Hujah sastera mengenai topik tersebut. Hujah sastera untuk peperiksaan dalam bahasa Rusia
Hujah untuk menulis peperiksaan
1. Masalah ketaksamaan sosial (si kecil).
FM Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" (novel). Banyak wira novel hidup di bawah garis kemiskinan.
Realiti hari ini: 2/3 orang Rusia adalah pengemis. Orang-orang yang kehilangan tempat tinggal membeku di jalan pada malam yang sejuk.
2. Masalah "bapa" dan "anak-anak".
N.V. Gogol. "Taras Bulba" (cerita). Hubungan antara Taras dan anak-anaknya. Cinta ibu untuk Ostap dan Andriy.
Filem TV berdasarkan drama A. Vampilov "The Elder Son", yang dibintangi oleh Nikolay Karachentsov, Evgeny Leonov, Mikhail Boyarsky.
3. Masalah pengetahuan, pendidikan, asuhan. Cikgu sekolah.
D.I.Fonvizin. "Minor" (komedi). Mitrofanushka adalah gelandangan dan gelandangan. Tidak mahu menimba ilmu. Akibatnya, seseorang yang tidak dapat menyesuaikan diri dengan apa-apa akan menjadi dewasa.
M.V. Lomonosov. Kehidupannya adalah contoh bagaimana belajar, apa yang dapat dicapai dengan pengetahuan yang mendalam.
4. Masalah "kekemasan" kehidupan (moraliti filistin, pengasingan).
ME Saltykov-Shchedrin "The Wise Gudgeon" (kisah dongeng). Watak utama melepaskan diri dari kesusahan hidup, hanya peduli pada dirinya dan kesejahteraannya.
AP Chekhov "The Man in a Case" (cerita) Guru bahasa kuno telah menarik diri dari kehidupan, membenamkan segalanya, bahkan jiwanya dalam "kes". Dia tidak melakukan apa-apa yang berguna, jadi setelah kematiannya, dia cepat dilupakan.
5. Masalah kebahagiaan (memahaminya), makna hidup.
Leo Tolstoy "War and Peace" (novel epik). Natasha Rostova melihat kebahagiaan dalam keluarga. Makna hidupnya adalah cinta, kemampuan untuk memberikan dirinya kepada orang lain.
NA Nekrasov "Siapa yang Tinggal di Rusia" (puisi). Semua orang memahami kebahagiaan dengan cara mereka sendiri. ? petani memulakan hujah, mencari tahu siapa yang benar-benar bahagia di Bumi. Ternyata inilah Grisha Dobrosklonov, yang memperjuangkan kebahagiaan rakyat.
6. Masalah patriotisme, patriotisme palsu.
NV Gogol "Taras Bulba" (cerita). Taras adalah seorang patriot, setia kepada rakyat dan tradisi mereka. Anaknya Ostap juga seorang patriot, dan Andrii menjadi pengkhianat.
7. Masalah pilihan hidup, masalah pencapaian.
AM Gorky "Wanita Tua Izergil" (cerita). Dalam The Legend of Danko, yang termasuk dalam cerita, protagonis membuat pilihannya sendiri, mengorbankan nyawanya untuk menyelamatkan orang.
SEBAGAI Pushkin "The Captain's Daughter" (cerita). Peter Grinev membuat pilihannya - untuk melayani Tanah Air. Dan ketika Pugachev menawarkan Grinev sebagai ganti seumur hidup untuk melayani, Peter menolak. Dia sudah bersedia untuk mati, tetapi tidak mengkhianati ideanya.
8. Masalah kesunyian.
MASholokhov "Nasib Seorang Manusia" (cerita). Andrei Sokolov kehilangan seluruh keluarganya dalam perang: isteri dan anak perempuannya terbunuh akibat pengeboman, rumah itu musnah, dan putera sulung meninggal pada hari kemenangan. Wira sangat sunyi. Kesepian dan anak yatim, Vanya, yang ditinggalkan tanpa ibu bapa semasa perang, dia tidak mempunyai keluarga atau rumah.
IS Turgenev "Fathers and Sons" (novel). Bazarov sendirian dalam pandangan, cinta, persahabatan.
9. Peranan keperibadian dalam sejarah.
SEBAGAI Pushkin "Boris Godunov" (tragedi). Sebab utama tragedi Boris adalah kerana dia kehilangan kepercayaan dan rasa hormat rakyat, sokongan mereka.
Terdapat banyak contoh dalam sejarah: Lenin, Stalin, Yeltsin ...
10. Masalah belas kasihan (belas kasihan, kemanusiaan).
Leo Tolstoy "War and Peace" (novel epik). Natasha mempunyai bakat untuk kesakitan orang lain. Pierre adalah kebaikan, keikhlasan, dia tidak dapat melihat penderitaan orang lain.
MASholokhov "Quiet Don" (novel epik). Kekejaman ditunjukkan sebagai realiti semula jadi selama tahun-tahun revolusi. Pada masa yang sama, para pahlawan tetap menjadi manusia.
11. Masalah perang dan kedamaian (manusia dalam perang, tidak wajar, tidak berperikemanusiaan, kekejaman perang).
MASholokhov "Nasib Seorang Manusia" (cerita). Pengaruh perang terhadap nasib orang.
B. Vasiliev "Dan waktu subuh di sini sepi ..." (cerita). Nasib tragis penembak wanita anti-pesawat muda.
12. Masalah persahabatan (kesetiaan, pengkhianatan, dll.)
A. Pristavkin "Awan emas menghabiskan malam" (cerita). Cerita ini mengisahkan tentang kanak-kanak yang memperjuangkan hidup mereka. Mereka menahan segalanya: perang, penyakit, kelaparan, pengembaraan, perselisihan etnik. Dan persahabatan membantu mereka dalam hal ini.
Contoh persahabatan yang benar dan mulia adalah persaudaraan lyceum Pushkin, Pushchin, Kuchelbecker, Delvig ...
13. Masalah ekologi, persepsi dunia, hubungan manusia dengan alam.
V. Astafiev "Tsar-fish" (cerita). Watak utama karya ini adalah Alam dan Manusia. Ikan Tsar adalah sturgeon besar yang diperjuangkan oleh manusia: ia adalah simbol perkembangan dan penjinakan alam. Ceritanya adalah mengenai tragedi seorang lelaki yang berkait rapat dengan alam semula jadi, tetapi telah melupakannya dan merosakkan dirinya dan dia.
Artikel Perlembagaan tentang perlindungan alam berbunyi: “Setiap orang berkewajiban untuk memelihara alam dan lingkungan, menjaga sumber daya alam.
14. Masalah pengembangan dan pemeliharaan bahasa Rusia, peranan bahasa dalam kehidupan manusia.
V.Nabokov "Hadiah". Novel terakhir dan terbaik mengenai bahasa Rusia, mengenai tanggungjawab seseorang untuk bagaimana dia menggunakan hadiah nasib ini.
IS Turgenev "Puisi dalam Prosa". Dalam puisi "Bahasa Rusia", penulis menyebut bahasa Rusia "sokongan dan sokongan" yang diperlukan seseorang dalam masa-masa sukar. Dia menganugerahkan bahasa dengan julukan seperti hebat, perkasa, jujur \u200b\u200bdan bebas. Dan masing-masing mempunyai makna yang mendalam.
15. Masalah sikap membaca. Buku dan peranannya dalam kehidupan manusia.
AM Gorky "Childhood", "In People", "Universiti saya" (trilogi). Membaca buku menjadikan seseorang terpelajar, membentuk kesedarannya. Idea ini disahkan oleh kehidupan penulis Rusia terkenal abad ke-20 A.M. Gorky, yang kita pelajari dari trilogi otobiografinya.
Malangnya, rakan sezaman saya kehilangan minat terhadap buku ini. Ramai orang mempelajari sastera dari koleksi ringkasan kandungan karya. Anda jarang bertemu dengan gadis atau lelaki muda dengan jumlah puisi ...
16. Masalah perlanggaran impian dengan kenyataan.
A. Hijau "Scarlet Sails" dan cerita lain. A. Hijau, dengan kekuatan impiannya, menciptakan seluruh dunia di mana lelaki berani, jujur, puitis dan wanita cantik hidup. Ini adalah watak utama kisahnya "Scarlet Sails" - Assol and Grey. Gadis itu selalu mempercayai keajaiban. Dan ada kapten muda yang dapat memenuhi impiannya. Dan kekuatan cinta membantu dalam hal ini.
Orang Yunani kuno mengatakan bahawa keinginan tercipta dengan sendirinya. Kekuatan keinginan, impian dapat mengubah hidup dan mengubah seseorang.
17. Masalah "Kanak-kanak". Peranan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia.
Leo Tolstoy "Childhood", "Remaja", "Youth" (trilogi). Dalam trilogi autobiografi, kehidupan protagonis Nikolenka Irteniev ditunjukkan sebagai contoh pembentukan keperibadian manusia, perkembangan jiwa anak.
A. Pristavkin "Awan emas menghabiskan malam" (cerita). Kisah ini memaparkan prosa keras kehidupan anak-anak Perang Dunia Kedua, yang berjaya menahan dan meneruskan kehidupan.
18. Masalah cinta (tragis, tidak berbalas, dll.)
MABulgakov "The Master and Margarita" (novel). Atas nama cinta, Margarita melakukan prestasi, mengatasi ketakutan dan kelemahan, menaklukkan keadaan, tidak menuntut apa-apa untuk dirinya sendiri. Dan cinta dapat melawan segala kejahatan.
Leo Tolstoy mengatakan bahawa sebanyak hati ada jenis cinta.
19. Masalah kreativiti (inspirasi, penulisan ...)
B. Pasternak "Doctor tor Zhivago" (novel). Watak utama Yuri Zhivago mengungkapkan pandangan Pasternak sendiri mengenai misi penyair di dunia. Pasternak percaya bahawa kreativiti adalah anugerah dari Tuhan.
"Manuskrip tidak terbakar" - frasa ini dari novel karya MA Bulgakov "The Master and Margarita" mengandungi kepercayaan pada daya kreativiti dan seni yang tidak dapat ditindas.
20. Masalah keluarga, masalah rumah dan kehilangan tempat tinggal.
Leo Tolstoy "War and Peace" (novel epik). Cita-cita Tolstoy adalah keluarga di mana hubungan dibina berdasarkan kebaikan dan kebenaran. Bolkonskys, Rostovs. Ini bukan hanya keluarga, tetapi keseluruhan gaya hidup berdasarkan tradisi kebangsaan.
MASholokhov "Quiet Don" (novel epik). Di tengah-tengah cerita adalah kisah keluarga Melekhov Don Cossacks.
21. Masalah perjuangan antara kebaikan dan kejahatan.
V.Rasputin "Pelajaran Perancis" (cerita). Cerita ini menunjukkan kehangatan guru, kemampuannya untuk menolong pelajarnya. Kisah ini diserap oleh humanisme, keinginan penulis, dengan kata-katanya, untuk mengembalikan kepada semua kebaikan yang pernah mereka lakukan untuknya.
MABulgakov "The Master and Margarita" (novel). Novel ini dikhaskan untuk perjuangan antara kebaikan dan kejahatan. Pengarang dalam satu buku menerangkan peristiwa 20-an abad ke-20 dan zaman alkitabiah. Selang waktu dua milenium hanya menekankan bahawa masalah kebaikan dan kejahatan adalah kekal dan tidak akan kekal. Mereka relevan untuk seseorang dari mana-mana zaman.
22. Masalah ketagihan dadah, alkoholisme dan ketagihan lain.
Chingiz Aitmatov "Plakha" (cerita). Orang muda, didorong oleh alkohol dan dadah, hanya mengakui satu perkara - wang. Kejahatan membiakkan kejahatan. Penulis melukis selari: manusia serigala. Dan nampak luar biasa bahawa dia menunjukkan manusia pada binatang itu dan mendedahkan binatang itu pada manusia.
