ऑर्थोडॉक्स ग्रीटिंग्ज आणि गंभीर पत्ते. पितृसत्ताक आणि बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातील पत्रांची उदाहरणे

"चांगल्या वागण्याचे नियम" - ऑर्थोडॉक्सला त्यांची आवश्यकता आहे का? ख्रिश्चन नैतिकतेच्या निकषांच्या आधारावर शतकानुशतके विकसित झालेल्या अनेक ऐतिहासिक परंपरा, जुन्या चालीरीती, संस्थांचा आपण वाया घालवला आहे की, आता अनेकदा असे मत येऊ शकते की ऑर्थोडॉक्स आचारसंहिता निरुपयोगी असल्याचे दिसते - ते असे करतात. म्हणा, विश्वास, धार्मिकता, नम्रता, कारण देव शिष्टाचाराकडे पाहत नाही तर हृदयाकडे पाहतो ...

नंतरच्या विरुद्ध वाद घालणे कठीण आहे. परंतु: हे लक्षात न घेणे अशक्य आहे की बाह्यशिवाय अंतर्गत तयार होत नाही. आपल्या पापीपणामुळे, चर्चमधील आचार-विचारांच्या नियमांची गरज न पडता, इच्छाशक्तीच्या प्रयत्नाने आपण धार्मिकतेने जगू शकत नाही, चर्चच्या सेवांमध्ये आवेशाने उपस्थित राहणाऱ्या रहिवाशाच्या धार्मिकतेबद्दल बोलणे, म्हणणे शक्य आहे का, उपवास पाळतो, परंतु शत्रुत्वाने, किंवा अगदी उघड आक्रमकतेने, जो चर्चमध्ये कसे पाऊल टाकायचे हे अद्याप माहित नसलेल्या कोणत्याही "गैर-चर्च" व्यक्तीला भेटतो? आणि खरोखरच अशी दुर्मिळता आहे का - एक ख्रिश्चन जो चर्चच्या वर्तुळात सभ्यता पाळतो, परंतु चर्चच्या कुंपणाच्या बाहेरील लोकांशी संबंधांमध्ये "वाईट चव" घेऊ देतो?

ख्रिश्चन प्रेमावर आधारित, देवाच्या कायद्यावर, ऑर्थोडॉक्स शिष्टाचाराचा पाया, धर्मनिरपेक्षतेच्या विरूद्ध, केवळ दिलेल्या परिस्थितीत वर्तनाच्या नियमांची बेरीज नाही तर देवामध्ये आत्मा स्थापित करण्याचे मार्ग आहेत. उदाहरणार्थ, समान विनयशीलता, आपल्या शेजाऱ्याबद्दल प्रेम आणि नम्रता दोन्ही प्राप्त करण्यास मदत करू शकते - कारण जे आपल्यासाठी अप्रिय आहेत त्यांच्याशी संयमी आणि विनम्र राहण्यास भाग पाडून, आपण प्रत्येक व्यक्तीमध्ये देवाच्या प्रतिमेचा आदर करण्यास शिकतो ...

अर्थात, सर्व प्रसंगांची पूर्वकल्पना आणि नियमन करणे कठीण आहे. होय, ते आवश्यक नाही. जी व्यक्ती प्रामाणिकपणे देवाच्या आज्ञांनुसार जगू इच्छिते, सर्व कठीण परिस्थितीत देवाची मदत आणि आशीर्वाद मागते, त्याला विशिष्ट जीवन मिळेल, विविध परिस्थितींमध्ये इतर लोकांशी कसे वागावे यासाठी आध्यात्मिक मार्गदर्शक तत्त्वे असतील. आपण ऑर्थोडॉक्स शिष्टाचाराचे काही नियम बनवण्याचा प्रयत्न करूया, जर आपण त्यांना ते म्हणू शकत असाल तर ते त्यांच्या शेजाऱ्यांशी ख्रिश्चन पद्धतीने वागू इच्छिणाऱ्यांसाठी मार्गदर्शक तत्त्वे बनतील.

ख्रिश्चन व्यक्तीच्या जीवनात, प्राचीन काळापासून, देवाने नेहमीच एक मध्यवर्ती, मूलभूत स्थान व्यापले आहे आणि प्रत्येक गोष्ट सुरू झाली - दररोज सकाळी, आणि कोणताही व्यवसाय - प्रार्थनेने, आणि सर्व काही प्रार्थनेने संपले. जेव्हा त्याला प्रार्थनेची वेळ आहे असे विचारले असता, क्रोनस्टॅडच्या पवित्र धार्मिक जॉनने उत्तर दिले की प्रार्थनेशिवाय कोणी कसे जगू शकते याची कल्पना करू शकत नाही.

प्रार्थना शेजारी, कुटुंबात, नातेवाईकांसोबतचे आपले नाते ठरवते. माझ्या हृदयाच्या तळापासून कोणत्याही कृती किंवा शब्दाच्या आधी विचारण्याची सवय: "प्रभु, आशीर्वाद द्या!" - तुम्हाला अनेक वाईट कृत्ये आणि भांडणांपासून वाचवेल.

काहीवेळा, सर्वोत्तम हेतूने व्यवसाय सुरू केल्यावर, आम्ही हताशपणे ते खराब करतो: घरगुती समस्यांवरील चर्चा भांडणात संपते, मुलाशी तर्क करण्याचा हेतू - त्याच्यावर चिडून ओरडणे, जेव्हा, न्याय्य शिक्षेऐवजी आणि शांत स्पष्टीकरण शिक्षा कशासाठी मिळाली, आम्ही आमच्या मुलावर "राग काढतो" ... हे अहंकारीपणामुळे आणि प्रार्थना विसरल्यामुळे घडते. फक्त काही शब्द: "प्रभु, कारण द्या, मदत करा, कारण तुमची इच्छा पूर्ण करू द्या, मुलाला कसे शिकवायचे ते शिकवा ..." आणि असेच तुम्हाला तर्क देईल आणि तुमची कृपा पाठवेल. मागणाऱ्याला ते दिले जाते.

जर एखाद्याने तुम्हाला नाराज केले असेल किंवा नाराज केले असेल, जरी ते अन्यायकारक असले तरीही, तुमच्या मते, गोष्टी सोडवण्याची घाई करू नका, रागावू नका किंवा चिडून जाऊ नका, परंतु या व्यक्तीबद्दल प्रार्थना करा - शेवटी, त्याच्यासाठी हे त्याच्यापेक्षा कठीण आहे. आपण - त्याच्या आत्म्याला संतापाचे पाप आहे, कदाचित , निंदा - आणि गंभीरपणे आजारी व्यक्ती म्हणून त्याला तुमच्या प्रार्थनेने मदत करणे आवश्यक आहे. आपल्या अंतःकरणाच्या तळापासून प्रार्थना करा: "प्रभु, तुझा सेवक (तुझा सेवक) वाचव ... [नाव] आणि त्याची (तिची) पवित्र प्रार्थना माझ्या पापांची क्षमा कर." नियमानुसार, अशा प्रार्थनेनंतर, जर ते प्रामाणिक असेल तर, समेट करणे खूप सोपे आहे आणि असे घडते की ज्याने तुम्हाला स्वतःला दुखावले आहे तो क्षमा मागण्यासाठी प्रथम येईल. परंतु आपण आपल्या हृदयाच्या तळापासून अपमान माफ केले पाहिजे, आपल्या अंतःकरणात वाईट ठेवा, आपण कधीही त्रास देऊ शकत नाही आणि आपल्याला झालेल्या त्रासांमुळे चिडवू शकत नाही.

मतभेद, गोंधळ, गुन्ह्यांचे परिणाम विझवण्याचा सर्वोत्तम मार्ग आहे, ज्याला चर्च प्रॅक्टिसमध्ये प्रलोभने म्हणतात, सांसारिक अर्थाने कोणाला दोष द्यायचा आणि कोण बरोबर आहे याची पर्वा न करता लगेच एकमेकांकडून क्षमा मागणे. मनापासून आणि नम्र: "मला माफ करा, भाऊ (बहीण)" - ताबडतोब हृदयाला मऊ करते. उत्तर सहसा असे म्हणतात: "देव क्षमा करेल, तू मला क्षमा कर." वरील, अर्थातच, स्वतःला विसर्जित करण्याचे कारण नाही. ख्रिश्चन धर्मापासून खूप दूर अशी परिस्थिती आहे जेव्हा एक रहिवासी ख्रिस्तामध्ये असलेल्या तिच्या बहिणीला अपमानास्पद वागणूक देतो आणि नंतर नम्र हवेने म्हणेल: "मला माफ करा, ख्रिस्ताच्या फायद्यासाठी" ... अशा फरिसिझमला नम्रता म्हणतात आणि त्याचा खऱ्या नम्रतेशी काहीही संबंध नाही. आणि प्रेम.

आमच्या काळातील अरिष्ट ऐच्छिक आहे. अनेक कृत्ये आणि योजना नष्ट करणे, आत्मविश्वास कमी करणे, चिडचिड आणि निंदा करणे, अनावश्यकता कोणत्याही व्यक्तीमध्ये अप्रिय आहे, परंतु ख्रिश्चनमध्ये विशेषतः कुरुप आहे. एखाद्याचे शब्द पाळण्याची क्षमता हे एखाद्याच्या शेजाऱ्यावरील अस्पष्ट प्रेमाचे लक्षण आहे.

संभाषणादरम्यान, दुसर्‍याचे काळजीपूर्वक आणि शांतपणे ऐकण्यास सक्षम व्हा, गरम होऊ नका, जरी त्याने तुमच्या विरूद्ध मत व्यक्त केले तरीही व्यत्यय आणू नका, वाद घालू नका, तुमची केस सिद्ध करण्याचा प्रयत्न करा. तुम्हाला तुमच्या “आध्यात्मिक अनुभवांबद्दल” शब्दशः आणि उत्साहाने बोलण्याची सवय आहे का हे पाहण्यासाठी स्वतःला तपासा, जे अभिमानाच्या वाढत्या पापाचा पुरावा आहे आणि इतरांशी तुमचे नाते खराब करू शकते. तुमच्या फोन कॉल्समध्ये लहान आणि समजूतदार व्हा - अनावश्यक बोलणे टाळा.

घरात प्रवेश करताना, एखाद्याने असे म्हणणे आवश्यक आहे: "तुमच्या घरी शांती!", ज्याचे मालक उत्तर देतात: "आम्ही शांततेने स्वीकारतो!" जेवताना शेजारी सापडल्यानंतर, त्यांना शुभेच्छा देण्याची प्रथा आहे: "जेवणात एक देवदूत!"

प्रत्येक गोष्टीसाठी, आपल्या शेजाऱ्यांचे मनापासून आणि प्रामाणिकपणे आभार मानण्याची प्रथा आहे: "देवाला वाचवा!", "ख्रिस्त वाचवा!" किंवा "देव तुला वाचव!" गैर-चर्च लोक, जर तुम्हाला वाटत असेल की ते तुम्हाला समजणार नाहीत, तर अशा प्रकारे आभार मानण्याची गरज नाही. "धन्यवाद!" म्हणणे चांगले! किंवा "माझ्या हृदयाच्या तळापासून मी तुमचा आभारी आहे."

एकमेकांना कसे अभिवादन करावे

प्रत्येक परिसर, प्रत्येक वयोगटाची स्वतःची रीतिरिवाज आणि अभिवादनांची वैशिष्ट्ये आहेत. परंतु जर आपण आपल्या शेजाऱ्यांसोबत प्रेम आणि शांततेने जगू इच्छित असाल तर "हॅलो", "चाओ" किंवा "आत्तासाठी" हे छोटे शब्द आपल्या भावनांची खोली व्यक्त करतील आणि नातेसंबंधांमध्ये सुसंवाद प्रस्थापित करतील अशी शक्यता नाही.

शतकानुशतके, ख्रिश्चनांनी अभिवादन करण्याचे विशेष प्रकार विकसित केले आहेत. प्राचीन काळी, त्यांनी एकमेकांना उद्गार देऊन अभिवादन केले: "ख्रिस्त आपल्यामध्ये आहे!" अशा प्रकारे पुजारी एकमेकांना अभिवादन करतात, हस्तांदोलन करतात, एकमेकांच्या गालावर तीन वेळा चुंबन घेतात आणि एकमेकांच्या उजव्या हाताचे चुंबन घेतात. खरे आहे, याजकांच्या शुभेच्छा भिन्न असू शकतात: "आशीर्वाद द्या."

सरोवच्या भिक्षू सेराफिमने या शब्दांसह आलेल्या सर्वांना संबोधित केले: "ख्रिस्त उठला आहे, माझा आनंद!" आधुनिक ख्रिश्चन इस्टरच्या दिवशी अशा प्रकारे एकमेकांना अभिवादन करतात - प्रभूच्या स्वर्गारोहणाच्या आधी (म्हणजे चाळीस दिवस): "ख्रिस्त उठला आहे!" आणि ते प्रतिसादात ऐकतात: "खरोखर तो उठला आहे!"

रविवारी आणि सुट्टीच्या दिवशी ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांनी परस्पर अभिनंदन करून एकमेकांना शुभेच्छा देण्याची प्रथा आहे: "सुट्टीच्या शुभेच्छा!"

जेव्हा ते भेटतात तेव्हा सामान्यतः पुरुष हात हलवण्याच्या वेळी एकमेकांच्या गालावर चुंबन घेतात. मॉस्कोच्या प्रथेमध्ये, भेटताना, गालावर तीन वेळा चुंबन घेण्याची प्रथा आहे - स्त्रिया स्त्रियांसह, पुरुष पुरुषांसह. काही धार्मिक रहिवासी या प्रथेमध्ये मठांमधून घेतलेले वैशिष्ट्य आणतात: एका साधूप्रमाणे खांद्यावर तीन वेळा परस्पर चुंबन घेणे.

मठांमधून काही ऑर्थोडॉक्स लोकांना खालील शब्दांसह खोलीत प्रवेश करण्याची परवानगी मागण्याची प्रथा आली: "संतांच्या प्रार्थनेद्वारे, आमचे वडील, प्रभु येशू ख्रिस्त, आमचा देव, आमच्यावर दया करा." या प्रकरणात, खोलीतील व्यक्तीला, प्रवेश करण्याची परवानगी असल्यास, "आमेन" असे उत्तर देणे आवश्यक आहे. अर्थात, असा नियम केवळ ऑर्थोडॉक्समध्ये लागू केला जाऊ शकतो, तो सांसारिक लोकांना लागू होत नाही.

अभिवादनाचा आणखी एक प्रकार मठवासी मुळे आहे: "आशीर्वाद!" - आणि केवळ पुजारीच नाही. आणि जर अशा प्रकरणांमध्ये याजकाने उत्तर दिले: "देव आशीर्वाद देईल!"

घरातून अभ्यासासाठी निघालेल्या मुलांना क्रॉसचे चिन्ह बनवून "गार्डियन एंजेल टू यू!" या शब्दांनी सल्ला दिला जाऊ शकतो. आपण रस्त्यावर जाणाऱ्या संरक्षक देवदूताला शुभेच्छा देऊ शकता किंवा म्हणू शकता: "देव तुम्हाला आशीर्वाद देईल!"

निरोप घेताना ऑर्थोडॉक्स एकमेकांना समान शब्द म्हणतात, अन्यथा: "देवासह!", "देवाकडून मदत," "मी तुमच्या पवित्र प्रार्थना विचारतो," आणि यासारखे.

एकमेकांशी कसे बोलावे

अपरिचित शेजाऱ्याकडे वळण्याची क्षमता एकतर आपले प्रेम किंवा आपला अहंकार व्यक्त करते, एखाद्या व्यक्तीबद्दल दुर्लक्ष करते. कोणते शब्द संबोधित करण्यासाठी श्रेयस्कर आहेत याबद्दल 70 च्या दशकातील चर्चा: "कॉम्रेड", "सर" आणि "मॅडम" किंवा "नागरिक" आणि "नागरिक" - क्वचितच आम्हाला एकमेकांशी अधिक मैत्रीपूर्ण बनवले. धर्मांतरासाठी नेमका कोणता शब्द निवडायचा हा मुद्दा नाही, तर आपण दुसऱ्या व्यक्तीमध्ये आपल्यासारखीच देवाची प्रतिमा पाहतो की नाही.

अर्थात, आदिम पत्ता "स्त्री!", "माणूस!" आपल्या संस्कृतीच्या अभावाबद्दल बोलतो. त्याहूनही वाईट म्हणजे "अरे तू!" किंवा "अहो!"

परंतु, ख्रिश्चन मैत्री आणि परोपकाराने उबदार, कोणत्याही प्रकारचे उपचार भावनांच्या खोलीशी खेळू शकतात. आपण पूर्व-क्रांतिकारक रशियासाठी "मास्टर" आणि "मास्टर" संबोधित करण्यासाठी पारंपारिक देखील वापरू शकता - हे विशेषतः आदरणीय आहे आणि आपल्या सर्वांना आठवण करून देते की प्रत्येक व्यक्तीचा सन्मान केला पाहिजे, कारण प्रत्येकाने स्वतःमध्ये परमेश्वराची प्रतिमा ठेवली आहे. परंतु हे लक्षात घेण्यात अयशस्वी होऊ शकत नाही की आज हे आवाहन अधिक अधिकृत स्वरूपाचे आहे आणि काहीवेळा, त्याचे सार समजून घेण्याच्या कमतरतेमुळे, दैनंदिन जीवनात संबोधित केल्यावर नकारात्मकतेने पाहिले जाते - ज्याबद्दल आपण मनापासून खेद करू शकता.

अधिकृत संस्थांच्या कर्मचाऱ्यांसाठी "नागरिक" आणि "नागरिक" संबोधित करणे अधिक योग्य आहे. ऑर्थोडॉक्स वातावरणात, "बहीण", "बहीण", "बहीण" च्या हार्दिक अपील स्वीकारल्या जातात - एका मुलीला, स्त्रीला. विवाहित महिलांना "आई" म्हणून संबोधले जाऊ शकते - तसे, या शब्दाद्वारे आपण आई म्हणून स्त्रीबद्दल विशेष आदर व्यक्त करतो. त्याच्यामध्ये किती कळकळ आणि प्रेम आहे: "आई!" निकोलाई रुबत्सोव्हच्या ओळी लक्षात ठेवा: "आई बादली घेईल, शांतपणे पाणी आणेल ..." याजकांच्या पत्नींना माता देखील म्हणतात, परंतु नाव जोडले आहे: "मदर नतालिया", "मदर लिडिया". हाच पत्ता मठाच्या मठाधिपतीला दत्तक घेण्यात आला: "मदर जॉन", "मदर एलिझाबेथ".

आपण एखाद्या तरुण किंवा पुरुषाला "भाऊ", "भाऊ", "भाऊ", "मित्र", वृद्धांना संबोधू शकता: "वडील", हे विशेष आदराचे लक्षण आहे. पण काहीसे परिचित "डॅडी" बरोबर असण्याची शक्यता नाही. आपण लक्षात ठेवूया की "पिता" हा एक महान आणि पवित्र शब्द आहे, आपण देव "आमच्या पित्याकडे" वळतो. आणि आपण याजकाला "पिता" म्हणू शकतो. भिक्षु एकमेकांना "पिता" म्हणतात.

पुजारीकडे आवाहन

आशीर्वाद कसा घ्यावा. पुजाऱ्याला त्याच्या पहिल्या नावाने आणि आश्रयस्थानाने संबोधित करण्याची प्रथा नाही, त्याला त्याचे पूर्ण नाव म्हटले जाते - जसे चर्च स्लाव्होनिकमध्ये "फादर" या शब्दाच्या जोडणीसह दिसते: "फादर अॅलेक्सी" किंवा "फादर जॉन" (परंतु "फादर इव्हान" नाही!), किंवा (बहुसंख्य चर्च लोकांमध्ये प्रथा आहे) - "फादर". डिकॉनला त्याच्या नावाने देखील संबोधित केले जाऊ शकते, ज्याच्या आधी "वडील" किंवा "वडील एक डिकन आहे" या शब्दाने असणे आवश्यक आहे. परंतु डिकनकडून, त्याच्याकडे पुरोहितपदासाठी कृपेने भरलेली शक्ती नसल्यामुळे, आशीर्वाद घेण्याची आवश्यकता नाही.

आवाहन "आशीर्वाद!" - ही केवळ आशीर्वाद देण्याची विनंतीच नाही, तर याजकाकडून अभिवादन करण्याचा एक प्रकार देखील आहे, ज्यांच्याशी "नमस्कार" सारख्या सांसारिक शब्दांनी अभिवादन करण्याची प्रथा नाही. या क्षणी जर तुम्ही याजकाच्या शेजारी असाल, तर तुम्हाला धनुष्य बनवून, तुमच्या उजव्या हाताच्या बोटांनी जमिनीला स्पर्श करून, हात जोडून, ​​तळवे वर करून - याजकाच्या समोर उभे राहणे आवश्यक आहे. बाकी वधस्तंभाच्या चिन्हाने तुमची छाया पाडणारे वडील म्हणतात: "देव आशीर्वाद दे", किंवा: "पित्याच्या, आणि पुत्राच्या आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने" - आणि त्याचा उजवा, आशीर्वादाचा हात तुमच्या तळहातावर ठेवतो. या क्षणी, आशीर्वाद घेणारा सामान्य माणूस याजकाच्या हाताचे चुंबन घेतो. असे घडते की हाताचे चुंबन काही नवशिक्यांना गोंधळात टाकते. आम्हाला लाज वाटू नये - आम्ही याजकाच्या हाताचे चुंबन घेत नाही, तर ख्रिस्त स्वतः, जो या क्षणी अदृश्यपणे येतो आणि आशीर्वाद देतो ... आणि आम्ही आमच्या ओठांनी त्या ठिकाणी स्पर्श करतो जिथे नखांच्या जखमा ख्रिस्ताच्या हातावर होत्या. ...

