लोकांचे फायदे आणि तोटे ही उदाहरणे आहेत. वर्णनासह एखाद्या व्यक्तीच्या नकारात्मक नैतिक गुणांची संपूर्ण यादी

जरी असे मानले जाते की मनुष्य देवाने निर्माण केला होता, त्याच्या प्रतिमेत आणि प्रतिरूपाने, तो एक पापी आणि अपरिपूर्ण प्राणी आहे. तथापि, एखाद्या व्यक्तीचे मोठेपण त्याच्या कमतरतांइतकेच निर्विवाद आहे. आणि या उणीवांपैकी गर्व, लोभ, मत्सर, निंदा, असहिष्णुता, हट्टीपणा इत्यादी कुरूप गुण आहेत, ते दीर्घकाळ मोजले जाऊ शकतात. यापैकी बरेच गुण, दुर्दैवाने, लहानपणापासूनच एखाद्या व्यक्तीमध्ये एम्बेड केलेले असतात, म्हणजेच ते कुटुंबातील मुलाच्या अयोग्य पालकत्वाचे परिणाम असतात.

एखाद्या व्यक्तीचे गुण आणि तोटे त्याच्यामध्ये अचानक आणि अचानक दिसून येत नाहीत, हे समजण्यासारखे आहे. मुलाचे वैशिष्ट्यपूर्ण चारित्र्य निर्माण करण्यासाठी, प्रत्येकजण हात लावत आहे, स्वतः पालकांपासून आणि त्यांच्या जवळच्या लोकांपासून सुरुवात करून, बालवाडी, शाळा इ. पुढे चालू ठेवतो. उदाहरणार्थ, जर लहानपणी एखाद्या मुलास सतत आग्रह केला गेला असेल, घाई करण्यास भाग पाडले जाईल, जेव्हा त्याला मोठ्या संख्येने मंडळे आणि विभागांमध्ये धावण्यास भाग पाडले जाईल, तेव्हा सर्वकाही करण्याचा प्रयत्न करा, अन्यथा त्याला फटकारले जाईल - तो अधीरतेसारखा गुण विकसित करतो. . जेव्हा पालक नेहमीच मुलाच्या इच्छेविरूद्ध जाण्याचा प्रयत्न करतात आणि त्याला सतत निषेधाची भावना निर्माण करतात तेव्हा हट्टीपणा देखील दिसून येतो आणि त्याउलट, अनुज्ञेयपणा, उद्धटपणा आणि गर्विष्ठपणाकडे नेतो.

मानवी प्रतिष्ठेप्रमाणे तोटे अर्थातच खोलवर रुजलेले आहेत. प्रेम आणि लक्षाच्या अभावामुळे मुलामध्ये लोभ निर्माण होऊ शकतो आणि त्यातून निराशा आणि नैराश्य दिसून येते, जे नंतर आत्म-निराशास कारणीभूत ठरते. मग एक बॉस दिसेल जो त्याच्या इच्छेला दडपून टाकेल, म्हणून एखाद्या व्यक्तीमध्ये भीती, दांभिकता आणि दास्यता निर्माण होईल, ज्यामुळे त्याला स्वाभिमान आणि स्वाभिमान प्राप्त होणार नाही.

मानवी सन्मान म्हणजे काय, ते जीवन आणि चारित्र्य कसे व्यक्त केले जातात? खरं तर, डहलच्या शब्दकोशानुसार, सन्मान म्हणजे आदर, उच्च नैतिक गुणांचा संच. आणि अहंकाराने गोंधळ करू नका, या पूर्णपणे भिन्न गोष्टी आहेत. जेव्हा ते म्हणतात की हा एक आहे, तेव्हा त्यांचा अर्थ असा आहे की तो आदरास पात्र आहे, त्याच्या मौल्यवान वैयक्तिक गुणांमुळे, समाजातील वागणूक, कृती इत्यादींबद्दल धन्यवाद. जर एखादी व्यक्ती त्याच्या किंमतींचा अतिरेक करू लागली, तर तो गर्विष्ठ बनतो, त्यामुळे व्यक्तीचा सन्मान आणि सन्मान गमावतो. म्हणून, एखाद्याने हे समजून घेतले पाहिजे की या पूर्णपणे भिन्न गोष्टी आहेत.

समाजाच्या प्रभावाखाली बालपण सोडल्यानंतरही व्यक्तीचे गुण-दोष निर्माण होतच राहतात. त्याच्या वर्तनाचे, कृतींचे सकारात्मक मूल्यांकन त्याला लोकांच्या नजरेत वाढवते. हे त्याला शक्ती आणि त्याच्या कमतरतांशी लढण्याची आणि पुढील सुधारणेसाठी प्रयत्न करण्याची इच्छा देऊ शकते. सार्वजनिक मताच्या बाजूने नकारात्मक मूल्यांकनामुळे या उणीवा वाढू शकतात, म्हणूनच, आदर्शपणे, हे मूल्यांकन वस्तुनिष्ठ असले पाहिजे.

एखाद्या व्यक्तीच्या प्रतिष्ठेची समाजाद्वारे मान्यता म्हणजे त्याच्या नैतिक गुणांबद्दल विशिष्ट मूल्यांकन. प्रामाणिकपणा, लोकांबद्दलचा आदर, औदार्य, परोपकार, प्रामाणिकपणा, नम्रता, संवेदनशीलता इत्यादी गुण त्याच्यात जितके जास्त प्रगट होतात तितकीच अशी व्यक्ती समाजासाठी अधिक मौल्यवान असते. त्यानुसार, जर पालकांना आपल्या मुलाला या समाजाचा एक योग्य सदस्य म्हणून वाढवायचे असेल, तर त्यांनी लहानपणापासूनच या गोष्टी मांडल्या पाहिजेत आणि विकसित केल्या पाहिजेत.

त्यामध्ये हे देखील समाविष्ट आहे:

नम्रता. हे असे होते जेव्हा एखादी व्यक्ती, अनेक सद्गुणांसह, त्यांना बाहेर ढकलल्याशिवाय आणि बढाई न मारता, साधेपणाने आणि अस्पष्टपणे वागते.

लाज आणि विवेक. विश्वासणारे म्हणतात की एखाद्या व्यक्तीच्या आतील देवाचा आवाज आहे जो त्याला काय चांगले आणि काय वाईट आहे हे सांगतो आणि त्याच्या वाईट कृत्यांचा पश्चात्ताप करण्याची इच्छा निर्माण करतो.

सन्मान. हे देखील समाजाच्या बाजूने आदरास पात्र आहेत.

ज्याच्याकडे हे आहे तो कधीही कोणाचा अपमान करणार नाही, दुसऱ्याचा अपमान करणार नाही किंवा अपमान करणार नाही.

सन्मान आणि प्रतिष्ठा असलेल्या व्यक्तीशी संवाद साधण्याचे हे फायदे आहेत.

ज्या व्यक्तीला गणिताबद्दल काहीच माहिती नाही तो मुलाला समस्या सोडवायला शिकवू शकेल का? नक्कीच नाही. त्याचप्रमाणे, ज्या पालकांना बालपणात योग्य शिक्षण मिळाले नाही ते बाळावर योग्यरित्या प्रभाव टाकू शकत नाहीत. म्हणूनच, प्रौढांचे संगोपन हे बाळांच्या विकासापेक्षा कमी महत्वाचे नाही.

