Minyak pati Frankincense: aplikasi, sifat bermanfaat, kontraindikasi dan ulasan. Frankincense - cara penggunaan di rumah

yang utama / Perasaan

Frankincense adalah resin kering dengan bau tebal tertentu, yang dikeluarkan oleh pokok genus Boswellia, yang tumbuh di Semenanjung Arab.

Kebanyakan orang mengaitkan kemenyan dengan kemenyan gereja. Tetapi hanya sebilangan kecil yang tahu untuk tujuan apa dan bagaimana menggunakan kemenyan di rumah.

Cara menggunakan kemenyan di rumah

Sebelum menggunakan kemenyan, ada baiknya mengetahui tentang khasiatnya. Bau kemenyan melegakan tekanan dan ketegangan saraf. Oleh kerana harta ini, kemenyan digunakan dalam meditasi. Penyedutan wap dupa menormalkan degup jantung, membuat pernafasan lebih sekata dan dalam. Oleh itu, anda hanya boleh membakar dupa di dalam rumah untuk mewujudkan suasana yang tenang dan damai.

Frankincense mempunyai sifat penyembuhan dan digunakan untuk mengobati sejumlah penyakit:

untuk membuat salap untuk luka bakar, anda perlu mencampurkan dupa dan lemak pekat dalam nisbah 1: 3;
untuk hemoptisis, campurkan 1 sudu teh serbuk kemenyan, 500 ml wain diperkaya merah, 50 ml cuka. Campuran yang dihasilkan harus diambil 3 kali sehari sebelum makan, 50 ml;
untuk keradangan dan penyakit gusi lain, gosokkan campuran kemenyan dan serbuk thyme dalam jumlah yang sama.

Frankincense tidak kurang berjaya digunakan dalam bidang kosmetologi.

Campuran 1 sudu besar akan membantu menguatkan rambut dan meningkatkan pertumbuhannya. sudu dupa dan 500 ml wain merah kering;
Frankincense yang ditambahkan pada krim biasa akan membantu.

Dengan bantuan kemenyan dan air suci, anda dapat membuang tenaga negatif dan mengembalikan keselesaan dan keharmonian ke rumah anda. Sebelum membakar kemenyan di rumah, anda harus menyusun barang kemas, melakukan pembersihan. Untuk melaksanakan upacara, anda perlu menyalakan kemenyan di lampu ikon atau mangkuk tahan api dan mengelilingi seluruh apartmen berlawanan arah jarum jam, termasuk tandas, bilik mandi, dapur, balkoni kaca. Perhatian khusus harus diberikan ke sudut. Semasa upacara, doa "Bapa Kita" selalu dibaca. Pada akhirnya, bilik harus berventilasi, dan tangan dan muka harus dibilas dengan air yang mengalir.

Frankincense (Yunani λάδαina) - jus kering, resin, (gusi) banyak tumbuhan genus Boswellia - Boswellia sacra, Boswellia carterii dan lain-lain, keluarga Burseraceae tumbuh di Afrika Timur, di Yaman, di Somalia. Wangian tidak larut sepenuhnya dalam air, alkohol, eter, dan lain-lain; apabila disapu dengan air, ia membentuk emulsi, apabila dipanaskan, ia melembutkan tanpa cair dan pada masa yang sama menyebarkan bau balsamic manis yang menyenangkan, dengan pemanasan selanjutnya ia menyala dan terbakar dengan api berasap yang kuat.

Orang Mesir sering mencampurkan kemenyan dengan minyak kayu manis dan digosokkan ke dalam campuran ini untuk menghilangkan rasa sakit pada anggota badan, dan juga memasukkan kemenyan dalam topeng anti-penuaan, dan orang Cina menganggapnya sebagai ubat yang berkesan untuk scrofula dan kusta. Frankincense kini digunakan dalam pembuatan minyak wangi sebagai agen penetapan.

Dalam Alkitab, zat yang disebut Lubnan murni adalah kemenyan dalam pengertian moden. Ketiga-tiga bahan lain juga diketahui, tetapi ada di tempat lain. Dari asal-usul agama Kristian, komposisi merokok terdiri daripada empat komponen, di mana kemenyan adalah salah satu bahagian penyusun yang sama. Seiring waktu, apa yang mereka gunakan untuk membakar kemenyan di gereja Kristian mulai disebut dalam satu kata - kemenyan. Oleh itu, nama ini telah menjadi penyatuan bagi sekumpulan besar bahan dan komposisi kompleks.

Dupa bioenergi: aroma matahari - kejayaan, kekuatan, inspirasi, kecerdasan dan perlindungan. Wangian untuk meditasi, penembusan diri, perasaan dunia, meningkatkan daya tahan shell tenaga terhadap kejahatan, menghilangkan penilaian tergesa-gesa terhadap orang lain dan peristiwa, membasmi dorongan buruk, membantu penyembuhan dari vampirisme. Ia mempunyai kesan yang baik pada membran mukus, membersihkan paru-paru. Mempunyai kesan yang baik terhadap pernafasan; mengurangkan sesak nafas, melegakan pesakit asma.

Frankincense adalah bahan pengasapan untuk ritual pemujaan. Sejak zaman kuno, telah digunakan untuk melawan keradangan, untuk mengurangkan risiko penularan jangkitan, dll.

Pada awal abad ke-20, Frankincense dilombong seperti ini: pada bulan Februari atau Mac, potongan dibuat pada batang dan dahan pokok, dari mana jus serupa dengan susu mengalir keluar. Resin mengalir keluar untuk waktu yang cukup lama, meliputi seluruh batang pokok, hingga akhirnya luka sembuh dengan jus pengeringan. Kemudian mereka mengumpulkan resin kering dari pokok dan bumi. Kemudian barang yang memasuki Eropah dipilih dengan hati-hati, dibahagikan kepada dua jenis: Dupa terpilih - Olibanum electum dan biasa - Olibanum in sortis. Dupa yang dipilih adalah kepingan bulat atau bujur, seperti titisan, kuning muda atau merah jambu, dengan kilauan lilin, dari atas biasanya ditutup dengan debu dari geseran, satu sama lain, mempunyai bau dan rasa balsamic yang menyenangkan: apabila digosok, mereka bertukar menjadi serbuk putih.

Gred kedua terdiri daripada kepingan yang kurang bersih, lebih besar dan gelap. Ia kemudian sering digunakan untuk menyiapkan "kemenyan kompaun". Pada masa ini, di Dhofar di wilayah barat daya negara bagian Oman, kemenyan diekstrak dengan cara ini: mereka membuat lekukan di pohon pada akhir bulan Mac (bulan "kand"). Pada musim hujan berikutnya, jusnya naik bersama batang dan mengalir keluar dari takik. Sehingga 400 gram kemenyan dituai dari satu pokok. Penduduk tempatan percaya bahawa merokok menghalau syaitan.

Pada bulan Februari atau Mac, potongan dibuat di atas pohon, dari mana resin mengalir secara berterusan untuk waktu yang cukup lama, meliputi seluruh batang pokok, hingga akhirnya luka itu sembuh dengan getah pengeringan. Kemudian mereka mengumpulkan resin kering dari pokok dan dari tanah, kemudian bahan mentah dibahagikan kepada dua jenis: kemenyan terpilih - Olibanum electum dan biasa - Olibanum secara sortis.

Dupa terpilih menyajikan kepingan bulat atau bujur, mirip dengan titisan (kemenyan embun), kuning muda atau merah jambu, dengan kilauan lilin; dari atas mereka biasanya ditutup dengan debu dari geseran antara satu sama lain, mempunyai bau balsamic yang menyenangkan dan rasa pahit, pedas balsamic; apabila disapu, bertukar menjadi serbuk putih.

Dupa biasa membentangkan kepingan yang kurang bersih, lebih besar dan lebih gelap.

Frankincense adalah salah satu kemenyan kuno. Dalam Alkitab, emas, kemenyan dan mur digambarkan sebagai hadiah orang Majusi kepada Yesus. Frankincense digunakan terutamanya untuk ritual keagamaan. Kekristianan telah banyak meningkatkan pasar untuk kemenyan, walaupun banyak pengganti tiruan banyak digunakan dalam ritual moden. Perhatikan bahawa kemenyan tidak digunakan dengan sangat aktif di negara-negara CIS, tetapi di negara-negara Eropah, pertanyaan telah diajukan mengenai kemungkinan mengenakan sekatan pada anak-anak yang mengunjungi upacara keagamaan dengan pembakaran dupa aktif kerana disyaki adanya kesan pro-karsinogenik. Juga digunakan dalam minyak wangi dan aromaterapi (terutamanya dalam bentuk minyak pati). Sebelumnya, kemenyan digunakan dalam homeopati, perubatan, dalam pembuatan beberapa plaster, ubat gigi, elixir, lilin merokok dan kepingan kertas, dan sebagainya.

Frankincense (Olibanum) terdiri daripada resin banyak spesies pokok. Pada suhu tinggi, resin terurai dan biokatalis dilepaskan, yang menyebabkan pemekaan kedua sistem saraf dan memudahkan pengembangan kesedaran. Fakta ini sudah diketahui oleh orang Yunani kuno dan Rom, yang menggunakan dupa untuk pengasapan korban di kuil mereka. Gereja Ortodoks dan Katolik, serta penyihir dan ahli sihir dari semua kultus, telah menggunakan dan menggunakan dupa untuk ritual dan penyucian.

