Cinta kebanggaan dan tidak mementingkan diri sendiri untuk orang (Larra dan Danko dalam kisah M. Gorky "wanita lama Izergil")

yang utama / Bekas

Danko (Rajah 2) menjadi simbol dari prestasi, wira, bersedia untuk pengorbanan diri. Oleh itu, cerita itu dibina di atas antitesis, dan wira kerja adalah antipodes.

Antipode. (dari Dr.-Greek. "bertentangan" atau "menentang") - dalam erti kata umum, sesuatu yang bertentangan dengan sesuatu yang lain. Di dalam rasa kiasan Boleh memohon kepada orang yang mempunyai pandangan bertentangan.

Istilah "Antipode" diperkenalkan oleh Plato dalam dialog Timi untuk menggabungkan relativiti konsep "atas" dan "bawah".

Dalam kisah Staruha Izergil, sebagai tambahan kepada legenda lama, penulis termasuk cerita tentang kehidupan Izergil tertua. Ingat komposisi cerita. Kenangan wanita Lama Isergil yang diletakkan di antara dua legenda. Wira legenda ne. orang sebenarDan simbol: Larra - simbol egoisme, Danko - altruisme. Bagi imej wanita tua Izergil (Rajah 3), maka hidup dan nasibnya agak realistik. Bercakap mengenainya.

Rajah. 3. Wizergil lama ()

Ispergil sangat tua: "Masa membongkoknya pada separuh, orang kulit hitam apabila mata berada di dalam membosankan dan mabuk. Suara keringnya terdengar pelik, dia penghancur, betul-betul wanita tua bercakap tulang. " Wanita tua Izergil menceritakan tentang dirinya sendiri, tentang hidupnya, tentang lelaki yang pertama kali menyayangi, dan kemudian dia melemparkan, dan hanya untuk salah seorang dari mereka dia sudah bersedia untuk memberi hidup. Kekasihnya tidak perlu menjadi cantik. Dia mengasihi mereka yang mampu mempunyai perbuatan sebenar.

"... dia suka kesayangan. Dan apabila seseorang mencintai feat, dia selalu tahu bagaimana untuk melakukannya dan mencari di mana ia mungkin. Dalam kehidupan, anda tahu, sentiasa ada tempat yang berlaku. Dan orang-orang yang tidak menemuinya untuk diri mereka sendiri adalah orang-orang yang malas, atau seluar dalam, atau tidak memahami kehidupan, kerana, siapa yang difahamkan hidup, semua orang mahu meninggalkan bayangannya di dalamnya. Dan kemudian hidup tidak akan memakan orang tanpa jejak ... "

Dalam hidupnya, Iergil sering datang egoistik. Ia cukup untuk mengingati kes ketika dia melarikan diri dari Harem Sultan dengan anaknya. Anak lelaki Sultan tidak lama lagi meninggal dunia, tentang siapa wanita tua yang mengingatnya jadi: "Saya menangis atasnya, mungkin saya membunuhnya? ..". Tetapi detik-detik lain dalam hidup anda, apabila dia suka benar-benar, dia sudah bersedia untuk satu kejayaan. Sebagai contoh, demi menyelamatkan orang yang dikasihi dari penangkapan, dia mempertaruhkan nyawanya.

Wanita tua Izergil mengukur orang dengan konsep seperti kejujuran, lurus, keberanian, keupayaan untuk bertindak. Ia adalah orang-orang yang dia anggap cantik. Izergil membenci orang yang membosankan, lemah, pengecut. Dia bangga bahawa kehidupan hidup cerah dan menarik, dan percaya bahawa dia pengalaman hidup Mesti memberi orang muda.

