सिद्धीसाठी उदार आत्म्याची गरज असते. "पराक्रम लगेच जन्माला येत नाही

(व्ही. कोंड्रात्येवच्या "साश्का" कथेवर आधारित)

तरुणांना उत्तेजित करणार्‍या, केवळ नायकाबद्दल, लेखकाबद्दलच नव्हे तर स्वतःबद्दलही खोल भावना आणि प्रतिबिंब निर्माण करणार्‍या पुस्तकांपैकी व्ही. कोन्ड्राटिव्हची "साश्का" ही कथा आहे. जेव्हा कोंड्राटिव्हला विचारले गेले की असे कसे झाले की, त्याच्या मध्यम वयात, त्याने अचानक युद्धाची कहाणी हाती घेतली, तेव्हा त्याने उत्तर दिले: “वरवर पाहता, उन्हाळा आला, परिपक्वता आली आणि त्याबरोबरच हे स्पष्टपणे समजले की युद्ध ही सर्वात महत्वाची गोष्ट होती. कधी घडले आहे." माझ्या आयुष्यात." त्याला आठवणींनी, युद्धाच्या वासाने त्रास दिला. रात्री, त्याच्या मूळ पलटणातील लोक त्याच्या स्वप्नात आले, रोल-अप सिगारेट ओढले, आकाशाकडे पाहिले, बॉम्बरची वाट पाहत होते. कोंड्राटिव्हने लष्करी गद्य वाचले, परंतु "व्यर्थ पाहिले आणि त्यात त्याचे युद्ध सापडले नाही," जरी तेथे फक्त एक युद्ध झाले. त्याला समजले: “माझ्या युद्धाबद्दल फक्त मीच सांगू शकतो. आणि मला सांगावे लागेल. मी तुम्हाला सांगणार नाही - युद्धाचे काही पान उघड झाले नाही.

लेखकाने आम्हाला युद्धाबद्दलचे सत्य प्रकट केले, ज्यामध्ये घाम आणि रक्ताचा वास होता, जरी तो स्वत: मानतो की "साश्का" हा "सैनिक, विजयी सैनिकाबद्दल सांगणे आवश्यक असलेला एक छोटासा भाग आहे." साश्काशी आमची ओळख त्या भागापासून सुरू होते जेव्हा त्याने रात्री कंपनी कमांडरसाठी बूट घेण्याचे ठरवले. "आकाशात रॉकेट पसरले, निळसर प्रकाशाने तेथे विखुरले, आणि मग एक अणकुचीदार टोकाने भोसकले, आधीच विझलेले, ते शेल आणि खाणींनी फाटलेल्या जमिनीवर गेले... कधी आकाश ट्रेसरने कापले गेले, तर कधी मशीन- बंदुकीच्या गोळीबाराने किंवा तोफखानाच्या तोफगोळ्याने शांतता पसरली... नेहमीप्रमाणे...” एक भयंकर चित्र रंगवले आहे, पण हे सामान्य आहे. युद्ध हे युद्ध आहे आणि ते फक्त मृत्यू आणते. पहिल्या पानांवरून असे युद्ध आपण पाहतो: “त्यांनी घेतलेली गावे मृतावस्थेसारखी उभी होती... तिथून फक्त घृणास्पद रडणाऱ्या खाणींचे कळप, गंजणारे शेल आणि ट्रेसर धागे उडत होते. त्यांना फक्त टाक्या दिसल्या, ज्यावर पलटवार करत, गडगडणारी इंजिने त्यांच्यावर आली आणि त्यावर मशीन-गनच्या गोळ्या घातल्या आणि त्यांनी त्यावेळच्या बर्फाच्छादित शेताकडे धाव घेतली... बरं, आमचे पंचेचाळीस सुरू झाले. yapping आणि Fritzes दूर पळवून लावले." तुम्ही वाचता आणि पहात आहात की विशाल टाक्या लहान लोकांकडे जात आहेत आणि त्यांना बर्फाने पांढर्या शेतात लपण्यासाठी कोठेही नाही. आणि मी पंचेचाळीस लोकांच्या "यल्ल्या" मध्ये आनंदी आहे, कारण त्यांनी मृत्यूला दूर नेले. अग्रभागी स्थापित केलेला आदेश खंड बोलतो: “जर तुम्ही जखमी असाल तर मागे राहिलेल्याला मशीन गन द्या आणि तुमचा प्रिय तीन-शासक घ्या, मॉडेल एक हजार आठशे एकोण्वदी, तीसव्या भागाचा अंश. "

साश्काला खेद झाला की त्याला जर्मन भाषा येत नाही. त्याला कैद्याला विचारायचे होते की ते कसे आहेत "खाण्याबरोबर, आणि त्यांना दिवसातून किती सिगारेट मिळतात, आणि खाणींमध्ये कोणतेही व्यत्यय का नाही... साश्का, अर्थातच, त्याच्या आयुष्याबद्दल बोलणार नाही. फुशारकी मारण्यासारखे काही नाही. ते अन्नाने आणि दारूगोळ्याने घट्ट आहे... माझ्यात मुलांना पुरण्याची ताकद नाही, माझ्याकडे नाही... शेवटी, मी जिवंत राहून स्वतःसाठी खंदक खणू शकत नाही.

कोंड्रातिएव्ह त्याच्या नायकाला शक्ती, प्रेम आणि मैत्रीच्या चाचण्यांमधून घेऊन जातो. साश्का या चाचण्यांमध्ये कशी टिकली? साश्काची कंपनी, ज्यापैकी 16 लोक राहिले, जर्मन बुद्धिमत्तेवर अडखळते. शष्का शस्त्राशिवाय “जीभ” काबीज करून हताश धैर्य दाखवते. कंपनी कमांडरने साश्काला जर्मनला मुख्यालयात नेण्याचा आदेश दिला. वाटेत, तो जर्मनला सांगतो की ते कैद्यांना गोळ्या घालत नाहीत आणि त्याला जीवन देण्याचे वचन देतात, परंतु बटालियन कमांडरने चौकशीदरम्यान जर्मनकडून कोणतीही माहिती न मिळाल्याने त्याला गोळ्या घालण्याचे आदेश दिले. साश्का आदेशांचे पालन करत नाही. त्याला दुसर्‍या व्यक्तीवरील जवळजवळ अमर्याद शक्तीबद्दल अस्वस्थ वाटले; जीवन आणि मृत्यूवरील ही शक्ती किती भयंकर असू शकते याची त्याला जाणीव झाली.

