बुद्धिमत्ता पासून विनोदी दुःखात चॅटस्कीची प्रतिमा. विनोदातील विनोदातील चॅटस्कीची प्रतिमा "वॉट विट चॅटस्की -" त्याच्या काळाचा नायक "," एक अतिरिक्त व्यक्ती "

व्यक्तिमत्व आणि समाजाची समस्या ए.एस. च्या विनोदावर आधारित ग्रीबोएदोव्ह "विट वू विट"

• चॅटस्कीची प्रतिमा

अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्की

अलेक्झांडर ए. चॅटस्की

• नाटकातील विरोधाच्या सर्व ओळी जोडतात.

• नाटकाच्या क्रियेच्या हालचाली आणि विकासाचे कारण बनते.

• चॅटस्कीची कथा ही सत्य, प्रामाणिकपणा, बदल आणि भूतांच्या जगाच्या वास्तविक जीवनाबद्दलची कहाणी आहे.

चॅटस्कीची पार्श्वभूमी

• दिवंगत मित्राचा मुलगा मुलगा फेमसुव

• या घरात मोठा झाला, मोठा झाला आणि रशियन आणि परदेशी शिक्षक आणि शिक्षक यांच्या मार्गदर्शनाखाली सोफियाबरोबर एकत्र अभ्यास केला गेला

• साहित्यिक कार्यात गुंतलेला सुशिक्षित माणूस

• लष्करी सेवेत होते

• मंत्र्यांशी परिचित होते

• तीन वर्षे परदेशात आहेत

नायकाची वैशिष्ट्ये

• मातृभूमी, रशियन लोकांना आवडते

• त्याच्या सभोवतालच्या वास्तवाची टीका करतो

• स्वतंत्र मते आहेत

• वैयक्तिक आणि राष्ट्रीय प्रतिष्ठेची भावना विकसित केली

फॅमुसोव्हचे स्वरूप

• "मी तुझ्या चरणात आहे"

• “बरं, चुंबन, तू थांबलीस ना? बोला! .. आश्चर्य? पण फक्त? येथे एक युक्ती आहे! "

• “जणू एक आठवडा उलटलाच नाही; जणू काल आम्ही एकत्र आहोत आम्हाला एकमेकांना मूत्र नाही ... "

• "प्रेमाचे केस नाही!"

"न्यायाधीश कोण आहेत? .."

• चॅटस्कीने समाजातील आधारस्तंभांच्या परकीय नैतिकतेवर हल्ला केला:

• लष्करी माणसाचा अश्लीलीकरण

• स्त्री शक्ती बळकट करणे

• बिझिनेसइक, इन्सिन्युएटिंग, भेकड मोलचलीन यांनी 1812 च्या नायकाची जागा घेतली

चॅटस्की विरोध करतात:

• फादरलँड, कर्तव्य, देशप्रेम, शौर्य, नैतिक आदर्श, मुक्त विचार आणि शब्द, कला, प्रेम या संकल्पनेचा त्यांच्या दयनीय अनुकरणातून प्रतिस्थापन.

• मानवी अवहेलनाच्या सर्व संभाव्य प्रकारांविरूद्ध (सर्फ गुलामी, "गणवेश", परदेशी फॅशन, "ओचाकोव्हचा काळ आणि क्रिमियाचा विजय") च्या जुन्या संकल्पना, "आज्ञाधारकपणा आणि भीती"

गॉसिप पसरवत आहे

• सोफिया: "त्याला एक स्क्रू सैल आहे ..."

• शुभ रात्री .: "तुमचा विचार हरवला आहे काय?"

• जी डी .: "तू वेडा आहेस!"

• झॅगोरेत्स्की: "... मी तुझे अभिनंदन करतो: तो वेडा आहे ..."

• काउंटेस-नातवंडे: "कल्पना करा, मी स्वतःला लक्षात घेतलं ..."

• ख्लेस्टोवा: "तू वेडा आहेस! मी नम्रपणे विचारतो! / होय, योगायोगाने! होय, इतके चिडखोर! "

• प्लॅटन मिखाइलोविचः "आणि मला शंका आहे."

चॅटस्कीच्या वेडेपणाची कारणे

• ख्लेस्टोवा: "चहा, मी माझ्या वर्षांपेक्षा प्यायलो होतो ...", "मी चष्मा असलेले शॅम्पेन ड्रॉ केला"

• नतालिया दिमित्रीव्हना : "बाटल्या आणि मोठ्या वस्तूंसह"

• फॅमुसुव्हः "शिकणे हे एक पीड आहे, शिकणे हेच कारण आहे, / आता काय आहे, यापेक्षा वाईट / / वेडे लोक आणि कर्मे आणि मते घटस्फोट घेत आहेत."

• ख्लेस्टोवा: "आणि आपण या पैकी काही / बोर्डिंग हाऊस, शाळा, लिसेम्स कडून, जसे की आपण म्हणाल तसे, / होय, म्युच्युअल लँकार्ट शिक्षणापासून खरोखर वेडे व्हाल ..."

नवीन ट्रेंड आणि फ्रीथिंकिंगचा मुकाबला करण्यासाठी उपाय

• स्कालोझब:

• मी तुम्हाला आनंद होईल: प्रत्येकाची अफवा,

• लिसेम्स, शाळा, व्यायामशाळा याबद्दल एक प्रकल्प आहे;

• ते फक्त आपल्या मार्गात शिकवतील: एक, दोन;

• आणि पुस्तके यासारखी ठेवली जातील: मोठ्या प्रसंगी.

• फॅमुसुव्हः

• ... आपण वाईट थांबवू तर:

• सर्व पुस्तके काढून घ्या, परंतु ती जाळून टाका.

चॅटस्की - "त्याच्या काळाचा नायक", "एक अतिरिक्त व्यक्ती"

• त्याची मुख्य कल्पना नागरी सेवा आहे.

• ही एक सामाजिकदृष्ट्या महत्त्वपूर्ण व्यक्ती आहे, क्रियाकलापांच्या क्षेत्राशिवाय नाही.