एक माणूस, आशीर्वाद स्वीकारून, याजकाच्या हाताचे चुंबन घेतल्यानंतर, त्याच्या गालाचे चुंबन घेऊ शकतो, आणि नंतर पुन्हा त्याचा हात.

पुजारी काही अंतरावर आशीर्वाद देऊ शकतो, तसेच सामान्य माणसाच्या झुकलेल्या डोक्यावर क्रॉसचे चिन्ह ठेवू शकतो, नंतर त्याच्या डोक्याला त्याच्या तळहाताने स्पर्श करू शकतो. एखाद्याने याजकाकडून आशीर्वाद घेण्याआधी स्वतःला क्रॉसच्या चिन्हासह स्वाक्षरी करू नये - म्हणजेच "याजक म्हणून बाप्तिस्मा घ्या." आशीर्वाद घेण्यापूर्वी, सामान्यतः, जसे आपण आधीच सांगितले आहे, धनुष्य हाताने जमिनीला स्पर्श केला जातो.

जर तुम्ही अनेक पुजार्‍यांकडे गेलात, तर आशीर्वाद ज्येष्ठतेनुसार घेतला पाहिजे - प्रथम मुख्य याजकांकडून, नंतर याजकांकडून. आणि अनेक पुजारी असतील तर? आपण प्रत्येकाकडून आशीर्वाद घेऊ शकता, परंतु आपण सामान्य धनुष्य बनवल्यानंतर देखील म्हणू शकता: "आशीर्वाद, प्रामाणिक वडिलांना." बिशपच्या अधिकारातील बिशपच्या सत्ताधारी बिशपच्या उपस्थितीत - बिशप, आर्चबिशप किंवा महानगर - सामान्य याजक आशीर्वाद देत नाहीत; या प्रकरणात, आशीर्वाद फक्त बिशपकडून घेतला पाहिजे, नैसर्गिकरित्या, लीटर्जी दरम्यान नाही, परंतु आधी किंवा नंतर. ते धर्मगुरू, बिशपच्या उपस्थितीत, तुमच्या सामान्य धनुष्याच्या प्रत्युत्तरात त्यांना “आशीर्वाद” देऊन धनुष्याने प्रतिसाद देऊ शकतात.

दैवी सेवेदरम्यानची परिस्थिती चतुर आणि अपमानास्पद दिसते, जेव्हा याजकांपैकी एक वेदीवर कबुली देण्याच्या ठिकाणी किंवा बाप्तिस्मा घेण्यासाठी जातो आणि त्या क्षणी अनेक रहिवासी एकमेकांना गर्दी करून आशीर्वादासाठी त्याच्याकडे धाव घेतात. यासाठी आणखी एक वेळ आहे - सेवेनंतरही तुम्ही याजकाकडून आशीर्वाद घेऊ शकता. शिवाय, विभक्त होताना, पुजाऱ्याचा आशीर्वाद देखील मागितला जातो.

सेवेच्या शेवटी क्रॉसचे चुंबन घेणारा, आशीर्वादाखाली येणारा पहिला कोण आहे? कुटुंबात, हे प्रथम कुटुंबाच्या प्रमुखाद्वारे केले जाते - वडील, नंतर आई आणि नंतर मुले ज्येष्ठतेनुसार. रहिवाशांमध्ये, पुरुष प्रथम येतात, नंतर महिला.

मी रस्त्यावर, दुकानात वगैरे आशीर्वाद घ्यावा का? अर्थात, पुजारी नागरी कपड्यांमध्ये असला तरीही हे करणे चांगले आहे. पण आशीर्वाद घेण्यासाठी माणसांनी भरलेल्या बसच्या दुस-या टोकाला असलेल्या पुजारीला पिळणे, म्हणा, क्वचितच योग्य आहे - या किंवा तत्सम बाबतीत, स्वतःला थोडे धनुष्यपुरते मर्यादित ठेवणे चांगले आहे.

याजकाला कसे संबोधित करावे - "आपण" किंवा "आपण"? अर्थात, आपण परमेश्वराला आपल्या सर्वात जवळचा म्हणून "तू" म्हणतो. साधू आणि पुजारी सहसा "आपण" आणि नावाने एकमेकांशी संवाद साधतात, परंतु अनोळखी लोकांसमोर ते नक्कीच "फादर पीटर" किंवा "फादर जॉर्ज" म्हणतील. तेथील रहिवाशांसाठी, तथापि, याजकाला "तुम्ही" असे संबोधणे अधिक योग्य आहे. जरी आपण आपल्या कबूलकर्त्याशी इतके जवळचे आणि उबदार नातेसंबंध विकसित केले असेल की वैयक्तिक संप्रेषणात आपण त्याच्याशी मैत्रीपूर्ण अटींवर आहात, तरीही अनोळखी लोकांसमोर तसे करणे फारसे फायदेशीर नाही, चर्चच्या भिंतींमध्ये असे आवाहन करणे अयोग्य आहे. कानाला दुखते. काही माता, पुरोहितांच्या बायका, तेथील रहिवाशांच्या उपस्थितीत, सफाईदारपणाने, याजकाला "तुम्ही" असे संबोधण्याचा प्रयत्न करतात.

पुरोहितांच्या प्रतिष्ठेच्या व्यक्तींना संबोधित करण्याचे विशेष प्रकरण देखील आहेत. ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, अधिकृत प्रसंगी (व्याख्यान, भाषणादरम्यान, एका पत्रात), पुजारीच्या डीनला "युवर रेव्हरंड" आणि मठातील मठाधिपती (जर तो एक असेल तर) संबोधित करण्याची प्रथा आहे. मठाधिपती किंवा आर्चीमंड्राइट) ते संबोधित करतात - "तुमचे आदरणीय" किंवा "तुमचे आदरणीय" जर राज्यपाल हायरोमॉंक असेल. बिशपला संबोधित केले जाते - "युअर एमिनन्स", आर्चबिशप किंवा महानगर "युअर एमिनन्स" यांना. संभाषणात, बिशप, आर्चबिशप आणि महानगर यांना कमी अधिकृतपणे संबोधले जाऊ शकते - "लॉर्ड", आणि मठाच्या मठाधिपतीला - "फादर गव्हर्नर" किंवा "फादर मठाधिपती". परमपूज्य कुलपिता यांना "आपली पवित्रता" असे संबोधण्याची प्रथा आहे. या नावांचा, अर्थातच, एखाद्या विशिष्ट व्यक्तीच्या पवित्रतेचा अर्थ नाही - एक पुजारी किंवा कुलपिता, ते कबूल करणारे आणि संतांच्या पवित्र प्रतिष्ठेबद्दल लोकांचा आदर व्यक्त करतात.

मंदिरात कसे वागावे

देवासमोर एखाद्या व्यक्तीच्या प्रार्थनापूर्वक उभे राहण्यासाठी चर्च हे एक विशेष स्थान आहे. दुर्दैवाने देवाचे मंदिर म्हणजे काय, त्याची मांडणी कशी केली जाते आणि मुख्य म्हणजे मंदिरात कसे वागावे याबद्दल फार कमी लोकांना माहिती आहे. जे अनेक वर्षांपासून चर्चमध्ये जात आहेत त्यांना कधीकधी देवाच्या घराला सामान्य मानण्याची हानिकारक आणि धोकादायक सवय विकसित होते, जिथे, चिन्हांचे चुंबन घेऊन आणि मेणबत्त्या पेटवून ते त्यांच्या दैनंदिन समस्या सोडवू शकतात. तर, स्वत:साठी, एक अननुभवी ख्रिश्चन आध्यात्मिकरित्या एका पवित्र चर्चमध्ये "ओल्ड-टाइमर" सारखे वाटू लागते - तेथूनच काही परगणांमध्‍ये अनेक विसंवाद आणि शांततापूर्ण भावना उद्भवत नाहीत का? तेथील रहिवासी, नम्रपणे स्वतःला देवाचे गुलाम समजण्याऐवजी, स्वतःला मालक समजतात ज्यांना प्रत्येकाला आणि प्रत्येक गोष्टीला शिकवण्याचा आणि शिकवण्याचा अधिकार आहे, त्यांना मंदिरात "स्वतःची" जागा देखील आहे, ते विसरतात की ते "तिकीटाने" मंदिरात प्रवेश करत नाहीत. आणि एखाद्या व्यक्तीमध्ये "वैयक्तिक" स्थाने असू शकत नाहीत - प्रत्येकजण देवासमोर समान आहे ...

हा धोकादायक मार्ग टाळण्यासाठी, आपण कोण आहोत आणि आपण चर्चमध्ये का जातो हे आपण लक्षात ठेवले पाहिजे. प्रत्येक वेळी, तुम्ही देवाच्या मंदिरात येण्यापूर्वी, प्रार्थनेसह देवासमोर हजर होण्याआधी, तुम्ही देवाला काय सांगू इच्छिता हे तुम्ही त्याच्यासमोर प्रकट करू इच्छिता यावर विचार करणे आवश्यक आहे. मंदिरात येताना, एखाद्याने प्रार्थनेत असले पाहिजे, आणि संभाषणात नाही, अगदी धार्मिक किंवा तातडीच्या विषयांवर देखील. आपण हे लक्षात ठेवूया की मंदिरात बोलण्यासाठी, परमेश्वर एखाद्याला गंभीर मोहात पडू देतो.

मंदिराजवळ जाताना, एखाद्या व्यक्तीने स्वत: ला ओलांडणे, प्रार्थना करणे, धनुष्य करणे आवश्यक आहे. आपण मानसिकरित्या असे म्हणू शकता: "मी तुझ्या घरात प्रवेश करीन, तुझ्या उत्कटतेने तुझ्या पवित्र मंदिराची पूजा करीन." सेवा सुरू होण्याच्या काही वेळापूर्वी तुम्हाला चर्चमध्ये अशा प्रकारे येणे आवश्यक आहे की तुम्हाला अॅनालॉगवर पडलेल्या सुट्टीच्या चिन्हासाठी मेणबत्त्या विकत घेण्यासाठी आणि ठेवण्यासाठी वेळ मिळेल - चर्चच्या मध्यभागी एक उंची रॉयल डोअर्स, देवाच्या आईच्या पूज्य प्रतिमेसाठी, तारणहाराचे प्रतीक.

सेवा सुरू होण्यापूर्वी, एखाद्याने चिन्हांची पूजा करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे - हळू हळू, आदराने. चिन्हांना लागू करताना, एखाद्याने हाताच्या प्रतिमेचे, कपड्यांचे हेमचे चुंबन घेतले पाहिजे, चेहऱ्यावर, ओठांवर तारणहार, देवाच्या आईच्या प्रतिमेचे चुंबन घेण्याचे धाडस करू नये. जेव्हा तुम्ही वधस्तंभाचे चुंबन घेता तेव्हा तुम्ही तारणकर्त्याच्या पायांचे चुंबन घेतले पाहिजे आणि त्याच्या सर्वात शुद्ध चेहऱ्याला आपल्या ओठांनी स्पर्श करण्याची हिंमत करू नका ...

जर तुम्ही सेवेदरम्यान, मंदिराभोवती फिरताना चिन्हांचे चुंबन घेत असाल तर अशी "धार्मिकता" मंदिराचा अनादर होईल आणि त्याशिवाय, ते इतरांच्या प्रार्थनेत व्यत्यय आणेल आणि निषेधाचे पाप होऊ शकते, जे इतर रहिवासी दर्शवू शकतात. तुझ्याकडे. येथे अपवाद लहान मुले असू शकतात, ज्यांना अजूनही संपूर्ण सेवेत शांतपणे वागणे कठीण वाटते - ते जवळच्या टांगलेल्या चिन्हांवर लागू केले जाऊ शकतात आणि सेवेदरम्यान, मंदिराभोवती न फिरता, त्यांना मेणबत्त्या पेटवण्याची आणि ठीक करण्याची परवानगी दिली जाऊ शकते - याचा बालकांवर फायदेशीर आणि दिलासादायक परिणाम होतो.

क्रॉसचे चिन्ह. त्या ख्रिश्चनांनी एक दुःखी चित्र सादर केले आहे जे, क्रॉसच्या चिन्हाऐवजी, आदराने लादलेले, त्यांच्या छातीसमोर हवेत काहीतरी अनाकलनीय चित्रित करतात - अशा "क्रॉस" वर भुते आनंद करतात. बाप्तिस्मा घेण्याचा योग्य मार्ग कोणता आहे? प्रथम, आम्ही क्रॉसचा शिक्का कपाळावर ठेवतो, म्हणजे कपाळावर, नंतर पोटावर, उजव्या आणि डाव्या खांद्यावर, आपल्या विचार आणि भावनांच्या पवित्रतेसाठी देवाला विनंती करतो, जेणेकरून देव आपले आध्यात्मिक बळकट करेल. आणि शारीरिक शक्ती आणि आमच्या हेतूंना आशीर्वाद द्या. आणि त्यानंतरच, शरीराच्या बाजूने आपला हात खाली करून, आपण परिस्थितीनुसार जमिनीवर वाकतो किंवा नमन करतो. गर्दीच्या चर्चमध्ये, जेव्हा उभे राहणे देखील गर्दी असते तेव्हा, नमन करणे टाळणे चांगले आहे, कारण गुडघे टेकणे, इतरांना स्पर्श करणे आणि त्रास देणे, त्यांच्या प्रार्थनेत हस्तक्षेप करणे हे फारच आदरणीय आहे. आपल्या विचारांनी परमेश्वराची उपासना करणे चांगले.

सेवा सुरू होते. सेवेदरम्यान मंदिरात काय घडते याकडे एखाद्या व्यक्तीने आपले सर्व लक्ष समायोजित केले पाहिजे. जेव्हा ते संपूर्ण जगाच्या शांतीसाठी प्रार्थना करतात तेव्हा त्यासाठी देखील प्रार्थना करा. तरंगणाऱ्या, प्रवास करणाऱ्या, आजारी, शोकग्रस्त किंवा सत्तेत असलेल्या लोकांसाठी प्रार्थना करतानाही प्रार्थना करा. आणि ही चर्च प्रार्थना विश्वासणाऱ्यांना आपापसात एकत्र करते, अंतःकरणात एक प्रेम निर्माण करते जे एखाद्याला अपमानित करण्यास, अपमानित करण्यास किंवा असभ्य टिप्पणी करण्यास अनुमती देणार नाही.

मोठ्या सुट्ट्यांच्या दिवशी गंभीर अडचणी उद्भवतात, विशेषत: जर ते आठवड्याच्या दिवशी पडतात, जेव्हा सर्व रहिवासी संपूर्ण सेवेसाठी चर्चमध्ये राहू शकत नाहीत ... एखाद्या व्यक्तीला लवकरच कामावर जाण्याची आवश्यकता असल्यास चर्चमध्ये कसे वागले पाहिजे किंवा विविध कारणांमुळे तो अचानक मी आधी सेवेत येऊ शकलो नाही, मेणबत्त्या खरेदी करू शकलो नाही, आयकॉनवर वेळेवर ठेवू शकलो नाही - उदाहरणार्थ गर्दीमुळे? कोणत्याही परिस्थितीत, त्याला हे माहित असले पाहिजे की सेवेच्या कोणत्या क्षणी तो एकतर स्वतः चिन्हावर जाऊ शकतो, मेणबत्ती लावू शकतो किंवा जेव्हा बरेच लोक असतात तेव्हा समोरच्या लोकांना त्याची विनंती पूर्ण करण्यास सांगू शकते आणि कोणत्या क्षणी हे केले जाऊ नये.

आपण मेणबत्त्या पास करू शकत नाही, चर्चमध्ये फिरू शकत नाही आणि त्याहूनही अधिक गॉस्पेल वाचताना, चेरुबिम गाणे गाताना किंवा युकेरिस्टिक कॅनन दरम्यान, जेव्हा पुजारी, "विश्वासाचे प्रतीक" गाल्यानंतर घोषणा करतो: "परमेश्वराचे आभार. !" आणि उपासकांच्या वतीने गायक उत्तर देतो: "योग्य आणि नीतिमान ...". शिवाय, लिटर्जी दरम्यान विशेषत: महत्वाचे क्षण येतात - हा ख्रिस्ताच्या शरीरात ब्रेडच्या बदलाचा क्षण आहे, ख्रिस्ताच्या रक्तामध्ये वाइन. जेव्हा पुजारी पवित्र चाळीस आणि डिस्कोस वाढवतात आणि घोषणा करतात: "तुमचे तुमच्याकडून आहे ..." (गायनगृह गातो: "आम्ही तुम्हाला गातो ..."), या क्षणी सर्वात भयंकर, सर्वात जबाबदार क्षण. व्यक्तीचे जीवन येते: भाकरी शरीर बनते, वाइन ख्रिस्ताचे रक्त बनते.

आणि उपासनेचे हे क्षण, धार्मिक जीवन प्रत्येक श्रद्धावानाला माहित असले पाहिजेत.

जेव्हा चर्चमध्ये बरेच लोक असतात आणि सुट्टीच्या चिन्हाकडे जाण्याचा आणि मेणबत्ती पेटवण्याचा कोणताही मार्ग नसतो तेव्हा कसे वागण्याची शिफारस केली जाते? तेथील रहिवाशांच्या प्रार्थना जगामध्ये अडथळा आणू नये म्हणून, समोर असलेल्यांना मेणबत्ती देण्यास सांगा, ज्या चिन्हासमोर तुम्हाला मेणबत्ती लावायची आहे त्या चिन्हाचे नाव द्या: "सुट्टीसाठी" किंवा "ला देवाच्या आईचे प्रतीक" व्लादिमिरस्काया "," तारणहार "," सर्व संत " इ. मेणबत्ती घेणारी व्यक्ती सहसा शांतपणे वाकते आणि ती पुढे जाते. हे स्पष्ट आहे की सर्व विनंत्या आदरपूर्वक कुजबुजून बोलल्या पाहिजेत, एकही नाही. मोठ्या आवाजात किंवा संभाषणांना परवानगी नाही.

मी मंदिरात कोणते कपडे घालावे? विश्वासापासून दूर असलेल्या व्यक्तीसाठी, हा प्रश्न अडचण आणतो. अर्थात, मोटली, रंगीबेरंगी ऐवजी एकरंगी कपडे मंदिरासाठी श्रेयस्कर आहेत.

प्रतिष्ठेच्या भावनेने मंदिरात जाणे आवश्यक आहे - ट्रॅकसूट किंवा खोल नेकलाइन असलेले कपडे येथे अयोग्य आहेत. अधिक विनम्र, योग्य कपडे असावेत - घट्ट नसावे, शरीर उघड न करणे. चर्चमध्ये विविध दागिने - कानातले, मणी, बांगड्या - हास्यास्पद दिसतात: एखादी स्त्री किंवा मुलगी जी स्वत: ला सजवते त्याबद्दल, आपण असे म्हणू शकतो की ती नम्रपणे मंदिरात आली नाही, ती देवाबद्दल नाही तर स्वतःला कसे घोषित करावे याबद्दल विचार करते. , विनयशील पोशाख आणि सजावटीसह स्वतःकडे लक्ष वेधण्यासाठी. आपण प्रेषित पौलाचे शब्द लक्षात ठेवूया: "म्हणून ... बायका, सभ्य पोशाखात, लज्जास्पद आणि पवित्रतेने, केसांच्या वेणीने, सोन्याने, मोत्याने किंवा महागड्या कपड्यांनी सजवू नका, तर चांगल्या कृतींनी, स्वतःला धार्मिकतेसाठी समर्पित करणार्या स्त्रियांना शोभते." (1 टिम. 2, 9-10). हे स्पष्ट आहे की मंदिरात सौंदर्यप्रसाधने देखील अस्वीकार्य आहेत. ट्राउझर्स किंवा जीन्स, आणि त्याहूनही अधिक शॉर्ट्स, अर्थातच, स्त्रीसाठी अयोग्य आहेत.

हे केवळ मंदिराला लागू होत नाही. सर्वसाधारणपणे, ख्रिश्चन स्त्रीने कोणत्याही ठिकाणी ख्रिश्चन असणे आवश्यक आहे, केवळ चर्चमध्येच नाही तर कामावर देखील, भेटीदरम्यान - एक विशिष्ट किमान नियम पाळले पाहिजेत जे ओलांडले जाऊ शकत नाहीत. तुमचे आतडे तुम्हाला कुठे थांबायचे ते दाखवेल. उदाहरणार्थ, ऑर्थोडॉक्स मुलगी किंवा स्त्री मध्ययुगीन जेस्टर्सच्या पोशाखाची आठवण करून देणार्‍या पोशाखात (कुरूप घट्ट मांड्या "लेगिंग्ज" आणि त्यांच्यावर एक स्वेटर) भडकवेल अशी शक्यता नाही की शिंगे असलेल्या टोपीने मोहात पडण्याची शक्यता नाही. तरुण लोकांमध्ये खूप फॅशनेबल आहेत, राक्षसी लोकांची खूप आठवण करून देतात, किंवा स्कार्फने तिचे डोके झाकून ठेवतात, ज्यामध्ये अर्धनग्न मुलगी, ड्रॅगन, रागावलेले बैल किंवा इतर काहीतरी, केवळ ख्रिश्चनांसाठीच नाही तर काही लोकांसाठी परके आहेत. प्रमाणात नैतिक जाणीव.

