सॉल्झेनित्सिनच्या कथेच्या कर्करोग कॉर्प्स प्रकल्पाच्या समस्या. अलेक्झांडर सोलझेनित्सिनच्या कथेच्या समस्या "कर्करोग प्रभाग

A. I. सोलझेनिटसिन "कॅन्सर हाऊसिंग" च्या कथेची समस्या

महान अलौकिक बुद्धिमत्ता, नोबेल पारितोषिक विजेते, ज्याच्याबद्दल खूप काही बोलले गेले आहे त्याच्या कार्याला स्पर्श करणे भितीदायक आहे, परंतु मी मदत करू शकत नाही परंतु त्याच्या "कर्करोग प्रभाग" या कथेबद्दल लिहू शकत नाही - एक कार्य ज्याला त्याने दिले, तरीही लहान, पण त्याच्या आयुष्याचा एक भाग, जे

त्यांनी अनेक वर्षे त्याला झुंडीपासून वंचित ठेवण्याचा प्रयत्न केला. पण तो जीवनाला चिकटून राहिला आणि एकाग्रता शिबिरातील सर्व त्रास, त्यांची सर्व भयावहता सहन केली; त्याच्या आजूबाजूला काय घडत आहे याबद्दल त्याने स्वतःचे स्वतःचे मत मांडले, कोणाकडून घेतलेले नाही; ही मते त्याने आपल्या कथेत मांडली.

तिची एक थीम अशी आहे की, व्यक्ती कोणत्याही प्रकारची असो, चांगली किंवा वाईट, ज्याने उच्च शिक्षण घेतले आहे किंवा त्याउलट, अशिक्षित आहे; तो कोणत्याही पदावर असला तरीही, जेव्हा त्याला जवळजवळ असाध्य रोग येतो तेव्हा तो उच्च पदावरील अधिकारी होण्याचे सोडून देतो, एक सामान्य व्यक्ती बनतो ज्याला फक्त जगायचे आहे. सोलझेनित्सिनने कर्करोगाच्या इमारतीतील जीवनाचे वर्णन केले, सर्वात भयंकर रुग्णालयांमध्ये, जिथे लोक खोटे बोलून मरतात. एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाच्या संघर्षाच्या वर्णनाबरोबरच, दुःखाशिवाय, दुःखाशिवाय एकत्र राहण्याच्या इच्छेसाठी, सोलझेनित्सिनने, नेहमी आणि कोणत्याही परिस्थितीत जीवनाच्या तहानने ओळखल्या जाणार्या अनेक समस्या निर्माण केल्या. त्यांची श्रेणी बरीच विस्तृत आहे: जीवनाच्या अर्थापासून, स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील नातेसंबंध ते साहित्याच्या उद्देशापर्यंत.

सॉल्झेनित्सिन वेगवेगळ्या राष्ट्रीयतेच्या, व्यवसायातील लोकांचा सामना करतात, एका चेंबरमध्ये वेगवेगळ्या कल्पनांसाठी वचनबद्ध असतात. या रुग्णांपैकी एक ओलेग कोस्टोग्लोटोव्ह होता, एक निर्वासित, माजी दोषी आणि दुसरा रुसानोव्ह होता, जो कोस्टोग्लोटोव्हच्या पूर्णपणे विरुद्ध होता: पक्षाचा नेता, "एक मौल्यवान कार्यकर्ता, एक प्रतिष्ठित व्यक्ती," पक्षाशी एकनिष्ठ. कथेतील घटना प्रथम रुसानोव्हच्या डोळ्यांद्वारे आणि नंतर कोस्टोग्लोटोव्हच्या आकलनाद्वारे दर्शविल्यानंतर, सोल्झेनित्सिनने हे स्पष्ट केले की सरकार हळूहळू बदलेल, रुसानोव्ह त्यांच्या "प्रश्नावली अर्थव्यवस्थेसह", त्यांच्या विविध इशाऱ्यांच्या पद्धतींसह, "बुर्जुआ चेतनाचे अवशेष" आणि "सामाजिक उत्पत्ती" सारख्या संकल्पना स्वीकारलेल्या कोस्टोग्लोटोव्हचे अस्तित्व संपुष्टात येईल. सोल्झेनित्सिनने कथा लिहिली, जीवनाबद्दल भिन्न दृष्टिकोन दर्शविण्याचा प्रयत्न केला: बेगाच्या दृष्टिकोनातून आणि अस्या, डेमा, वादिम आणि इतर अनेकांच्या दृष्टिकोनातून. काही मार्गांनी त्यांची मते सारखी असतात, तर काही मार्गांनी भिन्न असतात. पण मुळात सोलझेनित्सिनला स्वतः रुसानोव्हच्या मुलीप्रमाणे प्रतिबिंबित करणाऱ्यांची चूक दाखवायची आहे. त्यांना खाली कुठेतरी माणसं शोधायची सवय असते; फक्त स्वतःबद्दल विचार करा, इतरांबद्दल विचार करू नका. कोस्टोग्लोटोव्ह हे सोलझेनित्सिनच्या कल्पनांचे प्रवक्ते आहेत; ओलेगच्या चेंबरशी झालेल्या वादातून, शिबिरांमधील त्याच्या संभाषणातून, तो जीवनाचा विरोधाभास प्रकट करतो, किंवा त्याऐवजी, अविटा ज्या साहित्यात काही अर्थ नाही त्याप्रमाणे अशा जीवनात काही अर्थ नव्हता. तिच्या संकल्पनेनुसार साहित्यातील प्रामाणिकपणा हानीकारक आहे. “साहित्य म्हणजे जेव्हा आपण वाईट मनःस्थितीत असतो तेव्हा आपले मनोरंजन करणे असते,” अविता म्हणते, साहित्य हे खरोखरच जीवनाचा शिक्षक आहे हे लक्षात येत नाही. आणि काय असावे याबद्दल लिहिणे आवश्यक असल्यास, याचा अर्थ असा आहे की सत्य कधीही होणार नाही, कारण नक्की काय असेल हे कोणीही निश्चितपणे सांगू शकत नाही. आणि प्रत्येकजण काय आहे ते पाहू आणि वर्णन करू शकत नाही आणि जेव्हा एखादी स्त्री स्त्री होण्याचे थांबवते तेव्हा अविटा भयपटाच्या कमीतकमी शंभरव्या भागाची कल्पना करू शकत नाही, परंतु एक वर्कहोर्स बनते, ज्याला नंतर मुले होऊ शकत नाहीत. झोया कॉस्टोग्लोटोव्हला हार्मोन थेरपीची भयानकता प्रकट करते; आणि तो स्वतःला चालू ठेवण्याच्या अधिकारापासून वंचित आहे ही वस्तुस्थिती त्याला घाबरवते: “सुरुवातीला मी माझ्यापासून वंचित होतो

आपले स्वतःचे जीवन. आता तेही हक्कापासून वंचित आहेत...स्वतःला चालू ठेवण्याच्या. आता मी कोण आणि का होणार?.. विक्षिप्तपणाचा सर्वात वाईट! दयेवर? .. दानावर? .. ”आणि त्यांनी जीवनाच्या अर्थाविषयी कितीही वाद घातला, एफ्राइम, वादिम, रुसानोव्ह, ते त्याच्याबद्दल कितीही बोलत असले तरी, प्रत्येकासाठी तो तसाच राहील - एखाद्याला सोडण्यासाठी मागे. ग्लोटोव्ह सर्व गोष्टींमधून गेला आणि यामुळे त्याच्या मूल्य प्रणालीवर, त्याच्या जीवनाच्या संकल्पनेवर छाप पडली.

सोलझेनित्सिनने शिबिरांमध्ये बराच काळ घालवला या वस्तुस्थितीचा देखील त्याच्या भाषेवर आणि कथा लिहिण्याच्या शैलीवर प्रभाव पडला. परंतु या कामाचा केवळ फायदा होतो, कारण त्याने लिहिलेली प्रत्येक गोष्ट एखाद्या व्यक्तीसाठी उपलब्ध होते, म्हणून त्याला हॉस्पिटलमध्ये स्थानांतरित केले जाते आणि जे काही घडते त्यात भाग घेतो. परंतु आपल्यापैकी कोणीही कोस्टोग्लोटोव्ह पूर्णपणे समजून घेण्यास सक्षम असेल, जो सर्वत्र तुरुंग पाहतो, सर्वकाही शोधण्याचा प्रयत्न करतो आणि प्राणीसंग्रहालयातही कॅम्पचा दृष्टीकोन शोधतो. शिबिरामुळे त्याचे आयुष्य विस्कळीत झाले आणि त्याला समजले की तो आपले जुने जीवन सुरू करू शकणार नाही, कारण त्याच्यासाठी परतीचा रस्ता बंद आहे. आणि लाखो त्याच हरवलेल्या लोकांना देशाच्या विशालतेत फेकून देण्यात आले, जे लोक, ज्यांनी छावणीला स्पर्श केला नाही त्यांच्याशी संवाद साधला, त्यांना हे समजले की त्यांच्यामध्ये नेहमीच अनाकलनीय भिंत असेल, जसे ल्युडमिला अफानास्येव्हना कोस्टोग्लोटोव्हाने केले. नाही कळले.