प्रत्येक व्यक्तीचे फायदे आणि तोटे असतात, ज्याच्या प्रिझमद्वारे चारित्र्य आणि आचरण तयार होते. हे सत्य सकारात्मक सत्य आहे. शेवटी, जीवनाचा मार्ग इतका मनोरंजक आहे की त्यात आदर्शाचा शोध, परिपूर्णतेच्या जवळ जाण्याचा प्रयत्न यांचा समावेश आहे.

प्रश्न हा आहे की एखादी व्यक्ती स्वतःच्या कमतरतेशी कशी संबंधित आहे. घटनांच्या विकासासाठी तीन संभाव्य परिस्थिती आहेत:

• “माझा जन्म अशा प्रकारे झाला आहे आणि म्हणूनच ते मनोरंजक आहे. आणि ज्याला ते आवडत नाही, त्याने माझ्याशी संवाद साधू नये ”;
• "मी सर्वात वाईट आहे! मला माझ्या भावनांना कसे आवर घालायचे हे माहित नाही, म्हणून मला कधीही वाढ, चांगला पगार इत्यादी मिळणार नाही. ";
• “इतर सर्वांप्रमाणे माझ्यातही कमतरता आहेत. मला त्यांच्याबद्दल माहिती आहे आणि नकारात्मक अभिव्यक्तीपासून मुक्त होण्यासाठी किंवा त्यांना कमी करण्यासाठी सर्वकाही करेन. ”

जे लोक तिसर्‍या तत्त्वाचे पालन करतात ते त्यांना फायदे आणि तोटे मध्ये बदलण्यास सक्षम आहेत, कारण ते सतत सुधारत असतात, स्वतःवर कार्य करतात.

21 व्या शतकातील लोकांची प्रतिष्ठा

सार्वजनिक शिक्षण एखाद्या व्यक्तीच्या त्याच्या गुणवत्तेवर जोर देण्याच्या इच्छेचा निषेध करते. उदात्त कृत्ये करून त्यांना कृतीत दाखवणे अधिक योग्य आहे.

सुसंस्कृत व्यक्तीमध्ये शेकडो गुण उपजत असतात. त्या सर्वांची यादी करणे शक्य नाही. तथापि, बहुतेक सांस्कृतिक आणि विकसनशील लोकांमध्ये अंतर्निहित वैशिष्ट्यपूर्ण व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये हायलाइट करणे शक्य आहे.

सर्व प्रथम, मी हे लक्षात घेऊ इच्छितो की प्रौढांच्या शिक्षणाचा उद्देश एखाद्या व्यक्तीला फायदे आणि तोटे एकत्रितपणे एकत्रितपणे फायद्यांमध्ये बदलण्यास शिकवणे आहे.

विकास आणि सुधारणा करताना, एखाद्या व्यक्तीला सोनेरी अर्थ शोधणे आवश्यक आहे जे केवळ त्याचे व्यक्तिमत्त्व टिकवून ठेवण्यास मदत करेल, गर्दीत विलीन होणार नाही तर सार्वजनिक मान्यता देखील मिळवेल.

आयुष्यभर स्वतःला शिक्षित करणार्‍या व्यक्तीच्या अंगभूत प्रतिष्ठेची यादी करूया:

• करुणेची क्षमता, जी कोणत्याही सजीवाला मदत करण्याच्या इच्छेमध्ये प्रकट होते. आनंदाच्या किंवा दुःखाच्या क्षणी एखाद्या प्रिय व्यक्तीला आधार देण्याची क्षमता ही एक महत्त्वाची गुणवत्ता आहे जी शिकणे इतके सोपे नाही.
• एकट्याने विकास करणे अशक्य आहे. परिचित आणि अनोळखी लोकांशी संवाद साधण्याची क्षमता संप्रेषण कौशल्ये सुधारते ज्यामुळे बौद्धिक आणि सामाजिक विकासास मदत होईल.
• लोकांना उदात्तपणे, निस्वार्थपणे मदत करण्याची इच्छा ही नैतिक गुणांचे सर्वोच्च प्रकटीकरण आहे.
• भक्ती आणि निष्ठा हे गुण आधुनिक समाजात दुर्मिळ होत चालले आहेत.
• तपशील लक्षात घेण्याची क्षमता, "ओळींमधील वाचन" आपल्याला माहितीच्या विपुलतेमध्ये गमावू नये आणि मुख्य गोष्ट हायलाइट करण्यास मदत करेल.
• विवेक आणि अंतर्दृष्टी केवळ वैयक्तिक गुणांच्या विकासातच मदत करू शकत नाही, तर आत्म-सुधारणेचा मार्ग निवडण्यात चुका टाळतात.

या नैतिक आणि स्वैच्छिक गुणांचे संगोपन एखाद्या व्यक्तीच्या चारित्र्याच्या वैयक्तिक सकारात्मक वैशिष्ट्यांसाठी एक आदर्श पूरक असेल. शिवाय, ते प्रत्येक व्यक्तीसोबत असलेल्या नकारात्मक भावनांवर नियंत्रण ठेवण्यास मदत करतील, त्याला अशा कृती करण्यास भडकवतील ज्या सुप्रसिद्ध व्यक्तिमत्त्वाशी सुसंगत नाहीत.

"तीव्र रोग" वर्ण

आपण स्वत: मध्ये अनेक सकारात्मक गुण विकसित करू शकता, परंतु आपण कमतरता दूर न केल्यास ते फळ देणार नाहीत.

मानसशास्त्रज्ञांनी व्यक्तिमत्त्वाच्या यशस्वी विकासात व्यत्यय आणणारी अशी नकारात्मक वर्ण वैशिष्ट्ये ओळखली आहेत:

• नार्सिसिझम आणि स्वार्थ.
• प्रत्येकाला संतुष्ट करण्याची इच्छा, विनंती नाकारण्याची असमर्थता. हे नकारात्मक वर्ण गुणधर्म केवळ कर्णमधुर व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासात व्यत्यय आणत नाहीत तर मानसिक थकवा आणि नैराश्य देखील आणतात.
• स्वातंत्र्याचा अभाव, बाहेरून मदत आणि समर्थनाची गरज.
• पैशाने जीवनमूल्यांचे मूल्यमापन. व्‍यापारिक हित हे व्‍यक्‍तीच्‍या अध:पतनाचे मुख्‍य स्‍त्रोत आहे.
• कोणत्याही स्वरूपात खोटे बोलणे एखाद्या व्यक्तीच्या सर्व उत्कृष्ट प्रयत्नांना विकृत करू शकते.
• भ्याडपणा आणि भ्याडपणा स्वैच्छिक गुणांच्या विकासाची संधी देत ​​नाही. आणि ते सर्वोत्कृष्ट चारित्र्य वैशिष्ट्यांच्या सुधारणा आणि शिक्षणामध्ये मुख्य सहाय्यक आहेत.
• खोलवर दुःखी लोक निंदकतेचा मुखवटा घालणे पसंत करतात, एकटेपणा आणि त्यांच्या कॉम्प्लेक्सचा सामना करण्यास असमर्थतेचा मुखवटा घालतात. तथापि, निंदकता त्याच्या अनुयायीसह क्रूर विनोद करण्यास सक्षम आहे: एखादी व्यक्ती कधीही स्वतःशी सुसंवाद साधू शकणार नाही आणि एकाकीपणासाठी नशिबात असेल.

