नीतिसूत्रे आणि त्यांचे अर्थ आणि अर्थ. मनोरंजक म्हणींचा अर्थ आणि प्रभाव

नीतिसूत्रे आणि म्हणी - असे दिसते की हे प्राथमिक शाळेच्या वाचनावरील रंगीत पाठ्यपुस्तकातील खोल बालपणापासूनचे काहीतरी आहे. आणि, त्याच वेळी, ते दररोज स्वत: ची आठवण करून देतात, जरी कोणी त्यांना म्हणत नसले तरीही. कारण ते स्वतःच जीवन आहेत, त्याचे प्रतिबिंब आहेत. आपण इच्छित असल्यास, जीवनाचे "सूत्र" जे स्पष्ट करतात: जर आपण हे केले तर ते तसे होईल, परंतु यामुळे असे घडले ... सर्व केल्यानंतर, नीतिसूत्रे - लोक शहाणपण. पिढ्यांचा अनुभव जो एकतर ऐतिहासिक युगावर किंवा फॅशनवर किंवा राजकीय किंवा आर्थिक परिस्थितीवर अवलंबून नाही. हा अनुभव ज्यावर अवलंबून असतो तो वेळ असतो, जो त्याला समृद्ध करतो आणि भरतो.

नीतिसूत्रे त्यांच्या शुद्ध स्वरूपात अनुभव आणि शहाणपणाचे भांडार म्हणू शकतात. हे एक लहान वाक्य आहे, आत्म्याने शिकवणारे आणि अर्थाने पूर्ण आहे. उदाहरणार्थ: "तुम्ही तलावातून सहजपणे मासे पकडू शकत नाही."

एक म्हण काही औरच आहे. त्याऐवजी, हे फक्त एक स्थिर संयोजन आहे जे कोणत्याही शब्दाऐवजी काही प्रकारचे विचार, संकल्पना व्यक्त करते किंवा वारंवार पुनरावृत्ती होणारी, ओळखण्यायोग्य घटना दर्शवते: "पाण्याच्या दोन थेंबांसारखे", "डोक्यावरील बर्फासारखे", "एकही विचार करू नका, किंवा अंदाज लावू नका, पेनने वर्णन करू नका "...

हे मूलतः असेच होते, सर्वात जुनी नीतिसूत्रे आणि म्हणी अशा प्रकारे दिसून आल्या. तथापि, असे काही वेळा होते जेव्हा पुस्तके देखील खूप दुर्मिळ होती आणि एखाद्या व्यक्तीकडे जे काही होते ते त्याचे स्वतःचे मन आणि भाषण होते.

मग, जेव्हा साहित्य, मुद्रित, अगदी दूरदर्शन पसरले तेव्हा शहाणपणाचे भांडार "लेखकाच्या" सुविचार आणि म्हणींनी भरले जाऊ लागले - आवडत्या चित्रपटांच्या नायकांची पकड असलेली वाक्ये, पुस्तकांच्या मजकुरात चांगली वळणे ... पण आपल्या जीवनातील नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ सारखाच राहिला: क्रॉसरोडवर इशारा, संकटात सांत्वन, काय विसरले जाऊ नये याची आठवण ...

रशियन वचन आणि शब्दलेखन: अर्थ आणि अर्थ

सर्व प्रयत्न-गवत

अनाकलनीय "ट्रायन-औषधी" हे काही हर्बल औषध नाही जे काळजी करू नये म्हणून प्यालेले आहे. सुरुवातीला त्याला "टिन-गवत" असे म्हटले जात असे, आणि टायन एक कुंपण आहे. हे "podzabornaya गवत" बाहेर वळले, म्हणजे, प्रत्येकासाठी निरुपयोगी, उदासीन तण.

पहिल्या क्रमांकावर घाला

विश्वास ठेवू नका, जुन्या शाळेत कोण बरोबर कोण चूक याचा विचार न करता दर आठवड्याला विद्यार्थ्यांना फटके मारले जायचे. आणि जर "गुरू" ने ते जास्त केले तर पुढील महिन्याच्या पहिल्या दिवसापर्यंत अशी फटके मारणे बराच काळ पुरेसे होते.

बाजासारखे गोल

भयंकर गरीब, भिकारी. सहसा त्यांना असे वाटते की आपण एका फाल्कन पक्ष्याबद्दल बोलत आहोत. पण त्याचा काही संबंध नाही. खरं तर, "फाल्कन" हे एक जुने लष्करी बॅटरिंग शस्त्र आहे. तो एक पूर्णपणे गुळगुळीत ("नग्न") कास्ट-लोखंडी बार होता, जो साखळ्यांवर स्थिर होता. काहीही अतिरिक्त नाही!

कझान अनाथ

म्हणून ते अशा व्यक्तीबद्दल म्हणतात जो एखाद्याची दया दाखवण्यासाठी दुःखी, नाराज, असहाय्य असल्याचे भासवतो. पण "कझान" अनाथ का आहे? इव्हान द टेरिबलच्या काझानच्या विजयानंतर हे वाक्यांशशास्त्रीय युनिट उद्भवले आहे. मिर्झा (तातार राजपुत्र), रशियन झारचे प्रजा असल्याने, त्यांनी त्यांच्या अनाथपणाबद्दल आणि कडू नशिबाबद्दल तक्रार करून सर्व प्रकारचे भोग मागण्याचा प्रयत्न केला.

दुर्दैवी माणूस

रशियामधील जुन्या दिवसांमध्ये, “मार्ग” हा केवळ रस्ताच नव्हे तर राजकुमाराच्या दरबारात विविध पदांवर देखील म्हटले जात असे. फाल्कनरचा मार्ग हा रियासतीच्या शिकारीचा आहे, शिकारीचा मार्ग शिकारी शिकारीचा आहे, घोडेस्वाराचा मार्ग गाड्या आणि घोड्यांचा आहे. बॉयर्सने हुक किंवा क्रोकद्वारे राजकुमार - एक स्थान मिळविण्याचा प्रयत्न केला. आणि जो यशस्वी झाला नाही, त्यांच्याबद्दल त्यांची हेटाळणी केली गेली: एक निष्फळ व्यक्ती.

आतून बाहेर

आता हे पूर्णपणे निरुपद्रवी अभिव्यक्ती असल्याचे दिसते. आणि एकदा ते लज्जास्पद शिक्षेशी संबंधित होते. इव्हान द टेरिबलच्या दिवसात, दोषी बोयरला घोड्यावर आतून बाहेर काढलेल्या कपड्यांमध्ये पाठीमागे बसवले गेले आणि या स्वरूपात, अपमानित होऊन, रस्त्यावरील गर्दीच्या शिट्ट्या आणि उपहासाने त्यांना शहराभोवती फिरवले गेले.

नाकाने लीड

आश्वासन देऊन फसवणूक करा आणि वचन पूर्ण न करा. ही अभिव्यक्ती मैदानी मनोरंजनाशी संबंधित होती. जिप्सी अस्वलांना त्यांच्या नाकातून धागा बांधून नेत असत. आणि त्यांनी त्यांना, गरीब मित्रांना, हँडआउट्सचे आश्वासन देऊन फसवणूक करून, वेगवेगळ्या युक्त्या करण्यास भाग पाडले.

बळीचा बकरा

हे एका व्यक्तीचे नाव आहे जिच्यावर दुसर्‍याचा आरोप आहे. या अभिव्यक्तीचा इतिहास खालीलप्रमाणे आहे: प्राचीन यहुद्यांमध्ये मुक्तीचा संस्कार होता. पुजार्‍याने जिवंत बकरीच्या डोक्यावर दोन्ही हात ठेवले, त्याद्वारे, संपूर्ण लोकांची पापे त्यावर हलवली. त्यानंतर शेळीला वाळवंटात हाकलून देण्यात आले. बरीच, बरीच वर्षे उलटून गेली आहेत, आणि संस्कार यापुढे अस्तित्वात नाहीत, परंतु अभिव्यक्ती अजूनही जिवंत आहे.

किनारी तीक्ष्ण करा

बॅलस्टर (बालस्टर) हे पोर्चमधील रेलिंगच्या छिन्नी केलेले कुरळे पोस्ट आहेत. केवळ एक वास्तविक मास्टर अशी सुंदरता बनवू शकतो. कदाचित, सुरुवातीला, "शार्पनिंग बॅलस्टर्स" म्हणजे एक मोहक, विचित्र, अलंकृत (बालस्टरसारखे) संभाषण आयोजित करणे. परंतु आमच्या वेळेपर्यंत असे संभाषण आयोजित करण्यासाठी कमी आणि कमी कुशल कारागीर होते. त्यामुळे ही अभिव्यक्ती निष्क्रिय बडबड दर्शवू लागली.

किसलेले रोल

जुन्या दिवसांमध्ये खरोखरच अशा प्रकारची ब्रेड होती - "किसलेले कलच". त्याच्यासाठी पीठ खूप वेळ मळून, मळून, "घासले" होते, ज्यामुळे रोल विलक्षण समृद्ध झाला होता. आणि एक म्हण देखील होती - "घासू नका, पुदीना करू नका, तेथे रोल होणार नाहीत." म्हणजेच, एखाद्या व्यक्तीला चाचण्या आणि त्रासांद्वारे शिकवले जाते. या म्हणीतून अभिव्यक्ती आली.