• रशियन साहित्यातील पहिले "अनावश्यक व्यक्ती".

"अनावश्यक व्यक्ती" ए.ए. चॅटस्की

• इतरांच्या मते अनावश्यक आणि स्वाभिमानाने नव्हे

• समाजाशी मतभेद होते

• टीका

• एकटेपणा

• रोमँटिक आवेगांसह सक्रिय सक्रिय वर्ण

"अनावश्यक व्यक्ती" दिसण्याची कारणे

• डिसेंब्रिसम विचारधारा

• अरकचीव प्रदेशाच्या परिस्थितीत क्रियाशीलतेच्या सभ्य क्षेत्राचा अभाव

चॅटस्कीचे पुढील भाग्य

• क्रांतिकारक मार्ग

• ए.एस. चे कॉमेडी "वु फॉर विट" ग्रीबोएदोव्हला रशियन साहित्याच्या इतिहासात एक विशेष स्थान आहे. ती आउटगोइंग क्लासिकिझमची वैशिष्ट्ये नवीन कलात्मक पद्धतींसह जोडते: वास्तववाद आणि रोमँटिकझम. या संदर्भात, साहित्यिक विद्वान नाटकाच्या नायकाच्या चित्राच्या विचित्रतेची नोंद घेतात. जर यापूर्वी अभिजाततेच्या विनोदी चित्रपटात सर्व पात्रे स्पष्टपणे वाईट आणि चांगल्या मध्ये विभागली गेली होती, तर मग व्ही from Wit Griboyedov मध्ये, पात्रांना वास्तविक जीवनाजवळ आणले गेले, त्यांना सकारात्मक आणि नकारात्मक दोन्ही गुण प्रदान केले गेले. "वॉट फ्रॉम विट" या नाटकाचे मुख्य पात्र चॅटस्कीचीही ही प्रतिमा आहे.

  "वाईड विट विट" या नाटकाच्या मुख्य भूमिकेची पार्श्वभूमी

  पहिल्या कृतीत, अलेक्झांडर अँड्रीविच चॅटस्की जगभरातील प्रदीर्घ प्रवासातून परत आला, जिथे ते “मनाच्या शोधात” गेले. तो, घर न थांबवता, फेबुसोव्हच्या घरी पोचतो, कारण तो घराच्या मालकाच्या मुलीवर मनापासून प्रेम करतो. ते एकदा एकत्र आले होते. पण आता तीन वर्षांपासून ते एकमेकांना दिसले नाहीत. चॅटस्कीला अद्याप माहित नाही की त्याच्याबद्दल सोफियाच्या भावना थंड झाल्या आहेत आणि तिचे हृदय दुसर्\u200dयाने व्यापलेले आहे. प्रेमसंबंध नंतर सर्फ-मालक आणि रँक-उपासकांच्या फॅमस सोसायटीसह, चॅटस्कीच्या, प्रगत विचारांचे कुलीन व्यक्तीच्या सामाजिक संघर्षाला जन्म देते.

  चॅटस्की स्टेजवर येण्यापूर्वीच, आम्ही सोफियाने सेविका लीझाशी केलेल्या संभाषणावरून हे समजले की तो "संवेदनशील, प्रसन्न आणि तेजस्वी आहे." हे लक्षात घेण्यासारखे आहे की जेव्हा संभाषण मनाकडे वळले तेव्हा लिसाला या नायकाची आठवण झाली. हे असे वैशिष्ट्य आहे जे चॅटस्कीला इतर पात्रांच्या पार्श्वभूमीपेक्षा वेगळे करते.

  चॅटस्कीच्या व्यक्तिरेखेतील विरोधाभास

  जर आपण "वु फॉर विट" या नाटकातील मुख्य पात्र आणि ज्याच्याशी त्याला संवाद साधण्यास भाग पाडले गेले आहे अशा लोकांच्या दरम्यानच्या संघर्षाचा विकास शोधून काढला तर एखाद्याला हे समजू शकते की चॅटस्कीचे वर्ण अस्पष्ट आहे. फॅमुसुव्हच्या घरी पोचल्यावर त्याने सोफियाशी आपल्या नातेवाइकांबद्दल विचारून, कौस्टिक स्वर आणि विटंबना साधून संभाषण सुरू केले: "काका आपल्या वयापासून दूर गेले आहेत?"
  खरंच, वू फ्रॉम विट या नाटकात, चॅटस्कीची प्रतिमा काही क्षणात कुशल नसलेल्या कुलीन व्यक्तीला प्रतिनिधित्व करते. संपूर्ण नाटकात, सोफिया चॅटस्कीला इतर लोकांच्या वाईट गोष्टींची थट्टा करण्याच्या त्याच्या सवयीबद्दल निंदा करते: "एखाद्यामध्ये थोडासा विचित्रपणा अगदी दृश्\u200dयमानपणे दिसतो, आपण त्वरित कडकपणा तयार आहात."

  त्याच्या कठोर स्वभावाचा फक्त न्याय्य दावा केला जाऊ शकतो की तो ज्या समाजात स्वत: ला आढळला त्या अनैतिकतेमुळे नायक खरोखरच संतापला. तिच्याशी लढा देणे ही चॅटस्कीसाठी सन्मानाची बाब आहे. संभाषण करणार्\u200dयाला टोचणे हे त्याच्यासाठी नाही. तो सोफियाला आश्चर्यचकितपणे विचारतो: “... माझे शब्द सर्व पेग आहेत का? आणि दुसर्\u200dयाच्या हानीकडे झुकत आहात? " वस्तुस्थिती अशी आहे की उपस्थित केलेल्या सर्व मुद्द्यांना नायकाच्या आत्म्यास प्रतिसाद मिळाला आहे, तो आपल्या संतापाने आपल्या भावनांचा सामना करू शकत नाही. त्याचे मन आणि हृदय एकाग्र नाहीत.