चारित्र्य कोणतेही असो, हे लक्षात ठेवले पाहिजे की गुण आणि तोटे हे त्या व्यक्तीच्या वेगळेपणाचे, व्यक्तिमत्त्वाचे सूचक असतात. एखादी व्यक्ती नकारात्मक चारित्र्य वैशिष्ट्यांवर नियंत्रण ठेवण्यास आणि सकारात्मक गुण विकसित करण्यास कसे शिकते हे त्याच्या आत्म-विकासाच्या क्षमतेवर अवलंबून असते.

आत्म-विकास आणि सुधारणेचा मार्ग घेऊन, आपल्याला कृती, विचार आणि शब्दांचे विश्लेषण करणे, भावनिक अभिव्यक्ती नियंत्रित करणे शिकणे आवश्यक आहे. काही काळानंतर, या क्रियांची आवश्यकता नाहीशी होईल, कारण एक प्रकारचा अडथळा विकसित होईल ज्यामुळे कमतरता अनियंत्रितपणे प्रकट होऊ देणार नाहीत.

कर्णमधुर व्यक्तिमत्त्वाचे संगोपन करण्याच्या यशावर परिणाम करणारा आणखी एक महत्त्वाचा घटक म्हणजे स्वतःवर प्रेम करण्याची आणि स्वीकारण्याची क्षमता, मानवी साराचे नैसर्गिक प्रकटीकरण म्हणून कमतरता ओळखणे.

इच्छाशक्तीचा विकास

वैयक्तिक आत्म-सुधारणेसाठी स्वैच्छिक गुणांचे संगोपन ही एक आवश्यक अट आहे. ही प्रक्रिया वैयक्तिक आहे, ती एखाद्या व्यक्तीच्या मानसिक आणि शारीरिक विकासाच्या वैशिष्ट्यांशी संबंधित आहे.

स्वैच्छिक गुणांच्या विकासाचा आधार म्हणजे बालपण आणि पौगंडावस्थेचा काळ, जेव्हा नैतिक आणि सामाजिक संकल्पनांचा पाया घातला जातो.

अनेक मूलभूत तत्त्वे आहेत ज्यामुळे इच्छेचा गहन आणि योग्य विकास होतो.

• स्पष्टपणे परिभाषित जीवन उद्देश आणि स्थान. जर लहानपणापासूनच एखाद्या मुलाला हे समजले की जीवनात प्रत्येक गोष्ट स्वतंत्रपणे साध्य करणे आवश्यक आहे, खूप प्रयत्न करणे आवश्यक आहे, तर प्रौढपणात एखादी व्यक्ती जाणीवपूर्वक स्वतःसाठी ध्येय निश्चित करेल आणि जिद्दीने निर्धारित कार्ये साध्य करेल.
• आपल्या स्वतःच्या जीवनाचा स्वामी असल्यासारखे वाटते. घेतलेल्या निर्णयांच्या जबाबदारीची जाणीव ठेवा.
• दृढनिश्चय आणि आत्मविश्वासाचे सहजीवन आपल्याला स्वतंत्रपणे जीवनातील अडचणींचा सामना करण्यास अनुमती देईल. भीती आणि दुर्गुणांवर मात करून इच्छित ध्येय गाठता येते.
• मनाची ताकद ही यशस्वी निर्णयांच्या संख्येवर नव्हे, तर या निर्णयांच्या मार्गावर किती अडचणींवर मात केली गेली यावर अवलंबून असते.
• स्वैच्छिक गुण स्नायूंप्रमाणेच विकसित होतात: त्यांना सतत प्रशिक्षण आवश्यक असते. जीवनातील अडचणींवर मात करण्याची क्षमता हे आपल्या स्वतःच्या कमतरतांवर विजय मिळवण्याचे मुख्य लक्षण आहे.
• इच्छा आणि स्वप्ने योग्य वेळी क्रियांसह पुनर्स्थित करण्याची क्षमता.
• सामाजिक वातावरणाला जीवनावर आणि जगाची वैयक्तिक धारणा अधोरेखित करणारी तत्त्वे नियंत्रित करू देऊ नका.
• जीवनातील कोणत्याही परिस्थितीतून मार्ग निवडण्याचा अधिकार हा जीवनातील निर्णायक घटक बनला पाहिजे. हे स्वतंत्रपणे निर्णय घेण्याची क्षमता आहे जी आपल्याला केलेल्या कामातून समाधान मिळविण्यास आणि अडचणींवर मात करण्यास अनुमती देते.

इच्छाशक्तीचा सुसंवादी विकास तेव्हाच होतो जेव्हा व्यक्ती आत्मसंयम करण्यास सक्षम असेल. त्याच वेळी, या संकल्पना ओळखल्या जाऊ शकत नाहीत. एखाद्या व्यक्तीने उद्दिष्ट साध्य करण्यात अडथळा आणल्यास मर्यादा स्वीकारल्या जातात. तथापि, आपण त्यांच्यामध्ये भावनांचा समावेश करू नये, कारण केवळ सकारात्मक भावनांच्या मदतीने एखाद्या व्यक्तीला मागील वर्षांपासून आनंद वाटतो.

म्हणून, स्वतःमध्ये स्वैच्छिक गुण यशस्वीरित्या विकसित करण्यासाठी, आपण खालील शिफारसींचे पालन केले पाहिजे:

• वर्णातील फायदे आणि तोटे यांची उपस्थिती ओळखा;
• तुम्हाला आयुष्यात काय मिळवायचे आहे ते समजून घ्या;
• परिणाम साध्य करण्यासाठी स्पष्ट लक्ष्ये आणि उद्दिष्टे सेट करा;
• लक्षात ठेवा की आपण एकाच वेळी सर्वकाही साध्य करू शकत नाही. मोठ्या उद्दिष्टांची प्राप्ती चरण-दर-चरण कार्याच्या मदतीने होते;
• सुरू केलेले काम शेवटपर्यंत आणणे नेहमीच आवश्यक असते;
• जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा आपल्या गरजा मर्यादित करण्यास सक्षम व्हा;
• आजच्यापेक्षा उद्या चांगला होण्याचा प्रयत्न करा.

इच्छाशक्तीसारख्या महत्त्वाच्या गुणवत्तेचा विकास करण्यासाठी, अनुसरण करण्यासाठी उदाहरण असणे आवश्यक आहे. प्रयत्न करण्यासाठी स्वतःसाठी एक बेंचमार्क निवडा.

शरीराच्या शिक्षणातून आत्म्याचा विकास होतो

एखाद्या व्यक्तीच्या आत्म्याचे सामर्थ्य आणि स्वैच्छिक गुण, ज्याचा वर उल्लेख केला गेला आहे, शारीरिक हालचालींशिवाय विकसित होऊ शकत नाही.

आरोग्याच्या संस्कृतीचे संगोपन हे एखाद्या व्यक्तीच्या सामान्य संगोपनाच्या निर्देशकांपैकी एक महत्त्वाचे घटक आहे.

शरीर सुधारण्याची, निरोगी जीवनशैली जगण्याची इच्छा बालपणातच घातली जाते, जेव्हा, त्यांच्या पालकांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करून, मुले त्यांच्या सवयी स्वीकारतात आणि त्यांच्या कृतींची कॉपी करतात.

तथापि, सर्व लोक अशा कुटुंबात वाढले नाहीत जिथे त्यांच्या पालकांनी खेळांना प्रोत्साहन दिले. हे त्यांना प्रौढत्वात शारीरिक शिक्षण सुरू करण्यापासून रोखत नाही.