साश्काने प्रत्येक गोष्टीसाठी जबाबदारीची प्रचंड भावना विकसित केली, अगदी अशा गोष्टींसाठी ज्यासाठी तो जबाबदार असू शकत नाही. निरुपयोगी बचावासाठी, दफन न केलेल्या मुलांसाठी कैद्यासमोर त्याला लाज वाटली: त्याने कैद्याचे नेतृत्व करण्याचा प्रयत्न केला जेणेकरून तो आमचे मारले गेलेले आणि अद्याप दफन केलेले सैनिक पाहू नयेत. आजूबाजूला घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीची ही प्रचंड जबाबदारी सैन्यातील एक अकल्पनीय घटना स्पष्ट करते - पदावरील वरिष्ठांच्या आदेशाची अवज्ञा. "...हे आवश्यक आहे, साशोक. तुम्ही बघा, ते आवश्यक आहे," कंपनी कमांडरने काहीतरी ऑर्डर करण्यापूर्वी साश्काला सांगितले, त्याच्या खांद्यावर टाळी वाजवली आणि साश्काला समजले की ते आवश्यक आहे, आणि जे काही आदेश दिले होते, तसे केले. काही अर्थाने एक स्पष्ट "आवश्यक" एखाद्या व्यक्तीचे जीवन सोपे करू शकते. हे आवश्यक आहे - आणि आणखी काही नाही: करू नका, विचार करू नका किंवा समजू नका. व्ही. कोन्ड्राटिव्हचे नायक, विशेषत: साश्का, आकर्षक आहेत कारण, या "अवश्यक" चे पालन केल्याने ते आवश्यक असलेल्या "पलीकडे" विचार करतात आणि कार्य करतात: स्वतःमध्ये काहीतरी अविस्मरणीय त्यांना हे करण्यास भाग पाडते. साश्काला कंपनी कमांडरचे बूट वाटले. जखमी साश्का, आगीखाली, मुलांचा निरोप घेण्यासाठी आणि मशीन गन सोपवण्यासाठी कंपनीकडे परतला. साश्का जखमी माणसाला स्वत: शोधण्यासाठी त्यांच्यावर विसंबून न राहता, ऑर्डरलींना जखमी माणसाकडे घेऊन जातो.

साश्का एका जर्मन कैद्याला घेऊन जाते आणि त्याला गोळ्या घालण्यास नकार देते... हे सर्व "अतिरिक्त आवश्यक" साश्काने स्वतःमध्ये ऐकले आहे असे दिसते: शूट करू नका, परत या, ऑर्डरली बाहेर पहा! की विवेक बोलतोय? “...मी जर साश्का वाचली नसती, तर मी साहित्यात नाही तर फक्त आयुष्यात काहीतरी गमावले असते. त्याच्यासोबत, मी आणखी एक मित्र बनवला, माझ्यावर प्रेम करणारा माणूस," अशाप्रकारे के. सिमोनोव्हने कोंड्राटिव्हच्या कथेचे त्याच्या आयुष्यातील महत्त्वाचे मूल्यांकन केले. तुम्ही ते कसे रेट करता?

"पराक्रम तात्काळ जन्माला येत नाही. यासाठी... तुमच्यात उदार आत्मा असणे आवश्यक आहे" (जी.ए. मेडिन्स्की)

- यालाच वाचक म्हणतात विवाद क्लब "संवाद"मालिकेतील दुसरी परिषद "युद्धाबद्दल पुस्तके वाचणे"आणि 19 फेब्रुवारी 2015 रोजी आयोजित केला होता. शीर्षकात नमूद केलेल्या विषयाने इयत्ता 5-9 मधील सहभागींमध्ये खरी आवड निर्माण केली. हे कदाचित पुस्तकांच्या चर्चेदरम्यान भडकलेल्या वादाचे स्पष्टीकरण देते, विशेषत: जेव्हा तो साश्काच्या निर्णयावर आला (व्ही. कोंड्राटिव्हच्या “साश्का” कथेचा नायक) जर्मनला मारायचे नाही, कारण त्याने आपला जीव वाचवण्याचे वचन दिले होते, ए. मेरेसियेव्हने त्याचे पाय कापल्यानंतर कर्तव्यावर परतण्याच्या निर्णयाबद्दल. जटिल प्रश्नांची उत्तरे शोधणे नेहमीच अवघड असते, परंतु कॅडेट्सने परिस्थिती स्पष्ट करण्याचा प्रयत्न केला, नायकांना न्याय दिला आणि काहीतरी शंका घेतली. रचना वाचताना कॅडेट्समध्ये किती भावना आणि भावना प्रकट झाल्या व्ही. कोन्ड्राटिव्ह "साश्का" आणि बी. पोलेव्हॉय "द टेल ऑफ अ रिअल मॅन",आणि नंतर नायकांशी संबंधित समस्यांवर चर्चा करण्याची इच्छा होती, अशा महत्त्वपूर्ण नैतिक श्रेणी समजून घेण्यासाठी: धैर्य, दया, देशभक्ती, शौर्य, मानवता.

7 व्या श्रेणीतील कॅडेट्स, जे कॉन्फरन्समध्ये सर्वात सक्रिय सहभागी होते, विवाद आणि चर्चेत, त्यांनी युद्धातील सैनिकाच्या पराक्रमाची उत्पत्ती समजून घेतली. त्यांना आश्चर्य वाटले की, एक पराक्रम वीर असू शकतो, याचे उदाहरण म्हणजे बी. पोलेव्हॉय, एक वास्तविक व्यक्ती, ए. मेरेसिव्ह आणि एक दैनंदिन, मानवी, जो पराक्रमासारखा दिसत नाही, या कथेचा नायक आहे. सर्व, परंतु युद्धाच्या परिस्थितीत, कोणतेही धाडसी कृत्य एक पराक्रम मानले जाऊ शकते, केवळ हे दया आणि न्यायाचे पराक्रम असेल.

मला सातव्या इयत्तेच्या विद्यार्थ्यांची अप्रतिम कामगिरी लक्षात घ्यायची आहे: न्यारोव्ह कॉन्स्टँटिन, क्रॅस्नोव्ह सेर्गेई (7d, 5a, शिक्षक Lapina E.V.), Trunin Egor (7a, शिक्षक Khasenova E.V.), Bryukhanov Yuri (7c, शिक्षक Samotaeva N.A.), आंद्रे बोगदानोव ( 7g, शिक्षक एन.एस. कोरोबको) आणि पाचवी-इयत्तेच्या मनोरंजक चर्चा परवुन निकिता, चेरनोव्ह डेनिस (5e), ​​रचिक निकिताटी (6a), गोर्बुनोव निकिता (7b), कार्पोव्ह अँटोन (7a).

