Biografi - Saltykov-Shchedrin Mikhail Evgrafovich. Saltykov-Shchedrin: senarai cerita dongeng

Biografi Saltykov-Shchedrin agak sederhana untuk perintis satira Rusia. Mungkin beberapa fakta menarik dari kehidupan Saltykov-Shchedrin beberapa fakta biografi akan memeriahkan, memeriahkan dan melengkapi imej penulis luar biasa ini.

1. Saltykov-Shchedrin dilahirkan dalam keluarga bangsawan. Walaupun pandangan liberalnya, satira masa depan itu dilahirkan dalam keluarga yang kaya dan baik. Bapanya memegang jawatan sebagai penilai kolej, dan ibunya menjejaki silsilahnya dari keluarga saudagar kaya, Zabelin.
2. Saltykov-Shchedrin adalah seorang kanak-kanak yang berbakat. Mikhail Evgrafovich menerima pendidikan rumah yang kaya sehingga pada usia sepuluh tahun dia dapat memasuki Institut Noble Moscow. Kajian cemerlang membantunya mendapat tempat di Tsarskoye Selo Lyceum, di mana lelaki muda yang paling berbakat dari anak bangsawan Rusia telah direkrut.
3. Bakat sindiran genius muda itu menghalangnya daripada menamatkan pengajian dari Lyceum dengan kepujian. Karya satira pertama telah ditulis oleh penulis masa depan semasa masih di Lyceum. Tetapi dia mengejek guru dan rakan-rakan pelajar dengan begitu jahat dan berbakat sehingga dia hanya menerima kategori kedua, walaupun kejayaan akademik memungkinkan untuk berharap untuk yang pertama.

   3
   

4. Saltykov-Shchedrin - seorang penyair yang gagal. Percubaan pertama mencipta puisi dan puisi dikecam oleh orang yang paling rapat dengan pemuda itu. Dari saat menamatkan pengajian dari lyceum sehingga kematiannya, penulis tidak akan menulis satu karya puisi.

   4
   

5. Saltykov-Shchedrin mereka bentuk satira seperti kisah dongeng. Karya satira Saltykov-Shchedrin sering direka dalam bentuk nota dan cerita dongeng. Ini adalah bagaimana dia berjaya untuk masa yang lama untuk tidak menarik perhatian penapisan. Karya yang paling tajam dan paling mendedahkan telah dipersembahkan kepada umum dalam bentuk cerita remeh.

   5
   

6. Satira telah lama menjadi pegawai. Ramai orang mengenali penulis ini sebagai editor Otechestvennye Zapiski. Sementara itu, M.E. Saltykov-Shchedrin adalah pegawai kerajaan untuk masa yang lama, dan bekerja sebagai naib gabenor Ryazan. Kemudian dia dipindahkan ke jawatan yang sama di wilayah Tver.

   6
   

7. Saltykov-Shchedrin - pencipta perkataan baru. Seperti mana-mana penulis berbakat, Mikhail Evgrafovich dapat memperkayakan bahasa ibundanya dengan konsep baharu yang masih kita gunakan dalam pertuturan ibunda kita. Perkataan-perkataan seperti "berbadan lembut", "kebodohan", "bungling" lahir daripada pena seorang satira terkenal.
8. Karya satira Saltykov-Shchedrin adalah berdasarkan realisme. Ahli sejarah berhak mengkaji warisan satira sebagai ensiklopedia tentang adab dan adat resam pedalaman Rusia pada abad ke-19. Ahli sejarah moden sangat menghargai realisme karya klasik, dan menggunakan pemerhatiannya dalam menyusun sejarah negara.

   8
   

9. Saltykov-Shchedrin mengutuk ajaran radikal. Di sebalik reputasinya sebagai seorang patriot, penulis mengutuk keganasan dalam apa jua bentuk. Jadi dia berulang kali menyatakan kemarahannya atas tindakan Narodnaya Volya dan mengutuk pembunuhan pembebas Tsar Alexander II.

   9
   

10. Nekrasov ialah rakan rapat Saltykov-Shchedrin. PADA. Nekrasov adalah rakan dan rakan sekerja Saltykov-Shchedrin selama bertahun-tahun. Mereka berkongsi idea-idea pencerahan, melihat nasib petani, dan kedua-duanya mengutuk maksiat tatanan sosial domestik.

    10
    

11. Saltykov Shchedrin - editor Otechestvennye Zapiski. Terdapat pendapat bahawa satira mengetuai penerbitan popular pra-revolusi ini, dan juga merupakan pengasasnya. Ini jauh dari kebenaran. Majalah itu dicipta pada awal abad ke-19 dan selama bertahun-tahun dianggap sebagai koleksi fiksyen biasa. Belinsky membawa populariti pertama kepada penerbitan. Kemudian, N.A. Nekrasov menyewa berkala ini dan menjadi editor "nota" sehingga kematiannya. Saltykov-Shchedrin adalah salah seorang penulis penerbitan itu, dan mengetuai pejabat editorial majalah itu hanya selepas kematian Nekrasov.

    11
    

12. Satira dan penulis itu tidak menyukai populariti. Oleh kerana kedudukannya, editor popular itu sering dijemput ke mesyuarat dan makan malam penulis. Ahli sindiran itu keberatan untuk menghadiri acara sebegitu, menganggap komunikasi seperti itu membuang masa. Sekali, Golovachev tertentu menjemput seorang satira untuk makan malam penulis. Lelaki ini mempunyai gaya yang buruk, jadi dia memulakan jemputannya seperti ini: "Pengunjung bulanan mengucapkan tahniah kepada anda ..". Penyindir itu menjawab serta-merta: “Terima kasih. Makan tengah hari setiap hari Saltykov-Shchedrin.

    12
    

13. Saltykov-Shchedrin bekerja keras. Tahun-tahun terakhir kehidupan penulis dibayangi oleh penyakit serius - rematik. Namun begitu, satira itu datang ke pejabatnya setiap hari dan bekerja selama beberapa jam. Hanya pada bulan terakhir hidupnya, Saltykov-Shchedrin keletihan oleh reumatik dan tidak menulis apa-apa - dia tidak mempunyai kekuatan yang cukup untuk memegang pen di tangannya.

    13
    

14. Bulan-bulan Terakhir Saltykov-Shchedrin. Selalu ramai tetamu dan pengunjung di rumah penulis. Penulis banyak berbual dengan masing-masing. Hanya pada bulan-bulan terakhir hidupnya, terbaring di tempat tidur, Saltykov-Shchedrin menerima sesiapa sahaja. Dan apabila dia mendengar bahawa seseorang telah datang kepadanya, dia bertanya: "Tolong beritahu saya bahawa saya sangat sibuk - saya sedang mati."
15. Punca kematian Saltykov-Shchedrin bukan rematik. Walaupun doktor merawat satira selama bertahun-tahun untuk penyakit reumatik, penulis meninggal dunia akibat selesema biasa, yang menyebabkan komplikasi yang tidak dapat dipulihkan.

    15
    

Kami harap anda menyukai pemilihan gambar - Fakta menarik dari kehidupan Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (15 gambar) dalam talian dengan kualiti yang baik. Sila tinggalkan pendapat anda dalam komen! Setiap pendapat penting bagi kami.

Kisah dongeng yang menarik oleh Saltykov-Shchedrin disukai oleh orang dewasa dan kanak-kanak. Hakikatnya ialah mereka tidak seperti orang lain, kerana mereka kaya dengan imej yang jelas dan plot asli. Penulis sebenarnya mengasaskan genre baru cerita dongeng politik, di mana dia menggabungkan unsur-unsur fantasi dengan peristiwa kehidupan sebenar. Semua kisah Saltykov-Shchedrin dicipta berdasarkan tradisi cerita rakyat Rusia dan Eropah Barat, mereka diserap dengan sindiran, unsur-unsur yang Shchedrin belajar dari Krylov fabulist yang hebat.

Tales of Saltykov-Shchedrin dibaca

Dalam semua karyanya, Saltykov-Shchedrin menimbulkan masalah ketidaksamaan kelas. Kisah dongengnya juga menceritakan tentang perkara ini dalam bentuk alegori. Di sini, imej kolektif pekerja yang tertindas dipersonifikasikan oleh protagonis positif - haiwan yang baik dan tidak berbahaya atau orang yang penulis panggil "lelaki". Shchedrin menunjukkan orang kaya yang malas dan jahat dalam imej pemangsa atau orang yang mewakili pangkat tertinggi (contohnya, jeneral).

Lebih-lebih lagi, penulis menganugerahkan lelaki itu dengan kebaikan, kepintaran, kepintaran, kemurahan hati dan ketekunan. Dia jelas bersimpati dengannya dan dalam dirinya semua orang miskin yang terpaksa bekerja keras untuk zalim kaya sepanjang hidup mereka. Petani memperlakukan tuannya dengan ironi, tanpa kehilangan, bagaimanapun, maruahnya sendiri.

Juga dengan simpati dalam kisah dongengnya, Saltykov-Shchedrin menerangkan haiwan yang baik hati dan comel yang menderita daripada saudara pemangsa yang jahat. Dia menganugerahkan haiwan dengan sifat manusia, menjadikan kisah dongeng Saltykov-Shchedrin lebih menarik untuk dibaca. Dan pembaca yang bijak, setelah cukup ketawa pada perbuatan lucu haiwan, dengan cepat memahami bahawa segala-galanya berlaku dengan cara yang sama dalam kehidupan manusia, dan bahawa realiti yang ada kadang-kadang kejam dan tidak adil.

