"Kerajaan Gelap" dalam drama "Ribut Petir. Katerina - sinar cahaya dalam kerajaan gelap (Pilihan: Tema hati nurani dalam kesusasteraan Rusia) Dobrolubov sinar cahaya dalam kenyataan kerajaan gelap

Dalam drama itu, antara personaliti gelap: pembohong, oportunis dan penindas, penampilan Katherine tulen muncul.

Masa muda gadis itu berlaku dalam ruang masa lapang yang riang. Ibunya sangat menyayanginya. Dia suka pergi ke gereja. Dan dia tidak tahu apa yang menantinya. Wanita muda kami membandingkan tindakan mudanya dengan tingkah laku burung bebas yang bebas.

Masa kanak-kanak berlalu. Mereka memberikan Katerina dalam perkahwinan, dengan orang yang tidak dicintainya. Dia mendapati dirinya berada dalam persekitaran yang pelik. Seolah-olah mereka meletakkannya di dalam sangkar. Suaminya tidak mempunyai hak untuk mengundi, dan tidak boleh memberi syafaat untuk isterinya. Apabila berkomunikasi dengan Varya, heroin akan menerangkan dirinya dalam bahasa yang tidak difahami oleh kakak suaminya. Seperti sinar matahari yang menembusi kegelapan maksiat dan orang yang "gelap". Dia mahu naik tinggi dan terbang. Dia mengalami perjuangan antara keinginannya untuk membebaskan diri dan kewajipannya terhadap suaminya.

Terdapat konfrontasi terhadap "kegelapan", penolakan dan tidak ada keinginan untuk menyesuaikan diri dengan perintah rumah Kabanikha. Timbul perasaan protes terhadap kehidupan yang menindas. Dia mengatakan bahawa lebih baik dia lemas di Volga daripada menanggung semua siksaan dan penghinaan ibu mertuanya.

Boris bertemu di jalan hidupnya. Dia tidak takut dengan khabar angin manusia. Heroin kami menyerahkan dirinya untuk mencintai tanpa jejak dan bersedia mengikuti kekasihnya sehingga ke hujung dunia. Dan Boris takut akan tanggungjawab dan tidak membawanya bersamanya. Dia tidak boleh kembali ke kehidupan lamanya. Merasa cinta sejati, dia bergegas ke perairan Volga. Pada pendapatnya, kubur itu lebih baik! Dan dia meninggalkan dunia yang kejam dan menipu. Dan mati dia memikirkan cinta dan cuba menghilangkan kehidupan yang dibenci di rumah orang lain dengan bantuan kematian. Kematian Katerina membuatkan anda berfikir tentang apa yang berlaku, dan buat kali pertama dia menolak ibunya. Apa yang mengejutkannya. Seperti sinar cahaya, heroin kami menembusi dan membuka matanya. Tetapi, dia membayar harga yang besar untuk itu - sama dengan nyawa.

Dalam wanita yang lemah, Katerina terletak kekuatan watak yang luar biasa, keinginan untuk kebebasan, untuk membebaskan dirinya dari penindasan kuasa gelap, dia bersedia untuk memberikan hidupnya. Terbang seperti burung yang bebas dan tidak merasa kesal. Dia hanya ingat bahawa dia suka! Kematian Katerina - memperoleh kebebasan jiwa dan badan. Dalam perjalanannya terserempak dengan lelaki yang lemah dan tidak mahu bersabar dengan apa yang berlaku, dia dibebaskan daripada siksaan badan dan mental. Jiwa meninggalkan badan, tetapi keinginan untuk bebas ternyata lebih tinggi daripada ketakutan kematian.

Esei bertemakan Katerina - Sinar cahaya dalam kerajaan gelap

Ostrovsky dalam drama itu menggambarkan bandar Kalinov, di mana "moral kejam" berlaku. Penduduk bandar hidup dengan undang-undang mereka sendiri. Pembaca akan mempelajari butiran ini daripada dialog antara Boris dan Kuligin dalam babak pertama. Dalam penampilan pertama tindakan yang sama, Ostrovsky mencirikan Kabanikha dan Wild. Pengarang menunjukkan bahawa adalah mustahil untuk hidup dengan kerja yang jujur ​​di bandar Kalinov, "dan sesiapa yang mempunyai wang, dia cuba memperhambakan orang miskin." "Lelaki nyaring" liar menyumpah semua orang. Pengarang memberinya nama keluarga bercakap daripada perkataan "liar". Dan Marfa Ignatievna Kabanova melakukan segala-galanya "dengan samaran ketakwaan," iaitu, dia melakukan segala-galanya mengikut undang-undang, untuk pertunjukan. Mereka ini mempunyai wang dan berasa permisif. Kabanikha dan Dikoy ditunjukkan sebagai pemelihara tradisi dan asas bandar.

Oleh itu, Ostrovsky mencipta watak utamanya Katerinna, yang tidak dapat menerima undang-undang Kalinov. Dia adalah satu-satunya yang hidup dengan betul, jadi semua yang berlaku di sekelilingnya membuatnya tertekan. Daripada dialog antara Katerina dan Varvara, pembaca dapat mengetahui bahawa heroin sebelum berkahwin adalah bebas "seperti burung di alam liar." Dia dibesarkan dalam keluarga di mana, di mana tiada siapa yang memaksa sesiapa untuk melakukannya, semuanya adalah semula jadi. Penulis membandingkan kehidupan Katerina di rumah ibu bapa dengan asas Kabanikha. Heroin tidak boleh menerima ini. Iman Katerina yang sebenar dibandingkan dengan iman Kabanikha, yang melakukan segala-galanya mengikut undang-undang, sehingga tidak ada yang buruk dikatakan tentangnya.

Kemuncak kerja adalah pengiktirafan Katerina. Ostrovsky menerangkan bagaimana seorang wanita mengatakan "pengakuan" dan bertaubat atas kejatuhannya. Tetapi tempat pengampunan menerima celaan dan ejekan daripada ibu mertua. Tidak dapat wujud di dunia ini, ditinggalkan oleh Boris yang dicintainya, penulis mendapati satu jalan yang betul untuk heroin. "Anda tidak boleh hidup," kata Katerina, sebelum membunuh diri.

