Masalah peranan orang tersayang dalam pembentukan hujah seseorang. Hujah sastera

• Orang yang tidak membaca buku merampas kebijaksanaan generasi terdahulu
• Karya sastera mengajar seseorang untuk berfikir, menganalisis, mencari makna yang tersembunyi
• Pengaruh ideologi sesebuah buku boleh melalui seluruh kehidupan seseorang.
• Membaca, seseorang menjadi lebih bijak dan lebih bijak
• Anda boleh menemui kegembiraan dalam buku walaupun dalam masa yang paling sukar.
• Buku adalah koleksi semua kebijaksanaan manusia yang terkumpul selama berabad-abad.
• Tanpa buku, manusia pasti akan binasa

Hujah

A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Bagi Tatyana Larina, watak utama karya itu, buku adalah dunia yang sangat istimewa. Gadis itu membaca banyak novel dan, berkhayal, melihat dirinya sebagai heroin mereka. Dia mewakili kehidupan seperti yang dibentangkan dalam buku kegemarannya. Apabila Tatyana jatuh cinta dengan Eugene Onegin, dia mula mencari ciri-ciri dalam dirinya yang sama dengan wira karya kegemarannya. Apabila Yevgeny meninggalkan kampung, gadis itu mempelajari perpustakaannya, belajar lebih banyak tentang lelaki ini dari buku.

Ray Bradbury "Fahrenheit 451". Kepentingan buku dalam kehidupan manusia tidak boleh dipandang tinggi. Dalam novel dystopian Ray Bradbury, kita melihat dunia yang tidak mempunyai karya sastera. Setelah memusnahkan buku, manusia telah memusnahkan ingatan sejarah dan kebebasannya, telah lupa cara berfikir dan menyelidiki intipati sesuatu. Penggantian untuk karya sastera adalah rancangan TV yang benar-benar bodoh, skrin bercakap dengan "saudara mara". Orang sendiri tidak memahami bagaimana mereka berubah menjadi makhluk yang tidak mampu berfikir, menangkap intipati apa yang mereka baca. Otak mereka sudah biasa menerima maklumat ringan yang bersifat menghiburkan. Orang ramai secara serius memutuskan bahawa buku hanya jahat dan ia tidak perlu dibaca. Setelah kehilangan buku-buku itu, manusia menghukum dirinya sendiri hingga mati, membenarkan dirinya diperintah.

F.M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman". Alkitab mempunyai kesan yang besar terhadap kehidupan Rodion Raskolnikov, watak utama karya itu. Sonya Marmeladova membacakan kepada wira satu episod, yang maknanya akan menjadi penting untuk kehidupan masa depannya. Petikan tentang kebangkitan Lazarus membawa idea tentang belas kasihan Tuhan yang meliputi segala-galanya dan pengampunan orang berdosa: pertobatan yang tulus membawa kepada kelahiran semula jiwa. Semasa di penjara, Rodion Raskolnikov membaca Alkitab. Buku ini membantu wira untuk memulakan jalan kebangkitan rohani.

Jack London "Martin Eden". Membaca buku membantu Martin Eden berubah daripada pelayar yang kurang berpendidikan kepada lelaki paling bijak pada zamannya. Wira itu tidak meluangkan masa dan usaha dalam membaca: pada masa yang sama dia membaca dan mempelajari tatabahasa, mengagumi puisi yang indah, mengkaji karya Herbert Spencer. Dengan bantuan buku, Martin Eden menerima pendidikan menyeluruh tanpa menghabiskan masa di sekolah dan universiti. Membaca, wira menyesal kerana masa yang ada pada hari itu sangat sedikit. Kisah hidup Martin Eden mengesahkan bahawa ia adalah buku yang merupakan simpanan besar pengetahuan umat manusia, di mana anda boleh mencari jawapan kepada sebarang soalan.

K. Paustovsky "Pencerita". Sebagai hadiah Tahun Baru, budak lelaki itu menerima sebuah buku dengan cerita dongeng oleh Hans Christian Andersen. Kisah dongeng memikat hati kanak-kanak itu sehingga dia melupakan percutian dan keseronokan. Membaca, dia tertidur di bawah pokok itu, dan dalam mimpi dia melihat pengarangnya sendiri. Budak lelaki itu berterima kasih kepada penulis kerana membuka jalan untuknya ke dunia dongeng. Wira itu yakin bahawa ia adalah kisah dongeng yang mengajarnya kepercayaan kepada mukjizat dan kuasa kebaikan.

• Patriotisme benar dan salah adalah salah satu masalah utama novel. Wira kegemaran Tolstoy tidak bercakap kata-kata yang tinggi tentang cinta kepada tanah air, mereka bertindak atas nama itu. Natasha Rostova memujuk ibunya untuk memberikan kereta kepada yang cedera berhampiran Borodino, Putera Bolkonsky cedera parah di padang Borodino. Patriotisme tulen, menurut Tolstoy, adalah pada orang Rusia biasa, tentera yang, dalam saat bahaya maut, memberikan nyawa mereka untuk Tanah Air mereka.
• Dalam novel oleh L.N. "Perang dan Keamanan" Tolstoy beberapa wira menganggap diri mereka sebagai patriot dan dengan kuat menjerit tentang cinta kepada tanah air. Yang lain mengorbankan nyawa mereka demi kemenangan bersama. Ini adalah lelaki Rusia yang ringkas dengan kot besar askar, pejuang dari bateri Tushin, yang berjuang tanpa perlindungan. Patriot sejati tidak memikirkan kebaikan mereka. Mereka merasakan keperluan untuk mempertahankan tanah daripada pencerobohan musuh. Mereka mempunyai dalam jiwa mereka perasaan cinta suci yang tulen kepada tanah air mereka.

NS. Leskov "The Enchanted Wanderer"

Menurut N.S. Leskov, "perkauman", patriotik, kesedaran. Mereka dipenuhi dengan semua tindakan wira cerita "The Enchanted Wanderer", Ivan Flyagin. Ditawan oleh Tatar, dia tidak pernah lupa bahawa dia adalah Rusia, dan dengan sepenuh jiwanya berjuang untuk tanah airnya. Dengan kasihan kepada orang tua yang malang, Ivan secara sukarela pergi ke rekrut. Jiwa pahlawan tidak habis-habis, tidak dapat dihancurkan. Dia keluar dari semua ujian hidup dengan penuh penghormatan.

V.P. Astafiev
Dalam salah satu artikel publisistiknya, penulis V.P. Astafyev bercakap tentang bagaimana dia berehat di sanatorium selatan. Tumbuhan dari seluruh dunia tumbuh di taman tepi laut. Tetapi tiba-tiba dia melihat tiga birch, yang secara ajaib berakar di tanah asing. Penulis melihat pokok-pokok ini dan teringat jalan kampungnya. Kecintaan kepada tanah air yang kecil adalah manifestasi patriotisme sejati.

Lagenda Kotak Pandora.
Wanita itu menemui sebuah kotak pelik di rumah suaminya. Dia tahu bahawa objek ini penuh dengan bahaya yang dahsyat, tetapi rasa ingin tahunya sangat kuat sehingga dia tidak dapat menahannya dan membuka penutupnya. Segala macam masalah keluar dari kotak dan bertaburan di seluruh dunia. Mitos ini memberi amaran kepada semua manusia: tindakan terburu-buru di jalan ilmu boleh membawa kepada pengakhiran yang buruk.

M. Bulgakov "Jantung Anjing"
Dalam cerita M. Bulgakov, Profesor Preobrazhensky mengubah seekor anjing menjadi seorang lelaki. Para saintis didorong oleh kehausan untuk pengetahuan, keinginan untuk mengubah alam semula jadi. Tetapi kadang-kadang kemajuan berubah menjadi akibat yang mengerikan: makhluk berkaki dua dengan "hati anjing" belum lagi seorang lelaki, kerana tidak ada jiwa dalam dirinya, tidak ada cinta, kehormatan, bangsawan.

N. Tolstoy. "Perang dan keamanan".
Masalahnya didedahkan pada contoh imej Kutuzov, Napoleon, Alexander I. Seseorang yang menyedari tanggungjawabnya terhadap tanah airnya, orang, yang tahu bagaimana memahaminya pada masa yang tepat, benar-benar hebat. Begitulah Kutuzov, begitulah orang biasa dalam novel yang menjalankan tugas mereka tanpa ungkapan yang tinggi.

A. Kuprin. "Doktor Hebat".
Seorang lelaki, keletihan kerana kemiskinan, bersedia untuk membunuh diri dalam keputusasaan, tetapi doktor terkenal Pirogov, yang kebetulan berada berdekatan, bercakap dengannya. Dia membantu mereka yang tidak bernasib baik, dan mulai saat itu, kehidupan wira dan keluarganya berubah dengan cara yang paling bahagia. Kisah ini bercakap banyak tentang hakikat bahawa perbuatan seseorang boleh menjejaskan nasib orang lain.

Dan S. Turgenev. "Bapa dan Anak".
Klasik yang menunjukkan masalah salah faham antara generasi tua dan muda. Evgeny Bazarov berasa seperti orang asing dan Kirsanov yang lebih tua, dan ibu bapanya. Dan, walaupun, dengan pengakuannya sendiri, dia mengasihi mereka, sikapnya membawa kesedihan kepada mereka.

L. N. Tolstoy. Trilogi "Zaman Kanak-kanak", "Zaman Budak", "Belia".
Berusaha untuk mengetahui dunia, untuk menjadi dewasa, Nikolenka Irtenev secara beransur-ansur mempelajari dunia, menyedari bahawa banyak di dalamnya tidak sempurna, menghadapi salah faham orang tua, kadang-kadang menyinggung perasaan mereka (bab "Kelas", "Natalya Savishna")

K. G. Paustovsky "Telegram".
Gadis Nastya, yang tinggal di Leningrad, menerima telegram yang menyatakan bahawa ibunya sakit, tetapi urusan yang kelihatan penting baginya tidak membenarkannya pergi kepada ibunya. Apabila dia, menyedari besarnya kemungkinan kerugian, tiba di kampung, sudah terlambat: ibu telah tiada ...

V. G Rasputin "Pelajaran Perancis".
Guru Lydia Mikhailovna dari kisah V.G. Rasputin mengajar wira bukan sahaja pelajaran bahasa Perancis, tetapi juga pelajaran kebaikan, simpati, belas kasihan. Dia menunjukkan kepada wira betapa pentingnya dapat berkongsi kesakitan orang lain dengan seseorang, betapa pentingnya memahami orang lain.

Contoh dari sejarah.

Maharaja Alexander II yang hebat telah diajar oleh penyair terkenal V. Zhukovsky. Dialah yang menanamkan kepada penguasa masa depan rasa keadilan, keinginan untuk memberi manfaat kepada rakyatnya, keinginan untuk melaksanakan pembaharuan yang diperlukan untuk negara.

V.P. Astafiev. "Kuda dengan surai merah jambu."
Tahun-tahun sebelum perang yang sukar di sebuah perkampungan Siberia. Pembentukan personaliti hero di bawah pengaruh budi nenek dan datuknya.

V. G Rasputin "Pelajaran Bahasa Perancis"

• Pembentukan keperibadian protagonis dalam tahun-tahun perang yang sukar dipengaruhi oleh guru. Kemurahan rohaninya tidak terbatas. Dia menanamkan dalam dirinya ketabahan moral, harga diri.

Leo Tolstoy "Kanak-kanak", "Remaja", "Remaja"
Dalam trilogi autobiografi, watak utama, Nikolenka Irteniev, memahami dunia orang dewasa, cuba menganalisis tindakannya sendiri dan orang lain.

Fazil Iskander "The Thirteenth Feat of Hercules"

Guru yang bijak dan cekap memberi impak yang besar kepada pembentukan sahsiah kanak-kanak.

Dan A. Goncharov "Oblomov"
Suasana malas, tidak mahu belajar, berfikir mencacatkan jiwa si kecil Ilya. Ketika dewasa, kekurangan ini menghalangnya untuk mencari erti kehidupan.

Ketiadaan matlamat dalam hidup, tabiat kerja membentuk "orang yang berlebihan", "egois yang tidak mahu".

Ketiadaan matlamat dalam hidup, tabiat kerja membentuk "orang yang berlebihan", "egois yang tidak mahu". Pechorin mengakui bahawa dia membawa malang kepada semua orang. Didikan yang tidak betul mencacatkan keperibadian manusia.

A.S. Griboyedov "Celaka dari Kecerdikan"
Pendidikan dan latihan merupakan aspek utama dalam kehidupan manusia. Chatsky, watak utama komedi A.S. Griboyedov "Celaka dari Wit". Dia mengkritik golongan bangsawan yang merekrut "guru rejimen" untuk anak-anak mereka, tetapi akibat celik huruf, tiada siapa yang "tahu dan tidak belajar." Chatsky sendiri mempunyai fikiran "lapar untuk pengetahuan", dan oleh itu ternyata tidak diperlukan dalam masyarakat bangsawan Moscow. Ini adalah kelemahan keibubapaan yang salah.

B. Vasiliev "Kuda Saya Terbang"
Dr Jansen meninggal dunia menyelamatkan kanak-kanak yang jatuh ke dalam lubang pembetung. Lelaki itu, yang dihormati sebagai orang suci walaupun semasa hayatnya, telah dikebumikan oleh seluruh bandar.

Bulgakov "Tuan dan Margarita"
Pengorbanan diri Margarita demi kekasihnya.

V.P. Astafiev "Lyudochka"
Dalam episod dengan seorang lelaki yang hampir mati, apabila semua orang meninggalkannya, hanya Lyudochka yang mengasihaninya. Dan selepas kematiannya, semua orang hanya berpura-pura bahawa mereka berasa kasihan kepadanya, semua orang kecuali Lyudochka. Keputusan ke atas masyarakat di mana orang kehilangan kemesraan manusia.

M. Sholokhov "Nasib Seorang Lelaki"
Kisah ini mengisahkan tentang nasib tragis seorang askar yang kehilangan semua saudaranya semasa perang. Suatu hari dia bertemu dengan seorang anak yatim piatu dan memutuskan untuk memanggil dirinya bapanya. Perbuatan ini menunjukkan bahawa cinta dan keinginan untuk melakukan kebaikan memberikan seseorang kekuatan untuk hidup, kekuatan untuk melawan nasib.

V. Hugo "Les Miserables"
Penulis dalam novel tersebut mengisahkan tentang seorang pencuri. Selepas bermalam di rumah uskup, pada waktu pagi pencuri ini telah mencuri hidangan perak daripadanya. Tetapi sejam kemudian, polis menahan penjenayah itu dan membawanya ke rumah, di mana dia diberi bermalam. Paderi itu berkata bahawa lelaki ini tidak mencuri apa-apa, bahawa dia mengambil semua barang dengan izin pemiliknya. Pencuri itu, kagum dengan apa yang dia dengar, dalam satu minit mengalami kelahiran semula yang benar, dan selepas itu dia menjadi seorang yang jujur.

Antoine de Saint-Exupery "Putera Kecil"
Terdapat contoh kuasa yang adil: "Tetapi dia sangat baik, dan oleh itu hanya memberi arahan yang munasabah." Jika saya memberitahu jeneral saya untuk berubah menjadi burung camar, - dia pernah berkata, - dan jika jeneral tidak mematuhi perintah itu. perintah, itu bukan salahnya, tetapi salah saya. " ...

