Melarikan diri dari Mtsyri dari biara dan tiga hari indah "di alam liar" (berdasarkan puisi dengan nama yang sama oleh Lermontov)

Puisi romantis "Mtsyri" dicipta oleh M.Yu. Lermontov pada tahun 1839. Ia ditulis dalam bentuk pengakuan protagonis - pemuda Kaukasia Mtsyri, yang ditangkap oleh Rusia, dan dari sana - ke biara.

Puisi itu didahului oleh epigraf dari Alkitab: "Makan, merasai sedikit madu, dan sekarang saya mati," yang didedahkan dalam plot kerja: wira melarikan diri dari biara dan hidup tiga hari yang indah "di alam liar. ”. Tetapi, lemah dan lemah, dia sekali lagi jatuh ke dalam "penjara"nya dan mati di sana.

Selama tiga hari Mtsyri bebas, dia menyedari dirinya sebagai orang yang berbeza. Wira itu dapat merasakan dirinya tuan kepada nasibnya, hidupnya, dia akhirnya berasa bebas.

Kesan pertama yang tidak dapat dilupakan untuk Mtsyra adalah pertemuan dengan alam semula jadi dalam segala keagungan dan kuasanya:

Pagi itu ada bilik kebal syurga

Begitu suci sehinggakan penerbangan malaikat

Mata yang rajin boleh mengikuti;

…………………………………….

Saya di dalamnya dengan mata dan jiwa saya

Alam memberi pahlawan sesuatu yang tidak dapat diberikan oleh para bhikkhu yang membesarkannya dan dinding biara - rasa kekuatannya sendiri, perpaduan dengan seluruh dunia, rasa kebahagiaan. Biarkan alam semula jadi dan dunia di sekeliling kita dipenuhi dengan bahaya dan halangan, tetapi ini adalah bahaya dan halangan semula jadi, mengatasinya seseorang menjadi lebih kuat dan lebih yakin. Biara adalah penjara di mana seseorang secara beransur-ansur mati.

Penting bagi Mtsyri, pada pendapat saya, adalah pertemuan dengan gadis Georgia yang ditemuinya di tepi sungai. Gadis itu kelihatan cantik kepada wira. Darah muda mendidih dalam dirinya. Dengan matanya Mtsyri mengikuti wanita Georgia itu sehingga ke rumah, tetapi dia hilang di sebalik pintu pondoknya. Bagi Mtsyri, dia hilang selama-lamanya. Dengan kepahitan dan kerinduan, wira menyedari bahawa dia adalah orang asing bagi orang ramai dan orang asing baginya: "Saya adalah orang asing Bagi mereka selama-lamanya, seperti binatang padang rumput."

Klimaks dalam puisi itu ialah adegan pertempuran antara wira dan harimau bintang. Inilah kemuncaknya bukan sahaja dalam pembangunan aksi, tetapi juga dalam pembangunan watak wira. Ini, pada pendapat saya, adalah detik paling penting dalam pengembaraannya selama tiga hari. Di sini Mtsyri menunjukkan semua kebolehannya dan menyedari semua kemungkinan:

Saya bergegas dengan kekuatan terakhir saya,

Dan kami, terjalin seperti sepasang ular,

Peluk erat dua sahabat,

Jatuh sekaligus, dan dalam kegelapan

Pergaduhan diteruskan di atas tanah.

Mtsyri menggerakkan bukan sahaja kekuatan fizikal, ketangkasan, reaksi, tetapi juga kualiti moral terbaik - kemahuan, berusaha untuk kemenangan, kepintaran.

Setelah mengalahkan raja hutan - harimau bintang, Mtsyri menyedari bahawa dia telah menjalani saat-saat terbaik dalam hidupnya. Tetapi kemudian kepahitan menyelinap ke dalam kata-katanya:

Tetapi sekarang saya pasti

Apa yang boleh ada di negeri bapa

Bukan salah satu daripada pemberani yang terakhir.

Kepahitan ini dicurahkan sepanjang kerja. Pengarang menunjukkan bahawa, walaupun Mtsyri menginginkan kebebasan, dia tidak boleh tinggal di luar dinding biara. Kewujudan di biara menyebabkan pemuda itu tidak dapat hidup sepenuhnya di dunia.

Matlamat wira - untuk sampai ke tanah airnya - tidak dapat direalisasikan. Dia terlalu lemah untuk ini, dia tidak tahu kehidupan sebenar yang sebenar. Oleh itu, dia secara tidak sengaja kembali ke tempat dia boleh wujud - ke biara.

Pada ketika ini, keletihan kerana kelaparan dan kelemahan, wira mula meracau. Nampaknya ikan di sungai menyanyikan lagu kepadanya. Dia menggalakkan Mtsyri tinggal bersamanya dan adik-beradiknya di dasar sungai. Di sini sejuk dan tenang, tiada siapa yang akan menyentuh dan menyinggung perasaan:

Tidur, katil awak empuk

Penutup anda adalah telus.

Tahun akan berlalu, abad akan berlalu

Di bawah suara mimpi indah.

Nampaknya lagu ikan itu adalah suara batin pahlawan, yang menggesa dia untuk sedar, menjauhi ribut dan pergolakan, iaitu tinggal di biara. Di sini hidupnya akan berlalu dengan tenang dan tidak dapat dilihat, "kepada bunyi mimpi indah." Biarkan Mtsyri tidak mendedahkan dirinya, menenggelamkan dorongan rohaninya, tetapi dia akan sentiasa tenang, cukup makan, dilindungi.

Pada akhir puisi, kita melihat bahawa Mtsyri memilih nasib yang berbeza untuk dirinya sendiri. Dalam wasiatnya kepada rahib tua itu, pahlawan itu meminta untuk dimakamkan di halaman biara, dari mana gunung-gunung tanah airnya kelihatan. Biarkan dia mati, tetapi dia akan mati dengan perasaan sokongan daripada saudara-maranya, dengan kenangan tiga hari indah yang mengubah seluruh kehidupan wira itu terbalik.

Semua karya Lermontov meresap dalam imej Caucasus. Orang-orang bebas yang bangga, sifat megah dan mendominasi dari usia muda telah mengagumkan penyair, yang sudah terbukti dalam puisi awalnya. Dia tidak memintas salah satu trend utama dalam kesusasteraan separuh pertama abad ke-19 - imej wira romantis. Dan kedua-dua tema utama ini bersatu dalam salah satu karya terbaik pengarang - puisi "Mtsyri".

Untuk kerja ini, konteks sejarah adalah sangat penting - peristiwa yang membawa kepada penangkapan Mtsyra. Di Rusia, separuh pertama abad kesembilan belas adalah era penaklukan tanah Kaukasia. Ini bukan sahaja penggabungan wilayah kepada Empayar Rusia, tetapi juga penundukan orang-orang gunung kepada Ortodoks dan kuasa diraja. Sangat mungkin untuk membayangkan bagaimana seorang budak lelaki Georgia, meninggalkan anak yatim selepas pertempuran lain, dibesarkan di sebuah biara Ortodoks. Sejarah mengetahui contoh sedemikian: seperti zaman kanak-kanak artis P. Z. Zakharov. Terdapat cadangan bahawa Lermontov mengambil kisah seorang sami yang ditemuinya di jalan tentera Georgia sebagai asas untuk plot itu. Pengarang juga beralih kepada cerita rakyat tempatan, seperti yang dibuktikan oleh adegan pergaduhan dengan harimau bintang: episod ini berdasarkan lagu rakyat tentang seorang lelaki muda dan harimau.