Itulah sebabnya dia memberitahu kita dua legenda, seolah-olah memberi kita hak untuk memilih, di jalan yang hendak pergi: di sepanjang jalan kebanggaan, seperti Larra, atau di jalan kebanggaan, seperti Danko. Kerana antara kebanggaan dan kebanggaan, perbezaannya adalah satu langkah. Ia boleh secara tidak sengaja mengatakan perkataan atau perbuatan yang ditentukan oleh egoisme kita. Kita harus ingat bahawa kita hidup di kalangan orang, dan menganggap perasaan, mood, pendapat mereka. Kita harus ingat bahawa untuk setiap perkataan, setiap perbuatan kamu kita bertanggungjawab di hadapan orang lain dan juga sebelum hati nurani kita. Itulah tentang ini yang saya mahu membuat pembaca pahit (Rajah 4) dalam kisah wanita tua Izergil.

Rajah. 4. M. Gorky ()

Pathos. (dari bahasa Yunani. "Penderitaan, inspirasi, semangat") - Kandungan emosi kerja Artistik, perasaan dan emosi yang pengarang masuk ke dalam teks, menunggu empati pembaca.

Dalam sejarah kesusasteraan, istilah "Paphos" digunakan dalam nilai yang berbeza. Jadi, sebagai contoh, dalam era zaman dahulu, Paphos dipanggil keadaan jiwa manusia, semangat, yang mengalami wira. Dalam pengkritik kesusasteraan Rusia v.g. Belinsky (Rajah 5) mencadangkan menggunakan istilah "Pathos" untuk mencirikan kerja dan kreativiti penulis secara keseluruhan.

Rajah. 5. v.g. Belinsky ()

Bibliografi

Korovina v.ya. Buku teks pada kesusasteraan. Gred ke-7. Bahagian 1. - 2012.
Korovina v.ya. Buku teks pada kesusasteraan. Gred ke-7. Bahagian 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Buku teks-pembaca dalam kesusasteraan. Gred ke-7. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Garpldlit.ru ().

Kerja rumah

Beritahu kami apa antipode dan pathos.
Berikan ciri imej yang diperluas dari wanita lama Izergil dan fikirkan ciri-ciri Larra dan Danko merangkumi imej wanita tua itu.
Tulis esei mengenai topik: "Larra dan Danko pada masa kita."

Danko (Rajah 2) menjadi simbol dari prestasi, wira, bersedia untuk pengorbanan diri. Oleh itu, cerita itu dibina di atas antitesis, dan wira kerja adalah antipodes.

Antipode. (dari Dr.-Greek. "bertentangan" atau "menentang") - dalam erti kata umum, sesuatu yang bertentangan dengan sesuatu yang lain. Dalam pengertian kiasan, ia boleh digunakan untuk orang yang bertentangan.

Istilah "Antipode" diperkenalkan oleh Plato dalam dialog Timi untuk menggabungkan relativiti konsep "atas" dan "bawah".

Dalam kisah Staruha Izergil, sebagai tambahan kepada legenda lama, penulis termasuk cerita tentang kehidupan Izergil tertua. Ingat komposisi cerita. Kenangan wanita Lama Isergil yang diletakkan di antara dua legenda. Heroes Legends bukan orang sebenar, tetapi simbol: Larra - Simbol egoisme, Danko - Altruisme. Bagi imej wanita tua Izergil (Rajah 3), maka hidup dan nasibnya agak realistik. Bercakap mengenainya.

Rajah. 3. Wizergil lama ()

Rajah. 4. M. Gorky ()

Pathos. (Dari Yunani. "Penderitaan, inspirasi, semangat") - kandungan emosi karya seni, perasaan dan emosi, yang penulis melabur dalam teks, menunggu empati pembaca.

Dalam sejarah kesusasteraan, istilah "Paphos" digunakan dalam pelbagai nilai. Jadi, sebagai contoh, dalam era zaman dahulu, Paphos dipanggil keadaan jiwa manusia, semangat, yang mengalami wira. Dalam pengkritik kesusasteraan Rusia v.g. Belinsky (Rajah 5) mencadangkan menggunakan istilah "Pathos" untuk mencirikan kerja dan kreativiti penulis secara keseluruhan.