  म्हणूनच, जे त्याचे युक्तिवाद स्वीकारण्यास स्पष्टपणे तयार नसतात त्यांच्यावरही नायक आपली वक्तृत्व वास करतो. ए.एस. विनोदी वाचल्यानंतर, पुष्किनने पुढील गोष्टी याबद्दल सांगितल्या: “बुद्धिमान व्यक्तीची पहिली चिन्हे म्हणजे तुम्ही कोणाशी वागता आहात हे पहिल्या दृष्टीक्षेपात जाणून घेणे आणि रेप्टिलोव्ह्ससमोर मणी न फेकणे ...” दुसरीकडे, गोंचारोव असा विश्वास होता की चॅटस्कीचे भाषण "बुद्धीने उकळते."

  नायकाच्या विश्वदृष्टीची मौलिकता

  विनोद "वू फॅम विट" मधील चॅटस्कीची प्रतिमा मुख्यत्वे लेखकांचे विश्वदृष्टी प्रतिबिंबित करते. ग्रिबोएदोव्ह यांच्यासारख्या चॅटस्कीला परदेशी सर्व गोष्टी समजण्यापूर्वी रशियन लोकांची स्लाव्ह कौतुक समजत नाही आणि तो स्वीकारत नाही. परदेशी शिक्षकांना घरी आणण्यासाठी मुलांना आमंत्रित करण्याच्या परंपरेच्या नाटकातून वारंवार या नाटकाची चेष्टा केली जाते: “… आज, अगदी प्राचीन काळापासूनच त्यांनी कमी किंमतीत रेजिमेंटमधून शिक्षक भरती करण्यास त्रास दिला आहे.”

  चॅटस्कीची सेवेबद्दल विशेष दृष्टीकोन आहे. ग्रिबोएदोव्हच्या विनोद "वू फॅम ऑफ विट" मधील चॅटस्कीचा विरोधक असलेल्या फॅम्युसोव्हसाठी, नायकाच्या त्याच्या वृत्तीतील निर्णायक घटक म्हणजे "तो सेवा देत नाही, म्हणजेच त्यामध्ये त्याचा काही उपयोग होत नाही." चॅटस्की तथापि या विषयावरील आपली भूमिका स्पष्टपणे परिभाषित करते: "मला सेवा करण्यास आनंद होईल, सेवा करणे आजारपणाने होत आहे."

  म्हणूनच वंचित लोकांचा तिरस्काराने वागण्याचा आणि प्रभावशाली व्यक्तींच्या बाजूने वागण्याची फॅमस समाजातील सवयीबद्दल अशा चिडून चॅटस्की बोलतात. तिला आणि कोर्टाला खूश करण्यासाठी साम्राज्याच्या स्वागतासाठी हेतूने पडलेले त्याचे काका मॅक्सिम पेट्रोव्हिच जर फॅमुसुव्हसाठी असतील तर चॅटस्कीसाठी तो फक्त एक जेस्टर आहे. पुराणमतवादी कुलीन माणसांना तो पाहत नाही ज्यांचे उदाहरण अनुसरण करणे योग्य ठरेल. मुक्त आयुष्याचे शत्रू, "रँक्ससाठी उत्कट", उधळपट्टी आणि आळशीपणाची प्रवृत्ती - हेच जुन्या कुलीन व्यक्ती चॅटस्कीच्या "व्ही विट विट" या विनोदी मुख्य भूमिकेसाठी आहेत.

  जुन्या मॉस्को वंशाच्या सर्वत्र उपयुक्त संपर्क साधण्याच्या इच्छेमुळे चॅटस्की देखील चिडचिडे आहे. आणि या हेतूने ते बॉलमध्ये उपस्थित राहतात. चॅटस्की मजामध्ये व्यवसाय न मिसळण्यास प्राधान्य देतात. त्याचा असा विश्वास आहे की प्रत्येक गोष्टीला त्याची जागा आणि वेळ असावा.

  आपल्या एका एकपात्री अभ्यासामध्ये चॅटस्की असंतोष व्यक्त करतात की जसे एखादा तरुण स्वत: ला विज्ञान किंवा कलांमध्ये स्वत: ला झोकून द्यायला आवडत नाही आणि पदांचा पाठपुरावा करु इच्छित नाही अशा लोकांमध्ये दिसू लागताच प्रत्येक जण त्याला घाबरू लागतो. आणि त्यांना अशा लोकांची भीती वाटते, ज्यांचे स्वतः चॅटस्की आहेत, कारण ते वडिलांचे कल्याण आणि सांत्वन धोक्यात आणतात. ते समाजाच्या रचनेत नवीन कल्पना आणतात, परंतु कुलीन लोक जुन्या जीवनाच्या मार्गाने भाग घ्यायला तयार नाहीत. म्हणूनच, सोफियाने सुरू केलेली चॅटस्कीच्या वेड्याबद्दलची गॉसिप खूप उपयुक्त ठरली. यामुळे त्याने त्याचे एकपात्री सुरक्षित आणि उच्चस्थांच्या परंपरावादी विचारांच्या शत्रूला शस्त्रमुक्त करण्यास अनुमती दिली.