निक खाली

आपण याबद्दल विचार केल्यास, या अभिव्यक्तीचा अर्थ क्रूर वाटतो - आपण हे कबूल केले पाहिजे की आपल्या स्वत: च्या नाकाच्या पुढे कुऱ्हाडीची कल्पना करणे खूप आनंददायी नाही. खरं तर, सर्वकाही इतके दुःखी नाही. या अभिव्यक्तीमध्ये, "नाक" या शब्दाचा गंधाच्या अवयवाशी काहीही संबंध नाही. "नाक" हे फलक किंवा नोट टॅगचे नाव होते. सुदूर भूतकाळात, निरक्षर लोक नेहमी त्यांच्याबरोबर अशा बोर्ड आणि काठ्या घेऊन जात असत, ज्याच्या मदतीने स्मृतींसाठी सर्व प्रकारच्या नोट्स किंवा खाच तयार केल्या जात असत.

एक पाय मोडणे

ही अभिव्यक्ती शिकारींमध्ये उद्भवली आणि ती अंधश्रद्धेच्या कल्पनेवर आधारित होती की थेट इच्छेने (खाली आणि पंख दोन्ही), शिकारचे परिणाम जिंकले जाऊ शकतात. शिकारीच्या भाषेत पंख म्हणजे पक्षी, खाली म्हणजे प्राणी. प्राचीन काळी, शिकारीला निघालेल्या शिकारीला हा विभक्त शब्द प्राप्त झाला, ज्याचे "अनुवाद" असे काहीतरी दिसते: "तुमचे बाण लक्ष्याच्या पुढे जाऊ द्या, तुम्ही ठेवलेले सापळे आणि सापळे रिकामे राहू द्या, जसे सापळे खड्डा!" ज्याला कमावणार्‍याने, त्यालाही जिंक्स न करण्यासाठी, उत्तर दिले: "नरकात!" आणि दोघांना खात्री होती की या संवादादरम्यान अदृश्यपणे उपस्थित असलेले दुष्ट आत्मे समाधानी होतील आणि मागे राहतील आणि शिकार करताना कारस्थान करणार नाहीत.

अंगठ्याचा मारा

"अंगठे" म्हणजे काय, त्यांना कोण आणि कधी "मारतो"? बर्याच काळापासून, कारागीर लाकडापासून चमचे, कप आणि इतर भांडी बनवतात. एक चमचा कापण्यासाठी, लॉगमधून लाकडाचा तुकडा तोडणे आवश्यक होते - एक अंगठा. प्रशिक्षणार्थींना अंगठे तयार करण्याचे काम सोपवले गेले: ही एक सोपी, क्षुल्लक बाब होती ज्यासाठी विशेष कौशल्याची आवश्यकता नव्हती. अशा चॉक्स शिजवण्याला "बीट द थम्ब्स" असे म्हणतात. म्हणून, सहाय्यक कामगारांवर फोरमॅनच्या उपहासातून - "बाक्लुश्निकोव्ह", आणि आमचे म्हणणे गेले.

चष्मा घासणे

चष्मा कसा घासता येईल? कुठे आणि का? असे चित्र अतिशय हास्यास्पद वाटेल. आणि मूर्खपणा उद्भवतो कारण आपण चष्म्याबद्दल बोलत नाही, जे दृष्टी सुधारतात. "चष्मा" या शब्दाचा आणखी एक अर्थ आहे: पत्ते खेळण्यावर लाल आणि काळी चिन्हे. संधीचा एक जुगार खेळ देखील आहे, तथाकथित "बिंदू". पत्ते अस्तित्वात आल्यापासून जगात अप्रामाणिक जुगारी आणि फसवणूक करणारे आहेत. ते, जोडीदाराला फसवण्यासाठी, सर्व प्रकारच्या युक्त्या करतात. तसे, ते अस्पष्टपणे "चष्मा घासणे" सक्षम होते - सातचे षटकार किंवा चारचे पाचमध्ये रूपांतर करणे, खेळादरम्यान, खेळादरम्यान, "पॉइंट" पेस्ट करणे किंवा विशेष पांढर्या पावडरने झाकणे. . आणि "चष्मा घासणे" या अभिव्यक्तीचा अर्थ "फसवणूक करणे" असा होऊ लागला, म्हणून इतर शब्दांचा जन्म झाला: "आयवॉश", "आयवॉश" - एक डोजर ज्याला आपले काम कसे सुशोभित करायचे हे माहित आहे, वाईटाला खूप चांगले म्हणून पास करा.

गुरुवारी पाऊस झाल्यानंतर

रुसीची - रशियन लोकांचे सर्वात प्राचीन पूर्वज - त्यांच्या देवतांमध्ये मुख्य देव - मेघगर्जना आणि विजेचा देव पेरुन यांचा सन्मान केला जातो. आठवड्यातील एक दिवस त्याला समर्पित होता - गुरुवार (हे मनोरंजक आहे की प्राचीन रोमन लोकांमध्ये गुरुवार देखील लॅटिन पेरुन - बृहस्पतिला समर्पित होता). पेरुनने दुष्काळात पावसासाठी प्रार्थना केली. असा विश्वास होता की तो विशेषतः "त्याच्या दिवशी" - गुरुवारी विनंत्या पूर्ण करण्यास इच्छुक असावा. आणि या प्रार्थना बर्‍याचदा व्यर्थ राहिल्यामुळे, "गुरुवारच्या पावसानंतर" ही म्हण प्रत्येक गोष्टीवर लागू केली जाऊ लागली जी कधी पूर्ण होईल हे माहित नाही.

बग सापडला? ते हायलाइट करा आणि डावीकडे दाबा Ctrl + Enter.

"लोकांची अलौकिक बुद्धिमत्ता, आत्मा आणि चारित्र्य त्याच्या म्हणींमध्ये प्रकट होते" (एफ. बेकन)

लोक नीतिसूत्रे आणि म्हणी हा आपल्या पूर्वजांकडून मिळालेल्या आध्यात्मिक वारशाचा एक भाग आहे. ही खरोखरच अनेक शतकांपासून जमा झालेली लोकज्ञानाची सोन्याची खाण आहे. ती आपल्या जीवनातील जवळजवळ सर्व पैलू व्यापतात, म्हणून लहानपणापासून परिचित होण्यासाठी हे खूप उपयुक्त आहे. आपल्या बाळाला नीतिसूत्रे आणि म्हणी, लक्षात ठेवण्यासाठी, त्यांचा अर्थ सांगण्यासाठी, ते कुठे आणि कोणत्या बाबतीत लागू केले जातात, प्रत्येक संधीवर त्यांचा अवलंब करण्यास शिकवा.

रशियन लोक प्रगती आणि जादू.

जीवन जगणे हे ओलांडण्याचे क्षेत्र नाही.

प्रत्येक येगोरकाबद्दल एक म्हण आहे.
फ्लॉवर म्हण, बेरी म्हण.

फोर्ड माहित नाही, पाण्यात नाक खुपसू नका.

सत्कर्मासाठी जीवन दिले जाते.

लाल भाषण एक म्हण आहे.

देवावर विश्वास ठेवा, परंतु ते स्वतः करू नका.

कोपऱ्याशिवाय घर बांधता येत नाही, म्हणीशिवाय बोलता येत नाही.

ओल्या पावसाची भीती वाटत नाही.

लहान पण हुशार.

दुसर्‍याच्या बाजूने, मला माझ्या फनेलबद्दल आनंद आहे.

जो दुधात जळतो, तो पाण्यावर फुंकतो.

भ्याड बनी आणि झाडाचा बुंधा म्हणजे लांडगा.

दुपारचे जेवण होईल, आणि चमचा सापडला.

अनादी काळापासून पुस्तक माणसाला मोठे करते.

त्याची जमीन मूठभर गोड आहे.

अही दा ओही मदत देणार नाही.

भविष्यातील वापरासाठी चुकीचे विकत घेतले जाणार नाही.

एकदा तो खोटे बोलला, पण शतकभर तो खोटा ठरला.

आई उंच स्विंग करते, पण किंचित मारते, सावत्र आई खाली स्विंग करते, परंतु वेदनादायकपणे दुखते.

एक देशी बाजूला आणि एक गारगोटी परिचित आहे.

एका निर्दोषाला फाशी देण्यापेक्षा दहा दोषींना माफ करणे चांगले.

जेथे पाइनचे झाड वाढले आहे, तेथे ते लाल आहे.

जो कोणाचेही भले करत नाही त्याच्यासाठी वाईट आहे.

वर्मवुड मुळाशिवाय वाढत नाही.

डंक तीक्ष्ण आहे आणि जीभ तीक्ष्ण आहे.

मित्राशिवाय, हृदयात हिमवादळ आहे.

हातातला पक्षी झाडीत दोन मोलाचा असतो.

मित्र नाही, म्हणून पहा, पण आहे, म्हणून काळजी घ्या.

खोटे बोलणारा नेहमीच अविश्वासू मित्र असतो, तो तुम्हाला फसवेल.

मूळ बाजू आई आहे, अनोळखी सावत्र आई आहे.

कुठे राहायचे, तिथे आणि ओळखायचे.

त्यांच्या कपड्यांद्वारे त्यांचे स्वागत केले जाते, परंतु त्यांच्या मनाने त्यांचे स्वागत केले जाते.

