Huraian Savely ("Siapa yang tinggal di Rusia dengan baik", Nekrasov). Analisis bab "Wanita Petani Imej Pandai dalam Puisi yang Hidup Baik di Rusia

yang utama / Suami curang

Dia memberitahu para pejalan kaki mengenai nasib Savely Matryona Timofeevna. Dia adalah datuk suaminya. Dia sering meminta pertolongan darinya dan meminta nasihat. Dia sudah berusia seratus tahun, dia tinggal terpisah di biliknya, kerana dia tidak menyukai keluarganya. Setelah bersara, dia berdoa dan membaca kalendar. Besar, seperti beruang, membongkok, dengan mane kelabu yang besar. Pada mulanya Matryona takut kepadanya. Ya, dan saudara-saudaranya menggodanya dengan seorang tahanan berjenama. Tetapi dia baik kepada menantu anaknya, menjadi pengasuh bagi anak sulungnya. Matryona ironisnya memanggilnya orang yang bertuah.

Savely adalah pelayan pemilik tanah Shalashnikov di desa Korega, yang hilang di antara hutan yang tidak dapat ditembus. Itulah sebabnya kehidupan petani di sana agak bebas. Tuan itu mengoyak para petani dengan sangat baik, yang menyembunyikan sewa daripadanya, kerana sukar untuk mendapatkannya kerana kekurangan jalan. Tetapi setelah kematiannya, keadaannya semakin teruk. Pewaris menghantar pengurus Vogel, yang mengubah kehidupan para petani menjadi pekerja keras. Orang Jerman yang licik meyakinkan para petani untuk menyelesaikan hutang mereka. Dan mereka, kerana tidak bersalah, mengalirkan paya, membuka jalan. Oleh itu, tangan lelaki itu menghulurkan tangan kepada mereka.

Selama lapan belas tahun mereka menanggung seorang Jerman yang, dengan kekuatannya, membiarkan hampir semua orang berkeliling dunia. Suatu ketika, ketika menggali sumur, Savely mendorong Vogel ke lubang dengan perlahan, yang lain membantu. Dan dengan tangisan orang Jerman "mereka menjawab dengan sembilan sekop", menguburkannya hidup-hidup. Untuk ini, dia mendapat kerja keras selama dua puluh tahun dan jumlah penyelesaian yang sama. Bahkan di sana dia banyak bekerja dan berjaya menjimatkan wang untuk membina bilik. Tetapi saudara-mara menyayanginya selagi ada wang, kemudian mulai meludah di matanya.

Mengapa Nekrasov memanggil pembunuh berdarah dingin ini sebagai Svyatoruss bogatyr? Dengan bijak, memiliki kekuatan dan ketabahan fizikal yang sungguh gagah berani, baginya adalah pelindung rakyat. Savely sendiri mengatakan bahawa petani Rusia adalah pahlawan dalam kesabarannya. Tetapi dia berpendapat bahawa "orang-orang itu mempunyai sumbu untuk lawan, tetapi mereka diam untuk sementara waktu." Dan dia menyeringai pada janggutnya: "Berjenama, tetapi bukan budak." Untuk dia bertahan, dan bertahan sama, yang merupakan jurang. Dia berbicara dengan mengutuk kepatuhan orang-orang sekarang, yang mati pada zamannya, pahlawan Aniki yang hilang, yang hanya mampu bertarung dengan lelaki dan wanita tua. Semua kekuatan mereka di sepele hilang di bawah tongkat dan tongkat. Tetapi falsafah rakyatnya yang bijak menyebabkan pemberontakan.

Walaupun setelah bekerja keras, Savely mengekalkan semangatnya yang tidak putus. Hanya kematian Demushka, yang mati kerana kesalahannya, mematahkan petani yang telah mengalami kerja keras. Dia akan menghabiskan hari-hari terakhirnya di biara dan bersiar-siar. Ini adalah bagaimana tema kesabaran rakyat dinyatakan dalam nasib Savely.

Komposisi Savely dalam puisi Yang Hidup dengan Baik di Rusia

Nekrasov menetapkan dirinya sebagai tugas besar - untuk menunjukkan dengan tepat bagaimana penghapusan khidmat hamba mempengaruhi kehidupan orang biasa. Untuk melakukan ini, dia mencipta tujuh petani yang berjalan di seluruh Rusia dan bertanya kepada orang-orang jika mereka hidup dengan baik. Kakek Savely menjadi salah seorang responden.

Secara luaran, Savely kelihatan seperti beruang besar, dia mempunyai "mane" kelabu besar, bahu lebar dan tinggi, dia adalah pahlawan Rusia. Dari kisah Savely, pembaca memahami bahawa dia bukan sahaja seorang pahlawan secara lahiriah, dia juga seorang pahlawan secara dalaman, dalam watak. Dia sangat gigih, tahan lasak dan penuh dengan kebijaksanaan hidup. Seseorang yang telah mengalami banyak penderitaan dan kegembiraan.

Pada masa mudanya, Savely tinggal jauh di hutan, di mana tangan pemilik tanah jahat belum sampai. Tetapi suatu hari seorang pengurus Jerman dilantik untuk penyelesaian itu. Pada mulanya, pengurus itu bahkan tidak meminta uang dari para petani, kerana undang-undang penghormatan, tetapi memaksa mereka menebang hutan untuk ini. Para petani yang berfikiran sempit tidak segera memahami apa yang sedang terjadi, tetapi ketika mereka menebang semua pohon, sebuah jalan dibangun ke padang belantara mereka. Ketika itulah pengurus itu adalah orang Jerman dan datang bersama seluruh keluarganya untuk tinggal di padang belantara. Baru sekarang para petani tidak dapat membanggakan hidup sederhana: orang Jerman merobohkannya. Wira Rusia dapat bertahan dengan banyak dan untuk masa yang lama, inilah cara Savely berdebat dalam segmen kehidupannya, tetapi sesuatu perlu diubah. Dan dia memutuskan untuk memberontak terhadap pengurus, yang dikuburkan oleh semua petani di tanah. Di sinilah kehendak pahlawan kita yang luar biasa ditunjukkan, yang bahkan lebih kuat daripada kesabarannya di Rusia.

Kerana kurang ajar itu, dia dikirim ke kerja keras selama 20 tahun, dan setelah itu dia bekerja di perkampungan selama 20 tahun lagi, menyimpan wang. Tidak semua orang dapat membajak selama 40 tahun untuk satu tujuan - untuk pulang dan menolong keluarga mereka dengan wang. Ia patut dihormati.

Sekembalinya ke rumah, pekerja disambut dengan sangat mesra, dia membina pondok untuk keluarga dan semua orang menyayanginya. Tetapi begitu wang habis, orang mulai menertawakannya, yang sangat menghina Savely, dia tidak mengerti bagaimana dia pantas menerima sikap seperti itu.

Akhir hidup datuk berakhir di sebuah biara, di mana dia menebus dosa-dosa yang dia lakukan: cucunya meninggal kerana kesalahannya. Pandai adalah gambaran seorang pahlawan Rusia sejati, yang dapat bertahan lama, tetapi bersedia untuk melancarkan perjuangan untuk kebebasan jiran-jirannya. Penulis memanggilnya "bertuah" dengan ironi, dan ini benar: dia tidak bahagia sepanjang hayatnya.

Beberapa komposisi menarik

Analisis Komposisi cerita The Young Peasant Woman Pushkin
"The Young Lady-Peasant" adalah salah satu karya ringan Alexander Pushkin, di mana kisah sederhana dan suka bermain berakhir dengan perkahwinan watak-watak utama.