  नायकाच्या अंतर्गत अनुभवांची भावना आणि वैशिष्ट्ये

  विनोद "वू फॉर विट" मध्ये चॅटस्कीचे चरित्र दर्शविताना आपण त्याच्या नावावर लक्ष देऊ शकता. ती एक स्पीकर आहे. सुरुवातीला, या नायकाला "चाड" या शब्दापासून चडस्की हे आडनाव पडले. हे त्याच्या मुख्य आशा, त्याच्या स्वत: च्या आशा आणि उलथापालथांच्या विव्हळण्यासारखे आहे या वस्तुस्थितीमुळे आहे. कॉमेडी "वू फू विट" मधील चॅटस्कीला वैयक्तिक नाटक अनुभवले आहे. तो सोफियात आला नव्हता अशा काही आशा घेऊन ज्या खर्या झाल्या नाहीत. शिवाय, त्याच्या प्रिय व्यक्तीने त्याच्यापेक्षा मोल्चलीनला प्राधान्य दिले जे बुद्धिमत्तेत चॅटस्कीपेक्षा स्पष्टपणे निकृष्ट आहे. चॅटस्की देखील ज्या समाजात त्याचे मत सामायिक नाही अशा समाजात असल्याचा त्रास होतो, ज्याचा त्याला प्रतिकार करण्यास भाग पाडले जाते. नायक सतत तणावात असतो. दिवसअखेरीस, त्याला समजले की त्याच्या वाटेने सोफिया आणि रशियन पुराणमतवादी खानदानी लोक दोघेही वेगळे झाले आहेत. नायक केवळ एकच गोष्ट स्वीकारू शकत नाही: सर्व गोष्टींमध्ये वैयक्तिक फायदा मिळविण्यास असह्य लोकांसाठी भाग्य अनुकूल का आहे आणि जे आत्म्याच्या हुकुमाद्वारे मार्गदर्शित आहेत त्यांना इतके निर्दयीपणा आहे, आणि गणना करून नव्हे? जर नाटकाच्या सुरूवातीस चॅटस्की त्याच्या स्वप्नांच्या मंदीत पडला असेल तर, आता त्याच्या आधी ख affairs्या अर्थाने परिस्थिती उघडली आहे आणि तो “शांत” आहे.

  चॅटस्कीच्या प्रतिमेचा अर्थ

  चॅटस्की ग्रीबोएदोव्हच्या प्रतिमेच्या निर्मितीस उदात्त वातावरणात येणारे विभाजन दर्शविण्याच्या इच्छेने चालविले गेले. विनोद "वू फॉर विट" या विनोदी चित्रपटात चॅटस्कीची भूमिका बर्\u200dयापैकी नाट्यमय आहे, कारण तो अल्पसंख्याक आहे आणि त्याला माघार घेण्यास भाग पाडले गेले आहे आणि मॉस्को सोडण्यास भाग पाडले गेले आहे, परंतु तो त्याच्या मतांकडे दुर्लक्ष करत नाही. तर ग्रिबोएदोव्ह दर्शवितो की चॅटस्कीची वेळ अद्याप आलेली नाही. अशा नायकाचे रशियन साहित्यात अनावश्यक लोक म्हणून वर्गीकरण केलेले कोणतेही अपघात नाही. तथापि, संघर्ष आधीपासूनच ओळखला गेला आहे, म्हणून जुन्याची नवीनसह पुनर्स्थित करणे शेवटी अपरिहार्य आहे.

  "नायकामधील चॅटस्कीची प्रतिमा" वॉट विट विट "या विषयावर एक निबंध लिहिण्यापूर्वी, नायकाच्या प्रतिमेच्या वरील वैशिष्ट्यांसह 9 व्या इयत्तेतील विद्यार्थ्यांनी वाचण्याची शिफारस केली आहे.

  उत्पादन चाचणी

  विनोदातील "वॉट विट विट" मधील चॅटस्कीची प्रतिमा ही मुख्य भूमिका अर्थातच चॅटस्कीची आहे, ज्याशिवाय कॉमेडी नसते, परंतु, कदाचित, मर्सचा एक चित्र असेल. "(आय. ए. गोन्चरॉव्ह) गोंचारोव्ह यांच्याशी सहमत नसून कोणीही सहमत होऊ शकत नाही. होय, चॅटस्कीची आकृती कॉमेडीचा संघर्ष निर्धारित करते, त्यातील दोन्ही कथा.

  त्या दिवसात (१16१24-१-18२24) नाटक लिहिले गेले होते, जेव्हा चॅटस्कीसारख्या तरूणांनी समाजात नवीन कल्पना आणि मनःस्थिती आणली. चॅटस्कीच्या एकपात्री व टिप्पण्यांमध्ये, त्याच्या सर्व कृतींमध्ये, भविष्यातील डिसम्ब्रिस्टसाठी सर्वात महत्त्वाचे काय होते ते व्यक्त केले गेले होते: स्वातंत्र्याचा आत्मा, मुक्त जीवन, "तो अधिक मुक्तपणे श्वास घेतो" ही \u200b\u200bभावना.

  वैयक्तिक स्वातंत्र्य हा ग्रीबोएदोव्हचा वेळ आणि विनोदी हेतू आहे. आणि प्रेम, विवाह, सन्मान, सेवा, जीवनाचा अर्थ याविषयी जीर्ण कल्पनांनी मुक्तता. चॅटस्की आणि त्याचे सहकारी "सर्जनशील, उदात्त आणि सुंदर कलांसाठी" प्रयत्नांची पराकाष्ठा करतात, "ज्ञानासाठी भुकेले मन विज्ञानात बुडवतात", "उदात्त प्रेमासाठी, ज्याच्या आधी संपूर्ण जग धूळ आणि निरर्थक आहे" असे स्वप्न पाहतात. त्यांना सर्व लोक स्वतंत्र आणि समान पाहू इच्छित आहेत. चॅटस्कीची आकांक्षा म्हणजे पितृभूमीची सेवा करणे, "कारण नाही तर लोकांची."

  त्याला भूतकाळातील सर्व गोष्टींचा तिरस्कार आहे, यासह परकीय, गुलामगिरी, गुलामगिरी या सर्व गोष्टींबद्दलची प्रशंसा. आणि तो आजूबाजूला काय पाहतो? बरेच लोक जे केवळ श्रेणी, क्रॉस, "जगण्यासाठी पैसे" शोधत आहेत, प्रेम नव्हे तर फायदेशीर विवाह आहेत.

  त्यांचा आदर्श "संयम आणि अचूकता" आहे, त्यांचे स्वप्न आहे "सर्व पुस्तके घेऊन ती जाळणे." तर, विनोदीच्या मध्यभागी "एक विवेकी व्यक्ती (ग्रीबोएदोव्हचे मूल्यांकन) आणि पुराणमतवादी बहुमत यांच्यात संघर्ष आहे.

