Maksudnya "Apa yang perlu dilakukan?" dalam sejarah kesusasteraan dan gerakan revolusi. Chernyshevsky "Apa yang perlu dilakukan?": plot dan analisis novel Utopia dan pengakhirannya yang boleh diramalkan

Buat pertama kalinya dalam buku berasingan, karya Chernyshevsky yang paling terkenal - novel What Is To Be Done? - diterbitkan pada tahun 1867 di Geneva. Pemula penerbitan buku itu adalah pendatang Rusia, di Rusia novel itu pada masa itu telah diharamkan oleh penapisan. Pada tahun 1863, karya itu masih diterbitkan dalam majalah Sovremennik, tetapi isu-isu di mana bab individunya dicetak tidak lama kemudian diharamkan. Ringkasan "Apa yang perlu dilakukan?" Chernyshevsky, belia pada tahun-tahun itu saling menyampaikan satu sama lain melalui mulut ke mulut, dan novel itu sendiri - dalam salinan tulisan tangan, jadi karya itu memberi kesan yang tidak dapat dilupakan kepada mereka.

Adakah mungkin untuk melakukan sesuatu

Pengarang menulis novel sensasinya pada musim sejuk 1862-1863, semasa di penjara bawah tanah Kubu Peter dan Paul. Tarikh penulisan ialah 14 Disember-4 April. Dari Januari 1863, penapis mula bekerja dengan bab individu manuskrip, tetapi, melihat hanya garis cinta dalam plot, mereka membenarkan novel itu diterbitkan. Tidak lama kemudian, makna mendalam kerja itu sampai kepada pegawai Tsarist Rusia, penapis dikeluarkan dari pejabat, tetapi tugas itu selesai - bulatan belia yang jarang berlaku pada tahun-tahun itu tidak membincangkan ringkasan "Apa yang perlu dilakukan?". Chernyshevsky, dengan karyanya, bukan sahaja ingin memberitahu orang Rusia tentang "orang baru", tetapi juga untuk membangkitkan keinginan untuk meniru mereka. Dan rayuan beraninya bergema di hati ramai rakan seangkatan dengan pengarang.

Belia pada akhir abad ke-19 mengubah idea Chernyshevsky ke dalam kehidupan mereka sendiri. Kisah-kisah tentang banyak perbuatan mulia pada tahun-tahun itu mula muncul begitu kerap sehingga untuk beberapa waktu ia menjadi rutin harian. Ramai yang tiba-tiba menyedari bahawa mereka mampu melakukan Akta.

Mempunyai soalan dan jawapan yang jelas untuknya

Idea utama kerja, dan ia dua kali revolusioner pada dasarnya, adalah kebebasan individu, tanpa mengira jantina. Itulah sebabnya watak utama novel ini adalah seorang wanita, memandangkan pada masa itu ketuanan wanita tidak melampaui ruang tamu mereka sendiri. Melihat kembali kehidupan ibunya dan kenalan rapatnya, Vera Pavlovna awal menyedari kesilapan mutlak tidak bertindak, dan memutuskan bahawa hidupnya akan berdasarkan kerja: jujur, berguna, memberi peluang untuk wujud dengan bermaruah. Oleh itu moral - kebebasan individu datang daripada kebebasan untuk melakukan tindakan yang sesuai dengan kedua-dua pemikiran dan kemungkinan. Inilah yang cuba diungkapkan oleh Chernyshevsky melalui kehidupan Vera Pavlovna. "Apa nak buat?" bab demi bab menarik pembaca gambaran berwarna-warni pembinaan berperingkat "kehidupan sebenar". Di sini Vera Pavlovna meninggalkan ibunya dan memutuskan untuk membuka perniagaannya sendiri, kini dia menyedari bahawa hanya kesaksamaan antara semua ahli seninya akan sesuai dengan cita-cita kebebasannya, kini kebahagiaan mutlaknya dengan Kirsanov bergantung pada kebahagiaan peribadi Lopukhov. saling berkaitan dengan prinsip moral yang tinggi - ini adalah keseluruhan Chernyshevsky.

Pencirian personaliti pengarang melalui watak-wataknya

Kedua-dua penulis dan pembaca, serta pengkritik yang maha tahu, mempunyai pendapat bahawa watak utama karya itu adalah sejenis salinan sastera pencipta mereka. Walaupun bukan salinan yang tepat, maka sangat dekat dengan semangat pengarang. Penceritaan novel "Apa yang perlu dilakukan?" dijalankan daripada orang pertama, dan pengarang adalah watak lakonan. Dia memasuki perbualan dengan watak lain, malah berdebat dengan mereka dan, seperti "suara", menerangkan kepada kedua-dua watak dan pembaca banyak perkara yang tidak dapat difahami oleh mereka.

Pada masa yang sama, penulis menyampaikan kepada pembaca keraguan tentang kebolehan menulisnya, mengatakan bahawa "walaupun dia bercakap bahasa dengan buruk," dan pastinya tidak ada setitik pun "bakat seni" dalam dirinya. Tetapi bagi pembaca, keraguannya tidak meyakinkan, ini juga disangkal oleh novel yang Chernyshevsky sendiri cipta, What Is To Be Done? Vera Pavlovna dan watak-watak yang lain ditulis dengan begitu tepat dan serba boleh, dikurniakan kualiti individu yang unik yang tidak dapat dicipta oleh pengarang yang tidak mempunyai bakat sebenar.

Baru tetapi sangat berbeza

Wira Chernyshevsky, "orang baru" yang positif ini, menurut pengarang, dari kategori tidak nyata, tidak wujud, satu masa yang baik harus dengan sendirinya memasuki kehidupan kita. Masuk, larutkan dalam kerumunan orang biasa, tolak mereka keluar, jana semula seseorang, yakinkan seseorang, tolak sepenuhnya yang lain - pantang menyerah - dari massa umum, bersihkan masyarakat dari mereka, seperti ladang dari rumpai. Utopia artistik, yang Chernyshevsky sendiri sedar dan cuba untuk menentukan melalui nama itu, ialah "Apa yang perlu dilakukan?". Seseorang yang istimewa, menurut keyakinannya yang mendalam, mampu mengubah dunia di sekelilingnya secara radikal, tetapi bagaimana untuk melakukan ini, dia mesti menentukan sendiri.

Chernyshevsky mencipta novelnya bertentangan dengan "Fathers and Sons" Turgenev, "orang baru"nya sama sekali tidak seperti Bazarov nihilis yang sinis dan menjengkelkan dengan sikap kategorinya. Kehebatan imej-imej ini adalah dalam memenuhi tugas utama mereka: wira Turgenev mahu di sekelilingnya "membersihkan tempat", iaitu, untuk memusnahkan, dari segala yang lama yang telah hidup lebih lama daripada dirinya sendiri, manakala watak Chernyshevsky cuba lebih banyak untuk membina. sesuatu, cipta sesuatu, sebelum memusnahkannya.

Pembentukan "lelaki baru" pada pertengahan abad XIX

Kedua-dua karya penulis hebat Rusia ini menjadi sejenis suar untuk pembaca dan orang awam hampir sastera pada separuh kedua abad ke-19 - sinar cahaya dalam kerajaan yang gelap. Kedua-dua Chernyshevsky dan Turgenev dengan lantang mengisytiharkan kewujudan "lelaki baru", keperluannya untuk membentuk suasana yang istimewa dalam masyarakat, yang mampu melaksanakan perubahan penting di negara ini.

Jika anda membaca semula dan menterjemah ringkasan "Apa yang perlu dilakukan?" Chernyshevsky ke dalam bidang idea-idea revolusioner yang sangat melanda minda sebahagian penduduk yang berasingan pada tahun-tahun itu, maka banyak ciri alegori karya itu akan dijelaskan dengan mudah. Imej "pengantin perempuan pelamarnya", yang dilihat oleh Vera Pavlovna dalam mimpi keduanya, tidak lain adalah "Revolusi" - ini adalah kesimpulan yang dibuat oleh penulis yang hidup dalam tahun yang berbeza, yang mengkaji dan menganalisis novel dari semua pihak. Alegoris menandakan imej yang lain tentang cerita yang diceritakan dalam novel, tidak kira sama ada ia dianimasikan atau tidak.

