Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api. Makna kiasan peribahasa semakin ke dalam hutan - lebih banyak kayu api

Bab 18 1. Pertikaian murid-murid tentang siapa yang lebih banyak dalam Kerajaan Syurga 1. Pada masa itu murid-murid datang kepada Yesus dan berkata: siapakah yang lebih banyak dalam Kerajaan Syurga? ( Markus 9:33, 34; Lukas 9:46, 47 ). Kisah paralel para peramal (sebelum Matius 17:23; Markus 9:32; Lukas 9:45) telah terganggu oleh gangguan dalam Mat. 17: 24-27 cerita tentang pembayaran

Sejak kebelakangan ini, tajuk berita pelik muncul dalam Nasha Niva.

Saya tidak percaya mata saya!

Lagipun, "Nasha Niva" bukan milik kita untuk masa yang lama. Tetapi untuk membungkus perkara seperti itu tidak dapat difahami oleh minda!

Walau bagaimanapun, jika anda mengambil kira siapa yang memesan muzik itu, dan menambah acara beberapa bulan kebelakangan ini, semuanya akan dibuat.

Barat akhirnya mengubah taktiknya. Dia tidak lagi memerlukan pemusnah pos Soviet terakhir. Misi mereka sudah berakhir.

Disebabkan oleh inersia strata kerja penduduk, sumber pilihan raya idea baharu, sudah tentu, kekal sama. Ini adalah golongan cerdik pandai, pelajar dan pelajar sekolah menengah.

Pembangkang juga mencipta punca utama "masalah kita dan kejahatan kita" - ia adalah Rusia milik Putin. Di atasnya, yang berada di bawah sekatan, anda boleh menggantung semua anjing, bermula dari Ivan the Terrible. Akan bertahan.

Sekarang - atas cadangan Dubovets - mereka menambah kepada syarikatnya, cukup aneh, Russophobe yang bersemangat perestroika dan zaman pasca-Soviet - Zenon Poznyak.

Apakah kebaruan pendekatan Barat dan kuncu-kuncunya untuk merungkai ketenteraman dalam masyarakat kita?

Tugas baharu sekarang ialah mengumpulkan cerdik pandai dan belia yang sama dengan pandangan yang licik. Tetapi sudah tanpa penanaman sentimen nasionalis radikal, tetapi dengan mewujudkan platform intelektual di mana persaudaraan dengan liberal Rusia akan menjadi norma.

Lagipun, kami mempunyai Cicero yang mati, dan Navalny dan yang lain berada dalam pandangan penuh ke Rusia.

Saya fikir atas sebab ini, pembangkang secara beransur-ansur bertukar menjadi berbahasa Rusia.

Matlamat inilah yang menjelaskan penampilan aneh dan replikasi petikan dari diva sastera yang baru dibuat Svetlana Aleksievich, yang menyatakan dirinya dengan pasti:

"Adalah mustahil untuk melakukan apa yang saya lakukan dalam bahasa Belarusia."

Dan akhirnya perkara itu. Akhir sekali, perkara utama ialah kemunculan keinginan ghairah di kalangan dalang untuk mencipta berdasarkan portal TUT.by, yang secara tiba-tiba telah mengubah retoriknya, platform intelektual bagi mereka yang suka menggores lidah dengan penglibatan pihak yang dinaikkan pangkat. liberalisme negara asing (baca - pembelot Rusia).

Lagipun, mereka, tidak seperti orang lain, dekat dengan kita dalam mentaliti.

Saya tidak akan terkejut jika Shenderovich atau Savik Shuster yang laconic muncul sebagai tuan rumah perhimpunan ini.

Lagipun, dia tidak pernah mengatakan sesuatu yang adil kepada Lukashenka. Yang lain bercakap, dan dia, tanpa emosi yang kelihatan di wajahnya, mendengar dan tidak bersetuju.

Walau bagaimanapun, kembali ke Poznyak.