शेवटी, शारीरिक व्यायाम केवळ मनाची ताकद निर्माण करत नाही. ते निरोगी जीवनशैलीला प्रोत्साहन देतात, जे बर्याच वर्षांपासून आरोग्य राखण्यास मदत करते आणि वाईट सवयी सोडण्यास मदत करते.

निरोगी जीवनशैलीच्या निर्मितीमध्ये योग्य पोषणाचा मुद्दा देखील समाविष्ट असतो. बर्याचदा एक व्यक्ती जो स्वतःला तणावपूर्ण परिस्थितीत शोधतो तो समस्या "जप्त" करण्याचा प्रयत्न करतो. त्याच वेळी, तो जे पदार्थ खातो ते निरोगी आहाराच्या व्याख्येत अजिबात बसत नाही.

शिवाय, जेव्हा एखादी व्यक्ती विशिष्ट रोग विकसित करते तेव्हाच त्याच्या आरोग्याबद्दल विचार करू लागते.

स्वतःच्या शरीराबद्दलची अशी वृत्ती अस्वीकार्य आहे, म्हणून, शारीरिक आरोग्याविषयी संमिश्र वृत्तीशी संबंधित तोटे दूर करून वैयक्तिक गुणवत्तेचा विकास सुरू झाला पाहिजे.

सामाजिक प्रभाव

सर्वोत्तम वैयक्तिक गुणांचा विकास सामाजिक प्रभावापासून अलिप्तपणे होऊ शकत नाही.

सामाजिक शिक्षण अशा वैयक्तिक विकासासाठी प्रदान करते जे एखाद्या व्यक्तीला समाजाशी सुसंवादी संबंधात जगू देते. हे समाजासाठी व्यक्तीची जबाबदारी आणि वैयक्तिक गुणांच्या निर्मितीवर पर्यावरणाचा सकारात्मक प्रभाव विचारात घेते.

सार्वजनिक शिक्षण केवळ लोकांच्या थेट परस्परसंवादाद्वारेच नव्हे तर या हेतूंसाठी विशेषतः तयार केलेल्या संस्थांद्वारे केले जाते.

अध्यापनशास्त्राची एक विशेष शाखा आहे जी सामाजिक संबंधांचा अभ्यास करते. सामाजिक अध्यापनशास्त्र हे सामाजिक संभाव्यतेच्या अभ्यासाशी संबंधित आहे जे एखाद्या व्यक्तीच्या आयुष्यभर वैयक्तिक विकासावर शैक्षणिक आणि संगोपन प्रभाव पाडण्यास सक्षम आहे. ती कौटुंबिक संबंध, माहितीचा प्रभाव, धार्मिक संघटना, तरुण आणि सामाजिक गटांचा प्रभाव शोधते.

खालच्या सामाजिक स्तरातील लोकांना अध्यापनशास्त्रात विशेष रस असतो. या अशा व्यक्ती आहेत ज्यांनी, काही जीवन परिस्थितीमुळे, एक सामाजिक जीवनशैली जगण्यास सुरुवात केली (निश्चित निवासस्थान नसलेले लोक, तुरुंगवासाच्या ठिकाणी शिक्षा भोगत आहेत, ड्रग व्यसनी, मद्यपी, वेश्या).

सामाजिक अध्यापनशास्त्र प्रौढांच्या संगोपनाची वैशिष्ट्ये, आर्थिक परिस्थिती आणि सामाजिक वातावरणातील बदलांच्या संबंधात त्यांच्या विकासाच्या परिस्थितीचा अभ्यास करते. महिला विकासाच्या समस्या आणि व्यावसायिक क्रियाकलापांच्या क्षेत्रातील वैयक्तिक बदलांची विशिष्टता तिच्यासाठी प्रासंगिक आहे.

अलीकडे, एखाद्या व्यक्तीचे नैतिक गुण समृद्ध करण्यासाठी या दिशेच्या अध्यापनशास्त्राने चर्च संस्थांना सक्रियपणे सहकार्य करण्यास सुरवात केली.

व्यवहारात, सामाजिक शिक्षण हे एक व्यावसायिक क्षेत्र आहे ज्याला सामाजिक कार्य म्हणतात.

चला सार्वजनिक शिक्षणाच्या क्रियाकलापांच्या क्षेत्रांची आणि त्यांच्या प्रकटीकरणाची वैशिष्ट्ये सूचीबद्ध करूया.

• कौटुंबिक संबंध.

कौटुंबिक संबंधांच्या क्षेत्रावर सामाजिक शिक्षणाचा व्यावहारिक प्रभाव मोठ्या आणि तरुण कुटुंबांना, कमी उत्पन्न असलेल्या लोकांना मानसिक आधार आणि भौतिक सहाय्यासाठी होतो. व्यसनाधीन पालकांकडे विशेष लक्ष दिले जाते. सामाजिक कार्यकर्ते पालकांना त्यांचे हक्क आणि कर्तव्ये जाणून घेण्यास मदत करण्यासाठी, कायद्याद्वारे प्रदान केलेल्या संधींबद्दल त्यांची समज विस्तृत करण्यासाठी स्पष्टीकरणात्मक संभाषणे आयोजित करतात.

• अल्पवयीन आणि मानसिक अपंग लोकांसाठी मदत.

आपल्या देशात, सामाजिक सहाय्याचे हे क्षेत्र बाल्यावस्थेत आहे. तथापि, विशेष सेवा आधीच तयार केल्या गेल्या आहेत, हेल्पलाइन, जिथे आपण कठीण जीवन परिस्थितीत मदतीसाठी चालू शकता.

• आरोग्य सेवा क्षेत्र.

गंभीर आजार असलेल्या लोकांना मानसिक आणि भौतिक सहाय्याच्या तरतुदीवर काम अजूनही स्वयंसेवक चळवळीच्या पातळीवर आहे.

• सेवानिवृत्तीचे वय असलेले लोक.

सामाजिक सेवांचे कार्य एकाकी आणि आजारी पेन्शनधारकांना मदत करण्याच्या उद्देशाने आहे आणि औषधे आणि अन्न खरेदीमध्ये प्रकट होते.

• सुधारात्मक सुविधा.

कायद्याची सीमा ओलांडलेल्या लोकांच्या सामाजिक शिक्षणामध्ये मुक्तीनंतर समाजात सामाजिकदृष्ट्या योग्य वर्तन आणि अनुकूलन पुनरुज्जीवित करण्याच्या उद्देशाने संभाषणांचा समावेश होतो.

तर, सामाजिक शिक्षणाचा उद्देश समाज आणि व्यक्ती यांच्यातील विशेष सामाजिक सेवांच्या नियंत्रणाखाली योग्य संवाद विकसित करणे आहे जे जीवनाच्या कठीण काळात मदत करेल.

आनंदाने सुधारणे

शेवटी, मी हे लक्षात घेऊ इच्छितो की वैयक्तिक गुणवत्तेचे कोणतेही शिक्षण सकारात्मक विचाराने सुरू झाले पाहिजे. आत्मविश्वास हा स्वतःवर काम करण्याचा आधार आहे.

कामावर, कौटुंबिक किंवा आर्थिक अडचणींशी संबंधित तणावपूर्ण परिस्थिती अनुभवताना, एखाद्या व्यक्तीला निराशा येते आणि अर्थातच, या मिनिटांत त्याला अजिबात सुधारणा करायची नसते.

