Pelajaran terbuka di IKB mengenai topik "Bashkir yurt". Garis besar pelajaran "Kediaman tradisional Bashkirs" Kediaman kebangsaan Bashkirs

darjah 6

Topik: Bashkir yurt.

Tujuan: - mengulang dan mengukuhkan pengetahuan tentang jenis seni dan kraf

seni;

Untuk membiasakan pelajar dengan hiasan dan hiasan yurt Bashkir;

Menanamkan rasa hormat dan cinta kepada budaya orang Bashkir,

Membangunkan rasa estetik pelajar.

Peralatan: buku, buku nota, pen, lukisan oleh Syromyatnikov "Kibitka

pada nomad (Yurt) ", lukisan Bashkir yurt, lukisan" Jenis perhiasan Bashkir "," Menemui tetamu "," Hiasan Bashkir yurt ", komputer riba.

Rancangan pengajaran: 1. Detik organisasi.

2. Pengumuman tajuk dan tujuan pelajaran.

3. Pengulangan bahan yang diluluskan.

4. Penyampaian bahan baharu.

5. Berlabuh.

6. Merumuskan.

7. Kerja rumah.

8. Penilaian.

Semasa kelas:

1. Detik organisasi.

Hello, duduk.. Saya ingin memulakan pelajaran kita dengan puisi.Slaid1

V Corak Bashkir - warna madu, gandum,
Keindahan padang rumput dan padang rumput yang tidak berkesudahan,
Warna langit biru, tanah yang subur,
Warna bunga merah, kesucian mata air.
Kami mendengar lagu kurai yang berlarutan
Dalam jalinan warna alam kanvas.
Dalam corak Bashkir - kisah sesena
Dan kemurahan hati orang ramai, kebaikan mereka

Apakah nama corak yang digunakan orang ramai untuk menghias pakaian dan barangan rumah? (Hiasan)

2. Pengumuman tajuk dan tujuan pelajaran. Slaid2

Hari ini kita akan menyatukan pengetahuan tentang seni dan kraf, tentang

jenis seni dan kraf, mari kita berkenalan dengan hiasan,

hiasan yurt Bashkir.

3.Memulangkan bahan bertutup .

1) Apakah itu seni dan kraf?Slaid3

(Hiasan barangan rumah dengan hiasan)

2) Apakah itu perhiasan?Slaid 4

(dari perkataan Latin "dihiasi")

3) Apakah fungsi yang dilakukan oleh perhiasan itu pada zaman dahulu dan apakah fungsi yang dilakukannya sekarang?(Hiasan itu memainkan peranan sebagai azimat dan melindungi seseorang daripada mata jahat, daripada pengaruh kuasa jahat. Dan kini mereka hanya menjadi objek hiasan.)

4) Apakah angka yang digabungkan untuk membentuk hiasan Bashkir? (dibentuk oleh gabungan angka dan unsur geometri, zoomorfik dan tumbuhan).Slaid5

Apakah tokoh utama yang digunakan dalam hiasan Bashkir? (Unsur geometri dan bunga, dan hiasan zoomorfik digunakan dalam sulaman)

5) Apakah warna yang digunakan lebih kerap dalam hiasan Bashkir?

(dalam julat warna, yang paling biasa ialah merah, kuning, hijau) Slaid 6

6) Setiap warna mempunyai makna tertentu. Apakah maksud setiap warna?

( merah - warna haba dan api

kuning adalah warna kelimpahan dan kekayaan

hitam - warna bumi dan kesuburan

hijau adalah warna kehijauan abadi,

putih - warna kesucian fikiran, kedamaian

biru adalah warna cinta kebebasan,

coklat - warna layu usia tua)Slaid 7

7) Apakah kompleks hiasan yang boleh anda namakan?

(Lelaki itu melukis corak hiasan yang paling mudah di papan tulis)

1 - geometri; Slaid 8
ke-2 - berketul-ketul, (corak lengkung: lingkaran, figura berbentuk hati dan berbentuk tanduk, gelombang); Slaid 9
ke-3 - sayur-sayuran; Slaid 10
Ke-4 - permaidani (sekumpulan corak kompleks - rombus berbilang peringkat, segi tiga); Slaid11
Ke-5 - perhiasan dalam bentuk ikat kepala wanita, appliqués pada kasut dalam bentuk imej berpasangan haiwan dan burung); Slaid12
ke-6 - tenunan dan sulaman corak geometri:segi empat sama dan belah ketupat, keriting bergerigi ringkas, roset berbucu lapan, dsb. Slaid13

8) Bagaimanakah corak terletak dalam hiasan Bashkir? (Simetri)

9) Apakah jenis seni dan kraf yang anda tahu?Slaid14

(Ukiran kayu, anyaman permaidani, kulit timbul, sulaman, barang kemas).