A. I. Kuprin. "Gelang garnet"
Penulis mendakwa tiada yang kekal, semuanya sementara, semuanya berlalu dan pergi. Hanya muzik dan cinta yang menegaskan nilai sebenar di bumi.

Fonvizin "Minor"
Mereka mengatakan bahawa ramai anak bangsawan, mengenali diri mereka dalam imej Mitrofanushka yang pemalas, mengalami kelahiran semula yang tulen: mereka mula belajar dengan tekun, banyak membaca dan membesar sebagai anak-anak yang layak di tanah air.

L. N. Tolstoy. "Perang dan keamanan"

• Apakah kehebatan manusia? Di situlah terletaknya kebaikan, kesederhanaan dan keadilan. Inilah sebenarnya yang L.N. Imej Tolstoy Kutuzov dalam novel "Perang dan Keamanan". Penulis memanggilnya seorang yang benar-benar hebat. Tolstoy membawa wira yang dicintainya menjauhi prinsip "Napoleonic" dan meletakkan mereka di atas landasan hubungan rapat dengan rakyat. “Kehebatan bukanlah di mana tiada kesederhanaan, kebaikan dan kebenaran,” hujah penulis. Frasa terkenal ini mempunyai bunyi moden.
• Salah satu masalah utama novel ialah peranan personaliti dalam sejarah. Masalah ini didedahkan dalam imej Kutuzov dan Napoleon. Penulis percaya tiada kehebatan yang tiada kebaikan dan kesederhanaan. Menurut Tolstoy, seseorang yang kepentingannya bertepatan dengan kepentingan rakyat boleh mempengaruhi perjalanan sejarah. Kutuzov memahami perasaan dan keinginan orang ramai, oleh itu dia hebat. Napoleon hanya memikirkan kehebatannya sendiri, oleh itu dia ditakdirkan untuk dikalahkan.

I. Turgenev. "Nota Pemburu"
Orang ramai, setelah membaca cerita yang terang dan terang tentang petani, menyedari bahawa adalah tidak bermoral untuk memiliki orang seperti lembu. Gerakan luas untuk penghapusan perhambaan bermula di Tran.

Sholokhov "Nasib Seorang Lelaki"
Selepas perang, ramai tentera Soviet yang ditangkap oleh musuh telah dikutuk sebagai pengkhianat kepada tanah air mereka. Kisah M. Sholokhov "The Fate of a Man", yang menunjukkan nasib pahit seorang askar, membuat masyarakat memandang berbeza pada nasib tragis tawanan perang. Undang-undang telah diluluskan mengenai pemulihan mereka.

A.S. Pushkin
Bercakap tentang peranan keperibadian dalam sejarah, seseorang boleh mengingati puisi A. Pushkin yang hebat. Dia telah mempengaruhi lebih daripada satu generasi dengan pemberiannya. Dia melihat, mendengar apa yang orang biasa tidak perasan dan tidak faham. Penyair bercakap tentang masalah kerohanian dalam seni, dan pelantikannya yang tinggi adalah dalam puisi "Nabi", "Penyair", "Saya mendirikan sebuah monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat oleh tangan." Membaca karya-karya ini, anda faham: bakat bukan sahaja hadiah, tetapi juga beban berat, tanggungjawab besar. Penyair itu sendiri adalah contoh tingkah laku sivik untuk generasi berikutnya.

V.M. Shukshin "Chudik"
"Chudik" ialah seorang yang tidak berfikiran yang mungkin kelihatan kurang sopan. Dan apa yang mendorongnya untuk melakukan perkara-perkara aneh adalah motif positif dan tidak mementingkan diri sendiri. Chudik merenungkan masalah yang membimbangkan umat manusia pada setiap masa: apakah erti kehidupan? Apakah yang baik dan jahat? Siapa dalam hidup ini yang "betul, siapa yang lebih bijak"? Dan dengan segala perbuatannya dia membuktikan bahawa dia benar, dan bukan mereka yang beriman

I. A. Goncharov "Oblomov"
Ini adalah imej orang yang hanya mahu. Dia mahu mengubah hidupnya, dia mahu membina semula kehidupan harta pusaka, dia mahu membesarkan anak-anak ... Tetapi dia tidak mempunyai kekuatan untuk merealisasikan hasrat ini, jadi impiannya tetap menjadi impian.

M. Gorky dalam drama "At the Bottom".
Dia menunjukkan drama "orang dahulu" yang hilang kekuatan untuk berjuang demi kepentingan diri sendiri. Mereka mengharapkan sesuatu yang baik, mereka memahami bahawa mereka perlu hidup lebih baik, tetapi mereka tidak melakukan apa-apa untuk mengubah nasib mereka. Bukan kebetulan bahawa aksi drama itu bermula di flophouse dan berakhir di sana.

Dari sejarah

• Ahli sejarah kuno memberitahu bahawa apabila orang asing datang kepada maharaja Rom, yang membawa hadiah logam berkilat, seperti perak, tetapi sangat lembut. Tuannya berkata bahawa dia melombong logam ini dari tanah liat. Maharaja, takut bahawa logam baru akan menurunkan nilai khazanahnya, mengarahkan kepala pencipta untuk dipotong.
• Archimedes, mengetahui bahawa manusia mengalami kemarau, kelaparan, mencadangkan cara baru untuk mengairi tanah. Terima kasih kepada pembukaannya, hasil telah meningkat secara mendadak, orang ramai tidak lagi takut kelaparan.
• Saintis terkenal Fleming menemui penisilin. Ubat ini telah menyelamatkan nyawa berjuta-juta orang yang sebelum ini mati akibat keracunan darah.
• Seorang jurutera Inggeris pada pertengahan abad ke-19 mencadangkan kartrij yang lebih baik. Tetapi pegawai dari jabatan tentera dengan angkuh memberitahunya: "Kami sudah kuat, hanya yang lemah perlu menambah baik senjata."
• Saintis terkenal Jenner, yang mengalahkan cacar dengan bantuan vaksinasi, telah diilhamkan oleh kata-kata seorang wanita petani biasa. Doktor memberitahu bahawa dia mempunyai cacar. Untuk ini wanita itu dengan tenang menjawab: "Tidak boleh, kerana saya sudah mempunyai cacar lembu." Doktor tidak menganggap kata-kata ini sebagai hasil daripada kejahilan yang gelap, tetapi mula menjalankan pemerhatian, yang membawa kepada penemuan yang bijak.
• Awal Zaman Pertengahan biasanya dipanggil "zaman gelap". Serangan orang gasar, kemusnahan tamadun purba membawa kepada kemerosotan budaya yang mendalam. Sukar untuk mencari seorang yang celik bukan sahaja di kalangan rakyat jelata, tetapi juga di kalangan rakyat kelas atasan. Sebagai contoh, pengasas negara Frank, Charlemagne, tidak tahu menulis. Namun begitu, kehausan akan ilmu sememangnya wujud dalam diri manusia. Charlemagne yang sama, semasa kempen, sentiasa membawa bersamanya tablet lilin untuk menulis, di mana, di bawah bimbingan guru, dia menulis surat dengan susah payah.
• Selama beribu tahun, epal masak jatuh dari pokok, tetapi tiada siapa yang melampirkan apa-apa kepentingan kepada fenomena biasa ini. Newton yang hebat terpaksa dilahirkan untuk melihat fakta biasa dengan mata baru yang lebih tajam dan menemui undang-undang gerakan sejagat.
• Tidak dapat dikira berapa banyak musibah yang menimpa manusia dengan kejahilan mereka. Pada Zaman Pertengahan, apa-apa kemalangan: penyakit kanak-kanak, kematian ternakan, hujan, kemarau, kegagalan tanaman, kehilangan apa-apa - semuanya dijelaskan oleh asal usul roh jahat. Pemburuan ahli sihir yang sengit bermula, dan unggun api terbakar. Daripada menyembuhkan penyakit, meningkatkan pertanian, membantu antara satu sama lain, orang menghabiskan tenaga yang besar untuk perjuangan yang tidak masuk akal dengan mitos "hamba Syaitan", tanpa menyedari bahawa dengan fanatik buta mereka, kejahilan gelap mereka, mereka melayani Iblis.
• Sukar untuk menilai terlalu tinggi peranan seorang mentor dalam pembangunan manusia. Terdapat legenda yang ingin tahu tentang pertemuan Socrates dengan Xenophon, ahli sejarah masa depan. Pernah bercakap dengan seorang lelaki muda yang tidak dikenali, Socrates bertanya kepadanya ke mana hendak pergi untuk mendapatkan tepung dan mentega. Xenophon muda menjawab dengan pantas: "Ke pasar." Socrates bertanya: "Bagaimana dengan kebijaksanaan dan kebajikan?" Pemuda itu terkejut. "Ikut saya, saya akan tunjukkan!" - janji Socrates. Dan dia menghubungkan jalan jangka panjang menuju kebenaran dengan persahabatan yang kuat antara guru terkenal dan muridnya.
• Keinginan untuk mempelajari perkara baru hidup dalam diri kita masing-masing, dan kadangkala perasaan ini mengambil alih seseorang sehingga menyebabkan dia mengubah jalan hidupnya. Hari ini, beberapa orang tahu bahawa Joule, yang menemui undang-undang pemuliharaan tenaga, adalah seorang tukang masak. Faraday yang cerdik memulakan perjalanannya sebagai penjaja di sebuah kedai. Dan Coulomb bekerja sebagai jurutera untuk struktur hamba dan fizik, hanya memberikan masa lapangnya dari kerja. Bagi mereka ini, pencarian sesuatu yang baru telah menjadi erti kehidupan.
• Idea baru membuat jalan mereka dalam perjuangan yang sukar dengan pandangan lama, pendapat yang mantap. Jadi, salah seorang profesor, memberi syarahan kepada pelajar dalam fizik, memanggil teori relativiti Einstein sebagai "salah faham saintifik yang menjengkelkan" -
• Pada satu masa, Joule menggunakan bateri voltan untuk menghidupkan motor elektrik yang dia pasang daripadanya. Tetapi bateri tidak lama lagi kehabisan, dan yang baru sangat mahal. Joule memutuskan bahawa kuda itu tidak akan digantikan oleh motor elektrik, kerana ia adalah lebih murah untuk memberi makan kuda daripada menukar zink dalam bateri. Hari ini, apabila elektrik digunakan di mana-mana, pendapat saintis yang cemerlang kelihatan naif kepada kita. Contoh ini menunjukkan bahawa sangat sukar untuk meramalkan masa depan, sukar untuk merenung kemungkinan yang akan terbuka sebelum seseorang.
• Pada pertengahan abad ke-17, dari Paris ke pulau Martinique, Kapten de Clieu sedang membawa setangkai kopi dalam periuk tanah. Pelayaran itu sangat sukar: kapal itu terselamat daripada pertempuran sengit dengan lanun, ribut yang dahsyat hampir menghancurkannya di atas batu. Di atas kapal, tiang-tiang tidak patah, tackle dipecahkan. Secara beransur-ansur, bekalan air tawar mula kering. Dia diberikan dalam bahagian yang diukur dengan ketat. Kapten itu, hampir tidak menahan kakinya daripada kehausan, memberikan titisan terakhir kelembapan berharga kepada pucuk hijau ... Beberapa tahun berlalu, dan pokok kopi menutupi pulau Martinique.

I. Bunin dalam cerita "The gentleman from San Francisco".
Menunjukkan nasib seorang lelaki yang melayani nilai palsu. Kekayaan adalah tuhannya, dan tuhan ini dia sembah. Tetapi apabila jutawan Amerika itu meninggal dunia, ternyata kebahagiaan sebenar berlalu oleh orang itu: dia mati tanpa mengetahui apa itu kehidupan.

Yesenin. "Lelaki hitam".
Puisi "The Black Man" adalah tangisan jiwa Yesenin yang hampir mati, ia adalah requiem untuk kehidupan yang ditinggalkan. Yesenin, tidak seperti orang lain, dapat memberitahu apa yang dilakukan oleh kehidupan kepada seseorang.

Mayakovsky. "Dengar."
Keyakinan dalaman tentang ketepatan cita-cita moral mereka memisahkan Mayakovsky dari penyair lain, dari kehidupan biasa. Pengasingan ini menimbulkan protes rohani terhadap persekitaran filistin, di mana tidak ada cita-cita rohani yang tinggi. Puisi adalah tangisan jiwa penyair.

Zamyatin "Gua".
Wira berkonflik dengan dirinya sendiri, perpecahan berlaku dalam jiwanya. Nilai kerohaniannya musnah. Dia melanggar perintah "Engkau jangan mencuri."

V. Astafiev "Tsar ialah Ikan".

• Dalam cerita V. Astafiev "The Tsar is a Fish" watak utama, nelayan Utrobin, setelah menangkap ikan besar di mata kail, tidak dapat mengatasinya. Untuk mengelakkan kematian, dia terpaksa melepaskannya. Pertemuan dengan ikan yang melambangkan prinsip moral dalam alam semula jadi membuatkan pemburu haram ini mempertimbangkan semula ideanya tentang kehidupan. Dalam saat-saat terdesak perjuangan dengan ikan, dia tiba-tiba teringat sepanjang hidupnya, menyedari betapa sedikit yang dia telah lakukan untuk orang lain. Pertemuan ini mengubah hero dari segi moral.
• Alam semula jadi hidup dan rohani, dikurniakan kuasa menghukum moral, ia mampu bukan sahaja untuk mempertahankan dirinya, tetapi juga bukan pembalasan. Nasib Gosha Gertsev, wira cerita Astafiev "The Tsar is a Fish", berfungsi sebagai ilustrasi kuasa menghukum. Wira ini bukan hukuman untuk sinis sombong terhadap manusia dan terhadap alam semula jadi. Kuasa menghukum meluas bukan sahaja kepada wira individu. Ketidakseimbangan itu menimbulkan ancaman kepada semua manusia jika ia tidak menyedari kekejamannya yang disengajakan atau dipaksa.

I. S. Turgenev "Bapa dan Anak".

• Orang lupa bahawa alam semula jadi adalah rumah mereka dan satu-satunya rumah yang memerlukan sikap berhati-hati terhadap dirinya sendiri, yang disahkan dalam novel oleh I. S. Turgenev "Bapa dan Anak". Protagonis, Evgeny Bazarov, terkenal dengan kedudukan kategorinya: "Alam semula jadi bukan kuil, tetapi bengkel, dan seseorang adalah pekerja di dalamnya." Beginilah cara Pengarang melihat dalam dirinya orang yang "baru": dia tidak peduli dengan nilai-nilai yang terkumpul oleh generasi terdahulu, hidup pada masa kini dan menggunakan semua yang dia perlukan, tanpa memikirkan akibat yang mungkin ditimbulkan oleh ini.
• Novel oleh I. Turgenev "Fathers and Sons" menimbulkan topik sebenar hubungan antara alam dan manusia. Bazarov, menolak sebarang kenikmatan estetik alam, menganggapnya sebagai bengkel, dan manusia sebagai pekerja. Arkady, kawan Bazarov, sebaliknya, memperlakukannya dengan semua kekaguman yang wujud dalam jiwa muda. Dalam novel, setiap watak diuji dengan fitrah. Komunikasi dengan dunia luar membantu Arkady menyembuhkan luka emosinya, baginya perpaduan ini semula jadi dan menyenangkan. Bazarov, sebaliknya, tidak mencari hubungan dengannya - apabila Bazarov berasa buruk, dia "pergi ke dalam hutan dan memecahkan dahan." Dia tidak memberinya keselesaan atau ketenangan fikiran. Oleh itu, Turgenev menekankan keperluan untuk dialog yang bermanfaat dan dua hala dengan alam semula jadi.

