Watak Grigory Pechorin dalam novel "A Hero of Our Time": sifat positif dan negatif, kebaikan dan keburukan. Untuk menolong pelajar Bagaimana Pechorin muncul di awal novel
Belinsky melihat watak Pechorin "keadaan fikiran peralihan, di mana bagi seseorang segala yang lama telah musnah, tetapi masih belum ada yang baru, dan di mana seseorang itu hanya kemungkinan sesuatu yang nyata di masa depan dan hantu yang sempurna dalam sekarang."
Novel "A Hero of Our Time" adalah kesinambungan dari tema "orang tambahan". Tema ini menjadi inti dalam novel dalam puisi A.S. Pushkin "Eugene Onegin". Herzen memanggil adik Pechorin Onegin. Dalam kata pengantar novel, pengarang menunjukkan sikapnya terhadap wira.
Sama seperti Pushkin dalam Eugene Onegin ("Saya selalu senang melihat perbezaan antara Onegin dan saya") Lermontov mengejek percubaan untuk menyamakan pengarang novel dan watak utamanya. Lermontov tidak menganggap Pechorin sebagai pahlawan positif, dari mana seseorang harus mengambil contoh.
Novel ini memperlihatkan seorang pemuda menderita kegelisahannya, dengan putus asa bertanya kepada dirinya sendiri pertanyaan yang menyakitkan: "Mengapa saya hidup? Untuk tujuan apa saya dilahirkan?" Dia tidak mempunyai sedikit pun keinginan untuk mengikuti jalan pemuda sekular muda. Pechorin adalah pegawai. Dia berkhidmat, tetapi tidak suka kari. Tidak belajar muzik, tidak belajar falsafah atau sains ketenteraan. Tetapi kita tidak dapat melihat bahawa Pechorin adalah kepala dan bahu di atas orang-orang di sekelilingnya, bahawa dia pintar, berpendidikan, berbakat, berani, bertenaga. Kami ditolak oleh ketidakpedulian Pechorin terhadap orang-orang, ketidakmampuannya untuk cinta sejati, persahabatan, individualisme dan egonya. Tetapi Pechorin memikat kita dengan kehausan untuk hidup, usaha yang terbaik, kemampuan untuk menilai tindakan kita secara kritis. Dia sangat tidak bersimpati dengan kita dengan "tindakan menyedihkan", pemborosan kekuatannya, tindakan yang dengannya dia membawa penderitaan kepada orang lain. Tetapi kita melihat bahawa dia sendiri sangat menderita.
Perwatakan Pechorin adalah kompleks dan bertentangan. Wira novel mengatakan tentang dirinya sendiri: "Ada dua orang dalam diri saya: satu hidup dengan penuh arti kata, yang lain memikirkan dan menilai dia ...". Apakah sebab-sebab dualitas ini? "Saya mengatakan yang sebenarnya - mereka tidak mempercayai saya: Saya mula menipu; setelah belajar dengan baik cahaya dan mata air masyarakat, saya menjadi mahir dalam sains kehidupan ..." - Pechorin mengakui. Dia belajar untuk bersikap rahsia, pendendam, bersikap ambisius, bercita-cita tinggi, menjadi, dalam kata-katanya, pelumpuhan moral.
Pechorin adalah egois. Bahkan Pushkin Onegin Belinsky menyebut "menderita egois" dan "keengganan egois." Perkara yang sama boleh dikatakan mengenai Pechorin. Pechorin dicirikan oleh kekecewaan dalam hidup, pesimisme. Dia mengalami dualitas semangat yang berterusan. Dalam keadaan sosio-politik 30-an abad ke-19, Pechorin tidak dapat memanfaatkan dirinya sendiri. Dia sia-sia dalam petualangan kecil, meletakkan dahinya ke peluru Chechnya, berusaha melupakan cinta. Tetapi semua ini hanyalah mencari jalan keluar, hanya usaha untuk bersantai. Dia dihantui oleh kebosanan dan kesedaran bahawa tidak layak menjalani kehidupan seperti itu.