Sebagai kesimpulan, kita boleh mengatakan bahawa Katerina adalah satu-satunya watak positif dalam drama itu, jadi dia boleh dipanggil "sinar cahaya dalam kerajaan gelap."

Esei ribut petir berdasarkan lakonan Ostrovsky Thunderstorm - Katerina Kabanova sinar cahaya dalam kerajaan gelap

Pilihan 3

Ostrovsky sebagai pengarang sentiasa menyentuh tema jiwa manusia, kebolehsuaiannya yang unik, dan juga tema maksiat dan kesalahan manusia dalam karyanya. Dalam karyanya, dia suka menunjukkan watak pembacanya yang entah bagaimana memiliki ciri-ciri watak yang buruk untuk mencipta imej negatif yang akan berbeza dengan imej yang lain, dan akan menunjukkan kepada pembaca semua masalah, atau daya tarikan imej ini. . Dia begitu jelas dan jelas menunjukkan komponen emosi dan peribadi jiwa sehingga tidak ada keraguan tentang kebolehpercayaan dan realiti mereka. Contoh yang baik bagi imej sedemikian ialah Katerina dari The Thunderstorm.

Kerja "Ribut Petir" mendapat namanya, tentu saja, atas sebab tertentu. Dalam karya itu, pengalaman emosi yang kuat dari watak-watak sedang mengamuk, yang ditekankan oleh tema yang kuat dan sukar untuk dilihat yang diletakkan oleh pengarang dalam karyanya. Dalam karya ini, penulis memfokuskan pada topik yang menarik untuk dibincangkan dengan pembaca, yang, dalam satu cara atau yang lain, dekat dengan setiap orang, melainkan dia seorang pertapa. Beliau mengangkat topik hubungan manusia, watak manusia, sifat seluruh masyarakat dan kemanusiaan secara keseluruhan. Dia juga sangat menarik perhatian kepada salah laku manusia, dengan mengatakan bahawa walaupun seseorang telah melakukan kebodohan yang luar biasa, dia masih boleh membetulkan dirinya sendiri. Walau bagaimanapun, karya beliau juga mengandungi imej yang dicita-citakan oleh pengarang secara khusus. Contoh imej sedemikian ialah imej Katerina.

Katerina sudah pasti imej paling terang bagi semua watak dalam karya itu. Tidak menghairankan, karya itu sendiri dipenuhi dengan suasana yang agak suram yang menindas pembaca, memaksanya untuk terjun ke dalam karya sastera sebenar Ostrovsky yang keras. Walau bagaimanapun, Katerina, walaupun dalam persekitaran yang tidak mesra di sekeliling, masih kekal dengan prinsipnya, benar kepada kehormatan manusia, dan tetap setia kepada semua cita-cita manusia. Berbeza dengan watak-watak lain dalam karya itu, Katerina hanyalah malaikat sebenar yang dihantar ke dunia yang sangat keras dan gelap, yang segera menolak seseorang daripada dirinya dengan niat jahat dan suasana gelap, malah mistik. Pengarang mungkin mencipta imej Katerina sebagai sejenis pulau kebaikan dan positif yang terang di dunia yang gelap dan tidak sedap dipandang ini, untuk memberitahu pembacanya bahawa walaupun di tempat gelap seperti itu ada kebaikan, walaupun sebahagian kecil, tetapi ada.

Sampel 4

A.N. Ostrovsky menulis banyak drama menarik dan pengajaran tentang pedagang. Salah satu yang terbaik ialah drama "The Thunderstorm", yang ditulis pada tahun 1860. Penulis sering mengatakan bahawa dia menulis karyanya semata-mata berdasarkan peristiwa dan fakta sebenar, dan mana-mana daripada mereka mampu mengajar seseorang sesuatu dan menunjukkan sisi buruk masyarakat untuk pembetulan selanjutnya. Itulah sebabnya dia menulis drama ini dan mempersembahkannya kepada orang ramai. Sejurus selepas tayangan perdana, lumpur dicurahkan ke atas pengarang dari bibir rakyat jahil, kerana ramai yang melihat diri mereka dalam imej wira drama itu. Tetapi kita tidak boleh lupa bahawa permainan sedemikian boleh menyinggung bukan sahaja orang jahat, tetapi juga bukan orang pintar sepenuhnya.

Karya ini menerangkan "Kerajaan Kegelapan", di mana semua penduduk tidak sama sekali dikurniakan karunia pemikiran. Mereka tidak faham bahawa mereka hidup serba salah. Dan tiada siapa yang memahami ini: "tidak zalim, mahupun mangsa mereka." Di tengah-tengah perhatian dalam kerja itu adalah Katerina tertentu. Dia mendapati dirinya dalam situasi kehidupan yang sukar selepas berkahwin. Sebelum berkahwin, dia tinggal dalam keluarga seorang saudagar yang menyediakannya dengan baik, dan dia tidak memerlukan apa-apa. Tetapi selepas berkahwin, dia jatuh di bawah pengaruh ibu mertuanya dan menjadi mangsa kezalimannya. Ditutup seperti di dalam sangkar, dia tidak dapat menghubungi sesiapa selain ahli keluarganya. Ibu mertua menjadikannya orang yang sangat religius, dari mana dia tidak dapat membenarkan pengakuan cintanya kepada Boris, itulah sebabnya dia sangat menderita. Suasana umum di dalam rumah, di mana terdapat ramai jemaah haji dan pengembara yang menceritakan pelbagai kisah, pengasingan cara hidup Katerina menjalankan tugasnya dan dia menjadi seorang yang sangat tertutup dalam dirinya dan tidak berkomunikasi dengan hampir sesiapa. Di samping itu, dia menjadi sangat sensitif terhadap segala-galanya. Itulah sebabnya, apabila ribut petir yang dahsyat datang, dia mula berdoa dengan ikhlas, dan apabila dia melihat gambar yang mengerikan di dinding, sarafnya tidak dapat menahannya sama sekali, dan dia mengaku cintanya kepada Boris kepada suaminya. Kunci kepada cerita ini adalah hakikat bahawa dalam "Kerajaan Gelap" tiada seorang pun daripada penduduk yang mengetahui kebebasan, dan, oleh itu, tidak mengetahui kebahagiaan sama ada. Dalam kes ini, pendedahan Katherine menunjukkan bahawa seorang penduduk kerajaan gelap boleh membuka diri dan membebaskan dirinya daripada pemikiran dan ketakutan yang tidak perlu.