M. Bulgakov. "Jantung anjing".
Profesor Preobrazhensky memindahkan sebahagian otak manusia kepada anjing Sharik, mengubah anjing yang agak comel menjadi Polygraph Poligrafovich Sharikov yang menjijikkan. Anda tidak boleh campur tangan dengan alam semula jadi!

A. Blok
Masalah orang yang tidak berfikir, kejam terhadap alam semula jadi tercermin dalam banyak karya sastera. Untuk melawannya, anda perlu menyedari dan melihat keharmonian dan keindahan yang memerintah di sekeliling kita. Kerja-kerja A. Blok akan membantu dalam hal ini. Dengan penuh cinta dia menggambarkan sifat Rusia dalam puisinya! Jarak yang jauh, jalan yang tidak berkesudahan, sungai yang dalam, ribut salji dan pondok kelabu. Begitulah Rusia Blok dalam puisi "Rus", "Hari Musim Gugur". Kasih sayang sebenar penyair terhadap sifat asalnya ditularkan kepada pembaca. Anda mendapat idea bahawa alam semula jadi adalah asli, cantik dan memerlukan perlindungan kami.

B. Vasiliev "Jangan Tembak Angsa Putih"

• Sekarang, apabila loji kuasa nuklear meletup, apabila minyak mengalir di sepanjang sungai dan laut, seluruh hutan hilang, seseorang mesti berhenti dan berfikir tentang soalan: apa yang akan kekal di planet kita? Dalam novel B. Vasiliev "Jangan Tembak Angsa Putih", idea pengarang tentang tanggungjawab manusia terhadap alam juga dinyatakan. Watak utama novel, Yegor Polushkin, bimbang tentang tingkah laku melawat "pelancong", tasik kosong di tangan pemburu haram. Novel itu dianggap sebagai seruan kepada semua orang untuk menjaga tanah kita dan satu sama lain.
• Watak utama, Yegor Polushkin, mencintai alam semula jadi tanpa batas, sentiasa bekerja dengan teliti, hidup dengan tenang, tetapi sentiasa berubah menjadi bersalah. Sebabnya ialah Yegor tidak dapat melanggar keharmonian alam, dia takut untuk menyerang dunia yang hidup. Tetapi orang tidak memahaminya, mereka menganggapnya tidak menyesuaikan diri dengan kehidupan. Dia berkata bahawa manusia bukanlah raja alam, tetapi anak sulungnya. Akhirnya, dia mati di tangan mereka yang tidak memahami keindahan alam, yang digunakan hanya untuk menaklukinya. Tetapi anak lelaki semakin membesar. Siapa yang boleh menggantikan bapanya, akan menghormati dan melindungi tanah kelahirannya.

V. Astafiev "Belogrudka"
Dalam cerita "Belogrudok", kanak-kanak membunuh seekor induk marten berdada putih, dan dia, marah dengan kesedihan, membalas dendam terhadap seluruh dunia di sekeliling, memusnahkan ayam di dua kampung jiran, sehingga dia sendiri mati akibat serangan senapang.

Ch.Aitmatov "Plakha"
Manusia memusnahkan dunia alam yang beraneka warna dan ramai penduduk dengan tangannya sendiri. Penulis memberi amaran bahawa pemusnahan haiwan yang tidak masuk akal adalah ancaman kepada kemakmuran duniawi. Kedudukan "raja" dalam hubungan dengan haiwan adalah penuh dengan tragedi.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin"

Dalam novel karya A.S. Pushkin "Eugene Onegin", watak utama tidak dapat mencari keharmonian rohani, menghadapi "Russian blues", termasuk kerana dia tidak peduli dengan alam semula jadi. Dan "ideal manis" pengarang Tatiana merasakan dirinya menjadi sebahagian daripada alam semula jadi ("Dia suka memberi amaran kepada fajar matahari terbit di balkoni ...") dan oleh itu menunjukkan dirinya dalam situasi kehidupan yang sukar sebagai orang yang kuat secara rohani.

A.T. Tvardovsky "Hutan pada musim luruh"
Membaca puisi Tvardovsky "Hutan di Musim Gugur", anda disemai dengan keindahan alam sekitar, alam semula jadi. Anda mendengar bunyi dedaunan kuning terang, gemersik simpulan yang patah. Anda melihat lompatan ringan tupai. Saya bukan sahaja ingin mengagumi, tetapi cuba untuk mengekalkan semua keindahan ini selama mungkin.

L. N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"
Natasha Rostova, mengagumi keindahan malam di Otradnoye, bersedia untuk terbang seperti burung: dia terinspirasi oleh apa yang dilihatnya. Dia dengan penuh semangat memberitahu Sonya tentang malam yang indah, tentang perasaan yang menguasai jiwanya. Andrei Bolkonsky juga tahu bagaimana untuk merasakan secara halus keindahan alam sekitar. Semasa perjalanan ke Otradnoye, melihat pokok oak tua, dia membandingkan dirinya dengannya, menikmati pemikiran sedih bahawa kehidupan telah berakhir untuknya. Tetapi perubahan yang kemudiannya berlaku dalam jiwa wira dikaitkan dengan keindahan dan kemegahan pokok perkasa yang mekar di bawah sinaran matahari.

V.I. Yurovskikh Vasily Ivanovich Yurovskikh
Penulis Vasily Ivanovich Yurovskikh, dalam ceritanya menceritakan tentang keindahan unik dan kekayaan Trans-Ural, tentang hubungan semula jadi seorang lelaki kampung dengan dunia semula jadi, oleh itu kisahnya "Memori Ivan" sangat menyentuh. Dalam karya kecil ini, Yurovskikh membangkitkan isu penting: kesan manusia terhadap alam sekitar. Ivan, protagonis cerita, menanam beberapa semak willow di paya, yang menakutkan orang dan haiwan. Beberapa tahun kemudian. Alam sekitar telah berubah: semua jenis burung mula menetap di belukar, murai setiap tahun mula membuat sarang, dan burung murai mula menetas. Tiada lagi yang meredah hutan, kerana telnik menjadi panduan mencari jalan yang betul. Berhampiran semak samun anda boleh berlindung daripada panas, minum air, dan berehat sahaja. Ivan meninggalkan ingatan yang baik tentang dirinya di kalangan orang, dan memuliakan alam sekitar.

M.Yu. Lermontov "Seorang Wira Zaman Kita"
Hubungan emosi yang rapat antara manusia dan alam semula jadi dapat dikesan dalam cerita Lermontov "A Hero of Our Time". Peristiwa dalam kehidupan watak utama, Grigory Pechorin, disertai dengan perubahan keadaan alam semula jadi sesuai dengan perubahan moodnya. Oleh itu, memandangkan adegan pertarungan, gradasi keadaan dunia sekeliling dan perasaan Pechorin adalah jelas. Jika sebelum pertarungan itu langit kelihatan baginya "segar dan biru", dan matahari "bersinar terang", maka selepas pertarungan itu, melihat mayat Grushnitsky, badan syurga itu seolah-olah Grigory "membosankan", dan sinarnya "membuatnya". tidak panas”. Sifat bukan sahaja pengalaman wira, tetapi juga salah satu protagonis. Ribut petir menjadi sebab pertemuan panjang antara Pechorin dan Vera, dan dalam salah satu entri diari sebelum pertemuan dengan Puteri Mary, Grigory menyatakan bahawa "udara Kislovodsk kondusif untuk cinta." Dengan alegori sedemikian, Lermontov bukan sahaja lebih mendalam dan sepenuhnya mencerminkan keadaan dalaman wira, tetapi juga menandakan kehadiran pengarangnya sendiri dengan memperkenalkan alam semula jadi sebagai watak.

E. Zamyatina "Kami"
Berbalik kepada sastera klasik, saya ingin memetik sebagai contoh novel anti-utopia "Kami" oleh E. Zamyatin. Menolak permulaan semula jadi, penduduk Negeri Satu menjadi bilangan, yang hidupnya ditentukan oleh kerangka Tablet Jam. Keindahan alam semula jadi telah digantikan dengan struktur kaca yang berkadar sempurna, dan cinta hanya mungkin dengan kad merah jambu. Watak utama, D-503, ditakdirkan untuk kebahagiaan yang disahkan secara matematik, yang diperoleh, bagaimanapun, selepas penyingkiran fantasi. Nampaknya kepada saya bahawa dengan kiasan seperti itu Zamyatin cuba menyatakan keterpisahan hubungan antara alam dan manusia.

S. Yesenin "Goy you, Russia, my dear"
Salah satu tema utama lirik penyair paling terang abad XX S. Yesenin adalah sifat tanah asalnya. Dalam puisi "Goy you, Russia, my dear" penyair meninggalkan syurga demi tanah airnya, kawanannya di atas kebahagiaan abadi, yang, berdasarkan lirik lain, dia hanya dapati di tanah Rusia. Justeru, perasaan patriotisme dan cintakan alam berkait rapat. Kesedaran akan kelemahan mereka secara beransur-ansur adalah langkah pertama ke arah alam semula jadi, dunia nyata yang memperkaya jiwa dan badan.

M. Prishvin "Ginseng"
Tema ini dihidupkan dengan motif moral dan etika. Ramai penulis dan penyair telah beralih kepadanya. Dalam cerita M. Prishvin "Ginseng" wira tahu bagaimana untuk berdiam diri dan mendengar diam. Bagi pengarang, alam adalah kehidupan itu sendiri. Oleh itu, batunya menangis, batu itu ada hati. Ia adalah orang yang mesti melakukan segala-galanya supaya alam itu wujud dan tidak berdiam diri. Ini sangat penting pada zaman kita.

I.S. Turgenev "Nota Pemburu"
I. S. Turgenev menyatakan cintanya yang mendalam dan lembut terhadap alam semula jadi dalam Notes of a Hunter. Dia melakukan ini dengan pemerhatian yang teliti. Wira cerita "Kasyan" mengembara separuh negara dari Masjid Indah, dengan gembira mengenali dan meneroka tempat baru. Lelaki ini merasakan hubungannya yang tidak dapat dipisahkan dengan ibu - alam semula jadi dan bermimpi bahawa "setiap lelaki" akan hidup dalam kepuasan dan keadilan. Tidak rugi kita belajar daripadanya.

M. Bulgakov. "Telur maut"
Profesor Persikov secara tidak sengaja, bukannya ayam besar, membiak reptilia gergasi yang mengancam tamadun. Akibat sedemikian boleh membawa kepada campur tangan tanpa pemikiran dalam kehidupan alam semula jadi.

Ch. Aitmatov "Plakha"
Ch. Aitmatov dalam novel "Plakha" menunjukkan bahawa kemusnahan alam semula jadi membawa kepada ubah bentuk berbahaya seseorang. Dan ia berlaku di mana-mana. Apa yang berlaku di Moyunkum Savannah adalah isu global, bukan isu tempatan.

Model tertutup dunia dalam novel oleh E.I. Zamyatin "Kami".
1) Rupa dan prinsip Negara Satu. 2) Perawi, nombor D - 503, dan penyakit rohaninya. 3) "Penentangan fitrah manusia". Dalam dystopia, dunia berdasarkan premis yang sama diberikan melalui mata penduduknya, warga biasa, dari dalam, untuk mengesan dan menunjukkan perasaan seseorang yang menjalani undang-undang negara yang ideal. Konflik antara keperibadian dan sistem totalitarian menjadi penggerak mana-mana dystopia, membolehkan seseorang mengenal pasti ciri-ciri dystopian dalam karya yang paling pelbagai pada pandangan pertama ... Masyarakat yang digambarkan dalam novel itu telah mencapai kesempurnaan material dan berhenti dalam perkembangannya, terjerumus ke dalam keadaan entropi rohani dan sosial.

A.P. Chekhov dalam cerita "The Death of an Official"

B.Vasiliev "Tidak termasuk dalam senarai"
Kerja-kerja membuat anda berfikir tentang soalan yang semua orang cuba jawab: apa yang ada di sebalik pilihan moral yang tinggi - apakah kekuatan minda, jiwa, nasib manusia, apa yang membantu seseorang untuk menentang, untuk menunjukkan daya hidup yang menakjubkan, menakjubkan, membantu untuk hidup dan mati "seperti manusia"?

M. Sholokhov "Nasib Seorang Lelaki"
Walaupun kesukaran dan ujian yang menimpa watak utama Andrei Sokolov, dia sentiasa setia kepada dirinya dan tanah airnya. Tidak ada yang mematahkan kekuatan rohani dalam dirinya atau menghapuskan rasa kewajipan dalam dirinya.

A.S. Pushkin "Puteri Kapten".

Pyotr Grinev adalah seorang yang terhormat, dalam apa jua situasi kehidupan dia bertindak seperti yang diberitahu oleh penghormatan kepadanya. Malah musuh ideologinya, Pugachev, boleh menghargai keluhuran pahlawan itu. Itulah sebabnya dia membantu Grinev lebih daripada sekali.

Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan".

Keluarga Bolkonsky adalah personifikasi kehormatan dan bangsawan. Putera Andrew sentiasa meletakkan undang-undang kehormatan di tempat pertama, mengikutinya, walaupun ia memerlukan usaha yang luar biasa, penderitaan, kesakitan.

Kehilangan nilai kerohanian

B. Vasiliev "Glukhoman"
Peristiwa cerita Boris Vasiliev "Glukhoman" membolehkan kita melihat bagaimana dalam kehidupan hari ini apa yang dipanggil "Rusia baru" berusaha untuk memperkayakan diri mereka pada sebarang kos. Nilai-nilai kerohanian telah hilang kerana budaya telah hilang dari kehidupan kita. Masyarakat berpecah, di dalamnya akaun bank menjadi ukuran merit seseorang. Pekak akhlak mula tumbuh dalam jiwa orang yang telah hilang kepercayaan kepada kebaikan dan keadilan.

A.S. Pushkin "Puteri Kapten"
Shvabrin Alexey Ivanovich, wira cerita oleh A.S. Pushkin "The Captain's Daughter" adalah seorang bangsawan, tetapi dia tidak jujur: setelah memikat Masha Mironova dan ditolak, dia membalas dendam dengan bercakap buruk tentangnya; semasa pertarungan dengan Grinev, dia menikamnya dari belakang. Kehilangan idea sepenuhnya tentang penghormatan juga menentukan pengkhianatan sosial: sebaik sahaja Pugachev mendapat kubu Belogorsk, Shvabrin pergi ke sisi pemberontak.

Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan".

Helen Kuragina menipu Pierre untuk berkahwin dengan dirinya sendiri, kemudian berbohong kepadanya sepanjang masa, menjadi isteri, tidak menghormatinya, membuatnya tidak bahagia. Heroin menggunakan pembohongan untuk menjadi kaya, untuk mendapatkan kedudukan yang baik dalam masyarakat.

NV Gogol "The Inspector General".

Khlestakov menipu pegawai, menyamar sebagai juruaudit. Cuba untuk menarik perhatian, dia mengarang banyak cerita tentang kehidupannya di St. Petersburg. Lebih-lebih lagi, dia berbohong dengan sangat menggembirakan sehingga dia sendiri mula mempercayai ceritanya, dia berasa penting dan penting.