Perokok peramal termasuk lidah buaya, arnica, ivy, pala, poplar, dan kemenyan. Mereka menyebabkan, pertama sekali, pengaktifan chakra jantung dan frontal (kedua-dua chakra itu penting untuk kemampuan clairvoyance), serta pemekaan pusat visual, di neokorteks. Oleh itu, perokok yang berwaspada, oleh itu, kita dapat menggunakan dalam jumlah kecil, jika kita ingin merealisasikan latihan pandangan dan imaginasi.

Pengasapan dengan sejumlah besar kemenyan boleh bertindak seperti halusinogen. Frankincense mengandungi sejumlah kecil biokatalis yang sama dengan hashish - TCG (TetraHydroKannabiol - bahan aktif ganja). Tetrahydrocannabiol bertindak pada lobus temporal otak, yang bertanggungjawab terhadap kesedaran, dan mendorong pengeluaran aktif serotonin - "hormon kegembiraan" biokatalis otak - digabungkan dengan kesan sedatif - melambatkan proses saraf, menyebabkan perasaan puas dan menenangkan. Pengambilan alkohol secara serentak dalam jumlah kecil dapat meningkatkan kesan biokatalitik dari kemenyan.

Arang dupa

Frankincense dibakar pada arang. Di Rusia, mereka lebih suka arang birch, yang, apabila dibakar, hampir tidak memberikan bau yang luar biasa. Di Yunani, di Athos, arang batu yang diperoleh dari pokok anggur digunakan untuk tujuan yang sama. Dan di Eropah Abad Pertengahan arang batu kapur dianggap terbaik untuk merokok. Atas dasar itu, dengan penambahan dupa dan resin aromatik lain, lilin merokok dibuat, yang kemudian dikenal di Rusia sebagai "biarawati". Sekarang di rumah, lampu elektrik meja sering digunakan untuk membakar kemenyan, untuk ini, cincin diletakkan di labu gelasnya dan sekeping kemenyan sudah diletakkan di dalamnya, ini dilakukan agar resin cair tidak masuk ke dalam katrij.

Frankincense mempunyai banyak jenis: semula jadi - kemenyan biasa, iaitu, kemenyan embun, Athos pink atau lemon, kemenyan gloria (campuran dupa semula jadi yang berbeza), aroma yang sangat mulia.

Anda boleh memesan kemenyan, misalnya, di sini: www.acrod.org/incense.html (laman Inggeris, Amerika Syarikat).

Dupa kemenyan sebenarnya adalah resin dari pokok yang sangat jarang berasal dari Arabia, Afrika Timur dan India. Nama Latinnya adalah Boswellia, ia terdiri dari beberapa spesies, sedikit berbeza antara satu sama lain dari sudut pandang botani, tetapi berbeza secara signifikan dalam produk yang mereka hasilkan, yaitu apa yang disebut kemenyan. Dianjurkan untuk segera setuju bahawa kami akan memanggil dupa resin pohon Boswellia Carteri yang tumbuh di Arabia. Untuk jenis dan jenis dupa yang lain, kami akan menambahkan definisi: "India", "Yerusalem", "embun", "Afrika", dll. Pokok carteri Boswellia menghasilkan "kemenyan", "Murni" atau "kemenyan Arab". Bau yang paling dekat dan paling dekat dengannya adalah pokok Boswellia pupurifera - tumbuh di Somalia dan Ethiopia memberikan "Somalia" atau "kemenyan Afrika" kadang-kadang ia juga disebut "dupa Abyssinian". Akhirnya, pokok Boswellia Serrata yang tumbuh di India dan Parsi memberikan "kemenyan India".

Kemenyan

Pembuatan kemenyan adalah penyediaan kemenyan dari beberapa bahan. Di biara-biara Ortodoks Gereja Rusia, Yunani, Romania di Old Athos di Yunani, hampir semua orang mempunyai resipi mereka sendiri untuk membuat kemenyan, yang dirahsiakan. Selalunya, kemenyan komposit dibuat dari resin pokok tempatan: pistachio, juniper, pine, dengan penambahan minyak pati, misalnya merah jambu. Ngomong-ngomong, dalam kemenyan komposit, kemenyan rendah sebenarnya digunakan, kemenyan serbuk. Ini adalah bagaimana, misalnya, kemenyan dibuat di kalangan kawanan dan paderi Ortodoks kita dengan nama "Yerusalem".

Dupa mendidih

Kaedah memasak kemenyan. Ini memerlukan rosin, 50 gram lilin, alkohol, minyak mawar, alabaster, periuk, sepotong timah, dibengkokkan seperti kuali, dua spatula dan tukul. Cairkan rosin dan lilin, cairkan (berdasarkan 1 kg rosin) 15 tetes minyak mawar dalam 1 cm3 alkohol dan tuangkan secara beransur-ansur ke dalam rosin, sambil kacau dengan cepat. Pertama, perlu menuangkan alabaster ke kaleng dengan "cincin", kemudian tuangkan larutan siap ke tengah gelang ini. Sangat cepat perlu mencampurkan produk setengah jadi kemenyan dengan alabaster sehingga jisim homogen terbentuk. Biarkan sejuk. Pukul bahagian bawah timah dengan tukul, batang kemenyan sudah siap, jika dan bungkus. Baunya sangat menyenangkan. Saya menyebutnya "kemenyan masa kecil". Suatu ketika di kuil-kuil kampung udara berbau seperti itu.

Teknologi pembuatan kemenyan Athonite. Sebenarnya, "teknologi" terlalu kuat perkataan. Penting untuk mempunyai bahan mentah yang berkualiti, termasuk: komponen serbuk resin dan aroma (serbuk halus). "Tepung" adalah resin tanah, yang telah banyak dibincangkan di sini. Saya hanya dapat mengatakan bahawa "tepung" yang paling berharga adalah kemenyan embun hancur dan semua yang dibekalkan dari Somalia dan Ethiopia. Kualiti resin cedar Lubnan yang terkenal jauh lebih rendah. Sebagai peraturan, keliot jarang menggunakan jenis resin ini; kemenyan berkualiti rendah. Bau pembakaran yang terlalu kuat pada akhir pembakaran.

Sekarang untuk rasa. Orang Yunani sangat menghormati aroma yang dibuat di Perancis dan Switzerland. Kualiti pengeluar Jerman jauh lebih buruk. Para bhikkhu menasihatkan untuk membeli hanya aroma yang disebutkan di atas, iaitu dari Perancis dan Switzerland. Aromanya adalah bahan berminyak dengan bau pekat yang sangat kuat dan pekat dari pelbagai komposisi.Ia disimpan dalam botol logam (paling kerap aluminium) dan botol 10 liter. Saya membawa salah satu dari musim panas lalu, yang disumbangkan oleh seorang suci. Wangian itu disebut "Byzantium". Sekiranya berlaku - satu liter minyak tersebut berharga dari 250 hingga 300 euro di Yunani. Mahal, saya setuju. Oleh itu mari kita mulakan solat. Kami akan membuat kemenyan dari satu kg. "tepung".

Untuk ini, kita memerlukan lembangan dalam, atau bekas lain yang besar, 1 kg. "tepung", 200 gram air suam dan 200 gram aroma, 0,5 kg. magnesia (serbuk, anda boleh membeli di farmasi), sebilangan besar papan lapis, pisau. Tuangkan serbuk resin ke dalam besen. Anda boleh menyaring saringan biasa. Sebaiknya bekerja di alat pernafasan.Kemudian kita mengambil air suam dan secara beransur-ansur menuangkannya ke dalam serbuk, mencampurkan yang terakhir dengan air. Seterusnya, tuangkan aroma dan juga sedikit demi sedikit. Seterusnya, kita dengan hati-hati mulai menguli jisim ini, bahkan mengulinya untuk sekumpulan kemenyan dan damar yang lebih baik. Menguli hingga betul! - kepingan adunan mentega yang paling biasa tidak akan berfungsi. Kemudian letakkan "roti" ini di atas kepingan papan lapis, koyakkan kepingannya (roti) dan campurkan dengan cepat dengan magnesia. Baiklah, seperti tukang roti menggulung adunan dalam tepung. Setelah melakukan prosedur ini (magnesia, sehingga kepingan dupa tidak melekat di masa depan), kami dengan cepat melancarkan kepingan besar ke dalam pasta panjang, terus mencampurkannya dengan magnesia. Apabila kita mempunyai cukup pasta, kita memotongnya menjadi kepingan, rupa yang diketahui oleh semua orang. Kami meninggalkan semua yang diterima dengan angin sepoi-sepoi, atau draf, di tempat yang gelap, lebih baik selama kira-kira 5-6 jam. Bagaimanapun, kemenyan sudah siap, anda boleh membungkusnya.

Protodeacon Andrew, sumber - forum deacon.ru/community/

MENGAPA MENGAMBIL BILIK TIDAK MENGELUARKAN KEKURANGAN Jahat

Baru-baru ini, menjadi popular untuk memanggil seorang imam dari gereja untuk menguduskan kediaman, mengasapkan bilik, dan seumpamanya. Ini tidak menghairankan, kerana upacara seperti itu memberi pendapatan kepada gereja. Ramai yang percaya bahawa dengan mengundang seorang jemaat, mereka akan membersihkan rumah dari roh-roh jahat. Sudah tentu, seorang pendeta datang, tersentak dengan penapis, dan roh jahat - seperti yang terjadi ...

Ah, kesederhanaan, yang lebih teruk daripada kecurian!