Sepanjang novel, Pechorin memperlihatkan dirinya sebagai orang yang terbiasa melihat "melihat penderitaan, kegembiraan orang lain hanya berkaitan dengan dirinya sendiri" - sebagai "makanan" yang menyokong kekuatan mentalnya, di jalan inilah dia meminta penghiburan dari kebosanan mengejarnya, cuba mengisi kekosongan kewujudan anda. Namun Pechorin adalah sifat yang sangat berbakat. Dia mempunyai fikiran analitis, penilaiannya terhadap orang dan tindakan mereka sangat tepat; dia mempunyai sikap kritis bukan hanya terhadap orang lain, tetapi juga terhadap dirinya sendiri. Buku hariannya tidak lebih dari pendedahan diri.
Dia dikurniakan hati yang hangat, mampu merasakan perasaan (kematian Bela, kencan dengan Vera) dan sangat membimbangkan, walaupun dia berusaha menyembunyikan pengalaman emosinya dengan alasan tidak peduli. Ketidakpedulian, rasa tidak senang hati adalah topeng pertahanan diri.
Pechorin, bagaimanapun, adalah orang yang kuat, kuat, aktif, "hidup berkuasa" tidur di dadanya, dia mampu bertindak. Tetapi semua tindakannya tidak membawa muatan positif, tetapi negatif, semua kegiatannya tidak bertujuan untuk penciptaan, tetapi untuk kehancuran. Dalam Pechorin ini mirip dengan pahlawan puisi "The Demon". Sesungguhnya, dalam penampilannya (terutama pada awal novel) ada sesuatu yang syaitan, tidak dapat diselesaikan. Dalam semua cerpen yang digabungkan Lermontov dalam novel itu, Pechorin muncul di hadapan kita sebagai pemusnah kehidupan dan nasib orang lain: kerana dia, Belas Circassian kehilangan rumahnya dan mati, Maxim Maksimovich kecewa dalam persahabatan, Mary dan Vera menderita, Grushnitsky mati di tangannya, "penyeludup jujur" terpaksa meninggalkan rumah mereka, pegawai muda Vulich terbunuh.
Imej Pechorin adalah gambaran orang yang kompleks dan gelisah yang tidak menemui dirinya sendiri; seseorang yang berpotensi besar, namun tidak dapat menyedarinya. Lermontov sendiri menekankan bahawa dalam gambaran Pechorin, potret diberikan bukan untuk satu orang, tetapi jenis seni yang menyerap ciri-ciri seluruh generasi muda pada awal abad ini.
Roman M.Yu. "A Hero of Our Time" Lermontov ditulis pada tahun 1840. Ini adalah novel psikologi pertama dalam kesusasteraan Rusia, yang meneroka dunia dalaman protagonis - seorang bangsawan muda, pegawai tentera Grigory Alexandrovich Pechorin.
Pendedahan gambar
Imej Pechorin didedahkan secara beransur-ansur. Pada mulanya, kami melihatnya melalui pandangan Maxim Maksimych, kapten kakitangan berusia lima puluh tahun. Orang tua itu memberitahu pengarang bahawa dia senang mengetahui orang yang sangat pelik G.A. Pechorin. Dia, menurutnya, bukan "sesama" yang sederhana, memiliki sejumlah kontradiksi yang tidak dapat dijelaskan: dia dapat memburu sepanjang hari dalam hujan lebat, atau dia dapat kedinginan kerana tingkap yang terbuka; dapat pergi ke babi hutan satu persatu, tetapi pada masa yang sama takut dengan ketukan tingkap penutup. Maxim Maksimych terkejut dengan kemampuannya untuk diam selama berjam-jam, dan kadang-kadang bercakap sedemikian rupa sehingga "anda akan merobek perut anda dengan tawa."
Kami juga belajar tentang kekayaan Pechorin, tentang tujuan khasnya: "Ada orang-orang seperti itu yang tertulis dalam keluarga mereka bahawa perkara-perkara luar biasa harus terjadi pada mereka!"