घाबरू नका किंवा उदास होऊ नका. कदाचित शोकांतिकेचे प्रमाण पहिल्या दृष्टीक्षेपात दिसते तितके मोठे नाही.

कोणत्याही परिस्थितीत आशावादी राहणे आवश्यक आहे आणि लक्षात ठेवा की केवळ आपणच आपले आनंदी भविष्य प्रदान करू शकता.

सकारात्मक विचार करा, आणि मग दोष देखील तुमची सर्व शक्ती वाढविण्यात मदत करतील.

हे रहस्य नाही की आपल्या आधुनिक जगात व्यावहारिकदृष्ट्या काहीही परिपूर्ण नाही. प्रत्येक व्यक्तीची स्वतःची वैशिष्ट्ये आहेत. काहींसाठी, हे फायदे आहेत, परंतु इतरांसाठी, हे लक्षणीय तोटे आहेत. हे सर्व अवलंबून असते की ती व्यक्ती स्वत: त्याच्या चारित्र्य वैशिष्ट्यांपैकी एक किंवा दुसर्याशी कशी संबंधित आहे.

जरी आपण एखाद्या व्यक्तीची कोणतीही गुणवत्ता घेतली तरीही त्याचे फायदे आणि तोटे दोन्ही कारणीभूत ठरू शकतात. उदाहरण म्हणून उदारता घेणे. जर मित्रांसाठी, तर ही गुणवत्ता सकारात्मक आहे, प्रत्येकाला उदार मित्र आवडतात, परंतु जर तुम्ही दुसऱ्या बाजूने पाहिले तर, कुटुंबासाठी, तर ही व्यक्ती आधीच काही प्रमाणात व्यर्थ आहे, तर ही एक गैरसोय मानली जाते.

दुसरे उदाहरण म्हणजे प्रतिसाद. एक प्रतिसाद देणारी व्यक्ती नेहमी आपल्या शेजाऱ्याच्या मदतीला येईल. हे अर्थातच एक सकारात्मक वैशिष्ट्य आहे. परंतु जर एखादी व्यक्ती जास्त सहानुभूतीशील असेल किंवा दुसर्‍या शब्दात, त्रासमुक्त असेल तर त्याला जीवनात कठीण वेळ देखील येईल. ते इतरांद्वारे वापरले जाईल. म्हणून, सर्व सर्वोत्तम देखील संयमात असावे.

यावरून, तोटे हे वैयक्तिक गुण समजले पाहिजे जे यशस्वी आणि आनंदी होण्यात व्यत्यय आणतात.

मुख्य मानवी कमतरता ज्या प्रकारांमध्ये विभागल्या जाऊ शकतात

• मानसशास्त्रीय प्रकार - अशा उणीवा अनेकदा लोकांना घाबरवतात आणि त्यांच्या वैयक्तिक जीवनात समस्या निर्माण करतात, ते करिअरच्या वाढीसाठी देखील अडथळा बनू शकतात. (चिंता, अलगाव, आळस, भीती, क्रूरता)
• शारीरिक प्रकार - अशा कमतरता काही प्रमाणात व्यक्तिनिष्ठ असतात, कारण एखाद्या व्यक्तीची कोणतीही शारीरिक गुणवत्ता वेगवेगळ्या कोनातून समजली जाऊ शकते. यामध्ये उंची, शरीराची रचना, डोळ्यांचा रंग, चेहऱ्याचा आकार, शरीराचा प्रकार, त्वचेची स्थिती यांचा समावेश होतो. एखाद्याला जास्त वजन आवडत नाही, परंतु एखाद्यासाठी जास्त वजन हे अभिमानास्पद आहे, लहान आणि उच्च वाढीबद्दलही असेच म्हणता येईल. कोणीतरी त्यांच्या लहान उंचीबद्दल जटिल आहे, परंतु एखाद्यासाठी हा एक फायदा आहे.
• स्त्री प्रकारातील दोष - त्यात अत्याधिक विनयशीलता किंवा उदारता, बोलकेपणा, दुटप्पीपणा, लोभ, उदासीनता, स्पर्श आणि इतरांचा समावेश होतो. अशा उणीवा कधीकधी एक कमकुवत सोबती बनवतात, अगदी त्याच्या वैयक्तिक जीवनातही मतभेद होतात.
• पुरुषांचे दोष - त्यात हुकूमशाही, असभ्यपणा, विनोदबुद्धीचा अभाव, लोभ, आळशीपणा, अनिर्णय आणि इतरांचा समावेश आहे. या दोषांमुळे पुरुषांचे जीवन देखील कठीण होऊ शकते.
  एखाद्या व्यक्तीमध्ये जे काही उणीवा किंवा फायदे अंतर्भूत आहेत, हे जाणून घेणे महत्वाचे आहे की आपण स्वतःच आपल्या चारित्र्याचे निर्माते आहोत.

प्रत्येक व्यक्तीला जन्मापासून एक अद्वितीय, स्वतःचे चरित्र दिले जाते. एखाद्या मुलास त्यांच्या पालकांकडून विशिष्ट वैशिष्ट्ये वारशाने मिळू शकतात, एखाद्यामध्ये ते मोठ्या प्रमाणात प्रकट होतात आणि कोणीतरी कुटुंबातील सदस्यांसारखे नसते. परंतु चारित्र्य म्हणजे पालकांचे मुलावर प्रक्षेपित केलेले वर्तन नाही, ही एक अधिक जटिल मानसिक घटना आहे. यादी सकारात्मक आणि खूप मोठी आहे. लेखात आम्ही मुख्य वर्ण वैशिष्ट्ये हायलाइट करण्याचा प्रयत्न करू.

माणूस?

ग्रीकमधून भाषांतरित, "वर्ण" या शब्दाचा अर्थ "एक विशिष्ट वैशिष्ट्य, चिन्ह" असा होतो. त्यांच्या मनोवैज्ञानिक संस्थेच्या प्रकारावर अवलंबून, लोक त्यांचे जीवनसाथी शोधतात, नातेसंबंध निर्माण करतात, त्यांचे संपूर्ण आयुष्य तयार करतात. एखाद्या व्यक्तीचे चारित्र्य म्हणजे मानसिक वैशिष्ट्यांचा, व्यक्तिमत्त्वाचा एक अद्वितीय संच आहे जो एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाच्या विविध पैलूंमध्ये निर्णायक भूमिका बजावतो आणि त्याच्या क्रियाकलापांमधून प्रकट होतो.

एखाद्या व्यक्तीचे चरित्र समजून घेण्यासाठी, त्याच्या कृतींचे व्यापक विश्लेषण करणे आवश्यक आहे. चारित्र्याबद्दलचे निर्णय खूप व्यक्तिनिष्ठ असू शकतात, कारण प्रत्येक व्यक्ती त्याचे हृदय त्याला सांगेल तसे वागत नाही. तथापि, दीर्घकाळ वर्तणुकीचा अभ्यास करून विशिष्ट स्थिर वर्ण वैशिष्ट्ये ओळखणे शक्य आहे. जर वेगवेगळ्या परिस्थितीत एखादी व्यक्ती समान निर्णय घेते, समान निष्कर्ष काढते आणि समान प्रतिक्रिया दर्शवते, तर हे सूचित करते की त्याच्यात एक किंवा दुसरे गुण आहेत. उदाहरणार्थ, जर कोणी जबाबदार असेल, तर त्याचे काम आणि घरी दोन्ही वर्तन हा निकष पूर्ण करेल. जर एखादी व्यक्ती स्वभावाने आनंदी असेल तर, सामान्य सकारात्मक वर्तनाच्या पार्श्वभूमीवर दुःखाचे एक-वेळ प्रकटीकरण वेगळे वर्ण वैशिष्ट्य बनणार नाही.

