Masalah pilihan moral dalam kesusasteraan Rusia moden. Masalah moral dalam kesusasteraan moden

Slaid 1

Slaid 2

Slaid 3

Slaid 4

Slaid 5

Slaid 6

Slaid 7

Slaid 8

Slaid 9

Slaid 10

Slaid 11

Slaid 12

Slaid 13

Slaid 14

Slaid 15

Slaid 16

Slaid 17

Slaid 18

Slaid 19

Slaid 20

Tidak menyukai komposisi?
Kami mempunyai 9 lagi komposisi yang serupa.

Ini adalah tradisi panjang kesusasteraan kita: pencarian cita-cita manusia dalam ungkapannya yang hampir mutlak. Pada suatu masa dahulu, Chernyshevsky, bersama-sama dengan wira "hanya positif", memerlukan Rakhmetov - seorang lelaki "istimewa". Kesusasteraan moden, meneruskan tradisi ini, telah membentangkan dunia dengan lebih daripada satu halaman yang cemerlang, wira yang ternyata menjadi orang yang luar biasa atau luar biasa. Sotnikov (V. Bykov "Sotnikov"), Nikolai Pluzhnikov (B. Vasiliev "Tiada dalam senarai ..."), Andrey Knyazhko (Yu. Bondarev "Bereg"), Sasha Pankratov (A. Rybakov "Anak-anak Arbat ").

Masa tidak mempunyai kuasa ke atas imej-imej ini. Walaupun sekarang ada langit yang damai di atas kita dan sukar untuk "mencuba" keadaan, situasi di mana wira kegemaran saya hidup, berjuang dan menang, tetapi mereka bagi saya kriteria moral, di mana masyarakat kita.

Apakah moral pada saya? Ini terutamanya keupayaan untuk berempati, untuk belas kasihan. Oleh itu, jika, membaca karya, saya bersimpati dengan wira, maka saya mendapat pertuduhan moral.

Ia tidak diberikan kepada kita untuk meramal

Bagaimana perkataan kita akan bertindak balas,

Dan simpati diberikan kepada kami,

Betapa rahmat diberikan kepada kita...

Tyutchev betul, semua pertimbangan fikiran boleh disangkal, hujah lain boleh didapati atas sebab, tetapi simpati diberikan sebagai tambahan kepada logik, pertimbangan manfaat; simpati datang kepada jiwa secara rahsia.

"Ascent" - pengarang filem itu menamakan filem adaptasi cerita "Sotnikov" oleh V. Bykov, dengan itu mentakrifkan jalan menuju keabadian melalui pendakian ke Golgota penderitaan fizikal dan moral. Penulis mendedahkan intipati kejayaan wiranya terutamanya sebagai pertempuran ideologi yang disengajakan. Keajaiban roh manusia, tepatnya satu keajaiban, tidak dapat difahami, mustahil, tidak dapat difahami, luar biasa dari sudut pandangan sumber fizikal semata-mata, bertukar di hadapan mata kita kepada undang-undang kekuatan roh manusia. Dalam kerangka cerpen, nasib tragis terbongkar sebagai pencapaian legenda seorang lelaki yang menyedari pandangan dan kepercayaannya dalam tindakan dan dengan itu menjadi abadi. Sotnikov memiliki bekalan kekuatan moral yang tidak habis-habisnya, dan merekalah yang menjadi senjata paling berkesan terhadap penyiasat-ahli falsafah, Rybak, musuh yang membawanya kepada hukuman mati.

Jiwa manusia adalah abadi. Tetapi adakah semua orang? Apakah jenis keabadian yang boleh diimpikan oleh Rybak jika, dengan semua kesihatan fizikalnya yang sangat baik, dia adalah mayat hidup? Dan jiwa Sotnikov yang cerah berpindah menjadi seorang budak lelaki, saksi kemenangan ketabahan terhadap ketakutan haiwan terhadap kematian.