Masalah Pechorin
Masalah utama Pechorin ialah dia cepat bosan dengan segalanya. Pada masa mudanya, dia beralih ke dunia, tetapi masyarakat tinggi dengan cepat membosankannya, dalam pendidikan yang diterimanya selama bertahun-tahun, Pechorin tidak memahami maksudnya. Harapan untuk memperoleh minat dalam kehidupan di Kaukasus juga ternyata salah: peluit peluru membimbangkannya tidak lebih dari sekedar nyamuk. Bela, seorang wanita Circassian muda, adalah peluang terakhir untuk Pechorin. Tetapi ternyata "cinta seorang buas sedikit lebih baik daripada cinta seorang wanita mulia."
Percanggahan dalaman pahlawan juga dinyatakan dalam penampilannya, yang disampaikan kepada pembaca melalui mata seorang pegawai keliling - pengarang-pencerita, dekat dengan pahlawan dalam usia dan status sosial.
Dalam bab "Maksim Maksimych" kita melihat watak utama sebagai pegawai yang bersara anggun, berpakaian fesyen terkini. Dia tinggi badan sederhana, berambut pirang, tetapi berkumis hitam dan alisnya. Dalam kecerobohan berjalan dan ketiadaan melambaikan tangan, penulis melihat kerahsiaan watak. Pada pandangan pertama, wajah Pechorin tampak awet muda, tetapi setelah diperiksa dengan lebih teliti, penulis melihat kesan kerutan, dan ada sesuatu yang kekanak-kanakan dalam senyumannya. Adalah penting bahawa mata pahlawan tidak tertawa ketika dia ketawa. Ini membicarakan sikap jahat atau pengalaman hidup yang besar dan sukar.
Ujian Pechorin
Seperti banyak pahlawan sastera yang lain, Pechorin melalui ujian cinta dan persahabatan, tetapi tidak tahan: dia membunuh seorang kawan dalam pertengkaran, menimbulkan rasa sakit kepada semua orang yang mencintainya dan orang yang dikasihi. Dia sendiri mengatakan bahawa dia hanya mampu memberikan penderitaan kepada orang-orang, kerana "dia tidak mengorbankan apa-apa untuk orang yang dia cintai." Secara semula jadi dia adalah individualis, dia tidak memerlukan siapa pun untuk merealisasikan tujuan hidupnya, dia dapat menyelesaikan semua masalahnya sendiri.
Memang, Pechorin kejam terhadap banyak orang yang rapat. Ikuti perjumpaannya setelah lama berpisah dengan Maxim Maksimych - dia memperlakukan lelaki tua itu, yang menganggapnya sebagai anak lelaki, seolah-olah dia orang asing. Tetapi harus diperhatikan bahawa dia kejam terhadap dirinya sendiri. Tidak ada satu syarat untuk orang lain bahawa dia tidak akan memenuhi dirinya sendiri. Sebilangan besar musibahnya, pertembungan dengan masyarakat terjadi kerana sifatnya yang maksimal, menuntut dari kehidupan sekaligus, tetapi mustahil untuk mendapatkan kepuasan yang sewajarnya.
Pada pendapat saya, Grigory Aleksandrovich Pechorin adalah seorang yang layak, pintar, kuat dari segi rohani. Tetapi dia tidak dapat menemukan kekuatan dan kekuatannya yang luar biasa dalam keadaan masyarakatnya yang sekarang ini, yang tidak memiliki nilai-nilai spiritual.
Menjelaskan hanya beberapa episod dari kehidupan dewasa pahlawan, ketika wataknya sudah terbentuk. Kesan pertama adalah bahawa Gregory adalah keperibadian yang kuat. Dia adalah seorang pegawai, seorang lelaki yang sihat secara fizikal dengan penampilan yang menarik, aktif, mempunyai tujuan, mempunyai rasa humor. Apa yang bukan wira? Walaupun begitu, Lermontov sendiri menyebut watak utama novel itu sebagai orang jahat sehingga sukar mempercayai kewujudannya.
