वडील आणि मुलांच्या कामात लेखकाचे स्थान. विषय शिकण्यासाठी मदत हवी आहे

मुख्यपृष्ठ / प्रेम

"फादर्स अँड सन्स" या संपूर्ण कादंबरीत वाचक सतत लेखकाचे विषयांतर, टिप्पण्या आणि शेरा पाहत असतो. अर्थात, लेखक आय.एस.ची स्थिती व्यक्त करतो. तुर्जेनेव्ह, त्याच्या वतीने बोलतो.

कादंबरीच्या पृष्ठांवर लेखकाने वर्णन केलेल्या सर्व घटना त्याला असामान्यपणे उत्तेजित करतात, त्याच्या आत्म्यात विविध प्रकारच्या भावना जागृत करतात - नकारापासून सहानुभूतीपर्यंत. त्याच्या लेखकाच्या टिप्पण्यांच्या मदतीने, तुर्गेनेव्ह कादंबरीच्या एका किंवा दुसर्या नायकाबद्दल आपला दृष्टिकोन व्यक्त करू शकतो. याचे एक उल्लेखनीय उदाहरण म्हणजे वृद्ध स्त्रीच्या देखाव्याचे वर्णन - येवगेनी बाजारोव्हची आई.

उदाहरणार्थ, तो पावेल पेट्रोविचला "मृत" म्हणतो. आणि हा शब्द 100% किरसानोवच्या स्वरूपावर जोर देतो. हा माणूस आतमध्ये मेला होता. त्याने बराच काळ प्रकाशासाठी, चांगल्यासाठी विकसित करणे आणि प्रयत्न करणे थांबवले आहे.

बर्याचदा, आयएस तुर्जेनेव्ह काही नायकांचे वर्णन करण्यासाठी विडंबनाचा वापर करतात, बहुतेक वेळा छद्म-शून्यवादी. Sitnikov "shrilly" कसे हसतो याबद्दल तो लिहितो. त्याच्या हास्याचे हे वर्णन अनेक प्रकारे आपल्या पात्राचे कौतुक चुकवते.

कादंबरीच्या मुख्य पात्राकडे - इव्हगेनी बाजारोव्हकडे लेखकाची संदिग्ध वृत्ती आहे. एकीकडे, तो त्याच्यामध्ये त्याच्या शून्यवादी आकांक्षा नापसंत करतो, तथापि, संपूर्ण कादंबरीमध्ये, त्याने त्या माणसाचे वर्णन एक मजबूत आणि बुद्धिमान व्यक्ती म्हणून केले आहे. मृत्यूच्या तोंडावरही, यूजीन लाजाळू नाही. हे त्याच्या इच्छाशक्ती, त्याच्या मजबूत स्वभावाबद्दल बोलते.

कादंबरीतील उपसंहारात काही कमी महत्त्व नाही. त्याच्या सामग्रीवरून, वाचक नायकांच्या पुढील नशिबाबद्दल शिकतो. तुर्गेनेव्ह युजीनच्या थडग्याचे वर्णन करतात. त्यावर फुले उगवतात आणि हे अनंत जीवनाबद्दल बोलते जे इतर वस्तूंमध्ये चालू असते.

संपूर्ण कादंबरीमध्ये, लेखकाने स्वतःला कठोरपणे, स्पष्टपणे व्यक्त केले नाही. त्याने स्पष्टपणे या किंवा त्या नायकांबद्दल सहानुभूती दर्शविली नाही. हे सर्व आपल्या प्रत्येकाला स्वतंत्रपणे नायकांच्या भवितव्यावर, त्यांच्या कृतींवर आणि जीवनाबद्दलच्या विचारांवर विचार करण्याची संधी देते.

इव्हान तुर्जेनेव्हची "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी अलेक्झांडर II च्या शेतकरी सुधारणेच्या तयारी दरम्यान तयार केली गेली आणि 1862 मध्ये प्रकाशित झाली. हा काळ देशाच्या सार्वजनिक जीवनात लोकशाही बुद्धिमंतांच्या भूमिकेच्या बळकटीने चिन्हांकित केला गेला. आणि त्याच्या कामाची मुख्य थीम, तुर्गेनेव्हने भिन्न आणि उदात्त विचारधारांमधील संघर्ष निवडला.

"फादर्स अँड सन्स" ची कृती त्या काळातील सामाजिक-आर्थिक परिवर्तनांच्या पार्श्वभूमीवर घडते, परंतु लेखकासाठी सार्वजनिक आणि वैयक्तिक जाणीवेतील बदल दर्शविणे अधिक महत्त्वाचे आहे. कादंबरीची समस्याही त्याच्या शीर्षकाशी संबंधित आहे, जी शाब्दिक अर्थाने घेतली जाऊ नये. शेवटी, तुर्गेनेव्हसाठी "वडील" आणि "मुले" यांच्यातील संघर्ष हा अशा लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनाचा संघर्ष आहे जे क्रियाकलापांमध्ये सक्रियपणे सहभागी आहेत आणि समाजातील कोणत्याही बदलांबद्दल संवेदनशील आहेत.