10) Di manakah anda boleh mencari perhiasan Bashkir? Slaid15-21

Kesimpulan: Semasa menghias produk mereka, orang ramai bercakap tentang diri mereka sendiri, tentang jenis mereka, tentang kehidupan sekeliling, alam semula jadi.

4. Topik baharu. Pesan cikgu.

Barangan rumah yang baru kita bincangkan dan yang anda namakan bertujuan untuk kegunaan harian. Oleh itu, mereka bukan sahaja cantik, tetapi, pertama sekali, mudah digunakan.

Organisasi perumahan juga tertakluk kepada matlamat ini.

Slaid 1

Topik pelajaran kita hari ini: Slaid 22

“Seni hiasan dan gunaan dalam organisasi perumahan untuk Bashkirs ".

Menulis tarikh dan topik pelajaran dalam buku nota.

Salah satu pekerjaan asal Bashkirs ialah penternakan lembu semi-nomad dan nomad. Kehidupan nomad tidak boleh tidak meninggalkan tanda pada keseluruhan cara hidup: pada kaedah membina perumahan, pada ciri memasak dan menyimpan makanan. Bersama-sama dengan harta benda mereka (iaitu harta benda) dan lembu, Bashkirs berpindah dari satu tempat ke tempat lain: pada musim panas - ke padang rumput musim panas -jailau, dan pada musim sejuk - untuk musim sejuk -kyshlau. Pada musim sejuk, Bashkirs tinggal di rumah. Slaid 23

Kediaman tradisional Bashkir purba dipanggiltirme - yurt.Slaid 24

Ini adalah kediaman mudah alih. Sangat tahan lama, ringan dan mudah dibawa. Mudah dipasang dan dibuka (dalam 1 jam).

Keluasannya ialah 15-20 persegi. meter. Biasanya 5-6 orang tinggal di yurt sedemikian.

Slaid 25

Yurt terdiri daripada dua jenis:

jenis Turki - bentuk kon, bumbungnya berbentuk kubah (mempunyai bentuk kon)

jenis Mongolia - berbentuk sferabentuk, bumbungnya berbentuk kon rendah (mempunyai bentuk bola)

Slaid 26

Bingkai kayu yurt itu terdiri daripada:

shanrak - bahagian atas bulatan yurt adalah simbol kesejahteraan keluarga, keamanan, ketenangan.

uyk - tiang berkubah, menyimpang sama rata dari tengah, menyerupai sinar matahari - sumber kehidupan dan kehangatan

tali - kekisi gelongsor pasang siap

Bashkir yang kaya mempunyai 3-4 yurt:

untuk perumahan;

untuk memasak makanan;

untuk tetamu - ia ditutup dengan kain putih dan dihiasi dengan perhiasan dan ia dipanggilaktirme - yurt putih.Slaid 27

Dalam yurt sebegitu, tetamu yang berkunjung diterima, perayaan keluarga diraikan.

Slaid 28 Ruang separuh tetamu dipenuhi dengan objek paling terang dan berwarna-warni: peralatan tempat tidur, alas meja bercorak, tuala.

Ia sejuk di yurt pada musim panas. Dia tidak basah semasa hujan, dan angin tidak meniupnya. Jadi apakah penutup ajaib ini?

Ia dipanggilterasa. ( daripada orang Turki. ojlyk - cadar) - bahan padat yang diperbuat daripada bulu yang dirasa.Slaid 29

Permaidani yang menutupi gerabak (yurt) diikat pada bingkai dengan tali khas yang dijahit padanya di sudut dan di tengah tepi, dan untuk kekuatan yang lebih besar, seluruh gerabak diikat di luar dengan tali rambut panjang (lasso) dan diikat pada dua atau tiga pasak kecil yang didorong ke tanah di luarnya "(S. I. Rudenko)

Sekarang anda dan saya mempunyai idea tentang apa itu yurt, bagaimana rupanya, kawasan yang didudukinya.Slaid 30

Dan apa yang ada dalam dirinya? Mari kita lihat.Hiasan dalaman yurt bergantung pada tahap kekayaan keluarga: semakin kaya, semakin banyak dan berwarna-warni barangan rumah.