आमचे पाहुणे आणि सहभागी मेश्चानिनोव्ह यु.एन.. सर्व चर्चेचा सारांश, कॅडेट्सची मनोरंजक भाषणे, कॉन्फरन्सची उच्च पातळी लक्षात घेतली आणि आमच्या वाचन परिषदेत नियमित सहभागी होण्याची आशा व्यक्त केली.

नेहमीप्रमाणे, कॅडेट्सच्या कामगिरीसाठी तांत्रिक सहाय्य उत्कृष्ट होते: पुस्तकांचे ट्रेलर, चित्रपटातील व्हिडिओ फ्रेम्स (शिक्षक खासेनोव्हा ई.व्ही..)

त्याच्या दैनंदिन जीवनात एखादी व्यक्ती त्याच्या बरोबरीची नसते, कारण तो सतत कोणत्या ना कोणत्या प्रकारचा मुखवटा घालतो - अगदी स्वतःसमोरही.
आणि म्हणूनच तो काय सक्षम आहे, तो कसा आहे, त्याची खरोखर किंमत काय आहे हे त्याला सहसा माहित नसते. ज्ञानाचा, अंतर्दृष्टीचा क्षण तेव्हाच उद्भवतो जेव्हा एखादी व्यक्ती स्वतःला स्पष्ट निवडीच्या स्थितीत शोधते - सोपे जीवन किंवा कठीण मृत्यू, स्वतःचा आनंद किंवा दुसर्या व्यक्तीचा आनंद. त्यानंतरच हे स्पष्ट होते की एखादी व्यक्ती पराक्रम करण्यास सक्षम आहे की तो स्वतःशी तडजोड करेल. महान देशभक्तीपर युद्धाला समर्पित केलेली अनेक कामे, खरं तर, बाह्य घटनांबद्दल काम करत नाहीत - लढाया, पराभव, विजय, माघार - परंतु, सर्वप्रथम, एखाद्या व्यक्तीबद्दल आणि जेव्हा तो स्वतःला अशा परिस्थितीत सापडतो तेव्हा तो खरोखर कसा असतो याबद्दल. निवड अशा समस्यांमुळे के. सिमोनोव्ह यांच्या त्रयी "द लिव्हिंग अँड द डेड" चे अंतर्गत कथानक तयार होते.
ही कारवाई बेलारूसमधील युद्धाच्या सुरूवातीस आणि मॉस्कोजवळ लष्करी घटनांच्या उंचीवर होते. युद्ध वार्ताहर सिंटसोव्ह, कॉम्रेड्सच्या गटासह घेराव सोडून, ​​पत्रकारिता सोडून जनरल सर्पिलिनच्या रेजिमेंटमध्ये सामील होण्याचा निर्णय घेतो. या दोन नायकांचे नशीब सतत लेखकाचे लक्ष केंद्रित करते. जनरल लव्होव्ह आणि कर्नल बारानोव्ह या दोन इतरांचा त्यांना विरोध आहे. या पात्रांच्या उदाहरणाद्वारेच सिमोनोव्ह युद्धाच्या परिस्थितीत मानवी वर्तनाचा शोध घेतो आणि म्हणूनच सतत निवडी आणि निर्णय घेण्याची आवश्यकता असते.
लेखकाचे यश म्हणजे जनरल लव्होव्हची आकृती, ज्याने बोल्शेविक धर्मांधाची प्रतिमा साकारली. वैयक्तिक धैर्य, प्रामाणिकपणा आणि आनंदी भविष्यातील विश्वास त्याच्यामध्ये निर्दयीपणे आणि निर्दयीपणे सर्व काही नष्ट करण्याच्या इच्छेसह एकत्रित केले आहे जे त्याच्या मते, या भविष्यात व्यत्यय आणू शकते. ल्विव्हला लोकांवर प्रेम आहे - परंतु लोक अमूर्त आहेत, आणि विशिष्ट व्यक्ती नाही ज्याचे फायदे आणि तोटे आहेत, जो या क्षणी जवळ आहे. तो लोकांचा त्याग करण्यास तयार आहे, त्यांना अयशस्वी आणि प्रचंड मानवी बलिदानासाठी नशिबात असलेल्या मूर्ख हल्ल्यांमध्ये फेकून देतो, एखाद्या व्यक्तीमध्ये केवळ उच्च आणि उदात्त उद्दीष्टे साध्य करण्याचे साधन आहे. त्याचा संशय इतका वाढला आहे की तो छावणीतून अनेक प्रतिभावान लष्करी पुरुषांच्या सुटकेवर स्वत: स्टॅलिनशी वाद घालण्यास तयार आहे, हे वास्तविक कारण आणि उद्दिष्टांचा विश्वासघात आहे. म्हणून, जो माणूस खरोखर शूर आहे आणि उच्च आदर्शांवर विश्वास ठेवतो तो खरोखर क्रूर आणि मर्यादित असतो, कधीही पराक्रम करू शकत नाही, जवळच्या व्यक्तीच्या फायद्यासाठी त्याग करू शकत नाही, कारण तो या व्यक्तीला पाहू शकत नाही. .
जर जनरल ल्व्होव्ह एकाधिकारवादाचा विचारधारा असेल तर त्याचे अभ्यासक, कर्नल बारानोव्ह, एक करियरिस्ट आणि भित्रा आहे. तो कर्तव्य, सन्मान, धैर्य याबद्दल मोठ्याने उच्चारतो, त्याच्या सहकाऱ्यांविरूद्ध असंख्य निंदा लिहितो, परंतु, स्वत: ला वेढलेले पाहून, सैनिकाचा अंगरखा घालतो आणि सर्व कागदपत्रे “विसरतो”. त्याचे स्वतःचे जीवन आणि वैयक्तिक कल्याण त्याच्यासाठी प्रत्येक गोष्टीपेक्षा आणि प्रत्येकापेक्षा अतुलनीय अधिक मौल्यवान आहे. त्याच्यासाठी, असे अमूर्त आणि मूलत: मृत आदर्श देखील नाहीत ज्याचा लव्होव्ह कट्टरपणे दावा करतो. खरं तर, त्याच्यासाठी कोणतीही नैतिक तत्त्वे नाहीत. येथे केवळ पराक्रमाबद्दल काहीही बोलले जात नाही - अगदी संकल्पना देखील बारानोव्हच्या मूल्य प्रणालीशी अतुलनीय असल्याचे दिसून येते किंवा त्याऐवजी त्याचा अभाव आहे.