वर्ण निर्मिती

चारित्र्य निर्मितीची प्रक्रिया लहानपणापासूनच सुरू होते, मुलाच्या पालकांशी पहिल्या सामाजिक संपर्कात. उदाहरणार्थ, अत्याधिक प्रेम आणि पालकत्व मानवी मानसिकतेच्या स्थिर वैशिष्ट्याची गुरुकिल्ली बनू शकते आणि त्याला अवलंबून किंवा बिघडवते. म्हणूनच अनेक पालक त्यांच्या मुलांमधील सकारात्मक वैशिष्ट्यांच्या संगोपनाकडे विशेष लक्ष देतात. ते पाळीव प्राण्यांना जन्म देतात जेणेकरुन बाळाला जबाबदारी काय आहे हे समजू शकेल, त्याला घराभोवती छोटी-छोटी कामे सोपवावीत, त्याला त्याची खेळणी कशी स्वच्छ करावी हे शिकवा आणि समजावून सांगा की सर्व इच्छा आणि इच्छा पूर्ण होऊ शकत नाहीत.

पुढील टप्पा बालवाडी आणि शाळा आहे. मुलामध्ये मुख्य वर्ण वैशिष्ट्ये आधीच घातली गेली आहेत, परंतु या टप्प्यावर ते अद्याप सुधारण्यास सक्षम आहेत: आपण एका लहान व्यक्तिमत्त्वाला लोभापासून मुक्त करू शकता, जास्त लाजाळूपणापासून मुक्त होण्यास मदत करू शकता. भविष्यात, एक नियम म्हणून, मानसशास्त्रज्ञांसोबत काम करतानाच वर्ण वैशिष्ट्यांची निर्मिती आणि बदल शक्य आहे.

चारित्र्य की स्वभाव?

बर्‍याचदा या दोन संकल्पना एकमेकांशी गोंधळलेल्या असतात. खरंच, चारित्र्य आणि स्वभाव दोन्ही मानवी वर्तनाला आकार देतात. परंतु ते मूळतः भिन्न स्वरूपाचे आहेत. चारित्र्य ही आत्मसात केलेल्या मानसिक गुणधर्मांची यादी आहे, तर स्वभाव जैविक उत्पत्तीचा आहे. समान स्वभावासह, लोक पूर्णपणे भिन्न व्यक्तिमत्त्व असू शकतात.

स्वभावाचे चार प्रकार आहेत: आवेगपूर्ण आणि असंतुलित कोलेरिक, अविचल आणि अभेद्य कफ, हलके आणि आशावादी आणि भावनिकदृष्ट्या असुरक्षित उदास. त्याच वेळी, स्वभाव विशिष्ट वर्ण वैशिष्ट्यांवर अंकुश ठेवू शकतो आणि त्याउलट, वर्ण स्वभावाची भरपाई करू शकतो.

उदाहरणार्थ, विनोदाची चांगली जाणीव असलेली कफ पाडणारी व्यक्ती अजूनही भावनांच्या अभिव्यक्तीसह कंजूस असेल, परंतु हे त्याला योग्य समाजात विनोदाची भावना, हसणे आणि मजा करण्यापासून प्रतिबंधित करणार नाही.

एखाद्या व्यक्तीच्या सकारात्मक गुणांची यादी

एखाद्या व्यक्तीच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक गुणांची यादी मोठी आहे. सुरुवातीला, एखाद्या व्यक्तीचे स्वरूप आणि सार, त्याचे वर्तन यासंबंधीच्या सर्व व्याख्या व्यक्तिनिष्ठ असतात. समाजाने काही नियम स्थापित केले आहेत ज्यामुळे हे किंवा ते व्यक्तिमत्व किंवा तिचे कृत्य किती सकारात्मक किंवा नकारात्मक आहे हे निर्धारित करणे शक्य होते. तथापि, एखाद्या व्यक्तीचे उच्च गुण आहेत, त्याचे सद्गुण आणि चांगले हेतू दर्शवितात. त्यांची यादी अशी दिसते:

• परोपकार
• ज्येष्ठांसाठी आदर;
• दया;
• वचने पाळणे;
• नैतिक
• एक जबाबदारी;
• निष्ठा
• चिकाटी
• नियंत्रण;
• प्रतिसाद
• प्रामाणिकपणा;
• प्रामाणिकपणा
• निस्वार्थीपणा आणि इतर.

हे गुण, त्यांच्या व्युत्पन्नांसह, मानवी चारित्र्याच्या खरे सौंदर्याचे स्वरूप बनवतात. ते कुटुंबात ठेवलेले आहेत, संगोपन प्रक्रियेत, मुले त्यांच्या पालकांच्या वर्तनाची कॉपी करतात आणि म्हणूनच सुशिक्षित व्यक्तीमध्ये हे सर्व उत्कृष्ट गुण असतील.

नकारात्मक मानवी गुणांची यादी

एखाद्या व्यक्तीच्या सकारात्मक आणि नकारात्मक गुणांची यादी बर्याच काळासाठी तयार केली जाऊ शकते, कारण त्यात बरेच आहेत. एखाद्या व्यक्तीला केवळ त्याच्या कृती किंवा कृतीच्या आधारावर नकारात्मक वर्ण लक्षणांची उपस्थिती नियुक्त करणे मूलभूतपणे चुकीचे आहे. तुम्ही लेबल लटकवू शकत नाही, अगदी सुशिक्षित देखील आणि खरोखर विश्वास ठेवू शकता की ते लोभ किंवा अहंकाराने संपन्न आहेत. तथापि, जर हे वर्तन एक नमुना असेल, तर निष्कर्ष स्पष्ट होईल.

नकारात्मक गुणांची यादी तसेच सकारात्मक गुणांची यादी मोठी आहे. सर्वात मूलभूत आणि सामान्य खालीलप्रमाणे आहेत:

• इच्छाशक्तीचा अभाव;
• बेजबाबदारपणा
• हानी
• लोभ
• द्वेष
• फसवणूक
• ढोंगीपणा
• द्वेष
• स्वार्थ;
• असहिष्णुता;
• लोभ आणि इतर.

एखाद्या व्यक्तीमध्ये अशा चारित्र्य वैशिष्ट्यांची उपस्थिती निदान नाही; प्रौढ, जागरूक वयातही ते हाताळले जाऊ शकतात आणि केले पाहिजे आणि वर्तन दुरुस्त केले जाऊ शकते.

चारित्र्य वैशिष्ट्ये इतर लोकांच्या संबंधात प्रकट होतात

आम्ही सकारात्मक आणि नकारात्मक मानवी गुणांची यादी तयार केली आहे. आता आपण इतर लोकांच्या संबंधात प्रकट झालेल्या वर्ण वैशिष्ट्यांबद्दल बोलू. वस्तुस्थिती अशी आहे की, एखादी व्यक्ती कोणती किंवा कोणती कृती किंवा कृत्य करते यावर अवलंबून, त्याचे एक विशिष्ट वेगळे वैशिष्ट्य समोर येते. समाजात, तो खालील गुण प्रदर्शित करू शकतो:

• सामाजिकता
• प्रतिसाद
• एखाद्याच्या मनःस्थितीची संवेदनशीलता;
• आदर;
• अहंकार
• अहंकार
• खडबडीतपणा;
• अलगाव आणि इतर.

