Adakah mungkin untuk membaptiskan seseorang. Pembaptisan Bayi: Peraturan, Petua & Soalan Praktikal

Apakah Baptisan sebagai Sakramen? Bagaimana ia berlaku?

Pembaptisan adalah Sakramen di mana orang percaya, ketika tubuh direndam di dalam air tiga kali dengan doa Tuhan Bapa dan Anak, dan Roh Kudus, mati untuk kehidupan yang berdosa dan berdosa dan dilahirkan kembali dari Roh Kudus menjadi rohani kehidupan. Dalam Pembaptisan, seseorang dibersihkan dari dosa asal - dosa nenek moyang, yang disampaikan kepadanya melalui kelahiran. Sakramen Pembaptisan dapat dilakukan pada seseorang hanya sekali (sama seperti seseorang yang dilahirkan hanya sekali).

Pembaptisan bayi dilakukan sesuai dengan iman para penerima, yang memiliki tugas suci untuk mengajar anak-anak iman yang benar, untuk menolong mereka menjadi anggota Gereja Kristus yang layak.

Set pembaptisan untuk bayi anda harus sama dengan yang disyorkan di gereja di mana anda akan membaptiskannya. Di sana mereka akan dengan mudah memberitahu anda apa yang anda perlukan. Ini terutamanya salib pembaptisan dan baju pembaptisan. Pembaptisan seorang bayi berlangsung sekitar empat puluh minit.

Sakramen ini terdiri daripada Pengumuman (pembacaan doa-doa khusus - "larangan" terhadap mereka yang bersiap untuk pembaptisan), penolakan Setan dan penyatuan dengan Kristus, yaitu, penyatuan dengan Dia, dan pengakuan iman Ortodoks. Di sini ibu bapa baptis harus mengucapkan kata-kata yang sesuai untuk bayi.

Sejurus selepas Pengumuman berakhir, perkara berikut akan dimulakan. Pembaptisan... Momen yang paling ketara dan penting adalah rendaman tiga kali ganda bayi dalam fon dengan ucapan: "Hamba Tuhan (hamba Tuhan) (nama) dibaptiskan dalam nama Bapa, amin. Dan Anak, amin. Dan Roh Kudus, amin. " Pada masa ini, godfather (dari jenis kelamin yang sama dengan orang yang dibaptiskan), sambil mengambil tuala di tangannya, bersiap untuk menerima ayah baptisnya dari fon. Orang yang telah menerima Pembaptisan kemudian mengenakan pakaian putih baru, salib diletakkan di atasnya.

Sejurus selepas ini, Sakramen lain dilakukan - Urapan, di mana orang yang dibaptis dengan pengurapan bahagian-bahagian tubuh yang dikuduskan oleh Dunia dalam nama Roh Kudus diberikan karunia Roh Kudus, yang menguatkannya dalam kehidupan rohani. Setelah itu, imam dan ibu bapa baptis berjalan di sekitar fon tiga kali dengan yang baru dibaptis sebagai tanda kegembiraan rohani untuk bersatu dengan Kristus untuk kehidupan kekal di Kerajaan Surgawi. Kemudian petikan dari Surat Rasul Paulus kepada orang-orang Rom dibacakan, didedikasikan untuk tema pembaptisan, dan petikan dari Injil Matius - tentang pesan Tuhan Yesus Kristus para rasul untuk pemberitaan iman di seluruh dunia dengan perintah untuk membaptis semua bangsa atas nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus. Setelah mur dicuci oleh imam dari badan orang yang dibaptis dengan spons khas yang dicelupkan ke dalam air suci, dengan mengatakan kata-kata: “Engkau dibenarkan. Engkau tercerahkan. Engkau dikuduskan. Anda telah membasuh diri anda dengan nama Tuhan kita Yesus Kristus dan dalam Roh Tuhan kita. Anda dibaptiskan. Engkau tercerahkan. Engkau diurapi. Engkau dikuduskan atas nama Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus, amin. "

Seterusnya, imam memotong rambut yang baru dibaptis secara melintang (di empat sisi) dengan kata-kata: "Hamba (a) Tuhan (nama) tersiksa dalam nama Bapa, Anak, dan Roh Kudus, amin, "melipat rambutnya pada kek lilin dan menurunkannya ke fon. Tonsure Ini melambangkan kepatuhan kepada Tuhan dan pada masa yang sama menandakan pengorbanan kecil yang dibawa oleh orang yang baru dibaptiskan kepada Tuhan sebagai kesyukuran atas permulaan kehidupan rohani yang baru. Setelah petisyen untuk ibu bapa baptis dan yang baru dibaptiskan diucapkan, Sakramen Pembaptisan berakhir.

Biasanya segera diikuti oleh gereja, menunjukkan persembahan pertama ke kuil. Bayi itu, yang dibawa oleh imam dalam pelukannya, menyapu kuil, dibawa ke Pintu Diraja dan dibawa ke altar (hanya anak lelaki), setelah itu diberikan kepada orang tua. Gereja melambangkan pengabdian bayi kepada Tuhan menurut model Perjanjian Lama. Selepas pembaptisan, bayi harus diberi Komuni Suci.

Mengapa hanya kanak-kanak lelaki yang dibawa masuk ke dalam mezbah?

Pada prinsipnya, budak lelaki juga tidak boleh dibawa ke sana, ini hanya tradisi.
Majlis Ekumenis Keenam menetapkan: Tidak seorang pun dari semua orang awam boleh dibenarkan memasuki mezbah suci.… (Peraturan 69). Kanonis terkenal Bp. memberikan keputusan ini sebagai komentar berikut: “Mengingat misteri pengorbanan tanpa darah yang dipersembahkan di mezbah, dilarang, sejak awal jemaat, untuk memasuki mezbah bagi sesiapa yang bukan anggota paderi. "Mezbah itu hanya untuk orang suci."

Mereka mengatakan bahawa sebelum anda membaptiskan anak anda, anda harus mengaku dan menerima persekutuan.

Walaupun tanpa memperhatikan Pembaptisan seorang anak, orang Kristian Ortodoks dipanggil oleh Gereja untuk secara teratur memulai Sakramen Pengakuan dan Komuni Suci. Sekiranya anda belum melakukan ini sebelumnya, maka ada baiknya Anda mengambil langkah pertama menuju kehidupan gereja yang penuh, menanti pembaptisan bayi anda sendiri.

Ini bukan syarat formal, tetapi norma dalaman yang semula jadi - kerana, memperkenalkan anak kepada kehidupan gereja melalui sakramen Pembaptisan, memperkenalkannya ke dalam pagar Gereja - mengapa kita sendiri harus berada di luar itu? Bagi orang dewasa yang tidak bertobat selama bertahun-tahun, atau tidak pernah dalam hidupnya, tidak mula menerima Misteri Suci Kristus, pada masa ini adalah seorang Kristian dengan syarat. Hanya dengan mendorong dirinya untuk tinggal di sakramen Gereja, dia mewujudkan agama Kristiannya.

Apa nama Ortodoks untuk memanggil bayi?

Hak untuk memilih nama anak adalah milik ibu bapanya. Senarai nama orang suci - orang suci dapat membantu anda dalam memilih nama. Dalam kalendar, nama disusun mengikut urutan kalendar.

Tidak ada tradisi gereja yang jelas dalam memilih nama - selalunya ibu bapa memilih nama untuk bayi dari senarai orang-orang kudus yang dimuliakan pada hari ulang tahun anak itu, atau pada hari kelapan, ketika upacara penamaan nama dilakukan , atau selama tempoh empat puluh hari (ketika Sakramen Pembaptisan biasanya dilakukan). Adalah bijak untuk memilih nama dari senarai nama dalam kalendar Gereja daripada nama yang cukup dekat selepas ulang tahun anak. Tetapi omong-omong, ini bukan semacam institusi gereja yang wajib, dan jika ada keinginan mendalam untuk menamakan anak untuk menghormati orang suci ini, atau ikrar dari orang tua, atau yang lain, maka ini bukan halangan sama sekali. ...

Semasa memilih nama, anda dapat membiasakan diri bukan hanya dengan apa arti nama ini atau nama itu, tetapi juga dengan kehidupan orang suci yang menghormatinya anda ingin menamakan bayi anda: jenis suci apa itu, di mana dan ketika dia tinggal, apa cara hidupnya, pada hari apa ingatannya dilaksanakan.
Cm.

Mengapa di beberapa gereja gereja ditutup selama sakramen Pembaptisan (tanpa melakukan ini semasa sakramen lain) atau mereka diminta untuk tidak memasukinya, bukan orang luar, tetapi yang menyebut diri mereka sebagai Ortodoks?

Kerana semasa Pembaptisan orang dewasa itu tidak menyenangkan bagi orang yang dibaptis atau dibaptis sendiri, jika orang asing akan memandangnya, cukup terbuka tubuh, menyaksikan sakramen terhebat, dengan pandangan ingin tahu, mereka yang tidak mempunyai doa yang berkaitan dengan ini. Nampaknya orang Ortodoks yang bijaksana tidak hanya akan menjadi penonton untuk Pembaptisan orang lain, jika dia tidak dijemput ke sana. Dan jika dia tidak memiliki kebijaksanaan yang cukup, maka bijaksana bagi paderi untuk membuang orang-orang yang ingin tahu dari gereja selama sakramen Pembaptisan.

Yang mesti didahulukan - iman atau Pembaptisan? Bolehkah Saya Dibaptiskan?

Pembaptisan adalah Sakramen, yaitu tindakan khusus dari Tuhan, di mana, dengan keinginan timbal balik dari orang itu sendiri (tentu saja orang itu sendiri), dia mati untuk kehidupan yang penuh dosa dan penuh semangat dan dilahirkan dalam kehidupan baru dalam Kristus Yesus.

Sebaliknya, iman yang mendalam adalah apa yang harus diperjuangkan oleh orang yang dibaptis dan di gereja sepanjang hidupnya. Semua orang berdosa, dan seseorang harus berusaha untuk memperoleh iman seperti itu, dengan perbuatan yang digabungkan. Iman, antara lain, adalah usaha kehendak. Dalam Injil, seorang yang menemui Juruselamat berseru: “Saya percaya, Tuhan! Tolonglah ketidakpercayaan saya. " () Orang ini sudah percaya kepada Tuhan, tetapi ingin mempercayai lebih banyak lagi, lebih kuat, lebih tekad.

Akan lebih mudah untuk tumbuh lebih kuat dalam iman jika anda menjalani kehidupan gereja, dan tidak melihatnya dari luar.

Mengapa kita membaptiskan bayi? Mereka belum dapat memilih agama mereka sendiri dan secara sedar mengikut Kristus?

Seseorang diselamatkan bukan oleh dirinya sendiri, bukan sebagai individu yang secara individu memutuskan bagaimana dia seharusnya dan bertindak dalam kehidupan ini, tetapi sebagai anggota Gereja, sebuah komuniti di mana setiap orang bertanggungjawab satu sama lain. Oleh itu, seorang dewasa boleh menjamin bayi dan berkata: Saya akan berusaha menjadikannya dewasa sebagai seorang Kristian Ortodoks yang baik. Dan sementara dia tidak dapat menjawab untuk dirinya sendiri, ayah baptis dan ibu baptisnya memberikan kepercayaan kepada dia.

Adakah seseorang mempunyai hak untuk dibaptis pada usia berapa pun?

Pembaptisan adalah mungkin bagi seseorang yang berumur berapa pada setiap hari dalam setahun.

Pada usia berapa lebih baik untuk membaptis anak?