Puisi "Mtsyri" ditulis oleh Lermontov pada tahun 1839. Ia telah disunting secara meluas untuk mengelakkan penapisan. Pada asasnya, serpihan telah dialih keluar di mana kebebasan terutamanya dimuliakan, atau bunyi motif anti-Ortodoks.

Apakah bahagian itu?

Tindakan dalam buku itu berlaku di Caucasus. Pada permulaan puisi, Lermontov mengeluarkan semula latar belakang bagaimana protagonis berakhir di biara: seorang jeneral Rusia sedang membawa seorang anak tawanan. Budak itu sangat lemah, dan seorang bhikkhu melindunginya di dalam selnya, dengan itu pendeta itu menyelamatkan nyawanya. Intipati "Mtsyri" adalah untuk menyatakan protesnya terhadap keselamatan ini dalam kurungan, yang bukan sahaja memusnahkannya, tetapi juga menyiksanya.

Bahagian utama puisi adalah pengakuan protagonis. Inilah yang dikatakan: banduan itu mengakui bahawa dia tidak berpuas hati selama ini, dinding biara itu sama dengan penjara untuknya, dia tidak dapat memahami di sini. Selama 3 hari keluar dari kurungan, seorang pemuda hidup seumur hidup.

Pertama, lelaki muda itu mengingati zaman kanak-kanaknya, bapanya. Dalam tempoh ini, dia merasakan takdirnya, menyedari jenis darah yang mengalir dalam uratnya.

Kedua, dia bertemu dengan seorang wanita muda Georgia yang akan mengambil air. Mungkin ini adalah gadis pertama yang dilihatnya selama bertahun-tahun.

Ketiga, dia bergaduh dengan harimau bintang. Wira itu secara naluri melawan binatang itu, kerana di dalam dinding biara dia tidak dapat diajar seni mempertahankan diri. Perasaan bahaya membangkitkan dalam dirinya permulaan perang sebenar, dan lelaki muda itu mengalahkan musuh.

Letih dan terluka, pada penghujung hari ketiga pengembaraan, pelarian itu terpaksa mengakui dirinya sendiri: tidak tahu ke mana hendak pergi, dia membuat bulatan dan kembali ke penjara malangnya - biara. Setelah mati, dia berwasiat untuk mengebumikan dirinya di taman, di mana akasia mekar.

Genre dan arahan

Sukar membayangkan era romantisme dalam sastera tanpa genre puisi. "Mtsyri" termasuk dalam kumpulan tematik karya Lermontov tentang wira romantis. Sebelum ini ditulis "Boyarin Orsha", "Confession" menjangkakan puisi tentang orang baru yang melarikan diri.

Takrifan genre "Mtsyri" yang lebih tepat ialah puisi romantis. Salah satu ciri ciri karya ialah pantulan idea wira. Lelaki muda itu berusaha untuk kebebasan, baginya kehendak adalah matlamat hidup, kebahagiaan utama. Demi impiannya, dia bersedia berkorban nyawa. Semua ini membolehkan kita menganggap Mtsyri sebagai wira romantis.

Bukan sahaja Lermontov dalam karyanya mengembangkan genre puisi yang istimewa. Pertama sekali, anda boleh membandingkan "Mtsyri" dengan puisi oleh K.F. Ryleev "Nalivaiko", plot yang bermula pada era perjuangan Cossack untuk kemerdekaan.

Satu lagi ciri puisi romantis ialah sifat pengakuan, yang juga merupakan ciri Mtsyri. Pengakuan itu mengandungi, sebagai peraturan, cerita tentang harapan dan impian wira, pengakuannya, kadang-kadang tidak dijangka. Wahyu mencerminkan kekuatan roh, wataknya.

Watak utama dan ciri-ciri mereka

Untuk menentukan imej watak utama, perlu mengambil kira maksud perkataan "Mtsyri". Terdapat dua makna dalam bahasa Georgia: orang baru dan orang asing. Pada mulanya, Lermontov mahu memanggil puisi itu "beri", yang dalam bahasa Georgia bermaksud seorang sami, tetapi ia adalah "mtsyri" yang mencerminkan intipati watak itu sebanyak mungkin.

Mengapa Mtsyri melarikan diri? Dia tidak diseksa di biara, dia tidak dipaksa melakukan kerja yang berlebihan. Walau bagaimanapun, terdapat sebab mengapa wira itu menderita. Pertama, impian lelaki muda itu adalah untuk mencari orang yang disayangi, jika bukan saudara, tetapi satu bangsa, satu darah. Membesar sebagai anak yatim piatu, dia mengimpikan sekurang-kurangnya untuk seketika merasai kehangatan jiwa yang memahami. Satu lagi matlamat wira adalah kehendak. Tahun-tahun yang dihabiskan di dalam sel, dia tidak boleh memanggil kehidupan, hanya dalam kebebasan dia dapat menyedari siapa dia sebenarnya.

Adalah penting untuk diperhatikan bahawa, walaupun kegagalan itu, watak Mtsyri tidak mengeluh tentang nasib, dia tidak mengutuk dirinya sendiri, tetapi dengan yakin menerima ujian ini dan bahkan bergembira kerana tiga hari ini telah menghiasi kehidupannya yang suram.

Tidak mustahil untuk mencipta imej wira romantis tanpa motif cinta. Matlamat ini dibawa oleh sebutan dalam pengakuan seorang wanita muda Georgia, apabila lelaki muda itu sendiri mengakui: "Pemikiran saya yang bersemangat // Mereka malu ...". dan pemikirannya dihuraikan secara terperinci oleh kami dalam esei.

Dalam pertarungannya dengan harimau bintang, pahlawan itu menunjukkan keberanian dan stamina yang luar biasa, risiko dan tenaga pertempuran membangkitkan semangat nenek moyangnya dalam dirinya, tetapi lelaki muda itu tidak ditakdirkan untuk mencari kebebasan dan kebahagiaan. Ini adalah penjelmaan pengarang tema rock dalam imej Mtsyra.

Tema

• Kebebasan. Tema ini merangkumi puisi pada dua peringkat. Yang pertama adalah global: Georgia tertakluk kepada Empayar Rusia, yang kedua menyangkut protagonis puisi secara peribadi: dia mengimpikan kehidupan yang bebas. Mtsyri tidak mahu menerima penawanannya di biara dan melarikan diri. Tetapi dia tidak dapat melarikan diri dari nasibnya, dan selepas tiga hari lelaki muda itu, setelah membuat bulatan, kembali ke dinding yang dibenci.
• Kesepian. Salah satu sebab untuk melarikan diri adalah mencari orang yang dekat dengan roh dan darah. Mtsyri bersendirian di kalangan ulama, dia lebih merasakan kekerabatannya dengan alam daripada dengan mereka. Lelaki muda itu dibesarkan sebagai anak yatim, dia adalah orang asing kepada kedua-dua dunia: baik untuk biara dan untuk orang-orang dataran tinggi. Kuil itu adalah tawanan baginya, dan seperti yang ditunjukkan oleh pelariannya, orang baru itu tidak disesuaikan dengan kehidupan bebas.
• Perang. Wira "Mtsyri" tidak mengambil bahagian dalam pertempuran, tetapi dilahirkan untuk mereka. Bapanya adalah pembela rakyatnya yang berani, tetapi anaknya menjadi mangsa perang. Dialah yang meninggalkan budak itu sebagai anak yatim, kerana dia dia tidak mengenali keluarga, kasih sayang, zaman kanak-kanak yang bahagia, tetapi hanya sebuah biara dan doa.
• Cinta. Orang buangan yang malang tidak tahu apa itu keluarga, dia tidak mempunyai kawan, semua kenangan cerah diarahkan ke zaman kanak-kanak. Tetapi pertemuan dengan seorang wanita muda Georgia membangkitkan perasaan baru dalam wira. Mtsyri memahami bahawa kebahagiaan adalah mungkin walaupun sekarang, jika hanya untuk mencari jalan yang betul, tetapi kehidupan ditentukan sebaliknya.