Rajah. 5. v.g. Belinsky ()

Bibliografi

Korovina v.ya. Buku teks pada kesusasteraan. Gred ke-7. Bahagian 1. - 2012.
Korovina v.ya. Buku teks pada kesusasteraan. Gred ke-7. Bahagian 2. - 2009.
Ladygin M.B., Zaitseva O.N. Buku teks-pembaca dalam kesusasteraan. Gred ke-7. - 2012.

Nado5.ru ().
Litra.ru ().
Garpldlit.ru ().

Kerja rumah

Beritahu kami apa antipode dan pathos.
Berikan ciri imej yang diperluas dari wanita lama Izergil dan fikirkan ciri-ciri Larra dan Danko merangkumi imej wanita tua itu.
Tulis esei mengenai topik: "Larra dan Danko pada masa kita."

Merancang
Pengenalan
Dalam cerita M. Gorky menggambarkan gaya hidup dua wira: Danko dan Larra.
Bahagian utama
Danko - seorang yang kuatyang meninggal dunia demi orang.
Danko percaya B. pasukan sendiri..
Danko bersedia untuk mengorbankan dirinya.
Ciri-ciri utama watak Larra adalah individu, mementingkan diri sendiri, kebanggaan.
Larra bertujuan untuk bangkit di atas orang.
Kesimpulannya
Berbeza dengan Danko dan Larra membantu pengarang untuk mendedahkan imej pencerita - wanita lama Izergil.
Dalam kisah Pengarang M. Gorky "Staruha Izergil", menggunakan dua legenda, memberitahu Izergil, menggambarkan gaya hidup dua pahlawan: Danko dan Larra.
Danko adalah orang yang kuat yang meninggal dunia demi orang. Ciri tersendiri Wataknya bangga. Danko dimiliki watak yang kuat: Saya bersedia untuk memegang orang melalui hutan yang tidak dapat dilalui. Kuasa semangat, kesempurnaan dalaman dalam legenda alkitabiah telah diwujudkan dalam luaran orang cantik. Pada zaman dahulu, ia dipercayai bahawa lelaki itu cantik, baik dan dalaman: "Danko adalah salah seorang daripada orang-orang itu, seorang lelaki kacak muda. Cantik - sentiasa berani. " Danko percaya dengan kekuatannya sendiri, dan tidak membelanjakan "kuasa-kuasa di Duma dan Rindu". Wira bersedia untuk membantu orang keluar dari kegelapan, mendapat kebebasan yang sebenar. Mempunyai watak yang kuat, Danko mengambil peranan seorang pemimpin, dan orang "semua orang berkumpul untuknya - percaya kepadanya." Wira bukan pengecut, tidak takut kesukaran dalam perjalanan. Pertama, orang-orang rela melampauinya, tetapi mereka tidak mempunyai semangat Roh untuk menanggung segala cara. Mereka mula cepat: "Anda seorang yang tidak penting dan berbahaya bagi kami! Anda membawa kami dan letih, dan untuk itu anda akan mati! " Danko bersedia untuk mengorbankan dirinya hingga akhir: "Dia merobek dadanya sendiri dan menarik hatinya keluar dari dia dan sangat membangkitkannya di atas kepalanya." Lampu jalan gelap dengan hatinya, Danko membawa orang keluar dari tanah yang tidak dapat dilalui di hutan, di mana "matahari bersinar, padang rumput, rumput berkilauan dalam rajah hujan dan emas berkilauan sungai. Di peringkat akhir, legenda Danko mati. Pembaca timbul persoalan: Adakah orang memahami apa yang dilakukan oleh Danko untuk mereka. Seorang lelaki berhati-hati datang "di atas hati yang bangga dari kakinya." Danko memiliki ciri-ciri watak yang tidak membenarkannya melakukan secara berbeza. Dia merampas hatinya dari dadanya dan menerangi jalan itu kepada mereka, kerana ia menganggapnya satu-satunya penyelesaian yang benar untuk dirinya sendiri.
Dalam kisah wanita tua Izergil, Danko menentang Larr. Larra juga mempunyai watak yang kuat. Ciri-ciri utama keperibadiannya adalah individu, mementingkan diri sendiri, kebanggaan. Di atas di seluruh dunia, Larra meletakkan emosinya, perasaan, pengalaman, keinginan, tanpa bimbang tentang apa yang dikehendakinya. Dia berusaha untuk bangkit di atas orang. Penulis membawa lintang ke kesepian kekal. Kebanggaan adalah dosa fana, ia memusnahkan manusia di tengah-tengah Larra.
Menghubungi Danko dan Larra membantu penulis untuk mendedahkan imej pencerita - yang tertua dari Izergil, yang, memberitahu tentang idealnya dan anti-Dayale, yakin hidupnya dikhaskan untuk mencintai. Izergil fikir dia lebih dekat dengan pengorbanan diri dan cinta yang tidak terhad Danko, tetapi sebenarnya ia adalah wujud individualisme, mementingkan diri sendiri Larra. Jadi penulis mendedahkan kedudukannya sendiri, sikapnya terhadap kehidupan.