Saya secara jujur ​​akan mengatakan bahawa saya, seperti ramai, memahami propagandis yang sangat terkenal ini, yang berjaya menjadi tokoh utama Barisan Popular Belarusia pada akhir tahun 1980-an, dan kemudian, dengan pasukan kecil, pelana parlimen Belarusia dan menyelesaikan keutamaan. tugas-tugas kemerdekaan negara.

Perkara utama: dia adalah musuh ideologi semua Soviet, tetapi bukan pengkhianat. Dia tidak mengira "kepingan perak Yudas" di dalam poketnya, tetapi menindas barisannya, kerana dia percaya, kerana dia yakin bahawa dia betul dan mempertahankan pandangannya.

Barat tidak menyukai keterusterangan dan kebebasan penghakiman Poznyak, dan dia telah ditolak ke halaman belakang politik Russophobic.

Dia bukan lelaki mereka. Mereka tidak memerlukan orang yang mempunyai pendapat mereka sendiri. Mereka memerlukan penghibur.

Jadi apa yang dituduh Poznyak di halaman Nasha Niva dan Svaboda, Sergei Dubovets revolusioner, yang terkenal di kalangan sempit?

Tidak lebih atau kurang - dalam perkara yang paling penting: "Sejarah muggle b sklastisya inaksh, kal b Depan Rakyat tahun 90-an, pavёn syabe inachai".

Dia, anda lihat, kemudian "Natkhnyaў pryklad" Hadapan Popular Estonia mikroskopik dan tenang.

Ia berada di sana, dan bukan di Lithuania dan Latvia dengan sejumlah besar orang Rusia yang tinggal, pada pendapatnya, bahawa pai yang paling berjaya telah dibakar.

Mungkin begitu, kerana di Estonia orang tidak mati dalam pertempuran dengan pasukan khas, dan tidak ada keperluan khusus untuk menyeksa orang Rusia. Tetapi dakwaan Dubovets bahawa pada masa itu dia didakwa menguasai situasi di ruang pasca-Soviet dan boleh menentukan keutamaan adalah sangat diragui.

Kepada Dubovets, yang ketika itu berada dalam euforia "Saya baik, INTO Belarus adalah budze nya besar awal - fallow dan begitu bukan Belarusia, yak daripada BSSR".

Tetapi di Belarus pada mulanya dia naik takhta "Dziarzhana asoba yang tertinggi"- Shushkevich. Di parlimen, kadang-kadang Poznyak dan rakan-rakannya mengamuk, kemudian Lukashenko.

Garis apa yang dikejar oleh Dubovets ketika itu tidak begitu jelas, kerana dia tidak kelihatan jelas dan hanya keluar sekarang - dengan alasan tentang kesilapan Poznyak.

Selanjutnya, dia bertanya mengapa segala-galanya tidak berjalan seperti yang berlaku di Estonia, mengapa kita tidak berada di tempat Estonia, dan tidak seperti Estonia dengan taraf hidup yang lebih tinggi daripada di ruang pasca-Soviet.

Jangan kita berdebat dengan Dubovets. Dia sama ada tidak faham, atau sengaja tidak mahu memahami perbezaan mentaliti, ketidaksetaraan kapasiti pengeluaran dan skala hubungan pengeluaran yang mencirikan ekonomi negara kita.

Dia tidak memikirkan maklumat semasa, berapa ramai orang yang pergi ke Barat dari republik Baltik berbanding dengan Belarus.

Dia tidak berminat dengan keadaan sektor sebenar ekonomi dan apakah prospek pembangunan ekonomi Estonia, dsb.

Baginya, Estonia adalah syurga, kerana "Tidakkah ada orang yang mati di sana atas orang Estonia yang ghaib dan ghaib"? Saya tamu, di manakah Barisan Rakyat mengiktiraf demakrat? Dan saya tamu, apa yang anda adrazu yalі kursus untuk Kemerdekaan - NATO - Eropah? ".