Penerangan tentang hiasan yurt:Hampir tiada perabot di dalam yurt, tetapi terdapat banyak fabrik dan pelbagai

barangan yang diperbuat daripada bahan lembut: permaidani, permaidani, bantal, selimut, alas meja, dsb.

Pintu masuk - ditutup dengan pintu kayu atau kulit haiwan.

Di tengah-tengah terdapat perapian untuk memanaskan yurt. Makanan dalam yurt itu sendiri jarang dimasak. Untuk ini, yurt khas telah disesuaikan dengan perapian kecil untuk memasak.

Elemen paling penting dalam Bashkir yurt ialah tirai (sharshau), yang membahagikan kediaman menjadi

dua bahagian: lelaki dan perempuan. Di lantai yurt mereka tidur, makan, berehat, menerima tetamu, di sini

Cuti, perkahwinan, peringatan berlaku, orang dilahirkan dan meninggal dunia. Oleh itu, lantai yurt

ditutup dengan kain felt bercorak, permaidani bulu, permaidani.

Slaid 31 Separuh lelaki dihias dengan lebih cerah dan mewah: bermula dari pintu (di sepanjang dinding yurt), tali pinggang dan pelana kuda digantung; kemudian pakaian perayaan; tuala bersulam. Dan di tempat yang paling mulia, di seberang pintu masuk, terdapat senjata. Di bawah tuala, di tempat yang paling mudah dilihat di tempat berdiri terdapat peti, di mana selimut, bantal, permaidani yang dilipat kemas, diikat dengan reben bersulam, disusun dalam slaid. Kekayaan dan kesejahteraan keluarga ditentukan oleh ketinggian perkara yang diletakkan di atas dada.

Slaid 32 Di sebelah wanita terdapat peralatan dapur, tursuk dengan bijirin dan barangan runcit, almari... Di yurt Bashkir yang kaya, seseorang boleh menemui katil rendah dengan kepala katil kayu berukir.

Mengapa banyak benda dalam yurt digantung di dinding?

(Benda-benda di dalam yurt diletakkan sedemikian rupa sehingga sedikit

menduduki ruang lantai dan biarkan ia bebas untuk orang ramai. Oleh itu, perkara seolah-olah "berhimpit" di dinding).

Slaid 33 Berikut adalah lukisan oleh V.S. Syromyatnikov "Kibitka pada pengembaraan / Yurt /". dia

ditulis pada tahun 1929. Apa yang anda nampak di sini? (jawapan pelajar)

Di manakah gerabak itu? (Di padang rumput. Terdapat pokok tidak jauh dari yurt.

Yurt di atas tiang sentiasa berbaris dalam barisan dan dipagar beberapa bahagian atau semuanya bersama-sama dengan pagar yang diperbuat daripada tiang supaya lembu tidak mendekati gerabak itu.

5. Mengamankan bahan yang diluluskan.

Kerja praktikal.Slaid 34

Lelaki, hari ini kita juga akan mencuba diri kita sendiri dalam peranan artis tuan. Berikut ialah yurt Bashkir.

Apa yang tiada di sini? (hiasan, iaitu corak) Sekarang kita akan menghiasi yurt dengan perhiasan.

Kanak-kanak, warna apa yang biasanya digunakan dalam perhiasan Bashkir? (merah, kuning, hijau)

Slaid 35 Di hadapan anda adalah jalur kertas berwarna hijau 10X8. Mari buat elemen berketul. Dan kemudian kami akan melekatkan reka bentuk anda pada yurt.

Slaid 36 Video cara memasang yurt Bashkir.

1. Lipat sehelai kertas menjadi empat dengan bahagian berwarna ke dalam.

2. Lukiskan satu perempat daripada perhiasan itu.

3. Potong kerja sepanjang kontur tanpa menutup gunting.

4. Buka lipatan kerja, luruskan garis lipatan.

6. Merumuskan.

Soalan:

Pada masa ini, di mana kita boleh bertemu yurt? (semasa cuti)

Hiasan Bashkir sangat kuno, tetapi sekarang ia tidak kehilangan kaitannya. Jika anda berjalan melalui bandar, atau mana-mana kampung, anda boleh melihat hiasan Bashkir di rumah, poster.

