി, തുകൽ, രോമങ്ങൾ എന്നിവയും സംസ്ക്കരിച്ചു. തുകൽ കൊണ്ട് വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കി, പശുവിന്റെയും കുതിരയുടെയും തോലിൽ നിന്ന് പരവതാനികൾ ഉണ്ടാക്കി, മുയൽ രോമങ്ങൾ കൊണ്ട് പുതപ്പുകൾ ഉണ്ടാക്കി. തയ്യൽ, നെയ്ത്ത്, എംബ്രോയ്ഡറി എന്നിവയിൽ കുതിരമുടി ഉപയോഗിച്ചു, കൈകൊണ്ട് ചരടുകളാക്കി. മറ്റ് സൈബീരിയൻ ജനങ്ങളിൽ നിന്ന് അവരെ വേർതിരിക്കുന്ന രൂപപ്പെടുത്തിയ സെറാമിക്സിലാണ് യാക്കൂട്ടുകൾ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നത്. ആളുകൾ ഇരുമ്പ് ഉരുക്കുന്നതും കെട്ടിച്ചമയ്ക്കുന്നതും വെള്ളി, ചെമ്പ്, മറ്റ് ലോഹങ്ങൾ എന്നിവ ഉരുക്കുന്നതും ഖനനം ചെയ്യുന്നതും വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് മുതൽ, യാകുട്ടുകൾ അസ്ഥി കൊത്തുപണിയിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

യാക്കൂട്ടുകൾ പ്രധാനമായും കുതിരപ്പുറത്ത് നീങ്ങി, പായ്ക്കറ്റുകളിൽ ചരക്ക് കടത്തി. അവർ കുതിരത്തോലുകൾ കൊണ്ട് പൊതിഞ്ഞ സ്കീസുകളും കാളകൾക്കും മാനുകൾക്കും ഘടിപ്പിച്ച സ്ലീകളും ഉണ്ടാക്കി. വെള്ളത്തിൽ നീങ്ങാൻ, അവർ ടൈ എന്ന ബിർച്ച് ബാർക്ക് ബോട്ടുകൾ ഉണ്ടാക്കി, ഫ്ലാറ്റ് ബോട്ടം ബോർഡുകൾ ഉണ്ടാക്കി, അവർ റഷ്യക്കാരിൽ നിന്ന് കടം വാങ്ങിയ കപ്പലുകൾ-കാർബാസ് എന്നിവ ഉണ്ടാക്കി.

പുരാതന കാലത്ത്, യാകുട്ടിയയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് താമസിക്കുന്ന തദ്ദേശവാസികൾ യാകുത് ലൈക നായ ഇനത്തെ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. വലിയ യാകൂട്ട് മുറ്റത്തെ നായ്ക്കളുടെ ഇനവും വ്യാപകമാണ്, അത് അതിന്റെ അപ്രസക്തതയാൽ വേർതിരിച്ചിരിക്കുന്നു.

യാകുട്ടുകൾക്ക് ധാരാളം തട്ടുന്ന പോസ്റ്റുകൾ ഉണ്ട്; പുരാതന കാലം മുതൽ അവർ ജനങ്ങളുടെ പ്രധാന ഘടകങ്ങളാണ്; പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും വിശ്വാസങ്ങളും ആചാരങ്ങളും അവരുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. എല്ലാ ഹിച്ചിംഗ് പോസ്റ്റുകൾക്കും വ്യത്യസ്ത ഉയരങ്ങളും ആകൃതികളും അലങ്കാരങ്ങളും പാറ്റേണുകളും ഉണ്ട്. അത്തരം ഘടനകളുടെ 3 ഗ്രൂപ്പുകളുണ്ട്:

• ഔട്ട്‌ഹൗസ്, വീടിന് സമീപം സ്ഥാപിച്ചിരിക്കുന്ന ഹിച്ചിംഗ് പോസ്റ്റുകൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. കുതിരകളെ കെട്ടിയിരിക്കുന്നു;
• മതപരമായ ചടങ്ങുകൾക്കുള്ള തൂണുകൾ;
• പ്രധാന അവധി ദിനമായ Ysyakh ന് തട്ടുന്ന പോസ്റ്റുകൾ ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്തു.

ഭക്ഷണം

യാകുട്ടുകളുടെ ദേശീയ പാചകരീതി മംഗോളിയൻ, ബുറിയാറ്റ്സ്, പാചകരീതിയോട് അല്പം സാമ്യമുള്ളതാണ്. വടക്കൻ ജനതറഷ്യക്കാരും. തിളപ്പിച്ച്, പുളിപ്പിച്ച്, മരവിപ്പിച്ചാണ് വിഭവങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നത്. മാംസത്തിനായി, യാക്കൂട്ടുകൾ കുതിരമാംസം, വേട്ടമൃഗം, ഗോമാംസം, ഗെയിം, രക്തം, ഓഫൽ എന്നിവ കഴിക്കുന്നു. സൈബീരിയൻ മത്സ്യത്തിൽ നിന്നുള്ള വിഭവങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുന്നത് ഈ ജനതയുടെ പാചകരീതിയിൽ വ്യാപകമാണ്: ബ്രോഡ്‌ലീഫ്, സ്റ്റർജിയൻ, ഓമുൽ, മുക്‌സൺ, പെലെഡ്, ഗ്രേലിംഗ്, നെൽമ, ടൈമെൻ.

യഥാർത്ഥ ഉൽപ്പന്നത്തിന്റെ എല്ലാ ഘടകങ്ങളും യാക്കൂട്ടുകൾ പരമാവധി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യാകുട്ട് ശൈലിയിൽ ക്രൂഷ്യൻ കരിമീൻ പാചകം ചെയ്യുമ്പോൾ, മത്സ്യം തലയിൽ തന്നെ തുടരുന്നു, പ്രായോഗികമായി ഗട്ട് ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല. ചെതുമ്പലുകൾ വൃത്തിയാക്കുകയും പിത്താശയവും വൻകുടലിന്റെ ഭാഗവും ഒരു ചെറിയ മുറിവിലൂടെ നീക്കം ചെയ്യുകയും നീന്തൽ മൂത്രസഞ്ചി തുളയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മത്സ്യം വറുത്തതോ തിളപ്പിച്ചതോ ആണ്.

എല്ലാ ഓഫൽ ഉൽപ്പന്നങ്ങളും വളരെ സജീവമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു; രക്തവും പാലും കലർന്ന ജിബ്ലറ്റ് സൂപ്പ്, രക്ത പലഹാരങ്ങൾ, കുതിര, ബീഫ് കരൾ എന്നിവ വളരെ ജനപ്രിയമാണ്. ഗോമാംസം, കുതിര വാരിയെല്ലുകളിൽ നിന്നുള്ള മാംസം യാകുട്ടിയയിൽ ഓഗോസ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ശീതീകരിച്ചോ പച്ചയായോ കഴിക്കുക. ശീതീകരിച്ച മത്സ്യം, മാംസം എന്നിവയിൽ നിന്നാണ് സ്ട്രോഗാനിന ഉണ്ടാക്കുന്നത്, ഇത് മസാലകൾ ചേർത്ത് കഴിക്കുന്നു. കുതിരയുടെയും ബീഫിന്റെയും രക്തത്തിൽ നിന്നാണ് ഖാൻ ബ്ലഡ് സോസേജ് നിർമ്മിക്കുന്നത്.

പരമ്പരാഗത യാകുട്ട് പാചകരീതിയിൽ, പച്ചക്കറികൾ, കൂൺ, പഴങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാറില്ല; ചില സരസഫലങ്ങൾ മാത്രമേ കഴിക്കൂ. പാനീയങ്ങളിൽ കുമികളും ശക്തമായ കോയൂർഗനും ഉൾപ്പെടുന്നു; ചായയ്ക്ക് പകരം അവർ ചൂടുള്ള പഴച്ചാറുകൾ കുടിക്കുന്നു. പശുവിൻ പാലിൽ നിന്ന് അവർ തൈര് പാൽ സുവോറത്ത്, ചമ്മട്ടി ക്രീം കെർചെക്ക്, പാൽ ചുട്ട വെണ്ണയിൽ നിന്നുള്ള കട്ടിയുള്ള ക്രീം, അതിനെ കോബർ, ചോഖൂൺ - പാലും വെണ്ണയും സരസഫലങ്ങൾ, കോട്ടേജ് ചീസ് ഐഡെജി, ചീസ് സുമേഖ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സലാമത്തിന്റെ കട്ടിയുള്ള പിണ്ഡം പാലുൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും മാവിന്റെയും മിശ്രിതത്തിൽ നിന്ന് പാകം ചെയ്യുന്നു. ബാർലി അല്ലെങ്കിൽ തേങ്ങല് മാവിന്റെ പുളിപ്പിച്ച ലായനിയിൽ നിന്നാണ് ബർദുക്ക് നിർമ്മിക്കുന്നത്.

നാടോടിക്കഥകൾ

പുരാതന ഇതിഹാസമായ ഒലോൻഖോ തലമുറകളിൽ നിന്ന് തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുകയും ഓപ്പറയുടെ പ്രകടനത്തിന് സമാനമാണ്. ജനങ്ങളുടെ നാടോടിക്കഥകളിൽ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സ്ഥാനം വഹിക്കുന്ന യാകുട്ടുകളുടെ ഏറ്റവും പഴയ ഇതിഹാസ കലയാണിത്. ഒലോൻഖോ ഒരു ഇതിഹാസ പാരമ്പര്യത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു കൂടാതെ വ്യക്തിഗത കഥകളുടെ പേരായി വർത്തിക്കുന്നു. 10,000-15,000 വരികൾ നീളമുള്ള കവിതകൾ നാടോടി കഥാകൃത്തുക്കളാണ് അവതരിപ്പിക്കുന്നത്, അത് എല്ലാവർക്കും ആകാൻ കഴിയില്ല. ആഖ്യാതാവിന് സംസാരശേഷിയും അഭിനയശേഷിയും ഉണ്ടായിരിക്കണം, കൂടാതെ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ കഴിയണം. വലിയ ഒലോങ്കോകൾ പൂർത്തിയാക്കാൻ 7 രാത്രികൾ എടുത്തേക്കാം. അത്തരം ഏറ്റവും വലിയ കൃതി 36,000 കാവ്യാത്മക കഥാപാത്രങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. 2005-ൽ ഒലോൻഖോയെ യുനെസ്കോ "മാനവികതയുടെ അദൃശ്യവും വാക്കാലുള്ളതുമായ പൈതൃകത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസ്" ആയി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

യാകുത് നാടോടി ഗായകർ ഡയറെറ്റി യാരിയ തരം തൊണ്ട പാടൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ അസാധാരണമായ സാങ്കേതികതആലാപനം, അതിന്റെ ഉച്ചാരണം ശ്വാസനാളത്തിലോ ശ്വാസനാളത്തിലോ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്.

യാക്കൂട്ട് സംഗീതോപകരണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് ഖോമസ് ആണ് - ഒരു യാകൂട്ട് തരം കിന്നരവും ഒരു വണങ്ങിയ തന്ത്രി ഉപകരണവും. ചുണ്ടും നാവും കൊണ്ട് അവർ അത് കളിക്കുന്നു.