Heroes. kerja awal Maxim Gorky - orang bangga, cantik, kuat dan berani, mereka sentiasa bersendirian menyertai perjuangan menentang pasukan gelap. Salah satu karya ini adalah kisah wanita tua Iszergil. Kisah ini memperkenalkan kita dengan dua legenda romantis, tindakan di mana beribu-ribu tahun yang lalu.
Danko adalah wakil dari salah seorang puak kuno, Lappa - Anak seorang wanita dan helang. Kesamaan wira - dalam penampilan yang indah, keberanian dan kekuatan mereka, jika tidak, mereka bertentangan sepenuhnya Antara satu sama lain, iaitu, antipodes. Walau bagaimanapun, dalam kemunculan wira terdapat perbezaan yang serius. Garde Larra adalah sejuk dan bangga, seperti raja burung. Dalam rupa Danko, sebaliknya, "banyak sial dan api hidup bercahaya." Orang-orang dari suku Larra membenci dia untuk kebanggaan yang berlebihan. "Dan mereka bercakap dengannya, dan dia menjawab, jika dia mahu, atau diam, dan apabila suku-suku tertua datang, dia berbicara dengan mereka, seperti! Dengan sama dengan diri sendiri. " Larra Fal dan terbunuh, saya tidak menyesal sama sekali, dan untuk itu, orang membenci dia lebih banyak lagi. "... dan dia memukulnya dan, ketika dia jatuh, bangkit kakinya di dadanya, sehingga dari mulut darahnya disembur ke langit." Orang-orang dari suku itu juga memahami bahawa Larra tidak lebih baik daripada mereka, walaupun dia percaya bahawa tidak ada seperti saya, iaitu, ia adalah seorang individu. Kepada soalan mengapa dia membunuh gadis itu, Larra menjawab. "Adakah anda hanya menggunakan sendiri? Saya melihat bahawa setiap orang hanya mempunyai ucapan, tangan dan kaki, tetapi dia memiliki haiwan, wanita, bumi ... dan banyak lagi. "
Logiknya mudah dan dahsyat jika semua orang mula mengikutinya, kemudian di bumi tidak lama lagi! Akan ada segelintir orang yang berjuang untuk bertahan hidup dan memburu satu sama lain. Memahami seluruh kedalaman Larra yang salah, tidak dapat memaafkan dan melupakan jenayah yang dilakukan olehnya, suku itu mengutuknya untuk kesepian yang kekal. Kehidupan dari masyarakat membiak di Larr perasaan melancap tidak masuk akal. "Di matanya," kata Izergil, "ada begitu banyak melancholys yang boleh diracuni oleh semua orang di dunia."
Kebanggaan, menurut pengarang, adalah sifat watak yang indah. Ia menjadikan seorang hamba yang bebas dan kuat, ketiadaannya berubah menjadi seseorang. Kebanggaan tidak bertolak ansur dengan apa-apa orang Filistin dan "diterima umum". Tetapi kebanggaan hypertrophied menjana kebebasan mutlak, kebebasan dari masyarakat, kebebasan dari semua kuasa dan prinsip moral, yang akhirnya membawa kepada akibat yang dahsyat. Ia adalah pemikiran Gorky adalah kunci dalam kisah wanita lama Izergil tentang Larre, yang ,! Menjadi persis ini - benar-benar percuma - seorang individu, mati secara rohani untuk semua orang (dan sebelum ini! Jumlah untuk dirinya sendiri), yang tinggal untuk hidup selama-lamanya dalam shell fizikalnya. Wira mendapati kematian dalam keabadian. Gorky mengingatkan tentang kebenaran kekal: adalah mustahil untuk hidup dalam masyarakat dan bebas dari dia. Larra telah ditakdirkan untuk kesepian dan Kebenaran Kebenaran dianggap mati untuk dirinya sendiri. Kebahagiaan yang tulen, menurut Gorky, adalah untuk membayar diri mereka kepada orang, seperti yang dilakukan oleh Danko.
Orang-orang dari suku yang di mana Danko tinggal, sebaliknya, "memandangnya dan melihat bahawa dia adalah yang terbaik dari semua" untuknya kuasa tinggi Roh, keberanian dan keupayaan untuk berdosa. Lagipun, ia adalah Danko yang tidak takut untuk menghabiskan suku beliau melalui hutan belukar, dan di seluruh jalan dia terus percaya pada yang terbaik. Orang yang melihatnya percaya dalam keselamatan mereka. Walaupun orang-orang suku 'memandangnya, "menjadi seperti binatang," kerana keletihan dan kekukuhan mereka, mereka mahu membunuhnya, Danko tidak dapat! Balas kepada mereka yang sama. Cintanya kepada orang yang ditebus kerengsaan dan niat jahat. Dan demi orang-orang ini, Danko mengorbankan hidupnya, menarik hatinya dari dada, yang akan menerangi jalan sebagai obor. Mati, dia tidak menyesal hidupnya, tetapi bersukacita dari fakta bahawa dia telah membawa orang ke matlamat. Dalam imej Danko Maxim Gorky melaburkan idea idealistik seseorang yang memberikan semua kekuatannya untuk berkhidmat kepada rakyat. Dan sekarang hatinya yang muda dan sangat panas menyerlahkan keinginan untuk menyelamatkan orang-orang dari suku mereka, membawa mereka keluar dari kegelapan. Dia merosakkan dadanya dengan tangannya dan menarik hatinya keluar dari dia dan membesarkannya tinggi