Dengan perbuatannya, Katerina menentang sistem "Kerajaan Gelap" dan menimbulkan sikap buruk terhadap dirinya sendiri. Mengapa, dalam "kerajaan gelap", sebarang manifestasi kemerdekaan dan kebebasan memilih dianggap sebagai dosa besar. Itulah sebabnya cerita itu berakhir dengan kematian watak utama, kerana dia bukan sahaja menjadi kesepian, tetapi juga menderita sakit hati nurani, kerana semua ajaran dan cerita buruk itu tidak dilalui oleh telinganya. Dia sentiasa menyeksa dirinya dan tidak dapat mencari kedamaian di mana-mana dan tidak pernah, kerana dia tidak dapat melarikan diri dari fikirannya.

Anda boleh mengutuk Katerina tanpa henti atas perbuatannya, tetapi pada masa yang sama, seseorang harus memberi penghormatan kepada keberaniannya. Lagipun, tidak semua orang akan dapat melakukan ini dalam "Kerajaan Kegelapan" Kematiannya mengejutkan semua orang sehingga suaminya Tikhon mula menyalahkan ibunya atas kematian isterinya. Dengan tindakannya, Katerina membuktikan bahawa walaupun dalam "kerajaan gelap", sifat cahaya boleh dilahirkan, menjadikannya lebih ringan.

Beberapa gubahan yang menarik

Kerja Mayakovsky tidak boleh dipanggil tidak jelas. Secara bersyarat, kreativiti boleh dibahagikan sebelum revolusi dan selepas revolusi. Selepas berpindah ke Moscow dari Georgia, dia jatuh di bawah pengaruh ahli RSDLP

Pada pandangan saya, ia tidak akan menjadi gadis muda yang termenung yang tidak akan kehilangan keupayaannya untuk membantunya. Є bezlich tsikavikh dan buku romantik tentang cahaya, perasaan cinta. Buku Nybilsh yaskravoyu tentang kohannya romantis

09 Jun 2012

Bercakap tentang bagaimana "watak Rusia yang kuat difahami dan dinyatakan dalam" The Thunderstorm, "Dobrolyubov, dalam artikelnya" A Ray of Light in the Dark Kingdom, "diperhatikan dengan betul" ketegasan tertumpu. " Walau bagaimanapun, dalam menentukan asal-usulnya, dia benar-benar meninggalkan semangat dan surat tragedi Ostrovsky. Adakah mungkin untuk bersetuju bahawa "pendidikannya dan anak muda tidak memberinya apa-apa"? Tanpa monolog heroin-kenangan masa mudanya, bagaimana anda boleh memahami wataknya yang sukakan kebebasan? Tidak merasakan apa-apa yang ringan dan menegaskan kehidupan dalam penaakulan Katerina, tidak menghormati budaya keagamaannya dengan perhatian yang tercerahkan, Dobrolyubov beralasan: "Alam di sini menggantikan pertimbangan akal, dan keperluan perasaan dan imaginasi." Di mana agama rakyat Ostrovsky berjaya, sifat abstrak Dobrolyubov yang difahami terserlah. Masa muda Katerina, menurut Ostrovsky, adalah pagi alam semula jadi, matahari terbit yang sungguh-sungguh, harapan yang cerah dan doa yang menggembirakan. Masa muda Katerina, menurut Dobrolyubov, adalah "ocehan tidak masuk akal para pengembara," "kehidupan yang kering dan membosankan." Menggantikan budaya dengan alam semula jadi, Dobrolyubov tidak merasakan perkara utama - perbezaan asas antara religiositi Katerina dan religiositi Kabanov. Pengkritik itu, tentu saja, tidak mengabaikan fakta bahawa dalam Kabanovs "segala-galanya bertiup sejuk dan semacam ancaman yang tidak dapat dilawan: wajah orang-orang kudus sangat ketat, dan bacaan gereja sangat menggerunkan, dan kisah para jemaah haji adalah begitu dahsyat." Tetapi dengan apa dia menghubungkan perubahan ini? Dengan pemikiran Katerina. "Mereka semua sama", iaitu, pada masa muda heroin "Domostroy" yang sama, "mereka tidak berubah sama sekali, tetapi dia sendiri telah berubah: tidak ada lagi keinginan untuk membina penglihatan udara dalam dirinya". Tetapi sebaliknya berlaku dalam tragedi! "Penglihatan udara" baru sahaja muncul di Katerina di bawah kuk Kabanov: "Mengapa orang tidak terbang!"