युद्धाच्या सुरुवातीबद्दल कठोर सत्य सांगताना, सिमोनोव्ह एकाच वेळी लोकांचा शत्रूचा प्रतिकार, पहिल्या दृष्टीक्षेपात, निर्णायक कारवाई करण्याची क्षमता दर्शवितो, सामान्य, सामान्य सोव्हिएत लोकांच्या पराक्रमाचे चित्रण करतो जे उभे राहिले. मातृभूमीचे रक्षण करण्यासाठी. ही एपिसोडिक पात्रे आहेत (तोफखाना ज्यांनी आपली तोफ सोडली नाही आणि ती ब्रेस्टपासून मॉस्कोपर्यंत आपल्या हातात ओढली; एक वृद्ध सामूहिक शेतकरी ज्याने माघार घेणाऱ्या सैन्याला फटकारले, परंतु आपल्या जीवाच्या धोक्यात आपल्या घरात एका जखमी महिलेला वाचवले; कॅप्टन इव्हानोव्ह , ज्याने तुटलेल्या युनिट्समधून घाबरलेल्या सैनिकांना एकत्र केले आणि त्यांना युद्धात नेले), आणि त्रयीतील दोन मुख्य पात्र - जनरल सेरपिलिन आणि सिंटसोव्ह.
हे नायक लव्होव्ह आणि बारानोव्हच्या पूर्ण विरुद्ध आहेत. पहिल्या महायुद्धातील सहभागी जनरल सर्पिलिन, जो गृहयुद्धात एक प्रतिभावान सेनापती बनला होता, अकादमीत शिकवत होता आणि त्याच्या श्रोत्यांना जर्मन सैन्याच्या सामर्थ्याबद्दल आणि आगामी युद्धाच्या प्रमाणाबद्दल सत्य सांगितल्याबद्दल बारानोव्हच्या निषेधानंतर त्याला अटक करण्यात आली होती. , "थोड्याशा रक्तपातासह युद्ध" या अधिकृतपणे प्रचारित मिथक नष्ट करणे. युद्धाच्या सुरूवातीस एकाग्रता शिबिरातून सुटका करून, तो स्वत: च्या प्रवेशाने, "काहीही विसरला नाही आणि काहीही माफ केले नाही," परंतु मातृभूमीबद्दलचे त्याचे कर्तव्य वैयक्तिक खोल आणि अगदी फक्त तक्रारींपेक्षा अधिक महत्त्वाचे आहे, जे तेथे होते. मातृभूमीला तात्काळ वाचवण्याची गरज असल्याने गुंतण्याची ही वेळ नाही. बाह्यतः शांत आणि अगदी कठोर, स्वतःची आणि त्याच्या अधीनस्थांची मागणी करत, सर्पिलिन सैनिकांची काळजी घेण्याचा प्रयत्न करतो आणि "कोणत्याही किंमतीत" विजय मिळविण्याचे कोणतेही प्रयत्न दडपतो. तिसऱ्या पुस्तकात, के. सिमोनोव्हने महान प्रेमासाठी या खरोखर पात्र व्यक्तीची क्षमता दर्शविली.
दुसरा नायक, सिंटसोव्ह, सुरुवातीला लेखकाने केवळ युद्ध वार्ताहर म्हणून कल्पना केली होती - त्याची वैयक्तिक सामग्री उघड न करता. त्यामुळे क्रॉनिकल कादंबरी तयार करणे शक्य होईल. परंतु सिमोनोव्हने क्रॉनिकल कादंबरीला मानवी नशिबाची कादंबरी बनविली, जी एकत्रितपणे शत्रूशी लोकांच्या लढाईचे प्रमाण पुन्हा तयार करते. आणि सिंटसोव्हला एक वैयक्तिक चरित्र विकास प्राप्त झाला, तो मुख्य पात्रांपैकी एक बनला, ज्याला जखमा, घेराव आणि 1941 च्या नोव्हेंबरच्या परेडमध्ये भाग घेतला गेला, जिथून सैन्य थेट समोर गेले. युद्धाच्या वार्ताहराचे नशिब सैनिकाच्या नशिबाने बदलले आहे: नायक योग्यतेने खाजगी ते वरिष्ठ अधिकाऱ्यापर्यंतच्या लांब मार्गावरून जातो.
सिमोनोव्हच्या मते, कोणतीही बाह्य चिन्हे - पद, राष्ट्रीयत्व, वर्ग - व्यक्ती खरोखर काय आहे, एक व्यक्ती म्हणून त्याची किंमत काय आहे आणि तो या नावास पात्र आहे की नाही यावर कोणताही प्रभाव पडत नाही. युद्धाच्या परिस्थितीत, आपले मानवी स्वरूप आणि मानवी सार गमावणे अत्यंत सोपे आहे - आणि या प्रकरणात कारण काही फरक पडत नाही: जो माणूस स्वतःची सुरक्षितता इतर सर्व गोष्टींपेक्षा जास्त ठेवतो तो तितकाच कमी असल्याचे दिसून येते. तेजस्वी आणि सर्वोच्च आदर्शांवर विश्वास ठेवा. लव्होव्ह आणि बारानोव्ह हे आहेत, ज्यांच्या संबंधात पराक्रमाची संकल्पना फक्त लागू होत नाही. आणि त्याच कारणास्तव, सर्पिलिन आणि सिंटसोव्ह त्यांचे विरूद्ध बनले आहेत, जे जवळच्या लोकांबद्दल करुणा आणि मानवतेबद्दल कधीही विसरत नाहीत. केवळ असे लोक पराक्रम करण्यास सक्षम आहेत.