Persoalannya, adakah ia berbeza pada awal 90-an?

Adakah BPF di negara kita diketuai oleh Partyigenosse? Bukankah Presiden AS Clinton datang melawat kami dan menderma bangku simpanan di Kurapaty?

Akhirnya, bolehkah ahli politik yang waras benar-benar percaya bahawa jalan ke "Petak" terletak melalui keahlian NATO?

Dalam kata-kata kasarnya, Dubovets, sudah tentu, tidak boleh lalu "Penyiksaan Monaga".

80 peratus komunis, jeneral Soviet, malah Yankovsky dari Teater Rusia mengundi MOV, tetapi hakikat bahawa tidak semua orang bercakap dengannya adalah untuk dipersalahkan "Radkalizm Teatralizavany" - “Yon adalah seorang umomancer, sedikit adzinstvo warga Belarus, INTO Oznikla kosong. Persamaan dengan Estonia adalah jahat."

Sukar untuk memanggilnya walaupun kebodohan. Lagipun, dorongan orang Belarus untuk berubah pada masa itu bukan disebabkan oleh kehausan yang tidak dapat ditahan untuk menggunakan movay Belarusia, tetapi kerana ketidakpercayaan pihak berkuasa yang disemai di kalangan rakyat, ketakutan Chernobyl dan kebudak-budakan mereka yang mengambil tampuk pemerintahan. republik muda itu.

Selanjutnya, Dubovets menegaskan bahawa perpecahan kepada orang kudus dan bukan orang kudus tidak berlaku sejurus selepas pembentukan Barisan Popular Belarusia, tetapi selepas pemilihan Soviet Tertinggi konvokesyen XII. Dan sebab untuk ini adalah Poznyak.

Dia menulis: "Adnachasova paўstala" elita "- menavita pavodle getai prikmety - svyadomyh, geta znachyts, kusta untuk іnshyh, matsyrykh, yang INTO" Estonia ", kerana mereka berbunyi lebih astatnіmі Belarusians".

Sudah sampai.

Lagipun, semua orang ingat bahawa apa yang dipanggil "elit" ini mula muncul apabila dia berlari dari satu bilik ke bilik lain yang dipanggil. Talaka.

Dia, "elit", mendapat nafas apabila anak-anak pekerja parti menyedari bahawa dalam keadaan yang berubah, peluang untuk naik ke tahap kuasa bapa mereka hanya muncul pada gelombang radikalisme nasional, dan bukan ketaatan.

Lagipun, walaupun begitu kehidupan menimbulkan persoalan kosong: sama ada - atau. Manuver tidak dialu-alukan, kerana semua orang bosan dengannya semasa zaman perestroika.

Selanjutnya, Dubovets mengesahkan inersia pemikirannya sendiri:

"Spatrebіlasya 25 gadoў, dan mungkin ia hebat, jika kita tahu betapa buruknya adchuvats syabe Belarusia berwarna merah jambu, ale shto z tago, apakah itu devas ў dubrov taxam roznyya".

Ternyata keadaan sekarang tidak sama seperti dahulu. Terdapat satu klik: kewujudan bersama memerintah dalam masyarakat dan "Pamyarkoўnasts"... (Facebook tidak dikira).

Tetapi persamaan perdamaian ini diberikan atas sebab tertentu. Ini adalah larian untuk menendang Poznyak dan rombongannya sekali lagi:

“Dan bagaimana pula dengan orang pagan - seperti orang pagoda di bandar Padzel, apakah kita orang Belarus, tetapi adakah kita orang Belarusia yang paling banyak? Jelas sekali bahawa terdapat "orang Belarus yang besar" di sebelah "orang Belarus yang mudah" duduk di tempat yang abstruse ".