  नेहमीच नाट्यमय कार्यात, मुख्य पात्रातील कल्पनेत मुख्य पात्र प्रकट होते. जीवनातील सत्याशी निष्ठा असणारे ग्रीबोएदोव्ह यांनी या समाजातील एका तरुण पुरोगामी माणसाची दुर्दशा दर्शविली. या नात्याने चॅटस्कीवर सत्याचा बदला घेतला, जे त्याच्या डोळ्यास दुखवते, जेणेकरून सामान्य जीवन जगण्याच्या प्रयत्नात. प्रेयसी मुलगी, त्याच्याकडे पाठ फिरवताना, नायकाला सर्वात त्रास देते, त्याच्या वेड्याबद्दल गप्पागोष्टी पसरवते. हा विरोधाभास येथे आहेः केवळ एक विवेकी व्यक्ती वेडा घोषित केली जाते!

  "तर मी पूर्ण शांत!

  "- या नाटकाच्या शेवटी चॅटस्कीने उद्गार काढले. हे काय आहे - पराभव किंवा एपिफेनी? होय, या विनोदाचा शेवट आनंदाने खूप दूर आहे, परंतु गोंचारोव्हने शेवटच्या समाप्तीबद्दल सांगितले तेव्हा ते बरोबर आहे:" चॅटस्की जुन्या शक्तीच्या प्रमाणात तुटला आहे, त्यामधून त्याला जीवघेणा धक्का बसला आहे. नवीन शक्ती. "

  गोंचारोव्हचा असा विश्वास आहे की सर्व चॅटस्कीजची भूमिका "निष्क्रीय" आहे, परंतु त्याच वेळी नेहमीच विजयी होते. परंतु त्यांना त्यांच्या विजयाबद्दल माहिती नाही, ते केवळ पेरतात, आणि इतर कापणी करतात. हे आश्चर्यकारक आहे की अलेक्झांडर अँड्रीविचच्या दु: खाची चिंता न करता आता वाचणे अशक्य आहे. पण अशी खरी कला आहे. नक्कीच, ग्रीबोएदोव्ह, कदाचित रशियन साहित्यात प्रथमच, सकारात्मक नायकाची खरोखर वास्तववादी प्रतिमा तयार करण्यात यशस्वी झाले.

  चॅटस्की आमच्या जवळ आहे कारण तो एक निर्दोष, "सत्य आणि चांगुलपणा, कर्तव्य आणि सन्मान यासाठी लोखंडी सैनिक" असे लिहिले गेले नाही - आम्ही अभिजात कलाकारांच्या कार्यात अशा नायकांना भेटतो. नाही, तो माणूस आहे आणि मनुष्य त्याच्यापासून काही परके नाही. " सुसंवाद ", - स्वत: बद्दल नायक म्हणते. त्याच्या स्वभावाची तीव्रता, ज्यामुळे तो नेहमीच त्याचे समानता आणि शांतता टिकवून ठेवण्यास प्रतिबंध करते, बेपर्वा प्रेमात पडण्याची क्षमता, यामुळे त्याला आपल्या प्रिय व्यक्तीचे दोष दिसू देत नाहीत, दुसर्\u200dयावरील तिच्या प्रेमावर विश्वास ठेवू शकत नाही - ही अशी नैसर्गिक वैशिष्ट्ये आहेत!

  "अरे, मला फसविणे कठीण नाही, मी स्वत: ला फसवून घेतल्याचा आनंद आहे," पुष्किन यांनी आपल्या "कन्फेशन" कवितेत लिहिले. होय, आणि चॅटस्की स्वतःबद्दल असेच म्हणू शकले.

  आणि चॅटस्कीचा विनोद, त्याची बुद्धी - ते किती आकर्षक आहेत. हे सर्व या प्रतिमेत अशी चैतन्य, उबदारपणा देते, आपल्याला नायकाबरोबर सहानुभूती दर्शविते. आणि तरीही त्यांनी आपल्या समकालीन बद्दल, विनोदी प्रतिबिंबित करण्याबद्दल लिहिले आहे, जसे आपण आधीच दर्शविल्याप्रमाणे, त्याच्या काळातील समस्या, ग्रिबॉयडोव्ह यांनी त्याच वेळी टिकवलेल्या महत्त्वाची प्रतिमा तयार केली. हर्झनने लिहिले, "चॅटस्की एक डिसेम्बरिस्ट आहे.

  आणि तो नक्कीच बरोबर आहे. पण त्याहूनही महत्त्वाचा विचार गोंचारोव्ह यांनी व्यक्त केला आहे: "एका शतकाच्या दुसर्\u200dया शतकाच्या प्रत्येक बदलांसह चॅटस्की अपरिहार्य आहे. नूतनीकरण आवश्यक असलेल्या प्रत्येक कृतीत चॅटस्कीची छाया असते."

  हे नाटकाच्या शाश्वत प्रासंगिकतेचे आणि त्याच्या नायकांच्या चैतन्याचे रहस्य आहे. होय, "मुक्त जीवनाचा खरा अर्थ कायम टिकतो."

  ), तत्कालीन रशियन तरुण पिढीच्या सर्वोत्कृष्ट भागाशी संबंधित आहे. चॅटस्की हे एक कारण आहे असे अनेक साहित्यिक समीक्षकांचे मत आहे. हे पूर्णपणे चुकीचे आहे! लेखक त्याच्या ओठांद्वारे आपले विचार आणि भावना व्यक्त करतात म्हणून त्याला केवळ रेझोनिएटर म्हटले जाऊ शकते; पण चॅटस्की हा जिवंत, वास्तविक चेहरा आहे; कोणत्याही व्यक्तीप्रमाणेच त्याचे स्वतःचे गुण आणि उणीवा आहेत. (चॅटस्कीची प्रतिमा देखील पहा.)