Mikhail Evgrafovich Saltykov (yang kemudiannya menambah nama samaran "Shchedrin") dilahirkan pada 15 Januari (27), 1826 di daerah Kalyazinsky di wilayah Tver, di kampung Spas-Ugol. Kampung ini masih wujud, tetapi ia sudah menjadi milik daerah Taldom di wilayah Moscow.

masa belajar

Bapa Mikhail adalah penasihat kolej dan bangsawan keturunan Evgraf Vasilyevich Saltykov, ibunya ialah Olga Mikhailovna, lahir Zabelina, dari keluarga pedagang Moscow yang menerima golongan bangsawan untuk sumbangan besar kepada tentera semasa perang tahun 1812.

Evgraf Vasilyevich, selepas bersara, cuba untuk tidak meninggalkan kampung itu di mana-mana sahaja. Pekerjaan utamanya ialah membaca sastera keagamaan dan separa mistik. Dia menganggap mungkin untuk campur tangan dalam perkhidmatan gereja dan membenarkan dirinya memanggil imam Vanka.

Isteri itu 25 tahun lebih muda daripada bapanya dan menyimpan seluruh isi rumah di tangannya. Dia tegas, rajin dan dalam beberapa kes kejam.

Michael, anak keenam dalam keluarga, dilahirkan ketika dia belum berumur dua puluh lima tahun. Atas sebab tertentu, dia menyayanginya lebih daripada semua kanak-kanak lain.

Budak itu memahami ilmu dengan baik dan apa yang diberikan kepada kanak-kanak lain dengan air mata dan pukul dengan pembaris, kadang-kadang dia hafal hanya dengan telinga. Sejak umur empat tahun dia diajar di rumah. Pada usia 10 tahun, penulis masa depan dihantar ke Moscow untuk memasuki institut mulia. Pada tahun 1836, Saltykov telah mendaftar di sebuah institusi pendidikan di mana Lermontov telah belajar 10 tahun sebelum dia. Mengikut pengetahuannya, dia segera didaftarkan di gred ketiga institut mulia, tetapi kerana kemustahilan tamat pengajian awal dari institusi pendidikan, dia terpaksa belajar di sana selama dua tahun. Pada tahun 1838, Mikhail, sebagai salah seorang pelajar terbaik, telah dipindahkan ke Tsarskoye Selo Lyceum.

Pada masa inilah eksperimen sastera pertamanya dimiliki. Saltykov menjadi penyair pertama dalam kursus itu, walaupun pada masa itu dan kemudian dia memahami bahawa puisi bukanlah takdirnya. Semasa pengajiannya, dia menjadi dekat dengan M. Butashevich-Petrashevsky, yang mempunyai pengaruh serius terhadap pandangan Mikhail. Selepas lyceum berpindah ke St. Petersburg (selepas itu ia dikenali sebagai Aleksandrovsky), Saltykov mula menghadiri mesyuarat penulis dengan Mikhail Yazykov, di mana dia bertemu V. G. Belinsky, yang pandangannya lebih dekat dengannya daripada yang lain.

Pada tahun 1844, Alexander Lyceum telah siap. Penulis masa depan diberi pangkat kelas X - setiausaha kolej.

Pejabat Pejabat Perang. Cerita pertama

Pada awal September tahun yang sama, Saltykov menandatangani aku janji bahawa dia bukan ahli mana-mana kongsi gelap dan tidak akan menyertai mana-mana daripada mereka dalam apa jua keadaan.

Selepas itu, dia diterima berkhidmat di pejabat Kementerian Perang, di mana dia diwajibkan berkhidmat selepas lyceum selama 6 tahun.

Saltykov dibebani oleh perkhidmatan birokrasi, dia bermimpi hanya berurusan dengan kesusasteraan. "Bolong" dalam hidupnya ialah teater dan terutamanya opera Itali. Dia "memercikkan" dorongan sastera dan politik pada waktu malam yang dianjurkan oleh Mikhail Petrashevsky di rumahnya. Dalam jiwanya dia bersebelahan dengan orang Barat, tetapi mereka yang mengajar idea-idea sosialis utopia Perancis.

Ketidakpuasan hati dengan kehidupan mereka, idea-idea ahli Petrashevis dan impian kesaksamaan sejagat membawa kepada fakta bahawa Mikhail Evgrafovich menulis dua cerita yang akan mengubah hidupnya secara drastik dan, mungkin, mereka akan mengubah karya penulis ke arah di mana dia kekal dikenali. hari ini. Pada tahun 1847 dia akan menulis "Contradictions", pada tahun berikutnya - "A Tangled Case". Dan walaupun rakan-rakan tidak menasihati penulis untuk menerbitkannya, mereka, satu demi satu, muncul dalam jurnal Otechestvennye Zapiski.

Saltykov tidak dapat mengetahui bahawa pada hari-hari persiapan untuk penerbitan cerita kedua, ketua gendarmes, Count A.F. raja memerintahkan penciptaan jawatankuasa khas untuk pengawasan ketat jurnal-jurnal ini.

Mesin birokrasi kuasa autokratik yang biasanya lambat bekerja dengan sangat cepat kali ini. Dalam masa kurang dari tiga minggu (28 April 1848), sebagai seorang pegawai muda Pejabat Kementerian Ketenteraan, seorang pemikir, penuh dengan harapan yang menggembirakan, Saltykov telah dihantar terlebih dahulu ke rumah pengawal St. Petersburg, dan kemudian ke buangan di tempat yang jauh. bandar Vyatka.

Pautan Vyatka

Selama 9 hari menunggang kuda Saltykov telah melakukan lebih daripada satu setengah ribu kilometer. Hampir sepanjang perjalanan penulis berada dalam keadaan buntu, tidak faham langsung ke mana dan mengapa dia pergi. Pada 7 Mei 1848, trio kuda pos memasuki Vyatka, dan Saltykov menyedari bahawa tidak ada kemalangan atau kesilapan, dan dia akan tinggal di bandar ini selagi yang berdaulat mahu.

Dia memulakan perkhidmatannya sebagai jurutulis sederhana. Penulis secara mutlak tidak dapat menerima kedudukannya. Dia meminta ibu dan abangnya menjaganya, menulis surat kepada rakan-rakan berpengaruh di ibu kota. Nicholas I menolak semua permintaan daripada saudara-mara. Tetapi terima kasih kepada surat orang berpengaruh dari St. Petersburg, gabenor Vyatka melihat dengan lebih dekat dan baik hati pada penulis yang dibuang itu. Pada November tahun yang sama, beliau telah diberi jawatan pegawai kanan untuk penugasan khas di bawah gabenor.

Saltykov melakukan kerja yang hebat membantu gabenor. Mengatur banyak kes rumit, menuntut pegawai.

Pada tahun 1849, dia menyusun laporan mengenai wilayah itu, yang diberikan bukan sahaja kepada menteri, tetapi juga kepada tsar. Menulis permintaan untuk cuti ke tempat asalnya. Sekali lagi, ibu bapanya menghantar petisyen kepada raja. Tetapi semuanya ternyata tidak berjaya. Mungkin juga untuk kebaikan. Kerana pada masa inilah perbicaraan terhadap Petrashevites sedang berlaku, beberapa di antaranya berakhir dengan pelaksanaan. Dan Saltykov pada akhir Mei, atas cadangan gabenor, menjadi penguasa pejabatnya.

Menjelang awal tahun 1850, penulis telah diarahkan oleh Menteri Dalam Negeri sendiri untuk menjalankan inventori hartanah bandar-bandar wilayah Vyatka dan menyediakan pemikirannya untuk memperbaiki urusan awam dan ekonomi. Saltykov melakukan segala yang mungkin. Dari Ogos 1850 beliau dilantik sebagai penasihat kepada kerajaan wilayah.

Pada tahun-tahun berikutnya, Saltykov sendiri, saudara-mara dan rakan-rakannya, gabenor Vyatka (A.I. Sereda dan N.N. Semyonov, yang mengikutinya), Gabenor Jeneral Orenburg V.A. Perovsky, dan juga Gabenor Jeneral Siberia Timur N.N. Ants berpaling kepada raja dengan petisyen untuk mengurangkan nasib Saltykov, tetapi Nicholas I berkeras.

Semasa pengasingan Vyatka, Mikhail Evgrafovich menyediakan dan mengadakan pameran pertanian, menulis beberapa laporan tahunan untuk gabenor, dan menjalankan beberapa penyiasatan serius terhadap pelanggaran undang-undang. Dia cuba bekerja sebaik mungkin untuk melupakan realiti yang menyelubungi dirinya dan gosip pegawai wilayah. Dari tahun 1852, kehidupan menjadi lebih mudah, dia jatuh cinta dengan anak perempuan leftenan gabenor berusia 15 tahun, yang kemudiannya akan menjadi isterinya. Kehidupan tidak lagi disajikan dalam warna hitam pejal. Saltykov juga mengambil terjemahan dari Vivienne, Tocqueville dan Cheruel. Pada bulan April tahun yang sama, beliau menerima gelaran penilai kolej.