Adakah senang menjadi muda? Ia tidak mudah setiap masa. Tetapi sekarang banyak masalah belia baru timbul. Antaranya ialah penagihan dadah, penyalahgunaan bahan, alkoholisme. Masalah-masalah ini membimbangkan masyarakat, doktor, guru dan, tentu saja, remaja itu sendiri.
23. Masalah kekejaman, keganasan.
V.Zheleznikov "Scarecrow" (cerita). Watak utama adalah makhluk Lena yang lemah, tidak berdaya, Lena yang canggung dan pelik. Dengan cepat dia menjadi mangsa rakan sekelasnya.
Anna Akhmatova pada tahun-tahun Stalinisme mengalami penderitaan yang tidak berperikemanusiaan. Anaknya, Lev Gumilyov, ditangkap beberapa kali. Dia harus berjaga sepanjang hari di luar penjara untuk memberikan bungkusan kepada anaknya. Puisi "Requiem" lahir di bawah kesan peristiwa ini. Karya ini mengandungi pemikiran manusia sejagat mengenai tidak dapat diterima, tidak berperikemanusiaan keganasan terhadap jiwa manusia dan takdir.
24. Masalah ingatan, ingatan sejarah, tanah air, sejarah.
Sebuah Tolstoy "Peter the First" (novel). Dalam sejarah negara kita terdapat banyak peperangan, tipu daya diplomatik yang mulia dan menyedihkan. Dan kita perlu mengetahui masa lalu untuk memahami masa kini. Dan novel sejarah A. Tolstoy menolong kita dalam hal ini, yang mencerminkan era pembaharuan Peter dan keperibadian Peter yang hebat.
Sebanyak memori dalam diri seseorang, begitu banyak orang dalam dirinya. V.Rasputin
25. Masalah tanggungjawab terhadap tindakan mereka.
"Satu kata mengenai resimen Igor." Putera Igor sangat menyukai tanah asalnya dan oleh itu, setelah mengumpulkan pasukan kecil, dia pergi untuk mempertahankan tanah asalnya. Dia dipandu oleh keinginan untuk kebebasan, rasa patriotisme. Tetapi pada masa yang sama, Igor pergi sendiri ke Polovtsia, tanpa sokongan daripada para pembesar lain. Dan kempen ini tidak berjaya.
MABulgakov "Hati Anjing" (cerita). Melihat ketidaksempurnaan seseorang, Profesor Preobrazhensky bermimpi untuk meningkatkan keturunannya. Tetapi percubaan untuk mencipta seorang lelaki dengan cara buatan, yang dilakukan oleh seorang saintis yang cemerlang, menjanjikan akan membawa akibat buruk bagi masyarakat. Guru besar adalah yang pertama melihat bahaya ini dan menemui kekuatan untuk membetulkan kesilapan tersebut. Keputusan ini menunjukkan bahawa guru besar tahu bagaimana bertanggungjawab terhadap tindakannya.
26. Masalah pengorbanan diri, penyangkalan diri.
MABulgakov "The Master and Margarita" (novel). Demi orang yang dicintai, Margarita meninggalkan kehidupan yang kaya, dari suami yang penyayang. Dia menjatuhkan segalanya dan menjadi satu-satunya sokongan Guru. Untuk melihat kekasihnya sekali lagi, Margarita membuat perjanjian dengan syaitan dan menghancurkan jiwanya yang abadi. Bukankah ini pengorbanan diri?
A.M. Pahit "Izergil Wanita Tua" (cerita). Legenda Danko menceritakan bagaimana seorang pemuda mengorbankan hatinya untuk keselamatan orang-orang yang keletihan, yang menerangi jalan keselamatan.
27. Masalah kebenaran, kebenaran.
AM Gorky "At the Bottom" (main). Drama ini menunjukkan dua "kebenaran" yang diakui oleh dua pahlawan - Luke dan Satin. Pengembara Lukas memberitakan kebohongan untuk keselamatan. Dan kebenaran Satin adalah mengambil pandangan yang sopan tentang perkara-perkara dan tidak menipu diri sendiri dengan harapan palsu.
Master watak utama dalam novelnya yang tidak dijangka, ikhlas dan berani menyatakan pemahaman pengarang mengenai kebenaran. Apa itu Kebenaran? Yeshua dan Pontius Pilate berpendapat mengenai perkara ini. Dalam pencarian kebenarannya, Bulgakov melihat erti kehidupan manusia.
28. Masalah kedaulatan undang-undang.
L. Borodin "Kebenaran Ketiga" (cerita). Watak utama, pemburu Ivan Ryabinin, menahan pemburu haram, tetapi dia ternyata "berpangkat tinggi", dan Ivan "dikutuk", menuduhnya mengganas dan mempunyai kaitan dengan geng tersebut. Ivan tidak dapat membuktikan kesnya di perbicaraan. Orang-orang mengatakan kebenaran: "Dia yang mempunyai lebih banyak hak adalah benar."
MABulgakov "The Master and Margarita" (novel). Yeshua yakin bahawa semua kuasa adalah keganasan terhadap orang, akan tiba masanya kuasa tidak lagi berlaku. Dan Pontius Pilate yang kejam, penguasa Judea, yakin bahawa dunia ini berdasarkan keganasan dan kekuatan. Namun, kekuatan dan kehebatan tidak membuatnya bahagia.
29. Masalah Kristian (motif alkitabiah, motif Injil, masalah iman).
AM Gorky "At the Bottom" (main). Semua watak dalam drama mempercayai sesuatu: Anna percaya kepada Tuhan, Tatar - pada Allah, Nastya - dalam cinta maut, orang Baron - pada masa lalu. Tandanya tidak mempercayai apa-apa, dan Bubnov tidak pernah mempercayai apa-apa. Tetapi mustahil untuk hidup tanpa iman.
"... Setiap orang akan diberikan menurut imannya" M. Bulgakov
30. Masalah kecerdasan.
B. Pasternak "Doktor Zhivago" (novel). Watak utama novel ini ialah doktor Yuri Zhivago. Karya ini bersifat autobiografi. Di belakang halaman yang menjelaskan Yuri Zhivago, ada gambaran kolektif intelektual Rusia, yang, tanpa ragu-ragu dan kerugian rohani, menerima revolusi.
Ahli akademik Dmitry Sergeevich Likhachev adalah seorang intelektual terhadap akar rambut. Berpendidikan, berbudaya, bijaksana. Dia mengabdikan seluruh hidupnya untuk aktiviti ilmiah, pada usia 90 dia mengajar di Universiti St. Petersburg. Inilah contoh kepintaran yang benar.
31. Masalah perjuangan dalaman dalam diri seseorang.
FM Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman" (novel). Gambar protagonis menunjukkan konflik yang tidak dapat diselesaikan seseorang yang taksub dengan idea
MASholokhov "Quiet Don" (novel epik). Turun naik yang mengerikan, melemparkan watak utama; perbezaan antara aspirasi dalaman Grigory Melekhov dan kehidupan di sekelilingnya.
32. Masalah kematian dan keabadian.
B. Pasternak "Doktor Zhivago" (novel). Wira - Yuri Andreevich Zhivago, seorang doktor yang berfikir, mencari, meninggal pada tahun 1929. Selepas dia, ada catatan dan puisi yang ditulis pada tahun-tahun mudanya. Mereka telah menjadi ekspresi kegembiraan yang mengatasi rasa takut mati.
IA Bunin "Lelaki dari San Francisco" (cerita). Masalah kematian secara tiba-tiba mula terdengar dari halaman pertama karya, secara beransur-ansur menjadi motif utama. Penulis menunjukkan betapa tidak pentingnya kehidupan seseorang di mata orang lain, jika mereka melupakannya dengan begitu cepat.
33. Masalah memelihara warisan budaya.
MABulgakov "Pengawal Putih" (novel). Masalah ini dinyatakan pada contoh nasib keluarga Turbin. Keluarga mulia ini dikuasai oleh budaya budaya, kerohanian, dan kecerdasan Rusia yang tinggi. Mereka tidak mengubah kepercayaan mereka dalam keadaan apa pun.
34. Masalah pertembungan pandangan dan pandangan dunia.
IS Turgenev "Fathers and Sons" (novel). Pertembungan dan pertikaian watak utama - Nevilist Yevgeny Bazarov dan bangsawan Pavel Petrovich Kirsanov. Inti pertikaian mereka adalah konflik sosio-politik dan konflik antara ayah dan anak-anak. Pandangan para pahlawan dalam isu politik, kehidupan awam, sains, seni, alam adalah berbeza. Ini disebabkan oleh pandangan dunia yang berbeza.
35. Masalah nasionalisme.
Cerita ini mengisahkan tentang kanak-kanak yang memperjuangkan hidup mereka. Mereka berdiri dengan segalanya. Alkhuzur menjaga Kolka yang sakit, yang pada gilirannya menyelamatkan seorang budak Chechen dari seorang askar Rusia yang dapat membunuhnya. Saling membantu menentukan nasib masa depan mereka. Kemudian anak-anak lelaki itu mengikat darah persaudaraan mereka. Dan tidak ada yang lain yang dapat memisahkan mereka.
Semasa Perang Patriotik Besar, orang-orang dari pelbagai bangsa berperang berdampingan. Tidak ada perbezaan. Mereka berperang untuk tujuan yang adil.
Teks dari peperiksaan
(1) Kebosanan mematikan ditulis pada wajah yang baik dan berkilat dari penguasa yang penyayang. (2) Dia baru saja keluar dari pelukan Morpheus petang dan tidak tahu apa yang harus dilakukan. (3) Saya tidak mahu berfikir atau menguap ... (4) Saya sudah bosan membaca sejak zaman dahulu lagi, terlalu awal untuk pergi ke teater, terlalu malas untuk pergi ... (5) Apa nak buat? (6) Bagaimana untuk bersenang-senang?
- (7) Seorang wanita muda telah datang! - lapor Egor.
- (8) Meminta anda!
- (9) Wanita muda? Um ... (10) Siapa ini?
(11) Si rambut coklat cantik memasuki pejabat, dengan berpakaian sederhana ... malah sangat sederhana. (12) Dia masuk dan tunduk.
- (13) Maaf, - dia mulai dengan treble yang gemetar.
- (14) Saya, anda tahu ... (15) Saya diberitahu bahawa anda ... anda hanya boleh ditemui pada pukul enam ...(16) Saya ... Saya ... anak perempuan ahli majlis mahkamah Paltsev ...
- (17) Sangat bagus! (18) Bagaimana saya boleh berguna? (19) Duduk, jangan ragu!
- (20) Aku datang kepadamu dengan permintaan ... - wanita muda itu melanjutkan, dengan canggung duduk dan bermain-main dengan kancingnya dengan tangan yang gemetar. - (21) Saya datang ... untuk meminta tiket perjalanan percuma ke tanah air anda. (22) Anda, saya dengar, berikan ... (23) Saya mahu pergi, tetapi saya mempunyai ... Saya tidak kaya ... (24) Saya dari St Petersburg ke Kursk ...
- Hm ... (25) Jadi, tuan ... (26) Mengapa anda perlu pergi ke Kursk? (27) Adakah terdapat sesuatu yang anda tidak suka di sini?
- (28) Tidak, saya suka di sini. (29) Saya kepada ibu bapa saya. (30) Sudah lama sejak mereka ... (31) Ibu, mereka menulis, sakit ...
- Hm ... (32) Adakah anda berkhidmat atau belajar di sini?(33) Dan wanita muda itu memberitahu di mana dan untuk siapa dia berkhidmat, berapa banyak yang dia terima, berapa banyak pekerjaan yang ada ...