कादंबरीतील असे लोक पावेल पेट्रोविच किरसानोव्ह आणि येवगेनी बाजारोव्ह यांचे चित्रण करतात. त्यांच्या पिढ्यांचे तेजस्वी प्रतिनिधी, ते या पिढ्यांच्या विचारधारेचेही वाहक आहेत. "वडिलांच्या" पिढीच्या मतांचे मुख्य प्रवक्ते पावेल पेट्रोविच किरसानोव, एक विशिष्ट स्थानिक थोर होते. तारुण्यात त्याने एक अधिकारी म्हणून एक उज्ज्वल कारकीर्द केली, परंतु नंतर राजकुमारी आर, एक रिकाम्या, फालतू स्त्रीवर असमाधानी प्रेमामुळे त्याचे आयुष्य उद्ध्वस्त केले. पावेल पेट्रोविचमध्ये रशियन खानदानी लोकांची उत्कृष्ट वैशिष्ट्ये आहेत: निर्दोष प्रामाणिकपणा, सभ्यता, उच्च संस्कृती, नैतिक तत्त्वांची खानदानी. हे सर्व गुण त्याच्या नायक तुर्गेनेव्हमध्ये तसेच कवितेद्वारे वास्तविकतेचे आकलन करण्याची, तीव्रतेने आणि सखोलपणे अनुभवण्याची आणि अनुभवण्याची त्यांची क्षमता खूप मोलाची होती. परंतु त्या काळातील अनेक समीक्षकांनी या कादंबरीला उदात्त विरोधी म्हटले होते असे नाही. या इस्टेटला सर्वसाधारणपणे विरोध न करता, लेखक "सामाजिक विकासात पुरोगामी भूमिका निभावण्यास" असमर्थता दर्शवू इच्छित होता. तुर्गेनेव्ह मदत करू शकला नाही परंतु विविध व्यावहारिक, जीवन परिस्थितींमध्ये निष्क्रियता, चिंतन आणि विसंगती यासारख्या त्याच्या वैशिष्ट्यांकडे लक्ष देऊ शकला नाही. तो एक व्यक्ती म्हणून पावेल पेट्रोविचबद्दल सहानुभूती व्यक्त करतो, परंतु त्याच्या पुराणमतवादाचा, काय घडत आहे हे समजून घेण्याच्या त्याच्या असमर्थतेचा निषेध करतो.

परंतु तुर्गेनेव्ह आणि येवगेनी बाजारोव्ह यांच्या मते आदर्श नाही, कारण तो अशा गुणांपासून वंचित आहे जो कोणत्याही पिढीच्या व्यक्तीसाठी सर्वात महत्वाचा आहे, जसे की वास्तविकतेबद्दल काव्यात्मक दृष्टीकोन, कलेची खोल समज, भावनांची उच्च संस्कृती. अर्थात, एक सामान्य नायक व्यावहारिक कृती करण्यास सक्षम आहे, त्याला काम करण्याची सवय आहे, त्याला त्याची आवश्यकता देखील वाटते. चारित्र्याचा निर्धार, आंतरिक आत्मविश्वास आणि मानसिक स्थिरता त्याच्यात अंतर्भूत आहे. बाजारोव एक चिंतनकर्ता नाही, तर "कर्ता" आहे, परंतु कादंबरीच्या पानांवर लेखक आम्हाला विचारत आहेत: ही सर्व क्रिया कशाच्या नावावर आहे? शेवटी, व्यावहारिक वापराचे तत्त्वज्ञान, तुर्जेनेव विश्वास ठेवते, व्यक्तिमत्त्व बिघडवते, रोमान्ससाठी कोणतीही जागा सोडत नाही, निःस्वार्थ प्रेम करण्याची क्षमता. जीवनात सौंदर्य जाणवणे, निसर्ग, कला - हे गुण कादंबरीच्या मुख्य पात्रापासून वंचित आहेत. म्हणूनच, अनेक वाचकांनी बाजारोव्हमध्ये पुरोगामी तरुणांचे व्यंगचित्र पाहिले. तुर्गेनेव्हने याला "मूर्ख निंदा" म्हटले आहे. त्याने लिहिले: "बाजारोव्ह हा माझा आवडता मेंदूचा उपज आहे, ज्यावर मी माझ्या सर्व पेंट्स माझ्या खर्चात घालवल्या ..." शिवाय, लेखकाने, त्याच्या स्वतःच्या शब्दात, कलेवरील त्याचे विचार वगळता, त्याच्या नायकाच्या जवळजवळ सर्व विश्वास सामायिक केले.