अर्थात, एखादी व्यक्ती ज्या स्थितीत पडली आहे त्यावर बरेच काही अवलंबून असते: अगदी खुल्या आणि मिलनसार व्यक्तीलाही कठोर, बंद आणि हृदयहीन व्यक्तीशी संवाद साधण्यात समस्या येऊ शकतात. परंतु, एक नियम म्हणून, सकारात्मक गुणांनी संपन्न विनम्र लोक सहजपणे समाजाशी जुळवून घेतात आणि त्यांचे नकारात्मक गुणधर्म दडपतात.

चारित्र्य वैशिष्ट्ये कामात प्रकट होतात

एखाद्या व्यक्तीचे करिअर घडवणे थेट त्याच्या चारित्र्याच्या गुणांवर अवलंबून असते. अगदी हुशार आणि हुशार लोक देखील अयशस्वी होऊ शकतात कारण ते त्यांच्या कामासाठी आणि त्यांच्या प्रतिभेसाठी पुरेसे जबाबदार नाहीत. अशा प्रकारे, ते केवळ स्वतःचे नुकसान करतात आणि स्वतःला त्यांची पूर्ण क्षमता प्रकट करण्याची संधी देत ​​नाहीत.

किंवा, त्याउलट, अशी प्रकरणे आहेत जेव्हा प्रतिभेची कमतरता कामात विशेष परिश्रम करून भरपाईपेक्षा जास्त होती. एक जबाबदार आणि नीटनेटका माणूस नेहमीच यशस्वी होतो. येथे मुख्य अशा वर्ण वैशिष्ट्यांची यादी आहे:

• मेहनत;
• एक जबाबदारी;
• पुढाकार;
• अचूकता
• आळशीपणा;
• आळस
• निष्काळजीपणा;
• निष्क्रियता आणि इतर.

चारित्र्य वैशिष्ट्यांचे हे दोन गट सक्रियपणे एकमेकांशी ओव्हरलॅप करतात, कारण लोकांमधील कार्य आणि संवाद अतूटपणे जोडलेले आहेत.

स्वतःच्या संबंधात प्रकट होणारी चारित्र्य वैशिष्ट्ये

ही अशी वैशिष्ट्ये आहेत जी स्वत: च्या संबंधात, त्याच्या स्वत: ची धारणा दर्शवतात. ते यासारखे दिसतात:

• स्वाभिमान किंवा श्रेष्ठता;
• सन्मान;
• अहंकार
• स्वत: ची टीका;
• अहंकार
• स्वत: ची पूजा आणि इतर.

गोष्टींच्या संबंधात प्रकट होणारी वर्ण वैशिष्ट्ये

गोष्टींबद्दलची वृत्ती एखाद्या व्यक्तीच्या सामाजिक संबंधांच्या निर्मितीवर परिणाम करत नाही, परंतु त्याच्या स्वभावातील सर्वोत्तम किंवा कुरूप गुण प्रदर्शित करते आणि प्रकट करते. ही वैशिष्ट्ये आहेत जसे की:

• अचूकता
• काटकसर
• निष्काळजीपणा;
• आळशीपणा आणि इतर.

मानसिकता, रशियन व्यक्तीचे गुण

मानसिकता ही एक अतिशय व्यक्तिनिष्ठ संकल्पना आहे आणि ती रूढीवादी विचारांवर आधारित आहे. तथापि, हे नाकारले जाऊ शकत नाही की विशिष्ट वैशिष्ट्ये विशिष्ट राष्ट्रीयतेमध्ये अंतर्भूत असतात. रशियन लोक त्यांच्या सौहार्द आणि आदरातिथ्य, आनंदी स्वभाव यासाठी प्रसिद्ध आहेत. रशियन आत्मा जगभरात रहस्यमय आणि अनाकलनीय मानला जातो, कारण रशियन लोक त्यांच्या कृतींच्या तर्कसंगततेने आणि सुसंगततेने ओळखले जात नाहीत, ते सहसा मूडच्या प्रभावाला बळी पडतात.

रशियन लोकांचे आणखी एक वैशिष्ट्य म्हणजे भावनिकता. एक रशियन व्यक्ती ताबडतोब दुसर्‍याच्या भावनांचा अवलंब करतो आणि त्याच्याबरोबर भावना सामायिक करण्यास, मदतीसाठी खांदा देण्यासाठी नेहमीच तयार असतो. आपण दुसर्‍या गुणाचा उल्लेख करू शकत नाही - करुणा. ऐतिहासिकदृष्ट्या, रशियाने देशाच्या सर्व सीमेवर आपल्या शेजाऱ्यांना मदत केली आणि आज फक्त एक निर्दयी व्यक्ती दुसर्याच्या दुर्दैवाने जाईल.

नमस्कार प्रिय वाचकांनो! आदर्श लोक अस्तित्वात नाहीत आणि हे रहस्य नाही. अशी व्यक्ती केवळ आपल्या कल्पनेत दिसू शकते. हे सर्वोत्कृष्टतेसाठी प्रयत्न करण्यास, वाढण्यास आणि स्वतःचा विकास करण्यास मदत करते. परंतु आदर्श प्रतिमेमध्ये एक नकारात्मक बाजू देखील आहे - बाधकांचा शोध, एखाद्या व्यक्तीमधील आदर्शतेपासून विचलन. आज मी या प्रश्नाचे उत्तर देईन - एखाद्या व्यक्तीच्या कमतरता काय आहेत? ते कोठून येतात आणि त्यांचे काय करावे.

तोटे काय आहेत?

द्वारे ओझेगोव्हदोष म्हणजे एखाद्या गोष्टीत दोष किंवा चूक. सर्व लोकांमध्ये दोष असतात. आणि जर तुम्ही आणि मी यादी बनवू लागलो तर ती पूर्ण करणे शक्य नाही. शेवटी, प्रत्येक व्यक्तीसाठी, सर्वकाही अतिशय व्यक्तिनिष्ठ आणि वैयक्तिक आहे.

अपूर्णतेची समस्या ही आहे की ती वस्तुनिष्ठ नसतात. मी सहमत आहे की लोकांचा एक गट खूप गालबोट वागणे हा एक गैरसोय मानू शकतो, परंतु अशी व्यक्ती नक्कीच असेल ज्याला हे एक हायलाइट आणि एखाद्या व्यक्तीचे वैशिष्ट्य वाटेल, त्याला या गुणवत्तेत काहीही वाईट दिसणार नाही.

एखाद्या व्यक्तीमधील कोणते गुण त्याचे वजावक म्हणण्यास पात्र आहेत आणि कोणते गुण हे केवळ तुम्हीच ठरवा. फक्त तुम्हीच ठरवता की तुमच्यातील कोणती गुणवत्ता वजा म्हणून ओळखली जाऊ शकते आणि कोणती अधिक. मुख्य गोष्ट म्हणजे पुरेसा आत्मसन्मान असणे आणि स्वत:ला पायथ्याशी न घालणे किंवा स्वतःला प्लिंथखाली न चालवणे.

"" लेखात तुम्हाला स्वाभिमानाबद्दल बरीच उपयुक्त माहिती मिळेल.