जीवनाने अपंग झालेले, राजवटीने विद्रूप झालेले, जीवनाची अशी अदम्य तहान दाखविणारे, भयंकर दु:ख भोगलेले हे लोक आता समाजाचा नकार सहन करायला भाग पाडत आहेत, याचे आम्हाला दुःख आहे. त्यांना ज्या जीवनाची आकांक्षा आहे, ते जीवन त्यांना सोडावे लागेल.

असे काही प्रश्न आहेत जे विचारण्यास लाजिरवाणे आहेत आणि त्याहीपेक्षा सार्वजनिक आहेत. म्हणून काही क्षणी मी एक मूर्ख प्रश्न विचारला: "कॅन्सर कॉर्प्स" का लिहिले गेले? प्रश्न दुप्पट मूर्ख आहे. प्रथम, कारण कलाचे कोणतेही वास्तविक कार्य एका कारणासाठी तयार केले जाते: कलाकार ते तयार करू शकत नाही. आणि दुसरे म्हणजे, सोलझेनित्सिनने कॅन्सर वॉर्डबद्दल सर्व काही तपशीलवार सांगितले. 1968 मधील त्यांची डायरीची नोंद आहे - "द कॉर्प्स" तोपर्यंत आधीच लिहिला गेला होता. हे तथाकथित पी -17 डायरीचे आहे, जे अद्याप पूर्णपणे प्रकाशित झाले नाही, परंतु त्याचे तुकडे मुद्रित केले गेले आहेत. या तुकड्यांचा वापर व्लादिमीर रॅडझिशेव्हस्कीच्या सोलझेनित्सिनच्या आगामी ३० खंडांच्या संग्रहातील कर्करोग वॉर्डवरील भाष्यांमध्ये केला गेला.

"टू कॅन्सर" या कथेची कल्पना 1954 मध्ये आली. त्यांचा अर्थ माजी कैद्याचा कर्करोग आणि कार्यकर्ता, पक्ष कार्यकर्ता, फिर्यादीचा कर्करोग होता, ज्यांच्याशी सोलझेनित्सिन एकाच वेळी खोटे बोलत नव्हते. त्याने एक वर्षापूर्वी आपला आजार सहन केला आणि "कर्करोग प्रभाग" च्या भावी लेखकास केवळ या सर्वात दुःखी संस्थेतील शेजाऱ्यांच्या अहवालावरून ओळखले गेले. मग तो लिहितो की डिस्चार्जच्या दिवशी त्याच्याकडे एक वेगळा प्लॉट होता - "प्रेम आणि आजाराची कथा." आणि ते लगेच कनेक्ट झाले नाहीत. “फक्त 8-9 वर्षांनंतर, इवा-ना डेनिसोविचच्या दिसण्यापूर्वीच, दोन विषय विलीन झाले - आणि कर्करोग वॉर्डचा जन्म झाला. मी जानेवारी 1963 मध्ये त्याची सुरुवात केली, पण ती झाली नसावी, ती अचानक अवाचनीय वाटली, त्याच ओळीवर 'For the good of the cause'...”.

असे म्हटले पाहिजे की सोलझेनित्सिनला त्याने लिहिलेल्या गोष्टींपेक्षा ही कथा सर्वात कमी आवडली होती. न्याय्य आहे की नाही हा दुसरा मुद्दा आहे.

“… मी संकोच केला आणि 'DPD' लिहिला, पण मी 'RK' पूर्णपणे सोडून दिला. मग कसा तरी "उजवा हात" बाहेर आला - एक अद्भुत ताश्कंद "ऑन्कॉलॉजिकल" कथा. “अर्काइव्ह जप्त केल्यानंतर एक हताश परिस्थिती निर्माण करणे आवश्यक होते, जेणेकरून 1966 मध्ये मी फक्त सक्ती(सोल्झेनित्सिन हा शब्द स्वतःसाठी तिर्यक आहे. - अंदाजे. व्याख्याता) सामरिक विचारांतून होते, पूर्णपणे रणनीतिकखेळ: "आरके" वर बसणे, एक उघडी गोष्ट करणे आणि अगदी (घाईने) दोन एशेलो-ऑनमध्ये." याचा अर्थ असा की पहिला भाग नोव्ही मीरच्या संपादकीय मंडळाकडे सादर केला गेला, जेव्हा दुसरा अद्याप पूर्ण झाला नव्हता. माझ्याकडे काहीतरी आहे हे दिसण्यासाठी कॅन्सर वॉर्ड लिहिला होता - अशी निव्वळ रणनीतिकखेळ चाल. काही प्रकारचे स्वरूप तयार करणे आवश्यक आहे. कशासाठी? "कर्करोग कॉर्पस" कव्हरिंग काय आहे? "कॅन्सर कॉर्प्स" "आर्ची-पे-लॅग" वर कामाच्या अंतिम टप्प्यात समाविष्ट आहे.

सोव्हिएत शिबिरांबद्दलच्या सारांश पुस्तकावर काम खूप पूर्वीपासून सुरू झाले होते. परंतु "द्वीपसमूह" वर काम करण्याचा धक्कादायक काळ, 1965 ते 1966 आणि 1966 ते 1967 पर्यंतचा आहे, जेव्हा सोल्झेनित्सिन एस्टोनियाला त्याच्या मित्रांच्या शेतात, नैसर्गिकरित्या कॅम्पमध्ये निघून गेला. आणि ते तिथेच शेल्टरमध्ये होते, जसे की नंतर "बटिंग अ कॅल्फ विथ ओक" या पुस्तकात म्हटले गेले होते, अशा स्पार्टन परिस्थितीत "द्वीपसमूह" लिहिले गेले होते. येथे "कॉर्पस" ते कव्हर करत आहे.

असे आहे. डावपेच म्हणजे डावपेच. परंतु येथे काहीतरी, माझ्या मते, अनिर्णित राहिले. कदाचित सोलझेनित्सिनला स्वतः यावर सहमत होण्याची आवश्यकता नव्हती. अर्थात, 1963 मध्ये सोलझेनित्सिनने लिहायला सुरुवात केली आणि कॉर्पस सोडला. 1964 मध्ये, त्यांनी आपल्या डॉक्टरांशी बोलण्यासाठी, या प्रकरणाचा शोध घेण्यासाठी ताश्कंदला एक विशेष सहल देखील केली. परंतु त्याच वेळी एक मजबूत काम झाले, अक्षरशः "द्वीपसमूह" च्या समांतर. नाही, त्याने हे वर्षाच्या वेगळ्या वेळी लिहिले, म्हणून बोलण्यासाठी, वेगवेगळ्या परिस्थितीत, मोकळ्या मैदानात. पण या गोष्टी समांतर चालल्या.

आणि याचा खूप खोल अर्थ आहे. आम्हाला माहित आहे की सोलझेनित्सिनचा द्वीपसमूह प्रकाशित करण्याचा इरादा नव्हता. शिवाय, 1973-1974 च्या वळणावर त्याचे प्रकाशन सक्तीने केले गेले: ते हस्तलिखित केजीबी जप्ती, वोरोनियान्स्कायाच्या मृत्यूशी संबंधित होते. हे सोलझेनित्सिनची सहाय्यक आणि टायपिस्ट आणि त्याच्या हस्तलिखितांच्या काही भागाचे गुप्त रक्षक, एलिझावेटा वोरोन्यान्स्काया यांच्या आत्महत्येचा (अधिकृत आवृत्तीनुसार) संदर्भ देते., या सर्व भयंकर परिस्थितीत - जेव्हा त्याने छापण्याची आज्ञा दिली. तत्त्वतः, त्यांनी या प्रकाशनाची नंतर कल्पना केली. 1960 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात - 1970 च्या दशकाच्या सुरुवातीस अधिकार्‍यांशी संघर्षाच्या परिस्थितीतही, आणि कोणत्याही प्रकारे केवळ स्वत: ची जपणूक करण्याच्या प्रवृत्तीमुळे, सोलझेनित्सिनचा असा विश्वास होता की या पुस्तकासाठी अद्याप वेळ आलेली नाही. स्फोटाची लाट खूप शक्तिशाली असेल आणि येथे काय होईल हे देवाला माहीत आहे.