Saya percaya bahawa saya mempunyai prinsip hidup - yang betul dan yang terbaik (untuk saya). Saya seorang yang sangat berprinsip. Ramai orang tertanya-tanya mengapa pada usia saya begitu berprinsip. Rakan sebaya saya kebanyakannya bermain dan berjalan dan tidak memikirkan apa-apa.

Setiap daripada kita membuat janji dalam hidup kita. Semua orang tahu perkara ini. Tetapi ada yang tidak tahu tentang adanya pepatah seperti: Kata itu disokong oleh perbuatan.

Komposisi berdasarkan kisah Dark Alley of Bunin
Bunin mempunyai pandangannya sendiri, yang berbeza dengan penulis lain, melihat perasaan yang terang seperti cinta. Watak-watak karyanya, tidak kira seberapa kuat mereka saling melekat, tidak peduli betapa mereka saling mencintai,
Penyimpangan lirik dalam puisi Dead Souls oleh Gogol

Dengan mane kelabu yang besar,

Teh, dua puluh tahun tidak dipotong,

Dengan janggut yang besar

Datuk kelihatan seperti beruang,

Terutama dari hutan

Saya membongkok dan pergi.

Datuk mempunyai punggung melengkung.

Pada mulanya saya takut dengan segalanya

Seperti di gorenka rendah

Dia masuk: baik, adakah dia akan meluruskan?

Tebuk lubang di beruang

Kepala dalam cahaya!

Ya meluruskan datuk

Saya tidak dapat: dia sudah diketuk,

Menurut kisah dongeng, seratus tahun

Kakek tinggal di bilik khas,

Saya tidak menyukai keluarga

Dia tidak membiarkan saya masuk ke sudut;

Dan dia marah, menyalak,

"Berjenama, banduan"

Menipu anaknya sendiri.

Jimat tidak akan marah.

Akan pergi ke cahaya kecilnya

Membaca orang suci, dibaptiskan,

Dan tiba-tiba dia akan berkata dengan ceria:

"Berjenama, tetapi bukan hamba! .."

Dan mereka akan sangat mengganggunya -

Dia bergurau: "Lihat,

Penjodoh untuk kami! " Tidak berkahwin

Kakak ipar - ke tingkap:

Tetapi bukannya penjodoh - pengemis!

Dari butang timah

Kakek membuat sekeping dua kopeck,

Melemparkannya ke lantai -

Bapa mertua terperangkap!

Tidak mabuk dari rumah minum -

Dipukul diseret bersama!

Mereka duduk, diam semasa makan malam:

Bapa mertua mempunyai kening yang terpisah,

Datuk seperti pelangi

Tersengih di wajahnya.

Dari musim bunga hingga akhir musim luruh

Kakek mengambil cendawan dan beri,

Silochki menjadi

Untuk pengecut kayu, untuk pengisaran hazel.

Dan bercakap pada musim sejuk

Di atas tungku dengan diriku.

Mempunyai kata-kata kegemaran saya

Dan datuk mereka dibebaskan

Satu perkataan dalam satu jam.

…………………………………

"Yang hilang ... yang hilang ..."

…………………………………

"Eh, wahai Aniki!

Dengan orang tua, dengan wanita

Anda hanya perlu berjuang! "

…………………………………

"Menjalani adalah jurang,

Daya tahan adalah jurang! .. "

…………………………………

"Eh, bahagian Rusia

Wira pemanasan!

Mereka telah merobeknya sepanjang hidupnya

Berfikir dari masa ke masa

Tentang kematian - siksaan neraka

Mereka menunggu dalam kehidupan yang ringan itu. "

…………………………………

"Koryozhina berfikir,

Mengalahlah! berikannya! berikannya! .. "

…………………………………

Dan banyak lagi! ya saya lupa ...

Bagaimana bapa mertua terbongkar

Saya berlari kepadanya.

Mari kita mengurung diri. Saya bekerja,

Dan Dema, seperti epal

Di bahagian atas pokok epal lama

Datuk di bahunya

Duduk cerah, segar ...

Itulah yang saya katakan:

"Kenapa awak, Savelyushka,

Adakah nama anda berjenama, banduan? "

- Saya adalah banduan. -

"Kamu, datuk?"

- Saya, cucu!

Saya berada di tanah Vogel Jerman

Khristian Khristianovich

Ditanam hidup-hidup ...

"Dan penuh! bergurau, datuk! "

- Tidak, saya tidak bergurau. Dengar! -

Dan dia memberitahu saya semuanya.

- Pada hari-hari

Kami juga tuan,

Ya, tidak ada pemilik tanah,

Tidak ada pemerintah Jerman

Kami tidak tahu ketika itu.

Kami tidak memerintah,

Kami tidak membayar sewa,

Oleh itu, apabila masuk akal,

Kami akan menghantar sekali dalam tiga tahun.

"Bagaimana begitu, Savelyushka?"

- Dan ada yang diberkati

Kali seperti ini.

Tidak hairanlah ada peribahasa

Itu pihak kami

Saya telah mencari syaitan selama tiga tahun.

Di sekitar hutan lebat,

Di sekitar kawasan paya rawa.

Tidak ada penunggang kuda kepada kami,

Tiada siapa yang berjalan kaki!

Tuan tanah kami Shalashnikov

Melalui jejak haiwan

Dengan rejimennya - tentera adalah -

Saya cuba mengakses kami,

Ya, ski bertukar!

Polis Zemstvo kepada kami

Tidak mendapatnya selama setahun, -

Itulah masanya!

Dan sekarang - tuan ada di sisi anda,

Jalannya adalah alas meja ...

Aduh! bawa dia abu! ..

Kami hanya risau

Beruang ... ya dengan beruang

Kami berjaya dengan mudah.

Dengan pisau dan lembing

Saya sendiri lebih dahsyat daripada rusa,

Di jalan yang dikhaskan

Saya pergi: "Hutan saya!" - Saya menjerit.

Dulu saya takut

Betapa menginjak mengantuk

Beruang di hutan.

Dan kemudian dia tidak tergesa-gesa untuk berlari,

Oleh itu, dia mengikat tombak,

Seolah-olah meludah

Ayam - putar

Dan saya tidak hidup selama satu jam!

Kembali retak pada masa itu,

Kadang-kadang Ached

Semasa saya masih muda

Dan dia membongkok ke usia tua.

Bukankah, Matronushka,

Adakah saya kelihatan seperti ochep? -

"Anda bermula, jadi selesaikan!

- Pada masa Shalashnikov

Saya memikirkan perkara baru,

Pesanan datang kepada kami:

"Muncul!" Kami tidak muncul

Tenang, jangan bergerak

Di paya dia.

Terdapat kemarau yang kuat,

Polis masuk

Kami adalah penghormatan kepadanya - dengan madu, ikan!

Saya memandu lagi

Mengancam untuk meluruskan dengan pengiring,

Kami adalah kulit haiwan!

Dan yang ketiga - kita bukan apa-apa!

Kasut kasut lama,

Pakai topi koyak

Armenia kurus -

Dan Koryozhina berangkat! ..

Mereka datang ... (Di kota wilayah

Shalashnikov berdiri dengan resimen.)

"Sewa!" - Tiada sewa!

Roti tidak hodoh

Selipar tidak ditangkap ... -

"Sewa!" - Tiada sewa! -

Tidak juga bercakap:

"Hei, ubah satu!" -

Dan dia mula mencambuk kami.

Tuga moshnaya Koryozhskaya!