Orang multinasional Bashkiria sangat menghormati tradisi rantau ini dan menyukai budaya mereka - budaya nenek moyang kita. Kami berpendapat bahawa hiasan Bashkir akan diteruskan dari generasi ke generasi.

7 kerja rumah : baca teks dalam buku teks di muka surat 97-102, jawab soalan secara lisan, lukis yurt.

8.Penilaian.

Slaid 37

Saya ingin menamatkan pelajaran dengan puisi yang menggambarkan keindahan dan kekayaan tanah air kita.

Bashkortostan, ladang anda

Semoga mereka subur

Biarkan anak lelaki anda

Berani, mulia!

Anda terkenal, Bashkortostan,

Permatang kelabunya,

Biarkan pancaran minyak bersamanya

Berbanding ketinggian.

Biarkan pokok epal anda ke tanah

Mereka akan bengkok dari graviti.

Dan biarkan mana-mana keluarga anda

Kebahagiaan akan tiba 5 kali!

Apa lagi yang kita mahu?

Supaya di Tanah Air kita

Bashkiria kami dahulu

Lebih bahagia dan lebih cantik daripada semua orang!

Pelajaran sudah tamat. Terima kasih untuk pelajaran!

Bak kata orang dahulu, "Semuanya akan kembali normal." Caranya. Setiap bangsa mempunyai hak untuk tanda simboliknya sendiri, simbol yang menerangkan intipati, kandungan dalaman, mentaliti rakyat. Dan simbol Bashkir adalah dan sekarang - yurt nomad.
Yurt ialah ciptaan dunia dan sebutan alam semula jadi, yang mengelilingi orang nomad. Yurt adalah universal. Ia menandakan rumah bukan sahaja di kalangan Bashkir, tetapi juga di kalangan semua orang nomad di Great Steppe. Dan yang paling penting, kediaman ini sangat suci sehingga orang nomad dari semua suku dan bangsa, menyedari perpaduan mereka, mengembangkan satu etika tingkah laku manusia di kediaman ini. Ia paling penting.
Tidak mustahil untuk duduk di yurt, supaya tidak menyinggung kesucian rumah, sambil memberi penghormatan kepada keramahan.
Sehingga kini, persoalan semantik postur mereka yang duduk di dalam yurt tidak banyak dikaji; norma etiket yang berkaitan dengan cara duduk dengan betul di dalam yurt untuk lelaki dan wanita telah lebih dikaji. Tanpa pergi ke perincian dalam kajian keseluruhan kompleks etiket, marilah kita memikirkan beberapa perkara pentingnya.
Orang nomad membezakan jenis pose terlarang berikut: Orang Bashkir telah melihat:
"Hoyenep utyryrғa yaramai, terelep utyryrғa yaramai" - "anda tidak boleh duduk bersandar pada sesuatu, bersandar pada sesuatu", kerana dipercayai bahawa ini adalah pose orang sakit. Dan perjalanan orang sakit dalam perjalanan yang jauh dikutuk oleh Bashkirs, kerana ini bercakap tentang sikap acuh tak acuh dan tidak berhati perut saudara yang membiarkan pesakit pergi ke jalan yang sukar baginya.
"Tayanyp utyryrga yaramai" - "anda tidak boleh duduk dengan tangan anda di atas tanah" - ini adalah pose kesedihan, kesedihan, yang bermaksud kematian orang yang disayangi. Ungkapan "erge tayandy" bermaksud "berduka dengan kuat, berkabung." Sikap ini dibenarkan hanya untuk seorang utusan yang menyampaikan mesej yang menyedihkan di hadapan saudara-mara.
Apabila tetamu berada di yurt, terdapat etika tertentu terhadap lelaki tuan rumah. Ini mempunyai makna yang suci. Dengan tingkah laku lelaki, postur duduk mereka, mata yang tajam seorang nomad menentukan potensi satu jenis atau yang lain. Jika lelaki itu mula menyandarkan badan atau bersandar ke belakang ketika duduk, ini menunjukkan kelemahan klan, bahawa tiada pembela jika berlaku serbuan. Itulah sebabnya terdapat larangan yang stabil: "artyga, bilenge tayanma" (jangan bersandar). Jika seorang lelaki duduk seperti ini, maka pose ini bermaksud "kos kitken" - "kuasa lelaki hilang", yang merupakan pengakuan kekalahan dalam perjuangan untuk masa depan klan dan suku. Larangan tertentu dalam tingkah laku wanita. Apa yang dianggap di dunia moden sebagai tanda militan dan watak tegas tertentu pada wanita adalah apabila wanita meletakkan tangan mereka di pinggul mereka, yang, dengan cara itu, dianggap sebagai penghinaan