പാരമ്പര്യങ്ങൾ

യാക്കൂട്ടുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും തങ്ങളോടും വിശ്വാസത്തോടും പ്രകൃതിയോടും യോജിച്ച് ജീവിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു; അവർ പാരമ്പര്യങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുന്നു, മാറ്റത്തെ ഭയപ്പെടുന്നില്ല. ഈ ആളുകൾക്ക് നിരവധി പാരമ്പര്യങ്ങളും ആചാരങ്ങളും ഉണ്ട്, അതിനെക്കുറിച്ച് ഒരു പ്രത്യേക പുസ്തകം എഴുതാം.

യാക്കൂട്ടുകൾ അവരുടെ വീടുകളെയും കന്നുകാലികളെയും ദുരാത്മാക്കളിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിക്കുന്നു, നിരവധി ഗൂഢാലോചനകൾ ഉപയോഗിച്ച്, കന്നുകാലികളുടെ സന്തതികൾക്കായി ആചാരങ്ങൾ നടത്തുന്നു, നല്ല വിളവെടുപ്പ്കുട്ടികളുടെ ജനനവും. ഇന്നുവരെ, യാകുട്ടുകൾ ഉണ്ട് രക്ത വൈരാഗ്യം, എന്നാൽ അത് ക്രമേണ മോചനദ്രവ്യമായി മാറ്റി.

ഈ ആളുകൾക്കിടയിൽ, സത് കല്ല് മാന്ത്രികമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു; സ്ത്രീകൾക്ക് അത് നോക്കാൻ കഴിയില്ല, അല്ലാത്തപക്ഷം അതിന്റെ ശക്തി നഷ്ടപ്പെടും. പക്ഷികളുടെയും മൃഗങ്ങളുടെയും വയറ്റിൽ ഈ കല്ലുകൾ കാണപ്പെടുന്നു, ബിർച്ച് പുറംതൊലിയിൽ പൊതിഞ്ഞ് കുതിരമുടിയിൽ പൊതിഞ്ഞ്. ചില മന്ത്രങ്ങളുടെയും ഈ കല്ലിന്റെയും സഹായത്തോടെ മഞ്ഞ്, മഴ, കാറ്റ് എന്നിവയ്ക്ക് കാരണമാകുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു.

യാകുട്ടുകൾ വളരെ ആതിഥ്യമരുളുന്ന ആളുകളാണ്, പരസ്പരം സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാൻ ഇഷ്ടപ്പെടുന്നു. അവരുടെ പ്രസവ ചടങ്ങുകൾ കുട്ടികളുടെ രക്ഷാധികാരിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഐയ്സിറ്റ് ദേവതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, സസ്യ ഉത്ഭവത്തിന്റെയും പാലുൽപ്പന്നങ്ങളുടെയും യാഗങ്ങൾ മാത്രമേ അയ്യ് സ്വീകരിക്കുകയുള്ളൂ. വീട്ടിൽ ആധുനിക ഭാഷയാകുട്ടുകൾക്ക് "Anyyy" എന്ന വാക്ക് ഉണ്ട്, അതിന്റെ അർത്ഥം "അസാധ്യം" എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.

യാകുട്ടുകൾ 16 മുതൽ 25 വയസ്സ് വരെ വിവാഹം കഴിക്കുന്നു; വരന്റെ കുടുംബം സമ്പന്നരല്ലെങ്കിൽ വധുവില ഇല്ലെങ്കിൽ, നിങ്ങൾക്ക് വധുവിനെ മോഷ്ടിക്കാം, തുടർന്ന് ഭാര്യയുടെ കുടുംബത്തെ സഹായിക്കുകയും അതുവഴി വധുവില നേടുകയും ചെയ്യാം.

പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട് വരെ, യാകുട്ടിയയിൽ ബഹുഭാര്യത്വം സാധാരണമായിരുന്നു, എന്നാൽ ഭാര്യമാർ അവരുടെ ഭർത്താക്കന്മാരിൽ നിന്ന് വേറിട്ട് താമസിച്ചു, ഓരോരുത്തരും സ്വന്തം കുടുംബം നടത്തി. കന്നുകാലികൾ അടങ്ങുന്ന ഒരു സ്ത്രീധനം ഉണ്ടായിരുന്നു. വധുവിലയുടെ ഒരു ഭാഗം - കുറും - വിവാഹ ആഘോഷത്തിനായി ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതാണ്. വധുവിന് ഒരു സ്ത്രീധനം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിന്റെ മൂല്യത്തിൽ വധുവിന്റെ പകുതി വിലയ്ക്ക് തുല്യമായിരുന്നു. ഇവ പ്രധാനമായും വസ്ത്രങ്ങളും പാത്രങ്ങളുമായിരുന്നു. ആധുനിക വധുവിലയ്ക്ക് പകരം പണം നൽകി.

പ്രകൃതിയിലെ ആഘോഷങ്ങളിലും അവധി ദിവസങ്ങളിലും അയ്യിന്റെ അനുഗ്രഹമാണ് യാക്കൂട്ടുകൾക്കിടയിൽ നിർബന്ധിത പരമ്പരാഗത ആചാരം. അനുഗ്രഹങ്ങൾ പ്രാർത്ഥനകളാണ്. വൈറ്റ് അയിയുടെ സ്തുതി ദിനമായ യസ്യാഖ് ആണ് ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട അവധി. വേട്ടയാടുമ്പോഴും മീൻപിടിക്കുമ്പോഴും, വേട്ടയാടലിന്റെ ആത്മാവിനെ ശമിപ്പിക്കാനും ബയാനൈ ഭാഗ്യം ചെയ്യാനും ഒരു ആചാരം നടത്തുന്നു.

മരിച്ചവരെ ഒരു എയർ അടക്കം ചടങ്ങിന് വിധേയമാക്കി, അവിടെ മൃതദേഹം വായുവിൽ തൂക്കിയിടുകയായിരുന്നു. മരിച്ചയാളെ വെളിച്ചം, വായു, ആത്മാവ്, മരം എന്നിവയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ആചാരത്തിന്റെ അർത്ഥം.

എല്ലാ യാകുട്ടുകളും മരങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുകയും ദേശത്തിന്റെ യജമാനത്തിയായ ആൻ ഡാർഖൻ ഖോട്ടൂണിന്റെ ആത്മാവ് അവയിൽ വസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മലകയറുമ്പോൾ മത്സ്യങ്ങളെയും മൃഗങ്ങളെയും പരമ്പരാഗതമായി വനാത്മാക്കൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കുന്നു.

ദേശീയ അവധിക്കാലമായ Ysyakh കാലത്ത്, ദേശീയ യാകുട്ട് ജമ്പിംഗും അന്താരാഷ്ട്ര ഗെയിമുകളും "ചിൽഡ്രൻ ഓഫ് ഏഷ്യ" നടക്കുന്നു, അവ ഇനിപ്പറയുന്ന ഘട്ടങ്ങളായി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു:

1. കൈലി, നിർത്താതെ 11 ചാട്ടങ്ങൾ, ജമ്പ് ഒരു കാലിൽ ആരംഭിക്കുന്നു, നിങ്ങൾ രണ്ട് കാലുകളിലും ഇറങ്ങേണ്ടതുണ്ട്;
2. Ystanga, കാലിൽ നിന്ന് കാലിലേക്ക് 11 ചാട്ടങ്ങൾ. നിങ്ങൾ രണ്ട് കാലുകളിലും ഇറങ്ങേണ്ടതുണ്ട്;
3. കുബാഹ്, 11 നിർത്താതെ ചാടുന്നു, ഒരു സ്ഥലത്ത് നിന്ന് ചാടുമ്പോൾ നിങ്ങൾ രണ്ട് കാലുകളും ഒരേസമയം തള്ളുകയോ രണ്ട് കാലുകളിലും ഓടിച്ച് ഇറങ്ങുകയോ വേണം.

യാകുട്ടുകളുടെ ദേശീയ കായിക വിനോദമാണ് മാസ്-ഗുസ്തി, ഈ സമയത്ത് എതിരാളി എതിരാളിയുടെ കൈകളിൽ നിന്ന് വടി തട്ടിയെടുക്കണം. 2003 ലാണ് ഈ കായിക വിനോദം അവതരിപ്പിച്ചത്. മറ്റൊരു കായിക വിനോദമാണ് ഹപ്സാഗൈ - വളരെ പുരാതന രൂപംയാക്കൂട്ടുകൾ തമ്മിലുള്ള പോരാട്ടം.

യാകുട്ടിയയിലെ ഒരു കല്യാണം ഒരു പ്രത്യേക പ്രതിഭാസമാണ്. കുടുംബത്തിൽ ഒരു പെൺകുട്ടി ജനിച്ചതോടെ, മാതാപിതാക്കൾ, പവിത്രമായി പുരാതന പാരമ്പര്യം, അവർ അവൾക്കായി ഒരു വരനെ അന്വേഷിക്കുന്നു, വർഷങ്ങളായി അവന്റെ ജീവിതവും പെരുമാറ്റവും പെരുമാറ്റവും പിന്തുടരുന്നു. സാധാരണയായി ഒരു ആൺകുട്ടിയെ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത് പിതാക്കന്മാർ വ്യത്യസ്തരായ ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിന്നാണ് നല്ല ആരോഗ്യം, സഹിഷ്ണുതയും ശക്തിയും, അവർ തങ്ങളുടെ കൈകൾ കൊണ്ട് ജോലി ചെയ്യുന്നതിലും, യർട്ടുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിലും, ഭക്ഷണം നേടുന്നതിലും നല്ലവരാണ്. ആൺകുട്ടിയുടെ പിതാവ് അവന്റെ എല്ലാ കഴിവുകളും അവനിലേക്ക് കൈമാറിയില്ലെങ്കിൽ, അവനെ ഇനി വരനായി കണക്കാക്കില്ല. ചില മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ മകൾക്ക് ഒരു വരനെ വേഗത്തിൽ കണ്ടെത്തുന്നു, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഈ പ്രക്രിയ ആവശ്യമാണ് നീണ്ട വർഷങ്ങൾ.

യാകുട്ടുകളുടെ ആചാരങ്ങളിലും പാരമ്പര്യങ്ങളിലും ഒന്നാണ് മാച്ച് മേക്കിംഗ്. നിശ്ചയിച്ച ദിവസം, മാതാപിതാക്കൾ വരാൻ പോകുന്ന വരന്റെ വീട്ടിലേക്ക് പോകുന്നു, പെൺകുട്ടിയെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്തുപോകാൻ അനുവദിക്കില്ല. മാതാപിതാക്കൾ ആൺകുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കളുമായി സംസാരിക്കുന്നു, അവരുടെ മകളെയും അവളുടെ ഗുണങ്ങളെയും എല്ലാ നിറങ്ങളിലും വിവരിക്കുന്നു. ആൺകുട്ടിയുടെ മാതാപിതാക്കൾ വിവാഹത്തിന് എതിരല്ലെങ്കിൽ, വധുവിന്റെ വിലയുടെ വലുപ്പം ചർച്ചചെയ്യുന്നു. പെൺകുട്ടിയെ അവളുടെ അമ്മ വിവാഹത്തിന് ഒരുക്കുന്നു, സ്ത്രീധനം തയ്യാറാക്കുന്നു, വസ്ത്രങ്ങൾ തുന്നു. വധു വിവാഹ സമയം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു.