तुर्गेनेव्हने बझारोव्हसारख्या लोकांमध्ये रशियाचे भविष्य स्पष्टपणे पाहिले, म्हणूनच, कादंबरीच्या वैचारिक संघर्षात बाझारोव्ह जिंकला. परंतु स्त्रियांवरील प्रेम, निसर्गासाठी, जीवनासाठी अशा मानवी गुणांसह संघर्षात तो पराभूत झाला आहे. आणि या संदर्भात, हे गंभीरपणे प्रतीकात्मक आहे की लेखकाने आपले काम मुख्य पात्राच्या मृत्यूसह समाप्त केले - एक अशी व्यक्ती जी आधीच स्वतःच्या विश्वासांवर शंका घेते. आणि बाजारोव्हसाठी, कठीण जीवनातील अनुभवाच्या आधारे तयार झालेल्या या विश्वासांचे नुकसान, नैतिक मृत्यूच्या समान आहे. तुर्गेनेव्हने आपल्या नायकाच्या मृत्यूला अपघात समजण्यास विरोध केला यात आश्चर्य नाही. लेखकाच्या मते, बाजारोव्हच्या प्रतिमेची ती एकमेव तार्किक पूर्णता आहे.

अर्काडी किरसानोव्ह सारख्या लोकांसाठी विश्वास गमावणे हे खूपच कमी दुःखद आहे. कादंबरीच्या सुरूवातीला शून्यवादी विचारांचा कट्टर अनुयायी, शेवटी तो आपल्या मित्राला (अर्कडीच्या मते) एकटे सोडून "वडिलांच्या छावणीत" जात असल्याचे दिसते.

अर्काडी एक सामान्य व्यक्ती आहे जी सार्वजनिक जीवनातील समस्यांपेक्षा वैयक्तिक समस्यांशी अधिक संबंधित आहे. आणि तुर्गेनेव्हला अजिबात वाटत नाही की हे एक वाईट लक्षण आहे. शेवटी, असे लोक बहुसंख्य आहेत, समाज त्यांच्यावर अवलंबून आहे, परंतु या समाजाला पुढे नेण्यासाठी त्यांना बोलावले जात नाही. लेखकाने एकदा असे म्हटले: "निकोलाई पेट्रोविच मी आहे, ओगारेव आणि इतर हजारो लोक आहेत," असे सांगून की बाजारोवसारखे लोक दुर्मिळ आहेत. आणि

पावेल पेट्रोव्हिच आणि निकोलाई पेट्रोव्हिच आणि अर्काडी, तुर्गेनेव्हच्या मते, छान लोक आहेत, "कुलीन लोकांचे चांगले प्रतिनिधी." म्हणूनच अभिजनांची "दिवाळखोरी" वस्तुनिष्ठपणे सिद्ध करण्यासाठी लेखकाने त्यांची निवड केली.

तथापि, नवीन लोकांचे चित्रण करताना, लेखकाने त्यांच्या उणीवा लपवल्या नाहीत. याची पुष्टी म्हणजे सिटनिकोव्ह आणि कुक्शिना यांच्या प्रतिमा, प्रत्येक नवीन कल्पनेचे वैशिष्ट्यपूर्ण "सहकारी". अत्यंत प्रगत विचार त्यांच्या तोंडून हास्यास्पद आणि हास्यास्पद वाटतात या वस्तुस्थितीवर लेखक उपहास करतो.

Sitnikov आणि Kukshina च्या प्रतिमा निर्मिती तरुण पिढीला अपमानित करण्याची लेखकाची इच्छा नाही. ही पात्रे खरी, खरी आहेत, लेखकाने इशारा दिला की या प्रकारचे लोक, त्यांचे "उपक्रम" समाजाला हानी पोहोचवण्याशिवाय काहीही आणणार नाहीत.

कादंबरीला संबोधित केलेल्या सर्व निंदा आणि स्तुतींना, तुर्जेनेव्हने उत्तर दिले: "अशा प्रकारे जीवन विकसित झाले." आणि मग तो पुढे म्हणाला: “पुन्हा, अनुभवाने मला सांगितले, कदाचित चुकीचे असेल, परंतु, मी पुन्हा सांगतो, प्रामाणिक. माझ्या वैयक्तिक प्रवृत्तीचा येथे काहीही अर्थ नाही ... "तुर्गेनेव्हने अशा प्रकारे "जुने" आणि "नवीन" यांच्यातील संघर्षाचे एक विस्तृत आणि सत्य चित्र दाखवले, स्वतःच्या सहानुभूती आणि विरोधाभास असूनही, परंतु जीवनाच्या सत्याचे अनुसरण केले. या संघर्षात त्यांनी "नवीन" नायकाला वैचारिक विजय दिला. तुर्गेनेव्ह या वास्तववादीची ही सर्वात मोठी गुणवत्ता आहे.

शिकवणी

विषय शोधण्यात मदत हवी आहे का?

आमचे तज्ञ तुम्हाला स्वारस्य असलेल्या विषयांवर शिकवण्याच्या सेवा देतील किंवा प्रदान करतील.
विनंती पाठवासल्ला घेण्याच्या शक्यतेबद्दल शोधण्यासाठी आत्ताच विषयाचे संकेत देऊन.