Sedikit tentang teori egoisme yang munasabah

Keinginan untuk berubah, bukan sahaja untuk diri sendiri, bukan sahaja untuk orang tersayang, tetapi untuk orang lain, berjalan seperti benang merah di seluruh novel. Ini sama sekali berbeza daripada teori mengira faedah sendiri, yang didedahkan oleh Turgenev dalam Fathers and Sons. Dalam banyak aspek, Chernyshevsky bersetuju dengan rakan penulisnya, percaya bahawa mana-mana orang bukan sahaja boleh, tetapi mesti secara munasabah mengira dan menentukan laluan individunya untuk kebahagiaannya sendiri. Tetapi pada masa yang sama, dia mengatakan bahawa anda boleh menikmatinya hanya dikelilingi oleh orang gembira yang sama. Ini adalah perbezaan asas antara plot kedua-dua novel: di Chernyshevsky, wira menjalin kesejahteraan untuk semua orang, di Turgenev, Bazarov mencipta kebahagiaannya sendiri tanpa menghiraukan orang lain. Semakin dekat kita melalui novelnya Chernyshevsky.

"Apa yang perlu dilakukan?", analisis yang kami berikan dalam ulasan kami, sebagai hasilnya, lebih dekat dengan pembaca Bapa dan Anak Turgenev.

Secara ringkas tentang plot

Sebagai pembaca, yang tidak pernah mengambil novel Chernyshevsky, sudah dapat menentukan, watak utama karya itu ialah Vera Pavlovna. Melalui hidupnya, pembentukan keperibadiannya, hubungannya dengan orang lain, termasuk lelaki, pengarang mendedahkan idea utama novelnya. Ringkasan "Apa yang perlu dilakukan?" Chernyshevsky tanpa menyenaraikan ciri-ciri watak utama dan butiran kehidupan mereka boleh disampaikan dalam beberapa ayat.

Vera Rozalskaya (aka Vera Pavlovna) tinggal dalam keluarga yang agak kaya, tetapi segala-galanya di rumahnya menjijikkan dia: ibunya dengan aktiviti yang meragukan, dan kenalan yang berfikir satu perkara, tetapi berkata dan melakukan sesuatu yang sama sekali berbeza. Setelah memutuskan untuk meninggalkan ibu bapanya, heroin kami cuba mencari pekerjaan, tetapi hanya dengan Dmitry Lopukhov, yang dekat dengannya dalam semangat, memberikan gadis itu kebebasan dan gaya hidup yang dia impikan. Vera Pavlovna mencipta bengkel jahitan dengan hak yang sama untuk pendapatannya untuk semua tukang jahit - usaha yang agak progresif untuk masa itu. Malah cintanya yang tiba-tiba menyala untuk rakan karib suaminya Alexander Kirsanov, yang dia yakini semasa menjaga Lopukhov yang sakit bersama Kirsanov, tidak menghalangnya daripada kewarasan dan kemuliaan: dia tidak meninggalkan suaminya, dia tidak meninggalkan bengkel. . Melihat cinta bersama isteri dan kawan rapatnya, Lopukhov, membunuh diri, membebaskan Vera Pavlovna daripada sebarang kewajipan kepadanya. Vera Pavlovna dan Kirsanov berkahwin dan cukup gembira dengannya, dan beberapa tahun kemudian Lopukhov muncul lagi dalam hidup mereka. Tetapi hanya dengan nama yang berbeza dan dengan isteri baru. Kedua-dua keluarga menetap di kawasan kejiranan, meluangkan banyak masa bersama dan cukup berpuas hati dengan keadaan yang telah berkembang dengan cara ini.

Kewujudan menentukan kesedaran?

Pembentukan keperibadian Vera Pavlovna jauh dari keteraturan ciri-ciri watak rakan sebayanya yang membesar dan dibesarkan dalam keadaan yang serupa dengannya. Walaupun dia masih muda, kekurangan pengalaman dan hubungan, heroin itu dengan jelas tahu apa yang dia mahukan dalam hidup. Berjaya berkahwin dan menjadi ibu biasa sebuah keluarga bukanlah untuknya, lebih-lebih lagi pada usia 14 tahun gadis itu sudah banyak mengetahui dan memahaminya. Dia menjahit dengan cantik dan menyediakan pakaian untuk seluruh keluarga, pada usia 16 tahun dia mula memperoleh wang dengan memberi pelajaran piano persendirian. Keinginan ibu untuk mengahwininya bertemu dengan penolakan tegas dan mencipta perniagaannya sendiri - bengkel jahitan. Mengenai stereotaip yang rosak, tentang perbuatan berani dengan watak yang kuat, karya "Apa yang perlu dilakukan?". Chernyshevsky, dengan caranya sendiri, menerangkan penegasan yang mantap bahawa kesedaran menentukan makhluk di mana seseorang berada. Dia menentukan, tetapi hanya dengan cara dia memutuskan untuk dirinya sendiri - sama ada mengikut jalan yang tidak dipilih olehnya, atau dia mencari jalannya sendiri. Vera Pavlovna meninggalkan jalan yang disediakan untuknya oleh ibunya dan persekitaran di mana dia tinggal, dan mencipta jalannya sendiri.

Antara alam mimpi dan realiti

Mencari jalan anda tidak bermakna mencari dan mengikutinya. Terdapat jurang yang besar antara impian dan realisasinya. Seseorang tidak berani melompat ke atasnya, dan seseorang mengumpulkan semua kehendaknya menjadi penumbuk dan mengambil langkah tegas. Beginilah cara Chernyshevsky menjawab masalah yang dibangkitkan dalam novelnya What Is To Be Done? Analisis tahap pembentukan keperibadian Vera Pavlovna, bukannya pembaca, dilakukan oleh pengarang sendiri. Dia memimpinnya melalui penjelmaan heroin impiannya tentang kebebasannya sendiri dalam realiti melalui aktiviti yang bertenaga. Biarkan ini menjadi jalan yang sukar, tetapi terus dan boleh dilalui. Dan menurutnya, Chernyshevsky bukan sahaja mengarahkan heroinnya, tetapi juga membolehkannya mencapai apa yang dia inginkan, membiarkan pembaca memahami bahawa hanya aktiviti yang dapat mencapai matlamat yang dihargai. Malangnya, penulis menekankan bahawa tidak semua orang memilih jalan ini. Bukan semua.

Refleksi realiti melalui mimpi

Dalam bentuk yang agak luar biasa, dia menulis novelnya What Is To Be Done? Chernyshevsky. Impian Vera - terdapat empat daripadanya dalam novel - mendedahkan kedalaman dan keaslian pemikiran yang ditimbulkan oleh peristiwa sebenar dalam dirinya. Dalam mimpi pertamanya, dia melihat dirinya dibebaskan dari ruang bawah tanah. Ini adalah sejenis simbolisme meninggalkan rumahnya sendiri, di mana dia telah ditakdirkan untuk nasib yang tidak dapat diterima untuknya. Melalui idea membebaskan gadis sepertinya, Vera Pavlovna mencipta bengkelnya sendiri, di mana setiap tukang jahit menerima bahagian yang sama daripada jumlah pendapatannya.

Mimpi kedua dan ketiga menjelaskan kepada pembaca melalui kotoran yang nyata dan hebat, membaca diari Verochka (yang, dengan cara itu, dia tidak pernah menyimpan), apa pemikiran tentang kewujudan pelbagai orang merebut heroin pada tempoh yang berbeza dalam hidupnya, apa yang dia memikirkan tentang perkahwinan keduanya dan tentang keperluan perkahwinan ini. Penjelasan melalui mimpi adalah bentuk pembentangan kerja yang mudah, yang dipilih oleh Chernyshevsky. "Apa nak buat?" - kandungan novel , dicerminkan melalui mimpi, watak-watak watak utama dalam mimpi adalah contoh yang sesuai untuk aplikasi Chernyshevsky dalam bentuk baharu ini.

