सिचुआनचा चांगला माणूस. बर्टोल्ट ब्रेख्त - सिचुआनमधील एक दयाळू माणूस

मुख्य शहरसिचुआन प्रांत, जो सर्व ठिकाणांचा सारांश देतो जगआणि ज्या वेळी माणूस माणसाचे शोषण करतो ते नाटकाचे ठिकाण आणि वेळ असते.

प्रस्तावना. आता दोन हजार वर्षांपासून, रडणे थांबलेले नाही: ते असे चालू शकत नाही! या जगात कोणीही दयाळू होण्यास सक्षम नाही! आणि काळजीत असलेल्या देवतांनी ठरवले: जर एखाद्या व्यक्तीसाठी योग्य जीवन जगण्यास पुरेसे लोक असतील तर जग जसे आहे तसे राहू शकते. आणि हे तपासण्यासाठी, तीन सर्वात प्रमुख देव पृथ्वीवर उतरतात. कदाचित जलवाहक वांग, ज्याने त्यांना पहिल्यांदा भेटले आणि त्यांना पाण्याने वागवले (तसे, सिचुआनमध्ये तो एकटाच आहे ज्याला ते देव आहेत हे माहित आहे), एक योग्य व्यक्ती आहे? पण त्याच्या घोकून, देवांच्या लक्षात आले, दुहेरी तळ होता. एक चांगला पाणी वाहक एक स्कॅमर आहे! पहिल्या गुणाची सर्वात सोपी चाचणी - आदरातिथ्य - त्यांना अस्वस्थ करते: कोणत्याही श्रीमंत घरात: ना मिस्टर फोस, ना मिस्टर चेन, ना विधवा सु यांच्याकडे - वांग त्यांच्यासाठी निवास शोधू शकत नाही. फक्त एकच गोष्ट बाकी आहे: वेश्या शेन देकडे वळणे, शेवटी, ती कोणालाही नकार देऊ शकत नाही. आणि देवता एकमात्र दयाळू व्यक्तीबरोबर रात्र घालवतात आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी निरोप घेतल्यानंतर, त्यांनी शेन डीला दयाळू राहण्याचा आदेश दिला, तसेच रात्रीसाठी चांगला मोबदला दिला: शेवटी, दयाळू कसे व्हावे सर्व काही खूप महाग आहे!

I. देवांनी शेन डीला हजार चांदीचे डॉलर्स सोडले आणि त्यांच्याबरोबर तिने स्वतःला तंबाखूचे एक छोटेसे दुकान विकत घेतले. परंतु ज्यांना मदतीची गरज आहे अशा किती लोक भाग्यवान होते: दुकानाचे माजी मालक आणि पूर्वीचे मालकशेन दे - पती आणि पत्नी, तिचा लंगडा भाऊ आणि गर्भवती सून, पुतणे आणि भाची, वृद्ध आजोबा आणि मुलगा - आणि प्रत्येकाला त्यांच्या डोक्यावर छप्पर आणि अन्न हवे आहे. “मोक्ष ही एक छोटी नौका आहे / लगेच तळाशी जाते. / शेवटी, बरेच बुडलेले आहेत / लोभने बाजू पकडल्या आहेत.

आणि इथे सुतार शंभर चांदीच्या डॉलर्सची मागणी करतो, जे पूर्वीच्या मालकिणीने त्याला शेल्फ् 'चे अव रुप दिले नाही आणि घरमालकाला शिफारसी आणि अत्यंत आदरणीय शेन डेसाठी हमी आवश्यक आहे. "माझी चुलत बहीण माझ्यासाठी आश्वासन देईल," ती म्हणते. "आणि तो शेल्फ् 'चे अव रुप देईल."

II. आणि दुसऱ्या दिवशी सकाळी, शोई दा, शेन देचा चुलत भाऊ, तंबाखूच्या दुकानात दिसला. दुर्दैवी नातेवाइकांचा निश्चयपूर्वक पाठलाग करून, कुशलतेने सुताराला केवळ वीस चांदीचे डॉलर्स घेण्यास भाग पाडून, पोलिसांशी हुशारीने मैत्री करून, तो आपल्या अत्यंत दयाळू चुलत भावाचे प्रकरण मिटवतो.

III. आणि संध्याकाळी शहराच्या उद्यानात, शेन डे एका बेरोजगार पायलट सॉन्गला भेटतो. विमानाशिवाय पायलट, मेलशिवाय मेल पायलट. बीजिंगच्या शाळेत उड्डाण करण्याबद्दलची सर्व पुस्तके वाचूनही, त्याला विमान जमिनीवर कसे उतरवायचे हे माहित असूनही, जणू ते स्वतःचे गाढव असल्यासारखे त्याने जगात काय करावे? तो तुटलेला पंख असलेल्या क्रेनसारखा आहे आणि पृथ्वीवर त्याच्यासाठी काहीही नाही. दोरी तयार आहे, आणि उद्यानात तुम्हाला आवडेल तितकी झाडे आहेत. पण शेन दे त्याला फाशी देऊ देत नाही. आशेशिवाय जगणे म्हणजे वाईट करणे होय. पावसात पाणी विकणार्‍या जलवाहकाचे गाणे होपलेस आहे: “गडगडतो आणि पाऊस पडतो, / बरं, मी पाणी विकतो, / पण पाणी विक्रीसाठी नाही / आणि ते कोणत्याही परिस्थितीत प्यालेले नाही. / मी ओरडतो: "पाणी विकत घ्या!" / परंतु कोणीही विकत घेत नाही. / या पाण्यासाठी माझ्या खिशात / काहीही मिळत नाही! / थोडे पाणी विकत घ्या, कुत्रे!"

यी शेन दे तिच्या लाडक्या यांग गाण्यासाठी पाण्याचा एक मग विकत घेते.

IV. आपल्या प्रेयसीसोबत घालवलेल्या एका रात्रीनंतर परतताना, शेन डी प्रथमच सकाळचे शहर पाहतो, आनंदी आणि मजेदार. आज लोक दयाळू आहेत. रस्त्याच्या पलीकडे असलेल्या दुकानातील जुने कार्पेट व्यापारी प्रिय शेन डेला दोनशे चांदीचे डॉलर्स उधार देतात, जे घरमालकाला सहा महिन्यांसाठी फेडण्यासाठी पुरेसे आहेत. प्रेम आणि आशा असलेल्या व्यक्तीसाठी काहीही कठीण नाही. आणि जेव्हा सॉन्गची आई, सुश्री यांग सांगते की पाचशे चांदीच्या डॉलर्सच्या मोठ्या रकमेसाठी, तिच्या मुलाला जागा देण्याचे वचन दिले होते, तेव्हा ती आनंदाने तिला वृद्ध लोकांकडून मिळालेले पैसे देते. पण आणखी तीनशे कुठून आणणार? एकच मार्ग आहे - शोई दाकडे वळणे. होय, तो खूप क्रूर आणि धूर्त आहे. पण पायलटने उड्डाण केले पाहिजे!