kepada seluruh rumah Bashkir, maka pose seperti itu tidak boleh diterima. dalam yurt. Ini bermakna bahawa dia akan meratapi seseorang, atau dicadangkan untuk meratapi seseorang untuk tetamu, yang dianggap bukan sahaja penghinaan, tetapi tanda rasa buruk penghuni yurt pemilik. Tetapi ada juga sisi lain. "Bүyerenge tayanma" - "jangan menyokong sisi anda dengan tangan anda, jangan meletakkan tangan anda di pinggul anda." Jika seorang wanita duduk dalam kedudukan ini, mereka boleh berkata kepadanya: "Bүyerenge tayanyp, kemde yuk ittep utyrahyn?" - "Jangan menyokong sisi anda dengan tangan anda, atau adakah anda meratapi seseorang?!"
Dilarang menopang pipi - dahi - dengan tangan anda (postur ini juga dianggap bermaksud kesedihan, kebimbangan, dll.), yang boleh menggelapkan lawatan tetamu.
Anda tidak boleh duduk dengan tangan anda terangkat di atas kepala atau di belakang kepala anda - pose tidak menghormati tetamu.
Anda tidak boleh duduk dengan lutut anda dipeluk atau tangan anda digenggam kunci pada lutut anda - rasa tidak hormat kepada pelawat juga dipertimbangkan.
Anda tidak boleh meregangkan di dalam yurt di hadapan orang yang tidak dikenali, ini dianggap sebagai penghinaan kepada mereka yang berada di dalam yurt. Orang muda secara amnya dilarang daripada berbaring di yurt dan mengambil makanan berbaring - kerana seorang tetamu, melihat ini, mungkin berfikir bahawa ada orang sakit di hadapannya, kerana hanya orang sakit yang tidak boleh duduk tegak, dan postur sedemikian boleh merendahkan. martabat rumah, klan, suku ...
Anda tidak boleh duduk dengan kaki dilunjurkan ke hadapan - mereka menyebut "et ayakyk huzgan", yang secara literal bermaksud "anjing itu terletak di atas kaki yang terentang." Jawatan ini hanya dibenarkan untuk kanak-kanak kecil.
Ia tidak digalakkan untuk mencangkung dalam yurt. Pose ini dianggap secara eksklusif maskulin; dalam kalangan perantau, maksudnya seseorang itu tergesa-gesa, dia datang sekejap. Biasanya, seseorang yang duduk dalam kedudukan ini diberitahu: - “Duduk dengan betul! Adakah anda tergesa-gesa? Adakah ternakan anda akan berselerak atau bagaimana?" Mungkin akar sikap Bashkirs terhadap postur ini dijelaskan oleh idea, juga diperhatikan di kalangan orang Tuvan, bahawa "jika anda duduk dengan cara ini (berjongkok), anda akan menjadi miskin. Hanya orang miskin, pengembara, yang tidak mempunyai keluarga, tidak ada ternakan, atau harta benda, duduk seperti itu. Mereka percaya bahawa jika anda duduk seperti itu, anda akan menemui sesuatu yang buruk, bahawa anda perlu menunggu sesuatu yang buruk." Postur penduduk seperti itu memberitahu tetamu tentang kemiskinan atau tentang kesulitan tertentu tuan rumah, yang tidak menyumbang kepada prestij klan.
Cara yang betul untuk seorang lelaki duduk di yurt dengan Bashkir adalah dengan memutar kakinya dalam bola. Bagi wanita yang sudah berkahwin, nyonya rumah - menghadap perapian, di kaki kanan bengkok di bawahnya, kiri bengkok di lutut. Kaedah yang sama digunakan oleh lelaki apabila mereka melayan mereka semasa makan (mereka mencurahkan kumis, teh, dll.), tetapi kerana mereka duduk di sebelah bertentangan, separuh lelaki, kedudukan kaki bengkok di bawah mereka dan bengkok di lutut kembali kepada perempuan. Nampaknya, ini dijelaskan oleh preskripsi yang serupa dengan peraturan di kalangan nomad: "Lutut kaki yang dibangkitkan ... mesti mesti dipusingkan ke arah pintu," oleh itu wanita, sebagai peraturan, duduk di atas kaki kanan mereka dan meletakkan kiri mereka. lutut di hadapan mereka, dan lelaki, sebaliknya, di kaki kiri mereka, mendedahkan lutut kanan di hadapan anda." Wanita juga dibenarkan duduk mengiring, dengan kaki ditarik ke atas ke arah mereka, manakala kaki mereka ditutup oleh labuh pakaian.