Dan, tentu saja, di rumah Kabanov dia bertemu dengan "salah" yang menentukan: "Semuanya di sini seolah-olah keluar dari perhambaan," di sini ia telah terhakis, di sini kemurahan hati yang menyayangi pandangan dunia Kristian telah mati. Malah pengembara di rumah Kabanov adalah berbeza, dari kalangan orang-orang fanatik yang "kerana kelemahan mereka tidak pergi jauh, tetapi banyak mendengar". Dan mereka bercakap tentang "masa-masa terakhir", tentang akhir dunia yang semakin hampir. Keagamaan, tidak percaya hidup, bertakhta di sini, yang bermain di tangan tonggak masyarakat, yang dengan rungutan marah menyambut kehidupan hidup yang menerobos empangan Domostroy. Mungkin kesilapan utama dalam tafsiran pentas Katerina adalah dan kekal keinginan untuk mengaburkan monolog utamanya, atau memberi mereka makna mistik yang tidak perlu. Dalam salah satu produksi klasik The Thunderstorm, di mana Strepetova memainkan Katerina dan Kudrina memainkan Varvara, tindakan itu berlaku dalam penentangan heroin yang tajam. Strepetova memainkan seorang fanatik agama, Kudrina - seorang gadis duniawi, ceria dan melulu. Terdapat beberapa berat sebelah di sini. Lagipun, Katherine juga duniawi; tidak kurang, tetapi lebih mendalam daripada Varvara, dia merasakan keindahan dan kepenuhan menjadi: "Dan pemikiran seperti itu akan datang kepada saya bahawa, jika kehendak saya, saya kini akan menunggang di sepanjang Volga, di atas bot, dengan lagu-lagu. , atau pada troika pada kebaikan, memeluk ... ”Hanya yang duniawi di Katerina lebih puitis dan halus, lebih hangat oleh kehangatan kebenaran Kristian moral. Di dalamnya, daya hidup orang-orang menang, yang mencari dalam agama bukan penyangkalan bumi dengan kegembiraannya, tetapi pengudusan dan spiritualisasinya.

Drama Ostrovsky "The Thunderstorm" menyebabkan reaksi ribut dalam bidang sarjana sastera dan pengkritik. A. Grigoriev, D. Pisarev, F. Dostoevsky menumpukan artikel mereka untuk kerja ini. N. Dobrolyubov, beberapa ketika selepas penerbitan "Storm" dalam cetakan, menulis artikel "A ray of light in the dark kingdom." Sebagai pengkritik yang baik, Dobrolyubov menekankan gaya pengarang yang baik, memuji Ostrovsky kerana pengetahuannya yang mendalam tentang jiwa Rusia, dan mencela pengkritik lain kerana tidak melihat langsung karya itu. Secara umum, pandangan Dobrolyubov menarik dari beberapa sudut pandangan. Sebagai contoh, pengkritik percaya bahawa drama harus menunjukkan pengaruh keghairahan yang berbahaya terhadap kehidupan seseorang, jadi dia menggelar Katerina sebagai penjenayah. Tetapi Nikolai Alexandrovich bagaimanapun mengatakan bahawa Katerina juga seorang martir, kerana penderitaannya membangkitkan tindak balas dalam jiwa penonton atau pembaca. Dobrolyubov memberikan ciri yang sangat tepat. Dialah yang memanggil para pedagang "kerajaan gelap" dalam drama "The Thunderstorm".

Jika kita mengesan bagaimana peniaga dan lapisan sosial yang bersebelahan dengan mereka telah dicerminkan selama beberapa dekad, maka gambaran lengkap tentang kemerosotan dan kemerosotan muncul. Dalam "Minor" Prostakovs ditunjukkan sebagai orang yang terhad, dalam "Woe from Wit" Famusovs adalah patung beku yang enggan hidup jujur. Semua imej ini adalah pendahulu Kabanikha dan Wild. Pada dua watak inilah "kerajaan gelap" dalam drama "The Thunderstorm" didasarkan.

Pengarang memperkenalkan kita kepada adat dan adat istiadat bandar dari baris pertama drama: "Kelakuan yang kejam, tuan, di bandar kami, kejam!" Dalam salah satu dialog antara penduduk, topik keganasan dibangkitkan: "Sesiapa yang mempunyai wang, tuan, cuba memperhambakan orang miskin ... Dan di antara mereka, tuan, bagaimana mereka hidup! ... Mereka bermusuhan dengan satu sama lain." Tidak kira berapa ramai orang menyembunyikan apa yang berlaku dalam keluarga, selebihnya dan sebagainya semuanya diketahui. Kuligin mengatakan bahawa tiada siapa yang telah lama berdoa kepada Tuhan di sini. Semua pintu dikunci, "supaya orang ramai tidak nampak bagaimana ... mereka memakan keluarga mereka dan menzalimi keluarga mereka." Di sebalik kunci - pesta pora dan mabuk. Kabanov pergi minum di Dikoy's, Dikoy kelihatan mabuk dalam hampir semua adegan, Kabanikha juga tidak kisah minum segelas - satu lagi dalam syarikat Savl Prokofievich.

Seluruh dunia di mana penduduk kota fiksyen Kalinov hidup dipenuhi dengan pembohongan dan penipuan. Kuasa ke atas "kerajaan gelap" adalah milik zalim dan penipu. Penduduk sudah terbiasa dengan sikap tunduk yang tidak memihak kepada orang yang lebih kaya sehinggakan gaya hidup sebegitu menjadi kebiasaan bagi mereka. Orang sering datang ke Dikiy untuk meminta wang, sambil mengetahui bahawa dia akan memalukan mereka, tetapi tidak akan memberikan jumlah yang diperlukan. Kebanyakan daripada semua emosi negatif dalam diri seorang peniaga adalah disebabkan oleh anak saudaranya sendiri. Bukan juga kerana Boris menyanjung Dikoy demi mendapatkan wang, tetapi kerana Dikoy sendiri tidak mahu berpisah dengan harta pusaka yang diterimanya. Ciri-ciri utamanya ialah kekasaran dan tamak. Dikoy percaya memandangkan dia mempunyai jumlah wang yang banyak, bermakna orang lain harus patuh kepadanya, takut kepadanya dan pada masa yang sama menghormatinya.