साइडशो. शोई दाचा मुखवटा आणि पोशाख हातात धरून शेन दे प्रवेश करतात आणि "देव आणि चांगल्या लोकांच्या असहायतेचे गाणे" गातात: "आपल्या देशातील चांगले लोक / ते दयाळू राहू शकत नाहीत. / चमच्याने कप गाठण्यासाठी, / क्रूरता आवश्यक आहे. / चांगले लोक असहाय्य आहेत, आणि देव शक्तीहीन आहेत. / देव तिथे, ईथरवर का म्हणत नाहीत, / सर्व प्रकारचे आणि चांगले / चांगल्या, दयाळू जगात जगण्याची संधी कोणती द्यायची?

व्ही. हुशार आणि विवेकी शोय दा, ज्याचे डोळे प्रेमाने आंधळे नाहीत, फसवणूक पाहतो. यांग सनला क्रूरता आणि क्षुद्रपणाची भीती वाटत नाही: जरी त्याला वचन दिलेली जागा दुसर्‍याची असली आणि त्यातून काढून टाकलेला पायलट, मोठ कुटुंब, शेन डीला दुकान सोडून द्या, ज्याशिवाय तिच्याकडे काहीही नाही आणि जुन्या लोकांना त्यांचे दोनशे डॉलर्स गमावू द्या आणि त्यांचे घर गमावू द्या, फक्त त्यांचा मार्ग मिळवण्यासाठी. अशा व्यक्तीवर विश्वास ठेवला जाऊ शकत नाही आणि शोय दा एका श्रीमंत नाईचा आधार घेतो जो शेन डेशी लग्न करण्यास तयार आहे. पण जिथे प्रेम काम करत असते तिथे मन शक्तीहीन असते आणि शेन डे सूर्यासोबत निघून जातो: “मला ज्याच्यावर प्रेम आहे त्याच्याबरोबर मला जायचे आहे / ते चांगले आहे की नाही याचा मला विचार करायचा नाही. / तो माझ्यावर प्रेम करतो की नाही हे मला जाणून घ्यायचे नाही. / मला ज्याच्यावर प्रेम आहे त्याच्यासोबत मला निघायचे आहे.

सहावा. उपनगरातील एक छोटेसे स्वस्त रेस्टॉरंट यांग सन आणि शेन डे यांच्या लग्नाची तयारी करत आहे. लग्नाच्या पोशाखात वधू, टक्सिडोमध्ये वर. पण समारंभ अजूनही सुरू होत नाही, आणि बोन्झा त्याच्या घड्याळाकडे पाहतो - वर आणि त्याची आई शोई दाची वाट पाहत आहेत, ज्याने तीनशे चांदीचे डॉलर आणावे. यांग गाणे "द सॉन्ग ऑफ सेंट नेव्हर डे" गाते: "या दिवशी, वाईटाचा गळा पकडला जातो, / या दिवशी, सर्व गरीब भाग्यवान असतात, / मालक आणि मजूर दोघेही / एकत्र मधुशाला / वर सेंट नेव्हर्स डे / पार्टीमध्ये हाडकुळा मद्यपान करतो. / आम्ही यापुढे प्रतीक्षा करू शकत नाही. /म्हणूनच त्यांनी आम्हांला द्यावे, / कष्टाचे लोक, / सेंट नेव्हर डे, / सेंट नेव्हर डे, / दिवस जेव्हा आपण विश्रांती घेऊ.

"तो पुन्हा कधीच येणार नाही," सुश्री यांग म्हणतात. तिघे बसले आहेत आणि दोन दाराकडे बघत आहेत.

VII. शेन डीची तुटपुंजी मालमत्ता तंबाखूच्या दुकानाजवळ एका कार्टवर आहे - जुन्या लोकांचे कर्ज फेडण्यासाठी ते दुकान विकावे लागले. नाई शू फू मदत करण्यास तयार आहे: शेन डे ज्यांना मदत करतो अशा गरीबांसाठी तो त्याचे बॅरेक्स देईल (तुम्ही तेथे सामान ठेवू शकत नाही - ते खूप ओलसर आहे), आणि चेक लिहा. आणि शेन डे आनंदी आहे: तिला स्वतःमध्ये एक भावी मुलगा वाटला - एक पायलट, "एक नवीन विजेता / दुर्गम पर्वत आणि अज्ञात प्रदेश!" पण या जगाच्या क्रूरतेपासून त्याला कसे वाचवायचे? ती पाहते लहान मुलगाएक सुतार जो कचऱ्याच्या डब्यात अन्न शोधत आहे आणि शपथ घेतो की जोपर्यंत तो आपल्या मुलाला वाचवत नाही तोपर्यंत तो स्वस्थ बसणार नाही. पुन्हा तुझा चुलत भाऊ होण्याची वेळ आली आहे.

मिस्टर शोई दा यांनी श्रोत्यांना घोषणा केली की भविष्यात त्यांचा चुलत भाऊ त्यांना मदतीशिवाय सोडणार नाही, परंतु आतापासून, परस्पर सेवांशिवाय अन्न वितरण थांबेल आणि श्री शू फू यांच्या घरांमध्ये सहमती देणारा एक असेल. शेन डे साठी काम करण्यासाठी.