Pada tahun 1853, penulis berjaya mendapatkan percutian singkat ke tempat asalnya. Setibanya di rumah, dia menyedari bahawa hubungan kekeluargaan dan persahabatan sebahagian besarnya terputus, dan hampir tiada siapa menjangka dia pulang dari buangan.

Pada 18 Februari 1855, Nicholas I meninggal dunia. Tetapi tiada siapa yang mengingati Mikhail Evgrafovich. Dan hanya peluang membantu dia mendapat kebenaran untuk meninggalkan Vyatka. Keluarga Lansky tiba di bandar atas urusan negara, yang ketuanya adalah saudara kepada Menteri Dalam Negeri yang baru. Setelah bertemu Saltykov dan, dipenuhi dengan simpati yang kuat untuk nasibnya, Pyotr Petrovich menulis surat kepada abangnya meminta syafaat untuk penulis.

12 November Saltykov mengadakan satu lagi perjalanan perniagaan di sekitar wilayah itu. Pada hari yang sama, Menteri Dalam Negeri mengeluarkan laporan kepada maharaja tentang nasib Saltykov.

Alexander II memberikan kebenaran tertinggi - Saltykov untuk tinggal dan berkhidmat di mana dia mahu.

Bekerja di Kementerian Dalam Negeri. "Karangan Wilayah"

Pada bulan Februari tahun berikutnya, penulis telah diupah oleh Kementerian Dalam Negeri, pada bulan Jun dia dilantik sebagai pegawai untuk tugasan khas di bawah menteri, dan sebulan kemudian dia dihantar ke wilayah Tver dan Vladimir untuk memeriksa kerja jawatankuasa militia. Kementerian pada masa itu (1856-1858) juga melakukan banyak kerja untuk menyediakan reformasi petani.

Kesan tentang kerja pegawai di wilayah, selalunya bukan sahaja tidak cekap, tetapi juga jenayah secara terbuka, tentang ketidakcekapan undang-undang yang mengawal ekonomi kampung dan kejahilan langsung "penimbang tara nasib" tempatan telah tercermin dengan cemerlang dalam "Esai Wilayah" Saltykov. " diterbitkan olehnya dalam jurnal "Buletin Rusia". » pada 1856-1857 di bawah nama samaran Shchedrin. Namanya mula dikenali ramai.

"Karangan wilayah" melalui beberapa edisi dan meletakkan asas untuk jenis sastera khas, yang dipanggil "pendakwaan". Tetapi perkara utama di dalamnya bukanlah paparan penyalahgunaan dalam perkhidmatan, melainkan "garis besar" psikologi khas pegawai, baik dalam perkhidmatan dan dalam kehidupan seharian.

Saltykov-Shchedrin menulis esei dalam era reformasi Alexander II, apabila harapan golongan cerdik pandai untuk kemungkinan transformasi yang mendalam dalam masyarakat dan dunia rohani manusia dihidupkan semula. Penulis berharap karya menuduhnya akan membantu untuk memerangi kemunduran dan maksiat masyarakat, yang bermakna ia akan membantu mengubah kehidupan menjadi lebih baik.

pelantikan gabenor. Kerjasama dengan majalah

Pada musim bunga tahun 1858, Saltykov-Shchedrin dilantik sebagai naib gabenor di Ryazan, dan pada April 1860 beliau dipindahkan ke jawatan yang sama di Tver. Pertukaran pejabat yang begitu kerap adalah disebabkan oleh fakta bahawa penulis sentiasa memulakan kerjanya dengan pemecatan pencuri dan penerima rasuah. Penyangak birokrasi tempatan, yang dilucutkan daripada "penyumpan" biasa, menggunakan semua sambungan untuk menghantar fitnah kepada tsar di Saltykov. Akibatnya, naib gabenor yang tidak menyenangkan itu telah dilantik ke stesen bertugas baharu.

Bekerja untuk kepentingan negara tidak menghalang penulis daripada terlibat dalam aktiviti kreatif. Dalam tempoh ini dia banyak menulis dan menerbitkan. Pertama, dalam banyak majalah (Buletin Rusia, Sovremennik, Moskovsky Vestnik, Perpustakaan Membaca, dll.), Kemudian hanya di Sovremennik (dengan beberapa pengecualian).

Daripada apa yang ditulis oleh Saltykov-Shchedrin dalam tempoh ini, dua koleksi telah disusun - "Kisah Innocent" dan "Satires in Prosa", yang diterbitkan dalam edisi berasingan tiga kali. Dalam karya penulis ini, "bandar" baru Foolov muncul buat kali pertama, sebagai imej kolektif bandar wilayah Rusia yang tipikal. Mikhail Evgrafovich akan menulis sejarahnya sedikit kemudian.

Pada Februari 1862, Saltykov-Shchedrin bersara. Impian utamanya ialah untuk menemui majalah dua minggu di Moscow. Apabila ini gagal, penulis berpindah ke St. Petersburg dan, atas jemputan Nekrasov, menjadi salah seorang editor Sovremennik, yang pada masa itu mengalami masalah kakitangan dan kewangan yang hebat. Saltykov-Shchedrin mengambil tugas yang besar dan melakukannya dengan cemerlang. Edaran majalah itu meningkat secara mendadak. Pada masa yang sama, penulis menganjurkan penerbitan ulasan bulanan "Kehidupan Awam Kami", yang menjadi salah satu penerbitan kewartawanan terbaik pada masa itu.

Pada tahun 1864, disebabkan perselisihan dalam jurnal mengenai topik politik, Saltykov-Shchedrin terpaksa meninggalkan pejabat editorial Sovremennik.

Dia sekali lagi memasuki perkhidmatan, tetapi dalam jabatan yang kurang "bergantung" pada politik.

Di ketua Dewan Perbendaharaan

Dari November 1864, penulis dilantik sebagai pengurus Dewan Perbendaharaan Penza, dua tahun kemudian - ke jawatan yang sama di Tula, dan pada musim gugur 1867 - ke Ryazan. Pertukaran stesen bertugas yang kerap disebabkan, seperti sebelumnya, oleh kecenderungan Mikhail Evgrafovich untuk kejujuran. Selepas dia mula berkonflik dengan ketua-ketua wilayah, penulis dipindahkan ke bandar lain.

Pada tahun-tahun ini, dia bekerja pada imej "bodoh", tetapi tidak menerbitkan apa-apa. Selama tiga tahun, hanya satu artikelnya, "A wasiat kepada anak-anak saya", yang diterbitkan pada tahun 1866 di Sovremennik, telah diterbitkan. Selepas aduan daripada gabenor Ryazan, Saltykov ditawarkan untuk meletak jawatan, dan pada tahun 1868 dia menamatkan perkhidmatannya dengan pangkat ahli majlis negeri sebenar.

Tahun depan, penulis akan menulis "Surat di Wilayah", yang akan berdasarkan pemerhatian kehidupannya di bandar-bandar tempat dia berkhidmat di Dewan Negeri.

"Nota Dalam Negeri". Karya kreatif terbaik

Selepas bersara, Saltykov-Shchedrin menerima jemputan Nekrasov dan datang bekerja di majalah Otechestvennye Zapiski. Sehingga tahun 1884 dia menulis secara eksklusif untuk mereka.

Pada 1869-70, karya satira terbaik Mikhail Evgrafovich, "The History of a City", telah ditulis. Otechestvennye zapiski juga menerbitkan: "Pompadours and Pompadourses" (1873), "Mr. ) dan banyak lagi karya terkenal.

Pada 1875-76, penulis menghabiskan masa di Eropah untuk rawatan.

Selepas kematian Nekrasov pada tahun 1878, Saltykov-Shchedrin menjadi ketua editor jurnal dan kekal sehingga penutupan penerbitan pada tahun 1884.

Selepas penutupan Otechestvennye Zapiski, penulis mula menerbitkan dalam Vestnik Evropy. Karya-karya terakhir karyanya diterbitkan di sini: "Tales" (yang terakhir ditulis, 1886), "Colorful Letters" (1886), "Little Things in Life" (1887) dan "Poshekhonskaya Antiquity" - diselesaikan olehnya pada tahun 1889, tetapi diterbitkan selepas kematian penulisnya.

Peringatan terakhir

Beberapa hari sebelum kematiannya, Mikhail Evgrafovich mula menulis karya baru, Perkataan Terlupakan. Dia memberitahu salah seorang kawannya bahawa dia ingin mengingatkan orang ramai tentang perkataan "hati nurani", "tanah air" dan seumpamanya.

Malangnya, rancangannya gagal. Pada Mei 1889, penulis sekali lagi jatuh sakit dengan selsema. Tubuh yang lemah itu tidak tahan lama. 28 April (10 Mei), 1889 Mikhail Evgrafovich meninggal dunia.

Jenazah penulis agung itu kini dikebumikan di tanah perkuburan Volkovskoye di St. Petersburg.

Fakta menarik dari kehidupan penulis:

Penulis adalah seorang pejuang yang gigih menentang perasuah. Di mana sahaja dia berkhidmat, mereka diusir tanpa belas kasihan.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin (1826 - 1889) - seorang penulis terkenal - satira.

Penulis satira terkenal Mikhail Evgrafovich Saltykov (pseudo-N. Shchedrin) dilahirkan pada 15 Januari (27), 1826 di kampung. Spas-Angle daerah Kalyazinsky di wilayah Tver. Orang asli dari keluarga bangsawan lama, oleh ibunya - keluarga pedagang.