“पराक्रम लगेच जन्माला येत नाही. यासाठी तुमच्यात उदार आत्मा असणे आवश्यक आहे” (जी. ए. मेडिन्स्की)

एखाद्या व्यक्तीला पराक्रमाकडे नेणार नाही, कारण ते नेहमी परोपकारावर आधारित असते, इतर लोकांना आनंदी करण्याची इच्छा असते. आणि नैतिक समस्यांचे सखोल विश्लेषण करणारे लेखक आणि प्रचारक ग्रिगोरी मेडिन्स्की यांच्यापेक्षा चांगले कोण आहे, हे माहित आहे की "पराक्रम लगेच जन्माला येत नाही", की "यासाठी तुमच्याकडे उदार आत्मा असणे आवश्यक आहे." रशियन लोक अशा आध्यात्मिक उदारतेने संपन्न आहेत, मातृभूमीच्या नावावर कोणत्याही त्याग करण्यास सक्षम आहेत. त्याच्या शतकानुशतके जुन्या इतिहासात, रशियाने एकापेक्षा जास्त आक्रमणे अनुभवली आहेत, दुःख आणि वेदना जाणल्या आहेत, परंतु आक्रमणकर्त्यांपुढे कधीही आपले डोके झुकवले नाही. कठीण चाचण्यांमध्ये, रशियन लोकांनी खरी वीरता आणि न झुकणारे धैर्य दाखवले, ज्यामुळे त्यांना कुलिकोव्हो फील्डच्या विशालतेत आणि बोरोडिनो आणि स्टॅलिनग्राड जवळील पेप्सी लेकच्या नाजूक बर्फावर विजय मिळाला. रशियन साहित्य महान राष्ट्रीय परंपरेचा वारस आहे, म्हणून मातृभूमीच्या नावावर पराक्रमाची थीम वेगवेगळ्या पिढ्यांतील लेखकांसाठी मुख्य राहिली आहे. लेखकांमध्ये असे लोक आहेत ज्यांनी हल्ला केला, बॉम्बस्फोट केले आणि खंदकात राहत होते. आंद्रे प्लॅटोनोव्ह त्यापैकी एक. 42 च्या सुरुवातीपासून ते सक्रिय सैन्यात युद्ध वार्ताहर बनले. लेखकाने तरीही, लढायांच्या गर्जनामध्ये, लढायांचे क्रूसिबल, वीरतेच्या स्वरूपाबद्दल, लोकांना मरण्यास भाग पाडणारी कारणे, स्वतःचे बलिदान देण्यास भाग पाडणारी कारणे आपल्या कृतींमध्ये प्रतिबिंबित केली आहेत.

“अॅनिमेटेड मातृभूमी”, “शाश्वत मातृभूमी” ही लेखकाच्या युद्ध कामगारांबद्दल आणि रशियन सैनिकांच्या शौर्याबद्दलच्या कथांची मुख्य थीम आहे. अग्रभागी कथा आणि विशेष दृष्टीकोनातून पत्रव्यवहार हे लढाऊ लोकांचे जग, सेनानीचा आत्मा प्रकट करतात. प्लॅटोनोव्ह अशा लेखकांपैकी एक आहे जे वीरतेची उत्पत्ती समजून घेण्याचा प्रयत्न करतात, वीरतेला पोषक असलेल्या आध्यात्मिक शक्ती दर्शविण्याचा प्रयत्न करतात. त्याच्या कार्यासाठी “आध्यात्मिक लोक” या कथेचे शीर्षक महत्त्वपूर्ण आहे हा योगायोग नाही. ते वाचून, तुम्हाला आधुनिक प्रचारकाचे शब्द नवीन मार्गाने समजू लागतात की एक पराक्रम साध्य करण्यासाठी "तुमच्याकडे उदार आत्मा असणे आवश्यक आहे." प्लेटोचे नायक हे खलाशी आहेत जे प्रख्यात सेवास्तोपोलचे रक्षण करतात. ते त्यांच्या अखंड धैर्याने आणि चिकाटीने वाचकाला चकित करतात. प्लेटोच्या नायकांचे "शरीर" हे केवळ एक साधन आहे, केवळ आत्मा आणि आत्म्याचे शस्त्र आहे. कमिसार पोलिकारपोव्ह सैनिकांना हल्ला करण्यासाठी उभे करतो, बॅनरप्रमाणे खाणीने फाटलेला हात घेऊन; खलाशी त्सिबुल्को "त्याच्या जखमी हाताबद्दल विसरला आणि तो निरोगी हातासारखा वागला."

केवळ आपल्या मूळ भूमीवर मनापासून प्रेम करणारे योद्धेच नाहीत तर खंदकातील विलक्षण तत्त्ववेत्ते देखील आहेत जे काय घडत आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, शाश्वत श्रेणींमध्ये कार्यरत आहेत. खलाशी जीवन, मृत्यू, आनंद या विषयांवर निर्णय घेतात, ते लोक आणि सर्व मानवतेच्या नशिबावर प्रतिबिंबित करतात. युरी पर्शिनने विचार केला की "असे दिसून येते की केवळ एक सेनानी जेव्हा नश्वर लढाईत असतो तेव्हा आनंदी आणि मुक्त जीवन जगतो: मग त्याला पिण्याची किंवा खाण्याची गरज नाही, परंतु फक्त जिवंत असणे आवश्यक आहे ..." मुलांना त्यांच्या बाहुल्या पुरताना पाहिल्यावर फिलचेन्कोच्या आत्म्याला "सवयीच्या दुःखाने" स्पर्श केला. “ज्यांनी मुलांना जीवनापासून मृत्यूशी खेळायला शिकवले त्यांचे दूध सोडण्याची” त्याची इच्छा होती, अन्यथा जीवन संपुष्टात येईल. सैनिकांना मृत्यूची भीती वाटत नाही कारण ते इतर लोकांसाठी नवीन जीवनाची सुरुवात म्हणून पाहतात. त्यांना हे समजले आहे की "जर ते आता शत्रूवर मात करण्यात अयशस्वी झाले तर मानवतेचे भवितव्य मृत्यू होईल." पृथ्वीवरील जीवनाचे रक्षक या नात्याने त्यांच्या उच्च ध्येयाची जाणीव त्यांना शक्ती आणि धैर्य देते, ही समजूत देते की ते “आपल्या जीवनाचा रिकामा उपभोग वाया घालवण्यासाठी किंवा नष्ट करण्यासाठी जन्माला आले नाहीत, तर पृथ्वीला सत्यात परत देण्यासाठी त्यांचा जन्म झाला. आणि लोकांना, त्यांना जन्मापासून मिळालेल्यापेक्षा जास्त देणे, जेणेकरून लोकांच्या अस्तित्वाचा अर्थ वाढेल." प्लेटोनोव्हच्या नायकांसाठी, युद्ध हे आत्म्याचे कार्य आहे. खरंच, खलाशी केवळ शस्त्रेच नव्हे तर शहरासाठी लढतात. ते आत्म्याच्या बळावर, फॅसिझमविरुद्धच्या लढ्याच्या उद्दिष्टांची जाणीव करून जिंकतात, मातृभूमीवरील प्रेम, लोकांवरील प्रेमामुळे ते जिंकतात.