- (34) Mereka berkhidmat ... (35) Ya, tuan, anda tidak boleh mengatakan bahawa gaji anda hebat ...
(36) Adalah tidak berperikemanusiaan untuk tidak memberikan tiket percuma kepada anda ... Hm ... (37) Baiklah, saya rasa ada seorang dewa asmara di Kursk, eh? (38) Cupid ... (39) Pengantin lelaki? (40) Tersipu? (41) Baiklah! (42) Perkara yang baik. (43) Pandu diri. (44) Sudah tiba masanya anda berkahwin ... (45) Dan siapa dia?
- (46) Di pejabat.
- (47) Perkara yang baik. (48) Pergi ke Kursk ... (49) Mereka mengatakan bahawa sudah seratus batu dari Kursk baunya sup kubis dan lipas merangkak ... (50) Mungkin kebosanan di Kursk ini? (51) Buangkan topi anda! (52) Egor, beri kami teh!
(53) Wanita muda itu, yang tidak mengharapkan sambutan yang penuh kasih sayang, berseri-seri dan menerangkan kepada raja yang baik hati semua hiburan Kursk ... (54) Dia mengatakan bahawa dia mempunyai saudara lelaki, sepupu yang merupakan pelajar sekolah menengah ... (55) Yegor menghidangkan teh.
(56) Wanita muda itu dengan malu-malu meraih gelas dan, kerana takut mengunyah, mulai menelan senyap ...
(57) Tuan yang terhormat memandangnya dan tersengih ... (58) Dia tidak lagi merasa bosan ... - (59) Adakah tunangan anda tampan? - dia tanya. - (60) Bagaimana anda bergaul dengannya?
(61) Wanita muda itu dengan malu menjawab kedua-dua soalan. (62) Dia dengan percaya diri pindah ke tuan yang berbelaskasihan dan, sambil tersenyum, menceritakan bagaimana di sini, di St Petersburg, para pelamar memikatnya dan bagaimana dia menolaknya ... (63) Dia akhirnya mengambil surat dari ibu bapanya dari dia poket dan membacanya kepada tuan yang penyayang. (64) Pukul lapan pukul.
- (65) Dan ayahmu mempunyai tulisan tangan yang baik ... (66) Dengan coretan apa yang dia tulis! (67) Hehe ...
:
(68) Tetapi, saya harus pergi ... (69) Ia sudah bermula di teater ... (70) Selamat tinggal, Marya Efimovna!
- (71) Jadi bolehkah saya berharap? - tanya wanita muda itu, bangun.
- (72) Untuk apa?
- (73) Bahawa anda akan memberi saya tiket percuma ...- (74) Tiket? .. (75) Hm ... (76) Saya tidak mempunyai tiket! (77) Anda pasti keliru, Puan ...
(78) He-he-he ... (79) Anda berada di tempat yang salah, di pintu masuk yang salah ... sebenarnya ada beberapa pekerja kereta api yang tinggal di sebelah saya, dan saya bertugas di bank, tuan! (80) Egor, pimpinlah saya untuk meletakkannya! (81) Selamat tinggal, Marya Semyonovna! (82) Sangat gembira ... sangat gembira ...
(83) Wanita muda itu berpakaian dan keluar ... (84) Di pintu masuk lain, dia diberitahu bahawa dia berangkat pada pukul tujuh lewat ke Moscow.
(Menurut A.P. Chekhov)
Pengenalan
Dalam kehidupan, kita sering menghadapi ketidakadilan, dengan sikap menghina orang yang mempunyai kuasa terhadap orang lain. Orang yang selamat dari segi kewangan tidak memahami orang miskin, tidak menganggap perlu mengambil kira pendapat mereka, mereka tidak menganggap mereka sama. Orang sederhana, "kecil" menjadi bahan ejekan dan penghinaan daripada mereka yang berkuasa.
Komen
Teks yang dibentangkan mengangkat topik hubungan antara orang-orang dari pelbagai kelas - seorang gadis muda yang miskin meminta wang, dan seorang "penguasa yang bosan" yang tidak tahu apa yang harus dilakukan dengan dirinya sendiri pada hari yang akan datang.
Gadis itu segera perlu pulang, dan dia, setelah mendengar di suatu tempat bahawa tuannya mengedarkan tiket percuma kepada semua yang memerlukan, datang kepadanya untuk meminta pertolongan. Dia menjelaskan semua perincian kehidupan peribadinya, sebab mengapa dia tergesa-gesa ke Kursk. "Wanita muda" itu, dengan sikap naifnya, berkongsi harapan dan impian, gembira dengan sambutan yang begitu hangat. Namun, pada akhirnya ternyata dia melakukan kesalahan di pintu masuk, dan "tuan yang dikasihi" hanya bercakap dengannya kerana kebosanan.
Daripada entah bagaimana membantu pembicara, dia pergi. Dia bertindak sebagai sejenis mainan untuk pekerja bank, dan dia sama sekali tidak risau akan nasibnya di masa depan.
Tidak lama kemudian gadis itu mengetahui bahawa pekerja kereta api dari pintu masuk seterusnya tidak lagi berada di rumah. Jadi dia tetap berada di palung yang rosak.
Tema, masalah, idea
Dalam kesusasteraan Rusia, tema lelaki kecil telah menjadi klasik. Penulis-sindiran telah banyak memikirkan hal ini, memperlihatkan ketidaksempurnaan struktur sosial di Tanah Air kita. A.P tidak terkecuali. Chekhov, yang banyak memikirkan tatanan sosial, melihat banyak gambar yang khas pada zamannya - pegawai dari pelbagai pangkat, pemilik tanah, petani, orang miskin, pengemis.
Teks tersebut menimbulkan masalah ketidaksamaan sosial, dengan kata lain, masalah lelaki kecil itu.
Kedudukan pengarang
Chekhov jelas mempunyai sikap negatif terhadap "tuan yang ramah". Ini dapat dilihat dari frasa pertama teks, yang menceritakan tentang "fisiognomi yang sihat dan rapi." Gadis itu, sebaliknya, menimbulkan rasa simpati dari pengarang. Gambarannya menyenangkan, tanpa karikatur: "cantik si rambut coklat", "bermain-main dengan kancingnya dengan tangan yang gemetar." Kita boleh mengatakan bahawa Chekhov berada di sisi "orang-orang kecil" yang takut akan segala-galanya dalam hidup dan mengutuk sikap tidak berperikemanusiaan dari kalangan tertinggi.
Kedudukan anda
Saya benar-benar ingin bersetuju dengan pengarang, kerana, mengetahui semua kesukaran hidup si rambut coklat muda, seorang pekerja bank sekurang-kurangnya dapat memberikan wang kepadanya, jika tidak berjaya dengan tiket. Masalahnya adalah bahawa orang kaya hanya mencari keuntungan dalam semua perkara untuk diri mereka sendiri, dan persekitaran tidak mengganggu mereka. Mereka nampaknya mati secara dalaman. Pada pendapat saya, Chekhov, yang menimbulkan masalah ini, ingin membangkitkan masyarakat, membuat orang yang berpangkat tinggi memandang diri mereka dari luar.
Hujah dan contoh
Sastera telah berulang kali mengangkat topik ketaksamaan sosial, hubungan antara orang miskin dan kaya, orang yang tidak mempunyai hak dengan orang yang mempunyai status tinggi.
F.M. Dostoevsky dalam novel "Jenayah dan Hukuman" memaparkan galeri orang yang berada di luar kemiskinan. Tindakan plot utama terikat tepat dalam pertembungan pelajar miskin dan pemberi pinjaman wanita tua, yang mendapat keuntungan dari nasib malang orang miskin yang lain.
Kemiskinan membawa Raskolnikov memikirkan pembunuhan. Dengan tindakan ini, dia sepertinya berusaha membuktikan kepada dirinya sendiri bahawa dia bukan "lelaki kecil" sederhana yang tidak mampu mempengaruhi apa-apa, tetapi "mempunyai hak" - menentukan nasib orang.
Saya berpendapat bahawa tindakan Raskolnikov yang dahsyat itu disebabkan pada mulanya oleh keinginannya untuk menyelamatkan orang-orang di sekelilingnya dari ketidakadilan sosial pada orang yang memberi pinjaman wang.
Terdapat banyak contoh dalam kehidupan sebenar. Menurut statistik, lebih daripada separuh penduduk Rusia hidup dalam keadaan hidup yang sangat sukar, selalunya tanpa pekerjaan, tanpa wang dan, sebenarnya, tanpa hak. Ingatlah berapa banyak gelandangan yang beku di jalan pada musim sejuk lalu, berapa banyak datuk dan nenek yang sakit tinggal di tempat pembuangan sampah. Yang terburuk adalah bahawa sangat sukar bagi mereka untuk keluar dari kemiskinan, kerana yang lain tidak menghormati mereka, mereka menganggap mereka orang tanpa masa depan.
Kesimpulannya
Sayangnya, selagi orang-orang di dalam masyarakat terbahagi kepada miskin dan kaya, sementara ketimpangan sosial berkembang, di masyarakat kita akan ada tempat untuk tidak berperasaan, tidak bermoral, dan tidak peduli. Namun, saya ingin mempercayai bahawa orang akan menjadi lebih baik dan bertoleransi antara satu sama lain, kerana kita semua setara di hadapan Tuhan!
Hujah sastera untuk menulis - penaakulan. Ujian Negeri Bersatu, Rusia.
1) Apakah erti kehidupan?
1. Pengarang menulis tentang makna kehidupan, dan Eugene Onegin terlintas dalam fikiran dengan novel dengan nama yang sama oleh A.S. Pushkin. Pahit adalah nasib mereka yang belum mendapat tempat dalam hidup! Onegin adalah seorang yang berbakat, salah satu orang terbaik pada masa itu, tetapi dia tidak melakukan apa-apa kecuali kejahatan - dia membunuh seorang kawan, membawa nasib malang kepada Tatiana yang penyayang:
Setelah hidup tanpa tujuan, tanpa kerja
Sehingga dua puluh enam,
Bahasa dalam masa lapang,
Tidak ada layanan, tidak ada isteri, tidak ada pekerjaan
Saya tidak tahu bagaimana untuk membuat apa-apa.
2. Orang yang tidak menemui tujuan hidup tidak berpuas hati. Pechorin dalam "A Hero of Our Time" oleh M.Yu. Lermontov aktif, pintar, akal, berhati-hati, tetapi semua tindakannya tidak sengaja, aktiviti tidak berbuah, dan dia tidak senang, tidak ada satu pun manifestasi kehendaknya yang mendalam tujuan. Wira itu dengan pahit bertanya pada dirinya sendiri: “Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan? .. "
3. Sepanjang hidupnya, Pierre Bezukhov tanpa lelah mencari dirinya dan erti kehidupan yang sebenarnya. Setelah menempuh ujian yang menyakitkan, dia menjadi tidak hanya dapat merenungkan makna kehidupan, tetapi juga melakukan tindakan khusus yang memerlukan kehendak dan tekad. Dalam epilog novel Leo Tolstoy, kita bertemu dengan Pierre, terbawa oleh idea-idea Decembrism, memprotes sistem sosial yang ada dan memperjuangkan kehidupan orang-orang yang adil, di mana dia merasakan dirinya menjadi bagian. Dalam gabungan organik antara peribadi dan kebangsaan ini, menurut Tolstoy, ada makna hidup dan kebahagiaan.
2) Bapa dan anak-anak. Pendidikan.