आणि हा श्वास सोडताना, बांधणी करताना, त्यांनी एकाच वेळी "कर्करोग वॉर्ड" हे पुस्तक लिहिले ज्याने सलोख्याच्या मार्गावर जाणे शक्य केले. भूतकाळ विसरत नाही, परंतु अधिकार्यांसह सलोखा, पश्चात्ताप आणि मानवी संभाषण, कमीतकमी नाही. म्हणूनच हा प्रारंभिक संदेश खूप महत्त्वाचा होता. दोन कर्करोग. याचा अर्थ काय? याचा अर्थ असा आहे की सर्व लोक नश्वर आहेत आणि कॅन्सर वॉर्डमध्ये वाचलेल्या टॉल्स्टोव्हच्या कथेनुसार हे 1881 मध्ये टॉल्स्टॉयच्या कथेचा संदर्भ देते "लोक कसे जगतात.", एक अटळ प्रश्न: लोक कसे जिवंत आहेत?

"कर्करोग वॉर्ड" साठी मुख्य वाक्यांश म्हणजे एफ्रेम पॉड-डुयेव आठवते की त्याने कैद्यांना कसे सोडले नाही. त्याला त्यांच्याबद्दल काही विशेष भावना होती म्हणून नाही, तर ते त्याला विचारतील की खंदक महाग नाही. आणि मी ऐकले: "आणि तू मरशील, फोरमन!" येथे फिर्यादी, कर्मचारी अधिकारी आणि पक्षाचे वरिष्ठ अधिकारी आहेत - तुम्ही देखील कर्करोगापासून आणि कर्करोगापेक्षा भयंकर रोगांपासून मुक्त नाही. लक्षात ठेवा रुसानोव्ह उद्गारले: "काय वाईट असू शकते?" बोन-ग्लोटोव्ह त्याला उत्तर देतो: "कुष्ठरोग". तुमचा आजार किंवा मृत्यूपासून विमा नाही, लक्षात ठेवा.

म्हणूनच इव्हान इल-इचच्या सबटेक्स्ट आणि मृत्यूचा टॉल्स्टॉय घटक महत्त्वाचा आहे, तसेच "लोक कसे जगतात" या कथेची थेट चर्चा देखील महत्त्वपूर्ण आहे. सोलझेनित्सिन नेहमी त्यांच्या म्हणण्याप्रमाणे, वस्तुस्थितीच्या अचूकतेने कट्टरपणे मोहित झाले आहेत. त्याच वेळी, "कॅन्सर कॉर्प्स" च्या ऑपरेशनची वेळ एक वर्षासाठी पुढे ढकलण्यात आली. 1954 च्या वसंत ऋतूमध्ये तो आजारी होता - होय, आणि कृती 1955 मध्ये होते. का? कारण 1955 मध्येच देशात बदल घडू लागले. सर्वोच्च न्यायालयातील बहुतेक सदस्यांना काढून टाकणे, मालेन्कोव्हचा राजीनामा आणि कमांडंटची ती आनंदी आश्वासने, जी शेवटच्या अध्यायात दिसते: लवकरच हे सर्व संपेल, शाश्वत वनवास होणार नाही.

कॅन्सर वॉर्ड आशेच्या काळाबद्दल लिहिला गेला होता, आणि आम्ही लक्षात घेतो की ते कठीण काळात देखील लिहिलेले आहे, परंतु एक प्रकारे आशेचा काळ आहे. आत्तापर्यंत, आपल्याला हे चांगले ठाऊक आहे की त्याने उदारीकरणाला शवपेटीमध्ये आणले. पण प्रत्यक्षात 1966, 1965, 1967 मधील परिस्थिती अत्यंत चढउतार होती. या सामुहिक नेतृत्त्वात काय असेल हे स्पष्ट नाही. आणि इथे हा मानवी संदेश अत्यंत महत्वाचा होता. अधिकाऱ्यांसाठी आणि समाजासाठी ही काही हुकलेली संधी होती. समाजावर लक्ष केंद्रित करणे खूप महत्वाचे असताना, सॉल्झेनित्सिनला कॉर्पस समिझदात प्रकाशित व्हायचे होते.

आणि येथे दोन समानता न देणे अशक्य आहे. जेव्हा फासा जवळ आला, 1973 च्या शरद ऋतूतील, सर्व काही स्पष्ट झाले आणि अलेक्झांडर इसाविचला माहित नव्हते की तो पश्चिमेकडे जाईल की पूर्वेला किंवा त्याला मारले जाईल. या क्षणी तो काय करत आहे? तो सोव्हिएत युनियनच्या नेत्यांना एक पत्र लिहितो, ते म्हणतात, तुम्ही या पृथ्वीवर राहता, तुम्ही रशियन लोक आहात, तुमच्यात काही मानव आहे का? ते तिथे नव्हते. आणि मला असे म्हणायचे आहे की बर्याच वर्षांनंतर, "रशियाला कसे सुसज्ज करावे" या लेखासह, अधिका-यांना समाजाइतके संबोधित न केलेल्या एका शब्दाने असेच घडले, जेथे अतिशय मऊ मार्ग, समजूतदारपणा, वाटाघाटी, पुनर्प्राप्ती नव्हती. पाहिले, ऐकले नाही. सर्वसाधारणपणे, "कर्करोग वॉर्ड" बरोबर वेळेत घडले तेच अंदाजे.

ज्ञान बेस मध्ये आपले चांगले काम पाठवा सोपे आहे. खालील फॉर्म वापरा

विद्यार्थी, पदवीधर विद्यार्थी, तरुण शास्त्रज्ञ जे ज्ञानाचा आधार त्यांच्या अभ्यासात आणि कार्यात वापरतात ते तुमचे खूप आभारी असतील.

http://www.allbest.ru/ वर पोस्ट केले

ए. सोल्झेनित्सिनचा कॅन्सर वॉर्ड अशा साहित्यकृतींपैकी एक आहे ज्याने 20 व्या शतकाच्या उत्तरार्धात केवळ साहित्यिक प्रक्रियेतच महत्त्वाची भूमिका बजावली नाही, तर समकालीन लोकांच्या मनावरही मोठा प्रभाव टाकला आणि त्याच वेळी रशियन इतिहासाचा अभ्यासक्रम.

“नोव्ही मीर” या नियतकालिकातील “वन डे ऑफ इव्हान डेनिसोविच” या कथेच्या प्रकाशनानंतर, सोल्झेनित्सिन यांनी मासिकाचे मुख्य संपादक ए. ट्वार्डोव्स्की यांना “कर्करोग प्रभाग” या कथेचा मजकूर देऊ केला, जो पूर्वी तयार करण्यात आला होता. सोव्हिएत युनियनमध्ये प्रकाशनासाठी लेखकाद्वारे, म्हणजेच सेन्सॉरशिपसाठी समायोजित. पब्लिशिंग हाऊसशी करारावर स्वाक्षरी करण्यात आली, परंतु कॅन्सर वॉर्डच्या सोव्हिएत कायदेशीर अस्तित्वाचे शिखर नोव्ही मीरमध्ये प्रकाशनासाठी पहिल्या काही प्रकरणांचा संच होता. त्यानंतर अधिकाऱ्यांच्या आदेशाने छपाई बंद करण्यात आली आणि नंतर संच विखुरला गेला. हे कार्य समिझदात सक्रियपणे वितरित केले जाऊ लागले आणि ते पश्चिममध्ये प्रकाशित झाले, परदेशी भाषांमध्ये अनुवादित झाले आणि सोल्झेनित्सिनला नोबेल पारितोषिक देण्याचे एक कारण बनले.