कार्थेजच्या पवित्र शहीद सायप्रियनचे विधान जाणून घेणे आपल्या समकालीनांसाठी उपयुक्त आहे: "मला सांगा, फॅशनिस्टा, हे करताना, जर तुमचा कलाकार आणि तुमचा निर्माता, सामान्य पुनरुत्थानाच्या दिवशी असे करत नसेल तर तुम्हाला खरोखर भीती वाटत नाही का? जेव्हा तुम्ही बक्षीस आणि बक्षीसासाठी दिसाल तेव्हा तुम्हाला ओळखले, नाकारले आणि काढून टाकले आणि, निंदा करत, तो कठोर आवाजात म्हणेल: ही माझी निर्मिती नाही, ही आमची प्रतिमा नाही!

तुम्ही तुमची त्वचा खोट्या रगडण्याने दूषित केली आहे, तुमचे केस असामान्य रंगाने बदलले आहेत, तुमचे स्वरूप खोट्याने विकृत केले आहे, तुमची प्रतिमा विकृत आहे, तुमचा चेहरा तुमच्यासाठी परका आहे. जेव्हा तुमचे डोळे देवाने तुम्हाला दिलेले नसून सैतानाने खोटे केले तेव्हा तुम्ही देव पाहू शकत नाही. तू त्याच्या मागे गेलास, तू नागाच्या सोनेरी रंगाच्या आणि रंगवलेल्या डोळ्यांचे अनुकरण केलेस; शत्रू तुमचे केस साफ करत होता - त्याच्याबरोबर आणि तुम्ही जळत आहात!"

दुसरी टोकाची गोष्ट क्वचितच योग्य आहे, जेव्हा नवशिक्या पॅरिशयनर्स जे कारणाच्या पलीकडे आवेशी असतात, डोक्यापासून पायापर्यंत, अनियंत्रितपणे काळे कपडे घालतात, बाहेरून नन्स किंवा नवशिक्यांसारखे दिसण्याचा प्रयत्न करतात. असे म्हंटलेच ​​पाहिजे की असे रहिवासी अनेकदा उच्चारलेल्या अज्ञानी शिकवणी, त्यांचे "नम्र" खालचे डोळे वर करून, कधीकधी अत्यंत अप्रिय दिसतात ... त्यांच्या सवयी आणि आवड, ज्या अनधिकृत "शोषण" द्वारे तीव्र होऊ शकतात किंवा असू शकतात. काळे कपडे परिधान करण्यास आशीर्वाद देऊ नका.

शिकवण्याच्या प्रश्नासाठी, येथे आपण हे लक्षात घेतले पाहिजे की प्रभु आपल्याला शब्द पाळण्याइतके शिकवण्यासाठी नाही, चर्च तिच्या मुलांवर ठेवलेल्या आवश्यकता पूर्ण करण्याचा प्रयत्न करतो. शिकवण्याबद्दलच, तिच्या घरात एक स्त्री, एक आई म्हणून, आपल्या मुलांना ख्रिश्चन जीवनाचे नियम आणि मंदिरातील वागण्याचे नियम, कुटुंबातील सदस्यांमधील ख्रिश्चन संबंध शिकवण्यास बांधील आहे.

पण जर एखादी व्यक्ती प्रथम देवाच्या मंदिरात आली, जे त्याच्यासाठी मंदिर नाही तर केवळ एक कला आहे? साहजिकच, त्याला चर्चमध्ये कसे वागावे हे माहित नाही, शालीनतेचे प्राथमिक नियम माहित नाहीत - चर्चमधील त्याच्या वागण्यामुळे तो विश्वासणाऱ्यांच्या धार्मिक भावना दुखावू शकतो हे त्याच्या लक्षात येत नाही. अर्थात, आस्तिकांनी कोणत्याही परिस्थितीत निराश होऊ नये, उदाहरणार्थ, शॉर्ट्समध्ये अशा तरुण किंवा मुलीला कठोर, आक्षेपार्ह शब्द बोलू नये. आणि प्रथमच चर्चमध्ये आलेल्यांना उद्धटपणे खेचणे, असे काहीतरी म्हणणे पूर्णपणे अस्वीकार्य आहे: “कोठे पेंट केलेले ओठ आयकॉनला?! शेजाऱ्यावरील प्रेमाचा अभाव. हे प्रेम आणि सांत्वन आहे की ज्या व्यक्तीने प्रथम मंदिराचा उंबरठा ओलांडला आहे तो वाट पाहत आहे आणि जर रागाच्या "फटका" नंतर तो पुन्हा कधीही मंदिरात येऊ इच्छित नसेल तर शेवटच्या न्यायाच्या वेळी त्याच्या आत्म्यासाठी तो आपल्याकडून मागितला जाईल. ! आणि बर्‍याचदा पॅरिशेसमधील "आजींच्या" वाईट इच्छेमुळे असे होते की बरेच नवशिक्या चर्चमध्ये येण्यास घाबरतात, कारण त्यांना "काहीही माहित नाही" आणि ते विचारण्यास घाबरतात - तुम्ही कोणाकडे जाल . ..

नवोदितांना आपण कशी मदत करू शकतो? अशा तरुण माणसाला किंवा मुलीला शांतपणे सांगा: "कृपया, मला माफ करा, परंतु चर्चमध्ये तुमचे हात तुमच्या पाठीमागे (किंवा तुमच्या खिशात), गोंगाट करणारे संभाषण किंवा उभे राहण्याची प्रथा नाही. सेवेदरम्यान तुमची पाठ वेदीवर ..." काही चर्चमध्ये ते प्रवेशद्वारावर हेडस्कार्फसह एक बॉक्स तयार करून हुशारीने वागतात जेणेकरून ज्या स्त्रिया, अज्ञानामुळे किंवा इतर परिस्थितींमुळे, डोके उघडे ठेवून मंदिरात येतात, ते करू नयेत. अस्वस्थ वाटणे. आपण नाजूकपणे सुचवू शकता: "तुम्हाला हवे असल्यास, चर्चमधील प्रथेप्रमाणे तुम्ही हेडस्कार्फने आपले डोके झाकून घेऊ शकता - तुम्ही येथून रुमाल घेऊ शकता ..." परंतु ते अशा स्वरात सांगा जेणेकरून लोक नाराज होणार नाहीत.

एखाद्या व्यक्तीला फटकारणे, उपदेश करणे आणि सल्ला देणे याच्या हृदयावर कटुता किंवा द्वेष नसावा, परंतु ख्रिश्चन प्रेम, जे सर्वकाही व्यापते, सर्वकाही क्षमा करते आणि भाऊ किंवा बहिणीला सुधारते. सेवेदरम्यान काय केले जाऊ शकते आणि काय केले जाऊ शकत नाही हे लोकांना सहजपणे, नाजूकपणे स्पष्ट करणे आवश्यक आहे. परंतु सेवेच्या कोणत्या क्षणी असे म्हणता येईल हे आपल्याला माहित असणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, गॉस्पेल वाचताना, किंवा चेरुबिक, किंवा युकेरिस्टिक कॅनन, किंवा जेव्हा कप बाहेर आणला जातो (म्हणजेच, ख्रिस्त बाहेर येतो), तेव्हा हे करण्याची आवश्यकता नाही. सेवेच्या या क्षणी, मेणबत्त्या देखील विकल्या जात नाहीत - परंतु असे घडते की जे लोक चर्चमध्ये येतात, त्यांना हे माहित नसते, ते मेणबत्ती बॉक्सच्या खिडकीवर ठोठावण्यास सुरवात करतात किंवा मोठ्याने विचारतात की त्यांना मेणबत्त्या कुठे मिळतील. या प्रकरणात, मंदिराचा मंत्री तेथे नसल्यास, जवळच्या विश्वासणाऱ्यांपैकी एकाने अतिशय नाजूकपणे सांगितले पाहिजे: "कृपया खिडकी उघडण्यासाठी काही मिनिटे थांबा, परंतु आता लक्ष देऊन प्रतीक्षा करा, आता ते शुभवर्तमान वाचत आहेत. " अर्थात, पूर्णपणे अज्ञानी व्यक्ती देखील अशा परिस्थितीला पूर्णपणे मानवी मार्गाने समजेल.

प्रथमच चर्चमध्ये आलेल्या एखाद्या व्यक्तीला काही प्रश्न असल्यास: मेणबत्ती कोणी लावावी, कोणत्या चिन्हासमोर प्रार्थना करावी, विविध कौटुंबिक अडचणींमध्ये कोणत्या संताकडे वळावे किंवा कबूल करण्यासाठी कोठे आणि केव्हा यावे. या प्रश्नांसह पाळकांशी संपर्क साधण्याचा सल्ला देणे चांगले. जर या क्षणी याजकाला बोलण्याची संधी नसेल, तर नवशिक्याला यासाठी खास नियुक्त केलेल्या व्यक्तीकडे पाठवावे - चर्चचे कामगार, जे त्यांच्या क्षमतेनुसार, या प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा प्रयत्न करतील, कोणते साहित्य वाचावे याचा सल्ला द्या.

खोटी शिकवण अत्यंत घातक आहे. कधीकधी, आपल्या चर्चमध्ये, सर्वज्ञ आत्मविश्वास असलेल्या "आजी" कडून पुरेसे का ऐकू येत नाही जे स्वैरपणे कबुलीजबाब देतात, अकाथिस्ट, नियम, काही प्रार्थना, उपवासाच्या वैशिष्ट्यांबद्दल, इत्यादी वाचण्याचा सल्ला देतात - जे फक्त एक पुजारी आशीर्वाद देऊ शकतात. असे घडते की असे धार्मिक दिसणारे रहिवासी याजक - अनोळखी किंवा त्यांच्या स्वतःच्या कृतींचा न्याय करतात. हे पूर्णपणे अस्वीकार्य आहे! .. जेव्हा प्रभूला विचारण्यात आले: येथे कोण आहे याचा न्याय करा - ख्रिस्ताने काय उत्तर दिले? "मला तुझा न्याय कोणी केला!" म्हणून आम्ही येथे आहोत - कोणत्याही व्यक्तीच्या संबंधात, आम्हाला त्याचा न्याय करण्याचा अधिकार दिलेला नाही.

जे लोक या किंवा त्या चर्चच्या, पॅरिश, धर्मगुरू किंवा अगदी बिशपच्या कृपेचा किंवा निर्दोषपणाचा निर्भयपणे निर्णय घेण्याचे काम करतात, ते स्वत: वर निषेधाचे मोठे पाप घेतात. असे लक्षात आले आहे की असे लोक नेहमी मंदिरात किंवा वडिलांच्या कबरीवर आढळतात. भूत त्याचे विनाश, विचलनाचे कार्य करतो "एखाद्या व्यक्तीला पवित्र, चर्च, पदानुक्रमाच्या विरुद्ध, पाद्री विरुद्ध चालू करण्यासाठी. मला हे ऐकावे लागले:" तरुण वडील, त्याला हे माहित नाही - मी आता तुम्हाला समजावून सांगेल. " देव त्याच्या हृदयात ठेवतो. सरोवच्या भिक्षू सेराफिमचे शब्द लक्षात ठेवा, जेव्हा त्याला विचारले गेले: "बाबा, तुला हे सर्व कसे माहित आहे?" तो म्हणाला: "माझ्या मुलावर विश्वास ठेवा, माझ्यावर विश्वास ठेवा. काही मिनिटांपूर्वी मी तुम्हाला सांगण्याचा विचारही केला नव्हता.” देव सूचना देतो - आणि पुजारी बोलतो. म्हणून, अजिबात संकोच करू नका, पुजारी अक्षम आहे, पुजारी अशिक्षित आहे आणि उत्तर देऊ शकणार नाही. तुम्ही विश्वासाने त्याच्याकडे वळता की त्याच्याद्वारे तुम्ही देवाची इच्छा ऐकू शकाल - प्रभु त्याला तुम्हाला काय सांगावे ते शिकवेल जे तुमच्यासाठी शुभ असेल.

अंधश्रद्धेला बळी पडू नका. आणि चर्चच्या वातावरणात किती अंधश्रद्धा आहेत! ते नवशिक्यांना विचारपूर्वक समजावून सांगू शकतात की डाव्या खांद्यावर मेणबत्ती लावणे हे पाप आहे, ते फक्त उजव्या खांद्यावरच आवश्यक आहे, जर तुम्ही मेणबत्ती उलटी ठेवली तर ती व्यक्ती ज्याच्यासाठी त्यांनी प्रार्थना केली. त्यामुळे मरेल - आणि ज्या व्यक्तीने चुकून मेणाला चिकटलेल्या वातीने मेणबत्ती लावली, त्याला अचानक हे भयावहतेने कळले - आणि प्रार्थना करण्याऐवजी, घाबरून तो सर्वज्ञात आजींना विचारू लागला की काय करावे जेणेकरून एखाद्या प्रिय व्यक्तीला एक मरत नाही.

अस्तित्त्वात असलेल्या अनेक अंधश्रद्धांची यादी करण्याची गरज नाही, ज्या हानिकारक आहेत कारण ते देवावरील विश्वास कमकुवत करतात आणि विश्वासाशी जादूने जोडण्यास शिकवतात: जर तुम्ही तुमच्या डाव्या खांद्यावर मेणबत्ती लावली तर त्रास होईल, आणि जर उजव्या खांद्याद्वारे सर्वकाही व्यवस्थित आहे, ते तुम्हाला प्रतिमा जीवन बदलण्याचा विचार करू नका, उत्कटतेच्या निर्मूलनाबद्दल नाही हे शिकवतात, परंतु ते संबद्ध करतात, उदाहरणार्थ, ऑर्डर केलेल्या मॅग्पीज, धनुष्यांच्या संख्येसह पुनर्प्राप्ती किती वेळा किंवा दुसरी प्रार्थना सलग वाचली जाते - आशा आहे की या किंवा त्या गरजेमध्ये आपोआप मदत होईल. काही जण पवित्र रहस्यांच्या कम्युनियनच्या कृपेचा न्याय करण्याचे धाडस करतात, असा युक्तिवाद करतात की संस्कारानंतर एखाद्याने क्रॉस धारण केलेल्या पुजाऱ्याच्या हाताचे चुंबन घेऊ नये आणि चिन्हे - जेणेकरून ते म्हणतात, कृपा गमावू नये. विधानाच्या स्पष्ट निंदनीय मूर्खपणाबद्दल फक्त विचार करा: पवित्र चिन्हाला स्पर्श केल्याने, कृपा नष्ट होते! या सर्व अंधश्रद्धांचा ऑर्थोडॉक्सीशी काहीही संबंध नाही.

सर्वज्ञ "आजी" च्या सल्ल्याने हल्ला केला तर नवशिक्या कसा असू शकतो? इथून बाहेर पडण्याचा मार्ग सर्वात सोपा आहे: सर्व समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी, पुजारीकडे जा आणि त्याच्या आशीर्वादाशिवाय कोणाचा सल्ला स्वीकारू नका.

अशा चुकांच्या भीतीने, चर्चला जाण्यास घाबरणे आवश्यक आहे का? नाही! हे खोट्या लज्जेचे प्रकटीकरण आहे. "मूर्ख" प्रश्न विचारण्यास घाबरू नका - जर जीवनाने हे प्रश्न तुमच्यासमोर ठेवले तर ते अधिक वाईट आहे - आणि तुम्ही त्यांची उत्तरे देऊ शकत नाही. स्वाभाविकच, जे प्रथमच चर्चमध्ये येतात त्यांना माहित नसते की येथे कोणती चिन्हे आदरणीय आहेत, याजकाकडे कसे जायचे, कोणत्या संताला प्रार्थना सेवेची ऑर्डर द्यायची. तुम्हाला त्याबद्दल सरळ आणि सरळ विचारण्याची गरज आहे - आणि तुम्हाला त्याची लाज वाटू नये. आपण मेणबत्तीच्या पेटीमागील सेवकाला विचारू शकता की नवशिक्याला काय वाचले पाहिजे - अलीकडे, बरेच आश्चर्यकारक साहित्य प्रकाशित झाले आहे, जे कोणत्याही मंदिरात आहे. केवळ पुढाकार आणि चिकाटी दर्शविणे आवश्यक आहे, कारण ठोठावल्यावर ते उघडले जाते आणि मागितलेल्याला दिले जाते.

बरं, जर तुम्ही अजूनही असभ्य शब्दाने नाराज असाल तर मंदिराचा रस्ता विसरण्याचे हे कारण आहे का? अर्थात, नवशिक्यासाठी सुरुवातीला नाराजी सहन करणे शिकणे कठीण आहे. परंतु आपण हे समजून घेऊन, पूर्णपणे शांतपणे वागण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. कारण जे लोक एखाद्या विशिष्ट, अनेकदा शोकाच्या जीवन मार्गावरून गेले आहेत, मज्जासंस्थेचा विकार असलेले, म्हणा किंवा आजारी असलेले, मानसिक अपंग असलेले लोक अनेकदा विश्वासाकडे वळतात... आणि त्याशिवाय, लक्षात ठेवा की तुम्ही किती वेळा इतरांना नाराज केले, कमीतकमी अनैच्छिकपणे, आणि आता ते त्यांच्या आत्म्याला बरे करण्यासाठी आले आहेत. यासाठी तुमच्याकडून खूप नम्रता आणि संयम आवश्यक आहे. शेवटी, सामान्य रुग्णालयातही, नर्सने तुमच्याशी असभ्य वर्तन केल्यामुळे, तुम्ही उपचार सोडणार नाही. तर ते येथे आहे - उपचार न करता सोडू नका, आणि प्रभु तुमच्या संयमासाठी मदत करेल.

याजकाला कसे आमंत्रित करावे

अशी परिस्थिती असते जेव्हा सेवा करण्यासाठी पुजारीला घरी बोलावणे आवश्यक असते (कबुलीजबाब, आजारी व्यक्तीची भेट, अंत्यसंस्कार, अपार्टमेंट, घर, उन्हाळी निवासस्थान, घरी प्रार्थना सेवा किंवा आजारी व्यक्तीचा बाप्तिस्मा. ).

ते योग्य कसे करावे? तुम्ही एखाद्या परिचित पाळकाला फोनद्वारे आमंत्रित करू शकता, त्याला संबोधित करून, चर्चप्रमाणेच, "आशीर्वाद" या शब्दाने.

परंतु जर तुम्ही नवशिक्या असाल तर, अर्थातच, स्वतः चर्चमध्ये येणे चांगले आहे, जेणेकरुन या किंवा त्या सेवेच्या कामगिरीसाठी काय तयार करणे आवश्यक आहे हे याजकाकडून किंवा मेणबत्तीच्या बॉक्सच्या मागे शोधून काढता येईल.

घराच्या पवित्रतेसाठी, घराला योग्य स्वरुपात आणणे आवश्यक आहे. तुम्ही पवित्र पाणी, मेणबत्त्या, वनस्पती तेल, शक्यतो क्रॉससह विशेष स्टिकर्स तयार केले पाहिजेत, जे याजक तुमच्या पवित्र घराच्या चारही बाजूंना चिकटवतील. तेथे एक टेबल असणे आवश्यक आहे, शक्यतो स्वच्छ टेबलक्लोथने झाकलेले, जेथे पुजारी पवित्र वस्तू ठेवू शकेल.

जे घडत आहे त्याचे सार आपल्या कुटुंबास समजावून सांगणे आवश्यक आहे, त्यांना आदरयुक्त वर्तनासाठी सेट करणे आवश्यक आहे, कारण याजकाच्या आगमनानंतर, आपण त्याचा आशीर्वाद घ्यावा, तसेच अभिषेक संस्कारानंतर, क्रॉसची पूजा करावी. . हे कसे केले जाते ते समजावून सांगा, पुजारीकडे कसे जायचे आणि महिला आणि मुलींना त्यांचे डोके झाकण्यासाठी रुमाल किंवा स्कार्फ तयार करा. अर्थात, घरातील टीव्ही आणि टेपरेकॉर्डर बंद ठेवावेत, शेजारच्या खोल्यांमध्ये कोणत्याही पार्ट्या सुरू करू नयेत, सर्व लक्ष सध्या सुरू असलेल्या पवित्र कार्यक्रमावर केंद्रित करावे. या प्रकरणात, जर तुम्ही याजकाला चहा प्यायला राहण्यासाठी आमंत्रित केले तर ते तुमच्या कुटुंबासाठी लक्षणीय आध्यात्मिक फायदेशीर ठरेल ...

जर तुम्हाला एखाद्या आजारी व्यक्तीला भेटवस्तू द्यायची असेल, तर तुम्हाला खोली स्वच्छ करण्यासाठी (नक्की कसे, पुजारी तुम्हाला आदल्या दिवशी सांगतील, रुग्णाच्या स्थितीनुसार) तयार करणे आवश्यक आहे. आपल्याला मेणबत्त्या, गॉस्पेल, उबदार पाणी, स्वच्छ बोर्डची आवश्यकता असेल. एकत्रीकरणासाठी, मेणबत्त्या व्यतिरिक्त, सात शेंगा (कापूस लोकर असलेल्या लाकडी काड्या), गव्हाचे दाणे असलेली एक वाडगा, जिथे ते ठेवले जातील, तेल, चर्च वाइन - काहोर्स तयार करणे आवश्यक आहे.

पुजारी तुम्हाला अधिक तपशीलवार सूचना देईल. परंतु लक्षात ठेवा की तुमच्या घरी याजकाची भेट हे संपूर्ण कुटुंबासाठी काही आध्यात्मिक समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी, अध्यात्मिक जीवनातील एक महत्त्वाचे पाऊल उचलण्याचे एक उत्तम कारण आहे, जे कदाचित ते वेगळ्या सेटिंगमध्ये घेऊ शकत नाहीत. म्हणून, आपल्या प्रियजनांना तयार करण्यासाठी कोणतेही प्रयत्न सोडू नका, सेवेची पूर्तता आपल्या घरासाठी एक विदेशी "इव्हेंट" मध्ये बदलू देऊ नका.