Ya rak dan Shalashnikov:

Sudah banyak bahasa yang menghalangi

Otak sudah bergetar

Di kepala kecil - bertengkar!

Pahlawan yang lebih kuat,

Jangan cambuk! .. Tidak ada kena mengena!

Kami berteriak: tunggu, beri masa!

Kami merobek terbuka

Dan tuan "lobanchiks"

Mereka membawa setengah topi.

Pejuang Shalashnikov telah mati!

Begitu dan pahit sekali

Membawa kami seorang jamu

Minum bersama kami sendiri, menjadi gila

Dengan Koryoga yang lemah lembut:

"Baiklah, syukurlah kamu menyerah!

Dan kemudian - inilah Tuhan! - Saya memutuskan

Menjadikan anda bersih ...

Saya akan memakai drum

Dan membentangkan rak!

Ha ha! ha ha! ha ha! ha ha!

(Dia ketawa - gembira dengan idea itu.)

Itu akan menjadi gendang! "

Kami pulang dengan kecewa ...

Dua lelaki tua yang gagah

Mereka ketawa ... Ay, rabung!

Seratus kertas rubel

Rumah di bawah kedok

Adakah utuh!

Bagaimana berehat: kita pengemis -

Oleh itu, mereka melepaskannya!

Saya berfikir kemudian:

"Baiklah! syaitan kelabu,

Anda tidak akan maju

Ketawakan saya!"

Dan selebihnya menjadi malu

Mereka bersumpah di gereja:

"Maju kita tidak akan malu,

Kami akan mati di bawah tongkat! "

Suka tuan tanah

Lobster Koryozhsky,

Tahun itu - memanggil ... merobek ...

Shalashnikov terkoyak dengan hebat,

Tidak begitu hebat

Pendapatan yang diterima:

Orang lemah berputus asa

Dan yang kuat untuk warisan

Mereka berdiri dengan baik.

Saya juga bertahan

Dia terus diam, berfikir:

"Tidak kira bagaimana anda mengambilnya, anak anjing,

Dan anda tidak boleh mengalahkan seluruh jiwa anda,

Tinggalkan sesuatu!

Bagaimana Shalashnikov akan menerima penghormatan itu,

Mari pergi - dan di luar pos

Mari berkongsi keuntungan:

"Tidak ada wang yang tersisa!

Anda bodoh, Shalashnikov! "

Dan geli dengan tuannya

Kayu pada gilirannya!

Mereka adalah orang yang sombong!

Sekarang beri saya tamparan -

Pembetulan kepada pemilik tanah

Mereka menyerahkan wang terakhir!

Tetapi kami hidup sebagai peniaga ...

Musim panas berwarna merah,

Kami sedang menunggu diploma ... saya datang ...

Dan ada notis di dalamnya,

Itu Encik Shalashnikov

Dibunuh di Varna.

Kami tidak menyesalinya,

Satu pemikiran jatuh di hati saya:

"Menuju kemakmuran

Akhir petani! "

Dan betul-betul: belum pernah terjadi sebelumnya

Pewaris mencipta ubat:

Dia menghantar orang Jerman kepada kami.

Melalui hutan lebat,

Melalui kawasan paya

Mari berjalan kaki, bajingan!

Satu sebagai jari: topi

Ya tebu, tetapi dalam tongkat

Proyektil untuk makan malam.

Dan pada mulanya dia diam:

"Bayarlah apa yang kamu dapat."

- Kami tidak dapat berbuat apa-apa! -

"Saya akan memberitahu tuan."

- Maklumkan! .. - Dan akhirnya ia berakhir.

Dia mula hidup dan hidup;

Makan lebih banyak ikan;

Duduk di sungai dengan pancing

Ya, dia berada di hidung,

Kemudian di dahi - bam dan bam!

Kami ketawa: - Anda tidak suka

Nyamuk Koryozhsky ...

Adakah anda tidak suka, nemchura? .. -

Berjalan di sepanjang pantai

Seperti di rumah mandian di rak ...

Dengan lelaki, dengan gadis-gadis

Dia berkawan, mengembara di hutan ...

Tidak hairanlah dia mengembara!

"Sekiranya anda tidak dapat membayar,

Bekerja! " - Apa milik anda

Pekerjaan? - "Menggali

Beralur mahu

Paya ... "Kami menggali ...

"Sekarang potong kayu ..."

- Baiklah! - Kami mencincang,

Dan nemchura menunjukkan

Tempat memotong.

Kami melihat: ada penjelasan!

Semasa penjelasan dibersihkan,

Ke paya palang

Dia memerintahkan untuk meneruskannya.

Baiklah, dengan kata: kita menangkap diri kita sendiri,

Bagaimana anda membuat jalan,

Orang Jerman menangkap kita!

Saya pergi ke bandar sebagai pasangan!

Kami nampak, bernasib baik dari bandar

Kotak, tilam;

Dari mana asalnya

Orang Jerman bertelanjang kaki

Anak dan isteri.

Membawa roti dan garam bersama ketua polis

Dan dengan kekuatan zemstvo yang lain,

Halaman penuh dengan tetamu!

Dan kemudian kerja keras datang

Petani Koryozhsky -

Rosak ke tulang!

Dan merobek ... seperti Shalashnikov sendiri!

Ya, dia sederhana; akan menerkam

Dengan kekuatan ketenteraan,

Cuba fikirkan: bunuh!

Dan wang matahari, akan jatuh,

Tidak memberi atau mengambil kembung

Terdapat kutu di telinga anjing.

Orang Jerman mengalami cengkaman:

Sehingga ia membolehkan anda di dunia

Menghilang tanpa menjauh!

"Bagaimana kamu bertoleransi, kakek?"

- Oleh itu kami bertahan,

Bahawa kita adalah pahlawan.

Itulah kepahlawanan Rusia.

Adakah anda fikir, Matronushka,

Seorang lelaki bukan pahlawan?

Dan hidupnya tidak berperang,

Dan kematian tidak ditulis kepadanya

Dalam pertempuran - tetapi wira!

Tangan dipintal dengan rantai,

Kaki besi ditempa,

Kembali ... hutan lebat

Kami berjalan di sepanjang jalan - kami pecah.

Dan dada? Elia nabi

Ia bergoyang - gulung

Dengan kereta api yang berapi ...

Wira menahan segalanya!

Dan membongkok, tetapi tidak pecah,

Tidak pecah, tidak jatuh ...

Bukankah dia seorang pahlawan?

"Kamu bergurau, datuk! -

Saya kata. - Seperti dan lain-lain

Seorang pahlawan yang hebat,

Teh, tikus akan merampas! "

- Saya tidak tahu, Matryonushka.

Walaupun keinginannya sangat dahsyat

Dia mengangkat sesuatu,

Ya, dia masuk ke dada hingga ke dadanya

Dengan tekanan! Di wajahnya

Bukan air mata - darah mengalir!

Saya tidak tahu, saya tidak akan memikirkan

Apa yang akan berlaku? Tuhan tahu!

Dan mengenai diri saya, saya akan berkata:

Bagaimana ribut salji musim sejuk melolong,

Berapa lama tulang sakit

Saya terbaring di atas dapur;

Saya berbaring dan berfikir:

Di mana anda, kekuatan, pergi?

Untuk apa anda berguna? -

Di bawah batang, di bawah tongkat

Pada perkara-perkara kecil yang tinggal!

"Dan bagaimana dengan orang Jerman, datuk?"

- Dan orang Jerman, tidak kira bagaimana dia memerintah,

Ya paksi kita

Mereka berbaring di sana - buat masa ini!