Lukashenka juga kekal. Kesudahannya "Saya menandakannya daripada gramadskaga ўzhytku" kerana dia "menjadi adznakay vyadomami" dan orang Belarus keparat “Adchuvali satysfaktsyu ad tago, kabakazats kepada“ besar Belarusians ”kuzkinu matz.

Sekolah Sami pravodzili debelarusizatsiyu ".

Nah, sama seperti Emelyushka: "Giring berjalan, pergi sendiri, pergi sendiri tanpa kuda."

Dan pemberontakan di seluruh negara ini, yang lahir daripada radikalisasi orang di sekeliling mereka, membawa kepada kejatuhan BPF sebagai gerakan massa yang kuat dan menyumbang kepada "Saya bosan dengan aktaritarnai madele Alada, kerana orang ramai tidak" tidak berdaya maju "orang autamatychna pazbaўlyaўsya sub'ektnastsi ў palititsy, dan" elita "stratus sub'ektnastsy, ditutup pada saba."

Apakah maksud subjektiviti rakyat dalam politik dan siapa yang menghalang "elit" daripada kehilangannya, Dubovets tidak pernah mengunyah, setiap kali dia mengingati Estonia yang dicintainya.

Dalam detik-detik pencerahan yang jarang berlaku, dia bercakap kebenaran sebenar:

"... Estonia kurus, saya akan memberitahu anda, siapa yang seperti Lukashenka, tetapi hanya adzіnki ў Belarus meneka, siapa prezident Estonia".

Dan kemudian nostalgia:

“... Saya fikir begitu sendiri - lapan kami, atrad daripada Belarusia yang mematikan, adry ya, Belarusia, kami adalah klich dan ya syabe, atrad rasce dan reshtse akhopits saboyu semua orang."

Mari kita pergi sebentar dan bayangkan apakah hasilnya jika Lenin dan rombongannya "Kasa" atau "Klikali da syabe" pada tahun 1917?

Kaum Bolshevik bukanlah intelektual kekanak-kanakan. Mereka dipersenjatai dengan teori moden, strategi dan taktik pintar. Mereka dengan gigih, cekap dan sengaja menjalankan kerja harian di kalangan pekerja dan askar dan berjaya.

Pada beberapa jampi dan penghinaan kerajaan semasa, revolusi tidak dibuat dalam fikiran orang. Dan keterukan isu nasional di republik multinasional sentiasa dipenuhi dengan pembunuhan beramai-ramai. Anda tidak perlu pergi jauh untuk contoh.

Syukur kepada Tuhan, Zenon Poznyak dan revolusioner gelombang pertama, mahu tidak mahu, tetapi dibesarkan dalam masyarakat yang baik. Pada masa itu mereka tidak gatal untuk melepaskan konflik persaudaraan atas dasar kebangsaan dan bahasa yang sangat tidak stabil.

Berlaku kontroversi, pena mata patah, tetapi tidak lembing.

Dan di sini Dubovets secara terbuka tidak jujur, menyatakan bahawa «Atrad musіў bazavazza pada padstavas demakratichny. Mereka tidak pada setiap masa tidak pada yang canservaty dan radikal, sebagai pengganti patrabavals pashyrennya, naadvarot, berbunyi elitnaga atradu dan nyaspynnai rados bersih. KE DALAM URESHTSE SAYA TELAH GELAP ”.

Lagipun, kita sangat ingat: seluruh pembangkang tidak sama sekali terlibat dalam kajian terperinci tentang strategi untuk mengembalikan ekonomi negara ke kedudukan yang stabil, tetapi memukul dalam mencari masa depan di masa lalu atas dasar orang asing sentimen nasionalis.

Pasti Dubovet yang sama mengoyakkan bajunya "Mov and aslabanenne hell balshevism" bukannya menggelisahkan untuk konsensus nasional dan menterjemahkan polemik awam ke dalam arus perdana masalah ekonomi dan cara untuk menyelesaikannya.