Pakar terkenal dalam Occultism Paracelsus menulis 550 tahun yang lalu: "... bau kemenyan lebih menarik daripada mengusir roh jahat. Kerana mereka tertarik dengan apa yang menarik bagi pancaindera, dan jika kita ingin menyingkirkannya, maka lebih munasabah untuk digunakan kerana sasaran ini adalah bahan aromatik yang menakutkannya. Kehendak itu berkesan sepenuhnya terhadap semua roh jahat. "

Jadi, anda mempunyai kecurigaan bahawa roh jahat telah menetap di rumah tersebut. Apa yang akan kamu lakukan? Anda boleh pergi ke gereja, menjemput seorang imam dan menarik lebih banyak tenaga jahat. Anda boleh meninggalkan segala yang ada. Dengan sendirinya, kekuatan jahat tidak akan hilang (jika mereka merasa baik di rumah anda). Anda boleh beralih kepada ahli sihir pakar yang akan membuang tenaga ini. Anda boleh belajar dan melakukan pembersihan tenaga sendiri.

Memilih jalan mana, anda perlu tahu bahawa pakar itu (dengan atau tanpa tongkol, dengan atau tanpa salib di lehernya) mesti menggantikan kejahatan dengan tepat. Pada masa yang sama, Tuan sendiri sangat tegang, berkeringat, menguap, seolah-olah menghilangkan kerosakan.

Pilihan lain adalah ketika rumah dibersihkan dengan mengalihkan tenaga dari objek (saya lebih suka menggantikan dari garam). Oleh itu, adalah mungkin untuk membersihkan bilik, hanya penting untuk menjalankan upacara dengan betul.

Bagaimanapun, ketika memesan pembersihan rumah, perhatikan apa yang lebih banyak lagi - tenaga, usaha sukarela atau teater, ritualisme. Sekiranya terdapat lebih banyak upacara, dan pop itu sendiri tidak terlalu tegang, pertimbangkan bahawa anda telah membawa lebih banyak tenaga jahat. Paracelsus yang sama menulis mengenai ini:

"Pada mulanya, upacara-upacara itu dirancang untuk memberikan manifestasi luaran terhadap apa yang terjadi di dalamnya; tetapi di mana tidak ada kemampuan untuk tindakan dalaman (yang bermaksud usaha yang disengaja - catatan Sorcerer Mstislav), upacara tidak akan bermanfaat, kecuali jika mereka menarik kejahatan roh, yang tentu saja akan menertawakan kebodohan kita. "

Saya menasihati anda untuk memikirkan maklumat ini bagi mereka yang suka membakar pelbagai batang dupa buatan Cina di pangsapuri dan pejabat mereka.

Ahli sihir Mstislav

Rawatan kemenyan

Dupa terasa pedas, pahit, dan jika anda mengunyahnya sebentar, sesuatu yang kelihatan seperti permen karet akan tetap ada di mulut anda, berkat harta plastik ini, ia juga berasal dari zaman kuno. digunakan dalam komposisi patch penyembuhan luka... Seperti resin getah sayur-sayuran, ia mempunyai sifat untuk menghalang tindakan mikroba di udara, air dan badan... Orang-orang kuno sangat menghargai "kemenyan yang mengalir sendiri", iaitu, kemenyan yang kadang-kadang mengalir keluar dari kulit kayu oleh kehendak Tuhan dari kelebihan rahmat.

Wangian dalam bentuk tulennya tidak diserap oleh badan, oleh itu, ia tidak memberi kesan penyembuhan pada sakit sendi. Kemudian idea muncul untuk menyediakan larutan berminyak asid basel dan, dalam bentuk ini, untuk mengkaji aktiviti anti-radang mereka. Faktanya ialah asid ini larut dalam air dan minyak dengan sangat baik, ”jelas Valery Makarov, perunding saintifik Dioda, pengarah pusat penyelidikan antarabangsa Adaptogen. - Larutan minyak diserap dengan sempurna ke dalam usus, dan kemudian ke dalam darah, dan dengan demikian ketersediaan bio ubat meningkat. Oleh itu, kepekatan bahan aktif biologi aktif dalam badan meningkat berkali-kali.

Ternyata pokok dupa, yang tumbuh di Mesir dan negara-negara lain, tidak memenuhi standard yang dikembangkan. Ekstrak yang digunakan dalam pembuatan ubat, yang disebut Artro-Active, hanya dibeli dari pembekal India.

Pembangun "Artro-Aktiv" memutuskan bahawa kemenyan harus digabungkan dengan bahan aktif biologi yang lain. Saya pergi mencari tanaman ubat dengan kesan anti-radang. Ini adalah bagaimana ekstrak biji kunyit dan cedar Siberia (Siberia cedar pine) ditemui.

Syarikat Switzerland-Jerman Ekkehard Brysch telah menyatakan hasratnya untuk melabur $ 1.5 juta dalam pendaftaran ubat ini sebagai farmaseutikal di Eropah Barat dan Amerika Syarikat. Benar, di sana ubat Diod akan dikeluarkan di bawah tanda dagang sendiri.

Dalam kes Artro-Active, pengembang mensimulasikan empat jenis keradangan sendi pada tiga spesies haiwan. Lebih-lebih lagi, semua kajian dibelanjakan dengan sangat sederhana, berdasarkan standard hari ini, wang - hanya $ 250 ribu.Klinik ini dijalankan di MMA. Sechenov dan Institut Perubatan Restoratif, supaya dokumen lengkap telah dibuat untuk Artro-Active sebagai produk farmaseutikal. Tetapi ini memerlukan ujian klinikal yang berasingan, yang harus dilantik oleh jawatankuasa farmakologi jika menganggap ubat ini menjanjikan. Oleh itu, sementara ia didaftarkan sebagai makanan tambahan.

Resepi kemenyan

Dengan menggunakan kemenyan, anda dapat meningkatkan kesihatan dengan ketara. Mereka yang keliru dengan kejadian mistik dan ajaib, anda boleh melupakannya dan memilih yang anda perlukan. Kami bernafas setiap saat, jadi mari kita gunakan kemenyan untuk meningkatkan kesihatan kita.

Banyak kemarahan bahkan dapat menyembuhkan anda, contohnya, penyakit paru-paru, selsema dan akhirnya dapat melindungi aura dan keluarga anda daripada "udara kotor". Cubalah dan lihat hasilnya. Sekiranya pada mulanya ia tidak berjaya, maka jangan putus asa, anda harus memulakannya suatu ketika nanti. Kami yakin bahawa anda akan mendapat keseronokan sebenar dari kemenyan buatan sendiri. Semoga anda berjaya!

1. Dupa untuk kesihatan membersihkan dan menghilangkan kerosakan
2. Dupa untuk prestasi perniagaan dan mental
3. Dupa untuk cinta dan peramal
4. Dupa untuk sihir, meditasi, komunikasi dengan roh, dewa, dll.
5. Insiden untuk bergabung dengan tenaga planet dan tanda-tanda zodiak

Dupa telah dihisap di mezbah penyihir sekurang-kurangnya lima ribu tahun. Sekiranya kemenyan dinyalakan sebelum tindakan ajaib, maka asapnya yang wangi akan membersihkan mezbah dan suasana di sekitar penyihir dari getaran negatif yang mengganggu dengannya. Insense yang dibuat khas dinyalakan untuk menarik tenaga tertentu kepada penyihir dan untuk membantu mengisi tujuan ritual dengan kekuatan peribadi, yang akhirnya membawa kepada perubahan yang diperlukan.

Dupa, bersama dengan sifat yang biasa terdapat pada semua barang sihir, mempunyai getaran tertentu. Apabila ahli silap mata memilih kemenyan untuk kegunaan sihir, dia merujuk kepada getaran ini. Sekiranya penyihir melakukan ritual penyembuhan, maka dia menyalakan campuran ramuan yang mendorong pemulihan.

Ketika kemenyan dihisap dalam suasana ritual, ia mengalami transformasi. Getaran, tidak lagi dipegang dalam bentuk fizikalnya, dilepaskan ke atmosfera. Tenaga mereka, bercampur dengan tenaga penyihir, menghasilkan perubahan yang diperlukan untuk mencapai tujuan ajaib.

Resipi untuk ramuan, kemenyan untuk upacara ritual dan ajaib Anda boleh menemuinya di sini: moren.narod.ru/index.files/izot.files/3/6.htm (Buku: Scott Cunningham, "Ritus Ajaib: Resipi untuk Ramuan Ajaib.")

Agama dan kemenyan

Di mana sahaja ada agama Kristian ada kemenyan, ini disebabkan oleh tradisi membakar kemenyan selama kebaktian, kerana kita melihat ini sudah menjadi kebiasaan sejak zaman alkitabiah. Tetapi sifat perubatan dari kemenyan juga meluasnya menyebar ke seluruh dunia. Seorang doktor Perancis abad pertengahan, Odo dari Maine, mengatakan bahawa kemenyan menguatkan daya ingatan dengan aromanya. Doktor Czech abad ke-14 Jan Cerny menasihati untuk merawat kegelapan mata dengan kemenyan yang disapu ke dalam madu. Sudah lewat pada abad ke-17, dalam buku panduan ekonomi rumah tangga yang disebut "New Albert", disarankan untuk merawat seekor kuda untuk lilin / radang dengan bisul / pengasapan pada waktu pagi dan petang dengan dupa dan arsenik dalam jumlah satu drachma . Sebelum pengasapan, kuda harus dicuci.