Kami bertahan selama lapan belas tahun.

Membina kilang Jerman

Dia memerintahkan untuk menggali perigi.

Kami menggali dengan sembilan

Kami bekerja sehingga setengah hari,

Kami mahu bersarapan.

Seorang Jerman tiba: "Hanya itu? .."

Dan dia memulakan kami dengan caranya sendiri

Luangkan masa anda, potong.

Kami berdiri lapar

Dan orang Jerman memarahi kami

Ya, tanah basah di lubang

Saya menendangnya.

Sudah ada lubang yang bagus ...

Terjadi saya mudah

Ditolaknya dengan bahu saya

Kemudian yang lain mendorongnya,

Dan yang ketiga ... Kami bosan ...

Dua langkah ke lubang ...

Kami tidak mengatakan sepatah kata pun

Kami tidak saling berpandangan

Di mata ... dan seluruh orang ramai

Khristian Khristianovich

Ditolak dengan berhati-hati

Segala-galanya ke lubang ... semuanya ke tepi ...

Dan Jerman jatuh ke dalam lubang,

Berteriak: "Tali! tangga! "

Kami dengan sembilan penyodok

Mereka menjawabnya.

"Berikannya!" - Saya menjatuhkan perkataan, -

Di bawah kata orang Rusia

Mereka bekerja dengan ramah.

"Berikannya! berikannya! " Oleh itu, mereka memberikannya

Nampaknya lubang itu tidak wujud -

Meratakan ke tanah!

Kemudian kami saling berpandangan ...

Sebuah kedai ... penjara di Bui-gorod.

Di sana saya belajar membaca dan menulis

Sehingga kami memutuskan.

Penyelesaiannya keluar: kerja keras

Dan cambuk terlebih dahulu;

Tidak dirobek - diurapi,

Sial di sana!

Kemudian ... saya melarikan diri dari kerja keras ...

Tertangkap! tidak membelai

Dan kemudian di kepala.

Bos kilang

Mereka terkenal di seluruh Siberia -

Anjing itu dimakan hingga terkoyak.

Ya, Shalashnikov memberitahu kami

Sakit - saya tidak mengerutkan kening

Dari kotoran kilang.

Tuan itu - dia tahu bagaimana mencambuk!

Dia menjadikan saya kulit seperti itu

Itu telah dipakai selama seratus tahun.

Dan hidup tidak mudah.

Dua puluh tahun kerja keras,

Dua puluh tahun penyelesaian.

Saya menjimatkan wang

Menurut manifesto Tsar

Saya kembali ke tanah air,

Saya menambah gorenka ini

Dan saya telah lama tinggal di sini.

Selagi ada wang

Kakek yang dikasihi, dijaga,

Sekarang mereka meludah di mata!

Eh awak, Aniki-pendekar!

Dengan orang tua, dengan wanita

Anda hanya perlu berjuang ...

Kemudian Savelyushka menamatkan ucapannya ...

"Baiklah? - kata jemaah. -

Beritahu saya, nyonya rumah,

Kehidupan-hidup anda! "

- Tidak menyenangkan untuk diselesaikan.

Tuhan mengasihani satu musibah:

Sitnikov mati dengan kolera, -

Seorang lagi datang.

"Berikannya!" - kata jemaah

(Mereka menyukai perkataan)

(372 patah kata) Pahlawan puisi N. Nekrasov "Who Lives Well in Russia" dalam perjalanan bertemu dengan "wira Svyatorussky" Savely, yang imejnya sangat penting dalam karya ini. Dia merangkumi sifat-sifat asas orang-orang Rusia yang membezakannya dengan yang lain. Di satu pihak, sifat-sifat ini adalah jaminan kebahagiaan, dan di sisi lain, kutukan orang biasa.

Pada masa aksi puisi itu Savely sudah berusia seratus tahun. Dia menjalani kehidupan yang penuh ribut yang membawanya, bangga dan berani, merendahkan diri dan bertaubat. Sebagai petani biasa, dia berada di bawah kawalan pegawai Jerman. Tuan menyuruhnya memerintah tanahnya. Selama 17 tahun aktiviti, Vogel merosakkan tuduhannya sepenuhnya. Kerja yang melelahkan dan rasa tidak bersyukur dari bos mendorong Savely dan lelaki lain untuk berurusan dengan penindas. Dalam keadaan ini, kesabaran yang luar biasa dari rakyat Rusia terserlah - mereka mengalami sikap yang mengerikan selama hampir dua dekad! Tetapi di sini juga muncul sisi gelap jiwa lelaki Rusia - ketidakberdayaan dan tanpa belas kasihan pemberontakan, yang mengenai A. Pushkin bercakap. Mereka menguburkan petugas yang masih hidup di sebuah lubang, yang diperintahkannya untuk digali. Kemudian pahlawan dan rakan-rakannya dihantar bekerja keras, yang, kerana semua siksaannya, tidak mematahkan semangat orang-orang ini. Savely tidak memberikan sepeser pun kepada hukuman badan: "Ini sangat buruk," dia mengeluh. Juga diketahui bahawa dia melarikan diri beberapa kali, dan hukuman itu juga tidak mengganggunya. Ini menceritakan keberanian, ketahanan dan kekuatan semangat seorang petani Rusia yang sederhana. Keinginannya untuk kebebasan dan kemerdekaan dalaman memukau dan membuatnya mengagumi dia sebagai pahlawan rakyat. Tetapi setelah kerja keras, kehidupan di tempat penyelesaian dan semua peristiwa dramatis, dia menghadapi ujian yang paling sulit - kesedihan hati nurani. Mereka tersedar dengan kematian cucunya. Pandai tidak selesai menonton, dan babi memakan Demu. Kemudian orang kuat dan ribut petir mula bersembunyi di depan mata kami dan terus hilang di kubur budak lelaki itu. Dia menyedari rasa bersalah bukan hanya di hadapan Matryona, tetapi juga di hadapan seluruh dunia Kristiani atas darah yang menodai tangan kuatnya. Asas moral wataknya yang tidak tergoyahkan membuat dirinya terasa ketika kita melihat skala pertobatannya: dia meninggalkan dunia untuk sebuah biara untuk menyerah sepenuhnya kepada kesedihan dan penyesalan.

Potensi Savely sangat besar: dia belajar membaca dan menulis di penjara, dan mempunyai kekuatan yang luar biasa. Tetapi dengan pahlawan seperti itu, perlu menetapkan arah yang benar, kerana mereka sendiri tidak dapat menyelesaikan pemberontakan mereka hingga akhir, tidak dapat melaksanakannya dengan jujur \u200b\u200bdan tanpa kekejaman yang tidak perlu. Oleh itu, Grisha Dobrosklonov adalah pembela rakyat, yang harus meyakinkan orang-orang untuk melakukan kebaikan, yang berasal dari namanya.

Menarik? Simpan di dinding anda!

Salah satu watak utama puisi Nekrasov "Siapa yang tinggal dengan baik di Rusia" - Dengan bijak - pembaca akan mengenali ketika dia sudah menjadi orang tua yang telah menjalani kehidupan yang panjang dan sukar. Penyair melukis potret berwarna-warni lelaki tua yang luar biasa ini:

Dengan mane kelabu yang besar,
Teh, berumur dua puluh tahun, belum dipotong
Dengan janggut yang besar
Datuk kelihatan seperti beruang,
Terutama, seperti dari hutan,
Saya membongkok dan pergi.