1. Nampaknya Bazarov adalah wira positif dalam novel karya IS Turgenev "Fathers and Sons". Dia pintar, berani, bebas dalam pertimbangannya, seorang yang maju pada zamannya, tetapi pembaca bingung dengan sikapnya terhadap ibu bapanya, yang sangat jatuh cinta dengan anak mereka, tetapi dia sengaja bersikap kasar terhadap mereka. Ya, Eugene secara praktikal tidak berkomunikasi dengan orang tua. Betapa pahitnya mereka! Dan hanya untuk Odintsova, dia mengucapkan kata-kata indah tentang ibu bapanya, tetapi orang-orang tua itu sendiri tidak pernah mendengarnya.
2. Secara umum, masalah "bapa" dan "anak-anak" adalah tipikal bagi kesusasteraan Rusia. Dalam drama oleh A. Ostrovsky "Badai Petir", ia memperoleh suara tragis, kerana anak muda, yang ingin hidup dengan fikiran mereka sendiri, keluar dari ketaatan buta terhadap pembangunan rumah.
Dan dalam novel karya I.S. Turgenev, generasi kanak-kanak dalam diri Evgeny Bazarov telah dengan tegas mengikuti jalan mereka sendiri, menyapu pihak berkuasa yang sudah ada. Dan percanggahan antara dua generasi sering menyakitkan.
3) Kekotoran. Kekasaran Kelakuan dalam masyarakat.
1. Inkontinensia manusia, sikap tidak sopan terhadap orang lain, kekasaran dan kekasaran berkaitan langsung dengan asuhan keluarga yang tidak betul. Oleh itu, Mitrofanushka dalam komedi DI Fonvizin "The Minor" mengucapkan kata-kata kasar yang tidak dapat dimaafkan. Di rumah Puan Prostakova, sering berlaku penderaan dan pemukulan yang teruk. Inilah ibu saya dan berkata kepada Pravdin: “… kadang-kadang saya bersumpah, kadang-kadang saya melawan; jadi rumah itu bertahan. "
2. Famusov muncul di hadapan kita sebagai orang yang tidak sopan dan tidak tahu dalam komedi A. Griboyedov "Woe from Wit". Dia bersikap kasar kepada orang yang bergantung, bercakap kasar, kasar, memanggil pegawainya dengan segala cara yang mungkin, tanpa mengira usia mereka.
3. Anda boleh membawa gambar walikota dari komedi "The Inspector General". Contoh positif: A. Bolkonsky.
4) Masalah kemiskinan, ketidaksamaan sosial.
1. Dengan realisme yang menakjubkan FM Dostoevsky menggambarkan dunia realiti Rusia dalam novel "Jenayah dan Hukuman". Dia menunjukkan ketidakadilan sosial, keputusasaan, kebuntuan rohani, yang menimbulkan teori Raskolnikov yang tidak masuk akal. Pahlawan novel adalah orang miskin, dihina oleh masyarakat, orang miskin ada di mana-mana, penderitaan ada di mana-mana. Bersama pengarang, kami merasa pedih dengan nasib anak-anak. Untuk membela golongan yang kurang beruntung - inilah yang menjadi pemikiran para pembaca apabila mereka mengetahui karya ini.
5) Masalah rahmat.
1. Nampaknya dari semua halaman novel Dostoevsky "Kejahatan dan Hukuman" orang-orang yang kurang bernasib baik meminta pertolongan kepada kami: Katerina Ivanovna, anak-anaknya, Sonechka ... Gambar sedih dari gambar orang yang terhina memohon belas kasihan dan belas kasihan kami : ... "Penulis percaya bahawa seseorang mesti mencari jalan" ke dalam kerajaan cahaya dan pemikiran. " Dia percaya bahawa masanya akan tiba ketika orang akan saling mencintai. Dia mendakwa bahawa kecantikan akan menyelamatkan dunia.
2. Dalam menjaga belas kasihan terhadap orang-orang, jiwa yang penyayang dan penyabar, ketinggian moral seorang wanita terungkap dalam kisah A. Solzhenitsyn "halaman Matryonin". Dalam semua cobaan yang merendahkan martabat manusia, Matryona tetap ikhlas, responsif, siap membantu, dapat menggembirakan kebahagiaan orang lain. Inilah gambaran wanita soleh, penjaga nilai-nilai kerohanian. Ini tanpa dia, menurut pepatah, "kampung, kota, seluruh tanah tidak sepadan"
6) Masalah kehormatan, kewajipan, kepahlawanan.
1. Semasa anda membaca tentang bagaimana Andrei Bolkonsky cedera, anda merasa ngeri. Dia tidak terburu-buru maju dengan sepanduk, dia hanya tidak berbaring di tanah seperti yang lain, tetapi terus berdiri, mengetahui bahawa intinya akan meletup. Bolkonsky tidak boleh melakukan sebaliknya. Dia, dengan rasa hormat dan kewajiban, keberanian mulia, tidak mahu melakukan sebaliknya. Selalu ada orang yang tidak dapat berlari, diam, bersembunyi dari bahaya. Mereka mati lebih awal daripada yang lain, kerana lebih baik. Dan kematian mereka tidak bermakna: ia melahirkan sesuatu dalam jiwa orang, sesuatu yang sangat penting.
7) Masalah kebahagiaan.
1. Leo Tolstoy dalam novel "Perang dan Damai" mengarahkan kita, pembaca, kepada gagasan bahawa kebahagiaan dinyatakan bukan dalam kekayaan, bukan pada bangsawan, bukan dalam kemasyhuran, tetapi dalam cinta, semua memakan dan merangkul semua. Kebahagiaan seperti itu tidak dapat diajar. Sebelum kematiannya, Putera Andrew mendefinisikan negaranya sebagai "kebahagiaan", yang berada dalam pengaruh jiwa dan material yang luar biasa, - "kebahagiaan cinta" ... Pahlawan sepertinya akan kembali ke masa muda yang murni, untuk sumber hidup semula jadi yang kekal.
2. Untuk gembira, anda perlu ingat lima peraturan mudah. 1. Bebaskan hatimu dari kebencian - Maaf. 2. Bebaskan hati anda dari kebimbangan - kebanyakannya tidak menjadi kenyataan. 3. Jalani kehidupan yang sederhana dan hargai apa yang anda ada. 4. Beri lebih banyak. 5. Mengharapkan lebih sedikit.
8) Potongan kegemaran saya.
Mereka mengatakan bahawa setiap orang dalam hidupnya mesti membesarkan anak lelaki, membina rumah, menanam pokok. Sepertinya saya dalam kehidupan rohani tidak ada yang dapat melakukan tanpa novel Leo Tolstoy War and Peace. Saya rasa buku ini mewujudkan dalam jiwa manusia asas asas yang perlu di mana seseorang sudah dapat membina kuil kerohanian. Novel ini adalah ensiklopedia kehidupan; nasib dan pengalaman para pahlawan adalah relevan hingga ke hari ini. Penulis mendorong kita untuk belajar dari kesilapan watak dalam karya dan menjalani "kehidupan sebenar".
9) Persahabatan.
Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov dalam novel Leo Tolstoy "War and Peace" adalah orang-orang dari "jiwa yang jujur \u200b\u200bdan jernih." Mereka membentuk golongan elit spiritual, teras moral kepada "sumsum" masyarakat yang busuk. Ini adalah kawan, mereka dihubungkan dengan keasyikan watak dan jiwa. Kedua-duanya membenci "topeng karnival" masyarakat tinggi, saling melengkapi dan menjadi saling memerlukan, walaupun pada hakikatnya mereka sangat berbeza. Para pahlawan mencari dan mempelajari kebenaran - tujuan seperti itu membenarkan nilai kehidupan dan persahabatan mereka.
10) Kepercayaan kepada Tuhan. Motif Kristian.
1. Dalam gambar Sonya, FM Dostoevsky melambangkan "Manusia Tuhan" yang tidak kehilangan hubungannya dengan Tuhan di dunia yang kejam dengan keinginannya yang penuh semangat untuk "Hidup dalam Kristus." Dalam dunia Jenayah dan Hukuman yang menakutkan, gadis ini adalah sinar moral yang menghangatkan hati penjahat. Rodion menyembuhkan jiwanya dan kembali hidup bersama Sonya. Ternyata tidak ada kehidupan tanpa Tuhan. Inilah yang difikirkan oleh Dostoevsky, dan inilah yang kemudian ditulis oleh Gumilyov:
2. Pahlawan novel karya FM Dostoevsky "Crime and Punishment" membaca perumpamaan mengenai kebangkitan Lazarus. Melalui Sonya, anak yang hilang - Rodion kembali ke kehidupan nyata dan Tuhan. Hanya di akhir novel dia melihat "pagi", dan di bawah bantalnya adalah Injil. Subjek Alkitab menjadi asas karya Pushkin, Lermontov, Gogol. Penyair Nikolai Gumilyov mempunyai kata-kata indah:
Ada Tuhan, ada dunia, mereka hidup selama-lamanya;
Dan kehidupan orang sekejap dan celaka,
Tetapi semuanya terkandung dalam diri seseorang,
Yang mencintai dunia dan percaya kepada Tuhan.
11) Patriotisme.
1. Patriot sejati dalam novel Leo Tolstoy "War and Peace" tidak memikirkan diri mereka sendiri, mereka merasakan perlunya sumbangan mereka sendiri dan bahkan berkorban, tetapi tidak mengharapkan ganjaran untuk ini, kerana mereka membawa dalam jiwa mereka perasaan suci yang tulen dari Tanah Air.
Pierre Bezukhov memberikan wangnya, menjual harta tanahnya untuk melengkapkan rejimen. Mereka yang meninggalkan Moscow, tidak mahu tunduk kepada Napoleon, juga merupakan patriot sejati. Petya Rostov sangat ingin maju, kerana "Tanah Air dalam bahaya". Petani-petani Rusia, yang mengenakan jubah besar askar, menentang musuh dengan kuat, kerana perasaan patriotisme itu suci dan tidak dapat ditanggung oleh mereka.
2. Dalam puisi Pushkin kita dapati sumber-sumber patriotisme paling suci. "Poltava" -nya, "Boris Godunov", semua rayuannya kepada Petrus Agung, "penyebar fitnah Rusia", puisinya yang didedikasikan untuk ulang tahun Borodino memberi kesaksian tentang kedalaman perasaan orang-orang dan kekuatan patriotisme, tercerahkan dan luhur.
12) Keluarga.
Kami, para pembaca, sangat bersimpati dengan keluarga Rostov dalam novel Leo Tolstoy, novel War and Peace, di mana tingkah lakunya mempunyai perasaan, kebaikan, bahkan kemurahan hati, keaslian, kedekatan dengan orang-orang, kemurnian moral dan integritas yang nyata. Perasaan keluarga, yang direstui oleh Rostov dalam kehidupan yang damai, akan menjadi penting secara historis semasa Perang Patriotik tahun 1812.
13) Kesedaran.
1. Mungkin, kita, para pembaca, yang paling tidak diharapkan dari Dolokhov dalam novel Leo Tolstoy "War and Peace" meminta maaf kepada Pierre pada malam Pertempuran Borodino. Pada saat-saat bahaya, dalam masa tragedi yang sama, hati nurani terbangun dalam diri yang tangguh ini. Bezukhov terkejut dengan ini. Kami nampaknya melihat Dolokhov dari seberang dan sekali lagi kami akan terkejut apabila dia, dengan Cossack dan hussar lain, akan membebaskan rombongan tahanan, di mana Pierre akan berada, ketika dia hampir tidak dapat berbicara, melihat Petya berbaring tidak bergerak. Kesadaran adalah kategori moral, tanpanya mustahil untuk membayangkan seseorang yang sebenar.