Cita-cita Masa Depan Cerah, atau Impian Keempat Vera Pavlovna

Jika tiga mimpi pertama heroin mencerminkan sikapnya terhadap fait accompli, maka impian keempatnya adalah impian masa depan. Cukuplah untuk mengingatinya dengan lebih terperinci. Jadi, Vera Pavlovna mengimpikan dunia yang sama sekali berbeza, mustahil dan cantik. Dia melihat ramai orang gembira tinggal di rumah yang indah: mewah, luas, dikelilingi oleh pemandangan yang menakjubkan, dihiasi dengan air pancutan air pancut. Di dalamnya, tiada siapa yang merasa kurang beruntung, bagi setiap orang ada satu kegembiraan bersama, satu kesejahteraan bersama, semua orang adalah sama di dalamnya.

Begitulah impian Vera Pavlovna, dan Chernyshevsky ingin melihat realiti seperti ini ("Apa yang perlu dilakukan?"). Mimpi, dan mereka, seperti yang kita ingat, adalah mengenai hubungan antara realiti dan dunia mimpi, tidak mendedahkan begitu banyak dunia rohani heroin sebagai pengarang novel itu sendiri. Dan kesedaran penuhnya tentang kemustahilan mewujudkan realiti sedemikian, utopia yang tidak akan menjadi kenyataan, tetapi yang masih perlu untuk hidup dan bekerja. Dan ini juga impian keempat Vera Pavlovna.

Utopia dan penghujungnya yang boleh diramal

Seperti yang semua sedia maklum, karya utamanya ialah novel What Is To Be Done? - Nikolai Chernyshevsky menulis semasa di penjara. Dilucutkan keluarga, masyarakat, kebebasan, melihat realiti di penjara bawah tanah dengan cara yang sama sekali baru, mengimpikan realiti yang berbeza, penulis meletakkannya di atas kertas, tidak percaya pada pelaksanaannya. Chernyshevsky tidak ragu-ragu bahawa "orang baru" mampu mengubah dunia. Tetapi hakikat bahawa tidak semua orang akan berdiri di bawah kuasa keadaan, dan tidak semua orang akan layak untuk kehidupan yang lebih baik - dia juga memahami perkara ini.

Bagaimanakah novel itu berakhir? Kewujudan bersama yang indah dua keluarga serasi: Kirsanovs dan Lopukhovs-Beaumonts. Dunia kecil yang dicipta oleh orang yang aktif penuh dengan keluhuran pemikiran dan perbuatan. Adakah terdapat banyak komuniti gembira di sekeliling? Tidak! Adakah ini bukan jawapan kepada impian masa depan Chernyshevsky? Mereka yang ingin mencipta dunia mereka sendiri yang makmur dan bahagia akan menciptanya, mereka yang tidak mahu akan mengikuti arus.

Novel beliau "Apa yang perlu dilakukan?" penulis terkenal Rusia Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky dicipta semasa tempoh ketika dia dipenjarakan di salah satu sel Kubu Peter dan Paul. Masa penulisan novel itu adalah dari 14 Disember 1862 hingga 4 April 1863, iaitu karya yang menjadi karya agung kesusasteraan Rusia, dicipta dalam masa tiga setengah bulan sahaja. Bermula dari Januari 1863 dan sehingga saat pengarang kekal dalam tahanan, dia menyerahkan manuskrip itu sebahagiannya kepada suruhanjaya yang menangani kes penulis. Di sini kerja itu ditapis, yang telah diluluskan. Tidak lama kemudian novel itu diterbitkan dalam terbitan ke-3, serta terbitan ke-4 dan ke-5 majalah Sovremennik untuk tahun 1863. Untuk kelalaian sedemikian, penapis Beketov kehilangan kedudukannya. Ini diikuti dengan larangan terhadap ketiga-tiga keluaran majalah itu. Walau bagaimanapun, ia sudah terlambat. Kerja Chernyshevsky diedarkan ke seluruh negara dengan bantuan "samizdat".

Dan hanya pada tahun 1905, semasa pemerintahan Maharaja Nicholas II, larangan itu telah ditarik balik. Sudah pada tahun 1906, buku "Apa yang perlu dilakukan?" diterbitkan dalam edisi berasingan.

Siapa hero baru?

Reaksi terhadap kerja Chernyshevsky bercampur-campur. Pembaca, berdasarkan pendapat mereka, dibahagikan kepada dua kem yang bertentangan. Sebahagian daripada mereka percaya bahawa novel itu tidak mempunyai kesenian. Yang terakhir menyokong penuh penulis.

Walau bagaimanapun, perlu diingat bahawa sebelum Chernyshevsky, penulis mencipta imej "orang yang berlebihan". Contoh yang menonjol dari wira tersebut ialah Pechorin, Oblomov dan Onegin, yang, walaupun berbeza, adalah serupa dalam "ketidakgunaan pintar" mereka. Orang-orang ini, "pygmies of deed and titans of words", adalah sifat bercabang dua, mengalami perselisihan berterusan antara kehendak dan kesedaran, perbuatan dan pemikiran. Di samping itu, ciri ciri mereka adalah keletihan moral.

Ini bukan cara Chernyshevsky mempersembahkan wiranya. Dia mencipta imej "orang baru" yang tahu apa yang mereka perlukan, dan juga mampu melaksanakan rancangan mereka sendiri. Fikiran mereka seiring dengan perbuatan itu. Kesedaran dan kehendak mereka tidak bertentangan antara satu sama lain. Pahlawan novel Chernyshevsky "Apa yang perlu dilakukan?" dipersembahkan sebagai pembawa moral baru dan pencipta hubungan interpersonal yang baru. Mereka berhak mendapat perhatian utama pengarang. Tidak hairanlah walaupun ringkasan bab "Apa yang perlu dilakukan?" membolehkan kita melihat bahawa pada akhir kedua daripada mereka, pengarang "melepaskan pentas" wakil-wakil dunia lama - Marya Alekseevna, Storeshnikova, Serge, Julie dan beberapa yang lain.

Masalah utama karangan

Malah kandungan ringkas "Apa yang perlu dilakukan?" memberikan gambaran tentang isu-isu yang ditimbulkan oleh pengarang dalam bukunya. Dan mereka adalah berikut:

- Keperluan untuk pembaharuan sosio-politik masyarakat, yang mungkin melalui revolusi. Oleh kerana penapisan, Chernyshevsky tidak mengembangkan topik ini dengan lebih terperinci. Dia memberikannya dalam bentuk separuh petunjuk apabila menerangkan kehidupan salah satu watak utama - Rakhmetov, serta dalam bab ke-6.

- Masalah psikologi dan moral. Chernyshevsky berhujah bahawa seseorang, menggunakan kuasa fikirannya, dapat mencipta dalam dirinya kualiti moral baru yang ditetapkan olehnya. Pada masa yang sama, pengarang mengembangkan proses ini, menggambarkannya dari yang paling kecil, dalam bentuk perjuangan menentang despotisme dalam keluarga, kepada yang paling bercita-cita tinggi, yang ditemui dalam revolusi.

- Masalah akhlak keluarga dan emansipasi wanita. Penulis mendedahkan topik ini dalam tiga mimpi pertama Vera, dalam sejarah keluarganya, serta dalam hubungan orang muda dan bunuh diri khayalan Lopukhov.

- Impian kehidupan yang cerah dan indah yang akan datang dengan penciptaan masyarakat sosialis pada masa hadapan. Chernyshevsky menerangi topik ini terima kasih kepada impian keempat Vera Pavlovna. Pembaca melihat di sini juga kerja yang difasilitasi, yang menjadi mungkin berkat pembangunan cara teknikal.

Patologi utama novel ini adalah propaganda idea mengubah dunia dengan membuat revolusi, serta jangkaan dan penyediaan minda terbaik untuk acara ini. Pada masa yang sama, idea menyatakan penyertaan aktif dalam acara yang akan datang.

Apakah matlamat utama Chernyshevsky? Dia bermimpi untuk membangun dan melaksanakan metodologi terkini yang akan membolehkan pendidikan revolusioner orang ramai. Kerjanya sepatutnya menjadi sejenis buku teks, dengan bantuan setiap orang yang berfikir akan mula membentuk pandangan dunia baru.