सोलझेनित्सिनच्या पहिल्याच कथेने छापले आणि सोव्हिएत युनियनमधील साहित्यिक आणि सामाजिक जीवन उलथापालथ घडवून आणले. "वन डे इन इव्हान डेनिसोविच" या कथेत (ज्याचे मूळ नाव "श्च-८५४" होते), प्रथमच कॅम्प लाइफ, देशभरात लाखो लोक जगत असलेल्या जीवनाबद्दल उघडपणे बोलले गेले. संपूर्ण पिढीला विचार करायला, वास्तव आणि इतिहासाकडे वेगळ्या नजरेने पाहण्यास भाग पाडण्यासाठी हे एकटेच पुरेसे असते. यानंतर, सोलझेनित्सिनच्या इतर कथा नोव्ही मीरमध्ये प्रकाशित झाल्या आणि त्यांचे नाटक ए कॅंडल इन द विंड हे लेनिन कोमसोमोल थिएटरमध्ये स्टेजसाठी स्वीकारले गेले. त्याच वेळी, "कॅन्सर वॉर्ड" या कादंबरीवर, ज्याची मुख्य थीम जीवन आणि मृत्यूची थीम आहे, एखाद्या व्यक्तीचे आध्यात्मिक शोध आणि एखादी व्यक्ती कशी जगते या प्रश्नाचे उत्तर शोधणे यावर बंदी घालण्यात आली आणि ती प्रथम होती. रशियामध्ये फक्त 1990 मध्ये प्रकाशित.

आजारपण आणि मृत्यूच्या वेळी एखाद्या व्यक्तीची शक्तीहीनता ही कथेची मुख्य थीम आहे. एखादी व्यक्ती कोणतीही असो, चांगली असो वा वाईट, उच्च शिक्षण घेतलेली असो किंवा त्याउलट, अशिक्षित असो, तो कोणत्याही पदावर असो, त्याला जवळजवळ असाध्य रोग येतो, तेव्हा तो उच्चपदस्थ अधिकारी होण्याचे सोडून देतो, एक सामान्य व्यक्ती बनतो ज्याला फक्त हवे असते. जगणे. एखाद्या व्यक्तीच्या जीवनाच्या संघर्षाच्या वर्णनाबरोबरच, दुःखाशिवाय, दुःखाशिवाय एकत्र राहण्याच्या इच्छेसाठी, सोलझेनित्सिनने, नेहमी आणि कोणत्याही परिस्थितीत जीवनाच्या तहानने ओळखल्या जाणार्या अनेक समस्या निर्माण केल्या. त्यांची श्रेणी बरीच विस्तृत आहे: जीवनाच्या अर्थापासून, स्त्री आणि पुरुष यांच्यातील नातेसंबंध ते साहित्याच्या उद्देशापर्यंत.

सॉल्झेनित्सिन वेगवेगळ्या राष्ट्रीयतेच्या, व्यवसायातील लोकांचा सामना करतात, एका चेंबरमध्ये वेगवेगळ्या कल्पनांसाठी वचनबद्ध असतात. या रुग्णांपैकी एक ओलेग कोस्टोग्लोटोव्ह होता, एक निर्वासित, माजी दोषी आणि दुसरा रुसानोव्ह होता, जो कोस्टोग्लोटोव्हच्या पूर्णपणे विरुद्ध होता: पक्षाचा नेता, "एक मौल्यवान कार्यकर्ता, एक प्रतिष्ठित व्यक्ती", पक्षाला समर्पित. कथेतील घटना प्रथम रुसानोव्हच्या डोळ्यांद्वारे आणि नंतर कोस्टोग्लोटोव्हच्या आकलनाद्वारे दर्शविल्यानंतर, सोल्झेनित्सिनने हे स्पष्ट केले की सरकार हळूहळू बदलेल, रुसानोव्ह त्यांच्या "प्रश्नावली अर्थव्यवस्थेसह", त्यांच्या विविध इशाऱ्यांच्या पद्धतींसह, "बुर्जुआ चेतनाचे अवशेष" आणि "सामाजिक उत्पत्ती" सारख्या संकल्पना स्वीकारलेल्या कोस्टोग्लोटोव्हचे अस्तित्व संपुष्टात येईल. सोलझेनित्सिनने कथा लिहिली, जीवनाबद्दल भिन्न दृष्टिकोन दर्शविण्याचा प्रयत्न केला: वेगाच्या दृष्टिकोनातून आणि अस्या, डेमा, वादिम आणि इतर अनेकांच्या दृष्टिकोनातून. काही मार्गांनी त्यांची मते सारखी असतात, तर काही मार्गांनी भिन्न असतात. पण मुळात सोलझेनित्सिनला स्वतः रुसानोव्हच्या मुलीप्रमाणे प्रतिबिंबित करणाऱ्यांची चूक दाखवायची आहे. त्यांना खाली कुठेतरी माणसं शोधायची सवय असते; फक्त स्वतःबद्दल विचार करा, इतरांबद्दल विचार करू नका. कोस्टोग्लोटोव्ह हे सोलझेनित्सिनच्या विचारांचे प्रवक्ते आहेत. ओलेगच्या चेंबरशी झालेल्या वादातून, शिबिरांमधील त्याच्या संभाषणांमधून, तो जीवनाचा विरोधाभास प्रकट करतो किंवा त्याऐवजी, अविटा ज्या साहित्याचा गौरव करतो त्याप्रमाणेच अशा जीवनात काही अर्थ नव्हता. तिच्या संकल्पनेनुसार साहित्यातील प्रामाणिकपणा हानीकारक आहे. “साहित्य म्हणजे जेव्हा आपण वाईट मूडमध्ये असतो तेव्हा आपले मनोरंजन करणे असते,” अविटा म्हणते. आणि काय असावे याबद्दल लिहिणे आवश्यक असल्यास, याचा अर्थ असा आहे की सत्य कधीही होणार नाही, कारण नक्की काय असेल हे कोणीही निश्चितपणे सांगू शकत नाही. आणि प्रत्येकजण काय आहे ते पाहू आणि वर्णन करू शकत नाही आणि जेव्हा एखादी स्त्री स्त्री होण्याचे थांबवते तेव्हा अविटा भयपटाच्या कमीतकमी शंभरव्या भागाची कल्पना करू शकत नाही, परंतु एक वर्कहोर्स बनते, ज्याला नंतर मुले होऊ शकत नाहीत. झोया कॉस्टोग्लोटोव्हला हार्मोन थेरपीची भयानकता प्रकट करते; आणि त्याला स्वतःला चालू ठेवण्याच्या अधिकारापासून वंचित ठेवले जात आहे ही वस्तुस्थिती त्याला घाबरवते: “सुरुवातीला मी माझ्या स्वतःच्या जीवनापासून वंचित होतो. आता तेही हक्कापासून वंचित आहेत...स्वतःला चालू ठेवण्याच्या. आता मी कोणाकडे आणि का जाणार आहे? सर्वात वाईट विचित्र! दयेवर? भिक्षा?" आणि ते जीवनाच्या अर्थाबद्दल कितीही वाद घालतात, एफ्राइम, वादिम, रुसानोव्ह, ते त्याच्याबद्दल कितीही बोलतात, प्रत्येकासाठी तो तसाच राहील - एखाद्याला मागे सोडण्यासाठी. कोस्टोग्लोटोव्ह सर्व गोष्टींमधून गेला आणि यामुळे त्याच्या मूल्य प्रणालीवर, त्याच्या जीवनाच्या आकलनावर छाप पडली.