D.S. Likhachev dalam "Surat tentang Yang Baik dan Yang Cantik"
D.S. Likhachev, dalam "Letters of the Good and the Beautiful," menceritakan bagaimana dia merasakan perasaan berani apabila dia mengetahui bahawa pada tahun 1932 sebuah monumen besi tuang di kubur Bagration telah diletupkan di padang Borodino. Kemudian seseorang meninggalkan inskripsi gergasi di dinding biara, dibina di atas tapak kematian seorang wira lain - Tuchkov: "Cukup untuk menyimpan sisa-sisa budak masa lalu!" Pada penghujung tahun 60-an, Istana Perjalanan telah dirobohkan di Leningrad, yang, walaupun semasa perang, tentera kita cuba untuk memelihara, bukan untuk memusnahkan. Likhachev percaya bahawa "kehilangan mana-mana monumen budaya tidak boleh diperbaiki: mereka sentiasa individu."

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"

• Dalam keluarga Rostov, segala-galanya dibina atas keikhlasan dan kebaikan, rasa hormat antara satu sama lain dan persefahaman, oleh itu anak-anak - Natasha, Nikolay, Petya - menjadi orang yang benar-benar baik.Mereka responsif terhadap kesakitan orang lain, mereka dapat memahami perasaan dan menderita orang lain. Cukuplah untuk mengimbas kembali episod ketika Natasha memberi arahan untuk membebaskan pedati, yang sarat dengan nilai keluarga mereka, untuk memberikannya kepada tentera yang cedera.
• Dan dalam keluarga Kuragin, di mana kerjaya dan wang menentukan segala-galanya, kedua-dua Helen dan Anatole adalah ego yang tidak bermoral. Kedua-duanya hanya mencari faedah dalam hidup. Mereka tidak tahu apa itu cinta sejati dan bersedia untuk menukar perasaan mereka dengan kekayaan.

A. Pushkin "Puteri Kapten"
Dalam cerita "Putri Kapten", arahan bapanya membantu Pyotr Grinev, walaupun pada saat-saat yang paling kritikal, untuk kekal sebagai lelaki yang jujur, setia kepada dirinya dan tugasnya. Oleh itu, wira itu menghormati tingkah lakunya.

N. V. Gogol "Jiwa Mati"
Mengikuti perintah bapanya "untuk menyimpan minuman", Chichikov menumpukan seluruh hidupnya untuk menimbun, berubah menjadi seorang lelaki tanpa rasa malu dan hati nurani. Sejak zaman sekolah, dia hanya menghargai wang, jadi dalam hidupnya dia tidak pernah mempunyai kawan yang setia, keluarga yang diimpikan oleh hero itu.

L. Ulitskaya "Puteri Bukhara"
Bukhara, heroin cerita L. Ulitskaya "The Daughter of Bukhara", mencapai kejayaan keibuan, menumpukan seluruh dirinya untuk membesarkan anak perempuannya Mila, yang menghidap sindrom Down. Walaupun sakit tenat, ibu itu memikirkan seluruh kehidupan masa depan anak perempuannya: dia mendapat pekerjaan, mencari keluarga baru, suami, dan hanya selepas itu dia membiarkan dirinya meninggalkan kehidupan.

Zakrutkin V. A. "Ibu Manusia"
Maria, heroin cerita Zakrutkin "Ibu Manusia", semasa perang, setelah kehilangan anak lelaki dan suaminya, mengambil tanggungjawab untuk anaknya yang baru lahir dan untuk anak-anak orang lain, menyelamatkan mereka, menjadi Ibu bagi mereka. Dan apabila tentera Soviet pertama memasuki ladang yang terbakar, Maria nampaknya dia telah melahirkan bukan sahaja kepada anaknya, tetapi kepada semua anak-anak dunia yang melarat akibat perang. Itulah sebabnya dia adalah Ibu kepada Manusia.

K.I. Chukovsky "Hidup sebagai kehidupan"
K.I. Chukovsky dalam bukunya "Alive as Life" menganalisis keadaan bahasa Rusia, ucapan kita dan sampai pada kesimpulan yang mengecewakan: kita sendiri memutarbelitkan dan mencacatkan bahasa kita yang hebat dan berkuasa.

I.S. Turgenev
- Jaga bahasa kita, bahasa Rusia kita yang indah, harta ini, harta ini diwariskan kepada kita oleh pendahulu kita, di antaranya Pushkin bersinar lagi! Rawat alat yang berkuasa ini dengan hormat: di tangan orang yang mahir, ia mampu melakukan keajaiban ... Lindungi kesucian bahasa sebagai perkara yang suci!

K.G. Paustovsky
- Anda boleh membuat keajaiban dengan bahasa Rusia. Tiada apa-apa dalam kehidupan dan dalam fikiran kita yang tidak dapat disampaikan oleh perkataan Rusia ... Tidak ada bunyi, warna, imej dan pemikiran - kompleks dan mudah - yang tidak akan ada ungkapan yang tepat dalam bahasa kita.

A. P. Chekhov "Kematian seorang pegawai"
Chervyakov rasmi dalam kisah AP Chekhov "The Death of an Official" sangat dijangkiti dengan semangat kehormatan: bersin dan sendawa di hadapan jeneral Bryzzhalov yang sedang duduk (yang tidak mempedulikannya), wira sangat ketakutan, sehingga setelah berulang kali memohon memaafkan dia, dia mati kerana ketakutan.

A. P. Chekhov "Tebal dan Nipis"
Wira cerita Chekhov "Fat and Thin", seorang Porfiry rasmi, bertemu rakan sekolah di stesen keretapi Nikolayevskaya dan mengetahui bahawa dia adalah penasihat rahsia, iaitu. dalam perkhidmatan telah meningkat dengan ketara. Sekejap sahaja si "kurus" bertukar menjadi makhluk hamba, sedia mengaibkan dan berkuda.

A.S. Griboyedov "Celaka dari Kecerdikan"
Molchalin, watak negatif komedi, pasti bahawa seseorang harus menggembirakan bukan sahaja "semua orang tanpa pengecualian", tetapi juga "anjing janitor, supaya ia penyayang". Keperluan untuk memuja tanpa jemu menimbulkan percintaannya dengan Sophia, anak perempuan tuannya dan dermawan Famusov. Maksim Petrovich, "watak" anekdot sejarah yang Famusov beritahu Chatsky, untuk memenangi hati Permaisuri, berubah menjadi pelawak, menghiburkannya dengan kejatuhan yang tidak masuk akal.

I. S. Turgenev. "Mu Mu"
Nasib hamba bisu Gerasim, Tatiana ditentukan oleh wanita itu. Seseorang tidak mempunyai hak. Apa yang lebih teruk?

I. S. Turgenev. "Nota Pemburu"
Dalam cerita "Biryuk" watak utama, seorang ahli hutan, yang digelar Biryuk, hidup miskin, walaupun melaksanakan tugasnya dengan teliti. Struktur sosial kehidupan adalah tidak adil.

N. A. Nekrasov "Kereta api"
Puisi itu menceritakan tentang siapa yang membina jalan kereta api. Ini adalah pekerja yang telah dieksploitasi tanpa belas kasihan. Susunan kehidupan, di mana sewenang-wenangnya memerintah, patut dikutuk. Dalam puisi "Refleksi di pintu masuk depan": para petani datang dari kampung yang jauh dengan petisyen kepada bangsawan, tetapi mereka tidak diterima, mereka dihalau. Kuasa tidak mengambil kira kedudukan rakyat.

L. N. Tolstoy "Selepas bola"
Pembahagian Rusia kepada dua bahagian, kaya dan miskin, ditunjukkan. Dunia sosial tidak adil kepada yang lemah.

N. Ostrovsky "Ribut Petir"
Tidak ada yang suci, tidak ada yang benar dalam dunia yang diperintah oleh kezaliman, liar dan gila.

V.V. Mayakovsky

• Dalam drama "The Bedbug" Pierre Skripkin bermimpi bahawa rumahnya akan menjadi "mangkuk penuh". Seorang lagi wira, bekas pekerja, mendakwa: "Mereka yang berjuang mempunyai hak untuk berehat di tepi sungai yang tenang." Kedudukan ini asing bagi Mayakovsky. Dia mengimpikan pertumbuhan rohani orang sezamannya.

I. S. Turgenev "Nota Pemburu"
Keperibadian setiap orang penting untuk pembangunan negeri, tetapi tidak semestinya orang yang berbakat dapat mengembangkan kebolehan mereka untuk kepentingan masyarakat. Contohnya, dalam "Notes of a Hunter" oleh I.S. Turgenev, ada orang yang bakatnya tidak diperlukan oleh negara. Jacob ("The Singers") meminum dirinya di sebuah pub. Pencari kebenaran Mitya ("Odnodvorets Ovsyannikov") membela para budak. Forester Biryuk bertanggungjawab atas perkhidmatannya, tetapi hidup dalam kemiskinan. Orang seperti itu ternyata tidak perlu. Malah mereka mentertawakan mereka. Ini tidak adil.

A.I. Solzhenitsyn "Satu hari Ivan Denisovich"
Walaupun perincian kehidupan perkhemahan dan organisasi masyarakat yang tidak adil, karya Solzhenitsyn adalah optimistik dalam semangat. Penulis membuktikan bahawa walaupun dalam tahap penghinaan terakhir adalah mungkin untuk mengekalkan seseorang dalam diri sendiri.

A. Pushkin "Eugene Onegin"
Seseorang yang tidak biasa bekerja tidak mendapat tempat yang layak untuk dirinya dalam kehidupan masyarakat.

M. Yu. Lermontov "Seorang Wira Zaman Kita"
Pechorin mengatakan bahawa dia merasakan kekuatan dalam jiwanya, tetapi tidak tahu apa yang harus digunakan. Masyarakat adalah sedemikian rupa sehingga ia tidak mempunyai tempat yang layak untuk keperibadian yang cemerlang.

Dan A. Goncharov. "Oblomov"
Ilya Oblomov, seorang yang baik hati dan berbakat, tidak dapat mengatasi dirinya sendiri dan mendedahkan ciri-ciri terbaiknya. Puncanya ialah kurangnya matlamat yang tinggi dalam kehidupan masyarakat.

A.M. Gorky
Ramai wira cerita M. Gorky bercakap tentang makna kehidupan. Gipsi tua Makar Chudra tertanya-tanya mengapa orang bekerja. Wira cerita "On Salt" mendapati diri mereka berada dalam kebuntuan yang sama. Di sekeliling mereka - kereta, habuk garam, memakan mata. Namun, tiada siapa yang merasa kesal. Malah orang yang tertindas seperti itu mempunyai perasaan yang baik dalam jiwa mereka. Makna kehidupan, menurut Gorky, adalah dalam kerja. Semua orang akan mula bekerja dengan teliti - anda lihat, dan kita semua akan menjadi lebih kaya dan lebih baik bersama-sama. Lagipun, "kebijaksanaan hidup sentiasa lebih mendalam dan lebih luas daripada kebijaksanaan manusia."

M. I. Weller "Novel Pendidikan"
Erti kehidupan adalah pada orang yang mencurahkan kegiatannya demi tujuan yang dianggapnya perlu. Novel Pendidikan oleh MI Weller, salah seorang penulis kontemporari Rusia yang paling banyak diterbitkan, membuat seseorang berfikir tentang perkara ini. Sesungguhnya, selalu ada ramai orang yang mempunyai tujuan, dan kini mereka tinggal di kalangan kita.

L. N. Tolstoy. "Perang dan keamanan"

• Wira terbaik novel, Andrei Bolkonsky dan Pierre Bezukhov, melihat erti kehidupan dalam keinginan untuk peningkatan diri moral. Setiap daripada mereka mahu "menjadi agak baik, berbuat baik kepada orang ramai."
• Semua wira kegemaran Leo Tolstoy sibuk dengan pencarian rohani yang sengit. Membaca novel "Perang dan Keamanan", sukar untuk tidak bersimpati dengan Putera Bolkonsky, seorang yang berfikir, mencari. Dia banyak membaca, tahu tentang segala-galanya. Wira menemui makna hidupnya sendiri dalam mempertahankan Tanah Air. Bukan demi keinginan bercita-cita tinggi untuk kemuliaan, tetapi kerana cinta tanah air.
• Dalam mencari erti kehidupan, seseorang mesti memilih hala tujunya sendiri. Dalam novel Perang dan Keamanan Leo Tolstoy, nasib Andrei Bolkonsky adalah laluan sukar kehilangan moral dan penemuan. Yang penting, berjalan di sepanjang jalan berduri ini, dia mengekalkan maruah manusia yang sebenar. Bukan kebetulan bahawa MI Kutuzov akan berkata kepada wira: "Jalan anda adalah jalan kehormatan." Saya juga suka orang luar biasa yang cuba hidup bukan sia-sia.

I. S. Turgenev "Bapa dan Anak"
Malah kegagalan dan kekecewaan seseorang yang berbakat cemerlang adalah penting bagi masyarakat. Sebagai contoh, dalam novel Fathers and Sons, Evgeny Bazarov, seorang pejuang demokrasi, menyebut dirinya tidak diperlukan untuk Rusia. Namun, pandangannya menjangkakan kemunculan orang yang mampu beramal lebih besar dan beramal mulia.

V. Bykov "Sotnikov"
Masalah pilihan moral: yang lebih baik - untuk menyelamatkan nyawa anda dengan kos pengkhianatan (seperti yang dilakukan oleh wira cerita Rybak) atau mati bukan sebagai wira (tiada siapa yang akan tahu tentang kematian heroik Sotnikov), tetapi mati. dengan maruah. Sotnikov membuat pilihan moral yang sukar: dia binasa, mengekalkan rupa manusianya.

M. M. Prishvin "Pantri matahari"
Mitrasha dan Nastya ditinggalkan tanpa ibu bapa semasa Perang Patriotik Besar. Tetapi kerja keras membantu kanak-kanak kecil bukan sahaja bertahan, tetapi juga mendapat penghormatan daripada rakan sekampung mereka.

Dan P. Platonov "Dalam dunia yang indah dan marah"
Ahli mesin Maltsev benar-benar menumpukan pada kerja, profesion kegemarannya. Semasa ribut petir, dia menjadi buta, tetapi pengabdian seorang kawan, cinta untuk profesion pilihannya, melakukan keajaiban: dia, setelah menaiki lokomotif wap kesayangannya, mendapatkan semula penglihatannya.

A. I. Solzhenitsyn "Matryonin Dvor"
Watak utama telah terbiasa bekerja sepanjang hidupnya, membantu orang lain, dan walaupun dia tidak mendapat apa-apa faedah, dia tetap jiwa yang murni, seorang wanita yang soleh.

Ch. Aitmatov Roman "Ladang Ibu"
Motif utama novel ini ialah responsif rohani wanita luar bandar yang bekerja keras. Aliman, tidak kira apa yang berlaku, telah bekerja di ladang, dalam tembikai, di rumah hijau sejak subuh. Dia memberi makan kepada negara, rakyat! Dan penulis tidak melihat apa-apa yang lebih tinggi daripada bahagian ini, penghormatan ini.