Keseluruhan kandungan novel "Apa yang perlu dilakukan?" Chernyshevsky dibahagikan kepada enam bab. Lebih-lebih lagi, setiap daripada mereka, kecuali yang terakhir, dibahagikan lagi kepada bab-bab kecil. Untuk menekankan kepentingan khusus peristiwa akhir, pengarang bercakap mengenainya secara berasingan. Untuk melakukan ini, dalam kandungan novel "Apa yang perlu dilakukan?" Chernyshevsky memasukkan bab satu halaman bertajuk "Perubahan Pemandangan".

Permulaan cerita

Pertimbangkan ringkasan novel Chernyshevsky "Apa yang perlu dilakukan?". Plotnya bermula dengan nota yang ditemui, yang ditinggalkan di salah satu bilik hotel di St. Petersburg oleh tetamu aneh. Ia berlaku pada tahun 1823, pada 11 Julai. Nota itu mengatakan bahawa tidak lama lagi pengarangnya akan didengari di salah satu jambatan St. Petersburg - Liteiny. Pada masa yang sama, lelaki itu meminta untuk tidak mencari yang bersalah. Kejadian berlaku pada malam yang sama. Seorang lelaki menembak dirinya sendiri di Jambatan Liteiny. Topi berlubang miliknya dipancing keluar dari air.

Berikut adalah ringkasan novel "Apa yang perlu dilakukan?" memperkenalkan kami kepada seorang wanita muda. Pada waktu pagi apabila peristiwa yang diterangkan di atas berlaku, dia berada di dacha yang terletak di Pulau Kamenny. Wanita itu sedang menjahit, menyanyikan lagu Perancis yang berani dan meriah, yang bercakap tentang orang yang bekerja yang pembebasannya akan memerlukan perubahan kesedaran. Nama wanita ini ialah Vera Pavlovna. Pada masa ini, pembantu rumah membawa sepucuk surat kepada wanita itu, selepas membacanya, dia mula menangis, menutup mukanya dengan tangannya. Pemuda yang memasuki bilik itu cuba menenangkannya. Walau bagaimanapun, wanita itu tidak dapat dipuaskan. Dia menolak pemuda itu. Pada masa yang sama, dia berkata: "Darahnya ada pada kamu! Anda berada dalam darah! Saya sahaja yang perlu dipersalahkan..."

Apa yang dikatakan dalam surat yang diterima oleh Vera Pavlovna? Kita boleh belajar tentang perkara ini daripada kandungan ringkas yang dibentangkan "Apa yang perlu dilakukan?". Dalam mesejnya, penulis menunjukkan bahawa dia akan meninggalkan pentas.

Penampilan Lopukhov

Apa lagi yang kita pelajari daripada ringkasan novel Chernyshevsky What Is to Be Done? Selepas peristiwa yang diterangkan, sebuah cerita mengikuti, menceritakan tentang Vera Pavlovna, tentang hidupnya, serta tentang sebab-sebab yang membawa kepada hasil yang menyedihkan.

Penulis mengatakan bahawa heroinnya dilahirkan di St. Di sinilah dia dibesarkan. Bapa wanita itu - Pavel Konstantinovich Vozalsky - adalah pengurus rumah itu. Ibu itu terlibat dalam fakta bahawa dia memberi wang dengan jaminan. Matlamat utama Marya Alekseevna (ibu kepada Vera Pavlovna) adalah perkahwinan anak perempuannya yang menguntungkan. Dan dia melakukan yang terbaik untuk menyelesaikan masalah ini. Marya Alekseevna yang jahat dan berfikiran sempit menjemput seorang guru muzik kepada anak perempuannya. Membeli Vera pakaian yang cantik, pergi ke teater bersamanya. Tidak lama kemudian, anak pemilik, pegawai Storeshnikov, memberi perhatian kepada gadis cantik berkulit gelap itu. Pemuda itu memutuskan untuk memikat Vera.

Marya Alekseevna berharap untuk memaksa Storeshnikov mengahwini anak perempuannya. Untuk melakukan ini, dia memerlukan Iman untuk memihak kepada lelaki muda itu. Walau bagaimanapun, gadis itu memahami dengan sempurna niat sebenar teman lelakinya dan dalam setiap cara yang mungkin menolak tanda-tanda perhatian. Entah bagaimana dia berjaya menyesatkan ibunya. Dia berpura-pura menyokong wanita itu. Tetapi lambat laun penipuan itu akan terbongkar. Ini menjadikan kedudukan Vera Pavlovna di dalam rumah itu tidak dapat ditanggung. Walau bagaimanapun, semuanya tiba-tiba diselesaikan, dan pada masa yang sama dengan cara yang paling tidak dijangka.

Dmitry Sergeevich Lopukhov muncul di dalam rumah. Pelajar perubatan siswazah ini telah dijemput oleh ibu bapa Vera untuk menyertai abangnya Fedya sebagai guru. Pada mulanya, golongan muda sangat berhati-hati antara satu sama lain. Namun, kemudian komunikasi mereka mula mengalir dalam perbualan tentang muzik dan buku, serta tentang arah pemikiran yang adil.

Masa telah berlalu. Vera dan Dmitry berasa simpati antara satu sama lain. Lopukhov mengetahui tentang nasib gadis itu dan membuat percubaan untuk membantunya. Dia sedang mencari kerja pengasuh untuk Verochka. Kerja sedemikian akan membolehkan gadis itu tinggal berasingan daripada ibu bapanya.

Walau bagaimanapun, semua usaha Lopukhov tidak berjaya. Dia tidak dapat mencari pemilik seperti itu yang akan bersetuju untuk menerima seorang gadis yang telah melarikan diri dari rumah. Kemudian pemuda yang sedang bercinta itu mengorak langkah lagi. Dia meninggalkan pengajiannya dan mula menterjemah buku teks dan pelajaran persendirian. Ini membolehkan dia mula mendapat dana yang mencukupi. Pada masa yang sama, Dmitry membuat tawaran kepada Vera.

Mimpi pertama

Vera mempunyai impian pertamanya. Di dalamnya, dia melihat dirinya muncul dari ruang bawah tanah yang gelap dan lembap dan bertemu dengan kecantikan yang menakjubkan yang menggelarkan dirinya cinta kepada orang ramai. Vera bercakap dengannya dan berjanji untuk membenarkan gadis keluar dari ruang bawah tanah sedemikian yang terkunci di dalamnya, kerana dia terkunci.

kesejahteraan keluarga

Orang muda tinggal di apartmen yang disewa, dan semuanya berjalan lancar untuk mereka. Walau bagaimanapun, pemilik rumah melihat keanehan dalam hubungan mereka. Verochka dan Dmitry hanya memanggil satu sama lain "sayang" dan "sayang", mereka tidur di bilik berasingan, memasukinya hanya selepas mengetuk, dsb. Semua ini mengejutkan orang luar. Vera cuba menjelaskan kepada wanita itu bahawa ini adalah hubungan normal antara pasangan. Lagipun, ini adalah satu-satunya cara untuk tidak bosan antara satu sama lain.

Isteri muda menguruskan rumah tangga, memberi pelajaran peribadi, membaca buku. Tidak lama kemudian dia membuka bengkel jahitannya sendiri, di mana gadis-gadis itu bekerja sendiri, tetapi menerima sebahagian daripada pendapatan sebagai pemilik bersama.

Mimpi kedua

Apa lagi yang kita pelajari daripada ringkasan novel Chernyshevsky What Is to Be Done? Dalam perjalanan plot, penulis memperkenalkan kita kepada impian kedua Vera Pavlovna. Di dalamnya, dia melihat ladang dengan bulir jagung tumbuh di atasnya. Terdapat juga kotoran di sini. Dan salah satu daripadanya adalah hebat, dan yang kedua adalah nyata.

Kotoran sebenar bermakna menjaga apa yang paling diperlukan dalam hidup. Inilah yang Marya Alekseevna sentiasa dibebani. Pada ini, telinga boleh ditanam. Kotoran yang hebat adalah kebimbangan untuk yang tidak perlu dan berlebihan. Di tanah sedemikian, telinga jagung tidak akan tumbuh.