Isu

Masalah penindasan individu sentiasa membimbangkan Lermontov. Penyair sangat menyukai Caucasus, melawat sana pada zaman kanak-kanak, dihantar ke sana beberapa kali untuk berperang. Menunaikan kewajipan kepada tanah air, penulis berjuang dan berjuang dengan berani, namun dalam masa yang sama, di lubuk jiwanya, beliau bersimpati dengan mangsa yang tidak bersalah dalam kempen politik ini. Mikhail Yuryevich menyatakan pengalaman ini dalam imej protagonis puisi itu. Nampaknya Mtsyri harus berterima kasih kepada jeneral, kerana dengan rahmatnya dia tidak mati sebagai seorang kanak-kanak, tetapi dia tidak dapat memanggil hidupnya di biara sebagai kehidupan. Oleh itu, dengan menggambarkan kehidupan seorang, pengarang menunjukkan nasib ramai, yang membolehkan pembaca melihat perang Kaukasia yang sama sekali berbeza. Justeru, pencipta menyentuh masalah politik dan sosial yang timbul daripada sebarang tindakan ganas di pihak negara. Secara rasmi, hanya tentera yang berperang, tetapi pada hakikatnya, orang awam terlibat dalam kitaran berdarah, yang keluarga dan nasib mereka menjadi tawar-menawar bagi pelaksanaan rancangan besar-besaran Baginda.

Idea kerja

Puisi itu dibina berdasarkan antitesis kebebasan dan penawanan, tetapi dalam konteks era ketika Lermontov hidup dan bekerja, konsep-konsep ini mempunyai makna yang lebih luas. Bukan kebetulan bahawa, takut penapisan, penyair secara bebas membetulkan dan memotong beberapa serpihan. Pelarian lelaki muda yang tidak berjaya itu boleh dilihat sebagai alegori untuk Pemberontakan Disember: penawanan biara adalah penindasan autokrasi, percubaan untuk membebaskan dirinya yang ditakdirkan untuk gagal adalah prestasi Decembrist. Oleh itu, idea utama dalam "Mtsyri" telah disulitkan dan disembunyikan daripada pihak berkuasa supaya pembaca dapat menemuinya di antara baris.

Jadi Lermontov bertindak balas dalam puisi itu bukan sahaja kepada masalah menakluki orang-orang Kaukasia, tetapi juga kepada peristiwa 1825. Pengarang mengurniakan pahlawan bukan sahaja dengan keberanian, ketahanan dan perwatakan yang memberontak, pemuda itu mulia, walaupun nasibnya sedih, dia tidak menyimpan dendam terhadap sesiapa. Ini adalah makna "Mtsyra" - untuk menunjukkan pemberontakan jiwa tanpa kejahatan dan kehausan untuk membalas dendam, dorongan yang murni, indah dan ditakdirkan, yang merupakan pemberontakan Decembrist.

Apa yang diajarnya?

Puisi itu membuat anda berfikir bahawa mana-mana kemenangan ketenteraan mempunyai kelemahannya: Georgia telah dilampirkan ke Rusia pada tahun 1801, tetapi bukan sahaja tentera menderita, tetapi juga orang awam, kanak-kanak yang tidak bersalah, seperti watak utama " Mtsyri". Idea utama dalam puisi "Mtsyri" adalah humanistik: ini tidak sepatutnya berlaku lagi.

Lermontov menyeru untuk melawan dan menentang nasib hingga akhir, tidak pernah kehilangan harapan. Dan walaupun dalam kes kegagalan, jangan merungut tentang kehidupan, tetapi dengan berani menerima semua ujian. Oleh kerana penyair menganugerahkan wataknya dengan semua kualiti ini, pembaca menganggapnya, walaupun melarikan diri yang tidak berjaya dan spontan, bukan sebagai mangsa yang malang, tetapi sebagai pahlawan sejati.

Kritikan

Dunia sastera dengan penuh semangat menerima puisi "Mtsyri". Lermontov mula dihujani dengan pujian untuk ciptaannya walaupun sebelum karya itu diterbitkan. Sebagai contoh, A. N. Muravyov mengimbas kembali pembacaan penulis buku yang baru ditulis: "... tiada cerita yang memberi kesan yang begitu kuat kepada saya." S.T. Aksakov dalam "The History of My Acquaintance with Gogol" menulis tentang pembacaan pengarang yang sangat baik tentang "Mtsyra" pada hari nama Gogol pada tahun 1840.

Pengkritik paling berwibawa pada masa itu, V.G. Belinsky sangat menghargai kerja ini. Dalam artikelnya mengenai puisi "Mtsyri", dia menekankan betapa baik penyair memilih saiz dan irama dan membandingkan bunyi ayat-ayat dengan pukulan pedang. Dia melihat dalam buku itu gambaran keperibadian Lermontov dan mengagumi gambaran alam semula jadi.