A.P. Chekhov. Cerita "Ionych"

• Dmitry Ionych Startsev telah memilih profesion yang sangat baik. Dia menjadi seorang doktor. Walau bagaimanapun, kekurangan ketekunan dan ketekunan menjadikan doktor yang dahulunya baik itu seorang lelaki yang sederhana di jalanan, yang baginya perkara utama dalam hidup adalah merebut wang dan kesejahteraannya sendiri. Jadi, tidak cukup untuk memilih profesion masa depan yang betul, anda perlu menjaga diri anda secara moral dan moral di dalamnya.
• Tiba masanya setiap daripada kita berdepan dengan pilihan profesion. Wira cerita, A.P. "Ionych" Chekhov, Dmitry Startsev. Profesi yang dipilihnya adalah yang paling berperikemanusiaan. Walau bagaimanapun, setelah menetap di bandar di mana orang yang paling berpendidikan ternyata kecil dan terhad, Startsev tidak mendapat kekuatan untuk menahan genangan dan inersia. Doktor telah menjadi orang biasa di jalanan yang tidak memikirkan pesakitnya. Jadi, syarat yang paling berharga untuk tidak menjalani kehidupan yang membosankan adalah kerja kreatif yang jujur, tidak kira apa profesion yang dipilih seseorang.

N. Tolstoy. "Perang dan keamanan"
Seorang yang sedar tanggungjawabnya terhadap tanah air, orang yang tahu memahaminya pada masa yang tepat, adalah benar-benar hebat. Begitulah Kutuzov, begitulah orang biasa dalam novel yang menjalankan tugas mereka tanpa ungkapan yang tinggi.

F. M. Dostoevsky. "Jenayah dan hukuman"
Rodion Raskolnikov mencipta teorinya sendiri: dunia dibahagikan kepada mereka "yang mempunyai hak" dan "makhluk yang menggeletar." Menurut teorinya, seseorang itu mampu mencipta sejarah, seperti Mohammed, Napoleon. Mereka melakukan kekejaman atas nama "matlamat hebat". Teori Raskolnikov gagal. Pada hakikatnya, kebebasan sebenar terletak pada menundukkan aspirasi seseorang kepada kepentingan masyarakat, dalam keupayaan untuk membuat pilihan moral yang betul.

V. Bykov "Obelisk"
Masalah kebebasan dapat dikesan dengan jelas terutamanya dalam cerita "Obelisk" oleh V. Bykov. Cikgu Frost mempunyai pilihan untuk terus hidup atau mati bersama pelajarnya. Dia sentiasa mengajar mereka kebaikan dan keadilan. Dia terpaksa memilih kematian, tetapi dia tetap seorang lelaki yang bebas dari segi moral.

A.M. Pahit "Di bahagian bawah"
Adakah terdapat cara di dunia ini untuk membebaskan diri daripada lingkaran setan kebimbangan dan keinginan hidup? M. Gorky cuba menjawab soalan ini dalam drama "At the Bottom". Di samping itu, penulis mengemukakan satu lagi persoalan penting: adakah mungkin untuk menganggap seseorang yang telah meletak jawatan sebagai orang yang bebas. Oleh itu, percanggahan antara kebenaran hamba dan kebebasan individu adalah masalah yang kekal.

A. Ostrovsky "Ribut Petir"
Penentangan terhadap kejahatan dan kezaliman menarik perhatian khusus penulis Rusia abad ke-19. Kuasa kejahatan yang menindas ditunjukkan dalam drama oleh A. N. Ostrovsky "The Thunderstorm". Seorang wanita muda yang berbakat, Katerina, adalah seorang yang kuat. Dia mendapat kekuatan untuk mencabar kezaliman. Konflik antara situasi "kerajaan gelap" dan dunia rohani yang cerah, malangnya, berakhir dengan tragis.

A. I. Solzhenitsyn "Gulag Archipelago"
Gambar buli, layanan kejam terhadap tahanan politik.

A.A. Puisi Akhmatova "Requiem"
Kerja ini adalah mengenai penangkapan berulang suami dan anak lelakinya, puisi itu ditulis di bawah pengaruh banyak pertemuan dengan ibu dan saudara-mara banduan di Salib, sebuah penjara St.

N. Nekrasov "Di parit Stalingrad"
Dalam kisah Nekrasov terdapat kebenaran yang mengerikan tentang kepahlawanan orang-orang yang dalam keadaan totalitarian selalu dianggap "cog" dalam badan besar mesin negara. Penulis tanpa belas kasihan mengutuk mereka yang dengan tenang menghantar orang mati, yang menembak mereka untuk penyodok sapper yang hilang, yang menghalang orang ramai.

V. Soloukhin
Rahsia memahami kecantikan, menurut publisiti terkenal V. Soloukhin, adalah untuk mengagumi kehidupan dan alam semula jadi. Keindahan yang dicurahkan ke dunia akan memperkaya rohani kita jika kita belajar merenungnya. Penulis pasti bahawa anda perlu berhenti di hadapannya, "tidak memikirkan masa", barulah dia akan "menjemput anda untuk bercakap."

K. Paustovsky
Penulis Rusia yang hebat K. Paustovsky menulis bahawa "anda perlu menyelami alam semula jadi, seolah-olah anda membenamkan wajah anda dalam timbunan daun yang basah akibat hujan dan merasakan kesejukannya yang mewah, baunya, nafasnya. Ringkasnya, alam semula jadi mesti disayangi, dan cinta ini akan mencari cara yang betul untuk mengekspresikan dirinya dengan kuasa terbesar."

Y.Gribov
Publisiti moden, penulis Y. Gribov berhujah bahawa "kecantikan hidup di dalam hati setiap orang dan sangat penting untuk membangunkannya, jangan biarkan dia mati tanpa bangun."

V.Rasputin "Tarikh Akhir"
Kanak-kanak dari bandar berkumpul di sisi katil ibu mereka yang sedang tenat. Sebelum kematiannya, ibu itu seolah-olah pergi ke kerusi penghakiman. Dia melihat tidak ada persefahaman sebelum ini antara dia dan anak-anak, anak-anak berpecah belah, mereka lupa akan pelajaran akhlak yang diterima semasa kecil. Anna meninggalkan kehidupan, sukar dan sederhana, dengan bermaruah, dan anak-anaknya masih perlu hidup dan hidup. Kisah ini berakhir dengan tragis. Tergesa-gesa dalam beberapa urusan, anak-anak meninggalkan ibu mereka untuk mati seorang diri. Tidak dapat menahan pukulan yang begitu dahsyat, dia mati pada malam itu juga. Rasputin mencela anak-anak petani kolektif kerana tidak ikhlas, kedinginan moral, kealpaan dan kesombongan.

K. G. Paustovsky "Telegram"
Kisah KG Paustovsky "Telegram" bukanlah cerita cetek tentang seorang wanita tua yang kesepian dan seorang anak perempuan yang lalai. Paustovsky menunjukkan bahawa Nastya tidak berjiwa: dia bersimpati dengan Timofeev, menghabiskan banyak masa menganjurkan pamerannya. Bagaimana mungkin Nastya, mengambil berat tentang orang lain, menunjukkan ketidakpedulian kepada ibunya sendiri? Ternyata ia adalah satu perkara untuk terbawa-bawa dengan kerja, untuk melakukannya dengan sepenuh hati anda, untuk memberikan semua kekuatan anda, fizikal dan mental, dan satu lagi perkara yang perlu diingat tentang orang yang anda sayangi, tentang ibu anda - makhluk yang paling suci di dunia, tidak terhad kepada kiriman wang dan nota ringkas. Nastya gagal mencapai keharmonian antara kebimbangan tentang "jauh" dan cinta untuk orang terdekat. Ini adalah tragedi kedudukannya, inilah sebabnya perasaan bersalah yang tidak dapat diperbaiki, berat yang tidak dapat ditanggung, yang melawatnya selepas kematian ibunya dan yang akan menetap di jiwanya selama-lamanya.

F. M. Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman"
Watak utama kerja, Rodion Raskolnikov, telah melakukan banyak perbuatan baik. Dia seorang yang baik hati yang mengambil berat kesakitan orang lain dan sentiasa membantu orang. Jadi Raskolnikov menyelamatkan kanak-kanak dari kebakaran, memberikan wang terakhirnya kepada Marmeladov, cuba melindungi seorang gadis mabuk daripada lelaki yang melekat padanya, bimbang tentang adiknya Dunya, berusaha untuk mengganggu perkahwinannya dengan Luzhin untuk melindunginya daripada penghinaan, menyayangi dan menyesali ibunya, cuba untuk tidak menyusahkan ibunya dengan masalahnya. Tetapi masalah dengan Raskolnikov ialah dia memilih cara yang sama sekali tidak sesuai untuk memenuhi matlamat global tersebut. Tidak seperti Raskolnikov, Sonya melakukan perbuatan yang benar-benar indah. Dia mengorbankan dirinya demi orang yang disayangi, kerana dia menyayangi mereka. Ya, Sonya adalah seorang pelacur, tetapi dia tidak mempunyai peluang untuk mendapatkan wang dengan cepat dengan cara yang jujur, dan keluarganya mati kelaparan. Wanita ini merosakkan dirinya sendiri, tetapi jiwanya tetap suci, kerana dia percaya kepada Tuhan dan cuba berbuat baik kepada semua orang, penyayang dan belas kasihan dengan cara Kristian.
Tindakan Sonia yang paling indah ialah menyelamatkan Raskolnikov ..
Seluruh kehidupan Sonya Marmeladova adalah pengorbanan diri. Dengan kuasa cintanya, dia membesarkan Raskolnikov kepada dirinya sendiri, membantunya mengatasi dosanya dan bangkit semula. Semua keindahan perbuatan manusia dinyatakan dalam tindakan Sonya Marmeladova.

L.N. Tolstoy "Perang dan Keamanan"
Pierre Bezukhov adalah salah satu watak kegemaran penulis. Bercanggah dengan isterinya, merasa jijik dengan kehidupan di dunia yang mereka jalani, mengalami pertarungan mereka dengan Dolokhov, Pierre secara tidak sengaja bertanya soalan yang kekal, tetapi penting untuknya: "Apa yang salah? perigi apa? Mengapa hidup, dan apakah saya?" Dan apabila salah seorang pemimpin Masonik yang paling bijak menyerunya untuk mengubah hidupnya dan menyucikan dirinya dengan melayani kebaikan, untuk memberi manfaat kepada jirannya, Pierre dengan tulus percaya "kemungkinan persaudaraan orang yang bersatu untuk menyokong satu sama lain di jalan kebajikan." Dan untuk mencapai matlamat ini, Pierre melakukan segala-galanya. apa yang dia anggap perlu: ​​menderma wang kepada persaudaraan, mengatur sekolah, hospital dan rumah anak yatim, cuba menjadikan kehidupan lebih mudah bagi wanita petani yang mempunyai anak kecil. Tindakannya sentiasa selaras dengan hati nuraninya, dan perasaan benar memberinya keyakinan dalam kehidupan.

Pontius Pilatus menghantar Yeshua yang tidak bersalah untuk dihukum mati. Sepanjang hayatnya, prokurator diseksa oleh hati nuraninya; dia tidak dapat memaafkan dirinya sendiri kerana pengecut. Wira itu menerima keamanan hanya apabila Yeshuya sendiri memaafkannya dan mengatakan bahawa tidak ada hukuman mati.

FM Dostoevsky "Jenayah dan Hukuman".

Raskolnikov membunuh wanita tua pajak gadai itu untuk membuktikan kepada dirinya sendiri bahawa dia adalah makhluk "superior". Tetapi selepas jenayah itu, hati nuraninya menyeksanya, mania penganiayaan berkembang, wira itu berpindah dari saudara-mara dan rakan-rakannya. Pada akhir novel, dia bertaubat dari pembunuhan itu, memulakan jalan penyembuhan rohani.

M. Sholokhov "The Fate of a Man"
M. Sholokhov mempunyai kisah indah "Nasib Seorang Lelaki". Ia menceritakan tentang nasib tragis seorang askar yang, semasa perang,
kehilangan semua saudara mara. Suatu hari dia bertemu dengan seorang anak yatim piatu dan memutuskan untuk memanggil dirinya bapanya. Perbuatan ini menunjukkan bahawa cinta dan keinginan
berbuat baik memberi seseorang kekuatan untuk hidup, kekuatan untuk menentang nasib.

Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan".

Keluarga Kuragin adalah orang yang tamak, mementingkan diri sendiri, dan jahat. Dalam mengejar wang dan kuasa, mereka mampu melakukan sebarang perbuatan maksiat. Jadi, sebagai contoh, Helene menipu Pierre dan menggunakan kekayaannya, membawanya banyak penderitaan dan penghinaan.

NV Gogol "Jiwa Mati".

Plyushkin menundukkan seluruh hidupnya kepada penimbunan. Dan jika pada mulanya ini ditentukan oleh jimat cermat, maka keinginannya untuk menyelamatkan melampaui semua sempadan, dia menyimpan perkara-perkara penting, hidup, membatasi dirinya dalam segala-galanya, dan bahkan memutuskan hubungan dengan anak perempuannya, takut bahawa dia menuntut "nya" kekayaan”.

Peranan warna

IA Goncharov "Oblomov".

Oblomov dalam cinta memberi Olga Ilyinskaya cabang ungu. Lilac menjadi simbol transformasi rohani wira: dia menjadi aktif, ceria, ceria apabila dia jatuh cinta dengan Olga.

M. Bulgakov "The Master and Margarita".

Terima kasih kepada bunga kuning terang di tangan Margarita, Tuan Guru melihatnya dalam khalayak kelabu. Wira jatuh cinta pada pandangan pertama antara satu sama lain dan membawa perasaan mereka melalui banyak ujian.

M. Gorky.

Penulis teringat bahawa dia banyak belajar daripada buku. Dia tidak berpeluang untuk mendapatkan pendidikan, jadi dari buku dia mendapat pengetahuan, idea tentang dunia, pengetahuan tentang undang-undang kesusasteraan.

A.S. Pushkin "Eugene Onegin".

Tatyana Larina dibesarkan dalam urusan cinta. Buku-buku itu membuatnya termenung, romantis. Dia mencipta untuk dirinya sendiri ideal seorang kekasih, wira novelnya, yang dia impikan untuk bertemu dalam kehidupan sebenar.

Perkembangan peribadi bermula pada peringkat awal kanak-kanak. Pada masa inilah prinsip moral asas diletakkan, norma komunikasi dan ciri budaya diasimilasikan, yang akan dipandu oleh orang dewasa sepanjang hayatnya. Cara pembentukan watak seseorang pada zaman kanak-kanak banyak dipengaruhi oleh persekitarannya. Kanak-kanak membentuk idea mereka tentang cara berkomunikasi dengan orang lain dan sikap mereka terhadap "Saya" mereka sendiri, memberi tumpuan kepada orang tersayang dan meniru model tingkah laku ibu bapa.