तुर्जेनेव्हची "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी वाचताना, आपल्याला सतत लेखकाची वैशिष्ट्ये आणि नायकांचे वर्णन, लेखकाचे शेरा आणि विविध टिप्पण्या येतात. पात्रांच्या भवितव्याला अनुसरून, आम्हाला स्वतः लेखकाची उपस्थिती जाणवते. लेखक जे काही लिहितो ते सखोलपणे अनुभवतो. तथापि, कादंबरीत काय घडत आहे याबद्दलचा त्याचा दृष्टिकोन संदिग्ध आहे आणि पहिल्या दृष्टीक्षेपात वाटेल तितका साधा नाही. कादंबरीतील लेखकाचे स्थान वर्णन, थेट लेखकाची वैशिष्ट्ये, पात्रांच्या भाषणावरील टिप्पण्या, संवाद आणि टिप्पणीच्या निर्मितीमध्ये प्रकट होते. उदाहरणार्थ, जेव्हा लेखक बझारोव्हच्या आईचे वर्णन करतो, तेव्हा तो सहसा कमी-प्रेमळ प्रत्यय आणि शब्दांसह शब्द वापरतो जे आपल्याला नायिकेच्या चारित्र्याबद्दल सांगतात: “...

तिच्या गोलाकार चेहऱ्याला तिच्या मुठीने आधार देऊन, ज्याला फुगीर, चेरी-रंगीत ओठ आणि तिच्या गालावर आणि तिच्या भुवया वरचे तीळ खूप चांगल्या स्वभावाचे अभिव्यक्ती देतात, तिने तिच्या मुलापासून डोळे काढले नाहीत ... ”विशेष विशेषांकांचे आभार आणि प्रत्यय, आम्ही समजतो की लेखक बाजारोवच्या आईशी सहानुभूतीने वागतो, तिला खेद वाटतो.

कधीकधी तुर्जेनेव्ह त्याच्या पात्रांचे थेट वर्णन देतो. उदाहरणार्थ, पावेल पेट्रोविच बद्दल, तो म्हणतो: "होय, तो एक मृत माणूस होता." हे शब्द पावेल पेट्रोविचला एक व्यक्ती म्हणून दर्शवतात जो यापुढे वास्तविक भावनांना सक्षम नाही; तो यापुढे आध्यात्मिकरित्या विकसित होऊ शकत नाही, या जगाला ओळखत राहतो आणि म्हणूनच खरोखर जगू शकत नाही. लेखकाच्या बर्‍याच टिप्पण्यांमध्ये, तुर्जेनेव्हचा त्याच्या नायकांबद्दलचा दृष्टीकोन देखील जाणवू शकतो. उदाहरणार्थ, सिटनीकोव्हच्या भाषणावर टिप्पणी करताना, लेखक लिहितो की सिटनिकोव्ह "खूप हसले." दोन छद्म-निहिलिस्ट्स - सिटनिकोव्ह आणि कुक्शिना यांच्या भाषणावरील इतर टिप्पण्यांप्रमाणे येथे स्पष्ट लेखकाची विडंबना आहे. तथापि, जर आपण कादंबरीच्या शेवटच्या क्षणांबद्दल, त्याच्या मुख्य पात्राबद्दल - बाजारोवबद्दल बोललो तर लेखकाचा दृष्टीकोन स्पष्टपणे निर्धारित केला जाऊ शकत नाही.

एकीकडे, लेखक त्याच्या नायकाची तत्त्वे सामायिक करत नाही, तर दुसरीकडे, तो त्याच्यातील सामर्थ्य आणि बुद्धिमत्तेचा आदर करतो. उदाहरणार्थ, बाजारोवच्या मृत्यूच्या वर्णनात, या नायकाबद्दल लेखकाचा आदर जाणवतो, कारण बाझारोव मृत्यूच्या तोंडावर लाजत नाही, तो म्हणतो: "मला अजूनही काळजी वाटत नाही ..." बाजारोव यांच्यातील वादात आणि पावेल पेट्रोविच (आणि कामाची कल्पना समजून घेण्यासाठी हा वाद महत्त्वाचा आहे) लेखक कोणत्याही नायकाचे उघडपणे समर्थन करत नाही. लेखक, जसा होता, तसाच बाजूला राहतो. एकीकडे, पावेल पेट्रोविचच्या निराधार शब्दांमध्ये बझारोव्हची निंदा अगदी वाजवी आहे: "... तुम्ही स्वतःचा आदर करा आणि हात जोडून बसा ...", दुसरीकडे, पावेल पेट्रोविच जेव्हा त्याचे महत्त्व बोलतात तेव्हा ते बरोबर होते. "स्वाभिमानाची भावना."