“आध्यात्मिक लोक” ही कथा एका सत्य सत्यावर आधारित आहे - सेवास्तोपोल नाविकांचा पराक्रम ज्यांनी स्वतःच्या जीवाच्या किंमतीवर शत्रूला रोखण्यासाठी ग्रेनेडच्या सहाय्याने स्वतःला टाक्याखाली फेकले. आणि "आध्यात्मिक लोक" ही कथा रशियन सैनिकांच्या धैर्याचे एक प्रकारचे स्मारक आहे, कुलीनता, मानवता, क्रूरता आणि मृत्यूवर परोपकाराच्या विजयाचा पुरावा आहे. प्लेटोच्या कामांची शैली परिभाषित करण्यासाठी एकापेक्षा जास्त वेळा प्रयत्न केले गेले आहेत. समीक्षकांनी त्याचा "अनाडपणा" आणि तात्विक खोली, विरोधाभास आणि नैसर्गिकता वेगळे केले. म्हणूनच प्लेटोनोव्हची कामे पुन्हा सांगणे फार कठीण आहे: त्याच्या भाषेचे नमुने मोहक आहेत आणि उग्र स्पर्शाने नष्ट होतात. परंतु लेखकाच्या कलात्मक भाषणाची ही वैशिष्ट्ये तंतोतंत आहेत जी त्याच्या नायकांच्या आंतरिक जगाचे अचूक प्रक्षेपण आहेत, त्यांचे नैतिक सौंदर्य, त्यांच्या विचारांची प्रामाणिकता आणि त्यांच्या आत्म्याची उदारता प्रकट करतात.

भूतकाळातील युद्धांचा इतिहास, आपल्या लोकांच्या नैतिक सामर्थ्याचा खात्रीशीर पुरावा, खरी वीरता. लोकांच्या भावनेची सर्व शक्ती, सत्य आणि चांगुलपणाच्या निःस्वार्थ प्रेरणाची सर्व शक्ती विजयासाठी समर्पित होती. हे फॅसिस्ट गुलामगिरीच्या धोक्याच्या पार्श्वभूमीवर राष्ट्राच्या एकतेचे प्रतीक आहे, डेर्झाव्हिन आणि पुष्किन, लर्मोनटोव्ह आणि टॉल्स्टॉय वाचून ज्यांनी नैतिक धडे घेतले त्यांच्या मूळ भूमीबद्दल इच्छा आणि भक्तीची एकता. आम्ही अस्पष्टता आणि द्वेषाचा पराभव केला, कारण आमच्या बाजूने लोकांबद्दल प्रेम आणि त्यांना आनंदी करण्याची इच्छा होती, याचा अर्थ असा की आमच्याकडे असा आध्यात्मिक आधार होता जो केवळ महान कामगिरीसाठी शक्ती देऊ शकतो. लोकांच्या पराक्रमाच्या उत्पत्तीची ही प्लेटोनोव्हची दृष्टी आहे. आणि हे ग्रिगोरी मेडिन्स्कीच्या विचाराची पूर्णपणे पुष्टी करते की "पराक्रम त्वरित जन्माला येत नाही, यासाठी तुम्हाला उदार आत्मा असणे आवश्यक आहे."

बोरिस निकोलाविच पोलेव्हॉय (कॅम्पोव्ह) यांचा जन्म 1908 मध्ये मॉस्को येथे झाला.

1913 मध्ये हे कुटुंब टव्हर येथे गेले. हायस्कूल आणि इंडस्ट्रियल कॉलेजमधून पदवी घेतल्यानंतर त्यांनी टव्हर टेक्सटाईल फॅक्टरीत प्रोलेटार्का काम केले.

बी.एन.ला पत्रकारितेची आवड निर्माण झाली. कॅम्पोव्ह (पोलेव्हॉय) खूप लवकर. 1922 मध्ये, सहाव्या इयत्तेतील विद्यार्थी म्हणून, त्यांनी त्वर्स्काया प्रवदा वृत्तपत्रात पहिला पत्रव्यवहार प्रकाशित केला. 1924 पासून, त्याच्या नोट्स आणि शहराच्या जीवनाबद्दलचा पत्रव्यवहार नियमितपणे Tver वर्तमानपत्रांच्या पृष्ठांवर प्रकाशित केला जात होता.

1928 मध्ये, बी.एन. पोलेव्हॉय यांनी कापड कारखान्यातील नोकरी सोडली आणि "टवर्स्काया प्रवदा", "प्रोलेटारस्काया प्रवदा", "स्मेना" या Tver वर्तमानपत्रांमध्ये व्यावसायिक पत्रकारिता सुरू केली.

1927 मध्ये, बी.एन.चे पहिले निबंधांचे पुस्तक Tver मध्ये प्रकाशित झाले. पोलेव्हॉय "एका वाईट माणसाच्या आठवणी" - तळाशी असलेल्या लोकांच्या जीवनाबद्दल. बी. काम्पोव्ह यांच्या नावाने स्वाक्षरी केलेले हे एकमेव प्रकाशन आहे. पोलेव्हॉय या टोपणनावाचा जन्म एका संपादकाच्या "लॅटिनमधून कॅम्पोव्ह आडनाव" (कॅम्पस - फील्ड) रशियनमध्ये अनुवादित करण्याच्या प्रस्तावाच्या परिणामी झाला.

प्रवदा वार्ताहर म्हणून, बोरिस पोलेव्हॉयने संपूर्ण युद्ध आघाडीवर घालवले. लेख आणि निबंधांमध्ये फॅसिझमविरूद्धच्या महान लढाईच्या घटनांचे प्रतिबिंबित करून, लेखक त्याच वेळी भविष्यातील कामांसाठी साहित्य जमा करतो ज्यामध्ये या घटना आणि सोव्हिएत लोकांच्या पात्रांना कलात्मक सामान्यीकरण प्राप्त झाले.

बी. पोलेवॉयची युद्धोत्तर पुस्तके सर्वत्र प्रसिद्ध आहेत.

"द टेल ऑफ अ रिअल मॅन" विशेषतः सोव्हिएत आणि परदेशी वाचकांमध्ये लोकप्रिय आहे.

युद्धानंतर लवकरच, बोरिस पोलेव्हॉय, जो अजूनही एक तरुण लेखक आणि आधीच एक प्रसिद्ध पत्रकार होता, कालिनिनमधील आपल्या देशबांधवांकडे आला. ही बैठक शहरातील एका अतिशय सुंदर सभागृहात अधिकाऱ्यांच्या सभागृहात झाली. वृद्ध आणि तरुण कालिनिन रहिवासी न्युरेमबर्गहून नुकतेच परत आलेल्या माणसाची कथा ऐकण्यासाठी जमले होते, जिथे जगातील लोक फॅसिझमचा न्याय करतात.