2. Berkeyakinan - bermaksud orang yang baik, jujur, dikurniakan rasa maruah, keadilan, kebaikan. Tenang dan bahagia adalah orang yang hidup selaras dengan nuraninya. Nasib orang yang merindukannya demi keuntungan sesaat atau melepaskannya kerana mementingkan diri sendiri tidak dapat disangkal.
3. Nampaknya saya bahawa isu-isu hati nurani dan kehormatan bagi Nikolai Rostov dalam novel Leo Tolstoy "Perang dan Damai" adalah intipati moral orang yang sopan. Setelah kehilangan banyak wang kepada Dolokhov, dia berjanji akan mengembalikannya kepada ayahnya, yang menyelamatkannya dari penghinaan. Dan sekali lagi Rostov mengejutkan saya apabila dia mewarisi dan menerima semua hutang ayahnya. Ini biasanya dilakukan oleh orang-orang yang terhormat dan bertugas, orang-orang yang mempunyai hati nurani yang maju.
4. Ciri-ciri terbaik Grinev dari kisah "The Captain's Daughter" oleh AS Pushkin, yang dikondisikan oleh asuhan, ditunjukkan pada saat-saat ujian yang berat dan membantunya untuk keluar dari situasi sukar dengan penuh penghormatan. Dalam keadaan rusuhan, pahlawan mempertahankan kemanusiaan, kehormatan dan kesetiaan kepada dirinya sendiri, dia mempertaruhkan nyawanya, tetapi tidak mundur dari perintah tugas, menolak untuk bersumpah setia kepada Pugachev dan membuat kompromi.
14) Pendidikan. Peranannya dalam kehidupan manusia.
1. A.S. Griboyedov, di bawah bimbingan guru berpengalaman, mendapat pendidikan awal yang baik, yang dia lanjutkan di Universiti Moscow. Sezaman penulis kagum dengan tahap pendidikannya. Dia lulus dari tiga fakulti (jabatan lisan fakulti falsafah, fakulti-matematik dan fakulti undang-undang) dan menerima gelaran akademik calon sains ini. Griboyedov belajar bahasa Yunani, Latin, Inggeris, Perancis dan Jerman, tahu bahasa Arab, Parsi dan Itali. Alexander Sergeevich meminati teater. Dia adalah salah seorang penulis dan diplomat terbaik.
2. M.Yu. Lermontov, kami mengklasifikasikan antara penulis hebat Rusia dan intelektual mulia yang progresif. Dia dipanggil romantis revolusioner. Walaupun Lermontov meninggalkan universiti kerana kepemimpinan menganggap tinggal di sana tidak diingini, penyair itu dibezakan oleh tahap pendidikan diri yang tinggi. Dia mula menulis puisi lebih awal, melukis dengan indah, memainkan muzik. Lermontov terus mengembangkan bakatnya dan meninggalkan keturunan seni warisan yang kaya.
15) Pegawai. Kuasa.
1.I.Krylov, N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin dalam karya mereka memperolok-olokkan pegawai yang mempermalukan orang bawahan mereka dan menyenangkan pegawai atasan mereka. Penulis mengecam mereka kerana kekasaran, sikap tidak peduli terhadap rakyat, penyelewengan dan rasuah. Tidak hairanlah Shchedrin digelar pendakwa raya. Satirnya penuh dengan kandungan jurnalistik yang tajam.
2. Dalam komedi "Inspektor Jeneral" Gogol menunjukkan para pegawai yang menghuni kota - perwujudan nafsu keterlaluan di dalamnya. Dia mengecam seluruh sistem birokrasi, yang menggambarkan masyarakat vulgar yang terjebak dalam penipuan sejagat. Pegawai jauh dari orang, mereka hanya sibuk dengan kesejahteraan material. Penulis tidak hanya memperlihatkan penderaan mereka, tetapi juga menunjukkan bahawa mereka telah memperoleh watak "penyakit." Sebelum bos, Lyapkin-Tyapkin, Bobchinsky, Strawberry dan watak-watak lain bersedia untuk mengaibkan diri mereka, tetapi pemohon biasa tidak dianggap sebagai orang.
3. Masyarakat kita telah beralih ke putaran pemerintahan yang baru, oleh karena itu, perintah telah berubah di negara ini, memerangi rasuah, pemeriksaan sedang dilakukan. Sungguh menyedihkan apabila diakui di banyak pegawai moden dan ahli politik kosong, ditutup dengan sikap tidak peduli. Jenis Gogol belum hilang. Mereka wujud dengan cara yang baru, tetapi dengan kekosongan dan kekasaran yang sama.
16) Kecerdasan. Kerohanian.
1. Saya menilai seseorang yang cerdas dengan kemampuannya berkelakuan dalam masyarakat dan kerohanian. Andrei Bolkonsky dalam novel Leo Tolstoy "War and Peace" adalah wira kegemaran saya, yang dapat ditiru oleh para pemuda generasi kita. Dia pintar, berpendidikan, cerdas. Dia memiliki ciri-ciri watak yang membentuk kerohanian, seperti rasa kewajiban, kehormatan, patriotisme, belas kasihan. Andrey tidak menyukai cahaya dengan kepalsuan dan kepalsuannya. Menurut saya, prestasi pangeran itu bukan hanya dia meluru dengan sepanduk ke arah musuh, tetapi juga dia sengaja melepaskan nilai-nilai palsu, memilih belas kasihan, kebaikan dan cinta.
2. Dalam komedi "The Cherry Orchard" A.P. Chekhov menafikan kepintaran kepada orang yang tidak melakukan apa-apa, tidak mampu bekerja, tidak membaca sesuatu yang serius, mereka hanya bercakap mengenai sains, tetapi hanya memahami sedikit tentang seni. Dia percaya bahawa umat manusia harus meningkatkan kekuatannya, bekerja keras, menolong penderitaan, berusaha untuk menjaga kesucian moral.
3. Andrei Voznesensky mempunyai kata-kata yang indah: “Ada orang intelektual Rusia. Adakah anda fikir tidak? Terdapat!"
17) Ibu. Keibuan.
1. Dengan keraguan dan kegembiraan mengenangkan ibunya A.I. Solzhenitsyn, yang banyak berkorban untuk anaknya. Dianiaya oleh pihak berkuasa kerana "Pengawal Putih" suaminya, "bekas kekayaan" ayahnya, dia tidak dapat bekerja di institusi di mana mereka membayar dengan baik, walaupun dia tahu bahasa asing dengan baik, dan belajar singkatan dan tulisan. Penulis yang hebat itu berterima kasih kepada ibunya kerana dia melakukan apa sahaja untuk menanamkan minat serba boleh kepadanya, untuk memberikannya pendidikan tinggi. Dalam ingatannya, ibunya tetap menjadi model nilai-nilai moral manusia sejagat.
2.V.Ya.Bryusov menghubungkan tema keibuan dengan cinta dan memberikan pujian yang penuh semangat kepada wanita-ibu. Ini adalah tradisi humanistik sastera Rusia: penyair percaya bahawa pergerakan dunia, kemanusiaan berasal dari seorang wanita - simbol cinta, pengorbanan diri, kesabaran dan pengertian.
18) Kemalasan buruh.
Valery Bryusov mencipta pujian kepada pekerja, di mana terdapat juga garis-garis semangat:
Dan tempat yang betul dalam kehidupan
Hanya untuk mereka yang hari bekerja:
Hanya untuk pekerja - kegemilangan
Hanya untuk mereka - karangan bunga selama berabad-abad!
19) Tema cinta.
Setiap kali Pushkin menulis tentang cinta, jiwanya tercerahkan. Dalam puisi: "Aku mencintaimu ..." perasaan penyair itu membimbangkan, cinta belum sejuk, ia masih hidup di dalam dirinya. Kesedihan ringan disebabkan oleh perasaan kuat yang tidak dapat dibalas. Dia diakui sebagai kekasih, dan betapa kuat dan mulia dorongannya:
Saya mencintaimu secara senyap, tanpa harapan,
Sekarang kita diseksa oleh ketakutan, sekarang oleh rasa cemburu ...
Keluhuran perasaan penyair, diwarnai dengan kesedihan yang ringan dan halus, diungkapkan secara sederhana dan langsung, hangat dan, seperti biasa dengan Pushkin, memukau secara muzik. Inilah kekuatan cinta sejati, yang menentang kesombongan, ketidakpedulian, kebodohan!
20) Kesucian bahasa.
1. Sepanjang sejarahnya, Rusia telah melalui tiga era pencemaran bahasa Rusia. Yang pertama berlaku di bawah Petrus 1, ketika terdapat lebih dari tiga ribu istilah bahari kata asing sahaja. Era kedua jatuh pada revolusi 1917. Tetapi masa paling gelap untuk bahasa kita adalah akhirXX - MulakanXXI berabad-abad ketika kita menyaksikan kemerosotan bahasa. Hanya ada satu ungkapan yang terdengar di televisyen: "Jangan perlahan - Snickersney!" Americanisme menyapu ucapan kita. Saya yakin bahawa kesucian pertuturan mesti dipantau dengan ketat, perlu membasmi ulama, jargon, banyak kata-kata asing yang menggantikan ucapan sastera yang indah dan tepat, yang merupakan standard klasik Rusia.
2. Pushkin tidak dapat menyelamatkan Tanah Air dari musuh, tetapi ia diberikan untuk menghias, memuliakan dan memuliakan bahasanya. Penyair mengeluarkan bunyi yang tidak terdengar dari bahasa Rusia dan "memukul hati" pembaca dengan kekuatan yang tidak diketahui. Berabad-abad akan berlalu, tetapi khazanah puitis ini akan kekal untuk keturunan dalam semua keindahan kecantikan mereka dan tidak akan pernah kehilangan kekuatan dan kesegaran mereka:
Saya sangat mencintai awak, dengan lembut,
Betapa Tuhan memberkati anda untuk menjadi berbeza!
21) Alam semula jadi. Ekologi.
1. Puisi Bunin dicirikan oleh sikap berhati-hati terhadap alam, dia bimbang akan hal itucperlindungan, untuk kesucian, oleh itu dalam liriknya terdapat banyak warna cinta dan harapan yang cerah dan kaya. Alam memberi makan kepada penyair dengan optimisme, melalui gambarnya ia mengungkapkan falsafah hidupnya:
Musim bunga saya akan berlalu dan hari ini akan berlalu
Tetapi seronok berkeliaran dan mengetahui bahawa semuanya hilang
Walaupun kebahagiaan hidup selamanya tidak akan mati ...
Dalam puisi "Jalan Hutan", alam adalah sumber kebahagiaan dan keindahan bagi manusia.
2. Buku V. Astafiev "Tsar-fish" terdiri daripada banyak karangan, cerita dan cerpen. Bab-bab "Mimpi Gunung Putih" dan "ikan Tsar" mengisahkan tentang interaksi manusia dengan alam. Penulis dengan pahit menyebutkan sebab pemusnahan alam - ini adalah kemiskinan rohani manusia. Pertarungan tunggal dengan ikan mempunyai hasil yang menyedihkan. Secara umum, dalam perbincangannya mengenai manusia dan dunia di sekelilingnya, Astafyev menyimpulkan bahawa alam adalah kuil, dan manusia adalah bahagian dari alam, dan oleh itu mesti melindungi rumah bersama ini untuk semua makhluk hidup, menjaga keindahannya.