Anda boleh membaptiskan seseorang pada bila-bila masa, dari yang pertama hingga yang terakhir. Pada zaman dahulu, ada kebiasaan untuk membaptiskan anak pada hari kedelapan sejak lahir, tetapi ini bukan peraturan wajib.
Adalah lebih mudah untuk membaptiskan anak pada bulan-bulan pertama sejak lahir. Pada masa ini, bayi masih tidak membezakan antara ibunya dan "bibi pelik" yang akan memeluknya semasa Epiphany, dan "paman berjanggut" yang akan selalu mendekatinya dan "melakukan sesuatu dengannya" tidak menakutkan untuk dia.
Kanak-kanak yang lebih tua sudah mengetahui realiti dengan sedar, melihat bahawa mereka dikelilingi oleh orang yang tidak dikenali, dan ibu sama sekali tidak, atau kerana sebab tertentu dia tidak menghampirinya, dan mungkin merasa risau tentang perkara ini.

Adakah saya perlu dibaptiskan lagi jika seseorang "dibaptis oleh nenek di rumah"?

Pembaptisan adalah satu-satunya Sakramen Gereja yang, dalam keadaan darurat, orang awam juga dapat melakukan. Selama bertahun-tahun penganiayaan, kes pembaptisan semacam itu tidak jarang berlaku - terdapat beberapa gereja dan imam.
Di samping itu, pada masa lalu, bidan kadang-kadang membaptis bayi yang baru lahir jika nyawa mereka dalam bahaya: contohnya, jika anak itu mengalami kecederaan kelahiran. Pembaptisan ini biasanya disebut sebagai "rendaman." Sekiranya seorang anak mati setelah pembaptisan seperti itu, maka dia dikuburkan sebagai orang Kristian; jika dia terselamat, maka dia dibawa ke kuil dan pastor tersebut menebus pembaptisan yang dilakukan oleh orang awam dengan doa dan upacara suci yang diperlukan.
Oleh itu, dalam keadaan apa pun, seseorang yang dibaptiskan oleh orang awam mesti "menyelesaikan" pembaptisan di bait suci. Walau bagaimanapun, pada masa lalu, bidan dilatih secara khusus bagaimana melakukan pembaptisan dengan betul; di zaman Soviet, seringkali tidak diketahui siapa dan bagaimana dibaptiskan, apakah orang ini dilatih, adakah dia tahu apa dan bagaimana untuk dilakukan. Oleh itu, demi keyakinan dalam pelaksanaan sakramen yang sebenarnya, para imam paling sering membaptiskan "tenggelam" seperti seolah-olah ada keraguan sama ada mereka dibaptiskan atau tidak.

Bolehkah ibu bapa menghadiri Epiphany?

Mereka mungkin sihat, dan tidak hanya hadir, tetapi berdoa bersama dengan imam dan ibu bapa baptis untuk bayi mereka. Tidak ada halangan untuk ini.

Bilakah Pembaptisan Dilakukan?

Pembaptisan boleh dilakukan pada bila-bila masa. Namun, di gereja, prosedur untuk melakukan Pembaptisan ditetapkan dengan cara yang berbeza, bergantung pada susunan, peluang dan keadaan dalaman. Oleh itu, anda harus bimbang terlebih dahulu tentang bagaimana mengetahui prosedur untuk melakukan Pembaptisan di kuil di mana anda ingin membaptiskan anak anda.

Apa yang diperlukan oleh orang dewasa yang ingin menerima Sakramen Pembaptisan?

Bagi orang dewasa, asas Pembaptisan adalah bahawa dia mempunyai kepercayaan Ortodoks yang tulus.
Tujuan Pembaptisan adalah bersatu dengan Tuhan. Oleh itu, seseorang yang datang ke fon pembaptisan perlu memutuskan sendiri soalan-soalan yang sangat penting: adakah dia memerlukannya dan adakah dia bersedia untuk itu? Pembaptisan tidak sesuai jika seseorang mencari beberapa keberkatan, kejayaan, atau harapan duniawi untuk menyelesaikan masalah keluarga mereka dengan pertolongannya. Oleh itu, syarat penting lain untuk Pembaptisan adalah keinginan kuat untuk hidup dengan cara Kristian.
Selepas persembahan Sakramen, seseorang mesti memulakan kehidupan gereja yang lengkap: kerap mengunjungi gereja, belajar tentang layanan ilahi, berdoa, iaitu belajar tentang kehidupan di dalam Tuhan. Sekiranya ini tidak berlaku, Pembaptisan tidak akan masuk akal.
Adalah perlu untuk mempersiapkan diri untuk Pembaptisan: sekurang-kurangnya membaca katekumen ini dengan teliti, membaca sekurang-kurangnya salah satu Injil, tahu dengan hati atau dekat dengan teks Simbol Iman dan doa "Bapa Kita".
Sangat menyenangkan untuk mempersiapkan pengakuan: ingatlah dosa, kesalahan dan kecenderungan buruk anda. Banyak imam melakukan dengan benar dalam mengaku katekumen sebelum Pembaptisan.

Bolehkah Anda Membaptis Semasa Dipinjamkan?

Ya awak boleh. Lebih-lebih lagi, pada masa lalu, puasa dijadikan sebagai persediaan bukan sahaja untuk percutian tertentu, tetapi juga untuk kemasukan anggota baru, iaitu untuk Pembaptisan catechumens. Oleh itu, di Gereja kuno, mereka membaptis terutama pada malam cuti Gereja besar, termasuk semasa berpuasa. Jejak-jejak ini masih terpelihara dalam keistimewaan perkhidmatan perayaan Kelahiran Kristus, Paskah dan Pentakosta.

Bilakah seorang imam boleh menolak pembaptisan seseorang?

Seorang imam tidak hanya dapat, tetapi harus menolak pembaptisan seseorang, jika dia tidak percaya kepada Tuhan sebagaimana yang diajarkan oleh Gereja Ortodoks untuk percaya, kerana iman adalah syarat yang sangat diperlukan untuk Pembaptisan.
Antara sebab untuk menolak Pembaptisan mungkin adalah ketidaksediaan seseorang dan sikap ajaib terhadap Pembaptisan. Sikap ajaib untuk Pembaptisan adalah keinginan dengan pertolongannya untuk melindungi diri dari kekuatan kejahatan, untuk menyingkirkan "kerosakan" atau "mata jahat", untuk menerima semua jenis "bonus" rohani atau material.
Orang yang mabuk dan menjalani gaya hidup tidak bermoral tidak akan dibaptiskan sehingga mereka bertaubat dan diperbetulkan.

Bagaimana jika diketahui dengan pasti bahawa seseorang dibaptiskan, tetapi tidak ada yang ingat nama yang dengannya dia dibaptiskan? Baptiskan kali kedua?

Keadaan ini agak biasa. Tidak perlu membaptiskan seseorang kali kedua - anda boleh membaptiskan sekali sahaja. Tetapi anda boleh memberikan nama baru kepada seseorang. Mana-mana imam mempunyai hak untuk melakukan ini hanya dengan mengaku seseorang dan memberinya persekutuan dengan nama baru.

Berapa kali anda boleh dibaptiskan?

Pasti - sekali. Pembaptisan adalah kelahiran rohani, dan seseorang dapat dilahirkan hanya sekali. The Orthodox Creed mengatakan: "Saya mengaku satu pembaptisan untuk pengampunan dosa." Pembaptisan sekunder tidak dibenarkan.

Bagaimana jika anda tidak tahu sama ada anda dibaptis atau tidak, dan tidak ada yang bertanya?

Anda perlu dibaptiskan, tetapi pada masa yang sama memberi amaran kepada imam bahawa anda mungkin akan dibaptiskan, tetapi anda tidak tahu pasti mengenai perkara ini. Imam akan melakukan Pembaptisan dengan urutan khas untuk kes-kes seperti itu.

Mengenai ibu bapa baptis (pengganti)

Apakah tanggungjawab bapa baptis dan ibu terhadap anak baptis mereka?

Bapa Tuhan mempunyai tiga tanggungjawab utama terhadap anak baptis:
1. Solat. Godfather diwajibkan untuk berdoa untuk anak baptisnya, dan juga, ketika dia tumbuh, mengajar doa agar godson itu sendiri dapat berkomunikasi dengan Tuhan dan meminta pertolongan kepada-Nya dalam semua keadaan hidupnya.
2. Doktrin. Ajarkan godson asas-asas kepercayaan Kristian.
3. Akhlak. Dengan teladannya sendiri, untuk memperlihatkan kepada godson kebajikan manusia - cinta, kebaikan, belas kasihan, dan lain-lain, sehingga dia membesar sebagai seorang Kristian yang baik.

Bagaimana seharusnya ibu bapa baptis masa depan mempersiapkan Sakramen Pembaptisan?

Godmothers adalah penjamin bagi anak baptis mereka. Mereka dibebankan dengan tanggungjawab untuk menjaga pendidikan kerohanian dan moral anak baptis mereka. Ibu bapa baptis mengajarnya asas-asas kepercayaan, doa dan cara hidup orang-orang Kristian sejati. Oleh itu, ibu bapa baptis itu sendiri mesti mengetahui Injil dan kehidupan gereja dengan baik, mempunyai amalan doa yang baik, dan kerap menyertai perkhidmatan ilahi dan Sakramen Gereja.
Sudahkah anda memutuskan untuk menjadi ayah baptis, tetapi tidak memenuhi syarat? Jadikan alasan untuk mula bergerak ke arah ini.
Mulakan dengan mendengar ceramah umum di kuil atau di.
Kemudian baca Injil Markus atau Lukas mengikut pilihan. Pilih sendiri - yang pertama lebih pendek, yang kedua lebih jelas. Anda juga boleh menjumpainya di; lebih tepat lagi, dalam Perjanjian Baru.
Baca teks dengan teliti - semasa Pembaptisan, salah seorang ibu bapa baptis membacanya dengan hati atau dari helaian. Alangkah baiknya jika pada masa Epiphany anda tahu dari hati.
Setelah Pembaptisan, mendalamkan dan kembangkan pengetahuan anda mengenai sejarah Alkitab, berdoa di rumah dan ikut serta dalam perkhidmatan gereja - sehingga anda secara beransur-ansur memperoleh kemahiran praktikal seorang Kristian.

Adakah mungkin menjadi baptis tanpa kehadiran dalam Baptisan Bayi?

Nama asal orang tua baptis adalah penerima. Mereka mendapat nama ini kerana mereka "menerima" orang yang dibaptis dari fon; pada waktu yang sama, Gereja, sebagaimana mestinya, mewakilkan kepada mereka bagian dari keprihatinannya terhadap orang Kristian yang baru dan mengajarnya kehidupan dan akhlak Kristian, oleh itu, bukan hanya kehadiran ibu bapa baptis semasa Pembaptisan dan penyertaan mereka secara langsung, tetapi juga keinginan mereka untuk memikul tanggungjawab tersebut.

Bolehkah wakil-wakil agama lain menjadi bapa baptis?

Sudah tentu tidak.
Dalam Pembaptisan, para penerima memberi kesaksian kepada iman Ortodoks, dan menurut iman mereka, bayi itu menerima Sakramen. Ini semata-mata menjadikan mustahil bagi perwakilan agama lain menjadi penerima di Baptism.
Sebagai tambahan, ibu bapa baptis memikul tanggungjawab untuk membesarkan godson di Orthodoxy. Perwakilan agama lain tidak dapat menunaikan tanggungjawab ini kerana bagi kita agama Kristian bukan teori, tetapi kehidupan itu sendiri dalam Kristus. Kehidupan ini hanya dapat diajar oleh mereka yang sendiri menjalani kehidupan ini.
Persoalannya timbul: dapatkah perwakilan pengakuan Kristian lain, misalnya, Katolik atau Lutheran, menjadi orang tua baptis? Jawapannya tidak - mereka tidak boleh dengan alasan yang sama. Hanya orang Kristian Ortodoks yang dapat menjadi penerima di Baptism.