Wira muda sastera lebih dekat dengan saya dalam usia, tetapi konsep "akhlak" tidak mempunyai kelayakan umur. Kadang-kadang hanya pada usia yang sangat matang anda boleh mencari jawapan kepada soalan-soalan yang ada di hadapan anda sepanjang hidup anda. Inilah yang diceritakan oleh novel "Pilihan" Yuri Bondarev, yang dipenuhi dengan pencarian wira yang paling sengit untuk erti kehidupan. Keadaan sedemikian rupa sehingga wira novel: dan Ilya Ramzin, yang ditangkap pada tahun 1943, yang tinggal selama lebih dari 30 tahun di negara asing dan, sebelum kematiannya, datang ke Moscow untuk mengucapkan selamat tinggal kepada ibunya, pada masa mudanya. ; dan artis Vasiliev, berbakat, dilayan dengan baik oleh kemasyhuran dan nampaknya tidak pernah membuat pilihan yang salah, harus merenung masa lalu dan masa kini dengan teliti. Pertemuan dua bekas kawan muda menimbulkan pertikaian: apakah erti kehidupan manusia dan apa yang mengawal pilihan seseorang - kehendaknya atau "eksperimen induk". "Tidakkah anda fikir bahawa semua manusia adalah babi guinea di bumi dan seseorang sedang menjalankan eksperimen yang dahsyat dengan kita?" - Ilya Ramzin bertanya dengan putus asa. Dan satu lagi persoalan memanaskan kontroversi: adakah kebenaran tidak berkahwin dengan pembohongan? "Kadang-kadang saya terfikir bahawa pembohongan adalah kebenaran, dan kebenaran adalah pembohongan... Kebenaran itu perlu untuk menyembunyikan pembohongan," nampaknya Ilya mempunyai sebab untuk berfikir sedemikian mengepung, hingga mati dengan perintah itu. untuk menangkis senjata yang mereka tinggalkan hanya kerana dia telah berjaya melaporkan kematian bateri; dan pemfitnah Lazarev; dan kesunyian di bumi asing. Dia penat dengan hidup. Tetapi pada saat perpisahan dengan kehidupan, masih sangat penting baginya bahawa dia akan bertemu saudara-maranya - Vasiliev, Masha - "pengampunan atau kutukan."

"Pilihannya ialah penentuan diri sendiri," katanya. "Sama ada - atau." Namun, sikap Ilya yang tidak berkompromi hanya muncul di penghujung hayatnya. Pada masa pilihan: dua peluru - kepada si jahat Lazarev, yang ketiga - untuk dirinya sendiri - dia tidak mempunyai keberanian untuk berbuat demikian. Pilihan Ilya - untuk semua ketegasannya - adalah jalan kompromi, jalan inilah yang membawanya kepada kematian rohani, meramalkan keruntuhan. Oleh itu, setelah melalui kengerian dan kompromi penawanan, kemudian godaan kehidupan Barat, dia "melihat ke dalam jiwanya dan mengetahui neraka." Dia tidak melihat erti kehidupan, bukan sahaja kerana dia sakit tenat, tetapi juga kerana "seseorang berasa buruk di mana-mana," seperti yang dia fikirkan. Walaupun, bagaimanapun, intuisi moral yang terpendam secara berterusan membawanya kepada keperluan untuk memisahkan kebenaran daripada kepalsuan. Bukan kebetulan bahawa "Maaf!" berulang kali. dalam surat Ilya yang sedang nazak. Dan pengiraan terakhir Ilya dengan kehidupan - perasaan bersalah di hadapan Tanah Air, harapan terakhir - walaupun selepas kematian untuk diterima oleh tanah kelahirannya. Di luar Rusia, kehidupan tidak ada makna, tidak ada makna. Nasib seseorang ditentukan oleh kerumitan kehidupan, dan peristiwa global, dan pilihan seseorang sendiri. Tetapi ada juga satu perkara yang lebih penting - tanah di mana seseorang dibesarkan, Tanah Air. Tanpanya, seseorang tidak mempunyai takdir; pilihan di mana seseorang melepaskan diri dari tanah airnya, tidak kira apa yang menyebabkannya - ketakutan, putus asa, kebencian, faedah - tidak akan pernah memberikan kebahagiaan, kedamaian, atau perasaan kehidupan yang tinggi dan bermakna.