Pechorin dibesarkan dalam keluarga bangsawan kaya. Dia tidak memerlukan apa-apa sejak kecil. Tetapi kelimpahan material juga mempunyai kelemahan - makna kehidupan seseorang hilang. Keinginan untuk berusaha untuk sesuatu, tumbuh secara rohani hilang. Ini berlaku dengan wira novel. Pechorin tidak menggunakan kemampuannya.
Dia cepat bosan dengan kehidupan metropolitan dengan hiburan kosong. Cinta keindahan dunia, walaupun menyanjung kebanggaan, tidak menyentuh rentak hati. Haus akan pengetahuan juga tidak memberikan kepuasan: semua sains cepat bosan. Walaupun pada usia muda, Pechorin menyedari bahawa kebahagiaan dan kemasyhuran tidak bergantung pada ilmu. "Orang yang paling bahagia adalah orang yang jahil, dan kemasyhuran adalah nasib baik, dan untuk mencapainya, kamu hanya harus pandai".
Wira kita berusaha menyusun dan melakukan perjalanan, yang dilakukan oleh banyak bangsawan muda pada masa itu. Tetapi kajian ini tidak memberi makna kepada kehidupan Gregory. Oleh itu, kebosanan terus mengejar pegawai itu dan tidak membenarkannya melarikan diri darinya. Walaupun Gregory berusaha sedaya upaya untuk melakukannya. Pechorin sepanjang masa untuk mencari pengembaraan, setiap hari menguji nasibnya: dalam perang, mengejar penyeludup, dalam pertarungan, memecah masuk rumah pembunuh. Dia berusaha sia-sia untuk mencari tempat di dunia di mana akal, tenaga dan kekuatan wataknya yang tajam dapat berguna. Pada masa yang sama, Pechorin tidak menganggap perlu mendengarkan hatinya. Dia hidup dengan fikirannya, dipandu oleh alasan yang sejuk. Dan ia selalu gagal.
Tetapi yang paling menyedihkan ialah orang yang dekat dengannya menderita tindakan pahlawan: Vulich, Bela dan ayahnya dibunuh secara tragis, Grushnitsky terbunuh dalam pertengkaran, Azamat menjadi penjahat, Mary dan Vera menderita, Maxim Maksimych tersinggung dan tersinggung, penyeludup berlari ketakutan, meninggalkan mereka dengan alat mereka sendiri. nasib budak lelaki buta dan wanita tua itu.
Nampaknya, dalam mencari petualangan baru, Pechorin tidak dapat berhenti sama sekali. Dia menghancurkan hati dan merosakkan kehidupan orang. Dia menyedari penderitaan orang lain, tetapi dia tidak melepaskan kesenangan dengan sengaja menyeksa mereka. Pahlawan memanggil "Makanan manis untuk kebanggaan" kemampuan untuk menjadi penyebab kebahagiaan atau penderitaan bagi seseorang tanpa mempunyai hak untuk melakukannya.
Pechorin kecewa dalam hidup, dalam aktiviti sosial, pada orang. Rasa putus asa dan putus asa, tidak berguna dan tidak berguna hidup dalam dirinya. Dalam buku hariannya, Gregory sentiasa menganalisis tindakan, pemikiran dan pengalamannya. Dia cuba memahami dirinya sendiri, dengan menyatakan alasan sebenar tindakannya. Tetapi pada masa yang sama, dia menyalahkan masyarakat untuk segala hal, dan bukan dirinya sendiri.
Benar, episod penyesalan dan keinginan untuk melihat sesuatu dengan secukupnya tidak asing bagi pahlawan. Pechorin dapat mengenal pasti dirinya secara kritis "Lumpuh moral" dan, sebenarnya, dia betul. Dan dorongan untuk melihat dan menerangkan dengan Vera. Tetapi minit ini tidak lama, dan wira, sekali lagi diserap oleh kebosanan dan introspeksi, menunjukkan rasa tidak senang mental, sikap tidak peduli, individualisme.