Di mana orang dewasa yang bahagia membesar

Orang dewasa yang bahagia membesar dalam keluarga yang bahagia. Oleh itu, sangat penting bahawa kanak-kanak itu merasakan kegembiraan zaman kanak-kanak, menerima kasih sayang dan perhatian yang cukup daripada saudara-maranya. Perasaan keselamatan, keperluan diri, penjagaan berterusan ayah dan ibu mempengaruhi kebolehan kognitif bayi, membantu keperibadiannya berkembang dengan harmoni. Masalah peranan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia dan hujah yang memihak kepada pengaruh istimewa tempoh ini pada kejayaan pada masa dewasa boleh didapati dalam karya ahli psikologi terkenal: Carl Gustav Jung, Sigmund Freud,

Perkembangan emosi pada awal kanak-kanak dicerminkan dalam keupayaan untuk menahan tekanan, pengaruh negatif pada masa hadapan, membantu belajar menilai orang yang berbeza dengan secukupnya dan dapat berkomunikasi dengan mereka. Berdasarkan pengalamannya sendiri dan ibu bapa, bayi mendapat idea tentang baik dan buruk, membentuk idea tentang nilai keluarga. Membesar, kanak-kanak yang gembira berubah menjadi orang yang berjaya dan berpuas hati yang mampu bertanggungjawab atas tindakan mereka.

Orang dewasa dengan masalah kanak-kanak yang sukar

Apa yang berlaku kepada kanak-kanak yang mengalami zaman kanak-kanak yang sukar? Jika ibu dan bapa tidak terlibat dalam pembesaran dan perkembangan anak mereka, tidak memberi perhatian yang sewajarnya antara satu sama lain dan sentiasa bergaduh, orang dewasa yang dibesarkan dalam persekitaran sedemikian membentuk idea yang terpesong tentang nilai keluarga. Mereka menganggap tingkah laku mereka sebagai satu-satunya norma semula jadi. Oleh kerana fenomena psikologi "emosi menular", jika ibu bapa terbelah antara keluarga dan kerja, dan di rumah berada dalam suasana tertekan dan suram yang berterusan, kanak-kanak "mengambil" keadaan mereka dan mula merasakan cara yang sama.

Selalunya, kanak-kanak yang mengalami penderaan oleh saudara-mara membesar untuk "mendidik" anak mereka sendiri dengan cara yang sama, tanpa mengetahui sikap yang berbeza. Sesetengah ahli psikologi percaya ia disebabkan oleh keinginan tidak sedarkan diri untuk meletakkan diri di tempat penceroboh, supaya tidak lagi menjadi mangsa yang tidak berdaya.

Bagaimana kesukaran zaman kanak-kanak mempengaruhi watak

Orang yang masa kecilnya tidak bahagia selalunya mempunyai banyak masalah psikologi yang menghalang mereka daripada menjalani kehidupan sepenuhnya. Masalah-masalah ini memaksa mereka melakukan tindakan yang tidak wajar yang memudaratkan diri dan orang lain. Jika ibu bapa tidak menjaga anak dan tidak menerapkan garis panduan moral, orang dewasa tidak akan mempunyai sistem nilai yang jelas. Dia tidak akan merasa menyesal kerana melakukan "perbuatan buruk" dan tidak akan mendapat kepuasan daripada perbuatan baik.

Sudah tentu, "zaman kanak-kanak yang sukar" bukanlah ayat. Tidak semestinya anak yang hilang kasih sayang dan perhatian ibu bapa membesar menjadi penjenayah. Tetapi lebih sukar bagi orang sedemikian untuk memahami keinginan dan motif mereka, mereka sering meremehkan diri mereka sendiri dan sentiasa berasa tidak bahagia, tidak layak untuk hubungan yang baik.

Buku sebagai membantu kanak-kanak dalam tempoh yang sukar

Ketidakpercayaan pada daya tarikan diri sendiri membentuk ciri-ciri watak yang tidak menyenangkan seperti penipuan, ketamakan, dan kemunafikan. Kanak-kanak yang membesar tanpa penjagaan sama sekali atau dengan hanya seorang ibu bapa mungkin cemburu dengan "anak-anak gembira" daripada keluarga penuh. Mereka tidak tahu bagaimana untuk berkomunikasi dan hampir tidak berkawan untuk diri mereka sendiri.

Sebaliknya, keupayaan untuk mengatasi kesukaran boleh memberi kesan positif kepada kehidupan masa depan kanak-kanak. Mereka yang biasa menghadapi kesukaran, mempertahankan pandangan mereka dan belajar secara bebas untuk membina hubungan, sering menjadi berjaya pada masa dewasa. Karya sastera mampu membantu kanak-kanak mengatasi masa yang sukar, memahami isu moral yang kompleks dan tindakan orang lain.

Perbincangan tentang peranan zaman kanak-kanak dalam pelajaran sastera

Tingkah laku watak-watak buku, pengalaman yang berkaitan dengan mereka, memungkinkan untuk merasa di tempat yang lain, untuk memahami motif tindakan orang yang berbeza. Mencuba pelbagai jenis peranan, kanak-kanak itu berkenalan dengan pelbagai sistem moral, membentuk nilai dan keperibadiannya sendiri. Dengan menyuarakan pengalaman dan perasaan yang berkaitan dengan wira ini atau itu, ibu bapa menyumbang kepada perkembangan emosi anaknya, mengajarnya untuk menjadi baik, penyayang, prihatin terhadap keperluan orang lain.

Kanak-kanak boleh membincangkan masalah peranan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia, hujah yang memihak kepada pengaruh tahun-tahun awal pada pembentukan keperibadian, kanak-kanak boleh di sekolah dalam pelajaran sastera. Persoalan ini ditimbulkan dalam banyak karya klasik. Tema untuk esei "Peranan Kanak-kanak dalam Kehidupan Manusia" terdapat pada Peperiksaan Negeri Bersatu. Untuk mendapat markah yang tinggi, pelajar perlu merumuskan pandangan mereka sendiri tentang masalah dan membuktikannya menggunakan pengetahuan, pengalaman peribadi dan hujah daripada beberapa karya sastera.

Peranan zaman kanak-kanak dalam novel oleh Alexander Pushkin "Eugene Onegin"

Untuk mendedahkan tema didikan sebagai cara membentuk keperibadian, ia patut memberi perhatian kepada novel oleh Alexander Pushkin "Eugene Onegin". Watak utama adalah seorang bangsawan, sejak kecil dia dikelilingi oleh budaya dan kehidupan ibu kota. Keperibadian Onegin adalah luar biasa, kerana dia tidak merasakan kepuasan dari kehidupan sekular, walaupun dia dibesarkan di kalangan cerdik pandai yang mulia. Keadaan bercanggah ini menunjukkan dirinya dalam episod pertarungan dengan Lensky, yang membawa protagonis kepada kehilangan makna kehidupan.

Tatiana Larina, heroin novel oleh A.S. Pushkin, menerima didikan yang sama sekali berbeza. Keperibadiannya dipengaruhi oleh budaya Rusia dan novel Barat. Dia menyerap tradisi rakyat melalui persekitaran, terima kasih kepada cerita dongeng dan legenda yang diberitahu oleh pengasuh kepada Tanya kecil. Masa kanak-kanak heroin itu berlalu di antara keindahan alam semula jadi Rusia dan ritual rakyat. Pengaruh Barat mencerminkan cita-cita didikan Pushkin: gabungan pendidikan Eropah dengan tradisi kebangsaan Rusia. Itulah sebabnya Tatiana menonjol kerana prinsip moralnya yang kuat dan watak yang kuat, yang membezakannya dari seluruh wira novel "Eugene Onegin".

Persoalan pengaruh pendidikan pada watak dalam novel Leo Tolstoy "Perang dan Keamanan"

Kanak-kanak sekolah boleh disyorkan untuk mengambil salah satu karya L.N. Tolstoy sebagai contoh untuk komposisi mereka. Dalam novel Perang dan Keamanan, Peter Rostov, yang mewarisi kebaikan dan keterbukaan daripada ibu bapanya, menunjukkan kualiti terbaiknya dalam pertempuran pertama dan satu-satunya, tepat sebelum kematiannya. Wira epik lain, Helen dan Anatole Kuragin, yang tidak mengenali kasih sayang ibu bapa mereka dan dibesarkan dalam keluarga di mana wang dinilai di atas segalanya, membesar menjadi orang yang mementingkan diri sendiri dan tidak bermoral.

Goncharov: masalah peranan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia, hujah. "Oblomov"

Dalam novelnya Oblomov, penulis I. A. Goncharov memberi tumpuan kepada masalah peranan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia. Watak utama kerja, Ilya Oblomov, tidak tahu bagaimana untuk menjaga dirinya sama sekali, kerana dia dibesarkan dalam "keadaan rumah hijau". Dia tidak membawa satu keputusan ke penghujung dan tidak cuba untuk mula melakukan sesuatu, tetapi hanya membayangkan secara mental betapa baiknya ia pada akhirnya. Rakannya, seorang Stolz yang bertenaga dan aktif, telah diajar oleh ibu bapanya untuk berdikari sejak kecil. Wira ini berdisiplin, rajin dan tahu apa yang dia mahukan.

Kesan zaman kanak-kanak dalam karya V. Soloukhin "The Third Hunt"

Dalam pelajaran kesusasteraan, guru mungkin mencadangkan menganalisis petikan daripada koleksi penulis Soviet V. Soloukhin "The Third Hunt" untuk membantu pelajar memahami masalah peranan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia. Hujah-hujah menurut teks Soloukhin bukan sahaja berkaitan dengan pembentukan keperibadian, tetapi juga pengaruh kesan zaman kanak-kanak terhadap nasib orang dewasa, hubungannya dengan Tanah Air. Dia dengan warna-warni menggambarkan pemikirannya dengan metafora terperinci yang berkaitan dengan alam semula jadi dan lakaran dari kehidupan penyair Rusia. Penulis berpendapat bahawa asas keperibadian diletakkan pada zaman kanak-kanak, dan ingatan dan kesan remaja sentiasa tercermin pada masa depan.

Pendidikan golongan bangsawan dalam "Minor" oleh D. I. Fonvizin

Komedi terkenal DI Fonvizin "The Minor" juga dikhaskan untuk masalah peranan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia. Hujah dan renungan penulis menunjukkan betapa kuatnya pengaruh keluarganya terhadap personaliti anak. Watak utama, Mitrofanushka, yang namanya telah menjadi nama rumah, mengambil alih ketamakan, kekejaman dan maksiat lain ibunya. Dia menerima kecenderungan kehambaan dari pengasuh budak dan sifat-sifat zalim daripada ibu bapanya sendiri, yang tercermin dalam tingkah laku dan perlakuannya terhadap orang. Imej Mitrofan menunjukkan kemerosotan masyarakat mulia, disebabkan oleh didikan yang tidak betul.

Masalah peranan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia: hujah dari kesusasteraan penulis asing

Karya-karya Charles Dickens, di mana watak-watak utama selalunya orang yang mempunyai zaman kanak-kanak yang sukar, sesuai untuk menggambarkan masalah pengaruh tahun-tahun muda pada pembentukan keperibadian. Dalam novel "David Copperfield", sebahagian besarnya autobiografi, penulis menggambarkan seorang lelaki yang kekal baik, walaupun sentiasa dihina, kesukaran dan ketidakadilan hidup. David kecil sentiasa dibantu oleh orang biasa, yang membolehkannya mengekalkan iman dalam keikhlasan mereka. Budak itu sendiri belajar membezakan yang baik daripada yang jahat, untuk menilai dirinya dengan secukupnya. Dia mempunyai keupayaan untuk melihat sifat positif dalam setiap orang.

Novel Margaret Drabble "Satu Musim Musim Panas" menunjukkan bahawa zaman kanak-kanak bukan hanya tempoh terhad kepada usia tertentu, ia juga dikaitkan dengan kematangan psikologi. Orang dewasa bertanggungjawab atas keputusan dan tindakannya, dia memahami kepentingan saling membantu dan mempunyai kebijaksanaan duniawi.

Peranan zaman kanak-kanak: hujah dari kewartawanan

Dalam kewartawanan, masalah peranan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia juga sering dipertimbangkan. Hujah-hujah untuk esei mengenai topik ini boleh diambil dari artikel oleh A. Zamostyanov "Kanak-kanak dan belia dalam nasib Suvorov." Dalam karyanya, penulis mengatakan bahawa keperibadian komander sangat dipengaruhi oleh kisah ibunya tentang pemimpin tentera terkenal masa lalu: Alexander the Great dan Alexander Nevsky. Ibu bapa mengiringi ceritanya dengan komen bahawa kuasa seseorang adalah di kepala, dan bukan di tangan. Selepas kisah-kisah sebegitulah budak yang uzur ini mula berkembang dan marah, kerana dia ingin menjadi seorang tentera.

Tempoh kanak-kanak adalah sangat penting untuk perkembangan penuh dan harmoni individu. Ia adalah asas untuk persepsi yang mencukupi tentang diri sendiri dan kekuatan seseorang, dunia sekeliling dan kehidupan yang lebih bahagia bagi seseorang.

Hujah dari buku Olga Gromova "Sugar Child"

1. Masalah pendidikan.

Ibu bapa Stella Nudolskaya kecil dari buku Olga Gromova "Sugar Child" bekerja keras dan merupakan orang yang sangat sibuk, tetapi mereka sentiasa mempunyai masa untuk mengatur permainan intelektual untuk kanak-kanak itu, mengajar bahasa gadis itu, melukis dan menyanyi. Sepanjang hidupnya, dia mengingati peraturan penting "orang yang baik" yang tidak takut akan kesulitan, "mengikat semua simpulan sendiri" dan tahu bagaimana untuk bertahan. Semua ini membantu Stella menjadi benar-benar kuat, berani dan bebas.

2. Masalah peranan sastera dalam kehidupan manusia.

Watak utama buku Olga Gromova "Sugar Child" Stella ingat bahawa buku adalah bahagian penting dalam kehidupan keluarga mereka. Mereka mempunyai perpustakaan yang indah dan tradisi membaca dengan kuat pada waktu petang. Beginilah cara kanak-kanak mengembangkan idea bahawa buku itu adalah rakan, penasihat dan sokongan dalam apa jua keadaan. Kemudian dalam buangan, di sebuah perkampungan Kyrgyz, bacaan ini akan disambung semula untuk orang yang disatukan oleh kemalangan biasa. Mereka akan mendengar puisi dan puisi oleh A.S. Pushkin, dan epik Kyrgyzstan "Manas". Jadi kesusasteraan akan menyatukan orang yang berlainan bangsa dan umur dengan pengalaman hidup dan pendidikan yang berbeza.

3. Masalah mengharungi kepayahan hidup, ketabahan dan kesabaran.

Watak utama buku Olga Gromova "Anak Gula" Stella Nudolskaya dan ibunya telah mengalami penindasan: mereka dihantar ke buangan sebagai ahli keluarga musuh rakyat. Sukar bagi seorang wanita yang mempunyai tuberkulosis tulang untuk menghadapi kerja fizikal yang keras, dia takut nasib anak perempuannya, tetapi dia tidak pernah mengadu sakit atau keletihan. Ketabahan, keberanian dan ketabahan ibu yang membantu dia dan Stella bertahan dalam keadaan yang tidak berperikemanusiaan dan pada masa yang sama kekal bangga, orang yang bebas dari segi dalaman.

4. Masalah belas kasihan.

Watak utama buku Olga Gromova "Sugar Child" Stella mengingati bagaimana Yuzhakov, mempertaruhkan kebebasan mereka, tanpa minat membantu orang buangan bertahan, semata-mata kerana mereka melihat betapa sukarnya seorang wanita dan anak perempuannya menghadapi keperluan dan penyakit. Keluarga Yuzhakov menjaga Stella dan ibunya: mereka merawat, memberi makan, membantu bergerak, dan membawa makanan. Ini adalah contoh belas kasihan.