पाहुणे असणे चांगले आहे, परंतु घरी असणे चांगले आहे.

मूर्ख तो पक्षी आहे, ज्याला त्याचे घरटे आवडत नाही.

भेटीला जाण्यासाठी - तुम्हाला तुमच्या जागेवर जावे लागेल.

त्रास हा त्रास आहे, पण अन्न हे अन्न आहे.

वसंत ऋतु चुकीच्या बाजूला लाल नाही.

स्वतःच्या सुखाचा प्रत्येक माणूस हा लोहार असतो.

चुकीच्या बाजूला, बाजला कावळा म्हणतात.

देव भिजवेल, देव कोरडे करेल.

लोक नसलेल्या मुलांना शिकवा.

गडगडाटी वादळ एका उंच झाडावर आदळते.

अल्टिन सिल्व्हर फास्यांना दुखापत करत नाही.

फसवणूक करून तुम्ही श्रीमंत होणार नाही, तर तुम्ही अधिक गरीब व्हाल.

तू एक दिवस जा, एक आठवडा भाकरी घे.

जर तुम्हाला सायकल चालवायला आवडत असेल तर - स्लेज वाहून नेणे आवडते.

स्पिनर म्हणजे काय, त्यावर शर्टही आहे.

स्वतःचा नाश करतो, जो इतरांवर प्रेम करत नाही.

खोटे बोलण्यापेक्षा गप्प बसणे चांगले.

जर तुम्हाला सोन्याने शिवणे कसे माहित नसेल तर हातोड्याने प्रहार करा.

देणाऱ्याचा हात दुर्मिळ होणार नाही.

तो कुठे पडला हे त्याला कळले तर त्याने काही पेंढ्या टाकल्या.

डोळे घाबरतात, पण हात मात्र करतात.

उन्हाळा हिवाळ्यासाठी आणि उन्हाळ्यासाठी हिवाळ्यासाठी काम करतो.

जो मुलांचे लाड करतो तो अश्रू ढाळतो.

एका शास्त्रज्ञासाठी ते तीन गैर-वैज्ञानिक देतात आणि तरीही ते घेत नाहीत.

गर्दीत पण वेडा नाही.

जे फिरते ते आजूबाजूला येते.

उन्हाळ्यात स्लीग आणि हिवाळ्यात कार्ट तयार करा.

ज्याला खूप काही कळतं, इतकंच विचारलं जातं.

लवकर उठा, नीट समजून घ्या, परिश्रमपूर्वक करा.

कदाचित त्यांना ते योग्य प्रकारे मिळणार नाही.

सद्गुरूचे काम घाबरते.

खेळा, खेळा, पण सौदा जाणून घ्या.

पूर्ण व्यवसाय - धैर्याने चाला.

आपणास तलावातून एकही मासा अडचणीशिवाय बाहेर काढता येत नाही.

मत्सर डोळा दूरवर पाहतो.

आपण आरोग्य विकत घेऊ शकत नाही - मन ते देते.

व्यवसायाची वेळ, मजा तास.

दिवसभर संध्याकाळपर्यंत, काही करायचे नसल्यास.

जो काम करत नाही तो खाऊ नये.

उन्हाळ्यात वर जा - हिवाळ्यात भूक लागते.

कुशल हातांना कंटाळा कळत नाही.

संयम आणि थोडे प्रयत्न.

तुम्हाला सायकल चालवायला आवडते का, स्लेज कॅरी करायला आवडते.

एक दिवस असेल - अन्न असेल.

मानवी श्रम खायला देतात, पण आळस खराब करते.

सोबत घ्या, जड होणार नाही.

ते निघून गेल्यावर संकटांकडे लक्ष द्या.

क्राफ्ट खाण्यापिण्याची मागणी करत नाही, तर स्वतःच खायला घालते.

बर्फ पांढरा आहे, पण ते पायाखाली तुडवतात, काळी खसखस ​​आणि लोक खातात.

मूल कुटिल असले तरी आई-वडिलांना गोड असते.

कुऱ्हाडीने करमणूक केली नाही तर सुतार.

आळशी बसू नका, आणि कंटाळा येणार नाही.

संध्याकाळपर्यंत दिवस कंटाळवाणे आहे, काही करायचे नसल्यास.

रोलिंग स्टोनमध्ये मॉस जमत नाही.

व्यवसायाशिवाय जगणे म्हणजे केवळ आकाश धुरणे होय.

आळशीपणा पुढे ढकला, परंतु व्यवसाय पुढे ढकलू नका.

जिभेने घाई करू नका, कर्माने घाई करा.

कोणताही व्यवसाय कुशलतेने हाताळा.

शिकार झाली तर काम नीट व्हायचे.

त्यांना पोशाखाने स्वागत केले जाते, मनाने एस्कॉर्ट केले जाते.

साक्षरता शिकणे नेहमीच उपयुक्त असते.

आणि शक्ती ही मनापेक्षा कनिष्ठ आहे.

चला स्मार्ट होऊया - एक शब्द बोला, तीन मूर्ख म्हणा आणि स्वत: त्याच्या मागे जा.

हुशार डोक्याला शंभर हात असतात.

मन चांगले आहे, पण दोन चांगले आहेत.

तुम्ही सूर्याशिवाय राहू शकत नाही, प्रियेशिवाय जगू शकत नाही.

जसे मन आहे, तशीच वाणी आहेत.

हुशार संभाषणात, मनाने मिळवा, मूर्खात गमावू.

जास्त जाणून घ्या आणि कमी बोला.

मूर्ख आंबट, पण हुशार सर्व व्यवसाय आहे.

पक्षी गाण्याने लाल आहे, पण माणूस शिकत आहे.

अशिक्षित माणूस हा अशुद्ध कुऱ्हाडीसारखा असतो.

खोटे बोलणे माहित नाही आणि हे सर्व माहित आहे.

रोल्स खायचे असतील तर चुलीवर बसू नका.

आपण खिडकीतून संपूर्ण जग पाहू शकत नाही.

शिकणे हा प्रकाश आहे आणि अज्ञान हा अंधार आहे.

एबीसी हे विज्ञान आहे आणि मुले बीच आहेत.

दोन नवीन मित्रांपेक्षा जुना मित्र चांगला असतो.

मित्र वाद घालतो आणि शत्रू सहमत असतो.

तीन दिवसात मित्र ओळखू नका, तीन वर्षांत ओळखा.

मित्र आणि भाऊ - एक चांगली गोष्ट: तुम्हाला ती लवकरच मिळणार नाही.

मी एका मित्रासोबत होतो, मी पाणी प्यायलो - मधापेक्षा गोड.

मित्र नाही, म्हणून बघा, पण सापडेल, म्हणून काळजी घ्या.

नवीन मित्र बनवा, पण तुमचे जुने गमावू नका.

मित्रासाठी, सात मैल हे बाहेरचे ठिकाण नाही.

मित्र नसलेला अनाथ, मित्रासह कुटुंबातील माणूस.

सात एकाची वाट पाहू नका.

घोडा दु:खात ओळखला जातो आणि मित्र संकटात.

हे सूर्यप्रकाशात उबदार आहे, आईमध्ये चांगले आहे.

माझ्या स्वतःच्या आईसारखा मित्र नाही.

खजिना काय, कुटुंब ठीक असेल तर.

दगडी भिंतीपेक्षा बंधुप्रेम श्रेष्ठ आहे.

पक्षी वसंत ऋतु सह आनंदी आहे, आणि बाळ आई आहे.

झोपडीत मुलांची मजा होती.

संपूर्ण कुटुंब एकत्र आहे, आणि आत्मा जागी आहे.

आईच्या ममतेला अंत नाही.

आईचा राग वसंत ऋतूच्या बर्फासारखा असतो: आणि त्यात बरेच काही पडते, परंतु ते लवकरच वितळेल.

गोड मुलाला अनेक नावे आहेत.

आजी - फक्त एक आजोबा नातू नाही.

चांगली मुलगी अन्नुष्का, जर आई आणि आजी प्रशंसा करतात

त्याच ओव्हनमधून, परंतु रोल समान नाहीत.

आणि चांगल्या पित्यापासून एक वेडी मेंढी जन्माला येईल.

पक्षी शरद ऋतूपर्यंत घरट्यात असतो आणि मुले वयापर्यंत घरात असतात.

वाईट बीजाकडून चांगल्या जमातीची अपेक्षा करू नका.

बालपणात मूडी, वर्षांमध्ये कुरूप.

सर्व मुले समान आहेत - दोन्ही मुले आणि मुली.

झोपडीत मुलांची मजा होती.

पीटर ब्रुगेल या कलाकाराने "म्हणी" नावाची चित्रे काढली.

चित्रकार पीटर ब्रुगेल (१५२५/३०-१५६९) याने "सावधानी" शीर्षक दिलेले चित्र.नाव स्वतःसाठी बोलते, चित्रात दोन डझनहून अधिक वेगवेगळ्या उपदेशात्मक म्हणी आहेत. त्यापैकी काही येथे आहेत: भिंतीवर डोके टेकवणे, नाकाने एकमेकांना नेणे, डुकरांसमोर मणी फेकणे, चाकांमध्ये काठ्या टाकणे, दोन खुर्च्यांमध्ये बसणे, डोळे मिटवणे आणि इतर. चित्र कोठे चित्रित केले आहे, काय म्हण आहे स्वत: साठी पहा.