നേരത്തെ വിവാഹ വസ്ത്രംനിന്ന് മാത്രം തുന്നിക്കെട്ടി പ്രകൃതി വസ്തുക്കൾ. ഇന്ന് ഇത് ആവശ്യമില്ല, വസ്ത്രം സ്നോ-വൈറ്റ് ആയിരിക്കുകയും ഇറുകിയ ബെൽറ്റ് കൊണ്ട് സജ്ജീകരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് പ്രധാനമാണ്. പുതിയ കുടുംബത്തെ രോഗങ്ങളിൽ നിന്നും തിന്മയിൽ നിന്നും സംരക്ഷിക്കാൻ വധു കുംഭങ്ങൾ ധരിക്കണം.

വധുവും വരനും വ്യത്യസ്ത യർട്ടുകളിൽ ഇരിക്കുന്നു, ഷാമൻ, വരന്റെ അമ്മ അല്ലെങ്കിൽ വധുവിന്റെ പിതാവ് അവരെ പുക കൊണ്ട് മയപ്പെടുത്തുന്നു, മോശമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളിൽ നിന്നും അവരെ ശുദ്ധീകരിക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം മാത്രമാണ് വധുവും വരനും കണ്ടുമുട്ടുന്നത്, അവരെ ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരായി പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, ആഘോഷം ഒരു വിരുന്നു, നൃത്തം, പാട്ടുകൾ എന്നിവയോടെ ആരംഭിക്കുന്നു. വിവാഹശേഷം ഒരു പെൺകുട്ടി തല മറച്ച് മാത്രമേ നടക്കാവൂ, അവളുടെ മുടി ഭർത്താവ് മാത്രം കാണണം.

യാകുട്ട്സ്(പ്രാദേശിക ജനസംഖ്യയിൽ പൊതുവായ ഉച്ചാരണം ഇതാണ് - യാകുട്ട്സ്, സ്വയം പേര് - സഖാ; യാകുത്. പഞ്ചസാര; കൂടാതെ യാകുത്. അതെ സഖലർയൂണിറ്റുകൾ സഖാ) - തുർക്കിക് ജനത, യാകുട്ടിയയിലെ തദ്ദേശീയ ജനസംഖ്യ. തുർക്കിക് ഭാഷകളുടെ ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നതാണ് യാകുത് ഭാഷ. നിരവധി മംഗോളിസങ്ങളുണ്ട് (ഏകദേശം 30% വാക്കുകളും മംഗോളിയൻ ഉത്ഭവമാണ്), അജ്ഞാത ഉത്ഭവത്തിന്റെ 10% വാക്കുകളും ഉണ്ട്, കൂടാതെ റഷ്യൻ ഭാഷകൾ പിന്നീട് ചേർത്തു. ഏകദേശം 94% യാകുട്ടുകളും ജനിതകമായി N1c1 ഹാപ്ലോഗ് ഗ്രൂപ്പിൽ പെടുന്നു, ചരിത്രപരമായി യുറാലിക് ഭാഷകൾ സംസാരിക്കുകയും ഇപ്പോൾ പ്രധാനമായും ഫിന്നോ-ഉഗ്രിക് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രതിനിധീകരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാ യാകുട്ട് N1c1 ന്റെയും പൊതു പൂർവ്വികൻ 1300 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്നു.

2002 ലെ സെൻസസ് ഫലങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, 443.9 ആയിരം യാകുട്ടുകൾ റഷ്യയിൽ, പ്രധാനമായും യാകുട്ടിയയിലും ഇർകുത്സ്കിലും താമസിച്ചിരുന്നു. മഗദാൻ പ്രദേശങ്ങൾ, ഖബറോവ്സ്ക്, ക്രാസ്നോയാർസ്ക് പ്രദേശങ്ങൾ. യാകുട്ടിയയിലെ ഏറ്റവും കൂടുതൽ (ജനസംഖ്യയുടെ ഏകദേശം 45%) ആളുകളാണ് യാക്കൂട്ടുകൾ (രണ്ടാമത്തേത് റഷ്യക്കാരാണ്, ഏകദേശം 41%).

കഥ

എഡി 8-12 നൂറ്റാണ്ടുകളിലാണെന്ന് മിക്ക ശാസ്ത്രജ്ഞരും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഇ. മറ്റ് ജനങ്ങളുടെ സമ്മർദ്ദത്തെത്തുടർന്ന് ബൈക്കൽ തടാകത്തിന്റെ പ്രദേശത്ത് നിന്ന് ലെന, ആൽഡാൻ, വില്ലുയ് എന്നിവയുടെ തടത്തിലേക്ക് യാകുട്ടുകൾ നിരവധി തിരമാലകളിൽ കുടിയേറി, അവിടെ മുമ്പ് ഇവിടെ താമസിച്ചിരുന്ന ഈവനുകളെയും യുകാഗിറുകളെയും ഭാഗികമായി സ്വാംശീകരിക്കുകയും ഭാഗികമായി മാറ്റിപ്പാർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. വടക്കൻ അക്ഷാംശങ്ങളിലെ കുത്തനെയുള്ള ഭൂഖണ്ഡാന്തര കാലാവസ്ഥയിൽ കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നതിൽ സവിശേഷമായ അനുഭവം നേടിയ യാക്കൂട്ടുകൾ പരമ്പരാഗതമായി കന്നുകാലി വളർത്തലിൽ (യാകുട്ട് പശു) ഏർപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, കുതിര വളർത്തൽ (യാകുത് കുതിര), മത്സ്യബന്ധനം, വേട്ടയാടൽ, വികസിത വ്യാപാരം, കമ്മാരസംഭവം, സൈനിക കാര്യങ്ങൾ.

യാകുട്ട് ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നതിന് അനുയോജ്യമായ തുയ്മാഡ താഴ്‌വര കണ്ടെത്തുന്നതുവരെ യാകുട്ടുകളുടെ പൂർവ്വികർ കന്നുകാലികളും വീട്ടുപകരണങ്ങളും ആളുകളുമായി ലെന നദിയിലൂടെ റാഫ്റ്റ് ചെയ്തു. ഇപ്പോൾ ഈ സ്ഥലമാണ് ആധുനിക യാകുത്സ്ക് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതേ ഐതിഹ്യമനുസരിച്ച്, യാകുട്ടുകളുടെ പൂർവ്വികരെ നയിച്ചത് എല്ലി ബൂട്ടൂർ, ഒമോഗോയ് ബായി എന്നീ രണ്ട് നേതാക്കളായിരുന്നു.

പുരാവസ്തുവും നരവംശശാസ്ത്രപരവുമായ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, തെക്കൻ തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന കുടിയേറ്റക്കാർ ലെനയുടെ മധ്യഭാഗത്ത് നിന്ന് പ്രാദേശിക ഗോത്രങ്ങളെ ആഗിരണം ചെയ്തതിന്റെ ഫലമായാണ് യാകുട്ടുകൾ രൂപപ്പെട്ടത്. യാകുട്ടുകളുടെ തെക്കൻ പൂർവ്വികരുടെ അവസാന തരംഗം 14-15 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ മിഡിൽ ലെനയിലേക്ക് നുഴഞ്ഞുകയറിയതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. വംശീയമായി, യാക്കൂട്ടുകൾ വടക്കേ ഏഷ്യൻ വംശത്തിന്റെ മധ്യേഷ്യൻ നരവംശശാസ്ത്ര തരത്തിൽ പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവരുമായി താരതമ്യം ചെയ്യുമ്പോൾ തുർക്കിക് സംസാരിക്കുന്ന ആളുകൾസൈബീരിയയിൽ, മംഗോളോയിഡ് സമുച്ചയത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ പ്രകടനമാണ് ഇവയുടെ സവിശേഷത, ഇതിന്റെ അന്തിമ രൂപീകരണം എഡി രണ്ടാം സഹസ്രാബ്ദത്തിന്റെ മധ്യത്തിൽ ഇതിനകം ലെനയിൽ നടന്നു.

യാകുട്ടുകളുടെ ചില ഗ്രൂപ്പുകൾ, ഉദാഹരണത്തിന്, വടക്ക്-പടിഞ്ഞാറ് ഭാഗത്തെ റെയിൻഡിയർ കന്നുകാലികൾ, യാകുട്ടിയയുടെ മധ്യപ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റക്കാരായ ഈവങ്കുകളുടെ വ്യക്തിഗത ഗ്രൂപ്പുകളെ യാകുട്ടുകളുമായി സംയോജിപ്പിച്ചതിന്റെ ഫലമായി താരതമ്യേന അടുത്തിടെ ഉയർന്നുവന്നതായി അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നു. കിഴക്കൻ സൈബീരിയയിലേക്കുള്ള പുനരധിവാസ പ്രക്രിയയിൽ, യാക്കൂട്ടുകൾ വടക്കൻ നദികളായ അനബാർ, ഒലെങ്ക, യാന, ഇൻഡിഗിർക്ക, കോളിമ എന്നിവയുടെ തടങ്ങളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടി. യാകുട്ടുകൾ തുംഗസ് റെയിൻഡിയർ കൂട്ടത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തുകയും തുംഗസ്-യാകുട്ട് തരം ഹാർനെസ് റെയിൻഡിയർ ഹെർഡിംഗ് സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു.

1620-1630 കളിൽ യാക്കൂട്ടുകളെ റഷ്യൻ ഭരണകൂടത്തിലേക്ക് ഉൾപ്പെടുത്തിയത് അവരുടെ സാമൂഹിക-സാമ്പത്തികവും, സാംസ്കാരിക വികസനം. 17-19 നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, യാക്കൂട്ടുകളുടെ പ്രധാന തൊഴിൽ കന്നുകാലി വളർത്തൽ (കന്നുകാലികളെയും കുതിരകളെയും വളർത്തൽ) ആയിരുന്നു; 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതി മുതൽ, ഒരു പ്രധാന ഭാഗം കൃഷിയിൽ ഏർപ്പെടാൻ തുടങ്ങി; വേട്ടയാടലും മീൻപിടുത്തവും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. വാസസ്ഥലത്തിന്റെ പ്രധാന തരം ഒരു ലോഗ് ബൂത്ത് (യർട്ട്) ആയിരുന്നു, വേനൽക്കാലത്ത് - തകർക്കാവുന്ന ഉറസ. തൊലികളും രോമങ്ങളും കൊണ്ടാണ് വസ്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിച്ചത്. പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ രണ്ടാം പകുതിയിൽ, മിക്ക യാകുട്ടുകളും ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ടു, പക്ഷേ ഷാമനിസവും തുടർന്നു.

റഷ്യൻ സ്വാധീനത്തിൽ, ക്രിസ്ത്യൻ ഓനോമാസ്റ്റിക്സ് യാക്കൂട്ടുകൾക്കിടയിൽ പ്രചരിച്ചു, ക്രിസ്ത്യൻ മുമ്പുള്ള യാകൂട്ട് പേരുകൾ പൂർണ്ണമായും മാറ്റിസ്ഥാപിച്ചു.