Kehidupan Savely ternyata sangat sukar, nasib tidak merosakkannya. Pada masa tuanya Savely tinggal di keluarga anaknya, bapa mertua Matryona Timofeevna. Perlu diperhatikan bahawa datuk Savely tidak menyukai keluarganya. Jelas, semua anggota rumah tangga mempunyai kualiti yang terbaik, tetapi seorang lelaki tua yang jujur \u200b\u200bdan ikhlas merasakannya dengan sempurna. Dalam keluarganya sendiri, Savelia disebut "berjenama, banduan". Dan dia sendiri, paling tidak tersinggung dengan hal ini, mengatakan: “Berjenama, tetapi bukan hamba. Sangat menarik untuk memerhatikan bagaimana Savely tidak suka mengejek ahli keluarganya:

Dan mereka akan sangat mengganggunya -
Mainkan jenaka: "Lihat, tko
Penjodoh untuk kami! " Tidak berkahwin
Kakak ipar - ke tingkap:
tetapi bukannya jodoh - pengemis!
Dari butang timah
Kakek membuat sekeping dua kopeck,
Melemparkannya ke lantai -
Bapa mertua terperangkap!
Tidak mabuk dari rumah minum -
Dipukul diseret bersama!

Apakah bukti hubungan ini antara lelaki tua dan keluarganya? Pertama sekali, sangat mengejutkan bahawa Savely berbeza dari anaknya dan semua saudara-mara. Anaknya tidak memiliki sifat yang luar biasa, tidak menghindari mabuk, hampir sama sekali tidak mempunyai kebaikan dan bangsawan. Dan Savely, sebaliknya, baik, pintar, tidak biasa. Dia menjauhi rumah tangganya, nampaknya, dia sangat benci dengan sifat kecil hati, iri hati, kemarahan, sifat kerabatnya. Lelaki tua Savely adalah satu-satunya keluarga suaminya yang baik kepada Matryona. Orang tua itu tidak menyembunyikan semua kesusahan yang menimpanya:

"Eh, bahagian Rusia
Wira pemanasan!
Mereka telah merobeknya sepanjang hidupnya.
Berfikir dari masa ke masa
Tentang kematian - siksaan neraka
Mereka menunggu dalam kehidupan dengan kain.

Orang tua Savely sangat suka kebebasan. Ia menggabungkan kualiti seperti kekuatan fizikal dan mental. Savely adalah pahlawan Rusia sebenar yang tidak menyedari tekanan pada dirinya sendiri. Pada masa mudanya, Savely memiliki kekuatan yang luar biasa, tidak ada yang dapat menandinginya. Selain itu, hidup dulu berbeda, para petani tidak dibebani dengan tugas paling berat untuk membayar quitrent dan bekerja di luar. Seperti kata Savely sendiri:

Kami tidak memerintah,
Kami tidak membayar sewa,
Oleh itu, apabila masuk akal,
Kami akan menghantar sekali dalam tiga tahun.

Dalam keadaan seperti itu, watak Savely muda marah. Tidak ada yang menekannya, tidak ada yang membuatnya merasa seperti budak. Di samping itu, alam semula jadi berada di sisi petani:

Di sekitar hutan lebat,
Paya rawa di sekeliling
Tidak ada penunggang kuda kepada kami,
Tiada siapa yang berjalan kaki!

Alam sendiri melindungi petani dari pencerobohan tuan, polis dan pengacau lain. Oleh itu, para petani dapat hidup dan bekerja dengan tenang tanpa merasakan kuasa orang lain terhadap mereka. Ketika membaca baris ini, motif luar biasa muncul dalam fikiran, kerana dalam dongeng dan legenda orang benar-benar bebas, mereka sendiri membuang kehidupan mereka. Orang tua itu bercakap tentang bagaimana petani mengatasi beruang:

Kami hanya risau
Beruang ... ya dengan beruang
Kami berjaya dengan mudah.
Dengan pisau dan lembing
Saya sendiri lebih dahsyat daripada rusa,
Di jalan yang dikhaskan
Saya pergi: "Hutan saya!" - Saya menjerit.

Dengan bijak, seperti seorang pahlawan hebat yang hebat, menuntut haknya terhadap hutan di sekelilingnya. Ia adalah hutan - dengan jalan yang belum dilalui, pokok perkasa - itulah unsur sebenar wira Savely. Di hutan, pahlawan tidak takut akan apa-apa, dia adalah tuan sebenar kerajaan yang sunyi di sekelilingnya. Itulah sebabnya pada usia tua dia meninggalkan keluarganya dan pergi ke hutan. Kesatuan bogatyr Savely dan sifat di sekelilingnya nampaknya tidak diragukan lagi. Alam menolong Berjimat menjadi lebih kuat. Walaupun pada usia tua, ketika bertahun-tahun dan kesukaran membengkokkan punggung lelaki tua itu, dia masih merasakan kekuatan yang luar biasa.
Dengan cerdik menceritakan bagaimana, pada masa mudanya, orang kampungnya berjaya menipu tuannya, menyembunyikan kekayaan mereka darinya. Dan walaupun saya harus bertahan banyak untuk ini, tidak ada yang dapat mencela orang kerana pengecut dan kurang kemahuan. Para petani dapat meyakinkan pemilik tanah tentang kemiskinan mutlak mereka, sehingga mereka berjaya menghindari kehancuran dan perbudakan sepenuhnya.

Savely adalah orang yang sangat bangga. Ini dirasakan dalam segala hal: dalam sikapnya terhadap kehidupan, dalam ketabahan dan keberaniannya, yang dengannya dia mempertahankan dirinya sendiri. Ketika dia berbicara tentang masa mudanya, dia ingat bagaimana hanya orang yang lemah fikiran yang menyerah pada tuannya. Sudah tentu, dia sendiri bukan milik orang-orang seperti itu:

Shalashnikov terkoyak dengan hebat,
Dan Pendapatan tidak begitu besar yang diterima:
Orang lemah berputus asa
Dan yang kuat untuk warisan
Mereka berdiri dengan baik.
Saya juga bertahan
Dia terus diam, berfikir:
"Tidak kira bagaimana anda mengambilnya, anak anjing,
Dan anda tidak boleh mengalahkan seluruh jiwa anda,
Tinggalkan sesuatu! "

Orang tua Savely berkata dengan kepahitan bahawa sekarang tidak ada rasa hormat pada orang. Sekarang pengecut, ketakutan terhadap haiwan untuk diri sendiri dan kesejahteraan seseorang dan kekurangan keinginan untuk melawan berlaku:

Mereka adalah orang yang sombong!
Sekarang beri saya tamparan -
Pembetulan kepada pemilik tanah
Mereka menyerahkan wang terakhir!

Tahun-tahun muda Savely berlalu dalam suasana kebebasan. Tetapi kebebasan petani tidak bertahan lama. Tuannya mati, dan pewarisnya mengirim seorang Jerman, yang pada awalnya berkelakuan tenang dan tidak disedari. Orang Jerman secara beransur-ansur berkawan dengan seluruh penduduk tempatan, sedikit demi sedikit menyaksikan kehidupan petani. Secara beransur-ansur, dia mendapat kepercayaan para petani dan memerintahkan mereka untuk mengalirkan paya, kemudian menebang hutan. Dengan kata lain, para petani baru sadar hanya ketika jalan raya yang indah muncul, di mana mudah untuk sampai ke tempat mereka yang dilupakan.