Alasan untuk kemanusiaan negara kita, yang tidak memahami apa-apa dalam ekonomi, berkhidmat “Pergi ke Eropu”. Seolah-olah mereka menunggu kita di sana dan tanpa kita mereka tidak wujud.

Di penghujung ceritanya, Dubovets dengan ikhlas mengakui ketidakberfikirannya:

“Pada itu, fikiran geta, spatrebіlasya shmat gadoў dan keluar gembala dari" Belarus yang terkenal "- di іnshy svet tsі іnshya lands, tsі pada іnshya pazytsі".

Walau bagaimanapun, walaupun hari ini alasannya tidak menerima sekurang-kurangnya beberapa jenis penambahan dengan idea-idea baru dan tidak pergi lebih jauh "perbicaraan monaga".

Dia menyatakan bahawa "Znikla bergaya sendiri"Elita Bolshoy Belarusia Belarusia", berdaya maju ", - tetapi, seperti burung belatuk, dia tetap setia pada standard lama, yang dengannya dia menghubungkan harapan yang malu-malu: "... bagaimana kita boleh tahu bagaimana kita bercakap tentang orang Estonia, bagaimana kita boleh takut bahawa kita tidak bosan?"

Dan dakwah Dubovets tanpa mengakui kesilapannya sendiri, secara semula jadi, menyebabkan bergema dalam komuniti pembangkang.

Perlu diingat bahawa banyak hujah peserta dalam perbincangan nampaknya agak kukuh.

Sebagai contoh, seseorang di bawah nama samaran "Svyadoma", bercakap tentang Poznyak, mengisytiharkan:

"Nya boleh pada tahun 1994, saya boleh mempunyai perakanachuyu padtrymku di gramadstvo ... yago chakaku hutan Gamsakhurdyi di Georgia ... Hatsya bahawa ini akan menjadi seorang kanak-kanak, saya akan gembira untuk membuat vertykal dan garyzantal yang tidak dicemari,"

"... shmat hto s aktynnyh Ruhaetsak vyrashyly" se, di sebelah kanan, zroblena, sistem politik Pabudavan - treba i ab syabe padumats " , menjadi labyravats timbunan ulasnya іntares: hto pasadu, hto kavalak zyamli berhampiran zon adpachynku, hto dikeluarkan oleh kerja mereka untuk dzyarzhauny kosht, hto uvogulle ziekhak berhampiran Lithuania, cab zhytsi daripada orang lama Belarusia.

"M ae ratsyu" dan "Benedzikt" tertentu:

“Sachu untuk perut і zaўvazhyts seludup - bukan abmerkoўvaetstsa pengawasan adna adalah masalah penting (ia kelihatan seperti menavita yana“ mendorong ”Dubaets (dan bukan sahaja yago) pada penulisan gettag seni abural).

Prychyna palyagae ў menyinggung perasaan - agulnaviadoma, KE skandal dengan avanturai - kepada fakta tidak hadir, tandatangan palsu oleh "Govpravda" dan akibat daripada "lidarams"

Spraўdzіlasya itu, KE DALAM kazak Z.

Apa yang anda boleh katakan di sini? Semuanya betul. Caranya.

Kita mesti memberi penghormatan kepada Poznyak. Walaupun semua kesilapannya baru-baru ini, dia adalah satu-satunya tokoh penting yang tidak berkompromi dengan prinsip dan tidak mengibaskan ekornya di hadapan mereka yang memanggil lagu itu.

Sekiranya sistem sarafnya tidak bergema dengan peristiwa Ukraine, yang sama sekali tidak sesuai dengan ideanya sendiri tentang kebaikan dan kejahatan, dia boleh menjadi bukan pemimpin pemikiran alternatif asing, tetapi ahli politik Belarusia sebenar yang tidak perlu berjuang. kincir angin komunisme - mereka sudah berada di masa lalu.