आठवा. शोई दा यांनी बराकीत उभारलेल्या तंबाखूच्या कारखान्यात पुरुष, महिला आणि मुले आहेत. पर्यवेक्षक - आणि क्रूर - येथे यांग सन आहे: नशिबाच्या बदलाबद्दल तो अजिबात दुःखी नाही आणि कंपनीच्या हितासाठी तो कशासाठीही तयार आहे हे दर्शवितो. पण शेन दे कुठे आहे? कुठे चांगला माणूस? ज्याने अनेक महिन्यांपूर्वी पावसाळ्याच्या दिवशी आनंदाच्या क्षणी जलवाहकांकडून एक घोटभर पाणी विकत घेतले तो कुठे आहे? ती आणि ती कुठे आहे भविष्यातील मूलज्याबद्दल तिने जलवाहकांना सांगितले? Yi Sun देखील हे जाणून घेऊ इच्छित आहे: जर त्याचे माजी मंगेतरगर्भवती होती, तर तो, मुलाचा पिता म्हणून, मालकाच्या पदावर दावा देखील करू शकतो. आणि इथे, तसे, तिच्या ड्रेसच्या गाठीत. क्रूर चुलत भावाने त्या दुर्दैवी महिलेची हत्या केली नाही का? पोलिस घरी येतात. श्री शोई दा खटल्याला सामोरे जात आहेत.

IX. कोर्टरूममध्ये, शेन देचे मित्र (वॉंग पाणी वाहक, वृद्ध जोडपे, आजोबा आणि भाची) आणि शोई दाचे भागीदार (श्री. शू फू आणि घरमालक) सुनावणी सुरू होण्याची वाट पाहत आहेत. हॉलमध्ये प्रवेश करताना न्यायाधीशांना पाहताच, शोई दा बेहोश होतात - हे देव आहेत. देव कोणत्याही प्रकारे सर्वज्ञ नाहीत: शोई दाच्या मुखवटा आणि पोशाखात ते शेन दे ओळखत नाहीत. आणि फक्त जेव्हा, चांगल्याच्या आरोपांना आणि वाईटाच्या मध्यस्थीचा सामना करण्यास असमर्थ, शोई दा आपला मुखवटा काढतो आणि त्याचे कपडे फाडतो, तेव्हा देवता भयभीतपणे पाहतात की त्यांचे ध्येय अयशस्वी झाले आहे: त्यांचा चांगला माणूस आणि वाईट आणि कठोर शोई दा एक व्यक्ती आहेत. इतरांप्रती दयाळूपणे वागणे या जगात शक्य नाही आणि त्याच वेळी स्वत:साठी, तुम्ही इतरांना वाचवू शकत नाही आणि स्वत:चा नाश करू शकत नाही, तुम्ही सर्वांना आनंदी करू शकत नाही आणि सर्वांसोबत स्वतःलाही आनंदी करू शकत नाही! पण देवांना अशी गुंतागुंत समजायला वेळ नाही. आज्ञा नाकारणे शक्य आहे का? नाही कधीच नाही! जग बदलले पाहिजे हे ओळखा? कसे? कुणाकडून? नाही, सर्व काही ठीक आहे. आणि ते लोकांना धीर देतात: “शेन दे मेली नाही, ती फक्त लपलेली होती. तुमच्यामध्ये एक चांगला माणूस आहे." आणि शेन डेच्या हताश रडण्याला: "पण मला एक चुलत भाऊ अथवा बहीण हवा आहे," ते घाईघाईने उत्तर देतात: "पण खूप वेळा नाही!" आणि शेन डे निराशेने त्यांच्याकडे हात पसरत असताना, ते, हसत आणि होकार देत, वर अदृश्य होतात.

उपसंहार. लोकांसमोर अभिनेत्याचा अंतिम एकपात्री: “अरे, माझ्या आदरणीय जनता! शेवट बिनमहत्त्वाचा आहे. हे मला माहीत आहे. / आमच्या हातात सर्वात सुंदर परीकथाअचानक एक कडू उपरोध आला. / पडदा खाली केला आहे, आणि आम्ही लाजिरवाणे उभे आहोत - आम्हाला निराकरणाचे मुद्दे सापडले नाहीत. / मग करार काय आहे? आम्ही फायदे शोधत नाही, / म्हणून, काही योग्य मार्ग असावा? / आपण पैशासाठी कल्पना करू शकत नाही - काय! आणखी एक नायक? जग वेगळे असेल तर? / कदाचित येथे इतर देवता आवश्यक आहेत? की अजिबात देव नाहीत? मी चिंतेत गप्प आहे. / म्हणून आम्हाला मदत करा! समस्या दुरुस्त करा - आणि तुमचे विचार आणि मन येथे निर्देशित करा. / चांगल्यासाठी चांगले शोधण्याचा प्रयत्न करा - चांगले मार्ग. / वाईट शेवट - आगाऊ टाकून दिले. / तो असणे आवश्यक आहे, आवश्यक आहे, चांगले असणे आवश्यक आहे!

टी. ए. वोझनेसेन्स्काया यांनी पुन्हा सांगितले.

« सिचुआनचा चांगला माणूस" (कमी अचूक भाषांतर व्यापक आहे: " सेझुआनचा चांगला माणूस", जर्मन. Der gute Mensch von Sezuan) हे बर्टोल्ट ब्रेख्त यांचे एक पॅराबोलिक नाटक आहे, जे 1941 मध्ये फिनलंडमध्ये पूर्ण झाले, जे त्यांच्या महाकाव्य थिएटरच्या सिद्धांतातील सर्वात उल्लेखनीय अवतारांपैकी एक आहे.

निर्मितीचा इतिहास

नाटकाची कल्पना, ज्याला मूलतः “लव्ह कमोडिटी” (“डाय वेअर लीबे”) म्हणतात, ती 1930 ची आहे; डेन्मार्कमध्ये 1939 च्या सुरुवातीला ब्रेख्त ज्या स्केचवर परतला, त्यामध्ये पाच दृश्ये होती. त्याच वर्षी मे मध्ये, आधीच स्वीडिश लिडिंगमध्ये, नाटकाची पहिली आवृत्ती पूर्ण झाली; तथापि, दोन महिन्यांनंतर, त्याची मूलगामी प्रक्रिया सुरू झाली. 11 जून, 1940 रोजी, ब्रेख्तने त्यांच्या डायरीत लिहिले: “अगदी ग्रेटासह, शब्दानुसार, मी सिचुआनच्या द गुड मॅनच्या मजकुराची उजळणी करत आहे” - फक्त एप्रिल 1941 मध्ये, आधीच फिनलंडमध्ये, त्याने सांगितले की नाटक संपले. सुरुवातीला घरगुती नाटक म्हणून कल्पित, ब्रेख्तच्या स्वत: च्या प्रवेशाने, त्याला इतर कोणत्याही प्रमाणेच कठोरपणे दिले गेलेले हे नाटक कालांतराने एक नाट्यमय आख्यायिका बनले. त्यानंतर, 1941 च्या वसंत ऋतूमध्ये, त्यांनी हे नाटक अनेक प्रतींमध्ये स्वीडन, स्वित्झर्लंड आणि यूएसए मधील विविध पत्त्यांवर पाठवले, परंतु कोणत्याही पत्त्याकडून त्यांना कोणतेही उत्तर मिळाले नाही.