Kemunculan hero baru

Pengarang menunjukkan Kirsanov sebagai orang yang kuat semangat dan berani, bukan sahaja mampu melakukan tindakan tegas, tetapi juga perasaan halus. Alexander menghabiskan masa dengan Vera apabila Dmitry sibuk. Bersama isteri kawannya, dia pergi ke opera. Walau bagaimanapun, tidak lama lagi, tanpa menjelaskan apa-apa sebab, Kirsanov berhenti datang ke Lopukhov, yang sangat menyinggung perasaan mereka. Apakah sebab sebenar ini? Kirsanov jatuh cinta dengan isteri kawan.

Lelaki muda itu muncul semula di rumah apabila Dmitry jatuh sakit untuk menyembuhkannya dan membantu Vera dengan berhati-hati. Dan di sini wanita itu menyedari bahawa dia jatuh cinta dengan Alexander, itulah sebabnya dia benar-benar keliru.

mimpi ketiga

Dari ringkasan kerja "Apa yang perlu dilakukan?" kita mengetahui bahawa Vera Pavlovna sedang mengalami mimpi ketiga. Di dalamnya, dia membaca halaman diarinya dengan bantuan seorang wanita yang tidak dikenali. Dari situ, dia belajar bahawa dia hanya rasa terima kasih kepada suaminya. Walau bagaimanapun, pada masa yang sama, Vera memerlukan perasaan yang lembut dan tenang, yang tidak dimilikinya untuk Dmitry.

Penyelesaian kepada masalah

Keadaan di mana tiga orang yang baik dan bijak mendapati diri mereka, pada pandangan pertama, nampaknya tidak dapat diselesaikan. Tetapi Lopukhov mencari jalan keluar. Dia menembak dirinya sendiri di Jambatan Liteiny. Pada hari Vera Pavlovna menerima berita ini, Rakhmetov datang menemuinya. Kenalan lama Lopukhov dan Kirsanov ini, yang dipanggil "orang istimewa."

Berkenalan dengan Rakhmetov

Dalam ringkasan novel What Is to Be Done, "orang istimewa" Rakhmetov dibentangkan oleh pengarang sebagai "sifat yang lebih tinggi", yang Kirsanov bantu untuk membangkitkan pada zamannya dengan membiasakan dirinya dengan buku-buku yang diperlukan. Pemuda itu berasal dari keluarga kaya. Dia menjual harta pusakanya, dan mengagihkan wang yang dia terima untuknya kepada rakan-rakan. Kini Rakhmetov mematuhi gaya hidup yang keras. Sebahagiannya, dia didorong oleh keengganan untuk memiliki apa yang tidak dimiliki oleh orang biasa. Di samping itu, Rakhmetov menetapkan sebagai matlamatnya pendidikan wataknya sendiri. Sebagai contoh, untuk menguji kebolehan fizikalnya, dia memutuskan untuk tidur di atas kuku. Di samping itu, dia tidak minum arak dan tidak berkenalan dengan wanita. Untuk lebih dekat dengan orang ramai, Rakhmetov juga berjalan dengan pengangkut tongkang di sepanjang Volga.

Apa lagi yang dikatakan tentang hero ini dalam novel Chernyshevsky What Is to Be Done? Ringkasan menjelaskan bahawa seluruh hidup Rakhmetov terdiri daripada sakramen yang jelas revolusioner. Seorang lelaki muda mempunyai banyak perkara untuk dilakukan, tetapi semuanya tidak peribadi. Dia mengembara di seluruh Eropah, tetapi pada masa yang sama dalam masa tiga tahun dia akan pergi ke Rusia, di mana dia pasti perlu berada.

Ia adalah Rakhmetov yang datang ke Vera Pavlovna selepas menerima nota daripada Lopukhov. Selepas dipujuknya, dia menjadi tenang malah menjadi ceria. Rakhmetov menjelaskan bahawa Vera Pavlovna dan Lopukhov mempunyai personaliti yang sangat berbeza. Itulah sebabnya wanita itu menghubungi Kirsanov. Tidak lama kemudian Vera Pavlovna pergi ke Novgorod. Di sana dia berkahwin dengan Kirsanov.

Perbezaan antara watak Verochka dan Lopukhov juga disebut dalam surat yang tidak lama kemudian tiba dari Berlin. Dalam mesej ini, seorang pelajar perubatan yang didakwa mengenali Lopukhov dengan baik menyampaikan kata-kata Dmitry bahawa dia mula berasa lebih baik selepas perpisahan pasangan, kerana dia selalu mencari kesendirian. Iaitu, Vera Pavlovna yang suka bergaul tidak membenarkannya melakukan ini.

Kehidupan keluarga Kirsanov

Apakah yang diberitahu oleh novel What to Do seterusnya kepada pembacanya? Nikolai Chernyshevsky? Ringkasan kerja memungkinkan untuk memahami bahawa hubungan cinta pasangan muda itu diselesaikan dengan baik untuk kesenangan bersama. Gaya hidup keluarga Kirsanov tidak jauh berbeza dengan keluarga Lopukhov.

Alexander bekerja keras. Bagi Vera Pavlovna, dia mandi, makan krim dan sudah terlibat dalam dua bengkel jahitan. Rumah itu, seperti dahulu, mempunyai bilik neutral dan umum. Walau bagaimanapun, wanita itu menyedari bahawa suami barunya tidak hanya membenarkan dia menjalani gaya hidup yang disukainya. Dia berminat dengan hal ehwalnya dan bersedia membantu dalam masa sukar. Di samping itu, suami dengan sempurna memahami keinginannya untuk menguasai beberapa pekerjaan yang mendesak dan mula membantunya dalam pengajian perubatan.

mimpi keempat

Berkenalan secara ringkas dengan novel Chernyshevsky What Is to Be Done?, kami meneruskan plot. Ia memberitahu kita tentang impian keempat Vera Pavlovna, di mana dia melihat sifat dan gambar yang menakjubkan dari kehidupan wanita dari beribu tahun yang berbeza.

Pada mulanya, imej seorang hamba muncul di hadapannya. Wanita ini taat kepada tuannya. Selepas itu, dalam mimpi, Vera melihat orang Athens. Mereka mula tunduk kepada wanita itu, tetapi pada masa yang sama mereka tidak mengiktirafnya sebagai setara dengan mereka. Kemudian imej berikut muncul. Ini adalah seorang wanita cantik, untuk siapa kesatria itu bersedia untuk bertarung dalam kejohanan itu. Namun, cintanya segera berlalu selepas wanita itu menjadi isterinya. Kemudian, bukannya wajah dewi, Vera Pavlovna melihat wajahnya sendiri. Ia tidak berbeza dalam ciri-ciri yang sempurna, tetapi pada masa yang sama ia diterangi oleh pancaran cinta. Dan di sini datang wanita yang berada dalam mimpi pertama. Dia menerangkan kepada Vera maksud kesaksamaan dan menunjukkan gambar warga Rusia masa depan. Mereka semua tinggal di rumah yang dibina daripada kristal, besi tuang dan aluminium. Pada waktu pagi orang-orang ini bekerja, dan pada waktu petang mereka mula berseronok. Wanita itu menjelaskan bahawa masa depan ini mesti disayangi dan harus diusahakan.

Selesai cerita

Bagaimanakah novel oleh N. G. Chernyshevsky "Apa yang perlu dilakukan?" Berakhir dengan. Pengarang memberitahu pembacanya bahawa tetamu sering datang ke rumah Kirsanov. Keluarga Beaumont tidak lama lagi muncul di kalangan mereka. Apabila bertemu dengan Charles Beaumont, Kirsanov mengiktirafnya sebagai Lopukhov. Kedua-dua keluarga menjadi sangat rapat antara satu sama lain sehingga mereka memutuskan untuk terus tinggal di rumah yang sama.