Perkara manakah yang harus anda bawa untuk Pembaptisan dan mana dari ibu bapa baptis yang harus melakukan ini?

Untuk Pembaptisan, anda memerlukan satu set pembaptisan. Sebagai peraturan, ini adalah salib pektoral dengan rantai atau pita, beberapa lilin, baju pembaptisan. Salib itu boleh dibeli di kedai biasa, tetapi anda harus meminta paderi untuk menguduskannya.
Anda memerlukan tuala atau lampin untuk membungkus dan mengeringkan bayi anda selepas mandi.
Menurut tradisi yang tidak tertulis, ayah baptis mendapat salib untuk anak lelaki itu, dan ibu baptis untuk gadis itu. Walaupun peraturan ini tidak harus dipatuhi.

Berapa banyak bapa baptis dan ibu yang harus dimiliki oleh seseorang?

Satu. Sebagai peraturan, seks yang sama dengan anak, iaitu untuk anak lelaki - ibu baptis, dan untuk anak perempuan - ibu baptis.
Kemampuan bagi seorang anak untuk memiliki bapa baptis dan ibu baptis adalah kebiasaan yang saleh.
Tidak diterima mempunyai lebih daripada dua penerima.

Bagaimana memilih ibu bapa baptis untuk anak?

Kriteria utama untuk memilih bapa baptis atau ibu baptis adalah sama ada orang ini akan dapat membantu dalam mendidik orang Kristian mengenai apa yang dirasakan dari fon. Tahap keakraban dan kasih sayang sederhana dalam hubungan juga penting, tetapi ini bukan perkara utama.
Pada masa lalu, keprihatinan untuk memperluas lingkaran orang yang serius akan membantu anak yang dilahirkan menjadikannya tidak diinginkan untuk mengundang saudara terdekat sebagai ayah baptis. Diyakini bahawa mereka, dan oleh itu, kerana hubungan semula jadi, akan membantu anak itu. Atas sebab ini, datuk dan nenek asli, saudara dan saudari, paman dan ibu saudara jarang menjadi penerima. Walaupun begitu, ini tidak dilarang, dan sekarang semakin kerap.

Bolehkah wanita hamil menjadi ibu baptis?

Boleh. Kehamilan bukanlah penghalang penerimaan. Di samping itu, jika seorang wanita hamil sendiri ingin menerima Sakramen Pembaptisan, maka dia boleh melakukannya.

Siapa yang tidak boleh menjadi ayah baptis?

Kanak-kanak bawah umur; orang kafir; pesakit mental; sama sekali tidak mempercayai iman; orang yang mabuk; pasangan yang sudah berkahwin tidak boleh menjadi ibu bapa baptis bagi satu anak.

Apa yang harus diberikan oleh ibu bapa baptis kepada godson?

Soalan ini terletak di ranah adat istiadat manusia dan tidak menyangkut kehidupan rohani yang diatur oleh peraturan dan peraturan Gereja. Dengan kata lain, ini adalah masalah peribadi bagi ibu bapa baptis. Anda tidak boleh memberikan apa-apa.
Namun, nampaknya pemberian itu, jika ada, tetap berguna dan mengingatkan akan Pembaptisan. Ini boleh menjadi Alkitab atau Perjanjian Baru, salib pektoral atau ikon orang suci yang diberi nama anak itu. Terdapat banyak pilihan.

Sekiranya orang tua baptis tidak memenuhi tugasnya, adakah mungkin untuk mengambil orang tua baptis yang lain dan apa yang harus dilakukan untuk ini?

Dalam pengertian harfiah perkataan - mustahil. Godfather hanya akan menjadi orang yang menerima anak dari fon. Namun, dari satu segi, ini dapat dilakukan.
Mari kita selari dengan kelahiran biasa: misalnya, seorang ayah dan ibu, setelah melahirkan bayi mereka, meninggalkannya, tidak menunaikan tanggungjawab ibu bapa mereka dan tidak mempedulikannya. Dalam kes ini, anak itu boleh dijadikan anak angkat dan dibesarkan oleh seseorang sebagai keluarga. Orang ini akan menjadi, walaupun angkat, tetapi ibu bapa dalam erti kata yang sebenarnya.
Ia sama dalam kelahiran rohani. Sekiranya ibu bapa baptis sejati tidak memenuhi tugasnya, dan ada orang yang dapat dan ingin menjalankan tugasnya, maka dia harus mendapat restu dari imam untuk ini dan setelah itu mulai menjaga anak dengan segala cara yang mungkin. Dan dia juga boleh disebut "godfather".
Pada masa yang sama, mustahil untuk membaptiskan anak itu lagi.

Bolehkah seorang pemuda menjadi baptis kepada pengantin perempuannya?

Sudah tentu tidak. Hubungan kerohanian timbul antara ibu bapa baptis dan anak baptis, yang tidak termasuk kemungkinan perkahwinan.

Berapa kali seseorang boleh menjadi baptis?

Sebanyak yang difikirkan mungkin.
Menjadi bapa baptis sangat bertanggungjawab. Seseorang mungkin berani memikul tanggungjawab tersebut sekali atau dua kali, seseorang lima atau enam, dan seseorang, mungkin, sepuluh. Setiap orang menentukan ukuran ini untuk dirinya sendiri.

Bolehkah seseorang enggan menjadi baptis? Bukankah itu dosa?

Boleh. Sekiranya dia merasa tidak bersedia memikul tanggungjawab terhadap anak itu, maka akan lebih jujur \u200b\u200bkepada ibu bapa dan anak dan kepada dirinya sendiri untuk mengatakan hal ini secara langsung daripada menjadi ayah baptis secara formal dan tidak menunaikan tugasnya.

Adakah mungkin menjadi baptis untuk dua atau tiga anak dari keluarga yang sama?

Ya awak boleh. Tidak ada halangan kanonik untuk ini.

Apa itu pembaptisan dan mengapa dilakukan pada seseorang?

Pembaptisan adalah tindakan suci di mana orang percaya kepada Kristus, melalui tiga kali perendaman tubuh di dalam air dengan panggilan nama Triniti Suci, dibersihkan dari dosa asal, dan juga dari semua dosa yang dilakukannya sebelum Pembaptisan, secara rohani mati untuk kehidupan yang penuh daging, berdosa dan, dilahirkan kembali, berpakaian dalam rahmat Tuhan untuk kehidupan yang suci, menurut Injil. Rasul mengatakan: ≪ Kami dikuburkan bersama-Nya dengan dibaptis hingga mati, sehingga, sebagaimana Kristus dibangkitkan dari kematian oleh kemuliaan Bapa, jadi kita juga harus berjalan dalam kehidupan yang baru.≫ (Rm. 6: 4).

Tanpa Pembaptisan, seseorang tidak dapat memasuki Gereja Kristus dan menjadi bagian dalam kehidupan rahmat.

Berapa kali anda boleh dibaptiskan?

Pembaptisan adalah kelahiran rohani, yang, seperti kelahiran jasmani, tidak dapat diulang. Sama seperti semasa kelahiran jasmani, penampilan luar seseorang diletakkan sekali dan selamanya, begitu juga Pembaptisan meletakkan meterai kekal pada jiwa, yang tidak akan terhapus, walaupun seseorang telah melakukan banyak dosa.

Apa yang harus dilakukan oleh orang yang tidak mengetahui apakah dia telah dibaptis dan tidak ada yang bertanya tentangnya?

Sekiranya orang dewasa yang ingin dibaptiskan tidak tahu pasti apakah dia dibaptis pada masa kanak-kanak atau dia dibaptis oleh orang awam, tetapi tidak diketahui apakah ini dilakukan dengan betul, maka dalam hal ini dia harus dibaptiskan oleh seorang imam, memberi amaran kepadanya tentang keraguannya.

Apa yang diperlukan untuk Pembaptisan?

Menerima Pembaptisan dari orang dewasa memerlukan keinginan sukarela dan sedar untuk menjadi seorang Kristian, berdasarkan iman yang kuat dan pertobatan yang tulus.

Bagaimana Bersedia untuk Pembaptisan?

Persiapan untuk Pembaptisan Suci adalah pertobatan sejati. Pertobatan adalah syarat penting agar baptisan diterima dengan cara yang terhormat, untuk keselamatan jiwa. Pertobatan seperti itu meliputi pengakuan dosa, penyesalan, pengakuan dosa (dalam percakapan rahasia dengan seorang imam, yang dilakukan tepat sebelum pembaptisan), meninggalkan kehidupan yang penuh dosa, dalam menyadari perlunya Penebus.

Sebelum Pembaptisan, anda perlu berkenalan dengan asas-asas iman Ortodoks, dengan "Simbol Iman", dengan doa "Bapa Kita", "Perawan Maria, bersukacita ..." dan cuba mempelajarinya. Ceramah umum bagi mereka yang ingin dibaptis, yang diadakan setiap hari di gereja kita, juga akan membantu. Dianjurkan untuk membaca Perjanjian Baru, Hukum Tuhan dan Katekismus. Penting untuk menerima ajaran Kristus dengan segenap hati dan akal anda, dan kemudian pada waktu yang ditentukan datanglah ke kuil dengan perut kosong, dengan salib, kemeja putih dan tuala dengan anda.

Bilakah seorang anak mesti dibaptiskan? Apa yang diperlukan untuk ini?

Peraturan gereja belum menetapkan waktu khusus untuk melakukan Sakramen Pembaptisan Bayi. Orang Kristian Ortodoks biasanya membaptis anak-anak mereka dari hari kelapan hingga keempat puluh kehidupan. Penangguhan pembaptisan anak-anak setelah ulang tahun keempat puluh tidak diingini, ini menunjukkan kurangnya iman pada ibu bapa yang mencabut anugerah anak-anak mereka dari Sakramen Gereja.

Adakah ibu bapa baptis wajib?

Bagi anak-anak yang berumur 12-14 tahun, ibu bapa baptis adalah wajib, kerana anak-anak itu sendiri tidak dapat mengakui iman mereka secara sedar, dan orang tua baptis bertanggungjawab untuk iman mereka yang dibaptiskan. Menurut peraturan Majlis Ekumenis ke-7 (787), dari saat pembaptisan, seorang penerima jantina menjadi kerabat bayi. Oleh itu, untuk pembaptisan bayi, satu ayah baptis diperlukan, dua tidak diperlukan. Orang dewasa boleh dibaptis tanpa ibu bapa baptis.

Dari mana kebiasaan mempunyai ibu bapa baptis berasal?

Pada masa penganiayaan terhadap orang-orang Kristian, ketika orang-orang Kristian berkumpul di tempat rahsia untuk merayakan Liturgi dan doa-doa, pemeluk agama baru diterima ke dalam masyarakat hanya jika dia mempunyai penjamin yang mempersiapkannya untuk Pembaptisan.

Siapa yang boleh menjadi bapa baptis?

Semua dibaptis dan di gereja, kecuali ibu bapa dan saudara terdekat.

Siapa yang tidak boleh menjadi ayah baptis?

Bapa Tuhan tidak boleh:

1) kanak-kanak (penerima mestilah berumur sekurang-kurangnya 15 tahun, penerima mesti berumur sekurang-kurangnya 13 tahun);

2) orang tidak bermoral dan tidak siuman (sakit mental);

3) bukan Ortodoks;

4) suami dan isteri - dengan satu orang yang dibaptiskan;

5) sami dan biarawati;

6) ibu bapa tidak boleh menjadi penerima anak mereka.

Bolehkah bapa baptis berkahwin dengan bapa baptis?

Menurut ketetapan-ketetapan yang diadopsi di Gereja Ortodoks Rusia, yang pada gilirannya didasarkan pada keputusan Majlis Ekumenis VI: perkahwinan tidak mungkin dilakukan antara ayah baptis, anak baptis / com dan ibu bapa orang yang dibaptis. Semua kes lain dibenarkan.