di atas kepala, menyalakan jalan kepada orang ramai cahaya yang terang Hati yang terbakar, Danko dengan berani membawa mereka ke hadapan. Dan orang mengambil semangat dan pergi selepas dia "ke laut cahaya matahari. Dan udara bersih. " "Saya melemparkan diri saya di hadapan diri saya sendiri mengenai Danko yang membanggakan Shrey Stuppen," dia melemparkan pandangan gembira ke tanah bebas dan tertawa dengan bangga. Dan kemudian jatuh dan mati. " "Orang ramai, gembira dan penuh harapan, tidak menyedari kematiannya," dan melupakannya, seperti yang dilupakan tentang segala-galanya di dunia. Larra juga bersedia untuk mati, tetapi bukan demi orang, tetapi demi dirinya sendiri, kerana kesepian, yang mana orang diperintahkan, tidak dapat ditanggung untuknya. Tetapi, walaupun berlari sendirian, Larra tidak dapat bertaubat dan meminta pengampunan dari orang, kerana dia tetap bangga, sombong dan mementingkan diri sendiri yang sama.
Kisah wanita tua itu menumpukan kepada masalah tujuan dan makna kehidupan. Sombong, bangga
dan orang yang kejam bukan tempat di kalangan orang. Tetapi lelaki dengan kuasa tinggi Roh, hati "membakar", penuh cinta kepada orang dan keinginan untuk membantu mereka, juga sukar untuk hidup di kalangan mereka. Orang takut kuasa itu
yang berasal dari orang seperti Danko, dan tidak menghargainya. Dalam kisah "wanita tua Izergil", Gorky menarik watak-watak yang luar biasa, ditinggikan oleh semangat rohani yang bangga dan kuat untuk siapa kebebasan di atas semua. Baginya, Izergil, Danko dan Larra, walaupun kontradiksi yang melampau dari yang pertama, seolah-olah tidak berguna dari kejayaan yang kedua dan tidak berkesudahan dari seluruh kehidupan ketiga, adalah wira yang tulen, orang yang berada di dunia idea Kebebasan dalam manifestasi yang berbeza. Walau bagaimanapun, untuk benar-benar hidup, tidak cukup untuk "membakar", tidak cukup untuk menjadi bebas dan bangga, berasa dan gelisah. Ia perlu mempunyai perkara utama - matlamatnya. Matlamat, yang akan membenarkan kewujudan seseorang, kerana "harga seseorang adalah perniagaannya." "Selalu ada tempat dalam hidup dalam kehidupan." "Teruskan! - di atas! Semua - ke hadapan! Dan - di atas - di sini adalah kredo lelaki sebenar. "