Kabanikha berdiri untuk pemeliharaan sistem patriarki. Dia seorang yang zalim sejati, mampu menggilakan sesiapa sahaja yang dia tidak suka. Marfa Ignatievna, bersembunyi di sebalik fakta bahawa dia menghormati perintah lama, sebenarnya, memusnahkan keluarga. Anak lelakinya, Tikhon, gembira untuk pergi sejauh mungkin, hanya untuk tidak mendengar arahan ibunya, anak perempuannya tidak peduli dengan pendapat Kabanikha, berbohong kepadanya, dan pada akhir drama dia hanya melarikan diri dengan Kudryash . Katerina mendapat yang paling banyak. Ibu mertua secara terbuka membenci menantunya, mengawal setiap tindakannya, tidak berpuas hati dengan apa-apa perkara kecil. Adegan perpisahan kepada Tikhon nampaknya paling mendedahkan. Babi itu tersinggung dengan fakta bahawa Katya memeluk suaminya selamat tinggal. Lagipun, dia adalah seorang wanita, yang bermaksud bahawa dia harus sentiasa lebih rendah daripada lelaki. Tugas isteri ialah merebahkan diri di kaki suaminya dan menangis teresak-esak, berdoa agar cepat kembali. Katya tidak menyukai pandangan ini, tetapi dia terpaksa tunduk kepada kehendak ibu mertuanya.

Dobrolyubov memanggil Katya "sinar cahaya dalam kerajaan gelap", yang juga sangat simbolik. Pertama, Katya berbeza daripada penduduk bandar. Dia, walaupun dia dibesarkan mengikut undang-undang lama, tentang pemeliharaan yang sering disebut Kabanikha, mempunyai idea kehidupan yang berbeza. Katya baik dan bersih. Dia mahu membantu orang miskin, mahu pergi ke gereja, melakukan kerja rumah, membesarkan anak. Tetapi dalam persekitaran sedemikian, semua ini kelihatan mustahil kerana satu fakta mudah: dalam "kerajaan gelap" dalam "Ribut Petir" adalah mustahil untuk mencari kedamaian dalaman. Orang sentiasa berjalan dalam ketakutan, minum, berbohong, menipu antara satu sama lain, cuba menyembunyikan sisi kehidupan yang tidak sedap dipandang. Dalam suasana sebegitu, mustahil untuk berterus terang kepada orang lain, jujur ​​kepada diri sendiri. Kedua, satu sinar tidak cukup untuk menerangi "kerajaan." Cahaya, mengikut undang-undang fizik, mesti dipantulkan dari beberapa permukaan. Ia juga diketahui bahawa hitam mempunyai keupayaan untuk menyerap warna lain. Undang-undang yang sama digunakan untuk situasi dengan protagonis drama itu. Katerina tidak melihat pada orang lain apa yang ada pada dirinya. Baik penduduk bandar itu, mahupun Boris, "seorang yang berpendidikan tinggi," tidak dapat memahami sebab konflik dalaman Katya. Lagipun, walaupun Boris takut pendapat umum, dia bergantung pada Wild dan kemungkinan warisan. Dia juga terikat dengan rantai penipuan dan pembohongan, kerana Boris menyokong idea Varvara untuk menipu Tikhon untuk mengekalkan hubungan rahsia dengan Katya. Mari kita gunakan undang-undang kedua di sini. Dalam "Ribut Petir" Ostrovsky, "kerajaan gelap" sangat memakan sehingga mustahil untuk mencari jalan keluar daripadanya. Ia memakan Katerina, memaksanya untuk mengambil salah satu dosa yang paling dahsyat dari sudut pandangan agama Kristian - bunuh diri. "Kerajaan gelap" tidak meninggalkan pilihan lain. Ia akan menemuinya di mana-mana, walaupun Katya melarikan diri dengan Boris, walaupun dia meninggalkan suaminya. Tidak hairanlah Ostrovsky memindahkan aksi itu ke bandar fiksyen. Pengarang ingin menunjukkan tipikal keadaan: keadaan ini adalah tipikal bagi semua bandar di Rusia. Tetapi adakah ia hanya Rusia?

Adakah kesimpulannya benar-benar mengecewakan? Kuasa para zalim secara beransur-ansur mula lemah. Ini dirasai oleh Kabanikha dan Dikoy. Mereka merasakan bahawa orang lain, yang baru, akan mengambil tempat mereka tidak lama lagi. Seperti Katya. Jujur dan terbuka. Dan, mungkin, dalam merekalah adat lama yang dipertahankan dengan tekun Marfa Ignatievna akan dihidupkan semula. Dobrolyubov menulis bahawa pengakhiran drama harus dilihat secara positif. “Kami gembira melihat pembebasan Katerina - walaupun melalui kematian, jika tidak mustahil sebaliknya. Hidup dalam "kerajaan gelap" lebih buruk daripada kematian." Ini disahkan oleh kata-kata Tikhon, yang buat pertama kalinya secara terbuka menentang bukan sahaja ibunya, tetapi juga seluruh perintah bandar. “Lakonan itu berakhir dengan seruan ini, dan nampaknya kami tidak ada yang lebih berkuasa dan lebih jujur ​​daripada pengakhiran sedemikian. Kata-kata Tikhon membuat penonton tidak berfikir tentang hubungan cinta, tetapi tentang seluruh kehidupan ini, di mana orang yang hidup iri kepada orang mati.

Takrifan "kerajaan gelap" dan penerangan imej wakilnya akan berguna kepada murid-murid gred ke-10 apabila menulis esei mengenai tema "Kerajaan Gelap dalam drama" The Thunderstorm "oleh Ostrovsky."

Ujian produk

Artikel Dobrolyubov bertajuk "A Ray of Light in the Dark Kingdom", ringkasan yang dinyatakan di bawah, merujuk kepada "Thunderstorm" Ostrovsky, yang telah menjadi klasik kesusasteraan Rusia. Pengarang (potretnya dibentangkan di bawah) pada bahagian pertama mengatakan bahawa Ostrovsky sangat memahami kehidupan orang Rusia. Selanjutnya, Dobrolyubov menjalankan yang pengkritik lain telah menulis tentang Ostrovsky, dengan menyatakan bahawa mereka tidak mempunyai pandangan langsung pada perkara utama.