Pertama sekali, karya "Mtsyri" mencerminkan keberanian dan keinginan untuk kebebasan. Motif cinta hadir dalam puisi hanya dalam satu episod - pertemuan seorang wanita muda Georgia dan Mtsyri berhampiran aliran gunung. Namun, di sebalik dorongan hati, pahlawan itu menyerahkan kebahagiaannya sendiri demi kebebasan dan tanah air. Cinta kepada tanah air dan dahaga akan menjadi lebih penting bagi Mtsyri daripada peristiwa kehidupan yang lain. Lermontov menggambarkan imej biara dalam puisi itu sebagai imej penjara. Protagonis menganggap dinding biara, sel tersumbat dan pengawal sami sebagai penghalang besar kepada kebebasan yang diingini. Dia sentiasa digigit oleh pemikiran: "Kita dilahirkan ke dunia ini untuk kehendak atau penjara?" Dan hanya hari-hari pelarian yang dipenuhi dengan makna bagi Mtsyri. Walaupun patriotisme Mtsyri yang mendalam, Lermontov tidak menunjukkan perasaan ini dalam bentuk cinta yang termenung untuk tanah air. Patriotisme protagonis kuat, dipenuhi dengan keinginan untuk berjuang. Motif muda militan dinyanyikan oleh Lermontov dengan rasa simpati yang jelas. Malah bapanya dan rakan-rakannya, Mtsyri, pertama sekali, ingat sebagai pahlawan yang berani. Dalam mimpinya, dia sering melihat pertempuran yang membawa kemenangan. Mtsyri yakin dia boleh menjadi pertahanan yang baik di rantaunya. Ini boleh dinilai dari kata-katanya: "di negeri nenek moyang, tidak seorang pun yang berani terakhir." Tetapi, di sebalik semua aspirasi lelaki muda itu, dia tidak pernah ditakdirkan untuk mengalami apa itu keghairahan pertempuran. Walau bagaimanapun, dalam jiwanya Mtsyri kekal sebagai pahlawan sebenar. Hanya sekali, pada hari pelariannya, Mtsyri memberikan wasiat jangka pendek dengan air mata.Nampaknya kesunyian monastik meredakan kehendak pemuda itu. Itulah sebabnya, dia melarikan diri dari penjaranya pada malam yang dahsyat dan ribut. Unsur-unsur itu menakutkan para bhikkhu, dan Mtsyri merasakan persaudaraan dengannya. Keberanian dan stamina boleh dinilai dengan episod, yang menggambarkan pertempurannya dengan harimau bintang. Kematian tidak menakutkan Mtsyri, dia memahami bahawa apabila dia kembali ke biara, dia akan mengalami penderitaan yang sama. Akhir gambar menunjukkan bahawa kematian yang semakin hampir tidak melemahkan keberanian wira. Riwayat rahib itu tidak memaksa Mtsyri untuk bertaubat daripada dosanya.Walaupun dalam saat yang tragis itu, dia bersedia untuk "berdagang syurga dan keabadian" untuk beberapa minit kebebasan yang dihabiskan bersama orang tersayang. Protagonis dikalahkan secara fizikal, tetapi tidak secara rohani. Lermontov menganugerahkan wataknya dengan keberanian dan kepahlawanan, mungkin ini sangat kurang untuk penyair sezaman. Kita boleh dengan selamat mengatakan bahawa Caucasus dalam puisi itu dibentangkan sebagai pahlawan. Landskap tempat ini adalah cara untuk mendedahkan imej Mtsyra. Oleh kerana watak utama tidak menemui perpaduan dengan alam sekitar, alam menjadi saluran keluarnya. Berada di biara, wira itu mengaitkan dirinya dengan daun rumah panas, yang tertutup dalam penjara bawah tanah plat kelabu. Sekali di alam liar, dia pertama sekali jatuh ke tanah. Romantikisme Mtsyri didedahkan sepenuhnya dengan tepat berkaitan dengan sifat asalnya. Mtsyri adalah wira yang suram dan kesepian yang dikurniakan nafsu yang berapi-api. Dalam pengakuan cerita, dia mendedahkan sepenuhnya jiwanya. Garis tentang zaman kanak-kanak dan remaja yang tidak bahagia membantu memahami pengalaman dan pemikiran protagonis. Penyair cuba memberi tumpuan kepada sisi psikologi Mtsyri. Dia meletakkan wiranya di tengah-tengah puisi, sebagai seorang yang cemerlang, kuat dan cintakan kebebasan.

Penyelesaian terperinci Halaman / Bahagian 1 200-228pp. dalam Sastera untuk Pelajar Darjah 7, pengarang Petrovskaya L.K. 2010

1. Apakah perasaan, apakah perasaan yang ditimbulkan oleh puisi "Mtsyri" dalam diri anda? Di mana tempat puisi anda bersimpati dengan wira, mengaguminya, di manakah anda merasakan belas kasihan, kesedihan? Apakah episod yang ingin anda gambarkan?

Puisi itu menimbulkan perasaan sedih, serta empati yang mendalam terhadap watak utama, yang mempunyai nasib yang tragis dan tidak adil.

Mereka bersimpati, setelah mengetahui tentang nasibnya dan bahawa dia dibesarkan dalam kurungan tanpa mengetahui siapa dia, tanpa merasakan kasih sayang ibu dan bapa, dikagumi dalam episod dalam pertarungan dengan harimau bintang, di mana dia muncul sebagai pemenang. Sedih apabila mereka menyedari bahawa orang ini akan mati tanpa menikmatinya.

Sebagai contoh, pergaduhan dengan harimau bintang atau pertemuan dengan seorang Georgia.

2. Apakah yang diceritakan oleh pantun tersebut? Apakah temanya?

Tema "Mtsyri" boleh ditakrifkan sebagai cerita tentang melarikan diri dari biara seorang pemula muda. Karya ini mengkaji secara terperinci pemberontakan pahlawan terhadap kehidupan seharian di biara dan kematian yang mengikutinya, dan juga mendedahkan beberapa topik dan masalah lain. Ini adalah masalah kebebasan dan perjuangan untuk kebebasan, salah faham oleh orang lain, cinta kepada tanah air dan keluarga.

Keperitan puisi itu adalah romantis, seruan puitis untuk perjuangan kedengaran di sini, satu pencapaian adalah ideal.

Imej keperibadian yang kuat, berani, cintakan kebebasan, seorang lelaki muda bergegas menuju kebebasan, ke tanah airnya dari persekitaran monastik yang asing dan bermusuhan dengannya. Memperluas tema utama ini, Lermontov juga mengemukakan tema peribadi yang mewakili pelbagai aspeknya: manusia dan alam semula jadi, hubungan manusia dengan tanah airnya, dengan rakyat, keterukan kesunyian yang terpaksa dan tidak bertindak.

3. Semak teks puisi dan tentukan ciri-ciri gubahannya. Mengapakah seluruh kehidupan seorang budak dataran tinggi diceritakan dalam satu bab kedua, dan kira-kira tiga hari - dalam lebih daripada dua puluh bab berikutnya? Kenapa cerita itu diceritakan atas nama hero itu sendiri?

Puisi itu juga mempunyai ciri-ciri sahaja: kebanyakannya ditulis dalam bentuk pengakuan. Puisi ini terdiri daripada 26 bab dan mempunyai komposisi bulat: tindakan bermula dan berakhir di biara. Klimaks boleh dipanggil pertarungan dengan harimau bintang - pada masa inilah watak pemberontak Mtsyri terungkap sepenuhnya.

Karya itu mengandungi bilangan aksara yang sangat kecil. Ini adalah Mtsyri sendiri dan rahib tutornya, yang mendengar pengakuan itu.

Kerana tiga hari ini menjadi sepanjang hidup Mtsyri. Dia sendiri berkata begini:

... Saya hidup, dan hidup saya,

Tanpa tiga hari yang penuh keberkatan ini

Ia akan menjadi lebih sedih dan suram...

Narasi dari Mtsyri sendiri, monolognya yang berapi-api dan terang memberi kesan yang lebih besar kepada pembaca, seolah-olah kita mendapati diri kita berada di dunia batinnya.

4. Mtsyri memanggil kisahnya kepada sami "pengakuan." Tetapi perkataan ini mempunyai beberapa makna: taubat untuk dosa di hadapan seorang imam; pengakuan terus terang tentang sesuatu; komunikasi pemikiran, pandangan mereka. Dalam erti kata apa anda fikir perkataan ini digunakan dalam kerja?

Pengakuan adalah pengakuan yang jujur ​​dan jujur ​​tentang tindakan seseorang, komunikasi pemikiran, pandangan, aspirasi seseorang; mengaku bermakna bertaubat daripada dosa-dosa anda, tidak menyembunyikan apa-apa. Walau bagaimanapun, pengakuan Mtsyri bukanlah pertaubatan, tetapi penegasan haknya untuk kebebasan, kehendak. "Dan saya tidak meminta pengampunan," katanya kepada bhikkhu tua, yang datang kepadanya "dengan nasihat dan doa."

5. Monolog ghairah dan teruja seorang lelaki muda berbunyi dalam puisi itu. Tetapi tidakkah nampaknya pahlawan itu bertengkar dengan sami, walaupun tidak ada soalan balas? Apakah pertikaian ini? Apakah, pada pendapat anda, perbezaan antara pemahaman mereka tentang erti kehidupan, kebahagiaan?

Terdapat perasaan sedemikian bahawa watak-watak cuba menyampaikan kepada lelaki kulit hitam itu intipati pengalaman emosi mereka.