Di bawah pengaruh idea sosialis, dia telah menolak sepenuhnya cara hidup tuan tanah, hubungan borjuasi dan autokrasi. Penerbitan utama pertama penulis - "Karangan wilayah" (1856-1857), diterbitkan bagi pihak "ahli majlis mahkamah N. Shchedrin".

Selepas penyesuaian yang tegas dengan Demokrat Sosial pada awal 1860-an. telah dipaksa pada tahun 1868 untuk menarik diri sementara daripada aktiviti berskala besar di pejabat editorial majalah Sovremennik berkaitan dengan krisis kem demokrasi; dari November 1864 hingga Jun 1868 beliau terlibat dalam aktiviti pentadbiran wilayah berturut-turut di Penza, Tula dan Ryazan.

Di Tula beliau berkhidmat dari 29 Disember 1866 hingga 13 Oktober 1867 sebagai pengurus Dewan Negeri Tula.

Ciri-ciri pelik watak Saltykov, yang ditunjukkan olehnya semasa kepimpinan sebuah agensi kerajaan yang penting di Tula, ciri-ciri keperibadiannya yang paling ekspresif telah ditangkap oleh pegawai Tula IM Mikhailov, yang berkhidmat di bawahnya, dalam artikel yang diterbitkan dalam Buletin Sejarah. pada tahun 1902. di Tula, Saltykov bersungguh-sungguh dan dengan caranya sendiri berjuang menentang birokrasi, rasuah, penyelewengan, berdiri untuk kepentingan lapisan sosial Tula yang lebih rendah: petani, kraftangan, pegawai kecil.

Di Tula, Saltykov menulis risalah mengenai Gabenor Shidlovsky, "A Governor with a Stuffed Head."

Aktiviti Saltykov di Tula berakhir dengan penyingkirannya dari bandar itu kerana hubungan yang sangat bercanggah dengan pihak berkuasa wilayah.

Pada tahun 1868, "lelaki resah" ini, atas perintah Maharaja Alexander II, akhirnya dipecat sebagai "seorang pegawai yang dipenuhi dengan idea yang tidak bersetuju dengan jenis faedah negara."

Meneruskan aktiviti penulisannya, Saltykov membuka tahun 1870-an dengan karya "The History of a City", di mana, menurut andaian ahli sejarah tempatan Tula, dalam potret Datuk Bandar Pimple terdapat ciri-ciri hidup gabenor Shidlovsky.

Tula dan Aleksin disebut oleh Saltykov dalam karyanya Diary of a Provincial in Petersburg dan How One Man Feeded Two Generals. Saltykov, nampaknya, bergantung pada pengalaman praktikal di Tula dalam salah satu Suratnya dari Wilayah. Walau bagaimanapun, ahli sejarah tempatan bersetuju bahawa sukar untuk mengambil kira dengan ketepatan dokumentari dalam karya-karya lain kesan Tula Shchedrin yang dicerminkan.

Penginapan Saltykov-Shchedrin di Tula ditandai dengan plak peringatan di bangunan bekas Dewan Perbendaharaan (43, Lenin Ave.). Dokumen mengenai aktiviti rasmi penulis disimpan di Arkib Negeri Wilayah Tula. Artis Tula Y. Vorogushin mencipta lapan ukiran-ilustrasi untuk "The History of a City" untuk mengenang satira.

Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin(nama sebenar Saltykov, alias Nikolai Shchedrin; 15 Januari - 28 April [10 Mei]) - Penulis Rusia, wartawan, editor majalah Otechestvennye Zapiski, Ryazan dan naib gabenor Tver.

YouTube ensiklopedia

1 / 5

✪ Sejarah satu BANDARAYA. Mikhail Saltykov-Shchedrin

✪ Mikhail Saltykov-Shchedrin. Program 1. Pencapaian utama biografi dan kreativiti

✪ Liar RENDAH. Mikhail Saltykov-Shchedrin

✪ Mikhail Efgrafovich Saltykov-Shchedrin | Kesusasteraan Rusia Gred 7 #23 | info pelajaran

✪ Mikhail Saltykov-Shchedrin. Pemindahan 5. Tales

Sari kata

Biografi

tahun-tahun awal

Mikhail Saltykov dilahirkan dalam keluarga bangsawan lama, di harta pusaka ibu bapanya, kampung Spas-Ugol, daerah Kalyazinsky, wilayah Tver. Dia adalah anak keenam dari seorang bangsawan keturunan dan penasihat kolej Evgraf Vasilyevich Saltykov (1776-1851). Ibu penulis, Zabelina Olga Mikhailovna (1801-1874), adalah anak perempuan bangsawan Moscow Mikhail Petrovich Zabelin (1765-1849) dan Marfa Ivanovna (1770-1814). Walaupun dalam nota kaki kepada "Poshekhonskaya antik" Saltykov meminta untuk tidak dikelirukan dengan keperibadian Nikanor Zatrapezny, bagi pihak yang menceritakan kisah itu, tetapi persamaan lengkap kebanyakan apa yang dilaporkan tentang Zatrapezny dengan fakta yang tidak diragukan dari Mikhail Kehidupan Saltykov menunjukkan bahawa “Poshekhonskaya kuno” sebahagiannya adalah autobiografi.

Guru pertama M.E. Saltykov adalah hamba ibu bapanya, pelukis Pavel Sokolov; kemudian kakaknya, seorang paderi kampung jiran, seorang pengasuh dan pelajar Akademi Teologi Moscow bekerja dengannya. Sepuluh tahun, dia masuk, dan dua tahun kemudian dia dipindahkan, sebagai salah seorang pelajar terbaik, sebagai murid milik kerajaan ke Tsarskoye Selo Lyceum. Di situlah dia memulakan kerjayanya sebagai seorang penulis.

Permulaan aktiviti sastera

Pada tahun 1844 dia lulus dari Lyceum dalam kategori kedua (iaitu, dengan pangkat kelas X), 17 daripada 22 pelajar telah dibuang kerana tingkah laku mereka disahkan tidak lebih daripada "agak baik": kepada salah laku sekolah biasa (kekasaran). , merokok, kecuaian dalam pakaian) Shchedrin menambah "menulis puisi" kandungan "tidak menyetujui". Di lyceum, di bawah pengaruh legenda Pushkin, masih segar, setiap kursus mempunyai penyair sendiri; pada tahun ketiga belas, Saltykov memainkan peranan ini. Beberapa puisinya telah diletakkan di Perpustakaan Bacaan pada tahun 1841 dan 1842, ketika dia masih pelajar lyceum; yang lain, diterbitkan dalam Sovremennik (ed. Pletnev) pada 1844 dan 1845, juga ditulis olehnya semasa masih di Lyceum; semua puisi ini dicetak semula dalam "Bahan untuk biografi M. E. Saltykov", dilampirkan pada koleksi lengkap karyanya.

Tidak ada satu pun puisi Mikhail Saltykov (sebahagian diterjemahkan, sebahagiannya asli) mempunyai kesan bakat; yang terkemudian malah lebih rendah dari segi masa berbanding yang terdahulu. M. E. Saltykov segera menyedari bahawa dia tidak mempunyai kerjaya untuk puisi, berhenti menulis puisi dan tidak suka diingatkan tentang mereka. Walau bagaimanapun, dalam latihan pelajar ini, seseorang dapat merasakan mood yang ikhlas, kebanyakannya sedih, melankolis (pada masa itu, Saltykov dikenali sebagai "pelajar lyceum yang suram" di kalangan kenalan).

Pada Ogos 1845, Mikhail Saltykov telah didaftarkan di pejabat Menteri Perang dan hanya dua tahun kemudian dia menerima jawatan sepenuh masa pertamanya di sana - penolong setiausaha. Kesusasteraan kemudiannya telah mendudukinya lebih daripada perkhidmatan: dia bukan sahaja banyak membaca, sangat menyukai Georges Sand dan sosialis Perancis (gambaran cemerlang keghairahan ini telah dilukis olehnya tiga puluh tahun kemudian dalam bab keempat koleksi Luar Negara) , tetapi juga menulis - pada mulanya nota bibliografi kecil (dalam "Domestic notes"), kemudian cerita "Contradictions" (ibid., November 1847) dan "A Tangled Case" (Mac)

Sudah dalam nota bibliografi, walaupun buku-buku yang ditulisnya tidak penting, seseorang dapat melihat cara pemikiran pengarang - keengganannya kepada rutin, kepada moral konvensional, kepada perhambaan; di beberapa tempat juga terdapat kilauan jenaka mengejek.

Dalam cerita pertama M. E. Saltykov, "Percanggahan," yang tidak pernah dicetak semula kemudiannya, kedengaran, tersekat-sekat dan teredam, tema yang sangat di mana novel awal J. Sand ditulis: pengiktirafan hak hidup dan semangat. Wira cerita, Nagibin, adalah seorang lelaki, letih dengan didikan rumah hijau dan tidak berdaya melawan pengaruh persekitaran, terhadap "perkara kecil dalam kehidupan". Ketakutan terhadap perkara-perkara kecil ini pada masa itu dan kemudiannya (contohnya, dalam "The Road" dalam "Esai Wilayah") nampaknya biasa bagi Saltykov sendiri - tetapi baginya ketakutan itulah yang menjadi sumber perjuangan, bukan keputusasaan. Oleh itu, hanya satu sudut kecil kehidupan dalaman pengarang tercermin dalam Nagibin. Satu lagi protagonis novel - "wanita-penumbuk", Kroshina - menyerupai Anna Pavlovna Zatrapeznaya dari "Poshekhonskaya kuno", iaitu, ia mungkin diilhamkan oleh kenangan keluarga Mikhail Saltykov.