मध्यवर्ती प्रश्न, ज्याचे उत्तर सर्व नायक शोधत आहेत, ते लिओ टॉल्स्टॉयच्या कथेच्या शीर्षकाद्वारे तयार केले गेले आहे, जो चुकून रुग्णांपैकी एक, एफ्रेम पॉड्यूएव्हच्या हातात पडला: "एक माणूस जिवंत कसा आहे?" टॉल्स्टॉयच्या नंतरच्या कथांपैकी एक, जी गॉस्पेलच्या स्पष्टीकरणासाठी समर्पित एक चक्र उघडते, नायकावर एक मजबूत छाप पाडते, ज्याने त्याच्या आजारापूर्वी खोल समस्यांबद्दल फारसा विचार केला नाही. आणि आता संपूर्ण चेंबर या प्रश्नाचे उत्तर शोधण्यासाठी दिवसेंदिवस प्रयत्न करीत आहे: "एखादी व्यक्ती कशी जगते?" प्रत्येकजण या प्रश्नाचे उत्तर त्यांच्या विश्वास, जीवन तत्त्वे, संगोपन, जीवन अनुभवानुसार देतो. सोव्हिएत नोमेनक्लातुरा कार्यकर्ता आणि माहिती देणारा रुसानोव्ह यांना खात्री आहे की "लोक जगतात: विचारधारेने आणि सार्वजनिक हितासाठी." अर्थात, त्याने हे सामान्य सूत्र फार पूर्वी शिकले आहे, आणि त्याच्या अर्थाबद्दल तो फारसा विचार करत नाही. भूगर्भशास्त्रज्ञ वदिम झात्सिर्को असा दावा करतात की माणूस सर्जनशीलतेने जिवंत आहे. त्याला आयुष्यात बरेच काही करायचे आहे, त्याचे मोठे आणि महत्त्वपूर्ण संशोधन पूर्ण करायचे आहे, अधिकाधिक नवीन प्रकल्प राबवायचे आहेत. वदिम झात्सिर्को एक सीमा नायक आहे. स्टालिनची उपासना करणाऱ्या त्याच्या वडिलांनी वाढवलेली त्याची समजूत प्रबळ विचारधारेशी सुसंगत आहे. तथापि, वदिमची विचारधारा ही केवळ त्याच्या आयुष्यातील एकमेव महत्त्वाची गोष्ट म्हणजे वैज्ञानिक, संशोधन कार्य आहे. प्रश्न, एक माणूस अजूनही जगतो काय आहे, सतत कथेच्या पानांवर आवाज येतो आणि अधिकाधिक नवीन उत्तरे शोधतो. ज्यामध्ये नायकांना जीवनाचा अर्थ दिसत नाही: प्रेमात, पगारात, पात्रतेमध्ये, त्यांच्या मूळ ठिकाणी आणि देवामध्ये. या प्रश्नाचे उत्तर केवळ कॅन्सर कॉर्प्सच्या रुग्णांद्वारेच नाही, तर दररोज मृत्यूला सामोरे जाणाऱ्या रुग्णांच्या जीवनासाठी लढणारे कर्करोगतज्ज्ञ देखील देतात.

शेवटी, कथेच्या शेवटच्या तिसऱ्या भागात, एक नायक दिसतो जो विशेष लक्ष देण्यास पात्र आहे - शुलुबिन. जर कादंबरीतील रुसानोव्हची जीवन स्थिती आणि विश्वास कोसोग्लोटोव्हला समजलेल्या सत्याच्या विरोधात असतील, तर शुलुबिनशी झालेल्या संभाषणामुळे नायकाला आणखी काहीतरी विचार करायला लावतात. देशद्रोही, दादागिरी करणारे, संधीसाधू, माहिती देणारे आणि इतरांबरोबर, सर्व काही स्पष्ट आहे आणि कोणत्याही स्पष्टीकरणाची आवश्यकता नाही. परंतु जीवनाचे सत्य शुलुबिन कोसोग्लोटोव्हला एक वेगळी स्थिती दर्शविते, ज्याबद्दल त्याने विचार केला नाही.

शुलुबिनने कधीही कोणाची निंदा केली नाही, डोकावले नाही, अधिकार्‍यांसमोर कुरघोडी केली नाही, परंतु तरीही त्याने कधीही त्याचा विरोध करण्याचा प्रयत्न केला नाही: “बाकीच्या बाबतीत, मी तुम्हाला हे सांगेन: कमीतकमी तुम्ही कमी खोटे बोललात, तुम्हाला समजले का? तुम्ही कमीत कमी वाकता, कौतुक करा! तुम्हाला अटक करण्यात आली आणि त्यांनी आम्हाला मीटिंगमध्ये नेले: तुमच्यावर काम करण्यासाठी. तुम्हाला फाशी देण्यात आली - आणि आम्हाला उच्चारलेल्या वाक्यांवर टाळ्या वाजवण्यास भाग पाडले गेले. होय, टाळी नाही, परंतु - अंमलबजावणीची मागणी, मागणी!" शुलुबिनचे स्थान खरे तर नेहमीच बहुमताचे स्थान असते. स्वतःची, कुटुंबाची भीती आणि शेवटी एकटे राहण्याच्या भीतीने, “संघाबाहेर” लाखो लोक शांत झाले. शुलुबिन पुष्किनची एक कविता उद्धृत करते:

आमच्या दुष्ट युगात...

सर्व घटकांमध्ये, एक व्यक्ती -

जुलमी, देशद्रोही किंवा कैदी.

आणि मग एक तार्किक निष्कर्ष खालीलप्रमाणे आहे: "आणि जर मला आठवत असेल की मी तुरुंगात बसलो नाही आणि मला ठामपणे माहित आहे की मी जुलमी नाही, तर ..." एक देशद्रोही.

शुलुबिनची कथा कोसोग्लोटोव्ह बनवते आणि त्याच्याबरोबर वाचक सोव्हिएत समाजातील भूमिकांच्या वितरणाच्या प्रश्नाच्या दुसर्या बाजूबद्दल विचार करतात.

कॅन्सर वॉर्डवरील असंख्य साहित्यिक अभ्यास आणि लेखांव्यतिरिक्त, रशियन अकादमी ऑफ मेडिकल सायन्सेसचे शैक्षणिक, प्राध्यापक आणि ऑन्कोलॉजिस्ट एल. डर्नोव यांचा लेख लक्ष देण्यास पात्र आहे. हा डॉक्टरांचा दृष्टिकोन आहे, वैद्यकीय डीओन्टोलॉजीच्या दृष्टिकोनातून "कर्करोग वॉर्ड" चे विश्लेषण करण्याचा प्रयत्न. L. Durnov असा दावा करतात की "कर्करोग प्रभाग" "केवळ कलाकृतीच नाही तर डॉक्टरांसाठी मार्गदर्शक देखील आहे." सोलझेनित्सिन विविध ऑन्कोलॉजिकल रोगांच्या लक्षणांचे किती अचूक आणि अचूक वर्णन करतात यावर जोर देऊन, कथेच्या वैद्यकीय शब्दावलीवर तो तपशीलवार राहतो. "मला वाटते की ही कथा एका प्रमाणित, जाणकार डॉक्टरांनी लिहिली आहे," डर्नोव लिहितात.

सर्वसाधारणपणे, डॉक्टर आणि रुग्ण यांच्यातील नातेसंबंधाची थीम, वैद्यकीय डीओन्टोलॉजी ही "कर्करोग वॉर्ड" मधील अग्रगण्य आहे. आणि हा योगायोग नाही की कोसोग्लोटोव्हच्या आध्यात्मिक शोधांमध्ये वेरा गंगार्टची भूमिका (वेगा, कोसोग्लोटोव्ह तिला म्हणतो, तिला सर्वात मोठा, मार्गदर्शक तारा म्हणून ओळखतो) महान आहे. तीच जीवन आणि स्त्रीत्वाची मूर्ति बनते. नर्स झोयासारखी सांसारिक, शारीरिक नाही, पण खरी.

तथापि, झोयाबरोबरचे प्रेमसंबंध किंवा वेगाबरोबर कोस्टोग्लोटोव्हचे कौतुक यामुळे नायकांचे एकत्रीकरण होऊ शकले नाही, कारण ओलेग, ज्याने आपल्या आजारावरही विजय मिळवला, तुरुंगात, छावण्यांमध्ये आणि निर्वासनातून मिळवलेल्या परकेपणा आणि मानसिक रिक्ततेवर मात करू शकला नाही. वेगाची अयशस्वी भेट नायकाला दाखवते की तो सामान्य दैनंदिन जीवनापासून किती दूर आहे. डिपार्टमेंट स्टोअरमध्ये, कोसोग्लोटोव्ह एखाद्या परक्यासारखा वाटतो. त्याला जीवनाची इतकी सवय आहे, जिथे तेलाचा दिवा खरेदी करणे हा एक मोठा आनंद आहे आणि इस्त्री हे एक अविश्वसनीय यश आहे, की कपड्यांच्या सर्वात सामान्य वस्तू त्याच्यासाठी अनाकलनीय लक्झरी सारख्या दिसत होत्या, तरीही, प्रत्येकासाठी उपलब्ध आहे. परंतु त्याच्यासाठी नाही, कारण त्याचे कार्य, वनवासाचे कार्य, व्यावहारिकदृष्ट्या विनामूल्य आहे. आणि त्याला फक्त एक बार्बेक्यू स्टिक खाणे आणि व्हायलेट्सचे दोन छोटे पुष्पगुच्छ विकत घेणे परवडते, जे शेवटी चालत असलेल्या दोन मुलींकडे जाते. ओलेगला समजले की तो फक्त वेगाकडे येऊ शकत नाही, तिच्या भावना कबूल करू शकत नाही आणि तिला त्याला स्वीकारण्यास सांगू शकतो - कर्करोगाच्या रुग्णाव्यतिरिक्त, असा शाश्वत वनवास. एकमेकांना न पाहता, वेगाला न समजवता तो शहर सोडतो.