Monolog teruja Mtsyri yang hampir mati memperkenalkan kita kepada dunia pemikiran terdalamnya, perasaan rahsia dan aspirasinya, menerangkan sebab dia melarikan diri. Dia sederhana. Masalahnya ialah "dengan jiwa seorang kanak-kanak, nasib seorang sami", lelaki muda itu terobsesi dengan "keghairahan berapi-api" untuk kebebasan, kehausan untuk hidup, yang memanggilnya "ke dunia kerisauan dan pertempuran yang indah itu. , di mana batu bersembunyi di awan, di mana orang bebas, seperti helang." Budak lelaki itu ingin mencari tanah airnya yang hilang, untuk mengetahui kehidupan sebenar, "sama ada bumi itu indah", "kita akan dilahirkan ke dunia ini untuk kehendak atau penjara": Mtsyri juga berusaha untuk mengenali dirinya sendiri. Dan dia dapat mencapai ini hanya pada hari-hari yang dihabiskan di alam liar. Selama tiga hari pengembaraannya, Mtsyri yakin bahawa seseorang dilahirkan bebas, bahawa dia "boleh berada di tanah nenek moyangnya bukan dari mereka yang berani terakhir." Buat pertama kalinya, dunia terbuka di hadapan lelaki muda itu, yang tidak dapat diakses olehnya di dinding biara.

Dia tidak takut untuk mencabar kewujudan monastiknya dan berjaya menjalani kehidupan seperti yang dia mahu - dalam perjuangan, dalam pencarian, dalam mengejar kebebasan dan kebahagiaan. Mtsyri memenangi kemenangan moral. Oleh itu, kebahagiaan dan makna kehidupan protagonis puisi itu terletak pada mengatasi penjara rohani, dalam semangat perjuangan dan kebebasan, dalam keinginan untuk menjadi tuan, dan bukan hamba nasib.

6. Apakah yang boleh dipelajari daripada kata-kata pertama pengakuan Mtsyri tentang keinginannya yang paling dihargai - tentang "keghairahan berapi-api" sepanjang hayatnya yang singkat? Apa yang dia perjuangkan? Baca semula kata-kata lelaki muda yang mencirikan biara dan tanah air (perhatikan cara visual: julukan, perbandingan, dll.). Bagaimanakah imej yang berbeza (biara dan tanah air) membantu memahami tujuan melarikan diri wira (bab 3, 8), wataknya?

Mtsyri pada permulaan pengakuannya bercakap tentang keinginannya yang dihargai:

"Dia memanggil mimpi saya

Dari sel tersumbat dan solat

Dalam dunia kerisauan dan pertempuran yang indah itu,

Di mana batu bersembunyi di awan

Di mana orang bebas seperti helang…”

Biara baginya adalah penjara dan kurungan. Dia hidup dalam dunia yang benar-benar asing baginya - dunia doa biara, kerendahan hati dan ketaatan. Tetapi dia tidak dilahirkan untuk meminta belas kasihan Tuhan, jatuh ke mukanya di hadapan mezbah. Di Mtsyri, darah penduduk tanah tinggi, orang yang bangga, cintakan kebebasan dan merdeka, sedang mengamuk. Dan wira, merasakan ini, mula menterjemahkan menjadi realiti impiannya yang paling dihargai - untuk mencari jalan ke tanah airnya, ke tanah airnya.

Pemula muda itu menghargai kenangan yang separuh dilupakan tentang puncak kelabu Caucasus, bapa-pahlawannya dengan wajah bangga, dalam surat berantai yang berdering dan dengan pistol, permainannya di dekat sungai gunung yang ribut, lagu-lagu anak-anaknya. adik-beradik dan kisah-kisah orang tua. Pada waktu malam, semasa ribut petir, lelaki muda itu memutuskan untuk melarikan diri dari biara untuk datang ke tanah airnya dan mencari rumah bapanya.

Bagi Mtsyra, ribut yang mengamuk dalam kegelapan malam adalah lebih dekat dan lebih mudah difahami daripada kedamaian dan ketenangan biara:

Beritahu saya apa yang ada di antara dinding ini

Bolehkah anda memberi saya balasan

Persahabatan itu singkat tetapi hidup

Antara hati yang bergelora dan ribut petir?

Mtsyri meninggalkan syurga dan tanah air syurga atas nama tanah airnya:

Malangnya! - selama beberapa minit

Antara batu yang curam dan gelap,

Tempat saya bermain semasa kecil

Saya akan menukar syurga dan keabadian...

Mtsyri muda menjadi penjelmaan kehausan gila untuk kebebasan, keinginan untuk kehendak tanpa had. Dia boleh dipanggil orang yang, bersama dengan M.Yu. Lermontov, penciptanya, mempertahankan kehendak manusia dan mempertahankan hak duniawi dari syurga.

7. Apakah maksud Mtsyri untuk "hidup"? Mengapa dia memanggil tiga hari "mengembara di alam liar, penuh dengan kebimbangan dan bahaya" "membahagiakan" dan menghargainya lebih daripada seluruh hidupnya, kerana tidak banyak peristiwa berlaku kepadanya pada masa ini?

Wira puisi "Mtsyri" bermimpi untuk keluar dari biara, menganggapnya sebagai penjara. Untuk hidup dalam pemahaman Mtsyri bermaksud "membenci dan mencintai", untuk mengenali dan mengatasi bahaya sebenar, untuk berjuang untuk kebebasan.

Dia merasakan hubungan darah dengan kuasa syurga. Kehidupan biara yang tenang dan terukur tidak memusnahkan impian untuk membebaskan diri dalam wira. Mtsyri sebagai anak alam.

... Taman Tuhan mekar di sekeliling saya;

Dan sekali lagi saya jatuh ke tanah

Dan mula mendengar lagi

Mereka berbisik melalui semak

Seolah-olah mereka sedang bercakap

Tentang rahsia langit dan bumi...

Pengembaraan selama tiga hari di Mtsyra meyakinkannya bahawa dunia ini indah, memberinya kepenuhan perasaan dan pemahaman tentang kehidupan.

Apa yang pertama sekali melanda Mtsyri di alam liar? Baca penerangan tentang sifat Caucasus, yang kita lihat melalui mata Mtsyri (Bab 6). Bagaimanakah ini mencirikan wira? Kenapa dia merenung dunia yang telah terbuka kepadanya? Apakah persamaan kehidupan manusia yang dilihatnya dalam alam semula jadi? Apakah soalan yang dia cari jawapan di dalamnya (Bab 8)?

Keindahan dunia baru yang mengelilingi pelarian itu meninggalkan kesan yang tidak dapat dilupakan dalam jiwanya. Keharmonian alam semula jadi menggembirakannya, membuatkan dia berasa bahawa dia juga sebahagian daripada dunia yang indah ini. Dan aliran gunung yang mengamuk, diperhebat oleh ribut petir, berusaha untuk keluar dari gaung sempit, juga membuat "persahabatan" dengan Mtsyri, seperti ribut petir malam. Dan selama-lamanya kekal dalam jiwanya padang yang subur, bukit-bukit hijau, batu-batu gelap dan kelihatan di kejauhan, melalui kabus, gunung-gunung yang dilitupi salji di tanah air yang jauh. Wira seolah-olah memahami suara alam, merasakannya dengan sepenuh hati. Dia berfikir tentang siapa, dia, apakah kehidupan sebenar yang tidak pernah dia ketahui.

Apakah kenangan tentang tanah airnya (Bab 7) yang datang kepadanya apabila dia melihat gambar alam Kaukasia? Dalam apa Mtsyri melihat kebahagiaan hidup yang sebenar?