Konsep drama yang wujud pada zaman Ostrovsky

Nikolai Aleksandrovich selanjutnya membandingkan The Thunderstorm dengan standard drama yang diterima pakai pada masa itu. Dalam artikel "Sinar cahaya dalam kerajaan gelap", ringkasan yang menarik minat kita, dia mengkaji, khususnya, prinsip yang ditubuhkan dalam kesusasteraan mengenai subjek drama. Dalam perjuangan antara kewajipan dan keghairahan, biasanya pengakhiran yang tidak bahagia berlaku apabila keghairahan menang, dan pengakhiran yang menggembirakan berlaku apabila tugas menang. Drama itu, lebih-lebih lagi, sepatutnya, mengikut tradisi sedia ada, mewakili satu aksi. Pada masa yang sama, ia harus ditulis dalam bahasa yang sastera dan indah. Dobrolyubov menyatakan bahawa dia tidak sesuai dengan konsep dengan cara ini.

Mengapa "Ribut Petir" tidak boleh dianggap sebagai drama, menurut Dobrolyubov?

Penulisan sebegini amat penting untuk membuatkan pembaca berasa hormat terhadap tugas dan mendedahkan keghairahan yang dianggap berbahaya. Walau bagaimanapun, watak utama tidak digambarkan dalam warna suram dan gelap, walaupun dia, mengikut peraturan drama, seorang "penjenayah". Terima kasih kepada pena Ostrovsky (potretnya dibentangkan di bawah), kami disemai dengan belas kasihan untuk heroin ini. Pengarang "The Thunderstorm" dapat menyatakan dengan jelas betapa cantiknya Katerina bercakap dan menderita. Kami melihat heroin ini dalam persekitaran yang sangat suram dan kerana ini kami mula tanpa disedari membenarkan maksiat, bercakap menentang penyiksa gadis itu.

Drama itu, akibatnya, tidak memenuhi tujuannya, tidak membawa beban semantik utamanya. Tindakan itu sendiri dalam kerja itu entah bagaimana tidak pasti dan perlahan, kata pengarang artikel "A ray of light in a dark kingdom." Ringkasannya diteruskan seperti berikut. Dobrolyubov mengatakan bahawa tidak ada adegan terang dan ribut dalam kerja. Kerja itu membawa kepada "kelesuan" oleh timbunan watak. Bahasa tidak tahan dengan sebarang kritikan.

Nikolai Aleksandrovich dalam artikelnya "A Ray of Light in the Dark Kingdom" membawakan permainan yang menarik minatnya mengikut piawaian yang diterima, kerana dia sampai pada kesimpulan bahawa standard, idea siap sedia tentang apa harus dalam kerja tidak membenarkan mencerminkan keadaan sebenar hal ehwal. Apa yang boleh anda katakan tentang seorang lelaki muda yang, selepas bertemu seorang gadis cantik, memberitahunya bahawa berbanding Venus de Milo, kemnya tidak begitu baik? Dobrolyubov mengemukakan persoalan dengan cara ini, berhujah tentang penyeragaman pendekatan terhadap karya sastera. Kebenaran terletak pada kehidupan dan kebenaran, dan bukan dalam pelbagai sikap dialektik, seperti yang dipercayai oleh pengarang artikel "A ray of light in the dark kingdom". Ringkasan tesisnya ialah tidak boleh dikatakan bahawa seseorang itu sifatnya jahat. Oleh itu, dalam buku, kebaikan tidak perlu menang, dan kejahatan tidak perlu kalah.

Dobrolyubov mencatat kepentingan Shakespeare, serta pendapat Apollo Grigoriev

Dobrolyubov ("Sinar cahaya dalam kerajaan gelap") juga mengatakan bahawa untuk masa yang lama penulis tidak memberi perhatian khusus kepada pergerakan ke arah prinsip primordial manusia, ke arah akarnya. Mengingati Shakespeare, dia menyatakan bahawa pengarang ini dapat meningkatkan pemikiran manusia ke tahap yang baru. Selepas itu, Dobrolyubov beralih ke artikel lain yang dikhaskan untuk The Thunderstorm. Disebutkan, khususnya, yang menyatakan merit utama Ostrovsky dalam fakta bahawa karyanya popular. Dobrolyubov cuba menjawab persoalan tentang "kewarganegaraan" ini. Dia mengatakan bahawa Grigoriev tidak menjelaskan konsep ini, oleh itu kenyataannya sendiri tidak boleh dianggap serius.

Karya Ostrovsky - "lakonan kehidupan"

Kemudian Dobrolyubov membincangkan apa yang boleh dipanggil "permainan kehidupan". "Sinar cahaya dalam kerajaan gelap" (ringkasan hanya mencatat perkara utama) - artikel di mana Nikolai Alexandrovich mengatakan bahawa Ostrovsky menganggap kehidupan secara keseluruhan, tanpa cuba membuat orang yang soleh gembira atau menghukum penjahat. Dia menilai keadaan umum dan membuat pembaca sama ada menafikan atau bersimpati, tetapi tidak meninggalkan sesiapa pun acuh tak acuh. Mereka yang tidak mengambil bahagian dalam tipu daya itu sendiri tidak boleh dianggap berlebihan, kerana tanpa mereka adalah mustahil, yang dicatat oleh Dobrolyubov.

"Sinar cahaya dalam kerajaan gelap": analisis pernyataan watak kecil

Dobrolyubov dalam artikelnya menganalisis kenyataan orang di bawah umur: Kudryashka, Glasha dan lain-lain. Dia cuba memahami keadaan mereka, cara mereka melihat realiti di sekeliling mereka. Semua ciri "kerajaan gelap" diperhatikan oleh pengarang. Dia mengatakan bahawa orang-orang ini mempunyai kehidupan yang terhad sehingga mereka tidak menyedari bahawa ada realiti lain selain dunia mereka sendiri yang tertutup. Penulis menganalisis, khususnya, kebimbangan Kabanova tentang masa depan perintah dan tradisi lama.

Apakah kebaharuan drama itu?