Jauh lebih besar daripada "A Tangled Case" (dicetak semula dalam "Innocent Tales"), ditulis di bawah pengaruh kuat "The Overcoat" dan mungkin "Orang Miskin", tetapi mengandungi beberapa halaman yang menarik (contohnya, imej piramid manusia badan, yang diimpikan Michulin). "Rusia," wira cerita mencerminkan, "adalah negeri yang luas, banyak dan kaya; ya, orang itu bodoh, dia kelaparan sendiri dalam keadaan kaya. "Hidup adalah loteri," memberitahunya rupa biasa yang diwariskan kepadanya oleh bapanya; “Begitulah,” jawab beberapa suara yang tidak ramah, “tetapi kenapa ia adalah loteri, mengapa ia tidak sepatutnya menjadi kehidupan?” Beberapa bulan sebelum itu, alasan sedemikian mungkin tidak disedari - tetapi "Kes Kusut" muncul dalam cahaya tepat apabila Revolusi Februari di Perancis dicerminkan di Rusia dengan penubuhan apa yang dipanggil Buturlinsky jawatankuasa (dinamakan sempena pengerusinya D. P. Buturlin), diberi kuasa khas untuk mengekang akhbar.

Vyatka

Kesihatan Mikhail Evgrafovich, yang digoncang sejak pertengahan tahun 1870-an, sangat terjejas oleh larangan ke atas Otechestvennye Zapiski. Kesan yang dibuat kepadanya oleh peristiwa ini digambarkan olehnya dengan kuat dalam salah satu kisah ("Pengembaraan dengan Kramolnikov", yang "bangun pada suatu pagi, agak jelas merasakan bahawa dia tidak berada di sana") dan pada " pertama " Motley Letter", yang memulakan perkataan: "beberapa bulan yang lalu saya tiba-tiba kehilangan penggunaan bahasa" ...

M. E. Saltykov terlibat dalam kerja editorial tanpa jemu dan bersemangat, dengan jelas mengambil hati semua yang berkaitan dengan majalah itu. Dikelilingi oleh orang yang bersimpati kepadanya dan dalam solidariti dengannya, Saltykov merasakan dirinya, terima kasih kepada Fatherland Notes, dalam komunikasi yang berterusan dengan pembaca, dalam perkhidmatan yang berterusan, boleh dikatakan, kepada kesusasteraan, yang sangat dia cintai dan yang dia menumpukan perhatian sedemikian. lagu pujian yang indah (sepucuk surat kepada anaknya, ditulis sejurus sebelum kematiannya, diakhiri dengan kata-kata: "yang paling penting, cintai sastera asli anda dan lebih suka gelaran seorang penulis daripada orang lain").

Oleh itu, kerugian yang tidak boleh ditukar ganti adalah baginya putusnya hubungan langsung antara dia dan orang ramai. Mikhail Saltykov tahu bahawa "rakan pembaca" masih wujud - tetapi pembaca ini "menjadi pemalu, tersesat di khalayak ramai, dan agak sukar untuk mengetahui di mana dia berada." Fikiran tentang kesepian, tentang "peninggalan" semakin menekannya, diperburuk oleh penderitaan fizikal dan, seterusnya, memburukkan lagi mereka. "Saya sakit," katanya dalam bab pertama Little Things in Life. Penyakit itu telah menyerang saya dengan semua cakarnya dan tidak melepaskannya. Tubuh yang kurus itu tidak dapat menentangnya dengan apa-apa. Tahun-tahun terakhirnya adalah penderitaan yang perlahan, tetapi dia tidak berhenti menulis selagi dia boleh memegang pen, dan karyanya kekal kuat dan bebas hingga akhir: "Poshekhonskaya Starina" sama sekali tidak kalah dengan karya terbaiknya. Tidak lama sebelum kematiannya, dia memulakan kerja baru, idea utama yang sudah boleh dibentuk dengan tajuknya: "Kata-Kata Terlupakan" ("Ada, anda tahu, kata-kata," kata Saltykov kepada NK Mikhailovsky sejurus sebelum kematiannya , "baik, hati nurani, tanah air, kemanusiaan, yang lain masih ada ... Dan sekarang bersusah payah untuk mencari mereka! .. Saya mesti mengingatkan anda! ..). Dia meninggal dunia pada 28 April (10 Mei), 1889, dan dikebumikan pada 2 Mei (14 Mei), mengikut kehendaknya, di tanah perkuburan Volkovsky, bersebelahan dengan I. S. Turgenev.

Motif utama kreativiti

Terdapat dua baris penyelidikan dalam tafsiran teks M.E. Saltykov. Satu, tradisional, sejak kritikan sastera abad ke-19, melihat dalam karyanya ungkapan kesedihan yang mendedahkan dan hampir kronologi peristiwa paling penting dalam sejarah masyarakat Rusia. Yang kedua, yang dibentuk bukan tanpa pengaruh hermeneutik dan strukturalisme, mendedahkan secara objektif pembinaan semantik tahap yang berbeza dalam teks, yang memungkinkan untuk bercakap tentang ketegangan ideologi yang kuat dalam prosa Shchedrin, yang meletakkannya setanding dengan FM. Dostoevsky dan AP Chekhov. Wakil-wakil pendekatan tradisional dituduh sosiologi dan epifenomenalisme, keinginan untuk melihat dalam teks apa yang anda ingin lihat kerana berat sebelah luar, dan bukan apa yang diberikan di dalamnya.

Pendekatan kritis tradisional memberi tumpuan kepada sikap Saltykov terhadap pembaharuan (tidak perasan perbezaan antara kedudukan peribadi dan teks sastera). Selama dua puluh tahun berturut-turut, semua fenomena utama kehidupan sosial Rusia bertemu dengan gema dalam karya Mikhail Saltykov, yang kadang-kadang meramalkannya walaupun dalam tunas. Ini adalah sejenis dokumen sejarah, mencapai di tempat-tempat gabungan lengkap kebenaran sebenar dan artistik. ME Saltykov mengambil jawatannya pada masa kitaran utama "pembaharuan hebat" telah selesai dan, dalam kata-kata Nekrasov, "langkah-langkah awal" (awalnya, sudah tentu, hanya dari sudut pandangan lawan mereka) " kehilangan dimensi yang sepatutnya dan berundur dengan ke belakang".

Pelaksanaan reformasi, dengan satu pengecualian, jatuh ke tangan orang yang memusuhi mereka. Dalam masyarakat, hasil reaksi dan genangan yang biasa menampakkan diri mereka lebih dan lebih tajam: institusi menjadi lebih kecil, orang menjadi lebih kecil, semangat kecurian dan keuntungan meningkat, segala-galanya ringan dan kosong terapung ke atas. Dalam keadaan sedemikian, sukar bagi seorang penulis yang mempunyai bakat Saltykov untuk menahan diri daripada sindiran.

Malah lawatan ke masa lalu menjadi alat perjuangan di tangannya: apabila menyusun "Sejarah Kota", dia maksudkan - seperti yang dapat dilihat dari suratnya kepada A. N. Pypin, yang diterbitkan pada tahun 1889 - secara eksklusif masa kini. "Bentuk sejarah cerita itu," katanya, "memudahkan saya kerana ia membolehkan saya lebih bebas merujuk kepada fenomena kehidupan yang diketahui ... Pengkritik mesti meneka sendiri dan memberi inspirasi kepada orang lain bahawa Paramosha bukan sahaja Magnitsky semua, tetapi pada masa yang sama NN. Dan bukan juga NN., tetapi semua orang secara umum dari parti yang terkenal, dan kini mereka tidak kehilangan kekuatan mereka.

Dan sememangnya, Borodavkin ("Sejarah Bandar"), yang secara rahsia menulis "piagam mengenai larangan gabenor bandar mengikut undang-undang", dan pemilik tanah Poskudnikov ("Diari wilayah di St. Petersburg"), "mengiktiraf tidak sia-sia untuk menembak semua orang yang tidak bersetuju dengan pemikiran" - ini adalah satu bidang beri; sindiran yang menghina mereka mengejar matlamat yang sama, tidak kira sama ada mengenai masa lalu atau masa kini. Semua yang ditulis oleh Mikhail Saltykov pada separuh pertama tahun tujuh puluhan abad ke-19 menolak, terutamanya, usaha terdesak orang yang dikalahkan - dikalahkan oleh reformasi dekad sebelumnya - untuk mendapatkan semula kedudukan yang hilang atau untuk memberi ganjaran kepada diri mereka sendiri, dengan satu cara atau yang lain, atas kerugian yang dialami.

Dalam Letters on the Provinces, ahli sejarah - iaitu mereka yang telah lama mencipta sejarah Rusia - berjuang menentang penulis baru; dalam "Diari wilayah" lampu carian mencurah-curah, seperti dari cornucopia, menonjolkan "pemilik tanah tempatan yang boleh dipercayai dan berpengetahuan"; dalam "Pompadours dan Pompadours" keras kepala "memeriksa" pengantara keamanan, diiktiraf sebagai pembelot kem bangsawan.