तुर्गेनेव्हने स्वतः लिहिल्याप्रमाणे, "... वास्तविक संघर्ष ते असतात ज्यात दोन्ही बाजू एका मर्यादेपर्यंत बरोबर असतात" आणि म्हणूनच कदाचित तुर्गेनेव्ह कोणत्याही पात्राची बाजू घेत नाही, जरी तो बझारोव्हच्या मनाचा आणि किरसानोव्हच्या आत्म्याचा आदर करतो. -आदर. कादंबरीची कल्पना समजून घेण्यासाठी कामाचे उपसंहार खूप महत्वाचे आहे. लेखकाने बाजारोवच्या थडग्याचे वर्णन केले आहे आणि असे म्हटले आहे की थडग्यावरची फुले "शाश्वत सलोखा आणि अंतहीन जीवनाबद्दल बोलतात ...". मला वाटते की येथे काय म्हणायचे आहे ते म्हणजे शून्यवादी आणि खानदानी, "वडील" आणि "मुले" यांच्यातील विवाद शाश्वत आहेत. या वादातून, संघर्षांमधून मानवजातीच्या विकासाबद्दल आणि मानवी जीवनामध्ये तत्त्वज्ञानाच्या विचारांबद्दल बोलतात.

मला असे म्हणायला हवे की तुर्जेनेव्ह आम्हाला स्पष्ट उत्तरे देत नाही, तो त्याच्या वाचकाला प्रश्न विचारतो, त्याला स्वतःवर चिंतन करण्यास आमंत्रित करतो. ही वाटणारी अनिश्चितता, जी वर्णित वर्ण आणि नियतींकडे लेखकाची तत्त्वज्ञानी वृत्ती लपवते, केवळ उपसंहारात नाही. उदाहरणार्थ, जेव्हा तुर्जेनेव्ह बाजारोवच्या आईच्या जीवनाबद्दल बोलतो तेव्हा तो लिहितो: “अशा स्त्रियांचे आता भाषांतर केले जात आहे. देवाला माहित आहे - आपण यात आनंद केला पाहिजे! " जसे आपण पाहू शकता, लेखक पात्रांबद्दलच्या त्याच्या निर्णयामध्ये कठोर स्वर टाळतो. हे वाचकाला स्वतःचे निष्कर्ष काढण्याचा (किंवा न काढण्याचा) अधिकार देते. तर, "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीचे लेखक - तुर्गेनेव्ह - कामात काय घडत आहे यावर आपला दृष्टिकोन आपल्यावर लादत नाही, तो वाचकांना हे तात्विकदृष्ट्या घेण्यास आमंत्रित करतो.

संपूर्ण कादंबरी एखाद्या नायकाची वैचारिक मार्गदर्शक किंवा स्तुती म्हणून नाही, तर विचारांची सामग्री म्हणून समजली जाते.

या विषयावरील इतर निबंध:

कादंबरीमध्ये काढलेल्या "मुलांपैकी" फक्त एक बाझारोव्ह स्वतंत्र आणि बुद्धिमान व्यक्ती असल्याचे दिसून येते; कोणत्या प्रभावाखाली वर्ण तयार झाला ...
"फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत आय. एस. तुर्जेनेव्ह किरसानोव्ह आणि बाजारोव्हच्या कुटुंबांच्या उदाहरणावर दोन पिढ्यांच्या संघर्षाबद्दल सांगतो. नाही ...
I. S. Turgenev ची कादंबरी "Fathers and Sons" I. S. Turgenev "Fathers and Sons" ची कादंबरी पन्नासच्या शेवटी रशियाचे चित्रण करते ...
लँडस्केप लेखकाला चित्रित घटनांचे ठिकाण आणि वेळ सांगण्यास मदत करते. कामात लँडस्केपची भूमिका वेगळी आहे: लँडस्केपचा रचनात्मक अर्थ आहे, आहे ...
ती शिकलेल्या शैलीत मांडण्यासाठी, कादंबरीची संकल्पना कोणत्याही कलात्मक वैशिष्ठ्ये आणि युक्त्यांचे प्रतिनिधित्व करत नाही, काहीही क्लिष्ट नाही; त्याची क्रिया देखील अगदी सोपी आहे ...
विविध पिढ्यांच्या प्रतिनिधींमध्ये परस्पर समंजसपणाची समस्या ही जगाइतकीच जुनी आहे. "वडील" निंदा करतात, टीका करतात आणि त्यांच्या स्वतःच्या "मुलांना" समजत नाहीत. अ ...
साहित्यावर कार्य करते: इव्हान तुर्गेनेव्हच्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीतील इव्हगेनी बाजारोव्ह आणि अर्काडी किरसानोव्ह, महान रशियन लेखक मी ....
माणूस आणि निसर्ग ... माझ्या मते, ते एकमेकांशी अगदी जवळून संबंधित आहेत. जेव्हा आपण पाहतो की ही किंवा ती व्यक्ती कशी समजते ...
I. S. Turgenev च्या "फादर्स अँड सन्स" या कादंबरीत सर्वसाधारणपणे मोठ्या संख्येने संघर्ष आहेत. यामध्ये प्रेम संघर्ष, ...
तुर्जेनेव्हने कादंबरीत वर्णन केलेल्या घटना एकोणिसाव्या शतकाच्या मध्यभागी घडतात. हा तो काळ आहे जेव्हा रशिया सुधारणांच्या आणखी एका युगातून जात होता. नाव...
इतिहासातील वळणे नेहमी विरोधाभास आणि संघर्षांसह असतात. वेगवेगळ्या राजकीय आणि सामाजिक शक्तींच्या संघर्ष, श्रद्धा, दृष्टिकोन, जागतिक दृष्टिकोन, संस्कृती ...
फादर्स अँड सन्स द्वारे तुर्गेनेव्ह लिखित फादर्स अँड सन्स 19 व्या शतकातील सर्वात महत्वाच्या सुधारणांशी जुळले, म्हणजे गुलामगिरीचे उच्चाटन ...
बझारोव्हच्या प्रतिमेत, आयएस तुर्गेनेव्ह यांनी सामाजिक संघर्षाच्या परिस्थितीत उद्भवलेल्या एका नवीन व्यक्तीचा प्रकार, एका प्रणालीची दुसरी व्यवस्था ...
I. बाबेलची "घोडदळ" ही कादंबरी अतिशय परस्परसंबंधित नसलेल्या भागांची मालिका आहे, जी मोठ्या मोज़ेक कॅनव्हासेसमध्ये आहे. "घोडदळ" मध्ये, ...

"फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी तुर्गेनेव्हच्या मुख्य कृतींपैकी एक आहे, ज्यामध्ये समकालीन वास्तवावरील त्यांची मते सर्वात स्पष्टपणे प्रतिबिंबित होतात. तथापि, तुर्जेनेव्ह आपली मते थेट व्यक्त करत नाही: कथांच्या रचनेतून, जीवनातील घटलेल्या घटनेबद्दल लेखकाची वैयक्तिक वृत्ती दृश्यमान आहे. या कादंबरीत जे काही लिहिले आहे ते शेवटच्या ओळीपर्यंत जाणवते; ही भावना स्वतः लेखकाच्या इच्छा आणि चेतनेच्या विरोधात मोडते आणि गीतात्मक विषयांत व्यक्त होण्याऐवजी "वस्तुनिष्ठ कथा वाढवते". लेखक स्वत: त्याच्या भावनांबद्दल जागरूक नाही, त्यांना विश्लेषणाच्या अधीन करत नाही आणि ही परिस्थिती वाचकांना या भावना त्यांच्या सर्व तत्परतेने पाहण्याची संधी देते. आपण "काय चमकते" ते पाहतो, आणि लेखकाला काय दाखवायचे किंवा सिद्ध करायचे आहे ते नाही, म्हणजे तुर्जेनेव्ह प्रामुख्याने लेखकाची स्थिती व्यक्त करण्यासाठी अप्रत्यक्ष माध्यमांचा वापर करतो.

आपल्या कादंबरीत, तुर्गेनेव्हने एका विशिष्ट ऐतिहासिक क्षणी दोन पिढ्यांमधील संघर्ष दर्शविला. तथापि, लेखक कोणाला आणि कशाबद्दलही पूर्णपणे सहानुभूती दाखवत नाही. तो "वडील" किंवा "मुलांवर" समाधानी नाही. तो वस्तुनिष्ठपणे दोन्ही बाजूंचे मूल्यमापन करतो आणि प्रत्येकाचे फायदे आणि तोटे बघून त्यापैकी एकालाही आदर्शवत करत नाही.

तुर्जेनेव्हची लेखकाची स्थिती संघर्षाच्या निवडीमध्ये व्यक्त केली गेली आहे. पिढ्यांमधील विद्यमान संघर्ष आणि त्यात गुंतलेली भावना लक्षात घेऊन, तुर्जेनेव्ह, एक व्यक्ती म्हणून, त्याच्या युगाचा प्रतिनिधी म्हणून, त्याची मुळे शोधण्याचा प्रयत्न केला आणि एक लेखक म्हणून - एखाद्या कामात त्याच्या प्रतिबिंबांचे परिणाम प्रतिबिंबित करण्यासाठी. तुर्जेनेव्हने विशेषतः खानदानी आणि सामान्य लोकांचे सर्वोत्तम प्रतिनिधी निवडले, जेणेकरून त्यांच्या उदाहरणाद्वारे एक किंवा दुसऱ्याचे अपयश दिसून येणार नाही.

बझारोव्हची प्रतिमा तयार करून, तुर्गेनेव्हला त्याच्या व्यक्तीमध्ये तरुण पिढीला "शिक्षा" द्यायची होती. त्याऐवजी, तो त्याच्या नायकाला वाजवी श्रद्धांजली देतो. हे निर्विवाद आहे की एक ट्रेंड म्हणून शून्यवाद तुर्जेनेव्हने नाकारला होता, परंतु त्याने स्वतः तयार केलेला शून्यवादी प्रकार त्याने विचार केला आणि समजून घेतला. अगदी सुरुवातीपासूनच, लेखकाने आम्हाला बाजारोव्हमध्ये एक टोकदार वागणूक, अहंकार, "कॅलस तर्कशुद्धता" दर्शविली: अर्काडीबरोबर तो "निराधार आणि निष्काळजीपणे" वागतो, तो निकोलाई पेट्रोविचला उपहासाने वागवतो. नेहमीप्रमाणे, तुर्गेनेव्हसाठी ("गुप्त" मानसशास्त्रज्ञांप्रमाणे), नायकाच्या सामाजिक, मानसिक आणि बाह्य वैशिष्ट्यांसह नायकाच्या चित्राला विशेष महत्त्व आहे. रुंद कपाळ, खाली टोकदार नाक, मोठे हिरवे डोळे बाझारोव्हच्या चारित्र्य आणि मनाच्या सामर्थ्याचा विश्वासघात करतात. बोलण्याची पद्धत, संभाषणकर्त्याकडे खाली पाहणे आणि जणू त्याच्यावर कृपा करणे, संभाषणात प्रवेश करणे, ही बाजारोव्हचा आत्मविश्वास आणि इतरांपेक्षा श्रेष्ठतेची भावना आहे.