त्याच्या घरात ऑर्थोडॉक्स

त्याच्या घरात, घर चर्च मानल्या जाणार्‍या कुटुंबात, ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनने त्याच्या प्रियजनांबद्दल विशेष प्रेम दाखवले पाहिजे. जेव्हा कुटुंबातील वडील किंवा आई, स्वेच्छेने इतरांना मदत करतात, जसे ते म्हणतात, "संपूर्ण जगाला वाचवायचे आहे" त्यांच्या प्रियजनांची काळजी घेत नाही तेव्हा हे अस्वीकार्य आहे. पवित्र प्रेषित पौल आपल्याला शिकवतो, “जर एखाद्याला स्वतःच्या लोकांची आणि विशेषतः आपल्या कुटुंबाची काळजी नसेल तर त्याने विश्वास नाकारला आहे आणि तो अविश्वासूपेक्षा वाईट आहे” (1 तीम. 5, 8).

घराच्या अध्यात्मिक केंद्रामध्ये - संपूर्ण कुटुंबासाठी सामान्य असलेल्या आयकॉनोस्टेसिसच्या जवळ - कुटुंबाच्या आत्म्याला संयुक्त प्रार्थनेने पाठिंबा दिल्यास ते चांगले आहे. पण मुले आणि स्वयंपाकघर, जेथे जेवण दिले जाते, तेथे प्रार्थनेसाठी स्वतःचा कोपरा असावा.

हॉलवेमध्ये चिन्ह देखील असले पाहिजेत, जेणेकरुन जे भेटायला येतात ते स्वतःला पवित्र प्रतिमेसमोर ओलांडू शकतील.

चिन्हांची व्यवस्था कशी करावी? त्यांना त्यांची जागा मिळालीच पाहिजे. चिन्हे एका कपाटात, पुस्तकांसह शेल्फ् 'चे अव रुप वर उभे राहू नयेत, तर आयकॉन्सची टीव्ही सेटशी जवळीक पूर्णपणे अस्वीकार्य आहे - जर तुम्ही त्यातून सुटका करून घेण्याचे धाडस करत नसाल, तर ते "लाल" कोपर्यात नसून दुसर्‍या ठिकाणी असले पाहिजे. खोलीचे आणि त्याहीपेक्षा, तुम्ही टीव्हीवर आयकॉन लावू शकत नाही.

सामान्यत: खोलीतील सर्वोत्तम जागा चिन्हांसाठी राखीव असते - त्यापूर्वी "लाल कोपरा" पूर्वेकडे होता. आधुनिक अपार्टमेंटचे लेआउट नेहमी पूर्वेकडे असलेल्या प्रवेशद्वाराच्या विरुद्ध कोपर्यात चिन्ह ठेवण्याची परवानगी देत ​​​​नाही. म्हणून, एक विशेष स्थान निवडणे आवश्यक आहे जेथे दिवा मजबूत करण्यासाठी चिन्ह, पवित्र तेल, पवित्र पाणी यासाठी खास बनवलेले शेल्फ निश्चित करणे सोयीचे असेल. आपली इच्छा असल्यास, आपण देवस्थानांसाठी विशेष बॉक्ससह एक लहान आयकॉनोस्टेसिस देखील बनवू शकता. आयकॉन्सच्या पुढे प्रियजनांची छायाचित्रे ठेवणे अयोग्य आहे - त्यांना दुसरे योग्य स्थान निश्चित करणे आवश्यक आहे.

धर्मनिरपेक्ष पुस्तकांसह एकाच शेल्फवर अध्यात्मिक पुस्तके ठेवणे अयोग्य आहे - त्यांना एक विशेष स्थान देणे आवश्यक आहे, आणि पवित्र गॉस्पेल, प्रार्थना पुस्तक चिन्हांजवळ ठेवले पाहिजे, यासाठी विशेष व्यवस्था केलेले आयकॉन केस अतिशय सोयीस्कर आहे. अध्यात्मिक पुस्तके वर्तमानपत्रात गुंडाळू नयेत, कारण त्यात अतिशय संशयास्पद सामग्रीच्या नोट्स आणि छायाचित्रे असू शकतात. तुम्ही चर्चची वर्तमानपत्रे आणि मासिके घरगुती गरजांसाठी वापरू शकत नाही - जर तुम्हाला त्यांची गरज नसेल, तर ती तुमच्या मित्रांना द्या, त्यांना चर्च, मठ यांच्याकडे द्या, जिथे ते ऑर्थोडॉक्स लायब्ररीसाठी फाइल करण्यासाठी उपयुक्त असतील. जी वृत्तपत्रे आणि अध्यात्मिक पुस्तके मोडकळीस आली आहेत ती जाळून टाकणे चांगले.

ऑर्थोडॉक्स व्यक्तीच्या घरात काय नसावे? स्वाभाविकच, मूर्तिपूजक आणि गूढ चिन्हे - मूर्तिपूजक देवतांच्या मलम, धातू किंवा लाकडी प्रतिमा, धार्मिक विधी आफ्रिकन किंवा भारतीय मुखवटे, विविध "तावीज", "डेविल्स", ड्रॅगन, सर्व प्रकारच्या दुष्ट आत्म्यांच्या प्रतिमा. बहुतेकदा ते घरामध्ये "वाईट" घटनेचे कारण असतात, जरी ते पवित्र केले गेले असले तरीही - तरीही, दुष्ट आत्म्यांच्या प्रतिमा घरात राहिल्या आहेत आणि मालक, जसे होते, आसुरी जगाच्या प्रतिनिधींना आमंत्रित करतात " भेट द्या", त्यांच्या प्रतिमा घरात ठेवून.

तुमची लायब्ररी काळजीपूर्वक पहा: त्यात "भयानक", "भूतांसह" थ्रिलर, मानसशास्त्राचा सहभाग असलेली पुस्तके, "षड्यंत्र" असलेली पुस्तके आहेत, दुर्मिळ अपवादांसह, राक्षसी जगाची वास्तविकता प्रतिबिंबित करणारी विलक्षण कामे आहेत. ज्योतिषशास्त्रीय अंदाज, जन्मकुंडली आणि इतर शैतानी, जे केवळ आध्यात्मिक दृष्टिकोनातून धोकादायक नसल्यास, ऑर्थोडॉक्स घरात ठेवणे पूर्णपणे अस्वीकार्य आहे.

आपल्या घरी तीर्थे. आसुरी प्रभावांपासून घराचे रक्षण करण्यासाठी, त्यातील सर्व काही पवित्र करण्यासाठी, आपण सतत देवस्थानांचा वापर केला पाहिजे: बाप्तिस्म्याचे पाणी, धूप, पवित्र तेल.

बाप्तिस्म्याचे पाणी सर्व खोल्यांच्या कोपऱ्यांवर वधस्तंभावर शिंपडले पाहिजे, असे म्हणत: "पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने." तुम्ही क्रूसीफॉर्म पद्धतीने धूप देखील वापरू शकता, ते पेटलेल्या कोळशावर (तुम्ही ते मंदिरात विकत घेऊ शकता) एका खास लहान धुपात्रात किंवा साध्या धातूच्या मग किंवा चमच्यामध्ये देखील वापरू शकता. तुम्ही हे तुम्हाला पाहिजे तितक्या वेळा करू शकता.

चर्चमधून आणलेले अवशेष क्रॉस आणि प्रार्थनेच्या चिन्हासह दररोज आदराने वापरले पाहिजेत: रिकाम्या पोटी सकाळच्या प्रार्थनेनंतर, आर्टोस, प्रोस्फोराचे तुकडे, एपिफनी पाण्याचा एक घोट किंवा लहान अभिषेकचे पाणी घ्या. तुमच्या बाप्तिस्म्याचे पाणी संपले तर काय? ते साध्या पाण्याने पातळ केले जाऊ शकते - शेवटी, त्यातील एक थेंब देखील सर्व पाणी पवित्र करते. प्रार्थनेनंतर, आपण टेबलवर ठेवलेले सर्व अन्न एपिफनी पाण्याने शिंपडू शकता - मठांमध्ये हे कसे केले जाते याचे उदाहरण अनुसरण करून. आपण अन्नामध्ये पवित्र संतांच्या अवशेषांवर अनक्शन किंवा दिव्यांमधून पवित्र तेल देखील घालावे. या तेलाचा उपयोग जखमेच्या ठिपक्यांवर क्रूसीफॉर्म पद्धतीने अभिषेक करण्यासाठी केला जातो.

आर्टोस, प्रोस्फोरा निष्काळजीपणाने खराब झाल्यास, बुरशीने किंवा बीटलने तीक्ष्ण झाल्यास काय करावे? कोणत्याही परिस्थितीत ते फेकून देऊ नये, परंतु एका विशेष ओव्हनमध्ये जाळण्यासाठी मंदिराला दिले जावे आणि मंदिराकडे दुर्लक्ष केल्याच्या पापाबद्दल सर्व प्रकारे पश्चात्ताप करावा. पवित्र पाणी, जे बर्याच काळासाठी पिण्यायोग्य नाही, सहसा घरातील फुलांमध्ये ओतले जाते.

क्रॉसच्या चिन्हाचा विशेष उल्लेख केला पाहिजे. श्रद्धेने लादलेले, त्यात प्रचंड शक्ती आहे. आता, जेव्हा आपण आपल्या आजूबाजूला सर्रासपणे गूढवाद पाहतो तेव्हा, घरात आणलेल्या सर्व उत्पादनांवर आणि वस्तूंवर क्रॉसचे चिन्ह चिन्हांकित करणे, कपडे घालण्यापूर्वी (विशेषतः मुलांचे कपडे) बाप्तिस्मा घेणे महत्वाचे आहे. झोपायला जाण्यापूर्वी, आपल्याला प्रभूच्या जीवन देणार्‍या क्रॉसला प्रार्थनेसह चारही बाजूंनी क्रॉसचे चिन्ह ओलांडणे आवश्यक आहे, झोपण्यापूर्वी मुलांना त्यांच्या उशाचा बाप्तिस्मा करण्यास शिकवा. हे काही प्रकारचे विधी म्हणून हाताळणे महत्वाचे आहे जे स्वत: हून मदत करतील - परंतु पूर्ण विश्वासाने आम्ही प्रभूच्या क्रॉसच्या कृपेने भरलेल्या सामर्थ्याला कॉल करतो जेणेकरुन आम्हाला सर्व निर्दयी आणि अशुद्ध गोष्टींपासून संरक्षण मिळेल.

मठांमध्ये तयार केलेले अन्न विशेषतः चवदार का असते हे लक्षात ठेवूया - जरी ते पातळ असले तरीही. मठांमध्ये ते स्वयंपाक करण्यापूर्वी क्रॉसचे चिन्ह ओलांडतात, ते प्रार्थनेसह सर्वकाही करतात. साठवलेल्या धान्यांवर, पीठ, मीठ, साखर, वर क्रॉसची प्रतिमा कोरलेली आहे. स्टोव्हमधील आग एका अमिट दिव्याच्या मेणबत्तीने पेटविली जाते. अनेक ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन, या चांगल्या रीतिरिवाजांचे अनुकरण करून, त्यांच्या घरातही तेच करू लागले आहेत, जेणेकरून घरातील प्रत्येक गोष्टीत जीवनाचा विशेष आदरणीय क्रम असेल.

मी माझ्या कुटुंबातील सदस्यांशी संपर्क कसा साधू? बरेच ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चन मुलांना संक्षेपात नसतात, परंतु त्यांच्या स्वर्गीय संरक्षकांची संपूर्ण नावे म्हणतात: दशा किंवा दशुत्का नाही, परंतु डारिया, कोटिक किंवा कोल्या नव्हे तर निकोलाई. आपण पाळीव प्राणी नावे देखील वापरू शकता, परंतु येथे देखील, एक उपाय आवश्यक आहे. कोणत्याही परिस्थितीत, एकमेकांना संबोधित करताना, एखाद्याला परिचित नसून प्रेम वाटले पाहिजे. आणि आता किती सुंदरपणे पुनरुत्थान झाले आहे पालकांना चिंताग्रस्त आवाहने आवाज: "पप्पा", "मम्मा".

घरात प्राणी असल्यास, आपण त्यांना मानवी नावे देऊ शकत नाही. मांजर माशा, कुत्रा लिझा, पोपट केशा आणि इतर रूपे, अगदी ऑर्थोडॉक्समध्ये देखील सामान्य आहेत, देवाच्या संतांचा अनादर करतात, ज्यांची पवित्र नावे टोपणनावांमध्ये बदलली गेली आहेत.

ऑर्थोडॉक्स घरातील प्रत्येक गोष्ट सुसंगत असावी, प्रत्येक गोष्टीसाठी एक जागा असावी. आणि एखाद्या विशिष्ट प्रकरणात काय करावे, कबुलीजबाब किंवा पॅरिश पुजारीशी सल्लामसलत करणे चांगले आहे.

मठात यात्रेकरू म्हणून कसे वागावे

अलीकडे, बरेच लोक अधिकाधिक मठांकडे आकर्षित झाले आहेत - आत्म्याची ही रुग्णालये, जी कठोर शिस्तीने ओळखली जातात, पॅरिश चर्चपेक्षा लांब सेवा आहेत. कोणी यात्रेकरू म्हणून, कोणी मजूर म्हणून, मठांच्या जीर्णोद्धाराचे काम करण्यासाठी, त्यांचा विश्वास दृढ करण्यासाठी येथे येतो.

एखादी व्यक्ती जो मठाच्या बहिणी किंवा भावांमध्ये काही काळ स्वत: ला शोधतो, एक प्रकारे किंवा दुसर्या मार्गाने मठ जीवनाचा "प्रयत्न करतो", अधिक धार्मिक होण्याचा प्रयत्न करतो.

परंतु हे लक्षात ठेवले पाहिजे की भिक्षुक जीवनाच्या वास्तविक स्पर्शाने, काही काळ आत्म्याच्या खोलीत सुप्त असलेल्या आकांक्षा आणि पापी प्रवृत्ती वाढतात आणि बाहेर पडतात. अनेक प्रलोभने आणि समस्या टाळण्यासाठी, तुम्हाला या वस्तुस्थितीशी जुळवून घेणे आवश्यक आहे की मठात आशीर्वादाशिवाय काहीही केले जात नाही, हे किंवा ते व्यवसाय करण्याची तुमची इच्छा कितीही वाजवी आणि न्याय्य वाटली तरीही. मठात, तुम्ही तुमची इच्छा तोडून टाकली पाहिजे आणि तुमच्या बहीण किंवा भावाच्या पूर्णपणे अधीनस्थ असणे आवश्यक आहे, जे तुम्हाला नियुक्त केलेल्या आज्ञाधारकतेसाठी जबाबदार आहेत.

मठाचे प्रमुख पुजारी अर्चीमॅंड्राइट, बिशपच्या अधिकारातील बिशप यांच्याकडे आहे, तर व्यावहारिक व्यवस्थापन राज्यपाल (आर्किमंड्राइट, मठाधिपती किंवा हायरोमॉंक) यांच्याकडे सोपवले जाते. त्याला "फादर मठाधिपती", "फादर आर्किमँड्राइट" किंवा "फादर व्हाईसरॉय" - त्याच्या पदावर अवलंबून, किंवा पॅरिश पुजारी म्हणून नाव वापरून: "फादर डोसीफेई", किंवा फक्त "फादर" असे म्हणतात.

पॅरिश पुजार्‍यांप्रमाणेच, ते भिक्षूंकडे वळतात ज्यांना पुरोहिताची प्रतिष्ठा असते. यात्रेकरूंना सामावून घेण्याचा प्रभारी असलेल्या डीनकडे, जर त्याला पुरोहिताचा दर्जा नसेल, तर तुम्ही "फादर डीन", अर्थशास्त्रज्ञ - "फादर इकॉनॉमिस्ट" कडे वळू शकता. साधू सहसा "वडील" म्हणून संबोधले जाते आणि नवशिक्याला सहसा "भाऊ" असे संबोधले जाते, एक नाव जोडले जाते.

ननरीमध्ये एका मठाधिपतीचे राज्य आहे जो पेक्टोरल क्रॉस घालतो आणि त्याला आशीर्वाद देण्याचा अधिकार आहे, पुजारी म्हणून नव्हे, तर तीन बोटांनी किंवा पेक्टोरल क्रॉसने, ज्याची पूजा करावी. आशीर्वादानंतर तुम्ही मठाधिपतीच्या हाताचे चुंबन घेऊ शकता. ते तिच्याकडे वळतात, तिला "मदर अॅबेस" किंवा संपूर्ण चर्च स्लाव्होनिक नावाने संभोग करताना मठवादात दिलेले नाव, "मदर" या शब्दाची जोड देऊन: "मदर जॉन", उदाहरणार्थ, किंवा फक्त "आई" - द्वारे अशाप्रकारे, ननरीमध्ये फक्त मठाधिपतीला कसे संबोधित करावे. इतर नन्स किंवा नन्स (ज्यांना "मायनर" टॉन्सर आहे) संबोधित केले जाते: "थिओडोरची आई", "निकॉनची आई", "सेव्हॅस्टियनची आई", "सर्जियसची आई". टोन्सरमधील बहिणींच्या पुरुष नावांचा अर्थ असा आहे की मठवाद हा एक देवदूताचा आदेश आहे ज्यामध्ये कोणतेही लिंग नाही ... कोणी नवशिक्यांना संबोधित करू शकते: "बहीण."

साहजिकच, जे मठात येतात त्यांनी धुम्रपान, असभ्य भाषा आणि इतर पापी सवयी सोडल्या पाहिजेत. सांसारिक घडामोडी, मुक्त संचार, हशा याबद्दल संभाषण येथे अयोग्य आहे. जेव्हा एखादा सामान्य माणूस भेटतो तेव्हा तो मठाच्या पुजाऱ्याला प्रथम नमस्कार करतो.

आज्ञाधारकपणामध्ये काही गैरसमज उद्भवल्यास, एखाद्याने "न्याय पुनर्संचयित करण्याचा" प्रयत्न करू नये, एखाद्याला शिकवण्यासाठी खूप कमी आहे. दुर्बलांना मदत करणे, अननुभवींचे दोष प्रेमाने झाकणे, विनम्रतेने तक्रारी सहन करणे, सामान्य कारणाने त्रास होत असताना, गैरसमज दूर करण्यासाठी बहीण किंवा भावाकडे वळणे आवश्यक आहे.

काही मठांमधील जेवण, सहसा लहान, बहिणी आणि यात्रेकरू यांच्यात सामायिक केले जाते, परंतु बरेचदा अभ्यागत विशेष यात्रेकरू रिफेक्टरी वापरतात. ते ज्येष्ठतेनुसार टेबलावर बसतात. सामान्य प्रार्थनेनंतर, ते ताबडतोब खाण्यास सुरवात करत नाहीत, परंतु टेबलच्या डोक्यावर बसलेल्या व्यक्तीच्या आशीर्वादाची प्रतीक्षा करतात, डिशच्या दरम्यान - घंटा वाजवणे किंवा शब्द: "संतांच्या प्रार्थनेद्वारे, आमचे पिता, प्रभु येशू ख्रिस्त, आमचा देव, आमच्यावर दया करा." जेवणादरम्यान, आपण कोणतेही संभाषण करू नये, परंतु संतांच्या जीवनाचे वाचन काळजीपूर्वक ऐका.

मठात "कुरतडणे", सामान्य जेवणाच्या बाहेर काहीही खाणे, अन्न, आज्ञाधारकपणा, झोपण्याची जागा याबद्दल असमाधान व्यक्त करणे ही प्रथा नाही.

मठ हे चालणे, पोहणे, सूर्यस्नान करण्याचे ठिकाण नाही. येथे, केवळ शरीर उघडण्यास मनाई नाही, तर आत्म-संतोषासाठी काहीतरी करणे तसेच कोणत्याही कारणासाठी परवानगीशिवाय निवासस्थान सोडणे देखील निषिद्ध आहे - मग ते फुले किंवा मशरूम उचलणे असो. तुम्ही आशीर्वाद घेऊनच मठाबाहेर जाऊ शकता.

मठात "भेटीवर" जाण्याची प्रथा नाही - म्हणजे, आज्ञाधारकतेचा अपवाद वगळता इतर लोकांच्या पेशींमध्ये. सेल, कार्यशाळा किंवा इतर मठाच्या आवारात प्रवेशद्वारावर, एक प्रार्थना मोठ्याने म्हटले जाते: "आमच्या संतांच्या प्रार्थनेद्वारे, आमचे पिता, प्रभु येशू ख्रिस्त, आमचा देव, आमच्यावर दया करा." दरवाजाच्या मागून "आमेन" ऐकू आला तरच तुम्हाला आत जाण्याची परवानगी आहे.

जेव्हा ते मठात भेटतात तेव्हा ते सहसा धनुष्य आणि परस्पर अभिवादन "आशीर्वाद" सह एकमेकांना अभिवादन करतात, कधीकधी ते म्हणतात: "स्वतःला वाचवा, बहीण (भाऊ)." उत्तर देण्याची प्रथा आहे: "जतन करा, प्रभु".

एक सांसारिक व्यक्ती जो त्याच्या कमकुवतपणा आणि पापीपणा समजून घेतो आणि "आत्म्याच्या रुग्णालयात" नम्र होतो तो निःसंशयपणे मठातील त्याच्या मुक्कामामुळे महान आध्यात्मिक फायदे आणेल.