Kesimpulannya, saya ingin menulis sesuatu yang bijak, tetapi satu ungkapan Dubovets menyebabkan senyuman dan membuang keinginan untuk menumbuk air dalam mortar:

“... misai drevi ў Dubrove adalah takson pelbagai jenis, hanya jarum ad getaga nya robiazza. Adznaki pertama adalah seperti - oak, dubies untuk oak inshya - bukan nuye ў pryrodze. "

Nampaknya Dubovets memberitahu kebenaran. Tetapi, seperti yang anda tahu, terdapat pengecualian dalam setiap proses.

Hari ini "Meragukan untuk pokok oak inshya" masih ada.

Pepatah orang Rusia. - M .: Fiksyen... V.I.Dal. 1989.

Lihat apa itu "Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api." dalam kamus lain:

Rabu Satu-satunya perniagaan mereka adalah berbohong ... tetapi ... semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api. Dengan setiap hari yang berlalu, bakat untuk berbohong telah menjadi dalam diri mereka ... dalam kadar yang tidak diragukan lagi. Ch. Uspensky. zaman baru. Tiga huruf. 2. Rabu Bukankah kita patut pergi dari sini untuk kebaikan minda? ia dilihat…

Chѣm lebih jauh ke dalam lѣs, tѣm lebih banyak kayu api (lebih jauh ke dalam pertikaian, tѣm lebih banyak perkataan). Rabu Satu-satunya perkara yang mereka boleh lakukan ialah berbohong ... tetapi ... semakin jauh ke dalam kayu, terdapat lebih banyak kayu api. Setiap hari bakat untuk berbohong telah menjadi dalam diri mereka ... dalam yang tidak diragukan lagi yang lebih besar ... ... Kamus Frasaologi Penjelasan Besar Michelson (ejaan asal)

Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak partisan

Lebih jauh ke dalam hutan, lebih baik ia dalam rajah- (dari yang terakhir. Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api, semakin banyak kejadian yang berkembang, semakin banyak kesukaran yang timbul; bunyi yang dipanjat seperti hutan) makna awal ... Ucapan langsung. Kamus ungkapan bahasa sehari-hari

Lebih jauh ke dalam hutan, yang ketiga adalah berlebihan- (dari yang terakhir. Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api, semakin banyak kejadian yang berkembang, semakin banyak kesukaran yang timbul; bunyi yang dipanjat seperti hutan) makna awal ... Ucapan langsung. Kamus ungkapan bahasa sehari-hari

Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api (semakin jauh ke dalam hujah, semakin banyak perkataan) Cf. Satu-satunya perniagaan mereka adalah berbohong ... tetapi ... semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api. Dengan setiap hari yang berlalu, bakat untuk berbohong telah menjadi dalam diri mereka ... dalam kadar yang tidak diragukan lagi. Ch. Uspensky. Baru ... ... Kamus Frasaologi Penjelasan Besar Michelson

LEBIH LANJUT // SEMAKIN BERMINAT / DALAM HUTAN, SEMAKIN BERPARTIZAN- terakhir sebelum .: Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api. Apa pun anak geli sendiri, asalkan jawatan itu tidak terseksa. before., makar .: Apa pun anak itu geli, asalkan tidak menangis., English: to fuck bercinta ... Kamus penjelasan unit frasaologi bahasa sehari-hari dan pepatah

Semakin jauh anda mendaki, semakin banyak minat- (dari yang terakhir. Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api, semakin banyak kejadian yang berkembang, semakin banyak kesukaran yang timbul; bunyi yang dipanjat seperti hutan) makna awal ... Ucapan langsung. Kamus ungkapan bahasa sehari-hari

semakin jauh- dia memanjat masuk, semakin dekat dia keluar ... semakin tebal partisan bergurau. memparodikan pepatah "makin jauh ke dalam hutan, makin banyak kayu api" ... Kamus argo Rusia