ब्रेख्तने द गुड मॅनला त्याची पत्नी, अभिनेत्री हेलेना वेगेल यांना समर्पित केले आणि ते तिच्यासाठीच होते. मुख्य भूमिका; तथापि, फिनलंडमध्ये किंवा युनायटेड स्टेट्समध्ये, जेथे 1941 मध्ये ब्रेख्त आणि वेइगल गेले, तेथे हे नाटक रंगवले जाऊ शकले नाही. सिचुआनमधील द गुड मॅनचे पहिले उत्पादन लिओनहार्ड स्टॅकेल यांनी झुरिच येथे आयोजित केले होते, प्रीमियर 4 फेब्रुवारी 1943 रोजी व्हिजेलच्या सहभागाशिवाय झाला होता. नाटककारांच्या जन्मभूमीत, जर्मनीमध्ये, हे नाटक पहिल्यांदा 1952 मध्ये हॅरी बुकविट्सने फ्रँकफर्ट अॅम मेनमध्ये सादर केले होते.

रशियन भाषेत, “द गुड मॅन फ्रॉम सिचुआन” प्रथम 1957 मध्ये एलेना आयोनोव्हा आणि जोझेफ युझोव्स्की यांनी अनुवादित केलेल्या “परदेशी साहित्य” जर्नलमध्ये (“द गुड मॅन फ्रॉम सेझुआन” या शीर्षकाखाली) प्रकाशित झाले होते, कविता बोरिस स्लुत्स्की यांनी अनुवादित केल्या होत्या.

वर्ण

• व्हॅन - पाणी वाहक
• तीन देव
• शेन ते
• शुई ता
• यांग सन - बेरोजगार पायलट
• सुश्री यांग त्याची आई आहे
• विधवा शिन
• आठ जणांचे कुटुंब
• सुतार लिंग ते
• घरमालक मी जू
• पोलीस अधिकारी
• कार्पेट व्यापारी
• त्याची पत्नी
• जुनी वेश्या
• नाई शू फू
• बोन्झ
• वेटर
• बेरोजगार
• प्रस्तावना मध्ये जाणारे

प्लॉट

पृथ्वीवर अवतरलेले देव अयशस्वीपणे एक दयाळू व्यक्ती शोधत आहेत. सिचुआन प्रांतातील मुख्य शहरात, वांगच्या जलवाहकांच्या मदतीने, ते रात्रीसाठी निवास शोधण्याचा प्रयत्न करतात, परंतु त्यांना सर्वत्र नकार दिला जातो - केवळ वेश्या शेन टे त्यांना आश्रय देण्यास सहमत आहे.

मुलीला दयाळू राहणे सोपे करण्यासाठी, देवता, शेन टेचे घर सोडून, ​​तिला थोडे पैसे द्या - या पैशाने ती एक लहान तंबाखूचे दुकान खरेदी करते.

परंतु लोक शेन टेच्या दयाळूपणाचा गैरफायदा घेतात: ती जितके चांगले करते तितकेच ती स्वतःवर संकट आणते. गोष्टी वाईटाकडून वाईट होत चालल्या आहेत - तिचे दुकान उध्वस्त होण्यापासून वाचवण्यासाठी, शेन टे, नाही म्हणू शकत नाही, पुरुषांच्या कपड्यांमध्ये बदल करते आणि तिची ओळख करून देते चुलत भाऊ अथवा बहीण- मिस्टर शुई टा, कठोर आणि भावनाशून्य. तो दयाळू नाही, मदतीसाठी त्याच्याकडे वळणाऱ्या प्रत्येकाला तो नकार देतो, परंतु, शेन तेच्या विपरीत, "भाऊ" बरोबर गोष्टी चांगल्या चालल्या आहेत.

जबरदस्तीच्या उदासीनतेमुळे शेन टे - गोष्टी दुरुस्त केल्यावर, ती "परत" येते आणि बेरोजगार पायलट यांग सनशी परिचित होते, जो निराशेतून स्वत: ला फाशी देण्यास तयार आहे. शेन टे पायलटला फंदातून वाचवतो आणि त्याच्या प्रेमात पडतो; प्रेमाने प्रेरित होऊन ती पूर्वीप्रमाणेच कोणालाही मदत करण्यास नकार देते. तथापि, यांग सन तिच्या दयाळूपणाचा अशक्तपणा म्हणून वापर करते. बीजिंगमध्ये पायलटची नोकरी मिळवण्यासाठी त्याला पाचशे चांदीच्या डॉलर्सची आवश्यकता आहे, अशा प्रकारचे पैसे दुकान विकून देखील मिळवता येत नाहीत आणि आवश्यक रक्कम जमा करण्यासाठी शेन ते पुन्हा कठोर मनाचा शुई टा बनला. . यांग सन, त्याच्या "भाऊ" सोबतच्या संभाषणात, शेन टे बद्दल तिरस्काराने बोलतो, ज्याला त्याच्यासोबत बीजिंगला नेण्याचा त्यांचा हेतू नाही आणि शुई टाने पायलटच्या आवश्यकतेनुसार दुकान विकण्यास नकार दिला. .

तिच्या प्रेयसीबद्दल निराश होऊन, शेन टेने एका श्रीमंत नागरिक शु फूशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला, जो तिच्या फायद्यासाठी धर्मादाय कार्य करण्यास तयार आहे, परंतु, शुई टाचा पोशाख काढून टाकल्यानंतर, ती नकार देण्याची क्षमता गमावते आणि यांग सन सहजपणे मुलीला पटवून देते. त्याची पत्नी होण्यासाठी.

तथापि, लग्नाच्या अगदी आधी, यांग सनला कळले की शेन ते दुकान विकू शकत नाही: ते $ 200 साठी अंशतः गहाण ठेवले आहे, जे पायलटला दिले गेले आहे. यांग सन शुई टाच्या मदतीवर अवलंबून आहे, त्याला पाठवतो आणि त्याच्या "भावाच्या" अपेक्षेने लग्न पुढे ढकलतो. शुई ता येत नाही, आणि लग्नाला आमंत्रित केलेले पाहुणे, सर्व वाइन प्यायले, पांगतात.