  आम्हाला माहित आहे की त्याच्या तारुण्यातच चॅटस्की अनेकदा फेबुसोव्हच्या घरी जात असत आणि सोफियाबरोबर त्यांनी परदेशी शिक्षकांसमवेत अभ्यास केला. पण अशा शिक्षणामुळे त्याचे समाधान झाले नाही आणि ते परदेशात भटकंती करायला गेले. त्याचा प्रवास years वर्षे चालला आणि आता आम्ही मॉस्कोमध्ये पुन्हा चॅटस्की घरी पाहतो, जिथे त्याने बालपण घालवले. प्रदीर्घ अनुपस्थितीनंतर घरी परत आलेल्या प्रत्येक व्यक्तीप्रमाणे, इथली प्रत्येक गोष्ट त्याला गोड आहे, प्रत्येक गोष्ट लहानपणाशी संबंधित सुखद आठवणींना उत्तेजन देते; तो त्याच्या आठवणीत त्याच्या मित्रांना आनंदाने सुसज्ज करतो, ज्यांच्याकडे, त्याच्या तीक्ष्ण मनाच्या स्वभावाने, तो नक्कीच मजेदार, व्यंगचित्र वैशिष्ट्ये पाहतो, परंतु कोणत्याही क्रोधाशिवाय आणि पित्तविना हे प्रथम करतो, आणि म्हणून, हशासाठी, आठवणींच्या सुशोभिततेसाठी: “एक फ्रेंच माणूस, वा b्याने उडवलेला ... ", आणि" हा ... काळा आणि गोंडस, क्रेनच्या पायांवर ... "

  बुद्धी पासून दु: ख. मॅली थिएटर कामगिरी, 1977

  मॉस्कोच्या जीवनातील विशिष्ट, कधीकधी व्यंगचित्र बाजूंकडून जाताना, चॅटस्की उत्साहीपणे असे म्हणतात की केव्हा

  "... तू भटकशील, घरी परत येशील,
  आणि पितृभूमीचा धूर आमच्यासाठी गोड आणि आनंददायी आहे! "

  यामध्ये, चॅटस्की त्या तरुणांपेक्षा पूर्णपणे भिन्न आहे जे परदेशातून रशियाला परतले आणि सर्व काही रशियन लोकांशी तिरस्काराने वागले आणि त्यांनी परदेशी देशांमध्ये पाहिलेल्या प्रत्येक गोष्टीची स्तुती केली. मूळ युगातील रशियन भाषेच्या त्या बाह्य काळाशी तुलना केल्याबद्दल धन्यवाद, त्या काळात त्या त्या काळात विकसित झाली. गॅलोमानिया, जे त्यामुळे चॅटस्कीला चिडवते. त्याच्या जन्मभूमीपासून त्याचे वेगळेपण, युरोपियन जीवनासह रशियन जीवनाची तुलना केवळ रशियन लोकांवरच, रशियाबद्दल अधिक तीव्र आणि सखोल प्रेम जागृत करते. म्हणूनच, मॉस्को सोसायटीच्या वातावरणात तीन वर्षांच्या अनुपस्थितीनंतर पुन्हा स्वत: ला शोधून काढल्यामुळे, एका ताज्या छापखाली तो या गॅलोमॅनियाच्या सर्व अतिशयोक्ती, सर्व हास्यास्पद बाबी पाहतो.

  परंतु नैसर्गिकरित्या गरम चॅटस्की यापुढे हसत नाही, तो मॉस्को समाजात फक्त "परदेशी असल्याने राज्य करीत" फ्रान्सच्या फ्रान्सच्या "बोर्डो" पासून पाहतो तेव्हा तो फार संतापला; सर्व काही रशियन, राष्ट्रीय कारणांमुळे समाजात उपहास घडते हे पाहून संताप:

  "समांतर युरोपीयन कसे ठेवले पाहिजे
  राष्ट्रीय सह - काहीतरी विचित्र! " -

  कोणीतरी म्हटले आहे की, सर्वसाधारण मान्यतेचे हसणे. अतिशयोक्तीकडे वळताना, चॅटस्की, सर्वसाधारण मताच्या उलट, रागाने बोलते:

  “फक्त जर आपण चिनीकडून कर्ज घेऊ शकले असते
  परदेशी लोकांबद्दलचे त्यांचे दुर्लक्ष हुशार. "
  ………………………
  "जेव्हा फॅशनच्या परदेशी नियमांमधून आमचे पुनरुत्थान होईल,
  जेणेकरुन आपले हुशार, दयाळू लोक
  जरी तो भाषेद्वारे जर्मन म्हणून आमच्याबद्दल विचार करीत नाही? ” -

  याचा अर्थ "जर्मन" परदेशी असा होतो आणि त्या काळातल्या समाजात प्रत्येकजण परदेशी भाषेत एकमेकांशी बोलत होता हे दर्शवितात; चॅटस्कीला दु: ख भोगावे लागते, हे लक्षात आल्यावर लक्षावधी रशियन लोकांना वंशाच्या सत्ताधीशातून वेगळे केले जावे.

  लहानपणापासूनच मुलांना परदेशी संगोपन दिले जात होते, ज्याने धर्मनिरपेक्ष तरुणांना हळूहळू मूळ, राष्ट्रीय असलेल्या सर्व गोष्टीपासून दूर केले. चॅटस्की यांनी परदेशी शिक्षकांच्या या "रेजिमेंट्स" वर, "अधिक संख्येने, कमी किंमतीत", ज्याला तरुण वडिलांचे शिक्षण सोपविण्यात आले होते, त्यांच्याकडे चुकतेपणाने डोकावतात. म्हणूनच - त्यांच्या लोकांबद्दलचे अज्ञान, म्हणूनच रशियन लोकांनी ज्या कठीण परिस्थितीत स्वत: ला शोधले त्या कठीण परिस्थितीचे आकलन नसणे, धन्यवाद सर्फडॉम... चॅटस्कीच्या ओठातून ग्रीबॉयडोव्ह तत्कालीन वंशाच्या उत्तम भागाचे विचार आणि भावना व्यक्त करतो, सर्फमने भोगलेल्या अन्यायांवर राग आणून, अन्वेषी सर्फ मालकांच्या जुलमाचा सामना केला. चॅटस्की (एकपात्री “न्यायाधीश कोण आहेत? ..”) अशा मनमानीची चित्रे स्पष्टपणे दाखवतात आणि एका गुरुला आठवते, "नेब्स्टर ऑफ द नॉबल स्कॉन्डरेल्स", ज्याने आपल्या अनेक विश्वासू सेवकांची तीन ग्रेहाऊंड कुत्र्यांची देवाणघेवाण केली; दुसरा - एक थिएटर प्रेमी - कोण