3. Kemalangan di loji tenaga nuklear mempengaruhi penduduk seluruh benua, bahkan seluruh Bumi. Mereka mempunyai akibat yang berpanjangan. Bertahun-tahun yang lalu, bencana buatan manusia yang paling dahsyat berlaku - kemalangan di loji tenaga nuklear Chernobyl. Wilayah Belarus, Ukraine dan Rusia paling menderita. Akibat daripada bencana tersebut adalah global. Buat pertama kalinya dalam sejarah umat manusia, kemalangan industri telah mencapai tahap yang mengakibatkan kesannya dapat dijumpai di mana sahaja di bumi. Ramai orang menerima dos radiasi yang mengerikan dan mati yang menyakitkan. Pencemaran Chernobyl terus menyebabkan peningkatan kadar kematian penduduk dari semua peringkat umur. Kanser adalah salah satu manifestasi khas kesan radiasi. Kemalangan di loji tenaga nuklear menyebabkan penurunan kadar kelahiran, peningkatan kematian, gangguan genetik ... Orang harus ingat tentang Chernobyl demi masa depan, menyedari bahaya radiasi dan melakukan segalanya sehingga bencana seperti itu tidak akan berulang lagi.
22) Peranan Seni .
Penulis kontemporari, penyair dan prosa saya Elena Taho-Godi menulis mengenai pengaruh seni pada seseorang:
Dan anda boleh hidup tanpa Pushkin
Dan tanpa muzik Mozart juga -
Tanpa semua perkara yang disayangi secara rohani,
Tidak syak lagi seseorang boleh hidup.
Lebih baik, lebih tenang, lebih mudah
Tanpa nafsu dan kebimbangan yang tidak masuk akal
Dan ceroboh, tentu saja,
Tetapi bagaimana untuk bertahan dalam istilah ini? ..
23) Mengenai adik-adik kita yang lebih kecil .
1. Saya segera teringat kisah yang luar biasa "Tame Me", di mana Yulia Drunina bercakap tentang haiwan malang yang gemetar dari kelaparan, ketakutan dan sejuk, binatang yang tidak perlu di pasar, yang entah bagaimana segera berubah menjadi idola rumah. Seluruh keluarga penyair dengan senang hati menyembahnya. Dalam kisah lain, namanya simbolik - "Bertanggungjawab terhadap semua orang yang saya jinakkan", dia akan mengatakan bahawa sikap terhadap "saudara kita yang lebih rendah", terhadap makhluk yang bergantung sepenuhnya kepada kita, adalah "batu sentuhan" bagi kita masing-masing ...
2. Dalam banyak karya Jack London, manusia dan haiwan (anjing) menjalani kehidupan berdampingan dan saling membantu dalam semua keadaan. Apabila selama beratus-ratus kilometer dari keheningan bersalju, anda adalah satu-satunya wakil umat manusia, tidak ada penolong yang lebih baik dan lebih setia daripada anjing, apalagi, tidak seperti seseorang, ia tidak mampu berbohong dan khianat.
24) Tanah Air. Tanah air kecil.
Setiap daripada kita mempunyai tanah air kecil kita sendiri - tempat dari mana persepsi pertama kita mengenai dunia di sekitar kita bermula, pemahaman cinta akan negara. Kenangan penyair Sergei Yesenin yang paling disukai dikaitkan dengan desa Ryazan: dengan biru yang jatuh ke sungai, ladang merah, hutan birch, di mana dia mengalami "melankolis tasik" dan kesedihan yang menyakitkan, di mana dia mendengar tangisan orioles , percakapan burung pipit, hiruk-pikuk rumput. Dan saya segera membayangkan pagi yang indah itu yang bertemu dengan penyair ketika kecil dan yang memberinya "perasaan tanah air" yang suci:
Menenun di atas tasik
Cahaya merah subuh ...
25) Ingatan sejarah.
1. A. Tvardovsky menulis:
Perang telah berlalu, penderitaan telah berlalu,
Tetapi kesakitan menarik perhatian orang.
Ayuh orang, tidak pernah
Jangan lupa tentang perkara ini.
2. Karya-karya banyak penyair dikhaskan untuk prestasi rakyat dalam Perang Patriotik Besar. Ingatan pengalaman tidak mati. A.T. Tvardovsky menulis bahawa darah orang yang jatuh tidak ditumpahkan dengan sia-sia: mereka yang terselamat mesti menjaga kedamaian agar keturunan mereka hidup bahagia di bumi:
Saya akan dalam kehidupan itu
Anda gembira dapat
Dan ke tanah asal
Terima kasih kepada mereka, pahlawan perang, kita hidup dalam damai. Api Abadi menyala, mengingatkan kita akan kehidupan yang diberikan untuk tanah air.
26) Kecantikan.
Sergei Yesenin dalam liriknya memuliakan semua yang indah. Keindahan baginya adalah kedamaian dan keharmonian, alam dan cinta untuk tanah air, kelembutan untuk kekasihnya: "Betapa indahnya Bumi dan manusia di atasnya!"
Orang tidak akan pernah dapat mengatasi rasa keindahan dalam diri mereka, kerana dunia tidak akan berubah tanpa henti, tetapi akan selalu ada sesuatu yang menyenangkan mata dan menggembirakan jiwa. Kami membeku dengan gembira, mendengar muzik abadi, lahir dari inspirasi, mengagumi alam, membaca puisi ... Dan kami suka, memuja, mengimpikan sesuatu yang misteri dan indah. Kecantikan adalah segala yang memberi kebahagiaan.
27) Filistinisme.
1. Dalam komedi satira "Bedbug" dan "Bath" V. Mayakovsky memperolok-olokkan maksiat seperti filistinisme dan birokrasi. Tidak ada tempat di masa depan untuk protagonis drama "The Bedbug". Satira Mayakovsky memusatkan perhatian tajam, mengungkapkan kekurangan yang ada di mana-mana masyarakat.
2. Dalam kisah dengan nama yang sama oleh A.P. Chekhov, Jonah adalah keperibadian minat terhadap wang. Kita melihat pemisahan roh, fizikal dan rohani "penolakan". Penulis memberitahu kami tentang kehilangan keperibadian, pembaziran masa yang tidak dapat diganti - aset paling berharga bagi kehidupan manusia, mengenai tanggungjawab peribadi terhadap diri sendiri dan masyarakat. Kenangan bil kredit yang dia ada bersamadengan senang hati dia mengeluarkan dari sakunya pada waktu malam, memadamkan perasaan cinta dan kebaikan dalam dirinya.
28) Orang hebat. Bakat.
1. Omar Khayyam adalah orang yang hebat dan berpendidikan tinggi yang telah menjalani kehidupan yang kaya intelektual. Rubai-nya adalah kisah pendakian jiwa penyair kepada kebenaran yang tinggi. Khayyam bukan hanya penyair, tetapi juga pengarang prosa, ahli falsafah, orang yang benar-benar hebat. Dia meninggal, dan selama hampir seribu tahun bintangnya bersinar di "cakerawala" roh manusia, dan cahaya, memikat dan misteri, tidak pudar, tetapi, sebaliknya, menjadi lebih terang:
Jadilah Aku Pencipta, Penguasa ketinggian,
Akan membakar cakerawala lama.
Dan pakai yang baru, di bawahnya
Dengki tidak menyengat, kemarahan tidak layu.
2.Alexander Isaevich Solzhenitsyn - kehormatan dan kesedaran pada zaman kita. Dia adalah peserta Perang Patriotik Besar, dianugerahkan kepahlawanan yang ditunjukkan dalam pertempuran. Kerana tidak bersetuju dengan pernyataan mengenai Lenin dan Stalin, dia ditangkap dan dijatuhi hukuman lapan tahun di kem buruh. Pada tahun 1967, dia mengirim surat terbuka ke Kongres Penulis USSR yang meminta penghentian penapisan. Dia, seorang penulis terkenal, dianiaya. Pada tahun 1970 dia dianugerahkan Hadiah Nobel dalam Sastera. Tahun-tahun pengiktirafan itu sukar, tetapi dia kembali ke Rusia, banyak menulis, kewartawanannya berada di antara khotbah moral. Solzhenitsyn dengan tepat dianggap sebagai pejuang kebebasan dan hak asasi manusia, ahli politik, ideologi, dan tokoh masyarakat yang melayani negara dengan jujur \u200b\u200bdan tanpa pamrih. Karya-karya terbaiknya adalah The Gulag Archipelago, Matryonin's Dvor, Cancer Ward ...
29) Masalah sokongan material. Kekayaan.
Ukuran universal semua nilai banyak orang, sayangnya, baru-baru ini menjadi wang, semangat untuk menimbun. Sudah tentu, bagi banyak rakyat, ini adalah keperibadian kesejahteraan, kestabilan, kebolehpercayaan, keselamatan, bahkan penjamin cinta dan rasa hormat - tidak kira betapa paradoksnya kedengarannya.
Bagi mereka yang seperti Chichikov dalam puisi Nikolai Gogol "Dead Souls" dan bagi banyak kapitalis Rusia, pada awalnya tidak sukar untuk "menggemari", menyanjung, memberi rasuah, "mendorong", kemudian "mendorong" dan mengambil rasuah sendiri, untuk hidup mewah ...
30) Kebebasan bukan kebebasan.
Dalam satu nafas saya membaca novel "Kami" karya E. Zamyatin. Di sini kita dapat menelusuri gagasan tentang apa yang dapat terjadi pada seseorang, masyarakat, ketika mereka, yang tunduk pada ide abstrak, secara sukarela melepaskan kebebasan. Orang berubah menjadi pelengkap mesin, menjadi roda gigi. Zamyatin menunjukkan tragedi mengatasi manusia dalam diri seseorang, kehilangan nama sebagai kehilangan "I" milik seseorang.
31) Masalah Masa .
Semasa hayat kreatif panjang L.N. Tolstoy terus kehabisan masa. Hari kerjanya bermula pada waktu subuh. Penulis menyerap bau pagi, melihat matahari terbit, terbangun dan .... dicipta. Dia berusaha untuk tetap berada di hadapan waktunya, memperingatkan umat manusia terhadap malapetaka moral. Klasik yang bijaksana ini sesuai dengan zaman, kemudian selangkah di depannya. Karya Tolstoy masih diminati di seluruh dunia: "Anna Karenina", "Perang dan Damai", "Kreutzer Sonata" ...
32) Akhlak.
Sepertinya jiwa saya adalah bunga yang menuntun saya sepanjang hidup sehingga saya hidup menurut hati nurani saya, dan kekuatan rohani seseorang adalah perkara bercahaya yang ditenun oleh dunia matahari saya. Kita mesti hidup menurut perintah Kristus agar manusia berperikemanusiaan. Untuk bersikap moral, anda perlu bekerja keras pada diri sendiri:
Dan Tuhan diam
Untuk dosa besar
Kerana mereka meragui Tuhan,
Dia menghukum semua orang dengan cinta
Apa yang akan dipelajari untuk mempercayai siksaan.
33) Ruang.
Hipostasis T.I. Tyutchev adalah dunia Copernicus, Columbus, keperibadian yang tidak sopan menuju jurang. Inilah yang dekat dengan penyair saya, seorang lelaki abad penemuan yang belum pernah terdengar, keberanian ilmiah, dan penaklukan Cosmos. Dia menanamkan dalam diri kita rasa tak terbatas dunia, kehebatan dan misterinya. Nilai seseorang ditentukan oleh kemampuan untuk mengagumi dan kagum. "Perasaan kosmik" ini dikurniakan oleh Tyutchev seperti yang lain.
34 bandar kegemaran.
Dalam puisi Marina Tsvetaeva, Moscow adalah kota yang megah. Dalam puisi "Di atas kebun biru wilayah Moscow ... .." deringan loceng Moscow dituangkan dengan balsam pada jiwa orang buta. Bandar ini suci bagi Tsvetaeva. Dia mengaku kepadanya cinta, yang dia serap, sepertinya, dengan susu ibunya, dan disampaikan kepada anak-anaknya sendiri:
Dan anda tidak tahu bahawa fajar di Kremlin
Lebih mudah bernafas daripada di seluruh bumi!
35) Cinta untuk Tanah Air.