Dan kemudian kerja keras datang
Petani Korezh -
benang hancur

Kehidupan bebas sudah berakhir, kini para petani telah merasakan semua keperitan hidup paksa. Orang tua Savely bercakap tentang kesabaran orang, menjelaskannya dengan keberanian dan kekuatan rohani orang. Hanya orang-orang yang benar-benar kuat dan berani yang dapat bersabar untuk menahan intimidasi seperti itu, dan begitu hebat sehingga tidak memaafkan sikap seperti itu terhadap diri mereka sendiri.

Oleh itu, kami bertahan
Bahawa kita adalah pahlawan.
Itulah kepahlawanan Rusia.
Adakah anda fikir, Matronushka,
Seorang lelaki bukan pahlawan "?
Dan hidupnya tidak berperang,
Dan kematian tidak ditulis kepadanya
Dalam pertempuran - tetapi wira!

Nekrasov menemui perbandingan yang mengejutkan, mengenai kesabaran dan keberanian rakyat. Dia menggunakan epik rakyat, bercakap mengenai wira:

Tangan dipintal dengan rantai,
Kaki besi ditempa,
Kembali ... hutan lebat
Kami berjalan di sepanjang jalan - kami pecah.
Dan dada? Elia nabi
Ia bergoyang-goyang di atasnya
Di atas kereta api ...
Wira menahan segalanya!

Orang tua dengan cerdas menceritakan bagaimana para petani menanggung sewenang-wenangnya pengurus Jerman selama lapan belas tahun. Seluruh hidup mereka sekarang berada di belas kasihan lelaki kejam ini. Orang terpaksa bekerja tanpa lelah. Dan setiap kali pengurus tidak berpuas hati dengan hasil kerjanya, dia menuntut lebih banyak. Ejekan orang Jerman yang berterusan menyebabkan kemarahan yang kuat dalam jiwa para petani. Dan sekali lagi buli membuat orang melakukan jenayah. Mereka membunuh pengurus Jerman. Semasa membaca baris ini, pemikiran keadilan tertinggi datang. Para petani telah berjaya merasa benar-benar tidak berdaya dan lemah semangat. Semua yang mereka sayangi diambil dari mereka. Tetapi seseorang tidak boleh diejek dengan penuh kekebalan. Cepat atau lambat, anda harus membayar tindakan anda.
Tetapi, tentu saja, pembunuhan pengurus itu tidak dapat dihukum:

Kehidupan Savely, bogatyr Rusia Suci, setelah kerja keras sangat sukar. Dia menghabiskan dua puluh tahun dalam kurungan, hanya lebih dekat dengan usia tua dia sudah bebas. Seluruh hidup Savely sangat tragis, dan pada usia tua dia ternyata menjadi pelakunya yang tidak disangka dalam kematian cucunya. Kejadian ini membuktikan sekali lagi bahawa, walaupun sekuat tenaga, Savely tidak dapat menahan keadaan yang memusuhi. Dia hanyalah mainan di tangan takdir.

Halaman 1]

Esei sastera. Savely - bogatyr Rusia Suci

Salah satu watak utama puisi Nekrasov "Who Lives Well in Russia" - Dengan bijak - pembaca menyedari ketika dia sudah menjadi orang tua yang telah menjalani kehidupan yang panjang dan sukar. Penyair melukis potret berwarna-warni lelaki tua yang luar biasa ini:

Dengan mane kelabu yang besar,

Teh, berumur dua puluh tahun, belum dipotong

Dengan janggut yang besar

Datuk kelihatan seperti beruang,

Terutama, seperti dari hutan,

Membongkok, saya keluar.

Sangat menarik untuk memerhatikan bagaimana Savely tidak suka mengejek ahli keluarganya:

Dan mereka akan sangat mengganggunya -

Mainkan jenaka: "Lihat, tko

Penjodoh untuk kami! " Tidak berkahwin

Kakak ipar - ke tingkap:

tetapi bukannya jodoh - pengemis!

Dari butang timah

Kakek membuat sekeping dua kopeck,

Melemparkannya ke lantai -

Bapa mertua terperangkap!

Tidak mabuk dari rumah minum -

Dipukul diseret bersama!

Apakah bukti hubungan ini antara lelaki tua dan keluarganya? Pertama sekali, sangat mengejutkan bahawa Savely berbeza dari anaknya dan semua saudara-mara. Anaknya tidak memiliki sifat yang luar biasa, tidak menghindari mabuk, hampir sama sekali tidak mempunyai kebaikan dan bangsawan. Dan Savely, sebaliknya, baik, pintar, tidak biasa. Dia menjauhi rumah tangganya, nampaknya, dia sangat benci dengan rasa kecil hati, iri hati, dan kemarahan yang menjadi ciri kerabatnya. Lelaki tua Savely adalah satu-satunya keluarga suaminya yang baik kepada Matryona. Orang tua itu tidak menyembunyikan semua kesusahan yang menimpanya:

"Eh, bahagian Rusia

Seorang wira homespun!

Mereka telah merobeknya sepanjang hidupnya.

Berfikir dari masa ke masa

Mengenai kematian - siksaan neraka

Mereka menunggu dalam kehidupan yang ringan itu ”.

Kami tidak memerintah,

Kami tidak membayar sewa,

Oleh itu, apabila masuk akal,

Kami akan menghantar sekali dalam tiga tahun.

Dalam keadaan seperti itu, watak Savely muda marah. Tidak ada yang menekannya, tidak ada yang membuatnya merasa seperti budak. Di samping itu, alam semula jadi berada di sisi petani:

Di sekitar hutan lebat,

Paya rawa di sekeliling

Tidak ada penunggang kuda kepada kami,

Tiada siapa yang berjalan kaki!

Alam sendiri melindungi petani dari pencerobohan tuan, polis dan pengacau lain. Oleh itu, para petani dapat hidup dan bekerja dengan tenang tanpa merasakan kekuatan orang lain terhadap diri mereka sendiri.

Ketika membaca baris ini, motif luar biasa muncul dalam fikiran, kerana dalam dongeng dan legenda orang benar-benar bebas, mereka sendiri membuang kehidupan mereka.

Orang tua itu bercakap tentang bagaimana petani mengatasi beruang:

Kami hanya risau

Beruang ... ya dengan beruang

Kami berjaya dengan mudah.

Dengan pisau dan lembing

Saya sendiri lebih dahsyat daripada rusa,

Di jalan yang dikhaskan

Saya pergi: "Hutan saya!" - Saya menjerit.

Dengan bijak, seperti seorang pahlawan hebat yang hebat, menuntut kepada hutan di sekitarnya. Itu adalah hutan - dengan jalannya yang belum dilalui, pokok-pokok perkasa - itulah unsur sebenar wira Savely. Di hutan, pahlawan tidak takut akan apa-apa, dia adalah tuan sebenar kerajaan yang sunyi di sekelilingnya. Itulah sebabnya pada usia tua dia meninggalkan keluarganya dan pergi ke hutan.

Kesatuan bogatyr Savely dan sifat di sekelilingnya nampaknya tidak diragukan lagi. Alam menolong Berjimat menjadi lebih kuat. Walaupun pada usia tua, ketika bertahun-tahun dan kesukaran membengkokkan punggung lelaki tua itu, dia masih merasakan kekuatan yang luar biasa.

Dengan cerdik menceritakan bagaimana, pada masa mudanya, orang-orang kampungnya berjaya menipu tuannya, menyembunyikan kekayaan mereka darinya. Dan walaupun seseorang harus banyak menderita untuk hal ini, tidak ada yang dapat mencela orang karena pengecut dan kurang kemahuan. Para petani dapat meyakinkan pemilik tanah tentang kemiskinan mutlak mereka, sehingga mereka berjaya menghindari kehancuran dan perbudakan sepenuhnya.