"The Thunderstorm" adalah karya paling tegas yang dicipta oleh pengarang, seperti yang dinyatakan oleh Dobrolyubov. "Sinar cahaya dalam kerajaan gelap" - artikel di mana dikatakan bahawa kezaliman "kerajaan gelap", hubungan antara wakilnya, membawa Ostrovsky kepada akibat yang tragis. Nafas kebaharuan, yang diperhatikan oleh semua orang yang biasa dengan "The Storm", terletak pada latar belakang umum drama itu, pada orang-orang yang "tidak perlu di atas pentas", serta dalam segala hal yang berbicara tentang akhir yang akan datang dari yang lama. asas dan kezaliman. Kematian Katerina adalah permulaan baru dengan latar belakang ini.

Imej Katerina Kabanova

Artikel Dobrolyubov "A ray of light in the dark kingdom" terus berlanjutan dengan fakta bahawa pengarang terus menganalisis imej Katerina, watak utama, memberinya banyak ruang. Nikolai Alexandrovich menggambarkan imej ini sebagai "langkah ke hadapan" yang goyah dan tidak pasti dalam kesusasteraan. Dobrolyubov mengatakan bahawa kehidupan itu sendiri memerlukan penampilan wira yang aktif dan tegas. Imej Katerina dicirikan oleh persepsi intuitif tentang kebenaran dan pemahaman semula jadi mengenainya. Dobrolyubov ("Sinar cahaya dalam kerajaan gelap") tentang Katerina mengatakan bahawa heroin ini tidak mementingkan diri sendiri, kerana dia lebih suka memilih kematian daripada kewujudan di bawah perintah lama. Kekuatan perwatakan yang berkuasa terletak pada heroin ini dalam integritinya.

Motif tindakan Katerina

Dobrolyubov, sebagai tambahan kepada imej gadis ini, meneliti secara terperinci motif tindakannya. Dia menyatakan bahawa Katerina bukanlah seorang pemberontak secara semula jadi, dia tidak menunjukkan rasa tidak puas hati, tidak memerlukan kemusnahan. Sebaliknya, dia adalah pencipta yang mendambakan cinta. Inilah yang menjelaskan keinginannya untuk memperhalusi tindakannya dalam fikirannya sendiri. Gadis itu masih muda, dan keinginan untuk cinta dan kelembutan adalah semula jadi baginya. Walau bagaimanapun, Tikhon sangat tertindas dan taksub sehingga dia tidak dapat memahami keinginan dan perasaan isterinya ini, yang dia bercakap dengannya secara langsung.

Katerina merangkumi idea orang Rusia, kata Dobrolyubov ("Sinar cahaya dalam kerajaan gelap")

Tesis artikel itu ditambah dengan satu kenyataan lagi. Dobrolyubov akhirnya mendapati dalam imej watak utama bahawa pengarang karya itu terkandung dalam dirinya idea rakyat Rusia. Dia bercakap tentang perkara ini secara abstrak, membandingkan Katerina dengan sungai yang luas dan rata. Ia mempunyai bahagian bawah yang rata, ia mengalir dengan lancar di sekeliling batu yang ditemui dalam perjalanan. Sungai itu sendiri hanya membuat bunyi kerana ia sesuai dengan sifatnya.

Satu-satunya keputusan heroin yang tepat, menurut Dobrolyubov

Dobrolyubov mendapati dalam analisis tindakan heroin ini bahawa satu-satunya keputusan yang tepat untuknya adalah melarikan diri dengan Boris. Gadis itu boleh melarikan diri, tetapi pergantungan kepada saudara kekasihnya menunjukkan bahawa hero ini pada dasarnya sama dengan suami Katerina, hanya lebih berpendidikan.

Akhir permainan

Penamatan drama itu menggembirakan dan tragis pada masa yang sama. Idea utama kerja itu adalah menyingkirkan belenggu yang dipanggil kerajaan gelap pada sebarang kos. Kehidupan di persekitarannya adalah mustahil. Malah Tikhon, apabila mayat isterinya ditarik keluar, menjerit bahawa dia kini sihat dan bertanya: "Bagaimana dengan saya?" Akhir drama dan laungan ini sendiri memberikan pemahaman yang jelas tentang kebenaran. Kata-kata Tikhon membuatkan seseorang melihat perbuatan Katerina bukan sebagai hubungan cinta. Dunia terbuka di hadapan kita di mana orang hidup iri kepada orang mati.

Ini menyimpulkan artikel Dobrolyubov "A sinar cahaya dalam kerajaan gelap." Kami telah menyerlahkan hanya perkara utama, menerangkan secara ringkas ringkasannya. Namun, beberapa butiran dan ulasan penulis terlepas pandang. "A ray of light in the dark kingdom" paling baik dibaca dalam bahasa asal, kerana artikel ini adalah kritikan klasik Rusia. Dobrolyubov memberikan contoh yang baik tentang bagaimana sekeping harus dianalisis.

Katerina adalah sinar cahaya dalam kerajaan gelap.

Rancang.

1. Pembebasan seorang wanita daripada perhambaan keluarga adalah salah satu isu yang membara pada akhir 50-an abad ke-19.
2. Katerina adalah "sinar cahaya dalam kerajaan gelap."
   1. Tempat imej Katerina antara imej drama.
   2. Kehidupan Katerina di rumah ibu bapa, dia mengelamun.
   3. Keadaan hidup Katerina selepas berkahwin. Katerina di rumah Kabanov.
   4. Keinginan untuk cinta dan pengabdian.
   5. Kuasa cinta Katherine.
   6. Kejujuran dan ketegasan
   7. Dobrolyubov tentang watak Katerina.
   8. Bunuh diri adalah protes terhadap kerajaan gelap
3. Dobrolyubov mengenai makna ideologi imej Katerina

Bantahan yang paling kuat adalah yang akhirnya bangkit dari dada orang yang paling lemah dan paling sabar - ini sudah bermakna bahawa penghujung "Kerajaan Kegelapan" sudah dekat.

Epigraph: "Watak Katerina, seperti yang dilakukan dalam" The Thunderstorm "- adalah satu langkah ke hadapan bukan sahaja dalam aktiviti dramatik Ostrovsky, tetapi dalam semua kesusasteraan kita." N.A. Dobrolyubov.