शेन ते, कर्ज फेडण्यासाठी, तिला घर म्हणून सेवा देणारे दुकान विकावे लागेल - नवरा नाही, दुकान नाही, निवारा नाही. आणि शुई ता पुन्हा प्रकट होतो: शु फू कडून भौतिक मदत स्वीकारल्यानंतर, ज्याला शेन तेने नकार दिला, तो असंख्य फ्रीलोडर्सना शेन तेसाठी काम करण्यास भाग पाडतो आणि शेवटी एक छोटा तंबाखू कारखाना उघडतो. सरतेशेवटी, यांग सनलाही या झपाट्याने भरभराट होत असलेल्या कारखान्यात नोकरी मिळते आणि एक शिक्षित व्यक्ती म्हणून पटकन करिअर बनवते.

अर्धा वर्ष निघून जाते, शेन टेची अनुपस्थिती शेजारी आणि श्री शू फू दोघांनाही त्रास देते; यांग सनने कारखाना ताब्यात घेण्यासाठी शुई टाला ब्लॅकमेल करण्याचा प्रयत्न केला आणि त्याचा मार्ग न मिळाल्याने पोलिसांना शुई टाच्या घरी आणले. घरात शेन टेचे कपडे सापडल्यावर, पोलीस अधिकारी शुई टावर तिच्या चुलत भावाची हत्या केल्याचा आरोप करतात. देवता त्याचा न्याय करतील. शेन ते देवांना तिचे रहस्य प्रकट करते, त्यांना कसे जगायचे ते सांगण्यास सांगते, परंतु देवता, त्यावर समाधानीज्यांना त्यांची दयाळू व्यक्ती सापडली आहे, उत्तर न देता, गुलाबी ढगावर उडून जातात.

उल्लेखनीय निर्मिती

• - शॉस्पीलहॉस, झुरिच. लिओनार्ड स्टेकेल यांनी मंचन केले; कलाकार थियो ओटो. खेळलेल्या भूमिका: शेन दे- मारिया बेकर, यांग गाणे- कार्ल परीला. प्रीमियर 4 फेब्रुवारी रोजी झाला
• - थिएटर फ्रँकफर्ट मुख्य आहे. हॅरी ड्रॉप लेटर द्वारे मंचित; कलाकार थियो ओटो. खेळलेल्या भूमिका: शेन दे- सॉल्वेग थॉमस, व्हॅन- ओटो रौवेल, यांग गाणे- अर्नो अस्मान, नाई- अर्न्सवॉल्टर मितुल्स्की. प्रीमियर 16 नोव्हेंबर रोजी झाला
• - "कॅमर्सपिले", म्युनिक. हंस श्वाईकार्ट दिग्दर्शित; कलाकार कॅस्पर नेहर आणि लिसेलोट एर्लर (वेशभूषा). खेळलेल्या भूमिका: शेन दे- एर्नी विल्हेल्मी, यांग गाणे- अर्नो अस्मान, यांग सनची आई- तेरेसा रिझ, व्हॅन- पॉल बिल्ड. उत्पादन ब्रेख्त यांनी सल्ला दिला होता; 30 जून रोजी प्रीमियर झाला
• - बर्लिनर एन्सेम्बल. बेनो बेसन यांनी मंचन केले; चित्रकार कार्ल फॉन अॅपेन. शेन ते - केटे रेचेलच्या भूमिकेत. प्रीमियर 5 सप्टेंबर रोजी झाला
• - पिकोलो थिएटर, मिलान. ज्योर्जिओ स्ट्रेहलर यांनी मंचन केले; कलाकार लुसियानो डोमियानी. रोडीने सादर केले: शेन ते- व्हॅलेंटिना फोर्टुनटा, व्हॅन- मोरेट्टी. फेब्रुवारीमध्ये प्रीमियर.
• - थिएटर. शोता रुस्तवेली. रॉबर्ट स्टुरुआ यांनी मंचन केले. कलाकार जी. अलेक्सी-मेस्खिशविली; संगीतकार जिया कंचेली

रशिया मध्ये उत्पादन

• - लेनिनग्राड थिएटर. पुष्किन. आर. सुस्लोविच, कलाकार एस. युनोविच यांनी मंचन केले. खेळलेल्या भूमिका: शेन दे- एन. मामाएवा, शू फू- जी. कोलोसोव्ह, घरमालक मी जू- ई. कर्यकिना, व्हॅन- व्ही. तारेंकोव्ह, यांग गाणे- ए. वोल्गिन, सुश्री यांग- ई. मेदवेदेव, विधवा शिन- व्ही. कोवेल, देवता- व्ही. यंतसात, के. अदाशेव्स्की, जी. सोलोव्‍यॉव, सुतार लिंग To- वाय. स्विरिन
• - Taganka वर थिएटर. युरी ल्युबिमोव्ह यांनी मंचन केले. कलाकार B. रिक्त; A. Vasiliev आणि B. Khmelnitsky यांचे संगीत. खेळलेल्या भूमिका: शेन तेआणि शुई ता- झेड. स्लाविना, तरुण सूर्य- ए. वासिलिव्ह, नंतर व्ही. व्यासोत्स्की, कु. तरुण- ए. डेमिडोवा, टी. माखोवा, वांग, जलवाहक- व्ही. झोलोतुखिन, शू फू- आय. पेट्रोव्ह, मी Tzi- I. उल्यानोव्हा, सुश्री शिन- एम. ​​पोलिसमाको, लिंग तो, सुतार- रामसेस झाब्रायलोव्ह, कार्पेट व्यापारी- बी. खमेलनित्स्की, बेरोजगार- व्ही. पोगोरेलत्सेव्ह, जुनी वेश्या- I. उल्यानोव्हा; संगीतकार - ए. वासिलिव्ह आणि बी. खमेलनित्स्की. प्रीमियर 23 एप्रिल रोजी झाला.
• - चेल्याबिन्स्क स्टेट थिएटर फॉर यंग प्रेक्षक, ज्याला "सेझुआनमधील गुड मॅन" म्हटले जाते, जे गेनाडी एगोरोव्ह यांनी मंचित केले. कामगिरीला आरएसएफएसआरच्या सांस्कृतिक मंत्रालयाकडून डिप्लोमा मिळाला.
• - कठपुतळी, अभिनेते, मुखवटे "हार्लेक्विन", दिग्दर्शक मरीना ग्लुखोव्स्काया यांचे ओम्स्क स्टेट थिएटर. प्रीमियर 7 ऑक्टोबर रोजी झाला
• - थिएटर. लेन्सोव्हिएट. गेनाडी ट्रोस्ट्यानेत्स्की दिग्दर्शित
• - मॉस्को थिएटर. पुष्किन, ई. पेरेगुडोव्हच्या नवीन अनुवादात "सेझुआनमधील गुड मॅन" या शीर्षकाखाली. Y. Butusov द्वारे उत्पादन; A. Shishkin द्वारे सेट डिझाइन; संगीत