Dalam "Lords of Tashkent" kita berkenalan dengan "pencerah, bebas daripada sains" dan belajar bahawa "Tashkent adalah sebuah negara yang terletak di mana-mana, di mana mereka berdebar-debar dan di mana legenda Makar, yang tidak memandu betis, mempunyai hak kewarganegaraan." "Pompadours" ialah pemimpin yang telah mengambil kursus dalam sains pentadbiran dari Borel atau dari Donon; "Tashkent" ialah pelaksana pesanan pompadour. M.E. Saltykov tidak melepaskan institusi baru - zemstvo, mahkamah, bar - tidak menyelamatkan mereka dengan tepat kerana dia menuntut banyak daripada mereka dan marah pada setiap konsesi yang dibuat oleh mereka kepada "perkara kecil kehidupan."

Oleh itu ketegasannya terhadap organ akhbar tertentu, yang, dalam kata-katanya, terlibat dalam "penyelidikan buih". Dalam kepanasan perjuangan, Saltykov mungkin tidak adil kepada individu, syarikat dan institusi, tetapi hanya kerana dia sentiasa mempunyai idea yang tinggi tentang tugas-tugas era itu.

"Sastera, sebagai contoh, boleh dipanggil garam kehidupan Rusia: apa yang akan berlaku," fikir Mikhail Saltykov, "jika garam berhenti menjadi masin, jika ia menambah pengekangan diri secara sukarela kepada sekatan yang tidak bergantung pada kesusasteraan? .. ” Dengan kerumitan kehidupan Rusia, dengan kemunculan kuasa sosial baru dan pengubahsuaian yang lama, dengan penggandaan bahaya yang mengancam pembangunan rakyat yang aman, skop kreativiti Saltykov juga berkembang.

Menjelang separuh kedua tahun tujuh puluhan, dia mencipta jenis seperti Derunov dan Strelov, Razuvaev dan Kolupaev. Di hadapan mereka, pemangsaan, dengan keberanian yang tidak pernah berlaku sebelum ini, menuntut peranan "tiang", iaitu, tiang masyarakat - dan hak-hak ini diiktiraf untuknya dari sisi yang berbeza sebagai sesuatu yang wajar (mari kita ingat bailif Gratsianov). dan pengumpul "bahan" dalam "Shelter of Mon Repos "). Kami melihat kempen kemenangan "yang kotor" terhadap "makam mulia", kami mendengar "melodi mulia" dinyanyikan, kami hadir semasa penganiayaan terhadap Anpetov dan Parnachev, yang disyaki "membiarkan revolusi sesama mereka".

Lebih menyedihkan ialah gambar-gambar yang dipersembahkan oleh keluarga yang semakin reput, perselisihan yang tidak dapat didamaikan antara "bapa" dan "anak-anak" - antara sepupu Masha dan "Coronat yang tidak hormat", antara Molchalin dan Pavel Alekseevichnya, antara Razumov dan Styopanya. "A Sore Spot" (diterbitkan dalam "Domestic notes", dicetak semula dalam "Koleksi"), di mana perselisihan ini digambarkan dengan drama yang menakjubkan - salah satu titik kemuncak bakat ME Saltykov "Mooding people", bosan berharap dan merana di sudut mereka, "orang kemodenan yang berjaya" berbeza, konservatif dalam imej liberal (Tebenkov) dan konservatif dengan warna kebangsaan (Pleshivtsev), negarawan sempit, berusaha, pada dasarnya, untuk hasil yang sama sekali, walaupun mereka berangkat sahaja - "dari Oitserskaya di ibu kota St. Petersburg, yang lain dari Plyushchikha di ibu kota Moscow."

Dengan kemarahan tertentu, satira jatuh pada "kutu busuk sastera", yang telah memilih moto: "berfikir tidak sepatutnya", matlamatnya adalah memperhambakan rakyat, cara untuk mencapai matlamat adalah memfitnah lawan. "Babi yang berjaya", dibawa ke pentas dalam salah satu bab terakhir, "Di luar negara", bukan sahaja menyoal siasat "kebenaran", tetapi juga mengejeknya, "mencarinya dengan caranya sendiri", menggerogotinya dengan suara yang kuat. , secara terbuka, tidak sedikit pun malu . Kesusasteraan, sebaliknya, diceroboh oleh jalanan, "dengan keriuhannya yang tidak koheren, kesederhanaan permintaan yang rendah, keliaran cita-cita" - jalan yang berfungsi sebagai pusat utama "naluri mementingkan diri sendiri."

Tidak lama kemudian, tiba masanya untuk "berbohong" dan "pemberitahuan" yang berkait rapat dengannya, "Tuhan pemikiran" adalah "seorang bajingan, yang dilahirkan dari kekotoran moral dan mental, dibesarkan dan diilhamkan oleh pengecut yang mementingkan diri sendiri."

Kadang-kadang (sebagai contoh, dalam salah satu "Surat kepada Makcik") Saltykov berharap untuk masa depan, menyatakan keyakinan bahawa masyarakat Rusia "tidak akan tunduk kepada kemasukan kemarahan asas pada segala sesuatu yang melampaui suasana bangsal"; kadang-kadang dia terperangkap dengan keputusasaan apabila memikirkan "panggilan malu terpencil yang menerobos di kalangan orang ramai yang tidak tahu malu - dan tenggelam ke dalam keabadian" (penghujung "Modern Idyll"). Dia mempersenjatai dirinya terhadap program baharu: "jauhi frasa, sudah tiba masanya untuk memulakan perniagaan," dengan betul mendapati bahawa ia hanyalah frasa dan, sebagai tambahan, "reput di bawah lapisan habuk dan acuan" ("Poshekhonsky Tales" ). Tertekan oleh "perkara-perkara kecil dalam kehidupan", dia melihat dalam penguasaan mereka yang semakin meningkat bahaya semakin menggerunkan, semakin banyak persoalan besar timbul: "Dilupakan, diabaikan, tenggelam oleh bunyi bising dan keriuhan setiap hari, mereka mengetuk sia-sia di pintu, yang tidak boleh, bagaimanapun, kekal selama-lamanya untuk mereka tertutup." - Menonton dari menara pengawasnya gambar-gambar masa kini yang berubah-ubah, Mikhail Saltykov tidak pernah berhenti melihat pada masa yang sama ke jarak masa depan yang tidak jelas.

Unsur dongeng, pelik, sedikit menyerupai apa yang biasanya difahami dengan nama ini, tidak pernah asing sepenuhnya dengan karya M.E. Saltykov: apa yang dia sendiri panggil sihir sering muncul dalam imej kehidupan sebenar. Ini adalah salah satu bentuk yang diambil oleh urat puitis yang kedengaran kuat dalam dirinya. Dalam cerita dongengnya, sebaliknya, realiti memainkan peranan yang besar, tanpa menghalang yang terbaik daripada mereka daripada menjadi "puisi dalam prosa" sebenar. Begitulah "Piskar Bijak", "Serigala Miskin", "Karas-Idealis", "Domba Pelupa", dan terutamanya "Konyaga". Idea dan imej bergabung di sini menjadi satu keseluruhan yang tidak boleh dibahagikan: kesan terkuat dicapai dengan cara yang paling mudah.

Terdapat sedikit dalam kesusasteraan kita gambar alam Rusia dan kehidupan Rusia seperti yang tersebar di Konyaga. Selepas Nekrasov, tiada siapa yang mendengar rintihan seperti suara yang penuh semangat, ditarik keluar oleh tontonan kerja yang tidak berkesudahan pada tugas yang tidak berkesudahan.

Saltykov juga merupakan artis yang hebat dalam "Lords Gololovlevs". Ahli keluarga Golovlyov, produk pelik era hamba ini, tidak gila dalam erti kata penuh, tetapi rosak oleh kesan kumulatif keadaan fisiologi dan sosial. Kehidupan dalaman orang-orang yang malang dan terpesong ini digambarkan dengan kelegaan yang sedemikian, yang jarang dicapai oleh kesusasteraan kita dan Eropah Barat.

Ini amat ketara apabila membandingkan lukisan yang serupa dalam plot - contohnya, lukisan mabuk oleh Mikhail Saltykov (Stepan Golovlev) dan oleh Zola (Coupeau, dalam "The Trap"). Yang terakhir ditulis oleh pemerhati-protokolis, yang pertama oleh ahli psikologi-artis. M. E. Saltykov tidak mempunyai istilah klinikal, mahupun khayalan yang direkodkan secara stenografi, mahupun halusinasi yang diterbitkan semula secara terperinci; tetapi dengan bantuan beberapa sinar cahaya yang dilemparkan ke dalam kegelapan yang dalam, kilatan terakhir yang terdesak dari kehidupan yang hilang sia-sia muncul di hadapan kita. Dalam pemabuk, yang telah hampir mencapai tahap tercengang haiwan, kita mengenali seorang lelaki.