Bolehkah ibunya hadir dalam Pembaptisan bayi dalam masa najis selama sebulan?

Mungkin ada, tetapi dalam hal ini upacara gereja bayi tidak akan dilakukan, yang terdiri dalam membaca doa-doa yang berkaitan dengan ibu dan bayi dan membawa bayi ke takhta atau pintu kerajaan (bergantung pada jenis kelamin), seolah-olah di hadapan Tuhan sendiri. Menjadi gereja bermaksud diperkenalkan ke dalam perhimpunan gereja, untuk dihitung dalam perhimpunan orang-orang yang beriman. Perhitungan sedemikian dicapai melalui Sakramen Pembaptisan, di mana seseorang dilahirkan kembali ke kehidupan baru dan menjadi anggota penuh masyarakat Kristian; gereja adalah ungkapan khas perhitungan ini; ia dapat dibandingkan dengan tindakan resmi, yang menjamin hak-hak baru anggota masyarakat baru dan dengan mana ia diperkenalkan dalam pemilikan hak-hak ini.

Bolehkah ibu bapa menghadiri Pembaptisan anak mereka?

Adat-istiadat yang ada di beberapa tempat untuk tidak mengakui ayah dan ibu untuk Pembaptisan tidak memiliki dasar keagamaan. Satu-satunya syarat ialah ibu bapa tidak boleh mengambil bahagian dalam Sakramen Pembaptisan (iaitu, mereka tidak memegang bayi dalam pelukan mereka, tidak menerimanya dari fon - ini dilakukan oleh ibu bapa baptis), dan ibu bapa hanya boleh hadir di Pembaptisan.

Siapa yang perlu menjaga anak semasa Pembaptisan?

Selama seluruh Sakramen Pembaptisan, bayi itu dipeluk oleh ibu baptis. Semasa anak lelaki dibaptiskan, ibu baptis biasanya memegang anak itu sebelum direndam dalam fon, dan bapa baptis selepas itu. Sekiranya seorang gadis dibaptiskan, maka pada mulanya ayah baptis memeluknya, dan ibu baptis menerimanya dari fon.

Bukankah lebih baik menangguhkan Pembaptisan hingga saat anak itu secara sadar dapat mengatakan bahawa dia percaya kepada Tuhan?

Oleh kerana Tuhan memberi ibu bapa seorang anak yang tidak hanya memiliki tubuh, tetapi juga jiwa, maka mereka harus menjaga bukan hanya pertumbuhan tubuhnya. Sakramen Pembaptisan adalah kelahiran rohani, yang merupakan langkah pertama dan tidak tergantikan di jalan menuju keselamatan abadi. Dalam Pembaptisan, rahmat Tuhan menguduskan sifat manusia, membersihkan dosa asal dan mengurniakan karunia kehidupan kekal. Hanya seorang anak yang dibaptis yang dapat berkomunikasi sepenuhnya dengan tempat-tempat suci, menjadi persekutuan Ekaristi, dan secara umum merasakan rahmat, yang akan menyelamatkannya dari banyak godaan dan maksiat selama masa pertumbuhan dan pematangan. Dan barangsiapa menangguhkan Pembaptisan seorang anak, dia meninggalkan jiwa kecil yang dapat dijangkau oleh pengaruh dunia yang penuh dosa. Sudah tentu, seorang anak kecil masih tidak dapat menyatakan kepercayaannya, tetapi ini tidak bermaksud bahawa ibu bapa harus mengabaikan jiwanya. Keinginan anak-anak kecil dalam banyak perkara penting bagi mereka jauh dari selalu dipertimbangkan. Contohnya, sebilangan kanak-kanak takut dan tidak mahu pergi ke hospital, tetapi ibu bapa, walaupun bertentangan dengan keinginan mereka, melayan mereka. Dan Sakramen Gereja, yang pertama adalah Pembaptisan, adalah penyembuhan rohani dan makanan rohani yang diperlukan oleh anak-anak, walaupun mereka belum menyedarinya.

Bolehkah anda dibaptiskan pada usia 50 - 60 tahun?

Anda boleh dibaptiskan pada usia berapa pun.

Pada hari apa Pembaptisan tidak dilakukan?

Tidak ada sekatan luaran untuk pelaksanaan Sakramen Pembaptisan - baik pada waktunya, maupun di tempat persembahannya. Tetapi di beberapa gereja, Sakramen Pembaptisan dilakukan mengikut jadual pada hari-hari tertentu, misalnya, kerana kesibukan imam.

Hanya seorang imam yang boleh melakukan Pembaptisan?

Dalam kes-kes yang luar biasa, misalnya, ketika ada bahaya yang mematikan bagi bayi yang baru lahir atau orang dewasa, ketika mustahil untuk mengundang imam atau diakon, dibenarkan bagi orang awam untuk melakukan Pembaptisan - iaitu, setiap orang Kristian Ortodoks yang dibaptis yang memahami kepentingan Pembaptisan.

Bagaimana, sekiranya berlaku bahaya, untuk membaptis seseorang tanpa imam?

Untuk ini, perlu dilakukan secara sadar, dengan iman yang tulus, dengan pemahaman tentang pentingnya masalah itu, untuk mengucapkan formula Sakramen Pembaptisan - kata-kata sakramen: " Hamba Tuhan (hamba Tuhan) (nama) dibaptiskan dalam nama Bapa (rendaman pertama atau percikan air), amin, dan Putra (rendaman kedua atau percikan air), amin, dan Roh Kudus ( rendaman ketiga atau percikan air), amin "... Sekiranya seseorang yang dibaptis dengan cara ini tetap hidup, maka imam harus menebus Baptisan dengan doa dan upacara suci yang ditetapkan dalam upacara, dan jika dia meninggal, maka dia dapat dikebumikan, memesan panikhidas, menulis namanya dalam catatan gereja

Bolehkah wanita hamil dibaptis?

Kehamilan bukanlah halangan untuk Sakramen Pembaptisan.

Adakah saya perlu membawa surat beranak untuk Pembaptisan?

Untuk melakukan Sakramen Pembaptisan, surat beranak tidak diperlukan, hanya diperlukan untuk membuat catatan di arkib bait suci - siapa yang membaptiskan siapa dan kapan.

Kata apa yang berasal dari perkataan "baptisan"? Sekiranya berasal dari kata "salib," maka mengapa Injil mengatakan bahawa Yohanes "dibaptiskan" dengan air, bahkan sebelum Juruselamat menanggung penderitaan salib?

Dalam semua bahasa Eropah, "baptis" bermaksud "baptizo", iaitu rendaman di dalam air, wuduk di dalam air. Pada mulanya, istilah ini tidak dikaitkan dengan Sakramen Gereja, yang menunjukkan wuduk dengan air, rendam di dalamnya. Bahasa Slavia, yang muncul sejak zaman Kristiani, menekankan secara tepat makna Kristiani Baptisan sebagai penyaliban bersama dengan Kristus, mati dalam Kristus dan kebangkitan untuk kehidupan baru yang penuh rahmat. Oleh itu, apabila Injil berbicara tentang pembaptisan Yohanes, itu berarti perendaman simbolik di dalam air orang yang datang kepadanya untuk pengampunan dosa; asal nama Sakramen dari kata "salib" adalah ciri filologi bahasa kita.

Mengenai Simbol Iman

Hapa itu Akidah?

Akidah adalah pernyataan ringkas dan tepat mengenai kebenaran utama iman Kristian. Ia terdiri daripada dua belas anggota (bahagian). Masing-masing mengandungi kebenaran iman Ortodoks. Anggota pertama berbicara mengenai Tuhan Bapa, 2-7 anggota bercakap mengenai Tuhan Anak, yang ke-8 - tentang Tuhan Roh Kudus, yang ke-9 - tentang Gereja, yang ke-10 - tentang pembaptisan, ke-11 dan ke-12 - mengenai kebangkitan hidup mati dan kekal.

Bagaimana dan mengapa Akidah digubah?

Sejak zaman kerasulan, orang Kristian telah menggunakan apa yang disebut sebagai "kepercayaan" untuk mengingatkan diri mereka tentang kebenaran asas iman Kristian. Terdapat beberapa kepercayaan singkat di Gereja Kuno. Pada abad ke-4, ketika ajaran-ajaran palsu tentang Tuhan Anak dan Roh Kudus muncul, menjadi penting untuk menambah dan menjelaskan simbol-simbol sebelumnya.

Pada Majlis Ekumenis Pertama, tujuh anggota pertama Akidah ditulis, di Kedua - lima yang tinggal. Majlis Ekumenis pertama diadakan di kota Nicaea pada tahun 325 untuk menegaskan ajaran kerasulan tentang Anak Tuhan terhadap ajaran Arius yang salah. Dia percaya bahawa Anak Tuhan diciptakan oleh Tuhan Bapa dan oleh itu bukan Tuhan yang benar. Majlis Ekumenis Kedua diadakan di Constantinople (Tsar Grad) pada tahun 381 untuk mengesahkan doktrin kerasulan Roh Kudus terhadap ajaran palsu Macedon, yang menolak martabat ilahi Roh Kudus. Menurut dua kota di mana Majlis Ekumenis ini berlangsung, Simbol Iman disebut Nikeo-Constantinople.

Apakah maksud Akidah?

Makna Simbol Iman adalah pemeliharaan satu pengakuan tunggal kebenaran yang tidak berubah (dogma) iman, dan melalui ini - kesatuan Gereja.

Akidah bermula dengan kata "Saya percaya," jadi membacanya adalah pengakuan iman.

Bilakah Akidah dibacakan?

Kredo dibacakan oleh pembaptis ("catechumens") semasa persembahan Sakramen Pembaptisan. Semasa bayi dibaptiskan, Akidah diucapkan oleh para penerima. Sebagai tambahan, Simbol Iman dinyanyikan oleh orang-orang beriman di gereja semasa Liturgi dan dibaca setiap hari sebagai sebahagian dari peraturan doa pagi. Setiap orang Kristian Ortodoks harus mengetahuinya.

Bagaimana memahami "Saya percaya kepada satu Tuhan, Bapa, Yang Mahakuasa, Pencipta langit dan bumi, yang dapat dilihat oleh semua dan yang tidak dapat dilihat"?

Ini bererti mempercayai satu Tuhan Bapa, pada hakikatnya Tuhan mengandungi segala sesuatu dalam kuasa dan wewenang-Nya, mengendalikan segala sesuatu, bahawa Dia menciptakan langit dan bumi, yang dapat dilihat dan tidak dapat dilihat, iaitu dunia rohani yang menjadi milik Malaikat. Kata-kata ini menyatakan keyakinan bahawa Tuhan ada, bahawa Dia adalah satu dan tidak ada yang lain selain Dia, bahawa segala sesuatu yang ada, baik di dunia fizikal yang dapat dilihat dan di alam rohani yang tidak dapat dilihat, yaitu, seluruh alam semesta yang besar diciptakan oleh Tuhan dan tidak ada yang boleh tanpa Tuhan. Seseorang menerima iman ini dengan hatinya. Iman adalah keyakinan terhadap kewujudan Tuhan yang sebenar dan kepercayaan kepada-Nya. Tuhan itu satu, tetapi tidak sendirian, kerana Tuhan itu hakikatnya satu, tetapi tiga kali lipat pada Orang: Bapa, Anak dan Roh Kudus, - Trinitas itu nyata dan tidak dapat dipisahkan. Kesatuan Tiga orang yang saling mencintai tanpa henti.

Bagaimana memahami "dan dalam satu Tuhan Yesus Kristus, Anak Tuhan, Anak Tunggal, yang dilahirkan oleh Bapa sebelum semua usia, Cahaya dari Cahaya, Tuhan sejati dari Tuhan, benar, lahir, tidak diciptakan, sepadan dengan Bapa, Siapa semua "?