Brecht Bertolt

सिचुआनचा चांगला माणूस

बर्टोल्ट ब्रेख्त

सिचुआनचा चांगला माणूस

पॅराबॉलिक प्ले

R. Berlau आणि M. Steffin यांच्या सहकार्याने

E. Ionova आणि Y. Yuzovsky द्वारे अनुवाद

बोरिस स्लुत्स्की यांनी अनुवादित केलेल्या कविता

वर्ण

व्हॅन ही जलवाहक आहे.

तीन देव.

यांग सॉंग एक बेरोजगार पायलट आहे.

सुश्री यांग त्यांची आई आहे.

विधवा शिन.

आठ जणांचे कुटुंब.

सुतार लिंग ते.

मी जूची घरमालक.

पोलीस अधिकारी.

कार्पेट व्यापारी.

त्याची पत्नी.

जुनी वेश्या.

नाई शू फू.

वेटर.

बेरोजगार.

प्रस्तावना मध्ये जाणारे.

स्थान: सिचुआनची अर्ध-युरोपीय राजधानी.

सिचुआन प्रांत, ज्याने जगभरातील सर्व ठिकाणांचा सारांश दिला आहे

माणूस माणसाचे शोषण करतो, आता तो अशा ठिकाणी राहत नाही.

सिचुआनच्या मुख्य शहरातील एक रस्ता. संध्याकाळ. जलवाहक वांगची ओळख लोकांसमोर आहे.

व्हॅन. मी स्थानिक जलवाहक आहे - मी सिचुआनच्या राजधानीत पाणी विकतो. कठीण कलाकुसर! पुरेसे पाणी नसेल तर त्यासाठी लांब जावे लागते. आणि जर ते भरपूर असेल तर कमाई कमी आहे. सर्वसाधारणपणे, आपल्या प्रांतात प्रचंड गरिबी आहे. प्रत्येकजण म्हणतो की आम्हाला इतर कोणी मदत करण्यास सक्षम असेल तर ते देव आहेत. आणि आता माझ्या आनंदाची कल्पना करा जेव्हा माझ्या ओळखीचा एक गुरेढोरे विक्रेता - तो खूप प्रवास करतो - मला सांगितले की आमचे अनेक प्रमुख देव आधीच त्यांच्या मार्गावर आहेत आणि सिचुआनमध्ये एका तासापासून दुसऱ्या तासापर्यंत त्यांची अपेक्षा केली जाऊ शकते. त्याच्याकडे येणाऱ्या तक्रारींच्या झुंडीने स्वर्गाला खूप त्रास होतो असे म्हणतात. हा तिसरा दिवस आहे की मी येथे शहराच्या वेशीवर थांबलो आहे, विशेषत: संध्याकाळी, पाहुण्यांचे स्वागत करण्यासाठी सर्वप्रथम. मी नंतर करू शकणार नाही. ते उच्च दर्जाच्या सज्जनांनी घेरले जातील, नंतर त्यांच्याकडे जाण्याचा प्रयत्न करा. तुम्ही त्यांना कसे ओळखाल? ते कदाचित एकत्र दिसणार नाहीत. बहुधा एका वेळी एक, जेणेकरून स्वतःकडे जास्त लक्ष वेधून घेऊ नये. हे देवासारखे दिसत नाहीत, ते कामावरून घरी येत आहेत. (तेथून जाणाऱ्या कामगारांकडे लक्षपूर्वक पाहतो.) त्यांचे खांदे त्यांनी वाहून नेलेल्या वजनावरून वाकलेले असतात. आणि हा? तो कोणत्या प्रकारचा देव आहे - शाईत बोटे. जास्तीत जास्त सिमेंट प्लांटचे कर्मचारी. ते दोन गृहस्थ सुद्धा...

दोन पुरुष तिथून जातात.

आणि ते, माझ्या मते, देव नाहीत. त्यांच्या चेहऱ्यावर एक क्रूर भाव आहे, ज्यांना मारहाण करण्याची सवय आहे आणि देवतांना याची गरज नाही. आणि तीन आहेत! जणू काही वेगळंच आहे. चांगले पोसलेले, कोणत्याही व्यवसायाचे अगदी कमी चिन्ह नाही, धूळ मध्ये शूज, याचा अर्थ ते दुरून आले आहेत. ते ते आहेत! शहाण्यांनो, मला धरा! (खाली पडतो.)

पहिला देव (आनंदाने). आम्ही इथे वाट पाहत आहोत का?

व्हॅन (त्यांना पेय देतो). फार पूर्वी. पण तुझ्या आगमनाची माहिती फक्त मलाच होती.

पहिला देव. आम्हाला रात्रभर मुक्काम हवा आहे. आपण कुठे स्थायिक होऊ शकतो माहीत आहे का?

व्हॅन. कुठे? सर्वत्र! अख्खे शहर तुझ्या हाती आहे, शहाण्यांनो! तुम्हाला कुठे आवडेल?

देव एकमेकांकडे अर्थपूर्णपणे पाहतात.

पहिला देव. निदान जवळच्या घरात तरी माझा मुलगा! चला जवळच्या वेळेत प्रयत्न करूया!

व्हॅन. जर मी त्यांच्यापैकी एकाला विशेष प्राधान्य दिले तर मला सत्तेत असलेल्यांचा रोष सहन करावा लागेल हे मला फक्त लाज वाटते.

पहिला देव. म्हणूनच आम्ही तुम्हाला ऑर्डर देतो: जवळच्यापासून प्रारंभ करा!

व्हॅन. मिस्टर फो तिथे राहतात! एक मिनिट थांब. (घरापर्यंत धावत जाऊन दार ठोठावले.)

दार उघडते, पण व्हॅनला नकार दिल्याचे दिसते.