Ngomong-ngomong, umat Islam mempunyai tradisi untuk mengeringkan dengan kemenyan setelah mandi, nampaknya kerana semua liang badan terbuka. Oleh itu, ini adalah tradisi aneh yang berpindah dari satu negara ke negara lain, mengubah bidang aplikasi. Seperti yang dapat kita lihat, setiap saat, para doktor mencari cara yang berkesan untuk memerangi penyakit dan baik yang kuno, bukan abad pertengahan, atau yang moden tidak menghadiahkan kemenyan. By the way, pada zaman kita, kemenyan digunakan dalam minyak wangi dan aromaterapi. Tetapi kita harus mengakui bahawa kemenyan, seperti doa, adalah lebih banyak ubat untuk jiwa daripada untuk tubuh. Dengan menyembuhkan jiwa, seseorang dapat menyingkirkan penyakit tubuh. Dan aroma kemenyan tidak ternilai harganya kerana ia membawa hati manusia dalam hubungan tertentu dengan kekuatan surgawi.

Kemenyan dalam tradisi Rusia

Di salah satu tempat pertama dalam memerangi roh jahat, kebijaksanaan rakyat di kalangan orang Rusia meletakkan kemenyan. Ini tercermin dalam cerita rakyat, peribahasa: "Takut seperti syaitan kemenyan." Atau: "Dia berjalan seperti syaitan dari kemenyan", "Anda tidak boleh merokok kemenyannya", "Roh kudus, dupa berbau", "Kemenyan pada syaitan, dan penjara pada pencuri", "Dupa di kerah, dan syaitan di leher "(yaitu, di leher dikenakan" kemenyan "sehingga orang Rusia memanggil beg dupa yang dipakai di leher, dipercayai bahawa ia melindungi dari musibah dan roh jahat. Biasanya beg ini digantung ke badan menyeberang.)

Dalam kamus sehari-hari, orang Rusia mempunyai kata-kata yang cukup berkaitan dengan kemenyan dan alat untuk penyimpanan dan penggunaannya, misalnya, sebuah kapal untuk menyimpan kemenyan disebut "Dupa". Juga tersebar luas "Incense Burner", yang diletakkan di depan ikon, biasanya terbuat dari tembaga dalam bentuk bola, dengan salib di atas. Maklumat tersebut boleh didapati di "Kamus bahasa Rusia" yang disusun oleh V. Dahl. namun, Dahl sedikit keliru dalam mendefinisikan kemenyan sebagai resin Juniperus turifera, dan ini dikenali sebagai juniper.

Secara umum, pada masa Dahl di Rusia tidak ada kejelasan dalam definisi botani pengeluar kemenyan, misalnya, Kamus Ensiklopedik A. Starchevsky yang diterbitkan di St. Petersburg pada tahun 1853. Dari bab "Frankincense" dia mengirim pembaca ke bab "Balsam" dan di sana, di antara balsem semula jadi, menyebutkan: "galbanum, mur, sampah, embun dupa, strax". Dan semua kesan kemenyan sebenarnya hilang di sini. Mungkin penulis berfikir: "Kalau begitu saya akan menulis artikel yang terpisah." Ya, nampaknya saya terlupa. Tiga puluh tahun kemudian, dalam kamus ensiklopedik "Delima", kemenyan didefinisikan dengan betul, itu adalah resin yang dihasilkan oleh pokok Boswellia. By the way, saya menulis artikel ini mengenai kemenyan untuk kamus - Fr. Pavel Florensky!

Pada Abad Pertengahan, "buku Frankincense" dikenal di Rusia; termasuk biaya kemenyan dan jubah, yang dibebaskan dari perintah negara ke berbagai gereja Moskow dan bukan penduduk, serta kepada raja dan tsarina. Kepentingan utama adalah di mana, ke mana biara dan gereja dupa dan jubah dihantar, serta maklumat mengenai orang-orang yang muncul untuk menerima barang-barang ini. Buku-buku ini tergolong dalam pemerintahan Alexei Mikhailovich dan disimpan dalam arkib Armoury Moscow. Saya tidak berpeluang melihat mereka, jika tidak, akan menarik untuk mengetahui berapa banyak kemenyan yang digunakan di kota ini atau di bandar itu.

Di Novgorod pada awal tahun kedelapan belas dalam buku "vescha" kita dapati entri untuk tahun 1714: "Frankincense - 7.75 poods berjumlah 78 rubel." Mungkin ini adalah angka untuk penggunaan dupa tahunan di Novgorod dan sekitarnya, hanya 124 kilogram, angka itu tidak kecil, saya rasa sekarang di wilayah Novgorod mereka menggunakan dupa 10-20 kali lebih sedikit. Ini disebabkan oleh fakta bahawa kemenyan sebenarnya adalah mahal, dan untuk waktu yang lama di bawah pemerintahan Soviet, kemenyan praktikalnya tidak digunakan oleh para paroki dan imam dalam pelayanan rumah, di gereja rumah, seperti sebelumnya. Harus diingat bahawa paderi dilarang melakukan solat, upacara pemakaman di luar dinding gereja, yang juga mengurangi jumlah konsumsi dupa.

Oleh kerana kemenyan digunakan di gereja, ia juga digunakan oleh orang-orang, kadang-kadang dengan nada pagan atau bahkan ajaib. Sebagai contoh, di daerah Sarapovsk di wilayah Vyatka pada abad ke-19, ada cara untuk mengenal pasti ahli sihir. Perlu mengambil "dupa empat puluh makan malam," yaitu, yang terletak di atas takhta selama Empat Puluh Mulut, menggilingnya menjadi serbuk dan menuangkannya ke dalam wain atau bir. Maka perlu untuk memberi minuman kepada orang yang mencurigakan, setelah itu, jika dia seorang tukang sihir, dia mula berjalan di sekitar pondok dari satu sudut ke sudut yang lain dan pada masa yang sama dia tidak dapat keluar dari pintu, untuk ini dia memerlukan untuk diberi air biasa untuk diminum, maka dia dapat meninggalkan rumah itu, tetapi pada masa yang sama ahli sihir seperti itu kehilangan semua kekuatan ajaibnya.

Frankincense tidak cukup di Rusia untuk rawatan "histeria", iaitu sejenis penyakit mental atau keperitan syaitan, di mana seseorang yang menderita penyakit ini menjerit pelbagai ketidakselesaan atau meniru tangisan haiwan. Sekiranya kejang itu teruk dan pesakit tidak dapat bergerak pada waktu yang sama, maka mereka membawanya ke pondok dan mulai menghisap dupa dari tiga sisi, sehingga bahagian yang terbuka ke pintu bebas dan syaitan dapat meninggalkan pesakit dan keluar ke jalan. Sejak iblis menyerang seseorang dari dalam, hanya dupa yang dapat menembus ke sana dan mengusirnya dari kerasukan.

Di wilayah Oryol, kemenyan digunakan untuk tujuan ini, dikumpulkan dari dua belas gereja dan direbus dalam besi tuang dua belas kali pada waktu pagi. Kemudian, kuah ini dituangkan ke dalam damask, setelah itu pesakit dibenarkan meminumnya. Di Bolokhovsky uyezd, di tempat yang sama, di wilayah Oryol, di salah satu desa, kemenyan serupa dijual dengan nama "Cherubim", iaitu yang digunakan untuk membakar dupa di gua-gua Kiev, semasa persembahan "Lagu Kerub" dan "satu titik embun diberikan untuk tiga rubel." Harus diingat bahawa orang-orang itu sangat canggih dalam hal kemenyan. Setelah membaca mengenai perkara ini dari S. Maksimov, seorang etnografer abad ke-19, saya sangat terkejut, dan pada masa yang sama sedih, betapa banyak kehalusan yang telah hilang dalam hal ini.

Frankincense juga merupakan kaedah utama semasa upacara "membajak", yang sangat penting bagi kampung Rusia. Upacara ini dilakukan untuk melindungi kampung dari wabak penyakit, iaitu wabak yang mengancam haiwan ternakan dan juga manusia. Sebagai peraturannya, gadis dan janda berkumpul dan pada waktu malam, dimanfaatkan untuk bajak, bajak alur di sekitar kampung. Di daerah Sudogsky di wilayah Vladimir, upacara "membajak" dilakukan di bawah Roh hari itu, sementara mereka menyanyikan "Semoga Tuhan bangkit kembali" di semua persimpangan jalan yang menuju ke desa, salib dibajak, dan kemenyan diletakkan di lubang yang digali khas. Di sini kita jelas berhadapan dengan upacara pembersihan kafir kuno bahawa orang-orang dengan senang hati berusaha menyamar sebagai sesuatu yang bersifat gereja.

Di Gereja Ortodoks, sebelum Liturgi, sexton menyalakan sebuah banci, dan kemudian seorang imam atau diakon mengecam mereka semasa kebaktian. Inilah bagaimana "penapisan" dijelaskan dalam "Peraturan Liturgi Gereja Ortodoks." diterbitkan di Moscow pada tahun 1902: "Paderi menerima bungkusan yang sudah disiapkan dan meletakkan dupa di dalamnya, di mana dia diam-diam membaca doa penyensor:" Kami membawakan kamu banci ... ", dan diakon mengambil lilin yang menyala; pastinya imam dekat takhta di empat sisinya, mezbah dan seluruh mezbah; diakon menemaninya dalam dupa.

Ketika penapisan mezbah selesai, yang terakhir melewati pintu kerajaan dan, sambil memalingkan wajahnya ke takhta, menyatakan: "Bangkitlah. Tuhan, berkatilah." Paderi itu, berdiri di depan takhta dan membuat kemenyan, mengucapkan seruan awal: "Kemuliaan bagi yang suci dan besar ..." dan nyanyian dari paduan suara: "Berkatilah jiwaku ..." Imam meninggalkan mezbah dan, disertai oleh diakon, mengecam ikon tempatan, seluruh gereja, paderi, dan orang-orang. Pada akhir penapisan, pintu-pintu kerajaan ditutup. Sangat menarik bahawa sekarang imam saleh itu tidak menyalakan arang batu di dalam bungkusan dengan mancis, tetapi menggunakan lilin untuk ini, menurut Roman. Diketahui dari sumber lain bahawa jika mancis harus dinyalakan di kuil, asap dari itu dilepaskan ke tingkap, kerana bau belerang secara tradisional menentang bau kemenyan dan melambangkan dunia yang lebih rendah.