Dalam puisi S. Yesenin, kita merasakan kesatuan pahlawan penuh lirik dengan Rusia. Penyair itu sendiri akan mengatakan bahawa perasaan tentang Tanah Air adalah perkara utama dalam karyanya. Yesenin tidak meragui perlunya perubahan dalam hidup. Dia percaya pada peristiwa masa depan yang akan membangkitkan Rusia yang tidak aktif. Oleh itu, dia membuat karya seperti "Transfigurasi", "O Rus, tutup kepakmu":
Oh Rusia, tutup sayapmu,
Pakai sokongan yang berbeza!
Dengan nama yang berbeza
Tapak stepa yang lain semakin meningkat.
36) Ingatan sejarah.
1. "Perang dan Damai" oleh Leo Tolstoy, "Sotnikov" dan "Obelisk" oleh V. Bykov - semua karya ini disatukan dengan tema perang, ia meletup dalam bencana yang tidak dapat dielakkan, menarik diri ke pusaran peristiwa berdarah. Ngeri dan tidak masuk akal, kekejaman itu jelas ditunjukkan oleh Leo Tolstoy dalam novelnya War and Peace. Wira-wira kegemaran penulis menyedari betapa tidak pentingnya Napoleon, yang pencerobohannya hanyalah hiburan orang yang bercita-cita tinggi yang mendapati dirinya di atas takhta sebagai akibat rampasan kuasa istana. Sebaliknya, gambar Kutuzov ditunjukkan, yang dipandu dalam perang ini dengan motif lain. Dia berjuang bukan untuk kemasyhuran dan kekayaan, tetapi demi kesetiaan kepada Tanah Air dan tugas.
2. 68 tahun Kemenangan Besar memisahkan kita dari Perang Patriotik Besar. Tetapi masa tidak mengurangkan minat dalam topik ini, menarik perhatian generasi saya ke tahun-tahun garis depan yang jauh, kepada asal-usul keberanian dan prestasi askar Soviet - seorang pahlawan, pembebas, humanis. Ketika meriam bergemuruh, merenung tidak sunyi. Sementara memupuk cinta untuk Tanah Air, sastera juga memupuk kebencian terhadap musuh. Dan kontras ini membawa keadilan tertinggi, humanisme. Dana emas kesusasteraan Soviet merangkumi karya-karya seperti yang dibuat selama tahun-tahun perang sebagai "Watak Rusia" oleh A. Tolstoy, "Sains Kebencian" oleh M. Sholokhov, "Tidak dikalahkan" oleh B. Gorbaty ...
Doctor Startsev, seorang doktor berbakat muda, datang ke bandar S., di mana dia bertemu dengan keluarga Turkins. Pada awal cerita, dia ceria, rajin dan berusaha untuk kecantikan, menyanyikan percintaan, mendengar muzik Kitty dan novel ibu keluarga. Dia memahami betapa primitifnya "seni" di rumah ini. Tetapi dia begitu selesa di kursinya, bau bawang goreng berasal dari dapur. Haus akan keselesaan menenggelamkan keinginan semula jadi untuk mengatakan betapa buruknya permainan anak perempuan itu, betapa tidak berbakatnya "novel" Vera Iosifovna. Jadi kemalasan rohani menjadi penyebab penurunan keperibadian secara beransur-ansur. Beberapa tahun kemudian, setelah bertemu dengan Ekaterina Ivanovna, dia merasakan bagaimana sesaat cahaya pengalaman emosi menyala di jiwanya, tetapi mengingat bagaimana dia mengira wang kertas pada waktu malam, cahaya itu padam. Secara beransur-ansur menjadi kaya, tinggal di rumah, dia menjadi penting dan kasar, menyerupai dewa kafir, dalam hidupnya hanya ada satu nafsu - wang.
2. N.V. Gogol "Jiwa Mati"
Kekuatan keuntungan, pengayaan melucutkan Stepan Plyushkin dari penampilan manusia, pemilik tanah yang pelit, yang gambarannya menggambarkan keperitan jiwa manusia sepenuhnya. Daripada berhemat sederhana, minat yang tinggi untuk menimbun. Kehidupan Plyushkin menjadi parodi. Chichikov tidak dapat mengenali pembantu rumah yang keliru dengan jubah di bahagian bawah pinggang, pemilik harta tanah terkaya. Dia sendiri makan di rumah petani, dan banyak roti membusuk di halaman tuan, makanan hilang, yang dia sendiri tidak gunakan dan tidak diberikan kepada petani. Dia menghancurkan semua hubungan dengan anak-anaknya sendiri, menyebabkan mereka menjadi lapar. Akibatnya, Plyushkin kehilangan penampilan manusia.
3. A.S. Pushkin "Ratu Sekop"
Protagonis cerita ini adalah jurutera tentera Hermann. Dia selalu berputar di kalangan pemuda emas di ibu kota, melihat bagaimana setiap malam anak muda menang dan kehilangan ratusan, ribuan rubel. Memiliki harta pusaka ayahnya (ngomong-ngomong, sangat layak), dia bermimpi menjadi kaya. Setelah mengetahui bahawa nenek kawannya Tomsky mengetahui rahsia ketiga-tiga kad itu, dia memutuskan untuk mendapatkan rahsia ini dengan apa cara sekalipun. Akibatnya, dia menjadi pembunuh yang tidak disangka dari wanita tua, penyebab penderitaan bagi Lizaveta Ivanovna, anak muridnya. Tetapi kad, seperti yang diharapkan, tidak membuat Hermann gembira: wanita tua berupa ratu sekop itu jatuh kepadanya pada pertaruhan terakhir, dan yang kalah kehilangan semua wang. Kegilaan adalah hukuman baginya kerana keserakahan.
4. I.A. Bunin "Mr. dari San Francisco"
Pengilang kaya dari Amerika Syarikat, yang menurutnya, mengumpulkan cukup wang, memutuskan untuk membuat pelayaran berprestij di Eropah. Wangnya tidak diperoleh dalam pengertian yang biasa dipercaya, penulis ironisnya menulis: "Dia bekerja tanpa lelah - orang Cina, yang disuruhnya bekerja dalam ribuan orang, tahu betul maksudnya!" Tetapi seluruh hidupnya dikelilingi oleh kemegahan dan kemewahan. Seluruh dunianya adalah dunia yang mahal: mereka menekannya, mereka menekannya, tetapi dia dengan kuat mendorong kakinya ke stoking, kemudian ke kasut, berjuang untuk memperbaiki manset lehernya. Dia benar-benar bertengkar dengannya, dia menggigitnya, seolah-olah menolak. Akibatnya, pukulan meliputi tuannya, tanpa mengira harta kekayaannya atau pathos yang dia lalui dalam hidup ini. Oleh itu berakhirlah nasib seseorang yang telah menghabiskan seluruh kekuatannya untuk memperoleh minat dan menimbun.
Hujah untuk karangan mengenai bahasa Rusia.
Membaca. Buku. Sastera.
Masalah membaca, peranan membaca, peranan sastera, sikap terhadap sastera, pilihan buku, penggantian buku, pengaruh buku pada seseorang, bahasa, persepsi sastera dan bahasa.
Apakah peranan membaca dalam kehidupan seseorang? Apakah peranan sastera dalam kehidupan manusia?
Setiap orang wajib menjaga perkembangan intelektualnya. Ini adalah tugasnya kepada masyarakat di mana dia tinggal dan untuk dirinya sendiri. Cara utama perkembangan intelektual anda adalah membaca.
Bagaimana suka membaca?
Hujah dari D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Membaca, agar berkesan, mesti menarik minat pembaca. Minat membaca mesti dikembangkan dalam diri. Minat boleh menjadi sebahagian besar hasil pendidikan diri. Sastera memberi kita pengalaman hidup yang besar, luas dan terdalam, menjadikan anda bijak. Tetapi semua ini diberikan hanya semasa anda membaca, menyelidiki semua perkara kecil. Sebab yang paling penting adalah perkara kecil. Dan pembacaan semacam itu hanya dapat dilakukan apabila anda membaca dengan senang hati, bukan kerana karya ini atau karya itu perlu dibaca, tetapi kerana anda menyukainya. Seseorang harus mempunyai karya kegemaran, yang sering disebutnya. "Tidak berminat" tetapi membaca yang menarik adalah apa yang membuat anda menyukai sastera dan apa yang meluaskan cakrawala seseorang.
Bagaimana memilih buku yang betul?
Hujah dari D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Membaca tidak boleh dilakukan secara santai. Ini adalah pembaziran masa yang besar, dan masa adalah nilai terbesar yang tidak boleh disia-siakan dalam perkara kecil. Seseorang mesti membaca mengikut program, tentu saja, tanpa mengikutinya dengan tegas, menjauhinya dari mana terdapat minat tambahan bagi pembaca. Anda perlu menyusun program membaca untuk diri sendiri, berunding dengan orang berpengetahuan, dengan manual rujukan yang ada dari pelbagai jenis. Tetapi cubalah memilih buku yang anda suka, berehat sebentar dari semua perkara di dunia, duduklah dengan selesa dengan buku itu, dan anda akan faham bahawa terdapat banyak buku yang tidak dapat anda jalani, yang lebih penting dan lebih menarik daripada banyak program.
Oleh itu, perlu juga membaca sastera kontemporari. Jangan hanya membuang diri anda pada setiap buku mewah. Jangan cerewet. Kesombongan membuat seseorang melulu menghabiskan modal terbesar dan paling berharga yang dimilikinya - masanya.
Bagaimana membacanya dengan betul?
Hujah dari D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Bahaya membaca adalah perkembangan (sedar atau tidak sedar) pada diri sendiri kecenderungan untuk "melihat pepenjuru" melihat teks atau pelbagai jenis kaedah membaca berkelajuan tinggi.
Speed \u200b\u200bReading mencipta penampilan pengetahuan. Ia dapat ditoleransi hanya dalam jenis profesi tertentu, berhati-hatilah dengan mewujudkan kebiasaan membaca berkelajuan tinggi, menyebabkan penyakit perhatian. Tulisan yang dibaca dalam suasana santai memberikan kesan yang baik.
Belajar membaca bukan hanya untuk jawapan sekolah dan bukan hanya kerana semua orang membaca ini atau perkara itu sekarang - ia bergaya. Belajar membaca dengan penuh minat dan tanpa tergesa-gesa.
Mengapa TV mengerumuni buku?
Hujah dari D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Ya, kerana TV membuat anda perlahan-lahan menonton beberapa jenis program, duduk dengan lebih selesa sehingga tidak ada yang mengganggu anda, ia mengalihkan perhatian anda dari kebimbangan, ini menentukan kepada anda bagaimana menonton dan apa yang harus ditonton. Saya tidak mengatakan berhenti menonton TV. Tetapi saya katakan: lihat dengan pilihan. Luangkan masa anda untuk apa yang berbaloi. Tentukan sendiri pilihan anda, sesuai dengan peranan yang telah diperoleh oleh buku pilihan anda dalam sejarah budaya manusia agar menjadi klasik. Ini bermaksud bahawa ada sesuatu yang mustahak di dalamnya. Atau mungkin ini penting untuk budaya kemanusiaan akan menjadi penting bagi anda juga?
Apakah maksud ledakan buku?
Hujah dari D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Hari ini terdapat perpustakaan persendirian di banyak rumah. Bahkan terdapat fenomena seperti itu - ledakan buku. Ledakan buku sungguh luar biasa! Dan hakikat bahawa orang berminat dengan buku, membeli, mengingati buku adalah baik, ia membicarakan beberapa jenis peningkatan budaya dalam masyarakat kita. Tetapi saya boleh diberitahu bahawa buku-buku itu tidak jatuh kepada mereka yang memerlukannya. Kadang-kadang mereka berfungsi sebagai hiasan; diperoleh kerana ikatan yang indah, dll. Tetapi ini tidak begitu menakutkan. Buku itu akan selalu menemui seseorang yang memerlukannya. Kami ingat bagaimana orang mula berminat dengan sastera - melalui perpustakaan yang mereka dapati dengan ayah atau saudara mereka. Jadi buku itu akan menemui pembacanya suatu hari nanti.