Kesusasteraan Rusia sentiasa berkait rapat dengan pencarian moral rakyat kita. Penulis terbaik dalam karya mereka sentiasa membangkitkan masalah zaman kita, cuba menyelesaikan isu baik dan jahat, hati nurani, maruah manusia, keadilan dan lain-lain.

Yang paling menarik adalah karya yang menimbulkan masalah yang berkaitan dengan moral manusia, dengan pencariannya untuk ideal positif dalam kehidupan.

Salah seorang penulis yang ikhlas menyokong akhlak masyarakat kita ialah Valentin Rasputin. Kisah "Api" (1985) menduduki tempat yang istimewa dalam karyanya. Ini adalah refleksi tentang kontemporari kita, tentang keberanian sivik dan kedudukan moral seseorang. Cerpen: kebakaran berlaku di Sosnovka, seluruh kampung berlari ke sana, tetapi orang ramai tidak berdaya di hadapan unsur-unsur yang mengamuk. Terdapat segelintir daripada mereka yang terlibat dalam kebakaran itu yang mempertaruhkan nyawa mereka untuk mempertahankan harta rakyat. Ramai yang datang untuk "memanaskan tangan". Orang ramai menyimpan roti. Kedai yang disimpan tidak ada apa-apanya jika dibandingkan dengan Nyawa manusia, dengan gudang besar yang terbakar, dengan barangan orang yang dicuri. Kebakaran adalah akibat daripada penyakit umum. Orang ramai dicemari oleh ketidakselesaan dalam kehidupan seharian, kekurangan kehidupan rohani, dan sikap tidak berjiwa terhadap alam semula jadi.

Banyak masalah zaman kita, termasuk masalah moral, dibangkitkan oleh Anatoly Pristavkin dalam cerita "Awan emas bermalam." Dia secara mendadak membangkitkan isu hubungan nasional, bercakap tentang hubungan antara generasi, membangkitkan topik baik dan jahat, bercakap tentang banyak isu lain, penyelesaiannya tidak hanya bergantung pada politik dan ekonomi, tetapi juga pada tahap budaya umum. . "Bagi seseorang - kewarganegaraan, dan bukan merit, dan bukan rasa bersalah, jika negara itu menegaskan sebaliknya. Ini bermakna negara ini tidak berpuas hati," tulis Robert Rozhdestvensky.

Kisah "Api" semuanya diresapi dengan kesakitan, dan seseorang ingin menjerit: "Anda tidak boleh hidup seperti ini lagi!" Api di luar hanya menjadi bayangan suram yang telah mengeringkan jiwa sejak sekian lama. Anda perlu menyelamatkan jiwa manusia, penulis mengatakan bahawa anda perlu mencari sokongan kehidupan dalam jiwa anda. Rasputin dengan tajam meluahkan perasaan ramai - anda perlu memanggil orang, memaksa mereka untuk bangun, bagaimanapun tidak ada tempat lain untuk berundur. Penulis menulis bahawa apabila, bukannya kebenaran, seseorang secara sistematik dibentangkan dengan pembohongan, ia adalah menakutkan. Semasa kebakaran, watak utama mendedahkan kebenaran: seseorang perlu menjadi pemilik tanah asalnya, dan bukan tetamu yang acuh tak acuh, dia perlu mencari hubungan dengan alam semula jadi, dia perlu mendengar sendiri, dia perlu untuk membersihkan hati nuraninya.