12 വർഷമായി വില്ലുയിസ്കിൽ യാകുട്ടിയയിൽ പ്രവാസത്തിലായിരുന്ന നിക്കോളായ് ചെർണിഷെവ്സ്കി യാക്കൂട്ടുകളെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "ആളുകൾ ദയയുള്ളവരും വിഡ്ഢികളല്ല, ഒരുപക്ഷേ, യൂറോപ്യന്മാരെക്കാൾ കഴിവുള്ളവരുമാണ് ..." "പൊതുവേ, ഇവിടെയുള്ള ആളുകൾ ദയയുള്ള, മിക്കവാറും എല്ലാവരും സത്യസന്ധരാണ്: ചിലർ, അവരുടെ എല്ലാ ഇരുണ്ട ക്രൂരതയും ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, നല്ല കുലീനരായ ആളുകളാണ്."

സംസ്കാരവും ജീവിതവും

യാക്കൂട്ടുകളുടെ പരമ്പരാഗത സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയ്ക്കും ഭൗതിക സംസ്കാരത്തിനും ഇടയന്മാരുടെ സംസ്കാരത്തിന് സമാനമായ നിരവധി സവിശേഷതകൾ ഉണ്ട് മധ്യേഷ്യ. മിഡിൽ ലെനയിൽ, കിഴക്കൻ സൈബീരിയയിലെ കാലാവസ്ഥയുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന, കന്നുകാലി പ്രജനനവും വിപുലമായ വ്യാപാരവും (മത്സ്യബന്ധനവും വേട്ടയാടലും) അവയുടെ ഭൗതിക സംസ്കാരവും സംയോജിപ്പിച്ച് യാകൂട്ട് സമ്പദ്‌വ്യവസ്ഥയുടെ ഒരു മാതൃക വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. യാകുട്ടിയയുടെ വടക്ക് ഭാഗത്ത് സാധാരണമാണ് അദ്വിതീയ തരംസ്ലെഡ് റെയിൻഡിയർ വളർത്തൽ.

പുരാതന ഇതിഹാസം ഒലോൻഖോ (യാകുത്) കഥാകൃത്തുക്കൾ വഴി തലമുറകളിലേക്ക് കൈമാറി. ഒലോകോ) യുനെസ്കോയുടെ ലോക അദൃശ്യ പൈതൃക പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.

സംഗീതോപകരണങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായത് കിന്നരത്തിന്റെ യാക്കൂട്ട് പതിപ്പായ ഖോമസ് ആണ്.

അറിയപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു യഥാർത്ഥ സാംസ്കാരിക പ്രതിഭാസമാണ് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ. യാകുത് കത്തി

മതം

യാകുട്ടുകളുടെ ജീവിതത്തിൽ മതം ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ചു. യാക്കൂട്ടുകൾ തങ്ങളെ നല്ല ആത്മാവിന്റെ മക്കളായി കണക്കാക്കുകയും അവർക്ക് ആത്മാക്കളാകാൻ കഴിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പൊതുവേ, ഗർഭധാരണം മുതൽ തന്നെ, യാക്കൂട്ട് ആത്മാക്കളാലും ദൈവങ്ങളാലും ചുറ്റപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവൻ ആശ്രയിക്കുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ യാകുട്ടുകൾക്കും ദൈവങ്ങളുടെ ദേവാലയത്തെക്കുറിച്ച് ഒരു ധാരണയുണ്ട്. പ്രത്യേക അവസരങ്ങളിൽ അല്ലെങ്കിൽ പ്രകൃതിയുടെ മടിത്തട്ടിൽ അഗ്നിയുടെ ആത്മാവിനെ പോഷിപ്പിക്കുക എന്നതാണ് നിർബന്ധിത ആചാരം. ആദരിക്കപ്പെടുന്നു പുണ്യസ്ഥലങ്ങൾ, മലകൾ, മരങ്ങൾ, നദികൾ. അനുഗ്രഹങ്ങൾ (ആൽജികൾ) പലപ്പോഴും യഥാർത്ഥ പ്രാർത്ഥനകളാണ്. എല്ലാ വർഷവും യാകുട്ടുകൾ "യസ്യാഖ്" എന്ന മതപരമായ അവധി ആഘോഷിക്കുന്നു, വേട്ടയാടുമ്പോഴോ മീൻ പിടിക്കുമ്പോഴോ അവർ "ബയാനൈ" - വേട്ടയുടെയും ഭാഗ്യത്തിന്റെയും ദേവതയ്ക്ക് ഭക്ഷണം നൽകുകയും "സെർഗെ" ഇടുകയും ചെയ്യുന്നു. സുപ്രധാന സംഭവങ്ങൾ, തീ പോറ്റുക, പുണ്യസ്ഥലങ്ങളെ ബഹുമാനിക്കുക, "ആൽജികളെ" ബഹുമാനിക്കുക, "ഒലോൻഖോ", "ഖോമസ്" ശബ്ദം എന്നിവ കേൾക്കുക. യാകുട്ട് മതം "വിഗ്രഹാരാധനയിൽ നിന്നും ഷാമനിസത്തിൽ നിന്നും" വളരെ യോജിപ്പും സമ്പൂർണ്ണവുമാണെന്ന് A.E. കുലകോവ്സ്കി വിശ്വസിച്ചു. "ഷാമൻമാരെ പുരോഹിതന്മാർ, വെള്ളക്കാരുടെയും കറുത്തവരുടെയും ദേവന്മാരുടെ സേവകർ എന്ന് തെറ്റായി വിളിക്കുന്നു" എന്ന് അദ്ദേഹം കുറിച്ചു. ലെന മേഖലയിലെ തദ്ദേശവാസികളുടെ ക്രിസ്ത്യൻവൽക്കരണം - യാകുട്ട്സ്, ഈവൻക്സ്, ഈവൻസ്, യുകാഗിർ, ചുക്കിസ്, ഡോൾഗൻസ് - പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ പകുതിയിൽ ആരംഭിച്ചു.

സഖാല്യർ

സഖല്യാർ (യാകുത്. ബാഹിനായി) - മെസ്റ്റിസോ, ഒരു യാകുട്ട്/യാക്കൂട്ടിന്റെ മിശ്രവിവാഹത്തിൽ നിന്നുള്ള പിൻഗാമിയും മറ്റേതെങ്കിലും വംശീയ വിഭാഗത്തിന്റെ പ്രതിനിധി/പ്രതിനിധിയും. എന്ന വാക്ക് ആശയക്കുഴപ്പത്തിലാക്കരുത് സഹൽ എആർ- യാകുട്ടുകളുടെ സ്വയം നാമത്തിൽ നിന്നുള്ള ബഹുവചനം, സഖാ.

പ്രശസ്ത യാകുട്ടുകൾ

ചരിത്ര വ്യക്തികൾ:

• എല്ലി ബൂട്ടൂർ യാകുട്ടുകളുടെ ഇതിഹാസ നേതാവും പൂർവ്വികനുമാണ്.
• ഒമോഗോയ് ബായ് യാകുട്ടുകളുടെ ഇതിഹാസ നേതാവും പൂർവ്വികനുമാണ്.

വീരന്മാർ സോവ്യറ്റ് യൂണിയൻ:

• ഫ്യോഡോർ ഒഖ്ലോപ്കോവ് - സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ, 234-ാമത്തെ ഇൻഫൻട്രി റെജിമെന്റിന്റെ സ്നൈപ്പർ.
• ഇവാൻ കുൽബർട്ടിനോവ് - 23-ാമത്തെ പ്രത്യേക സ്കീ ബ്രിഗേഡിന്റെ സ്നൈപ്പർ, 7-ആം ഗാർഡ്സ് എയർബോൺ റെജിമെന്റ്, രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധത്തിലെ ഏറ്റവും വിജയകരമായ സ്നൈപ്പർമാരിൽ ഒരാൾ (487 ആളുകൾ).
• അലക്സി മിറോനോവ് - വെസ്റ്റേൺ ഫ്രണ്ടിന്റെ 16-11 ഗാർഡ്സ് ആർമിയുടെ 84-ാമത് ഗാർഡ്സ് റൈഫിൾ ഡിവിഷന്റെ 247-ാമത് ഗാർഡ്സ് റൈഫിൾ റെജിമെന്റിന്റെ സ്നൈപ്പർ, ഗാർഡ് സർജന്റ്.
• ഫിയോഡോർ പോപോവ് - സോവിയറ്റ് യൂണിയന്റെ ഹീറോ, 467-ാമത്തെ ഇൻഫൻട്രി റെജിമെന്റിന്റെ റൈഫിൾമാൻ (81-ആം ഡിവിഷൻ, 61-ആം ആർമി, സെൻട്രൽ ഫ്രണ്ട്).

രാഷ്ട്രീയക്കാർ:

• മിഖായേൽ നിക്കോളേവ് - റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖയുടെ (യാകുതിയ) ആദ്യ പ്രസിഡന്റ് (ഡിസംബർ 20, 1991 - ജനുവരി 21, 2002).
• എഗോർ ബോറിസോവ് - റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖയുടെ (യാകുതിയ) പ്രസിഡന്റ് (മെയ് 31, 2010 മുതൽ).

ശാസ്ത്രജ്ഞരും കലാകാരന്മാരും:

• ഒരു യാകുട്ട് എഴുത്തുകാരനാണ് സുറോൺ ഒമോലൂൺ.
• യാകുട്ട് എഴുത്തുകാരനാണ് പ്ലാറ്റൺ ഒയുൻസ്കി.
• അലമ്പ - സോഫ്രോനോവ് അനെംപോഡിസ്റ്റ് ഇവാനോവിച്ച് - യാകുട്ട് കവി, നാടകകൃത്ത്, ഗദ്യ എഴുത്തുകാരൻ, യാകുട്ട് സാഹിത്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാൾ.
• സെമിയോൺ നോവ്ഗൊറോഡോവ് - യാകുട്ട് രാഷ്ട്രീയക്കാരനും ഭാഷാശാസ്ത്രജ്ഞനും, യാകുട്ട് ലിഖിത ഭാഷയുടെ സ്രഷ്ടാവും.
• ടോബുറോക്കോവ് പ്യോട്ടർ നിക്കോളേവിച്ച് (യാക്ക്. ബൌറുകാപ്പ്) - യാകുട്ടിയയിലെ ജനങ്ങളുടെ കവി. മഹാനായ അംഗം ദേശസ്നേഹ യുദ്ധം. 1957 മുതൽ USSR SP അംഗം

വിക്കിപീഡിയ സാമഗ്രികൾ ഉപയോഗിച്ചു

യാകുട്ടിയയുടെ വിസ്തീർണ്ണം മൂന്ന് ദശലക്ഷം ചതുരശ്ര കിലോമീറ്ററിൽ കൂടുതലാണെന്ന് റഫറൻസ് പുസ്തകങ്ങൾ എഴുതുന്നു. യാകുട്ടുകൾ വിശാലമായ ഒരു പ്രദേശത്താണ് താമസിക്കുന്നതെന്ന് ഉടനടി വ്യക്തമാകും. നമ്മുടെ രാജ്യത്തിന്റെ റിപ്പബ്ലിക്കുകൾ സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന റഷ്യയുടെ ഭൂപടം നോക്കി നിങ്ങൾക്ക് ഇത് എളുപ്പത്തിൽ പരിശോധിക്കാൻ കഴിയും.