Kesatuan. 1. Melampirkan perolehan atau datang. tawaran dengan maksud perbandingan, membandingkan siapa, apa l. dengan apa yang dikatakan perkara utama. Bercakap lebih kuat daripada biasa. Bintang-bintang lebih terang di selatan berbanding di utara. Gunung-gunung itu lebih tinggi daripada yang disangka orang. 2 ... Kamus ensiklopedia

Buku

• Bayangan Cahaya, Andrey Vasiliev. Studio "MediaBook" mempersembahkan buku audio ketiga siri "A. Smolin, the Witcher" oleh penulis terkenal Rusia Andrey Vasiliev - "Shadow of Light". Buku itu dibaca oleh artis dan pelakon popular ... buku audio
• Bayangan Cahaya, Andrey Vasiliev. Semua orang tahu pepatah popular bahawa "semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api." Jadi ia benar-benar. Semakin ahli sihir pemula Alexander Smolin belajar tentang cara ia berfungsi ...

Sejak zaman purba, orang telah belajar untuk melihat beberapa hubungan antara pelbagai fenomena dan menganalisisnya. Dan walaupun ketika itu mereka masih tidak bermakna, mereka mendapati ungkapan mereka dalam pelbagai peribahasa, pepatah dan pepatah.

Apakah peranan kebijaksanaan rakyat dalam kehidupan manusia

Pemikiran dan nasihat yang bijak untuk semua kesempatan, yang terkandung dalam peribahasa, menemani kita sepanjang hidup kita. Dan walaupun fakta bahawa beberapa peribahasa berusia lebih dari seratus tahun, mereka akan sentiasa relevan, kerana undang-undang asas kehidupan tidak akan pernah berubah. Terdapat banyak pepatah bijak, contohnya: "Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api", "Nampak licin, tetapi tidak manis di gigi", "Pujian adalah kehancuran kepada orang yang baik", "Jika anda hidup - anda akan melihat, anda menunggu - anda akan mendengar", dsb. Kesemuanya secara ringkas dan jelas mencirikan tindakan, hubungan, fenomena tertentu, dan memberi nasihat kehidupan yang penting.

"Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api." Maksud peribahasa

Malah pada zaman dahulu, tidak tahu mengira, orang melihat corak tertentu. Lebih banyak mereka mendapat buruan dalam pemburuan - semakin lama suku itu tidak akan mengalami kelaparan, semakin terang dan lama api menyala - semakin panas di dalam gua, dll. Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api juga merupakan fakta. Di pinggir hutan, sebagai peraturan, segala-galanya telah dikumpulkan, dan di dalam belukar yang dalam, di mana belum ada kaki manusia yang menjejakkan kaki, kayu api nampaknya tidak kelihatan. Namun, peribahasa ini mempunyai maksud yang lebih mendalam. Kayu dan kayu api tidak perlu diambil secara literal, hanya dengan kesalinghubungan konsep ini, orang ramai menyatakan corak tertentu yang berlaku dalam kehidupan kita.

Dalam peribahasa "semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api" maksudnya ialah: semakin anda mendalami apa-apa perniagaan atau usaha, semakin banyak "perangkap" muncul ke permukaan. Ungkapan ini boleh digunakan pada banyak konsep dan situasi. Sebagai contoh, semakin mendalam anda mula mengkaji sebarang isu, semakin banyak butiran yang anda akan pelajari mengenainya. Atau lebih lama anda berkomunikasi dengan seseorang, lebih baik anda memahami ciri-ciri wataknya.

Dalam situasi apakah peribahasa yang paling kerap digunakan "Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api"

Walaupun hakikat bahawa makna peribahasa membolehkan ia digunakan dalam banyak situasi, ia paling kerap digunakan apabila berlakunya kesukaran dan kerumitan yang tidak dijangka dalam mana-mana perniagaan yang dimulakan. Tidak sia-sia pepatah mengatakan tentang kayu api. Semua orang tahu bahawa ungkapan "memecahkan kayu" bermaksud "membuat kesilapan dengan melakukannya dalam keadaan panas", iaitu, ia ditafsirkan dengan cara yang tidak bersetuju.