बाप्तिस्मा

बाप्तिस्म्यासाठी, ज्या दरम्यान वृद्ध व्यक्तीचा मृत्यू होतो आणि नवीन जन्माला येतो - ख्रिस्तामध्ये नवीन जीवनासाठी - गॉडपॅरेंट्स असणे आवश्यक आहे - फॉन्टमधून रिसीव्हर्स, ख्रिश्चन जीवनाच्या नियमांमध्ये देवसनला सूचना देण्यास बांधील आहेत. गॉडफादर आणि आई केवळ बाळांसाठीच नव्हे तर प्रौढांसाठी देखील आवश्यक आहेत. दोन प्राप्तकर्ते असू शकतात, परंतु चर्च चार्टरनुसार, एक प्राप्तकर्ता आवश्यक आहे: एका मुलासाठी एक पुरुष आणि मुलीसाठी एक स्त्री.

लहान मुले रिसीव्हर होऊ शकत नाहीत; लोक विश्वासाबद्दल अनभिज्ञ आहेत; जेंटाइल्स आणि स्किस्मॅटिक्स; मानसिक आजारी आणि मतिमंद लोक; नैतिकदृष्ट्या पतन (उदाहरणार्थ, लिबर्टाइन, ड्रग व्यसनी, मद्यधुंद लोक). भिक्षुकांना गॉडपॅरंट बनण्याची प्रथा नाही. जोडीदार देखील एका मुलाचे प्राप्तकर्ते असू शकत नाहीत. बाप्तिस्मा घेतलेल्या बाळाचे पालक देखील गॉडपॅरंट असू शकत नाहीत.

godparents काय आवश्यक आहे? बाप्तिस्म्याद्वारे केवळ ऑर्थोडॉक्स श्रद्धेशी संबंधित नाही, तर विश्वासाची किमान एक प्राथमिक संकल्पना, देवाच्या मुलांसाठी देवासमोर जबाबदारीच्या मोजमापाची जाणीव, किमान मूलभूत प्रार्थनांचे ज्ञान ("आमचा पिता", "विश्वासाचे प्रतीक" , "थिओटोकोस, व्हर्जिन, आनंद", संरक्षक देवदूत), गॉस्पेल वाचत आहे, कारण बाप्तिस्म्याच्या संस्कारात, प्रभु त्यांना बाळ किंवा प्रौढ देतो (कारण बाप्तिस्मा हा दुसरा जन्म आहे, नंतर तो एक आध्यात्मिक बाळ आहे, तो आहे. त्याच्या आध्यात्मिक संगोपनासाठी जबाबदार असणारे गॉडपॅरंट्स देखील दिले आहेत). विश्वासाच्या बाबतीत त्याला शिकवण्यात मदत करणे, पालकांना बाळाला चर्चमध्ये घेऊन जाण्यास किंवा नेण्यास मदत करणे आणि सहभोजन प्राप्त करणे या गॉडपॅरंट्सच्या चिंता आहेत.

सर्व ओझ्यासाठी, त्यांच्या पालकांच्या आध्यात्मिक शिक्षणाच्या सर्व श्रमांसाठी, देवाच्या पालकांवर मोठी जबाबदारी टाकली जाते, कारण ते, त्यांच्या पालकांसह, देवासमोर यासाठी जबाबदार आहेत. गॉडपॅरेंट्स त्यांच्या गॉडसनला आर्थिक मदत करू शकतात - आणि केवळ वाढदिवसाच्या दिवशी, मुलाच्या बाप्तिस्म्याच्या दिवशी भेटवस्तू देऊन.

हे जाणून घेणे आवश्यक आहे की अपवादात्मक प्रकरणांमध्ये (उदाहरणार्थ, प्राणघातक धोक्याच्या बाबतीत - नवजात, बाळ असो किंवा प्रौढ, दुर्गम भागात जेथे चर्च नाही आणि धर्मगुरू किंवा डीकॉनला आमंत्रित करणे अशक्य आहे), सामान्य माणसाला, विश्वासू पुरुषाला किंवा विश्वासू स्त्रीला बाप्तिस्मा घेण्याची परवानगी आहे. त्याच वेळी, विशिष्ट नियमांचे तंतोतंत पालन करणे आवश्यक आहे: "आमच्या पित्या" नुसार "ट्रिसागियन" वाचल्यानंतर, बाप्तिस्म्याचे सूत्र, गुप्त शब्द योग्यरित्या उच्चारणे: "देवाचा सेवक (देवाचा सेवक) ( नाव) पित्याच्या नावाने बाप्तिस्मा घेतला जातो (पहिले विसर्जन किंवा शिंपडणे), आमेन, आणि पुत्र (दुसरे विसर्जन), आमेन आणि पवित्र आत्मा (तिसरा विसर्जन), आमेन." जर अशा प्रकारे बाप्तिस्मा घेतलेली व्यक्ती जिवंत राहिली आणि बरी झाली, तर त्याने भविष्यात पुजारीसमोर हजर राहणे आवश्यक आहे जेणेकरून तो बाप्तिस्मा घेण्याचा संस्कार पूर्ण करेल (बाप्तिस्मा घेतलेल्याला अभिषेक करणे आणि चर्च करणे). बाप्तिस्म्याचे संस्कार योग्यरित्या केले गेले की नाही हे शोधण्यासाठी याजक देखील बांधील आहेत आणि चुका झाल्यास ते पुन्हा करा ...

परंतु देवाच्या इच्छेनुसार, तुम्ही बालपणात बाप्तिस्मा घेण्यासाठी मुलाला आणाल - जितक्या लवकर, तितके चांगले - हे सहसा जन्मापासून 9 व्या दिवशी केले जाते, हे 40 व्या दिवशी देखील शक्य आहे, जेव्हा बाप्तिस्मा घेतलेल्या व्यक्तीची आई येऊ शकते. बाळाच्या जन्मानंतर शुद्धीकरण प्रार्थना प्राप्त करण्यासाठी मंदिर. हे लक्षात घेतले पाहिजे की काही ठिकाणी वडिलांना आणि आईला बाप्तिस्मा घेण्यास परवानगी न देण्याच्या रीतिरिवाजांना चर्चचा आधार नाही. फक्त एकच आवश्यकता आहे की पालकांनी बाप्तिस्म्याच्या संस्कारात भाग घेऊ नये (म्हणजेच, ते बाळाला त्यांच्या हातात धरत नाहीत, फॉन्टमधून प्राप्त करत नाहीत - हे गॉडपॅरेंट्सद्वारे केले जाते), परंतु केवळ त्यात उपस्थित राहू शकतात. . गॉडपॅरेंट्स संस्काराच्या संपूर्ण कालावधीत बाळाला त्यांच्या हातात धरतात - सामान्यत: फॉन्टमध्ये विसर्जन करण्यापूर्वी गॉडमदर, नंतर गॉडफादर (जेव्हा मुलगा बाप्तिस्मा घेतो तेव्हा). जर एखाद्या मुलीचा बाप्तिस्मा झाला असेल तर प्रथम गॉडफादर तिला आपल्या हातात धरतो आणि गॉडमदर तिला फॉन्टमधून घेते.

जर त्यांनी बाप्तिस्मा घेण्यासाठी बाळाला आणले, म्हणा, आणि कबुलीजबाब अजून संपला नाही आणि तुम्हाला याजकाची वाट पहावी लागेल, तर कुरकुर करणे शक्य आहे का?

बाळ लहरी आहे, पालक शांततेत येतात ... हे लक्षात ठेवले पाहिजे की बाप्तिस्मा आयुष्यात एकदाच केला जातो - आणि यासाठी एक धीर धरू शकतो आणि कठोर परिश्रम करू शकतो. प्राचीन काळी हा प्रश्न अधिक व्यापक होता. बाप्तिस्मा घेण्यापूर्वी आलेल्या व्यक्तीला तशी परवानगी नव्हती - त्याच्याशी प्राथमिक संभाषण केले गेले: एक आठवडा, किंवा अगदी एक महिना, लोक या संस्कारासाठी पूर्णपणे तयार होते आणि त्यांनी जाणीवपूर्वक बाप्तिस्मा स्वीकारला. दैवी सेवेदरम्यान, जे लोक बाप्तिस्म्याचे संस्कार घेण्याची तयारी करत होते ते चर्चमध्ये होते जेव्हा डीकनने घोषणा केली: "कॅटच्युमन्सचे अभिजात वर्ग, बाहेर जा, कॅटेच्युमन्स, बाहेर जा!" आणि त्या क्षणानंतर ते मंदिरातून निघून गेले, आणि बाप्तिस्मा न घेतलेल्यापैकी कोणी मंदिरात उरले आहे की नाही हे डिकॉनने पाहिले.

सर्व प्रथम, एखाद्याने हे समजून घेतले पाहिजे की बाप्तिस्मा ही परंपरा नाही, प्रथा नाही - ती एक संस्कार आहे. म्हणून, बाप्तिस्म्याच्या संस्काराची वृत्ती खूप, गंभीर, खोल आणि काही प्रकारच्या बाह्य कृतीपुरती मर्यादित नसावी. प्राचीन काळी, बाप्तिस्मा नेहमी पवित्र रहस्यांच्या सहभागाने संपला. आता आपल्याकडे नेहमीच अशी संधी नसते - म्हणून, येत्या काही दिवसांत, प्रौढांनी येणे आवश्यक आहे आणि बाळाला देवाच्या मंदिरात आणणे आवश्यक आहे, जेणेकरून ते ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त घेऊ शकतील. आणि ही पवित्र रहस्ये आपल्यासाठी काय आहेत - पालक आणि गॉडपेरेंट्सनी मुलाला - त्याच्या वयानुसार समजावून सांगावे.

काय करावे जेणेकरुन बाप्तिस्म्याच्या संस्काराने नातेवाईक आणि मित्रांना केवळ आध्यात्मिकच नाही तर दररोजचा आनंद देखील मिळेल? गॉडफादर बाळासाठी क्रॉस विकत घेऊ शकतो, बाप्तिस्म्याच्या खर्चाची भरपाई करू शकतो, स्वत: च्या विवेकबुद्धीनुसार भेटवस्तू तयार करू शकतो हे चांगले आहे. गॉडमदर सहसा "रिझकी" देते - एक कापड ज्यामध्ये बेबी गॉडसन फॉन्ट नंतर गुंडाळले जाते, तसेच बाप्तिस्म्यासंबंधी शर्ट, एक बोनेट. जर त्यांनी कोणतीही भेटवस्तू देण्याचे ठरवले तर आपल्याला काहीतरी निवडण्याची आवश्यकता आहे जे बाळ आणि त्याच्या प्रियजनांसाठी व्यावहारिकदृष्ट्या सोयीचे असेल. जर नवीन बाप्तिस्मा घेतलेली व्यक्ती आधीच प्रौढ असेल किंवा एक मूल जो वाचू आणि लिहू शकेल, तर त्याला आध्यात्मिक साहित्य देणे चांगले आहे जे त्याच्या आध्यात्मिक विकासाच्या पातळीशी संबंधित असेल.

लोकांनी बाप्तिस्म्याचा दिवस आध्यात्मिक मूडमध्ये घालवावा अशी माझी इच्छा होती. तुम्ही घरी येऊन कुटुंबातील सर्व सदस्यांसाठी उत्सवाची व्यवस्था करू शकता. परंतु आपण त्यास द्विधा मन:स्थितीत बदलू नये, ज्यासाठी लोक ते का जमले आहेत हे विसरतात. शेवटी, बाप्तिस्मा हा एक आनंद आहे, तो देवामध्ये अनंतकाळच्या जीवनासाठी एखाद्या व्यक्तीची आध्यात्मिक वाढ आहे!

बाप्तिस्मा घेण्याचे हेतू खूप महत्वाचे आहेत, जेणेकरून मुलाला देवामध्ये वाढण्यासाठी बाप्तिस्मा दिला जातो, आणि केवळ बाबतीतच नाही, जेणेकरून तो आजारी पडू नये. म्हणून, ख्रिस्ताशी एकरूप झालेल्या व्यक्तीने त्याच्या आज्ञांनुसार जगले पाहिजे, रविवारी चर्चला जावे, नियमितपणे कबूल करावे आणि सहभागिता प्राप्त करावी. देवाबरोबर, शेजाऱ्यांसोबत पश्चात्ताप करून समेट करणे.

आणि अर्थातच, पवित्र बाप्तिस्म्याचा दिवस आयुष्यासाठी संस्मरणीय राहिला पाहिजे आणि विशेषतः दरवर्षी साजरा केला जावा. या दिवशी, देवाच्या मंदिरात जाणे चांगले आहे आणि ख्रिस्ताचे शरीर आणि रक्त खाण्याची खात्री करा - ख्रिस्ताबरोबर एकत्र येण्यासाठी. हा उत्सव तुम्ही घरच्या घरी, कुटुंबासह साजरा करू शकता. भेटवस्तूंच्या संदर्भात - तुम्ही स्मरणिका किंवा अध्यात्मिक पुस्तक देऊ शकता - देवसनाच्या गरजांवर अवलंबून. या दिवशी त्याला विशेष आनंद देण्याचा आपण प्रयत्न केला पाहिजे - शेवटी, हा त्याच्या बाप्तिस्म्याचा दिवस आहे, त्या दिवशी तो ख्रिश्चन झाला ...

बाप्तिस्म्यासाठी काय तयार करावे? पांढरे कपडे पापापासून आत्मा शुद्ध करण्याचे प्रतीक आहेत. पवित्र बाप्तिस्म्याच्या संस्कारात एखादी व्यक्ती जे कपडे घालते ते खरेदी केले जाऊ शकते, परंतु एखाद्या व्यक्तीकडे जे आहे ते तुम्ही मिळवू शकता - फक्त बाप्तिस्म्याचे कपडे हलके, स्वच्छ आणि नवीन असले पाहिजेत. लहान मुलांसाठी - एक शर्ट, सहसा छातीवर, खांद्यावर किंवा पाठीवर भरतकाम केलेल्या क्रॉससह, स्त्रियांसाठी - गुडघ्यांपेक्षा उंच नसलेला शर्ट, पुरुषांसाठी तो मजल्यापर्यंत विशेषतः शिवलेला पांढरा शर्ट असू शकतो, परंतु आपण नियमितपणे करू शकता. पांढरा सदरा. बाप्तिस्म्यासाठी नवीन पांढरी चादर किंवा टॉवेल देखील आवश्यक आहे.

भविष्यात बाप्तिस्म्याचे कपडे कसे वापरावे? प्राचीन काळी, अशी प्रथा होती - या कपड्यांमध्ये 8 दिवस चालणे. आता, अर्थातच, ही प्रथा पाळणे अशक्य आहे, परंतु काही धार्मिक सामान्य लोक बाप्तिस्म्याच्या दिवशी त्यांचा शर्ट काढत नाहीत - ते सामान्य कपड्यांखाली घालतात.

अर्थात, एखाद्याने घरगुती कारणांसाठी बाप्तिस्म्याचे कपडे न वापरण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे - ते मरणाच्या वेळेपर्यंत ठेवा, जेव्हा ते मृत व्यक्तीला घातले जातात किंवा त्याच्या छातीवर घातले जातात, जर ते लहान मुलाचे शर्ट असेल तर ... तुम्ही ते परिधान करू शकता. बाप्तिस्म्याचा दिवस. बाप्तिस्म्यादरम्यान वापरल्या जाणार्‍या शीटशी देखील आदरपूर्वक वागले पाहिजे (शेवटी, संस्कार दरम्यान सर्व काही पवित्र केले जाते), आणि मृत्यूच्या तासापर्यंत ते ठेवावे. जर आपण एखाद्या बाळाला घरी, बेसिनमध्ये किंवा बाथटबमध्ये बाप्तिस्मा दिला तर आपल्याला यापुढे त्यांना घरगुती गरजांसाठी वापरण्याची आवश्यकता नाही, ते चर्चला देणे चांगले आहे. आजारपणात बाप्तिस्म्याचे कपडे घालण्याची किंवा छातीवर ठेवण्याची प्रथा अंधश्रद्धेशी संबंधित आहे - तथापि, आम्ही आजारी व्यक्तीसाठी प्रार्थना करतो, चर्चला लिटर्जीसाठी "आरोग्य वर" एक नोट सबमिट करतो - काहीही जास्त, अधिक मौल्यवान नाही. तारणकर्त्यासाठी रक्तहीन बलिदानापेक्षा.

मॅचमेकिंग आणि लग्न

विवाहाच्या संस्कारात, वधू आणि वर, प्रेम आणि परस्पर संमतीने एकत्रित होतात, त्यांना देवाची कृपा प्राप्त होते, जी त्यांचे मिलन पवित्र करते, भविष्यातील मुलांच्या संगोपनासाठी कृपा. कुटुंब ही एक छोटी मंडळी आहे, समाजाचा पाया आहे. म्हणूनच, त्याच्या निर्मितीकडे सर्व जबाबदारीने संपर्क साधणे खूप महत्वाचे आहे, प्रार्थना करणे की प्रभु ऑर्थोडॉक्स वर किंवा ख्रिश्चन वधू पाठवेल.

लग्नाला संमती देण्यापूर्वी, वधू-वरांनी त्यांच्या जीवनशैलीबद्दल, चर्चच्या संस्थांबद्दलची त्यांची वृत्ती, मुलांचे संगोपन, उपवास दरम्यान विवाहित जीवनापासून दूर राहण्याबद्दल त्यांचे मत स्पष्ट करणे चांगले होईल. हे खूप महत्वाचे आहे की पती-पत्नीचे मनोरंजन, गर्भनिरोधकावर, शेवटी समान मत असणे आवश्यक आहे - कारण ऑर्थोडॉक्स ख्रिश्चनांमध्ये खूप नाट्यमय क्षण असू शकतात, जर कमी चर्चचा पती किंवा पत्नी, जगाने वाढवलेला, काही गंभीर परिस्थितीत. सुरुवात होते, उदाहरणार्थ, अगदी गर्भपातासाठी आग्रह धरणे - म्हणजेच मुलांची हत्या. असे घडते की एखादी व्यक्ती तोंडी म्हणते: मी एक आस्तिक आहे, ऑर्थोडॉक्स, परंतु खरं तर तो चर्चच्या बहुतेक आवश्यकता स्वीकारत नाही.

म्हणून या सर्व मुद्द्यांवर आगाऊ वाटाघाटी करणे केवळ परवानगी नाही तर आवश्यक देखील आहे, कारण कधीकधी जीवनाबद्दलची मते, धार्मिक श्रद्धा हे भांडणे, कुटुंबातील कलह आणि अगदी घटस्फोटाचे कारण बनतात. आणि याकडे दुर्लक्ष करता येणार नाही. होय, पवित्र शास्त्र म्हणते की विश्वास न ठेवणारी पत्नी विश्वासू पतीद्वारे पवित्र केली जाते आणि त्याउलट. पण आता आपण ही वस्तुस्थिती लक्षात घेतली पाहिजे की आपण लग्न करत आहोत किंवा आधीच बाप्तिस्मा घेत आहोत. आणि जर एक अर्धा विश्वास ठेवत असेल तर दुसर्याने याचा हिशोब केला पाहिजे, म्हणजे ते पती-पत्नी बनण्याआधी, ते एकदेह कसे होतात, त्यांनी या समस्येचे निराकरण केले पाहिजे, याजकाशी सल्लामसलत केली पाहिजे. असे बरेचदा घडते की लग्नाआधी काही शब्द उच्चारले जातात आणि मग हे शब्द विसरले जातात - आणि आपण एका भयंकर, कठीण वास्तवाशी भेटता - भांडणे, भांडणे, शत्रुत्व सुरू होते. रविवार येतो: एक अर्धा देवाच्या मंदिरात जमू लागतो, आणि दुसरा अडथळा येऊ लागतो. किंवा उपवास येतो - सर्व काही तुलनेने शांत होते, पती उपवास करत असताना, परंतु पत्नी नव्हती, उदाहरणार्थ, परंतु मुले दिसतात आणि या आधारावर भांडणे होतात: तुम्ही, ते म्हणतात, उपवास, हा तुमचा स्वतःचा व्यवसाय आहे, परंतु मी मुलाला उपवास करू देऊ नका! सर्वसाधारणपणे अर्भकाच्या ख्रिश्चन संगोपनात अडथळे असू शकतात, ज्यामध्ये केवळ अन्न सेवन मर्यादित करणे समाविष्ट नाही.

हा योगायोग नाही की प्राचीन काळी, वर शोधण्यापूर्वी, वधूच्या पालकांनी ती व्यक्ती कोणत्या कुटुंबातील आहे हे पाहिले, त्याच्या संपूर्ण कुटुंबाचा अभ्यास केला - मद्यपी, मानसिक आजारी लोक, कुटुंबात सर्व प्रकारचे अपंग लोक आहेत का. . म्हणजेच, हा एक अतिशय महत्त्वाचा प्रश्न आहे - कारण न जन्मलेल्या मुलाच्या संगोपनाचा पाया त्याच्या जन्माच्या खूप आधी घातला जातो ...

अर्थात, तरुणांनी, स्वतःला समजावून सांगितल्यानंतर, कौटुंबिक जीवनासाठी आशीर्वाद मिळविण्यासाठी त्यांच्या पालकांना सूचित करणे आवश्यक आहे, विविध मुद्द्यांवर चर्चा करा: ते कुठे राहतील, कोणत्या अर्थाने.