Di biara, Mtsyri bermimpi bertemu dengan "sebelah asalnya." Semasa ingatan tetapnya tentang Tanah Air, rumah, kawan, saudara-mara, dia bersumpah di mana dia menyatakan keinginan untuk "menekan dadanya yang menyala dengan kerinduan ke dada orang lain, walaupun tidak dikenali, tetapi sayang."

Di alam liar, Mtsyri melihat padang yang subur, pokok, timbunan batu, bukit ... Perasaan kebebasan, ringan, ruang, pemandangan pergunungan alam asli Kaukasia mengingatkan lelaki muda itu tentang rumah ayahnya, kampung asalnya, penduduknya, kumpulan kuda. Imej bapanya terpancar di hadapannya (berpakaian tempur dengan surat berantai, pistol dan wajah yang bangga dan tegas). Dia teringat adik-adiknya, lagu pengantar tidur mereka, beberapa permainan zaman kanak-kanak di pasir. Mtsyri sangat menyukai alam sekitar dalam semua kepelbagaian dan keindahannya, dan hanya dia satu-satunya kawannya sepanjang hidupnya. Mtsyri melihat kebahagiaan sejati dan makna kehidupan protagonis puisi itu terletak pada mengatasi penjara rohani, dalam semangat perjuangan dan kebebasan, dalam keinginan untuk menjadi tuan, bukan hamba nasib.

Apakah perasaan yang dialami oleh wira apabila dia bertemu dengan seorang gadis Georgia? Kenapa dia tidak mengikutnya ke dalam saklya?

Kejutan emosi yang besar untuk Mtsyri adalah pertemuan dengan seorang wanita Georgia yang cantik. Bayangan wanita berkulit gelap bermata gelap itu jelas menyentuh hatinya yang belum mengenal cinta. Walau bagaimanapun, lelaki muda itu, menakluki perasaan yang melonjak, menolak kebahagiaan peribadi atas nama cita-cita kebebasan, yang dia cita-citakan.

Pertemuan dengan orang Georgia, seperti yang kita lihat, sangat mempengaruhi wira, sehingga dia melihatnya dalam mimpi. Episod ini mengesahkan bahawa Mtsyri mempunyai "jiwa yang berapi-api", "semangat kuat", sifat gergasi.

Mengapa pertarungan dengan harimau bintang menjadi episod paling penting dalam pengembaraan Mtsyri? Bagaimanakah prestasinya dalam pertarungan ini? Apa yang memberi dia kekuatan? Mengapa pertemuan berbahaya ini, yang melemahkan wira, membangkitkan dalam dirinya perasaan kemenangan dan kebahagiaan?

Mtsyri melihat dalam harimau bintang saingan yang layak dan musuh yang ganas, sama seperti dia, dahagakan kebebasan. Pertarungan yang berlaku antara mereka adalah pertarungan kekuatan fizikal dan kekuatan minda. Biarkan wira itu lemah dan letih oleh penyakit, tetapi dia didorong oleh keinginan yang besar untuk menang, jadi dalam pertempuran ini binatang dan manusia adalah sama.

Pertempuran Mtsyri dengan harimau bintang yang marah adalah kemuncak tiga hari bebasnya, simbolik kepada hadnya. Harimau bintang melambangkan kuasa jahat dan kehendak alam, yang telah berpaling dari pahlawan. Motif "permusuhan persahabatan" wira dengan alam semula jadi dalam episod ini mencapai apotheosisnya.

Dan dalam pertarungan maut ini, Mtsyri menunjukkan bentuk kepahlawanan tertinggi - kepahlawanan rohani. Segala yang mengancam kebebasannya mesti dipecahkan dan dikalahkan. Dan dia dengan berani mengatasi semua keadaan maut yang menghalangnya daripada bebas, dan dalam hal ini mereka dipersonifikasikan oleh harimau bintang.

Naluri yang sebelum ini tidak aktif bangun, dan Mtsyri meletakkan semua tenaga yang tidak digunakan ke dalam pertarungan. Pergerakannya sepantas kilat, matanya tepat, dan tangannya tidak bergeming. Mengalahkan binatang yang marah, dia mengambil alih semua musuh yang lain, kelihatan dan tidak kelihatan.

Apakah semua peristiwa ini membantu lelaki muda itu untuk belajar tentang kehidupan dan, yang paling penting, tentang dirinya sendiri?

Buat pertama kalinya, dunia terbuka di hadapan lelaki muda itu, yang tidak dapat diakses olehnya di dinding biara. Mtsyri menarik perhatian kepada setiap gambar alam yang kelihatan pada matanya, mendengar dunia bunyi yang banyak bersuara. Dan keindahan dan kemegahan Caucasus hanya mempesonakan wira, dalam ingatannya dipelihara "ladang yang subur, bukit-bukit yang ditutupi dengan mahkota pokok yang tumbuh di sekeliling", "banjaran gunung, pelik, seperti mimpi". Kecerahan warna, kepelbagaian bunyi, kemegahan peti besi biru tak terhingga pada awal pagi - semua kekayaan landskap ini memenuhi jiwa wira dengan perasaan bergabung dengan alam semula jadi. Dia merasakan keharmonian, perpaduan, persaudaraan, yang dia tidak diberikan untuk mengetahui dalam masyarakat manusia: Tetapi kita melihat bahawa dunia yang menggembirakan ini penuh dengan banyak bahaya. Mtsyra terpaksa mengalami kedua-dua ketakutan tentang "jurang yang mengancam di tepi", dan kehausan, dan "penderitaan kelaparan", dan pertempuran maut dengan harimau bintang. Meninggal dunia, pemuda itu meminta untuk dipindahkan ke taman: Salam perpisahan akan menghantar saya ... Lermontov menunjukkan bahawa pada minit terakhir ini untuk Mtsyri tidak ada yang lebih dekat daripada alam semula jadi, baginya angin dari Caucasus adalah satu-satunya kawan dan saudara lelakinya. Melalui imej Mtsyra, penulis menegaskan cinta untuk kehidupan dan kehendak sebagai nilai kemanusiaan tertinggi.

8. Mengapa Mtsyri mati? Bagaimana dia menerangkannya sendiri? Adakah anda bersetuju dengan wira?

Bagaimanakah anda melihat Mtsyri sebelum kematiannya? Adakah dia menyesali pelariannya? Adakah dia menerima nasibnya? Apakah maksud "wasiat" beliau? Bolehkah kita bercakap tentang kekalahan Mtsyra?

Darah ribut mengalir dalam darah Mtsyra, yang dinding biara tidak dapat tenang. Dia seorang yang bebas dan tidak boleh hidup dalam kurungan (biara). Melarikan diri semasa ribut petir, Mtsyri melihat buat pertama kalinya dunia yang tersembunyi daripadanya di sebalik dinding biara. Oleh itu, dia melihat dengan teliti setiap gambar yang terbuka kepadanya, mendengar dunia bunyi yang banyak bersuara. Mtsyri dibutakan oleh keindahan, kemegahan Caucasus. Dia masih ingat "ladang yang subur, bukit yang diliputi dengan mahkota pokok yang tumbuh di sekeliling", "banjaran gunung, pelik seperti mimpi." Gambar-gambar ini membangkitkan ingatan samar wira di negara asalnya, yang dia telah dilucutkan sebagai seorang kanak-kanak.