Dalam kata pengantar novel, Lermontov memanggil protagonis sebagai orang yang sakit. Pada masa yang sama, dia mempunyai jiwa Gregory. Tragedi ini terletak pada kenyataan bahawa Pechorin menderita bukan hanya karena keburukannya, tetapi juga kerana sifat positifnya, merasakan betapa banyak kekuatan dan bakat yang mati dalam dirinya dengan sia-sia. Tidak menemui makna hidup pada akhirnya, Gregory memutuskan bahawa satu-satunya tujuannya adalah untuk memusnahkan harapan orang.
Pechorin adalah salah satu watak yang paling kontroversial dalam kesusasteraan Rusia. Dalam gambarnya, keaslian, bakat, tenaga, kejujuran dan keberanian wujud bersama dengan cara yang aneh dengan keraguan, ketidakpercayaan dan penghinaan terhadap orang. Menurut Maksim Maksimovich, jiwa Pechorin terdiri daripada beberapa percanggahan. Dia mempunyai perlembagaan yang kuat, tetapi kelemahan yang luar biasa muncul dalam dirinya. Dia berusia tiga puluh tahun, tetapi ada sesuatu yang kekanak-kanakan di wajah pahlawan. Ketika Gregory ketawa, matanya tetap sedih.
Menurut tradisi Rusia, penulis mengalami Pechorin dengan dua perasaan utama: cinta dan persahabatan. Walau bagaimanapun, wira tidak bertahan dalam satu ujian. Eksperimen psikologi dengan Mary dan Bela menunjukkan kepada Pechorin seorang penyayang jiwa manusia yang halus dan sinis yang kejam. Keinginan untuk memenangi cinta wanita, Gregory menjelaskan secara eksklusif dengan cita-cita. Gregory juga tidak mampu berkawan.
Kematian Pechorin adalah petunjuk. Dia mati dalam perjalanan, dalam perjalanan ke Parsi yang jauh. Mungkin, Lermontov percaya bahawa seseorang yang hanya membawa penderitaan kepada orang yang disayangi selalu ditakdirkan untuk kesepian.
- "Seorang Pahlawan Masa Kita", ringkasan bab-bab novel karya Lermontov
- Imej Bela dalam novel Lermontov "A Hero of Our Time"
Kehidupan dan pekerjaan M. Yu Lermontov jatuh pada masa reaksioner yang bermula di Rusia setelah penindasan pemberontakan Decembrist. Dia mencipta sebuah novel di mana watak utama cuba mencari dirinya. Novel "A Hero of Our Time" menjadi karya psikologi pertama dalam kesusasteraan kita, di mana plotnya berkembang tidak mengikut kronologi, tetapi sesuai dengan transformasi watak peserta utama dalam acara - Grigory Pechorin.
Imej Pechorin dalam novel
Buku ini terdiri daripada lima bab yang mencirikan zaman baru kehidupan Pechorin, perubahannya. Wira ini sering dibandingkan dengan Pushkin's Onegin - kedua-duanya membenci wujud kosong dunia atas. Namun, Pechorin tidak mematuhi syarat-syarat masyarakat, seperti Onegin, dia berusaha untuk mengakhiri tumbuh-tumbuhan yang membosankan, bergegas mencari nasib baru, yang tak terkalahkan, yang selalu mencabar nasib.
Bagaimana Pechorin hidup sebelum Kaukasus, mengapa dia berakhir di sana, kita tidak tahu - Lermontov tidak menyebutkan perkara ini. Tetapi fakta sejarah menunjukkan bahawa pada masa itu ada perang dengan dataran tinggi di Kaukasus, dan keperibadian yang tidak diingini sering diasingkan di sana. Mungkin pahlawan, meninggalkan segala-galanya dan mengambil bahagian dalam permusuhan, ingin mencari makna kewujudan di kalangan orang dan bahaya.