5. Peranan kasih sayang ibu bapa.

Mari kita ingat biografi Stella Nudolskaya dari buku Olga Gromova "Sugar Child". Seorang wanita yang telah mengalami banyak masalah, ketidakadilan dan kekejaman dalam hidupnya mengingati dengan rasa syukur ibu bapanya, yang melayannya dengan penuh kasih sayang dan sentiasa menyokongnya. Pada zaman kanak-kanak, mereka sentiasa menumpukan banyak masa kepada anak perempuan mereka: mereka bermain dengannya, membaca buku kepadanya, mengajar bahasanya. Sejak kecil, Stella belajar banyak kebenaran yang membantu mendidik wataknya, yang utama ialah "Perhambaan adalah keadaan fikiran. Kamu tidak boleh menjadikan orang merdeka sebagai hamba."

6. Masalah kerja keras.

Contoh orang yang rajin ialah Savely Yuzhakov dari buku Olga Gromova "Sugar Child". Lelaki ini menumpukan seluruh hidupnya untuk buruh tani yang keras dan memperkenalkan anak-anak untuk bekerja sejak kecil: anak lelaki, bersama bapa mereka, membajak, menyemai, memotong, kanak-kanak perempuan membantu ibu mereka dalam segala hal di sekitar rumah. Di samping itu, Savely yang diukir dengan indah, kasut bergulung, dan isteri serta anak perempuannya berputar dan menjahit. Usaha seluruh keluarga membuahkan hasil: ekonomi keluarga Yuzhak kukuh, walaupun menghadapi kesukaran, kolektivisasi, dan iklim yang sukar.

7. Masalah mencari erti kehidupan.

Mari kita ingat buku "Anak Gula" oleh Olga Gromova, yang menceritakan tentang nasib keluarga yang ditindas. Stella, watak utama karya itu, sering berfikir tentang apa itu erti kehidupan, apakah garis panduan yang harus diikuti dalam laluan kehidupan. Dibesarkan, di sebalik segala kesukaran, seorang yang bebas, Stella menganggap penggandaan kebaikan sebagai matlamat utama dalam hidup. Setelah mengalami banyak kesusahan, dia tidak meninggalkan kedudukan hidup yang aktif walaupun pada usia tua dan mengambil bahagian dalam pengumpulan bantuan kemanusiaan untuk orang yang terjejas oleh gempa bumi.

8. Masalah memperjuangkan kebenaran, keadilan

Mari kita beralih kepada buku Olga Gromova "Sugar Child", yang memfokuskan pada nasib gadis yang ditindas Stella Nudolskaya. Gadis itu, walaupun di bawah ancaman pengusiran daripada perintis, yang dianggap memalukan pada tahun-tahun itu, enggan melukis potret Blucher dan Tukhachevsky dengan dakwat dalam buku teks, kerana dia menganggap mereka orang yang layak yang telah menyumbang kepada sejarah negara kita. Ini adalah tindakan yang layak yang menunjukkan kekuatan watak heroin karya itu.

9. Masalah patriotisme

Mari kita ingat buku "Sugar Child" oleh Olga Gromova. Stella Nudolskaya, watak utama karya ini, walaupun kesukaran nasib seseorang yang ditindas pada zaman kanak-kanak dan mengisytiharkan ahli keluarga pengkhianat kepada tanah air, tetap setia kepada Tanah Airnya. Dia tidak memikirkan tentang penghijrahan, kerana dia memahami bahawa negara bukan sahaja pemimpin, kerajaan, tetapi juga rakyat, oleh itu, mustahil untuk meninggalkan tanah airnya dalam masa yang sukar untuk Tanah Air, anda perlu berkhidmat. manusia dan berbuat baik.

10. Masalah tanggungjawab untuk pilihan moral.

Olga Gromova, dalam bukunya Sugar Child, merenung bagaimana membuat pilihan moral yang betul agar tidak kehilangan maruah diri dan maruah manusia. Stella Nudolskaya, watak utama kerja itu, bercakap dengan ibunya tentang mengapa orang yang jujur ​​dan bekerja keras yang berkhidmat kepada rakyat diisytiharkan sebagai musuh dan penumbuk rakyat. Pada akhir perbualan, gadis itu memahami bahawa apabila menilai orang, seseorang harus "mendengarkan hati" dan berfikir sendiri, dan tidak mempercayai kata-kata, slogan, tuduhan dan pujian secara membuta tuli. Stella membuat kesimpulan bahawa setiap orang harus memilih pihak mana yang mereka ambil dan bertanggungjawab terhadap keputusan mereka sendiri.

11. Masalah persahabatan

Mari kita beralih kepada buku Olga Gromova "Sugar Child", kisahnya berpusat pada nasib Stella Nudolskaya. Ditindas dan mendapati dirinya bersama ibunya di Kyrgyzstan yang jauh, watak utama karya itu memahami nilai persahabatan. Apabila seorang gadis diusir dari perintis kerana dia enggan mencoret potret Blucher dan Tukhachevsky dalam buku teks, rakan-rakannya tidak meninggalkannya dalam masalah. Sapkos dan Frida menyokong Stella dan kekal sebagai kawan yang setia, walaupun pada hakikatnya mereka juga boleh dikutuk oleh komunikasi dengannya.

Hujah dari kisah Boris Lvovich Vasiliev "Kuda saya terbang ..."

Masalah cintakan tanah air yang kecil.

Masalah cinta kepada tanah air kecil dibangkitkan dalam karya mereka oleh ramai penulis. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis mengakui bahawa dia "sangat bertuah" dilahirkan di Smolensk. Dengan rasa bangga, penulis prosa menceritakan tentang sejarah bandar itu, tentang orang-orang yang tinggal di dalamnya, tentang pokok oak, yang telah memelihara "kehangatan hidup yang kekal" masa lalu. Narator memahami bahawa terdapat lebih banyak bandar yang indah di bumi, tetapi Smolensk yang telah menjadi sayang, kerana ia adalah "buaian zaman kanak-kanak".

Masalah patriotisme

Ramai penulis telah membangkitkan isu patriotisme dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis mengakui bahawa cintanya kepada Tanah Air bermula dengan menghormati sejarah kota asalnya, dengan keupayaan untuk menghargai tradisi keluarganya dan rakyatnya. Ia adalah untuk Smolensk, di mana zaman kanak-kanaknya berlalu, bahawa leftenan muda Vasiliev pergi berperang, menyedari bahawa "buaian zaman kanak-kanak" tidak boleh diberikan kepada musuh.

Masalah berbaik hati dengan orang sekeliling

Ramai penulis telah membangkitkan masalah hubungan baik dengan orang sekeliling dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Dalam karya ini, penulis, bercakap tentang zaman kanak-kanaknya, mengingatkan bahawa ia "tepu dengan Baik." Membantu jiran yang mengalami masa sukar adalah perkara biasa; tiada pujian atau ganjaran diharapkan untuk ini. "Bentuk kebaikan yang paling mudah" ini membantu pencerita membentuk nilai-nilai moral, memelihara kemanusiaan sehingga ke tua.

Masalah didikan

Ramai penulis telah membangkitkan masalah pendidikan dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, pengarang, bercakap tentang zaman kanak-kanaknya, menunjukkan bagaimana ibu bapanya membesarkannya, menanamkan dalam dirinya "rasa yang hebat tentang antarabangsa setiap hari", kerja keras, sikap hormat terhadap buku itu, keupayaan untuk mengorbankan apa yang perlu demi kepentingannya. daripada orang. Ibu bapa melalui teladan mereka menunjukkan kepada budak lelaki itu cara hidup untuk menjadi orang yang "agak baik". Sebagai contoh, ayah saya tidak pernah membiarkan dirinya menggunakan kereta syarikatnya untuk tujuan peribadi, kerana dia menganggap perbuatan itu tidak bermaruah.

Pengaruh alam terhadap manusia

Ramai penulis telah membangkitkan masalah pendidikan dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Dalam karya ini, penulis menceritakan tentang pokok oak tua yang besar, "penduduk paling kuno" di Smolensk. Budak itu mengingati keindahan dan kemegahan pokok ini, yang menyimpan sejarah berabad-abad, sepanjang hayatnya. Pokok oak inilah yang membuatkan dia berfikir tentang peranan sejarah dalam kehidupan setiap orang.

Masalah peranan zaman kanak-kanak, kenangan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia

Ramai penulis telah membangkitkan masalah peranan zaman kanak-kanak, kenangan zaman kanak-kanak dalam kehidupan manusia. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Dalam karya ini, penulis, seorang yang telah banyak pengalaman, mengenang dengan gementar mereka yang "memberinya zaman kanak-kanak dan menghangatkannya dengan hatinya sendiri", kerana pada zaman kanak-kanaklah sifat-sifat itu diletakkan yang membantu untuk bertahan dalam kesukaran. tahun perang, yang menjadikannya seorang pencipta dan seorang lelaki yang menghargai kerohanian di atas segala-galanya.

Masalah pengorbanan diri, cinta pada orang

Ramai penulis telah membangkitkan masalah pengorbanan diri dan cinta kepada orang dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Dalam karya ini, penulis menceritakan tentang nasib Dr Jansen, "kota suci Smolensk." Lelaki ini mendedikasikan hidupnya untuk perkhidmatan tanpa pamrih kepada orang ramai. Seorang doktor di kawasan tempat tinggal orang miskin, dia bekerja tujuh hari seminggu dan sentiasa sopan dan sabar. Dr. Jansen mengorbankan dirinya untuk menyelamatkan dua budak lelaki, yang terjatuh ke dalam saluran pembetung semasa permainan dan boleh mati lemas. Semua Smolensk datang ke pengebumian lelaki yang layak ini.

Masalah peranan seni dalam kehidupan manusia

Ramai penulis telah membangkitkan masalah peranan seni dalam kehidupan manusia dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Dalam karya ini, pengarang melihat fungsi seni dalam memenuhi kehidupan manusia dengan makna, mengajar manusia untuk ragu, merasa dan menderita. Semua ini, menurut penulis, memanjangkan hayat jasmani dan rohani.

Masalah mencari erti kehidupan

Ramai penulis telah membangkitkan masalah erti kehidupan dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis bercakap tentang bagaimana, cuba memahami tujuan kewujudannya sendiri, dia berpaling kepada bapanya dengan soalan: "Mengapa seorang lelaki menyerah begitu banyak?" Dan dia mendapat jawapan ringkas tetapi padat: "Untuk kerja." Perbualan inilah yang membantu lelaki muda itu untuk mempercayai "keperluan untuk kerja yang berterusan, setiap hari, dan kegilaan." Dalam hal ini dia melihat matlamat tinggi yang melipatgandakan kebaikan di dunia.

Masalah peranan buruh dalam kehidupan manusia

Ramai penulis telah membangkitkan masalah peranan buruh dalam kehidupan manusia dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis bercakap tentang keluarganya, di mana semua orang bekerja. Sejak awal kanak-kanak, narator mengingati tangannya, dibakar oleh rumput yang lapuk, bapanya, yang, pada masa lapangnya dari perkhidmatan, membaiki dan memulihkan sesuatu, ibu dan ibu saudaranya, sentiasa membaiki dan mengubah sesuatu. Bagi mereka, seseorang yang tidak mahu bekerja "sengaja dilihat dengan tanda negatif jika dia sihat."

11 / Masalah kerohanian, nilai moral

Peranan sastera dan pembacaan dalam pembentukan sahsiah

Ramai penulis telah membangkitkan masalah sastera dan pembacaan dalam pembentukan sahsiah dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis bercakap tentang keluarganya, yang nilai utamanya adalah buku. Sepanjang hidupnya, budak lelaki itu teringat bagaimana pada waktu petang dia membaca dengan kuat klasik, kesusasteraan, yang "membaca, secara kiasan, menanggalkan topinya." Jadi dia menemui Turgenev, Goncharov, Gogol, Lermontov ... Karya-karya penulis hebat membentuk ciri-ciri watak terbaik penulis masa depan, sementara dia "tetap berlutut sebelum Sastera".

Masalah sikap terhadap haiwan

Ramai penulis telah membangkitkan masalah sikap terhadap haiwan dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis menggesa pembaca untuk melihat haiwan itu tidak menyeronokkan, bukan sesuka hati, tetapi pembantu yang diperlukan orang dan oleh itu dihormati. Pada masa itulah haiwan memuliakan seseorang, menjadikannya lebih baik, lebih menuntut dirinya sendiri. Perkara utama adalah jangan lupa tentang tanggungjawab kepada saudara-saudara kita yang lebih kecil dan belas kasihan kepada mereka. Beginilah cara bapa perawi boleh dipanggil, yang memberi makan anjing yang ditinggalkan orang, dan mereka menjawabnya dengan khidmat bakti.

Masalah kegigihan dalam mengatasi kesukaran

Ramai penulis telah membangkitkan isu kegigihan dalam mengatasi kesukaran dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis menceritakan tentang bapanya, yang tidak pernah melepaskan kerja yang telah dimulakannya, kerana dia percaya: "ini semua tentang keinginan dan kerja". Lelaki ini sentiasa mempunyai kekuatan untuk mengatasi halangan. Sebagai contoh, dia mengambil tanggungjawab sendiri untuk membaiki kereta yang telah dilucutkan tauliah untuk mengajar orang baru memandu. Tanpa meluangkan masa, pegawai itu bekerja, dan dia berjaya "menghembuskan nafas ke dalam kumpulan kereta ini."

Masalah keberanian dan kepahlawanan

Ramai penulis telah membangkitkan isu keberanian dan kepahlawanan dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis menceritakan tentang bapanya, seorang lelaki yang sederhana dan laconic yang, dalam keadaan yang melampau, menunjukkan kekuatan minda dan keberanian. Apabila, disebabkan kecuaian budak itu, kebakaran berlaku di garaj, mengancam untuk merebak ke bangunan kediaman, bapanya mempertaruhkan nyawanya mengeluarkan tong petrol yang sudah dinyalakan, sekali gus menyelamatkan orang ramai daripada kebakaran.

Masalah hati nurani

Ramai penulis telah menimbulkan masalah hati nurani dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, pengarang menceritakan tentang bapanya, seorang lelaki yang sederhana dan laconic yang, walaupun pada hakikatnya dia mempunyai hak untuk sebuah kereta persendirian dan mempunyai tiga kereta yang boleh digunakannya, tidak pernah menggunakannya untuk tujuan peribadi, kerana dia malu kepada orang lain. , kerana teknologi dan petrol adalah harta kerajaan.

Masalah belas kasihan, keupayaan untuk hidup bukan untuk diri sendiri

Masalah belas kasihan, keupayaan untuk hidup bukan untuk diri mereka sendiri, dibangkitkan oleh banyak penulis dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis menceritakan tentang neneknya, yang tahu bagaimana bersimpati dengan nasib malang orang lain. Sebagai contoh, apabila dia mendapat tahu bahawa salah seorang kenalannya telah hidup selama sebulan tanpa cahaya dan primus, dia memberikan minyak tanah bersama tin dan tidak menyesal sama sekali.

Masalah kasih sayang ibu

Ramai penulis telah membangkitkan masalah kasih sayang ibu dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis menceritakan tentang ibunya, yang memberinya nyawa, mempertaruhkan dirinya sendiri, kerana dia "dibakar oleh penggunaan". Pencerita itu membawa pencapaian cinta keibuan, penyangkalan diri dan pengorbanan ini melalui seluruh takdirnya. Penulis mengenang dengan penuh rasa syukur bahawa ibunya mengajarnya untuk tidak mengeluh tentang kehidupan, berkawan dengan orang, tidak memperhatikan kewarganegaraan mereka, membaca kesusasteraan klasik.