Komposisi

Nikolai Gavrilovich Chernyshevsky dilahirkan dalam keluarga seorang imam, tetapi walaupun pada masa mudanya dia membebaskan dirinya dari idea agama, menjadi pemikir terulung pada zamannya. Chernyshevsky adalah seorang sosialis utopia. Dia membangunkan sistem pembebasan sosial Rusia yang koheren. Untuk aktiviti revolusioner, artikel kewartawanan, kerja di majalah Sovremennik, Chernyshevsky telah ditangkap dan dipenjarakan di Kubu Peter dan Paul. Dalam keadaan yang luar biasa itu, pada tahun 1862, novel What Is to Be Done? telah ditulis.

Novel itu diterbitkan oleh Nekrasov di Sovremennik, selepas itu majalah itu ditutup, novel itu diharamkan. Karya itu dicetak semula hanya selepas revolusi Rusia pertama. Sementara itu, populariti "novel yang boleh disangkal" adalah sangat besar. Dia menyebabkan ribut, menjadi pusat di mana nafsu mendidih. Sukar untuk kita membayangkan ini, tetapi novel itu disalin dengan tangan, diedarkan dalam senarai. Kuasa kuasanya ke atas minda orang muda sezaman tidak mengenal batas. Salah seorang profesor Universiti St. Petersburg menulis: "Dalam tempoh enam belas tahun saya berada di universiti, saya tidak mempunyai peluang untuk bertemu seorang pelajar yang tidak akan membaca karya terkenal itu semasa masih di gimnasium."

Novel "Apa yang perlu dilakukan?" ditulis untuk pembaca muda, untuk orang yang menghadapi masalah memilih jalan. Keseluruhan kandungan buku itu adalah untuk menunjukkan kepada orang yang memasuki kehidupan bagaimana membina masa depannya. Chernyshevsky mencipta novel, yang dipanggil "buku teks kehidupan." Wira kerja sepatutnya diajar untuk bertindak dengan betul dan dalam hati nurani yang baik. Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna tidak sengaja dipanggil "orang baru" oleh penulis sendiri, tetapi penulis bercakap tentang Rakhmetov sebagai "orang istimewa". Ingat Chatsky, Onegin, Pechorin ... Mereka romantis, pemimpi - orang yang tidak mempunyai matlamat. Semua watak ini tidak sempurna. Mereka mempunyai ciri yang sukar diterima oleh kami. Wira Chernyshevsky jarang meragui, mereka tahu pasti apa yang mereka mahukan dalam hidup. Mereka bekerja, mereka tidak biasa dengan kemalasan dan kebosanan. Mereka tidak bergantung kepada sesiapa, kerana mereka hidup dengan kerja mereka sendiri. Lopukhov dan Kirsanov sibuk dengan perubatan. Vera Pavlovna membuka bengkelnya. Ini adalah bengkel khas. Semua orang adalah sama di dalamnya. Vera Pavlovna adalah perempuan simpanan bengkel, tetapi semua pendapatan diagihkan kepada gadis-gadis yang bekerja di dalamnya.

"Orang baru" tidak terhad kepada perniagaan mereka sendiri. Mereka mempunyai banyak minat lain. Mereka suka teater, banyak membaca, mengembara. Ini adalah individu yang berpengetahuan luas.

Dengan cara baru, mereka menyelesaikan masalah keluarga mereka. Keadaan yang telah berkembang dalam keluarga Lopukhov sangat tradisional. Vera Pavlovna jatuh cinta dengan Kirsanov. Anna Karenina, setelah jatuh cinta dengan Vronsky, mendapati dirinya dalam keadaan yang tidak ada harapan. Tatyana Larina, terus mencintai Onegin, memutuskan nasibnya dengan jelas: "... Saya diberikan kepada yang lain; Saya akan setia kepadanya selama-lamanya. Wira Chernyshevsky menyelesaikan konflik ini dengan cara yang baharu. Lopukhov "meninggalkan pentas", membebaskan Vera Pavlovna. Pada masa yang sama, dia tidak menganggap bahawa dia mengorbankan dirinya, kerana dia bertindak mengikut teori "egoisme yang munasabah", popular di kalangan "orang baru". Lopukhov membawa kegembiraan kepada dirinya sendiri dengan berbuat baik kepada orang tersayang. Persefahaman dan rasa hormat bersama memerintah dalam keluarga Kirsanov yang baru. Marilah kita ingat Katerina yang malang, heroin Ostrovsky. Babi hutan memaksa menantu perempuan untuk mengikut peraturan: "Biar isteri takut kepada suaminya." Vera Pavlovna bukan sahaja tidak takut kepada sesiapa, baginya pilihan bebas untuk jalan hidup adalah mungkin. Dia seorang wanita yang merdeka, bebas daripada konvensyen dan prasangka. Dia diberikan kesaksamaan dalam pekerjaan dan kehidupan keluarga.

Keluarga baru dalam novel itu menentang persekitaran "orang kasar" di mana heroin itu membesar dan pergi. Kecurigaan dan pemerolehan menguasai di sini. Ibu Vera Pavlovna adalah seorang lalim keluarga.

Dekat dengan "orang baru" dan Rakhmetov. Ini adalah orang yang mempersiapkan dirinya untuk perjuangan yang menentukan, untuk revolusi. Ia menggabungkan ciri-ciri wira rakyat dan orang yang berpendidikan tinggi. Dia mengorbankan segalanya untuk tujuannya.

Orang-orang ini mengimpikan kegembiraan dan kemakmuran bersama di Bumi. Ya, mereka adalah utopia, dalam kehidupan tidak selalu begitu mudah untuk mengikuti cita-cita yang dicadangkan. Tetapi saya rasa seseorang sentiasa bermimpi dan akan mengimpikan masyarakat yang indah di mana hanya orang yang baik, baik dan jujur ​​akan hidup. Rakhmetov, Lopukhov dan Kirsanov bersedia untuk memberikan nyawa mereka untuk ini.

Moral orang baru adalah revolusioner dalam intipati dalaman yang mendalam, ia benar-benar menafikan dan memusnahkan moral yang diiktiraf secara rasmi, di atas asas yang berasaskan masyarakat Chernyshevsky moden - moral pengorbanan dan kewajipan. Lopukhov mengatakan bahawa "mangsa adalah but rebus lembut." Segala perbuatan, semua perbuatan seseorang hanya benar-benar berdaya maju apabila ia dilakukan bukan dalam keadaan terpaksa, tetapi kerana tarikan dalaman, apabila ia konsisten dengan keinginan dan kepercayaan. Segala yang dilakukan dalam masyarakat dalam keadaan terpaksa, di bawah tekanan kewajipan, akhirnya menjadi lebih rendah dan lahir mati. Begitulah, sebagai contoh, pembaharuan mulia "dari atas" - "pengorbanan" yang dibawa oleh kelas atasan kepada rakyat.

Moral orang baru melepaskan kemungkinan kreatif keperibadian manusia, dengan gembira menyedari keperluan sebenar sifat manusia, berdasarkan, menurut Chernyshevsky, pada "naluri perpaduan sosial". Selaras dengan naluri ini, adalah menyenangkan bagi Lopukhov untuk melibatkan diri dalam sains, dan Vera Pavlovna gembira untuk bermain-main dengan orang ramai, untuk memulakan bengkel menjahit pada prinsip sosialis yang munasabah dan adil.

Orang baru menyelesaikan masalah cinta dan masalah hubungan keluarga yang membawa maut kepada manusia dengan cara baharu. Chernyshevsky yakin bahawa sumber utama drama intim adalah ketidaksamaan antara seorang lelaki dan seorang wanita, pergantungan seorang wanita pada seorang lelaki. Emansipasi, Chernyshevsky berharap, akan mengubah sifat cinta dengan ketara. Penumpuan berlebihan seorang wanita terhadap perasaan cinta akan hilang. Penyertaan beliau setanding dengan seorang lelaki dalam urusan awam akan menghilangkan drama dalam hubungan cinta, dan pada masa yang sama memusnahkan perasaan cemburu sebagai sifat mementingkan diri semata-mata.