Wangian di China

Ahli alkimia Cina memanggil kemenyan - "lemak bunga suci yang mengalir." Di Tang China, kemenyan dijadikan dupa yang mahal dan eksotik. Sebagai tanda penghinaannya terhadap kekayaan, Cao Mu-guan tertentu membakar sepuluh jin / lima kilogram / kemenyan dalam mangkuk dengan kata-kata: "Kekayaan mudah diperoleh, tetapi Buddha sukar diperoleh." Tidak diketahui apakah dia menemukan Buddha, tetapi seperti yang kamu lihat, dia masuk ke dalam buku tentang kemenyan. Tetapi di China, nampaknya, mereka masih menggunakan "kemenyan India". Saya akan mengatakan bahawa ia adalah seperlima dari nilai "kemenyan sebenar". Dalam perubatan Cina untuk ulser luaran dan keluhan usus. Taois mengesyorkannya sebagai kaedah memanjangkan umur. Juga dalam komposisi pasta untuk melekatkan lukisan ke gulungan sutera, ia dilindungi dari penggiling kumbang.

Wangian di India

Walaupun terdapat banyak jenis kemenyan: tongkat, kerucut, serbuk, kemenyan juga dijual di sana. Dan ini bukan biji-bijian individu, seperti biasa di seluruh dunia, dan bahkan resin Boswellia serrata - "kemenyan India" Bahan ini, yang terdiri daripada resin pelbagai pokok konifer, dan mulai dijual dalam bentuk briket dari 50 gram hingga 1 kilogram... Ia digunakan oleh orang Hindu untuk membakar dupa di mezbah semasa upacara keagamaan, baik di rumah maupun di kuil. Ia dinamai tempat produksi, misalnya, "Madrasi loban" - "Madras dupa".

Inayat Khan
Moskalev S.E. "Sains dan Agama" 1995 №8

Secara semula jadi, seseorang tidak boleh mengabaikan sifat kemenyan untuk mempengaruhi kesihatan mental dan fizikal seseorang. Oleh itu, doktor Armenia abad pertengahan, Amirdovlat Amasiatsii percaya bahawa kemenyan menguatkan minda dan menyembuhkan kealpaan dengan sifatnya yang panas dan kering. Ia menghentikan mimisan, membantu menghidap barah. Sekiranya pengasapan dilakukan, ia akan menyebabkan pertumbuhan bulu mata. Menguatkan hati dan jiwa. Ia menghilangkan kelembapan dan membantu batuk yang sejuk. Membersihkan kulit dari lichen. Dan asap dupa membantu dengan keradangan kelopak mata.

Seorang doktor genius lain Ibnu Sina - Avicenna menasihatkan penggunaan kemenyan untuk memperbaiki udara. Tetapi dia memberi amaran bahawa dalam jumlah berlebihan dapat menyebabkan sakit kepala, terutama pada orang yang panas baran. Dia mengatakan bahawa kemenyan mempunyai sifat teriak (iaitu, ubat perubatan Arab yang kompleks) dan oleh itu membantu dalam bentuk pengasapan semasa wabak. Juga, pengasapan bersama dengan resin pokok (nampaknya dari pinus) membantu pertumbuhan rambut yang gugur akibat penyakit rubah. Wangian sangat diperlukan untuk membersihkan udara yang busuk. Pada masa yang sama, dipercayai bahawa sifat pembersih dari kemenyan kemerahan lebih kuat daripada warna putih.

Di biara-biara Ortodoks, mereka meminum air yang disirami dengan kemenyan untuk memperkuat kesihatan - kemenyan meningkatkan kualiti air. Tidak diragukan lagi, dengan sifat bakterisida, kemenyan secara aktif mempengaruhi mikroba yang terdapat di dalam air, dengan cara ini, baru-baru ini mereka mula menggunakan resin pertukaran ion dalam penapis untuk pembersihan air. Pemalsuan kemenyan adalah seni kuno, ia muncul dengan kemunculan kemenyan. Apa sahaja yang telah disalah anggap atau disalah anggap sebagai kemenyan, sebenarnya boleh digunakan untuk memalsukannya.

Pertama sekali, mereka cuba memalsukan penampilannya, kerana di pasar sering seseorang tidak mempunyai arang batu untuk memeriksa bau dan dia hanya bergantung pada matanya, dan peniaga sering bukan pengguna, tetapi memenuhi pesanan seseorang , tetapi dalam masalah ini mata adalah penasihat yang buruk, kerana bekerja dengan kemenyan, pertama sekali, hidung diperlukan. Resin pokok konifer sering digunakan untuk palsu: pain, juniper, larch.

Untuk melakukan ini, kepingan-kepingan resin sudah disiram, yaitu, mereka diberi bentuk kemenyan nyata, untuk ini mereka diletakkan di dalam kendi panjang dan digulung ke satu sisi, kemudian pelet yang diperoleh dengan cara ini ditaburkan dengan serbuk dari resin yang sama, dan kadang-kadang dengan serbuk dari kemenyan sebenar. Selalunya kekeliruan dengan definisi kemenyan berlaku bukan kerana niat jahat, tetapi disebabkan oleh ketidaktahuan tentang bagaimana seseorang dapat membezakan hadiah dari yang tidak hadir jika dia tidak melihat yang ada di matanya.

Inilah kemenyan yang luar biasa, di mana anda dapat memperolehnya dengan nyata, ini benar-benar masalah. Tetapi Tuhan menjaga semua bangsa dan setiap orang dapat menemukan sesuatu yang serupa di alam sekitarnya. Di Rusia, "kemenyan hutan" disebut damar pinus. Juga baik adalah larch, cedar, juniper dan spruce. Sesiapa sahaja boleh mengumpulkan resin ini dan meletakkannya di atas arang dengan mencampurkannya, kesannya menjadi sangat ketara di bandar.

Ingatlah betapa terkumpul dan luhurnya perasaan seseorang di hutan pinus atau cemara, perasaan yang sama datang dengan aroma merokok, unsur-unsur yang digabungkan dalam sekeping kecil resin dilepaskan: udara, bumi, air, api dan eter. Dan bersama-sama dengan mereka memori angin, matahari, hujan yang membelai pokok itu dan menangis dengan gembira dengan air mata resin berwarna kuning dilepaskan.

Pengasapan dengan kemenyan di rumah

Frankincense diperoleh dari resin aromatik yang dirembeskan oleh tumbuhan dari keluarga Cistus (Cistus), yang tumbuh di Laut Tengah. Orang awam dapat mengasim rumah mereka dengan kemenyan. Untuk ini, banci (yang khas untuk orang awam), kemenyan dan arang batu dibeli.

Dupa berbau, mereka berjalan di sekitar bilik berlawanan arah jam dengan doa Semoga Tuhan bangkit ... atau dengan doa-doa lain, misalnya Bapa kita. Anda boleh mengeringkan bilik dengan kemenyan sekerap yang anda perlukan. Sekiranya anda tidak mempunyai banci dan arang, anda boleh meletakkan dupa pada sudu aluminium biasa dan membakarnya. Anda boleh membeli penapisan khas dengan lampu rumah, di mana kepingan dupa diletakkan untuk pembakaran dupa yang berterusan.

Sebaiknya beli kemenyan Yunani.

Adat merokok kemenyan sangat kuno. Ia diedarkan ke seluruh dunia. Awalnya digunakan untuk upacara keagamaan, upacara untuk pengasapan dan penyucian korban di mezbah. Di antara orang Yahudi yang memuja buku kedua Perjanjian Lama, Keluaran, merokok dupa adalah ritual yang diperintahkan untuk dilaksanakan. Itu adalah sebahagian dari upacara peringatan, upacara pengebumian.

Frankincense digunakan oleh banyak orang, termasuk orang Mesir kuno, Rom, Hindu, Cina, Parsi, Aztec dan Incas. Gereja Katolik mula menggunakan kemenyan secara meluas sekitar abad ke-5.

Hari ini, gereja-gereja Latin dan Yunani memupuk kemenyan semasa beribadat. Gereja Katolik Roma menggunakannya di khalayak ramai, perarakan, pengebumian, dan pada pentahbisan kuil. Gereja Anglikan pada suatu masa meninggalkan penggunaan dupa, tetapi kembali ke sana pada pertengahan abad ke-19. Merokok kemenyan memainkan peranan penting dalam amalan keagamaan seseorang.

Minyak pati kemenyan

Perbuatan: Antiseptik, penyembuhan; diuretik; pelanduk; merangsang pencernaan; merangsang fungsi rahim; mempromosikan parut, mengetatkan; tonik; ubat penenang; sitofilaksis.

Langkah berjaga-berjaga: Tiada kesan sampingan minyak kemenyan yang dikenal pasti.

Kesan terhadap kesedaran: Membuat bernafas sekata, menciptakan suasana yang luhur, memberikan perasaan damai, melancarkan pemikiran. Kesan dupa yang menenangkan dan mencerahkan memberi kesan yang baik kepada orang yang berada dalam keadaan cemas, terseksa oleh kenangan yang mengganggu.