Masalah ingatan sejarah

Ramai penulis telah membangkitkan masalah ingatan sejarah dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis berkongsi pandangannya tentang peranan ingatan nenek moyang dalam kehidupan setiap daripada kita. Penulis prosa percaya bahawa kata-kata A.S. Pushkin bahawa anda perlu berbangga dengan kemuliaan nenek moyang anda, dan tidak menghormatinya - pengecut yang memalukan. Ia adalah sejarah yang mengikat generasi, mengekalkan tradisi dan "tidak membenarkan seseorang untuk kekal sebagai barbar."

Masalah peranan guru dalam kehidupan manusia

Ramai penulis telah membangkitkan masalah peranan guru dalam kehidupan manusia dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Di dalamnya, penulis dengan penuh rasa terima kasih menceritakan tentang guru pertamanya, yang melihat kewajipannya untuk tidak "membekalkan" kanak-kanak dengan pengetahuan, untuk menjadikan "pakar robot" masa depan daripada mereka, tetapi untuk "mendidik warganegara Tanah Air mereka." Dialah yang membenarkan anak-anak menyentuh masa lalu Tanah Air, menanamkan kepada mereka cinta sejarah.

21. Masalah pengaruh peperangan terhadap nasib seseorang

Ramai penulis telah membangkitkan masalah pengaruh perang terhadap nasib manusia dalam karya mereka. Mari kita imbas kembali kisah autobiografi B.L. Vasilyeva "Kuda saya terbang ...". Sebagai peserta dalam Perang Dunia Kedua, Boris Vasiliev mengatakan bahawa keparahannya masih mustahil untuk dibuang dari bahu anda. Dia menyebut kali ini lembaran biografi yang hangus dan menganggap tugasnya untuk menulis tentang masa perang itu. Itulah sebabnya cerita "Tidak ada dalam senarai" muncul. Ini adalah kalungan kenangan untuk kubur rakan terdekatnya Nikolai Pluzhnikov. Generasi tentera telah dilucutkan belia: tanggungjawab awal menjadikan mereka dewasa muda.

Hujah dari buku Dmitry Sergeevich Likhachev "Letters about Good"

Masalah mencari tujuan dan makna hidup

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis itu meyakinkan pembaca muda bahawa "untuk meningkatkan kebaikan di dunia di sekeliling kita" adalah matlamat tertinggi dan paling layak dalam kehidupan manusia. Orang yang menganggap kerjaya atau kekayaan material sebagai nilai utama adalah silap, kerana semua ini boleh hilang dalam satu masa. Dan orang yang bergembira dalam setiap perbuatan baik tidak rugi, tetapi mendapat penghormatan dan rasa terima kasih orang-orang di sekelilingnya.

Masalah kehormatan dan maruah

Contoh lain ialah koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis yakin bahawa setiap orang harus mengikuti pepatah yang bijak dan menghargai kehormatan sejak usia muda. Lagipun, tindakan kita hidup dalam ingatan orang. Orang yang layak akan menghangatkan hati pada masa tua, manakala orang yang jahat tidak akan membiarkan mereka tidur dengan nyenyak pada waktu malam.

Masalah cinta

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis itu meyakinkan pembaca muda bahawa cinta itu perlu, kerana cintalah yang menjadikan seseorang lebih baik, membantunya memperoleh kebijaksanaan. Walau bagaimanapun, perasaan ini tidak sepatutnya tidak dapat dipertanggungjawabkan, buta. Anda perlu melihat kekurangan orang yang disayangi dan membantu dia bertarung dengan mereka.

Masalah kebenaran, kejujuran

Contoh lain ialah koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Ahli sains yakin bahawa pembohongan, kelicikan sentiasa ditujukan kepada penipu. Ahli akademik menganggap kesetiaan kepada kebenaran dan keadilan sebagai perasaan tertinggi. Orang yang bijak tidak akan mengelak, kebenaran memberinya perkara yang paling berharga dalam hidup - hati nurani yang tenang.

Masalah patriotisme dan nasionalisme

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis itu meyakinkan pembaca muda untuk menjadi patriot, bukan nasionalis. Tidak perlu membenci orang lain jika anda menyayangi anda. Seorang patriot sejati harus mengetahui dan menghargai sejarah negaranya, berusaha untuk melakukan segala yang mungkin untuk kemakmuran Tanah Air.

Masalah melayan orang dengan baik

Contoh lain ialah koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Ahli sains yakin bahawa perlu bersikap terbuka, bertolak ansur dengan kekurangan orang lain. Anda perlu mencari kebaikan pada orang. Keupayaan untuk melihat keindahan yang "kabur" dalam diri seseorang memperkaya secara rohani.

Masalah dendam dan dendam

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Para saintis meyakinkan pembaca muda bahawa mereka tidak sepatutnya membungkuk kepada kebencian, kerana kebencian yang berlebihan adalah tanda kompleks, oleh itu, perlu belajar untuk memaafkan dan tidak pernah membalas dendam, kerana ini membolehkan seseorang memberi perhatian lebih kepada perasaan yang baik.

Masalah tamak, tamak

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis itu meyakinkan pembaca muda bahawa tamak adalah "melupakan maruah diri sendiri", perasaan yang menjijikkan, memalukan seseorang, memusuhinya dan orang sekelilingnya. Tamak, berbeza dengan jimat rasional, adalah penyakit yang mengambil alih fikiran.

Masalah mengekalkan kesucian bahasa Rusia

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis itu meyakinkan pembaca muda bahawa bahasa adalah penunjuk budaya manusia, tahap keseimbangan psikologi, dan kekuatan rohani. Orang yang "meludah dengan kata-kata" mencederakan orang lain, orang yang yakin diri tidak akan bersumpah, menggunakan jargon: dia tahu bahawa kata-katanya berat pula.

Masalah hati nurani

Contoh lain ialah koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Ahli sains yakin bahawa hati nurani sentiasa terpancar dari kedalaman jiwa, ia "dimurnikan ke satu tahap atau yang lain." Perasaan inilah yang "menggigit" seseorang kerana perbuatan buruknya. Lebih-lebih lagi, hati nurani tidak pernah palsu. Orang yang benar-benar jujur ​​menganggapnya sebagai panduan hidupnya.

Masalah kecerdasan

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis itu meyakinkan pembaca muda bahawa seseorang mesti bijak dalam apa jua keadaan. Apakah kecerdasan yang ditunjukkan? Ia bukan sahaja dalam pengetahuan, tetapi juga dalam keupayaan untuk memahami orang lain, untuk bertolak ansur dengan pendapat orang lain, untuk menghormati semua tradisi terbaik masa lalu.

Masalah dengki

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis itu meyakinkan pembaca muda bahawa iri hati adalah perasaan yang dahsyat dan merosakkan yang menjadi ciri orang yang tidak menemui jalan hidup mereka, yang tidak selamat dan terkenal. Untuk menghilangkan rasa iri hati, anda perlu membangunkan sifat unik dalam diri anda, berusaha untuk menjadi diri sendiri.

Masalah didikan

Contoh lain ialah koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Para saintis yakin bahawa orang yang berbudi bahasa adalah orang yang "mahu dan tahu bagaimana untuk membuat perhitungan dengan orang lain." Tidak cukup untuk membaca dan mempelajari buku mengenai peraturan etika, anda perlu belajar menjaga dunia di sekeliling anda dan orang ramai, untuk menghormati masa lalu negara anda.

Masalah kebahagiaan

Contoh lain ialah koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis yakin bahawa "budaya rohani" membuat seseorang gembira, kerana budaya inilah yang mengisi kehidupan orang dengan makna. Orang yang paling gembira boleh dianggap mereka yang mengikuti "jalan kebaikan".

Masalah pendidikan, pencerahan

Contoh lain ialah koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis yakin bahawa ia sentiasa perlu untuk belajar, tetapi masa yang sangat sesuai untuk mendapatkan pendidikan yang baik adalah belia. Pengetahuan berkembang dan berlipat ganda, oleh itu pendidikan kendiri adalah perlu, menyumbang kepada pertumbuhan intelek dan meluaskan ufuk.

Masalah ingatan sejarah

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis itu meyakinkan pembaca muda bahawa golongan muda harus berusaha untuk lebih mengetahui masa lalu keluarga, bandar, negara dan seluruh dunia mereka. Walau bagaimanapun, ini tidak mencukupi: ia juga perlu untuk memelihara monumen budaya dengan teliti, objek peninggalan nenek moyang untuk menyampaikan sejarah kepada keturunan. Lagipun, orang yang melupakan masa lalu tidak mempunyai hak untuk masa depan.

Masalah pengaruh karya seni terhadap seseorang

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis meyakinkan pembaca muda bahawa seni memuliakan seseorang, membuka jiwanya untuk persepsi kecantikan, mengajar manusia. Ia hanya perlu apabila berurusan dengan karya besar untuk "berbekalkan pengetahuan", maklumat. Lagipun, pengetahuan adalah kuasa, dan seni "tidak boleh diakses oleh yang tidak berkuasa."

Masalah pemuliharaan alam semula jadi

Contoh lain ialah koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Ahli sains yakin bahawa undang-undang ekologi mesti dipatuhi, kerana pelanggarannya akan membawa kepada kematian fizikal manusia. Di samping itu, landskap setiap negara adalah elemen penting dalam budaya kebangsaan, kerana alam semula jadi adalah "ekspresi jiwa rakyat." Jangan lindungi - musnahkan budaya negara anda.

Vandalisme, pemusnahan monumen budaya

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis itu meyakinkan pembaca muda bahawa "stok monumen" budaya sangat terhad dan semakin berkurangan pada kadar yang progresif. Oleh itu, untuk tidak "tidak mengenang persaudaraan," kita mesti menjaga persekitaran budaya dengan baik, jika tidak, kita tidak akan mempunyai apa-apa untuk ditinggalkan kepada keturunan kita.

Masalah belas kasihan dan belas kasihan

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis meyakinkan pembaca muda bahawa seseorang harus mengambil berat dan penuh belas kasihan. Belas kasihan adalah manifestasi moral, ia menyatukan manusia, menjadikan mereka berjuang untuk kemanusiaan, keadilan, pemeliharaan alam dan masa lalu negara mereka. Perasaan ini membantu orang ramai untuk tidak mengeraskan jiwa mereka, kerana ia dilupakan, ia perlu dihidupkan semula.

Masalah tanggungjawab saintis terhadap penemuan

Mari kita ingat kembali koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Ahli akademik itu meyakinkan pembaca muda bahawa seorang ahli sains memikul tanggungjawab moral untuk penemuannya. Pada zaman mesin dan robot, tenaga atom dan senjata biologi, saintis mesti berhati-hati dan cuba untuk tidak membahayakan alam sekitar dan manusia.

Masalah ingatan

Contoh lain ialah koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Ahli sains yakin bahawa ingatan adalah mengatasi masa dan kematian, oleh itu "yang pelupa adalah tidak bersyukur, tidak bertanggungjawab dan tidak mampu melakukan perbuatan mulia." Generasi muda perlu menjaga ingatan dengan baik dan tahu bahawa ia adalah "kekayaan kita".

Peranan belia, belia dalam nasib seseorang

Contoh lain ialah koleksi artikel kewartawanan oleh D.S. Likhachev "Surat tentang kebaikan". Saintis yakin bahawa masa muda adalah masa di mana seseorang mendapat kawan sejati, memupuk tabiat yang akan membantu atau menghalangnya pada masa hadapan. Sebagai contoh, adalah penting untuk menanamkan ketekunan pada masa muda, kerana tidak ada lagi "orang yang malas dan mengelak usaha" yang tidak berpuas hati. Harus diingat bahawa tindakan yang dilakukan pada masa muda akan menghangatkan hati pada usia tua, dan yang buruk "tidak akan membiarkan anda tidur."

B.G. Ananyev, dalam kenyataannya, menimbulkan masalah pembentukan keperibadian manusia. Menurutnya, seseorang itu tidak menjadi manusia sejurus selepas kelahiran biologinya. Ia mengambil banyak masa dengan set proses tertentu untuk individu membentuk personaliti sepenuhnya. Dalam perkara ini, saya berpegang kepada pandangan yang sama dan menganggap perlu untuk mengesahkannya sepenuhnya.

Keperibadian adalah perwakilan spesies manusia (individu) dengan set kualiti individu tertentu, kedudukan yang terbentuk berhubung dengan apa yang berlaku dalam pelbagai bidang aktiviti, satu set nilai yang diterima dan mampu melakukan tindakan yang disengajakan dan disengajakan. . Pada peringkat awal perkembangannya, seseorang mula-mula menjalani kehidupan yang tidak sedarkan diri, hampir tiada kawalan ke atas tubuhnya. Kematangan biologi disertai dengan kematangan sosial, iaitu, di bawah pengaruh asuhan dan sosialisasi, seseorang menyerap corak tingkah laku, pengetahuan dan kemahiran sosial, nilai budaya umum, pelbagai norma, dan sebagainya. Keseluruhan semua perkara di atas adalah seorang. Seseorang sebagai orang juga harus mempunyai satu set individu, ciri hanya untuknya, kualiti, tanda, sifat watak. Sememangnya, peralihan seseorang individu ke tahap sosial yang lebih tinggi, iaitu menjadi seseorang, bukanlah satu lonjakan yang mendadak. Ini adalah proses jangka panjang, kadarnya bergantung kepada banyak faktor: persekitaran, kecenderungan biologi, keadaan di negara ini, dasar negara terhadap kanak-kanak, keadaan yang dialami. Itulah sebabnya individu itu menjadi orang pada tahun yang berbeza di negara yang berbeza. Sebagai menyokong kata-kata saya, saya akan memberikan beberapa contoh.

Pertama, contoh fakta bahawa permulaan personaliti berlaku lebih lewat daripada permulaan individu boleh dilihat dalam pengalaman sosial. Oleh itu, apabila berkomunikasi dengan seseorang untuk masa yang agak lama dari saat kelahiran, seseorang dapat mengesan pembentukan secara beransur-ansur seorang kanak-kanak sebagai seseorang.

Kedua, dalam karya V. Kataev "The Son of the Regiment" seseorang dapat mengesan peralihan dari individu ke personaliti dalam masa yang agak singkat. Dalam kes ini, ini adalah contoh jelas pengaruh persekitaran terhadap kelajuan proses menjadi seseorang.

Ketiga, kapasiti undang-undang penuh seseorang di Persekutuan Rusia bermula pada usia 18 tahun. Pada masa ini, ramai yang lulus dari pendidikan menengah yang lengkap, mempunyai pengalaman sosial yang mencukupi, telah melalui pendidikan keluarga dan sosial. Pengalaman masyarakat, yang disahkan oleh norma undang-undang, sekali lagi menunjukkan bahawa permulaan keperibadian berlaku lebih lewat daripada permulaan individu.

Oleh itu, B.G. Ananyev betul apabila dia mengatakan bahawa kelahiran biologi jauh dari kelahiran sosial dari segi masa, dan kelajuan peralihan ke tahap "Personaliti" bergantung pada sejumlah besar faktor.