Peribahasa ini boleh digunakan bukan sahaja berkaitan dengan kes tertentu yang dimulakan. "Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api" - ini boleh dikatakan tentang seseorang yang, sebagai contoh, sentiasa menipu orang lain, dan pembohongan itu menyeretnya ke dalam lingkaran setan, menimbulkan semua pembohongan baru dan baru. Atau, sebagai contoh, seseorang ingin memanjat tangga kerjaya dan bersedia untuk apa sahaja untuk ini. Jika untuk mencapai matlamatnya dia bermain permainan yang tidak jujur, maka semakin tinggi dia mendaki "langkah", semakin banyak tindakan tidak wajar yang perlu dia lakukan.

Kesimpulan

Kebijaksanaan rakyat, yang tertanam dalam peribahasa dan pepatah, secara ringkas dan padat mencirikan semua aspek kehidupan - hubungan antara manusia, sikap terhadap alam semula jadi, kelemahan manusia dan aspek lain. Semua peribahasa dan kata-kata bijak adalah harta sebenar yang telah dikumpul oleh orang ramai selama lebih dari satu abad dan diwariskan kepada generasi akan datang. Dengan pepatah dan pepatah, seseorang boleh menilai nilai-nilai yang wujud dalam budaya yang berbeza. Dalam kenyataan sedemikianlah visi dunia secara keseluruhan dan dalam pelbagai situasi kehidupan peribadi terkandung. Sukar untuk memandang tinggi kepentingan dan peranan peribahasa dan pepatah dalam kehidupan masyarakat. Mereka adalah warisan rohani nenek moyang kita, yang mesti kita hormati dan lindungi.

Setiap penyelesaian menimbulkan masalah baru (Hukum Murphy)

Analog ungkapan "lebih jauh ke dalam hutan, lebih banyak kayu api"

• Lebih jauh ke dalam hujah, lebih banyak perkataan
• Menjalani hidup bukanlah medan untuk dilalui
• Tanpa mengenali kesedihan, anda tidak akan mengenali kegembiraan
• Tuhan memberi hari, dan akan memberi makanan
• Jika anda belum menangkap crucian, anda akan menangkap pike
• Berapa hari yang Allah ada di hadapan, begitu banyak musibah
• Hidup dan berharap
• Apa yang akan menjadi, ia tidak akan berlalu
• Lebih jauh ke laut - lebih banyak kesedihan
• Di mana ada api, di situ ada asap

Aplikasi peribahasa dalam sastera

— « Apabila anda akhirnya naik ke tingkat atas, - sambung Apollo, - ternyata anda akan bertanding dengan labah-labah gergasi - dan semakin jauh ke dalam hutan, semakin tebal labah-labah"(Victor Pelevin" Batman Apollo ")
— « Semasa mereka masih bercakap tentang tembakau, tentang sebotol vodka, sehingga itu, satu cara atau yang lain, mereka boleh membantunya, tetapi semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api, dan Kornev dan Kartashev hilang, melihat bahawa, sebenarnya. , tuntutan Konon tidak berakhir"(N. G. Garin-Mikhailovsky" pelajar Gimnasium ")
— « Semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api: semua penduduk Arkovo berhutang, hutang mereka bertambah dengan setiap penanaman baru, dengan setiap ekor lembu tambahan, dan untuk sesetengahnya ia menjangkau angka yang tidak dibayar - dua atau bahkan tiga ratus rubel per kapita"(A.P. Chekhov" Pulau Sakhalin ")
— « Anninka yakin bahawa semakin jauh ke dalam hutan, semakin banyak kayu api, dan akhirnya mula mengucapkan selamat tinggal"(M. E. Saltykov-Shchedrin" Tuan-tuan Golovlevs ")