Penulis kegemaran saya sentiasa Daniil Granin, kerana penulis ini mempunyai bakat yang luar biasa, semua ceritanya menarik kerana di dalamnya dia menimbulkan masalah akut masa kini. Saya tidak boleh menamakan seorang penulis yang boleh membandingkan dengannya dalam fleksibiliti kedua-dua kepentingan bermasalah dan semata-mata artistik, walaupun Granin adalah seorang penulis satu masalah biasa. Granin lulus dari institut teknikal, bekerja sebagai jurutera, jadi semua yang dia tulis diketahui olehnya. Novel-novelnya "The Seekers", "Going into a Thunderstorm", "Painting" membawanya kejayaan yang sepatutnya. Di tengah-tengah banyak karya beliau adalah masalah - "saintis dan pihak berkuasa." Granin menghampiri masalah gaya hidup akibat pilihan seseorang untuk selamanya. Tidak ada jalan untuk berpatah balik, tidak kira bagaimana kita menginginkannya. Nasib seseorang - apa yang bergantung padanya? Dari tujuan individu atau kekuatan keadaan? Dalam cerita "Hidup Pelik Ini" dia menunjukkan takdir manusia yang sebenar, seorang yang sebenar. Watak utama, Alexander Lyubishchev, adalah seorang saintis sebenar. "Tiada kejayaan," tulis Granin, "tetapi terdapat lebih daripada satu kejayaan - ada kehidupan yang dilalui dengan baik." Kecekapan dan tenaganya tidak dapat dicapai. Dari masa mudanya, Lyubishchev sudah tahu apa yang dia mahukan, dia memprogramkan dengan tegar, "memilih" hidupnya, yang dia tundukkan kepada satu perkara - berkhidmat dengan sains. Dari awal hingga akhir, dia setia pada pilihan mudanya, cintanya, impiannya. Malangnya, di akhir hayatnya, ramai yang menganggapnya gagal, kerana dia tidak mencapai kesejahteraan peribadi. Dia tidak mengejar jawatan berprestij, gaji besar dan keistimewaan - dia hanya melakukan tugasnya secara senyap dan sederhana, adalah seorang yang zuhud dalam sains. Orang-orang ini, sezaman kita, yang memacu kemajuan teknikal.

Kejujuran dan kepatuhan kepada prinsip - kualiti ini banyak orang dalam hidup telah hilang selama bertahun-tahun, tetapi orang terbaik tidak mengejar kejayaan, penghormatan seketika, tetapi bekerja atas nama masa depan. Masalah pilihan hidup adalah akut dalam cerita lain oleh Granin "Nama Keluarga Yang Sama". Wira cerita ini adalah seorang mandur, pada masa lalu - seorang ahli matematik yang menjanjikan. Granin, seolah-olah, menghadapi dua varian nasib dalam satu orang. Kuzmin, protagonis, adalah seorang yang sangat jujur ​​dan sopan, tetapi takdir menghancurkannya, dia bergerak melalui kehidupan "terperangkap dalam aliran umum." Masalah pilihan, masalah tindakan yang bergantung pada keseluruhan nasib seseorang, Granin menganalisis bukan sahaja melalui nasib Kuzmin, tetapi juga mengenai nasib generasi yang lebih tua dalam sains, mengenai nasib ahli matematik yang sangat muda . Di tengah-tengah cerita adalah konflik antara saintis yang melihat matlamat yang berbeza dalam kerja mereka. Saintis yang dihormati Laptev, untuk "menghapuskan" saintis lain Lazarev, memecahkan nasib Kuzmin (seorang pelajar Lazarev), dia mengorbankan nasib manusia dan saintifiknya, nampaknya di luar pertimbangan kemanusiaan: arah di mana Lazarev dan Kuzmin bekerja , menurutnya Hanya beberapa tahun kemudian, apabila Kuzmin melepaskan matematik, kertas pelajar pertamanya diiktiraf oleh ahli matematik terhebat dunia.Seorang saintis dari Jepun membuat penemuan hebat, merujuk kepada karya asal pelajar Rusia Kuzmin yang dilupakan, yang, atas sebab yang tidak diketahui, tidak menyelesaikan penemuannya. Beginilah cara Laptev mematahkan nasib seorang saintis terkenal Rusia. Dalam cerita ini, Granin meneruskan tema yang mula ditulisnya pada tahun 60-an dalam novel "I Am Going Into a Thunderstorm." Novel ini membawa kemasyhuran Granin all-Union. masalah nasib seseorang, masalah merealisasikan bakat yang diberikan kepadanya. Kini berlaku penstrukturan rohani manusia sebagai seorang insan. dan masa kita sering tidak mendengar antara satu sama lain, kita pekak emosi terhadap masalah dan masalah orang lain. Sastera secara moral mendidik kita, membentuk kesedaran kita, mendedahkan kepada kita kedalaman keindahan, yang sering kita tidak perasan dalam kehidupan seharian kita.