Kesan pada badan: Ia mempunyai kesan yang baik pada membran mukus, membersihkan paru-paru. Mempunyai kesan yang baik terhadap pernafasan: mengurangkan sesak nafas, melegakan keadaan pesakit asma. Membantu dengan radang katarrhal, secara amnya, mengatur kerja kelenjar endokrin. Menggalakkan rawatan rhinitis, menenangkan batuk, melembutkan manifestasi bronkitis dan laringitis. Nampaknya, ia memberi kesan positif pada sistem genitouriner - mengurangkan kesakitan pada sistitis, nefritis, membantu menghilangkan rasa tidak selesa ketika jangkitan memasuki alat kelamin. Sebagai astringen, ia dapat menghentikan pendarahan rahim, termasuk mengurangkan haid yang berat, pada umumnya nada rahim. Berkat kesannya yang menenangkan, ia berkesan menampakkan dirinya sebagai alat bantuan obstetrik, dan juga membantu menghilangkan kemurungan postpartum. Boleh mengatasi perkembangan mastitis. Minyak Frankincense menenangkan perut, membantu pencernaan, mengurangkan gangguan pencernaan dan melegakan bersendawa.

Kesan pada kulit: Meremajakan kulit yang menua, melicinkan kedutan. Toner kulit yang sempurna! Berkat sifat astringennya, ia bagus untuk kulit berminyak. Minyak Frankincense terbukti berkesan untuk merawat luka, luka, bisul, carbuncles dan radang kulit.

Keserasian dengan minyak pati lain: Jeruk, kemangi, limau gedang, lavender, balsem lemon, nilam, pelargonium, lada hitam, cendana, pinus, ferula.

Copal (setara dengan kemenyan)

Copal adalah resin putih, kuning pucat atau kuning-oren. Apabila dibakar dengan arang, ia mengeluarkan aroma lemon-limau yang kaya dan sedap. Copal adalah setara dengan kemenyan Amerika Utara. Dikeluarkan dari beberapa nuansa aroma manis yang terakhir, ia adalah pengganti yang sangat baik untuk resin yang terkenal. Apabila kemenyan dibakar pada arang untuk beberapa waktu, aroma akhirnya menjadi terlalu pahit. Aroma yang digali, tidak pernah berubah ketika dibakar.

Berasal dari Mexico dan Amerika Tengah, ia telah digunakan sebagai kemenyan dalam upacara keagamaan dan keajaiban selama beratus-ratus tahun, mungkin berasal dari atau bahkan sebelum zaman Maya. Kopal terbaik berwarna kuning pucat hingga kuning gelap, dengan aroma sitrus yang kuat. Ia dijual dalam briket besar dan mungkin termasuk kepingan kepingan.

Resin sangat baik dalam campuran untuk membersihkan, melindungi dan mengusir kekuatan jahat. Ia berkesan untuk meningkatkan kerohanian. Dari kopal, tingtur diperolehi walaupun sangat likat. Sebilangan besar kopal yang dijual di Amerika Syarikat ditanam di ladang di Filipina.

Pekerja dan penganut gereja, tentu saja, tahu apa itu kemenyan, tetapi bukan hanya di gereja itu dapat digunakan, khasiatnya juga dapat digunakan di rumah. Maklumat akan disajikan di bawah ini sehingga mereka mungkin dapat mengetahui tentang kualiti kemenyan kemenyan, menggunakan minyak secara maksimum, menggunakannya di rumah.

Penggunaan minyak kemenyan

Frankincense atau laden adalah bahan yang dihasilkan dari resin yang mempunyai sifat aroma yang terang. Resin dirembeskan oleh sebatang pokok kecil keluarga cistus. Tumbuhan pelbagai jenis ini tumbuh di Semenanjung Arab. Resin wangi ini diperoleh dengan membuat sayatan di pokok. Kemudian anda perlu mengeringkan cecair yang dihasilkan. Mereka mengumpulkan seluruh kepingan resin yang dikeraskan, dan merobek sisa-sisa dari kulit kayu dan tanah, di mana kemenyan telah menetes. Oleh itu terdapat 2 jenis kemenyan - pilih dan biasa.

Sangat mudah untuk mengelap kepingan resin yang dipadatkan ke keadaan serbuk dengan menggunakan mortar. Inilah kemenyan yang dimasak.

Terdapat sejumlah halangan dalam tempoh penambangan kemenyan. Seluruh masalahnya adalah bahawa cistus dianggap sebagai budaya tanaman yang agak jarang berlaku. Bahan ini sangat berharga di planet ini. Tetapi rahsia utama terletak pada sejarah agama kuno. Bahkan pada zaman kuno, ketika orang berdoa kepada berhala dan banyak dewa, kemenyan dijadikan sebagai korban. Itu adalah semacam pengorbanan, tanpa menumpahkan darah makhluk hidup. Dewa itu ditenangkan dengan aroma yang unik dan meminta pelbagai faedah.

Ia seperti ini:

Bahan itu diletakkan di atas arang bakar;
Dari ini, aroma kuat tersebar di seluruh lilitan;
Pasangan bergegas ke langit, menuju para dewa.

Oleh itu, orang kelihatan memberi tanda bahawa mereka ingin menerima dari dewa dan, secara selari, mengucapkan permintaan mereka dengan suara. Selama bertahun-tahun, bahan tersebut tidak kehilangan kualitinya. Dan penganut mula menggunakannya dalam ritual keagamaan. Mereka mengatakan bahawa ketika orang-orang bijak bergegas ke kelahiran Yesus Kristus, kemenyan juga merupakan salah satu pemberian. Dan hari ini zat aroma ini banyak digunakan dalam ritual di kuil dan gereja, oleh paderi.

Wangian: sifat dan kegunaan

Pada zaman dahulu, Laden juga dikaitkan dengan paganisme. Sebagai contoh, ia masih merupakan kaedah yang sangat popular untuk menakutkan roh jahat. Gereja bahkan menawarkan untuk memakainya bersama-sama dengan salib pektoral.

Mereka mengeringkan tempat tinggal dan meletakkannya di sudut kediaman sehingga tidak ada kekuatan iblis yang dapat memasuki rumah.

Juga, dengan bantuan minyak, mereka mencari seseorang yang dirasuki iblis dan mengasapkannya, mengusir roh-roh jahat. Terdapat banyak lagi kisah dari dunia mistik yang melaporkan keajaiban kemenyan. Walau bagaimanapun, penggunaan bahan yang diperbuat daripada resin kemenyan tidak hanya dilakukan di gereja.

Minyak ini juga terkenal dengan kualitinya:

Penyembuhan;
Anti penuaan;
Menenangkan

Sebagai contoh, di Mesir lain ia digabungkan dengan minyak aromatik lain dan disapu ke tangan dan kaki. Ini membantu menghilangkan rasa sakit pada sendi. Bahan itu juga ditambahkan ke topeng kosmetik perubatan. Bagaimanapun, ia melindungi wajah dari kedutan lama dan mencegah penampilan yang baru. Hari ini, semua kualiti ini juga banyak digunakan untuk tujuan kosmetik dan minyak wangi.

Sifat minyak pati kemenyan

Oleh kerana cistus kini dimasukkan ke dalam Buku Merah, resinnya sangat mahal. Oleh itu, pada zaman kita, kemenyan digunakan dalam praktik, yang diekstrak dari resin tanaman konifer - cedar, cemara. Bahkan pada zaman kuno, orang tahu banyak sifat kemenyan. Mereka juga tetap relevan hari ini.

Kualiti kemenyan kemenyan adalah seperti berikut:

Membantu dalam rawatan rematik, artritis dan patologi lain yang serupa. Membantu dalam rawatan urat varikos.
Frankincense memerangi penyakit bermusim dengan baik. menghilangkan manifestasi bronkitis kronik.
Membantu proses keradangan pada kulit, ruam, manifestasi jerawat. Melindungi daripada bakteria dan kulat.
Membantu dalam rawatan patologi saluran kencing.
Dalam simbiosis dengan vitamin lain, ia meningkatkan fungsi sistem imun.
Ia mempunyai kesan positif terhadap fungsi saluran pencernaan dan mengatasi gangguan sistem pencernaan.
Ia mempunyai kesan positif terhadap fungsi otak. Frankincense termasuk dalam ubat tradisional dan meningkatkan daya ingatan.
Menenangkan dan menormalkan sistem saraf pusat dengan sempurna.
Frankincense adalah antiseptik yang sangat baik. Oleh itu, penggunaannya sebagai agen penyembuhan.
Ubat karminatif dan penyekat kahak.
Frankincense banyak digunakan dalam aplikasi terapi kosmetik, perubatan, dan aromatik.
Kadang kala kemenyan bahkan digunakan untuk memasak. Ia biasanya dimasukkan ke dalam minuman sebagai bahan tambahan aroma, misalnya, dalam teh.

Mengetahui kualiti apa yang dimiliki oleh zat, banyak kaedah yang dihasilkan darinya. Sebagai contoh, tingtur yang membantu melawan batuk dengan selsema dan juga batuk kronik pada orang yang merokok selama bertahun-tahun.

Minyak kemenyan: sifat dan kegunaan

Juga, atas dasar kemenyan, salap ubat dan krim muka berkhasiat dibuat. Namun, fungsi utama kemenyan adalah aroma unik yang digunakan untuk mengeringkan ruang. Tetapi para pakar telah lama membuktikan hakikat bahawa bahan ini seperti ubat narkotik.

Apabila seseorang menyedut uap yang diberikan oleh minyak pati, maka dia mempunyai tenaga yang besar.