कुटुंब कसे जगेल या प्रश्नांवर चर्चा करण्यास परवानगी आहे का? मनःस्थिती "प्रभू सर्वांना सारखेच खायला देईल," किंवा पती कुटुंबाला कसे खायला घालेल याचा विचार करण्यास बांधील आहे का? .. होय, प्रभु अर्थातच म्हणाला: "माझ्याशिवाय तू काहीही करू शकत नाहीस." अर्थात, आपण आपला सर्व विश्वास देवावर ठेवला पाहिजे. परंतु याचा अर्थ असा नाही की आपण उद्याचा विचार करू नये, प्रतिबिंबित करू नये - सजीव नेहमी जगण्याचा विचार करतात. परंतु, तुमच्या योजनांची अंमलबजावणी सुरू करण्यापूर्वी, तुम्हाला प्रार्थनेसह देवाकडे वळणे आवश्यक आहे, विनंतीसह की जर परमेश्वर त्याला संतुष्ट करत असेल आणि आपल्यासाठी उपयुक्त असेल तर हे सत्यात येण्यास मदत करा. वर किंवा वधू किंवा दोघांची गरिबी लग्नात अडथळा आहे का? यासाठी प्रार्थना आणि समजूतदार दृष्टिकोन आवश्यक आहे. अर्थात, निधीच्या कमतरतेमुळे, कौटुंबिक आनंद सोडणे निरुपयोगी आहे. परंतु या प्रकरणात पती-पत्नीचे एकमत असले पाहिजे: जर ते त्रास सहन करण्यास सहमत असतील तर थोडे समाधानी राहा - देव त्यांना मदत करेल. परंतु जर काही काळानंतर जोडीदार (उदाहरणार्थ, पत्नी), गरिबीच्या परीक्षेला तोंड देऊ शकला नाही, तर दुसर्‍यासाठी दृश्यांची व्यवस्था करेल, त्याने "त्याचे आयुष्य उध्वस्त केले" अशी निंदा करेल - असे लग्न सुपीक असण्याची शक्यता नाही. म्हणून, अनेक मुद्द्यांवर वधू-वरांच्या मतांमधील समानता शोधणे खूप महत्वाचे आहे.

लवकर विवाह मान्य आहे का? ते सहसा नाजूक असतात. पालकांनी, आशीर्वाद देण्यापूर्वी, तरुणांना त्यांच्या भावना अनुभवण्यासाठी आमंत्रित केले तर चांगले होईल. खरंच, बहुतेकदा नवविवाहित जोडपं दैहिक आकर्षणाने जगतात, ते प्रेम समजून घेतात. पूर्वी एक चांगली प्रथा होती - जुळणी, विवाह, वधू-वरांची घोषणा. काही लोक अजूनही त्यांच्या सामर्थ्याबद्दलच्या प्रेमाची चाचणी घेण्यासाठी, एकमेकांना अधिक चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्यासाठी, वधू आणि वरच्या पालकांना चांगल्या प्रकारे जाणून घेण्यासाठी या ज्ञानी परंपरांचे पालन करतात. वधू आणि वर यांनी एकत्र तीर्थयात्रेला जाणे, मठात यात्रेकरू किंवा कामगार म्हणून काही वेळ घालवणे, आध्यात्मिकदृष्ट्या अनुभवी लोकांकडून सल्ला घेणे खूप चांगले आहे. नियमानुसार, अशा सहलींमध्ये, निवडलेल्यांचे पात्र अधिक स्पष्टपणे प्रकट होतात, त्यांच्या कमतरता प्रकट होतात. आणि या विशिष्ठ व्यक्तीसोबत कौटुंबिक कष्टाचा पारा ओलांडायला तयार आहेत का, आता असा भार उचलायला तयार आहेत का, याचा विचार करण्याची संधी या दोघांनाही मिळेल.

वधूला निवडलेल्या व्यक्तीमध्ये गंभीर त्रुटी आढळल्यास काय - उदाहरणार्थ, तो मद्यपी आहे किंवा मादक पदार्थांचा व्यसनी आहे हे कळते? मी ताबडतोब वराशी संबंध तोडावे की त्याच्याशी तर्क करण्याचा प्रयत्न करावा? अशा कठीण परिस्थितीत, एखाद्याने कबुली देणार्‍या व्यक्तीच्या सल्ल्यावर पूर्णपणे विसंबून राहणे आवश्यक आहे, ज्याच्याकडे वळणे पूर्णपणे आवश्यक आहे, प्रभूला त्याची इच्छा प्रकट करण्यासाठी प्रार्थना करणे, एखाद्या प्रिय व्यक्तीला वाचवण्याचा भार सहन करण्यास अर्धा भाग सक्षम आहे की नाही. भारी उत्कटतेतून.

लग्नासाठी पालकांच्या आशीर्वादासाठी, ते घेणे आवश्यक आहे. शिवाय, वराने, परंपरेनुसार, मुलीचा हात तिच्या पालकांकडून विचारला पाहिजे. कारण पवित्र शास्त्रावरून आपल्याला हे माहीत आहे की जेव्हा पालकांनी आपल्या मुलांना आशीर्वाद दिला तेव्हा त्यांचा आशीर्वाद त्यांच्या संततीला मिळतो.

अशी परिस्थिती देखील असते जेव्हा पालक अजूनही मूर्तिपूजकतेत असतात आणि त्यांच्या मुलाचे किंवा मुलीचे लग्न ख्रिश्चनशी करण्यास सहमत नसतात, त्यांना मुलासाठी भौतिक अर्थाने अधिक फायदेशीर पक्ष हवा असतो. आपल्याला हे समजून घेणे आवश्यक आहे की लोक काही भौतिक वस्तूंनी नाही तर एकमेकांवरील प्रेमाने जोडलेले आहेत. जेव्हा पालक ऑर्थोडॉक्स लोकांच्या संघाच्या विरोधात असतात, तेव्हा त्यांनी त्यांच्या भावना आणि हेतू स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे, विनंती करून, प्रार्थनेसह देवाकडे वळले पाहिजे, जेणेकरुन परमेश्वर त्यांना प्रबुद्ध करेल, त्यांचे हृदय प्रेम करेल, या लोकांना एकत्र येण्यास मदत करेल .. उदाहरणार्थ, झार निकोलाई अलेक्झांड्रोविच रोमानोव्ह आणि त्याची भावी पत्नी अलेक्झांड्रा फेडोरोव्हना घ्या - शेवटी, पालक त्यांच्या लग्नाच्या विरोधात होते. तरीही, दोन तरुण, शुद्ध लोकांच्या प्रेमाने सर्व अडचणींवर मात केली - आणि ते जोडीदार बनले. आणि वेगवेगळ्या कबुलीजबाबांनी येथे हस्तक्षेप केला नाही, कारण अलेक्झांड्रा फेडोरोव्हनाने ऑर्थोडॉक्स विश्वास स्वीकारला ...

आधी काय असावे - लग्न समारंभ, किंवा उलट? पूर्णपणे औपचारिकपणे, संबंध कायदेशीररित्या कायदेशीर करणे आवश्यक आहे - लग्नाची नोंदणी सुरुवातीला होते. मग - लग्नाचा संस्कार, देवाने आशीर्वादित केले. लग्नाआधी, तरुणांनी कबुलीजबाबच्या संस्कारातून जाणे आवश्यक आहे, कदाचित लग्नाच्या पूर्वसंध्येला देखील ख्रिस्ताच्या शरीराचा आणि रक्ताचा संवाद साधण्यासाठी. आदल्या दिवशी हे करणे चांगले का आहे? कारण आता बर्‍याच सुट्ट्या मेजवानींशी, वाइनच्या वापराशी, मंत्रोच्चारांशी संबंधित आहेत. तुम्ही देवाशी एकरूप झाला आहात, ख्रिस्ताने तुमच्यात प्रवेश केला आहे - आणि अशा सांसारिक कृती पापात पडू नयेत, लग्नाच्या पूर्वसंध्येला संवाद साधणे चांगले आहे. जरी पुरातन काळामध्ये त्यांना लग्नाच्या दिवशी कम्युनियन मिळत असे - लिटर्जीची सेवा केली गेली, ज्या दरम्यान वधू आणि वरांना कम्युनियन मिळाले, त्यानंतर लग्न झाले. पण नंतर संस्काराबद्दल एक वेगळा दृष्टीकोन होता, जो करमणुकीने संपला नाही. आणि जेवण हे लिटर्जीचे सेंद्रिय निरंतरता होते.

मला लग्न "प्ले" करण्याची गरज आहे का? दुर्दैवाने, अनेक विवाह प्रथा मूर्तिपूजक काळापासून येतात. उदाहरणार्थ, वधूचा शोक. एकेकाळी हा लोकजीवनाचा भाग होता, काही ठिकाणी ही प्रथा जपली गेली आहे आणि याचा हिशेब द्यावा लागेल. परंतु काहीवेळा हे कुरूप रूप धारण करते: बॅचलोरेट पार्ट्या, उदाहरणार्थ, मद्यधुंद मेळाव्यात बदलतात, जिथे मैत्रिणी वधूला ड्रिंकवर "पितात" आणि "बॅचलर पार्ट्या" - वराच्या "मद्यपान" मध्ये, बॅचलरहुडला निरोप देतात. याच्याशी आपण कसा संबंध ठेवला पाहिजे? अर्थात, प्रत्येक राष्ट्राच्या स्वतःच्या रीतिरिवाज आहेत - वधूची खंडणी करणे, वधूचे अपहरण करणे - परंतु मुळात ही मूर्तिपूजकतेला श्रद्धांजली आहे. कधीकधी हे सर्व प्रकारच्या मूर्तिपूजक कृत्यांसह असते.

ऑर्थोडॉक्स लग्नात काय परवानगी आहे? ही एक चांगली सुट्टी, आनंद असल्याने, अर्थातच, नशेत न पडता मध्यम प्रमाणात वाइन पिण्याची परवानगी आहे. पापाचा दोष नाही, परंतु आपण त्याच्याशी कसे संबंधित आहोत: वाइन एखाद्या व्यक्तीला आनंदित करते - पवित्र शास्त्रात एका ठिकाणी असे म्हटले आहे, आणि दुसर्‍या ठिकाणी असे म्हटले आहे की "वाइनमध्ये व्यभिचार आहे" - हे जेव्हा आपण ओलांडतो. काय परवानगी आहे ... तेथे नृत्य असू शकते - परंतु अपमानजनक नृत्य नाही, परंतु दयाळू, गीतात्मक नृत्य, कारणास्तव. तसेच गायन आहे. शेवटी, आमचे आनंद परमेश्वरासाठी परके नव्हते - आणि आता ते आमच्यासाठी परके नाहीत. जर देवाने मनाई केली असती, तर प्रभु गालीलच्या काना येथे लग्नासाठी कधीही आला नसता आणि पाण्याचे द्राक्षारसात रूपांतर केले नसते. जेव्हा एका वडिलांना विचारले गेले की नृत्य करणे शक्य आहे का, तेव्हा त्याने उत्तर दिले: हे शक्य आहे, परंतु जेणेकरून नंतर चिन्हांसमोर प्रार्थना करण्यास लाज वाटणार नाही.

आपल्याला माहित असणे आवश्यक आहे: जेव्हा विवाहसोहळा होत नाही. बुधवार, शुक्रवार (म्हणजे मंगळवार आणि गुरुवारी), रविवारच्या पूर्वसंध्येला (शनिवारी), बारा सुट्ट्यांच्या पूर्वसंध्येला, चारही उपवासांमध्ये (ग्रेट, पीटर, डॉर्मिशन) विवाहसोहळा होऊ नये. आणि ख्रिसमस), ख्रिसमसच्या काळात - एपिफनीद्वारे ख्रिस्ताच्या जन्मापासून - 7 ते 20 जानेवारी, ब्राइट इस्टर आठवड्यात, जॉन द बॅप्टिस्टच्या शिरच्छेदाच्या दिवशी आणि पूर्वसंध्येला (सप्टेंबर 11) लॉर्ड्स क्रॉस (सप्टेंबर 27). तसेच, श्रोव्हेटाइड येथे विवाहसोहळा पार पाडला जाऊ नये - कारण ग्रेट लेंटचा मूड आधीच सुरू आहे.

काही ठिकाणी अशी प्रथा आहे की वधूचे पालक, विशेषतः आई, लग्नाला उपस्थित नसतात - समजा त्यांनी घरीच राहावे आणि तरुणांची वाट पहावी. परंतु या क्षणी अतिथी प्राप्त करण्याची तयारी नातेवाईकांद्वारे केली जाऊ शकते किंवा कोणीतरी त्याची काळजी घेऊ शकते. आई लग्नाच्या वेळी असावी - या क्षणी आईपेक्षा तिच्या मुलाच्या जवळ कोण असू शकते, कोण अशा प्रकारे तिच्या प्रेमाची साक्ष देईल? पालकांनी त्यांच्या आयुष्यातील सर्वात महत्वाच्या क्षणी त्यांच्या मुलांसोबत मंदिरात असले पाहिजे. तथापि, अशी ऑर्थोडॉक्स परंपरा आहे की लग्नाच्या संस्कारानंतर, पालक, थोड्या वेळापूर्वी पोचल्यानंतर, घराच्या प्रवेशद्वारावर भाकरी आणि मीठ, चिन्हांसह तरुणांना भेटतात आणि त्यांना या चिन्हांसह आशीर्वाद देतात: तारणकर्त्याच्या चिन्हासह वर, देवाच्या आईच्या चिन्हासह वधू, जेव्हा ते आधीच जोडीदार बनले आहेत जेव्हा देवाने त्यांच्या लग्नाला, त्यांच्या कुटुंबाला आशीर्वाद दिला. चर्चमध्ये ते चिन्हांसह आणि घरात आशीर्वाद देतात. हे शक्य आहे की त्याच वेळी वराच्या बाजूने आणि वधूच्या बाजूने पालक होते. एका तरुण जोडप्याने हे चिन्ह आयुष्यभर ठेवावे - ते घराच्या समोरच्या कोपर्यात असावेत. भविष्यात त्यांनी त्यांच्या भावी मुलांना या चिन्हांसह आशीर्वाद दिल्यास ते चांगले होईल - म्हणजेच चिन्ह कुटुंब, कुळ बनतील. आनंदी कुटुंबे जिथे लग्नाला "आजीच्या" चिन्हांचा आशीर्वाद दिला जातो ...

ज्या भिक्षूला कारकुनी प्रतिष्ठा नसते त्याला संबोधले जाते: "प्रामाणिक भाऊ", "वडील." डीकन (आर्कडीकॉन, प्रोटोडेकॉन): “फादर (आर्क-, प्रोटो-) डिकॉन (नाव)” किंवा फक्त: “वडील (नाव)”; पुजारी आणि हिरोमॉंक यांना - "तुमचे आदरणीय" किंवा "वडील (नाव)"; आर्किप्रिस्ट, प्रोटोप्रेस्बिटर, मठाधिपती आणि आर्किमँड्राइट यांना: "तुमचे आदरणीय." याजकांना पत्ता: "फादर", जी रशियन चर्च परंपरा आहे, परवानगी आहे, परंतु अधिकृत नाही. नवशिक्या आणि ननला "बहीण" म्हटले जाऊ शकते. स्त्रियांच्या मठांमध्ये "आई" या सर्वव्यापी संबोधनाचा संदर्भ फक्त मठाधिपतींना देणे अधिक योग्य आहे. कॉन्व्हेंटचे मठाधिपती संबोधित करणे खूप विनम्र मानतील: "पूज्य आई (नाव)" किंवा "आई (नाव)." बिशपला संबोधित केले पाहिजे: "तुमची कृपा", "सर्वाधिक आदरणीय व्लादिका" किंवा फक्त "व्लादिका" (किंवा स्लाव्हिक भाषेचे शब्दप्रयोग वापरून: "व्लाडीका"); आर्चबिशप आणि मेट्रोपॉलिटनला - "तुमचे प्रतिष्ठित" किंवा "सर्वात आदरणीय व्लादिका". ऑर्थोडॉक्स ईस्टच्या स्थानिक चर्चमध्ये, आर्चीमँड्राइट आणि सर्वसाधारणपणे, उच्च धर्मशास्त्रीय शिक्षण असलेल्या मठातील पाळकांना संबोधित केले जाते: "पॅनोसिओलॉजिओटेट" (तुमचे प्रतिष्ठित; शब्दाच्या मुळाशी "लोगो" हा शब्द जोडला जातो, जो ग्रीक मध्ये खालील अर्थ आहेत: शब्द, कारण, इ.). उच्च धर्मशास्त्रीय शिक्षण नसलेल्या हायरोमॉंक आणि हायरोडेकॉन यांना: "पॅनोसिओटेट" (तुमचे आदरणीय). उच्च धर्मशास्त्रीय शिक्षण असलेल्या पुजारी आणि डिकनला: "एडेसिमोलॉजिओटेट" (तुमचे आदरणीय) आणि "हायरोलॉजिटेट". उच्च धर्मशास्त्रीय शिक्षण नसलेले पुजारी आणि डिकन यांना त्यानुसार संबोधित केले जाते: "आयडेसिमोटेट" (युवर रेव्हरंड) आणि "युलाबेस्टेट". कोणत्याही सत्ताधारी बिशपला संबोधित केले जाते: "सेबास्मियोटेट", वाइकर बिशपला: "थिओफिलेस्टेट" (असा पत्ता आर्चीमँड्राइटचा देखील संदर्भ घेऊ शकतो); टायट्युलर मेट्रोपॉलिटनला (म्हणजेच, महानगराची मानद पदवी धारण करणार्‍या बिशपला, परंतु प्रत्यक्षात त्याच्या प्रशासनात महानगर नाही): “पनीरोटेट”.

कुलपिताला, ज्याचा शीर्षक "हिज होलिनेस" मध्ये उल्लेख केला आहे, एखाद्याने संबोधित केले पाहिजे: "आपली पवित्रता"; स्थानिक चर्चच्या प्राइमेटला, ज्याच्या शीर्षकात "बीटिट्यूड" हे विशेषण आहे: "तुमची सुंदरता." पाळकांना संबोधित करण्यासाठी निर्दिष्ट नियम त्यांच्याशी (वैयक्तिक किंवा अधिकृत) पत्रव्यवहारात देखील पाळले पाहिजेत. अधिकृत पत्रे एका खास लेटरहेडवर लिहिली जातात, अनौपचारिक - साध्या कागदावर किंवा लेटरहेडवर प्रेषकाचे नाव आणि स्थान वरच्या डाव्या कोपर्यात छापलेले असते (शीटची उलट बाजू सहसा वापरली जात नाही). कुलपिता लेटरहेडवर पत्र पाठवण्याची प्रथा नाही. व्यावसायिक पत्रव्यवहारात वापरल्या जाणार्‍या लेटरहेडची उदाहरणे पुढील भागात दिली जातील. प्रत्येक पत्रात खालील भाग असतात: पत्त्याचे संकेत, पत्ता (पत्ता-शीर्षक), कार्यरत मजकूर, अंतिम प्रशंसा, स्वाक्षरी आणि तारीख. अधिकृत पत्रात, पत्त्याच्या सूचनेमध्ये व्यक्तीचे संपूर्ण शीर्षक आणि त्याचे स्थान समाविष्ट असते, जे मूळ प्रकरणात सूचित केले जाते, उदाहरणार्थ: "त्याच्या प्रतिष्ठेला, त्याचे प्रतिष्ठित (नाव), मुख्य बिशप (विभागाचे नाव) , अध्यक्ष (सिनोडल विभागाचे नाव, आयोग इ.)"... जे पाद्री कमी श्रेणीबद्ध आहेत त्यांना अधिक संक्षिप्तपणे संबोधित केले जाते: हिज रेव्हरंड (रेव्हरंड) आर्चप्रिस्ट (किंवा पुजारी) (नाव, आडनाव, स्थान); धार्मिक व्यक्तीचे आडनाव, जर सूचित केले असेल, तर ते नेहमी कंसात दिलेले असते.

शीर्षक-पत्ता हे पत्त्याचे मानद शीर्षक आहे, ज्याने पत्र सुरू केले पाहिजे आणि जे त्याच्या पुढील मजकूरात वापरले जावे, उदाहरणार्थ: "आपली पवित्रता" (कुलपतीला लिहिलेल्या पत्रात), "महाराज" (पत्रात सम्राटासाठी), "युवर एक्सलन्सी" इ. प्रशंसा म्हणजे विनयशीलतेची अभिव्यक्ती जी अक्षर संपते. लेखकाची वैयक्तिक स्वाक्षरी (फॅसिमाईल नाही, जी फॅक्सद्वारे पत्र पाठवताना वापरली जाते) सहसा त्याच्या मुद्रित प्रतिलिपीसह असते. पत्र पाठवलेल्या तारखेमध्ये दिवस, महिना आणि वर्ष समाविष्ट असणे आवश्यक आहे; त्याची आउटगोइंग संख्या अधिकृत पत्रांमध्ये देखील दर्शविली आहे. लेखकांचे बिशप त्यांच्या स्वाक्षरीसमोर क्रॉसचे चित्रण करतात. उदाहरणार्थ: "+ Alexy, Orekhovo-Zuevsky चा मुख्य बिशप." बिशपच्या स्वाक्षरीची ही आवृत्ती प्रामुख्याने रशियन परंपरा आहे. रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये दत्तक पाळकांना संबोधित करण्याचे नियम, खालील तक्त्यामध्ये थोडक्यात स्पष्ट केले आहेत.