Arina Petrovna Golovleva digambarkan dengan lebih jelas - dan dalam wanita tua yang tidak berperasaan dan kedekut ini, Saltykov juga menemui ciri-ciri manusia yang membangkitkan belas kasihan. Dia mendedahkannya walaupun dalam Yudas sendiri (Porfiry Golovlev) - ini "munafik dari jenis Rusia semata-mata, tanpa sebarang ukuran moral dan tidak mengetahui kebenaran lain, kecuali yang terdapat dalam buku salinan abjad." Tidak mengasihi sesiapa, tidak menghormati apa-apa, menggantikan kandungan kehidupan yang hilang dengan banyak perkara kecil, Yudushka boleh menjadi tenang dan gembira dengan caranya sendiri, sementara di sekelilingnya, tanpa gangguan seminit, terdapat kekacauan yang dicipta oleh dirinya sendiri. Perhentian mengejutnya sepatutnya menyedarkan dia dari tidurnya yang terjaga, sama seperti pengisar bangun apabila roda kilang berhenti bergerak. Sebaik sahaja bangun dari tidur, Porfiry Golovlev pasti merasai kekosongan yang dahsyat, pasti mendengar suara-suara yang sehingga ketika itu telah diredam oleh bunyi pusaran air buatan.

“Orang yang terhina dan terhina berdiri di hadapanku, berseri-seri dengan cahaya, dan dengan lantang berteriak menentang ketidakadilan bawaan, yang tidak memberi mereka apa-apa selain belenggu.” Dalam "imej hamba yang tercemar," Saltykov mengenali imej seorang lelaki. Protes terhadap "rantai hamba", yang ditimbulkan oleh tanggapan zaman kanak-kanak, dari masa ke masa bertukar dengan Mikhail Saltykov, seperti dengan Nekrasov, menjadi protes terhadap semua jenis rantai "lain" "yang dicipta untuk menggantikan hamba"; syafaat untuk seorang hamba berubah menjadi syafaat untuk seseorang dan warganegara. Marah terhadap "jalan" dan "orang ramai", M.E. Saltykov tidak pernah mengenal pasti mereka dengan orang ramai dan sentiasa berdiri di sisi "lelaki makan angsa" dan "budak lelaki tanpa seluar." Berdasarkan beberapa petikan yang disalahtafsirkan dari pelbagai karya Saltykov, musuh-musuhnya cuba mengaitkannya dengan sikap angkuh dan menghina rakyat; "Poshekhonskaya kuno" memusnahkan kemungkinan tuduhan sedemikian.

Secara umum, terdapat beberapa penulis yang akan dibenci sekuat dan degil seperti Saltykov. Kebencian ini hidup lebih lama daripadanya; malah obituari yang didedikasikan kepadanya dalam beberapa organ akhbar telah diserapkan dengannya. Salah faham adalah sekutu niat jahat. Saltykov dipanggil "pencerita", karyanya adalah fantasi, kadang-kadang merosot menjadi "lawak yang indah" dan tidak ada kaitan dengan realiti. Dia dikurangkan ke tahap feuilletonist, lelaki lucu, kartunis, mereka melihat dalam sindirannya "sejenis Nozdrevism dan Khlestakovism dengan penambahan besar Sobakevich."

M. E. Saltykov pernah memanggil gaya penulisannya "hamba"; perkataan ini diambil oleh lawannya - dan mereka memberi jaminan bahawa terima kasih kepada "bahasa hamba" satira boleh berbual seberapa banyak yang dia mahukan dan tentang apa sahaja, tidak membangkitkan kemarahan, tetapi ketawa, menghiburkan walaupun mereka yang diarahkan pukulannya. Menurut lawannya, Mikhail Saltykov tidak mempunyai cita-cita, aspirasi positif: dia hanya terlibat dalam "meludah", "mengocok dan mengunyah" sebilangan kecil topik yang membosankan semua orang.

Pandangan sedemikian adalah berdasarkan, paling baik, pada satu siri salah faham yang jelas. Unsur fantasi yang sering ditemui dalam Saltykov, tidak sedikit pun memusnahkan realiti sindirannya. Kebenaran dapat dilihat dengan jelas melalui keterlaluan - malah keterlaluan itu sendiri kadangkala ternyata tidak lebih daripada ramalan masa depan. Sebahagian besar daripada apa yang diimpikan, sebagai contoh, projektor dalam "Diari wilayah", beberapa tahun kemudian menjadi kenyataan.

Di antara beribu-ribu halaman yang ditulis oleh M. E. Saltykov, sudah tentu ada yang mana nama feuilleton atau karikatur boleh digunakan - tetapi seseorang tidak boleh menilai keseluruhan yang besar dari bahagian yang kecil dan agak tidak penting. Terdapat juga ungkapan kasar, kasar, malah kesat dalam Saltykov, kadang-kadang, mungkin, melimpah; tetapi kesopanan dan kekangan tidak boleh dituntut dari sindiran.

Bahasa hamba, dalam kata-kata Mikhail Saltykov sendiri, "tidak sedikit pun mengaburkan niatnya"; ia sangat jelas kepada sesiapa sahaja yang ingin memahaminya. Tema beliau sangat pelbagai, berkembang dan dikemaskini sesuai dengan tuntutan zaman.

Sudah tentu, dia juga mempunyai pengulangan, bergantung sebahagiannya pada apa yang dia tulis untuk majalah; tetapi mereka dibenarkan terutamanya oleh kepentingan soalan yang dia kembalikan. Pautan penghubung semua tulisannya adalah keinginan untuk cita-cita, yang dia sendiri (dalam "The Little Things of Life") merumuskan dalam tiga perkataan: "kebebasan, pembangunan, keadilan."

Pada akhir hayatnya, formula ini nampaknya tidak mencukupi baginya. “Apakah itu kebebasan,” katanya, “tanpa penyertaan dalam berkat kehidupan? Apakah pembangunan tanpa matlamat akhir yang jelas? Apakah keadilan, tanpa api sifat tidak mementingkan diri dan cinta?

Sebenarnya, cinta tidak pernah asing bagi M.E. Saltykov: dia selalu menyampaikannya dengan "kata penafian yang bermusuhan." Dengan kejam mengejar kejahatan, dia mengilhami kemanjaan kepada orang-orang yang sering diungkapkan di luar kesedaran dan kehendak mereka. Dia memprotes di "Tempat Sakit" terhadap moto kejam: "pecah dengan segala-galanya." Ucapan tentang nasib wanita petani Rusia, dimasukkan ke dalam mulut seorang guru luar bandar ("Mimpi Malam Pertengahan Musim Panas" dalam "Koleksi"), boleh diletakkan dalam lirik yang mendalam bersama dengan halaman terbaik puisi Nekrasov " Siapa yang Hidup Baik di Rusia”. “Siapa yang melihat air mata seorang wanita petani? Siapa yang mendengar bagaimana mereka mencurahkan setitis demi setitik? Mereka dilihat dan didengari hanya oleh seorang bayi petani Rusia, tetapi dalam dirinya mereka menghidupkan semula perasaan moral dan menanam dalam hatinya benih-benih kebaikan yang pertama.

Idea ini, jelas, telah lama merampas Saltykov. Dalam salah satu kisah terawal dan terbaiknya ("Hati Nurani Hilang"), hati nurani, yang semua orang terbebani dan semua orang cuba buang, berkata kepada pemilik terakhirnya: "Cari saya seorang anak kecil Rusia, larutkan di hadapan saya miliknya. hati yang suci dan kuburkan saya di dalamnya: mungkin dia akan melindungi saya, seorang bayi yang tidak bersalah, dan menyusukan saya, mungkin dia akan melahirkan saya sehingga umurnya yang terbaik, dan kemudian dia akan keluar menemui orang-orang dengan saya - dia tidak menghina . .. Menurut perkataannya, ia berlaku.

Peniaga itu menemui seorang kanak-kanak Rusia, membubarkan hatinya yang murni dan membenamkan hati nuraninya di dalam dirinya. Seorang anak kecil tumbuh, dan hati nurani tumbuh bersamanya. Dan anak kecil itu akan menjadi orang yang hebat, dan akan ada hati nurani yang besar dalam dirinya. Dan kemudian semua kezaliman, penipuan dan keganasan akan hilang, kerana hati nurani tidak akan malu dan ingin menguruskan segala-galanya sendiri. Kata-kata ini, penuh dengan bukan sahaja cinta, tetapi juga harapan, adalah bukti yang ditinggalkan oleh Mikhail Saltykov kepada rakyat Rusia.

Gaya dan bahasa M.E. Saltykov sangat asli. Setiap orang yang dilukisnya bercakap betul-betul sesuai dengan watak dan kedudukannya. Kata-kata Derunov, sebagai contoh, menimbulkan keyakinan diri dan kepentingan, kesedaran kekuatan yang tidak digunakan untuk menghadapi sebarang tentangan atau bantahan. Ucapannya adalah gabungan frasa-frasa kasar yang diambil dari kehidupan gereja, gema penghormatan kepada tuan-tuan dan nota-nota yang tidak tertahankan tentang doktrin politik dan ekonomi tempatan.

Bahasa Razuvaev berkaitan dengan bahasa Derunov, sebagai latihan kaligrafi pertama seorang anak sekolah kepada preskripsi guru. Dalam kata-kata Fedinka Neugodov, seseorang boleh membezakan kedua-dua formalisme perkeranian penerbangan tertinggi, dan sesuatu seperti salun, dan sesuatu Offenbach.