Bahaya yang dihadapi Mtsyri adalah simbol romantis kejahatan yang menemani seseorang sepanjang hidupnya. Tetapi di sini mereka sangat tertumpu, kerana kehidupan sebenar Mtsyri dimampatkan kepada tiga hari. Dan pada saat kematiannya, menyedari keputusasaan tragis kedudukannya, wira itu tidak menukarnya dengan "syurga dan keabadian." Sepanjang hayatnya yang singkat, Mtsyri membawa semangat yang kuat untuk kebebasan, untuk perjuangan.

Pada pandangan pertama ia mungkin kelihatan bahawa wira telah dikalahkan. Tetapi tidak. Lagipun, dia tidak takut untuk mencabar kewujudan monastiknya dan berjaya menjalani kehidupan seperti yang dia mahu - dalam perjuangan, pencarian, dalam mengejar kebebasan dan kebahagiaan. Mtsyri memenangi kemenangan moral. Oleh itu, kebahagiaan dan makna kehidupan protagonis puisi itu terletak pada mengatasi penjara rohani, dalam semangat perjuangan dan kebebasan, dalam keinginan untuk menjadi tuan, dan bukan hamba nasib.

9. Apakah sikap anda terhadap hero tersebut? Apakah perkara utama dalam wataknya?

Idea kebebasan Mtsyra dikaitkan dengan impian untuk kembali ke tanah airnya. Menjadi bebas bermakna dia melarikan diri dari kurungan monastik dan kembali ke kampung asalnya. Imej "dunia kerisauan dan pertempuran yang menakjubkan" yang tidak diketahui tetapi dikehendaki sentiasa hidup dalam jiwanya. Keperibadian Mtsyri, wataknya didedahkan dalam gambar apa yang menarik wira, dan bagaimana dia bercakap tentang mereka. Dia terpesona dengan kekayaan dan kecerahan alam semula jadi, yang sangat berbeza dengan monotoni kewujudan monastik. Dan dalam perhatian yang teliti dengan mana wira melihat dunia di sekelilingnya, seseorang dapat merasakan cintanya untuk hidup, keinginan untuk segala yang indah di dalamnya, simpati untuk semua makhluk hidup. Dalam kebebasan, dia mengetahui "kebahagiaan kebebasan" dan menguatkan dalam kehausannya akan kebahagiaan duniawi. Selepas tinggal tiga hari di luar dinding biara, Mtsyri menyedari bahawa dia berani dan tidak takut. "Keghairahan berapi-api" Mtsyri - cinta kepada tanah air - menjadikannya bertujuan dan tegas.

Hidup dalam kebebasan untuk protagonis bermakna berada dalam pencarian berterusan, kebimbangan, pertempuran dan kemenangan, dan yang paling penting, mengalami kebahagiaan "kebebasan orang suci" - dalam pengalaman ini, watak Mtsyri yang berapi-api didedahkan dengan jelas. Hanya kehidupan sebenar menguji seseorang dan menunjukkan apa yang dia mampu. Mtsyri melihat alam dalam kepelbagaiannya, merasakan kehidupannya, mengalami kegembiraan berkomunikasi dengannya. Ya, dunia ini indah! - ini adalah maksud cerita Mtsyri tentang apa yang dilihatnya. Monolognya adalah pujian kepada dunia ini. Dan hakikat bahawa dunia itu indah, penuh warna dan bunyi, penuh kegembiraan, memberikan wira jawapan kepada soalan kedua: mengapa manusia dicipta, mengapa dia hidup? Manusia dilahirkan untuk kehendak bebas, bukan untuk penjara.

10. Apa yang menyatukan wira puisi Lermontov - Mtsyri dan Kalashnikov?

Kami percaya bahawa mereka disatukan oleh ketabahan, kemahuan, dahagakan keadilan. Plot kedua-dua puisi adalah berdasarkan keinginan wira untuk mencapai matlamat tertentu. Dalam The Song about the Merchant Kalashnikov, Stepan Paramonovich berusaha untuk membalas dendam terhadap pesalah dan mempertahankan maruah keluarga. Motif utama yang mendorong Kalashnikov bertindak adalah rasa tanggungjawab keluarga dan harga diri. Dalam puisi "Mtsyri" wira berusaha untuk melarikan diri dari kurungan biara kepada kebebasan. Motif utama yang mendorongnya untuk melarikan diri dari biara adalah cinta kebebasan, ini adalah pandangan hidup sebagai tindakan aktif, ini adalah penolakan hidup jika ia bukan perjuangan.

11. Mengapa Belinsky memanggil Mtsyri sebagai "ideal kegemaran penyair"? Apa yang disayangi oleh Lermontov dalam wira ini?

Kerinduan penuh semangat sezaman Lermontov yang maju untuk tanah air yang indah dan bebas dijelmakan oleh penyair dalam puisi "Mtsyri".

Idea puisi tentang seorang sami yang berjuang untuk kebebasan, Lermontov menetas selama sepuluh tahun. Dalam puisi "Mtsyri" Lermontov memasukkan baris dari puisi awalnya.

Lermontov dengan penuh semangat memprotes semua jenis perhambaan, memperjuangkan hak manusia untuk kebahagiaan manusia duniawi.

Diasingkan pada musim bunga tahun 1837 ke Caucasus, dia melalui Lebuhraya Tentera Georgia. Berhampiran stesen Mtskheta, berhampiran Tiflis, pernah ada sebuah biara. Di sini penyair bertemu dengan seorang lelaki tua uzur yang berkeliaran di antara runtuhan dan batu nisan. Ia adalah seorang sami orang tinggi. Lelaki tua itu memberitahu Lermontov bagaimana, sebagai seorang kanak-kanak, dia telah ditawan oleh Rusia dan menyerah untuk pendidikan di sebuah biara. Dia teringat betapa dia merindui tanah airnya ketika itu, bagaimana dia bermimpi untuk pulang ke tanah air. Tetapi secara beransur-ansur dia terbiasa dengan penjaranya, ditarik ke dalam kehidupan monastik yang membosankan dan menjadi seorang sami.

Kisah lelaki tua itu, yang pada masa mudanya adalah seorang pemula di biara Mtskheta, atau dalam bahasa Georgia "Mtsyri", dijawab dengan pemikiran Lermontov sendiri, yang telah dipupuknya selama bertahun-tahun. Dalam buku nota kreatif seorang penyair berusia tujuh belas tahun kita membaca: “Untuk menulis nota seorang bhikkhu muda berusia 17 tahun. Sejak zaman kanak-kanak, dia berada di sebuah biara, dia tidak membaca apa-apa dari buku-buku suci. Pemikiran yang ghairah mengintai – Cita-cita.”

Tetapi penyair tidak dapat mencari penjelmaan untuk idea ini: semua yang ditulis setakat ini tidak memuaskan. Bahagian yang paling sukar ialah perkataan "ideal".

Lapan tahun telah berlalu, dan Lermontov merangkumi rancangan lamanya dalam puisi "Mtsyri". Rumah, tanah air, kebebasan, kehidupan, perjuangan - semuanya bersatu dalam satu buruj yang bercahaya dan mengisi jiwa pembaca dengan kerinduan yang lesu pada mimpi.

Puisi untuk "semangat berapi-api" yang tinggi, lagu untuk pembakaran romantis - inilah puisi "Mtsyri":

Saya hanya tahu satu kuasa pemikiran,

Satu - tetapi semangat yang berapi-api ...

Dalam puisinya, Lermontov berusaha untuk membezakan orang sezamannya yang lemah semangat dan tidak berkuasa dengan seorang yang berani dan cintakan kebebasan, bersedia melakukan apa sahaja untuk mencapai matlamatnya, bersedia untuk mempertahankan kebebasannya hingga akhir.