Ini bererti mempercayai bahawa Tuhan Yesus Kristus adalah Tuhan yang Esa yang sama, Pribadi kedua dari Triniti Kudus. Dia adalah Putra Tunggal Allah Bapa, yang dilahirkan sebelum permulaan waktu, iaitu ketika belum ada waktu. Dia, seperti Cahaya dari Cahaya, sama tidak dapat dipisahkan dari Tuhan Bapa sama seperti cahaya dari matahari. Dia adalah Tuhan yang Benar, lahir dari Tuhan yang Benar. Dia dilahirkan, dan sama sekali tidak diciptakan oleh Tuhan Bapa, yaitu, Dia adalah satu makhluk dengan Bapa, Konsisten dengan-Nya.

Anak Tuhan adalah nama Orang Kedua dari Triniti Suci menurut Ketuhanan-Nya. Dia dipanggil Tuhan kerana Dia adalah Tuhan yang benar, kerana nama Tuhan adalah salah satu nama Tuhan. Anak Tuhan dipanggil Yesus, iaitu Juruselamat, nama ini disebut oleh Malaikat Jibril sendiri. Kristus, yaitu Yang Diurapi, dipanggil oleh para nabi - begitulah raja, imam besar dan nabi telah lama dipanggil. Yesus, Putra Tuhan, dinamakan demikian kerana semua karunia Roh Kudus disampaikan kepada manusia-Nya tanpa henti, dan dengan demikian sampai ke tahap tertinggi adalah pengetahuan Nabi, kekudusan Imam Besar dan kuasa Raja . Yesus Kristus disebut Putra Tunggal Tuhan, kerana Dia adalah satu-satunya Anak Tuhan, yang lahir dari makhluk Tuhan Bapa, dan oleh kerana itu Dia adalah satu makhluk (alam) dengan Tuhan Bapa. Akidah mengatakan bahawa Dia dilahirkan dari Bapa, dan ini menggambarkan harta peribadi di mana Dia berbeza dengan Orang-orang lain dari Triniti Suci. Itu dikatakan sebelum semua zaman, sehingga tidak ada yang menyangka bahawa ada saat ketika Dia tidak. Kata-kata Cahaya dari Cahaya dalam beberapa cara menjelaskan kelahiran Anak Tuhan yang tidak dapat difahami dari Bapa. Tuhan Bapa adalah Cahaya yang kekal, dari Dia dilahirkan Anak Allah, yang juga Cahaya yang kekal; tetapi Tuhan Bapa dan Anak Tuhan adalah satu Cahaya yang kekal, tidak dapat dipisahkan, dari satu sifat Ilahi. Kata-kata Tuhan itu benar dari Tuhan, itu benar, diambil dari Kitab Suci: Anak Tuhan datang dan memberi orang cahaya dan alasan untuk mengenal Tuhan yang benar dan mematuhi Putra-Nya yang benar Yesus Kristus. Inilah Tuhan yang benar dan hidup yang kekal (lihat 1 Yohanes 5:20). Kata-kata yang dilahirkan, tidak diciptakan ditambahkan oleh bapa suci Majlis Ekumenis untuk mengecam Arius, yang secara tidak sengaja mengajarkan bahawa Anak Tuhan diciptakan. Kata-kata yang selaras dengan Bapa bermaksud bahawa Anak Tuhan adalah satu dan wujud Ilahi yang sama dengan Tuhan Bapa.

"Demi Dia semua" bermaksud bahawa segala sesuatu yang ada diciptakan oleh-Nya, dan juga oleh Allah Bapa - Pencipta langit dan bumi. Tuhan Bapa menciptakan segala sesuatu oleh Anak-Nya sebagai hikmat kekal dan Firman-Nya yang kekal. Ini bermaksud bahawa dunia diciptakan oleh Satu Tuhan - Triniti Suci.

Bagaimana memahami "kita demi manusia dan kita demi keselamatan yang turun dari surga, dan menjelma dari Roh Kudus dan Maria Perawan, dan menjadi manusia"?

Ini bermaksud mempercayai bahawa Yesus Kristus muncul di bumi untuk keselamatan umat manusia, diinkarnasi dari Roh Kudus dan Perawan Maria, dan menjadi manusia, yaitu, dia tidak hanya mengambil satu tubuh, tetapi juga jiwa manusia dan menjadi lelaki yang sempurna, tanpa berhenti pada masa yang sama menjadi Tuhan - menjadi manusia Tuhan.

Anak Tuhan, sesuai dengan janji-Nya, datang ke bumi untuk menyelamatkan bukan hanya manusia, tetapi seluruh umat manusia. "Turun dari surga" - seperti yang Dia katakan tentang diri-Nya: "Tidak ada yang naik ke surga, kecuali Anak Manusia, yang ada di surga, yang turun dari surga" (Yohanes 3:13). Anak Tuhan ada di mana-mana dan oleh itu selalu tinggal di langit dan di bumi, tetapi di bumi Dia sebelumnya tidak kelihatan dan hanya dapat dilihat hanya ketika Dia muncul di dalam daging, menjadi jelmaan, yaitu, mengambil daging manusia ke atas Diri-Nya, kecuali dosa, dan menjadi Manusia, tanpa berhenti menjadi Tuhan ... Penjelmaan Kristus dilakukan dengan bantuan Roh Kudus, sehingga Perawan Suci adalah Perawan dan tetap menjadi Perawan setelah Kelahiran Kristus. Gereja Ortodoks memanggil Perawan Maria sebagai Ibu Tuhan dan memuliakan Dia di atas semua makhluk yang diciptakan, bukan hanya manusia, tetapi juga malaikat, kerana dia adalah Ibu Tuhan sendiri.

Kata yang dibuat manusia ditambahkan sehingga tidak ada yang menyangka bahwa Anak Tuhan hanya mengambil daging atau tubuh, tetapi di dalam Dia mereka akan mengenali Manusia yang sempurna, yang terdiri dari tubuh dan jiwa. Yesus Kristus disalibkan untuk semua orang - oleh kematian-Nya di kayu salib, Dia menyelamatkan umat manusia dari dosa, kutukan dan kematian.

Bagaimana memahami "disalibkan bagi kita di bawah Pontius Pilate, dan menderita dan dikuburkan"?

Ini bererti mempercayai bahawa Tuhan Yesus Kristus pada masa pemerintahan Pontius Pilate di Yudea (iaitu pada saat bersejarah yang sangat spesifik) disalibkan di kayu salib untuk dosa-dosa orang demi keselamatan seluruh umat manusia. Dia sendiri tidak berdosa. Dia benar-benar menderita, mati dan dikebumikan. Juruselamat menderita dan mati bukan untuk dosa-dosa-Nya, yang tidak Dia miliki, tetapi untuk dosa-dosa seluruh umat manusia, dan bukan kerana dia tidak dapat menghindari penderitaan, tetapi kerana dia secara sukarela ingin menderita.

Bagaimana memahami "dan bangkit kembali pada hari ketiga menurut Kitab Suci"?

Ini berarti mempercayai bahawa Yesus Kristus dibangkitkan pada hari ketiga setelah kematian-Nya, seperti yang diramalkan dalam Kitab Suci. Yesus Kristus dengan kuasa Ketuhanan-Nya bangkit dari kematian dalam tubuh yang sama di mana dia dilahirkan dan mati. Dalam Kitab Suci para nabi Perjanjian Lama, secara jelas diramalkan tentang penderitaan, kematian, penguburan Juruselamat dan kebangkitan-Nya, oleh karena itu dikatakan: "menurut Kitab Suci." Kata-kata "Kitab Suci" tidak hanya merujuk pada kelima, tetapi juga untuk istilah keempat Akidah.

Yesus Kristus meninggal pada hari Jumat Agung sekitar pukul tiga petang, dan bangkit kembali setelah tengah malam pada hari Sabtu pada hari pertama dalam seminggu, kerana waktu itu disebut "Kebangkitan". Tetapi pada masa itu, sebahagian dari hari itu dianggap sepanjang hari, dan oleh karena itu dikatakan bahawa Dia berada di kubur selama tiga hari.

Bagaimana memahami "siapa yang naik ke surga dan duduk di sebelah kanan Bapa"?

Ini bererti mempercayai bahawa Tuhan Yesus Kristus pada hari keempat puluh setelah Kebangkitan-Nya dengan daging suci-Nya naik ke surga dan duduk di sebelah kanan (di sebelah kanan, untuk menghormati) Tuhan Bapa. Tuhan Yesus Kristus naik ke sorga dengan kemanusiaan-Nya (daging dan jiwa), dan dengan Ketuhanan-Nya Dia selalu tinggal bersama Bapa. Perkataan "duduk di sebelah kanan" (duduk di sebelah kanan) mesti difahami secara rohani. Mereka bermaksud bahawa Tuhan Yesus Kristus mempunyai kuasa dan kemuliaan yang sama dengan Tuhan Bapa.

Dengan kenaikan-Nya, Tuhan menyatukan bumi dengan langit dan memperlihatkan kepada semua orang bahawa tanah air mereka ada di surga, di Kerajaan Tuhan, yang kini terbuka untuk semua orang yang benar-benar percaya.

Bagaimana memahami "dan menilai yang hidup dan yang mati dengan kemuliaan bungkus masa depan dengan kemuliaan, Kerajaan-Nya tidak akan berakhir"?

Ini bererti mempercayai bahawa Yesus Kristus akan kembali (berkemas - sekali lagi, lagi) datang ke bumi untuk menghakimi semua orang, baik yang hidup maupun yang mati, yang kemudian akan dibangkitkan; dan bahawa setelah Penghakiman Terakhir ini akan datang Kerajaan Kristus, yang tidak akan pernah berakhir. Penghakiman ini disebut mengerikan, kerana hati nurani setiap orang akan diungkapkan kepada semua orang, dan bukan hanya perbuatan baik dan jahat, yang akan diungkapkan oleh mereka yang telah melakukan seluruh hidup mereka di bumi, tetapi juga semua kata-kata yang diucapkan, keinginan rahsia dan pemikiran. Menurut penghakiman ini, orang benar akan masuk ke dalam kehidupan kekal, dan orang-orang berdosa menjadi siksaan kekal - kerana mereka melakukan perbuatan jahat, yang tidak mereka bertobat dan yang tidak mereka pertahankan dengan perbuatan baik dan pembetulan hidup.

Bagaimana memahami "bahkan dalam Roh Kudus, Tuhan yang menghidupkan kehidupan, yang berasal dari Bapa yang maju, yang disembah dan dimuliakan dengan Bapa dan Anak, yang berbicara kepada para nabi"?

Ini bermaksud mempercayai bahawa Orang ketiga dari Triniti Kudus adalah Roh Kudus, Tuhan Tuhan sejati yang sama dengan Bapa dan Anak. Untuk mempercayai bahawa Roh Kudus adalah Pemberi Kehidupan, Dia, bersama dengan Allah Bapa dan Tuhan Anak, menghidupkan makhluk, termasuk kehidupan rohani kepada orang-orang: “kecuali seseorang dilahirkan dari air dan Roh, dia tidak dapat memasuki Kerajaan Tuhan ”(Yohanes 3: lima). Sesuai dengan Roh Kudus untuk menyembah dan memuliakan, setara dengan Bapa dan Anak, oleh karena itu Yesus Kristus memerintahkan untuk membaptis orang (semua bangsa) atas nama Bapa dan Anak dan Roh Kudus (lihat Matius 28:19) . Roh Kudus berbicara melalui para nabi dan rasul, dan menurut ilham-Nya, semua kitab Suci ditulis: "Ramalan itu tidak pernah diucapkan oleh kehendak manusia, tetapi orang-orang suci Tuhan mengucapkannya, yang digerakkan oleh Roh Kudus" (2 Haiwan 1:21).