Orang baru secara berbeza, kurang menyakitkan, menyelesaikan konflik cinta segi tiga yang paling dramatik dalam hubungan manusia. Pushkin "bagaimana, Tuhan melarang, anda disayangi untuk menjadi berbeza" menjadi bagi mereka bukan pengecualian, tetapi norma kehidupan harian. Lopukhov, setelah mengetahui tentang cinta Vera Pavlovna untuk Kirsanov, secara sukarela memberi laluan kepada rakannya, meninggalkan pentas. Lebih-lebih lagi, di pihak Lopukhov, ini bukan pengorbanan - tetapi "manfaat yang paling menguntungkan." Akhirnya, setelah membuat "pengiraan faedah", dia mengalami perasaan kepuasan yang menggembirakan daripada tindakan yang membawa kebahagiaan bukan sahaja kepada Kirsanov, Vera Pavlovna, tetapi juga kepada dirinya sendiri.

Sudah tentu, semangat utopia menghembus dari helaian novel. Chernyshevsky perlu menjelaskan kepada pembaca bagaimana "egoisme yang munasabah" Lopukhov tidak mengalami keputusannya. Penulis jelas melebihkan peranan akal dalam semua tindakan dan tindakan manusia. Penaakulan Lopukhov mengeluarkan rasionalisme dan rasional, analisis kendiri yang dilakukan olehnya menyebabkan pembaca merasa sedikit bertimbang rasa, ketidakwajaran tingkah laku manusia dalam situasi di mana Lopukhov mendapati dirinya. Akhirnya, adalah mustahil untuk tidak menyedari bahawa Chernyshevsky memudahkan keputusan dengan fakta bahawa Lopukhov dan Vera Pavlovna belum mempunyai keluarga sebenar, tiada anak. Bertahun-tahun kemudian, dalam novel Anna Karenina, Tolstoy akan menangkis Chernyshevsky dengan nasib tragis watak utama, dan dalam Perang dan Keamanan dia akan mencabar semangat revolusioner demokratik yang berlebihan untuk idea-idea emansipasi wanita.

H" satu cara atau yang lain, tetapi dalam teori "egoisme yang munasabah" wira Chernyshevsky terdapat tarikan yang tidak dapat dinafikan dan butiran rasional yang jelas, terutamanya penting bagi rakyat Rusia, yang selama berabad-abad hidup di bawah tekanan kuat negara autokratik, yang menahan inisiatif dan kadang-kadang memadamkan dorongan kreatif manusia. Moral wira Chernyshevsky, dalam erti kata tertentu, tidak kehilangan relevansinya pada zaman kita, apabila usaha masyarakat bertujuan untuk membangkitkan seseorang daripada sikap tidak peduli moral dan kekurangan inisiatif, untuk mengatasi formalisme yang mati.

Tulisan lain mengenai karya ini

Sejarah penciptaan

Chernyshevsky sendiri memanggil orang-orang ini sebagai jenis yang "baru-baru ini wujud dan berkembang pesat", adalah produk dan tanda zaman.

Wira-wira ini mempunyai moral revolusioner yang istimewa, yang berdasarkan teori pencerahan abad ke-18, yang dipanggil "teori egoisme rasional." Teori ini ialah seseorang boleh bergembira sekiranya kepentingan peribadinya bertepatan dengan orang ramai.

Vera Pavlovna adalah watak utama novel itu. Prototaipnya ialah isteri Chernyshevsky Olga Sokratovna dan Marya Aleksandrovna Bokova-Sechenova, yang secara rekaan berkahwin dengan gurunya, dan kemudian menjadi isteri ahli fisiologi Sechenov.

Vera Pavlovna berjaya melarikan diri dari keadaan yang mengelilinginya sejak kecil. Perwatakannya dimarah dalam keluarga di mana bapanya tidak peduli kepadanya, dan bagi ibunya dia hanya komoditi yang menguntungkan.

Vera berdaya usaha sama seperti ibunya, berkat itu dia berjaya mencipta bengkel jahitan yang memberi keuntungan yang lumayan. Vera Pavlovna pintar dan berpendidikan, seimbang dan baik kepada suami dan anak perempuannya. Dia bukan seorang yang cerdik, tidak hipokrit dan pintar. Chernyshevsky mengagumi keinginan Vera Pavlovna untuk memecahkan prinsip moral yang lapuk.

Chernyshevsky menekankan persamaan antara Lopukhov dan Kirsanov. Kedua-dua doktor, terlibat dalam sains, kedua-duanya dari keluarga miskin dan telah mencapai segala-galanya dengan kerja keras. Demi membantu seorang gadis yang tidak dikenali, Lopukhov meninggalkan kerjaya saintifiknya. Dia lebih rasional daripada Kirsanov. Ini terbukti dengan niat membunuh diri secara khayalan. Tetapi Kirsanov mampu melakukan apa-apa pengorbanan demi persahabatan dan cinta, mengelakkan komunikasi dengan rakan dan kekasih untuk melupakannya. Kirsanov lebih sensitif dan berkarisma. Rakhmetov mempercayainya, memulakan jalan penambahbaikan.

Tetapi protagonis novel (bukan mengikut plot, tetapi mengikut idea) bukan hanya "orang baru", tetapi seorang "orang istimewa" revolusioner Rakhmetov. Dia secara amnya menolak keegoan seperti itu, daripada kebahagiaan untuk dirinya sendiri. Seorang revolusioner mesti mengorbankan dirinya, memberikan nyawanya untuk orang yang dia cintai, hidup seperti orang lain.

Pada asalnya dia seorang bangsawan, tetapi dia memecahkan masa lalu. Rakhmetov diperoleh sebagai tukang kayu sederhana, pengangkut tongkang. Dia mempunyai nama samaran "Nikitushka Lomov", seperti wira angkut tongkang. Rakhmetov melaburkan semua dananya untuk mencetuskan revolusi. Dia menjalani kehidupan yang paling zuhud. Jika orang baru dipanggil Chernyshevsky garam bumi, maka revolusioner seperti Rakhmetov adalah "warna orang terbaik, enjin enjin, garam garam bumi." Imej Rakhmetov diliputi dengan misteri dan sindiran, kerana Chernyshevsky tidak dapat mengatakan semuanya secara langsung.

Rakhmetov mempunyai beberapa prototaip. Salah seorang daripada mereka ialah pemilik tanah Bakhmetev, yang memindahkan hampir semua kekayaannya kepada Herzen di London untuk tujuan propaganda Rusia. Imej Rakhmetov adalah kolektif.

Imej Rakhmetov jauh dari ideal. Chernyshevsky memberi amaran kepada pembaca agar tidak mengagumi wira seperti itu, kerana perkhidmatan mereka tidak dibalas.

Ciri-ciri bergaya

Chernyshevsky secara meluas menggunakan dua cara ekspresi artistik - alegori dan senyap. Impian Vera Pavlovna penuh dengan kiasan. Ruang bawah tanah yang gelap dalam mimpi pertama adalah alegori tentang kekurangan kebebasan wanita. Pengantin perempuan Lopukhov adalah cinta yang hebat untuk orang, kotoran sebenar dan hebat dari mimpi kedua - keadaan di mana orang miskin dan kaya hidup. Rumah kaca besar dalam mimpi terakhir adalah alegori masa depan bahagia komunis, yang, menurut Chernyshevsky, pasti akan datang dan membawa kegembiraan kepada semua orang tanpa pengecualian. Berdiam diri dikaitkan dengan larangan penapisan. Tetapi beberapa misteri imej atau jalan cerita tidak merosakkan keseronokan membaca: "Saya tahu lebih banyak tentang Rakhmetov daripada yang saya katakan." Makna kesudahan novel, yang ditafsirkan dengan cara yang berbeza, imej seorang wanita yang sedang berkabung, masih kabur. Semua lagu dan roti bakar perkelahan yang ceria adalah kiasan.

Dalam bab kecil terakhir, "Perubahan Pemandangan," wanita itu tidak lagi berkabung, tetapi dalam pakaian pintar. Dalam seorang lelaki muda berusia kira-kira 30 tahun, Rakhmetov yang dibebaskan telah ditebak. Bab ini menggambarkan masa depan, walaupun tidak jauh.