Seorang lelaki tanpa perasaan
Novel ini menunjukkan kepada kita seorang pahlawan yang selalu menggoda nasib, wujud dengan ganas dan aktif. Namun, tidak ada peristiwa yang dapat menggembirakannya, menyentuh jiwanya. Cinta, pengembaraan, persahabatan - semuanya membuatnya tidak peduli, dia meramalkan terlebih dahulu bahawa hasilnya akan menyedihkan. Walaupun begitu, dia tidak menganggur, dia selalu mencari sesuatu, kerana dia menjadi sedih dari rutin.
Tanpa menginginkannya, dia selalu menyakiti orang di sekelilingnya. Pernah berada di kubu N kerana pembunuhan Grushnitsky dalam pertengkaran, dia bertemu dengan puteri putera Kaukasia Bela. Dibawa beberapa saat oleh kecantikan yang tidak dapat diakses, Pechorin berunding dengan adiknya Azamat untuk membantunya mencuri adiknya. Sebagai balasannya, dia berjanji akan membantu mencuri kuda perompak Kazbich. Gadis yang diculik itu segera jatuh cinta pada Pechorin, tetapi dia sudah kehilangan minat terhadapnya. Dia bertindak dengan cara yang sama dengan Puteri Mary - membuatnya jatuh cinta pada dirinya sendiri, mengetahui terlebih dahulu bahawa dia tidak memerlukan cinta ini.
Maxim Maksimych juga menderita kesejukan perasaan Pechorin, bertemu dengan sikap acuh tak acuh di pihaknya pada waktu pertemuan itu. Orang yang sederhana dan tidak berpendidikan, dia tidak dapat memahami apa yang diperlukan jiwa gelisah wira.
Mencari diri sendiri
Lermontov menunjukkan bagaimana wira berperilaku dalam lingkungan yang berbeza - dia memindahkannya dari satu keadaan ke situasi lain: dia bertugas di kubu N, di mana dia bertemu dengan kapten dan Bela, lalu dia mendapati dirinya di perairan penyembuhan, lalu dia pergi ke layanan, di mana dia tinggal di rumah penyeludup. Dia tidak duduk diam malah mati semasa dalam perjalanan ke Parsi.
Wira itu berusaha mencari sesuatu yang akan menghidupkan kembali minatnya dalam hidup, tetapi nasib ini tidak memberinya. Dalam pengakuannya, dia mengatakan bahawa sejak mudanya dia dimanjakan oleh cahaya, kerana tidak percaya, pemuda itu belajar memakai topeng acuh tak acuh, dan keburukan yang ditimbulkannya disebabkan oleh pengakuan masyarakat.
Pechorin tidak selalu acuh tak acuh, dia tertarik dengan apa yang dihadapinya dalam hidup - kebiasaan orang Kaukasia, orang baru, petualangan. Namun, dia tidak mendapat sambutan dari orang, kerana tidak ada yang memahaminya. Tidak ada orang seperti itu yang berada di tingkat yang sama dengannya, yang akan mencari dirinya dengan cara yang sama. Pechorin bukanlah orang yang pasif, tetapi tenaganya terbuang. Persekitarannya tidak memberinya peluang untuk menunjukkan bahawa dia sebenarnya seorang yang baik. Pahlawan itu boleh dikutuk, tetapi seseorang dapat bersimpati dengannya - mengetahui bagaimana mencintai, dia tidak bertemu cinta sejati, mengetahui bagaimana menjadi kawan, tetap tanpa sokongan mesra.
"Dan tidak ada orang yang dapat memberikan bantuan kepada"
Dalam A Hero of Our Time, penulis menunjukkan bahawa jika masyarakat tidak dapat menyokong seseorang, memahaminya, maka seseorang itu secara moralnya hancur. Lermontov membawa dalam karyanya apa yang disebut sebagai orang berlebihan yang mencari diri mereka sendiri, menderita dari ini, tetapi masih tidak mempunyai apa-apa.
impian untuk menjadi pembetulan keburukan manusia ...
Dia hanya suka melukis moden
orang, kerana dia memahami dia dan, kepadanya dan anda
malangnya saya terlalu kerap bertemu.