Ia berbicara di sini mengenai perkara utama dalam kepercayaan Ortodoks - mengenai misteri Triniti Suci: Tuhan Yang Satu adalah Bapa, Anak dan Roh Kudus. Roh Kudus diturunkan kepada orang-orang dengan cara yang terlihat: pada Pembaptisan Tuhan dalam bentuk burung merpati, dan pada hari Pentakosta Dia turun ke atas para rasul dalam bentuk lidah api. Seseorang dapat terlibat dalam Roh Kudus melalui iman yang benar, sakramen gereja dan doa yang sungguh-sungguh: "jika anda, yang jahat, tahu bagaimana memberi hadiah yang baik kepada anak-anak anda, berapa banyak lagi Bapa Surgawi akan memberikan Roh Kudus kepada mereka yang mintalah kepada-Nya "(Lukas 11:13).

"Orang yang berasal dari Bapa" - Yang berasal dari Bapa; "Siapa dengan Bapa dan Anak, kita disembah dan dimuliakan" - Siapa yang harus disembah dan siapa yang harus dimuliakan bersama dengan Bapa dan Anak. "Para nabi yang diucapkan" - yang bercakap melalui para nabi.

Bagaimana memahami "dalam Satu Gereja Suci, Katolik dan Apostolik"?

Ini bererti mempercayai Gereja yang didirikan oleh Yesus Kristus melalui para rasul: satu, Suci, Katolik (yang merangkumi semua orang yang beriman, anggotanya). Ini berbicara mengenai Gereja Kristus, yang Yesus Kristus didirikan di bumi untuk penyucian orang-orang berdosa dan penyatuan mereka dengan Tuhan. Gereja adalah keseluruhan semua orang Kristian Ortodoks, yang hidup dan mati, yang disatukan oleh mereka dengan iman dan kasih Kristus, hierarki dan sakramen suci. Setiap individu Kristian Ortodoks dipanggil anggota, atau bahagian Gereja. Apabila kita berbicara tentang iman dalam satu Gereja Kudus, Katolik dan Apostolik, maka Gereja bermaksud semua orang yang setia kepadanya, yang menganut kepercayaan Ortodoks yang sama, dan bukan bangunan tempat mereka pergi berdoa kepada Tuhan dan yang disebut sebagai kuil Tuhan.

Gereja itu satu, kerana "satu badan dan satu roh, sebagaimana kamu dipanggil untuk satu harapan panggilanmu; satu Tuhan, satu iman, satu baptisan, satu Tuhan dan Bapa semua, yang berada di atas segalanya, dan melalui semua, dan di dalam kita semua ”(Ef. 4: 4-6).

Gereja itu Kudus, kerana “Kristus mengasihi Gereja dan memberikan Dia sendiri untuknya (yaitu, untuk semua orang percaya yang menjadi anggota Gereja) untuk menguduskannya (dengan menguduskan setiap orang Kristian dengan pembaptisan), membersihkannya dengan mandi air melalui kata (yaitu, air pembaptisan dan dengan kata-kata rahsia-eksekutif pada pembaptisan), untuk mempersembahkannya kepada-Nya sebagai Gereja yang mulia, tanpa bintik, atau keriput, atau apa pun seperti itu, tetapi agar dia mungkin suci dan tidak bercela ”(Ef. 5: 25-27).

Gereja itu Katolik, atau Katolik, atau Ekumenis, kerana tidak terbatas pada tempat (ruang) mana pun, waktu atau orang, tetapi termasuk orang-orang yang beriman dari semua tempat, masa dan bangsa.

Gereja adalah Apostolik, kerana sejak zaman para Rasul telah terus menerus dan tidak berubah menjaga pengajaran dan penggantian karunia Roh Kudus melalui pentahbisan yang ditahbiskan. Gereja Sejati juga dipanggil Orthodox atau Orthodox.

Bagaimana memahami "Saya mengaku satu baptisan untuk pengampunan dosa"?

Ini bermaksud mengakui dan menyatakan secara terbuka bahawa anda hanya perlu dibaptis sekali untuk kelahiran semula rohani dan pengampunan dosa. Pembaptisan adalah Sakramen di mana orang percaya, ketika tubuh direndam di dalam air tiga kali, dengan panggilan Tuhan Bapa, dan Anak, dan Roh Kudus, mati untuk kehidupan yang penuh dosa, dan dilahirkan kembali dari Roh Kudus ke dalam kehidupan rohani dan suci. Pembaptisan adalah satu, kerana ia adalah kelahiran rohani, dan seseorang dilahirkan sekali, oleh itu dia dibaptis sekali.

Dalam Akidah, hanya Pembaptisan yang disebutkan, kerana itu adalah pintu bagi Gereja Kristus. Hanya seorang yang telah menerima Pembaptisan yang dapat mengambil bahagian dalam tata cara Gereja yang lain. Sakramen adalah tindakan suci yang melaluinya kekuatan (rahmat) Roh Kudus secara rahsia, tidak dapat dilihat kepada seseorang.

Bagaimana memahami "teh kebangkitan orang mati"?

Ini bererti dengan harapan dan keyakinan untuk mengharapkan (untuk teh - saya harapkan) bahawa waktunya akan tiba ketika jiwa orang-orang yang mati akan kembali bersatu dengan tubuh mereka dan semua orang mati akan dihidupkan kembali oleh tindakan Tuhan yang maha kuasa. Kebangkitan orang mati akan berlaku serentak dengan Kedatangan Tuhan Yesus Kristus yang Kedua dan Mulia. Pada saat kebangkitan umum, mayat orang mati akan berubah, pada hakikatnya jasad akan sama, tetapi dari segi kualiti mereka akan berbeza dari badan-badan yang ada sekarang - mereka akan bersifat rohani - tidak dapat rosak dan tidak kekal. Tubuh orang-orang yang masih akan hidup pada saat Kedatangan Kedua Penyelamat juga akan berubah. Mengikut perubahan manusia itu sendiri, seluruh dunia yang kelihatan akan berubah - dari yang binasa ia akan berubah menjadi tidak binasa.

Bagaimana memahami “dan kehidupan abad yang akan datang. Amin "?

Ini bermaksud mengharapkan bahawa setelah kebangkitan orang mati, Pengadilan Kristus akan berlaku, dan bagi orang benar akan datang kegembiraan kebahagiaan abadi yang disatukan dengan Tuhan. Kehidupan abad yang akan datang adalah kehidupan yang akan datang setelah Kebangkitan orang mati dan Penghakiman Sejagat Kristus. Perkataan "amin" bermaksud pengesahan - sungguh! Hanya dengan cara ini kebenaran agama Ortodoks dapat dinyatakan, dan tidak dapat diubah oleh siapa pun.

Pada menyebut nama dan pada nama

Adakah hari nama dan hari Malaikat sama?

Kadang-kadang hari nama disebut hari malaikat, kerana malaikat suci dan penjaga datang dekat dalam melayani mereka kepada manusia sehinggakan mereka bahkan ditentukan oleh penamaan biasa, walaupun mereka tidak dikenali.

Setiap orang mempunyai Malaikat Penjaganya sendiri, dia diberikan oleh Tuhan di Baptism. Malaikat Penjaga adalah semangat tidak sah, ia tidak mempunyai nama. Dan orang-orang kudus, yang menghormati orang-orang diberi nama, juga orang-orang yang, dengan kehidupan mereka yang benar, telah berkenan kepada Tuhan dan dimuliakan oleh Gereja. Hari peringatan orang suci yang namanya seseorang itu adalah hari nama. Satu orang suci boleh menjadi santo pelindung bagi banyak orang dengan nama yang sama.

Hari Malaikat adalah hari Pembaptisan seseorang, dan bahkan hari Malaikat dapat disebut sebagai hari peringatan semua Angkatan Surgawi yang tidak wujud (21 November, gaya baru).

Tetapi dalam kesedaran yang popular, percutian ini digabungkan, dan pada hari nama mereka mengucapkan tahniah pada hari Malaikat.

Bagaimana memilih nama untuk bayi?

Di Gereja Ortodoks Rusia, ada kebiasaan memanggil nama bayi sebagai penghormatan kepada orang-orang kudus (mengikut kalendar). Bayi itu biasanya disebut nama orang suci, yang ingatannya dirayakan oleh Gereja pada hari ulang tahunnya sendiri, pada hari kelapan setelah kelahirannya, atau pada hari Epiphany. Tetapi anda boleh memilih nama mana-mana orang suci yang ingatannya dirayakan sejurus selepas ulang tahun bayi. Kadang-kadang seorang anak dinamakan sebagai orang suci yang dipilih terlebih dahulu dan berdoa kepadanya bahkan sebelum kemunculan anak itu.

Bagaimana cara menentukan siapa orang suci anda dengan betul?

Anda perlu mencari orang suci dengan nama yang sama pada bulan tersebut (pada akhir kalendar Gereja Ortodoks), dan jika terdapat beberapa di antaranya, pilihlah yang mana hari peringatannya diikuti pertama selepas ulang tahun atau yang anda terutamanya memuliakan. Anda juga boleh bergantung pada pilihan nama oleh imam semasa pembaptisan.

Bagaimana untuk menentukan hari nama?

Hari nama, hari senama, adalah hari peringatan orang suci dengan nama yang sama, yang paling dekat setelah ulang tahun, atau yang menghormati paderi yang menamakan anda semasa sakramen Pembaptisan.

Bagaimana anda harus menghabiskan hari nama anda?

Pada hari ini, anda perlu pergi ke Gereja, menerima persekutuan, menyampaikan nota mengenai kesihatan dan istirahat saudara-mara anda, memesan perkhidmatan doa kepada orang suci pelindung anda. Perkara terbaik yang harus dilakukan pada hari nama adalah membaca kehidupan orang suci anda dan buku-buku kerohanian yang lain, serta melakukan kerja-kerja ketakwaan. Tidak dilarang mengadakan makanan perayaan untuk saudara-mara dan rakan-rakan tanpa ada sebarang keterlaluan dalam "makan dan minum".

Bolehkah seorang anak diberi nama ayahnya?

Ada kemungkinan, jika nama ini ada pada bulan Ortodoks.

Bagaimana jika anak itu mempunyai nama bukan Ortodoks?

Sekiranya nama di mana anak itu didaftarkan tidak hadir pada bulan Ortodoks, ini tidak bermaksud bahawa namanya harus ditukar pada Baptism. Sangat mungkin bahawa, oleh ketidaktahuan, ibu bapa memberikan anak itu nama Ortodoks, tetapi dalam bentuk Eropah Barat atau tempatan. Dalam kes ini, imam biasanya menerjemahkannya ke dalam bentuk Slavia Gereja dan membaptis dengan nama ini, setelah sebelumnya memberitahu orang tuanya tentang orang yang dibaptiskan atau dirinya sendiri.

Berikut adalah contoh terjemahan seperti itu: Angela - Angelina; Jeanne - John; Oksana, Aksinya - Ksenia; Agrafena - Agrippina; Polina - Appolinaria; Lukeria - Gliseria; Egor - Georgy; Jan - John; Denis - Dionysius; Svetlana - Fotina atau Fotinia; Martha - Martha; Akim - Joachim; Akar - Cornelius; Leon - Leo; Thomas - Thomas.

Sekiranya tidak dapat membuat surat-menyurat seperti itu (misalnya, nama seperti Elvira, Diana tidak memilikinya), imam mengesyorkan agar orang tua atau orang yang dibaptis sendiri memilih nama Ortodoks (lebih baik terdengar), yang seterusnya akan menjadi nama gerejanya.

Bagaimana jika seseorang dengan nama bukan Ortodoks tidak ingat nama yang dengannya dia dibaptiskan?