Keinginan untuk kebebasan menjadi "keinginan" Lermontov untuk kehendak, menjadi keghairahan yang menyelubungi seluruh makhluk manusia. Dalam keadaan yang berkembang selepas tahun 1825, penyair tidak kehilangan kepercayaan terhadap perjuangan revolusioner. Keinginan untuk "bertindak" menang, seperti yang ditulis oleh penyair. Mimpi romantis mencipta wira baru, berkemauan keras dan kuat, berapi-api dan berani, bersedia, menurut Lermontov, untuk perjuangan selanjutnya.

12. Apakah idea utama puisi itu? Bagaimanakah puisi "Mtsyri" dan puisi "Belayar" serupa?

Lermontov meresap seluruh puisi dengan idea perjuangan untuk kebebasan, protes terhadap keadaan sosial yang membelenggu keperibadian manusia. Kebahagiaan hidup untuk Mtsyri adalah dalam perjuangan untuk matlamat yang dia tetapkan untuk dirinya sendiri - untuk mencari tanah air dan kebebasan.

Puisi "Mtsyri" adalah salah satu contoh klasik terakhir puisi romantis Rusia. Masalah karya ini berkait rapat dengan tema utama karya lirik Lermontov: tema kesunyian, ketidakpuasan hati dengan dunia luar, dahagakan perjuangan dan kebebasan.

Mtsyri ialah wira pejuang yang membantah keganasan terhadap seseorang. Dia mendambakan kebebasan, kebebasan, "meminta ribut", seperti layar, tidak berpuas hati dengan nasib tenang seorang bhikkhu, tidak tunduk kepada nasib:

Dua seperti itu hidup dalam satu

Tetapi hanya penuh kebimbangan

Saya akan berubah jika saya boleh.

Biara itu menjadi penjara untuk Mtsyri. Keinginannya "untuk mengetahui sama ada kita akan dilahirkan ke dunia ini untuk kehendak atau penjara" adalah disebabkan oleh dorongan ghairah untuk kebebasan. Hari-hari pelarian yang singkat menjadi wasiat yang diperolehnya buat sementara waktu. Hanya di luar biara dia tinggal.

Dan wira lirik puisi "Sail" tidak menemui kedamaian dalam kehidupan sebenar, tidak dapat memahami realiti:

Di bawahnya, aliran biru yang lebih terang,

Di atasnya ada sinar matahari yang keemasan...

Dan dia, yang memberontak, meminta badai,

Seolah-olah ada kedamaian dalam ribut!

Bukankah Mtsyri dengan cara yang sama, "seperti seorang abang, dia akan gembira untuk menerima ribut"? Puisi ini menyatakan keinginan yang tidak dapat dielakkan untuk mencapai yang tidak dapat dicapai. Perjuangan berterusan, pencarian berterusan, usaha berterusan untuk tindakan aktif - inilah yang dilihat oleh penyair sebagai makna kehidupan. Dengan makna yang tinggi inilah pengarang mengisi puisi "Mtsyri": walaupun wira tidak berjaya mencari jalan ke negara asalnya, "di mana orang bebas, seperti helang," Lermontov memuliakan pencarian kuasa kehendak. , keberanian, pemberontakan dan perjuangan, tidak kira betapa tragisnya hasil yang mungkin mereka bawa.

13. Cari dan periksa pengeluaran semula ilustrasi oleh pelbagai artis untuk puisi oleh I. Toidze (ms 218), F. Konstantinov (hujung buku II), L. Pasternak, I. Glazunov. Mana antara mereka yang paling anda sukai dan mengapa?

Paling penting saya suka ilustrasi oleh I. Toidze dan L. Pasternak. Yang pertama mencerminkan detik menarik pertarungan dengan harimau bintang - sangat dinamik dan jelas, episod kedua pengakuan Mtsyri. Ilustrasi ini sangat baik membolehkan anda membayangkan Mtsyri, ciri-cirinya, penampilan, kekuatan watak dan kehendaknya.

Pertarungan Mtsyri dengan harimau bintang adalah episod utama dalam puisi itu, selain itu, dia adalah yang paling terkenal dan dipelajari. Adegan itu telah berulang kali digambarkan oleh artis. Perlu diingat karya N. Dubovsky, O. Pasternak, serta ukiran yang dibuat oleh F. Konstantinov.

"Mtsyri": bertarung dengan harimau bintang - analisis

Bagi para sarjana dan pengkritik sastera yang telah mengkaji puisi ini, analisis episod ini sangat penting. Pertempuran antara Mtsyri dan harimau bintang mendedahkan ciri-ciri watak utama wira, jadi ia adalah kunci untuk memahami kerja. Dalam puisi pendek, episod yang kami minati menduduki empat rangkap - dari 16 hingga 19. Dengan memperuntukkan begitu banyak ruang untuknya, serta meletakkan adegan di tengah-tengah karya, Mikhail Yuryevich Lermontov menekankan kepentingan komposisi episod.

Pertama, harimau bintang diterangkan secara terperinci. Ia juga penting untuk diperhatikan bahawa pencirian binatang itu diberikan oleh wira tanpa permusuhan dan ketakutan, sebaliknya, lelaki muda Mtsyri terpesona oleh kekuatan dan keindahan pemangsa. Pengarang menggunakan banyak perbandingan, mengatakan bahawa mata harimau bintang bersinar seperti api, bulunya dilemparkan dengan perak. Di dalam hutan yang gelap, di bawah cahaya bulan, ia menyerupai kisah dongeng yang menjadi hidup, salah satu legenda lama, mungkin pernah diberitahu kepada kanak-kanak itu oleh kakak dan ibunya.

binatang

Memandangkan pertarungan antara Mtsyri dan harimau bintang, perlu diperhatikan bahawa pemangsa, seperti watak utama, menikmati malam, dia bermain dengan riang. Semua definisi yang berkaitan dengan binatang dalam puisi menggambarkan dia sebagai seorang kanak-kanak, yang mana dia adalah, kerana kita mempunyai sebelum kita seorang anak alam. Harimau bintang melambangkan kuasa bumi, yang mana kedua-dua haiwan dan manusia adalah unsur yang sama penting.

Pertempuran

Kedua-dua peserta dalam pertempuran adalah sama cantik, layak untuk hidup dan bebas. Bagi Mtsyri, pertempuran dengan harimau bintang adalah ujian kekuatannya, yang tidak digunakan dengan betul di biara. "Tangan nasib" wira membawa jalan yang berbeza. Dia pernah menganggap dirinya lemah, hanya layak untuk berpuasa dan solat. Walau bagaimanapun, selepas mengalahkan pemangsa, dia dengan bangganya membuka peluang baru dalam dirinya. Terima kasih kepada banyak kata kerja yang menunjukkan perubahan pantas tindakan yang digunakan oleh pengarang, seseorang dapat membayangkan sepenuhnya pertempuran yang sangat menyihir antara Mtsyri dan harimau bintang: penuh peristiwa dan dinamik.

Suasana paling tepat disampaikan dengan kata-kata: "terkejut", "terurus", "tergesa-gesa". Sepanjang adegan itu, kebimbangan terhadap protagonis tidak pudar. Walau bagaimanapun, Mtsyri menang, setelah mengatasi bukan harimau, tetapi kuasa nasib dan alam semula jadi, memusuhi lelaki muda itu. Segelap mana pun hutan, pahlawan itu tidak akan meninggalkan keinginannya untuk pulang ke tanah air.