स्थानिक ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या पदानुक्रमांना अपील लिहिताना, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की चर्चच्या प्राइमेटचे शीर्षक - पॅट्रिआर्क, मेट्रोपॉलिटन, आर्चबिशप - नेहमी मोठ्या अक्षराने लिहिलेले असते. स्वायत्त चर्चच्या फर्स्ट हायरार्कच्या शीर्षकाचे स्पेलिंग समान दिसते. जर प्रथम पदानुक्रमाने कुलपिता आणि मेट्रोपॉलिटन (आर्कबिशप) ची दुहेरी (तिहेरी) पदवी धारण केली असेल, तर या सर्व पदव्या मोठ्या अक्षराने देखील सुरू झाल्या पाहिजेत, उदाहरणार्थ: हिज बीटिट्यूड थिओक्टिस्ट, बुखारेस्टचे मुख्य बिशप, मुंटेनचे मेट्रोपॉलिटन आणि डोब्रुडजा, कुलगुरू रोमानिया. नियमानुसार, मॉस्को आणि ऑल रशियाच्या परमपूज्य कुलपिता अलेक्सीच्या नावावर "II" हा क्रमांक वगळण्यात आला आहे. हे लक्षात घेतले पाहिजे की ऑर्थोडॉक्स पूर्वेमध्ये फक्त कॉन्स्टँटिनोपलच्या कुलपिताला "युअर होलिनेस" म्हटले जाते, स्थानिक चर्चच्या इतर सर्व प्राइमेट्सना शीर्षक दिले जाते: "युअर बीटिट्यूड", "हिज बीटिट्यूड व्लादिका." कॉन्स्टँटिनोपलच्या चर्चचा पहिला पदानुक्रम मॉस्को आणि सर्व रशियाच्या कुलगुरूला संबोधित करतो हे अगदी असेच आहे. तथापि, रशियन चर्चच्या परंपरेत, सर्व रशियाच्या कुलपिताला कॉल करण्याची प्रथा आहे: "आपली पवित्रता." रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चने याजकीय प्रतिष्ठा असलेल्या व्यक्तीला लिखित अपीलचे मानक प्रकार विकसित केले आहेत. अशा अपीलांना याचिका किंवा अहवाल म्हणतात (धर्मनिरपेक्ष समाजात स्वीकारलेल्या विधानांच्या उलट). याचिका (नावाच्या अगदी अर्थाने) काहीतरी विचारणारा मजकूर आहे. अहवालात विनंती देखील असू शकते, परंतु अधिक वेळा ते एक माहितीपूर्ण दस्तऐवज असते. एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ती एखाद्या पाळकांकडे वळू शकते, त्याच्या आवाहनाला अहवाल किंवा याचिकेचे नाव न घेता, साधे पत्र देऊन. ख्रिस्ताच्या तेजस्वी पुनरुत्थानाच्या मेजवानीवर, ख्रिस्ताचा जन्म, देवदूताचा दिवस आणि इतर गंभीर कार्यक्रमांबद्दल एक प्रकारचे चर्च पत्रव्यवहार लिहिलेले आहेत. पारंपारिकपणे, अशा अभिनंदनाचा मजकूर सुट्टीशी संबंधित अभिवादनाच्या आधी असतो, उदाहरणार्थ, इस्टर संदेशात हे शब्द आहेत: “ख्रिस्त उठला आहे! खरोखर उठला! हे लक्षात घेतले पाहिजे की पत्रव्यवहाराच्या बाबतीत, अक्षरांचे स्वरूप सहसा सामग्रीपेक्षा कमी महत्त्वाचे नसते. पत्रव्यवहाराच्या सामान्य शैलीबद्दल बोलताना, आम्ही मॉस्को पॅट्रिआर्केटच्या जर्नलमध्ये वेगवेगळ्या वर्षांत प्रकाशित झालेल्या रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या पदानुक्रमांची पत्रे आणि पत्ते उदाहरण म्हणून घेण्याची शिफारस करू शकतो. पत्त्याबद्दलची वृत्ती विचारात न घेता, पत्राच्या मजकुरातील नम्रतेच्या विहित प्रकारांचे पालन करणे आवश्यक आहे, जे प्रेषक आणि पत्त्याच्या अधिकृत स्थितीबद्दल आदर सुनिश्चित करते आणि त्यात कोणताही बदल मुद्दाम समजला जाऊ शकतो. शिष्टाचाराकडे दुर्लक्ष करणे किंवा आदराचे अपुरे प्रदर्शन. आंतरराष्ट्रीय अधिकृत पत्रव्यवहाराच्या प्रोटोकॉलचे पालन करणे विशेषतः महत्वाचे आहे - प्रेषक आणि पत्ते यांच्यातील रँकच्या गुणोत्तराचा आदर करताना, पत्रव्यवहाराच्या पत्त्याला ते पात्र असलेल्या आदराची चिन्हे दर्शविणे महत्वाचे आहे; दत्तक प्रोटोकॉलची रचना अशा प्रकारे केली जाते की चर्च, राज्ये आणि त्यांचे प्रतिनिधी यांच्यातील संबंध समानता, आदर आणि परस्पर शुद्धतेवर आधारित असतात. म्हणून, पत्रात पाद्री, विशेषत: बिशपचा उल्लेख करताना, एखाद्याने तृतीय व्यक्ती सर्वनाम वापरू नये - "तो": त्यास लहान शीर्षकाने बदलणे चांगले आहे: "हिज एमिनन्स" (हे तोंडी भाषणावर देखील लागू होते) . प्रात्यक्षिक सर्वनामांबद्दलही असेच म्हटले पाहिजे, जे पदानुक्रमाचा संदर्भ देताना शीर्षकांद्वारे बदलले जातात, जे संबोधित करणार्‍याच्या तुमच्या आदरावर जोर देते (उदाहरणार्थ, त्याऐवजी: मी तुम्हाला विचारतो - मी तुमच्या पवित्रतेला विचारतो); काही देशांमध्ये (उदाहरणार्थ, फ्रान्समध्ये) उच्च आध्यात्मिक व्यक्तींना संबोधित करण्याचा हा एकमेव मार्ग आहे. अधिकृत आणि खाजगी अक्षरे तयार करताना, एक विशिष्ट अडचण म्हणजे पत्ता-शीर्षक संकलित करणे, म्हणजे, लिखित अपीलचे पहिले वाक्य आणि प्रशंसा - मजकूर समाप्त करणारा वाक्यांश. परमपूज्य कुलपिता यांना उद्देशून एक पत्र लिहिताना संबोधित करण्याचा सर्वात सामान्य प्रकार आहे: "तुमची पवित्रता, परम पवित्र व्लादिका आणि कृपाळू पिता!"

रशियन ऑर्थोडॉक्स चर्चच्या शतकानुशतके जुन्या इतिहासातील उल्लेखनीय व्यक्तींद्वारे आपल्याला सोडलेला पत्राचा वारसा, संबोधन, तसेच प्रशंसा, लिखित पत्ते पूर्ण करण्याचे विविध प्रकार दर्शवितो. असे दिसते की या फॉर्मची उदाहरणे, आपल्या जवळच्या काळात, XIX-XX शतके वापरली गेली, आज उपयुक्त ठरू शकतात. चर्च सदस्यांच्या लिखित संप्रेषणात अशा वाक्यांशांचे ज्ञान आणि वापर शब्दसंग्रह लक्षणीयरीत्या समृद्ध करते, मूळ भाषेची समृद्धता आणि खोली प्रकट करते आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे ख्रिश्चन प्रेमाची अभिव्यक्ती म्हणून कार्य करते.

http://pravhram.prihod.ru/articles/view/id/4990

बर्‍याचदा एखादी व्यक्ती ज्याने नुकतेच चर्चला जायला सुरुवात केली आहे, त्याला या साध्या कारणास्तव पाळकाकडे वळण्यास भीती वाटते की त्याला योग्यरित्या कसे जायचे आणि काय बोलावे हे माहित नसते.

खरंच, पाळकांना उद्गार देऊन अभिवादन करण्याची प्रथा नाही: "नमस्कार, वडील!" आपण म्हणावे: "आशीर्वाद!" आशीर्वाद स्वीकारताना, तुम्ही तुमचे तळवे आडव्या बाजूने दुमडले पाहिजेत (उजवा तळवा डावीकडे, तळवे वर करा) आणि पुजाऱ्याच्या उजव्या हाताचे चुंबन घ्या.

तुम्ही डिकन आणि सामान्य भिक्षूंकडून आशीर्वाद मागू शकत नाही, कारण त्यांना हे करण्याचा अधिकार नाही. आशीर्वाद याजक आणि बिशप देतात - याजकांच्या पोशाखांमध्ये त्यांच्या छातीवर एक मोठा क्रॉस आणि बिशपच्या पोशाखांमध्ये - एक पॅनगिया - एक चिन्ह असते.

शब्दांव्यतिरिक्त, सर्वोच्च ऑर्थोडॉक्स पाळकांसह वैयक्तिक भेटीदरम्यान, हातवारे करणे शक्य आहे, अगदी अनिवार्य आहे. ही प्रणाली मध्ययुगाची आहे, परंतु याकडे दुर्लक्ष करण्याचे कारण नाही - किमान विश्वासणाऱ्यांसाठी. रशियामध्ये, आणि ही मानके इतर देशांपेक्षा अधिक कठोरपणे पाळली जातात. जर कुलगुरूच्या अधीनस्थ पुजारी, त्याच्या कार्यालयात बोलावले गेले, जमिनीवर नतमस्तक झाले तर हे अगदी सामान्य होईल. पण, अर्थातच, याजकाचे वय देखील महत्त्वाचे आहे!

कमर धनुष्याने जमिनीवर धनुष्य बदलणे अगदी सामान्य आहे, प्रतिकात्मकपणे जमिनीला स्पर्श करणे हे सूचित करते की तुमचा उजवा हात खाली करा जेणेकरून ते जमिनीला स्पर्श करेल किंवा कमीतकमी, तुम्हाला स्पर्श करायचा आहे हे दिसून येईल. मजला आणि म्हणा: “आशीर्वाद, परम आदरणीय व्लादिका”, “प्रभु, आशीर्वाद”, “आशीर्वाद, प्रभु”.

पुजार्‍याचा संदर्भ देताना, नमन करण्याची प्रथा नाही, परंतु त्यांचे तळवे आडव्या बाजूने दुमडवा (उजवा तळहात डावीकडे, तळवे वर) आणि म्हणा: "आशीर्वाद!", "आशीर्वाद, वडील!", "पिता, आशीर्वाद द्या!" याजक तुमच्यावर क्रॉसचे चिन्ह बनवतो आणि तुम्हाला याजकाच्या आशीर्वादाच्या हाताचे चुंबन घेणे आवश्यक आहे.

कधीकधी, हाताचे चुंबन चर्चमध्ये नवीन लोकांना गोंधळात टाकते. एखाद्याला लाज वाटू नये, कारण आपण याजकाच्या हाताचे चुंबन घेत नाही, तर स्वतः ख्रिस्ताचा, जो या क्षणी अदृश्यपणे आपल्यासमोर उभा आहे आणि आशीर्वाद देतो. आणि जिथे ख्रिस्ताच्या हातावर नखांच्या जखमा होत्या त्या ठिकाणी आम्ही आमच्या ओठांनी स्पर्श करतो.

एक माणूस, आशीर्वाद स्वीकारून, याजकाच्या हाताचे चुंबन घेतल्यानंतर, त्याच्या गालाचे चुंबन घेऊ शकतो, आणि नंतर पुन्हा त्याचा हात.

पुजारी काही अंतरावर आशीर्वाद देऊ शकतो, तसेच सामान्य माणसाच्या झुकलेल्या डोक्यावर क्रॉसचे चिन्ह ठेवू शकतो, नंतर त्याच्या डोक्याला त्याच्या तळहाताने स्पर्श करू शकतो.

एखाद्याने याजकाकडून आशीर्वाद घेण्याआधी स्वतःला क्रॉसच्या चिन्हासह स्वाक्षरी करू नये - म्हणजेच "याजक म्हणून बाप्तिस्मा घ्या."

आणि अनेक पुजारी असतील तर? आपण प्रत्येकाकडून आशीर्वाद घेऊ शकता, परंतु आपण सामान्य धनुष्य बनवल्यानंतर देखील म्हणू शकता: "आशीर्वाद!" बिशपच्या अधिकारातील बिशपच्या सत्ताधारी बिशपच्या उपस्थितीत - बिशप, आर्चबिशप किंवा महानगर - सामान्य याजक आशीर्वाद देत नाहीत; या प्रकरणात, आशीर्वाद फक्त बिशपकडून घेतला पाहिजे, नैसर्गिकरित्या, लीटर्जी दरम्यान नाही, परंतु आधी किंवा नंतर. ते बिशपच्या उपस्थितीत मौलवी करू शकतात, तुमच्या सामान्य धनुष्याच्या प्रतिसादात त्यांना "आशीर्वाद द्या!"

याजकाला कसे संबोधित करावे - "आपण" किंवा "आपण"? अर्थात, आपण आपल्या सर्वात जवळचे म्हणून "तू" म्हणून परमेश्वराकडे वळतो. साधू आणि पुजारी सहसा "आपण" आणि नावाने एकमेकांशी संवाद साधतात, परंतु अनोळखी लोकांसमोर ते नक्कीच "फादर पीटर" किंवा "फादर जॉर्ज" म्हणतील. तेथील रहिवाशांसाठी, याजकाला "तुम्ही" म्हणून संबोधणे अधिक योग्य आहे.

जरी आपण आपल्या कबुलीजबाबाशी इतके जवळचे आणि प्रेमळ नाते विकसित केले असेल की वैयक्तिक संप्रेषणात आपण त्याच्याबरोबर आहात, अनोळखी लोकांसमोर असे करणे फारसे फायदेशीर नाही, असे आवाहन चर्चच्या भिंतींमध्ये अयोग्य आहे, यामुळे कान दुखतात. . काही माता, पुरोहितांच्या बायका, तेथील रहिवाशांच्या उपस्थितीत, पुजारीला "तुम्ही" म्हणून संबोधण्यासाठी सफाईदारपणा वापरण्याचा प्रयत्न करतात.

पाळकांशी संवाद साधताना, बोलणे, हावभाव, चेहर्यावरील हावभाव, मुद्रा आणि टक लावून पाहणे सभ्य असल्याचे सुनिश्चित करणे आवश्यक आहे. याचा अर्थ असा की भाषणात अर्थपूर्ण आणि त्याहूनही अधिक असभ्य शब्द, शब्दजाल नसावेत, जे जगात उच्चारलेले आहेत. हावभाव आणि चेहऱ्यावरील हावभाव कमीत कमी ठेवावेत (हे माहीत आहे की कंजूष हावभाव हे चांगल्या शिष्ट माणसाचे लक्षण आहे).

संभाषणात, आपण याजकाला स्पर्श करू शकत नाही, परिचित व्हा. संप्रेषण करताना, एक विशिष्ट अंतर पाळले जाते. अंतराचे उल्लंघन (संभाषणकर्त्याच्या खूप जवळ असणे) हे अगदी धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचाराच्या नियमांचे उल्लंघन आहे. पोझ गालबोट नसावी, विरोधक राहू द्या.

पुजारी उभा असेल तर बसण्याची प्रथा नाही; बसण्यास सांगितल्यानंतर बसा. टक लावून पाहणे, जे सहसा जागरूक नियंत्रणाच्या अधीन असते, ते हेतू, अभ्यास, उपरोधिक नसावे. बर्‍याचदा टक लावून पाहणे - नम्र, नम्र, निरुत्साही - जे लगेचच एका चांगल्या शिष्टाचाराच्या, आमच्या बाबतीत, चर्चमधील व्यक्तीबद्दल बोलते.

सर्वसाधारणपणे, तुम्ही तुमच्या शब्दशः आणि बोलक्यापणाने संभाषणकर्त्याला त्रास न देता नेहमी दुसर्‍याचे ऐकण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे. याजकाशी संभाषण करताना, विश्वास ठेवणाऱ्याने हे लक्षात ठेवले पाहिजे की प्रभु स्वतः देवाच्या गूढ गोष्टींचा मंत्री म्हणून पुजारीद्वारे बोलू शकतो.

पुरोहितांच्या प्रतिष्ठेच्या व्यक्तींना संबोधित करण्याची विशेष प्रकरणे देखील आहेत:

• महानगराकडे- "तुमचा प्रतिष्ठित", "व्लादिका"
• आर्चबिशप, बिशपला- "तुझी कृपा", "व्लादिका"
• आर्किमांड्राइट, archpriest करण्यासाठी- "तुमची प्रतिष्ठा"

अलेक्झांडर मेडेल्ट्सोव्ह

जेव्हा आपण पहिल्यांदा मंदिरात येतो तेव्हा आपल्याला पुजार्‍याला कसे संबोधावे हे कळत नाही. चर्च रहिवाशांना काही शिष्टाचार आणि नियमांचे पालन करण्यास बाध्य करते. शेवटी, हे क्लब किंवा डिस्को नाही तर एक अधिकृत ठिकाण आहे.

कोण आहे आणि पुजारी का आवश्यक आहे?

पुजाऱ्याचे अधिकृतपणे मान्यताप्राप्त मूल्य म्हणजे धार्मिक पंथाची सेवा. ख्रिश्चन चर्चमध्ये, याजकाला दुसरी पदवी असते, म्हणजेच तो बिशपपेक्षा खालचा असतो, परंतु डीकॉनपेक्षा उच्च असतो. हे त्याला दैवी सेवा, हस्तांदोलन वगळता सर्व संस्कार करण्याचा अधिकार देते. ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये, याजकाचा पोशाख अशा व्यक्तीला मिळू शकतो जो:

• विशेष प्रशिक्षण उत्तीर्ण: सेमिनरीमध्ये 5 वर्षे प्रशिक्षण घेतले आणि सर्व परीक्षा उत्तीर्ण केल्या.
• सेमिनरीच्या शेवटी, पाळकांनी लग्न केले पाहिजे आणि भिक्षू बनले पाहिजे किंवा त्याचे नियुक्ती पुढे ढकलली पाहिजे.
• प्रशिक्षणानंतर, पदवीधर पॅरिशमध्ये जोडला जातो, जिथे तो नवीन सन्मान प्राप्त करण्यासाठी पायऱ्या चढतो.
• जर एखाद्या व्यक्तीने विशेष शैक्षणिक संस्थेतून पदवी प्राप्त केली नसेल, तर त्याला केवळ रहिवासी प्रमुखाच्या हस्तांदोलनाद्वारे पाळक म्हणून नियुक्त केले जाऊ शकते.
• वडिलांकडून पुत्राला व्यवसाय मिळू शकतो.

पुरोहितपद हे कार्यालय नाही, तर जीवनाचा एक मार्ग आहे ज्यासाठी जबाबदारी आणि आत्मत्याग आवश्यक आहे.

मंदिरातील पुजाऱ्याकडे जाण्याचा सर्वोत्तम मार्ग कोणता आहे?

घाबरू नका - देवाच्या वतीने लोकांशी संवाद साधणे हे याजकाचे मुख्य कार्य आहे.

1. तुमचा आदर दाखवण्यासाठी, अर्थातच, तुम्ही त्याला म्हणावे: "तुम्ही." पहिल्या भेटीत, आम्ही कोणत्याही अनोळखी व्यक्तीकडे "आपल्याकडे" वळू. आणि येथे - समान गोष्ट.
2. सेवेदरम्यान लक्ष विचलित करणे हे कुशल आहे. व्यक्ती मुक्त होईपर्यंत प्रतीक्षा करा. आणि शिष्टाचाराचा हा नियम रोजच्या जीवनातील परिस्थितीसाठी वैशिष्ट्यपूर्ण आहे: ट्रामवर, कार्यालयात किंवा क्लिनिकमध्ये.
3. पुरोहितांकडून हस्तांदोलन स्वीकारले जात नाही. कृपया हे लक्षात घ्या.
4. संभाषण सुरू करण्यापूर्वी आपण थोडेसे झुकू शकता.
5. त्याला एक नाव आहे, कॉल करा " फादर अलेक्सी " जर तुम्ही त्याला ओळखत नसाल - " वडील ».
6. वडिलांना रस्त्यावर भेटल्यावर, औपचारिक कपडे, वस्त्रांशिवाय, किंचित होकार दिला.

कबुलीजबाब दरम्यान याजकाशी संपर्क कसा साधावा?

कबुली- त्यांच्या पापांची कबुली, पश्चात्ताप आणि पश्चात्ताप. पश्चात्ताप हा ख्रिश्चनांच्या जीवनाचा अविभाज्य भाग आहे. लोकांना त्यांच्या पापांची क्षमा करण्याचे भाग्य याजकांवर सोपवले जाते.

• पित्याने स्वत: तुम्हाला विचारण्यास आणि तुम्हांला विचारण्यास सुरुवात करेपर्यंत प्रतीक्षा करण्याची गरज नाही, तुम्ही असे काय केले जे नीतिमान नव्हते, ज्याचा तुम्ही पश्चात्ताप करण्यास आला आहात.
• प्रथम प्रारंभ करा, कारण कबुलीजबाब हा एक पराक्रम आहे, स्वत:चा दबाव.
• आपल्या दुष्कृत्यांबद्दल बोलणे, आपण नक्कीच पवित्र पित्याकडे वळाल. म्हणून, त्याचे नाव शोधणे चांगले आहे, जर तुम्हाला स्वतः पाळकांना विचारण्यास लाज वाटत असेल तर मंदिरात काम करणार्या लोकांना विचारा.
• कबुलीजबाब हे अंतःकरणाचे एक प्रामाणिक उघडणे आहे, लपविलेले आणि स्वतःचे औचित्य न ठेवता. या संदर्भात, बतिष्काला प्रामाणिकपणे कबूल करा: “ प्रत्येक गोष्टीत पापी किंवा पापी!»
• शेवटी, गुडघे टेकून शेवटची प्रार्थना ऐका.
• वडिलांचे आभार मानण्याची गरज नाही, फक्त त्याच्या हाताचा निरोप घ्या. त्यामुळे ते स्वीकारले जाते.

फोनद्वारे पुजारीशी संपर्क कसा साधायचा?

आधुनिक तंत्रज्ञान त्यांचे स्वतःचे नियम ठरवतात. आवश्यक असल्यास किंवा जवळच्या परिचित असल्यास आपण फोनद्वारे पवित्र पित्याला कॉल करू शकता.