सुविचार आणि म्हणींचा अर्थ उदाहरणाद्वारे चांगल्या प्रकारे स्पष्ट केला आहे. लघुकथांच्या मालिकेत एल.एन. टॉल्स्टॉय वर्णने उद्धृत करतात जी नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ अगदी अचूकपणे व्यक्त करतात. ते खाली सूचीबद्ध आहेत. दाखवलेली अनेक उदाहरणे नाहीत, फक्त त्या नीतिसूत्रे घेतल्या आहेत ज्या मनाला तर्क करायला शिकवतात, जीवनातील परिस्थितींमध्ये उपयुक्त आहेत आणि अनेकांसाठी उपयुक्त आहेत. इतर सुविचार आणि म्हणींचा अर्थ जो येथे नाही, वरील उदाहरणांच्या सादृश्याने स्वतःला समजावून सांगण्याचा प्रयत्न करा.

तुमचे क्रिकेट सिक्स जाणून घ्या
मुलाने एक घास घेतला आणि गवत कापण्याचा निर्णय घेतला. मी माझा पाय कापला आणि रडलो. बाबांनी पाहिले आणि म्हणाले:
“तुम्हाला गवत काढण्याची गरज नाही. तुला फक्त वडिलांसाठी नाश्ता घालावा लागेल. तुमचे क्रिकेट सिक्स जाणून घ्या.

गोठ्यात कुत्रा
कुत्रा गवताच्या कोठाराखाली झोपला होता. गायीला सेन्झ पाहिजे होती, ती शेडखाली गेली, तिचे डोके अडकले आणि फक्त गवताचा गुच्छ पकडला - कुत्रा गुरगुरला आणि तिच्याकडे धावला. गाय निघून गेली आणि म्हणाली:
- फक्त तिने खाल्ले तर, किंवा अगदी ती स्वतः खात नाही आणि मला देत नाही.

मांजरीने कोणाचे मांस खाल्ले आहे हे माहित आहे.
आई नसलेल्या मुलीने तळघरात प्रवेश केला आणि दूध प्यायले. आई आल्यावर मुलीने खाली पाहिले आणि आईकडे पाहिले नाही. आणि ती म्हणाली:
- आई, मांजर तळघरात चढत होती, मी तिला बाहेर काढले. ती दूध खात नव्हती.
आई म्हणाली:
- मांजरीने कोणाचे मांस खाल्ले आहे हे माहित आहे.

जसे तुम्ही पाहता, तसे तुम्ही पाहता.
मुलगा जमिनीवर पडलेला होता आणि बाजूने झाडाकडे पाहत होता. तो म्हणाला:
- झाड वाकडा आहे.
आणि दुसरा मुलगा म्हणाला:
- नाही, ते सरळ आहे, पण तू वाकडा दिसतोस. जसे तुम्ही पाहता, तसे तुम्ही पाहता.

जर आपण एका पैशावर चुकीचा विश्वास ठेवला तर ते रूबलवर विश्वास ठेवणार नाहीत.
व्यापाऱ्याने दोन रिव्निया उधार घेतल्या. तो म्हणाला:
- मी उद्या पैसे देईन.
तो उद्या आला, त्याने पैसे दिले नाहीत. त्याला शंभर रूबल उधार घ्यायचे होते. तो दिला गेला नाही. जर आपण एका पैशात चुकीचे वर्णन केले तर ते रूबलवर विश्वास ठेवणार नाहीत.

दोनदा मरू नका.
घराला आग लागली होती. आणि मूल घरातच राहिले. घरात कोणीही शिरू शकत नव्हते. शिपाई वर आला आणि म्हणाला:
- मी जाईन.
त्याला सांगण्यात आले:
- आपण बर्न कराल!
शिपाई म्हणाला:
- दोनदा मरू नका, आणि एकदा सुटू नका.
मी घरात पळत जाऊन बाळाला बाहेर काढले!

ब्रेड लोखंडाने खणली जाते.
मुलाने लोखंडी हुक घेतला आणि फेकून दिला. तो माणूस म्हणाला:
- आपण चांगले काय फेकत आहात?
मुलगा म्हणाला:
- मला लोहाची काय गरज आहे, तुम्ही ते खाऊ शकत नाही.
आणि तो माणूस म्हणाला:
- लोह ही ब्रेड खाण आहे.

कौटुंबिक दलिया जाड उकळत आहे.
मुलगा शाळेत राहत होता, सुट्टीसाठी घरी आला होता. लापशी करायला बसलो. मुलगा म्हणाला:
- तुमची लापशी कितीही जाड असली तरी मालकाकडे अशी लापशी नसते.
आणि त्याची आई त्याला म्हणाली:
- कौटुंबिक लापशी दाट उकळते.

आणि मधमाशी लाल फुलाकडे उडते.
मुलगी आणि तिची आई रँकमध्ये सामील झाली. आणि त्यांनी टेप निवडण्यास सुरुवात केली. आईने विचारले:
- तुम्हाला कोणते हवे आहे?
मुलगी म्हणाली:
- लाल.
आणि मधमाशी लाल फुलाकडे उडते.

कावळा परदेशात उडाला, हुशार झाला नाही.
मास्तर परदेशात गेले. मी माझ्या जागेवर आलो आणि हाताने राई लावू लागलो. पुरुष म्हणाले:
- कावळा रोगराईवर उडून गेला, हुशार झाला नाही.

आमचे फिरत होते आणि तुझे झोपलेले होते.
पीटर आणि इव्हान हे दोन शेतकरी होते, त्यांनी एकत्र कुरण कापले. सकाळी पीटर आपल्या कुटुंबासह आला आणि त्याचे कुरण साफ करू लागला. दिवस गरम होते आणि गवत कोरडे होते; संध्याकाळपर्यंत गवत होते. आणि इव्हान साफ ​​करायला गेला नाही, तर घरी बसला. तिसऱ्या दिवशी, पीटर गवत घरी घेऊन गेला, आणि इव्हान नुकतीच रांगेत बसण्याची तयारी करत होता. सायंकाळी पावसाला सुरुवात झाली. पीटरकडे गवत होते आणि इव्हानकडे सर्व गवत उगवले होते. आमचे फिरत होते आणि तुझे झोपलेले होते.

मूर्ख पक्ष्याला त्याचे घर आवडत नाही.
मुलीला रस्त्यावर खेळायला आवडायचे, पण घरात आल्यावर तिला कंटाळा आला. आईने विचारले:
- आपण का चुकतो?
- हे घरी कंटाळवाणे आहे.
आई म्हणाली:
- मूर्ख पक्ष्याला त्याचे घर आवडत नाही.

ते वर्णमाला शिकवतात, संपूर्ण झोपडीत ओरडतात.
एक म्हातारा माणूस आणि एक म्हातारी स्त्री राहत होती. त्यांच्या झोपडीत शांतता होती. त्यांनी त्यांच्या घरात शाळा सोडली. मुले इतकी जोरात ओरडू लागली की वृद्धांच्या कानात दुखू लागले. ते वर्णमाला शिकवतात, संपूर्ण झोपडीत ओरडतात.

खोडकर मेंढी लांडग्यासाठी स्वार्थ आहे.
मेंढ्या जंगलाखाली चालल्या; दोन कोकरे कळपातून पळून गेले. जुनी मेंढी म्हणाली:
- खोडकर होऊ नका, कोकरू, त्रास देण्यासाठी खोड्या खेळा.
आणि लांडगा झुडुपामागे उभा राहिला आणि म्हणाला:
- विश्वास ठेवू नका, कोकरू, जुन्या मेंढ्या; ती असे म्हणते कारण तिचे पाय म्हातारपणापासून चालत नाहीत आणि तिला हेवा वाटतो. का कंटाळा आलाय? अधिक चालवा.
मेंढ्यांनी लांडग्याचे ऐकले आणि धावले आणि लांडग्याने त्यांना पकडले आणि मारले. खोडकर मेंढी लांडग्यासाठी स्वार्थ आहे.

थेंब लहान आहे, पण दगड पोकळ आहे.
त्या माणसाने खंदक खणण्याचे काम हाती घेतले आणि संपूर्ण उन्हाळ्यात खोदले. मी तीन मैल खोदले. मालक आला आणि म्हणाला:
- आपण खूप खोदले. एक लहान थेंब, पण एक दगड पोकळ.

दमास्क स्टील लोखंड आणि जेली कापत नाही.
एक मजबूत, रागावलेला कुत्रा होता. तिने दोन सोडून सर्व कुत्रे कुरतले: तिने एक लहान पिल्लू आणि एक मोठा वुल्फहाउंड कुरतला नाही. दमास्क स्टील लोखंड आणि जेली कापत नाही.

लांडगा मारला म्हणून नाही साहेब.
लांडग्याने मेंढ्या खाल्ल्या; शिकारींनी लांडग्याला पकडून मारायला सुरुवात केली. लांडगा म्हणाला:
- व्यर्थ तुम्ही मला मारले: सर यात माझी चूक नाही.
आणि शिकारी म्हणाले:
- त्यांनी लांडग्याला राखाडी म्हणून मारले नाही तर मेंढी खाल्ल्याबद्दल.