Anda boleh menaikkan arkib di kuil tempat orang itu dibaptis. Sekiranya ini tidak dapat dilakukan, anda perlu menghubungi seorang paderi. Imam akan membaca doa untuk memberikan nama dan akan memberi nama orang suci Ortodoks.

Bolehkah nama Ortodoks yang dilahirkan semasa kelahiran ditukar pada Pembaptisan menjadi nama Ortodoks lain? Contohnya, membaptiskan Vitaly dengan nama Vyacheslav?

Sekiranya semasa kelahiran bayi diberi nama yang terkandung dalam kalendar Ortodoks, ketika memberi nama, nama ini tidak boleh diubah menjadi yang lain. Kadang-kadang orang yang ingin dibaptis meminta nama yang berbeza dari nama yang diberikan semasa lahir. Dalam kebanyakan kes, ini bukan disebabkan oleh keinginan untuk mengubah cara hidup secara radikal, seperti halnya ketika menerima monastik, tetapi dengan keinginan khurafat untuk menghindari pengaruh ahli sihir yang mengetahui nama seseorang.

Pembaptisan adalah sakramen yang memberikan perlindungan Syurgawi kepada makhluk kecil. Acara ini adalah kelahiran kedua bagi seseorang, di mana rahmat Tuhan turun pada hari ini. Upacara pembaptisan seorang anak adalah upacara yang sangat indah, suci dan ringan, yang merupakan kebiasaan untuk mempersiapkan dengan sangat berhati-hati dan bertanggungjawab, agar tidak membahayakan anak.

Ramai ibu bapa tertanya-tanya bagaimana upacara pembaptisan berlangsungapa yang perlu dilakukan agar bayi mendapat perlindungan kuat dari Yang Mahakuasa, Theotokos yang Maha Suci dan orang-orang kudus Tuhan. Lagipun, kehidupan setiap orang begitu berduri dan bergelora sehingga tanpa bantuan Angkatan Syurgawi tidak mungkin wujud di dunia yang penuh dosa. Oleh itu, agar upacara itu berlangsung "tanpa halangan, tanpa halangan," dan anak itu merasakan ciuman Tuhan, adalah perlu untuk membiasakan diri dengan peraturan upacara.

Nenek moyang mempunyai tradisi yang disegani, oleh kerana itu mereka membaptiskan bayi yang baru lahir pada hari ke-7, hari ini upacara ini dilakukan pada usia berapa pun, tetapi semakin cepat ini berlaku, semakin baik bagi bayi.

Peraturan pembaptisan

Sakramen pembaptisan memerlukan pemenuhan peraturan tertentu.

1. Pertama sekali, anda harus memilih ibu bapa baptis. Tugas mereka adalah memimpin anak melalui kehidupan, bertanggung jawab untuk pendidikan kerohanian. Anda perlu memilih orang yang beriman, bertanggungjawab, jujur \u200b\u200byang mematuhi kanun dan yang mengetahui doa-doa Ortodoks.
2. Godfather menganjurkan pembaptisan.
3. Ibu membeli baju putih dan tuala untuk bayi, serta topi atau saputangan jika gadis itu dibaptiskan. Kryzhma adalah sifat wajib pembaptisan, melambangkan kesucian dan tanpa dosa. Apabila kanak-kanak sakit, kryzhma berfungsi sebagai penolong yang tidak dapat diganti, menyembuhkan anak.
4. Ibu bapa baptis membeli salib pektoral. Dan juga ikon dengan wajah suci Tuhan, yang namanya bayi itu. Anda tidak boleh membeli salib emas, dipercayai bahawa logam itu berdosa. Salib perak atau logam adalah penyelesaian terbaik.
5. Setelah mengunjungi gereja, makan malam perayaan diatur di rumah, godfather terlibat dalam masalah organisasi dan kewangan.

Siapa yang tidak boleh menjadi orang tua baptis

Menurut peraturan sakramen agung, orang tidak boleh menjadi orang tua baptis:

• Mereka yang tidak percaya kepada Tuhan;
• Pemula biara;
• Dengan gangguan psikologi;
• Dengan ketagihan dadah dan alkohol;
• Dengan kehidupan seks yang rancak;
• Remaja;
• Ibu bapa darah;
• Orang dalam hubungan intim.

Kesalahan suami isteri yang sering berlaku adalah pilihan ibu bapa baptis, yang memusatkan perhatian kepada kehidupan.
"Semakin kaya, semakin baik," kata separuh daripada ibu bapa, kerana anak itu akan diberikan hadiah mewah. Jangan mengambil dosa pada jiwa anda, memberi keutamaan kepada orang yang anda percayai, kenal dan hormati. Sesungguhnya, sekiranya kematian ibu bapa yang berdarah, ibu bapa baptis diwajibkan untuk membawa anak ke asuhan mereka. Semasa membuat pilihan, tanyakan pada diri sendiri, adakah anda ingin membiarkan anak itu menjaga orang-orang ini dan adakah mereka akan menghantar bayi ke rumah anak yatim?

Ciri-ciri majlis

Hadir pada pembaptisan bayi, cahaya yang menghidupkan jiwa memenuhi jiwa, penyembuhan, air mata kebahagiaan yang jernih mengalir di pipi, dan suara muzik ilahi di hati. Upacara yang sangat hebat mempunyai beberapa keunikan.

1. Membaptis bayi dibenarkan pada setiap hari.
2. Ibu baptis dan ayah mesti mengambil bayinya dan membawanya ke gereja, selepas itu ibu bapa darah datang. Dilarang duduk sebagai ibu bapa baptis di rumah pasangan. Dalam perjalanan ke gereja, ibu harus mengunyah bawang putih dan meniupnya ke wajah anak. Dipercayai bahawa ia melindungi anak dari kerosakan dan mata jahat.
3. Rakan dan saudara terdekat dibenarkan hadir di kuil, orang lain dijemput untuk makan perayaan.
4. Sekiranya perlu, upacara itu dibenarkan dijalankan di hospital bersalin atau di rumah pasangan.
5. Ibu bapa tidak hadir dalam majlis tersebut.
6. Sekiranya upacara itu berlangsung dalam empat puluh hari setelah kelahiran, ibu darah tidak dibenarkan memasuki kuil, kerana dipercayai bahawa dia belum membersihkan dirinya setelah melahirkan.
7. Di gereja, ibu bapa baptis bertanggungjawab terhadap anak itu, mengikuti semua arahan ayah. Kemudian imam memasukkan anak itu ke fon pembaptisan sebanyak tiga kali.
8. Dengan bantuan sikat lembut, imam melintang telinga, dahi, hidung, mata, lengan, kaki, dan perut anak dengan minyak gereja.
9. Dari tangan imam, ayah menerima anak lelaki itu, dan ibu baptis - gadis itu.
10. Anak itu dibungkus kryzhma, setelah itu imam mengenakan salib pektoral, dan kemudian ibu bapa mengenakan bayi dengan kemeja putih - simbol kesucian dan kesucian.
11. Setelah melakukan penghabisan, imam memotong sehelai rambut - simbol pengorbanan kepada Yang Mahakuasa.
12. Tiga kali keajaiban kecil dipakai di sekitar fon, setelah itu anak lelaki itu dibawa ke mezbah, dan dengan gadis itu mereka berlutut di hadapan gambar Perawan Maria.
13. Petanda yang baik jika bayi tenang atau tidur.
14. Untuk pembaptisan, hadiah dibawa kepada anak itu.

Di Orthodoksi, sakramen yang hebat berlangsung selama rata-rata 30-40 minit.

Bayaran untuk upacara

Sebelum pembaptisan, ibu bapa bertanya kepada diri sendiri berapa kos upacara pembaptisan. Alkitab mengatakan bahawa Yesus Kristus, setelah memasuki bait suci yang terletak di Yerusalem, mengusir para pedagang dari sana, kerana orang-orang berdoa di gereja, dan tidak mengubahnya menjadi "sarang perampok". Oleh itu untuk soalan "Berapa banyak sakramen" jawapannya mudah: "Sama sekali tidak."

Sebilangan imam tidak menggunakan kata "Pembayaran" di rumah Tuhan, tetapi dengan sederhana menyebutnya "Sumbangan." Di suatu tempat ia tetap, tetapi di suatu tempat tidak.

Berapa banyak yang harus disumbangkan adalah masalah peribadi, tetapi dalam apa jua keadaan, anda perlu meletakkan wang yang cukup banyak.

Perbezaan dan persamaan dalam upacara untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan

Upacara pembaptisan untuk kanak-kanak lelaki dan perempuan sangat serupa. Tetapi terdapat juga perbezaan:

• bayi memerlukan hiasan kepala, tetapi budak lelaki itu tidak memerlukannya;
• seorang budak lelaki diletakkan di atas mezbah, seorang gadis tidak;
• si ayah membawa budak itu ke mezbah, ibu baptis itu melutut di hadapan wajah Perawan dalam pelukannya dengan gadis itu.

Pembaptisan orang dewasa

Upacara boleh dilakukan pada usia apa pun. Sekiranya anda perlu dibaptiskan sebagai orang dewasa, anda harus mengikuti peraturan:

• Makanan atau minuman tidak dibenarkan selepas tengah malam;
• Sebaiknya berpuasa selama 2-3 hari;
• Pada malam sebelum acara, seseorang tidak boleh menikmati kesenangan duniawi;
• Pada malam sebelum itu seseorang harus membaca Injil atau Hukum Tuhan;
• Anda harus melepaskan kesibukan, menonton TV, keseronokan dan perayaan;
• Anda perlu membeli baju putih, salib, selipar, tuala.

Tidak diperlukan ibu bapa baptis untuk pembaptisan orang dewasa.

Mematuhi semua tradisi dan peraturan yang mempunyai sejarah yang panjang, anak akan membesar dengan sihat, kuat dan bahagia.

Kehidupan kita masing-masing tidak kekal. Sebarang perubahan dalam irama kebiasaannya mempengaruhi keperibadian. Sekarang orang lebih tertarik pada kerohanian, mereka tertarik pada iman, tetapi tidak setiap orang diberi sakramen Pembaptisan di Gereja Ortodoks pada masa kecil. Kini orang dewasa berusaha menebus masa yang hilang.

Tetapi jika hanya kehadirannya yang diperlukan dari bayi untuk melakukan upacara, maka orang dewasa harus mendekati upacara Pembaptisan dengan serius.

Peraturan pembaptisan anak untuk ibu bapa

Pembaptisan bayi bagi sebilangan ibu bapa adalah sakramen yang penting, bagi orang lain ia hanyalah penghormatan kepada fesyen.

Tetapi dalam kedua kes itu, anak itu bersatu dengan Tuhan, menjadi anggota Gereja, Malaikat Penjaga dihantar kepadanya dari Syurga, yang akan menemani orang yang baru dibaptis sepanjang hidupnya di bumi.

Paderi gereja mengesyorkan untuk membaptiskan anak-anak pada hari ke-40 dari saat kelahiran, kerana ibunya sehingga waktu itu dianggap "najis" dan dia dilarang untuk mengambil bahagian dalam perayaan Sakramen (dia hanya dibenarkan berdiri di gereja narthex).

Penting! Sekiranya bayi yang baru lahir berada dalam keadaan berbahaya dan mengancam nyawa, maka perlu membaptisnya secepat mungkin.

Pembaptisan bayi

Berapa hari bayi dibaptiskan

Anak-anak boleh dibaptiskan pada setiap hari, Gereja tidak sama sekali menetapkan batasan. Tetapi anda harus tahu cara operasi kuil di mana Sakramen hendak dilakukan.

Di banyak paroki, hari dan jam tertentu dikhaskan untuk pembaptisan: misalnya, Sabtu dan Ahad di akhir Liturgi.