Shalashnikov terkoyak dengan hebat,

Dan tidak begitu banyak pendapatan yang diterima:

Orang lemah berputus asa

Dan yang kuat untuk warisan

Mereka berdiri dengan baik.

Saya juga bertahan

Dia terus diam, berfikir:

"Tidak kira bagaimana anda mengambilnya, anak anjing,

Dan anda tidak boleh mengalahkan seluruh jiwa anda,

Tinggalkan sesuatu! "

Mereka adalah orang yang sombong!

Sekarang beri saya tamparan -

Pembetulan kepada pemilik tanah

Mereka menyerahkan wang terakhir!

Secara beransur-ansur, dia mendapat kepercayaan para petani dan memerintahkan mereka untuk mengalirkan paya, kemudian menebang hutan. Ringkasnya, para petani baru sadar hanya ketika jalan raya yang indah muncul, di mana mudah untuk sampai ke tempat yang diredhai mereka.

Dan kemudian kerja keras datang

Petani Korezh -

benang hancur

Kehidupan bebas sudah berakhir, kini para petani telah merasakan semua keperitan hidup paksa. Orang tua Savely bercakap tentang kesabaran orang, menjelaskannya dengan keberanian dan kekuatan rohani orang. Hanya orang-orang yang benar-benar kuat dan berani yang dapat bersabar untuk menahan buli seperti itu, dan begitu murah hati untuk tidak memaafkan sikap seperti itu terhadap diri mereka sendiri.

Oleh itu, kami bertahan

Bahawa kita adalah pahlawan.

Itulah kepahlawanan Rusia.

Adakah anda fikir, Matronushka,

Seorang lelaki bukan pahlawan "?

Dan hidupnya tidak berperang,

Dan kematian tidak ditulis kepadanya

Dalam pertempuran - tetapi wira!

Nekrasov menemui perbandingan yang mengejutkan, mengenai kesabaran dan keberanian rakyat. Dia menggunakan epik rakyat, bercakap tentang pahlawan:

Tangan dipintal dengan rantai,

Kaki besi ditempa,

Kembali ... hutan lebat

Kami berjalan di sepanjang jalan - kami pecah.

Dan dada? Elia nabi

Ia bergoyang-goyang di atasnya

Di atas kereta api ...

Wira menahan segalanya!

Orang tua dengan cerdas menceritakan bagaimana para petani menanggung sewenang-wenangnya pengurus Jerman selama lapan belas tahun. Seluruh hidup mereka sekarang berada di belas kasihan lelaki kejam ini. Orang terpaksa bekerja tanpa lelah. Dan pengurus setiap kali tidak berpuas hati dengan hasil kerja, menuntut lebih banyak. Ejekan orang Jerman yang berterusan menyebabkan kemarahan yang kuat dalam jiwa para petani. Dan sekali lagi buli membuat orang melakukan jenayah. Mereka membunuh pengurus Jerman. Semasa membaca baris ini, pemikiran keadilan tertinggi datang. Para petani telah berjaya merasa benar-benar tidak berdaya dan lemah semangat. Semua yang mereka sayangi diambil dari mereka. Tetapi seseorang tidak boleh diejek dengan penuh kekebalan. Cepat atau lambat, anda harus membayar tindakan anda.

Tetapi, tentu saja, pembunuhan pengurus itu tidak dapat dihukum:

Bui-city, Di sana saya belajar membaca,

Sehingga kami memutuskan.

Penyelesaiannya keluar: kerja keras

Dan cambuk sebelumnya ...

Dengan bijak, bogatyr Rusia Suci dalam puisi "Siapa yang Hidup dengan Baik di Rusia"

Bahan yang digariskan: Karya Selesai

Nekrasov menemui cara yang asli untuk menunjukkan perjuangan para petani menentang para pelayan di tahap baru. Dia menetap petani di sebuah desa terpencil, dipisahkan dari kota dan desa dengan "hutan lebat", paya yang tidak dapat ditembus. Di Korezhin, penindasan tuan tanah tidak dirasakan dengan jelas. Kemudian dia menyatakan dirinya hanya dengan pemukulan Shalashnikov dari senyap. Ketika Vogel Jerman berjaya menipu para petani dan, dengan pertolongan mereka, membuka jalan, semua bentuk kehambaan menampakkan diri dengan segera dan sepenuhnya. Berkat penemuan plot ini, penulis berjaya, dengan menggunakan contoh hanya dua generasi, untuk mengungkapkan dalam bentuk tumpuan sikap lelaki dan wakil terbaik mereka terhadap kengerian hamba. Teknik ini dijumpai oleh penulis dalam proses mengkaji realiti. Nekrasov mengetahui wilayah Kostroma dengan baik. Sezaman penyair mencatat hutan belantara yang tiada harapan di negeri ini.

Pemindahan pemandangan watak watak utama bahagian ketiga (dan mungkin keseluruhan puisi) - Savely dan Matryona Timofeevna - ke desa terpencil Klin, kubah Korezhinskaya, provinsi Kostroma, bukan hanya psikologi, tetapi juga sangat besar. makna politik. Ketika Matryona Timofeevna datang ke kota Kostroma, dia melihat: “Tangkai tembaga ditempa, sama seperti datuk Savely, seorang petani alun-alun. - Tugu siapa? - "Susanina". Perbandingan antara Savely dan Susanin sangat penting.

Seperti yang ditubuhkan oleh penyelidik A. F. Tarasov, Ivan Susanin dilahirkan di tempat yang sama ... Dia meninggal, menurut legenda, kira-kira empat puluh kilometer dari Bui, di rawa-rawa dekat desa Yusupov, tempat dia membawa penjajah Poland.

Tindakan patriotik Ivan Susanin digunakan ... untuk membesarkan "Rumah Romanov", untuk membuktikan sokongan "rumah" ini oleh orang-orang ... Atas permintaan kalangan rasmi, opera luar biasa M. Glinka Ivan Susanin dinamakan semula sebagai Kehidupan untuk Tsar. Pada tahun 1351, sebuah monumen untuk Susanin didirikan di Kostroma, di mana dia diperlihatkan berlutut di hadapan patung Mikhail Romanov, yang menjulang tinggi di tiang setinggi enam meter.

Setelah menetap wira pemberontaknya Savely di Kostroma "korezhina", di tanah air Susanin ... warisan asal Romanov, yang mengenal pasti ... Berjimat dengan Susanin, Nekrasov menunjukkan siapa Kostroma "korezhnaya" Rusia yang sebenarnya akan melahirkan , apa sebenarnya Ivan Susanins, apa itu petani Rusia, bersedia untuk pertempuran yang menentukan untuk pembebasan.

AF Tarasov menarik perhatian kepada fakta berikut. Di monumen Kostroma, Susanin berdiri di hadapan raja dalam keadaan tidak selesa - berlutut. Nekrasov "meluruskan" pahlawannya - "dia berdiri palsu tembaga ... seorang lelaki di alun-alun," tetapi bahkan tidak ingat sosok tsar. Ini adalah bagaimana kedudukan politik penulis menampakkan diri dalam mewujudkan imej Savely.