कथेमध्ये साहित्यिक संकेत आणि आठवणी महत्त्वपूर्ण भूमिका बजावतात. टॉल्स्टॉयच्या कथेचा उल्लेख कामाच्या सुरुवातीलाच केला होता. साहित्याच्या विषयावर, समाजाच्या आणि प्रत्येक व्यक्तीच्या जीवनात त्याची भूमिका आणि स्थान या विषयावर सॉल्झेनित्सिनचे इतर आवाहन लक्षात घेण्यासारखे आहे. उदाहरणार्थ, कादंबरीचे नायक 1953 मध्ये नोव्ही मीरमध्ये प्रकाशित झालेल्या पोमरंतसेव्हच्या "साहित्यातील प्रामाणिकपणावर" लेखावर चर्चा करत आहेत. रुसानोव्हची मुलगी अविएता यांच्याशी झालेल्या या संभाषणामुळे लेखकाला साहित्याबद्दल पलिष्टी वृत्ती दाखवता येते: “तथाकथित “कठोर सत्य” ची ही खोटी मागणी कुठून येते? सत्य अचानक कठोर का व्हावे? ते चमचमीत, रोमांचक, आशावादी का नसावे! आपले सर्व साहित्य उत्सवमय व्हावे! सरतेशेवटी, जेव्हा लोकांचे जीवन उदासपणे लिहिले जाते तेव्हा ते नाराज होतात. ते त्याबद्दल लिहितात, सजवतात तेव्हा त्यांना ते आवडते." सोव्हिएत साहित्य आशावादी असावे. काहीही अंधार नाही, भयपट नाही. साहित्य हे प्रेरणास्रोत आहे, वैचारिक संघर्षातील मुख्य सहाय्यक आहे.

सोलझेनित्सिन कर्करोगाच्या इमारतीच्या वॉर्डमधील त्याच्या नायकांच्या जीवनासह या मताचा विरोध करतो. टॉल्स्टॉयची तीच कथा त्यांच्यासाठी जीवन समजून घेण्याची गुरुकिल्ली ठरते, त्यांना महत्त्वपूर्ण समस्या सोडविण्यास मदत करते, तर नायक स्वतः जीवन आणि मृत्यूच्या मार्गावर असतात. आणि असे दिसून आले की साहित्याची भूमिका एकतर मार्गदर्शन, किंवा मनोरंजन, किंवा वैचारिक विवादातील वादापर्यंत कमी केली जाऊ शकत नाही. आणि सत्याच्या सर्वात जवळची गोष्ट म्हणजे डेमा, जो ठामपणे सांगतो: "साहित्य हे जीवनाचे शिक्षक आहे."

गॉस्पेल हेतू कथेत एक विशेष स्थान व्यापतात. उदाहरणार्थ, संशोधकांनी एफ्राइम पॉड्यूएव्हची तुलना तारणहारासोबत वधस्तंभावर खिळलेल्या पश्चात्तापी लुटारूशी केली. कोस्टोग्लोटोव्हचा शोध अखेरीस त्याला आध्यात्मिक पुनर्जन्माकडे घेऊन जातो आणि कथेच्या शेवटच्या अध्यायाला "आणि शेवटचा दिवस" ​​म्हणतात. सृष्टीच्या शेवटच्या दिवशी, देवाने मनुष्यामध्ये जीवन फुंकले.

"जिवंत आत्मा" मध्ये - प्रेम, ज्याचा अर्थ टॉल्स्टॉयसाठी देव आणि दया यासाठी प्रयत्न करणे आणि सॉल्झेनित्सिनच्या नायकांसाठी - विवेक आणि लोकांचा एकमेकांशी "परस्पर स्वभाव", न्याय सुनिश्चित करणे.

solzhenitsyn कर्करोग शिबिर इमारत

Allbest.ru वर पोस्ट केले

तत्सम कागदपत्रे

निरंकुश व्यवस्थेची शोकांतिका आणि स्टॅलिन युगाच्या सामूहिक दडपशाहीच्या परिस्थितीत मानवी जीवन मूल्यांचे खऱ्या अर्थाने जतन करण्याची शक्यता. अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिनच्या कथांमध्ये राज्य आणि व्यक्तिमत्व, जीवनाच्या अर्थाचे प्रश्न आणि नैतिक निवडीची समस्या.

अमूर्त, 11/03/2009 जोडले


अग्रगण्य रशियन लेखक सॉल्झेनित्सिन यांच्या चरित्रातील मूलभूत तथ्ये. "इव्हान डेनिसोविचमधील एक दिवस" ​​या कथेचे पहिले प्रकाशन. "द फर्स्ट सर्कल", "कॅन्सर वॉर्ड" या कादंबऱ्यांचे राजकीय उच्चारण. लेखकाच्या कार्यांचे मूल्यांकन आणि त्यांना नोबेल पारितोषिक प्रदान करणे.

सादरीकरण 11/30/2012 रोजी जोडले


20 व्या शतकातील अग्रगण्य रशियन लेखकांपैकी एक, अलेक्झांडर इसाविच सोलझेनित्सिन यांच्या जीवन मार्गाचा आणि साहित्यिक क्रियाकलापांचा अभ्यास. "इव्हान डेनिसोविचमधील एक दिवस" ​​या कथेची मध्यवर्ती कल्पना. "गुलाग द्वीपसमूह, 1918-1956" हे ए. सोल्झेनित्सिन यांचे मुख्य कार्य आहे.

सादरीकरण जोडले 12/18/2011


A.I चे जीवन आणि कारकीर्द सोलझेनित्सिन त्याच्या कथा आणि कादंबऱ्यांच्या प्रिझमद्वारे. त्याच्या कामात "कॅम्प" थीम. "रेड व्हील" या कामात लेखकाचा असंतोष. सोलझेनित्सिनच्या लेखकाच्या चेतनेची जाणीवपूर्वक सामग्री, लेखकाची भाषा आणि शैली.

प्रबंध, 11/21/2015 जोडले


लेखकाच्या जीवनातील एक संक्षिप्त चरित्रात्मक टीप. पितृभूमीची सेवा. 1945 मध्ये सोल्झेनित्सिनची अटक. लेखकाच्या कार्यात "इव्हान डेनिसोविचच्या जीवनातील एक दिवस" ​​या कथेची भूमिका. अलेक्झांडर इसाविचची प्रकाशने, त्याच्या कामांची विशिष्ट वैशिष्ट्ये.

सादरीकरण 11/09/2012 रोजी जोडले


सोल्झेनित्सिनच्या जीवनाचे आणि कार्याचे मुख्य टप्पे. सर्जनशील चरित्रासाठी साहित्य. सॉल्झेनित्सिनच्या कामात गुलागची थीम. राष्ट्रीय पात्राच्या समस्येचे सॉल्झेनिट्सिनचे कलात्मक निराकरण. सॉल्झेनित्सिनच्या कामात रशियाचा इतिहास.

ट्यूटोरियल, 09/18/2007 जोडले


थोडक्यात चरित्रात्मक माहिती. कैद्याचा "एक दिवस" ​​आणि देशाचा इतिहास. कलात्मक सत्य हे वस्तुस्थितीच्या सत्यापेक्षा उच्च आहे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - वाचकावरील प्रभावाच्या सामर्थ्याच्या दृष्टीने ते अधिक लक्षणीय आहे. पण भूतकाळ विसरणे, त्या वर्षांतील घटनांकडे दुर्लक्ष करणे हे त्याहून भयंकर आहे.

टर्म पेपर 05/23/2002 रोजी जोडला


यूएसएसआरमधील निरंकुश राजवटीच्या काळातील वैशिष्ट्ये. अलेक्झांडर इसाविच सोल्झेनित्सिन यांच्या शिबिरातील गद्य आणि नाटकातील पात्रांच्या उदाहरणावर स्वातंत्र्याच्या अभावाच्या परिस्थितीत नैतिक निवडीची थीम प्रकट करणे. निरंकुशताविरोधी साहित्यात सॉल्झेनित्सिनच्या योगदानाचा निर्धार.

टर्म पेपर जोडले 05/17/2015


विसाव्या शतकातील लेखक आणि कवींच्या कार्यातील "कॅम्प" थीमचे मूर्त स्वरूप आणि आकलन, ज्यांचे भाग्य स्टालिनिस्ट शिबिरांशी संबंधित होते. Y. Dombrovsky, N. Zabolotsky, A. Solzhenitsyn, V. Shalamov या लेखकांच्या कार्यात GULAG प्रणालीचे वर्णन.