मी कुऱ्हाडीचा पाठलाग केला, कुऱ्हाड जाऊ द्या.
एका माणसाला नदीवर तरंगताना दिसला. कुऱ्हाडीने तो किना-यावरून मिळवू लागला. लॉगवर पकडलेली कुऱ्हाड त्याच्या हातातून निसटली. कुऱ्हाडीचा पाठलाग केला, कुऱ्हाड चुकली.

संध्याकाळपर्यंत दिवस कंटाळवाणे आहे, काही करायचे नसल्यास.
एका विद्यार्थ्याने पुस्तक मागितले; त्यांनी त्याला दिले. तो म्हणाला:
- मला समजत नाही!
त्याला दुसरे दिले. तो म्हणाला:
- कंटाळवाणा!

ते चांगुलपणाचा शोध घेत नाहीत.
ससा कुत्र्यांपासून पळून जंगलात गेला. त्याला जंगलात बरे वाटले, पण त्याला खूप भीती होती आणि त्याला आणखी चांगले लपवायचे होते. तो एक चांगली जागा शोधू लागला, आणि एका खोऱ्यातील एका झाडीमध्ये चढला - आणि लांडग्यात पळून गेला. लांडग्याने त्याला पकडले. "हे खरोखर पाहिले जाऊ शकते," ससा विचारला, "त्यापासून चांगले शोधण्याची गरज नाही... मला चांगले लपवायचे होते आणि पूर्णपणे गायब झाले.

पातळीचा अभ्यास, विचारांची हेतूपूर्णता, मजकूराचा अलंकारिक अर्थ समजून घेण्याची आणि ऑपरेट करण्याची क्षमता, निर्णयांची भिन्नता आणि हेतूपूर्णता, त्यांच्या खोलीची डिग्री, भाषण प्रक्रियेच्या विकासाची पातळी.

हे तंत्र किशोरवयीन आणि प्रौढांच्या अभ्यासात लागू केले जाऊ शकते.

चाचणी सूचना

विषयाला अनेक रूपक आणि नीतिसूत्रे म्हणतात आणि त्यांचा अमूर्त अलंकारिक अर्थ स्पष्ट करण्यास सांगितले जाते.

नोंद:

• तुम्ही ही चाचणी दुसर्‍या आवृत्तीमध्ये वापरू शकता, विषयाला एकमेकांशी वाक्यांशांची तुलना करण्यास सांगू शकता आणि त्यांच्यामध्ये समान किंवा विरुद्ध अर्थ शोधू शकता. हे आपल्याला निदान करण्यास अनुमती देईल सहयोगी प्रक्रियेच्या निर्मितीची पातळीआणि विचार करण्याची लवचिकता.

चाचणी साहित्य

1. लोखंड गरम असतांनाच ठोका.
2. आपल्या स्लीगमध्ये येऊ नका.
3. आगीशिवाय धूर नाही.
4. चकाकणारे सर्व सोनेच असते असे नाही.
5. जंगल कापले जात आहे - चिप्स उडत आहेत.
6. खून होईल.
7. तरीही पाणी खोलवर वाहत आहे.
8. जर तुम्हाला सायकल चालवायला आवडत असेल तर - स्लेज वाहून नेणे आवडते.
9. जे फिरते ते आजूबाजूला येते.
10. प्रत्येक दिवस रविवार नसतो.
11. आपल्या कोंबड्या उबवण्याआधी त्यांची गणना करू नका.
12. चेहरा वाकडा असेल तर आरशाला दोष देण्याची गरज नाही.
13. झोपडी कोपऱ्यांसह लाल नसून पाईसह लाल आहे.
14. तुम्ही जितके शांत जाल तितके तुम्ही पुढे जाल.
15. टग घेतला - तो भारी नाही असे म्हणू नका.
16. सात वेळा मोजा एकदा कट.
17. त्यांच्या कपड्यांद्वारे त्यांचे स्वागत केले जाते, ते त्यांच्या मनाने वाहतात.
18. सेंकासाठी टोपी नाही.
19. तो जसा आजूबाजूला येईल तसा प्रतिसाद देईल.
20. लहान स्पूल पण मौल्यवान.
21. बिबट्याने त्याचे ठिपके बदलले.
22. संख्येत सुरक्षितता आहे.
23. प्रिव्हेरिकेट.
24. मांजर रडले.
25. वाळवंटात पिणाऱ्याचा आवाज.
26. आतडे पातळ आहे.
27. दोन प्रकारची.
28. आपल्या डोक्यात चालवा.
29. डोके बाग आहे.
30. माझी जीभ माझा शत्रू आहे.
31. एक मूर्ख देवाला प्रार्थना करा - तो त्याचे कपाळ तोडेल.
32. मेंढरांमध्ये चांगले केले.
33. अंगावर रोमांच.
34. एक बायपॉडसह, सात चमच्याने.
35. डोक्यावर बट सारखे.
36. डास नाक खराब करणार नाहीत.
37. गाडीतील पाचवे चाक.
38. पुढे जंगलात - अधिक सरपण.
39. निळ्यातील बोल्टसारखे.
40. कोंबड्या पैसे मोजत नाहीत.
41. आत्मा त्याच्या टाचांमध्ये गेला.
42. कुंपणावर सावली टाका.
43. एक मोर्टार मध्ये पाउंड पाणी.
44. शेळीला बागेत जाऊ द्या.

आपण नोंदणी करणे आवश्यक आहे

संपूर्ण सामग्री पाहण्यासाठी, आपल्याला नोंदणी करणे किंवा साइट प्रविष्ट करणे आवश्यक आहे.

लक्ष द्या!
1. कोणी पाहणार नाहीचाचणी निकालात तुमचे नाव किंवा फोटो... त्याऐवजी, फक्त लिंग आणि वय सूचीबद्ध केले जाईल. उदाहरणार्थ, " स्त्री, २३" किंवा " माणूस, 31“.
2. नाव आणि फोटो केवळ टिप्पण्यांमध्ये किंवा साइटवरील इतर नोंदींमध्ये दिसतील.
3. VK मधील अधिकार: " मित्रांच्या यादीमध्ये प्रवेश करा"आणि" कधीही प्रवेश करा"आवश्यक आहेत जेणेकरून तुमचे मित्र उत्तीर्ण झालेल्या चाचण्या तुम्ही पाहू शकता आणि टक्केवारीनुसार तुमची किती उत्तरे जुळली आहेत ते पाहू शकता. ज्यामध्ये मित्र दिसणार नाहीतप्रश्नांची उत्तरे आणि तुमच्या चाचण्यांचे निकाल, आणि तुम्हाला त्यांचे निकाल दिसणार नाहीत (पृ. १ पहा).
4. साइटवर अधिकृत करून, तुम्ही प्रक्रिया करण्यासाठी वैयक्तिक डेटा देता.

चाचणी परिणामांचा अर्थ लावणे

एखाद्या वाक्प्रचाराचा शाब्दिक अर्थ लावणे, किंवा एखाद्याच्या स्वतःच्या अनुभवातील उदाहरणांचे पुनरुत्पादन वापरून स्पष्टीकरण, संप्रेषणाची निम्न पातळी दर्शवते.

सारणी वापरून परिणामांचे मूल्यांकन केले जाऊ शकते:

चे स्त्रोत

• म्हणींचा अर्थ लावणे/ मानसशास्त्रीय चाचण्यांचे पंचांग. एम., 1995, एस. 125-126.

खालील प्रत्येक म्हणीसाठी, दोन अर्थ आहेत - एक सामान्य गैरसमज आणि एक अस्पष्ट सत्य.

कामावरून घोडे मरतात

चुकीचा अर्थ: "काम करणे हानिकारक आहे, म्हणून कमी काम करा."

या म्हणीची संपूर्ण आवृत्ती आहे: "घोडे कामातून मरतात, परंतु लोक मजबूत होतात." कामाचा आनंद न समजणाऱ्या अविवेकी प्राण्यांसाठीच काम हानीकारक आहे, असे या सूज्ञ लोकांना या शब्दांत सांगायचे होते. एखाद्या व्यक्तीसाठी, काम केवळ उपयुक्त नाही तर निरोगी आणि आनंदी जीवनासाठी देखील आवश्यक आहे.

तुमचा शर्ट तुमच्या शरीराच्या जवळ आहे

चुकीचा अर्थ: "माझ्या आवडी मला जास्त प्रिय आहेत."

चला लक्षात ठेवा, हे शब्द कधी उच्चारले गेले? अर्थात, युद्धात पडलेल्या कॉम्रेडच्या अंत्यसंस्कारात. जेव्हा सैनिकांनी त्यांचे शर्ट शरीरातून काढून टाकले आणि त्यांना कबरेत फेकले - मृताच्या शरीराच्या अगदी जवळ. अशा प्रकारे, त्यांनी दाखवून दिले की तो त्यांना किती प्रिय आहे.

माझी झोपडी काठावर आहे

चुकीचा अर्थ लावणे: "मला काहीही माहित नाही, मी पाहिलेले नाही आणि मी कशाचीही दखल घेत नाही."

गावात रस्त्यालगत घरांची लांबच लांब रांग असायची. आणि काठावर राहणार्‍या लोकांवर एक विशेष जबाबदारी होती - कोणत्याही धोक्याचा सामना करण्यासाठी प्रथम असणे आणि आवश्यक असल्यास, कोणत्याही धोक्याचा प्रतिकार करणे. म्हणून, "माझी झोपडी काठावर आहे" अशी घोषणा करून शेतकरी प्रत्यक्षात म्हणत होता: "माझ्या गावाच्या शांततेचे रक्षण करण्यासाठी मी माझा जीव देऊन तयार आहे."