യാകുട്ടിയ. ഭൂപടത്തിൽ റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖ

ഏതൊരു യൂറോപ്യൻ ശക്തിയേക്കാളും വിസ്തൃതിയിൽ പലമടങ്ങ് വലുതാണ് യാകുട്ടിയ. റഷ്യയുടെ മുഴുവൻ യൂറോപ്യൻ ഭാഗത്തേക്കാളും ചെറുതാണ് ഇത്.
യാകുട്ടിയയെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വലിയ സ്ഥലത്ത്, അത് വലിയ അക്ഷരങ്ങളിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു - സാഖ, താഴെ ബ്രാക്കറ്റുകളിൽ - യാകുട്ടിയ. എല്ലാം ശരിയാണ്; യാകുത് ഒരു റഷ്യൻ പദമാണ്. തുംഗസിൽ നിന്ന് കടമെടുത്തതാണെന്ന് അവർ പറയുന്നു. അവർ യാകുട്ടുകളെ "ഇക്കോ" എന്ന് വിളിച്ചു. ഇവിടെയാണ് "എകോട്ട്" എന്ന വാക്ക് ഉടലെടുത്തത്, അതിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയല്ല "യാകുത്". യാകുട്ടിയയിലെ തദ്ദേശവാസികൾ സ്വയം സഖയിലെ ജനങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരുപക്ഷേ ഈ വാക്ക് വന്നത് തുർക്കി ഭാഷ, അതിൽ yaha എന്നാൽ "അറ്റം", "പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങൾ" എന്നാണ് അർത്ഥമാക്കുന്നത്. "സഖ" എന്നത് ഇന്തോ-ഇറാനിയൻ അക്ക - "മാൻ" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വരുന്നതെന്ന് മറ്റ് പണ്ഡിതന്മാർ വാദിക്കുന്നു. പഴയ കാലത്ത് ഈ വാക്കിന്റെ അർത്ഥം "വേട്ട" എന്നാണ് മഞ്ചു ഭാഷയിൽ അതിന്റെ വേരുകൾ അന്വേഷിക്കേണ്ടതെന്ന് മറ്റുചിലർ പറയുന്നു.
ഓരോ ഓപ്ഷനും ശരിയാണെന്ന് അവകാശപ്പെടാം. വാസ്തവത്തിൽ, യാകുട്ടിയ-സഖ ഭൂമിയുടെ അരികിലെന്നപോലെ വടക്കുഭാഗത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. അതിന്റെ ഭൂപ്രദേശത്തിന്റെ ഏതാണ്ട് പകുതിയും ആർട്ടിക് സർക്കിളിനപ്പുറത്താണ് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. വലിയ പ്രദേശങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. കരയുടെ ഈ പ്രാന്തപ്രദേശത്ത്, മരങ്ങൾ ചെറുതായിത്തീരുന്നു, ബിർച്ചുകൾ മുട്ടുകുത്തുന്നു ... യാകുട്ട് പഴഞ്ചൊല്ലുകളിൽ ഒന്ന് പറയുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല: "പുല്ലും മരങ്ങളും പോലും വ്യത്യസ്ത ഉയരങ്ങളിൽ വരുന്നു." തുണ്ട്രയ്ക്ക് പിന്നിൽ ആർട്ടിക് മരുഭൂമി ആരംഭിക്കുന്നു. ആർട്ടിക് സമുദ്രവുമായുള്ള അതിന്റെ അതിർത്തി നാലര ആയിരം കിലോമീറ്റർ വരെ നീളുന്നു.

യാക്കൂട്ടുകളെക്കുറിച്ച്

മികച്ച കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവരാണ് യാക്കൂട്ടുകൾ. കുതിരകളെയും റെയിൻഡിയറിനെയും കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ അവർക്ക് പണ്ടേ കഴിഞ്ഞു. പതിനേഴാം നൂറ്റാണ്ടിൽ, ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വടക്കേ അറ്റത്തുള്ള കുതിരകളെ വളർത്തുന്നത് യാക്കൂട്ടുകളാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. അവർ സ്വന്തം ഇനം കുതിരകളെ വളർത്തി - വലിയ തലയുള്ള, ഹാർഡി, ശൈത്യകാലത്ത് നീണ്ട മുടി കൊണ്ട് പടർന്ന് പിടിക്കുന്നു, മഞ്ഞിനടിയിൽ നിന്ന് ഭക്ഷണത്തെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കുളമ്പുകൊണ്ട് അടിച്ച് സ്വയം പോറ്റാൻ കഴിവുള്ളവയാണ്.

വേറെ എങ്ങനെ? എല്ലാത്തിനുമുപരി, പ്രസിദ്ധമായ പോൾ ഓഫ് കോൾഡ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് യാകുട്ടിയയിലാണ്. ഇവിടെ, Oymyakonsky ജില്ലയിൽ, ജനുവരിയിൽ താപനില -60 ° C ന് താഴെയായി കുറയുന്നു.
പഴയ കാലങ്ങളിൽ, കുതിരകൾ പല യാകുട്ടുകളുടെയും സമ്പത്തിന്റെ അളവുകോലായിരുന്നു. മാത്രമല്ല, അവയെ എണ്ണിയത് അവരുടെ തലകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് കന്നുകാലികളുടെ എണ്ണമനുസരിച്ചാണ്, അവയിൽ ഓരോന്നിനും പരിചയസമ്പന്നനായ ഒരു സ്റ്റാലിയൻ നേതൃത്വം നൽകി. മിക്കവാറും എല്ലാ യാകുട്ട് യാർട്ടിലും കുതിരകളെ കെട്ടിയിട്ടിരുന്ന സെർജ് എന്ന തടികൊണ്ടുള്ള ഒരു പോസ്റ്റുണ്ടായിരുന്നു. ഒരു വശത്ത്, അത് ഒരു സാധാരണ ഹിച്ചിംഗ് പോസ്റ്റായിരുന്നു. മറുവശത്ത്, ഭൂമിക്ക് ഒരു ഉടമസ്ഥനുണ്ടെന്നത് ഒരു വിശുദ്ധ ചിഹ്നമാണ്. സെർജിൽ മൂന്ന് തോപ്പുകൾ വെട്ടിമാറ്റി. സ്വർഗ്ഗീയ ദേവന്മാർ അവരുടെ കുതിരകളെ ആദ്യത്തേതിൽ കെട്ടിയിരുന്നു, ആളുകൾ അവരുടെ കുതിരകളെ രണ്ടാമത്തേതിൽ കെട്ടിയിരുന്നു, അധോലോകത്തിലെ കുതിരകളുടെ കടിഞ്ഞാണ് മൂന്നാമത്തേതിൽ ഘടിപ്പിച്ചിരുന്നുവെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. സെർജിനെ ഇടാമായിരുന്നു, പക്ഷേ അവനെ വീഴ്ത്താൻ കഴിഞ്ഞില്ല. വിശുദ്ധ സ്തംഭം തന്നെ വാർദ്ധക്യത്തിൽ നിന്ന് വീണതായിരിക്കണം.

അവസാനമായി, യാക്കൂട്ടുകൾ എല്ലായ്പ്പോഴും മികച്ച വേട്ടക്കാരും മത്സ്യത്തൊഴിലാളികളും ആയിരുന്നു. സഖാ റിപ്പബ്ലിക്കിലെ ടൈഗ വനങ്ങളിൽ സാബിളുകൾ കാണപ്പെടുന്നു, ഈ മൃഗത്തെ വേട്ടയാടുന്നതിൽ യാകുട്ടുകൾ മികച്ചതാണ്, അതിന്റെ രോമങ്ങൾ ചിലപ്പോൾ സ്വർണ്ണവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. യാകുത്‌സ്കിലെ പുരാതന കോട്ട് ഒരു കഴുകനെ അതിന്റെ നഖങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പിടിക്കുന്നതിനെ ചിത്രീകരിക്കുന്നത് യാദൃശ്ചികമല്ല. റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖയുടെ തലസ്ഥാനത്തിന്റെ ആധുനിക അങ്കിയിൽ, രോമങ്ങൾ വഹിക്കുന്ന മൃഗങ്ങളെ ഒരു അണ്ണാൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.

യാകുട്ടിയയിലെ നദികൾ മത്സ്യങ്ങളാൽ സമ്പന്നമാണ്, പക്ഷേ ശൈത്യകാലത്ത് മത്സ്യബന്ധനം ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അതിനാൽ, ടിന്നിലടച്ച ഭക്ഷണം കണ്ടുപിടിക്കുന്നതിന് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, വാസ്തവത്തിൽ, നിയോലിത്തിക്ക് കാലഘട്ടത്തിൽ, ദീർഘകാല മത്സ്യ പേസ്റ്റ് ലഭിക്കുന്നതിന് യാകുട്ടുകൾ സവിശേഷമായ ഒരു രീതി കൊണ്ടുവന്നു. അതിനെ സിമ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കണ്ടെയ്നറുകൾ നിലത്തു കുഴിച്ചതും ബിർച്ച് പുറംതൊലി കൊണ്ട് നിരത്തിയതുമായ ദ്വാരങ്ങളാണ്. എല്ലുകളും കുടലുകളും വൃത്തിയാക്കിയ മത്സ്യങ്ങളാണ് അവയിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.
ശൈത്യകാലത്ത്, തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന പേസ്റ്റ് വിവിധ വിഭവങ്ങളിൽ ചേർക്കാം. യാകുട്ട് പാചകരീതിയിൽ നിരവധി രുചികരമായ പരമ്പരാഗത വിഭവങ്ങൾ ഉണ്ട്. വലിയ ഡാർഖാൻ പറഞ്ഞല്ലോ, ചുവന്ന ഉണക്കമുന്തിരി ഉപയോഗിച്ച് മാരിനേറ്റ് ചെയ്ത മാംസം ഒയിഗോസ്, ക്രീം, പുളിച്ച വെണ്ണ എന്നിവയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ തയ്യാറാക്കിയ പാനീയം സലാമത്ത് എന്നിവ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു.