07/18/2014 रोजी गोषवारा जोडला


आध्यात्मिक, भौतिक मूल्यांचा अभ्यास, अलेक्झांडर सोलझेनित्सिन "मॅट्रेनिन्स यार्ड" च्या कथेतील त्यांच्या साराचे प्रतिबिंब. प्रतीकात्मक अर्थ आणि लेखकाचे जीवनाचे तत्वज्ञान. कथेबद्दल, त्याच्या कलात्मक वैशिष्ट्यांबद्दल समीक्षक आणि प्रचारक व्ही. पोल्टोरात्स्की यांचे मत.

"पुस्तकाचे योग्यरित्या सापडलेले शीर्षक, अगदी एखाद्या कथेचे, कोणत्याही प्रकारे अपघाती नाही, ते आहे - आत्म्याचा आणि साराचा एक भाग, तो संबंधित आहे आणि नाव बदलणे म्हणजे गोष्ट दुखापत करणे." सोलझेनित्सिनने हेच म्हटले ("ओकने बुटलेले वासरू"), त्याच्या कथेचे शीर्षक - "कर्करोग प्रभाग" ठेवण्याच्या गरजेचा बचाव केला.

पहिल्या पृष्ठांवरून हे स्पष्ट होते की त्याचे शीर्षक एक प्रकारचे प्रतीक आहे, जे आपल्यासमोर "आपल्या समाजातील कर्करोगाच्या गाठी प्रकट करणारे कलाकृती आहे." अशा अर्थ लावण्यासाठी प्रत्येक कारण आहे.

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन. कर्करोग इमारत. भाग 1. ऑडिओबुक

"कर्करोग प्रभाग" (1963-1966) च्या निर्मितीसह, सोल्झेनित्सिनने "गुलाग द्वीपसमूह" वर काम केले - त्याने साहित्य गोळा केले, पहिले भाग लिहिले. आणि, वर नमूद केल्याप्रमाणे, एक समान चिन्ह या स्मारक कार्याच्या पृष्ठांवर आढळते ("गुलाग द्वीपसमूह आधीच त्याचे घातक जीवन सुरू केले आहे आणि लवकरच संपूर्ण देशाच्या संपूर्ण शरीरात मेटास्टेसेस पसरवेल"; "... सोलोवेत्स्की कर्करोग. पसरायला सुरुवात केली," इ.).

त्याच्या प्रचारात्मक भाषणांमध्ये, सोल्झेनित्सिन देखील त्याच चिन्हाकडे वारंवार परत येतो, वरवर पाहता त्याच्या मनात दृढपणे रुजलेला असतो. म्हणून, तो साम्यवादाबद्दल म्हणाला: “... एकतर तो मानवतेला कर्करोगाप्रमाणे अंकुरित करेल आणि त्याला ठार करेल; किंवा मानवतेने यापासून मुक्त होणे आवश्यक आहे आणि नंतर मेटास्टेसेसच्या दीर्घ उपचारांनी देखील.

लेखकाच्या अलंकारिक प्रणालीमध्ये, कर्करोग संपूर्णपणे साम्यवाद, एक जागतिक वाईट आणि त्यातून निर्माण झालेली तुरुंग आणि शिबिरांची व्यवस्था या दोन्हींचे प्रतीक आहे. कॅन्सर वॉर्डबद्दल बोलताना, लेखक नोंदवतात: “आणि या कथेवर खरोखर काय आहे ते म्हणजे शिबिरांची व्यवस्था. होय! असा ट्यूमर स्वतःमध्ये धारण करणारा देश निरोगी असू शकत नाही!

"कर्करोग प्रभाग" ची अनेक पात्रे कोणत्या ना कोणत्या प्रकारे द्वीपसमूहाच्या जगाशी जोडलेली आहेत. आणि कोस्टोग्लोटोव्ह आणि त्याचे उश-तेरेक मित्र कडमिन्स, आणि नर्स एलिझावेटा अनातोल्येव्हना आणि विशेष स्थायिक - मोठी बहीण मीता, आजारी फेडेरू आणि सिबगाटोव्ह - यांना विविध प्रकारचे दडपशाही करण्यात आली. मुख्य सर्जन लेव्ह लिओनिडोविच हे कॅम्प डॉक्टर होते; आजारी अहमदजान रक्षक निघाला; दुसरा रुग्ण, पॉड्यूएव, कॅम्प बांधकाम साइटवर फोरमॅन म्हणून काम करत होता; रुसानोव - ज्यांनी कैद्यांच्या तुकडीच्या भरपाईसाठी योगदान दिले त्यापैकी एक.

अर्थात, कथेतील पात्रांमध्ये "स्वतंत्र आत्मा" देखील आहेत, ज्यांचे अज्ञान राक्षसी आहे, अंधत्व अमर्याद आहे. पण यामुळे कॅन्सरने विषबाधा झालेल्या देशाचे चित्र अधिकच दुःखद बनते. जनता आंधळी-बहिरी झाली, फसली तर जीवघेण्या रोगाने बरा होणार नाही!

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन. कर्करोग इमारत. भाग 2. ऑडिओबुक

कॅन्सर वॉर्डला पूर्णपणे राजकीय कार्य म्हणून पाहणाऱ्या समीक्षकांना उत्तर देताना, सोल्झेनित्सिन यांनी त्यांचा सौंदर्याचा श्रेय तयार केला: “... लेखकाची कार्ये केवळ / ... / सरकारच्या एका किंवा दुसर्‍या स्वरूपाचा बचाव करणे किंवा टीका करणे इतकेच मर्यादित नसते. लेखकाची कार्ये अधिक सामान्य आणि अधिक चिरंतन प्रश्नांशी संबंधित आहेत. ते मानवी हृदय आणि विवेकाच्या रहस्यांशी संबंधित आहेत, जीवन आणि मृत्यूची टक्कर, आध्यात्मिक दुःखावर मात करणे आणि विस्तारित मानवतेचे ते नियम जे सहस्राब्दीच्या अनादी खोलीत उद्भवले आणि जेव्हा सूर्य निघून जाईल तेव्हाच थांबेल "(" एक वासरू एक ओक butted ").

तर, कथेचे शीर्षक, जे तिचा "आत्मा आणि सार" व्यक्त करते, हे एक प्रकारचे अर्थपूर्ण प्रतीक आहे. परंतु लेखकाने जोर दिला आहे की हे चिन्ह "मिळवणे" शक्य होते "केवळ कर्करोगातून जाऊन आणि स्वतःचा मृत्यू झाला. खूप जाड बॅच - चिन्हासाठी बरेच वैद्यकीय तपशील आहेत / ... / हे तंतोतंत कर्करोग, कर्करोग आहे, जे मनोरंजन साहित्यात टाळले जाते, परंतु कोणते रुग्ण ते दररोज ओळखतात ... ”.

वाचकांपैकी कोणीही या शब्दांच्या वैधतेबद्दल शंका घेईल अशी शक्यता नाही. आपल्यापुढे हे अमूर्त रूपक नाही. प्रत्येक पात्राचा वैद्यकीय इतिहास - त्याची शारीरिक स्थिती, कर्करोगाची लक्षणे आणि विकास, पद्धती आणि उपचारांचे परिणाम - हे सर्व इतक्या अचूकतेने आणि प्रभावी सामर्थ्याने पुनरुत्पादित केले गेले आहे की वाचकाला स्वतःला वेदना, गुदमरणे, अशक्तपणा आणि अशक्तपणा जाणवू लागतो. मृत्यूची जळजळीत भीती. खरंच, "खूप जाड बॅच" चिन्हासाठी.

सॉल्झेनित्सिनला कधीकधी एखाद्या भयानक रोगाचे जवळजवळ नैसर्गिक वर्णन का आवश्यक होते? लेखक केरबाबाएवच्या तोंडून साहित्यिक चपळपणा, ज्यांनी स्वतःबद्दल सांगितले: "मी नेहमी फक्त आनंददायक गोष्टींबद्दल लिहिण्याचा प्रयत्न करतो" - "कर्करोग विभाग" बद्दलचा त्यांचा दृष्टिकोन अशा प्रकारे परिभाषित केला: "जेव्हा तुम्ही वाचता तेव्हा ते मला आजारी बनवते. !"

दरम्यान, हा पूर्णपणे शारीरिक पैलू संपूर्ण कार्याच्या आत्म्याचा एक भाग आहे, "वन डेनिसोविचचा एक दिवस" ​​किंवा "द गुलाग द्वीपसमूह" मधील कैद्यांच्या शारीरिक त्रासाचे चित्रण प्रमाणेच सेंद्रिय आहे.