  “मी बर्\u200dयाच वॅगनमधील सर्फ बॅलेकडे गेलो
  मातांकडून, नाकारलेल्या मुलांचे पूर्वज ”; -

  त्याने "सर्व मॉस्को त्यांच्या सौंदर्यावर आश्चर्यचकित केले." परंतु नंतर, कर्जदारांना पैसे मोजण्यासाठी, त्याने या मुलांना एक-एक विकून टाकले, ज्यांनी स्टेजवर "कपिड्स आणि मार्शमॅलो" चे चित्रण केले आणि त्यांना त्यांच्या पालकांपासून कायमचे वेगळे केले ...

  चॅटस्की शांतपणे याबद्दल बोलू शकत नाही, त्याचा आत्मा संतापला आहे, त्याचे हृदय रशियन लोकांसाठी, रशियासाठी आवडत आहे, जे त्याला मनापासून आवडते, ज्याची त्याला सेवा करायला आवडेल. पण सर्व्ह करावे कसे?

  "मला सेवा करण्यास आनंद होईल - सेवा करणे हे आजारपण वाढत आहे", -

  ते म्हणतात की, सरकारी अधिका of्यांच्या जमावामध्ये त्यांना फक्त मोल्चालिन्स किंवा फेबुसोव्हचे काका मॅक्सिम पेट्रोविचसारखे वडील दिसतात.

  येथे, मी यापुढे सवार नाही.
  मी पळत आहे, मी मागे वळून पाहणार नाही, मी जगभर फिरत राहीन,
  जेथे नाराज आहे तेथे एक कोपरा आहे!
  माझ्यासाठी गाडी, गाडी! "

  निराशेच्या या वादळात, चॅटस्कीचा संपूर्ण उत्कट, असंतुलित, थोर आत्मा पाहू शकतो.

  आय.एस्. नेस्टरोव्हा विन विनोद विट // नेस्टरव्ह एन्सायक्लोपीडिया मधील चॅटस्कीची शोकांतिका

  चॅटस्कीची शोकांतिका आणि त्याची समस्या काय आहे?

  अठराव्या शतकाच्या अखेरीस मोठ्या संख्येने उपहासात्मक कामांच्या उद्भवनाने चिन्हांकित केले. १ thव्या शतकाच्या सुरूवातीस, ग्रीबॉयडॉव्हची विनोद "वू फू विट" प्रदर्शित झाली, ज्याने आपल्या शैलीतील कामांमध्ये अग्रणी स्थान मिळविले. विनोदी अलेक्झांडरमधील सुधारणांचा आणि 1812 च्या युद्धाचा शिक्का मारला गेला.

  गोन्चरॉव्ह यांच्या म्हणण्यानुसार, "विनोद" वू विट विट "हे दोन्ही नैतिकतेचे चित्र आणि सजीव प्रकारांची गॅलरी आणि एक कायम तीक्ष्ण, ज्वलंत व्यंग्य आणि त्याच वेळी एक विनोद ... जो अन्य साहित्यात फारच क्वचित आढळेल ...".

  कामाचे मुख्य पात्र ए.ए. चॅटस्की. त्याचा जन्म एका छोट्या मोठ्या कुटुंबात झाला. त्याचे बालपण फॅमुसोव्ह कुटुंबाच्या शेजारी घालवले गेले. आधी सोफियाशी त्याचा संबंध होता, आधी मैत्रीने आणि नंतर प्रेमाने.

  मॉस्को कुलीन व्यक्तीच्या जीवनाने चॅटस्कीला त्वरीत कंटाळा आला. त्याला इतर देशांची भेट घ्यायची होती. तीन वर्षांनंतर मॉस्कोला परत आल्यावर, चॅटस्कीला समजले की काहीही बदललेले नाही, परंतु तरीही तो घरी परत आल्याचा आनंद झाला. "मला संपूर्ण जग फिरायचं आहे, आणि मी शंभरच्या आसपास गेलो नाही."

  परदेशी देशातल्या सर्वात मौल्यवान आठवणी म्हणजे जन्मभूमीच्या आठवणी. मॉस्कोमध्ये, चॅटस्की नोंदवतात की राजधानीतील नैतिकता अजिबात बदललेली नाही. "जेव्हा आपण भटकता, घरी परत या, आणि वडिलांचा धूर आमच्यासाठी गोड आणि आनंददायी आहे!" चॅटस्कीच्या विनोदातील इतर सर्व पात्र भेदळ मनाने, दृश्यांच्या ताजेपणाने ओळखले जातात. फॅमुसोव्ह त्याच्याबद्दल असे कसे बोलतो ते येथे आहेः "ही वाईट गोष्ट आहे, दया आहे, तो डोक्याने लहान आहे; आणि तो छान लिहितो आणि भाषांतर करतो." सोफियासुद्धा चॅटस्कीबद्दल तिला नापसंत असूनही, त्याच्याबद्दल असे सांगते की तो "देखणा, हुशार, वक्तृत्ववान ..." आहे.