Savely adalah bogatyr Rusia. Nekrasov mengungkap kepahlawanan alam pada tiga peringkat pengembangan watak. Pada mulanya, datuk adalah antara petani - Korezhia (vetluzhins), yang kepahlawanannya dinyatakan dalam mengatasi kesulitan yang berkaitan dengan alam liar. Kemudian datuk dengan tegas menahan cambuk mengerikan, yang diusahakan oleh pemilik tanah, Shalashnikov, kepada para petani, untuk menuntut penghormatan. Bercakap mengenai cambuk itu, datuk sangat bangga dengan ketahanan lelaki itu. Mereka memukul saya dengan kuat, memukul saya untuk masa yang lama. Dan walaupun para petani "menghalangi lidah mereka, otak mereka sudah bergetar, dan mereka bertengkar di kepala mereka," namun mereka membawa pulang banyak uang "tidak tersingkir" oleh pemilik tanah. Kepahlawanan ada dalam stamina, dan daya tahan, dalam perlawanan. "Lengan dipintal dengan rantai, kaki ditempa dengan besi ... bogatyr menahan segalanya."

Anak-anak dari alam semula jadi, pekerja keras, bertempur dalam perang dengan sifat keras dan sifat suka kebebasan - inilah sumber kepahlawanan mereka. Bukan ketaatan buta, tetapi kestabilan sedar, bukan kesabaran, tetapi mempertahankan kepentingan seseorang. Dapat dimengerti mengapa dia mengutuk orang-orang yang "... memberi tamparan - pembetulan, tuan tanah diseret sen terakhir!"

Savely adalah penghasut pembunuhan Vogel Jerman oleh para petani. Jauh di celah-celah sifat orang tua yang suka kebebasan meletakkan kebencian terhadap hamba. Dia tidak menyesuaikan dirinya, tidak meningkatkan kesadarannya dengan penilaian teori, tidak mengharapkan "dorongan" dari seseorang. Semua berlaku dengan sendirinya, atas perintah hati.

"Berikannya!" - Saya menjatuhkan perkataan,

Di bawah kata orang Rusia

Mereka bekerja dengan ramah.

"Berikannya! Mengalahlah! "

Oleh itu, mereka memberikannya

Bahawa lubang itu tidak ada.

Seperti yang anda lihat, para petani tidak hanya "memiliki sumbu untuk saat ini!", Tetapi mereka memiliki api kebencian yang tidak dapat dipadamkan. Perpaduan tindakan diperoleh, pemimpin menonjol, kata-kata dibuat dengan mana yang "berfungsi" dengan lebih ramah.

Imej bogatyr Svyato-Rusia mempunyai satu lagi daya tarikan - sifat Ebo. Matlamat mulia perjuangan dan impian kegembiraan yang cerah dari kebahagiaan manusia menghilangkan kekasaran dari "biadab" ini, melindungi hatinya dari kepahitan. Orang tua itu memanggil budak lelaki itu Demu. Ini bermaksud bahawa spontaniti, kelembutan, dan keikhlasan senyuman seperti kanak-kanak termasuk dalam konsep "pahlawan". Sang datuk melihat pada anak itu sumber cinta khas untuk hidup. Dia berhenti menembak tupai, mulai mencintai setiap bunga, bergegas pulang untuk ketawa, bermain dengan Demushka. Itulah sebabnya Matryona Timofeevna tidak hanya melihat gambar Savely seorang patriot, pejuang (Susanin), tetapi juga seorang bijak yang tulus, mampu memahami jauh lebih baik daripada yang dapat dilakukan oleh negarawan. Pemikiran datuk yang jelas, mendalam dan benar berpakaian dalam ucapan "baik-baik saja". Matryona Timofeevna tidak menemukan contoh untuk membandingkan dengan cara Savely dapat berbicara ("Sekiranya ada pedagang Moscow, bangsawan berdaulat, tsar itu sendiri berlaku: tidak seharusnya ada percakapan yang lebih baik!").

Keadaan hidup tanpa ampun menguji hati wira lelaki tua itu. Lelah dalam perjuangan, kelelahan karena penderitaan, datuk "mengabaikan" anak itu: babi menggerogoti peliharaannya Demushka. Luka hati itu diracuni oleh tuduhan kejam "hakim yang tidak adil" dalam hidup bersama datuk saya dengan Matryona Timofeevna dan dalam pembunuhan yang direncanakan. Kakek itu dengan sabar menanggung kesedihan yang tidak dapat diperbaiki itu, lalu “berbaring tanpa harapan selama enam hari, lalu pergi ke hutan, jadi datuk menyanyi, menangis, sehingga hutan itu mengerang! Dan pada musim gugur ia bertobat di Pasir Pasir. "

Adakah pemberontak mendapat saguhati di luar tembok biara? Tidak, setelah tiga tahun dia kembali menemui penderita, ke dunia. Meninggal dunia, seratus tujuh tahun, datuk tidak melepaskan perjuangan. Nekrasov dengan berhati-hati mengeluarkan kata-kata dan frasa dari manuskrip yang tidak selaras dengan penampilan memberontak Savely. The bogatyr of the Holy Russian tidak terlepas dari idea agama. Dia berdoa di kuburan Demushka, dia menasihati Matryona Timofeevia: “Tetapi tidak ada yang berdebat dengan Tuhan. Menjadi! Doakan Demushka! Tuhan tahu apa yang dia lakukan. " Tetapi dia berdoa "... untuk gadis miskin, untuk semua petani Rusia yang menderita."

Nekrasov mencipta gambaran kepentingan umum yang hebat. Skala pemikiran, luas minat Savely - untuk semua petani Rusia yang menderita - menjadikan gambar ini megah dan simbolik. Ini adalah perwakilan, contoh persekitaran sosial tertentu. Ini mencerminkan keperibadian revolusioner watak muzhik.

Dalam draf naskah, Nekrasov pertama kali menulis, dan kemudian mencoret: "Saya berdoa di sini, Matryonushka, saya berdoa untuk orang miskin, mereka yang mengasihi, untuk seluruh imamat Rusia dan untuk Tsar." Sudah tentu, simpati tsaris, iman kepada imamat Rusia, ciri petani patriarki, ditunjukkan pada orang ini bersama-sama dengan kebencian terhadap para budak, iaitu, untuk tsar yang sama, atas sokongannya - pemilik tanah, untuk paderi - imamnya . Bukan suatu kebetulan bahawa Savely, dengan semangat peribahasa yang popular, menyatakan sikap kritisnya dengan kata-kata: "Yang Maha Tinggi adalah Tuhan, yang jauh adalah raja." Dan pada masa yang sama, Savely yang sekarat meninggalkan bukti perpisahan yang merangkumi kebijaksanaan petani patriarki yang bertentangan. Satu bahagian kehendaknya bernafas dengan kebencian, dan dia, kata Matryona Timofeev-pa, membingungkan kita: “Jangan membajak, bukan petani ini! Menyangkut benang di belakang linen, wanita petani, jangan duduk! " Jelas, kebencian seperti itu adalah hasil dari kegiatan seorang pejuang dan pembalas, yang sepanjang hidupnya yang gagah berani memberinya hak untuk mengucapkan kata-kata yang layak diukir di "papan marmar di pintu masuk neraka" yang diciptakan oleh tsarisme Rusia: "Ada tiga jalan untuk lelaki: kedai, pekerja keras penjara, dan wanita di Rusia mempunyai tiga gelung. "

Bogatyr rusia suci "... Saya akan meletakkan epigraf ke topik yang terpisah Savelia kata-katanya: "Berjenama ... juga diduduki oleh pembela rakyat. Ini adalah" wira rusia suci", seperti Dengan jimat, bersama dengan lelaki lain yang membesarkan ...

Komposisi Savely dalam puisi Yang Hidup dengan Baik di Rusia

Beberapa komposisi menarik

Pilihan Editor