Tradisi rakyat telah membangunkan peraturan etika yang agak ketat berkaitan dengan yurt. Bagi Bashkirs, penunggang harus memandu ke yurt dari belakang, bahagian belakang: "Adalah dianggap tidak sopan untuk memandu melepasi pintu yurt (aldynan yuru), dan bukan di belakangnya ... ? Hei, huza!" ("Adakah pemilik?"). Dan sabar menunggu mereka keluar. Pada masa yang sama, penduduk lain di kem nomad, setelah memberi salam, boleh menjalankan perniagaan mereka. Sememangnya, terdapat minat pada orang yang tidak dikenali. Adalah pelik bahawa semua orang nomad mempunyai satu larangan ke atas wanita, bagi Bashkir bunyinya seperti "ir-at aldynan utmeyu" - secara literal bermaksud "tidak menyeberang jalan ke seorang lelaki yang berdiri di hadapan yurt", jika tidak, akan ada menjadi kegagalan. Nampaknya, larangan ini dikaitkan dengan semantik pembangkang "sebelah depan - belakang" ("muka - belakang").
Larangan untuk memandu ke yurt dari sisi pintu adalah sangat penting sehingga ia termaktub dalam undang-undang adat, sama untuk semua nomad: “Jika seekor kuda yang diikat di hadapan yurt menendang seorang kanak-kanak, maka membayar untuk kematian seorang kanak-kanak adalah kun penuh. Sekiranya kuda itu menendang belakang yurt, maka kesalahan akan jatuh kepada kanak-kanak yang pergi ke sana. Jika ada seekor kuda membunuhnya hingga mati, maka hanya kos kuda itu yang akan diperolehi, dan dalam hal keadaan yang memburukkan pemiliknya - ½ kun (hun, atau kun - pampasan untuk kecederaan atau pembunuhan).
Di kalangan nomad, khususnya di kalangan Bashkirs, disyorkan untuk tidak memasuki yurt dengan cambuk di tangan; pada zaman dahulu “... jika seseorang memasuki yurt tarhan, biy, dengan pecut di pergelangan tangannya ... tarhan atau biy berhak memerintahkan supaya kudanya diambil daripada yang bersalah. Larangan memasuki yurt dengan cemeti telah diperhatikan di kalangan orang Kazakh, Tuvan dan Mongol. Ambil perhatian bahawa sebatan digunakan bukan sahaja untuk menunggang kuda, ia juga merupakan senjata untuk seorang nomad. Larangan membawanya ke dalam yurt adalah setanding dengan perintah mengeluarkan sarung dengan pisau dari tali pinggang dan meninggalkan senjata api di luar. Tindakan ini sepatutnya menunjukkan ketiadaan niat bermusuhan tetamu. Anda tidak boleh memasuki yurt dengan sesuatu di dalam mulut anda. Jika pemilik perasan bahawa seseorang telah masuk dengan mulut mengunyah, dia pasti akan membuat dia meludahkan segala yang ada di dalam mulutnya di ambang. Ini dianggap sebagai penghinaan terhadap layanan tuan rumah. Orang yang memasuki yurt itu pasti akan merasai makanan di dalamnya - tamak auyz itu, secara harfiah "menyentuh makanan dengan mulutnya," walaupun tetamu yurt terpaksa merasai seketul roti, jika tidak pemiliknya akan tersinggung, dan kesalahan sedemikian kadangkala membawa kepada permusuhan yang serius.
Oleh itu, yurt, sebagai salah satu bentuk kuno tempat tinggal nomad, merangkumi kompleks ideologi yang kompleks. Kawasan yurt yang agak kecil ditanda dengan jelas bergantung pada jantina, umur, kedudukan dalam sistem persaudaraan dan harta benda. Kehidupan seseorang bermula di sebelah kanan yurt, dan di dalamnya berakhir, lingkaran hidupnya ditutup.
Tujuan semantik utama yurt adalah untuk memastikan kesihatan, kesuburan, dan kesejahteraan penduduknya. Setiap yurt mempunyai tujuannya sendiri, yang dipanggil perkataan Bashkir "ot" - penjaga kesejahteraan rumah, dan setiap orang yang memasuki yurt mengucapkan kata-kata khidmat salam yang ditujukan kepada "ot", dan apabila meninggalkan yurt, dia mengambil dengan dia kata perpisahan: "Yuligyz cerek bulhyn!"
Saya sentiasa iri hati mereka yang, berada di dalam yurt, dan meninggalkannya, mengagumi malam berbintang, terpesona oleh perasaan bersatu dengan alam semula jadi, merasakan hembusan angin hangat di pipi saya dan, melihat ke dalam kedalaman yang tidak berdasar malam, kagum dengan keharmonian dunia.
Semoga berjaya kepada anda semua yang telah melawat yurt Bashkir!