  चॅटस्कीची शोकांतिका अशी आहे की त्याचे मन त्याला धर्मनिरपेक्ष समाजातील अराजकांकडे डोळे बंद करू देणार नाही. अधिक प्रभावशाली आणि वरिष्ठ वडील आणि वरिष्ठ अधिकारी यांच्यात खोटे बोलणे आणि अधीनतेचे वातावरण. परदेशी प्रत्येक गोष्टीची प्रशंसा शांतपणे चॅटस्की पाहू शकत नाही:

  अरे! जर आपण सर्व काही ताब्यात घेण्यासाठी जन्मले असेल,
  फक्त जर आपण चिनीकडून कर्ज घेऊ शकले असते
  परदेशी लोकांबद्दलचे त्यांचे दुर्लक्ष हुशार;
  फॅशनच्या विदेशी नियमातून आपण पुन्हा उठू का?
  जेणेकरुन आपले लोक स्मार्ट, आनंदी असतील.
  जरी भाषेनुसार तो आम्हाला जर्मन मानत नाही.

  धर्मनिरपेक्ष समाजात पालन-पोषण व शिक्षण घेण्याच्या पद्धतींवर चॅटस्की टीका करतात. हे त्याला त्रास देते की आळशी नसलेला प्रत्येकजण शिक्षक होतो. चॅटस्की परदेशी शिक्षकांच्या फॅशनचा निषेध करते ज्यांना कधीकधी रशियन कसे बोलायचे हे माहित नसते:

  असे नाही की ते विज्ञानात फार दूर आहेत;
  रशिया मध्ये, एक चांगला दंड अंतर्गत,
  आम्हाला सर्वांना ओळखण्यास सांगितले जाते
  इतिहासकार आणि भूगोलकार!

  अलेक्झांडर अँड्रीविच सर्फडॅमच्या कुरूप अभिव्यक्तीने संतप्त झाला आहे. तो मालकांकडे जमीनमालकांची वृत्ती पाहतो आणि या विरोधात उघडपणे निषेध करतो. फेबुसोवाशी झालेल्या संभाषणात, त्याने रागाने सर्फडोमच्या प्रकटीकरणाचे उदाहरण दिले:

  थोर घोटाळ्यांचा नेस्टर
  नोकरांनी वेढलेला जमाव;
  उत्साही, ते वाइन आणि मारामारीच्या वेळेस असतात
  मान आणि त्याचे जीवन या दोघांनी त्याला एकापेक्षा जास्त वेळा वाचवले: अचानक
  त्यांच्यासाठी त्याने तीन ग्रेहाऊंड एक्सचेंज केले "!!!

  चॅटस्की एक अतिशय सुशिक्षित व्यक्ती आहे. त्याला विज्ञान आणि कलेबद्दल खूप आदर आहे. त्यांचे भाषण अलंकारिक आणि समृद्धतेने समृद्ध आहे. चॅटस्की भावनांच्या खोली आणि स्थिरतेद्वारे दर्शविले जाते. तो खूप भावनिक आणि मुक्त मनाचा आहे. सोफियाबद्दलच्या त्याच्या दृष्टिकोनातून हे स्पष्टपणे दिसून येते. तो तिच्यावर प्रामाणिकपणे, प्रेमळपणे प्रेम करतो. सोफियाचा तिरस्कार असूनही, तो आपल्या भावना लपवण्याचा प्रयत्न करीत नाही. चॅटस्कीच्या वागण्यात कोणताही खोटापणा नाही. तो जे काही विचार करत नाही, ज्यावर त्याचा विश्वास नाही असे बोलत नाही. चॅटस्की कोणत्याही किंमतीवर स्वत: साठी रँकमध्ये जाण्याचे ध्येय ठेवत नाही. त्याला सामाजिक पदासाठी रँकपूजा आणि खुशामत करण्यास मान्यता नाही. तो “व्यक्ती नव्हे तर” हेतूने सेवा देण्याची मागणी करतो. तो म्हणतो:

  लोकांकडून क्रमांक दिले जातात;
  आणि लोकांची फसवणूक होऊ शकते.

  चॅटस्कीची शोकांतिका ही आहे की धर्मनिरपेक्ष समाजातील ढोंगीपणासह त्याचे नैतिक तत्त्वे एकत्र येऊ शकत नाहीत. अधिका officials्यांची चोरी आणि आळशीपणा त्याला आवडत नाही, परंतु पद व अधिकार मिळाल्यामुळे तो याबद्दल काहीही करू शकत नाही. एखाद्या व्यक्तीच्या मुख्य पात्रासाठी ती सामाजिक स्थिती महत्वाची नसून त्याचे नैतिक तत्त्वे आणि गुण असतात.

  कॉमेडीची शोकांतिका या गोष्टीमुळे तीव्र होते की चॅटस्की धर्मनिरपेक्ष समाजातील बहुतेक प्रतिनिधींपेक्षा रशियन लोकांचे कौतुक आणि आदर करते. तो त्याला "स्मार्ट आणि आनंदी" मानतो.

  ग्रिबोएदोव्ह चॅटस्कीला एखाद्या व्यक्तीच्या चरित्रातील वैशिष्ठ्य अगदी सूक्ष्मपणे लक्षात घेण्याच्या क्षमतेने समर्थ करते, म्हणूनच त्याने मोल्चेलिनमधील घोटाळे उघडकीस आणणारे पहिलेच लोक आहेत आणि "द मोल्चालिन्स जगातील आनंदमय आहेत" अशी कडवट टीका करतात.

  ग्रिबोएदोव्ह जुन्या समाजात नवीन व्यक्तीची एक दुःखद प्रतिमा तयार करते. तथापि, चॅटस्कीमध्ये आधीपासून अस्तित्वात असलेली प्रत्येक नवीन गोष्ट म्हणजे भविष्य आहे, जे आधीपासून मूर्तिमंत आहे आणि "जुने जग", म्हणजेच फॅमिनोव्हिझम बदलण्यास तयार आहे. तथापि, अलेक्झांडर अँड्रीविच शब्दांमधून कृतीतून पुढे जाऊ शकत नाही. तो स्वत: ला जुना समाज आणि त्यांच्या टीकेचा सामना करीत आहे, काहीही बदलू शकला नाही. ही चॅटस्कीची शोकांतिका आहे, म्हणजे. मनातून दु: ख.