Dalam karyanya, Ostrovsky mendedahkan tema pembebasan wanita dari perhambaan keluarga - ini adalah salah satu isu yang membara pada tahun 50-an abad ke-19. Seorang wanita 50-an, akibat penindasan berabad-abad, tidak berdaya menghadapi kezaliman dan menjadi mangsa "kerajaan gelap".

Imej Katerina adalah imej burung bebas - simbol kebebasan. Tetapi burung yang bebas itu jatuh ke dalam sangkar besi. Dan dia bertarung dan merindukan dalam kurungan: "Saya hidup, saya tidak bersedih tentang apa-apa, seperti burung di alam liar," mengenang kehidupannya bersama ibunya: "Mengapa orang tidak terbang seperti burung? Dia berkata kepada Varvara. "Anda tahu, kadang-kadang saya rasa saya seekor burung." Dalam drama Katerina adalah penjelmaan "alam hidup Rusia". Dia lebih suka mati daripada hidup dalam kurungan. “Ia menunjukkan protes terhadap tanggapan moral Kaban, protes yang berakhir, diisytiharkan di bawah penyeksaan keluarga dan di atas jurang yang Katerina melemparkan dirinya. Sifat kuatnya menderita hanya buat sementara waktu. "Dan jika saya sangat muak dengannya di sini," katanya, "tidak ada daya yang dapat menahan saya. Saya akan membuang diri saya ke luar tingkap, melemparkan diri saya ke dalam Volga. Saya tidak mahu tinggal di sini, jadi saya tidak akan, walaupun awak memotong saya!" Imej Katerina merangkumi "idea popular yang hebat" - idea pembebasan.

Pemilihan Katerina antara imej "kerajaan gelap" dibuat dalam watak terbuka, keberanian, dan keterusterangannya. "Saya tidak tahu bagaimana untuk menipu, saya tidak boleh menyembunyikan apa-apa," katanya kepada Varvara, yang cuba meyakinkannya bahawa dia tidak boleh hidup tanpa menipu di rumah mereka. Watak Katerina ditunjukkan dalam kisahnya yang bersahaja tentang zaman kanak-kanaknya dan tentang kehidupan di rumah ibu bapanya.

Katerina memberitahu Varvara bagaimana mereka pergi ke gereja, menjahit emas pada baldu, mendengar cerita jemaah haji, berjalan di taman, bagaimana mereka bercakap sekali lagi dengan jemaah haji dan berdoa sendiri. “Dan sampai mati saya suka pergi ke gereja! Seolah-olah saya pernah pergi ke syurga, dan saya tidak melihat sesiapa pun dan saya tidak ingat masa, dan saya tidak mendengar apabila perkhidmatan itu berakhir. Hidup sebagai burung bebas bersama ibunya, Katerina suka bermimpi. "Dan mimpi apa yang saya impikan, Varenka, impian apa! Atau kuil emas, atau sejenis taman yang luar biasa, dan semua orang menyanyikan suara yang tidak kelihatan, dan bau cemara, dan gunung dan pokok, seolah-olah tidak sama seperti biasa, tetapi seolah-olah mereka ditulis pada imej. Dan jika saya terbang, saya terbang di udara."

Di rumah Kabanov, kehidupan Katerina adalah sama seperti ibunya, perbezaannya adalah bahawa Kabanov melakukan semua ini seolah-olah keluar dari perhambaan.

Perasaan cinta Katerina bercantum dengan kerinduan akan kehendak, dengan impian kehidupan manusia yang sebenar. Katerina suka tidak seperti mangsa yang menyedihkan dari "kerajaan gelap". Kepada kata-kata kekasihnya: "Tiada siapa yang akan tahu tentang cinta kita," dia menjawab: "Biar semua orang tahu, semua orang dapat melihat apa yang saya lakukan." Dan atas nama cintanya, dia memasuki pertempuran yang tidak sama rata dengan "kerajaan gelap".

Keagamaan Katerina bukanlah penindasan Kabanikha, tetapi kemungkinan besar kepercayaan kanak-kanak terhadap cerita dongeng. Katherine dicirikan oleh prasangka agama yang membuat seorang wanita muda menganggap cinta sebagai dosa besar. “Oh, Varya, dosa ada di fikiran saya! Betapa saya, miskin. Saya menangis, apa yang sebenarnya saya tidak lakukan pada diri saya sendiri! Saya tidak boleh lari dari dosa ini. Jangan pergi mana-mana. Ia tidak baik, ia adalah dosa yang besar, Varenka, bahawa saya mencintai orang lain!"

Watak Katerina adalah "berfokus dan tegas, setia kepada kebenaran semula jadi, penuh dengan kepercayaan pada cita-cita baru dan tidak mementingkan diri dalam erti kata bahawa kematian adalah lebih baik untuknya daripada kehidupan di bawah prinsip-prinsip yang menjijikkan kepadanya." Dalam keutuhan dan keharmonian dalaman inilah, keupayaan untuk sentiasa menjadi diri sendiri, dalam ketiadaan dan tidak pernah mengubah diri sendiri, itulah kekuatan watak Katerina yang tidak dapat dilawan.

Membunuh dirinya sendiri, melakukan dosa besar dari sudut pandangan gereja, Katerina tidak memikirkan tentang keselamatan jiwanya, tetapi tentang cinta yang diturunkan kepadanya. "Kawan saya! Kegembiraan saya! Selamat tinggal!" - ini adalah kata-kata terakhir Katerina. Bunuh diri boleh berlaku dalam kes yang paling luar biasa apabila tiada bentuk perjuangan yang mungkin. Keazamannya untuk mati agar tidak menjadi hamba menyatakan, menurut Dobrolyubov, "keperluan untuk gerakan baru kehidupan Rusia."

Dobrolyubov berkata tentang makna ideologi imej Katerina: "Protes terkuat adalah yang akhirnya bangkit dari dada orang yang paling lemah dan paling sabar - ini sudah bermakna bahawa akhir Kerajaan Kegelapan sudah dekat.