Yurt — ia adalah kediaman mudah alih. Sangat tahan lama, ringan dan mudah dibawa. Mudah untuk memasang dan membuka. Keluasannya ialah 15-20 persegi. meter. Biasanya 5-6 orang tinggal di yurt sedemikian. Ia sejuk di yurt pada musim panas dan hangat pada musim sejuk. Dia tidak basah semasa hujan, dan angin tidak meniupnya. Jadi apakah keajaiban ini - penutupnya? Ia dipanggil terasa. Perasaan itu dibuat khas untuk menutupi yurt, ia dibuat hanya daripada bulu ricih musim luruh baka khas biri-biri.

Penggembala kaya menutupi rumah mereka dengan kain putih. Yurt perkahwinan juga ditutup dengan kain kepar putih. Pada majlis-majlis khidmat, dinding sisi yurt dihiasi dengan kain hiasan yang cantik, sutera Cina. Bahagian atas yurt juga ditutup di atas penutup kain dengan sutera ringan. Yurt Kazakh dan Bashkir mempunyai pintu kayu dua daun, tetapi kanopi felt sering digunakan juga.

Dan apa yang ada dalam dirinya? Mari kita lihat. Dari dalam, yurt dibahagikan kepada dua bahagian. Utara adalah perempuan, dan selatan adalah lelaki dan dipisahkan oleh tirai - Sharshaw. Terdapat perapian di tengah-tengah yurt. Lantai ditutup dengan rumput kering, kemudian dengan tikar dan guni, dan kemudian dengan permaidani bulu dan permaidani, yang paling kerap diperbuat daripada kain felt.

BERBINCANG BERSAMA

Apakah kaum yang kita rujuk sebagai suku nomad?

Bagaimanakah keadaan kediaman orang nomad?

Ia diperbuat daripada apa?

Bagaimanakah ahli peraba menghiasinya?

Apakah pusat yurt itu?

JELASKAN, bolehkah anda bayangkan cara hidup masyarakat nomad melalui kawasan pedalaman yurt? Apakah keistimewaan ruang dalaman yurt? memberi ciri-ciri organisasi ruang dalaman yurt.

Jika di kawasan pertanian barat laut kebanyakan kampung timbul sebelum bergabung dengan negara Rusia, maka di selatan dan timur Bashkiria, di mana pembiakan lembu nomad pertama, kemudian semi-nomad, penempatan menetap hanya muncul 200-300 tahun yang lalu.

Mereka menetap dalam kumpulan klan yang terdiri daripada 25-30 isi rumah. Sejak 20-an abad kesembilan belas. pihak pentadbiran mula membangunkan semula aul Bashkir seperti perkampungan Rusia.

Semua Bashkirs mempunyai rumah, tinggal di kampung, menggunakan plot tanah tertentu, di mana mereka terlibat dalam pertanian pertanian atau perdagangan dan kraf lain, dan dalam hal ini mereka berbeza daripada petani atau orang asing yang menetap lain hanya dalam tahap kesejahteraan mereka.

Satu perkara yang boleh menimbulkan penyatuan nama suku separa nomad untuk Bashkirs ialah adat, dengan permulaan musim bunga, untuk berpindah ke apa yang dipanggil koshas, ​​​​iaitu, gerabak merasa, yang mereka berkhemah di ladang atau padang rumput mereka dalam bentuk perkhemahan.

Di tempat tanpa pokok, bilik musim panas ini diperbuat daripada jeriji kayu setinggi 2 meter, ditutup dengan bulatan kain felt, dan yang lain diletakkan di atasnya dengan peti besi, meletakkannya di bahagian atas dalam bulatan kayu yang tidak ditutup dengan tikar felt. , tetapi membentuk lubang yang berfungsi sebagai paip untuk asap dari perapian yang digali di tengah-tengah kosh.