• टेलिफोन संभाषण या शब्दांनी सुरू होऊ शकते: "पिता, मी तुमचा आशीर्वाद मागतो ..." आणि मग तुम्ही का कॉल करत आहात ते आम्हाला सांगा.
• तुमचा परिचय द्यायला विसरू नका, तुमचे नाव सांगा.
• फोनवर मंत्र्याशी बोलणे हा सर्वोत्तम मार्ग नाही, म्हणून स्पष्ट विषयांवर चर्चा करू नका किंवा त्या प्रकारे कबूल करू नका. तुम्ही अपॉइंटमेंट घेऊ शकता किंवा इतर उपयुक्त माहिती मिळवू शकता. बाकीचे खाजगी संभाषणासाठी सोडा.
• फोनवर कोण उत्तर देत आहे हे आपण पाहू शकत नाही, म्हणून आपण या शब्दांसह संभाषण सुरू करू शकता: "हॅलो, हे फादर अलेक्सी आहे का?" आणि सकारात्मक उत्तर मिळाल्यानंतर: "पिता, आशीर्वाद द्या!"

विभक्तीच्या वेळी, मंदिराप्रमाणे, तुम्ही आशीर्वाद मागू शकता आणि हँग अप करू शकता.

पाळकांच्या प्रतिष्ठेवर अवलंबून धर्मांतर

धर्मांतर करताना पाळकांच्या तीन मुख्य श्रेणी आहेत ज्याकडे दुर्लक्ष केले जाऊ शकत नाही:

1. कुलपिता, महानगर, बिशप: “तुमची पवित्रता, परमपूज्य व्लादिका, तुमची प्रतिष्ठितता, हिज बीटिट्यूड” - हे पत्त्याचे अधिकृत नियम आहेत. आणखी लोकप्रिय आहेत: "व्लाडीको किरिल". भव्य शब्द: व्लादिका "या रँकच्या चर्चच्या मंत्र्याला इतर सर्व पदवी आणि पदव्यांपेक्षा उंचावतो.
2. पुरोहित रँक: "तुमचे आदरणीय (नाव), तुमचे आदरणीय (नाव)", पुन्हा - हे अधिकृत शब्द आहेत. अशा रँकला "पिता" म्हणण्याची लोकांमध्ये प्रथा आहे.
3. डेकॉन, प्रोटोडेकॉन, आर्कडीकॉन: "फादर, कमान- (नाव)."

याजक स्वतः नेहमी तिसऱ्या व्यक्तीमध्ये स्वतःबद्दल बोलतात: "मी एक डिकन (माझे नाव) आहे." पाळकांच्या पत्नींना असे म्हणण्याची प्रथा आहे: “आई (नाव). जर तुम्ही कोणत्याही सुट्टीत वडिलांना भेटायला आलात, तर त्यांना अभिवादन करण्यास विसरू नका आणि चर्च कॅलेंडरचा महान दिवस चिन्हांकित करा: "ख्रिस्त उठला आहे!", "शुभेच्छा सोमवार!"

आता, परिस्थिती, प्रतिष्ठेनुसार, याजकाशी संपर्क कसा साधायचा हे तुम्हाला कळेल आणि तुम्ही त्याला फोनवर कॉल देखील करू शकता.

याजकांना संबोधित करण्याबद्दल व्हिडिओ

संभाषणात आणि लिखित स्वरूपात याजकांना कसे संबोधित करावे याचा विचार करण्यापूर्वी, ऑर्थोडॉक्स चर्चमध्ये अस्तित्वात असलेल्या याजकांच्या पदानुक्रमासह स्वतःला परिचित करणे योग्य आहे.

ऑर्थोडॉक्सीमधील याजकत्व 3 स्तरांमध्ये विभागले गेले आहे:

- डिकॉन;

- एक याजक;

- बिशप.

पौरोहित्याच्या पहिल्या पायरीत प्रवेश करण्यापूर्वी, देवाच्या सेवेसाठी स्वतःला वाहून घेण्यापूर्वी, आस्तिकाने स्वत: साठी ठरवले पाहिजे की तो विवाह करायचा की भिक्षू बनतो. विवाहित पाळक हे पांढरे पाळक असतात आणि भिक्षू काळे असतात. या अनुषंगाने, पुरोहित पदानुक्रमाच्या खालील रचना वेगळे केल्या आहेत.

धर्मनिरपेक्ष धर्मगुरू

I. डिकॉन:

- डिकॉन;

- प्रोटोडेकॉन (वरिष्ठ डीकॉन, सहसा कॅथेड्रलमध्ये).

II. पुजारी:

- पुजारी, किंवा पुजारी, किंवा प्रेस्बिटर;

- आर्चप्रिस्ट (वरिष्ठ पुजारी);

- मित्रेड आर्कप्रिस्ट आणि प्रोटोप्रेस्बिटर (कॅथेड्रलमधील वरिष्ठ पुजारी).

काळा पाद्री

I. डिकॉन:

- हायरोडेकॉन;

- archdeacon (मठातील वरिष्ठ डिकॉन).

II. पुजारी:

- hieromonk;

- मठाधिपती;

- आर्चीमंद्राइट.

III. बिशप (बिशप).

- बिशप;

- मुख्य बिशप;

- महानगर;

- कुलपिता.

अशा प्रकारे, केवळ कृष्णवर्णीय पाळकांचा मंत्री बिशप होऊ शकतो. या बदल्यात, पांढर्‍या पाळकांमध्ये असे मंत्री देखील समाविष्ट आहेत ज्यांनी, डिकॉन किंवा पुजारी यांच्या नियुक्तीसह, ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) चे व्रत घेतले आहे.

"मी तुमच्या मेंढपाळांना विनवणी करतो... तुमच्याकडे असलेल्या देवाच्या कळपाचे पालनपोषण करा, ते बंधनाने नव्हे, तर स्वेच्छेने आणि देवाला आनंद देणारे, नीच फायद्यासाठी नव्हे, तर आवेशाने, आणि देवाच्या वारसावर प्रभुत्व मिळवू नका. कळपासाठी एक उदाहरण मांडत आहे."

(1 पेत्र 5:1-2).

भिक्षू-पाजारी आता केवळ मठांमध्येच नव्हे तर ते सेवा करतात अशा पॅरिशमध्ये देखील दिसू शकतात. जर एखादा भिक्षू स्कीमा भिक्षु असेल, म्हणजेच त्याने स्कीमा स्वीकारला असेल, जो मठवादाची सर्वोच्च पदवी आहे, त्याच्या रँकमध्ये "स्कीमा" उपसर्ग जोडला जातो, उदाहरणार्थ, स्कीमा डीकॉन, स्कीमा मंक, स्कीमा बिशप इ.

पाळकांमधील एखाद्याशी बोलताना तुम्ही तटस्थ शब्दांना चिकटून राहावे. नाव न वापरता तुम्ही "वडील" हा पत्ता वापरू नये, कारण ते खूप परिचित वाटेल.

चर्चमध्ये, पाळकांना देखील "तुम्ही" म्हणून संबोधले जावे.

जवळच्या नातेसंबंधांमध्ये, "तुम्ही" संबोधनास परवानगी आहे, परंतु सार्वजनिकरित्या "तुम्ही" पत्त्याचे पालन करणे चांगले आहे, जरी ती डिकॉन किंवा पुजारीची पत्नी असली तरीही. ती आपल्या पतीकडे "तुम्ही" वर फक्त घरी किंवा खाजगीरित्या वळू शकते, तर पॅरिशमध्ये असे आवाहन मंत्र्याच्या अधिकाराला कमी लेखू शकते.

चर्चमध्ये, पाळकांना संबोधित करताना, त्यांची नावे चर्च स्लाव्होनिक भाषेत म्हटल्याप्रमाणे कॉल करणे आवश्यक आहे. उदाहरणार्थ, एखाद्याने “फादर सेर्गियस” म्हणावे, “फादर सर्गेई” नाही, “डेकन अलेक्सी,” “डेकॉन अलेक्सी” नाही इ.

डिकॉनचा संदर्भ देताना, "फादर डीकॉन" हे शब्द वापरले जाऊ शकतात. त्याचे नाव शोधण्यासाठी, एखाद्याला विचारावे लागेल: "माफ करा, तुमचे पवित्र नाव काय आहे?" तथापि, अशा प्रकारे आपण कोणत्याही ऑर्थोडॉक्स आस्तिकांना संबोधित करू शकता.

डिकनला त्याच्या योग्य नावाने संबोधित केले असल्यास, "वडील" हा पत्ता वापरणे अत्यावश्यक आहे. उदाहरणार्थ, “फादर बेसिल”, इ. एखाद्या संभाषणात, तिसर्‍या व्यक्तीतील डिकनचा संदर्भ देत, एखाद्याने त्याला “फादर डीकन” किंवा स्वतःचे नाव “फादर” असे संबोधले पाहिजे. उदाहरणार्थ: "फादर अँड्र्यू म्हणाले की ..." किंवा "फादर डीकनने मला सल्ला दिला ...", इ.

चर्चमधील डिकॉनला सल्ला किंवा प्रार्थनेसाठी संपर्क केला जातो. तो पुजाऱ्याचा सहाय्यक आहे. तथापि, डिकॉनला आदेश नसतो, म्हणून त्याला स्वतंत्रपणे बाप्तिस्मा, विवाहसोहळा, विवाह, तसेच धार्मिक विधी आणि कबुलीजबाबांचे संस्कार करण्याचा अधिकार नाही. म्हणून, आपण अशा कृती करण्याच्या विनंतीसह त्याच्याशी संपर्क साधू नये. तो घराला आशीर्वाद देणे किंवा अंत्यसंस्कार सेवा यासारख्या सेवा देखील करू शकत नाही. असे मानले जाते की यासाठी त्याच्याकडे विशेष आशीर्वादित शक्ती नाही, जी मंत्र्याला केवळ पुजार्‍याला नियुक्त करतानाच मिळते.

पुरोहिताचा उल्लेख करताना, "वडील" हा शब्द वापरला जातो. बोलक्या भाषणात, पुजारीला पुजारी म्हणण्याची परवानगी आहे, परंतु हे अधिकृत भाषणात केले जाऊ नये. मंत्री स्वतः, इतर लोकांशी स्वतःची ओळख करून देताना, असे म्हणायला हवे: "पुजारी आंद्रेई मित्रोफानोव्ह," किंवा "पुजारी निकोलाई पेट्रोव्ह," "मठाधिपती अलेक्झांडर," इ. तो स्वतःची ओळख करून देणार नाही: "मी फादर वसिली आहे".

जेव्हा संभाषणात पुजारीचा उल्लेख केला जातो आणि तिसर्‍या व्यक्तीमध्ये त्याच्याबद्दल बोलले जाते तेव्हा कोणीही असे म्हणू शकतो: "फादर सुपीरियरने सल्ला दिला", "फादर बेसिल धन्य", इत्यादी. त्याला रँकनुसार कॉल करणे या प्रकरणात फारसे आनंददायक ठरणार नाही. जरी, पॅरिशमध्ये समान नावे असलेले पुजारी असतील तर, त्यांना वेगळे करण्यासाठी, नावाच्या पुढे ते प्रत्येकाशी संबंधित रँक ठेवतात. उदाहरणार्थ: "हेगुमेन पॉल आता लग्न करत आहे, आपण हिरोमॉंक पॉलकडे आपल्या विनंतीसह वळू शकता." आपण याजकाचे नाव त्याच्या आडनावाने देखील देऊ शकता: "फादर पीटर वासिलिव्ह व्यवसायाच्या सहलीवर आहेत."

"वडील" शब्द आणि पुजाऱ्याचे आडनाव (उदाहरणार्थ, "फादर इव्हानोव्ह") यांचे संयोजन खूप औपचारिक वाटते, म्हणून ते बोलक्या भाषणात फारच क्वचित वापरले जाते.

सभेत, तेथील रहिवाशांनी "आशीर्वाद!" या शब्दाने याजकाचे स्वागत केले पाहिजे. चर्च प्रॅक्टिसमध्ये धर्मगुरूला “नमस्कार” किंवा “शुभ दुपार” म्हणणे स्वीकारले जात नाही. याजक अभिवादनाचे उत्तर देतो: "देव आशीर्वाद दे" किंवा "पिता आणि पुत्र आणि पवित्र आत्म्याच्या नावाने." त्याच वेळी, तो क्रॉसच्या चिन्हासह सामान्य माणसाला सावली देतो, त्यानंतर तो आशीर्वाद घेण्यासाठी त्याचा उजवा हात त्याच्या दुमडलेल्या तळहातावर ठेवतो, ज्याला सामान्य माणसाने चुंबन घेतले पाहिजे.

याजक रहिवाशांना दुसर्‍या मार्गाने आशीर्वाद देऊ शकतात, उदाहरणार्थ, सामान्य माणसाच्या झुकलेल्या डोक्यावर क्रॉसचे चिन्ह बनवणे किंवा दुरून आशीर्वाद देणे.

पुरुष रहिवाशांना देखील याजकाचा आशीर्वाद वेगळ्या प्रकारे मिळू शकतो. ते हात, गालाचे चुंबन घेतात आणि त्यांना आशीर्वाद देणाऱ्या मंत्र्याच्या हाताचे पुन्हा चुंबन घेतात.

जेव्हा एखादा पुजारी सामान्य माणसाला आशीर्वाद देतो, तेव्हा त्याने त्याच वेळी स्वतःवर क्रॉसचे चिन्ह लावू नये. या क्रियेला "याजक म्हणून बाप्तिस्मा घेणे" असे म्हणतात. ही वागणूक फारशी सभ्य नाही.

आशीर्वाद मागणे आणि प्राप्त करणे हा चर्च शिष्टाचाराचा एक मूलभूत भाग आहे. या कृती निव्वळ औपचारिकता नाहीत. ते याजक आणि रहिवासी यांच्यातील स्थापित नातेसंबंधाची साक्ष देतात. जर एखाद्या सामान्य माणसाने क्वचितच आशीर्वाद मागितला किंवा तो मागणे पूर्णपणे बंद केले, तर हे मंत्र्यासाठी एक संकेत आहे की तेथील रहिवाशांना पृथ्वीवरील जीवनात किंवा आध्यात्मिक योजनेत काही समस्या आहेत. पुजारी सामान्य व्यक्तीला आशीर्वाद देण्यास तयार नसलेल्या परिस्थितीसाठीही हेच आहे. अशाप्रकारे, पाद्री तेथील रहिवाशांना हे स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न करतो की नंतरच्या जीवनात असे काहीतरी घडत आहे जे ख्रिश्चन जीवनाशी विपरित आहे, चर्च त्याला आशीर्वाद देत नाही.

“... तरुणांनो, मेंढपाळांची आज्ञा पाळा; तरीही एकमेकांच्या अधीन राहून, नम्रतेचा पोशाख घाला, कारण देव गर्विष्ठांचा प्रतिकार करतो, परंतु नम्रांवर कृपा करतो. म्हणून, देवाच्या सामर्थ्यवान हाताखाली स्वतःला नम्र करा, जेणेकरून तो तुम्हाला योग्य वेळी उंच करेल.

(1 पेत्र 5:5-6).

सहसा आशीर्वाद नाकारणे पुजारी आणि सामान्य व्यक्ती दोघांनाही वेदनादायकपणे सहन केले जाते, जे सूचित करते की अशा कृती पूर्णपणे औपचारिक नाहीत. या प्रकरणात, दोघांनी कबुली देऊन आणि एकमेकांकडून क्षमा मागून नात्यातील तणाव कमी करण्याचा प्रयत्न केला पाहिजे.

इस्टरच्या दिवसापासून आणि पुढील चाळीस दिवसांसाठी, पॅरिशयनर्सनी सर्व प्रथम पाळकाला “ख्रिस्त उठला आहे” या शब्दांनी अभिवादन केले पाहिजे, ज्याला याजक सहसा उत्तर देतो: “खरोखर तो उठला आहे” आणि तो नेहमीच्या हावभावाने देतो. त्याचा आशीर्वाद.

दोन पुजारी "आशीर्वाद" किंवा "ख्रिस्त आपल्यामध्ये आहे" या शब्दांनी एकमेकांना अभिवादन करतात, ज्याचे उत्तर खालीलप्रमाणे आहे: "आणि ते आहे, आणि ते होईल." मग ते हस्तांदोलन करतात, गालावर एकदा किंवा तीन वेळा चुंबन घेतात, त्यानंतर ते एकमेकांच्या उजव्या हाताचे चुंबन घेतात.

जर रहिवासी एकाच वेळी अनेक याजकांच्या सहवासात दिसला तर त्याने प्रथम ज्येष्ठ पुजाऱ्यांकडून आशीर्वाद मागितला पाहिजे आणि नंतर लहान लोकांकडून, उदाहरणार्थ, प्रथम मुख्य पुजारी, नंतर याजकाकडून. जर एखादा सामान्य माणूस त्यांच्याशी परिचित नसेल, तर कोणीही याजकांनी परिधान केलेल्या क्रॉसद्वारे रँक वेगळे करू शकतो: मुख्य धर्मगुरूकडे सजावट किंवा सोन्याचा क्रॉस असतो आणि याजकाकडे चांदीचा क्रॉस असतो, कधीकधी सोनेरी.

जवळच्या सर्व पुजार्‍यांकडून आशीर्वाद घेण्याची प्रथा आहे. हे कोणत्याही कारणास्तव कठीण असल्यास, तुम्ही फक्त विचारू शकता, "आशीर्वाद द्या, प्रामाणिक वडिलांना," आणि नतमस्तक व्हा. ऑर्थोडॉक्सीमध्ये "पवित्र पिता" हा पत्ता स्वीकारला जात नाही.

"परमेश्वराचा आशीर्वाद - तो समृद्ध करतो आणि स्वतःसोबत दुःख आणत नाही"

(नीति. 10:22).

आशीर्वादासाठी एकाच वेळी अनेक लोक पुजारीकडे गेल्यास, ज्येष्ठतेच्या पुरुषांनी प्रथम अर्ज केला पाहिजे आणि नंतर महिलांनी. जर चर्चचे मंत्री लोकांच्या या गटात उपस्थित असतील तर ते आशीर्वाद मागणारे पहिले आहेत.

जर एखादे कुटुंब पुजारीकडे गेले तर, पती प्रथम आशीर्वाद देण्यासाठी बाहेर येतो, नंतर पत्नी, त्यानंतर ज्येष्ठतेनुसार मुले. यावेळी, आपण एखाद्याला याजकाची ओळख करून देऊ शकता, उदाहरणार्थ, एक मुलगा आणि नंतर त्याला आशीर्वाद देण्यास सांगा. उदाहरणार्थ: “फादर मॅथ्यू, हा माझा मुलगा आहे. कृपया त्याला आशीर्वाद द्या."

विभक्त होताना, विभक्त होण्याऐवजी, सामान्य माणूस देखील पुजारीला आशीर्वादासाठी विचारतो, म्हणतो: "बाबा, मला क्षमा करा आणि आशीर्वाद द्या."

जर एखादा सामान्य माणूस चर्चच्या भिंतींच्या बाहेर (रस्त्यावर, वाहतुकीत, स्टोअरमध्ये इत्यादी) एखाद्या याजकाला भेटला, तर तो अजूनही आशीर्वाद मागू शकतो, त्याच वेळी त्याने पाद्री इतर गोष्टींपासून विचलित केले नाही. जर आशीर्वाद घेणे कठीण असेल तर तुम्हाला फक्त नतमस्तक होणे आवश्यक आहे.

पुरोहिताशी संवाद साधताना, सामान्य माणसाने आदर आणि आदर दाखवला पाहिजे, कारण मंत्री हा विशेष कृपेचा वाहक असतो जो त्याला पुरोहिताच्या समारंभाच्या संस्कारादरम्यान प्राप्त होतो. शिवाय, विश्वासू लोकांचा मेंढपाळ आणि प्रशिक्षक म्हणून याजकाची नियुक्ती केली जाते.

पाळकांशी संभाषण करताना, एखाद्याने स्वतःचे निरीक्षण केले पाहिजे जेणेकरून देखावा, शब्द, हावभाव, चेहर्यावरील हावभाव आणि मुद्रा यांमध्ये काहीही असभ्य नाही. सामान्य माणसाच्या भाषणात कठोर, अपमानास्पद, अपशब्द नसावेत जे जगातील अनेक लोकांच्या भाषणात भरलेले असतात. पुजार्‍याला अतिपरिचित पत्त्यासही परवानगी नाही.

पाळकांशी बोलत असताना, आपण त्याला स्पर्श करू नये. अगदी जवळ नसलेल्या अंतरावर असणे चांगले. तुम्ही उद्धटपणे किंवा उद्धटपणे वागू शकत नाही. पुजाऱ्याच्या चेहऱ्याकडे टक लावून पाहण्याची किंवा हसण्याची गरज नाही. देखावा नम्र असावा. बोलत असताना डोळे थोडे कमी करणे चांगले.

“जे नेते वडिल होण्यास पात्र आहेत त्यांना विशेष सन्मान दिला पाहिजे, विशेषत: जे शब्द आणि शिकवणीने परिश्रम करतात. कारण पवित्र शास्त्र म्हणते: लोड करू नका - मळणी करणाऱ्या बैलाला आपले तोंड द्या; आणि: कामगार त्याच्या बक्षीस पात्र आहे "

(1 तीम. 5: 17-18).

जर पुजारी उभा असेल तर सामान्य माणसाने त्याच्या उपस्थितीत बसू नये. जेव्हा पुजारी बसतो तेव्हा सामान्य माणूस बसण्याची ऑफर दिल्यानंतरच बसू शकतो.

याजकाशी बोलताना, सामान्य माणसाने हे लक्षात ठेवले पाहिजे की देवाच्या संस्कारांमध्ये भाग घेणार्‍या मेंढपाळाद्वारे, देव स्वतः बोलू शकतो, देवाचे सत्य आणि धार्मिकता शिकवतो.