सभागृहात तणावपूर्ण शांतता होती, कारण प्रत्येकजण नुकत्याच झालेल्या युद्धाची आठवण करत होता.

आणि मग, जेव्हा बोरिस निकोलाविच घरी जाण्यासाठी खाली गेला तेव्हा त्याला त्याच्या ओळखीच्या अनेक पत्रकारांनी घेरले. आणि पुन्हा प्रश्न सुरू झाले. त्याला वैयक्तिकरित्या एक प्रश्न पडला - तो आता कशावर काम करत होता.

आणि येथे प्रथमच बोरिस पोलेव्हॉयने या पुस्तकाचे नाव दिले, जे काही महिन्यांत मानवी हृदयावर आणि नशिबांवर त्याचे आश्चर्यकारक आक्रमण सुरू करण्याचे ठरले होते.

त्याला "द टेल ऑफ अ रिअल मॅन" असे म्हणतात. आता या कार्याशिवाय सोव्हिएत साहित्याची कल्पना करणे केवळ अशक्य आहे आणि नंतर बी. पोलेव्हॉय यांनी नुकतेच हस्तलिखित पूर्ण केले होते.

या पुस्तकात एक आश्चर्यकारक नियत आहे. "द टेल ऑफ अ रिअल मॅन" सोव्हिएत तरुणांमध्ये आवडते बनले म्हणूनच नाही तर जगातील सर्व देशांमध्ये ती ओळखली जाते आणि आपल्या देशात ती शंभराहून अधिक वेळा प्रकाशित झाली आहे.

ती लेखिकेला प्रिय आहे कारण तिने कठीण काळात अनेकांना मदत केली आणि धैर्य शिकवले.

बोरिस पोलेव्हॉयच्या कथेच्या मुख्य पात्राचा नमुना -

पायलट अलेक्सी मारेसिव्ह

ही कथा सोव्हिएत लोकांसाठी कठीण वर्षे होतीबी. पोलेवॉय वाचकांसाठी अस्थिर घरांमध्ये, तात्पुरत्या आवारात असलेल्या लायब्ररीमध्ये, ज्या कुटुंबांमध्ये युद्धातून परत न आलेल्या लोकांसाठी ते अत्यंत दुःखी होते. प्रत्येकाला या पुस्तकाची गरज होती: शाळा पूर्ण करणारा तरुण आणि निद्रिस्त रात्री ज्यांच्या जुन्या जखमा दुखत होत्या.

"द टेल ऑफ अ रिअल मॅन" नुकतेच मासिकात आले होते जेव्हा बोरिस पोलेव्हॉय यांना सर्वत्र पत्रे मिळाली. शेकडो, हजारो पत्रे अनोळखी आणि प्रिय व्यक्तींकडून, आघाडीच्या सैनिकांकडून, महिलांकडून, तरुण लोकांकडून.

मग वर्तमानपत्रे आणि मासिके अलेक्सी मेरेसियेव्हच्या पौराणिक इतिहासाला वाहिलेले लेख आणि अभ्यास प्रकाशित करतील, परंतु वाचकांची पहिली अक्षरे, कलाहीन आणि कृतज्ञ, अनेकदा मातृ अश्रूंनी ओढलेली, लेखकाला सर्वात प्रिय राहिली.

या पौराणिक ग्रंथाबद्दल नवीन काही सांगणे कठीण आहे.समीक्षकांनी तिच्याबद्दल सर्व काही सांगितले आहे असे दिसते. पण दररोज, जेव्हा कोणीतरी पहिल्यांदा त्याची पाने उघडते, तेव्हा तो मानसिकदृष्ट्या ही नवीन गोष्ट सांगतो, जी अद्याप त्याच्यासमोर व्यक्त केलेली नाही, कारण पृथ्वीवर अशी कोणतीही व्यक्ती नाही जीए. मेरेसिव्हच्या पराक्रमाबद्दल पुस्तकाच्या पुढे उदासीन राहिले.

आणि बी. पोलेवॉय यांनी स्वतः लेखनाचा एक पराक्रम साधला, ज्याने मानवतेला वास्तविक व्यक्तीच्या धैर्य आणि जीवनावरील प्रेमाबद्दल एक अद्भुत गाणे दिले.

युद्धानंतरच्या कठीण वर्षांत, तिला हताश लोक सापडले आणि त्यांना पुन्हा जिवंत केले, तिने बलवानांना आकर्षित केले, अशक्त मनाच्या लोकांना लाजवले, एक मित्र, शिक्षक, सेनानी बनले. आणि म्हणून ते पृथ्वीवर सर्वत्र आहे. तुम्ही म्हणू शकताबोरिस पोलेव्हॉय यांनी एक साहित्यिक कामगिरी केली.

त्याने आयुष्यभर, संपूर्ण युद्धात त्याची तयारी केली असावी, कारण रिपोर्टिंगच्या पहिल्या ओळींपासूनच, त्याच्यामध्ये खात्री पटली की जर पेन उचलणे योग्य असेल तर ते केवळ वीर गोष्टींबद्दल लिहिण्यासाठीच आहे. आयुष्यात, कारण मातृभूमीच्या नावावर फक्त एक पराक्रम सुंदर आहे ...

आणि या तत्त्वावर - संघर्ष आणि श्रमाच्या वीरतेचा गौरव करण्यासाठी - बी. पोलेव्हॉय आयुष्यभर विश्वासू राहिले. त्याची सर्व पुस्तके - "गोल्ड", "डॉक्टर व्हेरा", "ऑन द वाइल्ड बीच" आणि इतर - "टेल ऑफ ए रिअल मॅन" चालू ठेवतात, कारण खरोखर वीर लोक त्यांच्यात राहतात आणि लढतात.

हा योगायोग नाही की बोरिस पोलेव्हॉय यांना गॉर्कीच्या प्रसिद्ध शब्दांचा संदर्भ घेणे आवडते: “जीवनात वीर कृत्यांसाठी नेहमीच एक स्थान असते,” जेव्हा तो सोव्हिएत साहित्याच्या उद्देशाबद्दल बोलतो, ज्याचा इतिहास कायमचा वीर इतिहासाशी जोडलेला आहे. लोक

हे पुस्तक विलक्षण आणि अतिशय रंगीतपणे त्या दूरच्या आणि कठीण काळातील घटनांचे वर्णन करते... महान देशभक्त युद्धाचा काळ.