Pada masa ini, otak manusia menerima banyak tenaga dan badan terasa sangat bertenaga. Segala tekanan jiwa dan sistem saraf pusat juga reda. Ketenangan lengkap berlaku. Ia menjadi mudah bagi seseorang, dia santai. Sekiranya terdapat banyak wap kemenyan, maka anda boleh memasuki keadaan euforia. Sekiranya semua ini disertakan dengan beberapa gelas minuman beralkohol, kesannya akan meningkat. Oleh itu, anda perlu berhati-hati dengan minyak pati ini. Terdapat juga titik negatif. Minyak boleh mencetuskan perkembangan alahan.

Sekiranya berlaku reaksi alergi, seseorang mengalami simptomologi berikut:

Tercekik;
Kepala pusing;
Hilang ingatan.

Tidak perlu mengunjungi kuil untuk menikmati aroma kemenyan yang melambung tinggi. Anda boleh menyalakannya sendiri di rumah.

Ini memerlukan minyak itu sendiri, serta:

Penapis atau brazier;
Arang Batu;
Lilin dan mancis.

Minyak itu sendiri tidak akan terbakar. Oleh itu, anda memerlukan peranti khas yang akan mengekalkan rejim suhu yang diperlukan. Ini seterusnya akan menyebabkan bahan itu terapung. Peranti khas seperti di gereja adalah penapis. Di rumah, anda boleh menggunakan brazier, cawan yang terbuat dari bahan tahan api, atau menjadikannya lebih mudah dan mengambil plat logam, di bawah struktur yang anda boleh meletakkan lilin atau lampu ikon. Ia mesti tetap hangat.

Cara menggunakan kemenyan di rumah (video)

Hari ini, sebatian resin digunakan di kuil gereja, kemenyan banyak digunakan untuk keperluan wewangian dan sebagai alat aromaterapi. Suri rumah ingin menghidupkan semula produk di rumah agar dapat menikmati semua keistimewaan resin pokok. Dengan bantuan kemenyan, anda dapat menormalkan latar belakang psiko-emosi, menyingkirkan insomnia dan tekanan. Resin dibekalkan untuk menyimpan rak dalam bentuk berjubin (padat), sehingga banyak wanita mengalami kesukaran untuk menerangnya.

Sifat kemenyan

Seperti disebutkan sebelumnya, kemenyan mempunyai banyak khasiat yang bermanfaat. Antaranya, memerangi faktor negatif, penghapusan ketegangan saraf. Di samping itu, resin digunakan sebagai agen aromaterapi dalam perkhidmatan meditasi dan gereja.
Oleh kerana penyedutan wap secara berkala, aktiviti paru-paru, bronkus, sinus hidung menormalkan, dan kerja otot jantung bertambah baik.
Penggunaan kemenyan dianggap sangat bermanfaat bagi orang yang terlibat dalam sukan. Bahan resin meningkatkan pendedahan, membuat pernafasan lebih dalam dan lebih sekata, menormalkan tekanan darah.
Selalunya, penyiraman dupa diambil secara oral dengan hemoptisis, dan salap digunakan sebagai komposisi anti-luka bakar. Sekiranya anda perlu menghilangkan gusi berdarah, dupa digiling menjadi serbuk.
Sekiranya kita bercakap mengenai tujuan kosmetik, topeng kemenyan disapu ke kulit kepala dan menguatkan folikel rambut. Komposisi melancarkan kedutan halus dan mengoksigenkan sel.
Orang percaya lebih suka menyalakan dupa di rumah, dan kemudian melakukan upacara mengusir kekuatan jahat dari pangsapuri / rumah. Selepas manipulasi seperti itu, keharmonian dan keselesaan berkuasa di perumahan.

Menggunakan kemenyan di rumah

Ubat untuk hemoptisis. Campurkan wain merah yang kuat dengan larutan cuka (kepekatan 6%) dalam nisbah 10: 1. Tambah 20 gr. serbuk kemenyan, kacau. Ambil komposisi yang disediakan tiga kali sehari 10 minit sebelum makan utama. Satu dos ialah 45-50 ml.
Bakar salap. Campurkan lemak babi, angsa atau ayam dan serbuk kemenyan (nisbah 3: 1). Kacau hingga rata, sebarkan komposisi ke atas kulit yang terkena. Selepas 2-3 jam, ulangi manipulasi.
Serbuk untuk gusi yang meradang. Sekiranya anda mempunyai gusi sensitif dan sakit, gunakan kemenyan yang dihancurkan. Tumbuk ke dalam serbuk halus, lakukan hal yang sama dengan thyme kering. Satukan komponen dalam jumlah yang sama, gosokkan komposisi ke kawasan yang terjejas dengan gerakan lembut.
Topeng Rambut. Campurkan 480 ml. wain merah suam (lebih baik diperkaya) dengan 15-20 gr. serbuk kemenyan. Pukul komposisi dengan pengadun atau pengisar, masukkan kuning ayam sejuk jika mahu. Sebarkan pada rambut dan kulit kepala, bungkus dengan plastik, biarkan selama 45 minit, bilas.
Krim pengencang kulit. Campuran serbuk kemenyan dan hidrogel wajah yang menghidrat akan membantu meningkatkan keanjalan dermis. Satukan bahan sedemikian rupa untuk mendapatkan struktur tebal. Sapukan pada kulit, urut, setelah setengah jam angkat dengan air sejuk dan busa untuk mencuci.

Seperti yang telah disebutkan sebelumnya, mengasapkan ruangan dengan sebatian damar melegakan rumah dari kekuatan jahat. Sebagai hasil manipulasi sederhana, apartmen ini dibebankan dengan tenaga dan keharmonian.
Juga, aromaterapi dupa membantu menenangkan dan menaikkan mood anda. Resin membunuh organisma penyebab penyakit di rumah, mengurangkan risiko penyakit.
Frankincense adalah resin jenis pokok. Produk ini dihantar ke kedai dalam bentuk briket, kerana alasan ini banyak suri rumah sukar menyala.
Pertama, sediakan banci, kemenyan dan arang. Pendingin rumah mempunyai diameter yang lebih kecil daripada penapis gereja. Ia juga dilengkapi dengan pemegang sisi untuk memudahkan pengendalian.
Untuk pencahayaan, arang batu ditekan yang diresapi dengan komposisi "bahan bakar" sesuai. Ia disalurkan dengan perlawanan. Anda boleh menggunakan arang hookah jika anda mahu.
Untuk menyalakan arang batu, ambil dengan tong logam, bawa ke dapur gas dan tunggu bunga api muncul. Anda juga boleh menggunakan perlawanan, hasilnya tidak akan berubah.
Apabila anda menyalakan arang batu, tunggu sehingga percikan berhenti. Anda akan melihat bagaimana asap mula menonjol. Fakta ini menunjukkan penyejatan sebatian mudah menguap yang dianggap berbahaya bagi tubuh.
Setelah menyalakan arang batu, pindahkan ke banci, tunggu abu terbentuk, tambahkan kemenyan di atasnya. Sebilangan tukang lebih suka meletakkan resin di sebelah. Tutup penutupnya, aroma yang menyenangkan akan mula muncul melalui lubang.
Sekiranya anda ingin menyingkirkan pangsapuri kuasa jahat, bersihkan bilik terlebih dahulu. Pembersihan bermula di pintu depan dan berterusan mengikut arah jam sepanjang bukaan.
Baca doa "Bapa Kita" dan perhatikan setiap ruangan pangsapuri. Jangan mengabaikan bilik mandi, tandas, dapur, balkoni tertutup, pantri. Sepanjang upacara, ventilasi ruangan, kerana aroma dupa sangat pekat.
Selepas semua manipulasi pembersihan, buka ventilasi, tingkap. Penting untuk diingat selamanya bahawa hanya perlu menggunakan kemenyan berkualiti tinggi. Jika tidak, komposisi akan mula merokok dan merosakkan mood. Anda tidak akan mendapat kesan yang diinginkan dari prosedur.

Sediakan salap berasaskan kemenyan untuk luka bakar, serbuk untuk gusi yang meradang, krim untuk keanjalan kulit, topeng rambut atau ubat untuk hemoptisis. Nyalakan sebatian resin, singkirkan rumah dari kekuatan jahat, atau gunakan produk sebagai aromaterapi. Pilih arang berkualiti dari pokok buah-buahan (epal, ceri, pir, ceri) atau tempurung kelapa.

Video: adakah mungkin untuk membakar kemenyan sendiri di rumah

Resin cedar Lebanon, selain wangian yang menyenangkan, mempunyai banyak ciri berguna.

Dari mana asalnya kemenyan, apa itu dan apa itu digunakan - orang telah lama menemui jawapan untuk soalan-soalan ini. Bagaimanapun, zat resin tidak dapat dipisahkan dari ritual keagamaan kebanyakkan budaya, walaupun telah banyak digunakan bukan hanya untuk keperluan gereja.

Untuk mencirikan produk semula jadi ini dan memahami apa itu kemenyan, seseorang harus berkenalan dengan sumber kejadiannya.

Iklim gurun Arabia yang panas dan kering terbukti paling sesuai untuk pokok seperti Boswellia. Ia juga disebut cedar Lubnan.

Tempat pertumbuhan adalah wilayah dengan keadaan tertentu di Semenanjung Arab. Juga terdapat di tanah Afrika Timur.

Resin serupa dihasilkan oleh pokok lain yang tumbuh di China, India dan Vietnam - pir merah (Protium serratum). Tumbuhan ini digunakan secara aktif ketika membuat kemenyan kerana aromanya, yang hampir sama dengan bahan yang dimaksudkan.

Catatan!Olibanum semula jadi adalah perkara yang jarang berlaku. Untuk perdagangan besar-besaran, palsu atau pengganti sering digunakan, yang mana pewarna dan perisa ditambahkan ke resin biasa.