कादंबरीच्या सुरूवातीस, तुर्गेनेव्हची सहानुभूती त्या लोकांच्या बाजूने आहे ज्यांना बझारोव्हने नाराज केले आहे, ते निरुपद्रवी वृद्ध लोक ज्यांना "निवृत्त" लोक म्हणतात. पुढे, लेखक शून्यवादी आणि निर्दयी नाकारलेल्या व्यक्तीमध्ये एक कमकुवत स्थान शोधू लागतो: तो त्याला वेगवेगळ्या पदांवर ठेवतो आणि त्याच्यावर फक्त एकच आरोप आढळतो - कठोरपणा आणि कठोरपणाचा आरोप. तुर्जेनेव प्रेमाच्या चाचणीद्वारे बाजारोवच्या चारित्र्याच्या या गुणधर्मांचा शोध घेण्याचा प्रयत्न करतो. तुर्जेनेव्ह एक माणूस शोधत आहे. जो बझारोव्हसारख्या मजबूत व्यक्तिमत्त्वाला आकर्षित करू शकेल, जो त्याला समजेल आणि घाबरणार नाही. अशी व्यक्ती ओडिंट्सोवा, एक बुद्धिमान, सुशिक्षित, सुंदर स्त्री बनली. ती बझारोव्हच्या आकृतीकडे कुतूहलाने पाहते, तो वाढत्या सहानुभूतीने तिच्याकडे डोकावतो आणि मग, स्वतःमध्ये कोमलतेसारखे काहीतरी पाहून, तरुण, प्रेमळ हृदयाच्या अगणित आवेगाने तिच्याकडे धाव घेतो, त्याच्या भावनांना पूर्णपणे शरण जाण्यास तयार होतो, दुसरा विचार न करता. तुर्जेनेव्हला समजले आहे की निर्दयी लोक असे प्रेम करू शकत नाहीत, तो दाखवतो की बाजारोव त्या स्त्रीपेक्षा तरुण आणि ताजेतवाने झाला आहे, जी जीवनाच्या व्यवस्थेच्या उल्लंघनाची भीती बाळगून स्वतःमध्ये भावना आणि इच्छा दाबते. आणि त्या काळापासून, लेखकाची सहानुभूती बाजारोव्हच्या बाजूने जाते. बाजारोव्हच्या मृत्यूचे वर्णन करताना, तुर्गेनेव्हने "मुलांना" श्रद्धांजली वाहिली: तरुण लोक वाहून जातात आणि टोकाला जातात, परंतु छंद स्वतःच ताजे सामर्थ्य आणि अविनाशी मन दर्शवतात. अशा स्वभावाचा आणि जीवनाकडे पाहण्याचा दृष्टिकोन असलेला माणूस मरण पावला पाहिजे त्याप्रमाणे बाजारोव मरण पावला. आणि यासह त्याने लेखकाचे प्रेम मिळवले, कादंबरीच्या शेवटी नायकाच्या कबरीच्या वर्णनात व्यक्त केले गेले.

परंतु शेवटच्या परिच्छेदात केवळ बाजारोवचीच चर्चा नाही. बाजारोवच्या पालकांकडे लेखकाचा दृष्टिकोन येथे दिसून येतो: सहानुभूती आणि प्रेम. वृद्धांबद्दल बाझारोव्हच्या वृत्तीचे चित्रण करताना, तुर्जेनेव्ह त्याला अजिबात दोष देत नाही. तो एक प्रामाणिक कलाकार राहिला आहे आणि घटना जसे आहे तसे चित्रित करतो: त्याच्या वडिलांसह किंवा त्याच्या आईबरोबर बाजारोव्ह ना तो अर्काडीशी बोलतो तसे बोलू शकत नाही, ना तो पावेल पेट्रोविचशी वाद घालू शकत नाही. तो त्यांच्याशी कंटाळला आहे आणि यामुळे ते कठीण होते. परंतु दयाळू तुर्जेनेव गरीब वृद्ध लोकांवर दया घेतो आणि त्यांच्या अपूरणीय दु: खात सहानुभूती व्यक्त करतो.

किर्सानोव्ह बंधूंच्या संबंधात लेखकाचे स्थान काहीसे विरोधाभासी आहे. एकीकडे तो आपल्या पिढीचे प्रतिनिधी, सुशिक्षित आणि हुशार लोक म्हणून त्यांच्यावर प्रेम करतो आणि दुसरीकडे त्यांचे जीवनातील मागासलेपण तो पाहतो आणि समजून घेतो.