तुम्ही लापशी बनवली आहे आणि तुम्हाला सोडवण्याची गरज आहे

चुकीचा अर्थ: "मला तुमच्या समस्यांची पर्वा नाही."

हे शब्द कधी उच्चारले गेले ते लक्षात ठेवूया? जेव्हा एक शेतकरी शेजारी भेटायला आला आणि त्याला लापशीचा उपचार केला गेला. अशा परिस्थितीत, एक विनम्र शेतकरी लापशी नाकारेल - ते म्हणतात, आपल्याला अधिक अन्न हवे आहे. "तुम्ही लापशी बनवली आहे, आणि तुम्हाला ती सोडवायची आहे."

तुम्ही संपूर्ण गावासाठी एक भाकरी कापू शकत नाही

चुकीचा अर्थ: "मी शेअर करणार नाही."

लोफ हे अन्न उत्पादन आहे. आणि, कोणत्याही अन्न उत्पादनाप्रमाणे, ते खराब होऊ शकते. खरच संपूर्ण गावाचे आरोग्य धोक्यात घालण्याची बाब आहे का? नक्कीच, आपण प्रत्येकाला विष देऊ शकत नाही. म्हणून, वडी कितीही मोठी आणि चवदार असली तरीही, अर्ध्याहून अधिक शेतकऱ्यांनी प्रयत्न केला नाही. प्रत्येकाला विषबाधा होण्याची शक्यता पूर्णपणे अस्वीकार्य होती.

सर्व समस्या आणि राजा सोडवणार नाही

चुकीचा अर्थ: "या समस्येचा सामना केला जाऊ शकत नाही."

किंबहुना राजा कितीही बलवान असला तरी सर्व समस्या सोडवू शकत नाही, असे जनतेला म्हणायचे होते. त्यामुळे लहान, सध्याचे प्रश्न शेतकऱ्यांनीच सोडवले पाहिजेत.

आमचा आजार नाही, आम्हाला आजारी पडण्यासाठी नाही

चुकीचा अर्थ: "आम्हाला दुसऱ्याच्या आजाराची पर्वा नाही."

हे शब्द कधी बोलले गेले? जेव्हा एक मित्र आजारी पडला. रशियन शेतकऱ्याला हे चांगले समजले की त्याचा शेजारी आजारी पडला आहे, याचा अर्थ त्याला निरोगी राहण्याची गरज आहे. आपल्यासाठी आणि आपल्या शेजाऱ्यासाठी दोन्ही काम करण्यासाठी. खूप काही करायचे असताना आजारी पडण्याची वेळ नाही.

मासे ते कुठे खोल आहे ते शोधत आहे आणि ती व्यक्ती कुठे चांगली आहे ते शोधत आहे.

चुकीचा अर्थ: "प्रत्येकजण फक्त स्वतःच्या फायद्यासाठी शोधत आहे."

हा मूर्ख मासा खोलवर दिसत आहे. एक व्यक्ती, एक वाजवी व्यक्ती, तो आपल्या देशाची अधिक चांगली सेवा कुठे करू शकेल याचा शोध घेत असतो.

जरी तू माझा भाऊ आहेस, परंतु तुझी फक्त भाकरी हो, तू आनंदी आहेस

चुकीचा अर्थ: "मी तुला काहीही देणार नाही."

कमिशनर कटानी आठवतात? ही म्हणही तशीच आहे. सांग, तू माझा भाऊ असलास तरी मी तुला चोरी करू देणार नाही. कायदा आणि सुव्यवस्था प्रथम येते.

आपल्या कोंबडीला पंखाने धरा आणि दुसर्‍याला कुरतडून घ्या

चुकीचा अर्थ: "तुमच्या मालाची काळजी घ्या आणि दुसऱ्याची चोरी करा."

रशियामध्ये अशी मजा होती. दोघांनी हातात कोंबडी घेतली आणि इतर लोकांच्या कोंबड्यांची पिसे चिमटीत केली. या गंमतीने रशियन आत्म्याची सर्व उदारता आणि रुंदी स्पष्टपणे दर्शविली.

स्वतःचे नाही - हरकत नाही

चुकीचा अर्थ: "दुसऱ्याच्या बद्दल धिक्कार देऊ नका."

मी स्वतः घरी जात आहे, पण मी लोकांना संकटात पाठवले आहे

चुकीचा अर्थ: "इतर लोकांना मरू द्या."

हे सर्व काय आहे? शेतकऱ्याच्या घरी काहीतरी घडले. आणि तो एका महत्त्वाच्या विषयात व्यस्त असलेल्या त्याच्या साथीदारांना म्हणतो: “तुम्ही मुख्य समस्या (समस्या) सोडवा आणि घरी मी स्वतःच ते शोधून काढेन. मी या समस्येचे निराकरण केल्यावर, मी लगेचच तुमच्यात सामील होईन."

जेव्हा तुम्ही ते दुसऱ्यासाठी करता आणि दिवस संपत नाही

चुकीचा अर्थ: "स्वतःसाठी कार्य करणे चांगले आहे."

योग्य अर्थ: "जेव्हा तुम्ही स्वतःसाठी नाही तर सामान्य भल्यासाठी काम करता, तेव्हा तुम्ही आणखी किती काम करता."

दुसऱ्याचे काम - छोटी कामे

चुकीचा अर्थ: "जेव्हा कोणी काम करते तेव्हा तुम्ही थकत नाही."

आम्ही येथे एका आजारी कॉम्रेडच्या बदलीबद्दल बोलत आहोत. या म्हणीसह, शेतकरी म्हणतो - "जर कोणी आजारी असेल तर आपण फक्त रँक जवळ करू आणि केवळ आपलेच काम नाही तर इतर कोणाचेही करू."

इतर लोकांच्या कुबड्यांवर, प्रत्येकाचे तोंड उघडे असते

चुकीचा अर्थ: "प्रत्येकाला विनामूल्य खायला आवडते."

रशियामध्ये, सुट्टीची व्यवस्था करण्याची प्रथा होती, जेव्हा सामान्य, "एलियन" ग्रब्स टेबलवर ठेवले जातात. असे टेबल पाहून, एका चांगल्या शेतकऱ्याने तोंड उघडले आणि जोरात ओरडले - इतरांना बोलावले. एकटे खाऊ नये म्हणून.

इतर लोकांच्या भल्यासाठी तो बादली घेऊन चालतो

चुकीचा अर्थ: "तो खूप लोभी आहे, तो इतर लोकांच्या वस्तू बादल्यांमध्ये घेतो."

ही म्हण एका गरीब पण प्रामाणिक शेतकऱ्याबद्दल सांगते. कोण, भेटवस्तू प्राप्त करून, त्याच्या बादलीने विहिरीतून पाणी ओढून दात्याचे आभार मानण्याचा प्रयत्न करतो.

गुरगुरणे आणि पेये सह अनिमंत्रित अतिथी उघड करू नका

चुकीचे: "भेट देताना, प्रत्येकाला विनामूल्य खायला आवडते."

चला तर्क चालू करूया. जर एखादा पाहुणे आमंत्रणाशिवाय आला असेल - तर कदाचित अन्नासाठी नाही. कदाचित, काहीतरी घडले आहे, आणि आपल्याला अतिथीचे ऐकण्याची आवश्यकता आहे, आणि त्याला खायला देण्याचा प्रयत्न करू नका. ही म्हण आहे त्याबद्दल.

ज्याला पाहिजे तो बुडू शकतो आणि आम्ही किनाऱ्यावर पडू

चुकीचा अर्थ: "हा आमचा कोणताही व्यवसाय नाही, आम्ही हस्तक्षेप करणार नाही."

ही म्हण जीवरक्षकांबद्दल आहे. म्हणा, मित्रांनो, पोहा, आणि आम्ही किनाऱ्यावर तुमचा विमा काढू. काय कसे - आम्ही मदत करू.

प्रत्येक व्यक्तीला त्यांच्या समस्यांचा धाक आहे

चुकीचा अर्थ: "प्रत्येकजण स्वार्थी आहे."

हे टीमवर्कबद्दल आहे. जेव्हा प्रत्येकासाठी विशिष्ट कार्यक्षेत्र नियुक्त केले जाते.

विषय: विचार

चाचणी: मानसिक प्रक्रिया वय: शाळकरी मुले
चाचणी प्रकार: मौखिक प्रश्न: 53
टिप्पण्या: 9 लिहा

चाचणी उद्देश

पातळीचा अभ्यास, विचारांची हेतूपूर्णता, मजकूराचा अलंकारिक अर्थ समजून घेण्याची आणि ऑपरेट करण्याची क्षमता, निर्णयांची भिन्नता आणि हेतूपूर्णता, त्यांच्या खोलीची डिग्री, भाषण प्रक्रियेच्या विकासाची पातळी.

हे तंत्र किशोरवयीन आणि प्रौढांच्या अभ्यासात लागू केले जाऊ शकते.

चाचणी सूचना

विषयाला अनेक रूपक आणि नीतिसूत्रे म्हणतात आणि त्यांचा अमूर्त अलंकारिक अर्थ स्पष्ट करण्यास सांगितले जाते.