Namun khemah sebegini hanyalah hak milik orang kaya, manakala rata-rata penduduk negeri tinggal di alasyk (sejenis pondok cetakan popular) atau di pondok ringkas yang diperbuat daripada ranting dan ditutup dengan kain felt. Di tempat yang penuh dengan hutan, premis musim panas terdiri daripada pondok kayu atau khemah kulit kayu birch, yang sentiasa kekal di tempat yang sama.

Dari segi seni bina luaran, kampung Bashkir tidak berbeza dengan kampung Rusia atau Tatar.

Jenis pondok adalah sama, serta susun atur jalan, tetapi untuk semua itu, mata yang berpengalaman akan membezakan kampung Bashkir dari Rusia dari kali pertama, walaupun kita tidak mengambil kira masjid. . Pada permulaan abad kesembilan belas dan kedua puluh.

Ringkasan lawatan ke sudut muzium "Bashkir Yurt"

di kalangan Bashkirs seseorang boleh menemui pelbagai jenis kediaman, mulai dari yurt felt dan berakhir dengan pondok balak, yang dijelaskan oleh kerumitan sejarah etnik rakyat, keanehan ekonomi dan kepelbagaian keadaan semula jadi. Rumah Bashkir di mana-mana mempunyai kesan beberapa jenis ketidaklengkapan atau separuh kemusnahan; mereka tidak menunjukkan bahawa keselesaan ekonomi dan perhatian seperti di rumah Rusia.

Ini, di satu pihak, dijelaskan oleh kemiskinan, pertanian yang miskin, di sisi lain, oleh kecuaian, kekurangan rumah dan cinta untuk rumahnya yang digunakan oleh petani Rusia untuk mendandaninya.

Kediaman luar bandar moden Bashkirs dibina dari kayu balak, menggunakan peralatan pembalakan, dari bata, konkrit cinder, blok konkrit. Bahagian dalamannya mengekalkan ciri tradisional: pembahagian kepada bahagian isi rumah dan setiap hari dan tetamu, susunan katil dua tingkat.

wikipedia kediaman Bashkir
Carian tapak:

"Pagi Bashkir"

Juri sahih dari Bashkortostan

Syarikat kami menghasilkan yurt individu daripada jenis berikut: etnik, standard dan ringan; serta secara manual.

Kami tidak mengeluarkan ela yang sama, setiap pesanan adalah unik dan dibuat khas. Kami mengambil kira semua fungsi perkhidmatan, kehendak pelanggan kami, dan oleh itu setiap reputasi kami adalah unik.

Kami membuat yurt Turki.

Semua butiran tentang melenturkan bingkai dengan teknologi wap, yang meningkatkan kekerasan Pagi dan memberikan rupa yang lebih terperinci.

Ketersediaan:

Pagi biasa dengan diameter 5 meter

Hubungi kami dan beli jurte!

Susun atur dalaman rumah juga mempunyai beberapa keanehan. Pertama, ia menakjubkan - dapur atau Chuvaev, mengingatkan perapian dengan paip rata dan lubang besar untuk pokok.

Ini selalunya membawa kepada kematian kanak-kanak.

Apabila musim sejuk tiba di sebelah api besar, pakaian itu menyala, atau hanya jatuh ke dalam Chuvaev.

Sejarah palsu manusia. Pagi Bashkir.

Di Chuvalov terdapat kawah di mana makanan disediakan segera dan pakaian dibasuh, jika perkataan ini boleh dipanggil kotor dan usang.

Perabot untuk salun terdiri daripada katil yang disusun di sekeliling dinding dan ditutup dengan kain felt; Terdapat bulu dan kusyen yang lebih kaya di sini. Jika kita melakukan ini, sertai satu atau lebih lemak untuk memberi diri anda samovar dengan perkara teh, supaya anda mendapatkan semua perabot untuk rumah Bashkir yang kaya; kebanyakan orang miskin bukan sekadar samovar, malah tiada di rumah.

Apabila makan makanan, Bashkir tidak tahu pisau atau garpu, yang digantikan oleh jari.

Saya akan menghargai jika anda berkongsi artikel di media sosial:

Struktur dalaman rumah Bashkir Wikipedia
Cari tapak ini.