Bibliografi

Untuk penyediaan kerja ini telah digunakan bahan dari tapak coolsoch.ru/ http://lib.sportedu.ru

Tag: Masalah moral dalam kesusasteraan moden Kesusasteraan Gubahan

Sepanjang hidupnya, seseorang setiap hari menghadapi situasi apabila perlu membuat pilihan yang mempunyai kesan langsung kepada kehidupan pada masa hadapan. Selalunya ia berdasarkan fakta bahawa anda perlu membandingkan baik dan buruk, dan mengambil salah satu pihak.

Apakah pilihan moral?

Banyak yang dikatakan tentang seseorang melalui tindakannya dan terutamanya situasi apabila perlu untuk memihak kepada kebaikan atau kejahatan, dan ini dipanggil pilihan moral. Contohnya ialah konfrontasi antara kesetiaan dan pengkhianatan, pertolongan atau ketidakpedulian, dan sebagainya. Sejak awal kanak-kanak, ibu bapa memberitahu anak-anak mereka apa yang baik dan apa yang buruk. Pilihan moral seseorang bergantung kepada wataknya, situasi tertentu, didikan dan aspek penting lain.

Mengapa pilihan moral penting?

Setiap orang mempunyai hak untuk memutuskan secara bebas apa yang perlu dilakukan dalam situasi tertentu, berdasarkan konsep baik dan jahat. Dalam situasi sedemikian, seseorang boleh menilai sikap moral dan etikanya. Perlu difahami mengapa pilihan moral diperlukan dan pengaruhnya, jadi mengambil langkah ke arah yang dipilih, seseorang membentuk pendapatnya sendiri dan orang di sekelilingnya tentang dia. Pilihan moral boleh mempengaruhi pembangunan rakyat, kerana selalunya presiden membuat pilihan berdasarkan moral mereka sendiri.

Apakah pilihan moral seseorang yang ditunjukkan?

Hati nurani adalah asas moral apabila terdapat pemahaman yang jelas tentang apa yang boleh diterima dan tidak boleh diterima dalam kehidupan. Satu lagi perkara penting yang patut dipertimbangkan ialah apa yang menentukan pilihan moral seseorang, jadi masa depan bergantung padanya, kerana setiap keputusan mempunyai akibat. Orang yang telah memilih jalan yang jahat akan turun, dan mereka yang telah memutuskan untuk hidup dalam kebaikan, sebaliknya, akan naik.

Ramai orang tersilap percaya bahawa pilihan moral membayangkan satu set sekatan tertentu yang menceroboh kebebasan seseorang dan menghalangnya daripada menggunakan kebebasannya sendiri. Malah, ia hanya menetapkan hala tuju ke mana lebih baik seseorang itu bergerak untuk berkembang dan berkembang secara rohani sebagai seorang insan. Telah terbukti dari segi sejarah bahawa semasa tempoh kemakmuran rohani, tamadun, budaya dan moral telah berkembang secara maksimum.

Apakah yang menentukan pilihan moral seseorang?

Malangnya, dalam dunia moden, moral semakin merosot, dan semuanya disebabkan oleh fakta bahawa orang tidak mempunyai pemahaman yang mencukupi tentang baik dan jahat. Pembentukan sahsiah harus bermula dari awal kanak-kanak. Pilihan moral dalam kehidupan seseorang bergantung kepada didikan, tahap pengetahuan, kesedaran, pendidikan, dan sebagainya. Persekitaran di mana seseorang itu berkembang dan hidup, contohnya, kedudukan keluarga dan interaksi dengan masyarakat, juga memberi kesan. Dalam situasi apabila seseorang terpaksa membuat pilihan yang memihak kepada kebaikan atau keburukan, intipati manusia terserlah, iaitu prinsip asas mereka yang teliti.