टीप:

• तुम्ही ही चाचणी दुसर्‍या आवृत्तीमध्ये वापरू शकता, विषयाला एकमेकांशी वाक्यांशांची तुलना करण्यास सांगू शकता आणि त्यांच्यामध्ये समान किंवा विरुद्ध अर्थ शोधू शकता. यामुळे सहयोगी प्रक्रियेच्या निर्मितीच्या पातळीचे आणि विचारांच्या लवचिकतेचे निदान करणे शक्य होईल.

चाचणी साहित्य

1. लोखंड गरम असतांनाच ठोका.
2. आपल्या स्लीगमध्ये येऊ नका.
3. आगीशिवाय धूर नाही.
4. चकाकणारे सर्व सोनेच असते असे नाही.
5. जंगल कापले जात आहे - चिप्स उडत आहेत.
6. खून होईल.
7. तरीही पाणी खोलवर वाहत आहे.
8. जर तुम्हाला सायकल चालवायला आवडत असेल तर - स्लेज वाहून नेणे आवडते.
9. जे फिरते ते आजूबाजूला येते.
10. प्रत्येक दिवस रविवार नसतो.
11. आपल्या कोंबड्या उबवण्याआधी त्यांची गणना करू नका.
12. चेहरा वाकडा असेल तर आरशाला दोष देण्याची गरज नाही.
13. झोपडी कोपऱ्यांसह लाल नसून पाईसह लाल आहे.
14. तुम्ही जितके शांत जाल तितके तुम्ही पुढे जाल.
15. टग घेतला - तो भारी नाही असे म्हणू नका.
16. सात वेळा मोजा एकदा कट.
17. त्यांच्या कपड्यांद्वारे त्यांचे स्वागत केले जाते, ते त्यांच्या मनाने वाहतात.
18. सेंकासाठी टोपी नाही.
19. तो जसा आजूबाजूला येईल तसा प्रतिसाद देईल.
20. लहान स्पूल पण मौल्यवान.
21. बिबट्याने त्याचे ठिपके बदलले.
22. संख्येत सुरक्षितता आहे.
23. प्रिव्हेरिकेट.
24. मांजर रडले.
25. वाळवंटात पिणाऱ्याचा आवाज.
26. आतडे पातळ आहे.
27. दोन प्रकारची.
28. आपल्या डोक्यात चालवा.
29. डोके बाग आहे.
30. माझी जीभ माझा शत्रू आहे.
31. एक मूर्ख देवाला प्रार्थना करा - तो त्याचे कपाळ तोडेल.
32. मेंढरांमध्ये चांगले केले.
33. अंगावर रोमांच.
34. एक बायपॉडसह, सात चमच्याने.
35. डोक्यावर बट सारखे.
36. डास नाक खराब करणार नाहीत.
37. गाडीतील पाचवे चाक.
38. पुढे जंगलात - अधिक सरपण.
39. निळ्यातील बोल्टसारखे.
40. कोंबड्या पैसे मोजत नाहीत.
41. आत्मा त्याच्या टाचांमध्ये गेला.
42. कुंपणावर सावली टाका.
43. एक मोर्टार मध्ये पाउंड पाणी.
44. शेळीला बागेत जाऊ द्या.

चाचणी परिणामांचा अर्थ लावणे

एखाद्या वाक्प्रचाराचा शाब्दिक अर्थ लावणे, किंवा एखाद्याच्या स्वतःच्या अनुभवातील उदाहरणांचे पुनरुत्पादन वापरून स्पष्टीकरण, संप्रेषणाची निम्न पातळी दर्शवते.

सारणी वापरून परिणामांचे मूल्यांकन केले जाऊ शकते:

चे स्त्रोत

• मानसशास्त्रीय चाचण्यांच्या नीतिसूत्रे / पंचांगांचे स्पष्टीकरण. एम., 1995, एस. 125-126.

"आळशीपणा ही सर्व दुर्गुणांची जननी आहे" या म्हणीचा अर्थ

"आपल्या तारुण्यापासून सन्मानाची काळजी घ्या" या म्हणीचा अर्थ

"डोके असेल, पण टोपी असेल" या म्हणीचा अर्थ.

"डोळा पाहतो, पण दात दिसत नाही" या म्हणीचा अर्थ.

"पाणी दगड घालवते" या म्हणीचा अर्थ

"येथे तुमची आजी आणि सेंट जॉर्ज डे आहे" या म्हणीचा अर्थ

"मास्टरचे काम घाबरते" या म्हणीचा अर्थ

"व्यवसाय म्हणजे वेळ, मजा एक तास" या म्हणीचा अर्थ

"रस्ता म्हणजे रात्रीच्या जेवणासाठी चमचा" या म्हणीचा अर्थ

या म्हणीचा अर्थ "जसा येईल, तो प्रतिसाद देईल"

"लोखंड गरम असताना प्रहार करा" या म्हणीचा अर्थ

"जंगल कापले आहे - चिप्स उडत आहेत" या म्हणीचा अर्थ

"जे चकाकते ते सोने नसते" या म्हणीचा अर्थ

"फोर्ड माहित नाही - पाण्यात डोके टाकू नका" या म्हणीचा अर्थ.

"अग्नीशिवाय धूर नाही" या म्हणीचा अर्थ

"एक लांडगा मेंढी रेजिमेंट चालवतो" या म्हणीचा अर्थ

"ते चांगल्याकडून चांगले शोधत नाहीत" या म्हणीचा अर्थ

"पुनरावृत्ती ही शिकण्याची जननी आहे" या म्हणीचा अर्थ

"चेहऱ्याचे पाणी पिऊ नका" या म्हणीचा अर्थ

"किती लांडगे खायला देत नाहीत, ..." या म्हणीचा अर्थ.

"शहराचे धैर्य लागते" या म्हणीचा अर्थ

"जुना मित्र दोन नवीन मित्रांपेक्षा चांगला आहे" या म्हणीचा अर्थ.

"सकाळ संध्याकाळपेक्षा शहाणी आहे" या म्हणीचा अर्थ

"भाकरी हे सर्व गोष्टींचे प्रमुख आहे" या म्हणीचा अर्थ

"चांगल्या भांडणापेक्षा पातळ जग चांगले आहे" या म्हणीचा अर्थ

"कोंबडीची गणना शरद ऋतूमध्ये केली जाते" या म्हणीचा अर्थ

"तुम्ही पिशवीत awl लपवू शकत नाही" या म्हणीचा अर्थ

हे देखील पहा:

जगातील लोकांच्या म्हणी येथे आहेत

विषयानुसार नीतिसूत्रे - या पृष्ठावर

सर्वात वैविध्यपूर्ण राष्ट्रीयतेच्या प्रत्येक संस्कृतीत केवळ त्यात अंतर्भूत घटक असतात. काही घटक दिलेल्या लोकांच्या भाषेत व्यक्त केले जातात. आणि ते संचित अनुभव आणि ज्ञान, त्यानंतरच्या पिढ्यांसाठी विभक्त शब्द, या संस्कृतीच्या इतिहासासाठी महत्त्वपूर्ण असलेल्या कोणत्याही विशिष्ट घटनांच्या आठवणी देतात. अभिव्यक्तीच्या अशा भाषिक माध्यमांचा मोठा समूह आहे. तथापि, आम्ही लोक भाषिक माध्यमांच्या दिलेल्या वस्तुमानातून विशिष्ट प्रतिनिधींचे विश्लेषण करू.

नीतिसूत्रे आणि म्हणी काय आहेत

नीतिसूत्रे आणि म्हणी ज्या लोकांच्या भाषेत त्यांचा जन्म झाला त्यांच्या जीवनाबद्दल आणि जीवनाबद्दल लहान म्हणी आहेत. ते काव्यात्मक सर्जनशीलतेच्या छोट्या स्वरूपाशी संबंधित आहेत. म्हणी एक लयबद्ध आवाजासह बऱ्यापैकी लॅकोनिक वाक्यांश आहे. त्याचा अर्थ पुढील पिढ्यांच्या शिकवणीत आहे. जुन्या पिढ्यांपासून तरुणांना एक प्रकारचा निष्कर्षाच्या रूपात अनेकवेळा अनुभव आलेला असतो. ही म्हण देखील मोठ्या संख्येने शब्दांमध्ये भिन्न नाही. अंतर्निहित अर्थासह भाषण टर्नओव्हरचे प्रतिनिधित्व करते. अनेकदा हा अर्थ विनोदी असतो. म्हण आणि म्हण यातील मुख्य फरक असा आहे की पहिले वाक्य सखोल अर्थ असलेले वाक्य आहे आणि दुसरे वाक्य किंवा अनेक शब्दांचे संयोजन आहे.

या भाषण शैलींच्या उदयाचा इतिहास

पहिल्या नीतिसूत्रे आणि म्हणींची अचूक जन्मतारीख एकट्याने सांगितली जाणार नाही. संप्रेषण आणि अनुभव हस्तांतरणाचे साधन म्हणून भाषेच्या आगमनाने, लोकांनी पाहिलेल्या सर्व घटना कॅप्चर करण्याचा आणि भविष्यात प्रसारित करण्याचा प्रयत्न केला. प्राचीन काळी, लेखन आणि त्यात प्रवेश अपूर्ण होता. काही शतकांपूर्वी रशियातील बरेच लोक निरक्षर होते. पण अधिक दूरच्या काळाबद्दल काय? बाहेर पडण्याचा मार्ग म्हणजे लोक मौखिक सर्जनशीलता, संस्मरणीय वाक्ये आणि अभिव्यक्ती, जे त्यांच्या छोट्या सादरीकरणात जागतिक अर्थ धारण करतात आणि सर्वात महत्वाचे म्हणजे चांगले लक्षात ठेवतात आणि तोंडातून तोंडापर्यंत साखळीतून जातात. अशाप्रकारे अनेक शतकांचा अनुभव आणि शहाणपण आपल्या काळात उतरले आहे.