M. Yu. Lermontov "Pahlawan Masa Kita"
Grigory Pechorin adalah seorang pemuda yang tergolong dalam generasi 30-an abad ke-19, wakil masyarakat sekular tinggi. Tahun-tahun mudanya yang "terbaik" berlalu, dengan kata-katanya sendiri, dalam "perjuangan dengan dirinya dan cahaya."
Pechorin adalah wakil dari orang-orang yang berfikir pada zamannya, dia mempunyai fikiran yang tidak dapat disangkal dan kritis terhadap dirinya dan dunia. Fikiran pechorin yang mendalam membolehkannya menilai orang dengan betul, dan pada masa yang sama dia mengkritik diri sendiri. Dia bersikap dingin, sombong, tetapi seseorang tidak dapat mengatakan bahawa perasaan itu asing baginya, dan seseorang tidak boleh memanggilnya orang yang lemah lembut dan lemah lembut. Kita mengetahui bahawa pada masa mudanya, Pechorin "dengan senang hati menikmati semua kesenangan yang dapat diperoleh wang," dan ... mereka "jijik" dengannya. Kemudian dia pergi ke dunia besar, dan segera dia juga bosan dengan masyarakat, dan cinta keindahan sekular hanya mengganggu imajinasi dan kebanggaannya, tetapi hatinya tetap kosong. Kerana bosan, Pechorin mula membaca, belajar, tetapi "sains juga letih"; dia menyedari bahawa ketenaran dan kebahagiaan tidak bergantung pada mereka sama sekali, kerana "orang yang paling bahagia tidak mengetahui, dan kemasyhuran adalah nasib baik, dan untuk mencapainya, kamu hanya perlu pandai." Dia bosan lagi dan pergi ke Kaukasus. Itu adalah masa paling bahagia dalam hidupnya. Pechorin dengan tulus berharap "kebosanan tidak hidup di bawah peluru Chechen," tetapi sekali lagi sia-sia - sebulan kemudian dia terbiasa dengan kegembiraan mereka. Akhirnya, setelah melihat dan jatuh cinta dengan Bela, dia menyangka bahawa itu adalah malaikat yang dikirim kepadanya oleh "nasib penuh belas kasihan", tetapi dia salah lagi - "cinta seorang buas ternyata tidak lebih baik daripada cinta seorang wanita mulia , "dan dia segera bosan dengan kebodohan dan sikap sederhana wanita gunung itu.
Perwatakan Pechorin sangat bertentangan. Sebagai pahlawan sendiri mengatakan: "Seluruh hidup saya hanyalah rantai percanggahan sedih dan tidak berjaya terhadap hati atau fikiran saya." Percanggahan itu ditunjukkan bukan hanya dalam pemikiran dan tindakan pahlawan. Lermontov, yang melukis potret Pechorin, terus menekankan keanehan penampilan luarannya: dia sudah berusia sekitar tiga puluh tahun, dan "ada sesuatu yang kekanak-kanakan dalam senyumannya," matanya "tidak tertawa ketika dia ketawa ... Ini adalah tanda sama ada sikap jahat atau kesedihan yang mendalam dan berterusan ... ", dan" pandangannya - pendek, tetapi menembus dan berat, meninggalkan dirinya sendiri kesan tenang yang acuh tak acuh dari soalan yang tidak sopan dan mungkin kelihatan tidak sopan jika tidak kerana begitu acuh tak acuh. " Langkah Pechorin "ceroboh dan malas, tetapi ... dia tidak melambaikan tangan - tanda pasti beberapa kerahsiaan watak." Di satu pihak, Pechorin mempunyai "kekuatan kuat", dan di sisi lain, dia mempunyai "kelemahan saraf."