(भीतीने परततो.) काय अपयश! मिस्टर फो, दुर्दैवाने, घरी नाही, आणि नोकर त्याच्या आदेशाशिवाय काहीही करण्याची हिंमत करत नाहीत, मालक खूप कडक आहे! बरं, त्याच्या घरात कोणाला स्वीकारलं नाही हे कळल्यावर त्याला राग येईल, बरोबर?

देव (हसत). निःसंशयपणे.

व्हॅन. आणखी एक मिनिट! शेजारचे घर सु यांच्या विधवेचे आहे. तिला खूप आनंद होईल. (घराच्या दिशेने धावतो, परंतु वरवर पाहता पुन्हा नाकारला जातो.) मी उलट चांगले करू. विधवा म्हणते की तिच्याकडे फक्त एक छोटी खोली आहे आणि ती व्यवस्थित नाही. आता मी श्री चेनकडे वळतो.

दुसरा देव. आमच्यासाठी एक छोटी खोली पुरेशी आहे. आम्ही घेऊ म्हणा.

व्हॅन. नीटनेटके नसले तरी कोळ्यांनी भरलेले असले तरी?

दुसरा देव. ट्रिव्हिया! जिथे कोळी असतात तिथे माश्या कमी असतात.

तिसरा देव (अनुकूल, वानू). मिस्टर चेन किंवा इतर कुठेतरी जा, माझा मुलगा, कोळी, मी कबूल करतो, मला ते आवडत नाही.

व्हॅन पुन्हा दार ठोठावतो आणि त्यांनी त्याला आत सोडले.

व्हॅन (देवांकडे परतणे). मिस्टर चेन निराश आहेत, त्यांचे घर नातेवाईकांनी भरलेले आहे, आणि शहाण्यांनो, तुमच्या डोळ्यांसमोर येण्याची त्यांची हिंमत नाही. आमच्या दोघांमध्ये, मला वाटते की त्यांच्यामध्ये वाईट लोक आहेत आणि तुम्ही त्यांना पाहू नये अशी त्याची इच्छा आहे. त्याला तुमच्या क्रोधाची भीती वाटते. हा संपूर्ण मुद्दा आहे.

तिसरा देव. आपण इतके भितीदायक आहोत का?

व्हॅन. फक्त वाईट लोकांसाठी, बरोबर? हे ज्ञात आहे की क्वान प्रांतातील रहिवासी अनेक दशकांपासून पूरग्रस्त आहेत - देवाची शिक्षा!

दुसरा देव. येथे कसे आहे? का?

व्हॅन. होय, कारण ते सर्व नास्तिक आहेत.

दुसरा देव. मूर्खपणा! फक्त त्यांनी बांध दुरुस्त केला नाही म्हणून.

पहिला देव. श्श! (वानू). माझ्या मुला, तू अजूनही आशा करतोस का?

व्हॅन. असे कसे विचारू शकता? आणखी एक घर घेणे योग्य आहे, आणि मी तुमच्यासाठी निवास शोधून घेईन. तो तुम्हाला स्वीकारेल या अपेक्षेने प्रत्येकजण बोटे चाटतो. दुर्दैवी योगायोग, तुम्हाला माहीत आहे का? मी धावत आहे! (हळूहळू निघून जातो आणि रस्त्याच्या मध्यभागी संकोचपणे थांबतो.)

दुसरा देव. मी काय म्हटलं?

तिसरा देव. तरीही, मला वाटते की हा निव्वळ योगायोग आहे.

दुसरा देव. शुनमध्ये संधी, क्वानमध्ये संधी आणि सिचुआनमध्ये संधी. पृथ्वीवर देवाचे भय नाही - हे सत्य आहे ज्याचा सामना करण्यास तुम्ही घाबरता. आमचे ध्येय अयशस्वी झाले हे मान्य करा!

पहिला देव. आपण अद्याप एक दयाळू व्यक्ती भेटू शकतो. कोणत्याही मिनिटाला. आपण लगेच माघार घेऊ नये.

तिसरा देव. डिक्रीमध्ये म्हटले आहे: जर मनुष्याच्या पदवीसाठी पुरेसे लोक असतील तर जग जसे आहे तसे राहू शकते. जलवाहक स्वतः अशी व्यक्ती आहे, जोपर्यंत माझी फसवणूक होत नाही. (वांग पर्यंत जातो, जो अजूनही संकोच करत आहे.)

दुसरा देव. त्याची फसवणूक केली जात आहे. जेव्हा पाणी वाहकाने आम्हाला त्याच्या मगमधून पेय दिले तेव्हा मला काहीतरी लक्षात आले. इथे मग आहे. (पहिल्या देवाला दाखवतो.)

पहिला देव. दुहेरी तळाशी.

दुसरा देव. घोटाळेबाज!

पहिला देव. ठीक आहे, तो बाहेर आहे. बरं, एखादा सडला तर काय? ज्यांना सभ्य मानवी जीवन जगता येते त्यांना आपण भेटू. आम्ही शोधले पाहिजे! दोन सहस्राब्दिकांपासून रडणे थांबलेले नाही, ते असे चालू शकत नाही! या जगात कोणीही दयाळू होण्यास सक्षम नाही! आम्ही शेवटी अशा लोकांना सूचित केले पाहिजे जे आमच्या आज्ञांचे पालन करू शकतात.

तिसरा देव (वानू). कदाचित निवारा शोधणे खूप कठीण आहे?

व्हॅन. फक्त तुमच्यासाठी नाही! दया! माझी चूक की ती लगेच सापडली नाही - मी वाईटपणे पाहत आहे.

तिसरा देव. हा मुद्दा नक्कीच नाही. (परत येतो.)

व्हॅन. त्यांचा आधीच अंदाज आहे. (येणाऱ्याला.) आदरणीय महोदय, तुम्हाला संबोधित करताना मला माफ करा, परंतु तीन सर्वात महत्त्वाचे देव, ज्यांच्या आगमनाविषयी अनेक वर्षांपासून सिचुआन बोलत होते, ते आता प्रत्यक्षात आले आहेत आणि त्यांना घरांची गरज आहे. सोडू नका! स्वत: साठी पहा! एक नजर पुरेशी आहे! देवाच्या फायद्यासाठी, मला मदत करा! एक भाग्यवान संधी तुमच्या वाट्याला आली आहे, ती वापरा! देवतांना कोणीतरी अडवण्याआधी त्यांना आश्रय द्या - ते सहमत होतील.