येथेच सॉल्झेनित्सिनच्या कामाचे वैशिष्ट्य आहे, ज्याचा आधीच उल्लेख केला गेला आहे: क्षमता संसर्गलेखकाच्या स्वतःच्या आणि त्याच्या पात्रांच्या भावना, विचार, अनुभव.

मृत्यूच्या उंबरठ्यावर कधीही न उभ्या राहिलेल्या वाचकांपैकी बरेच जण याला बळी पडले दूषित होणे, तिच्या रिकाम्या डोळ्यात डोकावून पाहिले आणि पूर्णपणे निरोगी राहून, चूलजवळ शांतपणे बसून, कर्करोगग्रस्त शरीराने ग्रस्त असलेल्या जवळजवळ समान आध्यात्मिक उत्क्रांती अनुभवली. ही कलेची शक्ती आहे, जी आपल्या मर्यादित जीवनानुभवाचा अफाट विस्तार करते. लेखक आपल्याला खूप उशीर होण्याआधी, अस्तित्वाच्या शाश्वत प्रश्नांवर विचार करायला लावतो. निव्वळ शारीरिक सहानुभूतीतून, आपण खोल दार्शनिक प्रतिबिंबांकडे जातो.

सोलझेनित्सिन म्हणतात, "... ही कथा केवळ रुग्णालयाची नाही," कारण कलात्मक दृष्टिकोनाने, कोणतीही विशिष्ट घटना बनते, जर आपण गणितीय तुलना वापरली तर, "विमानांचा एक समूह": अनेक जीवन विमाने अनपेक्षितपणे एकमेकांना छेदतात. निवडलेला मुद्दा..."

लेखकाने निवडलेला मुद्दा काय आहे? जागेत हा हॉस्पिटलचा वॉर्ड आहे. अध्यात्मिक क्षेत्रात - एखाद्या व्यक्तीचा आत्मा त्याचा जीवन मार्ग पूर्ण करतो. "मृत्यूला मानसिक विरोध" (स्वतः सोलझेनित्सिनने परिभाषित केल्याप्रमाणे) ही संपूर्ण कार्याची मुख्य मज्जातंतू आहे.

परंतु पुढील प्रश्न देखील उद्भवतो: भिन्न विमाने ज्या बिंदूला छेदतात त्या बिंदूची निवड काय ठरवते? लेखकाने उत्तर दिले: “तुम्ही तुमच्या आवडीनुसार, तुमच्या चरित्रानुसार, तुमच्या उत्तम ज्ञानानुसार हा मुद्दा निवडता. मला या बिंदूने प्रॉम्प्ट केले होते - कॅन्सर वॉर्ड - माझा आजार."

एम. स्नीर्सन यांच्या पुस्तकातील एक उतारा “अलेक्झांडर सोलझेनित्सिन. सर्जनशीलतेवर निबंध ".

लेखकाने स्वतः आपल्या पुस्तकाला कथा म्हणणे पसंत केले. आणि आधुनिक साहित्यिक समीक्षेमध्ये सॉल्झेनित्सिनच्या कर्करोगाच्या वॉर्डला बहुतेकदा कादंबरी म्हटले जाते, ही वस्तुस्थिती केवळ साहित्यिक स्वरूपाच्या सीमांच्या पारंपारिकतेबद्दल बोलते. परंतु या कथनात बरेच अर्थ आणि प्रतिमा एकाच महत्वाच्या गाठीमध्ये बांधल्या गेल्या आहेत ज्याने लेखकाच्या कार्याच्या शैलीचे पदनाम योग्य मानले आहे. हे पुस्तक त्यापैकी एक आहे ज्यांना पहिल्या ओळखीचे काय चुकले हे समजून घेण्याच्या प्रयत्नात त्याच्या पृष्ठांवर परत जाणे आवश्यक आहे. या कामाच्या बहुआयामीपणाबद्दल शंका नाही. सोलझेनित्सिनचा कर्करोग वॉर्ड हे जीवन, मृत्यू आणि नशिबाचे पुस्तक आहे, परंतु या सर्वांसह ते म्हणतात, "वाचण्यास सोपे." इथल्या दैनंदिन आणि कथानकाच्या ओळी कोणत्याही प्रकारे तात्विक खोली आणि अलंकारिक अभिव्यक्तीचा विरोध करत नाहीत.

अलेक्झांडर सोल्झेनित्सिन, कॅन्सर वॉर्ड. घटना आणि लोक

डॉक्टर आणि रुग्ण कथेच्या केंद्रस्थानी आहेत. ताश्कंद शहरातील रुग्णालयाच्या प्रांगणात वेगळ्या उभ्या असलेल्या एका छोट्या ऑन्कोलॉजी विभागात, ज्यांना कर्करोगाचा "काळा चिन्ह" देण्यात आला आहे आणि जे त्यांना मदत करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत ते एकत्र येतात. हे रहस्य नाही की लेखकाने स्वतः त्याच्या पुस्तकात वर्णन केलेल्या सर्व गोष्टींचा अभ्यास केला. सोलझेनित्सिनची छोटीशी दोन मजली कॅन्सरची इमारत आजही त्याच शहरात त्याच ठिकाणी उभी आहे. रशियन लेखकाने त्याला जीवनातून अतिशय ओळखण्यायोग्य प्रकारे चित्रित केले, कारण हा त्याच्या चरित्राचा खरा भाग आहे. नशिबाच्या विडंबनाने एका चेंबरमध्ये स्पष्ट विरोधी एकत्र आणले, जे येऊ घातलेल्या मृत्यूच्या समोर समान होते. हे मुख्य पात्र, फ्रंट-लाइन सैनिक, माजी कैदी आणि निर्वासित ओलेग कोस्टोग्लोटोव्ह आहे, ज्यामध्ये लेखकाचा स्वतःचा सहज अंदाज आहे.

त्याला क्षुल्लक नोकरशाही सोव्हिएत कारकीर्दीवादी पावेल रुसानोव्ह यांनी विरोध केला आहे, ज्याने व्यवस्थेची प्रामाणिकपणे सेवा करून आपल्या पदावर पोहोचले आहे आणि ज्यांनी त्याच्यामध्ये हस्तक्षेप केला आहे किंवा त्याला आवडले नाही अशा लोकांविरुद्ध निंदा लिहिली आहे. आता हे लोक एकाच प्रभागात आहेत. बरे होण्याच्या त्यांच्या आशा फारच तात्पुरत्या आहेत. बर्‍याच औषधांवर प्रयत्न केले गेले आहेत आणि आम्ही फक्त पारंपारिक औषधांची आशा करू शकतो, जसे की चागा मशरूम सायबेरियामध्ये कोठेतरी बर्चवर वाढतात. चेंबरमधील इतर रहिवाशांचे नशीब कमी मनोरंजक नाही, परंतु दोन मुख्य पात्रांमधील संघर्षापूर्वी ते पार्श्वभूमीत परत जातात. कर्करोगाच्या आवारात, सर्व रहिवाशांचे जीवन निराशा आणि आशा यांच्यामध्ये जाते. आणि आशा करण्यासारखे आणखी काही नाही असे वाटत असतानाही लेखकाने स्वतःच या रोगाचा पराभव केला. ताश्कंद हॉस्पिटलच्या ऑन्कोलॉजी विभागातून बाहेर पडल्यानंतरही तो खूप लांब आणि मनोरंजक जीवन जगला.

पुस्तकाचा इतिहास

"कर्करोग प्रभाग" केवळ पेरेस्ट्रोइकाच्या शेवटी 1990 मध्ये प्रकाशित झाला. सोव्हिएत युनियनमध्ये प्रकाशित करण्याचा प्रयत्न लेखकाने यापूर्वी केला होता. सोव्हिएत सेन्सॉरशिपने पुस्तकाचे वैचारिक कलात्मक रचनेचे आकलन होईपर्यंत विसाव्या शतकाच्या 60 च्या दशकाच्या सुरुवातीला नोव्ही मीर मासिकात प्रकाशनासाठी स्वतंत्र प्रकरणे तयार केली जात होती. सॉल्झेनित्सिनचा कॅन्सर वॉर्ड हा केवळ हॉस्पिटलचा ऑन्कोलॉजी विभाग नाही तर तो खूप मोठा आणि भयंकर आहे. सोव्हिएत लोकांना हे काम समिझदातमध्ये वाचावे लागले, परंतु ते फक्त वाचल्याने खूप त्रास होऊ शकतो.