ഒലോൻഖോയുടെ ചരിത്രം, ആചാരങ്ങൾ, ഇതിഹാസം

ഒരുപക്ഷേ, ആധുനിക യാകുട്ടിയയുടെ പ്രദേശത്ത്, സാഖ ജനതയുടെ ഗോത്രങ്ങൾ ആദ്യമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടത് പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്. ബൈക്കൽ തടാകത്തിന്റെ തീരത്ത് നിന്നാണ് അവർ ഇവിടെയെത്തിയത്. യാകുട്ടുകളുടെ പുരാതന ചരിത്രം വിലയിരുത്താൻ പ്രയാസമാണ്. അവരുടെ ആദ്യത്തെ രേഖാമൂലമുള്ള രേഖകൾ വൈകി, പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു അവസാനം XIXനൂറ്റാണ്ട്. ഇത് പ്രധാനമായും ഒരു യാക്കൂട്ടായ സെമിയോൺ ആൻഡ്രീവിച്ച് നോവ്ഗൊറോഡോവിന്റെ യോഗ്യതയാണ്.
കുട്ടിക്കാലം മുതൽ, അദ്ദേഹം മികച്ച പഠന കഴിവുകൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു. 1913-ൽ അദ്ദേഹം സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗിലെത്തി സെന്റ് പീറ്റേഴ്‌സ്ബർഗ് സർവകലാശാലയിലെ ഓറിയന്റൽ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. വിവിധ എഴുത്ത് സംവിധാനങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം യാക്കൂത്ത് ഭാഷയുടെ അക്ഷരമാല സൃഷ്ടിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തെ സഹായിച്ചു. 1917 ലെ വിപ്ലവത്തിനുശേഷം, യാകുട്ടിയ അതിന്റെ ആദ്യത്തെ പ്രൈമർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഇപ്പോൾ യാകുട്ട് ഫോണ്ടുകളും ടെക്സ്റ്റുകളും ഇന്റർനെറ്റിൽ യോഗ്യമായ ഒരു സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു.
20-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം വരെ, സാഖയിലെ ആളുകൾ അവരുടെ അറിവ് ശേഖരിക്കുകയും വാമൊഴിയായി കൈമാറുകയും ചെയ്തു. ഇതിന്റെ ഫലമായി വലിയ കവിതകൾ ഉയർന്നുവന്നു - ഒലോങ്കോ. അവരുടെ പ്രകടനത്തിന്റെ യജമാനന്മാർക്ക് ഉറച്ച ഓർമ്മ മാത്രമല്ല, ദൈവങ്ങളെയും നായകന്മാരെയും കുറിച്ച് ദിവസങ്ങളോളം സംസാരിക്കാൻ അവരെ അനുവദിച്ചു. അവർ വിദഗ്ദ്ധരായ ഇംപ്രൊവൈസർമാരായിരുന്നു, കലാകാരന്മാരും എഴുത്തുകാരും എല്ലാം ഒന്നായി.

യാകുട്ട് ഇതിഹാസമായ ഒലോങ്കോയെ പ്രസിദ്ധമായ കരേലിയൻ "കലേവാല" മായും പുരാതന ഗ്രീക്ക് "ഇലിയാഡ്" മായും താരതമ്യം ചെയ്യാം.

അത് മൂന്ന് ലോകങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറയുന്നു - സ്വർഗ്ഗീയ, ഭൗമിക, ഭൂഗർഭ. ഒലോൻഖോ കവിതകളിൽ, കുലീനനായ നായകന്മാർ തിന്മയുടെ ശക്തികളോട് പോരാടുന്നു. അന്താരാഷ്ട്ര സംഘടനയായ യുനെസ്കോ മനുഷ്യരാശിയുടെ സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെ മാസ്റ്റർപീസുകളിൽ ഒലോൻഖോയെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. തീർച്ചയായും, ഈ ഇതിഹാസത്തിന്റെ പ്ലോട്ടുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി, "ലോർഡ് ഓഫ് ദ റിംഗ്സ്" പോലെയുള്ള വലിയ തോതിലുള്ള ബ്ലോക്ക്ബസ്റ്റർ നിർമ്മിക്കാൻ കഴിയും.
ഒലോങ്കോ ഇതിഹാസത്തിൽ ഒസുഖായി റൗണ്ട് ഡാൻസ് പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു. വേനൽക്കാലത്ത്, സമൃദ്ധിയുടെ ഉത്സവ വേളയിലാണ് ഇത് നടക്കുന്നത്. ഈ ദിവസങ്ങളിൽ, പ്രതീകാത്മകമായി ഒരു സർക്കിളിൽ ഒന്നിക്കുന്ന ബന്ധുക്കളെ ഒസുഖായി ശേഖരിക്കുന്നു. അവരുടെ വംശത്തോടുള്ള സാഹോദര്യത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും വികാരം യാകുട്ടുകൾക്ക് അടുത്ത വർഷം മുഴുവനും ഒരുതരം "ഊർജ്ജം" നൽകുന്നു.

യാക്കൂട്ടുകളുടെ പുരാതന ആചാരങ്ങൾ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു ശക്തമായ മതിപ്പ്യൂറോപ്യന്മാരിൽ. പരമ്പരാഗത കട്ട്, ആഭരണങ്ങൾ എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ആധുനിക യാകുട്ട് വസ്ത്രങ്ങൾ ലോകത്തിലെ മുൻനിര ശക്തികളുടെ ക്യാറ്റ്വാക്കുകളിൽ മികച്ചതായി കാണപ്പെടുന്നു. യാകുട്ട് അസ്ഥി കൊത്തുപണിക്കാരെ ആളുകൾ ആരാധിക്കുന്നു. മാമോത്ത് കൊമ്പുകളിൽ നിന്നാണ് പല രൂപങ്ങളും നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. യാകുട്ടിയയുടെ ഭൂമി ഈ ഭീമന്മാരുടെ നിരവധി അവശിഷ്ടങ്ങൾ സംരക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. യാകുട്ടിയയിൽ ലോകത്തിലെ ഏക മാമോത്ത് മ്യൂസിയം ഉള്ളത് യാദൃശ്ചികമല്ല.
അന്താരാഷ്ട്ര ഉത്സവങ്ങളിൽ വംശീയ സംഗീതംയാകുത് ഖോമസ് നിഗൂഢവും മയക്കുന്നതുമായി തോന്നുന്നു. ഈ ചെറിയ സംഗീതോപകരണം നിങ്ങളുടെ കൈപ്പത്തിയിൽ ഒതുങ്ങുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പല വികാരങ്ങളും മാനസികാവസ്ഥകളും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കാം. യജമാനന്റെ കൈകളിൽ, യാകുട്ട് ജനതയുടെ ആത്മാവിനെക്കുറിച്ചും അവരുടെ ഭൂമിയുടെ വിശാലതയെക്കുറിച്ചും ഖോമസ് പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു.
ഈ ഭൂമി വളരെ സമ്പന്നമാണ്. IN അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ. ലോകത്തിലെ എല്ലാവർക്കും യാകുട്ട് വജ്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് അറിയാം.
ഖനന കമ്പനിയായ ALROSA (ഡയമണ്ട്സ് ഓഫ് റഷ്യ-സഖ) അവരുടെ ഉൽപാദനത്തിൽ ലോകത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ കമ്പനിയാണ്.
ഈ കോർപ്പറേഷന്റെ ആസ്ഥാനം യാകുട്ട് നഗരമായ മിർനിയിലാണ്. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ യുറേനിയം അയിര് ശേഖരം യാകുട്ടിയയിലാണ്. ഭൂഗർഭ നിധികളും സ്പർശിക്കാത്ത പ്രകൃതിയുടെ സൗന്ദര്യവും റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് സാഖയ്ക്ക് വലിയ പ്രതീക്ഷകൾ തുറക്കുന്നു. പൊതുവേ, പഴയ യാകുട്ട് പഴഞ്ചൊല്ല് പറയുന്നതുപോലെ: "സന്തോഷം ഒരു യുവാവിനെ നാല് വശങ്ങളിൽ കാത്തിരിക്കുന്നു."

നൂറ്റാണ്ടുകളും സഹസ്രാബ്ദങ്ങളും വിസ്മൃതിയിലേക്ക് മങ്ങുന്നു, ഒരു തലമുറ മറ്റൊന്നിനെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു, അതേ സമയം പല പുരാതന അറിവുകളും പഠിപ്പിക്കലുകളും വിസ്മൃതിയിലേക്ക് മുങ്ങുന്നു. നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ മൂടൽമഞ്ഞിന് പിന്നിൽ കഴിഞ്ഞ നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ സംഭവങ്ങൾ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയില്ല. പുരാണങ്ങളും ഇതിഹാസങ്ങളും അണിഞ്ഞൊരുങ്ങി, വിസ്മൃതിയിലാകുന്നതെല്ലാം പിന്നീടുള്ള തലമുറകൾക്ക് പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത രഹസ്യമായി മാറുന്നു. പുരാണങ്ങളും ഐതിഹ്യങ്ങളും പാരമ്പര്യങ്ങളും കഥകളും - ഇത് പഴയ കാലത്തിന്റെ ചരിത്രമാണ്.

സാഖാ ജനതയുടെ പുരാതന ചരിത്രത്തിൽ പരിഹരിക്കപ്പെടാത്ത നിരവധി രഹസ്യങ്ങളുണ്ട്, ശൂന്യമായ പാടുകൾ. സഖയുടെ ഉത്ഭവവും നിഗൂഢതയിൽ മറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ശാസ്ത്ര വൃത്തങ്ങളിൽ പൂർവ്വികരെയും പൂർവ്വിക മാതൃരാജ്യത്തെയും കുറിച്ച്, സഖാ ജനതയുടെ മതവിശ്വാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് സമവായമില്ല. എന്നാൽ ഒരു കാര്യം അറിയാം: മനുഷ്യരാശിയെയും കോസ്മിക് സംസ്കാരത്തെയും കുറിച്ചുള്ള രഹസ്യ അറിവ് സംരക്ഷിച്ച ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പഴയ ആളുകളിൽ ഒരാളാണ് സാഖ.

ഐതിഹ്യങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, സാഖയ്ക്ക് അവരുടേതായ പുരോഹിതന്മാരുണ്ടായിരുന്നു, ആർ അയ്യിന്റെ "മതത്തിലെ" പുരോഹിതന്മാർ, അവർ വെളുത്ത ഷാമന്മാർ- പുരാതന രഹസ്യ വിജ്ഞാനം വഹിക്കുന്നവർ, ഉയർന്ന ശക്തികളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നവർ, കോസ്മിക് മനസ്സുമായി, അതായത് സ്രഷ്ടാവ് - Yuryung Aar Ayyy Toyon, തങ്കാര.

ഡിസംബർ 21 മുതൽ 23 വരെ ആഘോഷിച്ച മതപരമായ അവധി ദിവസങ്ങളിലൊന്നാണ് വിന്റർ സോളിസ്റ്റിസ് ദിനം, ഇത് യൂറിയംഗ് ആർ അയ്യ് ടോയോണിനെ ആളുകൾക്ക് വിട്ടയച്ച ജന്മദിനം അല്ലെങ്കിൽ ദിവസമാണ്. ഈ ദിവസം മുതൽ പുതുക്കിയ സൂര്യൻ അതിന്റെ പുതിയ ചക്രം ആരംഭിക്കുന്നു. ഇത് സമാധാനത്തിന്റെയും ശാന്തതയുടെയും സമാധാനത്തിന്റെയും ഐക്യത്തിന്റെയും സമയങ്ങളാണ്. പുരാതന സഖാക്കൾ നവീകരിച്ചവരെ സ്വാഗതം ചെയ്തു വെളുത്ത സൂര്യൻ, ദിവ്യ ലുമിനറിയുടെ ആരാധനയുടെ അടയാളമായി, അവർ ഒരു വിശുദ്ധ അഗ്നി ജ്വലിപ്പിക്കുകയും വിശുദ്ധ കൂദാശകൾ നടത്തുകയും ചെയ്തു. ഈ അറുതി ദിനങ്ങളിൽ, നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ഐക്യത്തിന്റെയും സന്തോഷത്തിന്റെയും ഒരു ബോധം വളർത്തിയെടുത്തു, മനോഹരമായ എല്ലാ കാര്യങ്ങളും സ്വപ്നം കണ്ടു, നല്ല കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് മാത്രം സംസാരിച്ചു.