निकोलाई पेट्रोविच तुर्जेनेव्हच्या अगदी जवळ आहे. उत्तम स्वभावाचा, निसर्गाबद्दल संवेदनशील, संगीत आणि कविता प्रेमळ, तो लेखकाला खूप प्रिय आहे. तुर्जेनेव्ह बागेत नायकाची स्थिती, निसर्गाची प्रशंसा, त्याचे विचार यांचे आत्मविश्वासाने वर्णन करतात. निकोलाई पेट्रोविचचा मुलगा आर्काडीपेक्षा त्याच्या मानसिक विश्वास आणि नैसर्गिक प्रवृत्तींमध्ये जास्त पत्रव्यवहार आणि सुसंवाद आहे. एक सौम्य, संवेदनशील आणि अगदी भावनाप्रधान व्यक्ती म्हणून, निकोलाई पेट्रोविच तर्कसंगततेसाठी प्रयत्न करत नाही आणि त्याच्या कल्पनेला अन्न देणार्‍या जागतिक दृष्टिकोनावर स्थिरावतो. आणि हेच त्याला तुर्गेनेव्हच्या दृष्टीने "निवृत्त" व्यक्ती बनवते. दुःख आणि खेदाने, तुर्जेनेव्ह कबूल करतो की त्याचे शतक संपले आहे.

किर्सानोवच्या मोठ्या भावाचे वर्णन करताना, तुर्जेनेव्ह देखील जीवनापासून त्याच्या मागासलेपणावर जोर देतो. एक उत्कट व्यक्ती म्हणून, लवचिक मन आणि दृढ इच्छाशक्तीने संपन्न, पावेल पेट्रोविच त्याच्या भावापेक्षा अगदी वेगळे आहे. तो दुसऱ्याच्या प्रभावाला बळी पडत नाही. तो स्वतः आजूबाजूच्या व्यक्तिमत्त्वांना वश करतो आणि त्या लोकांचा तिरस्कार करतो ज्यांच्यामध्ये तो स्वतःला प्रतिकाराने भेटतो. पावेल पेट्रोविचचे जीवन एकदा स्थापित केलेल्या सवयींचे कठोर पालन आहे, ज्याला तो खूप महत्त्व देतो आणि कधीही सोडण्यास सहमत होणार नाही. दुसरीकडे, तुर्गेनेव्हला उद्देश नसलेल्या जीवनात काही अर्थ दिसत नाही (राजकुमारी आरशी संबंध तुटल्यानंतर पावेल पेट्रोविचचे जीवन पूर्णपणे रिकामे होते). म्हणूनच तो पावेल पेट्रोविचला "मृत" म्हणतो. वडील किर्सानोव्हच्या पत्त्यावर उपहासात्मक नोट्स ऐकल्या जातात, जेव्हा तो रशियन शेतकऱ्यांबद्दल बोलतो आणि तो स्वत: त्यांच्या जवळून जात असताना कोलोनचा वास येतो.

तुर्गेनेव्हची "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी, त्याच्या कलात्मक सौंदर्याव्यतिरिक्त, या वस्तुस्थितीसाठी देखील उल्लेखनीय आहे की ती प्रतिबिंबांना कारणीभूत ठरते, जरी ती स्वतःच कोणताही प्रश्न सोडवत नाही आणि लेखकाच्या दृष्टीकोनाइतकी उपजत घटना देखील प्रकाशित करत नाही. त्यांना. आणि तो तंतोतंत प्रतिबिंबित करतो कारण प्रत्येकजण परिपूर्ण आणि हृदयस्पर्शी प्रामाणिकतेने प्रभावित होतो. "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी वाचताना, आपण त्यात 50 च्या दशकाच्या उत्तरार्धातील थोर आणि सामान्य लोकांचे प्रकार पाहतो. XIX शतक. आणि त्याच वेळी लेखकाच्या चेतनेतून जात असलेल्या वास्तविकतेच्या घटनांनी अनुभवलेल्या बदलांची आम्हाला जाणीव आहे. तुर्जेनेव्ह "वडील" किंवा "मुले" यापैकी समाधानी नाहीत, जे कथांच्या कापडातून स्पष्टपणे चमकते.

इव्हान तुर्जेनेव्हची "फादर्स अँड सन्स" ही कादंबरी अलेक्झांडर II च्या शेतकरी सुधारणेच्या तयारी दरम्यान तयार केली गेली आणि 1862 मध्ये प्रकाशित झाली. देशाच्या सार्वजनिक जीवनात लोकशाही बुद्धिजीवींची भूमिका बळकट झाल्यामुळे हा काळ चिन्हांकित झाला. आणि त्याच्या कार्याची मुख्य थीम, तुर्जेनेव्हने भिन्न आणि उदात्त विचारसरणींमधील संघर्ष निवडला.

शिकवणी

या विषयावरील इतर निबंध:

संपादकांची निवड