Konsep "pilihan moral" menunjukkan bahawa ia mesti sedar. Dalam mana-mana masyarakat, tingkah laku manusia dipertimbangkan dengan menganalisis tingkah laku, tindakan, sikap terhadap perkara yang berbeza dan kebebasan memilih. Pakar psikologi percaya bahawa kemahuan tidak kurang pentingnya, dan jika seseorang memilikinya, kemungkinan besar dia tidak akan pernah menghadapi masalah pilihan moral.

Apa yang Bergantung pada Pilihan Moral?

Tindakan seseorang membentuk kehidupan dan masa depannya, oleh itu, jalan mana yang akan diambil oleh seseorang bergantung kepada pilihan moral. Sebagai contoh, jika situasi timbul di mana perlu untuk berbohong atau bercakap benar, maka perkembangan selanjutnya keadaan akan bergantung pada setiap pilihan. Satu lagi perkara penting yang patut diberi perhatian ialah apa yang diperlukan oleh pilihan moral daripada seseorang, jadi untuk membuat keputusan yang betul, anda perlu berfikir dengan teliti tentang segala-galanya, menimbang kebaikan dan keburukan dan pastikan untuk memikirkan akibatnya.

Norma moral dan pilihan moral

Pakar psikologi mengatakan bahawa akhlak adalah garis panduan penting dalam kehidupan untuk menentukan hala tuju moral yang betul. Berpihak kepada kebaikan, seseorang itu berusaha untuk keutuhan keperibadian dan pencapaian keharmonian dalam hubungan dengan orang sekeliling dan dalam dirinya. Kejahatan, sebaliknya, merosakkan dunia dalaman. Pilihan moral orang moden berhadapan dengan pelbagai ujian dan godaan, dan semakin kerap seseorang dapat mendengar moto - yang paling kuat bertahan.

Pilihan moral dalam kecemasan

Apabila seseorang mendapati dirinya dalam situasi yang melampau, dia boleh membuat keputusan yang dia tidak akan pernah berani buat dalam kehidupan biasa. Sekiranya tingkah laku tidak berbeza dalam apa jua cara dari keadaan biasa, maka ia dianggap sebagai penunjuk moral. Dalam apa jua keadaan, anda mesti bertindak mengikut hati nurani anda, mengetahui bahawa anda perlu menjawab semua keputusan. Terdapat tanda asas pilihan moral, di mana lima komponen boleh dibezakan:

1. Motif... Sebelum membuat keputusan, anda perlu memahami mengapa ini dilakukan.
2. Sasaran... Sama pentingnya untuk mempertimbangkan niat, iaitu, apa yang anda ingin dapatkan pada akhirnya.
3. Bermaksud untuk berakhir... Moral sesuatu perbuatan membayangkan keseimbangan yang betul antara matlamat dan cara untuk mencapainya. Dalam kehidupan moden, kebanyakan orang hidup dengan prinsip - akhirnya membenarkan cara, tetapi lebih kerap ini adalah cara yang salah.
4. Pilihan... Untuk memahami sisi moral isu itu, adalah penting untuk mengambil kira keadaan di mana anda terpaksa bertindak, iaitu, secara sukarela atau di bawah tekanan.
5. Hasilnya... Adalah penting untuk menganalisis keputusan untuk membuat kesimpulan yang sesuai tentang ketepatan pilihan.

Buku pilihan moral

Terdapat banyak karya sastera yang memilih moral sebagai tema utamanya.

1. "Hidup dan Ingat" V.G. Rasputin... Buku ini mengandungi beberapa kisah di mana masalah hati nurani dan pilihan yang betul adalah akut.
2. "Puan Kecil Rumah Besar" D. London... Sekeping ini berdasarkan "cinta segitiga". Terdapat banyak tipu daya dalam novel, tetapi pada masa yang sama ia tepu dengan perbuatan yang mulia dan jujur.
3. "Eugene Onegin" A.S. Pushkin... Dalam karya ini, terdapat masalah pilihan moral, yang dihadapi oleh Tatiana, yang menerima surat cinta dari Onegin.

Slaid 2

V.M. Vasnetsov "Seorang Ksatria di Persimpangan"