Danko dan Larra - Dua Heroes cerita terkenal Gorky "wanita tua Izergil." Wanita tua, memberitahu tentang hidupnya, tenunan dalam narasi ini dua cantik legenda Vintage. Mengenai Anak Eagle Larre dan tentang Anak Danko.

Pertama, wanita tua itu memberitahu tentang Larre. Ini adalah orang yang tampan, bangga dan kuat. Biasanya kecantikan fizikal di Gorky sudah melambangkan seseorang yang tinggi cita-cita moral. Tetapi, ternyata, ia tidak selalu adil. Izergil berkata: "Cantik - sentiasa berani." Kenyataan ini benar, berdasarkan kepada cerita awal Gorky. Larra berani dan tegas. Tetapi segala-galanya di dalamnya berlebihan: dan kebanggaan, dan kuasa. Ia terlalu egois. Berapa banyak manfaat yang boleh membawa Larra kepada orang jika saya menggunakan khazanah jiwa saya untuk kepentingan mereka! Tetapi dia tidak mahu memberi. Dia hanya mahu mengambil, dan mengambil yang terbaik.

Larra, yang menjadi anak Eagle, tidak menghargai masyarakat manusia. Dia lebih suka kesepian dan kebebasan. Dalam usaha untuk ini, dia sering menunjukkan penting. Tidak ada cinta atau kasihan, tidak ada belas kasihan. Dia hanya bermimpi tentang kesepian, kerana ia tidak melihat apa-apa yang menarik dalam kehidupan di kalangan orang. Kadang-kadang bagi kita hukuman yang paling teruk adalah keinginan kita menjadi kenyataan. Jadi ia adalah dalam kes Larroy. Dia menerima kesepian kekal dan kebebasan abadi untuk bersiar-siar di atas tanah. Tetapi bolehkah ia menjadikannya jiwa manusia, walaupun dia seorang anak Eagle? Tidak. Oleh itu, jiwa Larra menderita. Hanya dalam penceroboh abadinya di atas tanah, dia memahami betapa tidak dapat dinafikan untuk bersendirian. Setiap orang dalam sifatnya memerlukan masyarakat mereka sendiri.

Apakah kebahagiaan? Gorky dalam kisah wanita lama Izergil menjawab soalan ini: kebahagiaan hanya mungkin dalam cinta, dan kebahagiaan tertinggi adalah dalam pengorbanan diri. Mengenai wanita tua ini Izergil memberitahu dalam legenda tentang Danko.