ഈ ശോഭയുള്ള ദിവസങ്ങളിൽ ജലത്തിന് രോഗശാന്തി ശക്തി ലഭിച്ചു. വീടിന്റെ തീ നിറഞ്ഞു മാന്ത്രിക ശക്തി. ശക്തമായ ഊർജ്ജങ്ങളുടെ ചലനത്തിന്റെ സാർവത്രിക താളവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട മഹത്തായ മാന്ത്രിക പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ദിവസങ്ങളായിരുന്നു ഇത്. യഥാർത്ഥ പുരാതന ആചാരങ്ങൾ അയ്യ് നമ്യൻ ഉദഗനോവ്- വെളുത്ത അനുഗ്രഹീത സൂര്യന്റെ പുരോഹിതന്മാർ.

അടുത്ത ആചാരപരമായ അവധി മാർച്ച് 21 മുതൽ 23 വരെ നടന്നു; ഇത് പ്രകൃതിയുടെ പുനർജന്മത്തിന്റെയും ഉണർവിന്റെയും അവധിയായിരുന്നു, പുരുഷത്വത്തിന്റെ അവധി. ഇത് സാധാരണയായി ദേവതയ്ക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു ദോഹ, വ്യക്തിവൽക്കരിക്കുന്നു പുരുഷത്വംപ്രപഞ്ചം. ഈ ദേവന്റെ ചിത്രം വളരെ സവിശേഷമാണ്; ഇത് സൂര്യനെ ആരാധിക്കുന്ന ആരാധനയെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു. പുരാണങ്ങളിലും ഐതിഹ്യങ്ങളിലും ചില വിവരങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, ഈ സമയത്ത് പുരാതന കാലത്ത് കുലീനരായ സഖാ കുടുംബങ്ങൾ മഞ്ഞു-വെളുത്ത കുതിരകളുടെ ഒരു കൂട്ടം സമർപ്പിച്ചപ്പോൾ ഒരു പ്രത്യേക ആരാധനാ ചടങ്ങ് "കിദാഹിനിയാക്ക" നടന്നിരുന്നു. വൈറ്റ് ലൈറ്റ് ദേവതകൾ. ഈ കന്നുകാലിയെ ദിവ്യസൂര്യൻ ഉദിക്കുന്ന കിഴക്ക് ഭാഗത്തേക്ക് ഓടിച്ചു, മഞ്ഞ്-വെളുത്ത വസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ച മൂന്ന് സവാരിക്കാർ പാൽ കുതിരകളിൽ. മൂന്ന് വെളുത്ത ഷാമന്മാർ ഈ ആചാരം നടത്തി.

ഒരു പുണ്യദിനത്തിൽ വിസ്മൃതിയിലായ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ സഖാ ജനത ഒരുതരം പുതുവത്സരം ആഘോഷിച്ചു - മെയ് 22. ഈ സമയത്ത്, പ്രകൃതി മാതാവ് ജീവിതത്തിലേക്ക് വന്നു, എല്ലാം പൂത്തു. നല്ല ഭൗമിക ഊർജ്ജങ്ങൾക്ക് അവർ ആദരാഞ്ജലി അർപ്പിച്ചു - ആത്മാക്കൾ. പ്രകൃതിയുമായുള്ള ഐക്യത്തിന്റെ ആചാരം നടത്തി.

ജൂൺ 21 മുതൽ 23 വരെ വേനൽക്കാല അറുതി ദിനത്തിലാണ് ഏറ്റവും മനോഹരവും ദൈർഘ്യമേറിയതും വലിയതും മതപരവും ആരാധനാപരവുമായ അവധി ആഘോഷിച്ചത്. ഈ ആചാരപരമായ അവധിക്കാലം ദൈവമായ യൂറിയൂങ് ആർ അയ്യ് ടോയോണിനും എല്ലാ വെളുത്ത ദേവതകൾക്കും സമർപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. പുരാതന സഖാവ് സൂര്യോദയത്തെ കണ്ടുമുട്ടി - തങ്കാരയുടെ (ദൈവം) പ്രതീകം, അതിന്റെ ജീവൻ നൽകുന്ന കിരണങ്ങൾ ആളുകളെ ശുദ്ധീകരിച്ചു, അവർക്ക് ചൈതന്യം നൽകി, ഈ സമയത്ത് പ്രകൃതി മാതാവ് തന്നെ രോഗശാന്തി ശക്തി നേടി; വെള്ളം, വായു, ഔഷധസസ്യങ്ങൾ, മരങ്ങൾ എന്നിവ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ ആളുകളെ സുഖപ്പെടുത്തും.

ശരത്കാല ആരാധനാ ചടങ്ങ് സെപ്റ്റംബർ 21 മുതൽ 23 വരെ, ശരത്കാല അറുതി ദിനത്തിൽ, ഒരു പുതിയ ശൈത്യകാലം ആരംഭിച്ചപ്പോൾ, അത് സുരക്ഷിതമായി അതിജീവിക്കേണ്ടതുണ്ട്. നീണ്ട നിദ്രയിലേക്ക് പോകുന്ന പോലെ പ്രകൃതി മങ്ങിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു, മാതാവ് മഞ്ഞിന്റെ മറവിൽ വിശ്രമിക്കുകയായിരുന്നു. പുരാതന സഖാകൾ എല്ലാ ദേവതകൾക്കും സ്വർഗ്ഗീയ ജീവികൾ, ഭൗമിക ആത്മാക്കൾ, ഭൂഗർഭ ഭൂതങ്ങൾ എന്നിവരെ അനുഗ്രഹിക്കുന്ന ചടങ്ങ് നടത്തി, വരും വർഷത്തിൽ യുറ്യൂങ് ആർ അയ്യ് ടോയോണിൽ നിന്ന് ക്ഷേമം ചോദിച്ചു, കഴിഞ്ഞ ഒരു വർഷം മറ്റൊന്നിന് വഴിമാറിയപ്പോൾ അർദ്ധരാത്രി വരെ ഇരുന്നു, ആഗ്രഹങ്ങൾ ആ കാലാതീതമായ കാലയളവിൽ ഉണ്ടാക്കിയത് യാഥാർത്ഥ്യമായി. സമയമോ സ്ഥലമോ ഇല്ലാത്ത ഒരു നിമിഷമുണ്ടെന്ന് സഖകൾ വിശ്വസിച്ചു, പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ പോർട്ടലുകൾ തുറന്നപ്പോൾ, ആ നിമിഷം ഒരു വ്യക്തിക്ക് തന്റെ അഭ്യർത്ഥനകൾ ഉയർന്ന ശക്തികൾക്ക് അയയ്ക്കാനും ആഗ്രഹങ്ങൾ നടത്താനും കഴിയും, അവ തീർച്ചയായും യാഥാർത്ഥ്യമാകും. ഈ പുണ്യകാലങ്ങൾ അറുതിയുടെ ദിവസങ്ങളാണ്. ശരത്കാല കൂദാശ "തയിൽകയ്ഗ്യാഖ" സമയത്ത് ഒമ്പത് ജമാന്മാർ എല്ലാ സാർവത്രിക ഊർജ്ജങ്ങളെയും ബഹുമാനിക്കുന്ന ഒരു ചടങ്ങ് നടത്തിയതായി ഐതിഹ്യങ്ങൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. അവർ ലൈറ്റ് ഫോഴ്‌സിന് ആദരാഞ്ജലിയായി ഒരു സ്നോ-വൈറ്റ് കുതിരയെയും ഇരുണ്ട സേനയ്ക്ക് ഇരുണ്ട നിറമുള്ള കന്നുകാലികളെയും നൽകി.

ജീവിത ചക്രം, ഋതുക്കളുടെ മാറ്റം, നാല് പ്രധാന ദിശകൾ എന്നിവയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പുരാതന സഖാകളുടെ വിശുദ്ധ ചിഹ്നം കുരിശായിരുന്നു. ഭൂമിയിലെ എല്ലാ മനുഷ്യജീവനും നാലിലാണുള്ളത് പ്രധാന ആശയങ്ങൾ: മനുഷ്യന്റെ നാല് യുഗങ്ങൾ, ദിവസത്തിന്റെ നാല് സമയം, നാല് ഋതുക്കൾ, നാല് പ്രധാന ദിശകൾ.

ജീവിതത്തെ മഹത്വപ്പെടുത്തുന്ന നന്മയുടെയും പ്രകാശത്തിന്റെയും മതമാണ് സഖാ വിശ്വാസങ്ങൾ. പുരാതന ഇറാനിയൻ മതം പോലെ, വൈറ്റ് അയിയുടെ "മതം" ജീവിതത്തിന്റെ വിജയവും നല്ല തുടക്കത്തിന്റെ വിജയവും പ്രസംഗിക്കുന്നു. അതിനാൽ, പുരാതന സഖാവ്, ഭൂമി, ആകാശം, ജലം, തീ എന്നിവ വിശുദ്ധ ഘടകങ്ങളായി കണക്കാക്കി, മരിച്ചയാളെ ഭൂമിക്ക് മുകളിലുള്ള ഘടനകളിൽ അടക്കം ചെയ്തു, അവിടെ മൃത ഊർജ്ജം വിശുദ്ധ വസ്തുക്കളുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നില്ല. ചില സഖാ വംശങ്ങൾ ഒരു ശവസംസ്കാര ചിത ക്രമീകരിച്ചു, അവിടെ അഗ്നിയുടെ ശുദ്ധീകരണ ശക്തി എല്ലാ മാലിന്യങ്ങളെയും പുറന്തള്ളുന്നു. ഇരുണ്ട ശക്തികളിൽ നിന്ന് നിഷേധാത്മകത ഉണ്ടാകാതിരിക്കാനും മറ്റൊരു ലോകത്തേക്ക് പോയ ആത്മാക്കളുടെ സമാധാനം ശല്യപ്പെടുത്താതിരിക്കാനും സഖാകൾ മരിച്ചവരുടെ ശവക്കുഴികളിലേക്ക് മടങ്ങിയില്ല. ഉയർന്ന ശക്തികൾഈ ലോകത്ത് പുനർജനിക്കാം. ശവസംസ്കാര ചടങ്ങുകൾക്ക് ശേഷം, അവരെ തീയും വെള്ളവും ഉപയോഗിച്ച് വൃത്തിയാക്കി, ഒമ്പത് ദിവസത്തേക്ക് വസ്ത്രങ്ങൾ പുറത്ത് ഉപേക്ഷിച്ചു, അങ്ങനെ കാറ്റ് ആവശ്യമുള്ളിടത്ത് മാലിന്യം കൊണ്ടുപോകും. ഗർഭിണികളും ചെറിയ കുട്ടികളും രോഗികളും പ്രായപൂർത്തിയായ കുട്ടികളും സംസ്കാര ചടങ്ങിൽ പങ്കെടുത്തില്ല. ഇത് എല്ലാ സമയത്തും കർശനമായി പാലിച്ചിരുന്നു. ഇത് ആഘാതങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരുതരം മാനസിക സംരക്ഷണമായിരുന്നു; പുരാതന സഖകൾ അവരുടെ മനസ്സമാധാനവും ആന്തരിക ഐക്യവും സംരക്ഷിച്ചു.