भाषणात नीतिसूत्रे आणि म्हणी वापरणे

रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि त्यांचे अर्थ संस्कृती आणि इतिहासात घट्टपणे गुंतलेले आहेत. त्यापैकी एकही माणूस ओळखत नाही. एक लहान साहित्य प्रकार असल्याने, त्यांना खोल अर्थ आहे. इतिहासाच्या पूर्णपणे भिन्न कालखंडात त्यांची प्रासंगिकता न गमावता, ते अजूनही तोंडी भाषणात, माध्यमांमध्ये, पूर्णपणे भिन्न छापील प्रकाशनांमध्ये आणि पुस्तकांमध्ये वापरले जातात. वापराचे हे संपूर्ण क्षेत्र रशियन लोकांच्या नीतिसूत्रे आणि त्यांचा अर्थ असलेल्या माहितीचे महत्त्व सांगते. सांस्कृतिक मूल्य आणि लोक शहाणपण त्यांना विसरु आणि नाहीसे होऊ देणार नाही.

नीतिसूत्रे आणि म्हणी उद्देश

आधीच नमूद केल्याप्रमाणे, भाषिक अभिव्यक्तीच्या या माध्यमांमध्ये सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे आसपासच्या घटनांचे वर्णन. अशाप्रकारे, आपल्या पूर्वजांनी त्यांच्या सभोवतालच्या जगाचे वर्णन केले आणि ते भविष्यातील पिढ्यांना दिले. रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी आणि त्यांचा अर्थ सर्व प्रथम, इतिहास आहे. ते दैनंदिन जीवन आणि समाजाच्या दैनंदिन समस्यांचे प्रतिबिंबित करतात ज्या क्षणी त्यांचा जन्म झाला. या वाक्ये आणि वाक्यांशांना भावनिक रंग प्राप्त झाला, या घटनेच्या घटनेची वारंवारता आणि कारण-परिणाम संबंध लक्षात घेतले गेले आणि उद्भवलेल्या समस्येचे निराकरण केले गेले. या रचनेतच रशियन नीतिसूत्रे आणि त्यांचे अर्थ इतिहासाच्या पानांमधून पुढे गेले आणि लोकांच्या संस्कृतीत दृढपणे छापले गेले. म्हणजेच, आपण असा निष्कर्ष काढू शकतो की मूळ उद्देश वंशजांच्या घटनेचे वर्णन करणे आणि त्याच्याशी संबंधित समस्यांचे निराकरण करणे हा होता.

आधुनिक जीवनात म्हणींचे स्थान

रशियन नीतिसूत्रे आणि त्यांचा अर्थ आपल्या लोकांच्या संस्कृतीत दृढपणे रुजलेला आहे. ते दैनंदिन जीवनाचा, दैनंदिन संभाषणांचा, साहित्याचा अविभाज्य भाग आहेत. बहुतेक नीतिसूत्रे त्यांची प्रासंगिकता गमावत नाहीत, ते गोष्टींचे सार प्रतिबिंबित करतात, अस्तित्वाच्या वेळेनुसार मर्यादित नाहीत. त्यांचा अर्थ शतकांपूर्वी होता तितकाच अर्थपूर्ण आहे. मानवी स्वभावाचे प्रकार आणि विश्वाचे नियम पिढ्यानपिढ्या बदलत असतात. रशियन नीतिसूत्रे आणि त्यांचा अर्थ समाजाच्या जीवनात त्यांचे स्थान बदलले नाही. त्यांचे कार्य अद्याप समान आहे - शिकवणे आणि चेतावणी देणे.

अलीकडील पिढ्या साहित्यापासून दूर गेल्या आहेत, अनेक रशियन लोक म्हणी आणि त्यांचा अर्थ आधुनिक मुलांना अज्ञात आहे. त्यांच्यासाठी हा शब्दांचा अर्थहीन संग्रह आहे. तथापि, जीवनाच्या मार्गावर, त्यांना या विधानांना एकापेक्षा जास्त वेळा सामोरे जावे लागेल. आणि साहित्यिक अभिजात न वाचताही, ते लोकसंस्कृतीचा हा भाग ओळखतात.

प्रसिद्ध रशियन नीतिसूत्रे आणि म्हणी, त्यांचा अर्थ

येथे म्हणींची काही उदाहरणे आहेत. त्यांच्या समाजाचा एक उल्लेखनीय ज्वलंत प्रतिनिधी ही म्हण आहे "एक जुना मित्र दोन नवीन मित्रांपेक्षा चांगला आहे." हे विधान आपल्यापैकी प्रत्येकाच्या आयुष्यात किती वेळा आले आहे? आणि हे असे का होते हे आपल्या सर्वांना माहित आहे. जुन्या मित्राची वर्षानुवर्षे परीक्षा झाली आहे, तो विश्वासघात करणार नाही, तो काहीतरी प्रिय झाला आहे, जुन्या मित्रांमध्ये खूप साम्य आहे, कितीतरी आठवणी! नवीन मित्र असे काहीतरी कसे सुचवू शकतात?

गाल यश आणतो. ही म्हण निर्णय घेण्याचे महत्त्व आणि त्यांची अंमलबजावणी याबद्दल बोलते. अनेकदा इच्छा पूर्ण करण्यासाठी जोखीम घेण्याइतकी इच्छाशक्ती नसते. व्यवसाय सुरू करण्यासाठी धाडस ही अर्धी लढाई आहे. भीती नेहमीच होती, आहे आणि राहील. जिवंत व्यक्तीसाठी हे पूर्णपणे नैसर्गिक आहे, परंतु त्यावर मात करण्यास सक्षम असणे आवश्यक आहे. मग बर्‍याच गोष्टी मुळात असल्यासारख्या क्लिष्ट आणि अवास्तव वाटतील.

पहिली पायरी अवघड आहे. अर्थ मागील एक समान आहे. काहीतरी करण्यासाठी, आपल्याला प्रथम कार्य करणे आवश्यक आहे. आणि नंतर केस खूप सोपे जाईल.

सात वेळा मोजा एकदा कट. हे काळजीपूर्वक नियोजन आणि संभाव्य परिणामांचा अंदाज घेण्याच्या गरजेवर जोर देते. सर्व कृतींसाठी तुम्हाला काही पैसे द्यावे लागतील आणि त्याग करावा लागेल. त्याची किंमत आहे की नाही हे स्पष्टपणे समजून घेणे आवश्यक आहे. अन्यथा, ते अत्यंत वेदनादायक असेल किंवा कारणहीन उत्तेजनाची लाज वाटेल.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींचे स्त्रोत

मूळ स्त्रोत अर्थातच बोलीभाषा होती. वाक्ये एका व्यक्तीकडून दुसर्‍या व्यक्तीकडे, पिढ्यानपिढ्या जात होती. मग त्यांनी लोकसाहित्यामध्ये आकृती काढण्यास सुरुवात केली: दंतकथा, परीकथा, दंतकथा इत्यादींमध्ये. रशियन परीकथांमधील नीतिसूत्रे आणि त्यांचे अर्थ मुलांच्या जीवनाचे शहाणपण शिकवायचे आणि शिकवायचे होते, ज्यांच्यासाठी या परीकथांचा हेतू होता. आता म्हणी तोंडी भाषणात, साहित्यात आणि मुद्रित माध्यमातही आढळतात. बुक बाइंडिंगमधील सर्वात विस्तृत संग्रह दिसू लागले आहेत, इंटरनेटची विशालता नीतिसूत्रे आणि त्यांच्या अर्थाचे स्पष्टीकरण देखील समृद्ध आहे. संस्कृती त्याचा इतका मोठा भाग कुठेही टाकू शकत नाही.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींचा अर्थ

सुसंस्कृत लोक होण्यासाठी, तुम्ही सर्वप्रथम तुमचा इतिहास, तुमच्या पूर्वसुरींचे शहाणपण लक्षात ठेवले पाहिजे, तुम्ही ज्या लोकांशी संबंधित आहात त्यांच्या कला आणि संस्कृतीशी परिचित असले पाहिजे. भूतकाळातील स्मृती विकासासाठी एक मोठा दृष्टीकोन प्रदान करते. बर्‍याच परिस्थिती आधीच पार केल्या गेल्या आहेत आणि त्या उदाहरणे आहेत. याचा अर्थ इतिहासाने आधीच त्यांच्या निराकरणासाठी अनेक पर्याय कॅप्चर केले आहेत. रशियन नीतिसूत्रे आणि त्यांचा अर्थही तसाच आहे. त्यांच्या कुशल वापरामुळे, ते व्यक्तींच्या जीवनात आणि समाजाच्या जागतिक स्तरावर अनेक चुका आणि अप्रिय परिणाम टाळण्यास मदत करतील.