Danko sama dengan Larr. Dia cantik, berani, Fretradia. Tetapi ini adalah orang yang sama sekali berbeza. Pasukan jiwanya, pembakaran hatinya dia memberi petunjuk kepada kementerian kepada manusia.

Marilah kita ingat bahagian legenda apabila orang mula kecewa dengan Danko. Mereka mengatasi cabaran. Pada akhirnya, mereka juga memutuskan untuk membunuh Danko. Tetapi adakah ia menghentikannya, adakah ia melemahkan keinginan untuk membawa orang-orangnya ke cahaya? Tidak. Larra tinggal di kalangan orang yang tidak menyalahkan apa-apa yang salah terhadapnya. Nampaknya Danko mempunyai lebih banyak alasan untuk keluar dan bahkan mempunyai orang. Tetapi ia hidup kesediaan untuk pengorbanan diri dan dahaga untuk pencapaian itu. Dia tidak akan teragak-agak apabila dia perlu merebut hati dari dadanya! Saya fikir, Danko memahami bahawa prestasi itu tidak akan menghargai bahawa orang-orang yang dia telah menyalakan jalan dengan hatinya, segera melupakannya. Jadi keluar. Orang ramai, bergegas ke matlamat mereka, menginjak hati yang panas dari Danko jatuh di atas tanah. Tetapi dia tidak berfikir tentang dirinya sendiri, menarik hatinya. Seseorang yang mengambil satu prestasi tidak pernah berfikir tentang dirinya dan bagaimana orang akan memperlakukannya. Ia bertindak atas nama matlamat yang tinggi. Jadi, Danko hanya bertindak atas nama keselamatan orang.

Dalam imej Danko, Gorky merangkumi idealnya terhadap revolusioner. Dalam persembahan Gorky, ini adalah seorang lelaki dengan hati yang terbakar, memimpin orang untuk cahaya pada kos kematian mereka sendiri. Danko bersedia untuk mati kerana kesnya, dia menghantar kesedaran gelap orang dengan cahaya. Juga revolusioner: mereka bertarung, walaupun bahaya kematian. Mereka tahu apa yang, membunuh diri, mereka akan meninggalkan idea mereka yang akan meliputi jalan orang.

Gorky berpendapat bahawa tidak ada arti dalam kewujudan Daiko, kerana ia bertujuan untuk membawa manfaat kepada orang ramai. Larra juga hanya mencari manfaatnya sendiri. Gorky, setelah memberitahu nasib Larra, berhujah idea bahawa kewujudan seperti ini tidak dapat memberikan apa-apa selain kekosongan dan kesepian. Malah nasib wanita tua ialah Izergil, secara eksternal begitu gagal, sebenarnya masuk akal. Dan makna ini adalah bahawa dia tidak menyesal kekuatan jiwanya. Dia suka orang, dan mereka, pada gilirannya, menjawabnya sama. Muncul walaupun kehidupan ini, kewujudan Larra nampaknya menyedihkan.

Membandingkan nasib Larra dan Danko, Gorky membuat satu kesimpulan penting: lebih pendek, tetapi kehidupan yang terangditujukan untuk melayani orang daripada kewujudan egois yang kekal untuk dirinya sendiri. Anda tidak boleh menutup egoisme anda. Ingin mendapatkan sebanyak mungkin untuk diri sendiri, anda kemungkinan besar akan kehilangan lebih banyak daripada yang anda ingin beli. Dan sebaliknya, anda memperoleh lebih daripada yang lebih daripada angkatan Soulful Akan menghabiskan manfaat rakyat. Ia lebih meriah oleh Danko, yang menerima kewujudan abadi Larra. Sasaran yang tinggi membenarkan apa-apa kehidupan, jadi setiap orang sejauh mungkin harus berusaha untuk tidak menjadi kenyataan, tetapi untuk membantu orang hidup untuk mereka.

Pilihan Editor.