Pechorin adalah orang yang kecewa, hidup kerana ingin tahu, ragu-ragu tentang kehidupan dan orang, tetapi pada masa yang sama jiwanya terus mencari. "Saya mempunyai watak yang tidak senang," katanya, "sama ada didikan saya menjadikan saya begitu, sama ada Tuhan menciptakan saya dengan cara ini, saya tidak tahu; saya hanya tahu bahawa jika saya menjadi penyebab musibah orang lain, maka saya sendiri saya tidak kurang senang. " Dia adalah seorang pemuda tahun 1930-an, saat reaksi merajalela, ketika pemberontakan Decembrist sudah ditekan. Sekiranya Onegin dapat pergi ke Decembrists (yang menurut Pushkin ditunjukkan dalam bab kesepuluh novelnya), Pechorin kehilangan peluang seperti itu, dan demokrat revolusioner belum menyatakan diri mereka sebagai kekuatan sosial. Itulah sebabnya Belinsky menekankan bahawa "Onegin bosan, dan Pechorin sangat menderita ... berjuang hingga mati dengan nyawa dan secara paksa ingin merebut bahagiannya darinya ..."
Pechorin menolak cinta dan kebahagiaan dalam kehidupan keluarga, dan dalam hubungannya dengan wanita, kesombongan dan cita-cita dimotivasi. "Membangkitkan perasaan cinta, pengabdian dan ketakutan pada diri sendiri - bukankah itu pertanda pertama dan kemenangan kekuatan terbesar?" - kata wira. Namun, sikapnya terhadap Vera membuktikan kemampuan perasaan yang mendalam. Pechorin mengakui: "Dengan kesempatan untuk kehilangannya selama-lamanya, Vera menjadi lebih sayang bagiku daripada apa pun di dunia - lebih sayang daripada hidup, kehormatan, kebahagiaan!"
Dengan perasaan pahit, Pechorin menganggap dirinya sebagai "keruntuhan moral," yang separuh jiwanya lebih baik "kering, menguap, mati". Dia memahami bahawa dia "mempunyai tujuan yang tinggi," dia merasakan "dalam jiwanya ... kekuatan yang sangat besar," tetapi dia menghabiskan hidupnya dengan perbuatan kecil yang tidak pantas baginya. Pechorin melihat alasan tragedi itu kerana "jiwanya dicemari cahaya." "Saya layak dikasihani ... jiwa saya dimanjakan oleh cahaya, khayalan saya gelisah, hati saya tidak puas; semuanya tidak cukup untuk saya: Saya terbiasa dengan kesedihan semudah kesenangan, dan hidup saya menjadi kosong hari demi hari ... "kata Pechorin kepada Maxim Maksimych. Ini bermaksud bahawa dia tidak pernah dapat melepaskan diri dari masyarakat di sekelilingnya.
Semua ketidakkonsistenan dan percanggahan dalam penampilan dan tingkah laku ini mencerminkan tragedi peribadi pahlawan, tidak membenarkannya menjalani kehidupan yang penuh, tetapi mereka juga mencerminkan tragedi seluruh generasi pada masa itu. Lermontov, dalam pendahuluan novelnya, menulis bahawa Pechorin adalah "potret yang terdiri daripada keburukan seluruh generasi kita, dalam perkembangan penuh mereka," dan tragedinya adalah bahawa orang-orang seperti itu "tidak mampu berkorban besar, baik untuk baik untuk manusia, atau bahkan untuk ... kebahagiaan anda sendiri. " Buku harian Pechorin, yang menyajikan keseluruhan galeri gambar orang muda berusia 30-an abad XIX, lebih dari sekali mengesahkan idea Lermontov, yang tercermin dalam "Duma". Generasi ini "memalukan" tidak peduli terhadap kebaikan dan kejahatan, menderita di bawah beban "pengetahuan dan keraguan", mencintai dan membenci secara kebetulan, seolah-olah ditakdirkan "menjadi tua menjadi tidak aktif", "tanpa mengorbankan apa-apa untuk niat jahat atau cinta. .. "Tetapi pada diri Pechorin sebelum kita muncul bukan hanya orang yang pelik, khas pada zamannya. Ini adalah keperibadian yang dibentuk pada abad ini, dan tidak ada era lain seperti itu. Semua ciri, semua kelebihan dan kekurangan masanya tertumpu di dalamnya.