Bahan resin diperoleh dari kayu dan sangat berharga. Bilangan pohon aras dikurangkan dengan banyak, sehingga diklasifikasikan sebagai spesies terancam punah. Pada Zaman Pertengahan, orang Eropah berkenalan dengan bahan aromatik yang dibawa dari Timur. Dalam bahasa Latin, itu disebut olibanum (oliban) dan mulai digunakan secara aktif dalam ritual keagamaan.

Di manakah anda mendapat kemenyan

Orang Perancis bertegas bertanya kepada orang Arab apa dupa itu dibuat. Di Eropah, mereka segera menghargai rasa ingin tahu di luar negara dan ingin menanam pokok dengan berbondong-bondong.

Dengan semua keinginan, ini tidak mungkin berlaku pada masa itu, seperti sekarang. Bahan ini hanya dikeluarkan oleh cedar Lubnan. Orang Arab nomadik melihat bahawa jika anda membuat pemotongan pada pokok ini, oliban mula muncul.

Resin mempunyai aroma yang kuat, dan setelah beberapa lama ia memekat dalam bentuk kepingan kecil. Warna mereka terang - merah jambu, kuning, kadang-kadang dengan warna putih.

Apabila resin kering digiling, ia mudah berubah menjadi serbuk. Kemudian mereka membakar, misalnya, dupa gereja, penggunaannya menghasilkan wangian itu.

Hartanah

Dari segi komposisi kimia, oliban aromatik terdiri daripada unsur yang berbeza. Ia mengandungi asam boswellic, dinamai spesies pokok. Terdapat zat olibanoresen, gusi, cymene, terpene.

Semua komponen mudah berubah, sementara resin tidak larut sepenuhnya dalam cecair. Frankincense sebagai bahan melembutkan apabila terkena suhu. Semakin tinggi, api semakin cepat.

Asap dari oliban memancarkan sebatiannya sendiri, yang mempengaruhi keadaan psiko-emosi seseorang sehingga mereka dapat memasuki keadaan berkhayal atau euforia.

Bagi kebanyakan orang, olibanum bukan sahaja tidak berbahaya, malah bermanfaat. Bahan-bahan yang mudah menguap dalam asap merangsang sistem imun, membasmi kuman udara, dan mempunyai kesan yang baik terhadap aktiviti saraf. Penggunaan dupa membantu menghilangkan insomnia, kegelisahan, kegelisahan.

Bau

Aroma kemenyan dikenali dan manis, sedikit manis. Malangnya, foto tersebut tidak dapat menyampaikan bau ini, yang mempunyai nota pedas dan pedas.

Bahan resin digabungkan dengan wangian dan minyak pati lain, misalnya:

pinus,
neroli,
bunga ros,
lavender,
kayu putih,
oren,
mur,
cendana.

Juga sebagai sebahagian daripada komposisi minyak wangi, ia meningkatkan semua warna aroma yang berbunga. Olibanum sering bertindak sebagai penyekat minyak wangi. Resin itu sendiri tidak berbau banyak, tetapi kerana penyejatan secara beransur-ansur dan seragam, ia digunakan dalam minyak wangi.

Aroma ini memainkan peranan besar bagi orang beragama. Mereka percaya bahawa cara bau dupa membantu roh untuk menyesuaikan diri dengan keharmonian ilahi. Di samping itu, ia membantu membersihkan yang negatif, sia-sia, melegakan dan memberi tumpuan yang diperlukan ketika berdoa.

Sikap ini dapat dijelaskan oleh perasaan subjektif, sehingga banyak orang meragukan apakah ini dapat dipercaya. Kadang-kadang bau resin terbukti memberi kesan yang baik.

Permohonan

Untuk tujuan apa kemenyan digunakan, apa itu dan kesan yang diberikan oleh resin - tidak mudah untuk segera mengetahuinya. Terdapat beberapa arah di mana bahan tersebut digunakan.

Tujuan keagamaan

Olibanum wangi telah mendapat tempat di antara pelbagai kultus dan negara. Dipercayai bahawa asap semasa beribadah membantu mengarahkan doa orang-orang yang beriman ke surga, kepada Tuhan.

Orang memuji Pencipta dan, dengan rasa syukur, cahaya tidak hanya lilin, tetapi juga olibanum.

Ritual penggunaan resin adalah wajib dalam agama Kristian. Para paderi akan memberitahu anda dengan lebih terperinci apa dupa yang dibawa dan bagaimana ia digunakan.

Bahan ini tersebar luas dalam agama Buddha dan Islam. Dalam kepercayaan kafir, adalah kebiasaan mengasapkan bilik dengan asap untuk mengeluarkan makhluk yang membahayakan seseorang dari sana.

Kesan terapeutik

Doktor kuno percaya bahawa dengan oliban adalah mungkin untuk menyembuhkan orang yang dirasuk, untuk mengusir roh yang tidak bersih dari tubuh. Menurut idea ketika itu, semangat inilah yang menjadi penyebab penyakit.

Perubatan India masih berkesan merawat keadaan keradangan seperti arthritis dengan penambahan resin sebagai sebahagian daripada ubat untuk penyakit gastrousus.

Bahan ini adalah sebahagian daripada beberapa ubat dengan kesan anti-tumor.

Secara fizikal, oliban menenangkan sistem saraf, akibatnya lebih mudah bagi seseorang untuk tidur, dan tidur menjadi nyenyak. Penyedutan asap mempunyai kesan positif pada sistem pernafasan.

Kesan kosmetik

Minyak pati, yang diperoleh dari bahan tersebut, dihargai sebagai alat untuk memanjangkan usia muda dan kecantikan. Ia disapu ke dalam kulit, ditambahkan pada warna, salap, krim, mandi, komposisi aroma dan minyak wangi.

Penggunaan secara berkala membantu menjana semula kulit.

Wanita yang menggunakan produk ini menyatakan bahawa ia dapat menghilangkan parut dan jerawat. Oliban dalam bentuk serbuk atau minyak pati mendorong penyembuhan luka, melicinkan kedutan halus. Ia sering ditambahkan pada pelembap wajah.

Penggunaan gereja

Tindakan ritual yang jarang berlaku tanpa membakar dupa. Para imam beralih ke resin wangi pada hari cuti gereja dan pada hari-hari biasa.

Dupa gereja bertujuan untuk:

Bersembahyang di kaabah.
Kuatkan daya tarikan doa di rumah.
Membersihkan tempat tenaga negatif atau menyucikannya.
Tentukan pemikiran anda ke suasana yang luhur dan khusyuk.
Baca doa untuk si mati.
Lakukan upacara pengkebumian.

Resin yang digunakan di kuil hanya boleh semula jadi. Selalunya ia dibuat oleh para bhikkhu mengikut resipi khas, mengatakan dalam proses berdoa, menguduskan. Pertama, olibanum digiling ke serbuk, sedikit air dan minyak pati ditambahkan ke dalamnya. Kemudian dikeringkan semula dan bahan siap untuk keperluan gereja diperoleh.

Terdapat beberapa jenis resin, yang berbeza dalam tepu rasa dan penampilan.

Oliban yang paling berharga (diraja) dibakar beberapa kali dalam setahun semasa cuti yang ketara. Ia juga digunakan ketika ada pelayanan uskup. Itu wajib di setiap kuil.

Mengambil nota! Dianjurkan untuk tidak memadamkan oliban, tetapi membiarkannya terbakar dan keluar sendiri. Kanun gereja membolehkan tar dipadamkan dengan air yang diberkati. Tetapi mereka melakukannya dalam kes yang melampau.

Pada hari-hari biasa, dupa mezbah, yang disarankan oleh paderi untuk digunakan di rumah, dinyalakan di mezbah. Pada hari cuti, seluruh gereja dibakar dengannya. Orang awam membelinya di kedai gereja. Sekiranya terdapat pos, mereka menggunakan oliban sel. Para rahib dibenarkan membakarnya. Ia lebih bertujuan untuk digunakan dalam lingkungan gereja.

Makan

Memandangkan khasiat bermanfaat dari produk semula jadi ini, sebilangan paroki tertanya-tanya apakah ia boleh dimakan. Ini tidak akan membawa manfaat kepada tubuh.

Penduduk Arab menggunakan damar sebagai pengganti semula jadi ubat gigi, kerana sifat bakteria dari bahan tersebut membantu membunuh kuman. Tetapi orang Arab mempunyai akses ke olibanum semula jadi, tanpa bahan tambahan atau pewarna.

Oliban yang mula dijual kebanyakannya tidak wajar. Ia mempunyai banyak bahan tambahan tiruan seperti serbuk talcum. Ia dicampurkan dengan pewarna dan sering dibuat dalam keadaan artisanal.

Satu-satunya kelebihan oliban seperti itu adalah baunya. Dupa ini dapat dihidu, asap dihirup.

Ia tidak sesuai untuk dimakan. Ia tidak boleh dimakan atau diminum dalam bentuk apa pun.

Setelah menerangkan secara terperinci apa itu - kemenyan, foto-foto di bawah ini akan membantu menggambarkannya.

Penampilan tertentu mungkin berbeza dari segi bentuk, bau dan warna. Tetapi kebanyakan jenis olibana kelihatan seperti ini.

Video berguna

Mari kita ringkaskan

Sifat penyembuhan kemenyan digabungkan dengan tempat pentingnya untuk upacara ritual. Oliban menenangkan, menyelaraskan seseorang pada tahap fizikal dan rohani. Dan aromanya benar dianggap ilahi bukan hanya kerana kekayaannya, tetapi kerana hubungannya dengan dunia syurga.