നമ്മുടെ മനസ്സിൽ ആഴത്തിൽ ഞങ്ങൾ, പിൻഗാമികൾ പുരാതന ആളുകൾ, ഞങ്ങൾ പുരാതന കൽപ്പനകൾ പാലിക്കുന്നു, പാതി മറന്നുപോയ, എന്നാൽ ഇതിനകം പുനരുജ്ജീവിപ്പിക്കുന്ന, പവിത്രമായ വിശ്വാസങ്ങളുടെ കാനോനുകൾക്കനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു, അത് പ്രകൃതിയോടും സാർവത്രിക ക്രമത്തോടും ബഹുമാനത്തോടെ, നമുക്കും നമുക്കും ചുറ്റുമുള്ള ലോകവുമായി യോജിച്ച് ജീവിതം പ്രസംഗിച്ചു.

വരവര കൊര്യകിന.

Deering-Yuryakh കണ്ടെത്തുന്നതിന് മുമ്പ്, ആഫ്രിക്കയിലെ ഏക ഓൾഡുവായി കേന്ദ്രത്തിൽ നിന്നുള്ള കുടിയേറ്റത്തിലൂടെ മനുഷ്യരാശി മുഴുവൻ ഗ്രഹത്തിലേക്കും വ്യാപിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഡീറിംഗ്, പൊതുവായ സ്ഥലം മാറ്റങ്ങളുടെ പതിപ്പ് അവസാനിപ്പിക്കുക എന്ന് ഒരാൾ പറഞ്ഞേക്കാം. ഇപ്പോൾ വിജനമായ മരുഭൂമിയായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന വടക്കൻ അതിലൊന്നായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടും പുരാതന തൊട്ടിലുകൾമാനവികതയുടെ ഉത്ഭവവും സംസ്കാരങ്ങളുടെയും ഭാഷകളുടെയും ഏറ്റവും പുരാതനമായ അടിത്തറയുടെ മുൻഗാമിയും. ഈ ദിശയിൽ, കാലക്രമേണ, ഈ കൃതിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഉഗ്രിക്-സമോയിഡിക്, മായ-പാലിയോ-ഏഷ്യൻ ഭാഷകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വംശനാമങ്ങളുടെയും സ്ഥലനാമങ്ങളുടെയും നോസ്ട്രാറ്റിസിസം (എല്ലാ-ഗ്രഹങ്ങളും) ഡിയറിംഗുമായി കൈകോർത്ത് പോകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പുരാതന വംശനാമങ്ങളുടെയും സ്ഥലനാമങ്ങളുടെയും അത്തരമൊരു ഗ്രഹ വൈവിധ്യം ആരാണ്, എങ്ങനെ സൃഷ്ടിച്ചു എന്നത് ഒരു രഹസ്യമാണ്. ആ കടങ്കഥയുടെ താക്കോൽ മായ-മായാത്തുകൾ സമോദി സംസാരിച്ചു, യുകാഗിർ ഒഡുലുകൾക്ക് ഉഗ്രോ ഗ്രൂപ്പിൽ നിന്നുള്ള ഒരു ഭാഷയുണ്ട്, മാൻസി ഭാഷയോട് വളരെ അടുത്താണ്. എന്നിരുന്നാലും, ആ കടങ്കഥ പരിഹരിക്കുക എന്നത് വരും നൂറ്റാണ്ടുകളിലെ മാനവികവാദികളുടെ കടമയാണ്. യാകുത് ഡീറിംഗും ഉഗ്രോ-സമോദി-മായത്ത് നോസ്ട്രാറ്റിസിസവും എല്ലാ മനുഷ്യരാശിയുടെയും ഉത്ഭവം പരിഷ്കരിക്കുന്നതിൽ ഒരു വഴിത്തിരിവിൽ നിൽക്കുമെന്നതിൽ രചയിതാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു. പുനരധിവാസമെന്ന് കരുതപ്പെടുന്ന എല്ലാ പതിപ്പുകളേക്കാളും ഇത് വളരെ അഭിമാനകരവും മാന്യവുമായിരിക്കും, കാരണം പുരാതനവും ആധുനികവുമായ ഏത് സാമ്രാജ്യങ്ങളിലും ജനസംഖ്യ കുറവുള്ളവരുടെ പങ്ക് തുല്യമായിരുന്നു.
പശുക്കിടാവായി ജനിച്ച പശുക്കിടാവ് കുതിരയായി മാറില്ല, സിയോങ്നു-ഹുൻഹുസ്, തുർക്കികൾ എന്നിങ്ങനെ ജനിച്ചവർ ഒരു പുതിയ വംശീയ വിഭാഗമായി മാറില്ല. യാക്കൂട്ടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള "ആക്സിയോമാറ്റിക്" പുനരധിവാസ സിദ്ധാന്തത്തിന്റെ സമർത്ഥമായി വേഷംമാറിയ സത്ത ഇതാണ് - സ്വയം ജനിച്ച സ്വതന്ത്ര ജനതയെന്ന നിലയിൽ സഖയെ "ശാസ്ത്രീയ" അസാധുവാക്കലിന്റെയും അധഃപതിച്ച അലഞ്ഞുതിരിയുന്ന അഭയാർത്ഥികളാക്കി മാറ്റുന്നതിന്റെയും സിദ്ധാന്തം. അപചയത്തിന്റെ ചിത്രം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിന്, ആ സിദ്ധാന്തം ശീതധ്രുവത്തിലെ വീരശൂരപരാക്രമത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നില്ല, മറിച്ച്, സഹതാപത്തിന്റെ മറവിൽ, ഏകപക്ഷീയമായി സഖാക്കളുടെ ദാരിദ്ര്യവും പിന്നോക്കാവസ്ഥയും "ആദിമത്വവും" ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. ഡീറിംഗ് സംസ്കാരത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ വിജയങ്ങൾ കൂടുതൽ "സ്മാർട്ട്" അയൽക്കാർക്ക് കൈമാറാൻ, ആ പുനരധിവാസ സിദ്ധാന്തം "കുടിയേറ്റക്കാരിൽ" നിന്നുള്ള ചില "സാംസ്കാരിക നായകന്മാരെ" കൊണ്ടുവന്നു, അവർ തണുത്ത ധ്രുവത്തിലും പെർമാഫ്രോസ്റ്റിലും എങ്ങനെ ജീവിക്കണമെന്ന് ഡീറിംഗ് ആളുകളെ പഠിപ്പിച്ചു. ബിർച്ച് പുറംതൊലി കൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ഏറ്റവും അടിസ്ഥാനപരമായ പാത്രങ്ങളും ഏറ്റവും ലളിതമായ പുറജാതീയ ആചാരങ്ങളും പോലും കണ്ടുപിടിച്ചിട്ടില്ലാത്ത കേവല ക്രൂരന്മാരായി അവർ ഒമോഗോയിയിലെ ഡിറിൻഗോവൈറ്റുകളെ അവിടെ ചിത്രീകരിക്കുന്നു. സഖാവിന്റെ ഈ സൈദ്ധാന്തികമായ നാശത്തിലും അത് ഇന്നും തികച്ചും അന്യമായ അയൽവാസികളുടെ അധഃപതിച്ച വളർച്ചയായി മാറുന്നതിലും നിരവധി അനുഭാവികളുണ്ട്. ഖഗാനേറ്റുകളുടെയും ഖാനേറ്റുകളുടെയും സാമ്രാജ്യ ഭാഷയിലേക്കുള്ള സാഖയുടെ പരിവർത്തനം മൂലമാണ് ഇതെല്ലാം. സ്ഥലനാമങ്ങൾ അനുസരിച്ച്, യാകുട്ടിയ മുമ്പ് കുറഞ്ഞത് ഒരു ഡസൻ ഭാഷകളെങ്കിലും മാറ്റി. ശരീരം മാറാതെ ആ നാവുകൾ വന്നു പോയി. വന്ന് പോയ ഡസൻ ഭാഷകളുടെ മറ്റൊരു പകരക്കാരൻ മാത്രമാണ് തുർക്കിക് ഭാഷ. ഇന്ന്, ശ്രദ്ധേയമായ ഒരു കൂട്ടം യാകുട്ടുകൾ റഷ്യൻ ഭാഷയിലേക്ക് മാറി, റഷ്യൻ സംസാരിക്കാൻ കഴിയാത്ത യാക്കൂട്ടുകൾ അവശേഷിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇക്കാരണത്താൽ, റഷ്യക്കാരിൽ നിന്നുള്ള സഖയുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ച് അവർ ഒന്നും പറയുന്നില്ല.
ഈ വരികളുടെ രചയിതാവിന്റെ മുഴുവൻ ബോധപൂർവമായ ജീവിതവും സഖാ എത്‌നോജെനിസിസിന്റെ മുകളിൽ സൂചിപ്പിച്ച സ്വാഭാവികവും കൃത്രിമവുമായ സങ്കീർണ്ണതകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നതിനാണ് ചെലവഴിച്ചത്. ഏകദേശം അരനൂറ്റാണ്ടോളം അദ്ദേഹം നിർദ്ദിഷ്ട മോണോഗ്രാഫിൽ പ്രവർത്തിച്ചു. തന്റെ നിഗമനങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കാൻ അദ്ദേഹം തിടുക്കം കാട്ടിയില്ല എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ദീർഘകാല ഗവേഷണത്തെ ഏതാണ്ട് നശിപ്പിച്ചു: കാഴ്ച നഷ്ടപ്പെട്ടതിന് ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് ഈ മോണോഗ്രാഫ് ടെലിഗ്രാം പോലെ, സംക്ഷിപ്തമായി എഴുതേണ്ടിവന്നു. സാമ്പത്തിക പരിമിതികൾ കാരണം തൊഴിലാളികളും കുറയ്ക്കേണ്ടി വന്നു. എന്നാൽ സൃഷ്ടിയുടെ ഓരോ അധ്യായവും ഭാവിയിലെ ഒരു സ്വതന്ത്ര മോണോഗ്രാഫിന്റെ യഥാർത്ഥ തീസിസുകളായി മാറി. 21-ാം നൂറ്റാണ്ടിലും തുടർന്നുള്ള നൂറ്റാണ്ടുകളിലും രചയിതാവ് തന്റെ ഭാവി അനുയായികൾക്ക് അവ നൽകുന്നു. യാകുട്ടുകളുടെ എത്‌നോജെനിസിസിനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി വ്യത്യസ്ത വികാരങ്ങളുണ്ട്. തന്റെ മോണോഗ്രാഫിൽ അവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ രചയിതാവ് കണ്ടെത്തിയില്ല, കാരണം വികാരങ്ങളാൽ ക്രമപ്പെടുത്തുന്നതിന് നടത്തിയ മാനുഷിക ഗവേഷണത്തിന്റെ ഫലങ്ങളും വിധിയും നന്നായി അറിയാം.