Bagaimana menyusun perpustakaan peribadi dengan betul?
Hujah dari D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Bagi perpustakaan peribadi, masalah ini mesti ditangani dengan sangat bertanggungjawab. Bukan hanya kerana perpustakaan peribadi dianggap kad perniagaan pemiliknya, tetapi kerana kadangkala menjadi momen berprestij. Sekiranya seseorang membeli buku hanya untuk prestij, maka ia tidak sia-sia. Dalam perbualan pertama, dia akan mengkhianati dirinya sendiri. Ini akan menjadi jelas bahawa dia sendiri tidak membaca buku, dan jika dia melakukannya, dia tidak faham. Jangan membuat perpustakaan anda terlalu besar. Di rumah semestinya terdapat buku-buku bacaan berulang, klasik (dan, lebih-lebih lagi, buku kegemaran), dan yang paling penting adalah buku rujukan, kamus, bibliografi. Kadang kala mereka boleh menggantikan keseluruhan perpustakaan. Pastikan menyimpan bibliografi anda sendiri dan tandakan pada kad bibliografi ini apa yang terdapat dalam buku ini penting dan perlu bagi anda.
Saya ulang. Sekiranya anda memerlukan buku untuk sekali baca, anda tidak boleh membelinya. Dan seni menyusun perpustakaan peribadi adalah menahan diri dari memperoleh buku-buku seperti itu.
Bagaimana buku boleh mempengaruhi seseorang?
Hujah dari novel dystopian Ray Bradbury "Fahrenheit 451"
Contoh utama yang menunjukkan nilai buku adalah novel Ray Bradbury Fahrenheit 451. Watak utama Guy Montag berfungsi sebagai pemadam kebakaran, tetapi bukan dalam pengertian biasa bagi kita: bukannya memadamkan kebakaran, dia membakar rumah dengan buku. Buku-buku dalam masyarakat ini dilarang keras, kerana pemerintah lebih mudah mengurus orang tanpa pengetahuan dan bebas akal. Segala-galanya berubah dalam kehidupan Montague ketika dia berkenalan dengan dunia buku: dia mula berfikir secara kritis, dia mempunyai pendapat sendiri. Ini adalah bagaimana pahlawan berubah menjadi agen penentangan. Pada akhir novel, harapannya tetap bahawa, mungkin dia dan orang-orang seperti dia akan mengubah kenyataan yang mengerikan.
Bagaimana sastera mempengaruhi kehidupan seseorang?
Sastera menjadikan seseorang berkembang secara rohani. Dalam kisah dystopian, M. Gelprin melukiskan pembaca tentang gambaran realiti yang mengerikan, di mana sastera tidak dapat mengikuti perkembangan dan mati sepenuhnya. Sastera adalah apa yang membentuk pemikiran, ia menentukan dunia dalaman seseorang, kerohaniannya. "Anak-anak tumbuh tanpa semangat, itulah yang menakutkan," seru salah satu dari beberapa guru sastera yang masih ada, Andrei Petrovich. Sebilangan besar orang tidak menyedari masalah itu. Pengecualian adalah tutor robot, yang menyedari bahawa anak-anak tumbuh tanpa semangat, dan secara diam-diam dari tuannya datang ke salah satu dari beberapa guru sastera untuk mempelajari asas-asasnya. Matlamatnya adalah untuk mendidik anak-anak. Robot bernama Maxim, yang bersentuhan dengan dunia sastera, "pada awalnya tuli pada kata, tidak merasakan, tidak merasakan keharmonian yang tertanam dalam bahasa itu, setiap hari memahaminya dan mengenalinya lebih baik, lebih mendalam daripada sebelumnya satu. " Akibatnya, dia dibuang, tetapi pengorbanannya tidak sia-sia, dia mengajar Anya dan Pavlik, anak-anak pemiliknya, untuk mencintai sastera. Ini bermaksud bahawa semua belum hilang.
Apa itu sastera?
Hujah dari kisah Michael Gelprin "".
Watak utama cerita "di atas meja" oleh M. Gelprin, mengajar robot Maxim, membincangkan apa itu sastera. "Sastera bukan hanya apa yang ditulis ... Ia juga bagaimana ia ditulis. Bahasa ... adalah alat yang digunakan penulis dan penyair hebat. " Dengan kata lain, bukan hanya plot yang rumit penting dalam karya sastera, tetapi juga kekayaan bahasa, yang menjadi alat yang membangkitkan kehidupan dalam pembaca. Bahasa adalah harmoni. Tujuan sastera adalah untuk mendidik minda, dan keindahan bahasa sastera membantu mencapai tujuan utama ini.
Bagaimana belajar untuk melihat keindahan kata seni?
Hujah dari D.S. Likhachev "Surat tentang yang baik dan yang indah."
Seni pertuturan adalah seni yang paling sukar, yang memerlukan budaya dalaman, pengetahuan filologi dan pengalaman filologi dari seseorang. Perkataan Yunani ini boleh diterjemahkan seperti ini - "cinta kata". Tetapi pada hakikatnya filologi lebih luas. Pada masa yang berbeza, filologi difahami sebagai bidang budaya yang berbeza: budaya, bukan hanya sains. Oleh itu, jawapan kepada persoalan apakah filologi dapat diberikan hanya melalui kajian sejarah yang terperinci mengenai konsep ini, bermula dari zaman Renaissance.
Peranan filologi tepat menghubungkan, dan oleh itu sangat penting. Ia menggabungkan kajian sastera dan linguistik dalam kajian gaya karya - bidang kritikan sastera yang paling sukar. Ia memerlukan pengetahuan yang mendalam bukan sahaja mengenai sejarah bahasa, tetapi juga pengetahuan tentang realiti era tertentu, idea estetik pada masanya, sejarah idea, dll.
Saya akan memberikan contoh betapa pentingnya pemahaman filologi mengenai makna perkataan. Makna baru timbul dari gabungan kata, dan kadang-kadang dari pengulangannya yang sederhana. Berikut adalah beberapa baris dari puisi "Mengunjungi" oleh penyair Soviet yang baik, dan, lebih lagi, yang mudah dan mudah diakses - N. Rubtsov:
Dan semuanya keluar.
Seorang jiran melekat di depan pintu
Makcik yang terbangun melekat di belakangnya,
Perkataan melekat
Sebotol vodka keluar
Subuh yang tidak masuk akal melekat di tingkap!
Lagi-lagi kaca tingkap dalam hujan
Sekali lagi kabut menarik dan menggigil ...
Sekiranya bukan untuk dua baris terakhir dalam bait ini, maka pengulangan "melekat", "melekat" tidak akan penuh makna. Tetapi hanya seorang ahli filologi yang dapat menjelaskan keajaiban kata-kata ini ...
Faktanya ialah kesusasteraan bukan hanya seni kata, tetapi seni mengatasi kata, memperoleh "ringan" khas dari kata dari gabungan kata. Di atas semua makna kata-kata individu dalam teks, di atas teks, masih ada beberapa makna super, yang mengubah teks dari sistem tanda mudah menjadi sistem artistik. Gabungan kata-kata, dan hanya kata-kata yang menimbulkan persatuan dalam teks, memperlihatkan nuansa makna yang diperlukan dalam kata tersebut, mewujudkan emosi teks. Sama seperti berat badan manusia diatasi dalam tarian, keunikan warna diatasi dalam melukis melalui kombinasi warna, dalam arca makna kamus yang biasa dari suatu kata dapat diatasi. Perkataan dalam kombinasi menggunakan warna yang tidak akan anda temui dalam kamus sejarah terbaik dari bahasa Rusia.
Sangat jelas bahawa seseorang tidak dapat mempelajari sastera tanpa sedikit pun ahli bahasa, seseorang tidak boleh menjadi ahli teks tanpa menyelidiki makna tersembunyi teks, keseluruhan teks, dan bukan hanya kata-kata individu teks.
Kata-kata dalam puisi bermaksud lebih daripada yang mereka sebut, "tanda" yang ada. Kata-kata ini selalu ada dalam puisi - sama ada ketika mereka memasukkan kiasan, menjadi simbol, atau itu sendiri, sama ada ketika mereka dikaitkan dengan realiti yang memerlukan pengetahuan dari pembaca, atau ketika mereka dikaitkan dengan persatuan sejarah.
Setiap orang yang cerdas harus sekurang-kurangnya sedikit ahli filologi. Budaya menuntutnya.
Anda mungkin bertanya kepada saya: baik, saya menggesa semua orang untuk menjadi ahli filologi, untuk menjadi semua pakar dalam bidang kemanusiaan? Saya tidak memanggil untuk menjadi pakar, profesional dalam bidang kemanusiaan. Sudah tentu, semua profesion diperlukan, dan profesion ini harus diagihkan secara adil dan pantas dalam masyarakat. Tetapi ... setiap pakar, setiap jurutera, doktor, setiap jururawat, setiap tukang kayu atau pemusing, pemandu atau pemuat, pengendali kren dan pemandu traktor mesti mempunyai pandangan budaya. Seharusnya tidak ada orang yang buta terhadap kecantikan, tuli terhadap kata dan muzik yang nyata, tidak peduli dengan yang baik, tidak sedar dengan masa lalu. Dan untuk semua ini, anda memerlukan pengetahuan, anda memerlukan kepandaian, yang diberikan oleh golongan kemanusiaan. Baca fiksyen dan fahami, baca buku sejarah dan cintai masa lalu kemanusiaan, baca sastera pelancongan, memoar, baca kesusasteraan seni, lawati muzium, perjalanan dengan penuh makna dan kaya dengan rohani. Ya, jadilah juga ahli filologi, yaitu, "pencinta kata", kerana kata itu berdiri di awal budaya dan melengkapinya, menyatakannya.
Apakah peranan buku dalam kehidupan kita?
Hujah dari novel L. Ulitskaya "Khemah Hijau"
Sebuah buku adalah rakan lelaki. Dengan bantuan buku, kanak-kanak belajar dunia, dan orang dewasa kembali ke kenangan masa kecil mereka. Dalam novel L. Ulitskaya, buku ini menempati tempat yang luar biasa dalam kehidupan watak utama: Mikha, Sani dan Ilya. Walaupun di sekolah, orang-orang ini bergabung dengan kalangan pencinta sastera Rusia, menyukai Pushkin dan Tolstoy, membaca kembali surat-surat Decembrist dan menyusun puisi pertama mereka. Suka membaca tidak luntur dalam diri mereka selama bertahun-tahun: pada tahun-tahun pelajar mereka berusaha mendapatkan buku-buku terlarang, menyebarkannya dengan teliti dari tangan ke tangan, menulis semula dan petikan gambar. Pemikiran dan teori yang diperoleh dari buku menjadi makanan untuk perbualan malam yang panjang. Di dalamnya, anak-anak belajar tentang tren baru dan "berkenalan" dengan posisi alternatif, yang dilarang oleh literatur rasmi. Kita boleh mengatakan bahawa buku menentukan kehidupan mereka. Ilya menjadi pembangkang dan terlibat dalam pengedaran samizdat, dan Mikha diterbitkan dalam majalah sastera dan politik yang dilarang. Dalam bab terakhir novel, Sanya yang sudah tua, yang berada dalam pengasingan, pergi mengunjungi Joseph Brodsky untuk mendengarkan puisinya untuk kali terakhir.