हे काम सोव्हिएत पायलट अलेक्सी मारेसिव्हच्या जीवनातील वास्तविक घटनांवर आधारित आहे.

मार्च 1942 च्या शेवटी, फायटर पायलट अॅलेक्सी मारेसिव्ह यांना गोळ्या घालून डेम्यान्स्क रिंगच्या ब्लॅक फॉरेस्ट भागात पडले. बोरिस पोलेव्हॉयचे पुस्तक या सोव्हिएत अधिकाऱ्याचे विलक्षण चरित्र, चारित्र्य, धैर्य आणि धैर्य याबद्दल सांगते ...

पुस्तकाचे मुख्य पात्र, अलेक्सी मेरेसियेव्ह, लष्करी पायलट मारेसियेव्हच्या नशिबाची पुनरावृत्ती करते, जो गंभीर दुखापतीनंतर कर्तव्यावर परतला आणि कृत्रिम शास्त्राच्या मदतीने विमान नियंत्रित करून उड्डाण करण्यास सक्षम होता.

“पराक्रम लगेच जन्माला येत नाही. हे करण्यासाठी... तुमच्यात उदार आत्मा असणे आवश्यक आहे, ”जी.ए. मेडिन्स्की.

अलेक्सी मेरेसिव्हचा आत्मा फक्त पराक्रम करण्यासाठी तयार केला गेला होता. लेखक युद्धात वैमानिकाच्या वीर वर्तनावर वाचकाचे लक्ष केंद्रित करतो. स्वतःला तथाकथित "डबल पिन्सर" मध्ये शोधून, तो घाबरत नाही, परंतु विमान वाचवण्यासाठी शक्य आणि अशक्य सर्वकाही करण्याचा प्रयत्न करतो. मेरेस्येव्हने "आपले दात घट्ट घट्ट केले, पूर्ण थ्रॉटल दिले आणि कार उभ्या ठेवत, त्याला जमिनीवर दाबत असलेल्या वरच्या जर्मनच्या खाली डुबकी मारण्याचा प्रयत्न केला."

मेरेसियेव्हला शत्रूच्या विमानाने गोळ्या घालून खाली पाडले. स्वतःला जंगलात जखमी अवस्थेत शोधून, धैर्यवान पायलट गोठवू शकला नाही. हे त्याच्या जीवनाच्या नियमांमध्ये नसेल. नायकाला कधीही हार न मानण्याची सवय असते. विलक्षण दृढनिश्चयाने, तो मृत्यूशी लढतो, अशा परिस्थितींशी लढतो जे त्याला सैनिकांच्या श्रेणीतून पुसून टाकण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. प्रचंड जखमी झालेला अ‍ॅलेक्सी अस्वलाशी लढत, वेदना, थंडी आणि भूक यावर मात करत स्वत:चा मार्ग पत्करतो.

हे अगदी स्पष्ट आहे की मेरेसिव्हला जे सामर्थ्य देते ते मृत्यूचे भय नाही, तर पुन्हा कर्तव्यावर परत येण्याची आणि त्याच्या मूळ भूमीचे रक्षण करण्याची इच्छा आहे.

आधीच सातव्या दिवशी नायक फक्त क्रॉल करू शकला, कारण त्याचे पाय बाहेर पडले. मेरेसिव्हचा वन्य प्राण्यांनी पाठलाग केला होता आणि त्याला जर्मनमध्ये पळण्याची भीती देखील वाटत होती - याचा अर्थ त्याच्यासाठी निश्चित मृत्यू होईल.

त्याच्या कठीण प्रवासादरम्यान, अॅलेक्सीला घर, त्याची आई आणि त्याच्या प्रिय मुलीच्या आठवणींनी साथ दिली. आणि त्याने जर्मन लोकांबद्दल देखील विचार केला, जे हे सर्व नष्ट करू शकतात: “त्यांना आत येऊ देऊ नका, त्यांना पुढे जाऊ देऊ नका! लढा, ताकद असताना त्यांच्याशी लढा..."

आणि शेवटी, जवळजवळ निराश होऊन, नायक गावात पोहोचला. वृद्ध मिखाइलोने पायलटला त्याच्या झोपडीत आणले, परंतु संपूर्ण गावाने त्याची काळजी घेतली. लोक त्यांच्याकडे असलेले सर्व काही घेऊन गेले - कोरड्या बेरी, दूध, चिकन. जोपर्यंत रशियन सैनिक बरा झाला तोपर्यंत त्यांना नंतरचा पश्चात्ताप झाला नाही.

नोव्हगोरोड प्रदेशातील वालदाई जिल्ह्यातील कृषी आर्टेलचे सामूहिक शेतकरी मिखाईल विक्रोव, ज्याने जखमी आणि थकलेल्या ए.पी. मारेसेव्ह यांना आश्रय दिला.

A. Fridlyandsky, जून 1952 द्वारे फोटो

आजोबा मिखाइलो अलेक्सीला आपला मुलगा मानत. त्याने मेरेसियेव्हला त्याच्या पायावर आणण्यासाठी सर्वतोपरी प्रयत्न केले. आणि त्यानेच नायकाचा मित्र, पायलट देगत्यारेन्कोला त्याच्या “ट्रॉफी” बद्दल सांगितले.

नायकाच्या पुनर्प्राप्तीमध्ये बर्‍याच लोकांनी भाग घेतला - डेगत्यारेन्को, हॉस्पिटलचे प्राध्यापक, कमिसर. त्यांचे आभार, नायकाला, त्याचे पाय कापलेले असूनही, जगण्याची शक्ती मिळाली.

कथेचा सर्वात कठीण भाग म्हणजे ऑपरेशनपूर्वी नायकाच्या स्थितीचे वर्णन. मेरेसिव्हला तो अपंग होईल या वस्तुस्थितीशी सहमत होऊ शकला नाही. पण हे अपरिहार्य असल्याचे कठोर आणि कठोर प्राध्यापकाने सांगितले. अॅलेक्सीने ऑपरेशनसाठी स्वत: ला तयार करण्यात बराच वेळ घालवला. पण जेव्हा त्यांनी घोषित केले की ते त्याला कापतील, तेव्हा तो “शांतपणे आणि जोरदारपणे रडला, स्वत: ला उशीत गाडून, थरथर कापत आणि सर्वत्र थरथरत होता. सगळ्यांनाच भीती वाटत होती."