आपण निश्चितपणे एकच गोष्ट म्हणू शकतो की अपूर्णता शारीरिक स्तरावर आणि मानसिक पातळीवर प्रकट होऊ शकते. चला प्रत्येकाकडे जवळून पाहुया.

शारीरिक

येथे आम्ही तुमच्याशी दिसण्याशी संबंधित प्रत्येक गोष्टीबद्दल बोलत आहोत. बर्याच लहान स्त्रियांसाठी, जेव्हा पुरुष खूप उंच असतात तेव्हा हे एक मोठे नुकसान आहे. परंतु उंच तरुण स्त्रियांसाठी, त्याउलट, तो एक फायदा होईल.

बहुतेकांसाठी, घोरणे ही एक भयानक गोष्ट आहे. उदाहरणार्थ, जवळ कोणी जोरात घोरले तर मला झोप येत नाही. आणि माझा मित्र शांतपणे असा आवाज सहन करतो. ती आणि तिचा नवरा खूप मोठ्याने घोरतो आणि कुत्रा. आता या घोरण्याशिवाय तिला झोपही येत नाही.

पुष्कळ तीळ, वाकडा नाक, बाहेर पडलेले डोळे, वाकडे पाय, मुलीचे लहान स्तन, मोठे कान इ. ही यादी अनिश्चित काळासाठी सुरू ठेवली जाऊ शकते. देखावा मध्ये कोणताही दोष मानवी दोष बरोबरीने केला जाऊ शकतो.

परंतु असे लोक आहेत ज्यांना त्यांच्या बाह्य अपूर्णता सर्वात उत्कृष्ट गुण म्हणून कसे सादर करावे हे माहित आहे. उदाहरणार्थ, मर्लिन मोनरो, ज्याने तिच्या चेहऱ्यावर तीळ वाढवले ​​ते जंगली लोकप्रियतेसाठी. बर्याच तरुण स्त्रिया अजूनही त्यांच्या चेहऱ्यावर माशी रंगवतात, परंतु हे एक गैरसोय मानले जात असे.

अनेक बाह्य तोटे सर्जिकल हस्तक्षेपाचा अवलंब न करता देखील दुरुस्त करता येतात. तरुण स्त्रियांसाठी, अर्थातच, हे करणे खूप सोपे आहे. सौंदर्यप्रसाधने उद्योग आज इतक्या उच्च पातळीवर आहे की आपण कोणत्याही बेडूकमधून राजकुमारी बनवू शकता.

पुरुषांना येथे कठीण वेळ आहे. परंतु ते त्यांच्या अपूर्णतेला विनोद, करिश्माच्या उत्कृष्ट अर्थाने झाकून टाकू शकतात. माझा एक मित्र खूप लठ्ठ आहे. पण त्याला भेटल्यावर पूर्णता लक्षात येत नाही. तो इतका मोहक आहे की इतर सर्व काही फिकट होते आणि दृष्टीचे क्षेत्र अदृश्य होते.

मानसशास्त्रीय

जर शारीरिक अपंगत्वासह सर्वकाही अत्यंत सोपे असेल, तर एखाद्या व्यक्तीमध्ये मानसिक दोष काय म्हणता येईल?

विनोदबुद्धीचा अभाव, अहंकार, कंटाळा? इथे वस्तुनिष्ठतेला नक्कीच जागा नाही. प्रत्येक व्यक्तीसाठी, तोटे म्हणजे इतर लोकांचे काही गुण.

माझ्या एका मैत्रिणीने मिलनसार लोकांचा तिरस्कार केला, नेहमी संभाषणकर्त्यापासून खूप अंतर ठेवण्याचा प्रयत्न केला, संभाषणादरम्यान स्पर्श केला जाण्याचा तिरस्कार केला आणि तिच्या संभाषण कौशल्याला एक भयंकर नुकसान मानले. याउलट, मला वाटते की हा एक मोठा फायदा आहे.

वर्तणुकीच्या पैलूमध्ये, गैरसोय आणि योग्यता यांच्यातील स्पष्ट रेषा काढणे अशक्य आहे. खरंच, काही लोकांसाठी, बोअर एक असह्य संभाषणकर्ता आहे ज्याच्यापासून आपण शक्य तितक्या लवकर पळून जाऊ इच्छित आहात, तर इतरांना त्याच्यामध्ये एक मनोरंजक संवादक सापडतो ज्याला कोणत्याही विषयावर संभाषण कसे चालू ठेवायचे हे माहित असते.

काहींना खोटे बोलणे सहन होत नाही, तर काहीजण याला संसाधन आणि साधनसंपत्ती म्हणतात. समान गुणवत्तेवर भिन्न दृश्ये. फक्त तुम्हीच सांगू शकता की ते व्यक्तीचे किंवा स्वतःचे नुकसान किंवा फायद्याचे असेल.

माणूस जे शोधत असतो तेच शोधतो

माझा एक ग्राहक सतत लोकांबद्दल तक्रार करतो: सहकाऱ्यांबद्दल, तिच्या मुलाच्या शाळेतील मुलांबद्दल आणि त्यांच्या पालकांबद्दल, तिच्या पतीबद्दल आणि त्याच्या कुटुंबाबद्दल, तिच्या मित्रांबद्दल. ती प्रत्येकामध्ये समान समस्या आणि अपूर्णता पाहते, सतत चर्चा करते आणि सामान्य संवाद स्थापित करू शकत नाही.

समस्या अशी आहे की स्त्रीला त्या गुणांवर स्थिर केले जाते जे तिला परवडत नाही. एक मित्र संवादात खूप स्पष्ट आहे, सहकाऱ्यांना लाखो छंद आहेत, नवरा आठवड्याच्या शेवटी मित्रांसोबत आराम करतो.

एका परिचिताची एका तरुणाशी फार पूर्वीपासून मैत्री होती. तिचे सर्व मित्र त्याला आदर्श राजकुमार मानतात: तो धूम्रपान करत नाही किंवा मद्यपान करत नाही, तो शूर आणि विनम्र आहे, विनोदाची अद्भुत भावना, श्रीमंत, मेहनती इत्यादी. पण इथे तिला तिचे नशीब त्याच्याशी जोडायचे नाही. आणि का असे विचारले असता, तो उत्तर देतो: त्याचा एकमेव दोष म्हणजे त्यात कोणतीही कमतरता नाही.

तुम्हाला परिस्थितीचा मूर्खपणा समजला आहे का? अपूर्णता कुठेही आढळू शकते, असे दिसते, ते असू शकत नाही. आपण स्वतः लोकांमध्ये तोटे शोधत असतो.

प्रतिष्ठा पहा. फायदे लक्षात घ्या, सकारात्मकतेवर लक्ष केंद्रित करा.

लोकांमध्ये चांगले कसे पहायचे हे आपल्याला माहित नसल्यास, मी शिफारस करतो की आपण "" लेख वाचा. शेवटी, आपल्या सभोवतालचे लोक कोणत्या प्रकारचे आहेत हे केवळ आपल्या विचारांवर अवलंबून असते. सुरुवात स्वतःपासून करा.

आपण कोणत्याही व्यक्तीच्या मुख्य उणीवा काय म्हणू शकता? तुम्हाला तुमच्या साधक-बाधक गोष्टी माहीत आहेत का? तुम्ही तुमच्या अपूर्णतेवर कसे काम करता?

प्रत्येक गोष्टीत फक्त चांगले शोधा!