Apabila Saltykov bercakap secara peribadi, keaslian caranya dirasai dalam susunan dan gabungan kata-kata, dalam penyesuaian yang tidak dijangka, dalam peralihan pantas dari satu nada ke nada yang lain. Luar biasa adalah keupayaan Saltykov untuk mencari nama panggilan yang sesuai untuk jenis, untuk kumpulan sosial, untuk mod tindakan ("Pillar", "Calon untuk Pillars", "Tashkent dalaman", "Tashkent dari kelas persediaan", "Monrepos perlindungan ”, “Menunggu tindakan”, dsb. P.).

Pendekatan kedua yang disebutkan, yang kembali kepada idea V. B. Shklovsky dan para formalis, M. M. Bakhtin, menunjukkan bahawa di sebalik jalan cerita "realistik" yang dikenali dan sistem watak terletak pertembungan konsep pandangan dunia yang sangat abstrak, termasuk "kehidupan" dan "kematian". Perjuangan mereka di dunia, yang hasilnya kelihatan tidak jelas kepada penulis, dibentangkan dengan pelbagai cara dalam kebanyakan teks Shchedrin. Perlu diingatkan bahawa penulis memberi perhatian khusus kepada mimik kematian, berpakaian dalam bentuk kehidupan lahiriah. Oleh itu, motif boneka dan boneka ("Perniagaan mainan kecil", Organchik dan Jerawat dalam "Sejarah Sebuah Kota"), imej zoomorfik dengan pelbagai jenis peralihan daripada manusia kepada binatang (haiwan yang dimanusiakan dalam "Fairy Tales", seperti haiwan. orang dalam "Lords of Tashkent"). Pengembangan kematian membentuk jumlah dehumanisasi ruang hidup, yang dipaparkan oleh Shchedrin. Tidak menghairankan bahawa tema fana sering muncul dalam teks Shchedrin. Peningkatan imej fana, mencapai hampir tahap phantasmagoria, diperhatikan dalam "Tuan Kepala": ini bukan sahaja banyak kematian fizikal yang berulang, tetapi juga keadaan alam yang tertindas, kemusnahan dan kerosakan benda, semua jenis penglihatan dan mimpi, pengiraan Porfiry Vladimirych, apabila "tsifir" bukan sahaja kehilangan sentuhan dengan realiti, tetapi berubah menjadi sejenis penglihatan yang hebat, berakhir dengan perubahan dalam lapisan masa. Kematian dan kematian dalam realiti sosial, di mana Shchedrin dengan menyakitkan melihat pengasingan yang membawa kepada kehilangan dirinya oleh seseorang, ternyata hanya satu daripada kes pengembangan yang mematikan, yang menjadikannya perlu untuk mengalihkan perhatian hanya dari "tulisan sosial kehidupan seharian”. Dalam kes ini, bentuk penulisan luaran yang realistik oleh Mikhail Saltykov menyembunyikan orientasi kewujudan mendalam karya Shchedrin, menjadikannya setanding dengan E. T. A. Hoffman, F. M. Dostoevsky dan F. Kafka.

Terdapat beberapa nota sedemikian, beberapa warna sedemikian yang tidak dapat ditemui dalam M.E. Saltykov. Kelucuan berkilauan yang mengisi perbualan menakjubkan antara budak lelaki berseluar dan budak lelaki tanpa seluar adalah segar dan asli seperti lirik penuh jiwa yang meresap ke halaman terakhir The Golovlevs dan The Sore Spot. Saltykov mempunyai sedikit penerangan, tetapi di antara mereka terdapat mutiara seperti gambar musim luruh kampung di The Golovlevs atau bandar daerah yang sedang tidur dalam Ucapan Bermaksud. Karya terkumpul M.E. Saltykov dengan lampiran "Bahan untuk biografinya" diterbitkan buat kali pertama (dalam 9 jilid) pada tahun kematiannya () dan telah melalui banyak edisi sejak itu.

Karya-karya Mikhail Saltykov juga wujud dalam terjemahan ke dalam bahasa asing, walaupun gaya pelik Saltykov memberikan kesukaran yang melampau untuk penterjemah. “Little Things in Life” dan “Golovlevs” telah diterjemahkan ke dalam bahasa Jerman (dalam Perpustakaan Pengiklanan Sejagat), dan “Golovlevs” dan “Poshekhonskaya Antiquities” telah diterjemahkan ke dalam bahasa Perancis (dalam Bibliothèque des auteurs étrangers, diterbitkan oleh Nouvelle Parisienne) .

Ingatan

Fail:The Monument Saltykhov-Shchedrin.jpg

Monumen kepada M. E. Saltykov-Shchedrin di Jalan Nikolodvoryanskaya di Ryazan

Untuk menghormati Mikhail Saltykov dinamakan:

• Negeri awam perpustakaan dinamakan selepas Saltykov-Shchedrin (St. Petersburg).
• Sebelum penamaan semula, Jalan Saltykov-Shchedrin berada di St. Petersburg.
• Muzium peringatan Saltykov-Shchedrin wujud di:
  • kampung Spas-Ugol, Daerah Taldomsky, Wilayah Moscow.
• Monumen kepada penulis dipasang di:

• kampung Lebyazhye, Wilayah Leningrad;
• di bandar Tver di Dataran Tverskaya (dibuka pada 26 Januari 1976 berkaitan dengan perayaan ulang tahun ke-150 kelahirannya). Digambarkan duduk di kerusi berukir, menyandarkan tangannya pada tongkat. Pengukir O. K. Komov, arkitek N. A. Kovalchuk. Mikhail Saltykov adalah naib gabenor Tver dari 1860 hingga 1862. Kesan penulis dari Tver tercermin dalam "Satires in Prosa" (1860-1862), "History of a City" (1870), "Gentlemen Heads" (1880) dan karya lain.
• bandar Taldom, Wilayah Moscow ((dibuka pada 6 Ogos 2016 berkaitan dengan sambutan ulang tahun ke-190 kelahirannya). Digambarkan duduk di kerusi berlengan, di tangan kanannya terdapat sekeping kertas dengan petikan "Jangan terperangkap dalam butiran masa kini, tetapi mendidik diri anda dalam cita-cita masa depan "(dari" Poshekhonskaya kuno "). Kerusi itu adalah salinan tepat kerusi Saltykov sebenar, yang disimpan di muzium penulis di sekolah dari kampung Ermolino, daerah Taldom. Tanah air penulis - kampung Spas-Ugol - terletak di wilayah daerah perbandaran Taldomsky, pusatnya adalah bandar Taldom. Pengukir D. A. Stretovich, arkitek A. A. Airapetov.

• Dada penulis dipasang di:
  • Ryazan. Upacara pembukaan berlangsung pada 11 April 2008, sehubungan dengan ulang tahun ke-150 pelantikan Mikhail Saltykov ke jawatan naib gabenor di Ryazan. Patung itu dipasang di taman awam di sebelah rumah, yang kini merupakan cawangan Perpustakaan Wilayah Ryazan, dan sebelum ini berfungsi sebagai kediaman Naib Gabenor Ryazan. Pengarang monumen itu ialah Ivan Cherapkin, Artis Terhormat Rusia, Profesor Institut Seni Akademik Negeri Moscow yang dinamakan sempena Surikov;
  • Kirov. Patung batu, pengarangnya adalah artis Kirov Maxim Naumov, terletak di dinding bangunan bekas kerajaan wilayah Vyatka (Dinamovskiy proezd, 4), di mana Mikhail Evgrafovich berkhidmat sebagai pegawai semasa tinggal di Vyatka.
  • Kampung Spas-Ugol, daerah Taldomsky, wilayah Moscow.
• Projek Saltykiada, yang diilhamkan dan dilahirkan di Vyatka, bertepatan dengan ulang tahun ke-190 kelahiran M.E. Saltykov Shchedrin, menyatukan sastera dan seni halus. Ia termasuk: prosedur untuk pertahanan terbuka projek diploma pelajar Jabatan Teknologi dan Reka Bentuk Universiti Negeri Vyatka, di mana pemindahan sungguh-sungguh patung simbol muzium All-Russian Prize M.E. Hadiah M.E. Saltykov-Shchedrin telah disampaikan kepada Evgeny Grishkovets (14 September 2015). Pameran "M. E. Saltykov-Shchedrin. The Image of Time” di mana projek monumen arca kepada penulis dibentangkan. Pameran karya Maxim Naumov "Saltykiada" di Muzium Seni Wilayah Kirov yang dinamakan sempena saudara Vasnetsov (Mac - April 2016). Pada Oktober 2016, dalam rangka Bacaan Saltykov, persembahan album pelbagai maklumat "Saltykiada" telah diadakan.
• Pada tahun 2017, drama "How Saltykov Met Shchedrin" telah ditulis oleh Maxim Naumov. Di pameran "Saltykiada. The History of One Book", yang berlangsung pada 16 Mac 2017, mempersembahkan 22 karya grafik baharu kitaran, serta karya daripada koleksi Muzium Seni Vyatka. Buku "Saltykiada. Bagaimana Saltykov bertemu Shchedrin di Vyatka. Orang terkenal di bandar mengambil bahagian dalam pembacaan drama itu.
• Setem pos yang didedikasikan untuk Mikhail Saltykov dikeluarkan di USSR.
• Di USSR dan Rusia dibebaskan