Apa yang perlu disediakan untuk upacara

Untuk melaksanakan Sakramen, bayi memerlukan salib pektoral (tidak semestinya emas atau perak), baju pembaptisan, tuala dan lampin. Biasanya ibu bapa baptis menyediakan perkakas ini.

Ibu bapa dan ibu bapa baptis mesti dibaptis dalam kepercayaan Ortodoks, mengaku Ortodoksi dan memakai salib yang dikuduskan di dada mereka.

Telah lama diterima di gereja bahawa orang tua tidak mengambil bahagian dalam persembahan sakramen, ibu bapa baptis terlibat dalam segala hal. Tetapi sekarang ibu dan ayah dibenarkan untuk menggendong bayi jika dia tidak berubah-ubah dan tidak dapat menenangkan diri.

Penting! Perkara-perkara di mana anak itu dibaptis sama sekali tidak boleh dijual, dibuang, atau dibakar. Titisan kedamaian suci dan titisan air suci tetap ada di atasnya. Dan jika bayi jatuh sakit, maka anda boleh membungkusnya dengan pakaian ini atau mengenakannya, berdoa agar cepat sembuh.

Adakah saya perlu membayar untuk pembaptisan

Dari mereka, berdiri di hadapan Arasy Tuhan, Yang Mahakuasa akan bertanya tentang pemenuhan kewajiban ini dengan tepat.

Dilarang menyalahkan tanggungjawab terhadap kanak-kanak ke atas orang yang menderita alkohol, ketagihan dadah, penyakit mental. Para bhikkhu, ateis, anak-anak bawah umur, pasangan suami isteri, ibu bapa, bakal pengantin baru juga tidak boleh menjadi orang tua baptis.

Peraturan untuk ibu bapa baptis

Sebelum melakukan Sakramen, ibu bapa baptis mesti belajar "Simbol Iman" dan mendengar khotbah umum.

Ini adalah kitaran pendek ceramah, di mana seorang imam atau katekis memberitakan kepada orang-orang asas-asas kepercayaan Ortodoks, menjelaskan inti pati Baptisan itu sendiri, membicarakan tentang tugas-tugas ibu bapa baptis dalam kehidupan rohani seorang anak.

Ibu bapa bapa diwajibkan untuk:

• menghadiri perkhidmatan;
• mengaku dosa-dosa anda, mengambil bahagian dari Misteri Suci Kristus;
• bawa godson anda ke Komuni;
• ketika anak mencapai usia 7 tahun, bawalah dia ke pengakuan pertama;
• jaga anak, lindungi dari masalah,

Sebilangan ibu bapa bimbang akan kemungkinan membaptis anak tanpa kehadiran ibu baptis atau ayah. Para imam membiarkan mereka dibebaskan jika tidak ada orang yang layak dalam fikiran.

Menguruskan orang dewasa

Bersedia untuk upacara

Anda perlu memperhatikan penampilan anda.

Warna pakaian tidak boleh "mencolok".

Wanita harus ditutup dengan kepala, berpakaian tidak lebih tinggi daripada lutut atau skirt dengan blaus, tetapi tidak memakai seluar atau seluar jeans.

Adalah dilarang bagi lelaki untuk memakai penutup kepala, memakai pakaian sukan, seluar pendek, kemeja-T.

Harus ada salib Ortodoks di dada, dan lilin pembaptisan di tangan.

Melakukan upacara

1. Imam meletakkan tangannya pada bayi, yang berfungsi sebagai simbol pemerolehan perlindungan Tuhan.
2. Ibu baptis dan ayahnya, bagi pihak anak baptis mereka, menjawab pertanyaan imam itu.
3. Ulama akan mengurapi bayi dengan minyak yang dikuduskan.
4. Ibu bapa baptis dengan seorang anak di tangan mereka mendekati fon dengan air suci. Ulama membenamkan bayi dalam air tiga kali, setelah itu dia menyerahkan anak yang baru dibaptiskan kepada ibu atau ayah, dan dia sendiri meletakkan salib dan baju pada anak itu.
5. Sakramen Pengesahan dilaksanakan - seseorang diurapi dengan mur suci hanya sekali seumur hidup.
6. Sekeping rambut kecil dipotong melintang dari kepala anak.
7. Anak itu dibawa tiga kali menggunakan fon, yang bermaksud kesatuan sepenuhnya dengan Tuhan, penolakan kekuatan gelap dan penerimaan iman Ortodoks.
8. Paderi membawa anak-anak lelaki ke dalam mezbah secara bergilir-gilir dan berjalan di sekitar takhta semasa kecil. Kanak-kanak perempuan dilekapkan pada ikon Perawan.

Sekembalinya dari kuil, adalah kebiasaan untuk mengumpulkan tetamu di meja perayaan. Tetapi percutian itu tidak boleh menjadi kesenangan yang bising dengan banyak lagu, lagu-lagu keras. Ini adalah percutian keluarga yang tenang.

Penting! Antara makanan ringan, pai, roti dan hidangan bijirin mesti ada. Tetapi kerana bubur bukanlah hidangan perayaan sama sekali, jadi ia boleh diganti dengan puding, bijirin kaserol.

Tempoh dan kos upacara

Secara kanonik, wang untuk sakramen Pembaptisan Kudus tidak seharusnya diambil. Orang yang dibaptis hanya boleh membuat sumbangan ke kuil.

Katedral, gereja, imam, staf yang bekerja di dalamnya, tepat ada pada sumbangan ini, kerana mereka tidak memiliki kesempatan untuk menerima pendapatan material lain, dan Gereja tidak dibiayai oleh negara. Di samping itu, perlu untuk membayar utiliti: pemanasan, air, elektrik, memotong cukai, menjaga objek itu sendiri dan keluarga sebagai ulama.

Penting! Bapa tidak boleh menolak untuk melakukan Pembaptisan untuk keluarga miskin - di gereja mereka tidak menjual anugerah. Tetapi, walaupun demikian, omong kosong seperti itu terjadi dan orang itu mendapat penolakan dari ulama kerana kekurangan wang, maka seseorang harus berpaling kepada rektor gereja atau dekan.

Tempoh upacara berbeza-beza, bergantung pada jumlah orang yang dibaptis dan imam sendiri. Biasanya sakramen dilakukan dari 40 minit hingga 2 jam.

Jumlah sumbangan mesti dijumpai di kedai gereja, jumlahnya biasanya antara 500 rubel hingga 2000 rubel, dan di bandar-bandar besar lebih banyak lagi yang mungkin.

Pembaptisan orang dewasa

Orang dewasa dibaptis secara sedar, dan mereka dibenarkan menerima sakramen tanpa ibu bapa baptis. Mereka sendiri dapat menjawab pertanyaan imam, mereka secara bebas melepaskan Setan.

Tetapi mempunyai mentor yang berpengalaman untuk menolong orang yang baru dibaptis datang ke gereja adalah pilihan yang bagus.

Bersedia untuk upacara

Seorang Kristian masa depan yang "berumur" secara bebas dapat membaca Injil, Perjanjian Baru, mempelajari asas-asas doa Ortodoks, dan mempelajari semua sakramen gereja. Tidak sukar baginya untuk menghadiri ceramah umum, yang kini wajib dilakukan.

Sekiranya mereka tidak diadakan, maka dengan pertanyaan yang menarik, anda perlu menghampiri imam.

Adalah perlu untuk mempelajari "Akidah", "Bapa Kita", "Theotokos, Perawan, bersukacita." Semua doa utama terkandung dalam buku doa Ortodoks.

Selepas tengah malam, sebelum hari Epiphany, dilarang makan dan minum, lebih baik berpuasa 2-3 hari. Dilarang menggunakan ceramah, hiburan, kesenangan duniawi.

Anda perlu datang ke Sakramen yang rapi; seorang wanita harus memakai selendang di kepalanya. Dan untuk merendam di dalam air, anda sendiri perlu membeli atau menjahit baju putih panjang.

Penting! Dalam Pembaptisan, seseorang meninggalkan dunia yang penuh dosa dan dilahirkan kembali ke keselamatan. Semasa Sakramen, Rahmat Ilahi turun ke atas orang yang dibaptis, yang memungkinkannya untuk segera mengambil bagian dalam semua sakramen Gereja, yang hanya ada tujuh.

Semua mengenai upacara pembaptisan

Bagaimana pembaptisan orang dewasa sering diperlukan, kerana di Ortodoksi tepat selepas kelahiran, pada masa bayi? Untuk melakukan ini, anda perlu mengingati sejarah negara, kerana semasa era Soviet terjadi serangan aktif terhadap gereja, dan banyak orang tidak dapat dibaptis atau dibaptiskan anak-anak mereka. Sekarang ini mungkin, kebanyakan orang mahu. Sekumpulan orang lain yang dibaptiskan sebagai orang dewasa adalah orang Protestan. Dalam pemahaman mereka, pembaptisan bayi adalah pilihan ibu bapanya, bukan anak itu sendiri. Oleh itu, seorang dewasa mesti dibaptiskan, yang membuat pilihan ini secara sedar.

Apa yang mendahului Pembaptisan

Seperti yang dikatakan oleh pegawai gereja, pembaptisan orang dewasa tidak boleh menjadi formalitas semata-mata untuknya. Seseorang mesti datang ke sini secara sedar, memahami bahawa sudah sebagai orang Kristian sejati, dia harus hidup menurut hukum iman, memenuhi semua ajaran yang diperlukan, dogma, dll. Pertama sekali, seseorang perlu bercakap dengan imam, menjelaskan keadaan dan keinginannya. Selanjutnya, imam boleh mengundangnya untuk mengadakan ceramah umum, yang ditujukan khusus untuk mereka yang ingin dibaptiskan. Anda juga perlu membaca sastera rohani, walaupun banyak bergantung pada tahap kesediaan anda untuk pembaptisan.

Tetapi semua ini hanyalah faktor tambahan, yang paling penting adalah keinginan sebenar seseorang, yang bukan merupakan penghormatan kepada fesyen atau semacamnya.

Seorang dewasa

Mari kita memikirkan perkara penting ini. Pembaptisan orang dewasa berbeza dari yang biasa. Oleh kerana usianya, seseorang dapat mengucapkan kata-kata yang diperlukan semasa pembaptisan, dia memahami dan menyedari tindakannya, masing-masing, anda boleh lakukan tanpa ibu bapa baptis yang melakukan segalanya dan bukannya bayi. Sekiranya pembaptisan orang dewasa hendak dilakukan, apa yang diperlukan untuk ini? Anda harus membawa (tidak kira berapa mahal) baju pembaptisan, sehelai putih besar, dan selipar. Imam melakukan upacara yang diperlukan, kepala orang itu dibasuh tiga kali atau direndam dalam fon. Semasa upacara, seseorang memegang lilin yang menyala, dan kemudian salib digambar dengan minyak di dahinya.

Pembaptisan oleh Protestan

Sudah dengan alasan yang dinyatakan pada awal artikel, jelas mengapa Protestan menerima pembaptisan orang dewasa. Selain itu, upacara itu sendiri dapat dijalankan dengan cara yang berbeza. Ada yang mesti terjun sepenuhnya ke dalam kolam atau sungai khas. Ada yang yakin bahawa ini harus menjadi takungan terbuka secara eksklusif. Bagi yang lain, sudah cukup, seperti di Orthodoksi, hanya menaburkan kepala di takungan juga dapat dilakukan dengan cara yang berbeza: beberapa pendeta mencelupkan seseorang sekali, yang lain tiga. Kaedah mencelupkan juga mungkin berbeza: menghadap ke atas atau menghadap ke bawah. Menurut beberapa orang Protestan, semua perbezaan ini tidak begitu ketara, sementara yang lain yakin bahawa hanya pendapat mereka yang betul. Protestan yang dibaptis, seperti orang Kristian Ortodoks, mesti berpakaian putih.