Novel "Apa yang perlu dilakukan? "Ditulis dalam masa yang singkat, kurang daripada 4 bulan, dan diterbitkan dalam terbitan musim bunga majalah Sovremennik untuk tahun 1863. Dia muncul pada kemuncak kontroversi yang berlaku di sekitar novel oleh I. S. Turgenev "Bapa dan Anak". Chernyshevsky mencipta karyanya, yang mempunyai sari kata yang sangat penting "Dari cerita tentang orang baru", sebagai jawapan langsung kepada Turgenev bagi pihak "generasi muda". Serentak dalam novel “What to do? Teori estetik Chernyshevsky menemui penjelmaan sebenar. Oleh itu, kita boleh mengandaikan bahawa karya seni telah dicipta, yang sepatutnya berfungsi sebagai sejenis alat untuk "membuat semula" realiti.

"Saya seorang saintis... Saya adalah salah seorang pemikir yang berpegang pada sudut pandangan saintifik," Chernyshevsky pernah berkata. Dari sudut pandangan ini, seorang "saintis" dan bukan artis, dia menawarkan dalam novelnya model susunan hidup yang ideal. Seolah-olah dia tidak bersusah payah mencari plot asal, tetapi hampir terus meminjamnya daripada George Sand. Walaupun, di bawah pena Chernyshevsky, peristiwa dalam novel itu memperoleh kerumitan yang mencukupi.

Seorang wanita metropolitan tertentu tidak mahu berkahwin dengan lelaki kaya dan bersedia untuk melawan kehendak ibunya. Dari perkahwinan yang dibenci, gadis itu diselamatkan oleh pelajar perubatan Lopukhov, guru kepada adik lelakinya. Tetapi dia menyelamatkannya dengan cara yang agak asli: pertama dia "membangunkannya", membiarkan dia membaca buku yang sesuai, dan kemudian dia digabungkan dengannya dalam perkahwinan rekaan. Di tengah-tengah kehidupan mereka bersama adalah kebebasan, kesaksamaan dan kebebasan pasangan, yang ditunjukkan dalam segala-galanya: dalam cara rumah, dalam pengemasan, dalam aktiviti pasangan. Jadi, Lopukhov berkhidmat sebagai pengurus di kilang, dan Vera Pavlovna mencipta bengkel jahitan "saham" dengan pekerja dan mengatur komune perumahan untuk mereka. Di sini plot berubah tajam: watak utama jatuh cinta dengan kawan baik suaminya, doktor Kirsanov. Kirsanov, sebaliknya, "menyelamatkan" pelacur Nastya Kryukova, yang tidak lama kemudian meninggal dunia akibat penggunaan. Menyedari bahawa dia berdiri di jalan dua orang yang penyayang, Lopukhov "meninggalkan pentas." Semua "halangan" dikeluarkan, Kirsanov dan Vera Pavlovna telah berkahwin secara sah. Apabila tindakan itu berkembang, menjadi jelas bahawa bunuh diri Lopukhov adalah khayalan, wira pergi ke Amerika, dan pada akhirnya dia muncul lagi, tetapi sudah di bawah nama Beaumont. Kembali ke Rusia, dia berkahwin dengan seorang wanita bangsawan kaya, Katya Polozova, yang diselamatkan Kirsanov daripada kematian. Dua pasangan bahagia memulakan rumah tangga yang sama dan terus hidup dalam harmoni yang lengkap antara satu sama lain.

Walau bagaimanapun, pembaca tertarik dalam novel itu bukan oleh perubahan asal plot atau mana-mana merit artistik lain: mereka melihat sesuatu yang lain di dalamnya - program khusus aktiviti mereka. Jika belia yang berfikiran demokratik menerima novel sebagai panduan untuk bertindak, maka kalangan rasmi melihatnya sebagai ancaman kepada tatanan sosial yang sedia ada. Penapis, yang menilai novel selepas penerbitannya (seseorang boleh menulis novel berasingan tentang cara ia diterbitkan) menulis: bertentangan dengan prinsip asas agama, moral dan ketertiban sosial. Walau bagaimanapun, penapis tidak menyedari perkara utama: pengarang bukan sahaja memusnahkan, tetapi mencipta model tingkah laku baru, model ekonomi baru, model kehidupan baru.

Bercakap tentang susunan bengkel Vera Pavlovna, dia mewujudkan hubungan yang sama sekali berbeza antara pemilik dan pekerja, yang mempunyai hak yang sama. Dalam huraian Chernyshevsky, kehidupan di bengkel dan dalam komune dengannya kelihatan begitu menarik sehingga komuniti yang serupa segera muncul di St. Petersburg. Mereka tidak bertahan lama: ahli mereka tidak bersedia untuk mengatur kehidupan mereka pada prinsip moral baru, yang, dengan cara itu, juga banyak disebut dalam kerja. "Permulaan baru" ini boleh ditafsirkan sebagai moral baru orang baru, sebagai kepercayaan baru. Kehidupan, pemikiran dan perasaan mereka, hubungan mereka antara satu sama lain sangat tidak bertepatan dengan bentuk yang telah berkembang di "dunia lama" dan dijana oleh ketidaksamaan, kekurangan prinsip "munasabah" dalam hubungan sosial dan keluarga. Dan orang baru - Lopukhov, Kirsanov, Vera Pavlovna, Mertsalovs - berusaha untuk mengatasi bentuk lama ini dan membina kehidupan mereka secara berbeza. Ia berdasarkan kerja, menghormati kebebasan dan perasaan masing-masing, kesaksamaan sebenar antara lelaki dan wanita, iaitu, menurut penulis, adalah fitrah manusia, kerana ia adalah munasabah.

Dalam buku itu, di bawah pena Chernyshevsky, teori terkenal "egoisme yang munasabah" dilahirkan, teori manfaat yang diperoleh seseorang untuk dirinya sendiri dengan melakukan perbuatan baik. Tetapi teori ini hanya boleh diakses oleh "sifat maju", itulah sebabnya banyak ruang diberikan dalam novel kepada "pembangunan", iaitu pendidikan, pembentukan keperibadian baru, dalam terminologi Chernyshevsky - "keluar dari ruang bawah tanah" . Dan pembaca yang penuh perhatian akan melihat cara "keluar" ini. Ikuti mereka dan anda akan menjadi orang yang berbeza, dan dunia lain akan terbuka kepada anda. Dan jika anda terlibat dalam pendidikan diri, maka ufuk baru akan terbuka untuk anda dan anda akan mengulangi jalan Rakhmetov, anda akan menjadi orang yang istimewa. Berikut adalah program rahsia, walaupun utopia, yang telah menemui penjelmaannya dalam teks sastera.

Chernyshevsky percaya bahawa jalan menuju masa depan yang cerah dan indah terletak melalui revolusi. Jadi, kepada soalan yang dikemukakan dalam tajuk novel: "Apa yang perlu dilakukan?", Pembaca menerima jawapan yang sangat langsung dan jelas: "Berpindah kepada kepercayaan baru, menjadi orang baru, mengubah dunia di sekelilingnya, "buat revolusi”. Idea ini terkandung dalam novel, kerana salah seorang wira Dostoevsky kemudiannya akan berkata, "jelas menggoda."

Masa depan yang cerah dan indah boleh dicapai dan dekat, begitu dekat sehingga watak utama Vera Pavlovna bahkan mengimpikannya. “Bagaimana orang akan hidup? "- Vera Pavlovna berfikir, dan "pengantin perempuan yang cerah" membuka prospek yang menggoda untuknya. Jadi, pembaca berada dalam masyarakat masa depan, di mana buruh "memburu" memerintah, di mana buruh adalah kesenangan, di mana seseorang berada dalam harmoni dengan dunia, dengan dirinya sendiri, dengan orang lain, dengan alam semula jadi. Tetapi ini hanya bahagian kedua dari mimpi itu, dan yang pertama adalah sejenis perjalanan "melalui" sejarah umat manusia. Tetapi di mana-mana mata Vera Pavlovna melihat gambar cinta. Ternyata impian ini bukan sahaja tentang masa depan, tetapi juga tentang cinta. Sekali lagi, isu sosial dan moral dikaitkan dalam novel.