सेसुआनचा एक दयाळू माणूस

तात्विक खेळ-बोधकथा

वाय. युझोव्स्की आणि ई. आयोनोव्हा यांचे जर्मनमधून भाषांतर, बी. स्लुत्स्की यांनी अनुवादित केलेले श्लोक

दिग्दर्शक - युरी ल्युबिमोव्ह

“त्यांच्या सेझुआनचा चांगला माणूस” हा आमचा पहिला परफॉर्मन्स आहे, टॅगांका थिएटरने त्याची सुरुवात केली. हे थिएटरचे प्रतीक आणि ताईत बनले आहे, अर्ध्या शतकाहून अधिक काळ स्टेज सोडला नाही आणि कामगिरीचे हे विलक्षण दीर्घ आयुष्य अजिबात चालू नाही कारण आपण त्याला ताईत म्हणून जपतो. युरी ल्युबिमोव्हने एखाद्या कामगिरीला अप्रासंगिक, कालबाह्य मानले असल्यास, जर प्रेक्षकांनी ते समजणे आणि समजणे बंद केले (जरी त्याच्या कामात असे नव्हते).

तर, दयाळूपणाबद्दलचे नाटक दयाळूपणाच्या पुष्टीकरणासाठी समर्पित आहे - एक जन्मजात, ब्रेख्तच्या मते, मानवी मालमत्ता.

देव पृथ्वीवर उतरले आहेत आणि अयशस्वीपणे किमान एक दयाळू व्यक्ती शोधत आहेत. ते शोधणे आवश्यक आहे, जर ते सापडले नाहीत तर हे जग अस्तित्वात नसावे. आणि शेवटी त्यांना सापडते - शेन टे, एक वेश्या, एक व्यक्ती जी नाही म्हणू शकत नाही.

ब्रेख्तचा असा विश्वास होता की अशा मानवी श्रेणी आहेत ज्यांचे चित्रण आणि स्पष्टीकरण केवळ पौराणिक कथा, प्रतीक, बोधकथा नाटकांच्या प्रकारात केले जाऊ शकते. अशी नायिकेची अटळ आणि अप्रतिम दयाळूपणा आहे - शेन ते. पण ते तिला कोठे नेईल, आपल्या सभोवतालच्या जगात दयाळूपणाला मूर्त रूप देणे अजिबात शक्य आहे का, याचा अर्थ काय आहे आणि आत्म्याचे द्वैत का आहे, एखाद्या व्यक्तीला स्वतःचा बचाव करण्यास भाग पाडले जाते - नाटकाचे लेखक आणि नाटक या प्रश्नांची उत्तरे देण्याचा किंवा विचारण्याचा प्रयत्न करतो.

स्टेजवर, पोझिशन्स आणि वर्ण प्रत्येकाला ओळखले जातात, जवळजवळ दररोज, लगेच ओळखता येतात. आणि देवता आधुनिक सूटमध्ये एक मजेदार ट्रिनिटी आहेत, जे रात्रभर मुक्काम शोधत आहेत. आणि हे देव आहेत ज्यांना जगाचे भवितव्य ठरवायचे आहे, ज्यामध्ये - आपण पाहू - एखाद्या व्यक्तीसाठी मृत्यू काय आहे आणि मोक्ष काय आहे.

ब्रेख्तच्या नाट्यमयतेचा शोध घेत, ल्युबिमोव्ह अभिनेत्यांसोबत काम करण्याच्या विशेष पद्धती शोधत होते - त्यांनी लोकांशी बोलणे शिकले, कारण ब्रेख्तमध्ये तरतुदी आहेत जेव्हा प्रतिमेच्या बाहेर अभिनेत्याचे स्थान लेखकासाठी खूप महत्वाचे असते, त्याच्या स्वतःची वृत्तीखरं तर, यावेळी अभिनेता त्याला बाजूला ठेवून पात्र सोडतो. ब्रेख्तियन थिएटरची ही तत्त्वे ल्युबिमोव्हच्या आवडीची होती आणि त्यांच्या मते, कलाकार आणि दर्शक या दोघांची क्षितिजे विस्तृत केली पाहिजेत, त्यांना त्यांच्या सभोवतालचे काहीतरी विचार करायला आणि समजून घेण्यास भाग पाडले पाहिजे. नंतर त्यांनी तगांका थिएटरच्या कलात्मक संकल्पनेत एक ठाम स्थान घेतले, त्याची सौंदर्यात्मक जागा आणि प्रेक्षकांशी बोलण्याचा मार्ग तसेच विषयांची निवड - मानवी हृदय, आत्मा, जगाशी असलेले नाते, प्रेम ... आणि मग, 60 च्या दशकात - अपूर्ण आशांची वर्षे , या संभाषणाची उपस्थिती, जी इतर थिएटरमध्ये स्वीकारली गेली नाही, सामान्यतः धक्कादायक होती. प्रेक्षक कृतीत गुंतलेला असतो, तो केवळ कामगिरी पाहत नाही, अनुभव घेतो आणि सहानुभूती दाखवतो, तर सहभागी होतो.

या परफॉर्मन्समध्ये कोणीही कोणाचाही आव आणत नाही, कोणीही नाक मुरडत नाही, कोणाला शिकवले जात नाही. येथे सर्वकाही सशर्त आहे आणि सर्वकाही वास्तविक आहे. शेवटी, थिएटरची कला ही जीवनाशी जवळीक साधणारी नाही आणि तिचे नकली अनुकरण नाही, तर एक वेगळा, अर्थपूर्ण, नव्याने तयार केलेला, त्याहून अधिक - आपल्या डोळ्यांसमोर एक कलात्मक कॅनव्हास तयार केला आहे.

रंगमंचावरील पारंपारिकता पूर्ण निश्चिततेमध्ये बदलते, थेट समजली जाते. रूपक कोणत्याही समानतेला कव्हर करते, भावनांवर परिणाम करते आणि कृती थेट असते. देवता अद्भूत आहेत, झाड फळ्यांनी बनवलेले आहे, फॅक्टरी तुमच्या तळहातावर टाळ्या वाजवून चित्रित केली आहे, आणि आत्मा त्याच्या दोन अविभाज्य आणि अविभाज्य भागांमध्ये फाडला गेला आहे, आणि हे सर्व सर्वात वास्तविक भावना आणि विचारांना उत्तेजित करते आणि करुणा, आणि अश्रू आणि भीती.

कालावधी - 3 तास 10 मिनिटे ( कामगिरी चालू आहेएका मध्यांतराने)